Содержание

Русский крест — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 13 сентября 2018; проверки требуют 2 правки. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 13 сентября 2018; проверки требуют 2 правки.

Русский крест (Русский православный крест[1]) — 6-конечный крест с наклоненной нижней перекладиной[2].

На гербе Херсонской губернии (XIX век)

На Московском соборе 1654 года московский патриарх Никон добился постановления о замене 8-конечного православного креста на 6-конечный русский православный крест, что в сочетании с другими постановлениями вызвало раскол Русской церкви[3]. В XIX веке русский православный крест располагался на гербе Херсонской губернии (Российская империя), где обозначался как «Русский крест». В то же время не гербе Оренбургской губернии этот крест обозначен как «грекороссийский» В Русской православной церкви наклоненность нижней перекладины русского православного креста рассматривают в качестве перекладины весов, один конец которой поднят в связи с по

ru.wikipedia.org

Русский крест

Демографический кризис в России, Русский Крест - он и сейчас крест!
То, что пишут для доверчивой и самой угнетаемой части населения о том, что максимальная численность населения России была достигнута к началу 1993 г. и составила 148,6 млн. человек, а на начало 2010 г. - около 141,9 млн. человек, не соответствует действительности. Этот лицемерный блуд нетрудно проверить.
Посмотрите на "Русский Крест" в Википедии - на графике видно, что как раз в 1993 г. была самая высокая смертность и самая низкая рождаемость! Я сам был свидетелем того времени - в моем кругу (родственники, друзья и близкие) умерло около 1/5 моего окружения, просто какая-то массовая и необъяснимая смертность. Вспомните, сколько погибло в 1991-1995 годах из вашего окружения? Вспомнили?! Хорошо, а теперь цифры: «Русский крест» "Рождаемость" + «Русский крест» "Смертность"
«Русский крест» - Рождаемость с 1987 - по 1993 г.г. :
В 1987 г. рождалось 17 чел. на 1000 чел. населения
В 1993 г. рождалось 9,5 чел. на 1000 чел. населения
-------------------------------------------------------------------
с 1987 г. - по 1993 г. РОЖДАЕМОСТЬ УМЕНЬШИЛАСЬ на 7,5 чел. (на 1000 чел. населения)
В переводе на общую численность (~143 млн.) с 1987 г. - по 1993 г. НЕ РОДИЛОСЬ 1,072 млн. ч. (до стабильного числа 143 млн. ч.)

«Русский крест» - Смертность с 1987 - по 1993 г.г. :
В 1987 г. умерло 10,5 чел. на 1000 чел. населения
В 1993 г. умерло 16,5 чел. на 1000 чел. населения
-------------------------------------------------------------------
с 1987 г. - по 1993 г. СМЕРТНОСТЬ УВЕЛИЧИЛАСЬ на 6 чел. (на 1000 чел. населения)
В переводе на общую численность (~143 млн.) с 1987 г. - по 1993 г. УМЕРЛО 0,858 млн. ч. (до стабильного числа 143 млн. ч.)
ОБЩИЙ естественный убыток с 1987 г. - по 1993 г. составил 1,072 млн. ч. + 0,858 млн. ч. ~ 2 млн. ч. (до стабильного числа 143 млн. ч.)
Однако, по оф. данным Росстата мы видим: 144 783 723 ч. (в 1987) / 148 561 694 ч. (в 1993)
Т.е. естественный прирост составил приблизительно 4 млн. ч. А где же убыток 2 млн. ч.?
Откуда появился прирост 6 млн., компенсирующий убыток 2 млн. ч. с приростом в 4 млн. ч.?! - Очередная дезинформация!

Это только официальные (и не опровергаемые) сведения по "Русскому Кресту" в Википедии общепризнанных фактов, но реальные факты куда более страшней. Однако статья не о жутких реалиях, а о вранье Росстата и каждый может проверить это утверждение самостоятельно. А так же вспомнить страшные времена 1991-1993 годов, сколько тогда умерло из вашего окружения, спросите знакомых и родственников. Рассчитайте пропорцию и получите РЕАЛЬНУЮ цифру. Я не хочу очернить ВЕСЬ Росстат, ведь помимо продажных иуд, там работают еще и настоящие русские. Это те, кто не продался "денежному знаку", кто остался с чистой совестью. Благодаря именно таким людям и просочилась достоверная информация, которая будет опубликована в следующей статье "Демографический кризис в РФ".

