Содержание

Флаг Украины: история и значение символики

Еще в далеком 1918–м году в молодом украинском государстве выявилось два разных флага. Первый был желто–синим, а второй его перевернутым вариантом — сине–желтым. После свержения Центральной Рады российским монархистом Скоропадским было произведено узаконивание перевернутого флага как символа его собственной борьбы.

Таким и стал государственный флаг Украины — две полосы синего и желтого цветов.

Государственный флаг Украины: мистический символизм

Вообще, все то, что имеет золотой, желтый цвет может символизировать Творца, Бога-Отца или нечто высшее, духовное. Синий цвет говорит обо всем земном, а также о свободе выбора, которым Творец наделил своих Детей с надеждой на то, что с их стороны не будет злоупотреблений.

Интерпретация о синеве неба и золотых колосьях, которую приняли на сегодняшний день, — это не простой примитивизм, это очередная попытка восторжествования глобального зла.

Что означает флаг Украины

Некоторые эксперты считают, что в реальности цвет украинского флага с незапамятных времен символизировал две важнейшие природные стихии и людского бытия — огонь (желтого цвета) и воду (синего). Таким образом, вырисовывается вполне логичная картина. Только совмещение «желтого — сверху, синего — снизу» может отражать вечные симметрии, а именно влияние божественных гармоний этих стихий в местах их пребывания. Однако, если их расположить с головы на ноги, то это будет символизировать попрание мироустройства, катаклизм, при котором водой гасится огонь.

Золото-голубое пришествие трипольцев

С давних пор разными народами во времена битв использовался определенный символизм, который должен был знаменовать места пребывания ратников, а также заниматься поднятием их боевого духа. Главным образом, это были трех- четырехугольные куски тканей, прикрепленные к копьям. На древних украинских флагах во времена Киевской Руси первоначально изображались христианские святые. Позднее начали появляться неизменные гербы различных территорий, которые становились базисом для сформировавшейся современной национальной символики.

Собственно такой, золото–голубой символизм был принесен некогда трипольцами в эпоху больших переселений народов. Одна часть переселенцев покинула Северное Причерноморье еще пять тысяч лет назад, и поселилась в древней Индии, где символизм сохранился до настоящего времени в изначальном виде. Это государство в буквальном смысле слова все украшено такими сочетаниями цветов. Тем не менее, там нигде не видно, чтобы синий доминировал над желтым.

Знамена времен Киевской Руси

В часы древней Руси одним из главных атрибутов в символике, указывающей на княжескую власть, были стяги. Тогда это были знамена, под которыми дружинники участвовали в сражениях. Тогда же, стяги выступали символикой территориальных объединений. В древних летописях имеются свидетельства о том, что во времена Владимирской Руси флаги обладали треугольными клиноподобными формами с изображениями святых или княжеской символики.

Преимущественно стяги выкрашивались в красные цвета, чтобы они могли хорошо распознаваться в периоды битвы. Иногда могли использоваться и белые, голубые, желтые, зеленые расцветки. Желательно помнить, что красный цвет и до нашего времени считается довольно-таки популярным оттенком в цветной геральдической палитре. Причем особенно это относилось к западным и восточным славянам, проживающим на территориях Польши, Белоруссии и России.

Национальный флаг Украины в XIII-XVI столетиях

На стыке XIII-XIV столетий появились стяги четырехугольных форм на свободных концах копий. Кроме того, в этот период оживленно начали изготавливаться стяги, в которых одновременно сочетались несколько расцветок. В XIII-XIV столетиях история Киевской Руси характеризовалась феодальной раздробленностью. В те времена князья имели свои знамена, которые всегда были отличны от остальных.

Уже к XIV столетию Левобережную Украину в значительной ее части присоединили к Великому княжеству Литовскому. В то время Галицкие земли вместе с Волынью очутились под польским протекторатом, что значительно повлияло на геральдику в этих исконно украинских территориях. Таким образом, в символизме Центральной Украины, не исключено, что именно под влиянием поляков, начали появляться белые и красные цвета. Тогда как в украинских флагах западных регионов начали преобладать желто-синие окраски. Этими основными цветами стали окрашиваться львовские, закарпатские и подольские геральдические символы.

Стяги и символизм гетманского периода

Исторически украинский флаг может насчитывать не один век, если не тысячелетия. Таким образом, на формирование современного национального символизма державы повлияли традиции. В украинском казачестве главным цветом был малиновый. Собственно, под ним Богдан Хмельницкий возглавил национально-освободительное движение. К тому же, малиновый был главным в Нежинском и Черниговском полках. Нередко на стягах Гетманщины изображался Архангел Михаил — небесный покровитель Войска запорожского. Ко всему прочему, на малиновых хоругвях могли повстречаться вкрапления желтых, синих и зеленых цветов, а также обрисовки солнца, звезд, животных.

История украинского флага в XVIII-XX вв.

Украинский геральдический символизм начал наполняться синим и желтым цветами в XVIII столетии. Их сочетания отыскиваются в знаменах Киевских и Черниговских полков. В 1771 году Полтавский полк приобрел для себя новую хоругвь с изображением желтого креста на синем полотнище,а в 1848-ом году Головной руськой радой было провозглашено о национальном гербе древнего княжеского символа Романовичей. На нем был изображен золотой лев, опирающийся о скалу, в бирюзовом окружении.

Вторая половина XIX столетия ознаменовалась постепенным установлением соединения желтых и синих полос на прямоугольных полотнищах украинских флагов. После чего в 1914-ом году во время празднования очередного юбилея «Кобзаря» комбинация этих расцветок могла обозначать только одно – национальные черты характера в манифестациях. Стоит знать, что в эти времена верхняя полоса в украинском флаге была именно желтой, а нижняя – синей. И собственно с той поры новый флаг Украины стали повсеместно именовать «жовто-блакитним». В беспокойные времена 1917-го года провозгласили Украинскую Народную Республику. Ее правительством – Центральной радой были провозглашены цвета, присущие национальному флагу, все те же желтые и синие.

Ратификация сине-желтого флага

В 1918-ом году, вслед за установлением власти гетманом П. Скоропадским, произошла перемена государственного флага. Собственно, именно тогда произошла подмена желто-синего флага сине-желтым. Ратификация этой цветовой гаммы, как национальной, была засвидетельствована с помощью нормативных и конституционных актов тогдашней Директории. То же самое сделала и Западно-Украинская Народная Республика.

Флаги украинского происхождения Советской поры кардинально разнились от предшествующих, национальных. Первоначально это было красное полотнище с надписью из золота: «УРСР». В послевоенные годы социалистическую символику немного изменили. Таким образом, флаг Украинской Советской Социалистической Республики объединял в себе два цвета с двумя полосами: верхним – красным, нижним – голубым. А в верхней части полотнища был изображен серп с пятиконечной звездой.

В 1990-м году на городской ратуше в Стрыю в первый раз после продолжительного интервала вновь произошло появление сине-желтого украинского флага. Фотографии и последние известия об этом невероятном событии той поры в мгновение ока распространились по всей украинской территории. Теплым сентябрьским днем 1991-го года национальный символ гордо возвышался над помещением Верховной Рады. В следующем году, 28-го января 1992-го года сине-желтому флагу суждено было получить государственный статус. Таким образом, ежегодно, 23-го августа, перед самим празднованием Дня Независимости Украины в стране отмечается День Флага Украины.

Государственный флаг Украины: подлинное значение цветов

В геральдических законах желтый цвет символизирует золото, огонь, Солнце и не может быть внизу, поэтому нынешнее сочетание цветов на украинском флаге кажется неестественным и опасным. Например, древняя эмблема создания мира из хаоса, передает именно эти цвета. Когда земные и пассивные принципы будут доминировать над небесными и активными, тогда любое государство заранее будет запрограммировано на неудачу.

Даже по Фэн–шую разместить синюю (волю) над желтой (мудростью) значит активировать упадок или прогрессирующую деградацию, несчастья и беспорядок. Если сделать все правильно, то гармония небесного и земного, инь и ян, силы и гибкости, станет предтечей развития, благосостояния и счастья.

militaryarms.ru

Чей флаг синий красный желтый горизонтально?

Юлия! Вы видимо что-то перепутали! С таким расположением цветов нет ни одного национального флага. Есть только с такой цветовой гаммой три флага, но они располагаются в такой последовательности (сверху вниз) - жёлтый, синий и красный. Это национальные флаги Эквадора, Колумбии и Венесуэлы. Различия в национальных флагах этих стран: 1) разные пропорции в соотношении цветов и 2) имеющиеся (или не имеющиеся) рисунки. Так, например, на национальном флаге Венесуэлы на синем фоне размещены 7 белых пятиконечных звёзд. На жёлтом фоне размещён герб страны символизирующий единство 20 провинций (сноп из 20 колосьев пшеницы) , борьбу за независимость (флаги и оружие) и свободу (скачущая лошадь) . Рог изобилия олицетворяет богатство страны, а венок из лавра и пальмы - славу и мир.

Это флаг Армении.

