Содержание

Благородные Фантазмы, часть 5 — Fate/stay night — Библиотека

Перевод: DeusExMachina

При копировании текста активная ссылка на наш сайт обязательна!

                                                             НФ – Основные

Эа – Меч, Разрезающий Воздух (Ea – Sword of Rupture)


Японское название: エア- 乖離剣

Владелец: Гильгамеш

Тип: Анти-Мир

Ранг: EX

Область воздействия: 1-99

Макс. кол-во целей: 1000 человек

Меч Эа – самый мощный НФ Гильгамеша. Изначально у этого меча не было имени, имя «Эа» ему дал сам Гильгамеш.

Эа это изначальное писание страны смерти, исток всей памяти жизни. Как говорит Гильгамеш, оно устанавливает Истину. Это нечто, существовавшее даже до созидания Небес и Земли, когда планета ещё не несла на себе бремя жизни (Ад). Оно вплетено в гены, которые нельзя увидеть невооружённым глазом, и каким-то образом именно оно определяет Истину, именно оно строит этот Ад.    

Рассекающий пространство меч. Если Экскалибур атакует потоками воздуха и света, Эа втягивает в себя воздух вращением его тройного лезвия и сжимает его. Поток воздуха, сжатого под огромным давлением, образует искусственную трещину в пространстве и времени, которая лежит в основе всех легенд о земле мёртвых, истоке памяти всех живых
организмов. Другими словами, согласно Гильгамешу, Эа является ключом к Аду или к абсолютной Истине. То, чего нельзя найти в воображении или памяти людей, но то, что передавалось генетически, неся знания о тех временах, когда существование органической жизни на Земле было невозможно.    

Материал, из которого сделан Эа, не имеет аналогов на смертном плане, поэтому Широ не способен спроецировать его.

Название Эа ссылается на вавилонский эпос о сотворении мира, в котором Эа является божеством Мирового океана, подземных (пресных) вод, мудрости, культурных изобретений.

                  Энума Элиш – Звезда Созидания, Разделяющая Небо и Землю


Сильнейшая атака Эа. Её мощь настолько велика, что выдержать её можно, либо обладая очень высоким классом защиты, либо ударив в ответ эквивалентной по мощи атакой.

Урон, наносимый Эа, высчитывается таким образом: значение параметра Сила, помноженное на 20, случайным образом к Силе может добавиться Магия. Максимальный урон – 4000, но эту цифру можно увеличить, используя силу Фантазмов из Врат Вавилона.

 

Экскалибур – Меч Обещанной Победы (Excalibur – Sword of Promised Victory)


Японское название:    エクスカリバー — 約束された勝利の剣

Владелец: Сэйбер

Тип:

Анти-Крепость

Ранг: A++

Область воздействия: 1-99

Макс. кол-во целей: 1000 человек

Экскалибур, меч света, символ Короля Артура и один из трёх НФ во владении Сэйбер. Божественное оружие, не созданное руками людей, но выкованное самой планетой. Мощнейший из священных мечей. Также является Последним Фантазмом, абсолютной фантазией, кристаллизованной внутри планеты из желаний всего человечества. Экскалибур находился во владении фей, но был на время преподнесён королю людей. Король Артур получил Экскалибур из рук Вивиан, Леди Озера, взамен сломанному Калибурну.

Этот священный меч преобразует прану владельца в свет, усиливая кинетическую энергию посредством конвергенции и ускорения, что позволяет владельцу использовать магию уровня божественных духов. Создаёт направленный поток энергии.

Со стороны атака Экскалибура выглядит как большой поток света, но на деле урон наносит лишь «острие» потока, а свет является лишь результатом «смещения» всего, через что проходит эта «убийственная техника». Острие атаки также несёт заряд тепла, образуя световую волну, способную разрушить поверхность Земли. Концентрическая область поражения достаточно велика, чтобы испепелить целый отряд солдат.

Для использования этой мощнейшей техники, несущей в себе энергию, равную по объёму всей пране Сэйбер, нужны обе руки. Поскольку меч очень знаменит, обычно Сэйбер скрывает Экскалибур ещё одним своим НФ, Невидимым Воздухом, чтобы сохранить в тайне свою истинную личность.

                                                          Тёмный Экскалибур   


Экскалибур — также НФ Тёмной Сэйбер, меч тёмного северного света. Поскольку Экскалибур преобразует энергию владельца, священный меч света Тёмной Сэйбер также «затемнится», отражая её подвергнувшуюся скверне натуру. Как Моргана и Вивиан, феи Озера, могут сосуществовать, так и священный меч может нести в себе и добро, и зло.    

 

Хрутинг – Гончая Красных Равнин (Hrunting – Hound of the Red Plains)


Японское название: フルンディング — 赤原猟犬

Владелец: Арчер

Тип: Неизвестен

Ранг: Неизвестен

Область воздействия:
Неизвестна

Макс. кол-во целей:
Неизвестно

НФ, используемый Арчером как Сломанный Фантазм в Fate/Hollow Ataraxia.

Абсолютно чёрное оружие с несколькими маленькими лезвиями, оплетающими тонкую сердцевину по спирали, из-за чего его довольно сложно вытащить, если он застрянет.

Арчер использовал Хрутинг в качестве стрелы, целясь в мост Фуюки, стоя на крыше здания в Синто. Расстояние было примерно 4 км, начальная скорость стрелы – 10 маха.

Конкретное использование Хрутинга как меча неизвестно, однако, будучи выпущенным в качестве снаряда или стрелы, его окутывает красный свет, и он будет преследовать жертву до тех пор, пока стрелок целится в неё. Однако не подтверждено то, что Хрутинг смог бы резко развернуться на 180 градусов, преследуя Сэйбер.

Также, после того, как Арчер выстрелил им, целясь в Эмию Широ, неизвестно, смог ли бы он сменить цель на Сэйбер, которая в то же время атаковала из укрытия. Вероятно, это определяется безусловным атрибутом оружия или же выбором самого Арчера (а, может, немного и тем, и другим).

Обладает достаточной силой, чтобы пробить 4 слоя Ро Айяса, продолжая при этом двигаться к цели.

 

Каладболг II – Фальшивый Спиральный Меч
(
Caladbolg II – False Spiraled Sword)


Японское название: カラドボルグⅡ — 偽・螺旋剣

Владелец: Арчер

Тип: Неизвестен

Ранг: Как минимум B

Область воздействия:
Неизвестна

Макс. кол-во целей:
Неизвестно

НФ, который Арчер создаёт Копированием. Это должен быть демонический меч ирландского героя Фергуса, сына Ройга, но, как гласит его название, этот меч отличается от Каладболга Фергуса. Арчер переделал его под себя и использует как Сломанный Фантазм.

Этот НФ считается заклятым врагом Кухулина. Если владелец Каладболга – уроженец Ольстера, то Кухулин должен принять от него поражение из-за своего Гейса.

Клинок меча закручивается спиралью, которая может пронзить любую цель, однако неизвестно, выглядит ли он так из-за изменений, сделанных Арчером для улучшения аэродинамики, или такая форма уже была у оригинала.

 

Каншо и Бакуя (Kanshou & Bakuya)


Японское название:

干将・莫耶

Владелец:
Арчер

Тип:
Противопехотный

Ранг: C-

Область воздействия:
Неизвестна

Макс. кол-во целей:
Неизвестно

Парные мечи, которым Арчер отдаёт предпочтение в 5й Войне за Грааль. Чёрный меч – Каншо, Янь, а белый – Бакуя, Инь.

Эти два меча тесно связаны. Они не только притягивают друг друга (если один из них выбит или брошен, то он вернётся в руку владельца из-за связи со вторым мечом), но и, по слухам, возвращаются к владельцу, будучи утерянными. Мечи были созданы из материалов высочайшего качества с использованием человеческой жизни и также служат ритуальными инструментами в магических церемониях. Будучи экипированными вместе, Каншо и Бакуя повышают физическую и магическую сопротивляемости.

Клинки был сделаны знаменитым кузнецом Каншо (Ган Цзян) в Период Чуньцю. Похоже он работал над ними не для того, чтобы сделать оружие, а просто потому, что ему нравилось этим заниматься. Его жена Бакуя (Мо Йе) отдала свою жизнь, чтобы распавить металл и создать два парных меча-«супруга», олицетворяющих Инь и Янь.   

На клинки Арчером китайскими иероглифами нанесена пятистрочная ария, которая по сути является антидемоническими чарами:

鶴翼欠落不

心技泰山至

心技黄河渡

唯名別天納

両雄共命別

Так Широ произносит их вслух:

「―――鶴翼(しんぎ)、欠落ヲ不ラズ(むけつにしてばんじゃく)」

「―――心技(ちから)、泰山ニ至リ(やまをぬき)」

「―――心技(つるぎ)、黄河ヲ渡ル(みずをわかつ)」

―――唯名(せいめい)、別天ニ納メ(りきゅうにとどき)。

―――両雄(われら)、共ニ命ヲ別ツ(ともにてんをいだかず)……!

Что переводится, как:

Crane wings (Spirit and technique),
without opening (flawless and firm)

Spirit and technique (Strength), reaching
the mountain (pierce the mountain)

Spirit and technique (Sword), crossing the
Yellow River (split the water)

Name (Fame), ending in a different heaven

(reaching the imperial villa)

Two rivals / Two great men (We), sharing a
life (cannot embrace heavens together)

Или в более читабельном варианте:

Spirit and technique, flawless and firm

Our strength rips the mountains

Our swords split the water

Our names reach the imperial villa

The two of us cannot hold heavens together

—Two great men, sharing a life.

(На русский не переведено из-за
моих личных соображений, — прим. перев.)

TYPE-MOON Wiki

Готовый перевод A Knight’s Will. / Воля Рыцаря: Описание предметов. :: Tl.Rulate.ru

Вавилонские Врата

При написании этой главы, я хотел разъяснить некоторые нюансы. Поскольку в этом мире будут некоторые вольности. Я добавил некоторые виды оружия, которых там не должно быть, и проигнорировал некоторые вещи которые должны быть.

Вавилонские Врата.

Благородный призрак короля героев — Гильгамеша.

Поговаривают, там хранятся все сокровища мира. Это, по сути, карманное измерение, которое является хранилищем сокровищ для Короля, которые он собрал за всю свою жизнь.

Он мог открывать порталы, чтобы взять что-то, либо выстрелить взятым предметом, со скоростью превышающей полет пули.Так же, у врат есть три врожденные способности

— Стазис, любые предметы помещенные во врата замирают во времени. Если положить туда еду, она все еще будет свежей при доставании.

— Поиск предметов. Любые подключенные к вратам предметы, будут автоматически изьяты по усмотрению пользователя. Каждый предмет, даже разбитый на мельчайшие частицы, будет собран обратно и возвращен вратам.

— Восстановление предметов. Любой предмет внутри врат будет восстановлен в исходное состояние. Это не учитывается при добавлении новых элементов. Но при этом касается расходников, таких как вино. В зависимости от мощности предмета, либо его прочности, определяется промежуток времени за который предмет будет восстановлен. На восстановление среднего кувшина вина может уйти несколько часов, в то время как безымянно-благородный фантазм может занять несколько дней в зависимости от повреждения.

Именованные элементы внутри ворот:

>ЭА-меч разрыва.

> > [EX ] ранг, анти-мир.

— Божественная конструкция и один из, если не самый сильный благородный Фантазм в природе. Это клинок, который расколол небеса и землю. Говорят, что концепция ада возникла из него, поскольку он был выкован в расплавленной скале, которая была планетой до бытия. Он существовал до того, как понятие » меч » получило форму и является совершенно чуждым по своей природе. Его атака буквально разрывает пространство и мир на части.

> Энкиду, цепи небес.

> > [A++] Ранг, Анти-Божественный.

— Цепи, которыми был закован небесный бык, принесший 7 лет голода в древний Урук. Назван в честь лучшего друга Гильгамеша, Энкиду. Они придерживаются концепции «обуздания богов». Они становятся сильнее в корреляции с божественностью своей цели. Чтобы освободиться от цепей, Гераклу потребовалось преодолеть собственную легенду и комбинацию безумных усовершенствований, а он был всего лишь полубогом.

>Гае болг, зазубренное копье, пронзающее смерть.

> > [B ] Ранг, Анти-Единица. [B+ ] Ранг, Анти-Армия.

— Копье перешло к Ирландскому сыну света, Ку Чулейну, от его учителя и возлюбленной Скатачи. Копье, которое, как говорят, произошло от копья Одина, Гунгир. Оно обладает мощным проклятием, которое делает любую рану неспособной исцелиться, пока копье или пользователь не умрут. Это влияет на уровень Авалона, что-то, что может превзойти настоящую магию, чтобы смягчить проклятие. Копье обладает двумя отдельными атаками, при активации и ударе, оно будет вызывать причинность, чтобы всегда поражать сердце цели. При броске он может разделиться на 50 различных «дротиков», которые обладают способностью искать сердце с широкой областью эффекта. Чистая сила и скорость делают его таким, что почти невозможно увернуться или заблокировать.

> Дюрандаль, Несравненный Меч

> > [B+ ] Ранг, Анти-Блок.

— Первоначально копье принадлежало Гектору троянскому. Потеряв черты копья, он был отдан Роланду, одному из двенадцати паладинов Карла Великого. Оно похваляется бесконечной прочностью. Говорят, в нем заключены три чуда. «Чудеса» могут быть вызваны, чтобы сделать почти все, хотя сила и охват их зависит от того, какой силой обладает сам пользователь. Чем дальше от концепции оружия, которое пользователь хочет вызвать, например, исцеление человека, тем слабее эффект.

> Грэм, Рассвет разорения.

> > [A ] Анти-Блок

— Прототип для Калибурна. Его сорвал с дерева отец Сигурда, а потом разбил Гунгир. Затем Сигурд перековал его в демонический меч и убил дракона. Говорят, что это самый сильный демонический меч, но ему противостоит Экскалибур. Он обладает одним из самых сильных анти-драконьих свойств любого существующего оружия.

>Гарпе, Коса Укротитель Бессмертных

>> [ А+ ] Ранг. Анти-Подразделение.

Божественная конструкция, происходящая из греческой мифологии. Она была дана герою Персею для того, чтобы убить чудовище-Медузу. Само оружие оставляет желать лучшего, так как его форма-это коса с режущим лезвием внутри, его истинная сила заключается в черте; преломление долговечности. Оно отрицает все исцеления, которые обходят закон природы. Он сводит на нет Бессмертный атрибут бессмертных, зарабатывая это место как сильнейший Бессмертный, убивающий благородный фантазм.

> Меродах, Первородный Грех.

> > [A+] Ранг, Анти-Армия.

Оригинальный «меч выбора». В ней заложено священное право выбирать царей. Это прототип как для Грама, так и для Калибурна. Хотя и не такой мощный, как Экскалибур, он легко может одержать победу над Калибурном. Подобно мечу выбора, Меродах также может выпустить Святой Свет, который очищает все на своем пути.

>Ваджра, Неразрушимый Алмазный Паундер.

> > [B++] Ранг, Анти Армии.

Божественная конструкция, которая позже станет символом божественности Бога Индры. Будучи символом власти Бога, Его сила сводится к рангу [B++], поскольку пользователь не является Богом, и его истинный потенциал снижается. Это дальнобойное оружие, которое может разрядить мощную молнию без каких-либо затрат на ману пользователя. Хотя этот эффект можно использовать только один раз, пока его не нужно будет вернуть к воротам и «восстановить» в прежнее состояние.

>Вимана, трон Небесного Царя.

— Волшебное летающее устройство, которое может летать со скоростью мысли. Он может легко маневрировать и даже походит на современные самолеты.

>Gáe Dearg, Алая роза Смертности.

> > [B ] Ранг, Anti-Unit.

— Демоническое оружие, переданное Диармуиду уа Дуйбхне друидом Энгусом Огом. Личность друида может быть интерпретирована, но он считается типом божественного духа. Его использование заключается в его способности пронзать любую магическую энергию. Хотя, его эффект недостаточно силен, чтобы сломать источник магии, такой как контракты или проклятия. Эффект является пассивным по своей природе и требует вызова его имени для активации.

>Gáe Buidhe, Желтая роза смертности.

> > [B ] Ранг, Анти-Блок

— Это был подарок Диармуиду уа Дуйбхне от Мананнана Мак Лира, короля фей. Еще одно оружие, которое полностью пассивно по своей природе и не требует названия для активации. Это оружие считается «бессмертным убийцей» в том же духе, что и Харпе, если немного слабее. Он накладывает проклятие на цель, которую повреждает. Это делает его таким, что тело считает себя в полном здравии и не будет двигаться, чтобы исцелить рану. Проклятие также отрицает любой вид исцеления, если копье не сломано или пользователь не умрет.

> Защита От Стрел Амулет.

>> [ Д- ] Ранг.

— Ожерелье благородный фантазм, который дает пользователю защиту от снарядов, которые [D] ранга или ниже. Амулет начнет расщепляться в ответ на то, сколько снарядов он защищает. Амулет также может быть принесен в жертву и брошен, чтобы излучать свет и тепло небольшого солнца. Эффект соответствует оставшемуся размеру амулета.

>ИГ-Алима, Горный рубящий меч.

>> [ А+ ]Ранг. Анти-Подразделение.

— Божественная конструкция, названная в честь шумерского божества. Это только специальный эффект-его абсурдный размер, который равен размеру современного небоскреба. Это анти-юнитный благородный фантазм, который может раздавить армию только из-за ее огромных размеров.

> Сул-Сагана.

>> [ С++ ] Ранг. Против Армии.

— Еще одна Божественная конструкция, названная в честь шумерского божества. Как и ИГ-Алима, это массивное лезвие, которым не может владеть ни одно нормальное существо,хотя оно намного меньше упомянутого. Он испускает пламя когда отброшено и может обстреливать атаки луча от своих неровных краев.

> Щит богов.

>> [ А+ ] Ранг.