Это постоянное вранье, повсеместная кривда появилась в России после переворота 1993, когда власть перешла адептам сатаны. Нездоровый воздух лжи, жадности, похоти, нехороших пороков - витает в России до сего года (2018) и мы дышим этим воздухом, отравляемся сами и отравляем своих детей. Разве не понятно, почему психологически здоровые женщины не хотят рожать? Государственная субсидия ребенку в помощь семьям не решит глобальную катастрофу планового сокращения численности русских, ведь в основном помощью в 10 т.р./мес. довольны деградированные матери, живущие одним днем и не заботящиеся о будущем своего ребенка, довольствующиеся лишь только прибавкой в "тридцать серебряников". Демографический кризис в глобальном масштабе можно решить лишь одним способом - очистить воздух в стране от тех, кто создает условия жизни, при которых численность населения сокращается. Система современного Российского мироустройства - в руках врагов человеческих, а наши мозги слишком податливы, неприспособленны. Люди Расы Великой, не ведающих Зло и Обман, попали в сети Лести и Обмана и многие люди совратились.

Снижение рождаемости и увеличение смертности в России 1991-1993 объясняется АНОМАЛЬНЫМ переворотом в нашей стране! 1991-1993 - это время Русского АПОКАЛИПСИСА длиною в 3,5 года и время нарушение МИРОВОГО РАВНОВЕСИЯ. 1991-1993 - это время деволюции (деградации) сознания большинства и эволюции СВЕРХПАРАЗИТА, корни которого растут именно в Америке, чей путь развития выбрала Россия, слепо по шаблону копируя их капиталлистический сатанизм.
Проанализировав текущую обстановку в стране, все небезразличные люди должны не только ЧЕТКО понять, но и ПОВЕРИТЬ, кто именно сейчас занимает верховную власть в РФ и кто конкретно ими управляет. Если этот ужасный факт приживется в сознании и не вытесняется безразличием или рабским менталитетом, все встанет на свои места, логика всех ранее происходивших и будущих предстоящих событий будет понятны. Не забывайте про то, что у власти сатаны есть защитная мера ОЧЕРНЯТЬ ЛЮДЕЙ С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ, извращать суть правды и даже вменять им деятельности 5-й колонны. Но реально ОНИ и есть та самая суть зла, что уничтожает наш мир. Именно у них, а не у честных людей, МАШИНА по УНИЧТОЖЕНИЮ непокорных сперва морально, потом ментально, а потом физически. Без особой необходимости, не комментируйте эту и другие похожие статьи.
Продолжение - Демографический кризис в РФ.
(Hounsi Canzo)

fishki.net

Русский православный крест Википедия

Не следует путать с русским крестом — 6-конечным крестом с наклонённой нижней перекладиной. Русский православный крест

Русский (православный) крест[1]

[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27] (православный крест[21][28][29][30], византийский крест[31][32][33], русско-византийский православный крест[34] или крест свято́го Ла́заря[35]) — восьмиконечный христианский крест, символ Русской православной церкви[1][36][11].

Известен с VI века, задолго до раскола христианской церкви на католиков и православных. Использовался в византийской фресковой живописи и декоративно-прикладном искусстве. В 1551 году во время канонической изоляции Русской православной церкви по инициативе Ивана Грозного[37] впервые в истории начал воздвигаться на купола церквей. С этого времени начал использоваться и на российской государственной и военной символике

[38]. Впоследствии стал отличительной особенностью культурного ландшафта России[39].

Русский крест

Согласно некоторым источникам, у русского православного креста только две поперечины[40][41]. Некоторые источники различают кресты с косыми поперечинами: шестиконечный называют русским православным крестом (другое название — шестиконечный православный крест[42][43]), а восьмиконечный — православным крестом[41]. В Юникоде символ (☦) обозначен как «православный крест» (англ. Orthodox cross)[44]. Аналогичная эмблема в Министерстве по делам ветеранов США называется «Русский православный крест» (англ. Russian Orthodox cross)[45].

Особенностью восьмиконечного креста является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей[46]. По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трёх языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина.

Вариантом восьмиконечного является семиконечный, у которого табличка крепится не поперёк креста, а сверху. Помимо этого, верхняя перекладина вообще может отсутствовать. Восьмиконечный крест может дополняться терновым венцом посередине.

Наряду с восьмиконечным, Православная церковь применяет и два других распространённых начертания креста: шестиконечный крест (отличается от восьмиконечного отсутствием малой, то есть самой верхней перекладины) и четырёхконечный (отличается от шестиконечного отсутствием косой перекладины)[46].