Ну вроде Армения

Вы видимо что-то перепутали! С таким расположением цветов нет ни одного национального флага. Есть только с такой цветовой гаммой три флага, но они располагаются в такой последовательности (сверху вниз) - жёлтый, синий и красный. Это национальные флаги Эквадора, Колумбии и Венесуэлы. Различия в национальных флагах этих стран: 1) разные пропорции в соотношении цветов и 2) имеющиеся (или не имеющиеся) рисунки. Так, например, на национальном флаге Венесуэлы на синем фоне размещены 7 белых пятиконечных звёзд. На жёлтом фоне размещён герб страны символизирующий единство 20 провинций (сноп из 20 колосьев пшеницы) , борьбу за независимость (флаги и оружие) и свободу (скачущая лошадь) . Рог изобилия олицетворяет богатство страны, а венок из лавра и пальмы - славу и мир.

Сине-жёлто-красные - флаги Румынии и Чада, абсолютно одинаковые на сколько я знаю, но они вертикальные. То есть справа налево сине-жёлто-красные))

Это флаг ВСЕХ казаков России. То есть, объединяющий .

touch.otvet.mail.ru

Настоящий флаг Украины: bamymih

Кто и зачем перевернул флаг Украины?

В 1918–м году Центральная рада во главе с первым президентом Украины Грушевским утвердила желто–синий прапор. «Вверх ногами» перевернул его российский монархист Скоропадский. У движения ОУН–УПА Степана Бандеры флаг тоже был перевернутый — сине–желтый — как и сейчас, согласно Конституции. Сколько же еще времени мы будем носить перевернутый флаг Украины?


Вот этот — желто–синий — наш настоящий флаг!

Золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять.

Толкование о синем небе и золотых нивах, принятое сейчас, — не просто примитивное, это попытка торжества Зла.

Творческий директор общественного объединения «Образованная Украина» Анатолий Мицкан считает, что в действительности цвета нашего флага издавна символизируют две главные стихии природы и человеческого бытия — огонь (желтый цвет) и воду (синий). Логично предположить, что только сочетание «желтый — сверху, синий — снизу» отражает вечную симметрию — божественную гармонию этих стихий. Иначе же, если разместить их наоборот, это будет означать нарушение миропорядка, катастрофу, при которой вода гасит огонь …

Именно такую, золото–голубую символику и принесли когда–то трипольцы во времена грандиозного переселения народов из Северного Причерноморья за три тысячелетия до н. э., в частности и в Индию, где она сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Эта страна буквально вся украшена таким сочетание цветов. Но там вы нигде не увидите, чтобы синее доминировало над желтым…

Некоторые типа историки говорят, что в Киевской Руси не было желто–синих цветов на флагах. Это — неправда. Князя Владимира называли «Красным солнышком» не потому, что он напоминал солнце, а потому, что центральным элементом на его флагах было Солнце. Русичи поклонялись Солнцу — и поэтому желтый цвет был главенствующим цветом дохристианской символики Руси. И тот же Лев на гербе города Львова взялся там не потому, что по околицах города когда–то бегали львы, а потому, что Лев — древний символ бога Солнца (Митры у персов, богов Солнца Даждьбога–Хорса—Ярилы — у славян). И Киев в 980 году был отвоеван князем Владимиром фактически от варягов под флагами солнечных богов — Даждьбога и Хорса, и в Киеве была восстановлена власть славян. (Год 988 и последующее падение славянских богов — это тема отдельного разговора)

Предлагаю ознакомиться с квалифицированным исследованием этой темы, чье резюме однозначно–исчерпывающе отвечает на вопрос, каким быть Государственному флагу Украины — сине–желтым или же желто–синим:

Однажды еще в начале 1992 года китайская художница Мао Мао попросила на одном творческом мероприятии тогдашнего Президента Украины Леонида Кравчука сделать все от него зависящее, чтобы в только возникшей самостоятельной Украине прежде всего изменили размещение цветов на главном государственном символе — сине–желтом флаге. Дескать, если он и дальше будет оставаться таким же, то под этим сочетанием цветов страну ждет неминуемая деградация, измена, упадок и, наконец, крах. Ведь синее сверху и желтое снизу, по словам художницы, образуют гексаграмму «Пи». А это, согласно классической китайской Книге перемен «И–цзин», — одна из четырех наихудших комбинаций. И расшифровывают ее так: «Будьте бдительны и предусмотрительными. Не беритесь ни за одно важное дело, потому что оно скорее не сбудется, чем сбудется. Ваше окружение не понимает вас, вы без всяких оснований ссоритесь с друзьями».

Тогда как обратное размещение цветов, когда желтое расположено вверху, а синее — внизу, образует совершенно иную гексаграмму «Тай», которая означает: «Расцвет. Малое отходит. Большое приходит. Счастье. Развитие».

Однако Л. Кравчук, которого поэты–нардепы убедили, что сине–желтый флаг символизирует мирное небо и золотую украинскую пшеницу под ним, тогда отшутился: что полезно, мол, для китайца, то для украинца — смерть и наоборот. А жаль. Ибо, как видим, китайская художница, похоже, была права. По крайней мере 20–летняя история нашей независимости продемонстрировала как в политической, так и в социально–экономической жизни государства именно то, от чего предостерегала Мао. Словом, «перевернутость» нашего флага, которая искажает эзотерическую сущность символа, очень быстро сказалась на Украине.

Жаль также, что советские поэты (экс–коммунисты), которые тогда были главными советниками президента по вопросам государственного строительства, не ведали или не хотели знать, что украинская революция 1917–го года в Киеве, украинизация подразделений царской армии на фронтах Первой мировой войны и на Черноморском флоте происходили под желто–голубыми, а не сине–желтыми флагами. Под желто–синим флагом шли в бой украинские юноши под Крутами. Бывший глава Генерального секретариата Владимир Винниченко впоследствии писал: «…Ми рішуче нічого не міняли в суті тої державності, що була за часів Тимчасового уряду… Ми тільки міняли національну форму її — замість біло-синьо-червоного прапора ми вішали жовто–блакитний». Именно это сочетание красок председатель Центральной Рады Михаил Грушевский предложил тогда для основного символа УНР.

Почему же впоследствии гетман Скоропадский и главный атаман Петлюра перевернули флаг, точно не выяснено до сих пор. Может, под влиянием сине–желтого флага ЗУНР, идеологи которой, очевидно, формировали государственную символику по принципу «лишь бы не так, как у поляков», в которых светлая (белая) полоса размещена на национальном флаге вверху? А может, Павел Скоропадский, скинув Центральную раду, просто перевернул флаг, чтобы символически ознаменовать переворот? Как бы то ни было, но на крестьянском съезде Скоропадский представил перевернутый флаг и объяснил: синее — это небо, а желтое — поля пшеницы. Это представление господствует и поныне. Мол, украинцы являются хлебопашеской нацией, поэтому ее естественным символом является сине–желтый флаг. И при этом не учитывается, что небо бывает синим чрезвычайно редко, ведь в солнечный день оно обычно голубое (поэтому для обозначения неба и пшеницы флаг должен быть голубовато–желтым).

О неестественности, опасности сочетания синего цвета над желтым, кроме «И–цзин» (кстати, еще не было ни одного случая, чтобы пророчества из этой книги не сбывались), есть свидетельства толкования значения цветов и их комбинаций также из других потаенных источников. Скажем, древнюю эмблему создания мира из хаоса и борьбы, и единства двух противоположных принципов в восточной философии, известной как «Ян–Инь», передают именно этими цветами. Желтое, или золотое, Ян означает «свет, тепло, небо, активность, мужской принцип, солнце». Зато синее Инь символизирует тьму, холод, землю, пассивность, женский элемент, месяц. Что же бывает, когда земное и пассивное доминирует (т.е. размещено сверху) над небесным и активным, пожалуй, объяснять излишне. Из истории хорошо известно, что происходило с теми делами, движениями, странами, которые продолжались, возникали, развивались под знаком такого противоестественного сочетания этих цветов. Они словно заранее были запрограммированы на неудачу.

Или же возьмем Фэн–шуй. По этой традиции, размещение синего (воля) над желтым (мудрость) означает «Закон упадка», т.е. прогрессирующую деградацию, несчастье, хаос. Тогда как обратное сочетание красок — желтое над синим — означает гармоничное сочетание Неба и Земли, мужского и женского, сильного и гибкого, что обещает развитие, благосостояние, счастье.

С сакральной точки зрения желтый цвет обозначает активное, творческое, солнечно-огненное, духовно-божественное начало, а голубой – пассивное, влажное, консервативное, которое требует активизации и одухотворения. Изображение же на флаге синего над желтым свидетельствует, что нация признает господство пассивного над активным, консервативного над творческим, материального над божественным. Это мировоззрение противоречит естественному состоянию Вселенной и является разрушительным. Под таким флагом государство запрограммировано не на развитие, а на упадок.

Об этом же возвещает и арийская традиция. Исследователи утверждают, что духовный вождь величественного арийства Рама избрал своим сакральным символом желто–синий штандарт. Ибо он означает гармоничное сочетание небесного огня (РА) и земного вещества (МА). Это также демонстрирует естественное превосходство духа (золотое, желтое) над материей (голубое, синее). Тогда как расположение красок с точностью до наоборот, кроме всего прочего, еще и искажает святое имя Рама на Мара (призрак, привидение, или же и зомби, по–современному).

