Сая ножны: Сая (ножны) пластиковая для боккена купить, Абудомаркет

Содержание

Сая (ножны) — это… Что такое Сая (ножны)?

У этого термина существуют и другие значения, см. Сая. Схема наименований частей японского меча

Сая (яп. 鞘) — японский термин для обозначения ножен меча. Во времена самураев изготавливались из древесины магнолии и покрывались лаком для защиты от влаги. В соответствии со вкусами того времени украшались лаковыми миниатюрами, листовым золотом или кожей скота. Для катан XX века, особенно периода Второй мировой войны, характерны металлические ножны, изготовленные по европейским образцам.

Описание

Сая состоит из следующих частей:

коигути (в переводе с японского «морда карпа») — устье ножен;
куригата — проушина на задней стороне ножен;
сито-домэ — металлическая вставка внутри куригата;
сагэо — украшение в виде декоративного узла из шёлкового шнура;
кодзири — навершие ножен из металла или рога.

Традиционно сая изготавливалась из древесины хоноки

(магнолия, лат.

Magnolia hyolouca) и покрывалась лаком уруси, получаемым от лакового дерева. Проушина куригата удерживала ножны от выскальзывания при ношении их за поясом. В куригата, которую часто изготавливали из рога, для предотвращения быстрого снашивания вставлялась металлическая втулка (сито-домэ). К проушине привязывалось украшение сагэо в виде декоративных узлов из шёлкового шнура. Иногда ножны имели дополнительные гнёзда для ножей (козука и когаи). Часто владелец клинка имел до четырёх различных сая для разных случаев:

неукрашенная сая из дерева (сирасая). Применялась для хранения клинка, когда его не использовали;
просто украшенная сая для повседневного ношения;
военная сая, которая часто покрывалась металлом;
богато и искусно украшенная сая для церемоний.

Очень редкий вариант конструкции представлял собой две

сая, которые вставлялись друг в друга. Идея была в том, что внутреннюю вставку можно было легко заменить после того, как она сносилась, при этом внешнее оформление, обычно намного более дорогое, сохранялось.

В зависимости от моды ножны украшали лаковыми вставками, золотили или покрывали кожей ската, при этом обращали внимание на то, чтобы оформление сая соответствовало ручке (цука).

Военные мечи (гунто), которые производились в XX столетии, особенно во время Второй мировой войны, имели ножны европейского образца из металла с деревянной вставкой. Цвет и украшения очень разнообразны.^[1]

См. также

Примечания

↑ George Cameron Stone, Donald J. LaRocca, A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times, Verlag Courier Dover Publications, 1999, Seite 543, 544, ISBN 978-0-486-40726-5

Сая (ножны)

Сая — японский термин для обозначения ножен меча. Во времена самураев изготавливались из древесины магнолии и покрывались лаком для защиты от влаги. В соответствии со вкусами того времени украшались лаковыми миниатюрами, листовым золотом или кожей ската. Для катан XX века, особенно периода Второй мировой войны, характерны металлические ножны, изготовленные по европейским образцам.

1. Описание
Сая состоит из следующих частей:
кодзири — навершие ножен из металла или рога.
коигути в переводе с японского «морда карпа» — устье ножен;
сагэо — украшение в виде декоративного узла из шёлкового шнура;

куригата — проушина на задней стороне ножен;
сито-домэ — металлическая вставка внутри куригата ;
Традиционно сая изготавливалась из древесины хоноки магнолия, лат. Magnolia hyolouca и покрывалась лаком уруси, получаемым от лакового дерева. Проушина куригата удерживала ножны от выскальзывания при ношении их за поясом. В куригата, которую часто изготавливали из рога, для предотвращения быстрого снашивания вставлялась металлическая втулка сито-домэ. К проушине привязывалось украшение сагэо в виде декоративных узлов из шёлкового шнура. Иногда ножны имели дополнительные гнёзда для ножей козука и когаи. Часто владелец клинка имел до четырёх различных сая для разных случаев:
просто украшенная сая для повседневного ношения;
военная сая, которая часто покрывалась металлом;
богато и искусно украшенная сая для церемоний.
неукрашенная сая из дерева сирасая. Применялась для хранения клинка, когда его не использовали;
Очень редкий вариант конструкции представлял собой две сая, которые вставлялись друг в друга. Идея была в том, что внутреннюю вставку можно было легко заменить после того, как она сносилась, при этом внешнее оформление, обычно намного более дорогое, сохранялось. В зависимости от моды ножны украшали лаковыми вставками, золотили или покрывали кожей ската, при этом обращали внимание на то, чтобы оформление сая соответствовало ручке цука.
Военные мечи гунто, которые производились в XX столетии, особенно во время Второй мировой войны, имели ножны европейского образца из металла с деревянной вставкой. Цвет и украшения очень разнообразны.

Дата публикации:

05-16-2020

Дата последнего обновления:

05-16-2020

Сая в боевых искусствах. Что это значит? Перевод

Сая – ножны для катаны. Необходимая часть японского меча.

Во времена самураев сая изготавливали из магнолии, так как она не выделяет вредных веществ, вызывающих коррозию металла. Древесину выдерживали не менее 10 лет, чтобы в дальнейшем ножны не деформировались. И в древности, и сегодня мастера вытачивают из дерева две половины ножен, в точности повторяющие линии клинка, затем их склеивают лаком натурального происхождения, например, лаком уруси, добываемым из лаковового дерева. Далее мастер выполняет декоративную отделку и добавляет функциональные элементы.