Разновидности

Иногда при установке восьмиконечного креста на куполе храма под косой перекладиной помещается полумесяц (рогами вверх). Существуют различные версии о значении такого начертания; по наиболее известному такой крест уподобляется корабельному якорю, с древних времён считавшемуся символом спасения[46].

Кроме того, существует особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображён череп и кости, справа и слева от креста находятся копьё и трость с губкой. Также на нём изображаются надписи: над средней перекладиной ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА — Победитель; на табличке или около неё надпись: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ — «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ — «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій»; над табличкой: ЦР҃Ь СЛ҃ВЫ — «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют копьё воина и трость с губкой, изображённые вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция около изображения Голгофы добавлять следующие обозначения: М Л Р Б — «место лобное распят бысть», Г Г — «гора Голгофа», Г А  — «глава Адамова». Причём кости рук, лежащие перед черепом, изображаются правая на левой, как при погребении или причащении.

Хотя в древности голгофский крест имел широкое распространение, в современности он обычно лишь вышивается на парамане и аналаве.

Использование

Восьмиконечный крест с косой перекладиной традиционно широко используется в Русской православной церкви. В настоящее время он также широко используется в Польской православной церкви и Православной церкви Чешских земель и Словакии, получивших автокефалию от московского патриарха в 1948 и 1951 годах соответственно. Данный крест спорадически используется в Константинопольской православной церкви (широко используется в Американской карпаторосской православной епархии, основанной в 1938 году) и Сербской православной церкви.

Восьмиконечный крест с косой перекладиной помещался на гербе Русского государства с 1577 по 1625 год, когда был заменен на третью корону. На некоторых летописных миниатюрах и иконах русские воины несут красные или зелёные (возможно синие) стяги с изображением креста-Голгофы. На знамёнах полков XVII века также помещался голгофский русский православный крест.

Восьмиконечный крест с косой перекладиной помещается на флагах православно-монархической диверсионно-террористической организации Братство русской правды и ультраправой националистической организации Русское национальное единство.

Галерея использования символа креста

Ротное знамя 9-й роты солдатского полка, XVII век, в левом верхнем углу русский крест.  

Сотенное знамя, 1696—1699[47]  

Крест русского православного священника  

Юникод

В Юникоде для русского православного креста существует отдельный символ ☦ с кодом U+2626 ORTHODOX CROSS (православный крест). Однако во многих шрифтах он отображается неправильно — нижняя перекладина наклонена не в ту сторону.

