Содержание

Японский самурайский меч или Катана

Название «самурайский» можно считать условным. Оно привычно для европейца, понимающего под этим типом меча в первую очередь катану, но в саму Японию эта форма меча пришла из Кореи, и в японских хрониках VII-XIII вв. такой меч назывался «корейским». Древнеяпонский меч — цуруги — имел длинную рукоять и прямое обоюдоострое лезвие. Носили его за спиной наискось и обнажали, хватаясь за рукоять сразу обеими руками. Начиная с III в.н.э. цуруги становится заточенным только с одной стороны, и у некоторых его типов появляется массивный противовес на рукояти. Изогнутый клинок в Японии начинают делать в эпоху Хэйан (первое серьезное упоминание о них относится к 710 г.), то есть почти одновременно с появлением классической сабли на Ближнем Востоке. К XII в., с ростом власти и усилением самурайского сословия, кривой клинок, являющийся табельным оружием самурая, полностью вытесняет в Японии прямой.

И в европейской, и в нашей литературе существует достаточная путаница в наименованиях самурайских мечей. Известно, что самурай носил два меча — длинный и короткий. Такая пара называлась дайсё (букв. «больший и меньший») и состояла из дайто («большего меча»), бывшего основным оружием самурая, и сето («меньшего меча»), служившего запасным или дополнительным оружием, применявшимся в ближнем бою, для отрубания голов или харакири, если у самурая отсутствовал специально для этого предназначенный кинжал кусунгобу. Правда, обычай ношения двух мечей окончательно сложился только к XVI в. Длинный меч имеет длину лезвия больше двух сяку (сяку = 33 см), короткий — от одного до двух сяку (то есть 33-66 см). Длинный меч — наиболее известный в Европе, обычно называют «катаной». Но это не совсем правильно. Катаной называется такой длинный меч, который носится в ножнах, заткнутым за пояс лезвием вверх, и выхватывается из ножен, обнажаясь, движением сверху вниз. Такой метод ношения меча появился в XIV-XV вв. и стал основным, наиболее удобным (кстати: ношение катаны за поясом лезвием вверх позволяет удобно вытаскивать ее не только правой, но и левой рукой) До этого времени словом «катана» обозначался заткнутый за пояс длинный кинжал или короткий меч, а длинный носил название «тати». Тати носился на боку на перевязи, привязанной к ножнам, в которых он размещался лезвием вниз, обнажаясь движением снизу вверх. Такой способ ношения длинного меча годился, когда самураи воевали, в основном, верхом, но для пешего это было существенно менее удобно. К тому же, этикет требовал, чтобы при входе в дом длинный меч снимали, а вынуть меч в ножнах из-за пояса гораздо проще и удобнее, чем каждый раз отцеплять их от перевязи и потом привязывать обратно. С XIV-XV вв., когда такие мечи стали носить, в основном, за поясом, ношение меча на перевязи стало считаться скорее церемониальным, и потому сам тати и его ножны отделывались гораздо богаче, ибо были парадными. Короткий меч, который всегда носили в ножнах за поясом, назывался катана или танто, когда его носили в паре с тати. А когда его носили в паре с длинной катаной, его называли вакидзаси. Так что наименование самурайских мечей отражает, в основном, способ их ношения, а извлеченные из ножен больший и меньший мечи, как бы они ни назывались, имели одинаковую длину и форму, разве что очень ранние формы меньшего меча (в те поры, когда он еще назывался катаной) имели едва заметную кривизну и казались почти прямыми.


Длина дайто — 95-120 см, сето — 50-70 см. Рукоять длинного меча рассчитана обычно на 3,5 кулака, короткого — на 1,5. Ширина лезвия у обоих мечей — около 3-х см, толщина спинки — 5 мм, в то время как лезвие имеет остроту бритвы. Рукоять обычно обтягивается акульей кожей или обматывается таким образом, чтобы рукоять не скользила в руках. Вес длинного меча около 4-х кг. Гарда у обоих мечей была небольшой, лишь слегка прикрывающей руку, имела круглую, лепестковую или многогранную форму. Называлась она «цуба». Цуба малого меча могла иметь дополнительные прорези для вкладывания в его ножны дополнительных ножей — метательной кодзуки и хозяйственного когая. Производство цуб превратилось буквально в художественный промысел. Они могли иметь сложную ажурную форму, украшаться резьбой или рельефными изображениями.

Цуба.

Помимо дайсе самурай мог носить еще и нодати — «полевой меча» с лезвием длиной больше метра и общей длиной примерно в 1,5 м. Носили его обычно за спиной подобно цуруги или на плече, придерживая рукой. За исключением длины, нодати конструктивно ничем не отличался от дайто, который дальше мы будем называть катаной.

Всадник мог держать катану и одной рукой, но в бою на земле этот меч из-за его веса предпочитали держать двумя руками. Ранние техники работы катаной включают в себя широкие круговые рубяще-режущие движения, но позднее они стали гораздо более развитыми. Катаной можно было одинаково легко и колоть, и рубить. Длинная рукоять позволяет активно маневрировать мечом. При этом основным хватом является положение, когда конец рукояти упирается в середину ладони, а правая рука держит ее возле гарды. Одновременное движение обеих рук позволяет описывать мечом широкую амплитуду без больших усилий.


И катана, и прямой европейский меч рыцаря весят немало, но принципы выполнения ими рубящих ударов совершенно различны. Европейский способ, нацеленный на пробивание доспеха, предполагает максимальное использование инерции движения меча и нанесение удара «с проносом». В японском фехтовании человек ведет меч, а не меч человека. Там удар наносится тоже силой всего тела, но не с обычного шага, а с приставного, при котором тело получает мощный толчок вперед (больший, чем при развороте корпуса). При этом удар наносится «фиксированно» на заданный уровень, и лезвие останавливается точно там, где этого хочет мастер, а сила удара при этом не гасится. И когда мастер меча рубит в мелкие ломтики кочан капусты или арбуз, лежащий на животе у его ученика, или отрезает половинку лимона, зажатого у него в зубах (часто еще и вслепую, с завязанными глазами), то при этом, в первую очередь демонстрируется именно его способность фиксировать удар. И если такой удар не пришелся в цель, то он уже не тянет за собой владельца, как в случае с европейским мечом, а дает ему возможность сменить направление или нанести следующий, тем более что короткий приставной шаг позволяет наносить мощные удары на каждом шагу — сегодняшний кэндока, имеющий черный пояс, может выполнить три вертикальных удара мечом в секунду. Большая часть ударов наносится в вертикальной плоскости. Принятого в Европе разделения на «блок-удар» почти нет. Есть отшибающие удары по рукам или оружию противника, отбрасывающие его оружие с линии атаки и дающие возможность на следующем шаге нанести врагу поражающий удар. Отступают при бое на катанах вперед. Уход с линии атаки с одновременным нанесением удара — одна из наиболее часто употребляющихся комбинаций. Ведь надо иметь в виду, что прямой удар катаной может разрубить практически все, и японский доспех просто не рассчитан на то, чтобы «держать» прямые удары. Поединок истинных мастеров самурайского меча сложно назвать поединком в европейском понимании этого слова, ибо он построен на принципе «одним ударом наповал». В кэндзюцу же есть «поединок сердец», когда два мастера просто неподвижно стоят или сидят и смотрят друг на друга, и проиграл тот, кто первым дернулся к оружию…

Школ кэндзюцу, как называется в Японии искусство боя на мечах, существовало и существует немало. Одни обращают особое внимание на мгновенный уход с линии атаки, сопровождающийся вертикальным ударом («Синкагэ-рю»), другие уделяют большое внимание подставке левой руки под лезвие меча и боевым приемам, проводимым при помощи этой техники («Синто-рю»), третьи практикуют работу двумя мечами одновременно — большой в правой руке, малый в левой («Нито-рю») — таких бойцов называют «рето дзукай». Кто-то предпочитает подрезающие удары в горизонтальной плоскости с обходом вокруг противника — между техникой кэндзюцу и айкидо много общего. Можно бить рукояткой, можно перехватывать меч на обратный хват, можно использовать в ближнем бою подножки и подсечки. Особенности самурайского меча позволяют использовать практически все техники работы с длинным клинковым оружием.

В XVII в., после объединения страны под властью дома Токугава, началась тенденция превращения кэндзюцу в кэндо — способа боя на мечах в Путь меча. Кэндо уделяло много внимания нравственному самоусовершенствованию личности, а сейчас является одним из самых популярных в Японии видов спорта, в котором используется уже не настоящее боевое оружие, а его спортивные эквиваленты из дерева или бамбука. Впервые деревянный меч, повторяющий очертания настоящего (боккэн, или бокуто), ввел легендарный мастер XVII в. Миямото Мусаси. Правда, такой деревянный меч все равно был грозным оружием, которым запросто можно было расколоть череп. Самураи часто хранили боккэн дома, у изголовья. В случае внезапного нападения можно было с его помощью обезоружить и взять противника без пролития крови, просто, к примеру, перебив ему руки или сломав ключицу…

По сравнению с техникой боя длинным японским мечом, техника боя коротким известна меньше. Здесь встречаются и хлещущие удары кистью, построенные на том же принципе фиксированного удара, и подвешенное положение меча, которым так любят щеголять любители славяно-горицкой борьбы, и частые удары рукояткой в солнечное сплетение. Естественно, по сравнению с длинным мечом, тычковых ударов больше, поскольку это оружие все-таки предназначено для боя на близкой дистанции.

О месте меча в японском обществе и японской культуре написано очень много. Меч был и остается одним из символов императорской династии, предметом синтоистского культа, одним из символов воспитания национального духа. Перед тем, как приступить к изготовлению настоящего традиционного японского меча, японский кузнец совершал долгий подготовительный ритуал, напоминающий подготовку русского иконописца к росписи церкви или к созданию важной для него иконы: пост, очистительные омовения, долгие молитвы, облачение в чистые, церемониальные одежды, целибат.