Идеолог концепции «Перехода–IV» и редактор одноименного журнала Игорь Каганец говорит, что «нынешний сине–желтый государственный флаг Украины не сулит ей ничего хорошего, поскольку декларирует извращенное доминирование пассивной материи над активным духом. Хотя, надо сказать, он точно соответствует нынешнему временному положению деградации и духовной тьмы в Украине». А повлекло такое состояние как раз принятие искаженного символа вместо правильного.

Собственно, и по православным канонам иконописания, которые известны еще из Византии, золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца, нимб Бога–Сына и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять. Но мы видим, как пользуются этим даром люди. А также знаем, куда завела безответственная свобода бывшего командира небесного воинства на имя Денница, что более известный как Люцифер.

По правилам же геральдики, флаги обычно образуют на основе гербов, которые возникли раньше, чем знамена. Поэтому цвет верхней полосы полотнища диктует цвет самого знака, а нижней — гербового поля. Если герб, например, Польши — это белый орел на красном фоне, то соответственно и флаг бело–красный. Поэтому если герб Украины — желтый трезубец на синем поле (или даже если взять герб Галицко–Волынского княжества — золотой лев на синем фоне, то и флаг должен быть желто–синий, а не наоборот.

Нынешний флаг Украины называется сине–желтым, поэтому верхняя его половина является синей (главный цвет), а нижняя — желтой (вспомогательный цвет). Соответственно, согласно законам геральдики, на государственном гербе должен изображаться синий трезубец на желтом фоне. Однако в действительности мы имеем желтый трезубец на синем фоне. Но тогда главный, желтый цвет должен быть вверху нашего флага, а не наоборот.

Мировая философская, политологическая и социологическая мысль не слишком много внимания уделяет вопросу символов. И не удивительно, ибо современное человечество как цивилизация потребления — это так называемое общество знаков. А знаки отличаются от символов так же, как, скажем, буква — от живого звука, который она обозначает. Известный современный сербский философ Светислав Басара, который достаточно серьезно относится к затронутому вопросу, считает, что «символ — это такая вещь, без которой действительность является неполноценной. Это своеобразные обменные пункты, через которые энергия высшей реальности истекает в мир явлений … А неправильная интерпретация символа имеет, так сказать, коррозионное воздействие на действительность».

Интересно бы в этом ключе рассмотреть флаги других государств и посмотреть, образно говоря, какую действительность они отражают. Бросается в глаза, например, что в тех государствах, которые на своих знаменах сохранили традиционные символы, например, крест (как в Швейцарии, скандинавских странах, в Великобритании), реалии намного лучше, чем там, где выбрали на роль национальной символики пентаграммы и другие инфернальные символы. Скажем, сейчас одно из первых мест в мире по уровню жизни занимает Норвегия, на государственном флаге которой изображен бело–синий крест на красном фоне. Среди последних же стран по этому показателю — Мозамбик, чьей символикой являются скрещенные мотыги и автомат Калашникова на фоне желтой пентаграммы.

Можно сказать: это потому, что Норвегия богата полезными ископаемыми, а Мозамбик разрушен общественными войнами. Но в действительности все могло быть по–другому: сначала выбрали символы (соответственно крест и автомат Калашникова), а уже потом как следствие кому достались расцвет, а кому — постоянные военные конфликты.

Направление культурно–цивилизационных преобразований задается духовно–мировоззренческим импульсом. Концентрированным выражением мировоззрения является символика. Поэтому символика должна соответствовать модели того будущего, которого мы стремимся. Правильная символика программирует правильное будущее.источник

Мы даже все говорим правильно ЖОВТО-БЛАКИТНИЙ

Давайте после выборов ПРЕЗИДЕНТА восстановим наш настоящий ПРАПОР

bamymih.livejournal.com

Кто и зачем перевернул флаг Украины?

В 1918–м году в Украине появилось два флага: желто–синий и перевернутый сине–желтый. Свергнув Центральную Раду, российский монархист Скоропадский узаконил перевернутый флаг — как символ своей революции. У движения ОУН–УПА флаги тоже были разными, но в итоге был утвержден сине–желтый — как и сейчас, согласно Конституции. Сколько же еще  времени мы будем носить перевернутый флаг Украины?

Вот этот — желто–синий — наш настоящий флаг!

Золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять.

Толкование о синем небе и золотых нивах, принятое сейчас, —  не просто примитивное, это попытка торжества Зла.

Творческий директор общественного объединения «Образованная Украина» Анатолий Мицкан считает, что в действительности цвета нашего флага издавна символизируют две главные стихии природы и человеческого бытия — огонь (желтый цвет) и воду (синий). Логично предположить, что только сочетание «желтый — сверху, синий — снизу» отражает вечную симметрию — божественную гармонию этих стихий. Иначе же, если разместить их наоборот, это будет означать нарушение миропорядка, катастрофу, при которой вода гасит огонь …

Именно такую, золото–голубую символику и принесли когда–то трипольцы во времена грандиозного переселения народов из Северного Причерноморья за три тысячелетия до н. э., в частности и в Индию, где она сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Эта страна буквально вся украшена таким сочетанием цветов. Но там вы нигде не увидите, чтобы синее доминировало над желтым…

(Кстати, порядок размещения цветов равнозначен порядку размещения слогов в словах. Например, известно, что РА – это древний бог Солнца. Отсюда – радость, радуга, рассвет, расцвет, расти. Но если «ра» стоит во втором слоге, то получается «кара», «свора», «умирать», «Мара» – в древнерусской и буддийской мифологии злой дух, воплощение смерти, «маразм» (от греч. marasmos – изнурение, упадок) – угасание псих. деятельности человека, сопровождающееся общим истощением, обусловленное атрофией коры головного мозга, в соц.-полит, жизни – состояние бессилия, апатии, застоя; неспособность к конструктивной деятельности…..)

Киевские русичи поклонялись Солнцу. Тотемом всех индоарийцев был сокол, «падающий с солнца». Индоарийцы поклонялись Солнцу и почитали сокола, якобы посланного солнцем на землю. Отсюда –  самоназвание скифов: сколоты (соколоты). И самоназвание тех индоарийских племён, что стали проникать в Западную Европу, начиная с 13 века до н.э., которые были известны благодаря римлянам как галлы, а сами себя называли кельты (склты>сколоты->соколоты). От данного тотема произошёл и этноним славяне (соколовяне).

Тотем Рюриковичей – пикирующий сокол. Тотем викингов – смотрящий вверх черный ворон. Поэтому Рюрик не мог быть викингом априори.

Князя Владимира называли «Красным солнышком» не потому, что он напоминал солнце, а потому, что Солнце было центральным элементом на его флагах. Русичи поклонялись Солнцу — и поэтому желтый и красный цвета Солнца были главенствующими цветами дохристианской символики Руси. И тот же Лев на гербе города Львова (и в княжеских именах) взялся там не потому, что по околицах города когда–то бегали львы, а потому что Лев — древний символ бога Солнца (Митры у персов, богов Солнца Даждьбога–Хорса—Ярилы — у славян). И Киев в 980 году был отвоеван князем Владимиром фактически от варягов под флагами солнечных богов — Даждьбога и Хорса, и в Киеве была восстановлена власть славян. (Почему князь Владимир отказался от дохристианских богов — это тема отдельного разговора)

Предлагаю ознакомиться с квалифицированным исследованием этой темы, чье резюме однозначно–исчерпывающе отвечает на вопрос, каким быть Государственному флагу Украины — сине–желтым или все–таки желто–синим.

Однажды еще в начале 1992 года китайская художница Мао Мао попросила на одном творческом мероприятии тогдашнего Президента Украины Леонида Кравчука сделать все от него зависящее, чтобы в только возникшей самостоятельной Украине прежде всего изменили размещение цветов на главном государственном символе — сине–желтом флаге. Дескать, если он и дальше будет оставаться таким же, то под этим сочетанием цветов страну ждет неминуемая деградация, измена, упадок и, наконец, крах. Ведь синее сверху и желтое снизу, по словам художницы, образуют гексаграмму «Пи». А это, согласно классической китайской Книге перемен «И–цзин», — одна из четырех наихудших комбинаций. И расшифровывают ее так: «Будьте бдительны и предусмотрительными. Не беритесь ни за одно важное дело, потому что оно скорее не сбудется, чем сбудется. Ваше окружение не понимает вас, вы без всяких оснований ссоритесь с друзьями».

Тогда как обратное размещение цветов, когда желтое расположено вверху, а синее — внизу, образует совершенно иную гексаграмму «Тай», которая означает: «Расцвет. Малое отходит. Большое приходит. Счастье. Развитие».

Однако Л. Кравчук, которого поэты–нардепы убедили, что сине–желтый флаг символизирует мирное небо и золотую украинскую пшеницу под ним, тогда отшутился: что полезно, мол, для китайца, то для украинца — смерть и наоборот. А жаль. Ибо, как видим, китайская художница, похоже, была права. По крайней мере 20–летняя история нашей независимости продемонстрировала как в политической, так и в социально–экономической жизни государства именно то, от чего предостерегала Мао. Словом, «перевернутость» нашего флага, которая искажает эзотерическую сущность символа, очень быстро сказалась на Украине.