См. также

Примечания

Комментарии

Примечания

  1. 1 2 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня // Тихвинский листок. — № 41. — 27.9.2017.
  2. ↑ Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня После Божественной литургии в Успенском кафедральном соборе Астраханского кремля // Ахтубинские епархиальные ведомости. — № 7 (48), июль — октябрь 2017. — С. 7.
  3. Юсупов С. Э. Словарь терминов архитектуры. — Фонд «Ленинградская галерея», 1994. — С. 185.
  4. Королев К. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — Мидгард, 2005. С. 314.
  5. Лебедев В. Державный орел России. — Родина, 1995. — С. 99.
  6. ↑ Православный календарь на 2016 год. — Litres, 2017. С. 87
  7. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 147.
  8. Архиепископ Афанасий (Мартос). Восьмиконечный русский крест // Миссионерский Листок. № 144. — Свято-Троицкая православная миссия, 2003.
  9. ↑ Ryskt kors, Nationalencyklopedin.
  10. ↑ Kors, Store norske leksikon
  11. 1 2 Liungman, Carl G. Symbols - Encyclopedia of Western Signs and Ideograms. — Ionfox AB, 2004. — P. 140. — ISBN 978-91-972705-0-2.
  12. Milo D. L. The Ankh: Key of Life. — Weiser Books, 2007. — P. 13.
  13. Mori J. Crosses of Many Cultures. — Harrisburg, 1998. — P. 38.
  14. ↑ Архітэктура, выяўленчае і дэкаратыўна-прыкладное мастацтва: Дапаможнік для вучняў / Уклад. Б. А. Лазука. — Мн.: Беларусь, 2001. — С. 73.
  15. Белы А. Крыж Еўфрасінні Полацкай // Наша Слова. — № 29 (817), 1 жнiўня 2007.
  16. Thomas R. M. Manitou and God: North-American Indian religions and Christian culture. — Greenwood Publishing Group, 2007. — P. 121—122. ISBN 978-0-313-34779-5.
  17. Koch R. The Book of Signs. — New York, 2000. — P. 17
  18. Becker U. The Continuum Encyclopedia of Symbols. — New York London, 2000. — P. 71.
  19. ↑ The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, Vol. 1. / Ed. Colum Hourihane. — OUP USA, 2012. — P. 221.
  20. Joseph L. Young. Mosaics: principles and practice. — Reinhold, 1963. — P. 99.
  21. 1 2 Chwalkowski F. Symbols in Arts, Religion and Culture: The Soul of Nature. — Cambridge Cholars Publishing, 2016. — P. 112
  22. Гарошка Л. Баўгарскі ўдзел у пашырэньні хрысьціянства між усходніх славянаў // Божым Шляхам. — № 1-6 (76-81). — 1957. — С. 27.
  23. Benker S. Liturgische Geräte, Kreuze und Reliquiare der christlichen Kirchen / Objets liturgiques, croix et reliquaires des eglises chretiennes. — Walter de Gruyter, 2011. — S. 68.
  24. Etzold A., Türk W. Der Dorotheenstädtische Friedhof: die Begräbnisstätten an der Berliner Chausseestrasse. — Berlin: Ch. Links Verlag, 2002. — S. 60.
  25. ↑ Das Bildwörterbuch: Die Gegenstände und ihre Benennung. — Bibliographisches Institut, 2011. — S. 283.
  26. Eyth K., Meyer F. S. Die Dekorationsmalerai mit besonderer… — Leipzig, 1896. — S. 317—318.
  27. Bischoff E. Die Festdekoration in Wort und Bild. — Leipzig, 1897. — S. 452, 462
  28. Lonsdale A. Do I Kneel or Do I Bow? — Kuperard, 2010. — P. 87.
  29. Boyles D., Stebben G. The Pocket Professor Religion: Everything You Need to Know about Religion. — Simon and Schuster, 1999. — P. 116.
  30. Keene M. New Steps in Religious Education: Teacher’s Support. — Nelson Thornes, 1999. — P. [1]
  31. Becker, U. The Continuum encyclopedia of symbols. — Continuum International Publishing Group, 2000. — P. 71. — ISBN 978-0-8264-1221-8.
  32. McGuckin, J. A. Cross // The encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity / John Anthony McGuckin. — John Wiley and Sons, 2011. — Vol. 1. — P. 170. — ISBN 978-1-4051-8539-4.
  33. Ogechukwu, N. The Secret Behind the Cross and Crucifix. — Strategic Book Publishing, 2009. — P. 19. — ISBN 978-1-60693-367-1.
  34. ↑ Большая Российская энциклопедия. — Т. 15: Конго — Крещение. — М.: БРЭ, 2010. — С. 700.
  35. Андреева В. и др. Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы. — М., 2004.
  36. Фещин А. Довірся Хресту // Християнский голос. — 2002. — № 18 (2854). — С. 232.
  37. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 149.
  38. Shpakovsky V., Nicolle D. Armies of Ivan the Terrible: Russian Troops 1505-1700. — Osprey Publishing, 2006. — P. 23. — ISBN 978-1-84176-925-7.
  39. Бурштын Я. Ірына Дубянецкая: Дзякуючы намаганням РПЦ пачынае мяняцца культурны ландшафт Беларусі (Фота і відэа) // Служба інфармацыі «ЕўраБеларусі», 16 ліпеня 2016 г.
  40. ↑ Рэлігія і царква на Беларусі: Энцыкл. даведнік — Мн.: БелЭн, 2001. — С. 168.
  41. 1 2 Православные кресты: как разобраться в значениях, Портал «Православие и мир» (30.9.2011). Проверено 21 февраля 2018.
  42. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 133.
  43. Плужников В. И. Термины российского архитектурного наследия: Словарь-глоссарий / В. И. Плужников. — М.: Искусство, 1995. — С. 137.
  44. ↑ Unicode Character 'ORTHODOX CROSS' (U+2626)
  45. ↑ Available Emblems of Belief for Placement on Government Headstones and Markers. Emblem 5 — RUSSIAN ORTHODOX CROSS, Верховный суд США
  46. 1 2 3 Грибов А. (идея), иеромонах Харитон Просторов (составление). Православие для всех. — Кострома: Авенир-Дизайн, 2000. — С. 142, 143. — 392 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-93374-032-2.
  47. ↑ Илл. 130. Сотенное знамя 1696—1699 г // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Т. 1.

Литература

wikiredia.ru

Русский крест — Википедия. Что такое Русский крест

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Русский крест (Русский православный крест[1]) — 6-конечный крест с наклоненной нижней перекладиной[2].