Пожалуй, ни в одной стране мира не был так развит этикет меча. Как и в других регионах, заткнутый за пояс с правой стороны или положенный справа от себя клинок означал доверие к собеседнику, ибо из этого положения меч было труднее привести в боевую готовность. При входе в дом длинный меч оставлялся у входа на специальной подставке, и войти внутрь с этим мечом означало демонстрацию крайнего неуважения. Передавать меч кому-либо как для показа, так и на хранение, можно было только рукоятью к себе — поворот меча рукоятью к противнику означал неуважение его способностей фехтовальщика, поскольку настоящий мастер мог мгновенно этим воспользоваться. При демонстрации оружия меч никогда не обнажался полностью, и касаться его можно было только шелковым платком или листом рисовой бумаги. Обнажение меча, удар ножнами о ножны и, тем более, бряцание оружием было равносильно вызову, за которым мог последовать удар без всякого предупреждения. Как и в Европе, мечи могли иметь имена и передавались из поколения в поколение. А лучшие японские оружейники часто специально не клеймили свои мечи, считая, что оружие само рассказывает о то, кто его создал, а человеку, который не способен этого понять, и знать незачем, кем меч создан. Слово «меч» часто табуировалось, и, например, «вакидзаси» буквально означает «на боку воткнутое»…

Говоря же об особенностях технологии изготовления самурайского меча, стоит отметить и слабые стороны этого процесса, а именно, обретая большую твердость и мощь по оси лезвия, данный тип меча более уязвим, если бить по его плоской стороне. Таким ударом можно перешибить катану даже короткой булавой (или окинавскими нунчаками, которые специально применялись для ломания самурайских мечей). И если европейский меч ломается обычно на расстоянии ладони или в двух пальцах от гарды, то японский — на расстоянии 1/3 или 1/2 длины клинка от гарды.

warinform.ru

Душа японской катаны | Этносфера — традиции, обычаи, символика, магия народов мира

Катана для японца — это воплощение доблести, сокровище, которое может передаваться из поколения в поколение. Смысл катаны не сводится только к боевому назначению. Её плавные линии и изящество олицетворяют водную стихию, когда катана находится в состоянии покоя. В руках воина она становиться подобно тайфуну, урагану, молнии.

Катана в японских сказаниях — одна из 3 предметов, переданных Богами императорской семье:

— Бронзовое зеркало — олицетворение знаний;

— Яшмовые подвески символизируют искусство;

— Сам меч — знак доблести.

Считается, что душу мечу вдыхает при изготовлении мастер, а потом уже воин, которому он передавался как хозяину. Катана часто переходила по наследству от отца к сыну как великая ценность. Также катана могла быть передана в монастырь в знак подвигов владельца

Меч появился в XV веке, как эволюционное продолжение тати. Он наиболее активно использоваться самураями. Лезвие катаны сделано как минимум из 2 видов стали — мягкого (для основания меча) и твердого (для режущей части). Рукоядка традиционно обтягивалась кожей ската или акулы и обвивалась шёлковой лентой.

 

Как делается катана?

Процесс производства достаточно длительных — 4-6 недель. Вначале в процесс включается кузнец. Перед мастером стоит задача сделать прочный клинок, которое максимально длительное время будет сохранять остроту лезвия и не ржаветь. Для изготовления используется сталь сорта тамахаганэ. Сталь в результате манипуляций с золой и глиной очищается от шлака — данные материалы его впитывают. Потом идет многократное расплющивание стали, а затем ее собирание в ковке — минимум 12 раз. Это делается для того, чтобы углерод равномерно распределился по заготовке. Потом в основу заготовки добавляется мягкая сталь для обретения прочности при динамичных нагрузках. На режущую часть меча наносится особый рисунок — хамон. После всех описанных выше процедур производится закалка катаны — меч вначале сильно нагревается, потом охлаждается. После следует полировка.

В изготовлении катаны принимает обязательное участие мастер по гардам. Кто не знает — гарда — это часть рукояди, которая защищает руку воина от соскальзывания кисти на собственный клинок. Гарда или цуба должна быть небольшой и эргономичной. Распространена форма круга, лепестка и многогранника. Цуба отливается из бронзы или драгоценных металлов. Цениться как эстетичность гарды, так и её функциональность. Рисунки наносятся на гарду различными способами и является визитной карточкой мастера.

Еще один уникальный мастер в производстве катаны — это мастер по изготовлению хабаки. Небольшой, но очень важный элемент, благодаря которому клинок крепится к рукояди. Он гасит вибрации при ударах и является основой, на которую накладывается цуба. Хабаки изготавливается из золота, серебра или бронзы.

Сори — изгиб катаны. В результате многовековых практик был выверен идеальный изгиб, при котором меч является продолжением слегка изогнутой руки.

В результате слияния действий всех мастеров получается благородное и опасное японское оружие — катана.

 

Проверка качества катаны

Существует несколько способов позволяющих оценить остроту и прочность меча. Так, в наиболее гуманном способе, катана втыкается в илистое дно реки. При этом плывущий по реке листок должен быть проткнут насквозь. Или же плотно связывали солому и смотрели, как будет реагировать оружие на разные виды ударов, и насколько быстро и эффективно будет разрушаться материал. В негуманных способах катаны опробовали на людях. Оружие вонзалась в первого попавшегося человека. Чаще это были крестьяне и нищие. Считалось, что меч сам выбирает себе жертву. Потом в Японии приняли указ, который запрещал такой способ проверки качества оружия. Но разрешено было испробовать катану на людях приговоренных к смертной казни или на мёртвых телах преступников.

 

Бой на японских мечах

Сейчас чаще всего используют в боях безопасный аналог катаны — синай. В схватке самым важным является не активное размахивание оружием. Здесь важен язык мимики, жестов — именно ими можно обмануть противника и представить картину так как нужно воину. Поэтому бой на катанах — это интеллектуальный бой. Важна кроме того ловкость, быстрота, расчет силы и размаха.

Другие интересные статьи

ethnosfera.com

Катана: мифы и факты.

Катана: что такое, с чем едят, а так же, что стоит знать любому покупателю.

Катана. Даже само слово разрезает воздух, слетая с уст, подобно своему острому лезвию, которое разрезает волос вдоль без всяких усилий.

Сколько раз в самых разнообразных фильмах мы видели суровых мужчин (а иногда и женщин), которые браво кромсают на мелкие тряпочки врагов всех мастей и видов. Этот тип двуручного меча фигурирует и в книгах, и в искусстве, и в скульптуре, а также в видеоиграх и кино. Любой мало-мальски пафосный герой, который к востоку может и не иметь отношения, стоит в развевающемся плаще и с неизменной ухмылкой шинкует супостатов. Кровь рекой, пафос соблюден, зритель доволен.

Чтобы иметь более полное представление о том, что же собой представляет этот вид клинка, нам стоит обратиться к понятию, чем является  этот вид оружия:

В чисто оружейном смысле катана — это немного выгнутый, с наружной режущей частью клинок, который имеет среднюю длину 60 и более сантиметров, это где-то 2 сяку ( (яп. 尺), одно сяку равно 30,3 см, то есть катана в том виде, в котором мы привыкли ее видеть равна 2 сяку). Примерный вес меча составляет около килограмма, но в бою этот вес распределяется равномерно (в случае необходимости смещения центра тяжести делали специальные обвесы в виде кисточек).

Помимо самой катаны самураи носили и второй, сопровождающий меч, который варьировался в зависимости от своей длины: например, если лезвие было менее установленной длины в два сяку, то его называли вакидзаси, а если длина была и того меньше — это кинжал, имеющий три названия: тан-то, айкути и хамидаси.

Что касается ножен, то для всех трёх видов мечей у них одинаковое название — сая. К слову, сами ножны стоят как половина катаны, а иногда и дороже, поскольку, не смотря на традиционное изготовление из дерева и покрытия лаком, особо состоятельные самураи украшали ножны и золотой вышивкой, и инкрустациями из ценных камней, и прочими излишествами (кто что мог позволить). Даже не смотря на то, что в ХХ веке начали изготавливать железные ножны, тем не менее, они имели деревянную подкладку. Связано это с тем, что по традиции хранения и эксплуатации меча, необходимо, чтоб ножны были деревянными (а еще потому, что дерево впитывало капли крови и выполняло полировочную функцию при каждом изъятии клинка из ножен).

История изобретения:

Существует две версии происхождения катаны: одна легендарная, а вторая историческая.

Давайте начнем с легендарной:

Эта история о самой первой катане и ее создателе – мастере Амакуни.

Мастер Амакуни был родом из региона Ямато (примерно 710 год н.э). Делом его жизни была гильдия оружейников, которые поставляли мечи солдатам армии императора.

И вот, однажды, великий мастер и его сын стояли возле своего цеха и наблюдали за возвращением императорского войска после длительной битвы. И вот мимо Амакуни  проезжает император, который даже не останавливается для общения со своим лучшим кузнецом, хотя обычно останавливался. Для Амакуни похвала императора была самым лучшим подарком , ведь так кузнец осознавал свою значимость в победе войска. Но тут его взгляд упал на воинов, которые  в большинстве своем несли разломанные мечи. До Амакуни дошла причина недовольства императора.

Подойдя к одному из солдат, мастер забрал сломленный меч и начал его изучать. Проблема лежала на поверхности: из-за хрупкости металла меч при рубящем ударе крошился и солдат оставался абсолютно беззащитным перед врагом.

Мастер раскаялся в своих недочетах и поклялся создать самые прочные мечи для императорской армии.

Как повествует легенда, Амакуни и его сын заперли себя в кузне и молились богам Синто почти неделю, чтоб высшие силы дали благословение на его работу. После этого мастер отобрал наилучшие экземпляры руды песчаника и добавил в него разнообразные углеводородные элементы. Спустя месяц упорного труда до изнемождения отец и сын представили миру новый клинок.

Он абсолютно отличался от привычного меча: искривленный, с заточкой только с одной стороны, да и ковка из разных по свойствам пластин металла.

Большинство кузнецов очень скептически отнеслись к новому вида меча, но Амакуни не обратил на критику внимание и в последующие месяцы создал еще много подобных мечей.

Но вот снова пришла весна, война опять постучалась в двери округа. И, как и в прошлый раз, Амакуни и его сын стояли у своей мастерской и считали уцелевшие мечи. Когда они увидели, что все мечи вернулись без дефектов и целые, мастера были поистине удивлены.