— Массивный куполообразный щит, который слишком велик, чтобы им пользоваться. Несмотря на название, это не божественная конструкция. Хотя он может противостоять атакам до ранга [ A].

> Кусанаги, Лезвие Для Резки Травы.

>> [ Си++] Ранг. Против Армии.

— Несмотря на то, что это оружие связано с божеством, оно не является Божественной конструкцией. Он был обнаружен в трупе Ямата-но-Орочи после того, как был побежден Богом бури Сусану. Хотя Ямата-но-Орочи не были оружием, убивающим драконов, они были концептуально близки к виду, что он содержит подавляющий эффект против драконьего рода. Клинок, будучи связан с Богом бури, может заряжаться, находясь внутри его оболочки, чтобы увеличить его максимальную мощность и наполнить его силой ветра. При использовании в Слэш-атаке из ножен Слэш будет распространяться наружу, переносимый ветром. Сила и расстояние соответствуют поставляемой мане.

> Балмунг, Призрачный меч, свержение Небесного демона.

>> [ А+ ] Ранг. Против Армии.

— Большой меч, который сыграл важную роль в убийстве дракона Фафнира Зигфридом. После купания в крови дракона, он получил очень высокое свойство “противодракона”. Он способен направлять истинный эфир из века богов в драгоценный камень, встроенный в рукоять, чтобы освободить анти-армейскую атаку в виде волны энергии.

> РО Айас, Семь Колец, покрывающих огненные небеса.

>> [ В+ ] Ранг.

— Концептуальный щит, рожденный из легенды об Айасе Великом, который блокировал бросок от Гектора Трои в Троянской войне. Он создал щит из 7 слоев бычьей шкуры. Благородный Фантом принял форму радужного 7-слойного ограниченного поля по отношению к цветку, который расцвел из его крови, когда он умер. Щит имеет почти абсолютную защиту от брошенных снарядов, хотя он также может использоваться как обычный щит, но его сила ослабляется пропорционально тому, насколько далеко атака от концепции «брошенного снаряда».

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: перевод редактируется

http://tl.rulate.ru/book/19268/525425

Читать «Поэзия и проза Древнего Востока» — Чжао Е, Сун Юй, Цюй Юай, Цзя И, Сыма Сян-жу, Император Вэнь-Ду, Чжан Хэн, Сыма Цянь, Лин Сюань — Страница 59

Третья таблица

Первое сражение богов с Улликумми

[…]Как услышали боги то слово,

В колесницы свои они встали.

Громом грянул тогда бог Аштаби, [387]

Громыхая, он к морю понесся,

И с ним семьдесят было богов.

[…]С Улликумми он сладить не мог,

И Аштаби низвергнут был в море

И с ним семьдесят вместе богов.

[…]Кункунуцци потряс небеса,

Небесами, как платьем порожним, встряхнул он.

Кункунуцци все рос,

Если прежде на две тысячи верст возвышался он в море,

То теперь Кункунуцци стоял на земле,

Он был поднят, как меч, Кункунуцци,

Достигал он покоев и храмов богов,

Высотою он был в девять тысяч верст,

Шириною же был в девять тысяч верст.

И стоит Улликумми в воротах Куммии,

Он стоит над Хебат [388]и над храмом Хебат,

Так, что весть о богах до Хебат не доходит,

Так, что мужа не может увидеть Хебат.

И Хебат говорить тогда стала Такити: [389]

«Я о боге Грозы слова больше не слышу,

Я о всех богах важной вести не слышу,

Улликумми, о ком говорили они,

Может быть, одержал он победу в сраженьях с супругом моим».

И Хебат говорила, опять обращаясь к Такити:

«Слово мое услышь!

Жезл ты в руку возьми,

А ноги обуй

В буйные ветры, как в сапоги!

Ты на поле сраженья иди!

Он, быть может, убил его, — Кункунуцци убил его,—

Бога Грозы, царя, моего супруга,

Так теперь принеси мне весть!»

Как услышала слово Такити,

Заспешила, и заторопилась,

И отправилась было в путь,

Но нет для Такити пути,

И Такити вернулась обратно,

И вернулась Такити к Хебат[…]

[…]Как Тасмису услышал слово бога Грозы,

Быстро вверх поднялся,

В руки взял он жезл,

А ноги обул

В буйные ветры, как в сапоги.

На высокую башню взлетел он вверх,

Место занял на ней он напротив Хебат,

И сказал тут Тасмису, обращаясь к Хебат:

«Бог Грозы мне велел уходить из Куммии,

Место мне он велел отыскать поскромнее, [390]

Будем там, пока наш не исполнится срок».

А когда увидала Тасмису Хебат,

Чуть она не упала с крыши тогда.

Если б сделала только шаг,

То упала бы с крыши она.

Но дворцовые женщины все

Подхватили тогда ее

И не дали ей упасть.

Как Тасмису слово свое сказал,

Вниз он с башни тогда слетел

И к богу Грозы пошел.

И Тасмису так богу Грозы начал тогда говорить:

«Где же сесть нам? Не сядем ли мы на вершине Кандурна?

Если сядем мы там, на вершине Кандурна,

А другие решат сесть на Лалападува, [391]

[…]Не останется больше царя в небесах!»

Бог Грозы и Тасмису отправляются к Эа

И Тасмису опять тогда к богу Грозы обратился:

«О бог Грозы, господин мой!

Услышь мое слово!

К словам, что скажу я тебе,

Пусть внимателен будет твой слух!

В Апсу [392]пойдем и предстанем пред Эа. Там мы спросим таблички древних слов. [393]

Но когда подойдем мы к воротам дворца,

Поклониться пять раз мы должны,

А потом подойдем мы к покоям, где Эа живет,

И еще поклониться должны мы пять раз пред дверями,

И когда мы до Эа дойдем,

Мы отвесим пятнадцать поклонов.

И тогда только Эа до нас низойдет,

И тогда только Эа захочет нас слушать,

И тогда пожалеет он нас

И вернет нам могущество прежнее, Эа».

Бог Грозы, когда эти слова от Тасмису услышал,

Заспешил он и заторопился,

С трона своего вверх он быстро взлетел.

Бог Грозы и Тасмису за руки взялись,

Путь мгновенно они совершили,

Прилетели вдвоем они в Апсу.

Бог Грозы подошел ко дворцу,

Поклонился пять раз он воротам,

Подошел он к покоям, где Эа живет,

Поклонился еще он пять раз пред дверями.

Бог Грозы и Тасмису до Эа дошли,

И пятнадцать они совершили поклонов[…]

Эа и Упеллури

[…]Эа в душу свою мудрость вобрал,

И поднялся Эа тогда,

Вышел Эа во внутренний двор,

Боги все перед ним тогда встали,

Бог Грозы, царь Куммии отважный, встал перед Эа тогда[…]

[…]Эа начал Энлилю тогда говорить:

«Ты не знаешь разве, Энлиль?

Разве весть не донес до тебя никто?

Разве ты не знаешь его?

Как соперника богу Грозы Кумарби его сотворил —

Кункунуцци, что вырос в воде,

Девять тысяч верст — высота его,

Он, как молот, вздымается к небу».

[…] Когда Эа окончил ту речь,

К Упеллури отправился он,

Упеллури глаза свои поднял,

Начал так Упеллури тогда говорить:

«Эа, жизни желаю тебе [394]».

И поднялся тогда Упеллури,

И в ответ Упеллури пожелал и ему благоденствия Эа:

«Упеллури, живи ты на Темной Земле,

Ты, на ком боги строили Небо и Землю!»

Эа начал тогда Упеллури опять говорить:

«Упеллури, не знаешь ты разве?

Разве весть не донес до тебя никто?

Разве ты не знаешь его?

Бога, что быстро рос, сотворенный Кумарби, чтобы против богов он сражался?

Ты не знаешь, что смерти богу Грозы Кумарби желает —

Он соперника богу Грозы сотворил.

Кункунуцци, что вырос в воде,

Разве ты не знаешь его?

Поднят он, словно молот,

Небеса он, и храмы богов, и Хебат закрывает собою!

Далеко ты, на Темной Земле,

Оттого и не знаешь его, бога, что быстро растет!»

Упеллури тогда начал так говорить:

«Когда Небо с Землею построили боги на мне,

Я не знал ничего.

И когда Небеса от Земли отделили они резаком,

Я ведь этого тоже не знал.

Вот что-то мешает на правом плече мне теперь,

Но не знаю я, что там за бог».

Когда Эа слова те услышал,

Повернул Упеллури он правым плечом,

И на правом плече Упеллури, как меч, Кункунуцци стоял. [395]

Эа богам минувшего начал тогда говорить:

«Услышьте, боги минувшего, слово мое!

Вы, те, кто знаете древних времен дела!

Снова откройте склады родителей ваших и дедов!

И отцов минувшего пусть принесут печати!

Пусть запечатают снова потом эти склады!

Пусть достанут из них пилу минувших давнишних лет!

Той пилой отделили тогда Небеса от Земли,

А теперь Улликумми мы от подножья пилою отпилим.

Мы подпилим того, кого породил Кумарби как соперника всем богам![…]»

вернуться

Аштаби— бог-воин, выступающий на стороне бога Грозы.

вернуться

Хебат— жена хурритского бога Грозы Тешуба, главное женское божество в хурритской мифологии.

вернуться

Место мне он велел отыскать поскромнее— Хеттской «tepu pedan» — малое место противопоставляется «šаlli pedan» — большое место. Уходя из своего прежнего местопребывания под натиском Кункунуцци Улликумми, бог Грозы и Тасмису тем самым теряют свое былое могущество.

вернуться

Кандурна, Лалападува— названия гор, куда хотят перенести свое местопребывание боги, теснимые Улликумми.

вернуться

Апсу— аккадское название подземного Океана, где обитал бог Нижнего мира Эа. В хурритской версии поэмы Апсу выступает как название города.

вернуться

…древних слов— Эа выступает в качестве хранителя тайн сотворения Неба и Земли, с помощью которых хотят найти спасение бог Грозы и Тасмису.

вернуться

…жизни желаю тебе— Приветствие, совпадающее с древнеегипетским.

вернуться

И на правом плече Упеллури, как меч, Кункунуцци стоял— Согласно картине мира, отраженной в этом эпизоде, только бог Нижнего мира Эа может увидеть подножье Кункунуцци, стоящего на основании Земли и Неба — на плече Упеллури. Отрезав это подножье от плеча Упеллури с помощью того резака или пилы, которым некогда отделили Небо от Земли, Эа лишает Кункунуцци его силы (что также имеет параллели в греческой мифологии, в частности, в мифе об Антее).

Старинное : Древневосточная литература : ПЕСНЬ ОБ УЛЛИКУММИ : читать онлайн : читать бесплатно

ПЕСНЬ ОБ УЛЛИКУММИ

ПЕРВАЯ ТАБЛИЦА


…Кумарби, отца всех богов, я пою.

ЗАЧАТИЕ УЛЛИКУММИ
Кумарби в душу свою мудрость вбирает.
Как злодей, он день дурной[203] породит.
Он против Бога Грозы зло замышляет:
Он соперника Богу Грозы породит.


Кумарби в душу свою мудрость вбирает,
Как драгоценный камень, мудрость на нее надевает.


Когда Кумарби в душу свою мудрость вобрал,
С трона своего вверх он быстро взлетел.
Взял он в руку жезл,
А ноги обул
В буйные ветры, как в сапоги.
Из города Уркиса он отправился в путь,
И к Холодному Озеру он прилетел.
А в Холодном Озере том
Большая лежала Скала —
Три версты в длину, полторы в ширину.
То, что было внизу, в полверсты!
У Кумарби подпрыгнуло сердце.
Со Скалой сочетался Кумарби,
И оставил он семя в Скале.
Сочетался пять раз со Скалою,
Десять раз со Скалой сочетался…

ДЕТСТВО УЛЛИКУММИ


…Повивальные бабки родиться ему помогли,
И Богини Судьбы, и Богини-Защитницы взяли
Малыша, на колени Кумарби его положили.
Тут начни Кумарби ему радоваться,
Тут начни Кумарби его покачивать,
Ему имя придумывать поласковее.


Тут начни Кумарби со своей душой говорить:
«Как мне сына назвать,
Что Богини Судьбы и Богини-Защитницы дали мне?
Он из чрева родного, как меч, при рождении прыгнул,
Пусть идет он. Его назову Улликумми.
Пусть на небо идет он и станет царем.
Славный город Куммию Улликумми растопчет,
Улликумми ведь Бога Грозы поразит,
Как мякину развеет, наступит пятою,
И раздавит его он, как муравья!
Позвоночник Тасмису, как тростник, он сломает!
Всех богов распугает на небе, как птиц,
Как пустые горшки, разобьет их!»
Только кончил Кумарби ту речь свою,
Снова начал с душой своей он говорить:
«Кому же мне сына дать?
Кто же сына возьмет моего как дар?
Кто на Темную Землю его отведет?
Чтоб никто не увидел его —
Ни Бог Солнца, ни Бог Луны,
Чтоб не видел его Бог Грозы, мощный Куммии царь,
Чтобы тот не убил его!
Чтоб Иштар не видала его, Ниневии царица,
Чтоб она, как тростник, не сломала ему позвоночник!»


Обратился тогда к Импалури Кумарби:
«Импалури! К словам, что скажу я тебе,
Пусть внимателен будет твой слух!
Жезл ты в руку возьми,
А ноги обуй
В буйные ветры, как в сапоги!
Ты к богам Ирсиррам иди,
И скажи ты Ирсиррам-богам
Это веское слово: «Приходите!
Вас Кумарби, отец всех богов, в дом богов призывает,
Но зачем он зовет вас,
Не знаете вы.
Приходите скорей!»
Пусть Ирсирры возьмут малыша,
Отведут его в Темную Землю,
Пусть невидим он будет великим богам».
Как услышал ту речь Импалури,
Взял он в руку жезл,
А ноги обул
В буйные ветры, как в сапоги,
И отправился в путь Импалури,
И к богам он Ирсиррам пришел.
Импалури Ирсиррам-богам повторил:
«Приходите! Кумарби, отец всех богов, вас зовет.
А зачем он зовет вас,
Не знаете вы.
Приходите скорей!»
Как услышали слово Ирсирры,
Заспешили и заторопились,
Поднялись они с тронов своих,
Путь мгновенно они совершили,
И к Кумарби Ирсирры пришли.
Ирсиррам Кумарби так стал говорить:


«Этого сына возьмите,
Сына как дар вы примите,
На Темную Землю его отведите!
Торопитесь! Летите быстрей!
Пусть на правом плече Упеллури лежит он, как меч! Положите
Вы его на плечо Упеллури.
Каждый день пусть растет он на сажень,
Пусть за месяц растет он на четверть версты.
Но тот камень, что в голову брошен ему,
Пусть глаза одевает его».[204]


Как услышали речь ту Ирсирры,
Сына взяли они у Кумарби с колен,
Подняли сына Ирсирры
И прижали к груди его, как украшенье.
Подняли сына, как ветры,
На колени к Энлилю его положили.
Поднял глаза Энлиль,
Посмотрел он на малыша —
Тот перед богом стоял,
Тело его — Кункунуцци — из камня.


Начал Энлиль со своею душой говорить:
«Кто же он, этот сын,
Что Богини Судьбы и Богини-Защитницы вырастили?
Кто же он? Не ему ли пойти суждено
На тяжелые битвы великих богов?
Лишь Кумарби один
Мог замыслить подобное зло:
Он, кто Бога Грозы породил,
Породил и соперника Богу Грозы».
Только кончил Энлиль говорить,
Положили Ирсирры на правом плече Упеллури ребенка, как меч.
Кункунуцци, он рос,
И могучие боги растили его.
Каждый день вырастал он на сажень,
Вырастал он за месяц на четверть версты.
Но тот камень, что в голову брошен ему был,
Одевал ему очи.

ГНЕВ БОГА СОЛНЦА


На пятнадцатый день
Вырос Камень высоко.
Словно меч, на коленях он в море стоял.
Из воды поднимался он, Камень,
В вышину был огромен,
Море было как пояс на платье его.
Он, как молот, вздымался, тот Камень,
Храмов он достигал и покоев богов в небесах.


Солнца Бог посмотрел с неба вниз
И увидел внизу Улликумми:
Улликумми, казалось, на бога глядел.
Солнца Бог начал так со своею душой говорить:
«Что за бог это в море растет не по дням — по часам?
Телом он не похож на богов».
Повернулся Бог Солнца небесный,
И направился к морю Бог Солнца,
И когда он до моря дошел,
Руку он положил на чело,
Он узнал: Улликумми из камня, —
Исказилось от гнева лицо у него.


Как увидел Бог Солнца небес Улликумми,
Через горы он снова пошел
И направился к Богу Грозы.
И, увидев его приближенье,
Тасмису стал так говорить:
«Почему приходит Бог Солнца небесный, царь страны великой?
То, из-за чего он к нам приходит, важно.
Этим мы не можем просто пренебречь.
Тяжело сраженье,
Тяжко столкновенье.
Это — на небе мятеж,
А в стране и смерть и голод».
Бог Грозы начал так говорить, обращаясь к Тасмису:
«Чтоб мог сесть он, вы трон приготовьте,
Чтоб мог есть он, накройте на стол!»


Но пока говорили они меж собою,
Солнца Бог в их покои пришел.
Чтоб мог сесть он, поставили трон.
Но не сел он на трон.
Чтоб мог есть он, поставили стол, —
Не притронулся к пище.
Дали чашу ему для питья,
Но к губам не поднес ее он.


Бог Грозы Богу Солнца так стал говорить:
«Уж не тот ли прислужник плох,
Что поставил трон,
Раз ты не хочешь сесть?
Уж не тот ли стольник плох,
Что поставил стол,
Раз ты не хочешь есть?
Уж не тот ли кравчий плох,
Что чашу тебе предложил,
Раз ты не хочешь пить?»