Жаль также, что советские поэты (экс–коммунисты), которые тогда были главными советниками президента по вопросам государственного строительства, не ведали или не хотели знать, что означает символика цветов украинского флага. Они как будто не знали, что революция 1917–го года в Киеве, украинизация подразделений царской армии на фронтах Первой мировой войны и на Черноморском флоте происходили также и под желто–голубыми флагами. Под желто–синим флагом шли в бой украинские юноши под Крутами.

Бывший глава Генерального секретариата Владимир Винниченко впоследствии писал: «…Ми рішуче нічого не міняли в суті тої державності, що була за часів Тимчасового уряду… Ми тільки міняли національну форму її — замість біло-синьо-червоного прапора ми вішали жовто–блакитний» (Обратите внимание, что Винниченко называет цвета российского и украинского флагов строго по порядку размещения цветов сверху вниз). Но в 1991 году стране навязали сине–желтый флаг, не вынеся вопрос флага на всенародное обсуждение, не удосужившись ни людям рассказать, ни самим понять, что же означают на самом деле цвета на флаге. Некоторые историки считают, что жовто–блакитний прапор был утвержден председателем Центральной Рады Михаилом Грушевским, а перевернул его пророссийский гетьман Скоропадский.

Сейчас эксперты ломают копья в спорах, было ли переворачивание флага или нет, а если было — то по какой причине. Предполагают, что на принятие такого решение повлиял сине–желтый флаг ЗУНР, идеологи которой, очевидно, формировали государственную символику по принципу «лишь бы не так, как у поляков», в которых светлая (белая) полоса размещена на национальном флаге вверху. А может, Павел Скоропадский, скинув Центральную Раду, просто перевернул флаг, чтобы символически ознаменовать переворот? Как бы то ни было, но на крестьянском съезде Скоропадский представил перевернутый флаг и объяснил: синее — это небо, а желтое — поля пшеницы. Это представление господствует и поныне. Мол, украинцы являются хлебопашеской нацией, поэтому ее естественным символом является сине–желтый флаг.

Но в законах геральдики — там такого понятия, как пшеница, нет вообще.  Желтый цвет — это цвет золота, огня, Солнца. И он не может быть снизу. О неестественности, опасности сочетания синего цвета над желтым, кроме упомянутой китайской художницей книги «И–цзин» (кстати, еще не было ни одного случая, чтобы пророчества из этой книги не сбывались), есть свидетельства  толкования значения цветов и их комбинаций также из других потаенных источников. Скажем, древнюю эмблему создания мира из хаоса и борьбы, и единства двух противоположных принципов в восточной философии, известной как «Ян–Инь», передают именно этими цветами. Желтое, или золотое, Ян означает «свет, тепло, активность, мужской принцип, солнце». Зато синее Инь символизирует тьму, холод, землю, небо (сфе-ра), пассивность, женский элемент, месяц. Что же бывает, когда земное и пассивное доминирует (т.е. размещено сверху) над небесным и активным, пожалуй, объяснять излишне. Из истории хорошо известно, что происходило с тем делами, движениями, странами, которые продолжались, возникали, развивались под знаком такого противоестественного сочетания этих цветов. Они словно заранее были запрограммированы на неудачу.

Или же возьмем Фэн–шуй. По этой традиции, размещение синего (воля) над желтым (мудрость) означает «Закон упадка», т.е. прогрессирующую деградацию, несчастье, хаос. Тогда как обратное сочетание красок — желтое над синим — означает гармоничное сочетание Неба и Земли, мужского и женского, сильного и гибкого, что обещает развитие, благосостояние, счастье.

С сакральной точки зрения желтый цвет обозначает активное, творческое, солнечно-огненное, духовно-божественное начало, а голубой — пассивное, влажное, консервативное, которое требует активизации и одухотворения. Изображение же на флаге синего над желтым свидетельствует, что нация признает господство пассивного над активным, консервативного над творческим, материального над божественным. Это мировоззрение противоречит естественному состоянию Вселенной и является разрушительным. Под таким флагом государство запрограммировано не на развитие, а на упадок.

Об этом же возвещает и арийская традиция. Исследователи утверждают, что духовный вождь величественного арийства Рама избрал своим сакральным символом желто–синий штандарт. Ибо он означает гармоничное сочетание небесного огня (РА) и земного вещества (МА). Это также демонстрирует естественное превосходство духа (золотое, желтое) над материей (голубое, синее). Тогда как расположение красок с точностью до наоборот, кроме всего прочего, еще и искажает святое имя Рама на Мара (призрак, привидение, или же и зомби, по–современному).

Идеолог концепции «Перехода–IV» и редактор одноименного журнала Игорь Каганец говорит, что «нынешний сине–желтый государственный флаг Украины не сулит ей ничего хорошего, поскольку декларирует извращенное доминирование пассивной материи над активным духом. Хотя, надо сказать, он точно соответствует нынешнему временному положению деградации и духовной тьмы в Украине». А повлекло такое состояние как раз принятие искаженного символа вместо правильного.

Собственно, и по православным канонам иконописания, которые известны еще из Византии, золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца, нимб Бога–Сына и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять. Но мы видим, как пользуются этим даром люди. А также знаем, куда завела безответственная свобода бывшего командира небесного воинства на имя Денница, что более известный как Люцифер.

По правилам же геральдики, флаги обычно образуют на основе гербов, которые возникли раньше, чем знамена. Поэтому цвет верхней полосы полотнища диктует цвет самого знака, а нижней — гербового поля. Если герб, например, Польши — это белый орел на красном фоне, то соответственно и флаг бело–красный. Герб Германии, который она унаследовала от Священной Римской империи германской нации — черный орел на золотом фоне, отсюда на германском флаге вверху именно черная полоса. Поэтому если герб Украины — желтый трезубец на синем поле (или даже если взять герб Галицко–Волынского княжества — золотой лев на синем фоне), то и флаг должен быть однозначно желто–синий. «Жовто-блакитні наші прапори» — это именно о таком флаге идет речь в известной песне.

Нынешний же флаг Украины сине–желтый, потому что верхняя его половина является синей (главный цвет), а нижняя — желтой (вспомогательный цвет). Соответственно, согласно законам геральдики, на государственном гербе должен изображаться синий трезубец на желтом фоне. Однако в действительности мы имеем желтый трезубец на синем фоне. Но тогда главный, желтый цвет должен быть вверху нашего флага, а не наоборот.

Мировая философская, политологическая и социологическая мысль не слишком много внимания уделяет вопросу символов. И не удивительно, ибо современное человечество как цивилизация потребления — это так называемое общество знаков. А знаки отличаются от символов так же, как, скажем, буква — от живого звука, который она обозначает. Известный современный сербский философ Светислав Басара, который достаточно серьезно относится к затронутому вопросу, считает, что «символ — это такая вещь, без которой действительность является неполноценной. Это своеобразные обменные пункты, через которые энергия высшей реальности истекает в мир явлений… А неправильная интерпретация символа имеет, так сказать, коррозионное воздействие на действительность».

Интересно бы в этом ключе рассмотреть флаги других государств и посмотреть, образно говоря, какую действительность они отражают. Бросается в глаза, например, что в тех государствах, которые на своих знаменах сохранили традиционные символы, например, крест (как в Швейцарии, скандинавских странах, в Великобритании), реалии намного лучше, чем там, где выбрали на роль национальной символики пентаграммы и другие инфернальные символы. Скажем, сейчас одно из первых мест в мире по уровню жизни занимает Норвегия, на государственном флаге которой изображен бело–синий крест на красном фоне. Среди последних же стран по этому показателю — Мозамбик, чьей символикой являются скрещенные мотыги и автомат Калашникова на фоне желтой пентаграммы.

Можно сказать: это потому, что Норвегия богата полезными ископаемыми, а Мозамбик разрушен общественными войнами. Но в действительности все могло быть по–другому: сначала выбрали символы (соответственно крест и автомат Калашникова), а уже потом как следствие кому достались расцвет, а кому — постоянные военные конфликты.

Можно посмотреть также на флаг Голландии, у которой Петр І «позаимствовал» российский флаг, и на флаг России. У Голландии верхний цвет — красный, а синий — внизу. Посредине — нейтральный белый. То есть, доминирует Солнце над Ночью. А на российском флаге все перевернуто — белый сверху, а дальше синий расположен непосредственно над солнечным красным цветом. Это — такая же символика, как и в Украине. Символизирует по сути то же самое. И уровень благосостояния людей об этом тоже говорит — несмотря на неисчислимые природные богатства России, которыми владеют отнюдь не славяне-арии.

(Надо учесть, что белый цвет, цвет серебра, характеризуется полной свободой для возможностей и снятие препятствий. Его фундаментальное качество – равенство, он дает свободу. Если белый цвет доминирует – в силу вступают его негативные характеристики: изоляция, бесплодность, разочарование, отрешенность. Вот поэтому большое значение имеет сочетание цветов и их доминанты).

Похожий на российский был флаг Югославии.

Но Югославии уже нет…

Направление культурно–цивилизационных преобразований задается духовно–мировоззренческим импульсом. Концентрированным выражением мировоззрения является символика. Поэтому символика должна соответствовать модели того будущего, к которому мы стремимся. Правильная символика программирует правильное будущее.