Сам же император, тоже возвращающийся с фронта, остановился около кузницы и провозгласил: «Ты настоящий мастер-оружейник! Ни один из твоих мечей не подвёл в сражении!».

Мастер был полон радости, и заявил, что  дело его жизни выполнено.

 

А теперь, перейдем к официально-исторической:

Катана , как меч и понятие родом из XV столетия, как плод эволюции тати, была в военном обиходе примерно с  XIV столетия ( в хронологии – раняя эпоха Муромати), как самурайский меч. Традиционное сочетание двух мечей ( короткого и длинного) тоже родом из этого же века.

К слову, японская катана  имеет определенное сходство с ранней версией китайского меча «мяо дао».

Если вы коллекционер, и не хотите наткнуться на подделку, то стоит обратить внимание на хамон (он имеет определенную форму из-за техник ковки и закалки). Особое внимание следует уделить и рукояти, которая обязательно обтянута кожей ската и обвита шелковой лентой.

Если перед вами боевая катана, то она обтянута либо скатовой, либо простой кожей. А вот если ручка деревянная, а то и вовсе из слоновой кости, то перед вами парадная или декоративная катана.

 

Изготовление:

Чтобы понять насколько катана ценный вид клинка, и почему даже поныне стоит космических денег, стоит обратиться к процессу ее изготовления. Невероятно кропотливый, сложный и многоплановый, может затянуться аж до шести недель.

Для изготовления такого меча используют особый вид стали, который называют «тамахаганэ». Куски этого железа укладывают вместе, заливают глинистой массой, посыпают пеплом и ждут, пока сойдут все шлаки. При плавке все ненужные примеси выходят вместе с глиной, а полученный блок превращают в лепешку. Потом это металлическое полотно складывают еще раз и опять плющат. Спустя какое-то время, таких слоев становится почти в 12 раз больше;  к слову, чем-то напоминает тесто для макарон, которое прокатывают много раз, тем самым распределяя его толщину равномерно по всей длине.

В итоге таких слоев становится около 4.000 (точнее — 2¹²), и все это — ручная работа.

Стоит помнить, что даже в классическом виде ковки не используют чистую сталь, и в нее обязательно добавляют более мягкий материал, тем самым уберегая меч от разлома в самый неподходящий момент.

Когда заготовка полностью готова к использованию, клинок вытягивают до привычных очертаний, а затем наносят слой специальной разжиженной глины, тем самым делая узнаваемый рисунок на лезвии – хамон.

Затем клинок закаляют в воде и огне, а так же в растворах, который будут характеры только для определенного кузнечного цеха.

На этой схеме катана представлена в разрезе:

 

Теперь давайте пройдемся по конструкции легендарного меча.

Но, прежде чем мы приступим к спецификации, следует взглянуть на общую схему структуры меча:

 

Существует около 12 вариаций острия (в зависимости от металла) и их стоимости:

 

 

  • Мару —  самая бюджетная конструкция из всех. Ее используют в танто и в ко-вакидзаси. Вся дешевизна заключается в ординарности слоев, а также в том, что сорт стали один и тот же (без примесей).
  • Кобусэ — не менее бюджетная версия времен Второй мировой, которая из-за своей дешевизны пользовалась большим спросом у армии.
  • Хонсаммай — самая популярная  конструкция. Тут уже обе боковые части укреплены пластинами из стали более усредненной твердости. Такой меч прочный, а также имеет незакаленный обух, который предупреждает разлом меча. Присмотритесь к старым мечам: именно в этом месте видны следы от ударов.
  • Сиходзумэ —вид, смахивающий на хонсанмаи, у которого сзади находится железная полоса повышенной жесткости.
  • Макури — конструкция проста до безобразия: внутри мягкое сердце, а снаружи- твердая сталь.
  • Вариха тэцу — легкая и простая конструкция с повышенной гибкостью.
  • Орикаэси саммай —более совершенная форма хонсанмаи.
  • Гомай — вариант абсолютно странный и необычный, так как напоминает сендвич: твердое железо в середине, мягкая средняя прослойка и твердая оболочка из стали.
  • Сосю китаэ — самая сложная конструкция, которая сочетает в себе 7 слоев стали. Придумана мастером кузнечных дел Масамунэ и является эталонной работой.
     

Следом идет полировка до зеркального блеска, а после делают рукоять (тут уже простор для фантазии безграничен), которую вырезают пару дней.

Для более детального представления об устройстве этого восхитительного меча, я предоставляю вашему вниманию вот эту фотографию, правда, на ней нет кисточек на рукояти:

Помимо своей эстетики, катана показала, что является и превосходным оружием. Но прежде, чем мы перейдем к ее более детальному разбору, стоит дать ответ на некоторые вопросы

  • Как правильно носить катану?

  • И правда, что катана это режущее, а не рубящее оружие?

Чтобы дать ответ на первый вопрос, нам стоит заглянуть в историю и отправиться во времена, когда Япония перестала быть раздробленной войнами государством и ношение катаны стало уже больше традицией, чем боевой необходимостью.

Давайте же перенесемся в эпоху Сэнгоку, во времена которой выработались основные правила ношения катаны.

Носят мечи (катана идет в паре с вакидзаси) всегда слева, при этом ножны заложены за верхний пояс кимоно (оби), лезвием к небу. Что касается традиций ношения в цивильное время, то самурай, прежде, чем войти в дом, вынимал меч и далее брал его в соответствии ситуации: если возможны проблемы — то в левую руку, если в знак доверия — то в правую. При необходимости сесть катану клали неподалеку, чтоб можно было дотянутся рукой, в то время как вакидзаси не снималось (его самурай хранил в ножнах, которые затыкались за пояс).

Интересный факт касательно высокой ценности самой катаны для японского воина нам иллюстрирует история времен Второй мировой. Во все времена считалось наивысшей доблестью умереть во время битвы, сжав в руке рукоять своего меча. В 1943 году подбили самолет Исироку Ямамото, адмирала, чье обугленное тело было найдено вместе с обломками самолета. В руках мертвеца была сжата его катана, которая до самого конца была с владельцем: на земле и в воздухе.

Еще одной жутковатой традицией, связаной с сопутствующим мечем, является ритуал «сэппуку», он же «харакири».

К слову, правила ношения и хранения называют монтажом (косираэ), в эту конструкцию входят и ножны.

Когда мечом не приходится часто пользоваться, то его хранят в специальных ножнах из неотесанного дерева, зачастую из магнолии.  Такой вид дерева имеет свойства защиты стали от коррозии и прочих разрушений.

В некоторых современных вариантах меч выпускают с необработанными ножнами, без лака и декора; к слову, такой вид непривлекательной коробки получил популярность в 19 веке, после запрета императора на ношение меча на публике.

Именно в этот период появился новый вид меча — замаскированный под трость или бамбуковую палку. Чем не шпионские игры?

Монтаж (косираэ) в деталях:

Стоит заметить, что полноценный монтаж состоит из следующих деталей (будьте внимательны при покупке якобы оригинальных мечей, если каких-то деталей не хватает — это повод поторговаться):

  • хабаки (муфта, которую крепят на хвостовой части на под гардой, которая служит для надежной фиксации меча в ножнах) .
  • цуба (гарда)
  • сэппа (шайба под цубой и над ней)
  • фути (муфта между цубой и ручкой)
  • самэгава (покрытие рукояти из обычной кожи или ската)
  • цука-ито (шёлковая или кожаная лента для оплетки рукояти )
  • мэнуки (декор рукояти под оплёткой)
  • касира или цука-гасира (колпачок на конце рукояти)

Украшениями служат фути, мэнуки и касира, которые одинаковые по тематике и узорам.

Кстати, на этой фотографии изображена цуба периода Эдо:

Теперь же дадим ответ на второй вопрос: правда ли, что катана — это режущее оружие? Да, не смотря на распространенное заблуждение, а так же неверную подачу в фильмах и играх, катана это прежде всего режущее оружие, а уж затем колющее. Но ни в коем случае не рубящее (разве что, если вам захочется ей нарубить бамбука), так как стиль боя не способствует рубящим движениям. Более того, из-за такой манеры драки, катану создавали с расчетом на рассекающий удар (одностороннее лезвие и срезанное острие):

 

Мастера и школы:

И тут на горизонте появляются великие мастера и школы. Раз мы выяснили, что катана — это режущее оружие, то, пожалуй, стоит разобраться в том, кто же был самым умелым и смертоносным законодателем восточной школы мечевых дел:

Самые старые школы боя на катанах ведут свое исчисление с XV—XVI века.

Основной идеей японского фехтования (кэнддютсу) и его техник (например иайдо), является то, что из-за конструкции меча удары следует наносить не на западный манер (то есть рубяще), а вдоль плоскости лезвия, нанося режущие удары. Потому, когда говорят о японской  школе фехтования, то тут выделяется специфика самого оружия: длина и изогнутость.

Существует несколько вариаций школ и тренировок, которые отлично описал в своей книге фехтовальщик Миямото Мусаси («Книга пяти колец»).

Сам он уделяет особое внимание своей собственной технике двух мечей (нитэн-рю), а также обосновывает ее с эзотерического ракурса.  Мастер говорит, что работа с катаной и сопуствующим мечом имеет сходство с эскримой (в современном понятии: Arnis de mano)

Искусство японского фехтования претерпело множество  изменений и эволюционных процессов, например:

Кэндзютсу превратилось в гэндай будо.

Иайдо (внезапная атака и контратака) заимело более медитативную форму и ведет бой с воображаемым врагом.

Кэндо (бой на бамбуковом мече синае) вместо боевой дисциплины превратилась в спортивную. Как и в западной манере фехтования на рапире, тут тоже присутствует комплект защиты для лица и доспехи. Насколько это спортивная или военная подготовка вариируется в зависимости от стиля (рю).