Компоненты саи:

коигути – устье ножен;
куригата – проушина на задней стороне ножен;
сито-домэ – металлическая вставка внутри куригата;
сагэо – декоративный узел, выполненный из шёлкового шнура;
кодзири – металлическое или роговое навершие ножен.

Как правило, самурай использовал четыре саи для хранения и ношения катаны, выполненные из различных материалов, с разным декором:

простой деревянный чехол без украшений и лака для ежедневного использования и хранения ночью, а также для записи информации о клинке – сирасая;
роскошно декорированный элемент самурайского облачения – для церемониальных мероприятий;
практичные ножны на каждый день;
военные ножны, укреплённые металлом.

Существовали также двойные ножны, одни поверх других. Внутренняя деревянная вставка изнашивалась и заменялась на новую, в то время как верхняя, искусно украшенная сая сохранялась.

Искусство извлечения меча из саи – неотъемлемая часть подготовки, следовательно, лезвие должно быть идеально вписано в ножны. Приобретать сая лучше вместе с катаной. Ножны могут быть выполнены из дорогих пород дерева, украшены лаковыми или роговыми элементами, покрыты золотом или кожей ската, а также резьбой. Во времена Второй мировой войны использовались сая с преобладанием металлических компонентов. Развитие современных технологий привело к появлению сая, изготовленных из пластика. Но, как и прежде, лучшим способом обеспечить сохранность клинка является лакированное дерево.

Как завязывать шнур сагео на ножнах меча — Граммота

Сагэо — это шнур для японского меча; как правило его используют для крепления ножен (по-японски «сая»; подробнее — см. внизу страницы) в процессе поединка, фиксации меча за поясом или спиной.

Далее приводится пример завязывания сагео, представленный на сайте katanasword.ru. Там же поясняется, что в старые времена таким стилем завязывания сагео пользовались богатые купцы и люди с высоким положением в народе, которые не считали мечи за оружие, но как символ отображающий их статус.

3. Делаем узел

6. Делаем ещё несколько узлов

8. Продеваем шнур через узлы

9. Готово

А вот видео, на котором показано, как завязывать шнур сагео на ножнах. Видео на японском с английскими субтитрами, но визуально всё понятно и знание языков не понадобится:

Для обозначения ножен меча существует японский термин — сая ( 鞘). На Википедии пишут, что во времена самураев ножны изготавливались из древесины магнолии и покрывались лаком для защиты от влаги. В соответствии со вкусами того времени украшались лаковыми миниатюрами, листовым золотом или кожей скота. Для катан XX века, особенно периода Второй мировой войны, характерны металлические ножны, изготовленные по европейским образцам.

Схема наименований частей японского меча; картинка: Википедия

Сая состоит из следующих частей:

коигути (в переводе с японского «морда карпа») — устье ножен;
куригата — проушина на задней стороне ножен;
сито-домэ — металлическая вставка внутри куригата;
сагэо — украшение в виде декоративного узла из шёлкового шнура;
кодзири — навершие ножен из металла или рога.

Традиционно сая изготавливалась из древесины хоноки (магнолия, лат. Magnolia hyolouca) и покрывалась лаком уруси, получаемым от лакового дерева. Проушина куригата удерживала ножны от выскальзывания при ношении их за поясом. В куригата, которую часто изготавливали из рога, для предотвращения быстрого снашивания вставлялась металлическая втулка (сито-домэ). К проушине привязывалось украшение сагэо в виде декоративных узлов из шёлкового шнура. Иногда ножны имели дополнительные гнёзда для ножей (козука и когаи).

Часто владелец клинка имел до четырёх различных сая для разных случаев:

неукрашенная сая из дерева (сирасая). Применялась для хранения клинка, когда его не использовали;
просто украшенная сая для повседневного ношения;
военная сая, которая часто покрывалась металлом;
богато и искусно украшенная сая для церемоний.

Очень редкий вариант конструкции представлял собой две сая, которые вставлялись друг в друга. Идея была в том, что внутреннюю вставку можно было легко заменить после того, как она сносилась, при этом внешнее оформление, обычно намного более дорогое, сохранялось. В зависимости от моды ножны украшали лаковыми вставками, золотили или покрывали кожей ската, при этом обращали внимание на то, чтобы оформление сая соответствовало ручке (цука).

Военные мечи (гунто), которые производились в XX столетии, особенно во время Второй мировой войны, имели ножны европейского образца из металла с деревянной вставкой. Цвет и украшения очень разнообразны.