Анатолий Герасимчук

По материалам статьи
Евгения Романишина (sd.org.ua)
и других открытых источников

P.S. Кстати, флаг Украины в составе СССР был красно-синим — большая полоса красного цвета сверху, и узкая синяя снизу. И Украина была самой процветающей и успешной республикой в СССР — я, думаю, этого факта никто не станет отрицать.  А за 23 года Украина сумела не только растерять все свои преимущества, опуститься в рейтинге бывших республик СССР, наверное, на последнее место, но еще и встрять в братоубийственную войну на своей территории…

Красно-синим является, например, и герб города Ильи Муромца – Мурома.

Наверное, именно в таком сочетании цветов – а не перевернутом – и сильны славяне. А вот если синий цвет сверху – то имеем то, что имеем, как говаривал мудрый Кравчук. Например, так называемые ДНР и ЛНР:

Бывает ли что-то более чем символическое?

А имперский российский флаг – у того тоже черный цвет сверху желтого.

Как ни странно, черно-желтые раскраски (как и сине-желтые в ЗУНР), появились из австрийской империи Габсбургов. Родовым гербом графов Габсбургов сначала был красный лев на золотом щите. Граф Рудольф I Габсбург, в 1273 году ставший императором Священной Римской империи германской нации, соединил родовой герб Габсбургов с имперским двуглавым черным орлом на золотом щите. При этом гербовые цвета Габсбургов (золотой и красный) сменились черно−золотыми (черный орел на золотом поле). Этот черный орел (как и черный ворон у викингов) стал основным символом Германии. А теперь – и России, принявшей проклятое наследие расистских идей.

(Кстати, размещение цветов на флаге Германии четко соответствует гербу Германии: черный цвет главной фигуры герба – черного орла – сверху. Посредине – красный цвет красного клюва и когтей орла. Внизу – золотой цвет золотого фона на гербе).

Впервые об использовании черного, желтого и белого цветов на русских знаменах упоминается еще в начале XVIII века — во время правления Анны Иоанновны, позднее получившего название «бироновщина» по имени ее фаворита Эрнста Бирона. Ныне заимствованные у немецких и австрийских императоров черно−желтые цвета стали главным символом новой имперской политики РФ. И так называемая георгиевския ленточка – это тоже оттуда, от Рудольфа Габсбурга.  (Габсбурги — одна из наиболее могущественных монарших династий Европы. Представители династии известны как правители Австрии (c 1282 года), Австро−Венгерской империи (до 1918 года), а также как императоры Священной Римской империи, чей престол Габсбурги занимали с 1438 по 1806 годы (с кратким перерывом в 1742−1745 годах).

Конечно же, само по себе расположение цветов ничего не изменит. Цвета просто символизируют ту или иную установку людей на то или иное мировоззрение. Каково оно — это мировоззрение — можно увидеть по делам людским… Или просто посмотрев на флаг…

Как известно, есть народы, поклоняющиеся символам Ночи – месяцу-полумесяцу, черным или синим священным цветам, у них исчезновение солнца на горизонте обозначает начало нового дня. Новый год отмечается у них осенью, когда ночь побеждает день. А есть народы, издревле поклонявшиеся Солнцу (желтый и красный цвет) – их часто называют арийскими. Все индоарийские народы поклонялись Солнцу. Их священные цвета – цвета Солнца: красный и желтый. Другие народы поклонялись другим богам. Их священные цвета – цвета черного ворона и темно-синие цвета. Здесь, как говорится, каждому свое.

Но какому богу поклоняются Украина и Россия,  у которых на флагах красный и желтый цвет – под темно-синим?

Как ни странно, разделение народов на солнечные и ночные почему-то проходит и по тем же группам крови, преобладающим среди тех или иных народов… И по тому, Ветхий (с философией смерти за смерть) или Новый (Добро в ответ на Зло) Завет является религией для этих народов… Так что ничего случайного в символике того или иного народа нет. Не считая, наверное, только России и Украины… Хотя, судя по нынешнему поведению России, избравшей философию Войны, Зла и Лжи, ее символика отвечает ее поведению.  А символика Украины?

Флаги США, Швейцарии, Англии, Японии:

 

Флаги Финляндии и Эстонии (угро-финская группа народов):

 

Флаг Израиля:

Читайте также: Перевернутая Украина. О надругательстве над государственным символом

P.S. Данная статья вошла в основу главы «Символика Руси-Украины» в книге «Русь-Украина. Факты и сенсации», которую можно прочитать в библиотеке им. Леси Украинки в Киеве, или купить в магазинах «Рівне-книга» в Рівному.



Впервые об использовании черного, желтого и белого цветов на русских знаменах упоминается еще в начале XVIII века — во время правления Анны Иоанновны, позднее получившего название «бироновщина» по имени ее фаворита Эрнста Бирона.
Ныне заимствованные у немецких и австрийских императоров черно−желтые цвета стали главным символом новой имперской политики РФ.

uargument.com.ua

Чей флаг синий красный жёлтый???

армения вроде

Армении, Румынии, Чада

это цвета молдавского и румынского государств

Горизонтальнополоски - Армения, вертикально - Румыния

Без конкретной формулировки; не возможно ответить на ваш вопрос; Такие цвета встречаются на флагах многих стран! Андорра=Молдавия-Чад-Румыния.

Нет, не азербайджана, и не Армении точно, у армян красный-синий-оранжевый (не желтый) , а у азеров мусульманский, там луна и звезды

Это флаг Трансильвании до 1918 года и к моменту её отделения от Венгрии! <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/214226211_a82fd7de209c523668d57d9f2b35fd62_800.png" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/214226211_a82fd7de209c523668d57d9f2b35fd62_120x120.png" data-big="1">

Сине-жёлто-красные - флаги Румынии и Чада, абсолютно одинаковые на сколько я знаю, но они вертикальные. То есть справа налево сине-жёлто-красные)) <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/102580776_bc5a2203c096e520540434586380b9ba_800.jpg" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/102580776_bc5a2203c096e520540434586380b9ba_120x120.jpg" data-big="1">

Это флаг Кубани, вообще-то

touch.otvet.mail.ru

Сине-желтый или желто-голубой? Мифы о «перевернутом» флаге

Версия для печати

Спекуляции вокруг необходимости поменять местами цвета национального и государственного флага Украины вошли в стадию апогея. Известный историк и исследователь геральдики, опираясь на источники, опровергает наиболее популярные мифы.

У каждого народа есть свои священные атрибуты, олицетворяющие его культуру, традиции, историческую память. Скажем, в давние времена во многих сообществах с развитым культом предков именно так трактовались могилы дедов-прадедов.

В современных условиях подобными атрибутами преимущественно выступают такие понятия, как национальные символы (герб, флаг, гимн), речь, пантеон национальных героев, религиозные верования.

В Украине, где в течение последних лет не утихают передряги и спекуляции вокруг языковых, конфессиональных или мемориальных вопросов, едва ли не единственным объединяющим фактором для формирования современной политической нации были национальные символы.

Национальный флаг стал в последние годы непременным и даже модным атрибутом государственных, политических и общественных мероприятий. Одесса, 2011 год

Никаких противостояний они не вызвали, а попытки отдельных маргиналов осуществлять нападки на герб или гимн не имели большого резонанса.

Однако сейчас начали распространяться попытки дискредитировать украинский флаг и провокационные идеи о необходимости его «перевернуть». А в качестве аргументов используется целый «букет» различных выдумок и мифов.

Стоит отметить, что попытки очернения украинского флага не являются чем-то новым — они еще с периода утверждения этого символа начались теми силами, которые враждебно воспринимали саму идею украинской государственности.

Если советская прапаганда любила ограничиваться ярлыками о «буржуазность» и «националистичнисти», то разная укранофобская «белая» эмиграция пыталась придумывать и всевозможные псевдоисторические фальшивки.

Самые популярные среди них: 1) сине-желтые флаги «предатель» Мазепа получил от шведов; 2) сине-желтые флаги австрийский император даровал галичанам, чтобы «оторвать от русского единства».

Российская белоэмигрантская антикоммунистическая организация НТС — Народно-трудовой союз — пыталась «присвоить» и Тризуб Владимира

Однако эти побасенки были уже давно опровергнуты на основании исторических источников. Каково же было удивление, когда их повторили в 2009 году. На одном из украинских телеканалов в программе с претензией на историческую достоверность, да еще и в День национального флага!

К сожалению, авторов этого фильма совершенно не интересовал «поиск истины», а лишь сенсационная имитация таинственности и сочинение проблем там, где их нет. Но кроме старых фальшивок они смогли напридумывать и новые «аргументы».

В течение последних 20 лет удалось провести основательные исследования истории становления национальных символов, обнаружить в архивах и музеях много неизвестных ранее материалов, опровергнуть отдельные неточности, которые появились из-за нехватки доступа к этим материалам в советское времен.

Коммунистическая пропаганда в течение нескольких десятилетий клеймила не только национальное движение, но и национальные цвета

Для нашего исследования использовались прежде всего оригинальные архивные документы или их публикации, осуществленные на должном научном уровне; современные рассматриваемому периоду журналы и другие издания; мемуарная литература, хотя здесь учитывалась достоверность источника, время написания воспоминаний и то, был ли автор непосредственным участником описанных событий и имел ли доступ к использованным документам [1].