И по сей день Япония изобилирует самыми разнообразными школами традиционного фехтования, которые пережили императорский запрет (эпоха Мэйдзи) на ношение катаны и прочего вида мечей. Самые известные школы: Касима Синто Рю, Касима Син Рю и Катори Синто Рю

 

12 Дефектов, которые можно встретить при осмотре катаны:

Как уже упоминалось вначале, катана стоит заоблачных денег, а чем она старше — тем ценнее. При выборе подобного оружия стоит обратить внимание на возможные дефекты. Они бывают критические, бывают исправимые, бывают такие, которые делают меч абсолютно испорченным и непригодным для боя. Как их распознать, а также их названия (и картинка с наглядным примером), будет приведено ниже:

Карасунокути (1). Трещина внутри лезвия. Такая трещина при прохождении через параллельную плоскость делит пополам части с закалкой и без. Может отражаться на форме меча. Если имеет влияние на форму, то меч бракованный.

Синаэ (2).  Небольшой дефект в месте изгиба, появляется в следствии усталости металла. Проходит по перпендикулярной части лезвия, чаще всего на участке со сталью без закалки. Не критичный дефект.

Фукурэ(3).  Косяки от сварочного процесса. Чаще всего остатки. Проявляются после полировки, портят эстетику и понижают прочность меча.

Кирикоми (4). Дефект на обратной части лезвия из-за отбивающей защиты. Легко стирается при полировке. Показатель применения меча в бою. Не серьезный дефект.

Умэганэ (5). Кузнецкая заплатка, которая прикрывает какой-то косяк. Такую штуку делают для герметизации внутреннего слоя стали, которая проступает от частых полировок.

Хагирэ (6). Зазубрина на  хамоне, либо сильный изгиб, который провоцирует очень маленькую трещину – хагирэ. Зазубрину зачастую видно, а вот трещинку – нет, и именно она является самым опасным косяком.

Хакоборэ (7).  Просто очень заметная зазубрина цилиндрической формы, которая зачастую является причиной трещин.

Хадзими (8) Матовый участок, который зачастую возникает после множественной заточки. Меч  может утратить свой блеск. Не опасно.

Ниой гирэ (9). Причина — плохая закалка.

Такой дефект можно хорошо замаскировать шлифовкой, но не во всех случаях.

Мидзукагэ (10).  Темный участок на режущей части. Причина — несколько закалок или охлаждений.

Синтэцу (11) Дефект множественной полировки. Стертый участок верхнего слоя стали, под которым проступает сердцевина меча. Он же – усталость металла.

Цукарэ (12) ( на картинке его нет). Сточенный меч от постоянной шлифовки и заточки. Уставший и старый меч.

 

Правила ухода за катаной:

Как и любая дорогостоящая вещь, катана нуждается в уходе. Существует несколько правил по ее уходу, чистке и полировке:

Зазубрины устраняют полировочным камнем.

От старого масла (камелий или гвоздик) и грязи чистят рисовой бумагой. Перед чисткой бумагу мнут, дабы не царапать меч мелкими частицами. Если рисовой бумаги под рукой нет, то почистить меч можно обычной салфеткой без примесей и запахов.

Запачканный меч можно очистить с помощью извести. Она имеет чистящие и полирующие свойства, и при этом не царапает поверхность. Используя лист рисовой бумаги и меловой порошок, можно оттереть остатки масла и загрязнения.

После очищения клинок снова вскрывают маслами. Нужно взять свежий лист бумаги или салфетки. Нельзя брать эфирные масла, (именно они самые распространенные на наших просторах). Наносить нужно в микроскопических дозах, чтоб появилась тонкая пленка. В теории хватит двух капелек. Прежде, чем возвращать клинок в ножны, убедитесь, что не осталось каких-либо излишков от масел, иначе грязь, пыль и микротрещины вам обеспечены.

Частота повторения процедур: раз в 3 месяца, взависимости от уровня влажности в воздухе.

Кстати, каждый меч можно спокойно разобрать на составляющие:

  1. Клинышко из бамбука или рога, которое фиксирует лезвие в рукояти. Вытаскивается с помощью мэкугинуки, который чем-то напоминает молоток.
  2. Само лезвие, на которое можно взглянуть на рисунке ниже.

Ко вниманию любителей сделать все самим: не нужно разбирать меч самостоятельно, точно так же стоит самому удалять ржавчину или полировать хвостовик старых мечей. Это должен делать специалист, который сможет не только определить возраст меча и его цену, но и сделать все правильно, без риска для клинка и вашего кошелька.

 

Вот как выглядит меч в разобранном состоянии:

Легенды и массовая культура:                  

Но куда ж мы без легенд. Все любят хорошую историю. В мифологии существует масса мифического оружия, но так, как у нас в гостях катана, то и легенды будут связаны с ней.

-Одной из древних легенд является меч Кусанаги — святой меч, который был преподнесен великой Аматерасу богом Сусаноо, а также имеет свое место среди Трех Великих Сокровищ Императора. Согласно легенде, меч добыли из хвостовой части восьмиглавого дракона.  Считается, что меч управлял стихией ветра и обладал разрушительной мощью.

-Еще одним достопримечательным мечом был меч Мурамаса, меч, «пробуждающий жажду крови», который, согласно легенде, пережил испытание рекой лотоса, изрезав цветы в полоски.

Существует так же множество исторически ориентированных легенд, несколько из них я приведу ниже:

— Считалось, что клинки кузнеца Мондзю из Тикудзэн (период Хэйан), имели отличитеьную черту: они были невероятно острые. Его руке принадлежал меч-легенда Хигэгири, который переводится как Резчик бороды. Назвали его так, потому что при отрезании головы врага, самурай срезал им и бороду (что только добавляло клинку крутости).

 — Еще один жутковатый клинок это Хидзамару («Повелитель коленей), который при отрубе головы осужденному, помимо самой головы, срезал и коленные чашечки.

 — Еще один сверхострый клинок имел название Адзуки («боб»), который на лету разрезал бобовое зерно. Меч принадлежал кузнице мастера Нагамицу периода Камакура.

 — Во времена  Второй мировой войны солдатам японской армии был показан пафосный и патриотичный фильм, призванный на массовую пропаганду военной мощи страны. В картине было показано, как мастер владения меча разрубает ствол пулетемета пополам.

На самом деле до сих пор не известно, насколько правдив был этот фильм, так, как его легенду не опровергали.

Но стоит указать источник этой задумки. А появилась идея про разрубание клинком оружия еще в 17 веке, когда Оно Ханкэй разрубил пополам ружье.

Конечно, даже непосвященному человеку понятно, что ствол пулемета рассчитан на повышенные нагрузки, чем ружье из старой легенды. Но, тем не менее, это все еще красивая байка военных времен, которую не захочется разрушать.

Впрочем, если вам вдруг захочется посмотреть на то, как «Разрушители легенд» пытаются уничтожить этот миф, то это видео можно найти где-то в глубинах Ютуба.

— В 1662 году тестер клинков Ямано разрубил своим детищем «синто»  два трупа, которые укладывались один на другой. Но, как бы круто это ни звучало, достижение Ямано было совсем не уникальным, потому, что для полного успеха необходимо было разрубить четыре трупа. Связано это было с непрекращающимися военными конфликтами, которое породило массу слухов среди самураев именно о разрубке четырех трупов.

 — Еще одна легенда не только среди мечей, но и среди мастеров. Был маэстро боя на ножах и мечах Кадзивара Нагато, который был настолько искусен, что перерезал на лету  в прыжке ласточку. Связано это было не только с колоссальными умениями великого, но и с его невероятно острым мечом.

Также на «легендарных» мечах любят спекулировать  поп-культура и видеоигры.

Вот, например, в манге и аниме очень часто фигурируют разнообразные формы катаны, ножей и прочих псевдомифмических клинков.

В аниме One Piece фигурирует аж пять видов катан, от проклятых до зачарованных, с разнообразными громкими названиями. Например: Вадо Итимондзи,  Юбасири, Чёрный меч и тому подобный лоснящийся пафос.

Также, не пропустили японскую тему и товарищи из Голливуда, сняв недавно, не самый плохой фильм «47 ронинов», который основывается на одноименной легенде. Количество легендарных, вымышленных и просто красивых катан на один кадр зашкаливает. Для любителей красиво поставленных баталий обязателен к просмотру.

Японцы, как и подобает людям, гордящимся своей страной, в своей  масскультуре используют множество легенд и мифов, поэтому, если захотелось вдруг посмотреть геройскую картину — вам в японское отделение трэкера.

В видеоиграх тоже не брезгуют использовать мечи направо и налево. Вот например в легендарной серии игр и аниме Devil May Cry, существует не менее обширный арсенал холодного оружия, из которого нас интересует Ямато — демоническая катана, которая принадлежала брату Данте Вергилию. Она, как и Мятежник у Данте, является наследием Спарды, их отца-демона. По истории Вселенной Devil May Cry, способна открывать и закрывать врата между мирами демонов и людей.

В целом, как вы можете видеть, катана — это не только красивое оружие, но и очень распространенное масскультурное явление, которое своим блеском и холодной утонченностью не оставит равнодушным даже самого закоченелого пацифиста.

 

В этой статье приведены и история возникновения этого поистине потрясающего оружия, и его тонкости изготовления, а также советы возможным покупателям.

Но, прежде всего, как автор и советчик, хотелось бы обратить ваше внимание на то, что у каждого меча есть своя душа. Если вы покупаете столь аутентичный вид вооружения, то потрудитесь дать ему имя. К слову, это поверье возникло на почве самурайских суеверий, еще времен Ако и прочих округов. Считалось, что чем удачнее имя для клинка, тем вернее оружие будет своему хозяину. Потому вы никогда не увидите дурного имени. Помимо Японии, традиция давать имя оружию была распространена и в Европе, в частности в северных странах ( Скандинавия, Германия, Финляндия, Норвегия). Тамошние жители, суровые и жестокие воины, давали имя своим мечам, молотам, топорам и алебардам устрашающие имена. Самым известным молотом родом из Скандинавии, был молот Тора ,и  он имел немного смешное имя – Мионьмил.

Что касается мест покупки, то, если у вас достаточно средств для истинно японской катаны, то Страна Восходящего Солнца всегда рада встретить почитателей своей культуры. Но, если вы просто почитатель востока, и не имеете в запасе баснословных средств, то наш интернет-магазин предоставляет широкий выбор самых разнообразных мечей, в том числе и катан.

И на этом все. Спасибо за ваше внимание и время. Пусть и ваш клинок будет вечно острым.

tairoom.ru

Японский меч. Только ли катана?