ВТОРАЯ ТАБЛИЦАБОГ СОЛНЦА И БОГ ГРОЗЫ
Бог Грозы как услышал речь Бога Солнца,[205]
Исказилось от гнева лицо у него.
Бог Грозы Богу Солнца небес говорить снова начал:
«На столе хлеб да будет сладким,
Ешь теперь!
В чаше вино да будет сладким,
Пей теперь!
Ешь теперь и насыщайся,
Пей теперь и угощайся,
А потом ты поднимайся,
К небу вверх лети потом!»
Как услышал слова те Бог Солнца небесный,
Сразу развеселился душою,
На столе хлеб ему стал сладким,
Он поел.
В чаше вино ему сладким стало,
Он попил.
И поднялся потом Бог Солнца,
К небу вверх он отправился сразу.
Как Бог Солнца небесный ушел,
Бог Грозы в свою душу стал мудрость вбирать.
Бог Грозы и Тасмису за руки взялись,
Из покоев своих и из храма они полетели,
А сестра их Иштар полетела отважно с небес.
И Иштар начала со своею душой говорить:
«Но куда же летят они, братья мои?
Я должна полететь, посмотреть!»
И отправилась быстро Иштар,
Перед братьями встала она.
И взялись они за руки тут же.
Полетели к горе они Хаззи.
Царь Куммии лицо свое к морю тогда обратил,
Повернулся к ужасному он Кункунуцци,
И увидел ужасного он Кункунуцци,
Исказилось от гнева лицо у него.
И тогда Бог Грозы сел на землю,
Потекли его слезы тогда, словно реки.
Весь в слезах, Бог Грозы тогда слово сказал:
«Кто же выстоит в битве с чудовищем этим,
Кто же сможет сражаться?
Кого же чудовище не устрашит?»
И сказала Иштар тогда Богу Грозы:
«Брат мой! Ничего он не знает совсем,
Хоть дано ему мужество десятикратно…
Я пойду к нему!..»[206] ИШТАР ПОЕТ ПЕСНЮ ПЕРЕД УЛЛИКУММИ


…И взяла она лютню и бубен,
Запела Иштар перед ним.


И пела Иштар перед ним
На острых камнях побережья.
И встала из моря большая волна.
Большая волна обратилась к Иштар:
«Перед кем ты поешь, о Иштар?
Перед кем ты свой рот наполняешь звучанием сладким?
Человек этот глух,
Ничего он не слышит.
Человек этот слеп,
Ничего он не видит.
Милосердия нет у него!
Уходи, о Иштар,
Брата ты отыщи поскорее,
Пока воином страшным не стал этот Камень,
Пока череп его не разросся еще!»
Как услышала это Иштар,
Сразу петь перестала
И отбросила лютню и бубен,
Украшенья с себя сорвала золотые,
Плача в голос, ушла она прочь.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ БОГА ГРОЗЫ К БИТВЕ
«…Приготовят пусть корм для быков!
Благовонное масло пускай принесут!
Пусть натрут благовоньями Серри рога!
Хвост у Теллы пусть золотом будет покрыт!
Дышло в упряжи бычьей пускай повернут!
Прикрепят эту упряжь к могучим быкам,
А снаружи на упряжь пусть камни наденут![207]
Поскорее пусть вызовут грозы такие,
Что за верст девяносто скалу разбивают,
Покрывая обломками области верст за восемьсот.
Ветры вызовут пусть вместе с ливнями быстро,
И те молнии, что ужасают сверканьем,
Пусть из спальных покоев скорее выводят».
Как Тасмису слова те услышал,
Заспешил он и заторопился.
Он приводит с пастбища Серри,
И приводит он Теллу с Имгарру-горы,
Помещает во внешнем дворе их.
Благовонное масло приносит,
Натирает он Серри рога,
Хвост у Теллы он золотом стал покрывать,
Дышло в упряжи бычьей тотчас повернул,
А снаружи на упряжь он камни надел,
Грозы вызвал на помощь такие,
Что за верст девяносто скалу разбивают…
…Боевое оружье он взял,[208]
Колесницы он взял боевые,
С неба тучи привел грозовые.
Бог Грозы к Кункунуцци лицо свое вновь обратил,
И увидел его Бог Грозы:
В двести раз стал он выше… ТРЕТЬЯ ТАБЛИЦАПЕРВОЕ СРАЖЕНИЕ БОГОВ С УЛЛИКУММИ


…Как услышали боги то слово,
В колесницы свои они встали.
Громом грянул тогда бог Аштаби,
Громыхая, он к морю понесся,
И с ним семьдесят было богов.
…С Улликумми он сладить не мог,
И Аштаби низвергнут был в море
И с ним семьдесят вместе богов.
…Кункунуцци потряс небеса.
Небесами, как платьем порожним, встряхнул он.
Кункунуцци все рос,
Если прежде на две тысячи верст возвышался он в море,
То теперь Кункунуцци стоял на земле,
Он был поднят, как меч, Кункунуцци,
Достигал он покоев и храмов богов,
Высотою он был в девять тысяч верст,
Шириною же был в девять тысяч верст.
И стоит Улликумми в воротах Куммии,
Он стоит над Хебат и над храмом Хебат,
Так, что весть о богах до Хебат не доходит,
Так, что мужа не может увидеть Хебат.


И Хебат говорить тогда стала Такити:
«Я о Боге Грозы слова больше не слышу,
Я о всех богах важной вести не слышу,
Может быть, Улликумми, о ком говорили они,
Одержал на беду нам победу в сраженьях с супругом моим».
И Хебат говорила, опять обращаясь к Такити:
«Слово мое услышь!
Жезл ты в руку возьми,
А ноги обуй
В буйные ветры, как в сапоги!
Ты на поле сраженья лети!
Он, быть может, убил его, — Кункунуцци убил его, —
Бога Грозы, царя, моего супруга,
Так теперь принеси мне весть!»


Как услышала слово Такити,
Заспешила, и заторопилась,
И отправилась было в путь,
Но нет для Такити пути,
И Такити вернулась обратно,
И вернулась Такити к Хебат[209]…


…Как Тасмису услышал слово Бога Грозы,
Быстро вверх поднялся,
В руки взял он жезл,
А ноги обул
В буйные ветры, как в сапоги.
На высокую башню взлетел он вверх,
Место занял на ней он напротив Хебат,
И сказал тут Тасмису, обращаясь к Хебат:
«Бог Грозы мне велел уходить из Куммии,
Место мне он велел отыскать поскромнее,
Будем там, пока наш не исполнится срок».
А когда увидала Тасмису Хебат,
Чуть она не упала с крыши тогда.
Если б сделала только шаг,
То упала бы с крыши она.
Но дворцовые женщины все
Подхватили тогда ее
И не дали ей упасть.
Как Тасмису слово свое сказал,
Вниз он с башни тогда слетел
И к Богу Грозы пошел.
И Тасмису так Богу Грозы начал тогда говорить:
«Где же сесть нам? Не сядем ли мы на вершине Кандурна?
Если сядем мы там, на вершине Кандурна,
А другие решат сесть на Лалападува,
…Не останется больше царя в небесах!»

БОГ ГРОЗЫ И ТАСМИСУ ОТПРАВЛЯЮТСЯ К ЭА
И Тасмису опять тогда к Богу Грозы обратился:
«О Бог Грозы, господин мой!
Услышь мое слово!
К словам, что скажу я тебе,
Пусть внимателен будет твой слух!
В Апсу пойдем и предстанем пред Эа.
Там мы спросим таблички древних слов.[210]
Но когда подойдем мы к воротам дворца,
Поклониться пять раз мы должны,
А потом подойдем мы к покоям, где Эа живет,
И еще поклониться должны мы пять раз пред дверями,
И когда мы до Эа дойдем,
Мы отвесим пятнадцать поклонов.
И тогда только Эа до нас низойдет,
И тогда только Эа захочет нас слушать,
И тогда пожалеет он нас
И вернет нам могущество прежнее, Эа».
Бог Грозы, когда эти слова от Тасмису услышал,
Заспешил он и заторопился,
С трона своего вверх он быстро взлетел.
Бог Грозы и Тасмису за руки взялись,
Путь мгновенно они совершили,
Прилетели вдвоем они в Апсу.
Бог Грозы подошел ко дворцу,
Поклонился пять раз он воротам,
Подошел он к покоям, где Эа живет,
Поклонился еще он пять раз пред дверями.
Бог Грозы и Тасмису до Эа дошли,
И пятнадцать они совершили поклонов[211]… ЭА И УПЕЛЛУРИ


…Эа в душу свою мудрость вобрал,
И поднялся Эа тогда,
Вышел Эа во внутренний двор,
Боги все перед ним тогда встали,
Бог Грозы, царь Куммии отважный, встал перед Эа тогда…


…Эа начал Энлилю тогда говорить:
«Ты не знаешь разве, Энлиль?
Разве весть не донес до тебя никто?
Разве ты не знаешь его?
Как соперника Богу Грозы Кумарби его сотворил —
Кункунуцци, что вырос в воде,
Девять тысяч верст — высота его,
Он, как молот, вздымается к небу».


…Когда Эа окончил ту речь,
К Упеллури отправился он,
Упеллури глаза свои поднял,
Начал так Упеллури тогда говорить:
«Эа, жизни желаю тебе!»[212]
И поднялся тогда Упеллури,
И в ответ на слова Упеллури пожелал ему благоденствия Эа:
«Упеллури, живи ты на Темной Земле,
Ты, на ком боги строили Небо и Землю!»


Эа начал тогда Упеллури опять говорить:
«Упеллури, не знаешь ты разве?
Разве весть не донес до тебя никто?
Разве ты не знаешь его?
Бога, что быстро рос, сотворенный Кумарби, чтобы против богов он сражался?


Ты не знаешь, что смерти Богу Грозы Кумарби желает —
Он соперника Богу Грозы сотворил.
Кункунуцци, что вырос в воде,
Разве ты не знаешь его?
Поднят он, словно молот,
Небеса он, и храмы богов, и Хебат закрывает собою!
Далеко ты, на Темной Земле,
Оттого и не знаешь его, бога, что быстро растет!»
Упеллури тогда начал так говорить:
«Когда Небо с Землею построили боги на мне,
Я не знал ничего.
И когда Небеса от Земли отделили они резаком,
Я ведь этого тоже не знал.
Вот что-то мешает на правом плече мне теперь,
Но не знаю я, что там за бог».
Когда Эа слова те услышал,
Повернул Упеллури он правым плечом,
И на правом плече Упеллури, как меч, Кункунуцци стоял.[213]


Эа богам минувшего начал тогда говорить:
«Услышьте, боги минувшего, слово мое!
Вы, те, кто знаете древних времен дела!
Снова откройте склады родителей ваших и дедов!
И отцов минувшего пусть принесут печати!
Пусть запечатают снова потом эти склады!
Пусть достанут из них пилу минувших давнишних лет!
Той пилой отделили тогда Небеса от Земли,
А теперь Улликумми мы от подножья пилою отпилим.
Мы подпилим того, кого породил Кумарби как соперника всем богам!..»

ПОСЛЕДНЕЕ СРАЖЕНИЕ БОГОВ С УЛЛИКУММИ


…Эа Тасмису стал так говорить:
«С сыном моим уходи,
Передо мной не вставай!
Стала душа моя злою.
Мертвых я видел своими глазами на Темной Земле,
Праху подобны они…»
…Эа Тасмису начал так говорить опять:
«Я поразил его, Улликумми,
Теперь вы идите и поразите его.
Больше уже, как меч, он не сможет стоять».
Тасмису начал тогда веселиться в душе,
Трижды он прокричал,
Вверх к небесам он взлетел,
Боги услышали все.
Бог Грозы, царь Куммии отважный, услышал.
К месту собрания боги пришли,
В ярости на Улликумми
Боги ревели тогда, как быки.


На колесницу, как птица, взлетел Бог Грозы,
С громовыми раскатами к морю понесся,
И сразился тогда Бог Грозы с Кункунуцци[214]…

1/103 Хранители мира Эа. Книга вторая: Новые хранители

Посвящается моей матери,

Благодаря которой я и вырос таким.

Предисловие автора

В мире, где сила решает всё, когда древние, давно забытые всеми существа начали пробуждаться от тысячелетнего сна, а сильные мира сего ищут камни души, что наделяют своего обладателя невообразимой силой, что делать юному герою, мечтающему вернуть в мир равновесие? Ответ прост: искать ещё большую силу.

Новые хранители – это продолжение уже известного многим романа «В поисках камней». В этот раз главным героем станет молодой чародей, по воле судьбы получивший силу, которой не желал. Но в романе мы встретим и полюбившихся нам героев из первой книги.

В виду того, что вторая книга должна была вместить в себя слишком много разрозненной информации, она будет разительно отличаться от всех остальных книг серии. Будет, как бы сказать, более сумбурной. Надеюсь, это станет лишь дополнительной изюминкой.

Сегодня, 16 апреля 2020 года, я сижу на «карантине» и это идеальная среда для создания новой книги. Чтож, не люблю утомлять читателя пустой болтовнёй, так что – погнали!

Пролог

Удар. Взрыв. Ещё удар. Телепортация.

– Ещё четверо, – заметил Ноденс.

– Мы заметили, – пробубнил в ответ Эйден.

Сражение с демонами началось несколько дней назад и об его окончании не шло и речи. Пока силы были равны, но, насколько было известно самому Дамиану, ещё не все силы вступили в битву. Они победят. Обязательно победят. Должны победить.

Он огляделся.

Издалека доносились какие-то крики. Всюду гремело от демонического рёва и взрывов. Горизонт давно затянуло дымом и пожарами так, что уже было и не разобрать, в какую сторону ты воюешь. С неба же, и днём, и ночью, не сходили плотные свинцовые тучи, закрывающие собой весь небосвод, не оставляя даже надежды на мимолётный лучик света. Некогда сухая, безжизненная земля, превратилась в самое настоящее месиво, пропаханное коваными сапогами и копытами, улитое кровью, потом и слезами.

Феол не знал, кто сейчас командует войсками и где основные силы срединных земель. Он слышал, что часть командования уничтожили, а саму армию сильно разбросало по периметру. Сейчас он был сам по себе, но так даже лучше; можно было разойтись на полную.

Перед самой битвой он связался с Аирвель по переговорному камню. Зря, конечно. Она попросила его спасти Алена. Тёмный эльф фыркнул. Будто бы она не видела, каким он теперь стал. Спасти. Если бы это было в его власти…

– Не отвлекайся, – предостерёг демон и мимо головы, всего в паре дюймах, просвистело копьё. Мгновение и метнувший его демон пал наземь. – Ворон считаешь?

– Устал, – решил отбрыкаться дроу, поправляя чуть съехавшую торбу с книгой знаний и кристаллами внутри. Только сейчас он заметил, насколько сильно мантия измаралась в чужой крови и грязи.

– Ага, как же, будто я не чувствую. Хочешь отдохнуть – телепортируйся в тыл.

– Знать бы ещё, где этот тыл находится, – скривился Дамиан.

– Могу с этим помочь, – предложил Ноденс.

– Не стоит, – отмахнулся Феол и двинулся дальше.

Искать и убивать. Вот и всё, что он может сейчас сделать на благо срединных земель. Конечно, большинство его знакомых не видят смысла ввязываться в эту бойню, да что там, он сам бы не стал ввязываться в неё ещё какой-то год назад. Но есть обстоятельства. Ален…

«Спаси его!»

Если бы он только знал, как…

Взмах клинка, молния, взрыв, ещё взмах, удар, удар, удар…

– Да ты сегодня в ударе! – похвалил его бог знаний.

Тёмный эльф не счёл нужным отвечать. Он выискивал новые жертвы.

«Спаси его!»

Тогда же состоялся и разговор с Эйденом; сразу после Аирвель.

– Ты же понимаешь, что нам придётся убить его? Дамиан? Оставишь его в живых, и он убьёт тебя. Или не ты хотел собрать все двенадцать камней?

И как они дошли до этого? Всё же было так хорошо…

«Спаси его!»

И что ему теперь делать? Это же Ален… не кто-то, а его лучший друг Ален Стивенсон, тот самый, с которым они росли вместе вдали от всех, в маленькой, богами забытой деревушке. Единственный человек, которому он мог доверить абсолютно всё, за которого готов был отдать жизнь, которого считал своим братом.

«Ты должен убить его!»

Удар. Взрыв. Телепортация. Удар. Взрыв.

– Я засёк кое-что интересное, – осторожно проговорил Ноденс.

Феол отдышался и убрал за уши, выпавшие из хвоста чёрные пряди. Пот заливал глаза, но сделать с этим он уже ничего не мог. Только терпеть.

– Что засёк? – спросил эльф, так и не дождавшись продолжения.

Он чувствовал, что внутри него что-то происходит. Неужто Эйден заставляет бога знаний помалкивать? Но зачем? Только, если…

– Говорите уже, – повелел он и странное чувство внутри него замерло.

– Это Ален, – сдавшись, сказал Ноденс. – Я чувствую Бетрезена.

– Где?

Послышался крик, где-то впереди, и Дамиан метнулся туда со всей       возможной скоростью.

«Спаси его!»

Феол остановился за первым же пригорком и так и стоял, разинув рот.

– Дамиан? Дамиан! – кричал внутри него Эйден.

«Ты должен убить его!»

– Ален? – обронил эльф.

Перед ним, метрах в двадцати, стоял его бывший лучший друг. Стивенсон тяжело дышал, подняв глаза к серому небу. Некогда золотистые волосы стали практически чёрными от грязи, стальной доспех залит чем-то тёмным, плащ изорван в клочья. Ален опирался на свой меч, воткнутый в землю, а подле него, вокруг, лежали десятки тел. Не демонических, нет. Это были люди. Его, Алена, бывшие земляки, с Белора.

«Спаси его!»

Спасти?

«Ты должен убить его!»

Или убить?

Стивенсон медленно повернул голову и уставился прямо на Феола. Не его взгляд. Спасти? Будто кто-то чужой смотрит. Убить? Это не Ален. Спасти? Кто…

– Кто ты мать твою такой?! – прокричал дроу, и бывший рыцарь Белора улыбнулся, какой-то несвойственной ему, чужой улыбкой.