Несколько сложнее выглядит привлечения кино- и фотодокументов. Учитывая специфику передачи синего, голубого и желтого цветов в черно-белом изображении, когда, например, голубая краска выглядит светлее желтой, для чего во внимание следует принимать дополнительные аргументы или проводить сравнительный анализ с другими источниками.

Поэтому попробуем выяснить, есть ли основания для «ревизии» украинского национального флага.

Миф первый: «исторический» или " переворачивал ли Скоропадский флаг?«

(якобы флаг УНР был принят по инициативе Михаила Грушевского как желто-голубой, а гетман Павел Скоропадский его «перевернул»)

Формирование понятия «национальных цветов» и утверждение национальных или государственных флагов для большинства современных государств приходится лишь на период XIX-ХХ вв. Преимущественно появление таких символов тесно связано с национально-освободительными движениями. Но главное: нет никаких единых правил, по которым формируются национальные флаги.

Выбор самых знаков — индивидуален в каждом отдельном случае — иногда с апелляцией к исторической традиции древних форм государственности, иногда за основу берутся традиции активного региона, в котором инициировался процесс национального возрождения, иногда на это влияют определенные культурные, политические, религиозные или природные особенности.

Утверждение сине-желтого цветного единения как украинских национальных красок в современном смысле однозначно можем датировать 1848 годом и связывать с украинским национальным возрождением в Галичине и Буковине [2].

Заседание Главной Русской Рады во Львове в 1848 году

Постепенно это понятие распространяется на закарпатские земли, а с началом массовой эмиграции украинцев в конце XIX в. за океан — и на поселения в Америке. На украинских землях, входивших в состав Российской империи, где украинофильское движение считалось царским режимом враждебным и преследовалось, национальные цвета стали утверждаться лишь после революции 1905 г., в среде сознательных слоев населения.

Дальнейшая публичная дискуссия на эту тему на страницах львовских и киевских журналов в 1911-1912 годах доказала историческую традицию синей и желтой красок не только в Галичине, но и на Приднепровье.

Открытка, выпущенная в г. Броды в 1902 году

Фактически, эти публикации прекратили любые дискуссии о том, какие цвета следует считать национальными для украинцев, но в них не делались даже попытки установить порядок цветов — какой из них верхний, а какой — нижний. На практике исследованные нами цветные иллюстративные материалы (листовки, плакаты) и различные флаги и ленты с надписями показали, что использовались оба варианта.

На самом деле, ничего удивительного в этом нет. Например, поляки в то время также использовали и бело-красные, и красно-белые флаги. Только утверждение в 1919 году бело-красного флага на государственном уровне окончательно решило этот вопрос.

Польская открытка, Львов, 1904 год: с красно-белым флагом

Настоящим взрывом украинского национально-освободительного движения были события после свержения самодержавия в России в феврале 1917 года, которые и утвердили общенациональный характер символов.

Уже 25 (12 по старому стилю) марта 1917 года в Петрограде произошла массовая двадцатитысячная манифестация солдат-украинцев и студенческой молодежи под сине-желтыми и красными флагами.

29 (16 по ст. ст.) марта уже в Киеве был проведен «праздник свободы», на котором украинские солдаты шли отдельной колонной под национальными флагами, а через три дня более чем стотысячная манифестация стала кульминацией возрождения украинской жизни в Киеве.

В этом мероприятии 1 апреля (19 марта по ст. ст .) «флагов было более 320 только национальных и более десяти красных, рабочих, с украинскими надписями о международной солидарности рабочего класса».

В течение следующих недель прошли манифестации и другие мероприятия под украинскими флагами во многих других городах Украины, в частности в Харькове, Екатеринославе, Чернигове, Полтаве, Симферополе, Севастополе, Одессе.

Процесс украинского национального возрождения охватил не только этнические территории, но и регионы центральной России, Сибири, Туркестана, Дальнего Востока и другие земли — везде, куда судьба завела украинских поселенцев, репрессированных или военнопленных.

Украинская демонстрация во Владивостоке в 1917 году; видим и здесь сине-желтые флаги

Неотделимым атрибутом этого процесса стало понятие национальных цветов — сочетание синего (или светло-синего, то есть «блакитного» или голубого) и желтого цветов. Параллельно с этим использовались красные флаги, которые понимались как международные символы революционного движения, и малиновые, с которыми связаны легендарные казацкие традиции.

Так, на открытии первого Украинского военного съезда 18 (5 по ст. ст.) мая 1917 года «на сцене за местом для президиума развернулся сине-желтый флаг с надписью «Да здравствует национально-территориальная автономия. Депутация из Петрограда» [3].

По юридическим и вексилологическим нормам флаги, которые состоят из горизонтальных полос, называются в порядке от верхней до нижней. Однако в газетных и мемуарных публикациях, в поэтических произведениях авторы очень часто называли украинский флаг произвольно (в конце концов, в газете «Народна воля» российский флаг назван почему-то вообще «сине-красно-белым»).

Особенно затрудняет выяснение проблемы распространенная в Центральной Украине манера называть флаг «жовто-блакитним» («желто-голубым» — русск.), то есть в обратном порядке цветов снизу вверх, что, в конце концов, часто случается и в наши дни (хотя современный флаг Украины и определен действующим законодательством как «синьо-жовтий» («сине-желтый» — А.)).

Так, Михаил Грушевский в своих воспоминаниях об упомянутой манифестации 1 апреля 1917 года трижды описывает флаги как «сине-желтые», но тут же подает анекдот о дворника, который увидел манифестантов с «желто-голубыми» флагами.

В статье Сергея Ефремова они уже «сине-желтые», а газета «Нова Рада» называет эти флаги «сине-желтыми».

Зато Дмитрий Дорошенко пишет об этой же манифестации (в которой также принимал участие): «Гордо реяли в воздухе желто-голубые флаги (цвет — символ нашего голубого неба и золотой пшеницы на полях)». Хотя вряд ли он приводил бы такое объяснение цветов, если желтый цвет был бы сверху.

Фрагмент публикации в самиздатовской газете «Голос Відродження» за 1989 год — «Чи був відомий блакитно-жовтий прапор у Східній Україні» («Был ли известен сине-желтый флаг в Восточной Украине» — А.)

Собственно распространению национальных цветов на Приднепровье значительно способствовало именно визуально-ассоциативное восприятие флага и толкование его содержания как «голубое небо и желтый лан пшеницы».

Такая версия очень хорошо отвечала украинской ментальности и мировоззрению, легко воспринималась сердцем каждого. Поэтому именно такой порядок цветов и утвердился.

Характерно, что в киевских изданиях не было никаких дискуссий относительно порядка цветов, а лишь небольшая заметка В. Щавинского о необходимости использовать темные оттенки — сине-желтые.

На изданных в 1917 году в Петрограде открытках авторства А. Литвиненко представлены голубо-желтые флаги [4].

Открытка «Герб славного войска Запорожского», Петроград, 1917 год

В июне в киевском издательстве «Вернигора» издана стотысячный тиражом брошюра «Катехизис украинца», в котором национальные краски указаны как «сине-желтые».

Интересно, что в конце года в этом же издательстве вышла открытка Б. Шиппиха «Згинуть наші воріженьки», на которой был желто-голубой флаг:

Открытка «Згинуть наші воріженьки», Киев, 1917 год

Зато на изданном в то время плакате «1917» есть сине-желтый.

Плакат, Киев, 1917 год

Подобный разнобой в 1917 году наблюдаем и с флагами военных подразделений.

Однако октябрьский переворот в Петрограде и провозглашение 20 (7 по ст. ст.) ноября 1917 года Третьим универсалом Украинской Народной Республики значительно ускорили развитие событий.

Характерно, что это вызвало озлобленность у большевиков, которые не имели на то время серьезной поддержки в Киеве. И они попытались вылить свою злость в образном противопоставлении флагов: «Красное знамя борьбы рабочих и крестьян против буржуазии заменяется блакитно-желтым. Ответственность за это полностью ложится на Украинскую социал-демократическую партию» [5].

Флаг флота УНР, утвержденный 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года

Первый законодательный акт, который урегулировал наконец порядок цветов на флаге как сине-желтый был осуществлен 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года. Тогда Центральная Рада на заседании под председательством академика Грушевского утвердила временный закон о флоте УНР, в котором говорилось:

«...2. Флагом Украинского военного флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах. В основании (левом верхнем углу — А.) голубого цвета исторический золотой трезубец с белым внутренним полем в нем.

3. Флагом Украинского торгового флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах» [6].

Новый флаг военного флота, утвержденный П. Скоропадским 16 июля 1918 года

В некоторых публикациях ошибочно подавалось, что якобы 22 марта 1918 года был утвержден какой-то закон о желто-голубом флаге. Однако ни в протоколах заседания, ни в отчетах об этом ничего не говорится, потому что такой вопрос вообще не поднимался. На самом деле М. Грушевский вынес тогда на рассмотрение Малой Рады проекты изображений герба и печати, выполненные Василием Кричевским.