    «- Для японца меч — это не просто кусок железа, это святыня.»
Фудзивара-сан, потомственный кузнец японских мечей.

Написать эту краткую классификацию японских мечей побудил меня курьёзный случай.

Зайдя в сувенирный магазин с большим количеством японских мечей я попросил показать большой парадный меч: «Покажите пожалуйста вот этот тати». Продавщица меня просто не поняла. Когда я показал на этот меч пальцем, она сказала: «Но это самурайский меч, так называемая катана. Разве вы не знали?». Да, блин… Написав книгу о японских мечах, я просто не знал, что такое было выставлено на витрине…

Как я вышел из этой щекотливой ситуации, не знаю, правильно или неправильно, расскажу в конце статьи.

Вернёмся к теме. Сначала несколько замечаний.

Японский меч — не обязательно самурайский. Даже средневековый, не говоря уж про наше время. Самурай — служитель. Император не может быть самураем, это не означало, что он не может носить меч. Самурай одновременно и одно из самых высших сословий в средневековой Японии. Да, в мирное время разрешалось носить только самураям (с приходом к власти сёгуна Токугавы в 1603 г.), а до этого вроде бы короткие мечи таскали все кому ни лень, кроме лиц крестьянского сословия.. А в войну, когда профессиональных военных не хватало, вооружали всех, кто мог держать оружие, даже необученных крестьян… Нинзя, японские шпионы, тоже не были самураями. А меч носили.

Это так, к слову. Итак, начнём.

Что же такое японский меч. У нас, славянских народов мечом называют обоюдоострую полосу железа, сужающуюся кот рукоятки к острию. Всё остальное называют по другому. У японцев всё, что имеет рукоятку, гарду (защиту руки) и режущее лезвие это меч. По самурайским канонам, мечом нельзя добивать беспомощного врага, для этого самураи носили специальные ножи айкути, тот же самый маленький меч, только без гарды. Ну и оружие скрытого ношения, спрятанное в трости или посохе тоже мечом вроде как не считалось. А вот нагината, изогнутая, заточенная с одной стороны режущая полоса стали на длинном древке, как раз пишется двумя иероглифами: «меч» и длинная ручка. А ещё…

Остапа понесло… Давайте переходить к делу.

Катана.



Самый известный японский меч с необычайно твердым и острым лезвием. Средний двуручный меч для ближнего боя… Общая длина меча — 90-120 см, длина рукояти около 30 см, вес 1-1,5 кг. Если она сделана в комплекте с коротким вакидзаси (см. ниже), называется дайто (длинный меч). Составляла часть одежды, самурай просто не выходил из дома без этого меча. В обычных условиях затыкается за пояс, в боевых подвязывается на талии специальными завязочками. Ножны простые, покрытые лаком. Хранится на горизонтальной подставке (катанакака). Подставка ночью ставилась у изголовья.

Вакидзаси (воткнутый сбоку).



Короткий одноручный (рукоятка на полтора хвата) японский меч. Этот меч играл роль щита. Дело в том, чтобы провести самый «классический удар катаной «от шеи до печени», надо выхватить её из ножен, помогая не только руками, но и движением плеча. Как ни тренируйся, это довольно долго. Защититься от этого удара и помогал вакидзаси, его достоточно было просто выдернуть вверх. Кстати, когда дуэли были запрещены и пришла пора йай-до (искусство внезапных молниеносных колющих ударов), вакидзаси носился просто как часть костюма. Если сделан в едином комплекте с катаной, то назывался сёто (короткий меч).

Тати или тачи.



Длинный японский меч. В основном парадный. Длина клинка свыше 2,5 локтя, (от 70 см), рукоять длинная и несколько изогнута. Предназначался в основном для конного боя и парадов. Ножны могли иметь для защиты от повреждения доспехами. Хранится на вертикальной подставке татикака. Вниз рукояткой, если время мирное, вверх рукояткой, чтобы удобнее было вытащить, в неспокойное время. Носят на поясе с портупеей (меч тяжелый) в комплекте с коротким мечом танто. Чисто парадные мечи называются кадзари-тати, богато украшенные, но с клинком из расплющенного железного прута.О-дати.Самый длинный японский меч с клинком более одного метра. В одном из храмов провинции Этиго хранится меч длиной 2,25 метра с хвостовиком 50 см. Скорее всего название произошло от «но-тати» (полевой меч). Пропорции этих чудовищ повторяют форму тати, несмотря на свои размеры они выглядят весьма соразмерно. Таким оружием можно было разрубить противника одним ударом или остановить конного воина ударом по лошади.

Танто.


Самый короткий меч. Длина клинка равна или меньше одного локтя (30,3 см). Имеет все признаки меча. Носится с тати. Ножны простые. Женский нож для самообороны в форме танто назывался кайкэн.

Ути-гатана.


Низкокачественный меч размером с катану. Хранились в большом количестве у самураев в арсеналах, для вооружения крестьян на случай войны.

Синоби-гатана или ниндзя-то.


Меч нинзя. Ножны с виду ничем не отличались от обычной катаны, но стенки были тоще. Клинок гораздо короче. В ножнах — контейнер для всяких «шпионских штучек». Говорят, на клинке синоби-гатаны как правило не было желоба для стока крови, который при резком замахе издаёт характерный свист.
Нагината. Алебарда, состоящая из загнутого клинка и длинного древка. После того, как японцы стали использовать плотный строй копейщиков;, нагината из грозного боевого перешла в разряд… женского оружия самообороны. До сих пор проводятся соревнования по нагината-дзюцу — бои на нагинатах. Об этом оружии я даже написал отдельную статью «Самое женское холодное оружие в настоящее время. Какое оно?».Ширасайяили сикоми-дзуэ.

Оружие скрытого ношения, клинок спрятан либо в трости, либо в посохе.


Боккен или бокен.Деревянный тренировочный меч. Немного истории. Традиционно в Японии термином «кэн» называют прямые мечи. Изогнутые мечи называются «то». По идее, боккен должен называться бокуто, так часто японцы и называют свои тренировочные мечи. В Японии к боккэнам относятся с большим уважением, как к настоящему оружию. В опытных руках это и есть самое настоящее оружие. Скажем, при провозе боккэна в самолёте пассажир обязан сдать его в багаж.

Синай.



Меч для занятий кендо. Представляет собой связку бамбуковых прутьев, закреплённых определённым образом. Для занятий с этим «мечом» обязательно надевают спортивные доспехи — маску со шлемом, латные рукавицы и защиту для груди. Правила обращения с синаем подробнейшим образом регламентированы, относятся к нему как к настоящему боевому оружию.

Гун–то.


Послесамурайский японский армейский меч. Воссоздан в начале ХХ века для возрождения самурайских традиций и поднятия боевого духа армии. Син-гунто для сухопутных войск и кай-гунто для морского командного состава. Это оружие повторяло форму меча тати. Выпускался в промышленных масштабах на заводах. Именно такие мечи вывозили из Японии после войны в качестве трофеев американские военные. Вообще все мечи, изготовленные после 1868 года и по настоящее время называются «гэндайто» (современный меч).

Ниппон-то (нихон-то).


В японской традиции — всё, что имеет клинок , кроме топоров и серпов. Однако, часто этим термином обозначают именно мечи. Любые.

Цуруги.


Древние прямые мечи. Музейная редкость, хранятся в храмах. Просто обоюдоострый прямой меч называется «кен».

Ну а теперь окончание истории, начатой в начале (вот каламбурчик-то). Я позвал старшего менеджера и набросал инструкцию для продавцов (типа вот этой) по мечам, ножам и другому холодному оружию, продававшемуся в этом отделе. С рисунками и размерами.

Я думаю, что поступил правильно.



Автор: Груздев Михаил.
Mailto: [email protected]
http://rich-smeet.blogspot.com/Фотографии взяты с интернет-портала журнала «Техника-молодёжи»

Чтобы получать новую информацию первыми, подпишитесь на обновления по RSS.

Если Вам понравилась статья, прошу разместить её на своём сайте или блоге, сохранив авторский блок с активной ссылкой. Или просто послать ссылку на эту статью

http://maleglance.blogspot.com/2011/02/blog-post_23.html 

по Аське или электронной почте друзьям и знакомым.

Если Вам есть что сказать по данной теме — пишите в комментариях или на почту.
Mailto: [email protected]

PS Прошу посетить мой новый проект
«Библиотека созидателя богатства.»
Вот ссылка:
http://biblioteka-rich.blogspot.com/
Буду благодарен за любые замечания и предложения.

maleglance.blogspot.com

Классификация мечей | Школа боевых искусств в Москве. Искусство владения мечом. Японский меч, катана, иай, нагината, шест бо, кодати, яри, копье

Давать какие-либо классификации японского меча дело весьма неблагодарное, ибо всегда найдутся люди, которые поставят под сомнение те или иные позиции. Происходит это, прежде всего, потому, что никакой точной «академической» классификации не существует, источники дают разные даты и различные трактовки. Однако на что-то нужно ориентироваться, поэтому здесь приведены некоторые классификации, дающие общее представление о том, как определить, что за меч перед Вами.