«Спаси его!»

– Здравствуй, Дамиан, – нежно молвил Ален.

«Ты должен убить его!»

– Дамиан, это больше не тот Ален, которого ты знал. Дамиан, слышишь? Теперь он под контролем Бетрезена, ты ничего не сможешь сделать, слышишь? Дамиан!

«Спаси его!»

Эйден продолжал что-то говорить, но тёмный эльф уже не слушал его. Он обещал Аирвель. И он спасёт Алена.

– Ален, я…

Мгновение и Стивенсон уже стоял перед эльфом.

– Да, Дамиан? Ты что-то хотел мне сказать? – не переставая улыбаться, спросил Ален.

Феол медленно опустил взгляд вниз и, кашлянув кровью, завалился назад. Бывший рыцарь выдернул свой клинок у тёмного мага из живота, позволив эльфу упасть на землю.

– Дамиан! Это не Ален! Это Бетрезен! Ноденс, бери контроль…

Тело тёмного эльфа покрылось иссиня-чёрным доспехом и поднялось на ноги.

– Ноденс? Тебе меня не одолеть.

– Не узнаю, пока не попробую.

– Даже не надейся…

Тело Алена покрылось огненным доспехом, а меч, что он держал в руках, раскалился добела. Ноденс сделал несколько пасов руками и вокруг тела Феола возникли круглые печати и символы, прочесть которые не смог бы и высший заклинатель Иерифарна.

Бетрезен ударил первым.

Дамиан смотрел на бой будто со стороны, пребывая на грани сознания. Он ничего не мог сделать, только смотреть. Он надеялся, что бог знаний одолеет демона и спасёт Алена, но Ноденс лишь отступал и оборонялся. Вот одно из заклинаний достигло цели, но особого вреда демону не принесло. А вот удар достиг бога знаний, чуть не уничтожив тело эльфа. Нет, Ноденсу не одолеть Бетрезена. Не в бою один на один.

Эйден выжидал. Рану удалось залечить почти мгновенно, но она ещё даст о себе знать. Он ждал удобного момента, понимая, что пока Феол в отключке, драться с другим хранителем, даже вместе с Ноденсом, та ещё задачка. Эйден почувствовал, что Ноденс готовит что-то стоящее, а владыка демонов, почуяв это, метнулся к ним на всех парах, занеся раскалённый меч над головой. Пора.


Поставка товаров для ФГБОУ ВО СЗГМУ им. И.И. Меч… Закупка ░░72100052921000░░░

7-░░░-░░░░░░0

7-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░░3

7-░░░-░░░░4

7-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░░8

7-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░░2

7-░░░-░░░░░░2

7-░░░-░░░░░░4

7-░░░-░░░░░░1

7-░░░-░░░░░░7

7-░░░-░░░░░2

7-░░░-░░░░░░0

7-░░░-░░░░░0

7-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░░2

7-░░░-░░░░░░3

7-░░░-░░░░░5

7-░░░-░░░░░░0

7-░░░-░░░░░░1

7-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░0

7-░░░-░░░░0

7-░░░-░░░░░░9

7-░░░-░░░░░░8

7-░░░-░░░░░░7

7-░░░-░░░░░░0

7-░░░-░░░░░░0

7-░░░-░░░░░░0

8-░░░-░░░░░░4

8-░░░-░░░░░░4

8-░░░-░░░░░░5

7-░░░-░░░░░░5

8-░░░-░░░░░░3

7-░░░-░░░░░░2

8-░░░-░░░░░5

8-░░░-░░░░░░0

8-░░░-░░░░░4

8-░░░-░░░░░░7

8-░░░-░░░░░░4

7-░░░-░░░░░░7

7-░░░-░░░░░░3

d░░░░░░░░@y░░░░x.ru

e░░░░░░@y░░░░x.ru

d░░@t░░░░░░b.ru

m░░@e░░░░░k.ru

d░░░░░░░░@y░░░░x.ru

d░░░░░░░░@y░░░x.ru

d░░░░░░░░@y░░░░x.ru

i░░░░░░@m░░l.ru

1░░░░@m░░l.ru

d░░░░░░░░@y░░░░x.ru

s░░░░░░░@l░░░░░t.com

d░░░░░░░░@y░░░x.ru

a░░@e░░░░░k.ru

s░░░░░░@m░░l.ru

t░░░░░░░@y░░░░x.ru

p░░░@d░░░░░b.ru

Книга Хранители мира Эа. Книга первая: В поисках камней.


– Шесть, – поморщился блондин.

– Ну, тоже не плохо, – улыбнулся эльф. – Как тут всё прошло?

– Сейчас узнаем, пошли, – сказал Стивенсон, убирая меч в ножны.

Всё поле боя было усеяно трупами бандитов. Обыск тел ничего не дал, как и принято у людей их профессии, они не имели с собой абсолютно ничего.

Потерь у каравана было немного, но они были. При взрыве пороховой бочки, ставшей началом нападения на караван, погибло двое купцов. Ещё один торговец и охотник получили по стреле в ногу, и двоих охотников Бертрана убили. Одного стрелой из арбалета, а второго топором в ближнем бою.

К друзьям подъехал старший сопровождающий каравана.

– Спасибо вам за помощь. Бертран сказал, что вы уйдёте сразу, как поможете отбить нападение. Вы нам очень помогли.

– Это наш долг, как жителей королевства, – слегка поклонился Ален, чем вызвал уважение в глазах старшего по каравану.

Сбоку послышался стон купца, которому делали перевязку и обрабатывали рану.

– Удачного вам пути, господа, – бросил офицер и был таков.

– Ну что? Теперь мы можем валить? – спросил маг.

– Да. Только вещи с повозки перекинем, пока караван не тронулся, – сказал блондин.

Навьючив всё своё добро на коней, путники отделились от торговой колонны и поскакали в сторону леса.

– Вот и твой зелёный лес, – осматривая гигантские деревья, глухо бросил рыцарь.

– Ага, – кивнул Дамиан.

– Ещё не поздно обойти его по дуге, – посмотрев на друга, сказал Ален.

– Нет. Нам всё равно нужно будет войти в лес, рано или поздно. И будет лучше, если мы войдём с юга. Это не вызовет никаких подозрений, – неуверенно раздумывал Феол.

– Ну, ладно. Приключения, так приключения.

С этими словами Стивенсон ускорился и эльф, посмотрев в спину друга и улыбнувшись, последовал за ним.

Глава 9: Кэрон.

– Добрый день! – радостно прокричала девушка, войдя в лавку на границе селения Гораки, что на востоке нейтральных земель.

Лавка была забита всякими мелочами, типо верёвок, гвоздей, подков и прочего хлама, который может пригодиться путникам, проезжающим мимо. В воздухе пахло травами и едой, что больше всего и завлекало бедную путешественницу, запасы который изрядно поредели за время её странствий.

Хозяин лавки вышел к посетительнице и окинул её настороженным недоверчивым взглядом.

– Да ладно, – негодующе произнесла девушка. – Только не говорите, что вы не будете меня обслуживать только потому, что я тёмный эльф.

Торговец почесал густую седеющую бороду и, сузив глаза, проговорил:

– Ты с востока или с запада?

– С запада, а что? – улыбнувшись спросила эльфийка.

– Из ордена или Мока?

– А, если я скажу, что из ордена, вы меня выгоните, да? – расстроилась девушка.

– Ох, – глубоко выдохнул мужчина. – Что с тобой поделать, как тебя зовут, дитя?

– Я Кэрон, – широко улыбнулась она.

– И как такую милашку, как ты, угораздило вступить в орден? – негодовал торговец.

– Ну, это какая никакая, а работа. Я там за курьера, – продолжала радостно улыбаться девушка.

– И что же тебя привело ко мне? – поинтересовался хозяин лавки.

– У меня почти не осталось еды, а в последних двух селениях меня отказались обслуживать, – расстроенно проговорила странница.

– Сложно тебе будет путешествовать, Кэрон, – упавшим голосом, сказал мужчина. – Тёмных эльфов не жалуют.

– Это-то я уже поняла, – сказала девушка.

– Слишком много ваш брат натворил в прошлом, чтобы люди это так быстро забыли. Но, в последнее время дела обстоят лучше, на вас хоть не кидаются с вилами, как бывало раньше, – попытался подбодрить её торговец.

– Да, это было бы совсем неприятно, – натянуто улыбнулась эльфийка.

– Ладно, говори, что тебе надо, попробую помочь, – хлопнув в ладоши, сказал хозяин лавки и девушка принялась расспрашивать, что у него есть и сколько всё это добро будет стоить.

Пополнив свои запасы до отказа и попрощавшись с добрым торговцем, девушка вышла на улицу и направилась на восток.

– И что же это за задание такое? Отправить путешествовать по миру. Бред какой-то, – вслух негодовала Кэрон.

Она вышла за пределы деревни и вдали показался зелёный лес – оплот нейтральной касты эльфов, которые, в отличие от тёмных эльфов, людям нравились.

– Вот, что за несправедливость? Почему одни эльфы людям нравятся, а другие нет? Чем я хуже ночного эльфа или лесного? Ненавижу.

Она с яростью пнула мелкий камушек, валявшийся на дороге, и тот улетел в кусты.

– Ох. Надо бы где-нибудь передохнуть.

Бегло оглядевшись, девушка увидела уютный камень, плоский и довольно широкий, чтобы на нём можно было вольготно устроиться.

– О, вот и место для обеда, – обрадовалась она.

Кэрон расположилась на камне, скрестив ноги, и достала из сумки свёрток с едой. Раскрыв свёрток, она поставила рядом бутыль с водой. Сыр, хлеб, яблоки и купленные только что у торговца кусочки вяленого мяса. Наконец-то она сможет нормально поесть.

Набив живот до отказа, чего обычно эльфийка старалась не делать, во благо экономии, девушка убрала остатки еды и воды обратно в сумку, и достала круглый стеклянный шар. Она прочитала заклинание и коснулась шара кончиком пальца.

шт. | The Evil Wiki

Ea

Ea , также известный как Sword of Rupture , является самым мощным из всех мистических видов оружия под названием Благородные Фантазмы во вселенной Fate . Он принадлежал Гильгамешу и находится внутри Врат Вавилона. В отличие от всего остального его безымянного оружия, которое передавалось другим владельцам на протяжении истории, это меч, которым владеет только Гильгамеш, который подходит только для использования правителем и делает его трансцендентным.У него довольно необычная форма, которая не соответствует тому, что обычно классифицируется как нечто специализированное, например, меч. Несмотря на то, что у него есть рукоять, цевье и такая же длина, как у длинного меча, часть, которая должна содержать лезвие, отличается от обычной формы холодного оружия. Сам «клинок» и закрученный по спирали острие меча тупые. Он имеет форму цилиндрической колонны в форме сверла, состоящей из трех независимо вращающихся сегментов с выгравированными малиновыми клинописными буквами, которые медленно вращаются в чередующемся направлении, как кверны, средний сегмент вращается по часовой стрелке, а верхний и нижний сегменты вращаются против часовой стрелки.

Ea — это то, что родилось до появления концепции, которую мир называет «мечом», так что это не то, что действительно можно назвать мечом или иметь форму любого известного клинка. Его можно использовать в качестве рубящего оружия ближнего боя, которым владеют так же, как и обычным мечом, как показано в кодах Fate / unlimited, и даже с его тупым концом он может пробивать прямо через грудь Райдера и медленно растирать его жизненно важные органы внутри. Он также способен увеличивать свою силу, чтобы уничтожить врагов вокруг себя сильным штормом.Райдер замечает, что природа меча становится более абсурдной, если он оценивает его силу. Хотя Эмия Широ способен определить каждый Благородный Фантазм из огромного количества различных легенд и истоков, возникших из Врат Вавилона, он не может определить природу Эа. Его общая конструкция смоделирована по образцу буровой установки, использовавшейся для рытья подводных туннелей, которая выглядит так, как если бы она была пересечена копьем. Ему дали несколько передач, чтобы вырыть гигантскую яму, как если бы три отдельно вращающихся части постепенно разъедали скалу.

Гильгамеш считает его своим величайшим и самым надежным сокровищем рядом с Энкиду, используя его только против тех, кого он считает достойными сразиться с ним. Хотя он использует его против Широ просто для того, чтобы продемонстрировать свое сокровище, он утверждает, что не хочет запятнать меч против низшей жизни, когда он использует его против тех, кого он действительно считает подходящими. Он утверждает, что только Сэйбер и ее Экскалибур достойны сражаться с ним во время пятой Войны Святого Грааля. Райдер считается достойным противником во время четвертой Войны Святого Грааля, а Ионий Хетайрой считается этапом, подходящим для его использования.Он приходит в ярость, когда его предыдущий хозяин, Токиоми Тосака, даже предлагает ему использовать его, чтобы победить существо, вызванное Кастером, с помощью Книги Заклинаний Претали, и он ненавидит мысль о том, что ему придется серьезно использовать его против Широ во второй раз, оказавшись внутри Неограниченное количество лезвий. Он очень восхищается оружием и часто разговаривает с Благородным Фантазмом, как если бы это было живое существо. Во время прихоти, случающейся раз в жизни, не сдерживать свои сокровища, сражаясь с существами, порожденными Мстителем во время Fate / hollow ataraxia, он комментирует это, что у него уродливая работа по их уничтожению, но его обязанность как предшественника — дать им один урок.

Сам меч безымянный, и это единственный меч, которого не существует в нынешнем мире. Это то, чего нет ни в каких современных легендах, кристаллизовалось в Эпоху Богов в начале мира. Это изначальный меч, который является воплощением деяний бога, записанных до появления человечества, и именно он разделил бесформенное на отдельные небо и землю в древней Месопотамии. Это божественное оружие, созданное богом из материальных компонентов, которые не происходят на смертном плане, и это одно из немногих видов оружия, которое Unlimited Blade Works не может проанализировать или воспроизвести именно по этой причине.Просто глядя на оружие, чувства Широ полностью исчезают, и даже величайшие Благородные Фантазмы выглядят как оружие третьего сорта. Считается, что названия, данные мечу и его способностям Гильгамешем, являются отсылками к Великому Богу земли и воды Эа из месопотамских и вавилонских мифов и эпосу Бытия вавилонского мифа Энума Элиш.

Гильгамеш утверждает, что меч «знает правду» о мире, в котором он когда-то существовал, и, используя свою силу, он может передавать свои знания другим.Поскольку его когда-то называли « Меч, рассекающий мир », он называет это «чем-то, что знает адскую планету до своего возникновения», изначальную форму планеты до того, как небо и земля были разделены, это была земля, заполненная ничего, кроме лавы и газа, и адского палящего зноя и сильного холода. Ссылаясь на него как на ад, Гильгамеш заявляет, что это источник всех легенд земель мертвых. Память о времени, предшествовавшем существованию планеты, о месте и времени, когда органическое существование было невозможным, является чем-то, чем владеют все организмы, но ее больше нет в воображении или устных воспоминаниях людей.Это первое воспоминание о жизни, которое является генетически врожденным и подавленным знанием, которое может быть показано только тем, кто смотрит на меч. Оружие «Slash Emperor», используемое Адо Эдемом, также способно показывать «Истину», подобную той, которая была показана Эа. В пустынной Стране Стали он дает возможность увидеть голубое небо предыдущего мира эпохи Человека.

Энума Элиш

В отличие от большинства других Благородных Фантазмов, способность меча имеет собственное уникальное имя вместо простого повторения «Эа», чтобы использовать его функцию как Благородный Фантазм.Атака, известная как Энума Элиш: Звезда Творения, разделяющая Небеса и Землю , означает состояние, при котором она высвобождает максимальную мощность. После активации сегменты трех лезвий Ea постепенно начинают вращаться быстрее с каждым оборотом, действуя согласованно с движением Небес. Когда они начинают быстро вращаться, каждый скрипя с весом и силой, эквивалентной тектоническому движению, они издают пронзительный вой, как только Гильгамеш приказывает им «проснуться». В то время как Экскалибур выпускает воздух наружу, как вихрь, Эа начинает глотать, сжимать и увеличивать давление ветра, превращаясь в шторм ветра и света той же силы, что и Экскалибур.Создаваемые слои давления ветра имитируют пространственные трещины, чтобы создать искусственную дислокацию пространства-времени, которая действует как сокрушительный поток, способный уничтожить любое сопротивление. Фактическая мощность атаки равна или немного превосходит мощность Экскалибура, но водоворот воздуха позади него и огромное количество бурлящей и переполняющейся праны внутри него находятся на совершенно другом уровне, не поддающемся измерению.

Хотя он не проявляет способности во время Fate / stay night из-за сдерживания, он показывает истинную природу оружия, по-настоящему выкладываясь во время полой атараксии и Fate / Zero.Показывая свою мощь как «антимирское» оружие, он атакует все, что находится в поле зрения, одним ударом. Нельзя сказать, что то, что режет лезвие, ограничивается просто «врагом», поскольку это не вопрос его прицеливания, и невозможно даже обсудить, поразит ли он свою цель или практичность силы, стоящей за ним. Это. Действуя своей мощью по законам космоса, он создает разрыв в пространстве, который простирается не только от земли, но также до неба и атмосферы. Это трещина, искажающая пространство, чтобы проникнуть в саму природу Мира и показать «Истину».»Все, что использовало вырезанное пространство в качестве основы, поглощено и раздавлено пустотой, и ослепительный свет продолжает расти, продолжая завершать разрушение. Его использование в битве — это не то, что можно назвать битвой, но скорее гнев самой природы.