Катана и ее строение. | Катори Синто рю

Ката́на — длинный японский меч (дайто:). Действующим российским стандартом ГОСТ Р 51215-98 катана характеризуется как «Японская большая двуручная сабля с клинком длиной более 60 см». В современном японском слово катана также обозначает любой меч. Катана — японское чтение (кунъёми) китайского иероглифа 刀; сино-японское чтение (онъёми) — то:. Слово обозначает «изогнутый меч с односторонним клинком». По форме клинка катана напоминает шашку, однако рукоять у неё прямая и длинная, что позволяет использовать двуручный хват. Навершие отсутствует. Небольшой изгиб клинка и острый конец позволяют наносить также и колющие удары. Отсутствие навершия крайне затрудняет фехтование одной рукой, несмотря на стандартную (около полутора килограммов) для клинкового ручного оружия массу. Возможно, это объясняется антропометрическими данными японских воинов (существует и другое объяснение— японским кузнецам в пору становления холодного оружия не был известен способ получения высококачественной стали; клинки быстро тупились, и оружие было эффективным только при рубящих ударах, что изначально предопределило двуручный хват. В более позднее время, когда была открыта высококачественная сталь, длинная рукоять уже закрепилась как традиция). В отличие от тати катана — также гражданское оружие самурая, подобно шпаге у европейских дворян XIV—XIXвв.

История развития.
Катана появилась в XV веке как следствие эволюции тати и использовалась с конца XIV века (ранний период Муромати) как традиционное оружие самурая, прежде всего в комбинации (дайсё, букв. «большой-малый») с коротким вакидзаси (сёто, букв. «малый меч»). Катана во многом похожа на более ранний китайский меч мяо дао. Подлинную японскую катану легко узнать по линии закалки (хамон), объясняющейся применением специальной техники ковки и закалки, а также рукояти (цука), обтянутой кожей ската и обвитой шелковой лентой. Для обтяжки также применялась обычная кожа. Резные рукояти из твердого дерева или слоновой кости встречаются только у декоративных и парадных мечей. Лезвие катаны состоит как минимум из двух разных сортов стали: вязкого для основы (сердцевины) и твердого для режущей части. Оба компонента сначала очищались путем многократного сложения и сварки, прежде чем из них ковалось лезвие.
В узком смысле катана — изогнутый (режущей частью наружу) полуторный меч с лезвием длиной в два или более сяку ( 2 сяку приблизительно равны 60,6 см) и рукоятью различной длины. Вес 750—1000г. Если длина лезвия менее двух сяку, то это вакидзаси, если менее одного сяку — кинжал (танто, айкути, хамидаси). Ножны для всех трех видов мечей называются сая; они делаются из дерева и покрываются лаком. Металлические ножны имеют только серийно изготовленные мечи XX века, однако и они оснащены деревянной подкладкой…

Катану и вакидзаси всегда носят на левой стороне корпуса в ножнах, заложенными за пояс (оби), лезвием вверх. Это — принятый способ ношения в обществе, сформировавшийся после завершения войн периода Сэнгоку в начале XVII века, когда носить оружие стало больше традицией, чем военной необходимостью. Когда самурай входил в дом, он вынимал катану из-за пояса. В случае возможных конфликтов он держал меч в левой руке в состоянии боевой готовности либо, в знак доверия, в правой. Садясь, он клал катану на пол в пределах досягаемости, причем вакидзаси не снимался (его самурай носил в ножнах за поясом). Монтаж меча для ношения на улице называется косираэ, сюда входят лакированные ножны сая. В случае отсутствия частой необходимости использовать меч, его хранили дома в монтаже сирасая из необработанного дерева магнолии, защищающем сталь от коррозии. Некоторые современные катаны изначально выпускаются в этом варианте, при котором ножны не покрываются лаком и не декорируются. Подобный монтаж, в котором отсутствовала цуба и другие декоративные элементы, не привлекал внимания и получил широкое распространение в конце XIX века после императорского запрета на ношение меча. Создавалось впечатление, что в ножнах не катана, а бокуто — деревянный меч. В XX веке появились замаскированные мечи, по конструкции схожие с западными шпагами-тростями: лезвие меча покоилось в ножнах, имитирующих посох из бамбука или дерева.
Вплоть до раннего периода Муромати на вооружении состоял тати — длинный меч, который носили на портупее лезвием вниз. Однако начиная с конца XIV века он все более вытесняется катаной. Она носилась в ножнах, закрепленных на поясе с помощью ленты из шелка или иной ткани (сагэо). Вместе с тати обычно носили кинжал танто, а в паре с катаной — вакидзаси.

Конструкция.
Перед кузнецом, изготавливающим меч, издавна стояла задача создать оружие острое и одновременно долгое время сохраняющее боевые качества, не теряющее остроты, не ржавеющее и не ломающееся. В зависимости от содержания углерода в стали и закалки у него мог получиться меч с высоким показателем мартенсита, следовательно, очень твердый и долго сохраняющий остроту, однако хрупкий и ломкий. И наоборот, клинок из более мягкой стали затупляется быстрее.
Данное затруднение преодолевается путем применения многослойной конструкции. В традиционной технике внутренний слой изготавливается из низкоуглеродистой стали и покрывается твердой высокоуглеродистой сталью, которая образует верхний слой: кузнец складывает U-образно длинный узкий брусок твердой стали и вваривает в него брусок из мягкой стали. Из полученного комбинированного бруска выковывается заготовка меча, причём закрытая сторона «U» впоследствии станет лезвием. Такая комбинированная заготовка больше не подвергается складыванию.
В других конструкциях встречаются иные сочетания: например, твердая сталь вкладывается в U-образную заготовку из мягкой стали, либо твердая сталь лезвия комбинируется с мягкой сталью задней стороны и сталью средней твердости, из которой изготовлены две дополнительные боковые вкладки. Встречаются многочисленные усложненные техники, впрочем, не гарантирующие более высокого качества. Они практикуются большей частью кузнецами невысокого класса, которые таким образом стремятся обойти трудный процесс закалки.Очень короткие клинки иногда делаются из одного вида стали (мономатериал)

Более крупные образцы требуют усложненной конструкции.