Классификация мечей по длине клинка (нагаса 長さ), ширине (мотохаба 元幅), прогибу (сори 反り) и толщине (касанэ 重ね)

ДАЙТО 大刀 — длинный меч

Нодати 野太刀 — длинный меч (нагаса 121.2 — 181.8 сантиметров, мотохаба 5-6 сантиметров)

Одати 大太刀 — длинный меч (нагаса более 75.75 (с XVI века), до этого 90.9 — 181.8 сантиметров)

Тати 太刀 — придворный меч (нагаса 60.6 — 90.9 сантиметров, мотохаба — 2.4-3.5 см, сори — 1.2-2.1 см, касанэ — 5-5.6 милиметров)

Катана 刀 — самурайский  меч (нагаса 60.6 — 75.75 сантиметров, мотохаба — 2.8-3.1 сантиметра, сори — 0.4-1.9 сантиметра, касанэ — 5-8 милиметров)

Тисагатана  小さ刀 — придворный меч (нагаса 45.45 — 60.6 сантиметра)

Гунто 軍刀 — армейский меч (нагаса 60.6 — 80 сантиметров)

Сикоми дзюэ 仕込み杖 — меч, спрятанный в посох (нагаса 60.6 — 80 сантиметров)

СЁТО 小刀 — короткий меч

Вакидзаси 脇差 — короткий меч (нагаса 30.3 — 60.6 сантиметр, мотохаба — 2.1-3.2 сантиметра, сори — 0.2-1.7 сантиметра, касанэ — 4-7 милиметров)

Кодати 小太刀 — старинный короткий меч (нагаса 51.5 — 60.6 сантиметр)

Когусоку — 小具足 — короткий меч (нагаса менее 30.3 сантиметра)

ТАНТО 短刀 — кинжал

Танто 短刀 — длинный кинжал (нагаса 17 — 32 сантиметра, мотохаба — 1.7-2.9 сантиметра, сори — 0-0.5 сантиметра, касанэ — 5-7 милиметров )

Хамидаси 喰出 — узкий кинжал (нагаса 28 — 40 сантиметров)

Айкути 合口 — большой нож без цубы (нагаса 28 — 40 сантиметров)

Ёройдоси 鎧同志 — боевой нож (нагаса 24 — 30.3 сантиметров) 

Кусунгобу 九寸五分 — девять с половиной сун — японский нож длиной около 29.7 сантиметров

Кайкэн 懐剣 — женский кинжал (нагаса 8 — 16 сантиметров) 

Маморигатана 守り刀 — женский кинжал

Кубикаки катана 首挂刀 — серп

Кодзука 小柄 — небольшой кинжал

Когай 笄 — длинная игла или шпилька


Классификация мечей по их оснащению

КЭН 剣 — применялась для прямого меча до XI – XII веков, характеризуется двумя большими обоймицами (антабками) на ножнах с отверстиями для шнура. Такое оружие осталось только в храмовых и государственных сокровищницах Страны Восходящего Солнца. Однако, в XVIII – XIX веках изготавливались придворные мечи-тати с такой монтировкой в подражание старым  

ДЗИНДАТИ ДЗУКУРИ 陣太刀造り —  ножны подвешивались на шелковом шнуре, который продевался в специальные отверстия на небольших антабках. Такая монтировка, в частности, применялась для ношения мечей во время придворных церемоний в период сёгуната клана Токугава

Тати 太刀 — старинный длинный меч

Кодати 小太刀 — старинный короткий меч

БУКЭ ДЗУКУРИ 武家造り — самая распространенная в японском холодном оружии с XVII века — меч или пара мечей носились за поясом и дополнительно крепились шнуром, продетым в деревянное полукольцо на ножнах сайя 

Катана 刀 — новый длинный самурайский меч

Вакидзаси 脇差 — новый короткий самурайский меч

СИРА САЙЯ 白鞘 — «ножны для отдыха»  — ножны использовались не для ношения, а для хранения клинков, изготавливались из светлого дерева и обычно не украшались 

Катана 刀 — современный длинный меч

Вакидзаси 脇差 — современный короткий меч

ГУНТО 軍刀 — военный меч

Кё гунто 旧軍刀 — старинный военный меч

Син гунто 新軍刀 — современный военный меч

Кай гунто 海軍刀 — морской меч

СИКОМИ ДЗЮЭ 仕込み杖 — меч, спрятанный в посох


Классификация японских мечей по времени изготовления

Тёкуто 直刀 (древние мечи) — до 795 года

Кото 古刀  (старые мечи) — 795 — 1596 годы

Синто 新刀  (новые мечи) — 1596 — 1623 годы

Синсинто 新々刀  (новые новые мечи) — 1624 — 1875 годы

Гэндайто 现代刀\現代刀 (новейшие мечи) — 1876 — 1953 годы

Синсякуто 新作刀 (современные мечи) — с 1953 года  

Но указанные категории дают слишком грубую, приблизительную оценку, и без дополнительных терминов было бы трудно навскидку датировать предмет, поэтому принято уточнять время изготовления :

Дзёкото (Jokoto) 上古刀 до 938 года

Ранние Кото 初古刀 с 938 по 1319 год

Средние Кото  中古刀  с 1319 по 1460 год

Позний Кото 末古刀 с 1460 по 1596 годы

Кэйгэн Синто (Keigen-Shinto) 慶元新刀 с 1596 по 1623 годы

Канэй-Синто (Kanei-Shinto) 寛永新刀 с 1624 по 1658 годы

Камбун-Синто (Kambun-Shinto) 寛文新刀 с 1658 по 1684 годы

Генроку-Синто (Genroku-Shinto) 元禄新刀 с 1684 по 1764 годы

Ранний Синсинто  初新々刀  с 1764 по 1818 годы

Средний Синсинто 中新々刀 с 1818 по 1854 годы

Поздний Синсинто  末新々刀 с 1854 по 1868 годы

Гокайдэн 五ヶ伝 (Gokaden) — Пять Школ периода Кото

 Ямато 大和伝 (Yamato) — сегодня регион Нара

Школа Хосё 保昌 (Hoshô)

Школа Канабо 金房 (Kanabo)

Школа Конгёбей 金剛兵衞 (Kongôbei)

Школа Михара 三原 ихара Ми   (Mihara) — Ko mihara (古三原) и Sue mihara (末三原)

Школа Наминохира 波平  (Naminohira) — Ko-Naminohira (古波平) и Sue-Naminohira (末波平)

Школа Нио 二王 ( Nio) — Ko-Nio (古二王) и Sue-Nio (末二王)

Школа Самондзи 左文字 (Samonji)

Школа Сэндзюин 千手院  ( Senjuin)

Школа Сиккакэ 尻懸 С (Shikkake)

Школа Тайма 当麻 Тай (Taima)

Школа Тэгай 手掻   (Tegai)

Ямасиро 山城伝 (Yamashiroden) — сегодня регион Киото

Школа Аоэ 青江 А (Aoe) — Ko-Aoe (古 青江 ), Chu-Aoe (中青江) и Sue-Aoe (末 青江 )

Школа            Аянокодзи 綾小路 (Ayanokoji)

Школа  ААватагуси 粟田口 (Awataguchi)

Школа  ЭЭндзю 延寿 (Enju) — Ko-Enju (古延寿  ), Chu-Enju (中 延寿 ) и Sue-Enju (末 延寿 )

Школа  РРай 来 (Rai)

Школа   Укай (Ukai)

 Бизен 備前伝 (Bizenden)- в настоящее время префектура Окаяма

Школа   Тоги 長義 (Chogi)

Школа    Фукуока Итимондзи 福岡一文字 (Fukuoka Ichimonji)

Школа    Хатакэда 畠田 (Hatakeda)

Школа    Ивато Итимондзи 岩戸一文字(Iwato Ichimonji)

Школа    Канэмицу 兼光 (Kanemitsu)

Школа    Катаяма Итимондзи 片山一文字 (Katayama Ichimonji)

Школа    Ко-итимондзи 古一文字 (Ko-ichimonji)

Школа    Мотосигэ 元重 (Motoshige)

Школа    Оэй-Бизэн 応永備前 (Oei-Bizen)

Школа    Омия 大宮 (Omiya)

Школа    Осафунэ 長船 (Osafune)

Школа    Сабуро Кунимунэ 三郎国宗 (Saburo Kunimune)

Школа    Сю-Бизен 末備前 (Sue-Bizen)

Школа    Ёсии 吉井 (Yoshii)

Школа    Ёсиока Итимондзи 吉岡一文字 (Yoshioka Ichimonji)

Сосю 相州伝 (Soshuden) — Сагами региона Камакура

Школа   Го Ёсихирё 郷義鵯弘 (Go Yoshihirō)

Школа    Хасэбэ 長谷部 (Hasebe)

Школа   Нобукуни 信国 (Nobukuni)

Школа   Самондзи 左文字 (Samonji)

Школа   Сэнго Мурамаса 千子村正 (Sengo Muramasa)

Школа   Симада 島田 (Shimada)

Школа   Ситахара 下原 (Shitahara)

Мино 美濃伝 (Minoden) — Сэки в префектуре Гифу

Школа   Акасака Сэндзуин 赤坂千手院 (Akasaka Senjuin)

Школа   Дайдо 大道 (Daidô)

Школа   Ганмаку 岩捲 (Ganmaku)

Школа   Хатия Канэсада 蜂屋兼貞 (Hachiya Kanesada)

Школа   Канэфуса 兼房 (Kanefusa)

Школа   Канэмото 兼元 (Kanemoto)

Школа   Канэсада 兼定 (Kanesada)

Школа   Сакура Сэки 坂倉関 (Sakura Seki)

Школа   Зэндзо 善定 (Zenjo)

Тэнсё суриагэ 天正磨上 (Tensho suriage) — мечи, которые были укорочены в соответствии с модой в период с 1573 по 1592 годы

Кэйтё-синто 慶長新刀 (Keicho Shinto) — ранние синто  — 1595-1615 годы

Канбун-синто (Kanbun Shinto) — мечи, изготовленные с 1661 по 1673 годы или позднее, но отличающиеся очень небольшим прогибом

Бакумацу

幕末 (Bakumatsu) — мечи, изготовленные в последние годы Токугавского бакуфу, с 1853 по 1868 годы

Мэйдзи-то

明治刀 (Meiji-To) — изделия эпохи Мэйдзи — 1868-1912 годы

Тайсё-то

大正刀 (Taisho-To) — изделия эпохи Тайсё — 1912-1925 годы

Сёва-то

昭和刀 (Showa-To) — изделия эпохи Сева — 1925-1989 годы


Существует организация, в задачу которой входит сохранение японских художественных мечей. Это Ниппон Будзюцу Токэн Ходзон Кёкай /NBTHK/ 日本美術刀剣保存協会 — Общество по охране искусства японского меча. Экспертиза японского клинка проводится согласно устоявшимся критериям, выработанным в течение длительного времени специалистами. В приведённом ниже тексте NBTHK даётся информация, пресекающая возможности некомпетентных людей внести сумятицу.