На гербе Херсонской губернии (XIX век)

На Московском соборе 1654 года московский патриарх Никон добился постановления о замене 8-конечного православного креста на 6-конечный русский православный крест, что в сочетании с другими постановлениями вызвало раскол Русской церкви[3]. В XIX веке русский православный крест располагался на гербе Херсонской губернии (Российская империя), где обозначался как «Русский крест». В то же время не гербе Оренбургской губернии этот крест обозначен как «грекороссийский» В Русской православной церкви наклоненность нижней перекладины русского православного креста рассматривают в качестве перекладины весов, один конец которой поднят в связи с покаянием одного разбойника, распятого рядом с Иисусом Христом. Другой распятый рядом разбойник, который хулил на Иисуса, обозначается концом нижней перекладины, наклоненным вниз[4].

Галерея русских крестов

Примечания

  1. Эдвард Зайкоўскі. Крыж // Белорусская энциклопедия = Беларуская энцыклапедыя / гал.рэд. Генадзь Пашкоў. — Мінск: Беларуская энцыкляпэдыя імя Петруся Броўкі, 1999. — Т. 8. — С. 501. — 576 с. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0144-3.
  2. В.Э. Багдасарян. Русский крест // Символы, знаки, эмблемы : энциклопедия / ред. В.Л. Телицын. — 2-е изд. — Москва: Локид, 2005. — 495 с. — (Библиотека энциклопедических словарей). — 5100 экз. — ISBN 5-320-00435-4.
  3. Наталля Лоўчая. Масцiшча – лясная вёска (белор.), Газета «Працоўная слава» (29 августа 2014). Проверено 20 марта 2018. «Стараверства не прызнала новаўвядзенняў рэформы, пры якой 8-канцовы крыж быў заменены на 6-канцовы».
  4. ↑ Православные кресты: как разобраться в значениях, АНО «Православие и Мир» (26 сентября 2011). Проверено 20 марта 2018.

Внешние ссылки

wiki.sc

Русский православный крест — Википедия. Что такое Русский православный крест

Не следует путать с русским крестом — 6-конечным крестом с наклонённой нижней перекладиной. Русский православный крест

Русский (православный) крест[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27] (православный крест[21][28][29][30], византийский крест[31][32][33], русско-византийский православный крест[34] или крест свято́го Ла́заря[35]) — восьмиконечный христианский крест, символ Русской православной церкви[1][36][11].

Известен с VI века, задолго до раскола христианской церкви на католиков и православных. Использовался в византийской фресковой живописи и декоративно-прикладном искусстве. В 1551 году во время канонической изоляции Русской православной церкви по инициативе Ивана Грозного[37] впервые в истории начал воздвигаться на купола церквей. С этого времени начал использоваться и на российской государственной и военной символике[38]. Впоследствии стал отличительной особенностью культурного ландшафта России[39].

Русский крест

Согласно некоторым источникам, у русского православного креста только две поперечины[40][41]. Некоторые источники различают кресты с косыми поперечинами: шестиконечный называют русским православным крестом (другое название — шестиконечный православный крест[42][43]), а восьмиконечный — православным крестом[41]. В Юникоде символ (☦) обозначен как «православный крест» (англ. Orthodox cross)[44]. Аналогичная эмблема в Министерстве по делам ветеранов США называется «Русский православный крест» (англ. Russian Orthodox cross)[45].

Особенностью восьмиконечного креста является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей[46]. По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трёх языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина.

Вариантом восьмиконечного является семиконечный, у которого табличка крепится не поперёк креста, а сверху. Помимо этого, верхняя перекладина вообще может отсутствовать. Восьмиконечный крест может дополняться терновым венцом посередине.

Наряду с восьмиконечным, Православная церковь применяет и два других распространённых начертания креста: шестиконечный крест (отличается от восьмиконечного отсутствием малой, то есть самой верхней перекладины) и четырёхконечный (отличается от шестиконечного отсутствием косой перекладины)[46].

Разновидности

Иногда при установке восьмиконечного креста на куполе храма под косой перекладиной помещается полумесяц (рогами вверх). Существуют различные версии о значении такого начертания; по наиболее известному такой крест уподобляется корабельному якорю, с древних времён считавшемуся символом спасения[46].

Кроме того, существует особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображён череп и кости, справа и слева от креста находятся копьё и трость с губкой. Также на нём изображаются надписи: над средней перекладиной ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА — Победитель; на табличке или около неё надпись: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ — «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ — «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій»; над табличкой: ЦР҃Ь СЛ҃ВЫ — «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют копьё воина и трость с губкой, изображённые вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция около изображения Голгофы добавлять следующие обозначения: М Л Р Б — «место лобное распят бысть», Г Г — «гора Голгофа», Г А  — «глава Адамова». Причём кости рук, лежащие перед черепом, изображаются правая на левой, как при погребении или причащении.