Мару — самая дешевая из всех конструкций, используемая также для танто или ко-вакидзаси; подобные одинарные клинки не подвергаются дифференцированной закалке и состоят из одного единственного сорта стали.
Кобусэ — упрощенная конструкция меча, которая из-за невысокой стоимости имела вплоть до Второй мировой войны широкое распространение в военных конфликтах, требовавших больших объёмов оружия
Хонсаммай — наиболее распространенная конструкция. Боковые части усилены дополнительными пластинами из стали средней твердости. Меч отличается высокой прочностью и имеет то преимущество, что обратная сторона лезвия (обух) не закалена и не дает ему сломаться. На некоторых старых мечах заметны подобные следы от ударов.
Сиходзумэ — конструкция, похожая на хонсанмаи, у которой задняя часть лезвия защищена жесткой железной полосой.
Макури — упрощенная конструкция, у которой сердцевина из мягкого железа целиком спрятана в оболочку из твердой стали.
Вариха тэцу — простая, но очень гибкая конструкция.
Орикаэси саммай — слегка усовершенствованная форма хонсанмаи
Гомай — немного необычный вариант с сердцевиной из твердого железа, которую окружает средний мягкий слой, в свою очередь покрытый слоем твердой стали
Сосю китаэ — одна из наиболее сложных конструкций, имеющая семь слоев стали. Практиковалась кузнецом Масамунэ, считается образцовой работой.

Катана использовалась преимущественно как режущее оружие, иногда как колющее, допускающее как двуручный, так и одноручный хваты. Старейшие школы искусства владения катаной берут свое начало в XV—XVI веках.
Основная идея японского искусства владения мечом (кэндзюцу) и базирующиеся на нём техник (таких как иайдо) заключается в том, что продольная ось меча во время атаки должна идти к цели не под прямым углом, а в вдоль своей плоскости, нанося режущие удары. Поэтому здесь уместнее говорить не об ударах — в том виде, в каком они свойственны западным техникам меча,а о разрезах. Именно поэтому клинки имеют изогнутую форму. Японский фехтовальщик Миямото Мусаси написал книгу «Горин но сё» («Книга пяти колец»), в которой он раскрывает свою технику двух мечей (нитэн-рю) и в эзотерическом ракурсе обосновывает её. Работа с катаной и вакидзаси похожа на приемы эскримы (современное название — Arnis de mano). Кэндзюцу, практическое искусство фехтования мечом, переродилось в современный вид — гэндай будо. Искусство внезапной атаки и контратаки называется иайдо и является медитативной разновидностью боя, который ведется с воображаемым противником. Кэндо — искусство фехтования бамбуковым мечом (синай), при котором обязательно ношение комплекта защиты, аналогичного фехтовальному европейскому и состоящего из шлема с решеткой, закрывающей лицо, и доспехов. Данный вид фехтования на мечах, в зависимости от конкретного стиля (рю), может практиковаться как спортивная дисциплина. В Японии до сих пор существуют многочисленные традиционные фехтовальные школы, которым удалось выжить после всеобщего запрета императора Мэйдзи на ношение мечей. Самыми известными являются Касима Синто Рю, Касима Син Рю и Катори Синто Рю.

Основные части :

Ха — режущая кромка
Хабаки — крепежная муфта (чтобы клинок зафиксировался в одном положении и не двигался)
Касира — головка рукояти
Кои гучи — вход в ножны
Моноучи — бьющая поверхность
Мунэ — тупой конец клинка
Мэкуги — бамбуковый штырь, крепящий Накаго в рукоятке клинка
Накаго — основание лезвия
Сагэо — веревка
Сая — ножны
Цуба — гарда
Цука — рукоятка
Синоги — ребро клинка

Второстепенные части:

Ада схемы (концентрические, волнообразные и линейные рисунки, возникшие во время вальцовки)
Ха мати — край Ха
Хамон — линия закалки
Боти — линия закалки на острие
Екоте — разделяющая линия острия
Дзи-ада — лезвие
Ицу — канавка для Кодзука (нож)
Когай — (многопрофильная булавка), или Увари-Маси (полочки)
Киссаки — острие
Кодзири — оконечность ножен
Ко-синоги — ребро клинка на острие
Куриката — петля для Сагэо
Мунэ мати — край Мунэ
Мэи — надписи на Накаго (имя кузнеца, год, опробование на приговоренных к смерти или трупах, и т.д.)
Мэкуги-ана — отверстие для штыря
Мэнуки — орнамент рукоятки
Нагадза — длина клинка
Накаго-дзири — оконечность Накаго
Ниои или Ниэ — частицы мартенсита (большие называются Ниэ, маленькие — Ниои)
Самэ-хада — кожа огромного ската, покрывающая рукоятку
Ситотомэ — отверстие для Куриката
Сори — прогиб
Сэпа — шайбы
Фути — муфта рукоятки
Цука-ито — шнурок, обматывающий рукоятку
Синоги-дзи — плоская часть клинка
Яки-а (или Яки-ха) — закаленная часть клинка
Ясури-мэ — насечка напильника на Накаго