Устройство клинка

Тосин 刀身 – (тело меча) — клинок целиком

Ми 身 – (тело) — клинок без хвостовика

Накаго 中心 – (внутри) — хвостовик, который находится внутри рукояти меча

Муне 棟 – (гребень крыши) — обух клинка

Касанэ 重ね – (слой) — толщина клинка (особо обращают внимание на толщину клинка у рукояти и в вершине)

Хаба 幅 – (ширина) — ширина клинка (особо выделяют в основании клинка и в вершине)

Нагаса 長さ – (длина) — длина клинка измеряется прямо от вершины до хвостовика

Ха-ватари 刃渡り – (протяжённость лезвия) — обозначает длину лезвия

Сори 反り – (изгиб) — расстояние от самой глубокой точки прогиба клинка до линии измерения нагаса

Хо-саки 穂先 – (верхушка колоса) — крайняя верхняя точка клинка

Киссаки 切先 – (режущая вершина) — верхняя область клинка

Боси 帽子 / 鋩子 – (шапка) — закалённая часть киссаки

Фукура 脹 – (вздутие) — режущая кромка вершины клинка

Ко-синоги 小鎬 – (короткая синоги) — грань, отделяющая область киссаки сбоку

Ёкотэ 横手 – (сбоку) — точка выхода грани ёкотэ – гива на лезвие

Мицу-кадо 三角 – (три угла) — точка встречи трёх линий

Моноути 物打 – (то чем бьют) — 1/4-2/3 длины клинка в верхней части

Хасаки 刃先 – (кончик лезвия) — режущая кромка закалённого лезвия

Ха 刃 – лезвие

Хамон 刃文 – (узор лезвия) — граница между заклеенным лезвием и незакалённым телом клинка

Хабути 刃縁 – (рамка лезвия) — пограничная линия между незакаленным и закалённым металлом

Хада 肌 — зерна в металле

Хира 平 – (плоскость) — область между хамон и продольной гранью синоги

Синоги 鎬 — продольная грань, отделяющая плоскость лезвия от остального тела клинка

Коси 腰 – (поясница) — часть клика, касающаяся тела воина при ношении клинка

Хабаки-мото はばき元 – (начало хабаки) — область клинка в месте начала хвостовика

Хамати 刃区 – (область лезвия) — точка начала лезвия клинка

Мунэмати 棟区 – (область обуха) — точка начала обуха меча

Мэкуги-ана 目釘穴 – (отверстие под запирающий клин) — для забивания клинышка, удерживающего клинок в рукояти

Синоби-ана 忍び穴 – (тайное отверстие) — для дополнительного запорного клинышка

Накаго 茎 – хвостовик (часть полосы, служащая для крепления рукояти)

Ясуримэ 鑢目 – (видимость напильника) — опиловка, выполняемая напильником на хвостовике

Мэй 銘 – (подпись) — подпись мастера

Као 花押 — монограмма кузнеца на хвостовике

Ато мэй — 後銘 — подпись, добавленая позднее

Гимэй — 偽名 — поддельная подпись

Хитоё — обух хвостовика

Фунбари/Фумбари 踏ん張り– (стоять вытянувшись) — термин обозначает явление, когда в вершине ширина клинка у вершины значительно меньше, чем у основания

Хи 樋 – (наземная открытая водопроводная труба) — дол

Тири – (край) — металл по бокам дола

Тёсё 刀装 — буквально значит убранство меча

 Гайсё 外装 — внешнее убранство

Формы клинков (сугата 姿)

После IX века встречаются клинки следующих форм:

Кэн, цуруги 剣 – (меч) — прямой обоюдоострый клинок с продольными центральными гранями. Появился из Китая вместе с буддизмом. Форма кэн характерна для торжественного ритуального оружия.

Киссаки-мороха 切先両刃 – (обоюдоострая вершина) — форма позволяет усилить обоюдоострый кэн в основании, а за счёт изгиба создаётся возможность секущего удара

Кири-ха 切り刃 – (режущее лезвие) — форма отражает стремление укрепить лезвие, не делая его излишне тонким или толстым. В качестве оружия эта форма применялась редко, в основном как деталь парадного костюма знати.

Синогидзукури 鎬造 – (форма с синоги) — форма отличается от кири-хадзукури лишь изгибом клинка (самая распространённая форма)

Хирадзукури 平造 – (форма с плоским лезвием) — типичная для ножей, но иногда встречается в нагината

Ката-кури-ха-дзукури 片切刃造 – (сторона с режущим лезвием) — форма совмещает остроту хирадзукури с прочностью синогидзукури

Себудзукури 菖蒲造 – (форма ириса) — режущее лезвие только внешнее. Относительно часто продольное ребро выходит чуть ниже острия, на обух. Форма облегчает укол, при котором нагрузка на металл меньше, чем с формой хирадзукури. Синоним — Аямэ дзукури 菖蒲造り

Осоракудзукури 恐造 — клинок типа хон, но киссаки весьма крупная

У-но кубидзукури 鵜首造 — (форма головы баклана) — форма нагината, учитывающая значительные ударные нагрузки на клинок нагината с рукоятями более 170 см. Массивная вершина рассчитана на выдерживание нагрузок при уколе в динамичном бою.

Каммури-отосидзукури 冠落造 – (утерянная корона) — отличается от предыдущей формы обоюдоострой вершиной

Моро-ха дзукури 両刃造 – (два лезвия) — обоюдоострые клинки, как прямые, так и слабо изогнутые (лезвия могут быть одинаковой ширины). Часто используется в танто.

Изгибы клинков

Клинки бывают тёкуто 直刀 – прямые и мато 曲刀 – изогнутые. Назначение изгиба – максимальная функциональность и стойкость к перегрузкам.

Му 無– ничто, тёку 直 – прямо — клинок без изгиба

Косидзори 腰反り – (поясница) — изгиб вблизи хвостовика, в части, где меч касается при ношении тела человека

Ториидзори 鳥居反り – (тории) – прямоугольные ворота у храмов синто, верхняя балка которых прогнута в середине (равномерный изгиб)

Сакидзори 先反り– (изгиб вверху) — изгиб сосредоточен в верхней части клинка

Утидзори 討反り – (изгиб внутрь) — незначительный изгиб спинки клинка, абсолютно не влияющий на прямоту лезвия

Такэнокодзори 筍反り – (изгиб бамбука) — форма молодого побега бамбука с сильным выгибом спинки к лезвию

Вершины клинков

Размеры и формы киссаки менялись со временем и отражали основные положения техники фехтования каждой исторической эпохи.

Ко-киссаки 小切先 – маленькая вершина

Тю-киссаки/нака-киссаки 中切先 – средняя вершина (характерна для большинства мечей)

О-киссаки 大切先 – большая вершина

Фукура-цуку-киссаки フクラツク切先  — вершина с прилипающим контуром

Фукура-комасу 脹カマス – японская морская щука

Фукура-каку 脹角 – (угловатая) — округлость сконцентрирована в середине

Фукура-сугу 脹直 – (спрямлённая) — округлость вершины сосредоточена внизу

Фукура-цуки 脹月 – (полумесяц) — округлость вершины сосредоточена вверху

Оги-ката-киссаки 扇片切先– очертание складного веера

И-куби-киссаки 猪首切先 – (шея дикого кабана) — характерная форма клинков второй половины XIII века

Иккари-киссаки 錨切先/碇切先 – (якорь) — вершина значительно изогнута вместе с обухом

Рёба-киссаки 両刃切先 – обоюдоострая

Яри-боси-киссаки 槍帽子切先 – вершина формы кончика копья

Сечение клинка

Разнообразие сечений клинков объясняется желанием совместить остроту, прочность, малый вес в идеальном сочетании. Главным термином оценки сечения клинка является термин нику 肉 – плоть, который указывает толщину и степень округлости лезвия хиранику 平肉 – между синоги и хамон, и ханику 刃肉 – между хамон и кромкой лезвия.

Фуцуба 福庭 – обычное лезвие

Хамагури 蛤 – съедобный двустворчатый морской моллюск

Хира-наки-моно – плоскость сделана постной

Синоги-хикуй 鎬低い – низкая синоги

Синоги-такай 鎬高い – высокая синоги

Хосоми-моно – сделан тонким

Синоги-сэмаки-моно – узкая конструкция синоги

Синоги-хироки-моно – широкая конструкция синоги

Формы обуха клинка

Мару мунэ 丸棟 – круглый обух

Мицу мунэ 三つ棟– тройной обух

Каку мунэ 角棟 – квадратный обух

Иори мунэ 庵棟 – (конёк крыши)  — высота и наклон граней иори-мунэ описывается термином ороси

Иори-такай 庵高い– высокий конёк крыши

Иори-хикуй 庵低い – низкий конёк

Дол

Дол увеличивает продольную жёсткость клинка и уменьшает вес на 5-20%. Это позволяет сохранять воину силы в бою. Расположение дола, количество и размеры позволяют управлять расположением точки баланса клинка, что и определяет «характер» клинка. Кроме того, при столкновении с другим клинком или доспехом противника, клинок испытывает вибрации, способные разрушить его. В клинке с долом вибрации распространяются совершенно иначе, чем в клинке, не имеющем дола.

Бо-хи 棒樋 – палкообразный дол

Бо-ни-тэн-хи – палкообразный и дополнительный дол

Бо-ни-цурэ-хи – палкообразный и сопровождающий дол

Фута-судзи-хи – двойной дол

Сёбу-хи – дол в виде листа ириса

Со-но-тёто-хи – длинная секира монаха

Куитигай-хи – скрещивание

То-хи – (дол меча) — длинный прямой широкий дол

Гомма-хаси-хи 護摩箸樋 – священный огонь Гомма и палочки для еды хаси

Коси-хи 腰樋– (дол на пояснице) — короткий дол у основания клинка

Соэ-хи – сопровождающий дол

Ката-тири-хи – (боковое месторасположение) — дол в синогидзи, прижат к краю синоги или к мунэ

Рё-тири-хи – (два месторасположения) — дол в середине синогидзи, с каждой стороны дола имеются продольные плоскости

Миикэ-хи – три места

Хвостовики

Японский клинок легко извлекается из рукояти, соответственно, сами хвостовики содержат много информации и весьма полезной. Кузнец, создавая клинок, осознано придавал хвостовику определенную форму, особым образом обрабатывая его плоскости напильником. Всё это тщательно изучается экспертами.