Осуществляя чудо происхождения, атака открывает бездну, способную сокрушить все творение, и центр шторма не спокойный, а скорее дыра в ад, которая возвращает все, что входит в ее царство, в ничто, из которого она возник.Давление ветра создает вакуум, который уносит все, имеющее форму, землю, атмосферу и небо в кружащуюся пустоту. Суматоха зарождения берет все, что было не чем иным, как хаосом, который не может иметь никакого смысла, и создает новую истину, которая разделяет и различает Небеса, Море и Землю. Во тьме, где все возвращается в ничто, только Эа остается сиять ярким светом, как звезда созидания среди разрушения, первое, что освещает новый мир.Эта способность захватывает весь мир внутри Мрамора реальности Иониои Хетайрои и раскалывает, разбивает и обрушивает его в бездну, как окончание песочных часов. Весь мир был бы полностью разрушен, если бы он не рухнул сам по себе из-за нехватки энергии.

Сила атаки основана на двадцатикратной статистике силы Гильгамеша с возможным усилением путем добавления его магической статистики к статистике силы случайным образом. Максимальный урон меча составляет четыре тысячи урона, по сравнению с Благородным Фантазмом A +++ с силой атаки 200.Это число может быть увеличено за счет количественного количества благородных фантазий, содержащихся в его сокровищнице, причем большее богатство дает больше силы. Он может быть защищен только статистикой «Класс брони» ранга исключения или аннулированием контратакой с эквивалентным уровнем силы. Экскалибур не может сравниться с ним, а Сэйбер может лишь на короткое время оттолкнуть его, создавая границу в пространстве, даже если она вкладывает все в удар и ставит свою жизнь на то, чтобы заблокировать его.Она выходит из атаки очень раненой и не может действовать какое-то время, пока не заживает. Ро Айас, спроецированный Арчером, способен защитить Широ, пока Гильгамеш сдерживается, но он все еще получает серьезные травмы. Авалон — единственная защитная способность, показанная для полной защиты от него, что Гильгамеш действительно считал совершенно невозможным.

Галерея

шт. | TYPE-MOON Wiki | Фэндом

Класс: Нет
Имя: Гильгамеш
Мастер: [PC]
Благородный Фантазм: Энума Элиш (Звезда Созидания, Разделившая Небеса и Землю)
Ключевое слово: Король Героев, друг
Сила: B, Выносливость: C, Ловкость: C, Магия: A, Удача: A
Божественность: B (A +), Золотое правило: A, Коллекционер: EX

Ключевые слова

Энума Элиш (Звезда Творения, Разделяющая Небо и Землю)
Последний Благородный Фантазм Гильгамеша, раскрывающий творение — начало всего.
Разделение пространства, происходящее от Меча Разрыва, Эа, меча, увенчанного именем бога из месопотамской мифологии.
Бог, Эа, считается квазиобожествлением силы планеты, которая вращала, разбивала и стабилизировала поверхность Земли, когда она все еще была покрыта газом и морями магмы, на начальной стадии земля.
Многие боги начали строить нации после того, как изначальная земля была преобразована в мир, в котором могли жить живые существа, но Эа — бог, который до этого выполнил акт строительства планеты.
Меч Гильгамеша, увенчанный именем Эа, изменяет само пространство, возбуждая пространство-время посредством вращения трех слоев гигантских энергетических полей.
Это правда, что сила — это не то, что можно использовать против одного живого существа, а против всего мира. Даже среди многих Благородных Фантазмов, которыми обладают Слуги, он считается вершиной, мечом, «раздиравшим мир».

Король героев
Другое имя Гильгамеша. Это не означает, что король является героем, но подразумевается, что он король над героями.
История Гильгамеша, старейшего героя человечества, скопирована в мифологиях всех стран мира. Происхождение всех мифов, модель, на которой основаны герои … Назвать его таковым не было бы преувеличением.
Более или менее, герои различных мифов произошли от легенды Гильгамеша. Таким образом, Гильгамеш обладает прототипами Благородных Фантазмов, которые несут герои … подлинные сокровища до того, как была организована каждая легенда. Хотя это может быть парадоксом, если только оригинал, Гильгамеш, не обладает им, он не может быть передан как Благородный Фантазм, которым обладали более поздние герои, которые произошли от него.
Когда человечество было еще маленьким. В сокровищнице короля, который управлял своим королевством и жил в такой роскоши, какой он желал, были собраны все сокровища мира.
Внутри сокровищницы хранятся драгоценные мечи, которые спасли более поздних героев, и там сохранились проклятые мечи, похитившие жизни героев.
Причина, по которой Гильгамеша называют Королем героев, здесь. Благородные Фантазмы, прежде всего, индивидуальны для любого героя. Он не только обладает приблизительно бесконечным их количеством, но и владеет «легендами», против которых просыпаются другие герои, как если бы это было естественным.Для обычного героя должно быть невозможно скрестить с ним мечи.
Как Героический Дух, он абсолютный воин в битвах с Героическими Духами. Хотя есть несколько героев, которые носят титул короля, например, Король рыцарей и Король завоевателей, но что касается коронования титула «Король всех героев» на всем небе и на земле, он является только один.

Друг
По мере того, как Гильгамеш стал молодым, жестокий характер только рос. Конечно, люди Урука, но даже боги, пославшие его, были очень озадачены его насилием.
«Гильгамеш не выполняет свою первоначальную роль». «Этому наглому существу нужен кто-то, чтобы его упрекнуть».
Придя к такому выводу, боги отправили на поверхность единственную жизнь. Его звали Энкиду. Это был человек, созданный богом и проливший ее кровь, как и Гильгамеш.
У него не было ни пола, ни фиксированной формы. Энкиду, сделанный богом из глины, был «величайшим оружием Урука», способным изменять свою форму по желанию. Согласно воле его матери, Энкиду противостоял Гильгамешу перед храмом Урука.С их обменом ударами, как ураганом, их битва произошла внутри города.
После того ожесточенного боя они оба упали на землю, не задумываясь, где, хвалили доблесть друг друга и стали несравненными друзьями.
Гильгамеш, которому не было равных, впервые нашел человека, которого можно было бы назвать «другом».
После этого, хотя его тщеславное отношение не изменилось, Гильгамеш, упрекаемый Энкиду, смягчил свою тиранию.
Гильгамеш, который приобрел кого-то, кто понимал его в Энкиду, победил стража леса и зверя богов, Хумбабу, и, как самый превосходный царь на земле, завладел всеми сокровищами.
В то время ослепительно могущественный Гильгамеш был существом, от которого даже боги не могли отвести глаз.
Богиня влюбилась в этого Гильгамеша. Это была богиня плодородия Иштар. Она сделала предложение Гильгамешу, но он быстро отказался. Потому что он знал, насколько причудливой и жестокой была ведьма, делающая людей бесполезными, Иштар.
Иштар, разгневанная оскорблениями Гильгамеша в качестве мести, в слезах прижалась к своему отцу, богу Ану, и выпустила на землю величайшего из божественных зверей, «Небесного Быка».
«Небесный Бык» — это катастрофа чрезвычайных масштабов, одетая в шторм. Когда он появился, на земле произошли семилетний голод и разрушения. Другими словами, падение Урука.
Против этого божественного зверя, с которым никто не мог сравниться, Гильгамеш и Энкиду работали вместе, чтобы противостоять ему и блестяще отразили его. И снова богиня потеряла лицо. Естественно, гнев Истар не уменьшился, и она потребовала смерти для любого из них у богов. Потому что для человека с человеческим телом убить зверя богов было грехом.
Желание Иштар было исполнено, и один из двоих, Энкиду, созданный богами, неспособный бросить вызов этому указу, медленно ослабел и умер.
… Единственный человек, который понимал короля, Энкиду. О том, насколько велика тень его потери на Гильгамеша, рассказывается уже при его жизни позже.
Энкиду — автономное оружие, созданное из глины богов. В SE.RA.PH. В терминах он близок к ИИ. В результате того, что он полон с рождения, он не растет и не развивается. Он мог принимать различные формы по мере необходимости, но говорят, что его обычная внешность была внешностью 16-летнего человека, которого можно было рассматривать как девушку или мальчика с длинными волосами, которые слабо светятся светло-зеленым цветом.

01 — 『 天地 乖離 す 開闢 の 星 ( エ ヌ マ エ リ シ ュ )
開闢 — す べ て の 始 ま り を 示 す, ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 最終 宝 具.
メ ソ ポ タ ミ ア 神話 に お け る 神 の 名 を 冠 し た 剣, 乖離 剣 エ ア に よ る 空間 切断.
エ ア 神 は ま だ 地球 が 原始 状態 だ っ た 頃, マ グ マ の海 と ガ ス と に 覆 わ れ た 地表 、 砕 き 、
安定 さ 力 が 擬 神化 し の と さ れ る。。
多 の.造 り を 始 め る が
エ ア は の 以前 、 星 造 り を 一 神 と れ る。
エ ア の 名 を 冠 た. ,
空間 そ の も の を 変 動 さ せ る.
そ の 真 の 威力 は 一個 の 生命 相 手 に 用 い る も の で は な く, 世界 を 相 手 に 用 い る も の だ.
サ ー ヴ ァ ン ト た ち が 持 つ 数 あ る 宝 具 の 中 で も 頂点 の 一 つ と さ れ る, «世界 を 切 裂 い た» 剣 で あ る。

02 — 英雄 王
ギ ル ガ メ ッ シ ュ の の 名。
英雄 の 王 い う.で あ る ギ ル ガ メ ュ 、 世界 各国 の 神話 に 模倣。
あ ゆ る 神話 、 英雄 た ち ……は ギ ル ガ メ ッ シ ュ 伝 説 か ら 派生 し た も の ​​だ.
で あ る な ら, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 英雄 た ち が 持 つ 宝 具 の 原型 …… 各 神話 ご と に ア レ ン ジ さ れ る 前 の,
大本 の 宝 を 所持 し て い る 事 に な る.
逆 説 で は あ る が, 原 典 で あ る ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 持 っ て い な け れ ば, 発 展 系 で あ る そ の 後 の 英雄 た ち の 手 に
宝 具 は 伝 わ ら な い か ら で あ る.

ま だ 人類 が 少 な か っ た 頃. 王国 を 治 め,贅 沢 を 欲 し い ま ま に 蔵 に は
世界 中 の あ ら ゆ る 財宝 が 集 め た。
そ の 蔵 後.原 典 も 貯 蔵 さ れ る。
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が と 呼 ば れ る 由 縁 は こ に あ る。
宝 具
宝 具.彼 は 英雄 た ち が 苦 手 す る 説 の い る の だ
並 の に 太 刀 打 る な »王 、 征服 す る 王 、 と の を つ 英雄 は 数 あ れ ど “全 て の 英雄 た ち の 王” の 名 い た だ く
天 に000 お 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000に な っ た ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 暴力 性 は 増 す ば か り だ っ た.
ウ ル ク の 民 は も ち ろ ん, 彼 を 遣 わ せ た 神 々 で さ え, ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 横暴 さ に 困 り 果 て て い た.
«ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 本来 の 役 割 を 果 た せ て い な い»
“あ の 不 埒 る が 必要 だ ―――”
そ う 神 々 は 、 ひ と つ 地上 に 送 り こ
名の 人 で あ る。

ソ レ に は 性別 は な く 、 ま た っ た カ タ チ も な い。
神 に 作 ら れ た 粘土 で る エで あ る 神 に 従 い, ウ ル ク の 神殿 の 前 で ギ ル ガ メ ッ シ ュ と 対 峙 し た.
両 者 は 嵐 の よ う に 刃 を 交 え, 戦 い は 都市 中 に お よ ん だ.
激 闘 の 末, 両 者 は ど ち ら と も な く 地 に 倒 れ, 相 手の 武勇 を 褒 め 称 え, 無二 の 友人 と な っ た.
対 等 の 存在 が い な か っ た ギ ル ガ メ ッ シ ュ に と っ て, は じ め て «友» と 呼 べ る も の が 出来 た の で あ る.

以後, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は そ の 独尊 ぶ り は 変 わ ら ずと も, エ ル キ ド ゥ に 諫 め ら れ 圧 政 を 軟化 さ せ た.
エ ル キ ド ゥ と い う 理解 者 を 得 た ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 森 の 番人, 神 の 獣 フ ン バ バ を 下 し,
地上 で 最 も 優 れ た 王 と し て あ ら ゆ る 財 を 手中 に 収 め る.
こ の 時, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 眩 し く 強大 で, 神 々 で さ え 目 を 逸 ら せ な い 存在 だ っ た.
そ の ギ ル ガ メ ッ シ ュ に, 一 人 の 女神 が 恋 を し た.
豊 穣 の 女神 イ シ ュ タ ル で あ る.
彼女 は ギ ル ガ メ ッ シ ュ に 求婚す る が 、 ギ ル ガ メ ッ シ ュ れ を あ っ さ り と ね 除 け る。
イ シ ュ ル が ど れ ほ ど 移 り 気で 残忍 で 、 男 を 駄 す 魔女 か を 知 っ て い た が た。
イ シ ュ タ ギ ガ メ ッ シ ュ ッ.牛 ”を 放 っ。
“ 天 の 牡牛 ”は 嵐 を ま う 超 高層 の 災害 で あ る。。
こ れ が 現 れ た にの 滅亡 で あ る.
こ の, 敵 う 者 の い な い 神 の 獣 に ギ ル ガ メ ッ シ ュ と エ ル キ ド ゥ は 協力 し て 立 ち 向 か い, 見 事 撃 退 す る.
女神 の 面目 は 再度 丸 つ ぶ れ に さ れ た の だ.
イ シ ュ タ ル の 怒 り は 当然 収 ま らず 、 彼女 は 両 名 ど ち ら 死 を 神 々 に 求 め た。
人 の 身 で 神 の 獣 を 殺 事 が 罪 だ か ら で。。作 ら れ た エ ル キ ド ゥ は
そ の 命 に 逆 ら う 事 が 出来 ず ゆ っ く り と 衰弱 死 し た.
…… 王 の た だ 一 人 の 理解 者, エ ル キ ド ゥ.
彼 を 失 っ た 事 が ギ ル ガ メ ッ シ ュ に ど れ ほ ど の 影 を 落 と し た の か は、 後 の 彼 の 生涯。

エ ル キ ド 神 の 粘土 で 作 ら れ た だ。
SE.RA.PH で 言 う の な ら に 近 い。
生 ま れ た 時 か て い た た め 、 成長 も 進化 し な い。。
必要 じ.た 、
少女 と も 少年 と も れ 歳 ほ ど の ヒ ト 型 た と い う。

Навыки

01 — Божественность [B (A +)]
Суждение относительно того, обладает ли тело свойством быть божественным.
Хотя Гильгамеш обладает высочайшим рангом способностей к божественному духу, сам он ненавидит богов, поэтому его ранг снизился.

02 — Золотое правило [A]
Не телесное золотое сечение, а судьба человека в отношении того, сколько денег следует за человеком в жизни.
На уровне А его можно назвать золотой душой. С такой позицией Голди, даже живя как мультимиллионер, у него не будет проблем с деньгами в течение всей своей жизни.

03 — Коллекционер [EX]
Возможность приобретать предметы более высокого качества. Это удача — частое получение даже редких предметов, но поскольку это относится только к самому Гильгамешу, это не благословляет Мастера.
Гильгамеш — коллекционер сокровищ. «Я собрал все сокровища земли» — любимая фраза Гильгамеша, но это не метафора.Он собрал и спрятал образцы всех технологий, разработанных в его возрасте, и запечатал их.
То, что хранил Гильгамеш, является не сокровищем, а «источником разума человечества». Если его нет в сокровищнице Гильгамеша, то это «что-то, созданное новым поколением человечества в соответствии с совершенно новой концепцией», «что-то, созданное на основе технологии культуры, рожденной из разумной жизни из другого небесного тела», из двух.
По этой причине, конечно, у него есть самолеты и подводные лодки.Желания людей до Рождества Христова не отличаются, и для ремесел древних времен, когда магия была в хорошем состоянии, было бы непригодно уступать ремеслам современной эпохи. Люди обычно осознают «инструменты надежды», о которых они мечтают, и каждый раз, когда это происходит, они заканчиваются тем, что руки короля конфисковывают их.
Наступательное умение, которое использует Гильгамеш, «Врата Вавилона», стреляет в сокровища, которые он собрал, как стрелы. Ворота в золотую столицу открываются, и его сокровища вылетают из его кладовой.
Это отступление, но после того, как выпущенные Благородные Фантазмы используются, независимо от того, как далеко он зашел, он обращается к погребу сокровищ Гильгамеша. «Ха. У меня есть Благородный Фантазм, который отлично справляется с задачей поиска», — говорит сам человек.

01 — 神 性 [B (A +)]
そ の 体 に 神 性 属性 る か な い か の 判定。
最大 の 神 霊 適 正 だる。

02 — 黄金 律 [A]
体 の 黄金 比 で く 、 人生 に お い て ど れ ほ ど か かい け る 金 ピ カ ぶ り で, 一生 金 銭 に は 困 ら な い

03 -.. コ レ ク タ ー [EX]
よ り 品質 の 良 い ア イ テ ム を 取得 す る 才能
レ ア ア イ テ ム す ら 頻繁 に 手 に 入 れ る 幸運 だ が, ギ ル ガ メ ッ シ ュ 本人 に し か 適用さ れ な い 為,
マ ス タ ー に 恩 恵 は な い.

ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 財宝 の コ レ ク タ ー で も あ る.
«地上 の 宝 は す べ て 集 め た» が ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 口 癖 だ が, そ れ は 比 喩 で も 何 で も な い.
彼 は 彼 の 時代 に お い て 発 生し た, あ ら ゆ る 技術 の 雛形 を 集 め, 納 め, こ れ を 封印 し た.
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 貯 蔵 し た も の ​​は 財宝 と い う よ り, «人類 の 知 恵 の 原 典» そ の も の で あ る.
英雄 王 の 蔵 に な い も の が あ る と す れば, そ れ は «新 人類 が 生 み 出 す, ま っ た く 新 し い 概念 に よ る も の»
«他 天体 の 知 的 生命 体 に よ る 文明 技術 に よ る も の» の ど ち ら か と な る.
な の で 飛行 機 も 潜水 艦 も 当然 完備.
西 暦 以前 で あ れ 人の 欲望 は 変 わ ら ず ま た 、 健在 だ っ た 頃 の 古代
近代 の 技術 に 劣 っ は い な か っ た。。
人 が 夢見 る.に よ っ て 接収 さ れ て い た 訳 だ.
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 用 い る 攻 撃 ス キ ル, 『ゲ ー ト オ ブ バ ビ ロ ン』 は こ う し て 集 め た 財宝 を
矢 と し て 射出 す る も の.
黄金 の 都 に 通 じ る 扉 を 開 き, 彼 の 宝物 庫 か ら 財宝 を撃 ち だ し て い る る。
余 談 で は あ る が ち 出 さ れ た 宝 具 は 、 ど な く し て シ.だ 」
と は 本人 の 弁。

Настройка

Источник
Царь-полубог, правивший шумерским городом-государством Урук до нашей эры.Не только легенда, но и реальный человек, король, о котором написано в старейшем эпосе человечества «Эпос о Гильгамеше».
Обладая великой божественностью на две трети богом и на одну треть человеком, без кого-либо равного ему в этом мире, он был усовершенствован как трансцендентное существо, достигшее всего в мире.
В детстве люди обожали его как идеального правителя, но по мере того, как он рос, возможно, из-за того, что к нему относились как к всемогущему, его внимание к людям уменьшалось, и он пришел к правлению Уруком с абсолютной властью.
Однако простое угнетение не делает человека тираном, он заставил Урука процветать должным образом, нашел друга, с которым мог поговорить, и в личном подчинении явлений, которые могли бы навредить людям, это героическое качество не подлежит сомнению.
Он — героический персонаж, победивший быка, такого большого, что он был скрыт в небесах и сделал цивилизацию этого укрепленного шумерского города непоколебимой.
Это исторический факт, который отличается от «Эпоса о Гильгамеше». Согласно фрагменту надписи, найденному при археологических раскопках исторических руин этого шумерского города, Урук был городом-государством, существовавшим на персидском берегу к югу от Месопотамии, и он был пятым царем первой династии этого города.Он получил активы за счет морской торговли и подчинил себе регион южной Месопотамии. Он победил в битве против Аги, царя Киша, который контролировал север и укрепил города-государства Шумера. Однако в результате безрассудной вырубки лесов из-за постройки кораблей их сельскохозяйственные угодья были уничтожены.
По этой причине Гильгамеш в поисках гигантского дерева, ливанского кедра, отправился в экспедицию в далекую Финикию (современный Ливан), сражался с лесным народом, называемым Хумбаба, одержал над ними победу и принес это массивное дерево снова с ним.

Источник
Согласно «Эпосу о Гильгамеше», кажется, что Гильгамеш после потери Энкиду впал в депрессию, его прежняя энергия исчезла.
Тот факт, что Энкиду, чья сила не уступала силе Гильгамеша, мог умереть, был шоком, который испытал Гильгамеш.
Гильгамеш, мучимый страхом смерти, наконец отправился в путешествие в царство смерти в поисках вечной молодости и вечной жизни.
Говорят, что жил мудрец, который жил с тех пор, как поместил большое количество животных на ковчег до прихода потопа, обрушившегося на землю.
Этот мудрец был единственным на земле, кто спасся от смерти и дожил до настоящего времени. В поисках его Гильгамеш в одиночестве отправился через пустыню.
В конце этого долгого путешествия и многих невзгод Гильгамешу наконец удалось добраться до царства мертвых. Там он встретил мудреца Утнапиштима, поговорил с ним, и, в конце концов, Гильгамеш обрел духовную траву вечной молодости и вечной жизни.
Гильгамеш возвысился над «смертью», унесшей даже Энкиду.
Желание его сердца исполнилось, во время своего триумфального возвращения в Урук Гильгамеш остановился у источника.Он очистился; похоже, он хотел испытать плоды своего труда, находясь в идеальном состоянии.
Однако. Пока он купался, змея с пустым желудком неожиданно уловила запах духовной травы вечной молодости и вечной жизни.
К тому времени, как он это заметил, было уже слишком поздно. В панике Гильгамеш вынырнул из источника, от него осталась только кожа, сброшенная змеей.
Потеряв таким образом духовную траву вечной молодости и вечной жизни, Гильгамеш долгое время раздражался, но потом он вернулся в свой собственный замок, Урук.
В то время как Гильгамеш после этого был суров, он спокойно правил своим государством, вверенный следующему царю и отправился в свой вечный покой.
Не сообщая никому о местонахождении духовной травы вечной молодости и вечной жизни.
Гильгамеш — старейший король героев человечества. Раздор с богами, путь к вечной молодости и вечной жизни, наводнение, охватившее мир. В этом эпосе — основа каждой легенды.
Истина его эпической поэмы, в которой есть много неясных моментов, касающихся мелких деталей, существует по ту сторону завесы романтики, возложенной на нее по сей день.
Это еще одно отступление, но змея возрождается с новым телом каждый раз, когда сбрасывает кожу, потому что она украла и съела духовную траву Гильгамеша … так сказано. Кажется, образ жизни змеи казался древним людям некой вечной молодостью и вечной жизнью, недоступной человеку.

01 -. 出典
紀元 前, シ ュ メ ー ル の 都市 国家 ウ ル ク を 治 め て い た 半 神 半 人 の 王
伝 説 だ け で は な く 実 在 し た と さ れ る, 人類 最 古 の 叙事 詩 『ギ ル ガ メ シ ュ 叙事 詩』 に 記 さ れ た 王。
三分 の 二 が 神 、 三分 の 一 が 人 と い う 高 い 神格 を 、 こ の 世 で 彼 に 敵 な く 、
こ の 全 000 9 9幼年期 は 理想 の 統治者 と し て 人 々 心 酔 さ せ た が 、 万能 的 か 成長 す と 省 み な
.な く, ウ ル ク を 正 し く 繁 栄 さ せ, 語 り 合 え る 友 を 見 い だ し,
民 の 害 と な る 魔物 た ち を 自 ら 討伐 す る な ど, そ の 英雄 性 に は 疑 い よ う が な い.
天 を 覆 う ほ ど の 巨大 な 牡牛 さ え 倒 し,シ ュ メ ー ル の 城 塞 都市 文明 を 確 固 た る 物 に し た 傑 物 で も あ る.

以下 は 『叙事 詩』 と は 違 い, 史 実 の も の.
シ ュ メ ー ル 都市 の 遺跡 よ り 出土 し た 碑文 の 欠 片 に よ る と, ウ ル ク は メ ソ ポ タ ミ ア 南方ペ ル シ ア 沿岸 に た 都市 家 で あ り 、
彼 は そ 第 5 番 目 の 王 と さ る。
海洋 貿易 に を.の 戦 い に 勝利 し, シ ュ メ ー ル 都市 国家 群 を 堅固 な も の と し た.
だ が 船 建築 の 材料 と し て 森林 を 乱 伐 し た ​​結果, 農 地 を 荒 廃 さ せ て し ま う.

そ の た め, ギ ル ガ メ シ ュ は 巨木 の レ バ ノ ン 杉 を 求 め 遠 くフ ェ ニ キ ア (現在 の レ バ ノ ン) に ま で 遠征 し,
フ ン バ バ と 呼 ば れ る 森 の 民 と 戦 い こ れ に 勝利 を 収 め, 大量 の 木 を 持 ち 帰 っ た と さ れ る

02 -. 出典
『叙事 詩』 に よ る と, エ ル キ ド ゥを 失 っ た 後 の ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 暗 く 落 ち こ み, か つ て の 勢 い は 無 く な っ た と さ れ る.
自 分 に 勝 る と も 劣 ら な い 力 を 持 つ エ ル キ ド ゥ で す ら 死 ぬ, と い う 事 実 に ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 衝 撃 を 受 け た.

«死» の不安 に 苛 ま れ た ギ ル ガ メッ シ ュ は 、 つ い 不 老不死 を め て 冥界 へ と 旅 立 に な っ た。。
そ こ に て 、 地上 を 襲 大
地上 で た だ ひ と り 死 か ら 逃 れ, ま た, 今 も 生 き 続 け る と い う 賢人.
彼 を 求 め て, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 単 身 で 荒野 に 旅 立 っ た.

長 い 旅 路, 数 多 の 苦難 の 末, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は つ い に 冥界 に辿 り 着 く.
そ こ で ナ ピ ュ シ テ ム と い う 老人 と 出 会 い, 語 り, 彼 は つ い に 不 老不死 の 霊 草 を 手 に 入 れ た.
エ ル キ ド ゥ を 奪 っ た «死» す ら, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 超越 す る 事 に な っ た の だ.

念 願 叶 い, ウ ル ク に 凱旋 す る 途中, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 泉 に 立 ち 寄 っ た.
身 を 清 め, 己 が 成果 を 万全 の 状態 で 試 そ う と し た の だ ろ う.

し か し.
そ の 水浴 び を し て い る 最中, た ま た ま 腹 を 空 か せ て い た 蛇 が 不 老不死 の 霊 草 の 匂 い を か ぎ つ け た.
気 が つ い た 時 に は す べ て が 手 遅 れ.
あ わ て て 泉 か ら 出 る ギ ル ガ メ ッ シ ュ だ が, そ こ に は 脱皮 し た 蛇 の 抜 け 殻 だ け が 残 さ れて い た.

こ う し て 不 老不死 の 霊 草 を 失 い, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 長 く 焦燥 し た あ と, 己 が 居 城 で あ る ウ ル ク へ の 帰 路 に つ い た.
そ の 後 の ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 苛 烈 さ こ そ あ る も の の 穏 や か に 国 を 治 め, 次 の王 に 都市 を 委 ね て 永
不 老不死 の 霊 草 の 在 に も 話 さ な い で。

旅 、 世界 を 覆 う 大 洪水。
そ の 叙事 詩 に は あ ら ゆ る 原形 が あ る。

こ ま か な と こ ろ で 疑問 多 いま た 余 談 だ が, 蛇 が 脱皮 す る 度 に 新 し い 体 に 生 ま れ 変 わ る の は ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 霊 草 を か す め 飲 ん だ か ら …… と も 言 わ れ て い る.
古代 人 は 蛇 の 在 り 方 に, 人間 に は な い 不 老不死 を 見 た と い う事 だ ろ う。

Шамхат | TYPE-MOON Wiki | Фэндом

Класс: Нет
Имя: Гильгамеш
Мастер: [PC]
Благородный Фантазм: Энума Элиш (Звезда Созидания, Разделившая Небеса и Землю)
Ключевое слово: Король Героев, друг
Сила: B, Выносливость: C, Ловкость: C, Магия: A, Удача: A
Божественность: B (A +), Золотое правило: A, Коллекционер: EX

Ключевые слова

Энума Элиш (Звезда Творения, Разделяющая Небо и Землю)
Последний Благородный Фантазм Гильгамеша, раскрывающий творение — начало всего.
Разделение пространства, происходящее от Меча Разрыва, Эа, меча, увенчанного именем бога из месопотамской мифологии.
Бог, Эа, считается квазиобожествлением силы планеты, которая вращала, разбивала и стабилизировала поверхность Земли, когда она все еще была покрыта газом и морями магмы, на начальной стадии земля.
Многие боги начали строить нации после того, как изначальная земля была преобразована в мир, в котором могли жить живые существа, но Эа — бог, который до этого выполнил акт строительства планеты.
Меч Гильгамеша, увенчанный именем Эа, изменяет само пространство, возбуждая пространство-время посредством вращения трех слоев гигантских энергетических полей.
Это правда, что сила — это не то, что можно использовать против одного живого существа, а против всего мира. Даже среди многих Благородных Фантазмов, которыми обладают Слуги, он считается вершиной, мечом, «раздиравшим мир».

Король героев
Другое имя Гильгамеша. Это не означает, что король является героем, но подразумевается, что он король над героями.
История Гильгамеша, старейшего героя человечества, скопирована в мифологиях всех стран мира. Происхождение всех мифов, модель, на которой основаны герои … Назвать его таковым не было бы преувеличением.
Более или менее, герои различных мифов произошли от легенды Гильгамеша. Таким образом, Гильгамеш обладает прототипами Благородных Фантазмов, которые несут герои … подлинные сокровища до того, как была организована каждая легенда. Хотя это может быть парадоксом, если только оригинал, Гильгамеш, не обладает им, он не может быть передан как Благородный Фантазм, которым обладали более поздние герои, которые произошли от него.
Когда человечество было еще маленьким. В сокровищнице короля, который управлял своим королевством и жил в такой роскоши, какой он желал, были собраны все сокровища мира.
Внутри сокровищницы хранятся драгоценные мечи, которые спасли более поздних героев, и там сохранились проклятые мечи, похитившие жизни героев.
Причина, по которой Гильгамеша называют Королем героев, здесь. Благородные Фантазмы, прежде всего, индивидуальны для любого героя. Он не только обладает приблизительно бесконечным их количеством, но и владеет «легендами», против которых просыпаются другие герои, как если бы это было естественным.Для обычного героя должно быть невозможно скрестить с ним мечи.
Как Героический Дух, он абсолютный воин в битвах с Героическими Духами. Хотя есть несколько героев, которые носят титул короля, например, Король рыцарей и Король завоевателей, но что касается коронования титула «Король всех героев» на всем небе и на земле, он является только один.

Друг
По мере того, как Гильгамеш стал молодым, жестокий характер только рос. Конечно, люди Урука, но даже боги, пославшие его, были очень озадачены его насилием.
«Гильгамеш не выполняет свою первоначальную роль». «Этому наглому существу нужен кто-то, чтобы его упрекнуть».
Придя к такому выводу, боги отправили на поверхность единственную жизнь. Его звали Энкиду. Это был человек, созданный богом и проливший ее кровь, как и Гильгамеш.
У него не было ни пола, ни фиксированной формы. Энкиду, сделанный богом из глины, был «величайшим оружием Урука», способным изменять свою форму по желанию. Согласно воле его матери, Энкиду противостоял Гильгамешу перед храмом Урука.С их обменом ударами, как ураганом, их битва произошла внутри города.
После того ожесточенного боя они оба упали на землю, не задумываясь, где, хвалили доблесть друг друга и стали несравненными друзьями.
Гильгамеш, которому не было равных, впервые нашел человека, которого можно было бы назвать «другом».
После этого, хотя его тщеславное отношение не изменилось, Гильгамеш, упрекаемый Энкиду, смягчил свою тиранию.
Гильгамеш, который приобрел кого-то, кто понимал его в Энкиду, победил стража леса и зверя богов, Хумбабу, и, как самый превосходный царь на земле, завладел всеми сокровищами.
В то время ослепительно могущественный Гильгамеш был существом, от которого даже боги не могли отвести глаз.
Богиня влюбилась в этого Гильгамеша. Это была богиня плодородия Иштар. Она сделала предложение Гильгамешу, но он быстро отказался. Потому что он знал, насколько причудливой и жестокой была ведьма, делающая людей бесполезными, Иштар.
Иштар, разгневанная оскорблениями Гильгамеша в качестве мести, в слезах прижалась к своему отцу, богу Ану, и выпустила на землю величайшего из божественных зверей, «Небесного Быка».
«Небесный Бык» — это катастрофа чрезвычайных масштабов, одетая в шторм. Когда он появился, на земле произошли семилетний голод и разрушения. Другими словами, падение Урука.
Против этого божественного зверя, с которым никто не мог сравниться, Гильгамеш и Энкиду работали вместе, чтобы противостоять ему и блестяще отразили его. И снова богиня потеряла лицо. Естественно, гнев Истар не уменьшился, и она потребовала смерти для любого из них у богов. Потому что для человека с человеческим телом убить зверя богов было грехом.
Желание Иштар было исполнено, и один из двоих, Энкиду, созданный богами, неспособный бросить вызов этому указу, медленно ослабел и умер.
… Единственный человек, который понимал короля, Энкиду. О том, насколько велика тень его потери на Гильгамеша, рассказывается уже при его жизни позже.
Энкиду — автономное оружие, созданное из глины богов. В SE.RA.PH. В терминах он близок к ИИ. В результате того, что он полон с рождения, он не растет и не развивается. Он мог принимать различные формы по мере необходимости, но говорят, что его обычная внешность была внешностью 16-летнего человека, которого можно было рассматривать как девушку или мальчика с длинными волосами, которые слабо светятся светло-зеленым цветом.

01 — 『 天地 乖離 す 開闢 の 星 ( エ ヌ マ エ リ シ ュ )
開闢 — す べ て の 始 ま り を 示 す, ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 最終 宝 具.
メ ソ ポ タ ミ ア 神話 に お け る 神 の 名 を 冠 し た 剣, 乖離 剣 エ ア に よ る 空間 切断.
エ ア 神 は ま だ 地球 が 原始 状態 だ っ た 頃, マ グ マ の海 と ガ ス と に 覆 わ れ た 地表 、 砕 き 、
安定 さ 力 が 擬 神化 し の と さ れ る。。
多 の.造 り を 始 め る が
エ ア は の 以前 、 星 造 り を 一 神 と れ る。
エ ア の 名 を 冠 た. ,
空間 そ の も の を 変 動 さ せ る.
そ の 真 の 威力 は 一個 の 生命 相 手 に 用 い る も の で は な く, 世界 を 相 手 に 用 い る も の だ.
サ ー ヴ ァ ン ト た ち が 持 つ 数 あ る 宝 具 の 中 で も 頂点 の 一 つ と さ れ る, «世界 を 切 裂 い た» 剣 で あ る。

02 — 英雄 王
ギ ル ガ メ ッ シ ュ の の 名。
英雄 の 王 い う.で あ る ギ ル ガ メ ュ 、 世界 各国 の 神話 に 模倣。
あ ゆ る 神話 、 英雄 た ち ……は ギ ル ガ メ ッ シ ュ 伝 説 か ら 派生 し た も の ​​だ.
で あ る な ら, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 英雄 た ち が 持 つ 宝 具 の 原型 …… 各 神話 ご と に ア レ ン ジ さ れ る 前 の,
大本 の 宝 を 所持 し て い る 事 に な る.
逆 説 で は あ る が, 原 典 で あ る ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 持 っ て い な け れ ば, 発 展 系 で あ る そ の 後 の 英雄 た ち の 手 に
宝 具 は 伝 わ ら な い か ら で あ る.