Японский меч Катана

Катана

Длинный японский меч (дайто). Действующим российским стандартом ГОСТ Р 51215-98 катана характеризуется как «Японская большая двуручная сабля с клинком длиной более 60 см». В современном японском языке слово «катана» также обозначает любой меч. Катана — японское чтение (кунъёми) это слово обозначает «изогнутый меч с односторонним клинком». По форме клинка катана похожа на шашку, однако рукоять у неё прямая и длинная, что позволяет применять двуручный хват. Навершие отсутствует. Небольшой изгиб клинка и острый конец разрешают наносить также и колющие удары. Отсутствие навершия очень затрудняет фехтование одной рукой и это несмотря на стандартную (около 1-1,5 килограммов) для клинкового ручного оружия массу. Наверное, это объясняется антропометрическими данными японских воинов.

История

Катана появилась в XV веке как следствие эволюции тати и эксплуатировалась вплоть до конца XIX века (ранний период Муромати) как традиционное оружие самурая, прежде всего в комбинации (дайсё, яп. букв. «большой-малый») с коротким вакидзаси (яп. букв. «малый меч»). Катана во многом похожа на более ранний китайский меч мяо дао. Подлинную японскую катану довольно легко узнать по линии закалки, объясняющейся применением специальной техники ковки и закалки, а также рукояти (цука), обтянутой кожей ската и обвитой шёлковым шнуром. Для обтяжки рукояти также использовалась и обычная кожа. Резные рукояти из твёрдого дерева или слоновой кости встречаются лишь только у декоративных и парадных мечей. Клинок катаны состоит как минимум из двух разных сортов стали: вязкого для основы (сердцевины) и твёрдого для режущей кромки. Оба компонента сначала очищались путём многократного сложения и сварки, прежде чем из них ковалось лезвие.

В узком смысле катана — изогнутый (режущей частью наружу) полуторный меч с лезвием длиной в два или более сяку (2 сяку приблизительно равны 60,6 см) и рукоятью различной длины. Вес 750—1000 г. Если длина лезвия менее двух сяку, то это вакидзаси, если менее одного сяку — кинжал (танто, айкути, хамидаси). Ножны для всех трех видов мечей называются сая; они изготавливаются из дерева и покрываются лаком. Металлические ножны имеют только серийно изготовленные мечи XX века, однако и они оснащены деревянной подкладкой.

Ношение меча

Катану и вакидзаси всегда носят на левой стороне корпуса в ножнах, заложенными за пояс (оби), режущей кромкой вверх. Это — принятый способ ношения в обществе, сформировавшийся после завершения войн периода Сэнгоку в начале XVII века, когда носить оружие стало больше традицией, чем военной необходимостью. Когда самурай входил в дом, он доставал катану из-за пояса. В случае возможных конфликтов он держал меч в левой руке в состоянии боевой готовности либо, в знак доверия, в правой. Садясь, он клал катану на пол в пределах досягаемости, причём вакидзаси не снимался (его самурай носил в ножнах за поясом). Монтаж меча для ношения на улице называется косираэ, сюда входят лакированные ножны сая. В случае отсутствия частой необходимости применять меч, его хранили дома в монтаже из необработанного дерева магнолии сирасая, защищающем сталь от коррозии. Некоторые современные катаны изначально производятся в этом варианте, при котором ножны не покрываются лаком и не декорируются. Подобный монтаж, в котором отсутствовала цуба и другие декоративные элементы, не привлекал внимания и получил широкое распространение в конце XIX века после императорского запрета на ношение меча. Создавалось впечатление, что в ножнах не катана, а бокуто — деревянный меч. В XX веке появились замаскированные мечи, по конструкции схожие с западными шпагами-тростями: лезвие меча покоилось в ножнах, имитирующих посох из бамбука или дерева.

Вплоть до раннего периода Муромати на вооружении состоял тати — длинный меч, который носили на портупее лезвием вниз. Однако начиная с конца XIV века он все более вытесняется катаной. Она носилась в ножнах, закреплённых на поясе с помощью ленты из шёлка или иной ткани (сагэо). Вместе с тати обычно носили кинжал танто, а в паре с катаной — вакидзаси.

Конструкция

Перед мастером, кующем меч, изначально стояла задача создать оружие острое и одновременно долгое время сохраняющее боевые качества, не теряющее остроты, не ржавеющее и не ломающееся. В зависимости от содержания углерода в стали и закалки у него мог выйти меч с высоким показателем мартенсита, следовательно, очень твёрдый и долго сохраняющий остроту, однако хрупкий и ломкий. И наоборот, клинок из более мягкой стали затупляется быстрее.

Данное затруднение устраняется путём использования многослойной конструкции. Сочетание жёсткого лезвия и эластичной основы придаёт металлу катаны чрезвычайную вязкость и одновременно долговременную остроту. В традиционной технике внутренний слой применяется из низкоуглеродистой стали и покрывается твёрдой высокоуглеродистой сталью, которая образует верхний слой: кузнец складывает U-образно длинный узкий брусок твёрдой стали и вваривает в него брусок из мягкой стали. Из полученного комбинированного бруска выковывается заготовка клинка меча, причём закрытая сторона «U» впоследствии станет лезвием. Данная комбинированная заготовка больше не подвергается складыванию.