Государственные символы УНР в 1918 гг. — Большой Герб, Государственная печать, Малый Герб (проекты Василия Кричевского)

Можно вспомнить о ведомственных флагах УНР. Так, постановлением Совета Народных Министров об установлении знака-эмблемы на знаменах пароходов Министерства путей от 17 марта 1918 года определялось, что «майва» (эмблема — А.) представляет из себя украинский национальный сине-желтый флаг ..." [7]

Такой же порядок цветов остался и в правление Павла Скоропадского.

16 июля 1918 года гетман утвердил рисунок нового военного флага Украинского государства, объявленный приказом по морскому ведомству от 18 июля по ч. 192/44:

"Білий прапор з рівним синім хрестом, який ділить прапор на 4 рівних частини. Ширина хреста 1/11 всієї довжини прапору. Відступивши на 1/8 ширини хреста проходить коло нього такої ж ширини (теж 1/8 ширини хреста) синя смужка, крім тих його боків, які прилягають до крижа.

В крижі ж теж відступивши на 1/8 ширини хреста від його боків міститься національний прапор Держави (складений з блакитної і жовтої горизонтальних смуг), в центрі якого міститься золота печатка Св. Володимира такої ж ширини як хрест і в 1½ раза вища своєї ширини. Прапор шиється з матерії відповідного кольору, а печатка малюється бронзовою фарбою«[8].

Становится понятным, что гетман Скоропадский, при правлении которого оставались в обращении банкноты с надписью «Украинская Народная Республика» и принятый Центральной Радой герб, никаких «переворотов с ног на голову» для флага не делал.

Это также объясняет и дальнейшее использование сине-желтого или блакитно-желтого флага и в правление Директории, и в ЗУНР, и в проектах Конституции Украины 1920 года.

Флаги для Действующей армии УНР, приказ от 30 июля 1919 года

В ноябре 1918 года началась национально-освободительная борьба на Западной Украине.

1 ноября на львовской ратуше «в первый раз с 1849 года показались украинские стяги, первый раз вздохнул украинский Львов, сбросив с себя путы возрастной неволи» [9].

Командные хоругви Галицкой армии, приказ от 22 августа 1919 года

На заседании Национально Рады 13 ноября был принят Временный основной закон о государственной самостийности украинских земель бывшей Австро-Венгерской монархии, которым провозглашена Западно-Украинская Народная Республика, а также утверждены ее символы:

«Артикул V. Герб и флаг:

Гербом Западно-Украинской Народной Республики являются: золотой лев на синим поле, обращенный в свою правую сторону. Государственный флаг является сине-желтым. Государственная печать имеет вокруг герба надпись: Западно-Украинская Народная Республика» [10].

14 декабря 1918 года гетман отрекся от власти, а 19 декабря Директория торжественно въехала в Киев и Украинская Народная Республика была восстановлена.

Для Армии УНР предпринимались попытки укоренения типовых дивизионных флагов, которые имели малиновое полотнище, обшитое золотой бахромой, в левый верхний угол нашивались или рисовались голубая и желтая полосы с трезубцем, с одной стороны была надпись «У.Н.Р.» и название дивизии, а с другой — («За визволення України») «За освобождение Украины».

В качестве примера можно привести боевой флаг 3-й Железной стрелковой дивизии армии УНР (малиновый с сине-желтым в основании), который ныне хранится в Центральном музее Вооруженных Сил Украины [11].

Флаг 3-й Железной дивизии Армии УНР, 1919 год

Можно еще вспомнить обнаруженные недавно украинскими историками документы об установлении новых военных флагов. Это и приказ войскам Действующей армии УНР Ч. 323 от 30 июля 1919 года, в котором основой для многих флагов стал «национальный флаг (две равные полосы — верхняя голубая и нижняя — желтая)»; и приказ Главной команды Войска УНР Ч. 69 от 1 ноября 1921 года с аналогичной формулировкой; и приказ войскам Галицкой армии Ч. 126 от 22 августа 1919 года, где основой командных хоругвей был сине-желтый флаг [12].

Сине-желтым было Знамя Генерального Штаба главного атамана Симона Петлюры [13], а новые исследования показали, что 1920 году отряды Н. Махно также использовали сине-желтые флаги. Такие же флаги зафиксированы на рисунках авторства Юлиана Буцманюка и Леонида Перфецкого, которые были участниками освободительной борьбы.

В тему: Нестор Махно: Моя встреча и разговор с Лениным (из воспоминаний)

Картина Перфецкого «Киев, 31 августа 1919 года»

Вспомним еще два проекта конституции Украины.

Первый проект Конституции Украинского государства, который был принят Всеукраинской Национальной Радой 9 −13 мая 1920 года в Каменце-Подольском, подавал:

"Артикул 5. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі.

Артикул 6. Державними барвами Української Держави є барви синя-жовта«[14].

У другому проекті Основного Державного Закону УНР, опрацьованому 1 жовтня 1920 р. Урядовою комісією по виробленню Конституції Української Держави, зазначалося:

«Артикул 9. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі. Право вживання державного гербу мають виключно державні установи.

Артикул 10. Державними барвами Української Держави є барви синя та жовта.

Артикул 11. Прапор військової фльоти є синій-жовтий з державним гербом золотої барви в лівому розі синьої частини прапора. Прапор торговельної фльоти є синій-жовтий» [15].

Уже упоминалось о специфике привлечения таких источников как кино- и фотодокументы, поэтому можем показать сложность идентификации колористики на примере фото присяги членами Директории УНР в августе 1919 г. в Каменец-Подольске на Подолье.

Присяга членов Директории, август 1919 года, Каменец-Подольский (голубо-желтые флаги, хотя на фото желтый цвет выглядит темнее)

Флаги на фото имеют светлую верхнюю и темную нижнюю полосы, однако они голубо-желтые. Это подтверждают и воспоминания участников этих событий, и официальные утверждения флагов этого периода.

Поэтому все юридические утверждения флагов УНР, Украинского государства и ЗУНР в течение 1918-1921 гг. фиксировали только сине-желтые или блакитно-желтые флаги, в которых желтой была нижняя полоса.

Понятно, что гетман Скоропадский ничего «не переворачивал». Если бы он действительно поменял порядок цветов на флаге, то можно только представить, какой бы резонанс это имело в украинских изданиях, и вряд ли республиканские войска подняли бы восстание против гетмана под его же флагом.

Миф второй: «геральдический» или «слышали звон ...»

(якобы порядок цветов на украинском флаге не соответствует геральдическим нормам).

К сожалению, такие смутные дискуссии начались еще в 1920-1930-х гг. на Западной Украине в условиях польской оккупации. А в итоге вылились в «конфликт цветов», политизацию и распри, которые фактически продолжались в диаспоре до утверждения национальных символов в Украине и предоставления флагу статуса государственного в 1992 году.

Провозглашение Акта Соборности украинских земель 22 января 1919 года. Как видим, здесь флаги — желто-голубые

Сторонники желто-голубого (синего) варианта постоянно апеллировали к «правилам геральдики», а их оппоненты — установившейся в течение 1917-1920 гг. исторической традиции.

На самом же деле геральдика изучает и регулирует нормы составления гербов. А флаги создавались по разным принципам, без каких-либо жестких норм, иногда без всякой связи с гербами, что и привело к появлению в середине ХХ в. отдельной специальной исторической дисциплины — вексиллологии. Поэтому говорить о каких-то «правилах геральдики» совсем безосновательно.

Так откуда же возник этот миф? Очевидно речь идет о массовой практике использования в различных празднованиях флагов, баннеров и кокард в городских или земельных цветах в Германии в XIX в.

С целью упорядочить этот процесс были предложены рекомендации создания таких флагов из разноцветных горизонтальных полос, когда для верхней принимали окрас фигуры из герба, а для нижней — цвет поля щита.

Эти рекомендации с конца XIX в. частично распространились и на Австро-Венгрию.

Однако надо отметить, что такие предложения оставались в рамках немецкой геральдики. И никогда до понятия общепринятых «правил геральдики» не дорастали. По крайней мере, подобные правила не применялись в других странах (достаточно взглянуть на флаги Португалии, Франции, Италии или Испании), за исключением разве что отдельных соседних, вновь воссозданных государств.

В конце концов, не соблюдают их и в современной Германии и Австрии, где административные земли используют полосатые флаги, составленные по разным принципам, иногда вопреки упомянутым рекомендациям.

Например, на гербах Вены, Тироля и Форарльберга видим серебряные фигуры в красных полях, зато у двух первых флаги красно-белые, а у последнего — бело-красный.

Герб австрийской столицы — Вены

Флаг федеральной земли Тироль (Австрия)

Поэтому апелляция к «правилам геральдики» в отношении украинской флага является совершенно безосновательным и не соответствует исторической традиции этого символа.

Миф третий: «фэн-шуйский» или «огонь, вода и медные трубы»

(якобы сине-желтый флаг не соответствует фен-шую, а по книге «И-цзин» образует гексаграму «Пи», на которой «вода заливает огонь» и олицетворяет упадок; а в обратном виде — гексаграму «Тай», которая означает расцвет)

Прежде всего нужно объяснить, что Фэн-шуй — это система китайских верований в целостность вселенной. Зато «И-цзин» (или «Книга перемен») — это первая из пяти книг конфуцианского канона (на котором базируется китайская натурфилософия) и посвящена она гаданию.

Для толкования используются магические символы — триграммы и гексаграммы.