ま だ 人類 が 少 な か っ た 頃. 王国 を 治 め,贅 沢 を 欲 し い ま ま に 蔵 に は
世界 中 の あ ら ゆ る 財宝 が 集 め た。
そ の 蔵 後.原 典 も 貯 蔵 さ れ る。
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が と 呼 ば れ る 由 縁 は こ に あ る。
宝 具
宝 具.彼 は 英雄 た ち が 苦 手 す る 説 の い る の だ
並 の に 太 刀 打 る な »王 、 征服 す る 王 、 と の を つ 英雄 は 数 あ れ ど “全 て の 英雄 た ち の 王” の 名 い た だ く
天 に000 お 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000に な っ た ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 暴力 性 は 増 す ば か り だ っ た.
ウ ル ク の 民 は も ち ろ ん, 彼 を 遣 わ せ た 神 々 で さ え, ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 横暴 さ に 困 り 果 て て い た.
«ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 本来 の 役 割 を 果 た せ て い な い»
“あ の 不 埒 る が 必要 だ ―――”
そ う 神 々 は 、 ひ と つ 地上 に 送 り こ
名の 人 で あ る。

ソ レ に は 性別 は な く 、 ま た っ た カ タ チ も な い。
神 に 作 ら れ た 粘土 で る エで あ る 神 に 従 い, ウ ル ク の 神殿 の 前 で ギ ル ガ メ ッ シ ュ と 対 峙 し た.
両 者 は 嵐 の よ う に 刃 を 交 え, 戦 い は 都市 中 に お よ ん だ.
激 闘 の 末, 両 者 は ど ち ら と も な く 地 に 倒 れ, 相 手の 武勇 を 褒 め 称 え, 無二 の 友人 と な っ た.
対 等 の 存在 が い な か っ た ギ ル ガ メ ッ シ ュ に と っ て, は じ め て «友» と 呼 べ る も の が 出来 た の で あ る.

以後, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は そ の 独尊 ぶ り は 変 わ ら ずと も, エ ル キ ド ゥ に 諫 め ら れ 圧 政 を 軟化 さ せ た.
エ ル キ ド ゥ と い う 理解 者 を 得 た ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 森 の 番人, 神 の 獣 フ ン バ バ を 下 し,
地上 で 最 も 優 れ た 王 と し て あ ら ゆ る 財 を 手中 に 収 め る.
こ の 時, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 眩 し く 強大 で, 神 々 で さ え 目 を 逸 ら せ な い 存在 だ っ た.
そ の ギ ル ガ メ ッ シ ュ に, 一 人 の 女神 が 恋 を し た.
豊 穣 の 女神 イ シ ュ タ ル で あ る.
彼女 は ギ ル ガ メ ッ シ ュ に 求婚す る が 、 ギ ル ガ メ ッ シ ュ れ を あ っ さ り と ね 除 け る。
イ シ ュ ル が ど れ ほ ど 移 り 気で 残忍 で 、 男 を 駄 す 魔女 か を 知 っ て い た が た。
イ シ ュ タ ギ ガ メ ッ シ ュ ッ.牛 ”を 放 っ。
“ 天 の 牡牛 ”は 嵐 を ま う 超 高層 の 災害 で あ る。。
こ れ が 現 れ た にの 滅亡 で あ る.
こ の, 敵 う 者 の い な い 神 の 獣 に ギ ル ガ メ ッ シ ュ と エ ル キ ド ゥ は 協力 し て 立 ち 向 か い, 見 事 撃 退 す る.
女神 の 面目 は 再度 丸 つ ぶ れ に さ れ た の だ.
イ シ ュ タ ル の 怒 り は 当然 収 ま らず 、 彼女 は 両 名 ど ち ら 死 を 神 々 に 求 め た。
人 の 身 で 神 の 獣 を 殺 事 が 罪 だ か ら で。。作 ら れ た エ ル キ ド ゥ は
そ の 命 に 逆 ら う 事 が 出来 ず ゆ っ く り と 衰弱 死 し た.
…… 王 の た だ 一 人 の 理解 者, エ ル キ ド ゥ.
彼 を 失 っ た 事 が ギ ル ガ メ ッ シ ュ に ど れ ほ ど の 影 を 落 と し た の か は、 後 の 彼 の 生涯。

エ ル キ ド 神 の 粘土 で 作 ら れ た だ。
SE.RA.PH で 言 う の な ら に 近 い。
生 ま れ た 時 か て い た た め 、 成長 も 進化 し な い。。
必要 じ.た 、
少女 と も 少年 と も れ 歳 ほ ど の ヒ ト 型 た と い う。

Навыки

01 — Божественность [B (A +)]
Суждение относительно того, обладает ли тело свойством быть божественным.
Хотя Гильгамеш обладает высочайшим рангом способностей к божественному духу, сам он ненавидит богов, поэтому его ранг снизился.

02 — Золотое правило [A]
Не телесное золотое сечение, а судьба человека в отношении того, сколько денег следует за человеком в жизни.
На уровне А его можно назвать золотой душой. С такой позицией Голди, даже живя как мультимиллионер, у него не будет проблем с деньгами в течение всей своей жизни.

03 — Коллекционер [EX]
Возможность приобретать предметы более высокого качества. Это удача — частое получение даже редких предметов, но поскольку это относится только к самому Гильгамешу, это не благословляет Мастера.
Гильгамеш — коллекционер сокровищ. «Я собрал все сокровища земли» — любимая фраза Гильгамеша, но это не метафора.Он собрал и спрятал образцы всех технологий, разработанных в его возрасте, и запечатал их.
То, что хранил Гильгамеш, является не сокровищем, а «источником разума человечества». Если его нет в сокровищнице Гильгамеша, то это «что-то, созданное новым поколением человечества в соответствии с совершенно новой концепцией», «что-то, созданное на основе технологии культуры, рожденной из разумной жизни из другого небесного тела», из двух.
По этой причине, конечно, у него есть самолеты и подводные лодки.Желания людей до Рождества Христова не отличаются, и для ремесел древних времен, когда магия была в хорошем состоянии, было бы непригодно уступать ремеслам современной эпохи. Люди обычно осознают «инструменты надежды», о которых они мечтают, и каждый раз, когда это происходит, они заканчиваются тем, что руки короля конфисковывают их.
Наступательное умение, которое использует Гильгамеш, «Врата Вавилона», стреляет в сокровища, которые он собрал, как стрелы. Ворота в золотую столицу открываются, и его сокровища вылетают из его кладовой.
Это отступление, но после того, как выпущенные Благородные Фантазмы используются, независимо от того, как далеко он зашел, он обращается к погребу сокровищ Гильгамеша. «Ха. У меня есть Благородный Фантазм, который отлично справляется с задачей поиска», — говорит сам человек.

01 — 神 性 [B (A +)]
そ の 体 に 神 性 属性 る か な い か の 判定。
最大 の 神 霊 適 正 だる。

02 — 黄金 律 [A]
体 の 黄金 比 で く 、 人生 に お い て ど れ ほ ど か かい け る 金 ピ カ ぶ り で, 一生 金 銭 に は 困 ら な い

03 -.. コ レ ク タ ー [EX]
よ り 品質 の 良 い ア イ テ ム を 取得 す る 才能
レ ア ア イ テ ム す ら 頻繁 に 手 に 入 れ る 幸運 だ が, ギ ル ガ メ ッ シ ュ 本人 に し か 適用さ れ な い 為,
マ ス タ ー に 恩 恵 は な い.

ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 財宝 の コ レ ク タ ー で も あ る.
«地上 の 宝 は す べ て 集 め た» が ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 口 癖 だ が, そ れ は 比 喩 で も 何 で も な い.
彼 は 彼 の 時代 に お い て 発 生し た, あ ら ゆ る 技術 の 雛形 を 集 め, 納 め, こ れ を 封印 し た.
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 貯 蔵 し た も の ​​は 財宝 と い う よ り, «人類 の 知 恵 の 原 典» そ の も の で あ る.
英雄 王 の 蔵 に な い も の が あ る と す れば, そ れ は «新 人類 が 生 み 出 す, ま っ た く 新 し い 概念 に よ る も の»
«他 天体 の 知 的 生命 体 に よ る 文明 技術 に よ る も の» の ど ち ら か と な る.
な の で 飛行 機 も 潜水 艦 も 当然 完備.
西 暦 以前 で あ れ 人の 欲望 は 変 わ ら ず ま た 、 健在 だ っ た 頃 の 古代
近代 の 技術 に 劣 っ は い な か っ た。。
人 が 夢見 る.に よ っ て 接収 さ れ て い た 訳 だ.
ギ ル ガ メ ッ シ ュ が 用 い る 攻 撃 ス キ ル, 『ゲ ー ト オ ブ バ ビ ロ ン』 は こ う し て 集 め た 財宝 を
矢 と し て 射出 す る も の.
黄金 の 都 に 通 じ る 扉 を 開 き, 彼 の 宝物 庫 か ら 財宝 を撃 ち だ し て い る る。
余 談 で は あ る が ち 出 さ れ た 宝 具 は 、 ど な く し て シ.だ 」
と は 本人 の 弁。

Настройка

Источник
Царь-полубог, правивший шумерским городом-государством Урук до нашей эры.Не только легенда, но и реальный человек, король, о котором написано в старейшем эпосе человечества «Эпос о Гильгамеше».
Обладая великой божественностью на две трети богом и на одну треть человеком, без кого-либо равного ему в этом мире, он был усовершенствован как трансцендентное существо, достигшее всего в мире.
В детстве люди обожали его как идеального правителя, но по мере того, как он рос, возможно, из-за того, что к нему относились как к всемогущему, его внимание к людям уменьшалось, и он пришел к правлению Уруком с абсолютной властью.
Однако простое угнетение не делает человека тираном, он заставил Урука процветать должным образом, нашел друга, с которым мог поговорить, и в личном подчинении явлений, которые могли бы навредить людям, это героическое качество не подлежит сомнению.
Он — героический персонаж, победивший быка, такого большого, что он был скрыт в небесах и сделал цивилизацию этого укрепленного шумерского города непоколебимой.
Это исторический факт, который отличается от «Эпоса о Гильгамеше». Согласно фрагменту надписи, найденному при археологических раскопках исторических руин этого шумерского города, Урук был городом-государством, существовавшим на персидском берегу к югу от Месопотамии, и он был пятым царем первой династии этого города.Он получил активы за счет морской торговли и подчинил себе регион южной Месопотамии. Он победил в битве против Аги, царя Киша, который контролировал север и укрепил города-государства Шумера. Однако в результате безрассудной вырубки лесов из-за постройки кораблей их сельскохозяйственные угодья были уничтожены.
По этой причине Гильгамеш в поисках гигантского дерева, ливанского кедра, отправился в экспедицию в далекую Финикию (современный Ливан), сражался с лесным народом, называемым Хумбаба, одержал над ними победу и принес это массивное дерево снова с ним.

Источник
Согласно «Эпосу о Гильгамеше», кажется, что Гильгамеш после потери Энкиду впал в депрессию, его прежняя энергия исчезла.
Тот факт, что Энкиду, чья сила не уступала силе Гильгамеша, мог умереть, был шоком, который испытал Гильгамеш.
Гильгамеш, мучимый страхом смерти, наконец отправился в путешествие в царство смерти в поисках вечной молодости и вечной жизни.
Говорят, что жил мудрец, который жил с тех пор, как поместил большое количество животных на ковчег до прихода потопа, обрушившегося на землю.
Этот мудрец был единственным на земле, кто спасся от смерти и дожил до настоящего времени. В поисках его Гильгамеш в одиночестве отправился через пустыню.
В конце этого долгого путешествия и многих невзгод Гильгамешу наконец удалось добраться до царства мертвых. Там он встретил мудреца Утнапиштима, поговорил с ним, и, в конце концов, Гильгамеш обрел духовную траву вечной молодости и вечной жизни.
Гильгамеш возвысился над «смертью», унесшей даже Энкиду.
Желание его сердца исполнилось, во время своего триумфального возвращения в Урук Гильгамеш остановился у источника.Он очистился; похоже, он хотел испытать плоды своего труда, находясь в идеальном состоянии.
Однако. Пока он купался, змея с пустым желудком неожиданно уловила запах духовной травы вечной молодости и вечной жизни.
К тому времени, как он это заметил, было уже слишком поздно. В панике Гильгамеш вынырнул из источника, от него осталась только кожа, сброшенная змеей.
Потеряв таким образом духовную траву вечной молодости и вечной жизни, Гильгамеш долгое время раздражался, но потом он вернулся в свой собственный замок, Урук.
В то время как Гильгамеш после этого был суров, он спокойно правил своим государством, вверенный следующему царю и отправился в свой вечный покой.
Не сообщая никому о местонахождении духовной травы вечной молодости и вечной жизни.
Гильгамеш — старейший король героев человечества. Раздор с богами, путь к вечной молодости и вечной жизни, наводнение, охватившее мир. В этом эпосе — основа каждой легенды.
Истина его эпической поэмы, в которой есть много неясных моментов, касающихся мелких деталей, существует по ту сторону завесы романтики, возложенной на нее по сей день.
Это еще одно отступление, но змея возрождается с новым телом каждый раз, когда сбрасывает кожу, потому что она украла и съела духовную траву Гильгамеша … так сказано. Кажется, образ жизни змеи казался древним людям некой вечной молодостью и вечной жизнью, недоступной человеку.

01 -. 出典
紀元 前, シ ュ メ ー ル の 都市 国家 ウ ル ク を 治 め て い た 半 神 半 人 の 王
伝 説 だ け で は な く 実 在 し た と さ れ る, 人類 最 古 の 叙事 詩 『ギ ル ガ メ シ ュ 叙事 詩』 に 記 さ れ た 王。
三分 の 二 が 神 、 三分 の 一 が 人 と い う 高 い 神格 を 、 こ の 世 で 彼 に 敵 な く 、
こ の 全 000 9 9幼年期 は 理想 の 統治者 と し て 人 々 心 酔 さ せ た が 、 万能 的 か 成長 す と 省 み な
.な く, ウ ル ク を 正 し く 繁 栄 さ せ, 語 り 合 え る 友 を 見 い だ し,
民 の 害 と な る 魔物 た ち を 自 ら 討伐 す る な ど, そ の 英雄 性 に は 疑 い よ う が な い.
天 を 覆 う ほ ど の 巨大 な 牡牛 さ え 倒 し,シ ュ メ ー ル の 城 塞 都市 文明 を 確 固 た る 物 に し た 傑 物 で も あ る.

以下 は 『叙事 詩』 と は 違 い, 史 実 の も の.
シ ュ メ ー ル 都市 の 遺跡 よ り 出土 し た 碑文 の 欠 片 に よ る と, ウ ル ク は メ ソ ポ タ ミ ア 南方ペ ル シ ア 沿岸 に た 都市 家 で あ り 、
彼 は そ 第 5 番 目 の 王 と さ る。
海洋 貿易 に を.の 戦 い に 勝利 し, シ ュ メ ー ル 都市 国家 群 を 堅固 な も の と し た.
だ が 船 建築 の 材料 と し て 森林 を 乱 伐 し た ​​結果, 農 地 を 荒 廃 さ せ て し ま う.

そ の た め, ギ ル ガ メ シ ュ は 巨木 の レ バ ノ ン 杉 を 求 め 遠 くフ ェ ニ キ ア (現在 の レ バ ノ ン) に ま で 遠征 し,
フ ン バ バ と 呼 ば れ る 森 の 民 と 戦 い こ れ に 勝利 を 収 め, 大量 の 木 を 持 ち 帰 っ た と さ れ る

02 -. 出典
『叙事 詩』 に よ る と, エ ル キ ド ゥを 失 っ た 後 の ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 暗 く 落 ち こ み, か つ て の 勢 い は 無 く な っ た と さ れ る.
自 分 に 勝 る と も 劣 ら な い 力 を 持 つ エ ル キ ド ゥ で す ら 死 ぬ, と い う 事 実 に ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 衝 撃 を 受 け た.

«死» の不安 に 苛 ま れ た ギ ル ガ メッ シ ュ は 、 つ い 不 老不死 を め て 冥界 へ と 旅 立 に な っ た。。
そ こ に て 、 地上 を 襲 大
地上 で た だ ひ と り 死 か ら 逃 れ, ま た, 今 も 生 き 続 け る と い う 賢人.
彼 を 求 め て, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 単 身 で 荒野 に 旅 立 っ た.

長 い 旅 路, 数 多 の 苦難 の 末, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は つ い に 冥界 に辿 り 着 く.
そ こ で ナ ピ ュ シ テ ム と い う 老人 と 出 会 い, 語 り, 彼 は つ い に 不 老不死 の 霊 草 を 手 に 入 れ た.
エ ル キ ド ゥ を 奪 っ た «死» す ら, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 超越 す る 事 に な っ た の だ.

念 願 叶 い, ウ ル ク に 凱旋 す る 途中, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 泉 に 立 ち 寄 っ た.
身 を 清 め, 己 が 成果 を 万全 の 状態 で 試 そ う と し た の だ ろ う.

し か し.
そ の 水浴 び を し て い る 最中, た ま た ま 腹 を 空 か せ て い た 蛇 が 不 老不死 の 霊 草 の 匂 い を か ぎ つ け た.
気 が つ い た 時 に は す べ て が 手 遅 れ.
あ わ て て 泉 か ら 出 る ギ ル ガ メ ッ シ ュ だ が, そ こ に は 脱皮 し た 蛇 の 抜 け 殻 だ け が 残 さ れて い た.