В других конструкциях встречаются иные сочетания: например, твёрдая сталь вкладывается в U-образную заготовку из мягкой стали, либо твёрдая сталь лезвия комбинируется с мягкой сталью задней стороны и сталью средней твёрдости, из которой сделаны две дополнительные боковые вкладки. Встречаются многочисленные усложнённые техники, котрые впрочем, не гарантируют более высокого качества. Они используются большей частью кузнецами невысокого класса, которые таким образом стремятся обойти трудоёмкий процесс закалки.

Очень короткие клинки иногда производятся из одного вида стали (мономатериал).

Более крупные образцы требуют более усложнённой конструкции.

-Мару — самая дешёвая из всех конструкций, приеняемая также для танто или ко-вакидзаси; подобные одинарные клинки не подвергаются дифференцированной закалке и состоят из одного-единственного сорта стали.
-Кобусэ — упрощённая конструкция меча, которая из-за невысокой стоимости имела вплоть до Второй мировой войны широкое распространение в военных конфликтах, требовавших больших объёмов оружия.
-Хонсаммай — наиболее распространённая конструкция. Боковые части клинка усилены дополнительными пластинами из стали средней твёрдости. Меч отличается высокой прочностью и имеет то преимущество, что обратная сторона лезвия (обух) не закалена и это не даёт ему сломаться. На некоторых старых клинках заметны подобные следы от ударов.
-Сиходзумэ — конструкция, похожая на хонсанмаи, у которой задняя часть клинка защищена жёсткой железной полосой.
-Макури — упрощённая конструкция клинка, у которой сердцевина из мягкого железа целиком спрятана в оболочку из твёрдой стали.
-Вариха тэцу — простая, но очень гибкая конструкция.
-Орикаэси саммай — слегка усовершенствованная форма хонсанмаи.
-Гомай — немного необычный вариант с сердцевиной из твёрдого железа, которую окружает средний мягкий слой, в свою очередь покрытый слоем твёрдой стали.
-Сосю китаэ — одна из наиболее сложных конструкций, имеющая семь слоев стали. Практиковалась кузнецом Масамунэ, считается образцовой работой.

Форма

Изгиб меча (сори), выполняемый в разных вариантах, не случаен: он образовался в процессе многовековой эволюции оружия данного вида (одновременно с изменениями в снаряжении самурая) и постоянно варьировался до тех пор, пока в конце концов не была найдена форма, представляющая собой продолжение слегка изогнутой руки. Изгиб отчасти объясняется и особенностью термической обработки: при дифференцированной закалке режущая часть меча растягивается больше, нежели задняя.

В пределах стандарта возможны множественные отклонения, зависящие отчасти от вкуса кузнеца и заказчика, отчасти от традиций конкретной кузнечной школы. Геометрия клинка диктуется и целью его применения: для сражения с противником в латах больше подходил клинообразный в сечении (и более прочный) меч, а в бою с незащищённым врагом эффективнее себя проявлял тонкий клинок, обеспечивающий хороший режущий удар.

Кузнец может наметить степень изгиба и его центр уже при ковке заготовки и подкорректировать их после закалки. Также меч может иметь равномерную толщину либо сужаться к концу, а сам конец (киссаки) может быть как длинным, так и коротким. Кузнец может придать рукояти меча (накаго) определённую форму, сделать заднюю часть лезвия округлой либо угловатой, выбрать форму линии закалки (хамон), а также определить структуру стали и её оптику. На незакалённые участки меча могут быть нанесены бороздки и гравировки.

Все эти факторы оцениваются знатоками в том числе и с точки зрения эстетики.

Монтаж

Следом за полировкой следует изготовление ножен (сая) и рукояти (цука) из древесины магнолии, довершающих комплектацию меча. Ножны в поперечном сечении могут иметь форму восьмиугольника (с угловатыми или закруглёнными краями), овала или эллипса. Рукоять закрепляется на хвостовике (накаго) при помощи конического клинышка из бамбука (мэкуги), продетого через отверстие (мэкуги-ана) в хвостовике. Отверстие ножен (койгути, «пасть карпа») обрамляется роговым или костяным завершением. Ножны и рукоять иногда оставляют без декоративной обработки (сирасая, «белые ножны»), в случае, если они используются только для хранения меча.

В варианте полного монтажа (косираэ) ножны покрываются лаком. Иногда применяется кожа ската (самэ), инкрустация. С наружной стороны к ножнам крепится круглая скоба с отверстием (куригата), к которой привязывается шнур для фиксации меча (сагэо) — он изготавливается из шёлка, шерсти или кожи. Боевые мечи могут быть оборудованы специальным фиксатором, предотвращающим случайное выпадение оружия из ножен.

В полном монтаже катаны имеются следующие части:

-хабаки (муфта, крепящаяся на хвостовике под гардой и гарантирующая надёжную фиксацию меча в ножнах и вместе с этим фиксирующая гарду)
-цуба (гарда)

-сэппа (шайбы под цубой и над ней)
-фути (муфта между цубой и рукоятью)
-самэгава (покрытие рукояти из кожи скота или морского животного)
-цука-ито (шёлковая, реже кожаная тесьма для оплётки рукояти; для декоративных мечей может применяться шерсть; в настоящее время часто используют искусственный шёлк)
-мэнуки (декоративные вставки на рукояти под оплёткой)
-касира или цука-гасира (колпачок на конце рукояти)
Украшаются фути, мэнуки и касира, как правило, одинаковыми узорами или на одну тему.