Хотя в древности голгофский крест имел широкое распространение, в современности он обычно лишь вышивается на парамане и аналаве.

Использование

Восьмиконечный крест с косой перекладиной традиционно широко используется в Русской православной церкви. В настоящее время он также широко используется в Польской православной церкви и Православной церкви Чешских земель и Словакии, получивших автокефалию от московского патриарха в 1948 и 1951 годах соответственно. Данный крест спорадически используется в Константинопольской православной церкви (широко используется в Американской карпаторосской православной епархии, основанной в 1938 году) и Сербской православной церкви.

Восьмиконечный крест с косой перекладиной помещался на гербе Русского государства с 1577 по 1625 год, когда был заменен на третью корону. На некоторых летописных миниатюрах и иконах русские воины несут красные или зелёные (возможно синие) стяги с изображением креста-Голгофы. На знамёнах полков XVII века также помещался голгофский русский православный крест.

Восьмиконечный крест с косой перекладиной помещается на флагах православно-монархической диверсионно-террористической организации Братство русской правды и ультраправой националистической организации Русское национальное единство.

Галерея использования символа креста

Ротное знамя 9-й роты солдатского полка, XVII век, в левом верхнем углу русский крест.  

Сотенное знамя, 1696—1699[47]  

Крест русского православного священника  

Юникод

В Юникоде для русского православного креста существует отдельный символ ☦ с кодом U+2626 ORTHODOX CROSS (православный крест). Однако во многих шрифтах он отображается неправильно — нижняя перекладина наклонена не в ту сторону.