こ う し て 不 老不死 の 霊 草 を 失 い, ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 長 く 焦燥 し た あ と, 己 が 居 城 で あ る ウ ル ク へ の 帰 路 に つ い た.
そ の 後 の ギ ル ガ メ ッ シ ュ は 苛 烈 さ こ そ あ る も の の 穏 や か に 国 を 治 め, 次 の王 に 都市 を 委 ね て 永
不 老不死 の 霊 草 の 在 に も 話 さ な い で。

旅 、 世界 を 覆 う 大 洪水。
そ の 叙事 詩 に は あ ら ゆ る 原形 が あ る。

こ ま か な と こ ろ で 疑問 多 いま た 余 談 だ が, 蛇 が 脱皮 す る 度 に 新 し い 体 に 生 ま れ 変 わ る の は ギ ル ガ メ ッ シ ュ の 霊 草 を か す め 飲 ん だ か ら …… と も 言 わ れ て い る.
古代 人 は 蛇 の 在 り 方 に, 人間 に は な い 不 老不死 を 見 た と い う事 だ ろ う。

Почему Эа — это меч, а Энума Элиш — Энкиду и НП Эа в серии Fate? : grandorder

Во-первых, я из тех зрителей, которые готовы к творческой интерпретации ЛЮБОЙ легенды, чтобы создать свой собственный персонаж и мир в богатой манере, и это одна из причин, по которой мне часто нравится история Судьбы.Но часто есть какая-то основа для выбора этого подхода, создатели не будут просто давать Cu Chulainn Excalibur только потому, что они британцы / кельты, не так ли? Или я не думал, что Ку получит бога Луга в качестве меча, скорее, он может получить свой меч, когда будет вызван как Сэйбер.

«Эа» был одним из богов, которых шумеры знали как «Энки».

Энума Элиш — это месопотамский миф о сотворении мира, найденный на 7 глиняных табличках. Он определенно имеет влияние на несколько мифов о сотворении, которые мы слышим в наши дни. Его ставят очень высоко, поскольку нарушение реальности NP — это нормально.Как вы видите, отделение Небес и Земли от трупа Тиамат и придание им формы можно интерпретировать как нарушение реальности, и Бог Мардук несет ответственность за выполнение этого подвига. Я могу понять причину этого эффекта здесь.

но что за основание или «тайна» у нас есть, что Эа — всемогущий меч, которым владеет здесь Гильгамеш? Кроме того, у нас есть и Энкиду, и Гильгамеш, призывающие «Энума Элиш» в качестве истинного имени своего Благородного Фантазма. Почему именно это?

Действительно ли Гильгамеш обладал настоящим «Эа», кристаллизованным в виде меча или?… он просто решил назвать Безымянный меч, который совершал аналогичные трюки космического рассечения, как «Эа и Энума Элиш», потому что это то, что я могу найти.

«Сам меч безымянный, с просто именем» Эа » что Гильгамеш предпочитает называть его, и Широ описывает его как «единственный меч, которого не существует в этом мире». Это то, что не появляется ни в каких современных легендах, кристаллизовалось во время Эпохи Богов в начале мира. Это изначальный меч, который является воплощением деяний бога, записанных до появления человечества, и именно он разделил бесформенное на отдельные небеса и землю в древней Месопотамии.Это божественная конструкция, созданная богом, которая не может быть воспроизведена Unlimited Blade Works, и ее статус уникального существования означает, что она не может быть воспроизведена каким-либо образом »

Мне просто интересно узнать об« основе »такого направления Как и Гильгамеш был создан Богами на 1/3 бога и 2/3 человека, так как он не родился таким, каким родился нормальный человек, ему не хватает военно-морского флота, у нас есть эти детали, основанные на чем-то. с нетерпением жду чего-то, что может быть использовано как загадка для Гильгамеша, имеющего Эа и Энума Элиш в качестве НП.Потому что на самом деле не было НИКАКОГО подобного меча, и Бог Мардук — это тот, кто разделил Небеса и Землю, а не Бог Эа. Если, конечно, я не упускаю другую традицию, в которой Эа несет ответственность.

Я тоже дам свою интерпретацию. Если моя интерпретация верна, то даже в Судьбе, поскольку мы не знаем всего о Месопотамии и шумерской цивилизации, автор использовал эту возможность, чтобы создать тайну, что существовал такой меч, как Эа, но на самом деле он этим не называется, скорее Гильгамеш решил назвать Безымянный меч с таким же подвигом, что и Эа, чтобы уважать этого бога (хотя я не знал, что Гильгамеш даже уважал богов!).Однако проблема в моей интерпретации заключалась бы в том, что этот меч Эа — ЕДИНСТВЕННЫЙ и ЕДИНСТВЕННЫЙ, который когда-либо существовал, это божественная конструкция в судьбе, которая совершенно не отслеживается и была передана Гильгамешу из-за того, что он был Правителем? кто это создал? так что это тоже не может быть случайный меч. Просто я не очень хорошо это понимаю. Было бы здорово, если бы кто-то с лучшими знаниями помог!

Библиотека мечей: EA

СУДЬБА / НОЛЬ

Гильгамеш, король героев

Гильгамеш, Король героев, владеет исключительно Эа.Меч древний — он был выкован богами еще до зарождения человечества.

Ea
Следовательно, Ea превосходит все представления о типичном мече. Скорее напоминает копье. чем меч с вампиром в качестве перекладины. Его лезвие — вот что делает особый меч — состоящий из колонны, разделенной на три части. вращающиеся сегменты и выгравированы клинописью. Хотя Эа не хватает резкого край, его божественная сила превосходит все существующие мечи.Его физическая прочность также не имеет себе равных, так как выкована из материалов за пределами смертного мира.

Ea — неизвестно. Таким образом, он никогда не может быть воспроизведен или воссоздан. Меч обладает такой силой, что ни один смертный не может взглянуть на меч. не съеживаясь от страха. Действительно, Ea настолько могущественен, что способен отправить все живое в забвение. Следовательно, это рассматривается как анти-мировое оружие. Также говорят, что это ключ к разблокировке самые сокровенные секреты мира, уходящие корнями в глубину веков.

Enuma Elish выпущен на свободу
Хотя у Гильгамеша много мечей, он больше всего дорожит Эа, такими что он будет использовать его только против противников, которых считает достойными. Вне Считается, что из всех Благородных Фантазмов меч не имеет себе равных. Уникальная атака Эа — Энума Элиш, которую Гильгамеш развязал во время его битва с Искандаром, Королем Завоеваний.
«Приди ко мне, предводитель захватывающих армий.Теперь ты увидишь облик настоящего короля ».
«Объединить мечты под знаменем завоевания… Я хвалю вашу усилия. Но воины, неужели вы не понимаете? Это все мечтает в конце концов исчезают, когда сновидящие просыпаются ».
«Следовательно, я неизбежно буду стоять на вашем пути. король завоеваний, вы узнаете завершение своей бесконечной мечты ».
«Пробудись, Эа! Создана сцена, достойная вас. Посмотри и смотри. Энума Элиш! »
Искандар, король завоеваний
С этими словами Король Героев материализовал Эа из Врат Вавилон.Его лезвие повернулось с такой силой, что земля задрожала, и пронзительный вой пронзил небеса. Когда Эа набрал максимальную мощность, он нанесли единственный удар, создав разлом между измерениями, который полностью поглотила тысячные армии Искандара. Мощь Эа была слишком велика для Искандар. В конце концов, меч пронзил Короля Завоеваний, уничтожив его жизненно важные органы и мгновенно убив его.

ВАС МОЖЕТ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ:

Мистическая сила Меча Разрыва Гильгамеша, Ea

Гильгамеш — один из самых могущественных Слуг в аниме-каталоге Fate, и его меч Эа — главная причина этого.

Гильгамеш — персонаж, отличающийся своей гордостью. Вооруженный оружием героев, пришедших после него, он смог дожить до конца Fate / Zero и Fate / stay night: Unlimited Blade Works . Одно из его многочисленных вооружений — меч Эа, а также его уникальный Благородный Фантазм под названием Энума Элиш. Вот почему вы не хотите связываться с Enuma Elish.

Происхождение Эа

Эа и способность Гильгамеша владеть этим мечом уходят корнями в месопотамскую мифологию.Эа — божество воды и мудрости, которое играет роль в месопотамском мифе о сотворении мира. После того, как Мардук побеждает чемпиона Тиамат в мифе, они советуются с Эа, чтобы создать человечество. В результате люди были созданы из останков бога, который начал конфликт с Тиамат.

Между тем, «Энума Элиш» относится к самому мифу о сотворении мира в Месопотамии.Это означает смерть того, что когда-то было, и рождение совершенно нового мира. Учитывая способности этого меча, это имя соответствует разрушительной силе, которую он мог обрушить на мир.

СВЯЗАННЫЙ: Несоответствие Академии Короля Демонов: Анос и Авос идут на войну

Появления Эа в судьбе

На протяжении большей части франшизы Fate Гильгамеш, как известно, полагается на свой Вавилонский сад для борьбы с вражескими Слугами.В некотором смысле это был Гильгамеш, сдерживающий свою истинную силу из-за своего эго как Короля героев. Только перед лицом людей, которых Гильгамеш считает достойными, Гильгамеш вытащит свой меч Эа.

Есть два основных случая, когда Ea в конечном итоге используется в Fate.Первым противником, который заслужил признание Гильгамеша, стал Искандар в конце Fate / Zero . Подойдя к мосту, где должна была произойти эта роковая дуэль, Искандар был не в полной силе. Несмотря на это, Гильгамеш отмечает, что его аура сильнее, чем в предыдущие времена. После того, как короли разделят выпивку, они столкнутся друг с другом в Мраморной реальности Искандара.

Гильгамеш вынужден использовать меч против Широ в Fate / stay night: Unlimited Blade Works в самый разгар момента.Широ не смог победить Короля героев в одиночку, и только с помощью своих друзей Широ смог сразиться с Гильгамешем в конце концов. Используя магический герб Рин Тосаки и Неограниченное количество клинков Арчера, Широ может выдержать немного больше битвы. Застав врасплох Короля героев, он пытается схватить Эа, чтобы тот смог прикончить Широ. Пока меч материализуется, Широ может нейтрализовать угрозу до того, как Энума Элиш может быть выпущен.

СВЯЗАННЫЙ: Аниме Арсенал: Святое копье Лонгина Евангелиона, объяснение

Силы ЕА

Эа соответствует своему статусу последней козырной карты Гильгамеша, и ее трудно избежать после материализации.Использование особой способности меча требует, чтобы он повторял его имя, но после того, как ему это удается, меч стирает все, что стоит на его пути. Как только меч активируется и вращающиеся части Эа начинают быстро вращаться, он генерирует сильный поток ветра, который становится способным разорвать ткань космической реальности.

При попадании Энума Элиш, целевая область измельчается сжимающей силой атаки Эа.На самом деле эта сила настолько сильна, что может создать пустоту, которая поглотит все, что когда-то там существовало. Будь то урон от приближающегося Благородного Фантазма или Мрамора Реальности, Эа может взять все в свою пустоту, чтобы оставить позади состояние небытия.

Битва Гильгамеша против Искандара демонстрирует, насколько опасен Эа.Внутри Мрамора реальности Искандара Гильгамеш стоит один против Искандара и его ионийских хетайроев. Поскольку каждый из его людей считался на уровне духов, люди Искандара могли провести время Гильгамеша, осушая его Врата Вавилона. Считая его достойным силы Эа, Гильгамеш достает этот меч и использует Энума Элиш. Результаты этой атаки были катастрофическими для людей Искандара.

Энума Элиш разорвала ткань Мрамора Реальности Искандара.То, что когда-то было пустынным полем, становится фрагментированной пропастью, в которую попадают все подчиненные Искандара. В то время как Королю Завоевателей удается выйти из своего Благородного Фантазма, урон Энума Элиш не только уничтожает эту армию, но и превращает пустынную равнину в ничто, прежде чем она исчезнет.

Это не означает, что Эа нельзя предотвратить.Тот факт, что Широ удается отрезать руку Гильгамешу, когда он вынимает Эа, показывает, что, возможно, удастся предотвратить активацию меча, если вы будете достаточно быстры. Если противник может сократить разрыв между ними, это лучший способ справиться с угрозой. Однако после активации Enuma Elish ничто не может остановить его гнев. Это оружие укрепляет статус Гильгамеша как одного из самых могущественных Слуг в аниме-каталоге Fate .

ПРОЧТИТЕ: аниме-арсенал: выкованный Богом ключевой меч Dragon Ball, объяснение

Жемчуг дракона: 5 забытых секретов синей формы Супер Сайян

Об авторе Майкл Колладо (Опубликовано 80 статей)

Автор функций аниме для CBR.

Ещё от Michael Collado

Fate / Stay Night — Меч разрыва Гильгамеша, Ea Free Papercraft Скачать

Это бумажное ремесло — Меч разрыва Гильгамеша, Ea , самый мощный Благородный Фантазм, содержащийся во Вратах Вавилона и вершина всех тех, что используются Слугами, из серии игр / аниме / манги Fate / stay Night , Бумажная модель создана Романом Чайкой.

В отличие от всего остального его безымянного оружия, которое можно было передать другим владельцам на протяжении истории, это меч, которым обладает только Гильгамеш, совершенно уникальное существование, которым может обладать только он, который подходит только для использование правителя и делает его трансцендентным. Райдер замечает, что природа меча становится все более абсурдной, если он оценивает его силу. Его можно использовать в качестве оружия ближнего боя, во многом как обычный меч в Fate / unlimited code , и даже с его тупым концом он способен пробивать прямо через грудь противника и медленно растирать его жизненно важные органы изнутри.

Он имеет необычную форму, которая не соответствует тому, что обычно классифицируется как что-то особенное, например, меч. Это то, что родилось до появления концепции, которую мир называет «мечом», так что это не то, что действительно можно назвать мечом или иметь форму любого известного лезвия. Несмотря на то, что у него есть рукоять, цевье и такая же длина, как у длинного меча, часть, которая должна содержать лезвие, отличается от обычной формы холодного оружия. Сам «клинок» и закрученный по спирали острие меча тупые.Он имеет форму цилиндрической колонны в форме сверла, состоящей из трех независимо вращающихся сегментов с выгравированными малиновыми клинописными буквами, которые медленно вращаются в чередующемся направлении, как кверны, средний сегмент вращается по часовой стрелке, а верхний и нижний сегменты вращаются против часовой стрелки. Конструкция буровой установки была смоделирована по образцу экскаваторов, использовавшихся для бурения подводных туннелей.

Гильгамеш считает его своим величайшим и самым надежным сокровищем рядом с Энкиду, одним из немногих, которому он безоговорочно доверяет, которое используется только против тех, кого он считает достойным столкнуться с ним.Хотя он использует его против Эмии Широ просто для удовольствия продемонстрировать свое сокровище, он утверждает, что не хочет запятнать меч против низшей жизни, когда он использует его против тех, кого он действительно считает подходящими. Он утверждает, что только Сэйбер и ее Экскалибур достойны сражаться с ним во время Пятой войны. Райдер считается достойным противником во время Четвертой войны, а Ионий Хетайрой считается этапом, подходящим для его использования. Он приходит в ярость, когда Тосака Токиоми даже предлагает ему использовать его, чтобы победить существо, вызванное Кастером, и он ненавидит мысль о том, что ему придется серьезно использовать его против Широ во второй раз, когда он будет внутри Unlimited Blade Works.Он будет использовать его только для Хакуно Кишинами, если посчитает их дело достойным, но его враждебности к Альтер-эго, рожденному от Иштар, будет достаточно, чтобы немедленно распечатать его. Он очень восхищается оружием и часто разговаривает с Благородным Фантазмом, как если бы это было живое существо. Во время своей прихоти не сдерживать свои сокровища, сражаясь с существами, порожденными Мстителем в течение Fate / hollow ataraxia , он комментирует это, что у него уродливая работа по их уничтожению, но его обязанность как предшественника — дайте им один урок об «Истине» мира.

Сам меч безымянный, и Широ описывает его как «единственный меч, не существующий в этом мире». Это то, чего нет ни в каких современных легендах, кристаллизовалось в Эпоху Богов в начале мира. Это изначальный меч, который является воплощением деяний бога, записанных до появления человечества, и именно он разделил бесформенное на отдельные небо и землю в древней Месопотамии. Это божественная конструкция, созданная богом, которая не может быть воспроизведена Unlimited Blade Works, и ее статус уникального существования означает, что она не может быть воспроизведена каким-либо образом.Хотя Широ способен определить каждый Благородный Фантазм из огромного количества различных легенд и происхождения, принесенных из Врат Вавилона, он не может сказать природу Эа или даже начать процесс ее анализа. Просто глядя на оружие, чувства Широ полностью исчезают, и даже величайшие Благородные Фантазмы выглядят как оружие третьего сорта. Считается, что названия, данные мечу и его способностям Гильгамешем, являются отсылками к Великому Богу земли и воды Эа из месопотамских и вавилонских мифов и эпосу Бытия вавилонского мифа Энума Элиш.

Гильгамеш утверждает, что меч «знает правду» о мире, в котором он когда-то существовал, и, используя свою силу, он может передавать свои знания другим. Поскольку это «Меч, рассекающий мир», он называет это «чем-то, что знает адскую планету до своего возникновения», изначальную форму планеты до того, как небо и земля были разделены, это была земля, заполненная ничем, кроме лавы, газа и адский зной и сильный холод. Ссылаясь на него как на ад, Гильгамеш заявляет, что это источник всех легенд земель мертвых.Память о времени, предшествовавшем существованию планеты, о месте и времени, когда органическое существование было невозможным, является чем-то, чем владеют все организмы, но ее больше нет в воображении или устных воспоминаниях людей. Это первое воспоминание о жизни, которое является генетически врожденным и подавленным знанием, которое может быть показано только тем, кто смотрит на меч. Оружие «Slash Emperor», используемое Адо Эдемом, также способно показывать «Истину», подобную той, которая была показана Эа. В пустынной Стране Стали он дает возможность увидеть голубое небо до того, как оно было залито кровью.[Источник: wikia]

Вы можете скачать этот шаблон бумажного ремесла здесь: Fate / Stay Night — Меч разрыва Гильгамеша, Ea Free Papercraft Скачать

.