Для нашей темы нет смысла подробно рассматривать интерпретации магических гексаграмм. Во-первых, ни китайские верования, ни конфуцианство не имеют к украинским традициям никакого отношения.

Во-вторых, ни Фэн-шуй, ни «И-цзин» не имеют никакого отношения к вексиллологии и принципам создания флагов. Скажем, флаги с тремя горизонтальными полосами, с вертикальными делениями, с крестами и т. п. к тим гексаграммам — ни пришей, ни приклей.

Флаг островного государства Барбадос — тоже не по Фен-шую)

В конце концов, даже китайский флаг создан не по Фен-шую, а на идеологической коммунистической основе.

В-третьих, надо быть совсем наивным, чтобы приписывать все свои проблемы цветам на флаге. Это напоминает старый анекдот о том, что СССР распался потому, что Ленин в мавзолее лежал не по Фен-шуй.

Хотя, если бы в этих выдумках была доля правды, то я не имею ничего против, чтобы китайцы ввели себе желто-голубой флаг как символ расцвета и гармонии. Но вот почему-то они на это не ведутся ...

Что тут можно посоветовать? Если у кого-то течет вода, то надо обращаться к сантехнику. Если горит огонь — вызвать пожарных. Если же кому-то кажется, что на флаге «вода заливает огонь», то с этим — к психиатру, потому что не вексиллология, ни геральдика к этому отношения не имеют.

Миф четвертый: «символ беды» или «о разрухе в головах»

(якобы перевернутый флаг является международным символом несчастья и употребляется как протестный символ)

Распространению такой байки способствовал и американский кинофильм «Последняя крепость» (The Last Castle, 2001 г.), в котором главный герой вывесил флаг США вниз головой над тюремным площадью.

О чем же на самом деле идет речь?

В США еще 1923 году было принят нормативный акт о применении национального флага. В разделе о почитании флага один из пунктов подает, что запрещается вывешивать флаг в перевернутом виде, разве что как сигнал большой беды и крайней опасности для жизни и имущества.

То есть, имелось в виду прежде всего такое использование флага на море во время какого-нибудь пиратского нападения.

Но под влиянием упомянутого фильма начались попытки вывешивания перевернутого флага США как символа протеста против политических решений власти. Однако объяснялось, что такие шаги бессмысленны, поскольку флаг является общенациональным символом, а не олицетворением власти. В конце концов, все это касается только флага США, а не других государств.

На самом деле среди всех стран мира только одна имеет предусмотренное своим законодательством использование перевернутого флага. Это — Филиппины.

Флаг Филиппин

В этой стране на период войны флаг используется с перевернутыми полосами. Но, перефразируя одного «классика», можно утверждать, что «Украина — не Филиппины».

Никаких международных флаговых норм о перевернутом флаге нет. Кто не верит, то может попробовать попереворачивать флаги Франции, Италии, Швеции, Израиля или Японии. Это ничего не даст, потому что эти флаги симметричны относительно центральной горизонтальной оси.

Ну а что касается «символа беды», то «разруха не в клозетах, а в головах». И флаг тут ни при чем.

Вместо эпилога. Никаких оснований — ни исторических, ни геральдических, ни вексилологических — для «переворачивания» украинского флага нет.

Поэтому не стоит поддаваться на различные провокации. Уважайте национальный флаг и не позволяйте его поносить!

Источники:

[1] Див.: Гречило А. Українська територіальна геральдика. — Львів, 2010. — 280 с.

[2] Детальніше про це див.: Гречило А. До питання про національний прапор // Пам’ятки України. — 1989. — № 4. — С. 44–48; Гречило А. Відродження українських національних символів у Галичині в 1848 р. // Знак. — 1998. — Ч. 16 (червень). — С. 1–2.

[3] Український військовий з’їзд // Народня воля (Київ). — 1917. — Ч. 3 (19 (6) травня). — С. 2.

[4] Україна в старій листівці... — С. 74, 102, 103.

[5] Социал-демократия на Украине // Пролетарская мысль (Київ). — 1917. — № 4. Див також: Дещо про «защитний кольор» // Народна воля. — 1917. — № 159 (25 (12) листопада. — С. 2.

[6] Наказ про оголошення тимчасового закону про фльоту Народної Української Республіки. 13 березня 1918 р. № 8. // Вістник Ради Народних Міністрів УНР (Київ). — 1918. — № 16 (7 квітня). — С. 1.

[7] Постанова Ради Народних Міністрів про встановлення знака-емблєми на прапорах пароплавів Міністерства Шляхів // Вістник Ради Народних Міністрів УНР. — 1918. — № 22 (20 квітня). — С. 1.

[8] Морський прапор // Відродження (Київ). — 1918. — Ч. 89 (18 (5) липня). — С. 3.

[9] Свобода (Львів). — 1918. — Ч. 44 (9 падолиста). — С. 3.

[10] Українське слово (Львів). — 1918. — Ч. 257 (14 падолиста). — С. 2.

[11] Центральний музей Збройних Сил України (Київ). — Оф. № 3996. Прапор опублікований у: ВІА. — 2001. — Ч. 1 (2). — С. 2 обкладинки.

[12] Ковальчук М. Наказ командування армії УНР про запровадження у військах прапорів єдиного зразка (1919 р.) // Військово-історичний альманах (далі — ВІА). — 2006. — Ч. 1 (12). — С. 145–153; Чмир М. «Командні хоругви» Галицької Армії (серпень 1919 р.) // Знак. — 2006. — Ч. 40 (грудень). — С. 8–9; Чмир М. Прапори на позначення місця розташування органів військового управління Галицької армії (серпень 1919 р.) // ВІА. — 2006. — Ч. 2 (13). — С. 149–154; Руккас А. Стяги штабів, частин та підрозділів Армії УНР зразка 1921 р. // ВІА. — 2007. — Ч. 1 (14). — С. 113–122.

[13] Гринів Л. Стяг Генерального Штабу головного отамана Симона Петлюри // Знак. — 2006. — Ч. 39 (вересень). — С. 9.

[14] Устрій Української Держави. Проекти Конституції УНР. — Львів, 1920. — С. 9–10.

[15] Там само. — С. 34; Конституційні акти України 1917–1920... — С. 127.

Андрей Гречило, доктор исторических наук, председатель Украинского геральдического общества, ведущий научный сотрудник Львовского отделения Института украинской археографии и источниковедения им. М.С. Грушевского НАН Украины, опубликовано в издании Icторична правда

Перевод: Аргумент


Еще в разделе История читайте:

argumentua.com

голубой флаг с желтым солнцем

Ответ от 22 ответа[гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Чей флаг? На синем фоне, желтые звезды расположены кругом.

Ответ от Босоножка[гуру]
Респу́блика Ка́бо-Ве́рде (порт. República de Cabo Verde [ˈkabu ˈveɾdɨ], кабувердьяну Kabu Verdi; до 1986 года название официально переводилось на русский язык как Респу́блика Острова́ Зелёного Мы́са) — государство на одноимённых островах в Атлантическом океане в 620 км от западного побережья Африки.


Девиз: «Unidade, Trabalho, Progresso (Единство, Труд, Прогресс) »
Гимн: «Cântico da Liberdade»
Дата независимости 5 июля 1975 (от Португалии)
Официальные языки португальский, кабовердиану
Столица Прая
Крупнейший город Прая
Форма правления Президентская республика
Президент
Премьер-министр Педру Пиреш
(Pedro Pires)
Жозе Мария Невеш
(José Maria Neves)
Территория
• Всего 166-я в мире
4033 км²
Население
• Оценка (2008)
• Плотность
542 000 чел.
102 чел. /км²
ВВП
• Итого (2007)
• На душу населения
2990 млн $
2430 $
Валюта эскудо Кабо-Верде (CVE, код 132)
Интернет-домен .cv
Телефонный код +238
Часовой пояс -1
Государственный флаг Республики Кабо-Верде принят 22 сентября 1992 года.
Флаг состоит из пяти горизонтальных полос — синей, белой, красной, белой и синей в соотношении между собой как 6:1:1:1:3. Поверх полос ближе к древку по окружности с радиусом в 1/4 ширины флага расположены десять жёлтых пятиконечных звёзд. Центр окружности находится на осевой линии красной полосы и отстоит от древкового края полотнища на 3/8 длины флага.
Синий цвет флага символизирует бесконечные просторы неба и океана, белый — мир, красный — упорство. 10 звёзд — количество обитаемых островов, окружность — единство государства.
Автор проекта флага — архитектор Педро Грегорио Лопес (Pedro Gregorio Lopes).[1]

Ответ от Ёергей Чунаев[новичек]
Это флаг ЕвроСоюза

Ответ от Алихан Унажоков[активный]
ЕС, может? Вот характеристика. Не ЕС, часом - то? Представляет собой 12 золотых пятиконечных звёзд, расположенных по кругу, аналогично цифрам на циферблате часов. Первоначально являлся флагом Совета Европы. В широком смысле флаг может использоваться как символ Европы как части света, либо как символ единства всех народов Европы вне зависимости от международных организаций.

Ответ от Артур Шепаев[новичек]
Флаг Евросоюза

Ответ от Кирилл Волков[новичек]
Это флаг Евросоюза

22oa.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о