См. также

Примечания

Комментарии

Примечания

  1. 1 2 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня // Тихвинский листок. — № 41. — 27.9.2017.
  2. ↑ Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня После Божественной литургии в Успенском кафедральном соборе Астраханского кремля // Ахтубинские епархиальные ведомости. — № 7 (48), июль — октябрь 2017. — С. 7.
  3. Юсупов С. Э. Словарь терминов архитектуры. — Фонд «Ленинградская галерея», 1994. — С. 185.
  4. Королев К. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — Мидгард, 2005. С. 314.
  5. Лебедев В. Державный орел России. — Родина, 1995. — С. 99.
  6. ↑ Православный календарь на 2016 год. — Litres, 2017. С. 87
  7. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 147.
  8. Архиепископ Афанасий (Мартос). Восьмиконечный русский крест // Миссионерский Листок. № 144. — Свято-Троицкая православная миссия, 2003.
  9. ↑ Ryskt kors, Nationalencyklopedin.
  10. ↑ Kors, Store norske leksikon
  11. 1 2 Liungman, Carl G. Symbols - Encyclopedia of Western Signs and Ideograms. — Ionfox AB, 2004. — P. 140. — ISBN 978-91-972705-0-2.
  12. Milo D. L. The Ankh: Key of Life. — Weiser Books, 2007. — P. 13.
  13. Mori J. Crosses of Many Cultures. — Harrisburg, 1998. — P. 38.
  14. ↑ Архітэктура, выяўленчае і дэкаратыўна-прыкладное мастацтва: Дапаможнік для вучняў / Уклад. Б. А. Лазука. — Мн.: Беларусь, 2001. — С. 73.
  15. Белы А. Крыж Еўфрасінні Полацкай // Наша Слова. — № 29 (817), 1 жнiўня 2007.
  16. Thomas R. M. Manitou and God: North-American Indian religions and Christian culture. — Greenwood Publishing Group, 2007. — P. 121—122. ISBN 978-0-313-34779-5.
  17. Koch R. The Book of Signs. — New York, 2000. — P. 17
  18. Becker U. The Continuum Encyclopedia of Symbols. — New York London, 2000. — P. 71.
  19. ↑ The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, Vol. 1. / Ed. Colum Hourihane. — OUP USA, 2012. — P. 221.
  20. Joseph L. Young. Mosaics: principles and practice. — Reinhold, 1963. — P. 99.
  21. 1 2 Chwalkowski F. Symbols in Arts, Religion and Culture: The Soul of Nature. — Cambridge Cholars Publishing, 2016. — P. 112
  22. Гарошка Л. Баўгарскі ўдзел у пашырэньні хрысьціянства між усходніх славянаў // Божым Шляхам. — № 1-6 (76-81). — 1957. — С. 27.
  23. Benker S. Liturgische Geräte, Kreuze und Reliquiare der christlichen Kirchen / Objets liturgiques, croix et reliquaires des eglises chretiennes. — Walter de Gruyter, 2011. — S. 68.
  24. Etzold A., Türk W. Der Dorotheenstädtische Friedhof: die Begräbnisstätten an der Berliner Chausseestrasse. — Berlin: Ch. Links Verlag, 2002. — S. 60.
  25. ↑ Das Bildwörterbuch: Die Gegenstände und ihre Benennung. — Bibliographisches Institut, 2011. — S. 283.
  26. Eyth K., Meyer F. S. Die Dekorationsmalerai mit besonderer… — Leipzig, 1896. — S. 317—318.
  27. Bischoff E. Die Festdekoration in Wort und Bild. — Leipzig, 1897. — S. 452, 462
  28. Lonsdale A. Do I Kneel or Do I Bow? — Kuperard, 2010. — P. 87.
  29. Boyles D., Stebben G. The Pocket Professor Religion: Everything You Need to Know about Religion. — Simon and Schuster, 1999. — P. 116.
  30. Keene M. New Steps in Religious Education: Teacher’s Support. — Nelson Thornes, 1999. — P. [1]
  31. Becker, U. The Continuum encyclopedia of symbols. — Continuum International Publishing Group, 2000. — P. 71. — ISBN 978-0-8264-1221-8.
  32. McGuckin, J. A. Cross // The encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity / John Anthony McGuckin. — John Wiley and Sons, 2011. — Vol. 1. — P. 170. — ISBN 978-1-4051-8539-4.
  33. Ogechukwu, N. The Secret Behind the Cross and Crucifix. — Strategic Book Publishing, 2009. — P. 19. — ISBN 978-1-60693-367-1.
  34. ↑ Большая Российская энциклопедия. — Т. 15: Конго — Крещение. — М.: БРЭ, 2010. — С. 700.
  35. Андреева В. и др. Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы. — М., 2004.
  36. Фещин А. Довірся Хресту // Християнский голос. — 2002. — № 18 (2854). — С. 232.
  37. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 149.
  38. Shpakovsky V., Nicolle D. Armies of Ivan the Terrible: Russian Troops 1505-1700. — Osprey Publishing, 2006. — P. 23. — ISBN 978-1-84176-925-7.
  39. Бурштын Я. Ірына Дубянецкая: Дзякуючы намаганням РПЦ пачынае мяняцца культурны ландшафт Беларусі (Фота і відэа) // Служба інфармацыі «ЕўраБеларусі», 16 ліпеня 2016 г.
  40. ↑ Рэлігія і царква на Беларусі: Энцыкл. даведнік — Мн.: БелЭн, 2001. — С. 168.
  41. 1 2 Православные кресты: как разобраться в значениях, Портал «Православие и мир» (30.9.2011). Проверено 21 февраля 2018.
  42. ↑ Русский крест: символика православного надглавного креста. — М., 2006. — С. 133.
  43. Плужников В. И. Термины российского архитектурного наследия: Словарь-глоссарий / В. И. Плужников. — М.: Искусство, 1995. — С. 137.
  44. ↑ Unicode Character 'ORTHODOX CROSS' (U+2626)
  45. ↑ Available Emblems of Belief for Placement on Government Headstones and Markers. Emblem 5 — RUSSIAN ORTHODOX CROSS, Верховный суд США
  46. 1 2 3 Грибов А. (идея), иеромонах Харитон Просторов (составление). Православие для всех. — Кострома: Авенир-Дизайн, 2000. — С. 142, 143. — 392 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-93374-032-2.
  47. ↑ Илл. 130. Сотенное знамя 1696—1699 г // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Т. 1.

Литература

wiki.sc

Русский православный крест — WiKi

Не следует путать с русским крестом — 6-конечным крестом с наклонённой нижней перекладиной. Русский православный крест

Русский (православный) крест[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27] (православный крест[21][28][29][30], византийский крест[31][32][33], русско-византийский православный крест[34] или крест свято́го Ла́заря[35]) — восьмиконечный христианский крест, символ Русской православной церкви[1][36][11].

Известен с VI века, задолго до раскола христианской церкви на католиков и православных. Использовался в византийской фресковой живописи и декоративно-прикладном искусстве. В 1551 году во время канонической изоляции Русской православной церкви по инициативе Ивана Грозного[37] впервые в истории начал воздвигаться на купола церквей. С этого времени начал использоваться и на российской государственной и военной символике[38]. Впоследствии стал отличительной особенностью культурного ландшафта России[39].

Русский крест

Согласно некоторым источникам, у русского православного креста только две поперечины[40][41]. Некоторые источники различают кресты с косыми поперечинами: шестиконечный называют русским православным крестом (другое название — шестиконечный православный крест[42][43]), а восьмиконечный — православным крестом[41]. В Юникоде символ (☦) обозначен как «православный крест» (англ. Orthodox cross)[44]. Аналогичная эмблема в Министерстве по делам ветеранов США называется «Русский православный крест» (англ. Russian Orthodox cross)[45].

Особенностью восьмиконечного креста является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей[46]. По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трёх языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина.

Вариантом восьмиконечного является семиконечный, у которого табличка крепится не поперёк креста, а сверху. Помимо этого, верхняя перекладина вообще может отсутствовать. Восьмиконечный крест может дополняться терновым венцом посередине.

Наряду с восьмиконечным, Православная церковь применяет и два других распространённых начертания креста: шестиконечный крест (отличается от восьмиконечного отсутствием малой, то есть самой верхней перекладины) и четырёхконечный (отличается от шестиконечного отсутствием косой перекладины)[46].

Иногда при установке восьмиконечного креста на куполе храма под косой перекладиной помещается полумесяц (рогами вверх). Существуют различные версии о значении такого начертания; по наиболее известному такой крест уподобляется корабельному якорю, с древних времён считавшемуся символом спасения[46].

Кроме того, существует особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображён череп и кости, справа и слева от креста находятся копьё и трость с губкой. Также на нём изображаются надписи: над средней перекладиной ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА — Победитель; на табличке или около неё надпись: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ — «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ — «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій»; над табличкой: ЦР҃Ь СЛ҃ВЫ — «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют копьё воина и трость с губкой, изображённые вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция около изображения Голгофы добавлять следующие обозначения: М Л Р Б — «место лобное распят бысть», Г Г — «гора Голгофа», Г А  — «глава Адамова». Причём кости рук, лежащие перед черепом, изображаются правая на левой, как при погребении или причащении.

Хотя в древности голгофский крест имел широкое распространение, в современности он обычно лишь вышивается на парамане и аналаве.

В Юникоде для русского православного креста существует отдельный символ ☦ с кодом U+2626 ORTHODOX CROSS (православный крест). Однако во многих шрифтах он отображается неправильно — нижняя перекладина наклонена не в ту сторону.

ru-wiki.org

Русский крест Википедия

Русский крест (Русский православный крест[1]) — 6-конечный крест с наклоненной нижней перекладиной[2].

На гербе Херсонской губернии (XIX век)

На Московском соборе 1654 года московский патриарх Никон добился постановления о замене 8-конечного православного креста на 6-конечный русский православный крест, что в сочетании с другими постановлениями вызвало раскол Русской церкви[3]. В XIX веке русский православный крест располагался на гербе Херсонской губернии (Российская империя), где обозначался как «Русский крест». В то же время не гербе Оренбургской губернии этот крест обозначен как «грекороссийский» В Русской православной церкви наклоненность нижней перекладины русского православного креста рассматривают в качестве перекладины весов, один конец которой поднят в связи с покаянием одного разбойника, распятого рядом с Иисусом Христом. Другой распятый рядом разбойник, который хулил на Иисуса, обозначается концом нижней перекладины, наклоненным вниз[4].

Галерея русских крестов

Примечания

  1. Эдвард Зайкоўскі. Крыж // Белорусская энциклопедия = Беларуская энцыклапедыя / гал.рэд. Генадзь Пашкоў. — Мінск: Беларуская энцыкляпэдыя імя Петруся Броўкі, 1999. — Т. 8. — С. 501. — 576 с. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0144-3.
  2. В.Э. Багдасарян. Русский крест // Символы, знаки, эмблемы : энциклопедия / ред. В.Л. Телицын. — 2-е изд. — Москва: Локид, 2005. — 495 с. — (Библиотека энциклопедических словарей). — 5100 экз. — ISBN 5-320-00435-4.
  3. Наталля Лоўчая. Масцiшча – лясная вёска (белор.), Газета «Працоўная слава» (29 августа 2014). Проверено 20 марта 2018. «Стараверства не прызнала новаўвядзенняў рэформы, пры якой 8-канцовы крыж быў заменены на 6-канцовы». (недоступная ссылка)
  4. ↑ Православные кресты: как разобраться в значениях, АНО «Православие и Мир» (26 сентября 2011). Проверено 20 марта 2018.

Внешние ссылки

wikiredia.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о