Фури-содэ – рукав одежды

Кидзи-момо – бедро пёстрого фазана

Танаго-хара  たなご腹 – живот рыбы танаго

Мурамаса-накаго – фирменный хвостовик школы Мурамаса из провинции Исэ

Убу 生 – обычный, естественный хвостовик

Фунагата 舟形 – очертание лодки

Сири-хари – натянутый конец

Окончания хвостовиков

Кэнгё 剣形 – (мечевидный) — изобретён Масамунэ из Сагами

Ири-ямагата – (вершина горы) — очень типичные для клинков XVII-XIX веков

Кури 栗 – контур каштана

Куридзири 栗尻 — округлое окончание

Ха-агари-куридзири – контур каштана с подъёмом к лезвию

Ката-сагэру – (сторона) – опускающийся

Кири 切り – обрезанный

Гохэйгата – бумажные полоски у входа в храм синто

Сотобагата – (форма вертикальной надгробной плиты) — эта форма призвана защищать от мести душ убитых врагов

Фуцуно-моно – как получилось, так и осталось

Соги – кровельная дощечка

Насечка напильником

Насечка или опиловка напильником (кесё ясуримэ  化粧鑢目) на боковых поверхностях хвостовика может быть как поверхностной, так глубокой, с редким или частым штрихом. Насечка не имеет практического смысла и может совсем отсутствовать. Смысл в том, что форма хвостовика, его окончания и насечка создают неповторимый «почерк» мастера (кадзи 鍛冶) или школы (дэн 伝). Это большое подспорье при экспертизе клинка (кантэй 鑑定), позволяющее отличить оригинальный клинок от подделки, а, иной раз, определить конкретного кузнеца.

Амида ясури 阿弥陀鑢 — линии, расходящиеся от центра

Таканоха T鷹の羽 — ястребиное перо

Узор стали (китаэ 鍛)

При изготовлении клинка кузнец применяет тамахаганэ 玉鋼 — композитную сталь, состоящую из участков, различающихся содержанием углерода. После травления кислотой эти участки поверхности приобретают различные оттенки, потому поверхность клинка приобретает специфический узор. Иногда можно увидеть эти типы Хада, написанные с кандзи 肌 (хада) после имени, таких как 板目肌 — Итамэ Хада.

Итамэ 板目 – (сучковатый спил древесины) — узор характерен для кузнецов традиции Сагами

Масамэ 柾目 – (прямослойная древесина) — узор характерен для традиции Ямато

Мокумэ 杢目– (древесная кора) — самый распространённый узор

Насидзи 梨地肌 – поверхность груши

Мудзи 無地 – (ничего) — узор может быть не виден из-за особой полировки (только клинки синто и синсинто)

МудзиФу 無地風 — (в манере ничего)

Мацукава 松川 – кора сосны

Аясуги 綾杉 – (узорчатая ткань-криптомерия) — волнообразный узор, «стильный» узор школы Гассан

Конука 小糠肌 —

Тэнука – (рисовые посевы) — узор характерен для кузнецов провинции Хидзэн

Дзи 地 — земля

Дзиганэ 地鉄 —

Хира 平 — ладонь

Намадзу-хада – кожа морского кота

Нанакодзи 魚子 – рыбная икра

Тиримэн – (волокна крепдешина) — Школа Аоэ

Мура – крапчатая

Сунагаси 砂流し / 砂流  – поверхность песка

Тидзимиори – бумажный креп

Удзумаки 渦巻 – водовороты

Нагарэ-итамэ – древесный узор с выраженной спиральностью

Кумобики – покрытый облаками

Ноги –  колос риса

Нэнрин – годовые кольца

Сэмми – крылья цикад

Тайма – хада школы Тайма

Ситахара – хада школы Ситахара

Дзэндзё – хада школы Дзэндзё

Рай – хада школы Рай

Сиккакэ – хада школы Сиккакэ

Эндзю – хада школы Эндзю

Наоэ-Сидзю – хада школы Наоэ-Сидзю

Кюити – хада техники острова Кюсю, в независимости от основного узора видны волокна, подобно белому волосу

Сацума – хада провинции Сацума, в узоре имеются продольные чёрные линии

Цукури – (выделка) — придумано кузнецом Киёмаро

Узор линии закалки клинка (сугуха или сугуба 直刃) — линии хамон 刃文

Отличительной чертой японского меча от европейского и азиатского мечей является закалка лезвия. Используя защитный глиняный слой обмазки поверхности клинка, кузнец получал специфическую, неповторимую закалку. Видов хамон премножество, ибо каждый кузнец имел возможность и право на своё. Можно увидеть кандзи 刃 (ba или ха) после имени хамона, как, например, Ноторэба 湾れ刃

Хосо-сугуха 直刃 – узкий прямой

Тю-сугуха 中直刃 – средней ширины прямой

Хиро-сугуха 広直刃 – широкий прямой

Сугу-хацурэ-ха – прямой растрепанный

Сугу-кодзурэ-ха – прямой разваливающийся

Сугу-санагаси-ха – прямой тёртый песком

Сугу-куитигай-ха – прямой покусанный

Сугу-ни-ко-мидарэ-ха – прямой, с малым беспорядком

Сугу-ни-нэдзуми-аси-ха – прямой, с мышиными ножками

Сугу-ни-сака-аси-ха – прямой, с ножками, наклоненными к вершине

Сугу-ни-тёдзи-мидарэ-ха – прямой, с нераскрывшимися бутонами гвоздики

Сугу-ни-о-мидарэ-ха – прямой, с большим беспорядком

Мидарэ 乱れ — беспорядок

Ко-мидарэ-ха 小乱れ – мелкий беспорядок

О-мидарэ-ха 大乱れ – большой беспорядок

Ко-мидарэ-ни-сака-ха – мелкий беспорядок с ножками, наклоненными вверх

Хако-ба 箱刃 – в форме коробки

Хако мидарэ — 箱乱 — неровный коробочный хамон

Ума-ха 馬歯 – лошадиные зубы

Яхадзу 矢筈 – выемка в торце стрелы для тетивы

Санбонсугу 三本杉 – (три криптомерии) хамон с тремя повторяющимися вершинами

Сударэ-ба 簾刃 – бамбуковая штора

Дзюдзу 数珠 – чётки

Хётан-ха – тыква-горлянка

Гиоран-ха – вздымающиеся волны

Торан-ба 濤瀾刃 — высокая волна

Нокогири 鋸 – пила

Ката-яхадзу-ха – наклонённые выемки в торце стрелы

Нотарэ 匂い – волны

Нотарэ-мидарэ 湾れ乱れ – беспорядочные волны

О-нотарэ 大湾れ — большие волны

Асаки-нотарэ-ха – волны в ссадинах

Хитацура 皆焼 – полностью закаленный хамон

Тёдзи 丁子– нераскрывшиеся бутоны гвоздики

Ко-тёдзи 小丁子– маленькие бутоны гвоздики

О-тёдзи 大丁子 – большие бутоны гвоздики

Сак-тёдзи-ха – повёрнутые вниз бутоны гвоздики

Тёдзи-ни-Фудзи-ха – гвоздики и гора Фудзи вместе

Дзю-ка-тёдзи-ха – обильные бутоны гвоздики

Кавадзу-ко-тёдзи-ха – головастики и гвоздики

Мамэ-нарабиси-ё-но-нономэ – цепочка соевых бобов

Гономэ-ха 互の目 – переменный хамон с острыми выпадами

Ко-гономэ-ха 小互の目 – мелкий гономэ

О-гономэ-ха 大互の目– выразительный гономэ

Гономэ-мидарэ-ха 互の目乱れ – гономэ в беспорядке

Гономэ-тёдзи-ха 互の目丁子 – смесь гономэ и бутонов гвоздики

Сака-гономэ-ха – острые кончики

Ката-ати-ха – оторванный клочок

Торан-уранами-ха – бурные волны, бьющие о берег

Ёсиногава-ха – река Ёсино, на берегах которой растут вишни

Тацута-ха – река Тацута, вдоль берегов которой растут клёны

Кику-мидзу-ха – хризантема в воде

Мимигата  耳形 — хамон в форме уха

Тогари-ха – наконечник стрелы

Коси-но-хираита – раскрывание «в пояснице»

Кобуси-ката-ха – очертание кулака

Закалка вершины клинка

Здесь тоже имеется большое разнообразие рисунков хамон, как и в узорах лезвия. Качество закалки вершины клинка столь же важно, как и у лезвия, так как мысок лезвия весьма тонок, а нагрузки очень большие.

Ко-мару 小丸 – малый круг

Тю-мару 中丸 – средний круг

О-мару 大丸 – большой круг

Ко-мару-агари – малый круг взлетевший

Ко-мару-кудари – малый круг опустившийся

Якидзуми – законченный

Каэн 火焔 – пламя

Нидзю – двойная

Итимондзи – двойная

Ити-май – единая

Нотарэ – волна

Хакикакэ 掃掛け – след метлы

Муракумо – облака

Ниэ-кудзурэ – развалившиеся ниэ

Фуцу-кудзурэ – разваливающаяся

Тогари – игла

Эбоси – шапочка аристократа

Сугу-якидзуми – не меняющийся

Дзидзо – голова божества-защитника детей Дзидзо

Дзибоси — 地蔵帽子 — голова аристократа

Тёдзи-мидарэкоми – бутоны гвоздичного дерева

Мидарэ 乱れ – беспорядок

Сансяку – три Сяку

Кё – как делают в Киото

Аоэ – стиль школы Аоэ

Мисина – стиль школы Мисина

Канэмицу – стиль школы Канэмицу

Са – стиль школы Самондзи

Котэцу – стиль Окисато Котэцу

Мурамаса – стиль мастера Мурамаса

Нанки Сигэкуни – стиль Нанки Сигэкуни

Нидзю-ха-куисагару – двойное лезвие зацепившееся

Саки – сузившаяся к одному концу очень тонкая закалка

Каэри-хирай – широкий возврат

Каэри-катай – возврат невозможный

Каэри-ёру – приближающийся возврат

Тора-но-о-каэри – возврат – хвост тигра

Таки-отоси-каэри – возврат – водопад в ловушке

Яри-кудари – спустившаяся закалка


 

tenshin.ru

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *