Хашашины | это… Что такое Хашашины?
Хашашинская крепость в наши дни
Хассан ибн Саббах
Хашашины (от араб. حشّاشين — «употребляющие гашиш»), вошедшие в европейские языки как ассассины — агрессивная секта низаритской ветви исмаилитов, получившая известность и политическое влияние в средневековой Европе и исламском мире. Отличалась строгой дисциплиной и совершением многочисленных религиозно и политически мотивированных убийств.
Орден хашашинов был основан в Иране фатимидским миссионером, персом Хассаном ибн Саббахом (умер в 1124 году). Глава секты в созданной Ибн Саббахом иерархической системе власти носил титул «Шейх аль-Джабаль» [1] (среди крестоносцев он стал известен как «Горный Старец»).
Из горной крепости Аламут, расположенной к северо-западу от иранского города Казвин и захваченной Ибн Саббахом в 1091 году, в последующие два столетия хашашины распространили своё влияние на многие области мусульманского мира, создав цепь укреплённых горных фортов в северном Иране и Сирии и проводя политику тайных убийств своих врагов и оппонентов.
К концу XI века хашашины прочно укрепились в северо-западной Сирии; неприступной цитаделью им служила расположенная в этом районе горная крепость Масйаф. Глава ордена в Сирии Рашид ад-Дин ас-Синан (ум. в 1192 году), ставший следующим «Горным Старцем», проводил политику террора в отношении прибывающих крестоносцев.
Хашашинская крепость
К 1256 году иранские крепости ордена были разрушены монголами под предводительством Хулагу-хана. Шестнадцатью годами позже, в 1273 году, укрепления в Сирии были уничтожены мамлюкским правителем Бейбарсом I, и сирийские хашашины рассеялись по соседним странам.
Содержание
|
1 Художественная литератураХашашины — убийцы Средневековья
Хашашины — члены низаритской ветви шиитской секты исмаилитов. В Европе самое раннее упоминание о хашашинах относится ко временам первых Крестовых походов. В своих разведывательных донесениях крестоносцы сообщали о закрытой фанатичной мусульманской секте и её Великом Владыке, шейхе Хассане ибн Саббахе. Секретная террористическая организация, состоявшая преимущественно из персов, с жёсткой внутренней иерархией и дисциплиной, фанатичной преданностью своим лидерам, в результате своей деятельности и окружавшей её мистической атмосферы приобрела влияние, совершенно не соответствовавшее её численности.
На протяжении почти трёх веков эта секта терроризировала раннесредневековый мир. Многие арабские и европейские аристократы пали от кинжалов убийц-хашашинов.
Несмотря на многочисленную охрану, королей убивали прямо на их тронах, имамы, шейхи и султаны находили смерть в своих опочивальнях. С тех пор на многих европейских языках слово «assassin» означает «убийца» или «наёмный убийца».
Ранний шиизм и его ответвления
После смерти пророка Мухаммеда, когда поднялся вопрос о том, кто станет главой мусульманской общины, а значит, по тем временам весьма большого и могущественного государства, исламская умма претерпела раскол на два враждующих лагеря: суннитов, приверженцев ортодоксального направления ислама, и шиитов, которых поначалу называли протестантами исламского мира.
Часть мусульман выступала за то, что власть должна принадлежать только прямым потомкам пророка Мухаммеда, то есть прямым потомкам Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата пророка, женатого на Фатиме, самой любимой дочери Мухаммеда. По их мнению, близкое родство с пророком Мухаммедом делали потомков Али единственно достойными правителями исламского государства.
Отсюда пошло название шиитов — «ши’ат Али» («партия Али»).
Шииты, находившееся в меньшинстве, нередко подвергались гонениям со стороны суннитского правящего большинства, поэтому они были часто вынуждены находиться в подполье. Разрозненные шиитские общины были изолированы друг от друга, контакты между ними были сопряжены с величайшими сложностями, а нередко — и угрозой для жизни. Часто члены отдельных общин, находясь рядом, не подозревали о соседстве единоверцев-шиитов, так как принятая у них практика позволяла шиитам скрывать свои истинные взгляды
Шииты по своим убеждениям были имамитами[3], считавшими, что рано или поздно мир возглавит прямой потомок четвёртого халифа Али. Главное направление в шиизме основывалось на вере в то, что в качестве воскресшего имама выступит двенадцатый имам, Мухаммед Абуль-Касым (бен Аль-Хосан), появившийся в Багдаде в IX веке и бесследно исчезнувший в 12-летнем возрасте.
Большая часть шиитов свято верила в то, что именно Абуль-Касым являлся «скрытым имамом», которому в будущем предстоит вернуться в человеческий мир в виде мессии-махди [4]. Последователи двенадцатого имама впоследствии стали называться «двунадесятниками». Таких же взглядов придерживаются современные шииты.
Примерно по этому же принципу формировались и остальные ответвления в шиизме. «Пятиричники» — верили в культ пятого имама Зейда ибн Али, внука шиитского имама-мученика Хуссейна. В 740 году Зейд ибн Али поднял шиитское восстание против Омеядского халифа и погиб в бою, сражаясь в первых рядах повстанческой армии. Позднее пятиричники разделились на три мелких ответвления, признававших право имамата за теми или иными потомками Зейда ибн Али.
Параллельно с зейдидами (пятиричниками), в конце VIII века зародилось движение исмаилитов, впоследствии получившее широкий отклик в исламском мире.
В X веке исмаилитами был основан Фатимидский халифат. К этому времени исмаилитское влияние распространилось на Северную Африку, Палестину, Сирию, Ливан, Йемен, Сицилию, а также на священные для мусульман города Мекку и Медину.
Примерно в этот исторический период из среды воинствующих исмаилитов выделилось ещё более радикальное и непримиримое движение низаритов, наиболее известными из которых стала секта хашашинов.
Хассан ибн Саббах и хашашины
Жестокие преследования исмаилитов-низаритов вынудили их к активному сопротивлению. Перейдя на нелегальное положение, низариты ответили террором на террор. На политической сцене появился создатель секты хашашинов и будущий основатель низаритского государства в горных районах Персии, Сирии, Ирака и Ливана — шейх Хасан I ибн Саббах (1051—1124).
О самом Ибн Саббахе, как и об его жизни, скрытой от посторонних глаз, известно мало, что только укрепляет ореол таинственности, который ещё при его жизни окутывал все, что было связано с этим человеком.
Примкнув в зрелом возрасте к исмаилитам, Ибн Саббах загорелся идеей создания отдельного исмаилитского государства.
С 1081 года, находясь в Каире (в то время — столице Фатимидского халифата), он начал активно собирать сторонников, объединяя их под знаменем скрытого имама из новопровозглашенной династии Низаритов. Будучи искусным проповедником и оратором, он быстро сплотил вокруг себя большое число почитателей, учеников и последователей.
Однако одного сочувствия и поддержки широких масс общества для создания государства было недостаточно — требовалась сплоченная организация, способная дать отпор врагам. По всему халифату создавались подпольные группы проповедников, которые, кроме пропаганды нового учения, занимались систематическим сбором различной информации разведывательного характера. Эти разбросанные ячейки в любой момент были готовы по приказу Ибн Саббаха выступить как мобильные боевые террористические группы.
В 1090 году, в самый разгар репрессий, Ибн Саббах бежал из Каира и спустя несколько месяцев объявился в южной части Каспия, в горных районах Западной Персии. К этому времени, он уже находился в зените популярности и имел собственную организацию исмаилитов-низаритов (ставшую впоследствие известной, как организация хашашинов).
Но прежде, чем приступить к созданию государства, Ибн Саббаху требовалось захватить какую-то территорию, превратив её в центр своего движения.
Его выбор пал на неприступную крепость, возведенную на высокой скале Аламут, скрытой среди горных хребтов на берегу Каспийского моря. Сама скала Аламут, что в переводе с местного наречия означает «Гнездо орла», на фоне гор казалась естественной природной крепостью. Подходы к ней были перерезаны глубокими ущельями и бушующими горными потоками. Выбор Ибн Саббаха во всех отношениях оправдывал себя. Нельзя было представить более выгодного в стратегическом отношении места для создания столицы-символа тайного ордена. Ибн Саббах овладел этой неприступной крепостью практически без боя. Позднее, хашашины также захватили ряд крепостей в горах Курдистана, Фарса и Альбурса, а также несколько замков на западе — в горных районах Ливана и Сирии.
Хашашинам в некоторой степени повезло. Вскоре после захвата крепости Аламут умер сельджукидский султан Малик-шах.
После этого долгих двенадцать лет государство Сельджукидов сотрясали междоусобные распри за трон. Все это время им было не до сепаратистов, окопавшихся в Аламуте. Объединив горные районы Персии, Сирии, Ливана и Ирака, хашашины фактически создали исмаилитское государство, просуществовавшее почти два столетия, с 1090 по 1256 год.
Ибн Саббах установил в Аламуте для всех без исключения суровый образ жизни. Первым делом он демонстративно, в период мусульманского поста Рамадан, отменил на территории своего государства все законы шариата. За малейшее отступление грозила смертная казнь. Он наложил строжайший запрет на любое проявление роскоши. Ограничения касались всего: пиров, потешной охоты, внутреннего убранства домов, дорогих нарядов и т. п. Суть сводилась к тому, что в богатстве терялся всякий смысл. Зачем оно нужно, если его нельзя использовать? На первых этапах существования Аламутского государства Ибн Саббаху удалось создать нечто, похожее на средневековую утопию, которой не знал исламский мир и о которой даже не задумывались европейские мыслители того времени.
Таким образом, он фактически свел на нет разницу между низшими и высшими слоями общества. По мнению некоторых историков, государство исмаилитов-низаритов сильно напоминало коммуну, с той разницей, что власть в ней принадлежала не общему совету вольных тружеников, а все-таки авторитарному духовному лидеру-вождю.
Сам Ибн Саббах подавал своим приближенным личный пример, до конца своих дней ведя чрезвычайно аскетичный образ жизни. В своих решениях он был последователен и, если того требовало, бессердечно жесток. Он приказал казнить одного из своих сыновей лишь по подозрению в нарушении им установленных законов.
Объявив о создании государства, Ибн Саббах отменил все сельджукидские налоги, а вместо них приказал жителям Аламута строить дороги, рыть каналы и возводить неприступные крепости. По всему миру его агенты-проповедники скупали редкие книги и манускрипты, содержавшие различные знания. Ибн Саббах приглашал или похищал в свою крепость лучших специалистов различных областей науки, начиная от инженеров-строителей, заканчивая медиками и алхимиками.
Хашашины смогли создать систему фортификаций, которая не имела себе равных, а концепция обороны вообще на несколько веков опередила свою эпоху. Сидя в своей неприступной горной крепости, Ибн Саббах отправлял убийц-смертников по всему государству Сельджукидов. Но к тактике террористов-самоубийц Ибн Саббах пришёл не сразу. Существует легенда, согласно которой он принял такое решение благодаря случаю.
Во всех концах исламского мира по поручению Ибн Саббаха, рискуя собственными жизнями, действовали многочисленные проповедники его учения. В 1092 году в городе Сава, расположенном на территории Сельджукидского государства, проповедники хашашинов убили муэдзина, опасаясь, что тот выдаст их местным властям. В отместку за это преступление, по приказу Низама аль-Мулька, главного визиря сельджукидского султана, предводителя местных исмаилитов схватили и предали медленной мучительной смерти. После казни его тело показательно проволокли по улицам Савы и на несколько дней вывесили труп на главной базарной площади.
Эта казнь вызвала взрыв негодования и возмущения в среде хашашинов. Возмущенная толпа жителей Аламута подошла к дому своего духовного наставника и правителя государства. Легенда гласит о том, что Ибн Саббах поднялся на крышу своего дома и громогласно произнес: «Убийство этого шайтана предвосхитит райское блаженство!»
Не успел Ибн Саббах спуститься в свой дом, как из толпы выделился молодой человек по имени Бу Тахир Аррани и, опустившись на колени перед Ибн Саббахом, изъявил желание привести в исполнение вынесенный смертный приговор, даже если при этом придется заплатить его собственной жизнью.
Небольшой отряд фанатиков-хашашинов, получив благословение от своего духовного лидера, разбился на мелкие группы и двинулся в сторону столицы государства Сельджукидов. Ранним утром 10 октября 1092 года Бу Тахир Аррани каким-то способом умудрился проникнуть на территорию дворца визиря. Спрятавшись в зимнем саду, он терпеливо ожидал свою жертву, прижав к груди огромный нож, лезвие которого было предварительно смазано ядом.
Ближе к полудню на аллее появился человек, одетый в очень богатые одеяния. Аррани никогда не видел визиря, но, судя по тому, что человека, идущего по аллее, окружало большое количество телохранителей и рабов, убийца решил, что это мог быть только визирь. За высокими, неприступными стенами дворца телохранители чувствовали себя слишком уверенно и охрана визиря воспринималась ими как не более чем ежедневная ритуальная повинность. Улучив удобный момент, Аррани подскочил к визирю и нанес ему, по меньшей мере, три удара отравленным ножом. Стража подоспела слишком поздно. Прежде чем убийца был схвачен, визирь уже извивался в предсмертных судорогах. Стража практически растерзала Аррани, но смерть Низама аль-Мулька стала символическим сигналом к штурму дворца. Хашашины окружили и подожгли дворец визиря.
Смерть главного визиря государства Сельджукидов повлекла за собой настолько сильный резонанс во всем исламском мире, что это невольно подтолкнуло Ибн Саббаха к очень простому, но, тем не менее, гениальному выводу: можно выстроить весьма эффективную оборонительную доктрину государства и, в частности, движения исмаилитов-низаритов, не затрачивая значительные материальные средства на содержание большой регулярной армии.
Необходимо было создать свою «спецслужбу», в задачи которой входило бы устрашение и показательное устранение тех, от кого зависело принятие важных политических решений; спецслужбу, которой ни высокие стены дворцов и замков, ни огромная армия, ни преданные телохранители не могли бы ничего противопоставить, чтобы защитить потенциальную жертву.
Прежде всего, следовало наладить механизм сбора достоверной информации. К этому времени у Ибн Саббаха во всех уголках исламского мира уже действовало бесчисленное количество проповедников, которые регулярно сообщали ему обо всех происходящих событиях. Однако новые реалии требовали создания разведывательной организации качественно иного уровня, агенты которой имели бы доступ к высшим эшелонам власти. Хашашины одни из первых ввели понятие «вербовка». Имам — вождь исмаилитов — обожествлялся, преданность единоверцев Ибн Саббаху делала его непогрешимым; его слово было больше чем закон, его воля воспринималась как проявление божественного разума. Исмаилит, входящий в разведывательную структуру, почитал выпавшую на него долю как проявление высочайшей милости Аллаха.
Ему внушалось, что он появился на свет лишь для выполнения своей «великой миссии», перед которой меркнут все мирские соблазны и страхи.
Благодаря фанатичной преданности своих агентов, Ибн Саббах был информирован обо всех планах врагов исмаилитов, правителей Шираза, Бухары, Балха, Исфахана, Каира и Самарканда. Однако организация террора была немыслима без создания продуманной технологии подготовки профессиональных убийц, безразличие к собственной жизни и пренебрежительное отношение к смерти которых делало их практически неуязвимыми.
В своей штаб-квартире в горной крепости Аламут, Ибн Саббах создал настоящую школу по подготовке разведчиков и диверсантов-террористов. К середине 90-ых гг. XI века Аламутская крепость стала лучшей в мире академией по подготовке тайных агентов узкого профиля. Действовала она крайне просто, тем не менее, достигаемые ею результаты были весьма впечатляющи. Ибн Саббах сделал процесс вступления в орден очень сложным. Примерно из двухсот кандидатов к завершительной стадии отбора допускали максимум пять-десять человек.
Перед тем, как кандидат попадал во внутреннюю часть замка, ему сообщалось о том, что после приобщения к тайному знанию обратного пути из ордена у него быть не может.
Одна из легенд гласит о том, что Ибн Саббах, будучи человеком разносторонним, имевшим доступ к разного рода знаниям, не отвергал чужого опыта, почитая его как желанное приобретение. Так, при отборе будущих террористов, он воспользовался методикой древних китайских школ боевых искусств, в которых отсеивание кандидатов начиналось задолго до первых испытаний. Молодых юношей, желавших вступить в орден, держали перед закрытыми воротами от нескольких суток до нескольких недель. Только самых настойчивых приглашали во внутренний двор. Там их заставляли несколько дней впроголодь сидеть на холодном каменном полу, довольствуясь скудными остатками пищи и ждать, порой под ледяным проливным дождем или снегопадом, когда их пригласят войти внутрь дома. Время от времени на внутреннем дворе перед домом Ибн Саббаха появлялись его адепты из числа прошедших первую степень посвящения.
Они всячески оскорбляли, даже избивали молодых людей, желая проверить, насколько сильно и непоколебимо их желание вступить в ряды хашашинов. В любой момент молодому человеку позволялось подняться и уйти восвояси. Лишь прошедшие первый круг испытаний допускались в дом Великого Владыки. Их кормили, отмывали, переодевали в добротную, теплую одежду… Для них начинали приоткрывать «врата иной жизни».
То же предание гласит о том, что хашашины, силой отбив труп своего товарища, Бу Тахира Аррани, похоронили его по мусульманскому обряду. По приказу Ибн Саббаха на воротах крепости Аламут была приколочена бронзовая табличка, на которой было выгравировано имя Бу Тахира Аррани, а напротив него, имя его жертвы — главного визиря Низама аль-Мулька. С годами эту бронзовую табличку пришлось увеличить в несколько раз, так как список стал составлять уже сотни имен визирей, князей, мулл, султанов, шахов, маркизов, герцогов и королей.
Хашашины отбирали в свои боевые группы физически сильных молодых людей.
Предпочтение отдавалось сиротам, поскольку от хашашина требовалось навсегда порвать с семьей. После вступления в секту его жизнь всецело принадлежала «Старцу Горы», как называли Великого Владыку. Правда, в секте хашашинов они не находили решения проблем социальной несправедливости, зато «Старец Горы» гарантировал им вечное блаженство в райских садах взамен отданной реальной жизни.
Ибн Саббах придумал довольно простую, но чрезвычайно эффективную методику подготовки так называемых «фидаинов»[5]. «Старец Горы» объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай». Существует ошибочное мнение, что кандидата приглашали в дом Ибн Саббаха и одурманивали гашишем, отчего и пошло название ассасин. Как уже говорилось выше, на самом деле, в ритуальных действах низаритов практиковался опиумный мак. А приверженцев Саббаха прозвали «гашишшинами», то есть «травоедами», намекая на характерную для низаритов бедность. Итак, погруженного в глубокий наркотический сон, вызванный опиатами, будущего фидаина переносили в искусственно созданный «райский сад», где его уже ожидали смазливые девы, реки вина и обильное угощение.
Окружая растерянного юношу похотливыми ласками, девушки выдавали себя за райских девственниц-гурий, нашептывая будущему хашашину-смертнику, что он сможет сюда вернуться как только погибнет в бою с неверными. Спустя несколько часов ему опять давали наркотик и, после того как он вновь засыпал, переносили обратно. Проснувшись, адепт искренне верил в то, что побывал в настоящем раю. С первого мига пробуждения реальный мир терял для него какую-либо ценность. Все его мечты, надежды, помыслы были подчинены единственному желанию вновь оказаться в «райском саду», среди столь далеких и недоступных сейчас прекрасных дев и угощений.
Стоит заметить, что речь идет об XI веке, нравы которого были настолько суровы, что за прелюбодеяние могли просто-напросто забить камнями. А для многих малоимущих людей, ввиду невозможности заплатить калым за невесту, женщины были просто недосягаемой роскошью.
«Старец Горы» объявил себя чуть ли не пророком. Для хашашинов он был ставленником Аллаха на земле, глашатаем его священной воли.
Ибн Саббах внушал своим адептам, что они могут попасть в райские сады, минуя чистилище, лишь при одном условии: приняв смерть по его непосредственному приказу. Он не переставал повторять изречение в духе пророка Мухаммеда: «Рай покоится в тени сабель». Таким образом, хашашины не только не боялись смерти, но страстно её желали, ассоциируя её с долгожданным раем.
Вообще, Ибн Саббах был мастером фальсификации. Иногда он использовал не менее эффективный прием убеждения или, как сейчас называют, «промывания мозгов». В одном из залов Аламутской крепости, над скрытой ямой в каменном полу, было установлено большое медное блюдо с аккуратно вырезанной по центру окружностью. По приказу Ибн Саббаха, один из хашашинов прятался в яме, просовывая голову через вырезанное в блюде отверстие, так что со стороны, благодаря искусному гриму, казалось, будто-бы она отсечена. В зал приглашали молодых адептов и демонстрировали им «отсеченную голову». Неожиданно из темноты появлялся сам Ибн Саббах и начинал совершать над «отсеченной головой» магические жесты и произносить на «непонятном, потустороннем языке» таинственные заклинания.
После этого, «мертвая голова» открывала глаза и начинала говорить. Ибн Саббах и остальные присутствующие задавали вопросы относительно рая, на которые «отсеченная голова» давала более чем оптимистические ответы. После того, как приглашенные покидали зал, помощнику Ибн Саббаха отрубали голову и на следующий день выставляли её напоказ перед воротами Аламута.
Или другой эпизод: доподлинно известно, что у Ибн Саббаха было несколько двойников. На глазах у сотни рядовых хашашинов двойник, одурманенный наркотическим зельем, совершал показательное самосожжение. Таким способом Ибн Саббах якобы возносился на небеса. Каково же было удивление хашашинов, когда на следующий день Ибн Саббах представал перед восхищенной толпой целым и невредимым.
Один из европейских послов после посещения Аламута — ставки «Старца Горы», вспоминал: «Хассан обладал прямо таки мистической властью над своими подданными. Желая продемонстрировать их фанатичную преданность, Хассан сделал едва заметный взмах рукой и несколько стражников, стоявших на крепостных стенах, по его приказу незамедлительно сбросились в глубокое ущелье…»
Кроме «идеологической подготовки», хашашины очень много времени проводили в ежедневных изнурительных тренировках.
Будущий хашашин-смертник был обязан прекрасно владеть всеми видами оружия: метко стрелять из лука, фехтовать на саблях, метать ножи и сражаться голыми руками. Он должен был превосходно разбираться в различных ядах. «Курсантов» школы убийц заставляли по много часов и в зной, и в лютую стужу сидеть на корточках или неподвижно стоять, прижавшись спиной к крепостной стене, чтобы выработать у будущего «носителя возмездия» терпение и силу воли. Каждого хашашина-смертника готовили для «работы» в строго определенном регионе. В программу его обучения входило также изучение языка того государства, в котором его могли задействовать.
Особое внимание уделялось актёрскому мастерству — талант перевоплощения у хашашинов ценился не меньше, чем боевые навыки. При желании они умели изменяться до неузнаваемости. Выдавая себя за бродячую цирковую труппу, монахов средневекового христианского ордена, лекарей, дервишей, восточных торговцев или местных дружинников, хашашины пробирались в самое логово врага, чтобы убить там свою жертву.
Как правило, после выполнения приговора, вынесенного «Старцем Горы», хашашины даже не пытались скрыться с места покушения, с готовностью принимая смерть или убивая себя самостоятельно. Саббахиты, или «люди горных крепостей», как часто называли хашашинов, даже находясь в руках палача и подвергаясь изуверским средневековым пыткам пытались сохранять улыбки на своих лицах.
Слухи о «Старце Горы» очень быстро распространились далеко за пределы исламского мира. Многие из европейских правителей платили дань, желая избежать его гнева. Ибн Саббах рассылал по всему средневековому миру своих убийц, никогда не покидая, впрочем, как и его последователи, своего горного убежища. В Европе предводителей хашашинов в суеверном страхе называли «горными шейхами», часто даже не подозревая, кто именно сейчас занимает пост Верховного Владыки. Почти сразу после образования ордена, Ибн Саббах смог внушить всем правителям, что от его гнева невозможно укрыться. Осуществление «акта божьего возмездия» — это лишь вопрос времени.
Примером «отсроченного акта возмездия» может служить характерный случай, дошедший до нас благодаря многочисленным преданиям, передаваемым из уст в уста уцелевшими хашашинами. (Со времен первого хашашина-смертника Бу Тахир Аррани, память о погибших за «святую идею» тщательно хранилась и почиталась последующими поколениями хашашинов.) Хашашины долго и безрезультатно охотились за одним из могущественных европейских князей. Охрана европейского вельможи была организована настолько тщательно и скрупулёзно, что все попытки убийц приблизиться к жертве неизменно терпели неудачу. Во избежание отравления или иных «коварных восточных ухищрений», ни один чужак не мог не только подойти к князю, но и приблизиться ко всему, чего могла коснуться его рука. Пища, которую принимал князь, предварительно опробывалась специальным человеком. День и ночь возле него находились вооруженные телохранители. Даже за большие богатства хашашинам не удавалось подкупить кого-либо из охраны…
Тогда Ибн Саббах предпринял нечто иное.
Зная, что европейский вельможа слыл ярым католиком, «Старец Горы» отправил в Европу двух молодых людей, которые по его приказу обратились в христианство, благо, принятая среди шиитов практика «такыйя» позволяла им совершить обряд крещения для достижения священной цели[2]. В глазах всех окружающих они стали «истинными католиками», ревностно соблюдавшими все католические посты. В течение двух лет они каждый день посещали местный католический собор, проводя долгие часы в молитвах, стоя на коленях. Ведя строго канонический образ жизни, молодые люди регулярно отпускали собору щедрые пожертвования. Их дом был круглые сутки открыт для любого страждущего. Хашашины понимали, что единственную узкую брешь в охране вельможи можно найти во время воскресного посещения им местного католического собора.
Убедив всех окружающих в своей «истинной христианской добродетели», новообращенные псевдо-католики стали чем-то само собой разумеющимся, неотъемлемой частью собора. Охрана перестала обращать на них должное внимание, чем незамедлительно и воспользовались убийцы.
Однажды, во время очередного воскресного служения, одному из хашашинов удалось приблизиться к князю и неожиданно нанести ему несколько ударов кинжалом. К счастью жертвы, охрана молниеносно среагировала и нанесенные хашашином удары пришлись в руку и плечо, не причинив вельможе серьёзных ранений. Однако второй хашашин, находящийся в противоположном конце зала, воспользовавшись суматохой и вызванной первым покушением всеобщей паникой, подбежал к жертве и нанес ему смертельный удар отравленным кинжалом в самое сердце.
Организация, созданная Ибн Саббахом, имела строгое иерархическое построение. В самом низу находились рядовые члены — «фидаины» — исполнители смертных приговоров. Они действовали в слепом повиновении и, если умудрялись выжить несколько лет, повышались до следующего звания — старшего рядового или «рафика»[6]. Следующим в иерархической пирамиде хашашинов было звание «даи»[7]. Непосредственно через даи передавалась воля «Старца Горы».
Продолжая продвигаться по иерархической лестнице, теоретически можно было подняться и до статуса «дай аль-кирбаль», которые подчинялись только, скрытому от посторонних глаз, таинственному «Шейху аль-Джабалю»[1], то есть самому «Старцу Горы» — Великому Владыке ордена хашашинов и главе исмаилитского государства Аламут — шейху Хассану I ибн Саббаху.
Нельзя не заметить, что хашашины своим примером вдохновили многие тайные общества Востока и Запада. Европейские ордена подражали хашашинам, перенимая у них методику жесткой дисциплины, принципы повышения в ранге, технику знаков отличия, эмблем и символов.
Иерархическое построение внутри ордена хашашинов было неотъемлемо связано с различными «степенями посвящения», что весьма характерно для всех исмаилитских общин того периода. Каждая новая ступень посвящения все дальше отдалялась от исламских догм, приобретая все больше чисто политическую окраску. Высшая степень посвящения почти не имела ничего общего с религией.
На этом этапе такие базисные понятия, как «священная цель» или «священная война» приобретали совершенно иной, диаметрально противоположный смысл. Оказывается, можно употреблять алкоголь, нарушать исламские законы, ставить под сомнение святость пророка Мухаммеда и воспринимать его жизнь всего-лишь как красивую поучительную легенду-сказку. Из всего этого можно прийти к выводу, что верхушка правления секты хашашинов придерживалась, тщательно скрываемого как от внешнего мира, так и от рядовых членов секты, «религиозного нигилизма» или, если быть более точным, «религиозного прагматизма», посредством которого решались те или иные насущные политические задачи.)[источник?]
Хашашины и крестоносцы
26 ноября 1095 года Римский Папа Урбан II на церковном соборе в Клермоне призвал к началу крестового похода по освобождению Иерусалима и Палестины из-под власти мусульман-сельджукидов.
В августе 1096 года в направлении Ближнего Востока из разных частей Европы двинулись четыре колоны рыцарей-крестоносцев.
Из южной Франции — под предводительством Раймонда Тулузского, из Италии — под предводительством норманнского князя Боэмунда Тарентского, из Нормандии — под руководством герцога Нормандского Роберта, из Лотарингии — во главе с Годфруа де Бульоном, более известным как Готфрид Бульонский. Соединившись в Константинополе, войска крестоносцев переправились в Малую Азию и захватили города Никея, Эдесса и Антиохия. 15 июля 1099 года, после кровопролитной осады, был взят Иерусалим. Таким образом, в результате Первого крестового похода, который длился три года, на Ближнем Востоке образовалось несколько христианских государств: Королевство Иерусалимское, возглавляемое Годфридом Бульонским, Княжество Антиохийское, Графства Триполийское и Эдесское.
Римско-католическая церковь обещала участникам похода отпущение всех грехов. Тем не менее, армия крестоносцев напоминала скорее бандитов, чем благородных освободителей Гроба Господнего. Прохождение крестоносцев сопровождалось невиданным доселе разбоем и разграблениями.
В рядах рыцарей-крестоносцев не было единства, чем непременул воспользоваться Хассан ибн Саббах. Нищие европейские бароны, авантюристы и разбойники разного сорта, привлекаемые несметными сокровищами богатого Востока, создавали временные союзы и коалиции, которые никогда не отличались особой прочностью. Рыцари-крестоносцы, пытаясь разрешить внутриусобные проблемы, довольно часто пользовались услугами хашашинов. В числе «заказчиков» хашашинов также были такие рыцарские ордена как Госпитальеры и Тамплиеры. Именно в этот период во многие европейские языки вошло слово «ассасин», которое приобрело значение «наемный убийца». Многие предводители крестоносцев нашли смерть от кинжалов хашашинов.
Хашашины после Ибн Саббаха
Хассан ибн Саббах умер в 1124 году в возрасте 74-х лет. После себя он оставил радикальную религиозную идеологию и тесно сплетенную сеть хорошо укрепленных горных крепостей, управляемых его фанатичными сторонниками. Государству Ибн Саббаха было суждено просуществовать ещё 132 года…
Пик влияния хашашинов приходится на конец XII века.
Это связано с возвышением государства турок-мамлюков во главе с султаном Юсуфом ибн Айюбом по прозвищу «Салах ад-Дин»[8]. С легкостью захватив прогнивший Фатимидский халифат, с которым у крестоносцев был заключен длительный мирный договор, Салах ад-Дин объявил себя единственным истинным защитником ислама. Отныне ближневосточным христианским государствам крестоносцев угрожала опасность с юга. Длительные переговоры с Салах ад-Дином, который видел свое предназначение в том, чтобы изгнать христиан с мусульманского Востока, не привели к существенным результатам. С 1171 года для крестоносцев начинается тяжелейший период войн с Салах ад-Дином. На этот раз над Иерусалимом, оплотом христианства на Ближнем Востоке, нависла неминуемая угроза…
Малочисленные, фактически отрезанные от остального христианского мира, ослабленные междоусобными распрями крестоносцы даже не думали о дальнейшей экспансии на мусульманские земли. Иерусалимское королевство подвергалось одной атаке за другой.
Вполне естественно, что в такой безвыходной ситуации им не оставалось ничего иного, как заключить союз с хашашинами. Было несколько странно и необычно видеть выступающую совместным ополчением мусульманско-крестоносскую дружины. По большому счету, хашашинам было все равно с кем воевать и на чьей стороне выступать. Для них врагами были все — и христиане, и мусульмане. Богатые феодалы крестоносцев щедро оплачивали услуги хашашинов. Многие арабские аристократы и военачальники пали от кинжалов убийц-хашашинов в этот период. Даже самому Салах ад-Дину пришлось пережить несколько неудачных покушений, после которых он лишь по счастливой случайности остался жив. Однако союз крестоносцев и хашашинов не просуществовал долго. Ограбив исмаилитских купцов, король Иерусалимского королевства Конрад Монферратский подписал себе смертный приговор. После этого хашашины стали отправлять убийц в оба лагеря. Доподлинно известно, что за этот период от рук хашашинов погибли: шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских правителей, такие как Раймонд Первый, Конрад Монферратский, герцог Баварский, а также видный общественный деятель, персидский ученый Абд уль-Махасин, вызвавший гнев «Старца Горы» своей резкой критикой в адрес хашашинов.
Когда государство низаритов достигло пика своего могущества, оно уже сильно отличалось от того, что заложил Ибн Саббах. Из средневековой коммуны государство Аламут фактически превратилось в наследственную монархию с узаконенной родовой передачей власти. Из среды высших чинов ордена выделилась своя феодальная знать, которая больше тяготела к суннитским вольностям, чем к шиитскому аскетизму. Новая знать предпочитала общественный порядок, в котором роскошь и богатство не считались пороком. Расстояние между простыми слоями населения Аламута и феодальной знатью все больше увеличивалось. По этой причине желающих жертвовать собой находилось все меньше и меньше.
После смерти Ибн Саббаха его преемники не смогли расширить владения государства. Провозглашенные Ибн Саббахом лозунги остались невыполнимыми. Государство хашашинов начали раздирать острые внутренние кризисы и его былая мощь стала сходить на нет. Хотя хашашины пережили государство Сельджукидов, возвышение и падение великой Хорезмской державы, основания и крушения ближневосточных государств крестоносцев, государство Аламут неминуемо приближалось к своему закату.
Падение Фатимидского халифата остро отразилось на стабильности Аламута. Салах ад-Дин, превратив Фатимидский халифат в государство мусульман-мамлюков, стал наносить сокрушительные удары не только по крестоносцам. В конце XII века турки-мамлюки во главе с Салах ад-Дином стали вторгаться в сирийские владения хашашинов, а с востока уже тянулись армии монголов. Но несмотря на оказываемое на них со стороны могущественного Салах ад-Дина давление, хашашины все ещё продолжали действовать. Занимавший в то время пост Шейха аль-Джабаля [1] Рашид ад-Дин ас-Синан был достаточно умным и сильным политиком, которому удавалось за счет ловкого лавирования между католиками и суннитами поддерживать суверенитет низаритского государства.
В 50-х годах XIII века, после разрушения Хорезма, войска Хулагу-хана, внука Чингизхана, вторглись в районы Западной Персии. Ослабленное государство исмаилитов пало практически без боя. Позднее, в 1273 году, египетский султан Бейбарс I уничтожил последнее убежище хашашинов в горных районах Сирии.
Официально секта хашашинов прекратила свое существование в 1256 году, после того, как пали крепости Аламут и Меймундиз. Хашашины, как и прежде, у истоков своего зарождения, были вынуждены рассеяться по горам и уйти в подполье. Спустя пять лет, Бейбарс I смог остановить и изгнать монголов, но хашашины больше не восстановили своего могущества. Однако исмаилитское движение продолжило свое существование. В XVIII веке иранский шах официально признал исмаилизм течением шиизма. Нынешний прямой потомок последнего «Старца Горы» — принц Ага-хан IV, в 1957 году принял главенство над исмаилитами.
Ассасины и гашиш
Ассасины (фидаины), фанатики-сектанты средневекового Востока, использовавшие индивидуальный террор как средство защиты своей религии. Легенда об ассасинах, распространившаяся в Европе в изложении венецианского путешественника Марко Поло (ок. 1254—1324), в общих чертах сводилась к следующему. В стране Мулект в старину жил горный старец Ала-один, устроивший в неком укромном месте роскошный сад по образу и подобию мусульманского рая.
Юношей от двенадцати до двадцати лет он опаивал и в сонном состоянии переносил в этот сад, и они проводили там целый день, забавляясь с тамошними женами и девами, а к вечеру их снова опаивали и переносили обратно ко двору. После этого юноши были «готовы и на смерть, лишь бы только попасть в рай; не дождутся дня, чтобы идти туда… Захочет старец убить кого-нибудь из важных или вообще кого-нибудь, выберет он из своих ассасинов и куда пожелает, туда и шлет его. А ему говорит, что хочет послать его в рай и шел бы он поэтому туда-то и убил бы таких-то, а как сам будет убит, то тотчас же попадет в рай. Кому старец так прикажет, охотно делал всё, что мог; шел и исполнял всё, что старец ему приказывал».
Марко Поло не конкретизирует название средства, которым опьяняли юношей; однако французские писатели-романтики середины XIX в. (см. Клуб ассасинов) были уверены, что это гашиш. Именно в таком ключе пересказывает легенду о горном старце граф Монте-Кристо в одноименном романе Александра Дюма.
По его словам, старец «приглашал избранных и угощал их, по словам Марко Поло, некоей травой, которая переносила их в эдем, где их ждали вечно цветущие растения, вечно спелые плоды, вечно юные девы. То, что эти счастливые юноши принимали за действительность, была мечта, но мечта такая сладостная, такая упоительная, такая страстная, что они продавали за нее душу и тело тому, кто ее дарил им, повиновались ему, как богу, шли на край света убивать указанную им жертву и безропотно умирали мучительной смертью в надежде, что это лишь переход к той блаженной жизни, которую им сулила священная трава».
Таким образом была создана одна из ключевых легенд о гашише, существенно повлиявшая на его восприятие в западной культуре. Вплоть до 1960-х гг. психотропные препараты конопли воспринимались массовым сознанием как снадобье, дарящее райское блаженство, убивающее страх и возбуждающее агрессию (см. Анслингер, «Косяковое безумие»). И лишь после того как употребление этих препаратов стало массовым, романтический миф был развенчан, хотя его отголоски до сих пор кочуют по публикациям популярной прессы.
Интересно, что легенда об ассасинах имеет под собой солидную историческую основу. «Горные старцы» действительно правили в XII—XIII в. в иранской крепости Аламут; они принадлежали к исламской секте исмаилитов и решали свои внешнеполитические проблемы с помощью террористов-смертников. Однако о том, что в их подготовке применялся гашиш, нет никаких достоверных исторических свидетельств.[9]
Хашашины в популярной культуре
Художественная литература
- Октавиан Стампас в своих книгах, составивших художественный цикл Тамплиеры, достаточно подробно рассказывает о «Старце Горы» и его ассасинах, об их связях с Орденом Тамплиеров и роли в жизни европейских государств во времена Крестовых походов.
- Аламут (1938) — роман словенского писателя Владимира Бартола.
- Аламут (Alamut,1989), Кинжал и Крест (The Dagger and the Cross, 1991) — фэнтезийная дилогия американской писательницы Джудит Тарр.
- Тень Аламута (2006) — роман Владислава Силина (под псевдонимом «Андрей Басирин»).
- В романе Умберто Эко Маятник Фуко (Il pendolo di Foucault, 1988) Аламут выступает в качестве некоего мистического Камня, одного из центров незримой мировой власти.[10]
- Фигурируют в Саге о Рейневане Анджея Сапковского.
- В романе Ожерелье голубя (Das Halsband der Taube, 1994) немецкого писателя Эрнста Вильгельма Гейне главный герой — рыцарь-тамплиер — совершает путешествие в Аламут.
- В неоконченном романе Явдата Ильясова Башня молчания о жизни Омара Хайяма описываются Аламут, Хасан ибн Саббах и хашишинский террор в государстве Сельджукидов
- Герои книги воспоминаний Василия Яна Голубые дали Азии и его же романа К последнему морю, заблудившись в курдских горах, попадают в Аламут, где встречаются с загадочным бытом хашишинов.
- Ассасин. Суфийская легенда — рассказ Виктора Пелевина, вошедший в сборник П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана.
- Маска Локи (1990) — роман, написанный в соавторстве Роджером Желязны и Томасом Т. Томасом, также Роджер Желязны — «Этот бессмертный»(1966) .
- Являются участниками секты «Иллюминати» в книге Дэна Брауна Ангелы и Демоны.
- Упоминаются в книге Колина Уилсона «Орден ассасинов».
Томасом, также Роджер Желязны — «Этот бессмертный»(1966) .Кинематограф
Музыка
- Альбом Билла Ласвелла Hashisheen: The End Of Law (1999) полностью посвещён теме хашашинов.
- В альбоме «Fugazi» (1984) группы
- песня «Assassin» группы Muse на альбоме «Black Holes And Revelations»(2006)
Компьютерные игры
- Секта хашашинов занимает центральное место в сюжете компьютерной игры Assassin’s Creed от компании Broken Sword: The Shadow of the Templars от Revolution Software.
- Пророк и убийца 2. Тайны Аламута (Secrets of Alamut, 2001) — игра от компании Arxel Tribe, локализованная в России Nival Interactive.
- Medieval: Total War — в игре есть возможность нанимать войска хашашинов (что исторически недостоверно), юниты отличаются очень высоким показателем морали.
- В Diablo II: Lord of Destruction одним из персонажей героя является Assassin.
- В Gothic 3 хашишины являются народом ближневосточной страны Варант, одного из регионов мира.
- В R2 Online Ассасины являются одним из игровых классов,развивающие способности убийцы
- В Ragnarok Online Assasin и Assasin Cross — вторые професии, доступные для Thief’a (Вора)
Примечания
- ↑ 1 2 3 Шейх аль-Джабаль — «Владыка Владык».
- ↑ 1 2 Здесь речь идет о распространенной у шиитов практике, называемой «такыйя». Её принцип заключался в том, что внешне необходимо придерживаться взглядов окружающего тебя общества, но, на самом деле, полное доверие и подчинение необходимо выражать только своему лидеру.
- ↑ Имамиты верили, что когда-нибудь воскреснет один из ранее живших законных имамов, чтобы восстановить попранную суннитами справедливость.
- ↑ Махди — «скрытый имам»—спаситель.
- ↑ Фидаин (перс.) — «Жертвующий жизнью», террорист-самоубийца.
- ↑ Рафик — «Рядовой миссионер».
- ↑ Даи — «Великий миссионер».
- ↑ Салах ад-Дин — букв. «защитник веры».
- ↑ Энциклопедия конопли (АССАСИНЫ)
- ↑ Эко У. Маятник Фуко. Гл. 102—104.
Assassin’s creed обьяснять не надо
Литература
- Ан-Наубахти Х.М. Шиитские секты. М., 1973
- Ислам. Краткий справочник. М., 1986
- Религии мира. М., 1997
- “Тайные общества всех веков и всех стран” Чарльз Ульям Гекерторн М., “РАН”, 1993
- “История боевых искусств. Неизвестный Восток” М., Олимп, ООО “Издательство АСТ”, 1997г.
Ссылки
- «Хашашины»
- http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/ASCASINI.html
- История Ассасинов, тайного ордена сарацин
Историческая реальность в играх серии Assassin’s Creed презентация, доклад
Историческая реальность в играх серии
Выполнил: Ватлин Дмитрий.
Об игре.
Сюжет серии основан на многовековой борьбе двух древних организаций – ассасинов и тамплиеров.
Действие большинства (но не всех) игр серии происходит как в нашем времени, так и в различных исторических эпохах. В данном исследовании наиболее интересна именно историческая составляющая игры.
План презентации.
1) Общая историческая справка.
2) Разбор конкретных примеров исторических фактов и личностей из разных частей серии и сравнение с реальными.
3) Assassin’s Creed и образование.
4) Выводы.
Общая историческая справка.
Ассасинами в Средние века называли преимущественно низаритов.
Низариты – представители ответвления исмаилитской ветви ислама.
Исмаилизм – совокупность религиозных движений в шиитской ветви ислама. Для исмаилитов характерна концепция неограниченной свободы воли.
Шиизм – направление ислама, предполагающее необходимость управления мусульманской общиной имамами – духовными лицами, заведующими мечетью, а не халифами – выборными лицами. По мнению шиитов, имам – посредник между человеком и Аллахом.
Общая историческая справка.
Низариты выделились из среды воинствующих исмаилитов в конце XI века.
Учение низаритов предполагает разумность, плюрализм и социальную справедливость.
В ответ на боевые действия со стороны противников нередко применяли индивидуальный террор, что и послужило их славе секты безжалостных убийц – ассасинов.
И немного об этимологии.
Слово «ассасин» происходит от «хашшашин». Впервые такой термин по отношению к низаритам встречается в начале XII века. Примерно в то же время случаются первые столкновения низаритов с крестоносцами, после чего в сочинениях западных летописцев и путешественников появляется термин «ассасин» как производное от «хашшашин».
Само слово употреблялось в значении «низший класс, чернь». Никакого упоминания гашиша, это – миф, основанный на легендах.
История ассасинов. Реальность.
В реальности началом истории ассасинов (хашшашинов) считается захват крепости Аламут в 1090 году Хасаном ибн Ас-Саббахом. На основе Аламута было создано государство со строгими и жестокими порядками и запретом любых видов роскоши. Хашшашины создали мощнейшую по тем временам систему фортификаций.
История ассасинов. Игра.
Игровая история становления братства ассасинов рассказывается в последней части серии – Assassin’s Creed Origins. Действие игры происходит в 49 году до н.э. в Древнем Египте. Нетрудно догадаться, что никакими низаритами здесь и не пахнет.
История тамплиеров.
Тамплиеры (храмовники) — духовно-рыцарский орден, основанный на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей после Первого крестового похода. Орден обладал широкими церковными и юридическими привилегиями, нередко выполнял функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защита паломников, идущих в Святую землю.
Внешний вид рыцаря Ордена тамплиеров.
Первая часть серии, вышедшая в 2007 году. События исторической части игры разворачиваются на Святой Земле в 1191 году, т.е. во времена Третьего Крестового похода (1189-1192).
Географически действие игры происходит в трёх крупных городах Святой Земли: Акре, Дамаске и Иерусалиме. Их внутриигровой облик достаточно схож с историческими описаниями реальных городов.
Например, так в игре выглядит Дамаск.
Исторические личности в Assassin’s Creed.
Немалое число персонажей игры основано на реальных исторических личностях. Некоторые из них списаны достаточно подробно и точно, а некоторые – искажены в угоду сюжету игры.
Так, «реальными» в AC1 являются: Аль-Муалим, Робер де Сабле, король Ричард Львиное Сердце, а также жертвы Альтаира – Вильям Монферрат, Гарнье де Наплуз, Сибранд.
Исторические личности в Assassin’s Creed.
Аль-Муалим (1131 (1135)-1192). В игре не упоминается его настоящее историческое имя — Рашид ад-Дин Синан. Аль-Муалим в переводе с арабского означает «учитель». Что неудивительно, ведь и в игре, и в реальности он выступает лидером и духовным наставником Ордена ассасинов. В реальности крестоносцы называли его «Старец горы». Дата смерти реального Аль-Муалима совпадает с годом, когда Альтаир убил своего учителя в конце первой части (1192 год).
Рашид ад-Дин Синан (Аль-Муалим).
Реальность.
Игра.
Крепость Масиаф. Игра.
Крепость Масиаф. Реальность.
Исторические личности в Assassin’s Creed.
Робер де Сабле (1150 – 1193) — великий магистр ордена тамплиеров с 1191 года до 28 сентября 1193 года. Умелый полководец и политический деятель. Игровая версия достаточно отличается от исторической реальности. В истории образ Робера де Сабле сохранился как образ смелого и отважного предводителя. В игре же он предстаёт подлым, жестоким и властолюбивым.
Робер де Сабле.
Реальность.
Игра.
Исторические личности в Assassin’s Creed.
Король Ричард Львиное Сердце (1157-1199). Король Англии с 1189 по 1199 годы. Действие игры разворачивается в 1191 году, и противостояние Ричарда с тогдашним султаном Салах ад-Дином не могло остаться не освещённым разработчиками из Ubisoft. Передвигаясь по городам в игре, можно услышать, как глашатаи упоминают этот факт.
Король Ричард Львиное Сердце
Реальность.
Игра.
Исторические личности в Assassin’s Creed.
Реальность.
Вильгельм V Старый (1191 — Тир).
Гарнье де Наплуз (1192 – Акра, по другим источникам – 1187 – Аскалон).
Сибранд (неизвестно).
Игра.
Вильям Монферрат (1191 – Акра).
1192 – Акра.
1191 – Акра.
Вторая часть. Впервые вышла на консолях прошлого поколения в 2009 году. Охватывает гораздо более продолжительный временной отрезок – с 1476 по 1499 год, а события разворачиваются на территории Италии эпохи Ренессанса.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
Конечно же, как и в первой части, сиквел остаётся верен уже сложившимся к тому времени традициям серии и помимо простого установления исторического сеттинга и воссоздания локаций активно задействует в сюжете немалое количество реальных исторических фигур. Некоторые из них:
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
Леонардо да Винчи.
Лоренцо Медичи.
Родриго Борджиа (Папа Римский Александр VI).
Джироламо Савонарола.
Катерина Сфорца.
Николло Макиавелли.
Бартоломео д’Альвиано.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
Леонардо да Винчи (1452-1519) — знаменитый итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный, изобретатель, писатель, музыкант, один из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
В игре Леонардо да Винчи представлен молодым, только начинающим художником и изобретателем. По ходу игры он становится верным другом и помощником Эцио, а также всего Братства Ассасинов, изобретая различные полезные устройства (пистолет, летательная машина) и расшифровывая страницы Кодекса Ассасинов.
Летающая машина да Винчи.
По ходу игры Леонардо изобретает летающую машину, которой можно управлять в некоторых миссиях. И это не выдумка разработчиков, в 1496 году да Винчи действительно разработал и построил летающую машину. Которая, правда, не летала, в отличие от игровой адаптации.
Реальные чертежи летающей машины Леонардо да Винчи (1496 год).
Летающая машина да Винчи в игре.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
Джироламо Савонарола. Итальянский монах и реформатор 1494—1498 годов. С самой юности, оказавшись глубоко религиозным человеком, был возмущён религиозно-нравственным падением Италии. В 1475 г. вступил в орден монахов-доминиканцев, с 1482 начал активную проповедническую деятельность на территории Италии.
1 августа 1490 состоялась знаменитая проповедь Савонаролы во флорентийском монастыре Сан-Марко. В ней он «с неслыханной до него уверенностью высказал мысли о необходимости и близости обновления церкви, о том, что скоро Бог поразит своим гневом всю Италию».
После этой и последующих не менее вызывающих и безжалостных по отношению ко многим слоям населения проповедей Джироламо был изгнан из Флоренции в 1493 году тогдашним правителем Пьеро ди Лоренцо Медичи. Однако уже в 1494 монах вернулся во Флоренцию и вскоре стал её правителем.
В игре.
В игре Эцио сталкивается с Савонаролой в то время, когда тот уже установил во Флоренции свою диктатуру, а именно в 1497 году. По ходу прохождения дополнения «Костёр тщеславия» («Bonfire of the Vanities») Эцио сначала подрывает авторитет Савонаролы, а затем убивает его в момент казни, проявив к монаху сочувствие и избавив от мучительной смерти на костре. День воспоминания в игре совпадает с датой казни реального Савонаролы – 23 мая 1498. Конечно, стоит отметить, что в реальности маловероятно, что кто-то благородно помешал монаху сгореть заживо.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
Родриго Борджиа (Александр VI). Папа Римский с 11 августа 1492 года по 18 августа 1503 года. Второй Папа Римский из испанског о рода Борджиа. Ещё при жизни Александр VI был заклеймён своими политическими противниками как «чудовище разврата» — сожитель собственной дочери, родившей ему сына.
Он обладал репутацией маниакального убийцы-отравителя, «аптекаря сатаны».
В игре.
Подобная репутация, официально задокументированная исторически, как нельзя лучше подошла к образу главного злодея игры. В ней он так же предстаёт хитрым, коварным, идущим на какие угодно меры ради получения власти (и, конечно, яблока Эдема) лидером тамплиеров. А его любовь к отравлениям, как, опять же, и в реальной жизни, стала причиной его смерти. В игре (в следующей части, AC Brotherhood) он был убит своим сыном Чезаре с помощью отравленного яблока, приготовленного самим Родриго для сына. Такой исход событий в реальной истории не доказан абсолютно, но по сей день рассматривается историками как возможный сценарий смерти Александра VI.
Исторические личности в Assassin’s Creed 2.
И ещё одна личность, образ которой в AC2 нельзя обойти стороной – Никколо Макиавелли.
Мыслитель, философ, писатель, политический деятель, автор знаменитого трактата «Государь», в котором он описал методы прихода к власти и её ведения успешным правителем.
В игре.
В игре Никколо являлся наставником братства ассасинов до передачи этого поста Эцио. Сам при этом становится его ближайшим советником. В Brotherhood Эцио в какой-то момент вынужден засомневаться в преданности Никколо, но затем узнаёт, что тот невиновен.
Стоит так же отметить такую деталь, как отношение Никколо Макиавелли к Борджиа. В частности, в игре отношение ассасина к тамплиерам вполне очевидно, исходя из давней войны двух орденов. А что же в реальности? А в реальности отношение Никколо к Борджиа можно оценить по его произведению «Государь». Так, в главе XI «О государствах, управляемых духовной властью» он пишет: «В самом деле, между тем как до Александра VI все итальянские государи, имевшие хотя какую-нибудь власть в Италии, нисколько не обращали внимания на светскую власть папы, — теперь значение её поднялось до того, что она заставила трепетать самого французского короля Наконец на папский престол взошёл Александр VI, сумевший лучше всех своих предшественников воспользоваться всем, чем только могли располагать папы для увеличения своей власти при помощи сокровищ и войск церкви».
Можно заметить, как Никколо в какой-то степени восхищается деятельностью Родриго на посту папы Римского. Однако, он старается так же объективно оценить и личностную сторону Александра VI. Глава XVIII: «Папа Александр VI во всю свою жизнь только и делал, что лгал и обманывал; мысль его постоянно была занята отыскиванем новых способов и случаев к обману, и между тем не было в мире человека, который умел бы лучше его убедить других в истине того, что он считал выгодным для себя предпринять». Схожим образом он отзывался и о политических и военных заслугах сына Родриго — Чезаре Борджиа, подробнее о котором будет рассказано чуть дальше.
Места.
Помимо исторических личностей, в игре (как и в первой части) воссоздан и географический образ выбранного разработчиками сеттинга, а именно Италии эпохи Возрождения. Это, в частности, регионы Тоскана (представлен Флоренцией и окрестностями) и Романья (Форли), а также Венеция.
Тоскана.
Романья.
Не менее важной локацией как для сюжета, так и для геймплея является родовое поместье Аудиторе, расположенное в тосканском городе Монтериджони.
Современная фотография Монтериджони.
Третья крупная часть серии, хоть и не являющаяся полноценным триквелом. Продолжает историю Эцио Аудиторе да Фиренце и охватывает временные рамки c 1499 по 1507 годы. Место действия – Рим.
Исторические личности в
AC Brotherhood.
Основная часть исторических персонажей из AC2 продолжает принимать участие и в Brotherhood. Но не обошлось и без новых, весьма колоритных персон – Чезаре и Лукреции Борджиа.
Исторические личности в
AC Brotherhood.
Чезаре Борджиа (реальный). 1475-1507. Внебрачный сын Родриго Борджиа, после вступления отца на папский престол в 1492 стал сначала епископом, затем – кардиналом и архиепископом. В конце XV в. захватывает область Романьи и становится её герцогом. В августе 1503 тяжело отравлен вместе с отцом. По некоторым версиям – им же. Оба Борджиа страдают от тяжёлой лихорадки, однако сын переживает отца и находит свою смерть лишь в 1507 году. Попал в засаду и получил 25 колотых ранений при осаде замка Виана в испанской провинции Наварра, куда он в 1506 г. сбежал из испанской тюрьмы.
Исторические личности в
AC Brotherhood.
Чезаре Борджиа (игровой). Игровой образ воссоздан на основании исторических описаний характера и личности Чезаре. Интернет говорит: «Он получил репутацию человека наглого, кровожадного и беспринципно честолюбивого, но наделённого некоторыми военными и административными способностями, умел приобретать друзей и пользовался преданностью своих солдат».
Ходили о нём и противоречивые слухи. Великодушный, щедрый, обаятельный, но жестокий, коварный, беспощадный к врагам.
Многие современники обвиняли его в многочисленных убийствах по политическим и личным мотивам, похищениях знатных дам и изнасилованиях, даже в связи с родной сестрой Лукрецией.
Это описание вполне соотносится с внутриигровым образом главного злодея.
Макиавелли о Чезаре.
В трактате «Государь» Никколо Макиавелли пишет о Чезаре Борджиа: «Чезаре Борджиа многие называли жестоким, но жестокостью этой он навёл порядок в Романье, объединил её, умиротворил и привёл к повиновению Обозревая действия герцога, я не нахожу, в чём можно было бы его упрекнуть».
Смерть.
Умер в игре Чезаре в согласии с историческими данными – в 1507 году при осаде Вианы. Конечно, по игровой версии, погиб он от рук ассасина, то есть игрока.
Кто был конкретным убийцей в реальности – доподлинно неизвестно.
Исторические личности в
AC Brotherhood.
Лукреция Борджиа (реальная). 1480-1519. Незаконная дочь Родриго Борджиа и сестра Чезаре. Достоверных портретов Лукреции, на самом деле, нет, лишь описания внешности. Из-за неприязни, которую вызывала семья Борджиа в Италии, широкую известность приобрели самые дикие слухи о кровосмешении, отравлениях и убийствах в семействе Борджиа, которая стала олицетворением алчной жестокости, запятнавшей папский престол безудержным развратом и кровосмешением. Во многих произведениях искусства, романах и фильмах (а так же и в играх) Лукреция предстает как преступница и олицетворение зла и разврата. Умерла в 1519 году на вилле своего мужа, посвятив последние годы жизни молитвам.
Исторические личности в
AC Brotherhood.
Именно в таком образе Лукреция и изображена в игре.
Алчная, подлая и развратная, ничем не уступает в коварстве брату и отцу. Однако, в паре моментов даже помогает Эцио. Сначала найти Яблоко Эдема, а затем пропавшую картину Леонардо да Винчи в дополнении. В базе данных Анимуса сказано, что она умерла в 1519 году при родах восьмого ребёнка.
Последняя часть трилогии, посвящённой Эцио Аудиторе. Если Братство от второй части отличалось как внешне, так и сеттингом и атмосферой не очень значительно, то в Откровениях уже чуть заметнее меняются хронологические рамки повествования и место действия. Теперь это 1511-1512 годы, а основная локация – Константинополь.
Исторический фон игры.
К 1511 году Константинополь уже более полувека не является столицей Византийской империи. В 1453 г. его захватывают турки-османы, что формально становится падением всей Византийской империи и началом развития Османской империи, чьей столицей и стал Константинополь (Стамбул).
Две главные враждующие стороны в игре – османы (оттоманы) и византийцы, набирающие силу, чтобы восстановить влияние и вернуть город. Именно византийские тамплиеры выступают противниками в Revelations.
Исторические личности в AC Revelations.
Кардинальная смена места действия привнесла в игру не только новые локации, но и большее количество новых персонажей, основанных на реальных исторических, чем в Brotherhood по сравнению со второй частью. Наиболее яркие персонажи Откровений, имеющие историческую основу:
Пири-Реис.
Султан Сулейман I Великолепный.
Мануил Палеолог.
Исторические личности в AC Revelations.
Пири-Реис. 1465-1554.
Османский мореплаватель,
адмирал и картограф. В юности поступил на
морскую службу под начало своего дяди. Пири
принимал участие в морских сражениях
Османской империи против испанцев,
генуэзцев и венецианцев.
В 1511 году вернулся в
Галлиполи (полуостров в Турции), где занялся картографией. Первая карта была создана им в 1513 году. Её фрагмент был обнаружен в 1929 году в стамбульском дворце Топкапи. На этом фрагменте изображена южная часть Атлантики, включающая Пиренейский полуостров, западную Африку, Карибские острова и побережье Бразилии. Вторая карта была составлена в 1528 г. В 1521 составил «Книгу морей» — атлас, содержащий 130 описаний и навигационных схем побережий и портов Средиземного моря. В 1526 г. Вышла вторая версия Книги, содержащая 210 описаний и карт.
Исторические личности в AC Revelations.
В игре Пири так же является мореплавателем, адмиралом и картографом. А так же поддерживает ассасинов, поставляя им бомбы. Во время игры как раз работает над своей первой картой, которая должна выйти через год после событий игры, в 1513.
Исторические личности в AC Revelations.
Сулейман I Великолепный. 1494-1566. Десятый султан Османской империи. Правил с 1520 года до смерти. Великолепным его называют за характер и манеру правления. Бескомпромиссный борец со взяточничеством, Сулейман сурово наказывал чиновников за злоупотребления; он завоевал расположение народа добрыми делами, отпускал насильно вывезенных ремесленников, строил школы.
Исторические личности в AC Revelations.
В игре Сулейману 17 лет, а восьмым султаном на тот момент является его дед – Баязид II. За место девятого султана боролись отец и дядя Сулеймана – Селим и Ахмет (который впоследствии оказывается главным антагонистом игры). Сулейман представлен умным, начитанным, вежливым и мудрым юношей, который становится хорошим другом Эцио и ассасинам.
Исторические личности в AC Revelations.
Мануил Палеолог. 1455-1512. Племянник последнего византийского императора Константина XI.
В реальности в 1477 уступил права на трон султану Баязиду II, деду Сулеймана. В игре же он собирался вернуть себе власть, собирая войско в подземном городе Каппадокии. Являлся Великим магистром византийских тамплиеров. Убит Эцио в Каппадокии в 1512 году.
Каппадокия и её образ в ACR.
Каппадокия – это область на территории современной Турции, характеризующаяся ландшафтом вулканического происхождения, подземными городами и пещерными монастырями. Границы Каппадокии в различные исторические периоды менялись, но она всегда оставалась достаточно обширной областью, объединяющей на своей территории несколько городов.
Вид крепости Учхисар. Она выдолблена прямо в скале, и можно заметить обилие пещер.
В игре Каппадокия представлена лишь одной относительно небольшой локацией – подземным городом под контролем византийских тамплиеров.
И вся эта локация и носит название Каппадокия, не отсылая ни к какому конкретному исторически известному городу. Тем не менее, само место всё же имеет под собой достаточно сильную историческую основу.
Можно ли применить Assassin’s Creed для изучения реальной мировой истории?
Являясь хоть и сугубо медийным продуктом, направленным на развлечение, Assassin’s Creed за десять лет, прошедших с релиза первой части, уже превратилась из одиночной, в чём-то экспериментальной игры, в целую вселенную, включающую в себя кучу игр, книг, комиксов и даже фильм.
А можно ли пойти дальше и сделать историческую игру инструментом для изучения реальной истории?
Плюсы.
Действительно сильная и продуманная историческая основа серии, обширная база данных в каждой части.
По-настоящему интересный, небанальный и нескучный метод изучения.
Возможность увлечь мировой историей даже тех, кто в других форматах не хочет изучать её.
Минусы.
Необходимость «копать» дальше после прохождения игр.
Возможное предвзятое отношение, непринятие и непонимание со стороны некоторых историков.
Необходимость умения проанализировать реальные исторические данные с игрой, понять, что всё-таки вымысел.
Выводы.
Assassin’s Creed – действительно достаточно мощный источник исторических знаний, основанных на реальных задокументированных фактах. Являясь медийным продуктом, направленным на индустрию развлечений, серия предлагает по-настоящему близкое описание исторической действительности, хоть и представленное в декорациях войны ассасинов и тамплиеров, генетической памяти и приближающегося конца света. Разработчики из Ubisoft понимали, что делают, и сделали свою игру максимально приближенной к истории, при этом оставаясь верными собственной заданной линии повествования.
Список использованных источников.
1. Ассасины // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B (дата обращения: 21.11.2017).
2. Низариты // Википедия, 2016. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8B (дата обращения: 21.11.2017).
3. Исмаилизм // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC (дата обращения: 21.11.2017).
4. Шиизм // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B8%D1%82%D1%8B (дата обращения: 21.11.2017).
5. Хасан ибн Саббах // Википедия, 2016. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D1%85 (дата обращения: 21.11.2017).
6. Тамплиеры // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%8B (дата обращения: 22.
11.2017).
7. Assassin’s Creed // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Assassin%E2%80%99s_Creed (дата обращения: 22.11.2017).
8. Рашид ад-Дин Синан // Википедия, 2014. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B4_%D0%B0%D0%B4-%D0%94%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD (дата обращения: 22.11.2017).
9. Мир без виз. Замки исмаилитов и крестоносцев // Вокруг света, 2011. URL: http://www.vokrugsveta.ru/blogs/mirbezviz/448.php (дата обращения: 22.11.2017).
10. Сабле, Робер де // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B5,_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80_%D0%B4%D0%B5 (дата обращения: 23.11.2017).
11. Ричард I Львиное Сердце // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4_I_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B5 (дата обращения: 23.11.2017).
12. Вильгельм V старый // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.
org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_V_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B%D0%B9 (дата обращения: 23.11.2017).
13. Гарнье де Наплуз // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8C%D0%B5_%D0%B4%D0%B5_%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D1%83%D0%B7 (дата обращения: 23.11.2017).
14. Сибранд // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B4 (дата обращения: 23.11.2017).
15. Assassin’s Creed II // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Assassin%E2%80%99s_Creed_II (дата обращения: 30.11.2017).
16. Леонардо да Винчи // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%BE_%D0%B4%D0%B0_%D0%92%D0%B8%D0%BD%D1%87%D0%B8 (дата обращения: 30.11.2017).
17. История авиации // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8 (дата обращения: 30.
11.2017).
18. Джироламо Савонарола // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B0,_%D0%94%D0%B6%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%BE (дата обращения: 30.11.2017).
19. Джироламо Савонаролв // Assassin’s Creed Wiki, 2017. URL: http://ru.assassinscreed.wikia.com/wiki/Джироламо_Савонарола (дата обращения: 30.11.2017).
20. Александр VI // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_VI (дата обращения: 30.11.2017).
21. Макиавелли, Никколо // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE (дата обращения: 5.12.2017).
22. Никколо Макиавелли // Assassin’s Creed Wiki, 2017. URL: http://ru.assassinscreed.wikia.com/wiki/Никколо_Макиавелли (дата обращения: 5.12.2017).
23. Государь (Макиавелли/Курочкин)/1869 (ВТ:Ё) // Викитека, 2016.
URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C_(%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8%D0%BD)/1869_(%D0%92%D0%A2:%D0%81) (дата обращения: 5.12.2017).
24. Тоскана // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 8.12.2017).
25. Эмилия-Романья // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F (дата обращения: 8.12.2017).
26. Монтериджони – уникальный итальянский город-крепость // Tourblogger.ru. URL: http://www.tourblogger.ru/articles/monteridzhoni-unikalnyi-italyanskii-gorod-krepost.html (дата обращения: 8.12.2017).
27. Город-крепость Монтериджони // Турбина.ру, 2011. URL: http://turbina.ru/guide/Monteridzhoni-Italiya-119606/Foto/Gorod-krepost-Monteridzhoni-50281/#feed (дата обращения: 8.12.2017).
28. Assassin’s Creed: Brotherhood // Википедия, 2017.
URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Assassin%E2%80%99s_Creed:_Brotherhood (дата обращения: 1.12.2017).
29. Борджиа, Чезаре // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B0,_%D0%A7%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B5 (дата обращения: 8.12.2017).
30. Цезарь Ренессанса / Л. Феткулов // Игромания. – 2010. – 11 (158). – стр. 55.
31. Чезаре Борджиа – биография // Shtorm777.ru, 2016. URL: http://shtorm777.ru/chezare-bordzhia-biografiya.html (дата обращения: 8.12.2017).
32. Никколо Макиавелли о Чезаре Борджиа // eksmo.ru, 2016. URL: https://eksmo.ru/entertaining/nikkolo-makiavelli-o-chezare-bordzhia-ID3240937/ (дата обращения: 8.12.2017).
33. Борджиа, Лукреция // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B0,_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 8.12.2017).
34. Assassin’s Creed: Откровения // Assassin’s Creed Wiki, 2017. URL: http://ru.assassinscreed.wikia.
com/wiki/Assassin%27s_Creed:_%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 8.12.2017).
35. Константинополь // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C (дата обращения: 8.12.2017).
36. Османская империя // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 8.12.2017).
37. Пири-реис // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%80%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%B8%D1%81 (дата обращения: 8.12.2017).
38. Пири Реис // Assassin’s Creed Wiki, 2017. URL: http://ru.assassinscreed.wikia.com/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%80%D0%B8_%D0%A0%D0%B5%D0%B8%D1%81 (дата обращения: 8.12.2017).
39. Сулейман I // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD_I (дата обращения: 8.
12.2017).
40. Сулейман I // Assassin’s Creed Wiki, 2017. URL: http://ru.assassinscreed.wikia.com/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD_I (дата обращения: 8.12.2017).
41. Мануил Палеолог // Википедия, 2016. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3 (дата обращения: 8.12.2017).
42. Каппадокия // Википедия, 2017. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 8.12.2017).
Ты всё еще думаешь, что лор Ассасинов полное д****о? — Игры на DTF
Тогда вот тебе лонгрид под чаёк с печенюшками.
48 541 просмотров
Ну и да. Тут спойлеры. Везде и всюду. Не убежишь.
Глава Зеро
Кто такие Ису?
Это общество, жившее за много десятков, если не сотен, тысячелетий до того, как появился первый человек. Ису, также как и люди, разбивались на сообщества и государства. Но как показывает в данный момент доступная информация, Ису строили для себя один город, в котором жили все вместе.
Города-государства. И таких городов было большое множество по всему земному шару. Атлантида, Асгард, Эдем, Йотунхейм, Элизиум — эти все города и множество других когда-то давно существовали и твердо стояли на земле.
Но наша история начинается в 75 383 году до нашей эры. В это время между Ису бушевала война. В этот период нас инетересуют такие персонажи как Гефест и Консус.
Гефест — создатель оружия Ису. Именно он создал Мечи Эдема, которые позже будут использовать люди. Так же во время войны Гефест создал одну из своих самых больших кузниц на острове Андрос в Эгейском море. В ней и было выковано копье, которое в будущем будет принадлежать Леониду.
Консус — это его ученик, который стремился познать мастерство своего учителя. Но когда война подходила к концу, Консус осознал, что изобретения Гефеста нанесло слишком много ущерба и вместо этого занялся изучением лечащих технологий. Вскоре Консус изобрел свое самое выдающееся устройство.
Консус
Плащаница — это вещь способная исцелять любые, даже самые фатальные раны.
Человек, застреленный в голову, вполне может выжить если его тут же обернуть в Плащаницу. Настолько выдающимся был этот артефакт. Консус создал несколько таких устройств, которыми он позднее поделился со своими соотечественниками. За это его провозгласили одним из величайших ученых еры.
Плащаница
Так вот. Ису так же как и люди — подвержены старению. Консус достаточно сильно боялся смерти поэтому искал способы ее избежать. Он нашел метод сделать себя бессмертным поэтому создал прототип Плащаницы, которая способна содержать в себе сознание. Консус решил испытать этот способ и успешно переместил свое сознание в Плащаницу. Но он тут же выяснил, что загнал себя в ловушку. Его сознание было заточено в этой Плащанице и он ничего не мог больше сделать. Таким образом он остался заперт в своей цифровой тюрьме на многие тысячелетия.
В 75 145 году до нашей эры предводители скандинавской ветки Ису, которая зовет себя Æsir объявили о запуске проекта “Антропос” — проект по созданию существ на основе ДНК приматов и ДНК Ису.
А занялись они этим, потому что расе Ису была необходима многочисленная рабочая сила.
Взяв за основу оставленные после себя Консусом знания о медецине — ученые использовали его наработки и в итоге успешно создали своего первого человека. Но совсем скоро они столкнулись с одной проблемой — у человека было обнаружено самосознание. Он мог не повиноваться приказам, что создавало трудность в создании армии рабов.
По этому в последующих билдах человека, в его мозг были интегрированны нейротрансмиттеры — нано устройства, которые принимали сигнал от пульта управления, ставшее позже носить название — Яблоко Эдема. С этого момента проблем в производстве людей не наблюдалось.
Но далее стали происходить более непредсказуемые события.
Ева — человек, родившийся от Ису Фанеса — главы проекта Антропос. Известно, что этот Ису влюбился в созданного им человека, что и привело к такому результату.
Примерно в этот же момент родился еще один человек — Адам.
В будущем таких людей будут называть Гибриды.
Их особенностью будет отсутствие нейротрансмиттеров для управления.
Ису Фанес — который отец Евы — рисковал быть осужденным и даже убитым за отношения с человеком, поэтому он бежал в Атлантиду — город, строящийся по проекту его главы Посейдона и претендующий на место, где Ису и люди смогут сосуществовать на равных условиях и правах.
Но очень скоро, когда Адам и Ева выростут и познают смысл жизни человека в мире Ису — они станут катализатором войны между всеми людьми и расой Ису, которая продлится десяток лет.
Пока отношения между людьми и Ису накалялись, два талантливых ученых — Юнона и ее муж Аита — запустили “Проект Олимп”, предназначавшийся для создания существ, которые выступали бы супероружием для Ису. Специально для того, чтоб запугать людей и утихомирить нарастающую агрессию с их стороны. Во время операций создания существ люди использовались как подопытные крысы и основа для выращивания этих самых существ.
Проект был разработан и проводился на территории города Атлантида.
Силами Юноны и Аиты были созданы следующие подтвержденные создания:
Циклопы Бронтес, Стероп и Аргес; два существа, которые в Греции звались горгонами — Медуза и заочно Лигейя; следующими были Минотавр и Сфинкс.
Существовавшими, но не дожившими до времени человечества будут оборотни, Цербер и Гекантохейр.
Чуть позже Юнона и Аита будут пойманы в нарушении законов Атлантиды, где запрещены експеременты над людьми. Силами главы города Посейдона и его помощницы Алетейи Юнона с Аитой будут изгнаны. Алетейя уничтожит созданного ими Гекантохейра, который в этот момент еще находился в Атлантиде.
А вскоре после этого в 75 010 году до нашей эры начинается война между Ису и людьми. Вот так выглядит буквально начало этой войны.
Город, показанный в ролике — Эдем. Располагался в Африке недалеко от горы Килиманджаро.
Гибриды украли Яблоко Эдема, а после стартанули активные нападения на Ису со стороны людей.
Позже их будут считать древнейшими протоассасинами.
Незадолго после этого Юнона найдет старую лабораторию Консуса. В этой лаборатории она находит прототипную Плащаницу в которую и загружен сам Консус. Юнона знакомится с ним и рассказывает все самые свежие события в мире.
Пока мир был охвачен войной между людьми и Ису, постепенно надвигалась еще одна угроза. Солнце с каждым годом все сильнее и сильнее проявляло свою активность.
Ису, заметив это, воспользовались Нексусом времени. Это устройство, а если быть точнее — облачная технология, которая позволяет просчитывать бесчисленное множество вариантов будущего, чтоб определить, как поступить лучше всего.
Почему именно облачная? Потому что доступ к устройству можно получить удалённо с помощью Частицы Эдема. Но не со всех.
Более того, эта технология так же позволяет связываться на расстоянии и даже отправлять сообщения в выбранные вариации будущего. Короче удобная штукенция. Ябкупил.
Ису выяснили что, через несколько лет произойдет катастрофа, которая в будущем получит имя — Катастрофа Тоба.
С помощью этого устройства Ису так же выяснили, что именно людям удасться выжить после катастрофы, по причине их многочисленности.
В виду надвигающейся гибели были мобилизированы все ученые мира а так же сформирована Триада Капитолия — команда Ису, состоящая из самых талантливых Юноны, Минервы и Юпитера. В их команде состоял так же муж Юноны — Аита. Он являлся их помощником. Располагалась эта команда в так называемом Великом Храме, который как раз и находился в той обоасти на карте.
За время поиска решения задач было предложено определенное кол-во способов спасения мира, но нас интересует только следующее — Сосуды для разума, Global Aurora Borealis Device или же Глобальное устройство Северного сияния, Око, и устройство под названием Игдрасиль.
Стоит заметить, что Юнона с самого создания людей считала их рабочей силой, у которой больше нет предназначения. Другого она и представить не могла.
Из за вспыхнувшей войны люди убили отца Юноны — Сатурна. Хотя он относился к ним, как к самостоятельным и удивительным существам.
Насколько Юнона стала ненавидеть людей — представить не сложно.
Другие же Ису могли высказывать иные мнения и часто не соглашались с Юноной. Некоторые рассамтривали людей как интересный материал для изучения. Другие — что это самый настоящий шедевр биологических наук. Даже Консус был не согласен с Юноной и считал людей чудом.
И так. Все варианты спасения мира, утвержденные Триадой, сразу же шли в продакшн. Это важно понимать, чтоб потом не возникало вопросов, мол «Откуда у них сразу ВСЁ?!»
Експерименты Ису начались со способа с Сосудами для разума. Заключался этот способ в следующем: тело Ису подключалось к компьютеру, его сознание пропускалось через машину и помещалось в тело живого человека.
Аита вызвался добровольно испытать такой вариант выживания. Но всё пошло не по плану. Сознание застряло внутри компа, а тело Аиты в этот момент стало испытывать мучительную агонию. Несколько дней Ису пытались спасти его, но всё было без толку. Поэтому Аита попросил убить его тело, чтоб больше не страдать.
Испытав горе потери своего любимого, Юнона стала убеждаться в том, что ей необходимо взять в свои руки будущее человечества, чтоб управлять им.
Спустя некоторое время Триада стала работать над проектом, которым занималась Минерва. Звалось оно Око. Это устройство позволяло делать расчеты будущего гараздо быстрее, чем другие устройства, которыми обладали Ису.
Юнона, использовала это устройство в своих целях. Но в какой-то момент Минерва с Юпитером узнали о планах Юноны. Зная, как Юнона относится к людям, Минерва решила, что лучше пусть мир будет уничтожен, чем Юнона завладеет им. В итоге Око было уничтожено, а Юнона изгнана.
Позднее Юнона связалась с Одином, который в этот момент был заперт в цифровой тюрьме. Она рассказала ему, что ее Триада разрабатывает в данный момент технологию под названием Игдрасиль. Устройство, которое позволит сохранить свое ДНК в геноме человечества.
Для работы этого устройства понадобится специальная сыворотка, которая прямо сейчас готовится у Триады.
Юнона предложила Одину украсть сыворотку у ее товарищей, взамен он попросила лишь одну дозу для того, чтоб спасти ее мужа.
Когда Один справился со своей задачей, Юнона незамедлительно загрузила ДНК Аиты в Игдрасиль. После этого она была поймана за кражу сыворотки и заточена внутри цифровой тюрьмы (почти такой же, в которой был Один).
Чуть позднее произошел апокалипсис. Погибли почти все представители Ису а так же бОльшая часть человечества.
Интересный факт — Великий Храм Ису находился в области недалеко от современного Нью Йорка. Смотрите картинку ниже.
Но это еще не конец. Есть еще другие персонажи, которые сильно повлияют на будущее.
Во время, когда еще небыло известно об апокалипсисе, Один занимался защитой себя любимого.
Через уже известный нам Нексус времени Один узнал, что он может пасть от Руки Фенрира, сына Локи. Чтоб это предотвратить, он заручился помощью своего друга Тюра и отправился на поиски. Во время поимки Фенрира Тюр лишился руки, но сын Локи был остановлен и брошен в пожизненное заключение.
Узнав об этом, Локи решает отомстить Одину и отравляет уже ЕГО сына — Бальдра. Сын погибает у отца на руках, но Один далеко не сразу узнает кто был убийцей.
Когда о Катастрофе стало известно, Один решает во что бы то ни стало спасти себя и своих близких от гибели.
В какой-то момент Один узнает, что в городе, который называется Йотунхейм, находится способ спасения. Он отправляется туда, чтоб его украсть. По дороге в Йотунхейм Одина обнаруживает Локи и его жена Алетейя. Считая, что он недостаточно искупил свою вину, эти двое заточают его в цифровую тюрьму.
Спустя некоторое время Юнона помогает Одину выбраться из ловушки и рассказывает всё про способ спасения, который пытается украсть Один. Она дает ему всю информацию взамен на одну дозу сыворотки для своего мужа Аиты.
Один попадает в Йотунхейм где находит и знакомится с Минервой. Соблазнив её и втёршись ей в доверие, Один крадет всю сыворотку что была у нее и ее отца Юпитера. Часть отдает Юноне а часть уносит в свое убежище.
Вскоре после этого наступила Катастрофа. Один и его семья с друзьями приняли сыворотку и покинули свое убежище, чтоб вместе встретить конец света.
Ну и еще немного про Локи.
Еще до начала всей этой истории у Локи была другая жена — Сигюн. Он не был очень доволен своей женщиной и в итоге влюбился в другую. Звали ее Алетейя. Она была Ису из города Атлантида где служила как Дикастес — своего рода судья.
Вместе с Алетейей у Локи появляется два сына и дочь — Фенрир, Йормунганд и Хель.
Дальше мы с вами историю знаем. Фенрира посадили, Локи отравил Бальдра, а затем посадил и Одина.
Позже Алетейя получает смертельное ранение в ходе каких-то экспериментов, и Локи принимает решение поместить ее сознание в посох ученого Гермеса Трисмегиста. Посох — лечащее устройство, которое может поддерживать жизнь в его владельце вечно. Локи доверил сознание Алетейи Гермесу.
А когда катастрофа была уже совсем близко — Локи отправился в убежище Одина, где убил его соратника и использовал часть его сывортки.
На этом история Ису может считаться оконченной.
Вот так апокалипсис выглядел со стороны Одина.
И да, если кто из вас не в ладах с английским — слёзно прошу прощения. Видео на английском искать было гораздо проще.
Вот так всё выглядело снаружи.
И так. На Земле выжило только человечество. От населения Ису осталось немногим больше ста представителей. Но они умрут от невзгод или старости за сотню лет.
Но как мы помним, есть и те, что спасли себя либо продолжают существовать в иной форме. Давайте перечислим:
Юнона — заперта в виртуальной тюрьме;
Аита — Сохранён в геноме человечества;
Один — Сохранён в геноме человечества;
Локи — так же сохранён в геноме;
Алетейя — сознание записано в посох;
Гермес — смог выжить благодаря исцелению посоха который он оставил у себя; Консус — сознание записано на Плащаницу;
Друзья и родные Одина — так же сохранены в геноме человечества.
Теперь необходимо разобраться как вообще работает геном в случае Гибридов и как это на них влияет.
Мы уже знаем, что Гибриды обладают иммунитетом к Яблокам Эдема, а значит ими нельзя управлять. Факт в том, что не обязательно состоять на 50% из генома Ису, чтоб обладать иммунитетом. Человек может состоять на десятитысячные доли из их генома, чтоб отсутствовали нейротрансмиттеры.
Мы помним, что Юнона загрузила ДНК Аиты в геном человечества. Что это значит? Это значит, что особенный человек, который будет обладать высоким содержанием ДНК Ису будет иметь шанс получить в стартер пак еще и сознание Аиты. Иногда это будет очень мешать бедолагам.
Но это еще не всё. Ису, как раса, обладали еще одной интересной особенностью. Мы бы с вами это назвали «шестым чувством”, они называли это “Знания”, ассасины же называли это “Орлиное зрение”. И эта способность, конечно же, проявляется у людей с достаточным кол-вом генома Ису. И да. Не только ассасины обладали “Знанием». Кто угодно, кому повезло, мог получить эту способность. И тамплиеры, и обычные люди. Может у меня тоже есть, но я еще не в курсе.
И так. Адам и Ева смогли выжить после Катастрофы. У них родилось два сына. Старшего они назвали Каин, младшего — Авель. Когда родители уже были стары, они передали Яблоко Эдема младшему сыну Авелю, так как он был гораздо ответственнее. Но Каину это не понравилось и из зависти он убил своего младшего брата и забрал Яблоко себе. По, сути это убийство считается самым первым убийством в истории человечества.
Ну а далее, нам нужно дать новым росткам время, чтоб прорости.
Глава Первая
Что там в античности?
В 1334 году до нашей эры Египетский Фараон Сменхкаре впервые вступил в контакт с частицей эдема. Какая именно это частица — неизвестно, но после этого Сменхкаре возжелал использовать Части Эдема, чтобы политически и религиозно направить человечество на воссоздание обществ Ису на Земле, а также возродить саму их расу. Для этого он создал свой орден со своими подчиненными. Название этому сообществу было дано — Орден древних.
Изначально, как сами видите, у ордена небыло каких-то дурных намерений. Это сообщество хотело толкнуть человечество к развитию. Но Сменхкаре долго не жил. После прихода к правлению Египтом он проживает всего лишь два года и на этом история Фараона оканчивается. Орден, оставшись без Сменхкаре, сходит со своей начальной дороги и стремится заполучить все Частицы чтоб обрести власть.
В шестом веку до нашей эры, путешественник по имени Пифагор вместе со своим учеником Киросом втречают в греческой пустыне Гермеса, выжившего после апокалипсиса. Ису, воспользовавшись своим посохом, определил Пифагора, как достойного наследника этим артефактом. Передав посох в руки человеку, Гермес буквально сразу рассыпается в пыль после прожитых семидесяти четырёх тысяч лет.
После случившегося Пифагор основывает Культ Гермеса — группу эзотерических оккультистов, придерживающихся философских и религиозных учений Гермеса Трисмегиста, и посвятившие себя «преобразованию человечества».
Но очень скоро от этой группировки откалывается часть людей, которые были несогласны с философией этого культа, и основывают свой собственный клан, назвав его Культ Космоса.
В 524 году до нашей эры Ахаменидская Империя персов анексировала Египет и обратила свой взор на восточную Европу. В тот момент Империей правил король Дарий 1, который был приставлен к трону Орденом Древних.
Ближе к началу пятого века до нашей эры, персидский Орден Древних и греческий Культ Космоса вышли на контакт и нашли друг друга в общих интересах по захвату власти. И жили они долго и счастливо (нет).
В 490 году до нашей эры Персия предприняла первую попытку захвата Греции, организованную королем Дарием 1, но проиграла.
Стремясь распространить свое влияние в Греции, и дальше на запад, Орден Древних в сговоре с Культом Космоса уговорил уже нового короля Ксеркса 1, сына Дария 1, подготовить атаку-реванш на северную область Греции.
Таким образом, в 480 году до нашей эры, войска Греции дали Бой при Фермопилах под управлением Леонида 1. Два дня они держались и успешно отбивали атаки врагов, но на третий день жители ближайшего городка предали Грецию и пропустили Персов в тыл греческих войск, что привело к их поражению.
465 год до нашей эры. Протоассасины впервые проявляют свои действия, достаточные чтоб отразится в мировой истории. Дарий (не путать с Королём Дарием 1) и его помощники Аморгес и Пактяс устраивают засаду для Персидского короля Ксеркса. Король убит руками Дария и это становится первым задокументированным использованием скрытого клинка.
После этого Дарий, боясь, что наследник трона — Артаксеркс — попадет под влияние Ордена Древних, планирует убить и его тоже, но его соратники предают его, перейдя на сторону Ордена.
Дарий предпринимает повторные попытки убить Артаксеркса, но ему удается только лишить его зрения. Последующие десятилетия Дарий подвергается преследованию со стороны Ордена.
Тем временем Культ Космоса празднует победу Персов над своей же страной и предпринимает шаги по очищению родословной Леонида в страхе того, что его наследники будут склонны к сопротивлению. Под влияние Культа попадает Оракул из города Дельфы — Пракситея.
Ее устами, Культ распространил ложное пророчество, что младший внук Леонида под именем Алексиос принесет погибель Спарте. Таким образом, отец Алексиоса — Николаос — был вынужден сбросить со скалы своего младенца. Но этому пыталась помешать старшая дочь Кассандра. В попытке поймать Алексиоса, Кассандра толкает священника с младенцем, от чего те оба падают в пропасть.
В ужасе от увиденного, жители города вынудили Николаоса искупить вину и пожертвовать Кассандрой. В итоге оба ребенка были сброшены со скалы.
Алексиос на пару с Кассандрой выживают. После падения с обрыва в море первый пропадает, а вторая дрейфует к острову Кефалония, где ее подбирает мужчина по имени Маркос.
Кассандра вырастает по большей части развлекаясь самой, иногда помогает Маркосу решать его проблемы с долгами или вляпывается в другие неприятности. Но ей всегда будет помогать сломанное копье её дедушки — Леонида. По ее словам, это копье всегда помогает ей предугадывать действия противника, а также обладает другими разными свойствами. Например, его можно использовать как ключ для открытия древних врат Ису.
В 27 лет Кассандре представляется возможность обрести корабль, свою команду и наконец покинуть остров, чем она, собственно, и пользуется. Основной ее мотивацией выступил факт, что она получила заказ на убийство своего отца от человека по имени Елпенор. Вместе с этим у Кассандры было сильное желание поквитаться с Николаосом. Одним выстрелом двух зайцев.
Когда Кассандра находит своего отца она рассказывает ему всю правду и вот-вот готовится убить его. Но она решает пощадить Николаоса и забирает только его шлем для предоставления доказательства его убийства. Николаос перед ней решил высказаться и объявил, что хочет покинуть ряды спартанцев и не будет больше сражаться. Вместе с этим он признался, что он ее ПРИЕМНЫЙ отец. А про настоящего отца, известно только матери Кассандры — Мирин.
Кассандра отправляется к своему заказчику — Елпенору — получить деньги. Но разговор не удался. Елпенор сбегает, а его стража пытается убить Кассандру.
Кассандра решает выследить Елпенора, чтоб поговорить с ним по-другому. Более того, у нее были вопросы не только к своему заказчику, но также к Оракулу из города Дельфы.
На своем пути Кассандра встречает человека по имени Геродот, который вызывается ей помочь в ее делах.
Узнав от Оракула Пифии, что ею управляет Культ Космоса, Кассандра добывает облачение Культа у убитого ей Елпенора и пробирается на встречу фанатиков.
На собрании Культа один мужик, судя по всему, их главарь, выясняет, что у них посторонний. Поэтому он вызывает сообщников по очереди к Артефакту в центре храма, чтоб проверить их на вшивость.
На этом собрании Кассандра впервые встречает своего много лет назад потерянного брата — Алексиоса, который попал в руки Культа и известен там как Деймос. Культ превратил его в долбанутую машину для убийств, и Кассандра это понимает.
Следующие несколько лет Кассандра будет заниматься поисками своей матери, которая пропала много лет назад и оставила после себя только несколько зацепок. После долгих поисков Кассандре рассказывают о том, что на острове Наксос проживает некто с именем феникс. Кассандра незамедлительно отправляется туда и наконец находит свою мать.
После счастливого воссоединения у Кассандры появился сам собой напрашивающийся вопрос. Кто ее настоящий отец? На что Мирин ответила ей, что последний раз о ее настоящем отце было слышно с острова Терра.
В итоге Кассандра отправляется на этот остров, где находит очень похожие ворота, что она видела на острове Андрос у входа в кузницу Гефеста. Использовав своё копье, Кассандра входит в давным-давно ушедший под землю храм Ису, который по сути являлся входом в Атлантиду.
Внутри ее встречает настоящий отец. Звали его Пифагор.
«Ну и че за дела?» спросите вы.
Давным давно, когда Пифагор только основал свой Культ Гермеса, он встретился с женщиной Мирин, от которой он получил девочку и назвал ее Кассандрой. Но так как Пифагор желал познать больше об Ису и древних технологиях, он покинул Мирин и отправился дальше в путешестие.
Пифагор кратко рассказал Кассандре свою историю, а затем добавил, что сейчас необходимо запечатать входу в Атлантиду, чтоб Культ Космоса не смог добраться до знаний, которые там таятся.
Для этого было необходимо принести четыре артефакта, которые содержатся внутри существ, давным-давно созданных Ису.
Кассандра находит Сфинкса, и получает артефакт после того, как решает загадки существа.
Позднее Кассандра нашла зацепки где искать остальных существ. Следующим был циклоп Бронтес, закрытый в древнем подземелье Ису.
После него кассандра одолела Минотавра, который так же находился в подземелье, построенное по подобию лабиринта.
Последним существом была горгона. И вот тут всё немного интереснее.
Кассандра втретила девушку, которую звали Брайс. Та рассказала, что потеряла свою возлюбленную по имени Лигейя. Кассандра решила помочь девушке но в итоге оказалось, что Лигейя была существом, способное преварщать людей в камень. Когда Брайс с Кассандрой нашли подземелье, в котором пряталась Лигейя, Брайс подверглась атаке Лигейи и превратилась в камень. Кассандра вынуждена была атаковать существо и вышла из битвы победителем. Перед уходом из подземелья, она отдает честь Брайс за ее отвагу.
Внимательные спросят: «А что с Медузой?». А я отвечу, что Медуза была создана еще при жизни Юноны и Аиты и сумела дожить ровно до того момента как ее встретила Лигейя.
Лигейя, будучи очень сильным и пылким воином, один раз вмешалась в битву между солдатами и Медузой. Она смогла нанести смертельный удар Медузе. Когда та рассыпалась в прах, из нее выпал артефакт, который при контакте с Лигеей обратил ее в похожее существо.
Именно поэтому я написал, что Юнона и Аита создали Лигейю «заочно».
Получив все артефакты Кассандра приносит их ко входу в Атлантиду, где ее ждет Пифагор. Она вставляет артефакты в соответствующие колонны.
Использование каждого артефакта ненадолго включает аудиозапись одного из Ису, который зовет себя Алетейей. И каждый такой монолог сопровождался восторженными репликами Пифагора. О том, сколько же здесь знаний, о том, что он хочет познать их. А после активации последней колонны, идет следующий диалог.
Кассандра прощается со своим отцом и запечатывает Атлантиду.
Позже она встречает голографическую проекцию Алетейи, которая просит запечатать вход Атлантиды с помощью кодовых слов. При этом она постоянно упоминала некоего Наследника Памяти, который прямо сейчас наблюдает за ними. О чем она вообще?
Ну да ладно, Кассандра сделала так как просила Алетейя и наложила на вход кодовые слова.
Последнее, о чем я бы хотел сказать, это то, что Кассандра позже уничтожит весь Культ Космоса. Каждого его участника, по очереди. А Алексиос, который является их Боссом, вернется в семью Кассандры. В итоге останется один единственный Орден Древних.
Глава Вторая
А в Египте что?
В 49 году до нашей эры члены Ордена Древних отправились в оазис Сива в Египте, чтобы узнать больше об убежище Ису, спрятанном под Храмом Амона. При этом они похитили местного воина меджая Байека и его маленького сына Кхему, чтобы подтолкнуть меджая к предоставлению информации. Байек сопротивлялся, что привело к смерти его сына. Когда меджай пытался напасть на врага, тот спарировал его атаку таким образом, что оружие Байека попало прямо в сердце Кхему. До того, как Байек успел что либо сделать его ударили по голове, от чего он потерял сознание.
После случившегося Байек похоронил сына на семейном кладбище и после этого он со своей женой Айей, которая кстати говоря прямой потомок Кассандры, решили, что должны отомстить за сына.
После того, что приключилось с Байеком и Кхему, у меджая стали очень часто появлятся ночные кошмары с участием его сына. Он глубоко сожалел о том, что он наделал. Ведь удар прямо в сердце означал, что Кхему теперь не сможет попасть В Дуат а после на Поля Иалу — для древних египтян это был загробный мир, где души умерших смогут обрести покой. Аналог Вальгаллы для викингов.
Айя отправляется в Александрию, где проживал ее кузен Фанос. А Байек тем временем начал сбор информации по людям, которые в тот самый день были в Сиве. Он набил себе татуировки имен его целей, для того, чтоб зачеркивать их каждый раз, как убивает кого-то.
Спустя ГОД ПОИСКОВ, Байек находит свою первую цель — Руджека. Тот находится в области Саккара, в которой был построен город Мемфис.
После убийства, когда все раны Байека зажили, он возвращается в Сиву.
По возвращении, Байек узнает что за время его отсутствия местный священник Медунамун, член Ордена Древних, стал заправлять тут делами, и не в очень справедливой форме. Ему не пришлось долго ждать Байека и совсем скоро он почил от его рук. После убийства Медунамуна Байеку в руки попадает Яблоко Эдема.
После этого Байек узнал где находится его жена и отправился в Великую Библиотеку в Александрии. По приезду в город, Байека встречает Фанес, кузен Айи, и проводит его к ее тайному убежищу. Айя сообщает, что за год она смогла убить еще двух представителей Древних.
Так же Айя сообщает Байеку, что она сейчас работает личным телохранителем Клеопатры и поделилась частью информации об Ордене Древних, в том числе показав их эмблему нарисованную на папирусе.
Напоследок Айя дарит Байеку одну из реликвий, называемую скрытым клинком, который принадлежал древнему прото-ассассину Дарию. Помните такого?
Спустя некоторое время Байек находит двух оставшихся целей, которые, как он считал, были причастны к убийству. Одной из последних целей был человек по имени Еудорос. Байек узнал, что этот мужик частенько любит покупаться в бане, поэтому поджидал его именно там. Он решил, что убьет его, спрыгнув с потолка, но затеялась драка.
Еудорос пытался задушить Байека, окунув его голову в бассейн с водой. Поэтому Байеку ничего не оставалось, как использовать свой скрытый клинок со сжатым кулаком. Он теряет свой безымянный палец, но убивает Еудороса.
Далее Байек знакомится с Клеопатрой с помощью Айи. Царица рассказывает больше об Ордене Древних и убеждает меджая помочь расправится с ними всеми, ведь Орден напрямую поддерживает младшего брата Клеопатры — Птолемея 13, который как и она, борется за наследие трона.
Всё следующее время Байек помогает избавиться от людей Ордена, в то время как Клеопатра пытается наладить дипломатические отношения с сыном Юлия Цезаря — Помпеем.
Байек убивает множество целей по всему Египту. По информации царицы, остаются еще две, зовущие себя Скорпион и Шакал, и которые которые охотятся за Помпеем, чтоб прервать союз Клеопатры с Римской республикой.
Байек выслеживает Шакала, но не успевает на помощь к Помпею. К моменту как он прибыл на поле битвы, там осталось лишь одно копье, с насаженным на него телом без головы.
У Клеопатры не остается вариантов, как пытаться установить союз уже конкретно с Юлием Цезарем, который был гораздо более строг в отношениях с другими странами, да еще постоянно с охраной. Но всё проходит успешно, так как она смогла впечатлить полководца спрятавшись В КОВЁР. У них там своя атмосфера.
Тем временем Байек убивает одну из целей — Скорпиона. А когда он вот-вот готов убить оставшегося Шакала, который избавился от Помпея, его прерывает Юлий Цезарь.
Брат Клеопатры, Птолемей, осознав свой проигрыш, пытается переплыть через Нил но погибает по дурацкой причине — его съедают крокодилы.
Празднуя свою победу, Клеопатра занимает престол и становится новым Фараоном Египта наряду с поддержкой Юлия Цезаря. Вопреки протестам Байека и Айи, Шакала оставляют в живых. Более того, он становится советником Цезаря. Вот шакал…
Байек, осознавая, что Клеопатра и Цезарь предали его с Айей, и наблюдая за тем, как те двое начинают сходится с Орденом Древних, решает основать свой Орден, который будет противостоять действиям Ордена Древних.
Айя познакомила Байека с двумя сенаторами из Рима — Брутом и Лонгином. Два сообщника, которым не нравилась политика Цезаря.
А в конце дня пара встретилась на берегу Средиземного моря…
Вот так и был сформирован Орден Незримых. Сообщество, которое в будущем станет тем самым Братством Ассасинов, которое мы так любим.
Конкретно для Байека его основная история и вклад в борьбу против древних Тамплиеров на этом заканчивается. Но вот Айя, с головой окунулась в службу Братству.
Первой значимой для Незримых жертвой окажется сам Юлий Цезарь. В окружении сенаторов, его врагов, он будет толкать речь, чтоб внушить им свою политическую позицию. Но Айя нанесет ему удар в спину.
После убийства Айя напишет Байеку письмо в Египет, где отчитается о своем убийстве. Также она расскажет том, что теперь в Риме есть полноценно дейтсвующее бюро братства, которое было создано при поддержке Сенаторов. А свое имя она изменила на Амунет.
Таким образом мы теперь знаем, что колыбелью и для Тамплиеров, и для Ассассинов является Египет. Именно тут началась эта бесконечная ВОЙНА.
Глава Третья
Древние всё?
После завоевания римлянами Галлии (современная Франция) в середине I века до нашей эры Юлий Цезарь предпринял два похода в Британию (55 и 54 до н. э.). Систематическое завоевание Британии Римом началось в 43 году уже нашей эры и завершилось в основном к концу 60-х г. Британия стала одной из окраинных провинций Римской империи.
В последствии Римляне стали править южной и южно западной частью Британии, строя там военные укрепления, дороги, романизируя тамошнее население.
Через несколько веков римляне были вынуждены покинуть маловажные территории из за натиска Гунов, идущих с востока. После отхода римлян из Британии в V веке Незримые также отступили в континентальную Европу. Орден Древних, при этом, сохранил свое присутствие в Британии, позволив своему влиянию беспрепятственно расти в течении нескольких веков.
К концу 5-го, началу 6-го веков Орден Древних в Британии пришел под лидерством короля Артура Пендрагона. Король Артур возглавил защиту Британии от вторжения англосаксонских племен.
В какой-то момент король Артур завладел Экскалибуром, одним из Мечей Эдема, который он извлек из оружейной Ису под Стоунхенджем. Но в конце, Артур был предан своей женой, его лучшим другом и его сыном, умирая в разочаровании.
После смерти Артура его наставник Мерлин спрячет Экскалибур в пещере Мирддина, где оружие останется лежать еще несколько веков, перед тем, как он попадет в руки КОЕ-КОМУ.
В середине 9 века влияние Ордена Древних резко уменьшилось из-за подъема христианства и ислама. В северо-западной Европе, особенно в англосаксонских королевствах в Англии и Франции, а также в королевствах Норвегии, Ордену удалось создать последний оплот, в котором они обладали влиянием на высших руководящих постах. В тот момент Англией и английской веткой Ордена руководил король Этельвульф Уэссекский.
Примерно в то же время армия викингов под руководством Рагнара Лотброка вторглась на территорию Англии. Король Нортумбрии Элла, который должен был унаследовать титул Великого Магистра, а значит и главенство в Ордене Древних, схватил и казнил лидера викингов, бросив его в яму со змеями.
Позже, в 867 году Элла был убит после вторжения Великой языческой армии, сформированной сыновьями Рагнара. Впоследствии, сын Этельвульфа, король Этельред I из Уэссекса, стал Великим Магистром.
А уже через три года роль Великого Магистра перешла к брату — Альфреду из Уессекса.
В отличие от своего отца и брата, Альфред презирал Орден Древних, рассматривая их цели и существование как оскорбление Бога и христианских верований. Вместе со своим доверенным лицом Гудвином, Альфред разработал план по уничтожению Ордена Древних изнутри. Но угроза набегов викингов затормозила их план, поскольку внимание Альфреда сместилось на защиту своих владений.
В 872 году Орден Древних в Британии столкнулся с первым сопротивлением Незримых с момента их отступления из Британии четырьмя веками ранее. В том же году лидер викингов Кьотви Жестокий, агент Древних в Норвегии, был убит другим викингом, девушкой по имени Эйвор. В 873 году сообщество викингов во главе с вождём Сигурдом обосновались в Англии, после чего они стали одних за другими устранять членов Ордена Древних. Это привлекло внимание короля Альфреда, который начал тайно переписываться с Эйвор. Король обращался к ней по прозвищу «Бедный товарищ Христа», давая ей информацию о людях Ордена.
Эйвор родилась в 847 году и росла в семье Стюрбьёрна после смерти ее родителей от рук того самого Кьотви из клана Волка.
Она росла вместе с сыном Стюрбьёрна, Сигурдом, и провела большую часть своей юности, пытаясь выследить Кьотви и отомстить за смерть своих родителей. В какой-то момент Сигурд заинтересовался внешним миром. Он собрал команду и уплыл изучать новые страны и культуры. Эйвор же осталась жить в родном Рюгьяфюльке.
В 872 году, когда Эйвор было уже 25 лет, Сигурд вернулся из своего очередного путешествия. Он привез с собой гостей из Константинополя — Незримых Хайтама и его учителя Басима.
Во время своих приключений Сигурд овладел одним скрытым клинком, который снял с тела Незримого Аммона. Этот клинок он преподнес в дар Эйвор, а Басим научил им пользоваться.
Позднее Эйвор вместе с Сигурдом покинут Норвегию в качестве протеста против объединения их поселения с владениями Короля Харальда Прекрасноволосого. Они прибыли в южную часть Великобритании, где раньше располагался лагерь Сыновей Рагнара.
Далее перед викингами стояла задача заручиться поддержкой близжайших правителей, поэтому Эйвор занялась дипломатией завоевания.
Через некоторое время Эйвор снова встречается с Сигурдом на пару с Басимом. И она тут же замечает, что поведение Сигурда изменилось до неузнаваемости. Ему уже не интересно строить свое государство, на Эйвор он не обращает никакого внимания и стал нести околесицу наподобие «Я ПЕРЕРОДИВШИЙСЯ БОГ! Я УЗРЕЛ ВАЛЬГАЛЛУ, ГДЕ БЫЛ РАВНЫМ ТОРУ И ОДИНУ!!!». Утрированно.
Сигурд утверждает, что нужно срочно найти женщину по имени Фулке, христианского палладина, которая сможет пролить свет на происхождение Сигурда как Бога. Басим в свою очередь яро поддерживает Сигурда в своих стремлениях.
Эйвор ничего не остается как помочь двум с ума сосшедшим в их дороге.
Сигурд с напарниками находят одну из скрижалей, которая является частью писания Ису, что подтверждает та палладин Фулке. Сигурду удается абстрактно понять что написано на этой скрижали, хотя он утверждает, что слова постоянно выскальзывают из его головы.
Но очень скоро, их находит армия Альфреда. Компания Сигурда приходит в его палатку на переговоры. Разговор проходит хорошо, но всё портит Фулке, которая всех прерывает и говорит Альфреду, что Сигурд возомнил из себя Бога. Понимая, о чем говорит Фулке, Альфред приказывает забрать Сигурда.
Братец подвергается пыткам со стороны Фулке, якобы чтоб пробудить его внутреннего Бога, и в процессе лишается правой руки.
Эйвор обретает новых союзников и в скором времени освобождает Сигурда, а Фулке находит свой покой под землей. В Вальгалле ей не место.
После освобождения Сигурда Эйвор пытается с ним поговорить.
Не обращайте внимания, что здесь Эйвор мужик.
Позже Сигурд попросит Эйвор сопроводить его в последнее путешествие в Рюгьяфюльке.
По возвращении в родные края Сигурд ведет Эйвор в подземелье Ису. Они спускаются на древнем лифте в огромный холл, в котором построен механизм, похожий на корни дерева. Сигурд утверждает, что это то, что он искал. И просит Эйвор пойти вместе с ним.
Возможно, некоторые уже поняли, что перед нами Игдрасиль. Тот самый один из способов выживания, придуманный Минервой и Юпитером 75 000 лет назад.
Так что же все таки тут происходит? Давайте раскладывать по полочкам.
Когда приближался апокалипсис, Один искал решения спасения. Мы уже знаем, что Юнона дала ему наводку на сыворотки и Игдрасиль. С помощью Нексуса, Один узнал, что в такой-то эре, такие-то люди будут так же жить в Скандинавии. И что они будут верить в Вальгаллу и вот эти все вещи.
Один решил, что идеально будет, если он и его товарищи запрограммируют Игдрасиль таким образом, чтоб все они возродились в одно и то же время. Собственно, так они и сделали.
Ейвор — это Один. Сигурд — это Тюр, друг Одина. В Сигурде стала просыпаться личность Тюра, а за счет пыток Фулке, он даже смогла одержать верх над Сигурдом.
Тюр понимал, что в Ейвор сидит личность Одина поэтому старался поспособствовать прозрению Ейвор тоже.
И так. Эйвор и Сигурд попадают в симуляцию Вальгаллы, где пьют вкуснейший мёд, веселятся и воюют каждый день, затем перерождаются и заново пьют, веселятся и воюют. Но сознание девушки Эйвор оказывается сильнее этого обмана. Ей удается оклематься от иллюзии и даже разбудить Сигурда.
Один, понимая что Эйвор может вырваться из его оков, совершает атаку прямо на ее личность, которая пытается спастись от этого захватчика.
Видос очень большой. Скинул вам с привязкой ко времени.
Когда Эйвор отключается от Игдрасиля, то вступает в бой с Басимом. А Басим как вы наверное поняли, это Локи. Парень прошел огромный путь, чтоб не смотря ни на что поквитаться с Одином. Целеустремленность.
К концу боя Эйвор одерживает победу и Локи оказывается подключен к Игдрасилю, что приводит к заключению его сознания.
Эйвор и Сигурд, пришедшие в себя, покидают подземелье.
После этого Эйвор занимается сотрудничеством с королем Альфредом, который, как я говорил ранее, переписывался с Эйвор и давал инфу по всем членам Ордена Древних. Когда с Древними было покончено, Альфред поклялся Эйвор, что создаст новый универсальный орден, который приведет человечество в порядок, подтолкнет его к развитию. И этому Ордену он даст название — Орден Рыцарей Тамплиеров.
Помимо войны с Английской ветвью Ордена Древних, Эйвор так же успела наделать небольшого шума в Винланде — Северной Америке.
Охотясь за сыном своего старого врага Кьотви — Гормом, Эйвор приплывает к берегам, относительно недалеко от места, где сейчас стоит современный Нью Йорк.
Горм приплыл на новый материк не просто так. У него в руках был артефакт Ису, который люди называли Кристальный шар. Основная фишка этого шара была в том, что он мог удаленно подключаться к Нексусу времени и таким образом коммуницировать с другими обладателями похожих устройств. Либо же получать сообщения. А кто у нас напосредственно находится сейчас в виртуальном пространстве? Юнона.
Следуя ее указаниям, Горм направлялся в Великий Храм Ису. Я о нем рассказывал еще в самом начале. Место где разрабатывались способы спасения Первой цивилизации.
Но Горму не было суждено справится со своей задачей. Его настигает Эйвор и убивает. Получив кристальный шар, Эйвор не решается узнать дальше, для чего это нужно и как оно работает. Вместо этого она отдает шар местному населению, с которым успела немного подружиться.
Видос с привязкой ко времени.
О дальнейшей судьбе Эйвор известно лишь то, что в какой-то момент жизни она вернулась в Винланд, где и окончилась её история.
Глава Четвертая
Шо, опять Тамплиеры?
В конце 10 века тамплиерам удалось получить управление над католической церковью, когда одним из ее лидеров стал папа Сильвестр II. Во время его четырехлетнего пребывания на посту Папы, попытки Сильвестра способствовать научному развитию и открытиям привели к тому, что его враги убили его как еретика. Хаха
После смерти Сильвестра тамплиеры на мгновение потеряли контроль над католической церковью. Тем не менее, они продолжали рассматривать Церковь как важное средство для достижения своих целей и в конечном итоге вернули себе поддержку.
К 1090 году Братство Незримых в Леванте было преобразовано в Орден Ассасинов под управлением Хасанн-и-Саббаха (реальный персонаж). В ответ на преобразование тамплиеров в общественный рыцарский орден Саббах решил, что ассасины тоже должны стать общественной организацией. Под его руководством убийства гораздо чаще совершались публично, что побуждало людей противостоять угнетению вместе с ассасинами.
В 1118 году Орден Рыцарей Тамплиеров был еще раз реограгинзован при сотрудничесвте с французской церковью и стал носить название просто Орден Тамплиеров.
Он был официально признан и подтвержден как христианский военный орден. Впервые, потомки Ордена Древних обнародовали себя, но их настоящие цели и задачи остались в секрете.
В это же время в 1162 Братство Ассассинов возглавил Хасанн младший. Он поручил человеку, который позже стал известен как Аль-Муалим, основать крепость в Масиафе, чтоб создать безопасное убежище для Ассассинов.
Через 8 лет контроль над Левантийским Братством перешел к Аль-Муалиму. Он ввел в действие ряд правил для своих Убийц. Обязательное отрубание безымянного пальца в знак верности, в том числе запретил использование яда, а также пообещал новым посвященным, что после смерти их будет ждать рай.
В 1176 году сарацинский Султан Саладин разбил лагерь возле штаба левантийских ассасинов в Масиафе, намереваясь уничтожить Братство. Аль-Муалим послал Умара ибн-Ла’Ахада незаметно проникнуть в палатку Саладина и оставить послание. Когда Умар, оставив письмо, уже собирался уходить, Саладин проснулся и позвал своих стражников.
Хотя Ассасину удалось спастись, он был вынужден убить сарацинского генерала, который ему мешал.
На следующее утро Саладин покинул Масиаф, опасаясь за свою жизнь, но перед этим отправил своего дядю Шихаба Альдина для переговоров об условиях мира. Хотя Шихаб утверждал, что Саладин открыт для перспективы мира, они требовали одного условия: чтобы у Умара отняли жизнь в качестве платы за убитого им генерала. Умар неохотно согласился на такой шаг, а Аль-Муалим не мог этому противостоять, так как сарацины шантажировали его пленниками.
Не имея другого выбора, Аль-Муалим позволил Умару предаться казни и согласился на его последнюю просьбу взять его сына Альтаира под опеку и принять его в Братство.
В 1191 году Роберт де Сабле получил звание Великого Магистра. Под руководством де Сабле восемь известных участников Третьего крестового похода как со стороны крестоносцев, так и сарацинов тайно присоединились к Ордену тамплиеров. Великий Магистр и эти восемь человек объединили свои силы, чтобы найти одно из Яблок Эдема, и обнаружили, что артефакт находится в древнем хранилище под останками Храма Соломона.
Аль-Муалим, так же зная о сущетсвовании Яблока, послал в то же место команду из нескольких ассасинов под командованием на тот момент уже мастера ассасина Альтаира.
К сожалению для Альтаира, он провалил задание. Повел себя очень опрометчиво и потерял одного напарника. Вернувшись в Масиаф с ничем, Альтаир был понижен до ранга новичка и получил задание по уничтожению восьми целей, о которых я сказал ранее.
Альтаиру ничего не остается, как послушаться его наставника.
Альтаир убивает все восемь целей тамплиеров и на очереди остается только Роберт де Сабле, который назначил встречу уже известному нам Саладину а также королю Англии Ричарду 1.
Отправившись в тот же пункт назначения, Альтаир нагоняет Роберта и король Ричард предлагает ассасину решить всё в честном бою.
Альтаир одерживает верх и Роберт перед своей смертью рассказывает правду об Аль-Муалиме. О том, что он так же причастен к Тамплиерам и его невероятной егоистичности, о желании самому управлять Яблоком.
Вернувшись в Масиаф, Альтаир обнаружил своих братьев управляемых Яблоком Эдема, ему пришлось убить всех, кто ему мешал, а затем одолеть своего собственного учителя.
После смерти Аль-Муалима вспыхнула небольшая вражда, спровоцированная одинм из ассасинов. Но Альтаиру в конечном итоге удалось стать новым Ментором, заручившись поддержкой своих товарищей-ассасинов. Он инициировал серию реформ, разрешив использование яда и отменив отрубание безымянного пальца. Он так же перестал обещать ложный рай, чем до этого занимался Аль-Муалим.
Альтаир и его товарищ вместе работали над изобретением новых методов убийств для Ассасинов, в результате чего стали применяться двойные скрытые клинки. Все это время Альтаир продолжал изучать Яблоко и записывал всё в своем кодексе, который определил новое Кредо на поколения вперед.
В 1217 году Альтаир отправился в путешествие с женой Марией и одним из сыновей Даримом на дальний восток, чтоб разобраться с нарастающей угрозой Монгольской армии и предводителем в лице Чингисхана. Предполагалось, что главнокомандующий обладает Частицей Эдема.
Когда через 11 лет Альтаир вернулся из путешествия, он узнал, что ассасин по имени Аббас Софиан провозгласил себя новым Ментором и убил второго сына Альтаира Сефа. Альтаир пошел на переговоры к Аббасу, но встреча переросла в битву, в результате которой погибла Мария. Альтаир бежал вместе со своим сыном Даримом и начал жить в изгнании в Аламуте, в то время как Аббас стал новым полноправным Ментором Братства.
Почти двадцать лет Альтаир проводил дни, изучая Яблоко Эдема и создавая новые изобретения, такие как скрытый пистолет. В руинах Первой цивилизации под Аламутом он обнаружил артефакты, известные как Печати Памяти, шесть из которых он взял с собой.
Печати памяти — это грубо говоря флешки, жесткие диски Ису. На них записывалась разного рода информация и была доступна к прочтению. Эти печати памяти так же помогли Альтаиру в изучении прошлого Первой Цивилизации.
Спустя еще шесть лет Альтаир снова вернулся в Масиаф и вернул себе звание Ментора. В тот момент он приказал построить библиотеку для своих книг.
Угроза Монголов постепенно нарастала. В какой-то момент они дошли до Аламута и уничтожили там крепость ассассинов. Понимая, что скоро они доберутся и до Масиафа, Альтаир обучил двух путешественников братьев Мафео и Никколо Поло своему мастерству и доверил им пять Печатей Памяти.
Сам Альтаир взял последнюю печать с собой.
На момент смерти Альтаиру было 92 года.
Глава Пятая
Когда уже Эцио?
Братья Поло покинули Масиаф и направились в Константинополь. По пути их нагнала армия монглов, из за чего те двое потеряли кодекс Альтаира. Но им удалось спастись.
В 1269 Братья Поло, после того, как они спрятали все Печати памяти в Константинополе, прибыли Венецию, где основали гильдию ассасинов. Еще двумя годами позже Поло направились в Монголию и прихватили с собой Марко Поло — сына Никколо Поло.
В Монголии Марко удается получить доверие внука Чингисхана — Кублайхана, и тем самым вернуть кодекс Альтаира назад, в руки Братства в Венецию.
Кодекс доверили человеку по имени Данте Алигьери (тот самый, что написал Божественную Комедию), у которого в свою очередь находился на обучении парень по имени Доменико Аудиторе.
А теперь на сцену выходит персонаж, которого мы очень долго уже не видели — Жак де Моле. Точнее, Аита. Его реинкарнация в сознании человека Жака де Моле.
И так. Жак де Моле — двадцать третий и последний официальный Магистр тамплиеров. Благодаря тому, что в его голове возродился Аита — он смог узнать очень много информации о первой цивилизации и даже найти меч Эдема.
Не без убеждения Аиты, де Моле выступал за то, что в современном мире власть должен иметь средний класс людей, а так же предсказывал, что рано или поздно установится капиталистическая система экономики.
К моменту, когда Жак де Моле смог стать Магистром, Франция была почти полностью под контролем ассасинов. Тогдашний король Франции Филипп 4 неосознанно ставил Орден Тамплиеров в неудобное положение. Все потому, что его советником был Ментор Французского братства.
В 1307 году, ассасины, замаскированные под наемников, стали ловить тамплиеров по всей Франции. А текущая власть это только поддерживала.
Понимая, что Тамплиеров начинают открыто душить, де Моле использовал все знания, которые ему дал Аита, передал их девяти своим идейным наследникам, а меч Эдема отдал своему советнику, который спрятал его в подготовленном убежище.
В 1312 году Орден тамплиеров был официально распущен папой Климентом. А еще через два года Жак де Моле был пойман и сожжен.
В этот момент Ассасины решили, что добились полной победы над Тамплиерами. Но всё было не так просто. После яркого мига существования на людях война снова становится скрытым противостоянием.
В 1321 году Данте Алигьери убивают Тамплиеры, из за чего Доменико Аудиторе бежит из Венеции в Испанию, дабы не дать Тамплиерам завладеть кодексом Альтаира.
Тамплиеры наняли пиратов для нападения на Доменико и его семью в гавани Отранто. Ассасину пришлось спрятать страницы кодекса от пиратов в разных ящиках на борту грузового корабля, которые потом были развезены по всей Европе.
Три года спустя тамплиеры убили Марко Поло и отца Доменико.
Ну а затем ассасин основал знатный Дом Аудиторе во Флоренции, а потом выкупил на полученные от Марко Поло деньги виллу в городке Монтериджони, которая стала новой штаб-квартирой Итальянского Братства. Впоследствии эта вилла станет носить имя Вилла Аудиторе.
Далее произойдет событие, важное для будущего.
В 1356 году один тамплиер овладел Плащаницей Эдема. И именно той в которой было заключено сознание Консуса. Но она не пробыла у него долго в руках. Чуть позднее итальянские ассасины украдут плащиницу, которая останется лежать под виллой Аудиторе еще 1 век.
Интересный факт. В Храме Ассасинов под виллой есть статуя Амунет (Айи) — жены Байека.
Как я уже рассказал, ассасины одержали полную победу над тамплиерами во Франции. В соседней с ней Британии в свою очередь полностью орудовали Тамплиеры. В виду такой неприятной ситуации обеим сторонам захотелось захватить власть в странах друг друга.
В конечном итоге из за этих двух сил, в 1337 году началась столетняя война между Англией и Францией.
В конце 14 века во франции разошлось пророчество о том, что обычная дева обретет силу, которая позволит Франции одержать победу.
Очевидно, ассасинов и тамплиеров этот слух так же привел в действие. Обе стороны считали, что найдут человека, у которого будет частица Эдема.
Но произошло все слегка иначе.
В Январе 1429 ассасин Жан де Мец встретил девушку по имени Жанна д’Арк. Девушка рассказала ему о том, что она с самого детства сылшит голоса ангелов в своей голове. А с недавних пор они стали ей подсказывать, что Жанна приведет Французскую армию к победе.
В итоге ассасины стали готовить Жанну к походу на англию. Они предоставили ей латы, а ангелы в ее голове подсказали где найти меч Эдема.
Современное Абстерго будет считать, что в ее голове поселился Консус. Так как Ису с самого начала противостоял Юноне в ее обретении власти (а тамплиеры всегда шли примерно в том же направлении), то Консус решил почомь французскому братству.
Каким образом он поселился в голове Жанны — неизвестно. Потому что Плащаница с его сознанием находилась в этот момент под виллой Аудиторе.
Но в итоге Жанна таки повела армию в сторону Британии. Были выиграны множество битв.
В 1431 Тамплиерам, которые изначально хотели лишь захватить Жанну, ничего не оставалось, как вместо этого сжечь ее, дабы морально подавить противника. Но при поддержке братства Жанна смогла спастить, а вместо нее на костре сожгли ее служанку, добровально отдавшую свою жизнь за нее.
Глава Шестая
Перерождение?
И так, с чего обычно начинается перерождение? Со смерти.
В 1476 Магистр Тамплиеров Родриго Борджиа смог стать Папой Римским. Получив в свои руки огромную власть, он тут же распорядился первым делом расправится со всеми ассасинами.
Джованни Аудиторе да Фиренце на тот момент был лидирующим ассасином в Италии. Соответственно он и стал первой целью.
Джованни — дворянин, владелец Международного Банка Аудиторе, счастливый обладатель трёх сыновей и одной дочки.
Своего старшего сына — Фредерико — Джованни с юности обучал боевому искусству, но не уточнял для чего это нужно.
Джованни сотрудничал со знатной семьей Медичи от чего имел много хорших связей.
До того как Родриго удалось стать Папой, Джованни неплохо удавалось гонять его мокрыми тряпками по всей Италии. А Уберто Альберти — помощник Джованни из Флорентийской церкви — помогал ему с допросами и другими вещами.
Но Уберто окажется той еще сволочью, так как за спиной Джованни он будет работать на Родриго, а когда Магистр станет Папой, всю мужскую часть семьи Аудиторе приказывают повесить.
В момент ареста семьи, сын Джованни — Эцио — выполняет поручения отца, поэтому ему удается случайно избежать заключения. Позднее отец сказал ему найти в его кабинете снаряжение и документы доказательства невиновности.
Но на следующий день…
Видео с
Свои ассасинейшены Эцио начинает, собственно с Уберто Альберти. А после его убийства он ввязывается в более тугую паутину взаимоотношений Тамплиеров и понимает, что пора навести у них СУЕТЫ.
Эцио со своей матерью и сетрой бегут из Флоренции в Монтеринждони, где их принимает к себе брат Джованни — Марио.
С помощью своего дяди и других фигур преступного мира, тайно — ассасинов, Эцио дал ответный бой итальянским тамплиерам и остановил их заговоры.
Все это время Эцио собирал страницы Кодекса Альтаира, и обнаружил пророчество, в котором предсказывалось, что Пророк появится, когда в Венецию принесут Частицу Эдема.
Еще один момент с точками
В 1488 году итальянские тамплиеры забрали Яблоко Эдема из Архива тамплиеров, спрятанное там османским тамплиером, и привезли его в Венецию. Эцио украл артефакт и в тот же момент столкнулся с Родриго Борджиа, в конечном итоге разгромив его в команде с другими Ассасинами.
Для того, чтобы понять принцип действия яблока Эцио показал его другу семьи Аудиторе — Леонардо да Винчи.
В 1490 году Испанская инквизиция начала свой поход по вырезанию ассасинов в испании. В этот же момент тренд стали набирать Великие Географические Открытия. Христофор Колумб направлялся в Венецию на получение финансирования. Его сопровождал его друг, ассасин, который позже связался c Эцио и попросил его о помощи. В итоге Эцио быстро слетал в Испанию, вырезал инквизиторов и вернулся обратно.
В Италии же выяснилось, что Родриго Борджиа собирается открыть одно из убежищ Ису, которое находится под Ватиканом. Эцио отправился туда, выяснил отношения с Родриго в кулачном бою, а затем открыл за него убежище.
Как в итоге оказалось, Эцио и есть Пророк, который должен был появиться рано или поздно. Он будет являться неким передатчиком знаний. Опять эти Ису с ума посходили.
Оставшись с еще большей кучей вопросов, Эцио отправляется домой в Монтеринджони на отдых.
Но отдохнуть у него выйдет. Сын Родриго — Чезаре — нападает на городок, уничтожает виллу и убивает дядю Эцио — Марио.
Эцио не остается ничего, как отправится выяснять отношения с Чезаре а заодно освободить весь Рим от его влияния.
Под давлением Чезаре сбегает в Испанию, откуда потом возвращается с войском, но и тут ему не повезло.
Эцио сбрасывает его с крепостных стен, что перманентно прерывает все планы Тамплиера.
Избавившись от всех помех, Эцио находит Яблоко Эдема, которыми владели Тамплиеры и прячет его в древнем храме Ису под Колизеем, которое было в свое время построено самой Юноной.
В 1509 году Эцио отправляется в свое последнее путешествие в Константинопль. Ему предназначалось найти все печати Альтаира, о которых было написано в старых письмах отца. В процессе он знакомится с османскими Ассасинами, которые помогают ему в его задаче, а он им в битве против османских тамплиеров.
В процессе Эцио собирает все печати и наконец отправляется в Масиаф. Там он находит убежище Альтаира, открывает его и находит старого Ассасина, почившего в своем кресле много лет назад.
Теперь, когда Эцио отошел от своих дел, стоит упомянуть об еще одном интересном случае, связанном с Консусом.
Помните я рассказывал о том, что Плащаница с Консусом была спрятана под виллой Аудиторе примерно в течении века?
Так вот незадолго до рождения Эцио она была перемещена в другой городок под названием Аньяделло, на севере Италии.
Помимо сына Чезаре, у Родриго Борджиа была еще и дочь — Лукреция.
Личный курьер семьи Борджиа, а по совместительству Ассасин — Перотто Кальдерон, часто доставлял письма для Лукреции от людей, с которыми она переписывалась.
Очередной раз, когда он доставил письмо, он случайно заметил, как по ее щекам покатились слезы в процессе чтения послания. Это зацепило и заставило Перотто почувствовать сожаление к ней. С этого момента он стал понимать, что влюбляется в нее.
Он приносил ей небольшие подарки, делал комплименты. А потом даже стал недолго с ней прогуливаться.
В итоге Лукреция тоже влюбилась в Перрото и в какой-то момент она родила от него ребенка.
Мальчик родился очень нездоровым. Врач сказал Перотто, что малыш не продержится и нескольких дней. В этот момент другие члены семьи Борджиа узнают о случившемся. Перотто избивают и бросают в темницу.
Ночью горничная Лукреции приносит Перотто отмычки. Он выбирается из тюрьмы, хватает мальчика и едет в Аньяделло. Там Перотто достаёт Плащаницу, окутывает ей мальчика и ребенок становится исцелен.
Но в момент исцеления произошло еще одно чудо. В процессе лечения сознание Консуса смогло каким-то образом скопироваться в сознание мальчика. Таким образом, в мальчике теперь тоже есть две личности, как это было например у Эйвор.
В то время как Перотто казнят за нарушение Креда, малыш Джованни оказывается в руках Чезаре, который в будущем представится ему как отец.
Мальчик будет обучаться боевым искусствам у Чезаре и его напарника. Его будут учить быть жестоким и бессердечным, так как расчитывали, на его верность как Тамплиера, хотя Джованни отвергал многие из их учений, боялся и ненавидел их.
При этом Джованни был способен слышать голос Консуса в своей голове и даже видеть некоторые его воспоминания. Консус часто разговаривал с мальчиком.
Поскольку Чезаре часто отсутствовал, Джованни было разрешено проводить время со своей «тетей» Лукрецией, которая была рада их близостью, но была опечалена тем, что ее сын растёт в такой суровой среде.
Когда Чезаре подрастет, его дедушка будет давать ему Яблоко Эдема «поиграться», в эти моменты записывая всё, что делает Джованни.
Еще позже, Чезаре сможет использовать еще одну силу Яблока, о которой мы прекрасно знаем.
Когда одна из Ассасинов будет красться по дому в поисках Яблока, Джованни решит, что она хочет поиграть с ним. Он сам возьмет Яблоко, подбежит к ней.
Консус попытается убедить мальчика, чтоб он отдал яблоко, но Джованни не нарошно заблокирует движения тела девушки. Чезаре, проснувшийся от шума, отправит Джованни спать и лишь скажет, что сделает этой девушке больно.
C течением времени паренёк поймет, что это не обычная штука. Он будет красть Яблоко Эдема, чтоб самому понять как оно работает.
Жизнь в семье Борджиа была невыносима, поэтому повзрослев, Чезаре сбегает из дому при поддержке одного из ассасинов.
В Братстве Джованни продолжает обучаться боевым искусствам у Эцио, познакомится с девушкой и другом Хирамом Стоддгардом, с кем он будет выполнять общие задания и конкурировать за ту девушку.
В какой-то момент как раз из за той девушки, Джованни подерется с Хирамом и сильно ударится головой. В этот момент сознание Консуса на время сможет взять контроль над телом Джованни, и он передаст какое-то странное сообщение.
Во время самого разгара Великих Географических Открытий, Джованни отправился в недавно открытую Северную Америку, где встречается с Ацтеками. И впервые мы имеем дело с еще одним устройством Ису — Кристальным черепом. Джованни смог добыть один такой во время шумихи с резнёй Ацтеков Испанцами и увез его обратно в Европу.
Глава Седьмая
Пыраты?
Хотя Орден долгое время выступал за развитие науки и образования, идеалы тамплиеров, наконец, расцвели в эпоху Просвещения в Европе в 17 веке. Вместо того, чтобы оставаться в стороне, когда люди науки подвергались сжиганию за свои идеи, тамплиеры оказывали влияние и поддерживали новых передовых мыслителей.
Серая мораль
Среди этих ученых был например Исаак Ньютон. Благодаря тайной поддержке тамплиеров всё новое интеллектуальное и философское движение тщательно контролировалось, чтобы направить мир к Новому Мировому Порядку.
Далее. В 1692 году тамплиеры и ассасины узнали, что в городке Салем появилась еще одна Частица Эдема. Соответственно, оба ордена ринулись ее искать.
Очень скоро стало известно, что это не просто частица Эдема, а девушка по имени Дороти Осборн, в голове которой сидит сознание Ису. И не какого-то там, а снова наш Консус.
Для того, чтоб скрыть охоту двух сторон за девушкой, тамплиеры назвали это Охотой на ведьм из Салема, в течении которой погибло больше двух десятков невинных людей.
Сильно заострять внимание на этом моменте не будем. Нам важно только то, что Дороти очень сильно шакалило из за Консуса. Когда тамплиеры и ассасины были рядом, Консус опять передал какое-то странное сообщение.
А теперь передвинемся в Карибское море.
Аита здесь тоже побывал. При чем целых два раза.
Первый раз. Томас Кавано. Родился в 1652 году. С детства понимал, что он отличается от других детей. Чувствует странные вещи, испытывает галлюцинации и много других неприятных вещей.
Соответственно, ему было суждено попасть меж двух огней Тамплиеров и Ассасинов.
Когда Томас вырос — он много путешествовал по морю занимаясь по большей части своими делами. Параллельно всё больше страдая от галюнов.
Но в итоге два ордена добрались до него. К счастью, он попал в руки Ассасинам. Те рассказали ему кто он вообще такой, в чем его сила и подтолкнули на поиски так называемой Обсерватории.
И ему удалось ее найти. Обсерватория находилась на небольшом острове и была под защитой племени Таино. Томас смог найти общий язык с ними и остаток своей жизни прожил на этом острове.
Будучи там, он написал историю о своей жизни. Поместив обрывки автобиографии во множество бутылок, он пустил их в свободное плавание.
Позже эти бутылки будут найдены пиратом по имени Эдвард Кенуэй.
Впервые Кенуэй ввязывается в разборки между ассасинами и тамплиерами, когда он убивает одного ассасина предателя Дункана Уолпола.
Этот ассасин вёз письмо с местонахождением всех бюро братства в Вест Индии а так же странный флакон кубической формы с капелькой крови внутри него.
Эдвард, надеясь, что получит хорошую награду за эти вещи, переодевается в наряд Дункана, забирает его вещички, и направляется в Гаванну.
По пути он находит себе попутчика в виде обычного купца со своим кораблем и таким образом добирается до поместья в Гаванне, указанного в письме бывшему ассасину.
Представившись самим Дунканом, Эдвард знакомится с несколькими боссами тамплиеров, получает от них новые скрытые клинки и проходит символический обряд посвящения в тамплиеры.
Нифига не поняв, Эдвард уходит с обещаниями, что все денюжки ему дадут на следующий день.
Когда он снова встретился с одним из тамплиеров, его попросили сопроводить одного очень важного заключенного — Бартоломью Робертса, по совместительству реинкарнацию Аиты.
В последствии Эдвард с тамплиерами отбивается от ассасинов, а Робертса закрывают в темнице. Узнав о том, что Робертс пригодится в открытии Обсерватории, Эдвард так же узнает в чем собственно сила этого места.
Обсерватория — это скрытое место Первой цивилизации в Лонг-Бэй, Ямайка. Построенная для того, чтобы удаленно наблюдать за зрением ЛЮБОГО человека.
Обсерватория работала путем помещения пузырька с каплей крови человека в Хрустальный череп, расположенный внутри необычной сферы. Затем устройство проецировало то, что человек видел и слышал, в помещение.
Когда Эдвард узнал такие подробности он очевидно хотел использовать это в целях заработка денег. А чтоб узнать еще больше он отправился освободить Робертса из темницы. К сожалению для него, когда он пробрался в темницу, там были только трупы солдат и пустое место в камере.
В этот момент к месту прибегают другие тамплиеры и департируют притворщика из Гаванны.
Таким образом Эдвард знакомится с бывшим рабом Адевале и крадет вместе с ним бриг, который назовёт Джекдоу (Галка).
Ну и в итоге Эдвард начинает охотится за тамплиерами, так как они его наеоообманули.
Товарищ Кенуэя, ассасин Мэри Рид, которая временами любит переодеваться в мальчика, попыталась убедить Кенуэя присоединиться к Братству. Кенуэй помог ассасинам отбить нападение Королевского флота на штаб-квартиру Братства, но Ментор изгнал его за предыдущие проступки. Тем не менее, Кенуэй помог местным бюро ассасинов отражать атаки тамплиеров и выполнял контракты на убийства для Братства, за плату.
Мэри продолжала пытаться убедить Кенуэя в ошибочности его пути, хотя только после ее смерти в тюрьме Порт-Ройяля, Кенуэй решил сражаться за Ассасинов; к тому времени Адевале уже присоединился к Ассасинам. По наводке Ментора в 1722 году Кенуэю были назначены три цели: Мудрец Робертс, губернатор тамплиеров и Великий магистр тамплиеров.
Убив Робертса и тяжело ранив губернатора, Кенуэй убил Магистра во время осады на Обсерваторию, установив комплекс и Хрустальный череп под защиту Ассасинов. Кенуэй ушел, предложив карибским ассасинам свой собственный остров. В какой-то момент в 18 веке Обсерватория потерпела критическое обрушение, после чего была намеренно похоронена ассасинами.
После всех этих историй Эдвард впервые встречает свою кровную дочку Дженнифер которая осталась без мамы, так как та погибла от оспы.
Эдвард забирает дочь с собой и возвращается на свою родину — в Британию. Там он разбирается с проблемами прошлого, находит себе любимую женщину и крышу над головой.
И так, у Кенуэя родился Хейтем.
Эдвард будет обучать его пользоваться мечем, а после того концерта подарит одину небольшую саблю, который будет разрешать пользоваться только в важные моменты. Так же он будет обучать в мальчике идеи справедливости и анализа чужих мнений.
Но Хейтем не сможет прожить долго вместе со своим отцом.
В один день пять наемников напали на дом Кенуэев, убили Эдварда, служанку, украли Дженнифер и сожгли дом.
Спастись смогли только Хейтем с его матерью при помощи Реджинальда Бёрча — Тамплиера, который последние два года втирался в доверие к Эдварду, и который соответственно и совершил покушение на его дом.
Бёрч позже рекрутировал Хейтема и тот стал служить Тамплиерам. Хоть он и выполнял приказы Ордена, он всегда оставался при своем чувстве справедливости и мнении.
Например, через много лет он проник в поместье тамплиеров, где его украденная сестра Джениффер работала как обслуживающий персонал широкого спектра. Он избавился от убийц своего отца и спас сестру.
В Британских колониях в Северной Америке основной задачей Хейтема было нахождение вероятного ключа к открытию главного Храма Ису.
Во время поисков Хейтем напал на след одной из коренных жительниц Америки. Звали ее Каньехтио (Kaniehtí:io)
Хейтем проследовал за ней, а затем помог ей справится с солдатами и их командиром, которые собирались выдавить поселение индейцев. Командиром оказался один из тамплиеров Эдвард Бреддок, который по удачному совпадению являлся одним из убийц отца Хейтема, а так же обладал ключом, который может подойти к Храму.
Вскоре после операции по убийству Бреддока, Хейтем нашел вход в Великий Храм Ису. Но ключ в его руках не подошел к двери, и не смог открыть врата.
К нему со спины подошла Каньехтио, которая за время работы с Хейтемом успела к нему привязаться. Следующие несколько недель Хейтем провел вместе с девушкой.
Опа! А вот и Радунхагейду появился на свет!
Мальчик вырос в племени матери без отца. Отец пошел дальше мутить воду с ассасинами.
Когда ему было четыре, он пошел поиграть с другими детьми в прятки где-то за поселением.
Радунхагейду случайно наткнулся на тамплиеров, одного из которых звали Чарльз Ли. Те вырубают мальчика, но оставляют его в покое.
Прийдя в себя, Радунхагейду обнаруживает своё поселение горящим, а свою маму смертельно раненой.
Это событие заставило Коннора ошибочно предположить, что тамплиер Чарльз Ли и его товарищи несут ответственность за разрушение деревни. А факт того, что огонь забрал у него его мать, позже побудил паренька добиваться справедливости для своих людей и бороться с тиранией, где бы он с ней не встречался.
В течении еще девяти лет Радунхагейду живет в поселении, но задаётся вопросом почему он со всеми не переедет в другое место.
И в какой-то момент Матерь Клана зовет его к себе. Она достает из сундука Кристальный Шар, который ее клан получил от древнего викингского воина почти тысячелетие назад и говорит ему, что их людям было поручено охранять секрет своих земель.
Взяв в руки Шар, Радунхагейду попадает в Нексус Времени.
Юнона повела его в «путешествие» в виде духа, придав ему форму орла. По пути она рассказала, он том, что парень сейчас движется по пути, в котором его людей и деревню уничтожают (мы уже понимаем откуда она это знает). Поэтому она подсказала, какого человека ему следует найти.
Найдя Ахиллеса Дайвенпорта, Мастера ассасина в отставке, Радунхагейду обучается у него несколько месяцев боевым искусствам и получает псевдоним «Коннор».
Позже Ахиллес отправился с Коннором в Бостон, где они случайно встретили Магистра Колониальных тамплиеров — отца Коннора.
После этого Коннор стал заниматься тренировками новых последователей, а так же присоединился к силам революционного движения против зависимости от Британии, зовущей себя Континентальной армией.
В течении своей деятельности Коннор встретил Джорджа Вашингтона, который стал главнокомандующим континентальной армии, спас его от нападения Тамплиеров, успел скооперироваться со своим отцом, чтоб убить общую цель. Для Хейтема — предателя тамплиеров, для Коннора — предателя Континентальной армии. Коннор успел поучавтсвовать в нескольких больших битвах против Британской армии и в итоге стал достаточно важной фигурой в получении Северной америкой независимости.
В конечном итоге руки Коннора наконец-то дошли до убийства Чарльза Ли, правой руки Хейтема и одного из виновников смерти матери Коннора. Но в тот момент Хейтем спас Чарльза, дав ему сбежать.
Коннору ничего не осталось как убить своего отца.
А вскоре после этого где-то через год Коннор находит Чарльза Ли, преемника титула Магистра тамплиеров.
Побегав немножко друг от друга, изранив себя, ребятки встречаются в баре.
Спустя еще некоторое время Коннор принял участие в финальной битве Континентальной армии против Британцев, которая гарантировала независимость Соединённых Штатов Америки.
После этого события Вашингтон встретился с Коннором где тот показал Ассасину Яблоко эдема. Когда они оба прикоснулись к Яблоку, то случайно подключились к Нексусу времени где увидели альтернативное время, где Вашингтон стал зависеть от силы яблока и провозгласил себя Королём Северной Америки.
Ужаснувшись этого, главнокомандующий отдал яблоко Коннору, а тот утопил его в океане.
Глава Восьмая
Куча революций
Увидев, как Американцы отвоевали ЦЕЛЫЙ континент у Британии, французы впали в ярость и начали свою революцию у себя во Франции в конце 1780-х годов.
Более того, Франция очень сильно потратилась финансово на Семилетнюю войну. Такое опустошение казны возмутило общество.
А кто вообще был виновником всей революции?
Правильно! Аита. Старый-добрый.
Переродившись в голове человека по имени Франсуа-Томас Жермен, Аита, точнее пока что только видения, будут активно проявлятся в его средние года.
Изначально Жермен был знатным серебряным скульптором при дворе короля Людовика 16. Он работал в Лувре, нанимал себе талантливых художников и скульпторов и производил таким образом тысячи предметов искусства.
Но после одного скандала Жармена выкинули с Лувра.
В итоге он присоединился к Тамплиерам где достаточно быстро вырос до Лейтенанта.
Собственно в этот период у него стали сильно проявлятся воспоминания Аиты. При чем это были воспоминания не только о Первой Цивилизации, но и некоторые обрывки предыдущей реинкарнации — Жака де Моле.
Следуя этим воспоминаниям, Жермен находит кодекс Жака де Моле в одном из его убежищ.
Из кодекса Жермен узнает о принципах де Моле, о том, как он топил за власть среднего класса и за Капитализм.
Понимая, что при таком раскладе будет гараздо проще управлять Орденом и народом, Жермен начинает продвигать эту идею своим напраникам. Некоторые его поддерживают, некоторые против.
Как собственно против и сам Магистр Тампиеров — Франсуа де ла Серр. Его устраивает нынешняя аристократическая система, где он в данный момент самый главный. Поэтому он сначала пытается переубедить Жермена, а затем объявляет о его изгнании.
Очевидно Жермен не сдается, находит единомышленников во Франции, Испании, Италии, Соединённых Штатах. Сначала он разыгрывает свою смерть, а затем убивает Франсуа де ла Серра во время праздненства принятия Элизы де ла Серр в круги Тамплиеров.
Франсуа был отвлечен и выведен на улицу, где его два раза ударии ножом, и отравили. Магистр умер на месте, а едва подбежавший к его телу приёмный сын Арно Дориан был обвинён в убийстве.
Жермен ликует и получает контроль почти над всем Орденом и только пара Тамплиеров продолжают ему противостоять — Элиза де ла Серр и Кристиан Лафреньер.
В то время как реформированные тамплиеры под руководством Жермена начали подпитывать Французскую революцию, чтобы свергнуть текущий режим власти, мастер-ассасин Пьер Беллек завербовал Арно Дориана в Братство.
Французский орден Ассасинов приказал Арно найти убийц де ла Серра. Но зачем?
Дело в том, что текущий Ментор Французского братства, Оноре Габриель Микети, внезапно смог установить перемирие с тамплиерами. Очевидно обе стороны это устраивало. Но после смрети Франсуа де ла Серра было ясно, что тамплиеры хотят перевернуть устоявшийся режим. А позже окажется что и режим всей Франции в целом.
Уничтожив убийц де ла Серра, Арно случайно встретится с Жерменом в его старой лавке где он продавал свои скульптуры. Ассасин еще не знает кто такой Жермен и тот убеждает Арно убить Кристиана, который был настроен против Жермена.
Арно грохнул и того тоже и получает по шапке от Братства. Но его пока что прощают и отправляют на встречу единомышленников Жермена.
На встрече тамплиеров Арно обнаружил, что именно они организовали революцию и спланировали казнь короля Людовика 16.
В то время как Арно объединяется с Элиз в попытках одолеть Жермена, радикально настроенный против союза с тамплиерами Пьер Беллек убивает Ментора ассасинов за что его наказывает Арно.
А потом подошла очередь Людовика 16. Его казнят на площади перед публикой, а Жермен закрывается в собственной крепости.
Арно вместе с Элизой пробираются на территорию крепости где находят Жермена с Мечом Эдема в руках. Тот самый, который Жак де Моле спрятал давно в убежище.
Во время боя с Жерменом, сила меча Эдема стала неконтролируеммой, и в какой-то момент ударная волна от взрыва убила Элизу и смретельно ранила Жермена.
После того, как Арно медленно убил Жермена, вонзив ему в горло скрытый клинок, он вынес меч и тело Элизы.
Вопреки всем усилиям ассасинов, новый режим все таки установился во Франции, что означало старт нового витка в истории Европы и вообще всего мира.
Что у нас дальше? После падения лондонских ассасинов в начале 18 века (это когда убили Эдварда Кенуэя) тамплиеры контролировали столицу Британской империи, а ассасины в основном действовали из-за пределов Лондона.
В результате влияние тамплиеров на Империю было неймоверным, и тамплиеры взяли на себя ведущую роль в управлении промышленной революцией.
К середине 1860-х годов британские тамплиеры попали под руководство Великого Магистра Кроуфорда Старрика, бизнесмена, имевшего влияние на все аспекты лондонского общества, который возглавил группировку, известную как Висельники.
В 1868 году британские тамплиеры узнали об артефакте, спрятанном в Лондоне, Плащанице Эдема. Но хочу обратить внимание — это обычная Плащаница, которую Консус в свое время отдал на лечение своих земляков. О судьбе Плащаницы с Консусом внутри я расскажу позже.
Примерно в то же время два молодых близнеца-ассасина, Джейкоб и Иви Фрай, отправились в Лондон, чтобы вернуть его под контроль ассасинов.
В течении всего лишь нескольких месяцев вся сеть Лейтенантов Старрика ушла в небытие. Над этим постарался Джейкоб. В это же время Иви совместно с индийским ассасином Генри Грином отслеживала действия напарников Старрика, для того чтобы так же выйти на Плащаницу.
Когда его власть сильно подкосилась, Старрик предпринял последнюю попытку противостоять ассасинам и спланировал убийство королевы Виктории на вечеринке в Букингемском дворце. Обнаружив, что артефакт находится в хранилище под дворцом, Старрик украл ключ у Иви и получил артефакт, пока Ассасины были заняты уничтожением агентов Великого Магистра на вечеринке.
Однако в конечном итоге Плащаница не смогла спасти Старрика от близнецов, и контроль Тамплиеров над Британской Империей временно прекратился. Близнецы Фрай так и оставили Плащаницу покоиться под Букингемским Дворцом.
Ну и наконец-то мы подходим к самой современной и в некотором роде сумасшедшей части истории вселенной. Поэтому чтоб не затягивать, я кратко расскажу что происходило в конце 19, начале 20 веков.
В 1888 году Русские ассасины активно боролись против тамплиеров за власть над Имперской Россией. Было предпринято множество попыток убийства сначала царя Александра 2, марионетки тамплиеров, затем его сына Александра 3. Лишь в самом конце 19 века удалось убить сына во время поездки на поезде.
Наследство перешло к Николаю 2. Тамплиер Григорий Распутин крадет скипетр русского царя, что является Частицей Эдема. Он отвез его на исследовательский объект тамплиеров в Тунгуске. Ассасинам пришлось попросить тамплиера Николу Тесла о помощи, который в тот момент был в ссоре с Томасом Едисоном — тоже тамплиером. Тесла соглашается и с помощью своей установки, которая находится в Северной Америке наносит удар прямо объекту тамплиеров, что приводит к знаменитому Тунгусскому взрыву.
Первая Мировая Война. Лидия Фрай, внучка Джейкоба Фрай, уничтожает тамплиеров в Лондоне. Уинстон Черчиль заручился ее поддержкой в убийстве так называемого Немецкого Мастера Шпионов, который кстати говоря был Мудрецом. Взамен он пообeщал проллобировать закон о допуске женщин на голосование. Будучи феминисткой первой волны Лидия не могла отказаться от такого шанса.
Ну и наконец Октябрьская Революция. Здесь я бы хотел сказать лишь то, что когда Первая Мировая Война потрясла Россию, ассасины решили поддержать революционный настрой людей, а Владимир Ленин заручился их поддержкой. Большевики Ленина пришли к власти, но долго это не продолжалось. И совсем скоро парламент в России был захвачен марионеткой тамплиеров — Иосифом Сталиным.
Глава Девятая
Шторм
И так, в 1937 году группой людей, в числе которых был Генри Форд, была основана компания Абстерго Индастриз.
Первоначальная функция этой компании была в закупке акций других компаний. То есть средство приумножения финансов Тамплиеров. Впоследствии, Тамплиеры тратили накопленные деньги на разного рода исследования. В 20 веке это в основном касалось областей инженирии и медицины.
Абстерго занялась множеством проектов, в частности созданием оружия и машин для нацистской Германии на нескольких подпольных объектах в Европе. Компания будет поставлять Германии инструменты, необходимые для начала Второй мировой войны.
Абстерго снабдили Адольфа Гитлера Яблоком Эдема, для того чтоб скорее начать войну. Диктатор сумеет посеять хаос во всем мире, и во время этой неразберихи Абстерго займет лидирующую позицию в управлении экономикой мира.
Более того, Абстерго сумеет управлять не только Гитлером, но еще и Уинстоном Черчиллем, Франклином Рузвельтом и Иосифом Сталиным в своих целях. В итоге получается, что во вселенной Асссинс крид с начала двадцатого века Тамплиеры становятся самыми настоящими серыми кардиналами нашего мира. Тот самый Большой Брат.
В начале войны, один из основателей Абстерго Геро Крамер и его сообщник Никола Тесла запустили проект под названием “Ди Глок” (нем. Die Glocke), в переводе с немецкого — “Колокол”.
Заключался этот проект в том, что используя теоретические наработки Карла Юнга о генетической памяти, тамплиеры пытались построить специальное устройство, которое смогло бы прочесть эти воспоминания через тело человека.
Было построено громоздкое устройство, которое своим видом напоминало колокол (отсюда и название). Использовав в качестве подопытного одного из ассасинов, тамплиеры потерпели неудачу в експерименте. А позже устройство было уничтожено в следствии нападения под руководством русского ассасина Николая Орёлова.
В 1943 году Гитлер стал слишком могущественным и неконтролируемым, поэтому тамплиеры его быстренько убрали под конец войны.
А в 1963 году тамплиеры спланировали убийство президента США Джона Кеннеди. Они связались с тогдашним Ментором Ассассинов, который работал сразу на две стороны и тот в свою очередь приказал своему ассасину и его команде всё организовать. Результат мы все знаем.
Так же, после этой операции Тамплиеры прибрали к рукам еще одно Яблоко Эдема, которое было у Кеннеди. Я вроде говорил, что Яблок осталось много, но что-то они прям у каждого второго есть. Вон, даже у Эда на столе. Так, о чем это я.
1969 луна
Вы не поверите, но Вьетнамская война — тоже дело рук Тамплиеров. В их интересах было поставить своего человека на место президента.
Ну и на десерт.
В 1991 году Абстерго взял на себя ведущую роль в свержении президента Советского Союза Михаила Горбачева после того, как выяснилось, что ему ни к чему интересы Абстерго. Тамплиеры и их марионетки, в том числе Маргарет Тэтчер, организовали падение Советского Союза и назначили свою марионетку Бориса Ельцина первым президентом России. Девять лет спустя они помогли Владимиру Путину занять место президента, на котором он находится до сих пор.
Это что касается политических игр Абстерго, а теперь можно перейти и к самому главному.
В 1970-х в Абстерго запускаются сразу два проекта по изучению генетической памяти. Первый проект носит название «Суррогат” и курируется ученым Эллен Бок, а другой проект под названием “Анимус» курируется Уорреном Видиком.
Принцип действия машины Суррогат — извлечение данных из образца ДНК и воспроизведение данных в виде аудиофайла. В то же время Анимус требует живого человека, но способен отображать информацию в виде симуляции событий, визуально и с сопровождением звука.
В 1977 году на тот момент еще молодой Уильям Майлз крадет чертежи Анимуса и передает своим коллегам братства, которые так же начинают разрабатывать свои версии машины.
В 1980 году Абстерго находит первого пациента, Объект № 1 -, на котором будет испытывать работоспособность Анимуса.
Хоть у Анимуса и было преимущество в визуализации памяти, у него был так же и фатальный недостаток — в процессе воспроизведения симуляции мозг носителя использовался как процессор, для болле точного воспроизведения событий. В результате этого мозгу наносился непоправимый ущерб и он разрушался. Таким образом Объект 1 умирает.
Это было критически важно для Абстерго. Им не нужны мертвые пациенты. Опасаясь, что проект Эллен выиграет конкурс на финансирование, Видик убивает девушку и маскирует это под несчастный случай в 1981 году. А наработки проекта Суррогат крадёт и прячет у себя дома.
В будущем очевидно Видик улучшит версии Анимуса, для того чтоб минимизировать вред для мозга. Таким образом и появится эффект о котором вы могли слышать — эффект проссачивания. Процесс, который способствует передаче физических навыков и памяти изучаемого предка. У просачивания есть и побочные эффекты — головокуржение, тошнота, потеря сознания, галлюцинации и шанс сойти с ума.
Примерно в то же время Ассасины так же собирают свои варианты Анимусов, но терпят неудачи с потерей своих людей, которые вызываются быть подопытными.
После потери Объекта 1 Видик вызывается быть Объектом номер 2 и проводит пару успешных несколькочасовых сеансов в анимусе.
Чуть позже в 83 году Видику привозят бездомного мальчика, над которым начинают проводить експерименты не только по части симуляции памяти предков, но и опыты над его мозгом с использованием Частиц Эдема. Мальчик получает порядковый номер 4 и кодовое имя Дэниел Кросс. Когда Видик приходит к нужному ему результату, Дэниела опять выкидывают на улицу. Тот будет оставшуюся жизнь страдать от эффекта просачивания.
Далее в программе Анимус принимали участие Объекты под номерами 12 и 14. Оба Объекта в процессе получат непоправимый ущерб от эффекта просачивания.
В 2002 году Видик создает упрощённую версию Анимуса — Аним. Созданная машина используется для тренировки солдат за счет использования эффекта просачивания.
Помните в некоторых частях ассасинов был мультиплеер? Так вот как раз в нём в принимаем участие в обучении солдат Абстерго.
Следующий Объект — «15» — беременная девушка находилась под исследованием в течении 2010 года. Она испытала эффект когда во время симуляций видела память внутри памяти из-за того, что воспоминания отца ребенка противоречили воспоминаниям ее предков. В конце, когда Видик и его напарница Люси Стиллман собрали все необходимые данные, женщина была утилизирована.
Следующим Объектом 16 становится похищеный ассасин Клей Качмарек.
У ассасинов он был умелым хакером и компьютерным инженером. У Абстерго — настоящим самородком данных. Клей Качмарек обладал памятью такого легендарного ассасина как Эцио Аудиторе да Фиренце, а так же являлся прямым потомком Адама и Евы. Людей, которые 77 тысяч лет назад восстали против Первой Цивилизации.
Клей находился на объекте Абстерго в Риме несколько месяцев. Чтобы узнать местонахождение одного из Яблок Эдема, некоторые сеансы Анимуса длились по несколько дней.
Поскольку Клей был не готов поддерживать эти сеансы в течение столь длительных периодов времени, личности его предков начали наслаиваться на его собственные.
Пережив воспоминания Адама, Клей и Видик получили бесценные данные о протоассасинах и Первой Цивилизации. Понимая, что его разум скоро полностью исчезнет, Клей взломал Анимус и поместил в него конструкт ИИ своей собственной личности, который сможет активироваться только лишь каким-нибудь следующим Объектом.
Клей также оставил после себя несколько скрытых символов и трещин в воспоминаниях Эцио. После этого, когда он почти сошел с ума из за Эффекта просачивания, Клей написал разные странные сообщения в комнате Анимуса и своей камере, прежде чем в конечном итоге совершить самоубийство с помощью шариковой ручки, свидетелем которого была Люси.
Объект 17 — Десмонд Майлз.
Десмонд родился 13 Марта 1987 года в убежище ассасинов, в США. Укрытие, известное как «Ферма», представляло собой автономный комплекс с населением около тридцати человек, ведущих кочевой образ жизни.
Десмонд тренировался вместе с другими детьми Фермы под руководством Уильяма Майлза, его отца. Он оказался достаточно напористым и часто пугающим человеком. Десмонду было сказано всегда опасаться Абстерго, хотя, когда он стал старше, ему наскучили истории Ассасинов и Тамплиеров, и в результате он недооценил влияние Абстерго на мир. В конце концов, решив, что его родители — не более чем помешанные на заговорах фрики, он решил что хочет покинуть дом.
В свой шестнадцатый день рождения Десмонд сбежал с фермы. Его обучение оказалось полезным, так как он смог избежать преследовавших его ассасинов. После этого Десмонд путешествовал по пустыням и некоторое время ездил автостопом, пока в конце концов не встретил человека, который посоветовал ему поехать в Нью-Йорк. В 2005 году Десмонд также познакомился с женщиной, от которой сам того не зная получил ребенка.
В конце концов Десмонд устроился барменом. Пока он работал, его фирменным напитком был «Тамплиер Ширли», коктейль Ширли Темпл с джином.
Желая избежать ассасинов, Десмонд никогда не использовал свое настоящее имя и старался использовать только наличные для покупки вещей. Со временем он пытался начать новую жизнь, но иногда начинал скучать по семье и старым друзьям.
К несчастью для него, Десмонд был в конечном итоге найден Абстерго после того, как его проследили по отпечатку пальца, который был необходим на права для мотоцикла. В итоге он был похищен и доставлен в лабораторию Абстерго в Италии.
Хоть Десмонд и не обладал памятью о самых первых людях в истории, его родословная была — моё почтение. Альтаир ибн-Ла’Ахад, Эцио Аудиторе, Эдвард Кэнуей, Хейтем Кэнуей и Радунхагейду. Целый букет легендарных личностей в одном пациенте.
Десмонда поместили в Анимус и заставили пережить воспоминания Альтаира. Достигнув целевого воспоминания, где из Яблока Эдема показалась карта, отображающая те самые точки по всему миру, Видик высказал вердикт, что Десмонд больше не нужен. В то время как начальство Видика приказало избавиться от Десмонда, Люси удалось убедить их в использовании Десмонда для Абстерго, сохранив его жизнь.
В какой-то момент Видик и Люси вышли из помещения, оставив Десмонда одного. И тот внезапно получил возможность использовать Орлиное зрение, как это было у Альтаира. Впоследствии он увидел множество надписей, оставленных Клеем Качмареком в помещении Анимуса и комнате Десмонда. Но он на тот момент еще не знал что это такое.
Через некоторое время Люси вбегает в комнату Десмонда и просит его быстро зайти в Анимус. В Анимусе Люси находит общего предка Десмонда и Клея — Эцио Аудиторе. Десмонд переживает момент рождения Ассасина и выходит из симуляции. Это требовалось для синхронизации данных двух пациентов.
Люси и Десмонд бегут с объекта Абстерго.
Прибыв в одно из убежищ ассасинов, Десмонд был представлен еще двум ассасинам — Шону Гастингсу и Ребекке Крейн.
А что по поводу Люси? Люси раньше также работала с Ассасинами, но затем, как вы видите, переметнулась к Абстерго, чтоб потом их предать и вернуться к своим напарникам.
По пути в убежище Люси сказала Десмонду, что Абстерго слишком сильно, и что каждый день ассасины проигрывают эту войну. (так то да на самом деле)
Основная цель группы — изучить воспоминания Эцио и натренировать Десмонда его навыкам, чтоб эффективнее противостоять Абстерго.
После изучения значительного куска жизни Эцио, Десмонду дали отдохнуть, но его это не спасло от эффекта просачивания. Сначала он испытывал небольшие галлюцинации, а после тренировки погрузился в память Альтаира без участия Анимуса. В воспоминаниях Десмонд наблюдал отношения Альтаира и его возлюбленной Марии Торп, которые привели к появлению сына Сефа.
На следующий день Десмонд снова ушел в память Эцио, где исследовал всё до момента, когда Эцио встречает Минерву.
Теперь то мы понимаем, что Минерва разговаривает с НАМИ. Тогда, когда апокалипсис еще не наступил, но когда было ясно, что его не миновать, Минерва всё время проводила в Нексусе времени, записывая сообщения для Эцио, которые на самом деле были предназначенны именно для Десмонда. Это были предупреждения о том, что апокалипсис наступит снова.
Десмонда выдергивают из Анимуса, так как Абстерго нашла его команду. На них нападают, но Десмонду удается отбиться от атакующих. Команда ассасинов быстренько собирает вещички и выезжает на своем грузовике.
В пути Десмонд снова погружается в Анимус, где переживает падение Монтериджони, а потом внезапно вместе со своей командой оказывается прямо в этом городке.
Они располагаются в подземелье, посвященном другим легендарным ассасинам и продолжают работу.
Десмонд изучает жизнь Эцио и его похождения в Риме. Если вы помните, я говорил, что Эцио, после того как одолел Чезаре, спрятал Яблоко Эдема под Колизеем. Собственно, когда это выяснилось, команда направилась в Рим.
Десмонд помогает команде пройти внутрь одного из Соборов, находит вход в Храм Юноны и добирается до Яблока Эдема.
Как видите, Яблоко, которое в тот момент контролировалось Юноной, заставляет Десмонда убить Люси. За что, спрашивается?
Люси уже не сможет ответить, так что я поясню. Люси, так же как и Десмонд родилась на ферме в сообществе ассасинов и с детства обучалась у Уильяма Майлза. В какой-то момент оборвав все свои связи с ними, она покидает дом и пытается внедриться в Абстерго, ради самих же ассасинов. И у нее это выходит.
Попав на совместную работу с Уореном Видиком, она начинает вместе с ним совершенствовать Анимус. Она даже в какой-то момент пытается помочь Клею Качмареку с его взломом Анимуса. Но проработав несколько лет с Видиком, ценности Люси все таки сменили свое направление.
Видик доверился ей, а она в свою очередь стала подыгрывать ассасинам и самому Клею.
Когда в Абстерго приводят уже Десмонда. Видик с Люси разрабатывают план, где Люси притворяется, что дралась с охраной и всё, что мы уже знаем.
В итоге, когда Десмонд добирается до Яблока, Юнона, которая вкурсе о намерениях Люси (всё благодаря Нексусу), вынуждает парня убить ее. Вот, как-то так.
Десмонд впадает в кому из за емоциональной и психической перегрузки.
После произошедшего Шон и Ребекка подключают Десмонда к Анимусу со встроенной системой жизнеобеспечения. К этому моменту к команде присоединятеся Уильям Майлз, который стал свидетелем комы Десмонда.
А Десмонд в свою очередь, застрявший внутри системы Анимуса, находит конструкт ИИ Клея Качмарека.
С привязкой ко времени.
Как вы поняли, Десмонду теперь нужно завершить изучение памяти Эцио, для того, чтоб выбраться живым из Анимуса. В процессе изучения памяти, Десмонда время от времени выкидывает из симуляции Анимуса, где он разговаривает с Клеем.
Ну а когда Десмонд почти завершает изучение происходит то, о чем позже предупреждал Клей — Анимус начинает стирать их обоих как вредоносные программы.
И всё, что остается увидеть Десмонду — это конец пути Эцио.
Синематик, который вы увидете в конце, это тот же самый, что я показывал в начале. Но теперь то вы будете понимать, что это рассказ Юпитера Десмонду о том, как закончилось существование их расы.
Десмонд очнулся. Перед ним стоит его отец, его напарники и они направляются в место, откуда по сути всё началось. Великий Храм Ису. 1200 лет назад здесь побывала Эйвор. А теперь стоит Десмонд.
Он открывает Храм с помощью яблока. Храм в свою очередь активировал эффект просачивания в Десмонде, который показал ему, что для открытия его внутреннего холла требуется ключ. Из-за того, что просачивание заставило разум Десмонда войти в кратковременное состояние комы, команда Ассасинов поместила его обратно в Анимус.
В Анимусе включилась Симуляция жизни Хейтема где Десмонд исследовал его жизнь до появления Радунхагейду а затем и жизнь мальчика. До того как он стал самостоятельным ассасином.
Сделав плановый перерыв от Анимуса, Десмонд узнает, что этот Храм питается от специальных ячеек энергии, и почти все, что находятся в комплексе, разрядились. Встает вопрос о том, где взять еще енергии, ведь они так тогда ничего не смогут сделать.
Шон говорит Десмонду, что один екземпляр такой ячейки находится в офисе Абстерго в Манхеттене. Собственно, Десмонд отправляется туда. Залазит на крышу одной строящейся высотки и затем с парашютом спрыгивает на соседнюю крышу здания Абстерго.
Зайдя в чей-то кабинет, Десмонд обнаруживает энерго-блок и забирает его себе. Только он хотел уйти, как к нему со спины подходит Дэниел Кросс.
Так… Стоп… Это же тот малой, которого Абстерго выкинула…
Ааааа, всё, тооочно. Ща поясню в чем тут соль.
Помните Дэниела Кросса? Это Объект номер 4. Над ним проводили експерименты.
Когда его выкинули на улицу, он бесцельно шлялся по улицам пригорода, пока его в итоге не нашла молодая пара.
Дэниел вырос и стал мелким преступником и постоянно страдал от ярких галлюцинаций и часто принимал себя за своего прадеда, ассасина Николая Орёлова. Из-за того, что Дэниел не мог утихомирить галлюны, он стал принимать наркотики и алкоголь.
Один раз в 98 году Дэниел снова напился в одном из местных баров. Из за этого у него снова начались галюны.
Дэниел выбежал на улицу. Снаружи он накинулся на прохожего мужчину с криками, что убьет чертового Тамплиера. Однако, прежде чем он смог что-то сделать, Дэниела остановила девушка ассасин, которая, думая что ОН тоже ассасин, отругала его и затолкала в машину, чтобы отвезти обратно в свой лагерь.
На следующий день Дэниел знакомится с группой ассасинов, которые рассказывают ему что происходит с ним и что происходит в мире. При этом начинают распрашивать про галюны Дэниела и его предка Николая Орёлова, чем провоцируют очередной припадок.
Дэниелу спешат помочь, но он внезапно встает на ноги и говорит, что понял, в чем его предназначение. Ему срочно нужно найти Ментора.
В течении двух лет Дэниел ездил по разным убежищам Ассасинов, заручался поддержкой и продолжал поиски. И в какой-то момент в двух тысячном году ему наконец удалось выйти на контакт с Ментором.
Во время встречи Ментор рассказал Дэниелу об ассасинах и их традициях. Достав скрытый клинок, Ментор передал его Дэниелу, тем самым показывая, что он может считаться членом братства.
Но как только Дэниел надел оружие себе на руку, какой-то импульс ударил ему в голову. Его тело двинулось само. Через мгновение Дэниел обнаружил, что он своими руками только что убил Ментора. Не зная, что происходит, чувствуя вину за содеянное, а так же услышав крики за дверью, он выпрыгнул из окна и убежал.
Он направился к единственному месту, в котором, как он чувствовал, его могли приютить и сохранить в безопасности — Абстерго.
Так что в итоге произошло? Мозги Дэниела в детстве были запрограммированы Видиком на то, что он убьет Ментора, когда выйдет с ним на связь. Вот так вот просто. Более того, когда Дэниел вернулся в Абстерго он передал локации всех убежищ Ассасинов, которых он посетил за два года. Погибло тогда — очень много людей. Эту операцию в Абстерго назвали “Чистка”.
После случившегося, Ментором ассасинов становится отец Десмонда Уильям.
Далее Дэниел стал служить Абстерго и даже учавствовал в поимке Десмонда. А после его побега выслеживал его до самого Манхеттена, где они и встретились.
Так вот, перед Дэниелом стоит Десмонд. Что тот будет делать? Да ничего военного — он выхватит пистолет у Дэниела, вдарит ему по щщам и уйдет, оставив того лежать на полу.
Десмонд с командой возвращаются в Храм, запитывают его новой батарейкой и продолжают работу. Вскоре, Шон находит инфу о еще одной батарейке, необходимой Храму. Она находится в Сан Пауло, Бразилия. Десмонд прибывает на точку и обнаруживает, что Дэниел уже завладел батарейкой и собирается убегать. Но сценарий с прошлого раза повторяется.
Когда команда в очередной раз возвращается в Храм на Корабле Альтаир 2 (корабль ассасинов), Шон находит инфу о последней третьей батарейке, но Уильям решает отправится на поиски сам, так как у Десмонда не осталось много времени на поиск ключа к Храму.
Очевидно всё идет не по плану. Уильяма ловит Абстерго и отправляет шатнажирующее видео с просьбой отдать Яблоко Эдема.
Команда отправляется в Рим, где держат отца. Десмонд пробивается через толпы охраны, после чего встречает Дэниела и обрывает ему жизнь.
Увидев смерть Дэниела, Видик взбешивается и пытается сказать Десмонду, что Абстерго занимается исследованиями чтоб улучшить жизнь человечества в целом.
А затем Десмонд наконец-то находит своего отца.
Прибыв обратно в Храм, Десмонд изучает оставшиеся участки памяти Коннора и находит ключ к Великому Храму.
Вот так вот и подошла к концу история о Десмонде.
Юнона тем временем смогла подключится к устройствам на которых работали ассасины и перенести своё сознание в сеть Интернет.
Видео КЛИК
Тело Десмонда было обнаружено Абстерго через несколько часов после его смерти, и было проведено немедленное вскрытие, в ходе которого были извлечены различные образцы ДНК.
По завершении вскрытия тело Десмонда было вынесено, а его сумка и личные вещи были собраны для дальнейшего анализа. Его данные ДНК были загружены в Генетическое Облако Абстерго, которое называется Хеликс.
А теперь очень важная часть. Именно с этого момента фанаты начинают путаться в некоторых вещах.
И так. Ученый по имени Альваро Граматико в 2009 году разработал софт с названием Data Dump Scanner или же просто ДДС. Его функция — воспроизводить ранее записанные участки воспоминаний. Эта технология использовалась совместно с технологией Аним, разработанной Видиком.
Но незадолго после кончины Видика в его доме нашли старые наработки проекта Суррогат ученой Эллен Бок. Совместив две технологии, Альваро Граматико получает устройство, которое зовется Анимус Омега.
Новый анимус способен вопроизводить всё те же симуляции, только без носителя самой ДНК. То есть, достаточно волоса или ногтя человека и вуаля — вот тебе все его генетические воспоминания! Более того, теперь человек работающий за этим анимусом не подвержен эффекту просачивания!
Осознав что это ИМБА, Абстерго начинает собирать генетический материал всего человечества. Благо, Абстерго является лидирующей корпорацией в области медицины и у него есть больницы по всему миру.
Для того, чтоб хранить все генетические данные в одном месте, разработали облачную базу данных которая и называется Хеликс. Хочешь изучить чью-то память? Загружаешь данные с облака и вперёд.
Собственно, вот что это за приблуда.
А уже в 2013 году для сотрудников Абстерго Индастриз и недавно сформированная Абстерго Энтертейнмент получают в свое пользование новенькие Анимус Омега.
И так, как я уже сказал, ДНК Десмонда поместили в Хеликс. Теперь у всех сотрудников есть доступ к этой инфе. Новенький сотрудник Абстерго Энтертейнмент получает свое первое задание — исследовать память Эдварда Кэнуея. Ему сказали, что это потребуется для фильма про пиратов. Но мы то понимаем зачем это всё.
Нуб — так его называют на фандоме — Приступает к работе. Но не успевает он нормально поработать, как с ним связывается некто, кто просит взломать компьютеры, Анимы, камеры видеонаблюдения и сервера на объекте Abstergo Entertainment, чтобы получить разного рода информацию. Но Нуб даже не подозревает, что его руками что-то взламывают.
Параллельно с сессиями в анимусе, Нуб выполняет приказы этого некто, взламывая сервера и компы. Для чего это нужно? Чтоб возродить Юнону. Именно так. А вот этот некто, является никем иным как Аитой.
Что здесь черт побери происходит? Ладно Аита. Почему именно Нуб? Как Юнона решила возродиться? Зачем все эти взломы серверов и так далее? А вот зачем.
Инструменты Первой Воли — или же Культ Юноны — тайная группировка сформированная внутри Ордена Тамплиеров еще в начале двадцатого века. Эта группировка подчиняется Юноне, почти покланяется ей. И соответственно цель этой группировки каким нибудь образом возродить свою богиню.
Ну, а Аита во всех своих реинкарнациях всегда был главой этой группировки.
В итоге мы приходим к тому, что Аита руками Нуба взламывает кучу серверов, использует ассасинов с их загребучими руками чтоб те навели шороху в этих серверах, и заманивает Нуба в отдельную комнату, чтоб использовать сыворотку для переселения Юноны в тело Нуба, которая приготовлена уже известным нам Граматико. Вот так.
Уже ясно, что Аита терпит поражение, а Нуба спасают и он очухивается. Альваро Граматико забирает тело Аиты себе и обнаруживает что оно состоит аж на целых 5 процентов из генов предтеч. Для сравнения — Average Assassin или Average Templar содержит в себе вот столько 0,0002% процентов генов предтеч. Десмонд обладал чуть большей концентрацией в размере 0,026%.
Перед тем как мы пойдем дальше добавлю, что Абстерго казнит этого Нуба через три года. Рэст ин Пис, Нуб.
Идем дальше.
Девушка Вайолет да Коста, недавно ставшая напарником Граматико, находит Плащаницу с Консусом которая все это время находилась во владении Абстерго.
Граматико, уже зная каким образом работает Плащаница, остается с Вайолет в одном кабинете, выстреливает ей в голову, оборачивает ее в Плащаницу, и пока артефакт активен, разговаривает с Консусом, узнавая новую информацию о предтечах. А потом то же самое еще раз. И еще раз. И еще, и еще.
Во время разговора Консус узнал, что Юнона освобождена и предупреждал людей о надвигающейся от нее опасности.
И так. В виду того, что тело Аиты попало в руки Граматико, основной целью Абстерго стали поиски реинкарнаций Аиты в прошлом, для того, чтоб найти его генетический материал в настоящем. Проект получает название «Феникс».
Очевидно ассасины не сидят на месте и внедряют группу своих людей в команду Граматико, после чего наш старый знакомый Шон Гастингс и новенькая Галина Воронина совершают нападение на офис Граматико. Ребята уничтожают все експерименты ученого, воруют данные Проекта Феникс и стреляют в Граматико.
Пока Шон заканчивает с серверами, ученый закутывается в Плащаницу. Галина, решив что это огнеупорная накидка, кинула Граматико под ноги гранату. Перед взрывом ассасины покидают помещение.
Граматико внезапно выжил. Плащаница последний раз отрабатывает исцеление и ломается из за сильных повреждений. Вот так жизнь Консуса подошла к концу. По крайней мере в таком виде.
После операции по уничтожению серверов ассасины атакуют Хеликс, находят любую инфу о Мудрецах и стирают ее. Именно под этим предлогом мы, как безымянный болванчик, исследуем память Арно Дориана.
После нападения ассасинов Граматико объединяется с его напарницей Изабель Ардант, главнокомандующим спецназа Абстерго Юхани Отсо Бергом и Вайолет. За ними в свою очередь увязались Шон, Ребекка и Галина. Всей толпой они ломанулись в Лондон, где были найдены следы еще одной Плащаницы.
Обе группировки ринулись изучать память близнецов Фрай, которые как мы знаем контактировали с Плащаницей.
Обнаружив Плащаницу под Букенгемским дворцом, ассасины направляются в подземелье, где уже находятся Изабель, Вайолет и Отсо.
Плащаницу забрать не удается, Ребекка ловит маслину и ассасинам приходится отступить. Со стороны Абстерго при этом гибнет Изабель.
Далее идет достаточно большая сюжетная Арка о том, как Юбисофт решили слить вполне себе прикольную концовку вселенной Ассасинс крид. По крайней мере, такая концовка, судя по всему, была в планах, но из за провала Юнити и Синдиката все пошло по… Ммм, короче, мне придется её сократить.
В 2016 году Ассасины рекрутят девушку по имени Шарлотта де ла Круз, в памяти которой находят сообщения Консуса, которые тот передал сначала через якобы ведьму из Салема, Дороти Осборн (Помните? Я упоминал об этом), а затем через Джованни Борджиа, который был учеником Эцио Аудиторе.
В сообщениях Консус, подобно Минерве, передал Шарлотте, что проект «Феникс», который на самом деле план Юноны, подходит к завершению. А план заключается в том, что Граматико выращивает тела людей, используя 100% ДНК Ису для пересадки сознания Юноны. А Плащаница, за которой он охотился, нужна была, чтоб вырощенные тела не гибли.
Год спустя Шарлотта в команде с Галиной Гонконге ищет любую инфу про Граматико и Юнону. В городе на нее нападают суперсовременныекиберниндзявкапюшонах, которые управляются, внимание ТВИСТ, сыном Дезмонда Элайджой, который в свою очередь является, внимание ТВИСТ, мудрецом.
Помимо Шарлотты, Юхани Отсо Берг, узнает, что знаменитый алмаз Кох-и-Нур когда-а-а-то давно использовался Юноной, и является он чем-то вроде связующим между всеми частицами Эдема. То есть он может получить доступ к каждой частице Эдема. И прямо сейчас им уже владеет Граматико, который вот-вот выпустит Юнону из пробирки.
Что получается? Оффициальный Абстерго объединятеся вместе с Ассасинами, для того чтоб уничтожить Юнону, ведь Консус был прав, она несет угрозу. Объединенная армия штурмует комплекс Инструментов Первой Воли и Шарлотта награждается возможностью взять и убить только что родившуюся Юнону. Скрытым клинком в горло, по классике.
Юнона же использует остатки сил, чтоб активировать Кох-и-Нур и взорвать весь комплекс к чертям собачьим, вместе с силами Абстерго, Ассасинами и самой Шарлоттой. Остатки армии отходят от сгорающей локации, Элайджа уходит куда-то за горизонт, занавес закрывается.
Но это еще не конец! Не конец.
Вы думали я забуду про нашу Лейлу? Не-е-е-е.
И так. Кто такая Лейла?
Лейла родилась в столице Египта Каире в 1984 году. На три года старше Десмонда, между прочим.
Через два года после ее рождения семья переезжает в Нью-Йорк в район Квинс.
С самого детства Лейла испытывает необычайную страсть к разным устройствам. Разбирает игрушки, старые телефоны, много чего другого. Короче говоря растет технарь.
Она не ставит своих родителей и даже учителей выше себя. Она сама себе на уме, не признает авторитетов и всегда общается со всеми на равных.
Но самая важная черта Лейлы, которая повлияет на очень многое, это ее Лю-бо-зна-тель-ность.
Она лезет во все передряги, сует нос куда попало. Она — любит знания. Она обожает учится и изобретать. Она с самого детства к этому стремится.
В подростковый возраст она поступает на Инженерный Факультет в университете Калифорнии. Из за своего не самого сахарного характера продолжает попадать в неприятности, ссориться с учителями и один раз даже чуть не будет исключена.
Один раз София Риккин, дочь СЕО Абстерго, посетила универ Лейлы с программой «Юный инноватор». Заинтригованная талантом Лейлы к созданию устройств, София знакомится с ней и предлагает работу в Абстерго, на что Лейла тут же соглашается. Бросив универ, Лейла устраивается работать. Сначала в отдел фитнеса, где она разрабатывает маленькие устройства, но после ее переводят в отдел исследований, а затем разработок.
Со временем, к Лейле начинают обращаться за советами в области разработки Анимуса. С чем она с радостью помогает. Но ее наибольшая мечта была именно перевестись в отдел по разработке Анимуса.
Даже София Риккин иногда приходит и просит ее о помощи в разработке специального Анимуса. Она будет обращаться к Лейле всё чаще в итоге это вырастит в то, что Лейла почти одна собственными силами разработает Анимус версии 4.3. Тот, который позже используют для изучения памяти Каллума Линча.
Очевидно, Лейле за это никакой награды не дадут. София возьмет все лавры успеха себе, а Лейла останется за кулисами.
После этого, девушки перестанут общатся друг с другом.
В 2011 году Лейла отправится на Революцию в Египте, чтоб поддержать своих соотечественников. Ну а когда все закончится, она вернется обратно в США.
Со временем Лейлу начинает раздражать то, что ее не хотят переводить в отдел разработок Анимуса. Она постоянно связывается с вышестоящими, предлагает свои способы улучшить анимус, но в итоге вместо лабораторий с кучей весёлых инженерных штучек, ее отправляют в отдел исторических исследований.
Сказать, что это взбесило Лейлу — ничего не сказать.
Пока Лейла собирается, ей в голову приходит ГЕНИАЛЬНАЯ идея. Она решает модернизировать Анимус версии HR-8, который ей выдали. Она улучшает его вычислительную мощность, но вместе с этим появляется Эффект просачивания. Но не опасный. Хотя это строго запрещено правилами — ей начхать. Ну, типа она же бунтарка. Помним, да? Она решила, что в таком случае ее наконец станут ценить.
Лейла отправляется в Египет в составе исследовательской команды, в сопровождении ее лучшей подруги — Дианы Гири. Пока Лейла находится на объекте исследования где-то в пещере, Диана оказывает информационную поддержку где-то из отеля.
Уточнение — Абстерго не в курсе, какие тайны будет хранить в себе мумия Байека.
В течении исследования жизни Байека Лейла делает пару перерывов. Один раз она выходит из анимуса, чтоб найти мумию Амунет, бывшей жены Байека.
Позже, Абстерго конечно же узнает о том, что Лейла внесла свои изменения в Анимус, поэтому на Лейлу и ее подругу спускают отрядик спецназа. Возможно вы думаете за что такие радикальные действия. Ну, Лейла ломанула Анимус. Машина, которая прямо связана с отношениями двух древних орденов. А так как Лейлу не посвящали в эти отношения, то ее очевидно нужно убрать.
Лейла записала свое прощальное сообщение для своей дорогой Софии Риккин и решила, что хочет напоследок узнать о конце истории Байека.
После получения последней ценной секции памяти Лейлу кто-то будит.
Таким образом Лейла присоединяется к команде Ассасинов. Ее первым заданием был поиск артефактов, в Квебеке. В этот период она держала несколько тесных контактов с Ассасинами из другой группировки — команды Шарлотты де ла Круз. Вот та самая, что убила Юнону.
Но в своих отношениях они, к сожалению, не зашли дальше переписок. А к моменту, когда Лейла найдет копьё Леонида, потерянное Геродотом, Шарлотты, к сожалению, уже не будет в живых.
Собственно, в 2018 году, на очередном задании о поиске артефактов, Лейла находит древнюю книгу, написанную Геродотом. Называется «Потерянные Истории».
Из этой книги Лейла узнает и древней наёмнице Кассандре, с которй общался Геродот, и которая владела могучим копьём Леонида. Найдя это копье, Лейла побежала к Анимусу использовать его.
К этому моменту в ее команду присоединятеся бывший сотрудник Абстерго и доктор по професси Виктория Бибо, которая контролировала ее жизенные показатели во время сеансов в Анимусе. Что нужно знать о виктории? Она просто добрый человек, который достаточно сильно волнуется за самочувствие Лейлы.
И так, Лейла полезает в Анимус и тот внезапно предлагает ей два персонажа на выбор.
Сразу скажу, что это полнейший bullshit. Здесь не должно быть два перса. Ни в каком виде. Как минимум, потому что разрабы никак не пояснили этот момент в отличие от случая с Эйвор. Так что давайте притворимся, что у нас есть только Кассандра, как главный герой.
И так, Лейла исследует память Кассандры, натыкается на Греческий Культ Космоса, узнает об Алексиосе и о том, что существует артефакт — Посох Гермеса Трисмегиста. Собственно, теперь нахождение этого артефакта является основной целью команды.
Когда секция памяти о Кассандре, попавшей в Атлантиду, где предположительно находится посох, наконец исследована, Лейла с Викторией отправляются в Эгейское море на корабле Альтаир 2. Я его уже упоминал как-то раз.
Лейла добирается до Атлантиды, и активирет все древние механизмы, думая, что таким образом откроется какой-нибудь сейф с посохом.
И так, самый старый человек, который когда либо жил на планете, мирно уходит прямо на ногах у Лейлы.
Став обладателем артефакта Лейла начинает слышать голос Алетейи, который исходит из посоха.
Алетейя подсказывает, что Лейле необходимо найти шифр из слов, которыми Кассандра когда-то запечатала вход в Атлантиду. Поэтому Лейла садится обратно в Анимус и находит все подсказки. Важно уточнить, что для того, чтоб узнать последнюю подсказку, ей пришлось заглянуть в память Алексиоса, который как вы знаете был совершенно невменяемый. Там он избил человека до смерти голыми руками. Опять. Лейле это нанесло достаточно сильный психологический удар, из за чего Виктория выдергивает ее из Анимуса.
Ну а когда Лейла открывает Врата в Атлантиду, она встречает Алетейю.
От нее мы узнаем, что Лейле необходимо пройти несколько симуляций, подготовленных Алетейей, чтоб обуздать силу посоха. Лейла очевидно соглашается и переживает первую симуляцию памяти из Элизиума — еще одного города Ису.
В какой-то момент Виктория опять прерывает Лейлу, так как до Атлантиды добрался спецназ Абстерго. Обучившись ближнему бою у Байека и Кассандры, Лейла хладнокровно убивает двоих человек, а третьего выпускает доложить всё Боссу. Который кстати Отсо Берг.
Виктория с ужасом смотрит на два погибших тела и спрашивает Лейлу за что она их. На что она отвечает что-то типа “Либо я их — либо они меня”.
Симуляция продолжается. В ней Лейла переживает конфликт Кассандры с Ису Аидом, который вылился в битву, и под самый конец, когда Кассандра хотела в пылу нервов добить Аида, Виктория СНОВА вырывает Лейлу из симуляции, беспокясь за ее очень нестабильное в психологическом плане состояние.
Я бы хотел немножко пояснить за Лейлу в этот момент. Конечно, это ее не оправдает, но тем не менее.
Из за воспоминаний Алексиоса и Кассандры, ей был нанесен достаточно сильный психологический урон. Плюс я уже говорил, что у нее нереальная тяга к знаниям. Ее взяли и вырвали из симуляции со всеми тайнами Ису. Я понимаю, что аргументы так себе. Но разрабы решили, что этого будет достаточно.
В общем, Лейла заканчивает изучать память Кассандры. Но не получает контроль над посохом.
Она проходит через последнее сражение с Отсо Бергом и ее спасает команда Альтаира 2.
Проходит 2 года. В небе, как и в день смерти Десмонда, теперь постоянно светится северное сияние, по всему земному шару. Радиация на орбите колоссальная, спутники выходят из строя и сгорают, падая в атмосферу. Всё из за того, что щит, который Десмонд включил в тот день, постоянно набирал мощность. И это в перспективе может уничтожить всё человечество. Опять.
Узнав, что Лейла сделала с Викторией, команды ассасинов не хотели принимать ее к себе. Но в итоге когда появились новые интересности, ее все таки отправили в новую команду.
Ее напарниками оказались Шон Гастингс и Ребекка Крейн. Которые, между прочем, теперь счастливые муж и жена! Давайте порадуемся за них!
Значит дело обстоит следующим образом. Шон и Ребекка получили странное аудиосообщение с зашифрованными координатами где-то на северо-востоке США. Они собрали манатки, прихватили Лейлу, которая теперь сидит на успокоительном и сигаретах, и отправились в путь.
На координатах они нашли древний скелет викинга. Ну и соответственно они взяли образец и пустили неуравновешенную Лейлу опять изучать память предка.
И тут анимус снова предлагает два пола на выбор! К счастью эту часть продумывали нормальные сценаристы и смогли объяснить происхождение такой аномалии. Рассказать, если до этого не спросили
Лейла почти за один присест изучает всю память Эйвор. Профессионализм!
Узнав, что где-то под древними нормандскими горами прячется еще один огромный храм Ису, у которого есть доступ к сети предтеч, вся наша команада ринулась туда.
А в виду того, что радиация на орбите возросла до критических значений, команда понадеялась, что сможет убавить мощность щита.
Лейла хватает с собой посох, чтоб не умереть от радиации, которая накопилась в Храме и заходит внутрь.
И вот, Лейла встречает вы не поверите — Десмонда. Мирно считающего будущее внутри Нексуса времени. Его сознание попало сюда, в момент, когда он притронулся к механизму восемь лет назад.
Ну а Лейла, как мне кажется, смогла найти свое предназначение. Считать будущее, узнавать о событиях которые никогда не произошли или только произойдут.
Блин, знаете, это единственная серия игр, где главные главные герои умирают в конце. Я имею в виду Десмонда и Лейлу. Да, они как бы продолжают жить, но тем не менее.
Ну а что там Басим слэш Локи?
Походу Локи становится нашим новым главным героем. Вообще, во время разговора с Шоном и Ребеккой, мне как-то не понравилось как он постоянно подозрительно улыбался. Хотя может это у него особенность такая.
Но знаете факт есть факт. На стороне Ассасинов теперь не просто древний ассасин откуда-то с ближнего востока, а представитель рассы Ису собственной персоной!
Конец.
Фуууууууууууууух. Бля, как же я задолбался. Невероятная история требует невероятных усилий.
Спасибо, что дочитали до конца. Надеюсь я смог поменять вашу точку зрения на счет лора ассассинов, если вы изначально херово к нему относились.
Энивей, любые замечания и оценки в комментариях приветствуются. Но в уважительной форме, пожа-а-а-луйста.
Низариты — Википедия Wiki Русский 2023
Низариты́ (араб. النزارية — ан-Низариюн; перс. نزاریان — Незāрийāн) — ответвление исмаилитской ветви шиитского ислама. Выделились из среды воинствующих исмаилитов в конце XI века. Низариты считали, что имамом является старший сын фатимидского халифа аль-Мустансира Абу Мансур Низар.
Учение низаритов говорит о таких вещах, как разумность (иджтихад), плюрализм (расовое, этническое, культурное разнообразие и допустимость внутрирелигиозных различий) и социальная справедливость.
Содержание
Show / HideИстория
В конце своего правления фатимидский халиф Египта аль-Мустансир (1036—1094) лишил своего старшего сына Низара права наследования престола в пользу его младшего брата аль-Мустали. После смерти отца Низар начал борьбу с визирем аль-Афдалем, поддерживавшим Мустали, но попал в плен и был казнен (1095). В среде исмаилитов произошёл раскол. Мустали признали имамом общины в Йемене и Западной Индии (мусталиты), Низара — в Персии и Ираке; в Сирии первоначально ни одна из фракций не получила преобладания, но в XII веке верх взяли низариты.
Ко времени смерти Низара персидские исмаилиты Хасана ибн Саббаха захватили ряд крепостей в горах Эльбурс, включая Аламут и Ламасар, что положило начало созданию Низаритского государства. В ответ на боевые действия сельджукских властей низариты применяли индивидуальный террор (их жертвой стал, в частности, визирь Низам аль-Мульк в 1092 году), что создало им на Западе славу секты безжалостных убийц — ассасинов.
Происхождение ФидаиПоследователи молодого имама Хади, которые хотели стать бойцами, были обучены как Фидаи (фидаины), чья храбрость и самоотверженная духовность были обусловлены их верой в то, что низаритский Имам-уль-вакт («Имам времени») имел внутри себя Нур (свет) Бога. Таким образом, для фидаи стало религиозным долгом подчиняться каждому велению своего имама-уль-вакта и защищать его и свою общину верующих без компромиссов, даже до такой степени, чтобы умереть за свое дело.
При Хасан ибн Саббахе в Иране и Рашид ад-Дине Синане в Сирии низаритские фидаи нацелились на самых могущественных вражеских лидеров, с которыми столкнулись эти новые низаритские исмаилитские общины в горах Эльбурс на севере Ирана и в горах левантийского побережья, Ансария с видом на восточное Средиземное море.
Фидаи боялись как Ассасинов, но они не убивали за плату. Хотя они были обучены искусству шпионажа и ведения боевых действий, они также практиковали исламский мистицизм на самом высоком уровне. Этот религиозный пыл превратил их в грозных врагов, как в анекдоте о графе Генрихе II. Вернувшись из Армении, Генрих беседовал с великим магистром Рашидом ад-Дином Синаном (известным на Западе как «Старик горы») в одной из его крепостей аль-Кахф в Сирии. Генрих указал, что, поскольку его армия намного больше, чем у Синана, Синан должен платить ему ежегодную дань.
Синан отказался, утверждая, что его армия намного сильнее духом и беспрекословным повиновением, если не численностью. Он пригласил Генриха засвидетельствовать это послушание и жертвенный дух его фидаев. Да и Синан подал знак фидаю, стоявшему на парапете высокой стены его замка, прыгать. Фидаи выкрикнул «Аллаху Акбар» и, не колеблясь, стремглав нырнул в скалы далеко внизу.
Сбитый с толку Генри спросил Синана о причине самоубийственного прыжка. Синан снова указал на фидаи, который занял место ныне мертвого Фидаи. Снова Синан подал сигнал Фидаи прыгать, и второй Фидаи тоже крикнул «Бог Велик» и прыгнул навстречу своей смерти. Генри был явно потрясен тем, что стал свидетелем полного пренебрежения двух фидаи к собственной жизни. Он принял условия мира Синана на условиях отказа от уплаты дани. Таким образом, низариты предотвратили изнурительные войны против них из-за подвигов самопожертвования их фидаи и убийств могущественных вражеских лидеров, чтобы продемонстрировать волю и приверженность сообщества жить свободно, не будучи вассалом какой-либо левантийской державы[1].
Фидаи были одними из самых страшных убийц в известном тогда мире Синан[2][3] заказал убийства политиков и генералов, таких как великого курдского генерала и основателя династии Айюбидов Салах ад-Дина. У спящего Салах ад-Дина была записка от Синана, доставленная ему фидаином, внедренным в его окружение. Записка была приколота кинжалом к его подушке, и в ней Салах ад-Дину сообщали, что на этот раз его пощадили и он должен отказаться от своей воинственности против низаритов. Потрясенный Салах ад-Дин быстро заключил перемирие с Синаном[2].
Впоследствии фидаи помогали мусульманам в борьбе с крестоносцами во время Третьего крестового похода, в который входил английский король Ричард I Львиное Сердце. Салах ад-Дин к этому времени установил дружеские отношения с Синаном, низаритские фидаи сами присоединились к силам Салах ад-Дина, чтобы победить крестоносцев в последней великой битве между двумя силами. Позже, когда «низариты столкнулись с возобновлением франкских военных действий, они получили своевременную помощь от Айюбидов»[4].
ПреемственностьОсновная статья: Гадир Хумм
Как и для всех мусульман-шиитов, преемственность руководства после смерти пророка Мухаммеда имеет большое значение для низаритов. Низариты верят, что в Гадир Хумме по прямому повелению Бога, Мухаммед назначил своим преемником своего двоюродного брата и зятя Али — мужа своей дочери Фатимы. Таким образом, Али стал духовным преемником и первым имамом в продолжающейся линии наследственных имамов, которая ведет к нынешнему 49-му имаму, принцу Шах Кариму Аль-Хусейни.
Традиция низаритов-исмаилитов уникальна тем, что это единственная традиция, которая имеет эту преемственность наследственной божественной власти, возложенной на Имамим-Мубин. Во всех суннитских традициях Имамим-Мубин интерпретируется как сам Коран; и во всех шиитских традициях, за исключением шиитских низаритов, Имамим-Мубин является последним имамом династии, ушедшего в Гайбат. Однако в низаритском исмаилизме Имамим-Мубин — это живой человеческий имам, который никогда не находится в сокрытии, который никогда не будет отсутствовать в этом мире, но всегда будет постоянно присутствовать и физически жив, и который обозначен как наследник Имамата, передаваемого от отца к сыну. Эта традиция продолжается уже почти 1400 лет.
Современная история
Основная статья: Ага-хан IV
Все низаритские исмаилиты теперь признают принца Шах Карима аль-Хусейни (Ага-хан IV), своим Имам-и-Заманом (имамом времени). По-персидски его называют Худаванд (Повелитель времени), по-арабски — Мауляна (Учитель) или Хазир Имам (Нынешний имам). Карим сменил своего деда, султана Мухаммада Шаха (Ага Хан III) на посту имама в 1957 году, когда ему было всего 20 лет и он все еще был студентом Гарвардского университета. Его называли «имамом атомного века». Период, последовавший за его вступлением на престол, можно охарактеризовать как период быстрых политических и экономических перемен. Планирование программ и учреждений становилось все более трудным из-за быстрых изменений в новых постколониальных странах, где проживали многие из его последователей. Став имамом, Карим сразу же занялся подготовкой своих последователей, где бы они ни жили, к грядущим переменам. Эта быстро меняющаяся ситуация требовала смелых инициатив и новых программ, отражающих развивающиеся национальные устремления в новых независимых государствах[2].
Учитывая важность, которую Ислам придает поддержанию баланса между духовным благополучием человека и качеством его жизни, наставления имама касаются обоих аспектов жизни его последователей. Ага хан призвал мусульман-исмаилитов, обосновавшихся в промышленно развитых странах, внести свой вклад в развитие общин в развивающихся странах посредством различных программ развития.
В соответствии с соглашением с Республикой Португалия в 2015 году, 11 июля 2018 года Ага хан официально объявил дворец Энрике де Мендонса, расположенный на улице Маркиза де Фронтейра в Лиссабоне, «Диваном (резиденцией) исмаилитского имамата» (порт. Divã do Imamato Ismaeli)[5].
Богословие
Бог
Основная статья: Бог в исламе
Низаритская исмаилитская теология является выдающейся негативной или апофатической теологией ислама, поскольку она утверждает абсолютное Единство Бога (Таухид) путем отрицания всех имен, описаний, концепций и ограничений от Бога. Исмаилитское богословие таухида восходит к учениям ранних шиитских имамов, особенно имама Али ибн Абу Талиба, имама Мухаммада аль-Бакира и имама Джафара ас-Садика. Кроме того, ряд выдающихся мусульманских философов-исмаилитов — Абу Якуб аль-Систани, Джафар ибн Мансур аль-Яман, Хамид ад-Дин аль-Кирмани, аль-Муайяд ад-Дин Ширази, Насир-и Хосров, Абд аль-Карим аль-Шахристани, Насир ад-Дин Туси — объединили и усовершенствовали исмаилитское богословие Таухида, используя сильнейшие философские аргументы своего времени. Даже в наше время имам Шах Карим аль-Хусейни (Ага Хан IV), нынешний и 49-й наследственный имам мусульман-шиитов-исмаилитов, продолжает подчёркивать абсолютную трансцендентность Бога. На Всеисмаилитской Парижской конференции 1975 года исмаилитский имам одобрил следующую резолюцию, касающуюся современной позиции исмаилитов в отношении концепции Бога:
Следует подчеркнуть абсолютную трансцендентность Бога и разъяснить исмаилитскую веру в Бога в сочетании с общим акцентом на трансцендентности Бога в Коране, примером чего в частности, является Сура аль-Ихляс[6].
Исмаилитскую концепцию таухида можно резюмировать следующим образом[7];
- Бог находится за пределами всех имен и атрибутов (включая каждое имя и атрибут, упомянутые в Коране, такие как Могущественный, Живой, Первый, Последний и т.д.)
- Бог находится за пределами материи, энергии, пространства, времени и изменений
- находится за пределами всех человеческих представлений о воображении и интеллекте
- Бог находится за пределами как положительных, так и отрицательных качеств
- Бог находится за пределами всех философских и метафизических категорий — духовное/материальное, вечное/временное, субстанция/случайность, сущность/атрибуты и существование/сущность — Бог выше существования и небытия
- Когда Бог ассоциируется с именем или атрибутом в Священных Писаниях, ритуалах или повседневной речи, например, «Бог знает», истинное значение этого утверждения заключается в том, что Бог является источником этой силы или качества, т. е. Бог является источником всего знания, но Он Сам находится за пределами фактического обладания знанием как атрибут
- Божий Творческий акт называется Его Словом или Повелением — это Повеление является единым, вечным и непрерывным действием, которое постоянно дает существование и поддерживает все сотворенные или обусловленные реальности в каждый момент их существования.
Основные статьи: Коран и Тавиль
См. также: Экзегеза
Страница из персидского Корана, написанная акварельными чернилами и золотом, XIV век.
Низариты, как и все мусульмане, считают Коран, центральным священным текстом ислама, словом Божьим[8]. Низариты используют тафсир (толкование Корана) для захира, или экзотерического понимания, и тавиль (коранический поэтический метр) для батина, или эзотерического понимания.
Тавиль происходит от коранического корня слова «возвращаться к» первоначальному значению Корана. Признавая важность как захира, так и батина в религии, батин информирует о том, как следует практиковать захир. Что еще более важно, батин ведет верующего в духовном путешествии по открытию неосязаемой истины (Хакикат), которая задействует как интеллект («Акль»), так и дух (Рух), конечной целью которого является гностическое просветление (марифат или фана-филлах).
Слово «Коран» означает «чтение». Когда мусульмане говорят о «Коране» абстрактно, они обычно имеют в виду Писание в том виде, в каком оно читается, а не печатное произведение или какой-либо его перевод. Для низаритских исмаилитов тафсир и тавиль Корана наиболее полно воплощены в существе Имам-и-Замана (Имама времени), благодаря его божественности как «Имама от Самого Бога», как выражено в третьей части их Шахады.
Столпы ИсламаИсмаилизм утверждает, что в исламе есть семь столпов, каждый из которых обладает как экзотерическим («внешним» или захир) выражением, так и эзотерическим («внутренним» или батин).
Фундамент:
Исмаилиты верят в основной принцип Единого Бога, а Пророк Мухаммед ﷺ — последний посланник. Однако они верят, что потомки Мухаммеда ﷺ являются законными наследниками ислама, поэтому они ищут руководства у «живого имама», который является живым потомком семьи Мухаммеда ﷺ .
Семь столпов состоят из:
- Опекунство Вилаят (араб. الاية): культивирование чистой любви, нежной привязанности к Богу и близости с Ним, проявляющейся в Пророках и Имамах, которые постоянно предлагают верность, преданность, и послушание Богу — и тем, кто проявляет божественную опеку — Пророкам и Имамам. Для низаритов Бог — это истинное желание каждой души.
- Чистота Тахарат (араб. طهارة): физическая чистота, соблюдение гигиены в доме и личное присутствие, а также чистота сердца и души.
- Молитва Намаз (араб. الاة): низариты-исмаилиты, как и шииты-имамиты, совершают намаз в соответствии с Джафаритским мазхабом, молитва совершается по случаю важных праздников. Низариты, как правило, совершают ритуальное дуа три раза в день. Низариты, как и суфии, практикуют зикр — «поминание» Бога, Пророков и Имамов, — который может принимать форму мелодичного общего песнопения или исполняться в тишине.
- Благотворительность в виде Закята (араб. بتاة): добровольная передача собственных знаний или навыков, а также десятина. Низаритам рекомендуется активно участвовать в управлении общественными пространствами и предлагать свои специализированные знания более широкому сообществу, включая юридические, медицинские или другие профессиональные знания. Закят также относится к десятине — исламская традиция гласит, что Мухаммад был назначен собирать закят с верующих, и теперь долг верующих — подавать милостыню имаму или его представителю, которая будет перераспределена для поддержки местного и международного развития.
- Ураза (араб. بوم): считается, что пост в течение священного месяца Рамадан и в ознаменование новолуния полезен для тех, кто перегружен низменным эго — желанием, гневом и эгоизмом. Исмаилиты, следующие тарикату (пути), стремятся превзойти низменное эго, чтобы достичь внутреннего существа, находящегося в гармонии.
- Хадж (араб. بر): существует два различных вида хаджа для низаритских исмаилитов. Первый — это Хадж-и Захири, который представляет собой паломничество к физической Каабе в Мекке, которое все дееспособные мусульмане должны совершить хотя бы раз в своей жизни. Второй — Хадж-и Батини, который представляет собой паломничество, чтобы увидеть Имама Времени, которого считают «Эзотерической каабой»[9]. Кроме того, также поощряется паломничество в другие города, такие как Медина, Иерусалим, Эн-Наджаф и Кербела.
- Джихад (араб. الهاد): определение джихада противоречиво, поскольку оно имеет два значения: «Большая борьба» и «Меньшая борьба», последнее из которых означает конфронтацию с врагами веры. Низариты интерпретируют «противников» веры как личные и социальные пороки и тех людей, которые наносят ущерб миру, вере, избегают провокаций и применяют силу только в качестве последнего средства, только в целях самообороны.
Сообщество
Место ПоклоненияДжамаат-Хана (перс: بماعتخانه), от арабского Джамаат (собрание) и персидского Ханех (дом) — исмаилитские дома молитвы, учебы и общины. Обычно в них есть отдельные помещения для молитв и зал для общественных собраний. Для Джамаат Хана не существует принципиальных архитектурных рекомендаций, хотя вдохновение черпается из исламской архитектуры и местных архитектурных традиций, чтобы плавно и незаметно сочетать их с местной архитектурной средой, опираясь на эстетику минималистского дизайна.
Более крупные Джамаат-ханы на Западе называются Даркханами, или «Исмаилитскими центрами», а наблюдатели называют их «Исмаилитскими соборами». В то время как они содержат молитвенную и социальную инфраструктуру, хотя и в большем масштабе, они могут также содержать аудитории и лекционные залы, библиотеки, офисы и залы заседаний совета, поскольку они действуют как региональные или национальные руководящие центры для управления сообществом.
Джамаат-Хана, особенно крупные центры, предлагают свои помещения обществу в целом и организуют экскурсии с гидом. Однако во время обязательной молитвы (Священного Дуа) только исмаилитам разрешается входить в молитвенный зал (мечеть).
Символы
Современный Низаритский флаг, также известный как «Мой Флаг». Низариты Аламутского периода использовали зеленый флаг, а позже красный.
Еще один флаг, используемый Исмаилитским сообществом.
Фатимиды приняли зеленый (ахдар) в качестве цвета своего знамени, что символизировало их преданность Али, который, чтобы предотвратить покушение на Мухаммеда ﷺ, однажды завернулся в зеленое покрывало, чтобы казаться Мухаммедом ﷺ. Когда Хасан ибн Саббах захватил Аламут, говорят, что он водрузил зеленый штандарт над крепостью, позже сообщалось, что Саббах предсказал, что, когда Скрытый имам даст о себе знать, он поднимет красный флаг, что и сделал Хасан во время своего появления. После разрушения Аламута исмаилиты подняли как зеленые, так и красные флаги над могилами своих имамов. Зеленый и красный цвета были объединены в исмаилитском флаге 19 века, известном как «Мой флаг».
Фатимиды также использовали белый штандарт с золотыми вставками, а халифские имамы часто носили белое с золотом, как это делают сегодня исмаилитские имамы. Исмаилиты используют золотой герб на белом штандарте, символизирующий власть имамата, и часто носят белое в присутствии своего имама.
Руб аль-Хизб, восьмиконечная звезда, часто используется исмаилитами в качестве символа.
Практика
Календарь
Низариты используют арифметический лунный календарь для расчета года, в отличие от большинства мусульманских общин, которые полагаются на визуальные наблюдения. Исмаилитский календарь был разработан в средние века во времена Фатимидского халифата имамом Аль-Хакимом.
Лунный год содержит около 354 11/30 дней, низариты-исмаилиты используют цикл из 11 високосных лет (касиба) с 355 днями в 30-летнем цикле. Нечетные месяцы содержат 30 дней, а четные — 29 дней; 12-й и последний месяц високосного года содержит 30 дней.
Пост
В отличие от других ветвей ислама, низариты-исмаилиты разделяют пост Рамадана на два отдельных, но тесно связанных между собой вида: ахири шавм (экзотерический пост) и батини шавм (эзотерический пост). Первое относится к воздержанию от еды, питья и чувственных удовольствий. Последнее относится к воздержанию от передачи эзотерического знания откровения (танзиль) и толкования (та’виль) тем, кто не готов его принять[10].
Третий вид поста, известный как хакики шавм (настоящий пост), — это воздержание от чего-либо (в мыслях, словах или делах), что противоречит Повелению Бога. Этот вид наблюдается круглый год[10].
См. также
- Низаритское исмаилитское государство
- Батиниты
- Фатимиды
- Хашашины
- Имамат в низаритской доктрине
- Суфизм
Примечания
- ↑ Lewis, Bernard (1967). The Assassins: A Radical Sect in Islam.
- ↑ 1 2 3 Daftary, Farhad (1998). A Short History Of The Ismailis: Traditions of a Muslim Community. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press.
- ↑ Nowell, Charles E. (1947). «The Old Man of the Mountain». Speculum. 22 (4): 497–519.
- ↑ Daftary, Farhad (1998). A Short History Of The Ismailis: Traditions of a Muslim Community. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press. I
- ↑ Imamat (неопр.). Дата обращения: 9 мая 2022. Архивировано 13 декабря 2021 года.
- ↑ Paris Conference Report, ed. Eqbal Rupani, Paris: 1975, 6
- ↑ Ismaili Gnostic (22 January 2016). «Ismaili Teachings on the Oneness of God (Tawhid): Beyond Personalist Theism and Modern Atheism». Ismaili Gnosis. Retrieved 7 June 2019.
- ↑ «Qur’an». Encyclopædia Britannica Online.
- ↑ «ESOTERIC HAJJ: FROM THE PHYSICAL KA’BAH TO THE LIVING IMAM». January 2, 2015. Retrieved July 12, 2021.
- ↑ 1 2 «RAMADAN: FROM PHYSICAL FASTING TO SPIRITUAL FASTING».
Литература
- Дафтари Ф. Краткая история исмаилизма: Традиции мусульманской общины / Пер. с англ. Л. Р. Додыхудоевой, Л. Н. Додхудоевой. — М.: ООО «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004. — 273 с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 5-17-021160-0.
- Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв. — М.: Наука, ГРВЛ, 1978. — 276 с. — 2400 экз.
Assassins creed unity википедия
Skip to content
Содержание:
- 0.1 Особенности игры:
- 1 Assassin’s Creed: Единство
- 2 Информация об игре
- 2.1 Разработчик
- 2.2 Издатель
- 2.3 Дата релиза
- 2.4 Рейтинг
- 2.5 Платформы
- 3 Геймплей
- 3. 1 Локации и перемещение
- 3.2 Воспоминания
- 3.3 Кастомизация
- 3.4 Кооператив
- 3.5 Современность
- 3.
- 4 Нововведения
- 5 Издания
- 6 Близкие по духу
Особенности игры:
- Сюжет
- События игры будут развиваться в Париже XVIII века. Ubisoft, как мы знаем всё таки французская компания и все очень долго ждали, когда же они сделают свою игру про французскую революцию. И наконец это случилось, а случилось так что никто не мог наверное себе представить. Сюжет игры нам повествует о том, что у Арно, нашего главного героя, убивают отца при загадочных обстоятельствах, и будучи уже взрослым, Арно вступает в братство ассасинов и встаёт на путь мести.
- Главные персонажи
- Арно Дориан — ассасин австрийско-французкого происхождения. Арно, молодой французский аристократ, был рожден в Версале от связи австрийки и француза. В 8 лет его отец был убит при загадочных обстоятельствах. Позже, уже взрослый Арно, движимый чувством вины за смерть своего близкого, решает присоединиться к ассассинам, чтобы получить доступ к ресурсам Братства и в конечном итоге отыскать виновных в семейной трагедии.
Элиза де Ла Серр — сводная сестра и возлюбленая Арно Дориана. Элиза родилась в семье Великого магистра французских тамплиеров Франсуа де ла Серр , в 1770 году. Семья Элизы была очень богатой и влиятельной, из за связей отца с тамплиерами. Элиза влюблена в Арно, но она ему не сестра. Они всё детство привели вместе, когда они выросли их дружба переросла в нечто большее, даже романтическое.
- Исторические личности
- В игре Assassin’s Creed Unity мы встретим несколько исторических личностей: Наполеон Бонапарт, Оноре Габриэль Риккети де Мирабо, Людовик XVI. Когда в Париже была революция, эти персонажи сыграли не маловажную роль в истории. Главному герою игры предстоит повидаться с ними в это крававое бремя.
Исходя из этого игрок сможет выбирать таланты и создавать собственный набор навыков. Assassin’s Creed Unity, имеет самую проработанную систему развития в серии. В процессе прохождения игрок сможет выбрать особое оружие, подходящее именно для его стиля игры. В игре Assassin’s Creed Unity, каждая деталь имеет значение, например: если вы надели тяжёлую броню, то у вас будет большая защита, но это делает вас менее скрытным. Если вы взяли лёгкое оружие, «сабля» то вам будет намного легче парировать удары, но при этом вы будете наносить меньше урона. Каждый игрок сможет подобрать свою комбинацию предметов и оружия из тысячи возможных вариантов, ваш персонаж станет таким каким захотите именно вы. Благодаря новым навыкам игрок сможет развиваться в выбранном направлении и подарить преемущество союзникам.- Кооператив
- Впервые в серии появился совместный режим. В любой момент игрок сможет перенести своего ассасина в онлайн, что бы выполнять с друзьями совместные задания. Игроки в кооперативе смогут проходить одно задание по несколько раз и каждый раз по разному, это всё зависит от выбора игрока. Французская революция суровое время, к ней нужно приспособиться или умереть.
| Здесь мы стремимся освободить умы людей. |
Это заготовка статьи, нуждающаяся в доработке. Вы можете помочь Assassin’s Creed Wiki, исправив и дополнив её.
| “ | Иногда трудно вспомнить, что жизнь была простой, пока не изменился мир. А сейчас люди умирают от голода, а тех кто смеет роптать — арестовывают. Или казнят. Той жизни больше нет. Того мира больше нет. Среди насилия, среди хаоса, я отыщу справедливость любой ценой. Нас предали свои же, я сделаю все сам. |
Assassin’s Creed: Единство
Информация об игре
Разработчик
Издатель
Дата релиза
Рейтинг
Платформы
Assassin’s Creed: Единство ― восьмая игра в серии Assassin’s Creed, разработанная Ubisoft Montreal. Релиз игры состоялся 11 ноября 2014 на ПК, PS4 и Xbox One в Америке, а 13 ноября 2014 во всех странах мира.
Действия игры разворачиваются в столице Франции — Париже, во времена Великой французской революции 18-го века. Главным героем выступит совершенно новый персонаж Арно Дориан — молодой французский аристократ, вступивший в Орден Ассасинов, чтобы получить доступ к ресурсам Братства и в конечном итоге отыскать виновных за семейную трагедию, произошедшую в его детстве.
Геймплей
Локации и перемещение
Так как Assassin’s Creed: Единство является игрой для приставок нового поколения и ПК , то это позволило воссоздать Париж XVIII века в масштабе 1:1 и заполнить его многотысячыми NPC. Игроки смогут исследовать весь город, свободно перемещаясь между объектами. Они смогут посетить достопримечательности Парижа, такие как собор Нотр-Дам, который занимает четверть игровой карты. Также реализована возможность посещения обычных зданий, в которых могут находиться сундуки с сокровищами. Если забраться на крышу, то сверху будут пометки, обозначающие важные игровые объекты (цель задания, тревожные колокола). Это поможет игрокам выбрать правильную стратегию для выполнения поставленных перед ними заданий.
Стога с сеном были оставлены в минимальном количестве. Это было сделано с целью дать возможность игрокам самим контролировать спуск с высоких зданий. Теперь паркур прикреплен на две кнопки : «вверх» и «вниз». Затеряться в толпе стало проще, так как появилась кнопка, которая отвечает за скрытность персонажа.
Задания убийства в игре теперь называются «Black Box Missions». Теперь они больше напоминают убийства из первой части. Игрок сам выбирает как устранить цель, а не следует по сценарию. В отличие от предыдущих игр, убийство не считается выполненным, пока Арно не скрылся.
Воспоминания
Теперь в воспоминаниях вместо списка задач для полной синхронизации Ubisoft разработала Mechanic Adaptive Missions, которая позволяет игрокам самим выбрать, как завершить воспоминание. Например, если игрок во время слежки за целью обнаружил себя, то это не приведет к десинхронизации.
Кастомизация
Внешний вид ассассинов и их оружие теперь можно настраивать под себя. Накопившиеся очки опыта можно потратить на четыре ветки улучшений: «Ближний бой» (нападение), «Здоровье» (Защита), «Дальний бой» (навигация) и стелс. Орлиное зрение также было улучшено. Теперь Арно может увидеть точное количество охранников и спланировать проникновение на охраняемую территорию. Как и другие навыки, Орлиное зрение по усмотрению игрока можно улучшить. Также в игре появился особый маскирующий навык, который позволяет сбежать от преследующих врагов. Игрок может улучшить все имеющиеся навыки, чтобы стать Мастером-Ассассином.
В игре предусмотрено 200 возможных комбинаций одежды Арно, который влияет на стиль игры :
- Капюшоны увеличивают радиус действия Орлиного Зрения, но снижают время обнаружения врагами Арно.
- Нагрудная броня влияет на время, которое может потребоваться для того, чтобы затеряться в толпе и время, которое необходимо для стражников чтобы обнаружить Арно.
- Наручи изменяют вид Скрытого клинка, увеличивая его урон в ближнем бою и количество боеприпасов для Призрачного Клинка, но также они увеличивают время, которое необходимо для возрождения союзников.
- Ремни и пояса влияют на количество здоровья и количество переносимых вещей.
- Штаны и ботинки снижают уровень шума и урон от падений. Также они могут добавить некоторое количетство здоровья.
Кооператив
Развивая успех режима «Волчьей стаи», который присутствовал в Assassin’s Creed III и Assassin’s Creed IV: Черный флаг, в Assassin’s Creed: Единстве присутствует кооператив для четырех игроков. Задания для кооперативного прохождения органично вписываются в общее повествование. Задания представлены трех видов: Саботаж казни, защита цели, устранение цели. Кооперативные задания являются необязательными для прохождения, но они способствуют более глубокому погружению в атмосферу Франции XVIII века.
Чтобы начать кооперативную миссию, нужно зайти в таверну, где будет находиться NPC друга, который находится в игре. Далее запрашивается разрешение на вступление в игру и если дано согласие, то игроки перемещаются к чекпоинту кооперативной миссии.
Как и в одиночной игре, игроки могут открыть доступ к способностям, которые доступны только в кооперативе. Они включают в себя навыки маскировки, лечения, доступ к боеприпасам для всех членов группы и групповое чутье, которое позволяет помечать цели для всех участников группы.
Также в игре присутствуют миссии по ограблению. Если участник группы выдал себя, то теряется небольшая сумма денег. Это было введено с целью сплочения игроков перед общей задачей.
Игроки также могут вместе исследовать Париж и помогать друг другу в решении загадок Нострадамуса.
Современность
Современность в Единстве отличается от прошлых частей. Вместо «Анимуса», игрок теперь использует «Helix»- консоль нового поколения. Игрок выполняет роль Посвященного, который исследует генетическую память Арно по заданию Епископа и Декана. Епископ, будучи человеком, периодически связывается с Посвященным и по мере продвижения по сюжету показывает ролики Абстерго, в которых говорится о том, что ученым «Абстерго» удалось обнаружить ДНК Мудреца. Имея в наличии достаточно материала, они считают что ДНК смогут указать местонахождения Частиц Эдема — артефактов Первой Цивилизации. В игре присутствуют разломы. Они вызваны тем, что Абстерго обнаруживает взлом их серверов. Игроку предлагается пройти уровень, который разворачивается в декорациях Франции XIX века и Второй Мировой Войны.
Нововведения
- Париж разделен на 7 областей, которые значительно отличаются друг от друга.
- Новая версия Анимуса называется Helix.
- В игре три глобальных фракций — экстремисты, революционеры и защитники.
- Новая версия скрытого клинка — призрачный клинок, состоящий из самого клинка и прикрепленного к нему миниатюрного арбалета, стреляющего как обычными, так и отравленными стрелами.
- Орлиное зрение теперь имеет три уровня развития — Орлиный пульс (длится короткий промежуток времени), Орлиное чувство (работает по тем же принципам, что и в последних играх серии), 3 уровень позволяет «отмечать» интересные объекты не только для себя, но и для друзей в кооперативном режиме.
- В игре действует новая система обнаружения — компас на поясе игрока, показывающий в каком положении он обнаружен (вертикальном или горизонтальном).
- Теперь перед убийством главной цели запускается не просто диалог, игрок видит самые главные события жизни этой цели, т.е. его жизнь проносится у него перед глазами.
- В игру введен журнал заданий.
- В игре можно улучшать районы, повышая тем самым благополучие города, подобно развитию виллы в Assassin’s Creed II.
- Новый движок — AnvilNext 2.0, 20% взято от Scimitar, 15% взято от Anvil, 20% взято от AnvilNext, 10% Discrupt, остальное — улучшение.
- Новые фракции, кроме тамплиеров и ассассинов: Экстремисты, революционеры.
- Если игрок будет нарушать законы Франции, то его посадят в тюрьму или обезглавят (если игрок нарушит законы в тюрьме).
Издания
На данный момент, Ubisoft анонсировало 7 видов издания игры. В связи с отменой Сезонного пропуска для приобретения отсутствует издание Gold Edition Assassin’s Creed: Единства.
Близкие по духу
Первая Assassin’s Creed часто была занудной, но у нее оставалась одна сильная черта: в ней приходилось планировать. Вот вам площадь с кучей стражников, вот жертва, что-то орущая в толпе, вот набор инструментов ассасина — выкручивайтесь!
Но дальше серия только упрощала отношения охотника и жертвы. В Black Flag Эдвард Кенуэй просто приходил, убивал и убегал по своим делам. Никаких эмоций, никакого напряжения.
Unity очень спорная, но тем не менее она первой не побоялась вернуться к тому, с чего все начиналось. Пропали морские сражения, сложная система торговли и мелочи вроде верховой езды. А что осталось? Осталось самое главное.
В структуре рядовых миссий Unity изменилось мало, но когда доходит до главного — убийств — все меняется. Каждый раз это масштабная головоломка в духе Hitman. Действовать обычно приходится на обширных локациях, вроде площадей или дворцов-крепостей с прилегающими землями. И каким путем подбираться к жертве, снова можно решать самому.
Иногда игра помечает на карте достойные внимания места: тут можно раздобыть ключ от черного входа, а здесь пригодится бочонок с отравленным вином. С этими подсказками можно провернуть дело с особым изяществом, прикончив жертву, скажем, в исповедальне. Пока стража спохватится, вас уже след простыл.
| ► В новых условиях «охоты» орлиное зрение, подсвечивающее противников даже сквозь стены, станет чуть ли не самым востребованным инструментом. |
Но навязывать такой стиль прохождения никто не будет. Стражи на уровнях обычно столько, что совсем тихо провернуть операцию получается редко. Однако в этом и состояла первоначальная философия Assassin’s Creed — создавай возможности, думай на ходу.
Помогает устройство локаций. Суматоха, случайно созданная на четвертом этаже, вряд ли быстро привлечет внимание жертвы, обитающей на первом, но вовремя поднятая шумиха поможет к ней подобраться. Это побуждает к решительным действиям: даже самую безнадежную ситуацию можно обернуть себе на пользу.
| ► Несколько раз за игру Анимус (теперь — «Хеликс») натурально зависнет, и Арно придется некоторое время выживать в другой эпохе. Жаль, что такие эпизоды скоротечны, — идея-то о-го-го! |
Шумно ворваться и дерзко всех перерезать больше не получится, боевую систему изрядно переработали, и враги стали представлять весомую угрозу. Дожидаться, когда вы завершите замах или выполните зрелищное добивание, противники больше не намерены. Они даже атакуют не по очереди: словить одновременно два топора в спину и пулю в лоб — такое отныне в порядке вещей.
События могут развернуться по десяткам сценариев. Вот вы устроили резню, но скрылись от стражи за дымовой завесой и идете в лоб прямо на оставшуюся без защиты жертву. А вот аккуратно снимаете часовых на вышках и стенах, надеясь найти удачную точку и спрыгнуть на цель с высоты. А тут обнаружили, что в комнате жертвы распахнуто окно. Осталось отвлечь телохранителей.
Вот сценарий никогда не был сильной стороной Assassin’s Creed, и Unity, увы, не исключение.
В этот раз нам достается роль Арно, в детстве пережившего смерть отца-ассасина и попавшего под опеку тамплиера. До поры он ни о чем не подозревал и просто жил, испытывая глубокие и даже взаимные чувства к сводной сестре Элизе. Но однажды отчима Арно убили, и обвинили как раз нашего героя. И пойти бы ему на плаху, да старый друг отца, тоже ассасин, спасает юношу и убеждает вступить в братство.
| ► Но ничего интересного из этой любви не выходит. Конфликт интересов не мешает парочке сотрудничать и страстно целоваться. Никакой драмы. |
Постепенно все выливается в странную схему: «тамплиеры убивают тамплиеров, а ассасины им в этом помогают». Мотивы большинства персонажей проследить трудно, да и не интересные они. И сам Арно — скучный тип. Повернут на мести и плевать хотел хоть на кредо ассасинов, хоть на революцию.
Его «коллеги» недалеко ушли и либо мастерски скрывают от нас свои цели, либо вовсе их не имеют. Тамплиеры всегда рвутся к власти, а вот чего ассасины хотят и чего ради убивают, не понятно. Ради высшего блага? Неубедительно.
Особенно обидно, что Великая французская революция, ради которой все и затевалось, в сюжет почти не вплетена и служит лишь красивым фоном.
| ► Хоть какой-то интерес вызывают только исторические личности (Арно, например, лично познакомится с маркизом де Садом и Наполеоном), но заметной роли в сюжете они не сыграют. |
Поэтому главное и самое интересное действующее лицо Unity — Париж. Уж что-что, а выбранную эпоху и место действия Ubisoft всегда прорабатывали с нечеловеческой дотошностью. Париж в Unity огромен, прекрасен и детален, и во всем городе нет двух одинаковых подворотен. Все достопримечательности на положенном месте, а по местной энциклопедии можно готовиться к экзамену по культурологии. Масштабнейшая ручная работа.
Но, нарисовав эффектный и правдоподобный Париж, разработчики снова не совладали с его наполнением. Интересных занятий здесь достаточно — взять те же кооперативные задания, в которых мы в компании двух-четырех человек охотимся за жертвами или обворовываем дворцы. Но сюжетная часть и открытый мир существуют в параллельных плоскостях, почти никак не пересекаясь.
| ► Просто гулять по Парижу и изучать его не менее интересно, чем проходить сюжет. Особенно учитывая, что теперь можно не только бродить по улицам, но и заходить во многие дома. |
Стимула проходить побочные квесты нет — лучшее обмундирование и оружие вы и так получите, завершив историю. Разработчики попытались выкрутиться, но как-то неуклюже: иногда игра просто не пускает вас дальше по сюжету, пока не купите новое снаряжение и не прокачаетесь. А из-под палки даже интересные задания делать не слишком тянет.
Ничуть не меньше раздражает грубое навязывание дополнительных сервисов. Чтобы открыть некоторые сундучки, приходится ставить мобильное приложение или регистрироваться на особом сайте. Пока что это мелочи, но тенденция настораживает. Очень настораживает.
Пока художники, 3D-моделлеры и дизайнеры уровней творили волшебство, программисты и сотрудники QA-отдела, кажется, в мыле пытались заставить игру работать. Однако Unity все равно получилась забагованной и дурно оптимизированной. Ubisoft еще могут патчами починить проседающую частоту кадров и отучить ассасинов застревать головой в стене. Но, увы, общественность уже запомнила Unity такой.
И с этим ничего не поделаешь.
Unity хороша. Всю игру приходится импровизировать и шевелить мозгами, сюжетные задания держат в напряжении и не надоедают до самого финала. Париж красив, Арно хитер, паркур — паркур.
Но это вовсе не то, что в первую очередь будут вспоминать, говоря о Unity. Хороший урок всем на будущее.
Рубрики
- Без рубрики
- Дримкаст аксессуары
- Дримкаст игры
- Дримкаст прохождения
- Дримкаст эмуляторы
- История
- Компьютеры
- Помощь
- Приставки
Adblock
detector
описание вида, образ жизни, место обитания – WWF
Сайгак или сайга — это степная антилопа с необычным хоботком. Зверя можно считать уникальным: появился 50-70 тыс. лет назад, застал эпоху мамонтов и дожил до наших дней. Но такая долгая история не помогает ему выжить в современном мире — вид считается исчезающим.
Содержание
- Характеристика
- Местообитание
- Питание
- Образ жизни
- Сайгак и человек
- Интересные факты
- Как помочь сайгаку
Характеристика
Вид сайгака (Saiga tatarica) относят к семейству полорогих, подсемейству антилоп и роду сайги. Тип животного — хордовое, класс — млекопитающее, отряд — парнокопытное.
По внешнему виду это небольшая антилопа размером с козу, с тонкими ногами и плотным телосложением. В высоту 60-79 см, в длину 110-140 см, а еще хвост — 8-12 см. Вес сайгака 23-55 кг. Самки немного меньше самцов.
| Длина тела, м | Высота в холке, см | Вес, кг | Длина рогов, см |
| 100 — 140 | 60 — 79 | 23 — 55 | 30 |
Сайгаки выглядят забавно из-за своего подвижного носа-хоботка. Он заканчивается двумя большими ноздрями в форме сердца. Такой нос помогает сайгаку выживать в разное время года: зимой он нагревает воздух перед тем, как пустить его в легкие, а летом фильтрует степную пыль. У самцов нос больше.
Сезонный окрас животных — хорошая маскировка. Летом стадо сливается с песочными тонами степи, а зимой со снегом.
Весной и летом редкий зверь песочно-рыжего цвета с белыми грудью и брюшком. Осенью надевает белесую шубку под цвет снега. Летний мех короткий — 2 см, а зимний — плотный и длинный до 7 см: такая шерсть защищает от ветра.
Рога у сайгака плавно изогнутые и полупрозрачные с темным кончиком, размером с голову — 30 см. У самок рожек нет. По цвету почти не отличаются от шерсти.
18–20%
нормальная доля самцов в популяции.
В 2019 году она составила 11%.
В дикой природе самцы живут 7 лет, самки — 9-10 лет. В зоопарках и питомниках — до 12 лет. Продолжительность жизни зависит от условий: в дикой природе выжить сложнее, чем в безопасном зоопарке.
Местообитание
14-20 тыс. лет назад эта антилопа обитала на огромных просторах степей Евразии и Северной Америки. В исторический период некогда единый ареал распался на три части: европейскую (Восточная Европа), среднеазиатскую (Казахстан, Узбекистан и Туркменистан) и центрально-азиатскую (Монголия и Китай).
В 18 в. встречались в Молдавии, окрестностях Киева, Уфы, Тамбова, Орска, на берегах Черного моря. Со временем места обитания сокращались из-за освоения территорий человеком.
Сайгак живет в степных и полупустынных природных зонах. Ареал охватывает несколько стран: Казахстан, Россию, Киргизию, Монголию, Туркмению и Узбекистан. В РФ сайгаки обитают в Северо-Западном Прикаспии: Астраханской области и Республике Калмыкии. Также в приграничные с Республикой Казахстан регионы частично заходит ареал Волго-Уральской
популяции. На 2018 год в мире осталось около 120 000 особей.
Сайгаков в России можно встретить в заповеднике «Черные земли», заказниках «Меклетинский» и «Степной». Территории охраняют от браконьеров, но это не ограничивает свободу животных — они вольно обитают в диких степях.
Питание
Сайгаки — животные растительноядные. Питаются степными злаками, солянками, полынью, иногда цветами и лишайниками. Всего в рационе около 80 видов растений, среди них: прутняк, черная и белая полыни, эфедра, лебеда, птичий горец, солодка, монашеский перец, кермека, злаковые типчаки и пыреи, степной лишайник. Не едят под корень: откусывают самые сочные части наверху и переходят в другое место.
3 — 6 кг
растительной пищи в день должна съедать степная антилопа
На водопои приходят в сезон засухи. Зимой не нуждаются в воде из-за осадков, а весной едят ирисы и тюльпаны — в них и так много влаги. В периоды сильной засухи, когда еду найти сложно, приходят в сельхоз угодья и питаются местными культурами, например, рожью или кукурузой.
РамкаОбраз жизни
Сайгаки живут в едином стаде от 40 до 1000 голов, без вожаков. Вместе они пасутся, ходят на водопой и передвигаются по степи. Иногда делятся на гаремы, группы самцов и молодняка, но долго без стада жить не могут, поэтому воссоединяются. Между собой общаются рокочащими и мычащими звуками, похожими на горловое пение.
Степные антилопы ведут дикий образ жизни. Их дом — степи. Выбирают места с твердой почвой из камней или глины, чтобы было удобно бегать. На одном пастбище надолго не задерживаются и мигрируют по местности в поисках лучшего корма.
Люди осваивают степные просторы, поэтому сайгаки теряют большую часть местообитаний. В основном они кочуют в пределах заповедных территорий.
Период гона у сайгаков с ноября по декабрь. Самцы борются за спаривание с самками. Сначала издают низкие звуки — хорканья: изгибают хобот в виде буквы S, напрягают его. Если другие самцы не отступают, сражаются на рогах. Победитель схватки получает возможность спариться с несколькими самками. Во время гона самцам некогда есть — некоторые особи ослабевают и становятся легкой добычей для волков.
15–30 самок
должно быть в гареме самца. Но из-за охоты их количество уменьшилось, теперь на одного самца приходится до 50 самок.
Беременность протекает пять месяцев. Перед рождением детенышей самки выбирают территорию вдали от водопоев. Они занимают пространство без растительности или в редких зарослях. При этом место должно прогреваться, иначе малыш замерзнет при плохой погоде. Самки рожают одного-двух сайгачат в конце весны-начале лета.
Новорожденный весит 3,5 кг. Уже через несколько часов он готов бегать. Двухнедельный малыш бегает вместе со стадом. Сайга кормит ребенка молоком до трех месяцев, примерно к концу лета сайгачонок начинает есть растения. Рожки у маленьких сайгаков растут с рождения и до полутора лет.
Сайгак и человек
У калмыков существует поверье про Белого Старца — покровителя плодородия и животных, особенно, сайгаков. Охотники не стреляют по животным, когда те сбиваются в кучу. Согласно поверью, в это время Белый Старец их доит, а если причинишь зло зверю — привлечешь гнев Старца.
Сайгаки не подпускают людей близко к себе: чувствуют исходящую от них угрозу. Но к счастью, их окружают не только браконьеры — есть немало людей, которые помогают защитить и восстановить популяцию.
В Центре диких животных республики Калмыкии сайгаков разводили, а потом выпускали молодняк на волю. Помогают и организации, например, бренды натуральной косметики Greencosmetics и Davines с каждой продажи перечисляли часть денег WWF России. Чтобы привлечь людей к защите исчезающего вида, в апреле отмечают день сайгака.
5150 сайгаков
зафиксировали беспилотники в Северо-Западном Прикаспии
летом 2019 года.
интересные факты
- Максимальная скорость сайгака — 80 км/ч: вот так животное опередило бы машину в городе и по бездорожью. Это самая шустрая антилопа в Европе.
- Реликтовая антилопа пережила ледниковый период и теперь переживает глобальное потепление.
- Задняя нога в движении похожа на маятник: тазобедренный сустав двигает ногу назад и вперед, не напрягая мышцы. Поэтому сайгак пробегает большие расстояния в одном темпе и не устает.
- Сайгак прыгает свечкой — это прыжок вверх вперед, с согнутыми передними лапами, при этом тело держится почти вертикально. Еще его называют сигнальным или смотровым.
- На большие расстояния бегают иноходью: отталкиваются поочередно обеими левыми и правыми ногами.
- Оздоравливают степь: разбивают копытами настил из сухих трав. На этих местах вырастают новые травы, которыми питаются степные животные.
- Вес пары рогов — 300 грамм. Они легкие, как кружка.
- Об истории малыша сайгака опубликовали графический рассказ.
- Хобот внутри покрыт шерстью — она фильтрует воздух.
- Попытки сделать сайгаков домашними были безрезультатны: жизнь животного — в постоянном движении.
- Благодаря хорошему зрению видит объекты за несколько километров, а развитое обоняние помогает матери найти малыша.
Как помочь сайгаку
Еще 40 лет назад численность сайгака Северо-Западного Прикаспия превышала 500 000 особей. Сейчас их осталось немногим более 5 000.
Вид сохранился лишь на территории заповедника «Черные земли», заказника «Меклетинский» в Калмыкии и заказника «Степной» в Астраханской области.
Всемирный фонд дикой природы (WWF России) включил сайгака в число приоритетных видов в
2018 году и сразу же приступил к реализации первоочередных мер по его сохранению
и восстановлению.
Помочь сайгакам
убийц | Assassin’s Creed Wiki
- «Мы работаем во тьме, чтобы служить свету. Мы ассасины».
- — Никколо Макиавелли [источник]
Убийцы
Основатель(и)
Адам и Ева [1] (легендарный)
Байек и Амунет ( де-юре ) [2]
Титул лидера
Наставник [3] [4]
Предшественник(и)
- Группа Артабана
- Вавилонское братство
- Меджай
Филиалы
Грачи [5]
Народная Воля [4]
Посвященные [6]
Религия
Агностицизм [7] [6]
Атеизм [7] [6] [8]
Братство ассасинов , также известное как Орден ассасинов и первоначально как Hidden Ones — секретная глобальная миротворческая организация, призванная защищать человечество от злоупотреблений властью, принудительного правления и несправедливости. Как этимология термина убийца , их традиционные методы вращались вокруг скрытных операций, выборочного насилия и убийства тех, кого считали виновными в притеснении, полагая, что это сводит к минимуму побочный ущерб в соответствии с их абсолютным запретом на причинение вреда невиновным. жизни.
Их политическая философия закреплена в Символе веры, состоящем из максимы и трех основных догматов, которые служат их основными предписаниями. Хотя максима представляет собой нечто вроде доктрины, на самом деле это нейтральное по отношению к ценностям эпистемическое утверждение о природе, которое ассасины считают основой для развития независимой, критической и непредубежденной системы ценностей и убеждений. Несмотря на это, их культура и цели движимы идеалистической идеологией, подчеркивающей веру в потенциал человечества для укрепления мира во всем мире посредством коллективного роста, обеспечиваемого свободой образования, убеждений и самовыражения.
Хотя ассасины могут проследить свои генетические и культурные корни до гибридов Адама и Евы, официально они произошли от меджаев Египта. Последний Меджай Байек и его жена Айя Александрийская основали орден — тогда известный как Скрытые — на бурных закатах правления Птолемеев, чтобы защитить простых людей от Ордена Древних, тайной боевой группы, которая превратилась в Орден Тамплиеров. . С тех пор ассасины и тамплиеры стали заклятыми врагами, ведя скрытую теневую войну на протяжении более двух тысячелетий по всему миру, конфликт настолько неразрешимый и незапамятный, что часто считается, что вместо этого он охватил всю записанную человеческую историю. Основой этого конфликта является убеждение ассасинов в том, что сохранение свободы воли является необходимым условием для человеческого самореализации и гармонии, в то время как тамплиеры верят, что человечество может обрести прочный мир только путем установления мирового правительства под их контролем.
В процессе развития, параллельном развитию тамплиеров, Скрытые стали ассасинами в 11 веке, когда Хасан-и Саббах бежал из Египта и реорганизовал орден в государство в Аламуте, где он мог быть защищен северными горами. Персии. Аламут оставался сердцем ассасинов до тех пор, пока Аль-Муалим не основал филиал в Масиафе, после чего заработал репутацию, которой опасались как крестоносцы, так и сарацины, войдя в общественное воображение. К тому времени ассасины укоренились в традиционных догмах, и при преемнике Аль-Муалима, Альтаире ибн Ла’Ахаде, была проведена волна важных реформ, которые одновременно были прогрессивными и вернули ассасинов к первоначальным принципам Скрытых. Не в силах противостоять натиску Монгольской империи, ассасины оставили свое государство, снова отступили в тень и рассеялись по миру, рассеяв свое присутствие в таких регионах, как Италия и Испания, Индия и Япония, и охватив народы до самых отдаленных уголков мира. брошенные как Kanien’kehá:ka и Maya, становясь действительно мультикультурной и глобальной сетью.
Содержание
- 1 История
- 2 Кредо
- 3 Идеалы и цели
- 3.1 Эмпиризм
- 3.2 Гуманитарная деятельность
- 3. 3 Цели и мотивы
- 3.4 Парадоксы и заблуждения
- 4 метода
- 4.1 Точность и незаметность
- 4.2 Социальные реформы
- 5 практик
- 5.1 Посвящение в Орден
- 5.2 Обучение
- 5.3 Оборудование
- 5.4 Специализации
- 5.4.1 Система итальянского братства
- 5.4.2 Система Испанского Братства
- 5.4.3 Система французского братства
- 5.5 Погребальная система
- 5.6 Исключение и восстановление
- 6 Общая информация
- 7 появлений
- 8 Каталожные номера
История
- Основная статья: История ассасинов
Кредо
- «Laa shay’a waqi’un mutlaq bale kouloun moumkin.
(«Ничто не истинно, все дозволено» на арабском языке)» - ―Кредо убийцы. [src]
Орден верит в строгий набор ценностей, которые строго определяют их образ жизни, именуемый «Кредо». Этот Символ веры состоит из трех догматов:
- «Держи свой клинок от плоти невинного».
- «Прячься на виду, будь единым целым с толпой.»
- «Никогда не ставить под угрозу Братство». [7]
Эти принципы пронизывали каждый аспект повседневной жизни ассасинов, а также их борьбу за «мир во всем». Ассасины выполняют свои обязанности посредством политических, стратегических убийств в надежде, что убийство одного человека приведет к спасению тысяч. Они также считают, что сражаются от имени тех, кто не обладает способностями, ресурсами или знаниями, чтобы выступить против тех, кто злоупотребляет своей властью. [1]
Идеалы и цели
Эмпиризм
- «Вы не можете знать что-либо. Только подозревать. Вы должны ожидать, что ошибетесь, что-то упустили».
- ―Малик Аль-Сайф Альтаиру ибн Лаахаду [src]
На протяжении всего своего долгого существования Орден ассасинов одинаково противостоял тиранам и угнетателям, гордясь тем, что является «защитником бедных» и угнетенных, [3] , принимая во внимание такие идеалы, как равенство и свобода, а также другие принципы, связанные с правами человека. [9] Хотя эти принципы могут поддерживать мнение о том, что ассасины, как и их заклятые враги тамплиеры, основаны на особом наборе идеалов, в своих корнях философия ассасинов основана не на идеализме, а на рационализме и эпистемология, с уникальной точкой зрения, согласно которой, прежде чем разработать особый этический кодекс или систему убеждений, нужно сначала подойти к миру с главным образом научной точки зрения, свободной от предубеждений или таких субъективных продуктов, как мораль или вера. [3] [10] [9] Для ассасина знание должно быть получено в первую очередь путем строгого объективного рассуждения, но этот метод нарушается фундаментальной зависимостью каждого человека от своих собственных чувств в получении информации. . Эти чувства могут быть в некоторой степени обмануты, иначе они никогда не смогут передать точное внутреннее качество объекта. Следовательно, они становятся ненадежными, в результате чего «истинная» или «полная» объективность, как утверждал Альтаир, недостижима. [1] Теория, лежащая в основе Assassin’s Creed, заключается в том, что «можно знать только то, что ты ничего не знаешь», [7] [10] недостаток, подтвержденный Ису Джуно, который назвал это недостатком людей. [11]
Из этого скептицизма возникает принцип ассасинов, что «ничто не истинно, все дозволено», релятивистское утверждение, предназначенное для того, чтобы дать ответ на совершенно разные убеждения относительно идеального решения проблем человечества: что существует никакой Истины, и любая попытка применения единичного идеала во вселенском масштабе прежде всего нереалистична. Таким образом, умеренность является неотъемлемым принципом ассасинов, избегающих экстремизма как разрушительного для общества. Относиться к одному убеждению как к абсолютному — значит не только подчиняться иррациональности слепой веры, но и затемнять себя с точки зрения неизбежных инакомыслящих. [9] Эти точки зрения должны всегда приниматься во внимание, не только в взглядах на общество и жизнь, но и в аспектах своей работы, что проявляется в акценте ассасинов на точность и скрытность, и упоминается Убийцы, такие как Альтаир и Пьер Беллек, как «переменные». [7] [6]
Второй компонент Символа веры «все дозволено» является расширением этого принципа неопределенности. Поскольку количество переменных бесконечно, отсюда следует, что теоретически все в природе возможно, поскольку, пока нет абсолютного ответа на любой вопрос, невозможно констатировать невозможность. Следовательно, нужно оставаться бдительно открытым к неожиданному и неизвестному, делая вывод, всегда помня о правдоподобности ошибки этого вывода. Помимо того, что Ассасины являются еще одним сосудом для плюрализма, их учат остерегаться притязаний и собственной способности осуществлять либо великие мечты, либо великие разрушения. По сути, это следствие требует взять на себя ответственность за свои действия по отношению к себе и обществу в целом. [3] [6]
Хотя максима в целом носит описательный, а не нормативный характер, тем не менее она служит порогом в этос ассасина, где разум, а не божество или общество, является источником руководства; [7] догматизм не поощряется из-за его способности порождать предрассудки и насилие, [6] и разнообразие мыслей уважается как ближайший путь к достижению истины. [9]
По словам Хейтама Кенуэя, Орден тамплиеров был «порожден осознанием» того, что человечество изначально испорчено и требует жесткого контроля, чтобы привести его к миру. [12] С точки зрения ассасинов, их братство родилось из «осознания», что для того, чтобы быть мудрым, нужно сначала освободить свой разум от предположения, что он приобрел истинное знание. [11]
Гуманитаризм
- «Двадцать два года назад я стоял там, где стою сейчас — и смотрел, как умирают мои близкие, преданные теми, кого я называл друзьями. Месть затуманила мой разум. Она поглотила бы меня. меня, если бы не мудрость нескольких незнакомцев, которые научили меня не обращать внимания на мои инстинкты. Они никогда не проповедовали ответы, а направляли меня учиться самому. Нам не нужно, чтобы кто-то говорил нам, что делать; «, а не Медичи. Мы свободны идти своим путем. Есть те, кто отнимет у нас эту свободу, и слишком многие из вас с радостью ее отдадут. Но наша способность выбирать — что бы вы ни считали истинным — делает мы, люди… Нет ни книги, ни учителя, которые дали бы вам ответы, указали бы вам путь. Выбирайте свой собственный путь! Не следуйте ни за мной, ни за кем-либо еще»
- ―Ezio Auditore da Firenze [src] -[m]
Хотя философия ассасинов начинается с чисто эмпирической оценки жизни, которая, казалось бы, граничит с нигилизмом, их орден глубоко идеалистичен, с глубоким чувством принципы социальной справедливости, гуманизма, эгалитаризма и свободы. [1] [11] [3] [12]
Ассасины оправдывают перспективизм тем, что он логичен и реалистичен, но этически он дополнительно подкрепляется их горячей верой в « святость жизни» и человечность каждого человека. [1] Это, в сочетании с моральным релятивизмом, является руководящим мотивом их поддержки культурного разнообразия и свободы воли. Убийцы воспринимают общественные нормы и условности как искусственные структуры, которые могут препятствовать пристрастности и вести к предрассудкам. Эти ложные границы включают, помимо прочего, национальные границы, пол, этническую принадлежность, социальный класс и расу. В результате ассасины выступают против дискриминации практически всех видов, особенно отвратительными являются физическое насилие и рабство. [7] [1] [3] [12] [10] [13] [14] [6]
Голы и мотивации
- » Что можно сделать, чтобы остановить это? Поощрять терпимость и равенство? Иногда мы говорим об образовании, веря, что знание освободит нас от безнравственности. Но когда я иду по улицам и вижу, как рабов продают с аукциона, мое сердце холодеет. Я вижу, как муж швыряет оскорбления и камни в свою жену, настаивая на том, что она существует только для того, чтобы служить ему, — мои кулаки сжимаются, И когда я вижу детей, оторванных от своих родителей, чтобы другой мужчина мог получить выгоду, — отправленных страдать под солнцем пустыни и умирать. …
…В эти дни я не думаю, что диалог что-то изменит. В эти дни я могу думать только о том, как преступники должны умереть» - ―Altair Ibn-La’Ahad [src]
Из-за своей антипатии к авторитаризму ассасины на протяжении всей истории сражались под знаменем освобождения угнетенных народов. Несмотря на это, в основе их амбиций лежала не свобода, а мир. Ассасины стремятся к установлению глобального процветания и гармонии, генезису которого, по сути, соответствует утопия. В этом они разделяют с тамплиерами искреннее желание разрешить хаос, от которого страдает человечество. Их несовместимые представления о средствах, с помощью которых можно было бы достичь такой утопии, разрушили этот общий дух. [7]
В отличие от тамплиеров, осуждающих человечество как безнадежно слабоумное и испорченное, ассасины поддерживают веру и даже любовь в человечество как один из своих основных идеалов. [15] Их принципиально скептическое Кредо не оправдывает пораженчества, которое является отличительной чертой тамплиерской идеологии, и не поддерживает представление о том, что отдельная группа может быть достаточно мудрой, чтобы навязать правильный образ жизни или веру людям в целом. [1] Следовательно, они презирают представление о том, что кратчайший путь к всеобщему миру, особенно в форме глобального порабощения или элитарного контроля, может быть подходящим решением проблем общества. Вместо этого они утверждают, что человечеству нужно позволить пройти медленный и трудный путь развития терпимости к их бесчисленным различиям, процесс, который тамплиеры высмеивают как нереалистичный и невозможный.
С точки зрения ассасинов, мир — это продукт образования, а не силы, [7] , и это возможно только без строгого контроля над информацией и обществом, за который выступают авторитарные режимы. По этой причине, а также из-за того, что Альтаир реформировал Орден и сосредоточился на свободе воли, Ассасины на протяжении веков все больше отождествляли себя с идеалами свободы. Эта фиксация на свободе и сострадании привела многих тамплиеров времен Американской революции, особенно Великого Магистра Хейтама Кенуэя, к мысли, что ассасины отказались от своей цели мира в пользу свободы как цели, даже обвиняя их в анархизме. [12] [14] Это оказалось не так, поскольку Ассасины поддерживают демократию или правительства, которые делают упор на личную свободу и выбор в качестве основных принципов, а не на отмену порядка и правительства в целом. [12] [6] [4]
По иронии судьбы, несмотря на оптимистический взгляд ассасинов на человечество в целом, они не всегда сохраняют ту же веру в отношении противников прав человека; это руководящая сила их операций, из которых убийства занимают первостепенное место. Альтаир не мог не сомневаться в эффективности убеждения, сетуя на то, что многие обидчики слишком закрепились в своих привычках, чтобы их можно было искупить с помощью диалога. Вторя чувствам Альтаира, Ребекка Крейн однажды объяснила Десмонду Майлзу, что иногда «другого пути нет». Чтобы защитить жизни невинных, ассасины считают, что на самом деле идеальное, благородное решение не всегда возможно, поэтому, возможно, придется убить преступника, чтобы спасти невиновного. Для многих членов сострадание выступало в качестве ключевой мотивации, которая парадоксальным образом трансформировалась в цели, очень часто вращающиеся вокруг убийства. [7] [1] Социальная справедливость является мощной объединяющей силой среди ассасинов, и в этом качестве они служат реакционной силой против предполагаемого угнетения, тирании и злоупотреблений в отношении человечества, становясь смертельными врагами тамплиеров. [7] [1] [11] [12]
Парадоксы и заблуждения
- мир, но убийство — наше средство. (2) Здесь мы стремимся открыть умы людей, но требуем послушания хозяину и своду правил. (3) Здесь мы стремимся выявить опасность слепой веры, но мы практикующие сами»
- ―Altair Ibn-La’Ahad [src]
Для мирян и особенно тамплиеров Символ веры очень часто воспринимается буквально как пропаганда нигилизма и самоудовлетворения. Пират Эдвард Кенуэй до того, как был принят в Орден ассасинов, является ярким примером этого, неверно истолковав Кредо как предложение «преследовать каждое желание». [10] Тамплиер Джеймс Уордроп в своих предсмертных словах, обращенных к Шэю Кормаку, сетовал на то, что «если все дозволено, ничто не безопасно», подразумевая, что этот принцип является призывом к бессмысленному гедонизму. [14] Даже ученая женщина София Сартор была склонна отметить «цинизм» Символа веры, когда впервые услышала его цитату от своего будущего мужа, наставника Эцио Аудиторе. [3]
Как сообщал Альтаир в своем кодексе, нередки случаи, когда люди, недавно подвергшиеся Кредо, оказывались подстерегаемыми безнравственностью или сводились с ума из-за потери чувства безопасности. [1] Опытные ассасины часто были вынуждены упрекать своих учеников или чужаков за то, что они неверно истолковывали фразу «все позволено» как послание, направленное на отмену всякого чувства моральной сдержанности и дисциплины. [7] [1] [3] [10]
Преданность ассасинов свободе воли и их утверждение морального релятивизма действительно могут вызвать вопросы о том, продвигают ли они и их Символ веры нигилизм или анархизм. Их либертарианская система убеждений, а также их поддержка культурного самовыражения и жизни, [1] [3] [15] указывают на обратное. Однако сам Символ веры подразумевает, что все ценности бессмысленны. Таким образом, возникает противоречие, которое можно резюмировать так: «Почему ассасины строго придерживаются убеждений, утверждая, что ни одно из них не является истинным?» Это можно еще больше обвинить в лицемерии, если учесть, что ассасины проповедуют свободу убеждений и при этом применяют насилие для подавления тех, кто отвергает их собственные убеждения (свободную волю). Хаким обратился к Альтаиру с их предсмертными словами. [7]
В то время как Альтаир в то время отмечал, что у него нет «удовлетворительного ответа» на эти обвинения, даже выражая опасение, что «ничего не существует», [1] Эцио Аудиторе и Эдвард Кенуэй рассказали, как эти обвинения парадоксы разрешаются. [7] [1] [10] Эцио объяснил Софии Сартор, что Символ веры сам по себе больше похож на эпистемическое наблюдение, чем на доктрину сам по себе, и поэтому ему не следует ни следовать, ни подчиняться , а просто понял. [3] Эдвард Кенуэй после вступления в Орден ассасинов задал те же вопросы наставнику А Табаи. Когда Ах Табай перенаправил их обратно к нему, бывший пират ответил, что «может быть, эта идея — только начало мудрости, а не ее окончательная форма». [10]
Другими словами, Ассасины были бы лицемерами, если бы не придерживались его полностью, если бы это было догмой. Однако это лишь эпистемологическое введение к системе верований, формулирующей только рамки идеологии, но не сам завершенный комплекс идеалов. Таким образом, хотя «ничто не является истинным» и никакие убеждения и моральные ценности не могут быть подтверждены с объективной точки зрения, из этого не следует, что мораль и убеждения должны рассматриваться как ложные с этической точки зрения. Хотя «все разрешено» с натуралистической точки зрения, из этого не следует, что все должно быть допустимо с этической точки зрения. [1] [10]
Таким образом, Символ веры положительный, а не нормативный: он не отвергает представления о существовании абсолютной истины и не утверждает, что она существует. Ассасины рассматривают Кредо как изложение своей концепции мудрости, поскольку они верят, что человек должен сначала понять субъективное происхождение всех верований и ценностей, прежде чем разрабатывать свою собственную идеологию, чтобы оставаться непредубежденным и беспристрастным, но относительность верований не делает верования незначительными. [7] [1] [10]
Объясняя, почему вера не предназначена для поддержки нигилизма или гедонизма, она не разрешает парадокс, что ассасины убивают во имя мира или убивают тех, кто не согласен со своими идеалами во имя свободы воли. Альтаир, пытаясь дать ответ, предположил, что Символ веры включает в себя еще более глубокий смысл: парадоксы существуют и не невозможны, или, скорее, именно потому, что парадоксы существуют и их нельзя избежать, «нет ничего истинного».0008 [1]
Методы
- «Культуры, религии и языки разделяют людей. Но в Assassin’s Creed есть что-то, что выходит за все границы. Любовь к жизни и свободе.»
- ―Мэри Рид, о Assassin’s Creed и обществе. [src]
Точность и скрытность
На протяжении долгих веков войны между ассасинами и тамплиерами представители обеих фракций часто размышляли о сходстве своих целей и контрасте средств. [7] [3] Тем не менее тамплиеры часто утверждали, что методы ассасинов в принципе идентичны их собственным: «меньшее зло во имя большего блага». [7] Действительно, ассасины интенсивно охотились и убивали ключевых лиц, которых они считали коррумпированными или опасными для человечества, и это стало одним из их определяющих качеств. [7] [1] Важнейшее различие, однако, заключалось в строгом принципе, что Ассасин должен воздерживаться от причинения вреда невиновному. Как размышлял Альтаир, тамплиеры были жестокими и неадекватными в своих методах: оптом сжигали книги, устраивали массовые убийства, а в более поздних историях инициировали общенациональные чистки. [7]
Соответственно, точность была руководящим принципом техники ассасинов и фактором их внимания к скрытности и осмотрительности. За счет снижения побочного ущерба и вероятности открытого конфликта потери будут сведены к минимуму. Такая тактика соответствовала их традиционному уважению к человечеству и жизни, и теоретически (хотя и не всегда на практике) убийства должны были совершаться только в случаях крайней необходимости. Как только цель была убита, агентов отговаривали радоваться смерти, а некоторые даже приняли обычай отдавать последние почести, какими бы мерзкими они их ни считали. [16] [1] [12]
Хотя не все ассасины действовали на таком же уровне перфекционизма, как Франческо Вечеллио, [17] ожидалось, что перед покушением будет собрано огромное количество информации. Невыполнение этого требования могло привести к катастрофическим ошибкам, таким как ошибочное убийство Арно Дорианом союзника тамплиеров Кретьена Лафреньера. [6] В своих расследованиях Ассасины использовали различные средства, включая, но не ограничиваясь: шпионаж, кражу документов и общение с местными жителями. [7] [1] [11] [17] [6]
В некотором смысле реформы Альтаира способствовали более высокому уровню скрытности, чем при его предшественнике Рашиде. ад-дин Синан. Раньше для левантийских ассасинов было обычной практикой совершать опасные, близкие к самоубийству, но внушающие благоговение убийства в людных общественных местах. [6] Эта тактика основывалась на шоке, чтобы произвести впечатление силы — через страх — в общественном воображении. [7] Под руководством Альтаира ассасины отступили еще дальше в тень, и этот подход обычно не одобрялся, если не полностью отменялся, и были сняты ограничения на ранее запрещенные методы, такие как яд. В то время как некоторые члены были недовольны секретностью, которую требовало братство, чувствуя, что это препятствует прогрессу и влиянию, Альтаир опасался большого риска разоблачения публичного общества. Всегда помня о том, что ассасины могут быть заклеймены как сумасшедшие и уничтожены, если они останутся открытой мишенью, как видно из Падения Масиафа перед Монгольской империей, Альтаир еще больше засекретил братство. Таким образом, безопасность была еще одной причиной скрытности ассасинов. [7]
Несмотря на это, ассасины даже после Средневековья нередко прибегали к открытому конфликту, и эта необычная тактика могла варьироваться от подстрекательства к беспорядкам, использования наемников или даже прямого милитаристского нападения. на вражеских базах. [3] [12] [14]
Социальные реформы
Во времена Альтаира Ассасины заметно опасались, что публичное продвижение их идеалов может привести к общественным реформам. В результате поначалу большая часть их деятельности вращалась только вокруг устранения или саботажа тех, кто, по их мнению, угрожал правам человечества. С их мечтой о том, чтобы человечество достигло утопии по свободной воле, их способ руководства часто был косвенным, с упором на то, что люди учатся на собственном опыте. Например, их способ научить Эцио против пути мести заключался в том, чтобы позволить ему пройти этот путь лично.
Со временем политика братства менялась, и в эпоху итальянского Возрождения ассасины под предводительством Эцио Аудиторе стали более активно завоевывать сердца публики. Эцио был убежден, что сила ассасинов проистекает из силы простых людей, и циничный наставник Никколо Макиавелли первоначально отверг это мнение. Соответственно, кампания ассасинов в Риме была плодотворной в восстановлении города, рушащегося под тяжестью коррупции Борджиа, включая финансирование ремонтных работ, спонсирование торговцев и спасение мирных жителей. [11] [4]
Орден продолжал постепенно адаптироваться и реформироваться на протяжении веков, и к 20-му веку их деятельность начала переходить к ненасильственным социальным реформам, а не к агрессивному принуждению. Переход был ненадежным: некоторые отделения, такие как молодое отделение, созданное в Северной Америке Ахиллесом Дэвенпортом, и спонсируемое ассасинами движение «Народная воля », занимались операциями, отдающими терроризмом. Только после Второй мировой войны ассасины окончательно переориентировали свою деятельность на вдохновляющие перемены личным примером. Убийства стали гораздо реже, и до Великой чистки 2000 года теневая война с тамплиерами сводилась к войне, которая велась путем тайного вмешательства в политические выборы. [4]
Практика
Посвящение в Орден
- Основная статья: Посвящение в Орден Ассасинов Порядок: по рождению, как Альтаир ибн-Ла’Ахад, Эцио Аудиторе и Десмонд Майлз, [7] [1] , или по вербовке, как ученики ассасинов, Эдвард Кенуэй и Шон Гастингс. [11] [10] [1]
После объявления себя ассасином в соответствии с Кредо стажер должен был пройти тестирование, чтобы доказать свою ценность в течение неопределенного периода времени. Например, Эцио было поручено выслеживать заговорщиков тамплиеров за несколько лет до того, как он был официально введен в должность, [1] , в то время как ученики ассасинов должны были набраться достаточного опыта в своих контрактных миссиях по всему миру, прежде чем присоединиться к гильдии ассасинов в качестве полноправных членов.
[11] Обучение
Ассасины всю свою жизнь тренировались, чтобы убивать. [7] С раннего возраста их учили наблюдать за своим окружением и планировать заранее. Боевые навыки были необходимы и сосредоточены на холодном оружии. Однако самым важным аспектом обучения ассасинов была маскировка. Скрытность была величайшим оружием ассасинов, и все в их жизни подчеркивало преданность ему. [7] [1] Для ассасина было важно иметь возможность достичь своей цели незамеченным, а затем проскользнуть обратно в толпу после того, как они нанесли удар. [7]
Еще одним важным направлением обучения Ассасина была маневренность. К тому времени, когда ассасин достиг звания мастера ассасина, он также был мастером фрираннинга, ранней формы паркура, широко используемой ассасинами. Этот метод передвижения, широко воспринимаемый населением как чужеродный, позволял ассасинам достигать областей, недоступных другим способом. Фрираннинг давал ассасинам значительное преимущество почти перед всеми их врагами и городской стражей, и его можно было использовать для быстрого и эффективного перемещения по густонаселенным городским районам.
Альтаир с инструктором по боевым искусствам в Масиафе
Однако не все ассасины обучались с рождения, особенно те, кого завербовали в более позднем возрасте. Стажеры должны были изучать способы своего ремесла на личном опыте и учениях других ассасинов в полевых условиях. Например, Эцио научился многим техникам у других ассасинов и союзников, таких как Паола, его дядя Марио Аудиторе и воровка Роза, а также несколько основных техник убийства, читая Кодекс Альтаира. [1] Столетия спустя Эдвард Кенуэй использовал навыки, полученные благодаря пиратству, чтобы стать лучшим ассасином. [10]
В отличие от некоторых других фракций, у ассасинов не было определенного стиля боя. Помимо своего фирменного Скрытого клинка, каждая ветвь использовала оружие и боевые стили, характерные для этого района. Например, османские ассасины предпочитали изогнутые кинжалы [3] , а китайские ассасины обучались ушу . [15]
Снаряжение
На протяжении веков в распоряжении Братства было много оружия.
В древние времена у ассасинов не было стандартной одежды или снаряжения, но древние ассасины были известны тем, что использовали копья, яды, луки и другое вооружение. [1] Ко времени Средневековья они приняли белый цвет в качестве основного цвета и мантии с остроконечными капюшонами в качестве обычной одежды.Эта эпоха также ознаменовалась появлением фирменного оружия ассасинов, Скрытого клинка, выдвижного клинка, впервые концептуализированного Дариусом. Другое оружие, используемое ассасинами, включало мечи, короткие клинки и метательные ножи, хотя Орден запрещал использование яда как «орудия труса». Многие из этих правил изменились под руководством Альтаира, который с помощью Яблока Эдема впервые изобрел несколько изобретений и технологий. К ним относятся Ядовитый клинок, Спрятанный пистолет и новые типы убийств, которые резко изменили практику Ордена. [7]
Начиная с эпохи Возрождения снаряжение ассасинов существенно не изменилось, но в их арсенал было добавлено некоторое оружие.
Использование доспехов поверх мантий стало популярным, хотя белые мантии с остроконечными капюшонами сохранились. Эцио Аудиторе и другие итальянские ассасины использовали скрытый пистолет, арбалет, отравленные дротики, дымовые шашки и дополнительный скрытый клинок, помимо более обычного оружия, такого как мечи и ножи. В некоторых регионах также было уникальное оружие, не встречавшееся больше нигде, например, томагавк Ратонхакэ:тона или клинки-крюки, использовавшиеся в Османской империи начала 16 века. Третьи, такие как карибские ассасины, не имели капюшонов с клювом как часть своей стандартной одежды.Под руководством сикха Джайдипа Мира Британское Братство переняло тактику страха, разработанную Индийским Братством, и начало использовать тактику страха с помощью галлюциногенов и бомб страха. Отпугивая врагов от боя, индийские и британские ассасины могли избежать принуждения к их убийству, тем самым уменьшая потери.
В наше время ассасины последовали за остальным обществом в новую эру.
По мере развития технологий оружие стало обычным явлением, а компьютеры стали преобладать, и такие ассасины, как Ребекка Крейн и Ханна Мюллер, специализировались на их использовании. [1] [12] [18] Пока Десмонд Майлз удерживался Абстерго Индастриз на территории своего объекта в Риме, небольшая группа ассасинов попыталась спасти его, вооруженная автоматическим оружием. [7] Специализации
Хотя классический Ассасин является экспертом по паркуру, который специализируется на устранении целей в скрытых операциях, не все Ассасины соответствуют этому архетипическому образцу. Их обычно называют полевыми агентами, [5] , но Братство ассасинов было не просто военизированной организацией, а транснациональным государством внутри себя, состоящим из целых семей, рожденных в ордене, с разнообразными наборами навыков, не все из которых боевые. ориентированный. [1] [19] Многие ассасины выполняют вспомогательные функции, например, Шон Хастингс, специализирующийся на анализе истории, и Ребекка Крейн, эксперт по безопасности и компьютерный техник.
[20] В их команде оперативником выступали Десмонд Майлз, а позже Галина Воронина. [12] [5] Даже среди ассасинов, в первую очередь обученных для боевых ролей, специализация сильно различается. Итальянское Братство начала 16-го века развернуло такие команды, как команда Франческо Вечеллио, среди членов которой была Тесса Варци, травник с непревзойденными знаниями в приготовлении ядов, и Чиприано Эну, искусный лучник. [17]
Система итальянского братства
Прилагаемое содержимое имеет неоднозначную каноничность. В эпоху Возрождения на итальянском полуострове некоторые ассасины, такие как Ло Спарвьеро, были типизированы как Берсерк, Теневой клинок, Трикстер, Вор или их двойная комбинация. Берсерки сосредоточились на атаке и защите, используя тяжелые повреждения для оглушения, опрокидывания и уничтожения брони нескольких противников одновременно, и были оснащены осколочными бомбами, вызывающими кровотечение.
Теневые клинки были мастерами скрытности, способными оставаться инкогнито в течение более длительного времени, находясь под пристальным вниманием, используя метательные ножи, чтобы замолчать и ослепить врагов или нанести точные удары, и дымовые бомбы, чтобы выбраться из боя. Трикстеры были искусны в хитрости и создании диверсий, могли маскироваться под охранников, заманивать или отвлекать цели свистом или монетами, а также использовали бомбы-липучки и взрывной домкрат в коробке, чтобы убивать на расстоянии. Воры были искусными карманниками, которые использовали песок и быстрые удары, чтобы ослепить и сокрушить противников, полагались на точность и ловкость, чтобы уменьшить известность и урон от падения, и устанавливали бомбы с растяжкой, чтобы напугать и вызвать кровотечение. [21] Система испанского братства
В зависимости от отрасли специализации различались и могли быть более формализованы. В эпоху испанской инквизиции Испанское братство классифицировало своих агентов как «Тень», «Инфорсер» или «Специалист», каждое из которых далее подразделялось на три подразделения.
Тени могли сосредоточить свое обучение исключительно на чистой скрытности, искусстве убийства или фрираннинге. Инфорсеры были воинами, чей подход мог быть больше ориентирован на наступательный стиль, оборонительный стиль или использование тактики сдерживания толпы. Специалисты оказывали поддержку на местах в качестве медиков, диверсантов, обезвреживающих ловушки, или в других разных ролях. [22] Система Французского Братства
Французское Братство использовало аналогичную систему из девяти классов, которая признавала широкий спектр стилей действий. Основанные на четырех параметрах: бой, скрытность, паркур и тактика (т. Е. Использование инструментов), восемь классов соответствовали либо одной из этих специализаций, либо представляли собой гибрид двух; девятым было поле универсального , которое охватывало всех в равной мере как мастер на все руки. Эти классы следующие: [6] [19]
- Бродяги , сосредоточившие всю свою подготовку на освоении искусства социальной скрытности, полагались почти исключительно на медленные и устойчивые, незаметные убийства, а не на быстрые, громкие убийства народное воображение.
- Дебоширы , будучи приверженцами боевой чистоты, были сродни Инфорсерам Испанского Братства. Исключением из идеала скрытности ассасинов являются дебоширы, вступающие в прямой бой в тяжелых пластинчатых и кольчужных доспехах и часто с тяжелым оружием, таким как двуручный меч. Их роль заключалась в том, чтобы защищать своих товарищей как танк или создавать диверсию своим присутствием.
- Сорвиголовы , освоившие фрираннинг, придерживались исключительно пацифистского подхода, когда их скорость и навыки навигации облегчали быстрый вход и бегство, никогда не вступая в бой с врагами.
- Трикстеры по сути были снайперами, вооруженными мушкетом или винтовкой, чтобы стрелять по врагам издалека. Подобно лучникам более старшего возраста, они обеспечивали дальнее прикрытие для своих товарищей по отряду, очищали крыши от врагов или совершали убийства с безопасного расстояния.
- Инфилитраторы были теми, кто использовал традиционные методы, ставшие знаковыми для ассасинов: стремительный, но дотошный сплав паркура и скрытности для быстрых и точных убийств. Эти ассасины должны были уметь быстро переключаться между требованиями оставаться незамеченными и действовать быстро и эффективно по мере развития ситуации.
- Мятежники — так называли французское Братство тех, кто полагался на партизанскую войну. Они выскочили из укрытий, чтобы устроить засаду врагам в манере берсерка, прежде чем снова слиться с окружающей средой.
- Мучители были названы так потому, что они сеяли хаос в своих врагов, манипулируя окружающей средой из тени. Они полагались на гаджеты, такие как бомбы и Призрачный клинок, чтобы сеять смятение и вселять ужас перед надвигающейся, но необнаружимой опасностью, нависшей вокруг них.
- Хендлеры были солдатами с легким снаряжением, таким как одна кираса, меч и пистолет, которые сражались с врагами обычным образом.
Эти классы не обязательно были жесткими, они служили скорее шаблонами, которые позволяли гибко приспосабливаться к уникальным навыкам и чувствам французских ассасинов.
Они показывают, что, хотя основная методология ассасинов требовала свободы действий, исторически признавалась необходимость в специализированных ролях, которые не соответствовали строго классическому подходу. Исключения были разрешены для ассасинов, которые были специалистами по бою, такими как испанские силовики или французские дебоширы, которые агрессивно и напрямую противостояли врагам, особенно в рамках более крупной стратегии, направленной на отвлечение внимания от других ассасинов, отвечающих за скрытное проникновение. [6] Такая тактика не была беспрецедентной и была сродни тому, как Итальянское Братство нанимало и использовало наемников. [11] [1] Погребальная система
Исторически Ассасины всегда проявляли большое уважение к мертвым. Своих хоронили в склепах или больших гробницах, завернутых в тканевый саван с красным поясом, перекинутым через тело. Величайших ассасинов почитали в больших гробницах и погребали в саркофагах, их изображение красовалось на крышке, а их символ почитался на флагах гробницы.
[1] Для всех целей убийства, если обстоятельства не помешают, Ассасины устроили им последний обряд после их смерти. В начале своей карьеры ассасина Эцио Аудиторе получил выговор от своего дяди Марио за неуважение к трупу своей цели и давнего соперника Вьери де Пацци, привив ему уважение к мертвым. [1]
Исключение и восстановление
Члены Ордена могут быть исключены по разным причинам, включая, помимо прочего, нарушение положений Символа веры. В таких ситуациях Совет Ассасинов может объявить голосование об исключении. После изгнания Ассасина лишали звания и изгоняли из Братства.
Ассасин Арно Дориан был исключен из Ордена после того, как нарушил приказы Совета, совершил несколько убийств без согласия Совета и, по их словам, «на каждом шагу попирал Кредо». Однако Арно снова приветствовали в Ордене после того, как он позже реформировался и продемонстрировал истинную верность Символу веры. [6]
В случаях крайнего пренебрежения принципами Символа веры исключенный член может стать целью убийства своих бывших товарищей, например, Перотто Кальдерон за кражу Плащаницы Эдема и Шей Кормак за кражу Плащаницы Эдема.
кража рукописи Войнича.Общая информация
- В Средневековье Ассасин доказывал, что его цель была убита, обмакивая белое перо в кровь цели. Эта практика вышла из употребления в эпоху Возрождения, но, похоже, возродилась в викторианскую эпоху. И Джейкоб, и Иви Фрай занимались этой практикой, хотя использовали белые носовые платки, а не перья.
- Ребекка Крейн отметила, что и Ордены Ассасинов, и Ордена Тамплиеров существовали еще до образования Хашшашина и Ордена Тамплиеров соответственно, и заранее поинтересовалась, как эти две организации называли себя. [23]
- Однако известен такой пример более раннего названия ассасинов: римские ассасины называли себя Liberalis Circulum , что на латыни Circle of Liberals .
- Исторически сложилось так, что Хашашин были сектой радикальных персидских мусульман-шиитов, которым при Хасан-и Саббах, как говорят, давали наркотик под названием гашиш, под воздействием которого они испытали «райский сад». Взамен от них ожидалось, что они убьют религиозных и политических соперников Саббаха, и из-за эйфории, которую они испытали под действием наркотика, они стали непоколебимо преданными Саббаху.
- От слова Хашашин также произошло слово «убийца».
- Первое и третье догматы Символа веры в основном основаны на высказываниях Ислама. Первый принцип не убивать невинных совпадает со многими хадисами и стихами Корана. Третий и последний догмат Символа веры, компрометирующий Братство, относится к ведению войны против Бога в Исламе и подрыву доверия других людей. И в Братстве, и в исламе наказанием за нарушение этих постановлений является смерть.
Внешность
- Кредо Убийцы
- Кредо убийцы: Хроники Альтаира
- Кредо убийцы: родословные
- Кредо убийцы: Родословная
- Кредо убийцы II
- Кредо убийцы II: Дискавери
- Кредо убийцы: Возрождение
- Кредо Убийцы: Проект Наследие
- Кредо убийцы: Падение
- Кредо убийцы: Братство
- Кредо убийцы: Братство Роман
- Кредо убийцы: Секретный крестовый поход
- Кредо убийцы: Эмберс
- Кредо убийцы: Восхождение
- Кредо убийцы: Откровения
- Кредо убийцы: Откровения Роман
- Кредо убийцы: Воспоминание
- Кредо убийцы: Цепь
- Кредо убийцы III
- Тирания короля Вашингтона
- Кредо Убийцы III: Освобождение
- Кредо убийцы: Отвергнутые
- Кредо убийцы IV: Черный флаг
- Крик свободы
- Кредо убийцы: Черный флаг
- Кредо Убийцы: Брахман
- Кредо Убийцы: Пираты
- Кредо Убийцы: Воспоминания
- Кредо Убийцы: Разбойник
- Кредо Убийцы: Единство
- Кредо убийцы: Единство Роман
- Хроники Assassin’s Creed: Китай
- Кредо убийцы: Синдикат
- Кредо убийцы: Другой мир
- Хроники Assassin’s Creed: Индия
- Хроники Assassin’s Creed: Россия
- Assassin’s Creed: Личность (неканонический вид)
- Assassin’s Creed: Assassins — Том 1: Испытание огнем
- Кредо убийцы: Последние потомки
- Assassin’s Creed: Последние потомки — Локус
- Assassin’s Creed: Убийцы – Том 2: Заходящее солнце
- Assassin’s Creed: Тамплиеры – Том 1: Черный Крест
- Кредо убийцы: Ересь
- Кредо убийцы: фильм
- Кредо убийцы: официальная новеллизация фильма
- Assassin’s Creed: Последние потомки — Гробница хана
- Assassin’s Creed: Тамплиеры — Том 2: Крест войны
- Assassin’s Creed: Убийцы — Том 3: Возвращение домой
- Кредо Убийцы: Восстание
- Кредо Убийцы: Клятва Пустыни
- Кредо убийцы: Истоки
- Скрытые
- Проклятие фараонов
- Кредо Убийцы: Истоки комикс
- Кредо убийцы: Одиссея
- Наследие первого клинка
- Судьба Атлантиды
- Кредо убийцы: Одиссея роман
- Кредо убийцы: Восстание
- Assassin’s Creed: Valhalla
References
- ↑ 1. 00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16
- 08 1.160009 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30 1.31 Assassin’s Creed II
- ↑ Кредо Убийцы: Истоки
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 70 3,09 3,06 0009 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 Кредо Убийцы: Откровения
- ↑ 4.0 4.1 4. 2 4.3 4.4 Кредо Убийцы: Падение
- ↑ 5.0 5.1 5.2 Assassin’s Creed: Syndicate
- ↑ 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6.05 6.06 6.07 6.08 6.09 6.10 6.11 6.12 6.13 Creed: Unity
- ↑ 7.00 7.01 7.02 7.03 7.04 7.05 7.06 7.07 7.08 7.09 7.10 7.11 7.12 7.13 7.14 7.15 7.16 7.17 7.18 7.19 7.20 7.21 7.22 7.23 7.24 7.25 7.26 7. 27 Assassin’s Creed
- ↑ Хотя организация является нерелигиозной и исповедует агностическую философию, Альтаир ибн-Ла’Ахад и Арно Дориан также описали вероучение в строго атеистических терминах, будучи конкретно атеистами-агностиками. Несмотря на это, отдельные члены могут исповедовать различные религии, например, Луис де Сантанхель, который был евреем.
- ↑ 9.0 9.1 9.2 9.3 Assassin’s Creed: Основное руководство
- ↑ 10.00 10.01 10.02 10.03 10.04 10.05 10.06 10.07 10.08 10.09 .1011099 10.08 10.09 10,109999 10,08 10,09 10.109999. 100009 10,09 10,109 10,08 10,09 10,
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11. 5 11.6 11.7 11.8 Кредо Убийцы: Братство
- ↑ 12,0 12.1 12,2 12,3 12,4 12,5 12,6 12,7 12,8 12,9 Assasin Assisin Aslie’s CREAD III III III 95958 12,9 ASSASIN ASSASIN ASSASIN ASSASIN ASSINSIN ASSIN ASSIN ASSIN ASSINII ASSIN ASSINII III 9 12,9 .
- ↑ Клич свободы
- ↑ 14.0 14.1 14.2 14.3 Assassin’s Creed: Rogue
- ↑ 15.0 15.1 15.2 Assassin’s Creed: Embers
- ↑ Assassin’s Creed: Хроники Альтаира
- ↑ 17.0 17.1 17.2 Assassin’s Creed: Проект Наследие
- ↑ Assassin’s Creed: The Fall — Выпуск №2
- ↑ 19.0 19. 1 Assassin’s Creed: Посвященные
- ↑ Кредо Убийцы: Братство
- ↑ Assassin’s Creed: Личность
- ↑ Кредо Убийцы: Восстание
- ↑ Assassin’s Creed: Syndicate — База данных: Братство ассасинов
Ассасины — Энциклопедия всемирной истории
Ассасины (также известные как низаритские исмаилиты) — еретическая группа мусульман-шиитов, которые были влиятельны в Персии и Сирии с 11 века н. э. до своего поражения от рук монголов в середине 13 век н.э. Защищенные в своих укрепленных замках на вершине холма, они прославились своей стратегией выявления оппозиционеров и их убийства, обычно в группах с ножами. Их враги называли группу ассасинами из-за того, что они употребляли гашиш, а слово «ассасин» было искаженным арабским 9.1382 hasisi («поедатели гашиша»), и с тех пор это имя стало ассоциироваться с их главным образом действий, актом убийства в политических или религиозных целях.
Низаритские исмаилиты продолжают существовать как ветвь ислама и сегодня.Имя убийцы
Исмаилиты-низариты употребляли в пищу порошкообразные листья конопли (гашиш), которые содержат природный психоактивный (воздействующий на сознание) наркотик, и, как сообщается, делали это перед тем, как отправиться на миссию по убийству. Название «Убийца» на английском языке происходит от латинского термина 9.1382 Assassus , что является искажением арабских слов hasisi , al-Hashishiyun или hashashun , что означает «поедатель гашиша». Поскольку низаритские исмаилиты так часто использовали стратегию убийства, название, которое средневековые арабы использовали для описания своих пристрастий к наркотикам, стало синонимом акта убийства политического или религиозного оппонента.
Удалить рекламу
Реклама
Убийство часто планировалось совершить в людном месте, чтобы максимизировать политические и религиозные последствия акта.
Употребление наркотиков ассасинами могло быть для их врагов способом объяснить их экстраординарные способности и готовность умереть за свое дело. С другой стороны, они, возможно, никогда не использовали такие стимуляторы, и их репутация наркоманов была скорее вымышленной демонизацией или придуманным оправданием их неестественно высокого уровня успеха в убийстве людей и почти полной неэффективности кого-либо, кто мог бы их остановить.
Еретические верования
Исмаилиты были сектой мусульман-шиитов, образовавшейся в 8 веке н.э. после того, как они отделились от других мусульман из-за своей приверженности Исмаилу (ум. 760 н.э.), старшему сыну шестого имама (лидеры веры после пророка Мухаммеда), Джафар ас-Садик (ум. 765 г. н.э.). Исмаилиты считали, что Исмаил, несмотря на то, что его отец умер раньше, уже был назначен последним своим преемником. Таким образом, следующим (7-м) имамом был сын Исмаила Мухаммад аль-Махди, в отличие от ортодоксальной шиитской поддержки брата Исмаила Мусы аль-Казима (ум.
79 г.).9 г. н.э.). По этой причине исмаилитов часто называют «семерками». Исмаилиты ждали прибытия Махди или «того, кто шел правильным путем», который восстановит мир и справедливость и возвестит о прибытии Каима, «несущего Воскресение».Удалить рекламу
Реклама
YouTube Следите за нами на Youtube!Замок Масиаф, Сирия
Хатем кейлани (CC BY-SA)
Таким образом, исмаилиты считались еретиками другими мусульманскими группами, не только другими мусульманами-шиитами, но и суннитами Аббасидского халифата (750-1258 гг. н.э.), базировавшегося в Багдаде. В конце 11 века н.э. сами исмаилиты разделились на две группы после династического спора и их разочарования в управляемом исмаилитами Фатимидском халифате (909-1171 н.э.), затем обосновавшихся в Каире, чтобы реализовать свои амбиции по господству во всем мусульманском мире. Восточная ветвь секты, низаритские исмаилиты, была названа в честь предпочитаемого ими кандидата на пост халифа Абу Мансура Низара (1047-1097 гг.
н.э.). Низариты были более воинственны, чем их конкурирующая исмаилитская ветвь, и именно они стали известны как ассасины.История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!
Территории ассасинов
Низаритские исмаилиты, сначала возглавляемые миссионером из Египта Хасаном ибн ас-Саббахом (ок. 1048-1124 гг. н.э.), создали базы в Иране и сформировали новое политико-религиозное сообщество, очень похожее на европейские ордена средневековых рыцарей. Члены были обучены, обучены и инициированы, а затем ранжированы в соответствии с их знаниями, надежностью и смелостью. Все члены поклялись в абсолютном послушании и верности лидеру ордена.
Глава секты стал известен на Западе благодаря крестоносцам как «Горный Старец».
Секта росла и, в конце концов, сумела завладеть рядом замков на вершине холма между 1130 и 1151 годами н.э. Многие опорные пункты располагались на севере Сирии в районе Джебель-Ансария, который в то время был пограничной зоной с сирийскими государствами крестоносцев.
Эти приобретения включали город-крепость Масиаф в долине Оронт в Сирии, взятый ок. 1141 г. н.э., который фактически стал низаритской столицей «мини-государства» ассасинов в Сирии. Поражение Второго крестового похода (1147-1149 гг.)н.э.), чтобы вернуть Эдессу из-под контроля мусульман, и уничтожение двух армий под командованием немецкого короля Конрада III (годы правления 1138-1152 н.э.) и Людовика VII, короля Франции (годы правления 1137-1180 н.э.) позволило низаритским исмаилитам остаться на севере Сирии, даже если они время от времени платили дань государствам крестоносцев, чтобы сохранить свою изоляцию или даже поддержать их в войнах против мусульман-суннитов в регионе.Удалить рекламу
Реклама
К 13 веку н.э. секта распространилась, и исмаилиты-низариты были в Египте, Сирии, Йемене, южном Ираке, юго-западном Иране (Хузестан) и Афганистане, хотя они оставались по существу изолированными от своих врагов и друг от друга, но, по крайней мере, хорошо защищены, в своих неприступных замках.
Тем не менее, слухи об их существовании распространились, и глава их секты стал известен на Западе через крестоносцев как «Старец с горы». Этот титул особенно ассоциировался с шейхом Рашид ад-Дином Синаном (годы правления 1169 г.).-1193 г. н.э.).Ближний Восток в 1135 г. н.э.
MapMaster (CC BY-SA)
Одним из важнейших горных убежищ был Маймун-Диз, расположенный на севере Аламутской долины, к югу от Каспийского моря (он же Аламутский замок или по его прозвищу «орлиное гнездо»). Замок, один из первых, захваченных ассасинами в 1090 г. н.э., был штаб-квартирой секты в Иране и домом Великого Магистра ордена или «Старика». Замки ассасинов были построены из камня с деревянными верхними конструкциями, но некоторые из них представляли собой сложные оборонительные сооружения. Замок Масиаф был одним из таких примеров с концентрическими стенами и замком.
Стратегия убийства
Ассасины не обладали большой военной мощью, поэтому их стратегия нацеливания на конкретных и сильных противников была хорошей.
Оружием для убийства почти всегда был нож, и миссию обычно выполняла небольшая группа, иногда переодетая нищими, аскетами или монахами. Убийство часто планировалось совершить в людном месте, чтобы максимизировать политические и религиозные последствия акта. Ожидалось, что убийцы не переживут свою миссию и были известны как fidain (пес. fidai ) или «коммандос-самоубийцы».Удалить рекламу
Реклама
То, что люди были готовы умереть за «Старца с горы», ясно, но причины — нет. Марко Поло (1254-1324 гг. н.э.), венецианский исследователь, предлагает следующее объяснение в своих путешествиях , отчете о его приключениях по Азии в последней четверти 13 века н.э., информация, которая также может объяснить реальное употребление гашиша. среди ассасинов:
Старик звался на их языке Аль-эддин… В прекрасной долине, заключенной между двумя высокими горами, он образовал роскошный сад, наполненный всеми вкусными фруктами и всеми ароматными кустами, какие только можно было достать… Дворцы различных размеров и форм были возведены… Жители этих дворцов были элегантными и красивыми девами, совершенными в искусстве пения, игры на всевозможных музыкальных инструментах, танцев и особенно тех, которые занимались забавой и любовным соблазном… Точно так же при своем дворе этот вождь развлекал множество юношей… С ними он ежедневно беседовал на тему рая, возвещенного пророком… и в определенное время он заставлял опиум давать десяти или дюжине юношей; и когда они были полумертвые во сне, он велел доставить их в несколько покоев дворцов в саду.
Проснувшись… каждый увидел себя в окружении прекрасных девиц, поющих, играющих и привлекающих его взгляды самыми пленительными ласками, угощающих его также нежными яствами и изысканными винами; пока не опьянел от чрезмерного наслаждения… он уверенно верил, что находится в раю… Когда таким образом прошло четыре или пять дней, они снова погрузились в состояние сонливости и были вынесены из сада… Допрошенные им [Стариком] Что касается того, где они были, то они ответили: «В раю, по милости вашего высочества». Тогда вождь, обращаясь к ним, сказал: «У нас есть заверения нашего пророка, что тот, кто защищает своего господина, унаследует Рай, и если вы проявите преданность повиновению моим приказам, вас ждет счастливая участь».(Кн. 1, Гл. XXII)
Существует подтверждающий отрывок из текста под названием Xishiji Чанг-дэ, китайского правительственного чиновника и путешественника, написанного в 1263 году нашей эры. Здесь Чанг-де отмечает, что Ассасины:
…заметили какого-нибудь сильного мужчину [и] заманили его материальными благами… Напоили его, сопроводили в подвал и развлекали музыкой и красотой.
Они позволили ему предаться чувственным удовольствиям… Когда он проснулся… они научили его, что если он сможет умереть как убийца, то будет жить в радости и комфорте вот так.(цитируется по Hillenbrand, 24)
Мишени
Среди печально известных жертв ассасинов был великий и могущественный визирь Багдада Низам аль-Мульк, убитый 14 октября 1092 г. н.э. Другой успешной целью и первой христианской жертвой стал Раймунд II, граф Триполи, в 1152 году н.э. Раймонд (годы правления 1137-1152 гг. н.э.), вероятно, расстроил ассасинов, предоставив рыцарям-госпитальерам участок земли недалеко от их базы в горах Носайри в Сирии. Убийство привело к резне всех коренных жителей Востока в графстве Триполи в результате грубой и безуспешной попытки найти виновных.
Убийство во дворце
Игры могавков (Авторское право)
Третьей заметной жертвой 28 апреля 1192 г. н.э. стал Конрад Монферратский. Конрад, ставший королем Иерусалимского королевства всего за несколько дней до этого, однажды ночью был зарезан двойной группой убийц, когда возвращался домой после ужина в Тире. Ассасины были замаскированы под монахов и застали Конрада врасплох, показав ему письмо, прежде чем нанести ему смертельный удар. Ричард I «Львиное сердце» Англии (годы правления 1189–1199 гг. н. э.) был обвинен его недоброжелателями в том, что он даже заплатил за этот поступок как за Третий крестовый поход (1189 г.).-1192 г. н.э.) закончилась безрезультатно, и жители Запада поссорились между собой по поводу того, кто и чем должен править на Ближнем Востоке.Удалить рекламу
Реклама
Иногда убийцы были настолько эффективны, что никто не был уверен, что это они совершили преступление. Одной из таких жертв был Маудуд, атабег Мосула, на которого напали во внутреннем дворе, когда он шел домой после молитвы в Большой мечети Дамаска 2 октября 1113 г. н.э. Одинокий убийца подошел к атабегу с просьбой о милостыне, а затем схватил его за пояс и дважды ударил ножом в живот. Убийца был пойман, обезглавлен, а его тело сожжено, но было только подозрение, что его подослали исмаилиты-низариты.
Возникает вопрос, сколько же загадочных смертей действительно можно было приписать ассасинам и, наоборот, сколько смертей, не имевших с ними никакого отношения, было приписано тайной секте.Одной из близких жертв был Саладин, султан Египта и Сирии (годы правления 1174-1193 н.э.). Саладин, мусульманин-суннит, вызвал гнев ассасинов, публично заявив, что все мусульманские еретики будут распяты. Ассасины ответили своим испытанным способом. Однако дважды убийцам не удалось убить свою цель. Во-первых, в 1175 году нашей эры группе из 13 человек не удалось подобраться к своей жертве, а во второй раз, в 1176 году нашей эры, четырем убийцам удалось только проткнуть кирасу Саладина и порезать щеку, прежде чем они были зарезаны телохранителем султана.
Саладин
Кристофано дель Альтиссимо (общественное достояние)
Саладин решительно отреагировал на эти попытки, сначала разорив сельскую местность вокруг Масиафа и осадив замок в течение недели. Затем кампания была странно заброшена. Объяснением этого поворота могла быть история о том, что ассасины проникли в шатер Саладина ночью, но вместо того, чтобы убить его, они оставили нож под его подушкой в качестве предупреждения о том, что так легко могло произойти (Нур ад-Дин, губернатор Алеппо и Эдессы с 1146 по 1174 год н.э. получил аналогичное предупреждение). В альтернативной версии этой истории, взятой из исмаилитского текста, ассасин оставил отравленный пирог под подушкой султана со зловещей запиской, в которой говорилось: «Вы в нашей власти».Еще одна версия событий гласит, что эмиссар Ассасинов получил аудиенцию у Саладина, который безопасно стоял позади двух своих самых доверенных телохранителей. Затем эмиссар спросил стражников, убьют ли они султана, если он их попросит, и они ответили: «Конечно». Возможно, немного фантастично, что окружение султана было настолько проникнуто ассасинами, но мораль всех трех версий сказки ясна: ни один человек не смог бы бесконечно убегать от ассасинов, если бы они выбрали вас своей целью.
Какой бы ни была истинная версия, Саладин получил сообщение и заключил взаимовыгодный пакт о ненападении с лидером ассасинов в Сирии.Поэтому неудивительно, что с их внушительным послужным списком могущественных, но явно мертвых жертв Ассасины стали настолько опасны из-за их эффективности, что правители постоянно носили кольчуги под экстравагантными одеяниями. Даже Саладин, после столкновения с ассасинами, стал спать в специально построенной деревянной башне, а не в палатке, и выгонял из своего присутствия всех, кого он лично не узнавал.
Разрушение монголами
Мункэ-хан, великий хан Монгольской империи (годы правления 1251–1259).н.э.) сделал своего младшего брата Хулагу (ум. 1265 г. н.э.) наместником Ирана. Хулагу дали армию и приказали отправиться в поход и расширить империю на западе. Это он сделал с большим успехом, и по пути он победил ассасинов в 1256 году н.э., взяв их ранее считавшиеся неприступными замки один за другим, включая Аламут. Ассасины совершили стратегическую ошибку, нанеся один из своих печально известных ударов по монгольскому полководцу, некоему Чагадаю, а предыдущий великий хан Гуюк (годы правления 1246-1248 гг.
н.э.) уже выделил их как неприятных непокорных монголам. гегемония.Аудиенция с Монгке Ханом
Неизвестный художник (общественное достояние)
Монголы добились успеха благодаря своим технологически продвинутым осадным машинам и катапультам, которые могли, помимо прочего, метать пороховые бомбы на большие расстояния с точностью и силой. Чтобы обстрелять замки ассасинов, расположенные на вершинах гор, монголы часто с трудом взбирались на соседнюю вершину и поднимали свои катапульты и осадные арбалеты по частям; оттуда они могли вести огонь по противнику. Однако ассасины не сидели пассивно за своими крепостными стенами и имели собственные катапульты и ручные арбалеты, которые нанесли монголам значительные потери. Как довольно романтично описывает персидский историк Ата-Малик Джувейни (1226-1283 гг. н. э.) в своей истории Монгольской империи, в одном из таких нападений:
…юноши кололи волосы копьями, как стрелами, и сами не дрогнули ни перед камнем, ни перед стрелой.
Стрелы, которые были стрелой Судьбы, выпущенной Ангелом Смерти, летели против этих негодяев, проходя, как град, сквозь ситоподобные облака.(цитируется по Тернбуллу, 55)
В конце концов, замки были взяты – часто этому способствовало выставление напоказ захваченного гроссмейстера ассасинов Рукн ад-Дина Кхур-Шаха перед стенами – и секта подверглась репрессиям. В качестве последнего удара Мункэ приказал Рукн ад-Дину Хур-Шаху отправиться в Каракорум, столицу Монголии, для аудиенции, затем отказался видеть его и, наконец, казнил его по дороге домой — охранники затоптали его до смерти. . Эта «бескровная» смерть была обычным обращением с правителем, который по глупости проигнорировал первоначальные дипломатические инициативы монголов и не просто сдался до того, как взорвалась первая катапульта. Рукн ад-Дин Хур-Шах вряд ли мог иметь основания для жалоб, поскольку ранее отправил 400 ассасинов в безуспешной попытке убить Монгке.
Остальные замки ассасинов, в свою очередь, пали, а их жители, включая мужчин, женщин и детей, были убиты; те женщины и дети, которым посчастливилось выжить, были проданы в рабство.
Таким образом, низаритские исмаилиты в Персии были почти полностью истреблены, но несколько замков уцелели в Сирии до того, как на них напал лидер мамлюков Аль-Захир Бейбарс, султан Египта и Сирии (годы правления 1260-1277 гг. н.э.). К 1270-м годам многие бывшие замки ассасинов были захвачены мамлюками. Даже тогда было еще несколько исмаилитов, которые скрывались, так как в 19Известно, что в 10-м веке н. э. группа перебралась в Индию, где они основали маленькую и до сих пор еретическую общину. Когда монголы перешли к своей более крупной цели, Багдаду, господствующие мусульмане разграбили библиотеки ассасинов, которые еще не были уничтожены монголами, особенно знаменитую библиотеку замка Алмут, сохранив множество древних текстов (большинство из которых оказались в Мараге, Иран). ), но также сжигание всего, что имело отношение к еретической вере исмаилитов, и оставляя историкам лишь скудные и в конечном счете неудовлетворительные текстовые остатки, с помощью которых можно собрать воедино историю ассасинов.Наследие
Средневековые ассасины, возможно, давно ушли, но низаритские исмаилиты продолжали оставаться ветвью шиитского ислама, а их лидеры стали представляться ага-ханами Ирана с 1817 г. н.э. Нынешним лидером или имамом низаритских исмаилитов является принц Шах Карим аль-Хусейни, Ага Хан IV (р. 1957 г. н.э. — настоящее время). Многие из разрушенных замков исмаилитов все еще могут увидеть те, кто достаточно бесстрашен, чтобы обнаружить их; хорошие примеры включают Аламут и Масиаф. Секта также приобрела совершенно новый уровень осведомленности благодаря видеоигре CE 2007 года Assassin’s Creed и ее различным продолжениям, которые в общих чертах основаны на низаритских исмаилитах.
Редакционный обзор Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.
Ведьма Ранни | Elden Ring Wiki
Ведьма Ранни — NPC в Elden Ring. Ведьма Ранни — таинственная фигура, которая сначала представляется как Ренна.
Встретившись с ней снова в «Трех сестрах», она раскроет свое настоящее имя и, в конце концов, завербует вас в свое служение, отправив на поиски спрятанного сокровища. На этой странице содержится важная информация о квестовой линии Ранни для Elden Ring.Я ведьма Ранни. Я украл Смерть давным-давно, и теперь ищу темный путь.
Ранни — дочь Радагона и Ренналы. После того, как Радагон ушел и стал супругом Марики, Ранни и ее братья и сестры получили статус полубогов, поскольку теперь они были детьми супруга богини. Похоже, она имеет некоторое отношение к «Ночи черных ножей», где убийцы с черными ножами украли осколок Руны Смерти и убили Годвина, Золотого. В то же время Ранни, кажется, потеряла свое первоначальное тело и теперь обитает в виде духа, обитающего в искусственном теле куклы, стремясь восстановить свой эмпирейский статус с помощью кузнеца Иджи, наставника Селувиса, воина-волка Блейдда и Потускневших.
Ведьма Ранни Расположение в Элден Ринг
Ведьму Ранни можно найти на Подъеме Ранни в субрегионе Трех Сестер Лиурнии Озер для выполнения большей части ее цепочки заданий.
Ведьма Ранни Линия заданий: Как выполнить задание Ранни в Elden Ring
Поиски Ранни — Первая встреча вы встретили Мелину и приобрели Torrent
- Как только она прибудет, она позовет игрока подойти и поговорить с ним. Сделав это и ответив на ее вопрос утвердительно, она подарит игроку Колокол вызова духа и Пепел одинокого волка. Затем она исчезнет после того, как с ней снова заговорят, уйдет достаточно далеко от нее или попытается отдохнуть в Месте Благодати. [Ссылка на карту Элденского кольца]
Квест Ранни — Пропущенная первая встреча
- Если игрок каким-то образом пропустит свою первую встречу с Ранни, это не помешает выполнить ее квест. В следующий раз ее можно будет найти в регионе Лиурния, на вершине Утеса Ранни. Чтобы получить доступ к области, где находится Взлет Ранни, вы должны победить Королевского рыцаря Лоретту в поместье Кария.
- Если ее первоначальная встреча пропущена, когда она дарит игроку Колокольчик призывающего духа и Пепел одинокого волка, их можно найти и купить у Дев-близнецов Оболочек в Крепости Круглого стола.
- Обратите внимание: Ранни не появится в Подъеме Ранни для следующего шага своей цепочки заданий, если Фестиваль Радан уже начался в замке Красной Гривы (Фестиваль Радан начинается вне прохождения цепочки заданий Ранни, если вы либо активировали Великий подъем Дектус или активировал любые Места Изящества, найденные на плато Альтус). Это связано с тем, что Блейдд требуется для продолжения цепочки квестов, и он не покинет Фестиваль Радан, пока Радан не будет побежден Звездной скверной. Как только Звездная скверна Радан будет побеждена, Ранни снова появится на Ranni’s Rise, и с этого момента ее квестовая линия может быть продолжена.
Поиски Ранни — Скрытые сокровища Нокрона
- Позже Ранни находят в Лиурнии на вершине Утеса Ранни. Она поручает игроку найти спрятанное сокровище Нокрона и просит вас поговорить с тремя людьми на ее службе: военным советником Иджи, воином-полуволком Блейддом и наставником Селувисом. Затем все трое появятся в ее башне в виде призрачных проекций, с которыми можно будет поговорить.
- Игрок не сможет покинуть территорию башни до тех пор, пока со всеми тремя людьми не будет разговор и их диалог не будет исчерпан (барьер из туманной стены физически заблокирует игрока от выхода из области пешком/копытом, а быстрое перемещение будет отключено). Поговорив с тремя, вернувшись к Ранни и поговорив с ней, она расскажет, что скоро погрузится в глубокий сон и не сможет говорить с игроком какое-то время. Как только игрок закончит говорить с Ранни, он сможет покинуть область и снова быстро путешествовать, как обычно.
- При первой встрече с ней на Подъеме Ранни, если она скажет вам уйти после того, как упомянула о проклятой метке на ее брошенном теле, и не примет вас на службу, вам нужно будет вернуться к Рогиру в Крепость Круглого стола и поговорить с ним. Он предложит вам присоединиться к ее службе, чтобы узнать больше о том, где можно найти ее проклятую метку. Затем вы можете вернуться к Ранни и поговорить с ней, чтобы продолжить ее линию квестов.
- Блейдд будет ждать в районе реки Сиофра [ссылка на карту] (двигайтесь на восток от берега реки Сиофра, место благодати, пока не дойдете до области, где можно найти источник духов, Блейдд будет стоять поблизости, однако обязательно победите любые враги поблизости, так как они могут преследовать вас и вызвать проблемы с разговором с Блейддом). Он расскажет, что подозревает наставника Селувис знает больше, чем показывает, и предложит вам пойти и поговорить с ним. Поговорив с Селувис, он сообщит вам, что волшебница Селлен может иметь некоторую информацию о том, как войти в Нокрон, а затем предоставит вам введение Селувиса, чтобы показать ей. Поговорив с Селлен в руинах путевой точки и показав ей введение Селувиса, она сообщает игроку, что Звездная скверна Радан использовала свою силу, чтобы остановить движение звезд, и что единственный способ восстановить их движение и найти вход в Нокрон — это убить его.
- Обратите внимание: если игрок не смог вынести его «приятного поведения» и убил наставника Селувиса, Блейдд будет относиться к вам враждебно и приведет к остановке цепочки квестов Ранни до тех пор, пока игрок не будет искать Отпущение грехов в Церкви Обетов.
- Альтернативные способы вызвать фестиваль (и тем самым убить Звездную скверну Радана):
- При входе на Плато Альтус либо через активацию Гранд-Лифта Дектуса, либо через Усеянную Руинами Пропасть автоматически активируется фестиваль в Замке Красной Гривы.
- Игрок также может получить доступ к Замку Красной Гривы раньше, поговорить с Джерреном и рассказать ему об Иджи, что в свою очередь предложит вам рассказать что-то Иджи. Если затем игрок вернется к Иджи и поговорит с ним о Джеррене, он расскажет игроку о возвращении на фестиваль, тем самым активировав его. Это можно сделать, даже если игрок не встретил Блейдда на реке Сиофра.
- При входе на Плато Альтус либо через активацию Гранд-Лифта Дектуса, либо через Усеянную Руинами Пропасть автоматически активируется фестиваль в Замке Красной Гривы.
- Как только Радан будет убит, звезды смогут продолжить свой полет, а одна из них приземлится где-то поблизости. Вернувшись к Иджи и поговорив с ним, мы узнаем, что упавшая звезда попала в Лимгрейв (место находится к югу от Туманного леса, довольно близко к руинам, где игрок мог впервые встретить Блейдда) и создала новый вход в Нокрон. Путешествуя в Лимгрейв, место приземления трудно не заметить, так как магия гравитации упавшей звезды заставила большие куски камня постоянно висеть в воздухе над местом приземления. Осторожно пробираясь вниз, игрок может добраться до города Нокрон. Чтобы добраться до той части города, где находится сокровище, которое хочет Ранни, вы должны пробираться вперед, пока не доберетесь до Места Изящества Родовых Лесов [ссылка на карту], а затем перепрыгните через ближайший уступ и вернитесь в город. Продолжайте идти в город, и вы в конечном итоге найдете сундук с клинком Пальцебоя, секретным сокровищем Нокрона, которое ищет Ранни.
Поиски Ранни — Освобождение Ранни
- [!] Обратите внимание; Предоставление Ранни Клинка Убийцы Пальцев приведет к тому, что Наставник Селувис станет безжизненной марионеткой, что эффективно заблокирует вас от дальнейшего взаимодействия в его квестовой линии (и, возможно, не позволит вам дать Зелье Селувиса Навозооеду). Если вы хотите получить от Селувиса Волшебный оберег со скорпионом в этом прохождении, вам нужно начать и/или продолжить его линию квестов, пока он не подарит вам амулет, прежде чем отдать Ранни Клинок Пальцебоя. Получив Волшебный оберег со скорпионом, вы можете спокойно продолжить квест Ранни.
- Если Селувис дал вам Янтарный напиток для Ранни в этот момент, как только вы получите Клинок истребителя пальцев, у вас больше не будет возможности передать Янтарный напиток Ранни.
- Однако не бойтесь потерять возможность дать ей янтарный напиток; Поскольку вы ничего не вознаграждаете за попытку дать ей это, потому что это не действует на нее и служит только для того, чтобы разочаровать ее в вас и остановить ее квестовую линию, пока вы не будете искать Отпущение грехов в Церкви Обетов.
- Если Селувис дал вам Янтарный напиток для Ранни в этот момент, как только вы получите Клинок истребителя пальцев, у вас больше не будет возможности передать Янтарный напиток Ранни.
- Вернувшись к Ранни и отдав ей клинок Убийцы пальцев, она вознаградит игрока Карийской перевернутой статуей, которую можно использовать на пьедестале у входа в Карианский учебный зал, чтобы добраться до вершины Божественной башни Лиурнии. Поговорив с ней, Ранни уйдет, чтобы продолжить поиски в одиночку. Достигнув вершины Божественной Башни Лиурнии, вы сможете найти Проклятую Метку Смерти на останках оригинального тела Ранни, которое сильно обгорело.
- После того, как Ранни отдаст Клинок Пальцебоя, вы можете поговорить с Иджи, и он расскажет вам, куда ушел Ранни (упоминая в процессе Восстание Ренны), а Карианский филигранный герб будет добавлен к его инвентарю торговца для покупки, если у вас было еще не разблокировать его доступность.
- В этот момент печать, блокирующая доступ к Подъему Ренны, исчезнет, и откроется доступ внутрь башни. Достигнув вершины лестницы внутри, вы можете найти сундук с набором снежной ведьмы, который носила Ранни. Достигнув вершины башни, вы можете найти путевые ворота, которые перенесут вас к реке Айнсел-Майн, где поблизости вы сможете найти миниатюрную куклу Ранни. Получив куклу, отдохните на главном месте благодати на реке Айнсел [ссылка на карту]. Среди прочих вы увидите новую опцию «Поговорить с миниатюрной Ранни». Выберите эту опцию три раза, и Ранни заговорит с вами и расскажет, что Ранни завладела куклой. Раздраженная вашим вмешательством, она затем поручит игроку победить Зловещую тень, найденную дальше в этом районе. Зловещую тень можно найти сразу за местом благодати в бассейне водопада Нокстелла в Нокстелле, Вечном городе. Это ловкий и довольно сильный противник, поэтому будьте осторожны, сражаясь с ним. После победы над Злобной тенью Ранни поблагодарит игрока и вознаградит его выброшенным ключом от дворца. Затем Ранни попрощается, так как у нее еще есть дела, ее дух покидает куклу.
Поиски Ранни. Возвращение к Ранни
- Вы можете использовать выброшенный ключ от дворца, чтобы открыть сундук, найденный в Большой библиотеке Рая Лукарии рядом с Ренналой. Внутри вы найдете Кольцо Темной Луны. С этим кольцом в руке вернитесь к Гнильному озеру в районе реки Айнсел и продолжайте движение в Великий монастырь.
- Взаимодействуя с каменным гробом в Большом монастыре [ссылка на карту] (вы можете взаимодействовать с ним на расстоянии, чтобы вам не приходилось стоять в воде Алой гнили), игрок может получить доступ к новой области, где он может найти и победите Астель, Прирождённую Пустоты. После его поражения можно пройти через новый путь выхода (без Кольца Темной Луны этот выход блокирует непроходимая магическая печать). Этот путь открывает доступ к самой южной части Лиурнии, Алтарю Лунного Света. Следующим пунктом назначения является близлежащий собор Манус Селес. Собрав 11 осколков звездного света, разбросанных вокруг, спрыгните в дыру возле Места благодати и продолжайте движение по туннелю, пока не дойдете до места недавней битвы.
- Обратите внимание, Блестящий Каменный Дракон Адула внезапно материализуется рядом с Собором Мануса Селеса, независимо от того, был ли дракон вынужден отступить в Трех Сестрах, поэтому будьте осторожны при исследовании области.
- Взаимодействуйте с телом куклы Ранни, чтобы надеть Кольцо Темной Луны на палец Ранни. Затем ее кукольное тело исчезнет, и Ранни, полностью восстановившая свою прежнюю форму куклы в натуральную величину, появится и поблагодарит игрока. Она подтверждает, что игрок теперь ее супруг, и обещает, что они еще встретятся. После того, как Ранни исчезнет, на месте, где она когда-то стояла, появится предмет. Соберите предмет, чтобы получить Великий меч Темной Луны.
- Если линия квестов Ранни была завершена, после победы над Старейшим Зверем на земле возле сломанных останков Марики появится синий знак призыва. Игрок может взаимодействовать с этим знаком призыва (вместо взаимодействия с останками Марики), чтобы получить концовку «Эпоха Звезд». Это также откроет соответствующее игровое достижение/трофей.
Диалог в Elden Ring: Ведьма Ранни
Встреча в церкви Элле
- Сюда, Потускневший.
Могу я поговорить?
Приятно познакомиться, Потускневший.
Я ведьма Ренна.
Я слышал рассказы о потускневших, несущихся верхом на призрачном коне.
И, изучив дело, я предполагаю, что речь идет о тебе.
Ты обладаешь силой, не так ли?
Призвать призрачного скакуна по имени Торрент.
Я могу вызвать призрачного скакуна
- Ах. Как я и надеялся.
Мне доверили это для тебя.
Бывший хозяин Торрента.
Колокольчик для вызова духов.
Призовите их с его помощью из невозвращенного пепла в дерево Эрд.
Духи будут подчиняться твоему приказу, но ненадолго, поскольку они вспоминают прошлые битвы.
Теперь он твой. Поступай, как хочешь. - Простите вторжение мины, Потускневший.
Сомневаюсь, что мы еще встретимся. Но все же хорошо изучите Промежуточные Земли.
Интересно, долго ли это будет…
Перед Потускневшей шиной послушания Двум Пальцам?
Я не могу вызвать призрачного скакуна
- Мелочь не со мной, Потускневший.
Или ты просто забыл?
Имя призрачного скакуна, которого ты зовешь? - Я спрошу тебя снова.
Ты обладаешь силой, не так ли?
Призвать призрачного скакуна по имени Торрент. - Довольно упрямый, не так ли?
В некотором смысле мудро. Промежуточные земли являются домом для множества лжецов и мошенников.
Возможно, твое широкое недоверие пойдет тебе на пользу.
Я оставлю это тебе, по воле бывшего хозяина Торрента.
Возьми его, если ты преодолеешь свои подозрения.
…
Если на вас нападут в церкви Элле
- На что ты надеешься извлечь выгоду?
… - Я вижу, спорить бессмысленно.
Ты действительно дикий.
Торрент выбрал хулигана…
…
После победы над Ренналой в первой фазе в Академии Рая Лукарии
- Меня зовут ведьма Ранни.
Богатый сон Матери не должен быть потревожен тобой.
Грязный нарушитель.
Отправить слово повсюду.
Последняя королева Карии, Реннала Полнолуния.
И величие ночи она заклинает.
Встреча на Взлете Ранни
- О, снова мы пересекаемся.
Кажется, я сказал, что меня зовут Ренна, когда мы виделись в последний раз.
Мне приятно видеть Торрента здоровым и крепким…
Но Потускневший, какое у тебя здесь дело?
Не помню, чтобы я писал тебе приглашение.
Вы, должно быть, ведьма Ранни, стоящая за Ночью черных ножей
- Понятно. Настоящий сыщик, не так ли?
Действительно, я ведьма Ранни.
Я украл фрагмент Руны Смерти и использовал его, чтобы выковать богоубийственные черные ножи с помощью страшного обряда.
Я сделал все это.
Но, к сожалению для тебя, проклятия, которое ты ищешь, здесь нет.
Я убил тело, в котором родился, и выбросил его.
И именно на этой плоти высечена проклятая метка.
Куда делось тело?
- И зачем мне тебе это открывать?
Я совершил поступок не для того, чтобы похоронить прошлое, ни в позор содеянного,
Но все же нищенство меня ни на йоту не принуждает.
Метки, которую ты ищешь, здесь нет. Это все, что я скажу.
Теперь уходите.
Я хочу служить вам
- О, это так?
Ты окажешь мне помощь, это твое предложение?
Несомненно, даете себе возможность нащупать местонахождение проклятой метки?
Очень хорошо…
Нет ничего плохого в хорошо продуманной схеме.
Более того, если мое прошлое и прошлые раны манят тебя,
Мне достаточно любопытно посмотреть, что предвещает твоя судьба…
Я позволю. Войдите в мою службу.
И удачной охоты тебе. - Хорошо, тогда прошу поторопиться.
У меня на службе есть воин-полуволк по имени Блейдд.
Я хочу, чтобы ты присоединился к нему в поисках спрятанного сокровища Нокрона, Вечного города.
Я позвал Блейдда, чтобы поприветствовать тебя внизу. Возьмите у него подробности.
Ах, и там ты найдешь Иджи, моего военного советника, и Селувиса, наставника в колдовских искусствах.
Не обращайте внимания на их особенности; чувствуй себя в безопасности, получая от них все, что можешь.
Я уверен, что остальные будут делать то же самое. - Поговорите с тремя, которые ждут вас внизу.
Тебе не нужно чрезмерно баловать их, но они тоже хотят оценить твою ценность.
В конце концов, прошло много времени с тех пор, как ко мне на службу поступил новичок.
После разговора с ее приспешниками
- Ах, позвольте мне предупредить вас.
Я скоро усну.
И пройдет некоторое время, прежде чем я проснусь.
Тело этой куклы не лишено недостатков…
Тем не менее, я возлагаю на тебя большие надежды.
Я с нетерпением жду хороших новостей, когда встану.
Без особой причины
- Без особой причины, ты говоришь?
Интригующий. Тогда, может быть, судьба направила тебя к этому воссоединению.
Пойдешь ли ты ко мне на службу?
Я ведьма Ранни. Я украл Смерть давным-давно, и теперь ищу темный путь.
Чтобы однажды я мог перевернуть все это и избавить мир от всего, что было раньше.
Ну? Это пробудило твой интерес?
Служить ведьме Ранни
- Ты редкий тип. Не многие приняли бы это предложение.
Но мне нужно столько же от тех, кто под моим командованием.
Жду от тебя хорошей работы. - [то же, что и «Я хочу служить вам»]
Служите Ведьме Ранни, когда впервые встретите ее после победы над Радахном
- [то же, что и «Служить ведьме Ранни»]
- Хорошо, тогда прошу поторопиться.
Знаешь ли ты о звезде, поразившей Лимгрейв?
Он оставил огромный кратер, и через него лежит Вечный город Нокрон. Отправляйтесь туда и найдите спрятанное в городе сокровище. - Ах, да. Иджи, моего военного советника, и Селувиса, наставника колдовских искусств, можно найти ниже.
Как и ты, они у меня на службе.
Не обращай внимания на их особенности; чувствуй себя в безопасности, получая от них все, что можешь.
Уверен, остальные поступят так же.
При нападении
- На что ты надеешься извлечь выгоду?
- Думать, что это был твой план. Что ж, я отказываюсь потакать твоим фантазиям. Я давно отказался от естественной смерти.
Управление янтарным напитком (квест Селувиса)
- Что ж, это самое неприятное пробуждение.
Глубина зла никогда не перестанет меня удивлять.
Я опечален. Что ты поддашься такой развратности.
Сбитый с толку Селувисом, с коварным тоником в руке.
Думал ли ты иметь свой путь со мной?
Уходи. Несчастная сволочь.
Я больше не потерплю твоего гнилого дыхания. - Я говорил. Вдали от моего взгляда.
- Это третий раз, демон.
Хватит твоего невыносимого дыхания.
Дарение Ранни клинка Пальцебоя
- Ааа… Это был ты. Не Блейдд, кажется. Даже во сне я это чувствовал.
Он в твоем владении, не так ли? Спрятанное сокровище Нокрона?
Спасибо. Наконец, все детали на месте.
Скоро я должен начать свое путешествие. Только я могу идти по темному пути. - Ах, но прежде чем уйти, я доверю это тебе.
- Благодарю вас за ваши безупречные усилия.
Возможно, странный подарок, но я уверен, что такой редкий вид, как ты, приветствовал бы его.
Теперь я уверен, судьба привела нас к воссоединению.
Я тоже должен поблагодарить Торрента за его участие.
Вы можете уйти. Это было недолго, но ты оказал мне прекрасную услугу. - Что это? Ты можешь идти.
Я тоже отправляюсь в путешествие. Только я могу идти по темному пути.
При разговоре с Миниатюрой Ранни на главном месте благодати на реке Айнсел
- О? Упрямый парень, не так ли?
Или это просто твоя привычка разговаривать с куклами?
Хорошо… хорошо.
Я не ожидал, что кто-то узнает меня в этом облике.
Но теперь кот выпал из мешка, я не могу позволить тебе твою свободу.
Окажите мне услугу в качестве вознаграждения.
Уничтожьте Зловещие Тени, бродящие по этим землям.
Имя Ведьмы Ранни уже запятнано тобой.
Я не потерплю непослушания в этом вопросе.
При разговоре с Миниатюрой Ранни в Нокстелле, Вечном городе, Благодатном месте
- Давайте немного поговорим о прошлом.
Когда-то я был эмпиреем.
Из полубогов только я, Микелла и Маления могли претендовать на этот титул.
Каждый из нас был выбран нашими Двумя Пальцами в качестве кандидата на место королевы Марики, чтобы стать новым богом грядущей эпохи. Именно тогда я получил Блейдд. В форме вассала, скроенного для Эмпирейца.
Но я бы не согласился с Двумя Пальцами.
Я украл Руну Смерти, убил собственную эмпирейскую плоть, отбросив ее.
Меня бы не контролировала эта штука.
С тех пор мы с Двупалым проклинаем друг друга… А Зловещие Тени… их убийцы. - Я отвернулся от Двупалого, и с тех пор мы проклинаем друг друга. Зловещие тени… их убийцы.
Когда я разговаривал с Ранни в бассейне водопада Нокстелла, Место благодати
- Даже когда я отвернулся от Двупалого.
Блейдд остался моим верным союзником.
Хех. Хотя он был создан вассалом Эмпиреев,
Он был колоссальным провалом со стороны Двупалых.
Блейдд и Иджи оба. .. Арт готов дать мне слишком много.
Но они оба понимают. Что лежит за темным путем…
Что я должен предать все и избавить мир от того, что было раньше.
Ах, мне добавить тебя в список?
Еще один, вроде сердца. Такие же сердечные, как они. - Ах, эта форма развязала мне язык.
Я слишком много проговорился.
Забудь, что ты слышал. Забывать.
После использования Кольца Темной Луны
- Итак, именно ты стал моим Лордом.
Возможно, мне не нужно было тебя предупреждать.
Однако я доволен. Ты подходящий выбор.
Я иду сейчас, к ночному небу. Именно там я найду свой заказ.
Я приказываю тебе идти путем Господа.
И как только все будет сделано, мы увидимся еще раз.
Нападение на нее после использования Кольца Темной Луны
- На что ты надеешься получить прибыль?
- Хм/ч. Итак, это мера моего Господа? Возможно, это именно то, чего я заслуживаю. …За то, что поддалась заблуждению.
После разговора с Миниатюрной Ранни в ее покоях, в Зоне Благодати, после завершения цепочки заданий.
- Я так понимаю ты заметил? Я не должен удивляться.
Я подумал, что могу изложить немного дальше… В порядке, который я себе представляю. - Мой будет орден не из золота, а из звезд и луны холодной ночи.
Я бы держал их подальше от земли под нашими ногами. Сейчас жизнь, души и порядок тесно связаны друг с другом, но я бы хотел, чтобы они были на большом расстоянии. - И обрести достоверность зрения, эмоций, веры и осязания… Все становится невозможным.
Вот почему я бы покинул эту землю с моим приказом.
Хочешь ли ты прийти ко мне, даже сейчас, мой единственный господин?
Концовочный ролик «Эпохи звезд».
- . ..Битва окончена, я вижу.
- Каждому живому существу и каждой живой душе.
Сейчас наступает век звезд. Тысячелетнее путешествие под мудростью Луны
Здесь начинается холодная ночь, которая охватывает все, достигая великого запредельного. В страх, сомнения и одиночество… Когда путь тянется во тьму. - Ну что ж. А не ___ ли нам? Мой дорогой супруг, вечный.
Elden Ring Ведьма Ранни. Заметки и мелочи
- Она дочь Ренналы, Королевы Полнолуния, и Радагона, а также единственная дочь, которую они родили вместе.
- Тело Ранни было добровольно убито вместе с душой Годвина (невольно) в Ночь черных ножей, что привело к тому, что Ранни привязала свою душу к кукле в натуральную величину, смоделированной по подобию ее бывшего наставника.
Судя по ее прежнему телу, она также унаследовала рыжие волосы своего отца, Радагона. - Ранни — одна из эмпирейцев, избранных Двумя Пальцами.
- Ранни, в отличие от других эмпирейцев, стремилась освободить себя и свою судьбу от влияния Двупалых. С помощью Потускневших она в конце концов убила конкретную сущность Двупалых, которая властвовала над ее судьбой под Собором Мануса Целуса, используя Клинок Убийцы Пальцев, оружие, которое было разработано специально для убийства Двупалых.
- Блейдд — Эмпирейская тень Ранни и приемный сводный брат, подаренный ей Двумя Пальцами, как и Маликет Марике.
- По совпадению, Ранни впадает в глубокий сон примерно в то же время, что и Колдун Рогир.
- После завершения цепочки заданий на вершине Подъема Ранни [ссылка на карту Элденского Кольца] появится новое Место Изящества под названием «Комната Ранни». Во время отдыха в этом Месте благодати у вас есть возможность поговорить с миниатюрным Ранни. Это заставит дух Ранни объяснить детали ее плана и ее намерений в отношении мира. Услышав этот диалог, Ранни изменит то, как Ранни обращается к вам в концовке Эпохи Звезд, с « Ярмарка Консорт» на « Уважаемый Супруга».
- Диалог Ранни в конце Эпохи Звезд был неправильно переведен. В английском сценарии Ранни заявляет, что ее возраст будет возрастом холодной ночи, и что она хочет, чтобы определенность зрения, осязания, веры и эмоций стала невозможной. Однако в японском сценарии Ранни заявляет, что хочет унести холодную ночь, она не говорит, что хочет избавиться от эмоций и ощущений, но хочет унести свой порядок и себя подальше от мира. Она считает, что мир будет лучше, если порядок, в котором живут люди, будет так далеко, что его нельзя будет увидеть, потрогать или которому можно поклоняться. Для этого она покинет мир вместе со своим новым порядком, не позволяя ни вмешиваться в Промежуточные земли, ни в тех, кто проживает там в качестве его назначенного бога, в отличие от Марики, находящейся под влиянием Двух пальцев и Великой Воли.
- Некоторые предполагают, что Ранни — это Сумрачноглазая Королева Апостолов из Кожи Бога, но пока нет разумных доказательств, подтверждающих это. Однако она почти наверняка связана с Убийцами Черного Ножа.
- Некоторые предполагают, что у Ранни и Мелины есть какая-то тесная связь, поскольку оба являются духами, потерявшими свои прежние тела, и оба имеют противостоящие глазные печати, черта, не встречающаяся ни у каких других персонажей. Однако, учитывая, что нынешнее кукольное тело Ранни (и, следовательно, возможно, ее глазная печать) основано на ее бывшей наставнице, старой снежной ведьме, может случиться так, что старая снежная ведьма связана с Мелиной, а не с Ранни.
- Кукольное тело Ранни имеет сходство с врагами-марионетками, встречающимися в Промежуточных землях, которые, по-видимому, также пришли из Лиурнии, поскольку обе они были построены так, чтобы иметь четыре руки.
- Если Ранни подвергнется нападению после того, как она дала свое Кольцо Темной Луны перед двумя пальцами убитого, у нее появится защитный барьер, она произнесет диалог о том, что она заслужила тем, что окружила себя иллюзиями, а затем исчезнет. (Блайд по-прежнему будет выглядеть как Дикий, и вы сможете получить его доспехи и оружие. ). Использование Небесной Росы для искупления вернет Ранни на ее место под Церковью (перед двумя пальцами убитого)
- Если вы прочтете описание Великого меча Темной Луны, то узнаете, что мечи, подобные ему, были созданы для того, чтобы вручить жениху карийской королевы, согласно традиции. Учитывая это, если бы Ранни стала королевой Карии, невеста Ранни подарила бы ей Кольцо Темной Луны, а Ранни подарила бы им Большой Меч Темной Луны взамен в день их помолвки.
- Похоже, Великая руна Ранни выгравирована на поверхности луны. Гидеон говорит, что Ранни отбросила свою Великую руну, и символ, появившийся на луне, вероятно, будет там, где она его поместила.
- У Ранни, вероятно, была тесная связь (помимо того, что они были братьями и сестрами) с претором Рикардом в какой-то момент в прошлом, учитывая эту часть описания предмета «Богохульный клинок»: «В ночь ужасного заговора Ранни наградил претора Рикарда этими следами. … Если грядущее вторжение однажды произойдет, они послужат последним средством, позволяющим Райкарду бросить вызов Маликету, Черному Клину, черному зверю Обреченной Смерти». Это доверие к нему может быть связано с его абсолютным пренебрежением и неприятием Эрдтри и Двух пальцев, на что он позже действовал во время событий Раскола. Позволить себя поглотить великой змее греха и, таким образом, стать с ней единым целым.
14 известных убийств | 14 величайших убийств в истории
У лидеров всегда будут повстанцы. Некоторые выступают против их взглядов, в то время как остальные выступают против их действий. Быть лидером никогда не бывает легко, особенно когда вы находитесь в центре внимания и вас оценивают за каждый ваш шаг. То же самое было и с этими руководителями. Возможно, они совершали ошибки, или так казалось тем, кто выступил вперед, чтобы исправить ошибки по-своему. Смертная казнь, которую решил не бог и не закон, а просто те, кто против них.
Вот 14 убийств, которые коренным образом изменили ход истории:
1. Джон Ф. Кеннеди
Возможно, одно из самых известных убийств в истории. 35-й президент США был убит 22 ноября 1963 года в Далласе, штат Техас, во время автомобильного кортежа.
thirteen.orgnews.yahoo Ли Харви Освальду было предъявлено обвинение в преступлении, но он отказался от обвинений, заявив, что его подставили.2. Ли Харви Освальд: человек, стрелявший в Джона Кеннеди
Джон Кеннеди умер 22 ноября 1963. Освальд утверждал, что он просто участник заговора, приведшего к убийству Кеннеди. Но Освальд был застрелен Джеком Руби до того, как его судили 24 ноября. Кто знает, какая правда всплывет наружу. Руби сказал, что он был зол на кончину Джона Кеннеди, и заявил, что его мотивом было «избавить миссис Кеннеди от неприятностей, связанных с возвращением в суд». Что многие считали ложью. И тайна смерти Джона Кеннеди, возможно, умерла вместе с Ли Харви Освальдом.
thevisualobjective3. М.К. Ганди
По иронии судьбы был убит человек, всю жизнь проповедовавший ненасилие. Он был застрелен 30 января 1948 года индуистским националистом Натурамом Годзе. Перед смертью Ганди сказал: «Если бы я был убит выстрелом в грудь и умер со словами Эй, Рам на губах, только тогда я был бы настоящим Махатмой».
telegraph.co.uk4. Индира Ганди
Представитель династии Неру-Ганди, премьер-министр Индира Ганди была застрелена двумя своими телохранителями, Сатвантом Сингхом и Беант Сингхом, утром 31 октября 1984. В общей сложности они выстрелили в нее 33 раза в отместку за операцию «Голубая звезда», в результате которой Золотой храм был серьезно поврежден.
greatthoughttreasury5. Раджив Ганди
Бывший премьер-министр Раджив Ганди находился в Шриперумбудуре, штат Тамил Наду, 21 мая 1991 года. Ремень с гексогеном, который она носила под платьем. Ганди вместе с 14 другими людьми был убит. Он был первым политиком, убитым взрывом бомбы.
tehelka6. Франц Фердинанд: Смерть, спровоцировавшая мировую войну
Эрцгерцог Австрии Франц Фердинанд посетил Сараево в Боснии. 28 июня 1914 года 19-летний Гаврило Принцип застрелил Франца Фердинанда и даже его жену Софию. Смерть Франца положила начало тому, что стало называться Первой мировой войной.
pbs.org7.
Авраам ЛинкольнАвраам Линкольн был одним из самых любимых президентов США. Линкольн смотрел спектакль в Театре Форда в Вашингтоне 14 апреля 1865 года. Линкольн сидел там без телохранителей. Джон Уилкс Бут подкрался сзади и выстрелил ему в голову в упор. Это была Страстная пятница, и человек, выведший Америку из гражданской войны и рабства, умер на месте.
civilwarpodcast8. Ицхак Рабин: Тот, кто пытался разрешить «израильско-палестинский» конфликт
Премьер-министр Израиля подписал соглашения Осло, направленные на решение израильско-палестинских вопросов. Правый радикал по имени Игаль Амир рассердился и убил премьер-министра 4 ноября 1995 года. («Даже ты Брут?»), когда его близкий друг Маркус Брут убил вождя вместе с другими сенаторами. Император подвергся нападению и был зарезан 15 марта 44 г. до н.э.
nfb.ca10. Малкольм Икс
19 февраля 1965 года американский мусульманин и правозащитник сказал интервьюеру, что он был мишенью для Нации Ислама, группы, которую он осудил годом ранее.
theshabazzcenternodisinfo Два дня спустя в него выстрелили 21 раз, после того как он получил 10 картечных ранений из дробовика в бальном зале Audubon.11. Беназир Бхутто
После 9 лет изгнания она наконец была амнистирована тогдашним президентом Пакистана Первезом Мушаррафом в 2007 году. Она хотела участвовать в выборах в 2008 году. За две недели до выборов, на 27 декабря 2007 года ее застрелили, когда она махала своим сторонникам через люк своей машины. Также взорвалось взрывное устройство, в результате чего вскоре после этого погибла она и погибли еще 20 человек. Тем не менее ее партия победила на выборах.
pakistantodaystateofpakistan12. Роберт Ф. Кеннеди: Кеннеди-младший
Он участвовал в президентской кампании в 1968 году. Он выиграл президентские выборы в Калифорнии и сразу после полуночи 5 июня был застрелен молодым палестинцем по имени Сирхан Сирхан. В него выстрелили трижды, еще пятеро были ранены. Его последними словами были: «Все ли в безопасности; ХОРОШО?» Он умер в больнице на следующий день.
biographycluesforum13. Александр Литвиненко
Агент ФСБ России, арестован за превышение полномочий. После оправдания он нашел убежище в Англии и, возможно, работал агентом МИ-6. 1 ноября 2006 года ему внезапно стало плохо после еды. Он был отравлен радиоактивным полонием-210 и умер 23 ноября. Он является первой известной жертвой этой смертельной дозы. Его жена считает, что приказ убить его поступил из Москвы.
theguardian14. Мартин Лютер Кинг-младший
Лауреат Нобелевской премии мира был застрелен 4 апреля 1968 года Джеймсом Эрлом Рэем. MLK стоял на балконе отеля Lorraine в Мемфисе, штат Теннесси. Ему было всего 39 лет. Иронично, как миролюбивый человек встретил такой печальный и ранний конец.
uchicagoabcnewsЗамечательная история первоначальных ассасинов
Первая группа убийц, которая упоминается в исторических записях, — это группа ассасинов, которые действовали в Персии, Сирии и Турции, а затем распространились по всему Ближнему Востоку.
Они убивали своих политических и финансовых противников, пока организация не встретила свою собственную кончину в середине 1399 года.0008-й век.Когда мы думаем об убийце, мы видим фигуру, скрывающуюся и ожидающую в тени, убивающую по темным политическим мотивам, мало задумываясь о сердечных страстях или интересе к деньгам. И это недалеко от того, как настоящие убийцы действовали в период с 11 по 13 веков.
Рашид ад-Дин Синан, великий магистр ассасинов в Масиафе, успешно удерживал Саладина от своей территории.Происхождение названия «Хашашин» или «убийца» окутано тайной. Распространено мнение, что название происходит от арабского слова «хашиши», что означает «потребители гашиша». Люди, писавшие о группе, сообщали, что совершали свои деяния под воздействием гашиша, отсюда и само название.
Возможно, это объяснение было разработано задним числом как удобный способ придать правдоподобность оригинальной истории, но у нас нет надежной проверки этого.
Гравюра «Старейшина с гор», как звали Хасан-э Саббах, 19 век. Фото: Unknown-CC BY-SA 4.0 По правде говоря, группа строго придерживалась Корана, когда тот запрещал употребление одурманивающих веществ. Есть еще одно, возможно, более убедительное объяснение в египетском слове «хашашин», которое переводится как «шумные люди» или «смутьяны».Когда крепость ассасинов была завоевана в 1256 году, их библиотека была уничтожена, поэтому нам не доступны письменные исторические отчеты самой секты. Сообщения об их существовании, дошедшие до наших дней, представлены в виде воспоминаний их врагов или европейских свидетельств, которые, несомненно, были приукрашены по мере их распространения.
Мы знаем, что ассасины были ответвлением исмаилитской секты шиитского ислама. Основателем группы был низаритский исмаилитский миссионер по имени Хасан-и Саббах. Он привел своих сторонников в замок царя Даяма и успешно осуществил бескровный переворот в 109 г.0.
Хасан-и СаббахОснованный в крепости на вершине горы, Саббах и его последователи построили сеть крепостей и бросили вызов туркам-сельджукам, которые в то время были мусульманами-суннитами, контролировавшими Персию.
Именно тогда группа впервые становится известна как «Хашашин» — ассасины на английском языке.Ассасины внимательно изучали свои цели, изучая их язык и культуру. Затем они внедряли шпиона в ближайшее окружение предполагаемой жертвы. Шпион иногда тратил годы, чтобы завоевать доверие жертвы и их советников. Когда представится возможность, убийца зарежет ничего не подозревающего султана, визиря или муллу.
Убийце, принявшему мученическую смерть за правое дело (что обычно происходило вскоре после нападения), было обеспечено место в раю. Убийцы, как правило, были безжалостны в выполнении своих миссий. Это вызвало панику среди руководителей ближневосточных стран, и многие из них для защиты стали носить под одеждой кольчуги или доспехи.
Как правило, Ассасины сосредоточили свои атаки на турках-сельджуках или их союзниках. Первой известной жертвой стал Низам аль-Мульк, перс, служивший визирем при дворе сельджуков. Ассасин, замаскированный под суфийского мистика, убил его в 109 г.
Картина XIV века, изображающая успешное убийство Низама аль-Мулька. 2. В 1131 году суннитский халиф по имени Мустаршид был убит во время спора о правах наследования.Шериф священного города Мекки приказал ассасинам убить своего двоюродного брата в 1213 году. Он был убеждён, что на самом деле был предполагаемой жертвой, из-за своего близкого сходства со своим двоюродным братом. В ответ он взял в заложники всех персидских и сирийских паломников, пока богатая женщина из Аламута не заплатила выкуп.
Шииты в Персии долгое время подвергались жестокому обращению со стороны правящих мусульман-суннитов, правивших халифатом на протяжении веков. По мере ослабления власти суннитов в 10 9 г.0008-й -й и 11-й -й -й века, когда христианские крестоносцы атаковали восточное Средиземноморье, шииты получили возможность воспользоваться моментом. Ассасины были бессильны в прямом столкновении с суннитскими сельджуками. Вместо этого они решили выполнять свои террористические миссии из своих горных укреплений по всей Персии и Сирии.
Могила Низам аль-Мульк. Фото: aboroumand — عکس از خودم — GFDLПравитель Хорезма (часть современного Узбекистана) в 1219 году допустил серьезную тактическую ошибку. Он убил группу монгольских торговцев в своем городе. Это взбесило Чингисхана, который повел свою армию в Среднюю Азию, чтобы отомстить Хорезму.
Ассасины объединились с монголами, в результате чего крепости ассасинов остались единственными территориями в Персии, которые не находились под контролем монголов. По оценкам, в то время группа контролировала до 100 крепостей.
Монголы были заняты боями на других территориях и по большей части оставили ассасинов в покое. Однако внук Чингисхана, Мункэ-хан, был полон решимости править всем Ближним Востоком и напал на столицу халифата, город Багдад. Это разозлило ассасинов, и они разработали план убийства Хана.
Их план провалился, и теперь Хан не доверял ассасинам и решил уничтожить их и положить конец их угрозе его правлению. Монголы атаковали ассасинов всем, что у них было.
- Бродяги , сосредоточившие всю свою подготовку на освоении искусства социальной скрытности, полагались почти исключительно на медленные и устойчивые, незаметные убийства, а не на быстрые, громкие убийства народное воображение.