В комбинации дайсё (длинный меч в паре с коротким) украшения вакидзаси (короткого клинка) аналогичны декору катаны. Классический вакидзаси, кроме того, комплектовался маленьким ножом когатана с рукоятью (кодзука), а также шпилькой (когай), либо, как вариант, парой металлических палочек для еды, которые находились в ножнах рядом с мечом, будучи вставлены в соответствующие отверстия цубы. Шпилька служила чем-то вроде современного шила: с её помощью ремонтировались подвижные части оружия и доспехов, выравнивалась оплётка рукояти.

Уход за клинком

Уход за катаной производится в определённой последовательности и прежде всего заключается в чистке, для которой используются различные принадлежности.

1.Зазубрины устраняются с помощью полировочных камней.
2.При помощи специальной бумаги, не содержащей кислоты, (рисовой бумаги — нугуйгами) поверхность очищается от грязи и старого масла (для смазки меча применяют масло камелии и гвоздики). Бумагу перед использованием следует хорошенько помять, для того чтобы избавиться от крупных частиц, которые могут оставить микроскопические царапины на мече (качество бумаги может различаться). При отсутствии рисовой бумаги допускается применение не содержащей хлора целлюлозной туалетной бумаги или непарфюмированных одноразовых бумажных салфеток, не содержащих активных веществ, таких как алоэ, например.
3.Испачканный меч можно очистить с помощью извести. Она имеет чистящие и полирующие свойства и при этом не царапает поверхность клинка. Используя лист рисовой бумаги и меловой порошок, можно оттереть остатки масла и загрязнения.
4.После чистки меч заново покрывается маслом. Для этого применяют новый лист целлюлозы или рисовой бумаги. Эфирное гвоздичное масло, продающееся в аптеках Европы, может нанести вред мечу и потому непригодно для этой цели. Масло нужно наносить в очень небольших количествах — так, чтобы образовалась тончайшая пленка. Эта масляная пленка защищает меч от ржавчины и влажности, содержащейся в воздухе. Для покрытия всей поверхности вполне хватает 1—2 капель. Излишки масла не должны оставаться на клинке, так как к ним пристают частицы дерева и пыль из ножен, и при движении клинка в ножнах на нём появляются царапины. Эту процедуру следует повторять в зависимости от влажности воздуха, не реже чем один раз в три месяца.
5.Любой меч можно разобрать на составные части: лезвие фиксируется в рукояти при помощи клинышка из бамбука, рога или дерева, реже из металла. Этот клинышек можно при необходимости вынуть — для этого имеется небольшой инструмент из латуни, похожий на молоток (мэкугинуки). Не следует самостоятельно производить какие-либо операции над хвостовиками старинных мечей (удалять ржавчину, полировать или покрывать маслом) — этим должен заниматься специалист, поскольку состояние хвостовика, особенно если на нём есть надписи, имеет значение при оценке возраста, подлинности и стоимости меча.

Создание меча и косираэ | Nippon Bijutsu Token Hozon Kyokai

При копировании данных материалов ссылка на сайт обязательна

Создание меча состоит из нескольких основных этапов:

Создание косираэ (оправы меча) включает в себя:

К сожалению, иллюстраций пока мало, раздел в стадии наполнения, но уже можно немало интересного подчерпнуть из текста.

Создание меча.

С течением времени процесс создания меча не претерпел особых изменений. Технология на протяжении веков оставалась прежней, изменялся только облик самого меча, особенности закалки (всё это зависело от целей и особенностей применения), некоторые моменты в процессе шлифовки и различия в строении косираэ. Эта статья написана для краткого ознакомления с процессом создания меча и косираэ, что бы сложить общую цельную картину, которую представляет собой Японский Меч.

Изготовление стали

Старинное тамахаганэ

Современное тамахаганэ из Ниттохо Татара в музее меча.

Процесс создания клинка (для всех разновидностей японского холодного оружия этот процесс одинаков) начинается с выплавки стали Тамахаганэ 玉鋼. Сырьём для выплавки служит сатэцу — дословно железный песок, иными словами — магнетит, который японцы используют и по сей день. Добывают его чаще в реках и ручьях. Раньше с помощью промывания и просеивания воды — пускали поток по деревянным желобам. Железо, как более тяжелое — осаживалось на дно, а более лёгкие частицы песка неслись дальше… Для большой татара в Симанэ каждый год нужно было добыть несколько тонн песка. Нередко для этого специально обрушивали скалы, гибли люди. В провинции Симанэ, богатой сатэцу, стояла центральная печь Татара (иерогл), в которой получали самый большой объём стали. Плавка совершалась раз в году, зимой, когда крестьяне были не заняты на полях. Требовалось собрать несколько тонн песка, заготовить несколько тонн отборного древесного угля и построить печь.

Тамахаганэ из небольшой печи.

В удаленных провинциях каждый кузнец плавил сталь самостоятельно, добывая песок из близлежащих рек и выстраивая небольшую печь, воспроизводя те же процессы, что и в её Старшей сестре. В обоих случаях (независимо от объёма печи) получалась сталь примерно одинакового качества (что во многом зависело от мастерства кузнеца). Лучшие куски шли на

лезвийную сталь для меча, сталь с меньшим содержанием углерода шла на обкладки (каваганэ) и т.д. то, что не годилось для меча, шло на изготовление кухонных ножей и инстументов. Остатки очищались от примесей шлака и отправлялись в следующую плавку. Ничего не пропадало.

Благодаря тому, что в каждом регионе строились свои Татара, мечи различных школ и мастеров имели различные свойства и различный дзихада (характер стали на поверхности клинка). Это объясняется несколькими причинами: во-первых, в различных областях страны были те или иные месторождения сатэцу, с составом и примесями, присущими только этой местности, во-вторых, каждый мастер восстанавливал сталь в определённых (только ему известных) условиях, используя те или иные различия в строительстве печи, в силе дутья, в составе шихты (сырья) и добавлении различных примесей в качестве флюса (для отделения ненужных примесей от стали в процессе выплавки). Дальшейшие различия школ шли в особенностях ковки и закалки.

Благодаря этому клинки старых мастеров не похожи один на другой, а обладают собственным неповторимым обликом и свойствами.

========================================================

Процесс ковки

Традиционная кузница

Современная кузница

Для начала кузнец отбирал необходимое количество тамахаганэ для будущего клинка (например, на меч, весом около 1 кг, необходимо около 7-ми кг. тамахаганэ). и решал, какой именно конструкции будет меч.

Существует несколько основных типов строения клинка, некоторые их них присущи только определённым школам, некоторые традиционны для всех.

Несколько типов «пакета»:

мару гитаэ mary kitae
вариха тэцу гитаэ wariha tetsu kitae
kobuse kitae
hon san mai kitae
shihozume kitae
orikaesi san mai kitae

Процесс ковки с перегибанием (орикаэси) заключается в том, что бы перемешать металл, как тесто, при этом вытеснив остатки шлака и неметаллических включений.

Сталь для лезвия, обкладок и сердцевины (если задумано) готовится отдельно. В процессе ковки мастер задаёт стали необходимые свойства.

Срез меча с четко различимыми видами стали

Хаганэ – лезвийная сталь. Самая лучшая и высококачественная, выходит на режущую кромку. Задача её – высокая прочность и износостойкость.

Каваганэ – это сталь, идущая на обкладки меча, а нередко (в зависимости от строения клинка) и на лезвие. Задача этой стали – создание внешней «кожи» клинка. По виду и стилю хада (кожа) судят о мастере, о его уровне, школе и навыках. Сталь должна быть плотнее, чем синганэ, но не такая высокоуглеродистая, как лезвийная.

Синганэ — (сердцевина меча) подразумевает собой сковывание нескольких слоев мягкой стали и последующее их перегибание саму на себя с проковкой. Благодаря этому процессу сталь (изначально неоднородная по своему составу) перемешивается и убираются неметаллические включения, оставшиеся после выплавки стали. Эта сталь, по своим свойствам, должна быть мягкая и эластичная, чтобы меч, при столкновении с твёрдым предметом, не ломался, а амортизировал удар.

После того, как все части готовы, мастер сковывает их в блок (в пакет) и далее начинается поцесс отковывания сунобэ – тела клинка. Это процесс называется Хизукури. Из получившегося пакета (блока, в котором собраны уже несколько видов стали), кузнец отковывает тело будущего клинка, придаёт форму хвостовику (накаго), острию (киссаки), отковывает режущую кромку, придаёт клинку основную геометрию. После этого этапа меч обрабатывается сэном (своеобразным напильником) и готов к нанесению глины для закалки.

Есть два способа закалки меча – с нанесением глины и без нанесения.

Благодаря закалке клинок приобретает изгиб – сори. А режущая кромка – свой неповторимый облик – хамон.

После якиирэ упоминается другой процесс «нака-мигаки». На этой стадии, глина, которая осталась на лезвии после закалки, убирается, окончательно готовится геометрия, выделяются линии синоги и грани мунэ. Выводится окончательная толщина режущей кромки. В наше время этот процесс аналогичен «кадзи тоги» на котором опять используется Арато.

На этом этапе режется дол (хи)

После успешной закалки кузнец ставит на хвостовике свою подпись. А также иногда дату создания, или кому создавался данный клинок или по какому случаю, и т. д.

Далее пробивается отверстие на хвостовикее мекуги-ана для крепления рукояти.

=============================================

Шлифовка.

В Японии, традиция шлифовки клинков существовала уже в середина 8го века в Эпоху Нара. Упоминания о ней можно найти в части 13 Мануёсу (сборник классической японской поэзии).

Цель процесса: создание геометрически правильной формы клинка, и как следствие грамотной шлифовки, хороший рез, износостойкость и сопротивление ржавлению (оксидации).

Традиционно первые этапы шлифовки клинка делаются на водных камнях. Существует четкое разделения видов камней в зависимости от зернистости, твёрдости, плотности и других параметров. Нередко у шлифовщика «в закромах» можно обнаружить до 10-ти разновидностей одного и того же камня. Для чего столько камней? Каждый меч для шлифовщика – неповторимый. Даже у одного и того же кузнеца не встретить двух одинаковых клинков. Различная по свойствам сталь, метод ковки, плотность, твёрдость – в итоге к определённой стали подбираются определённые камни для наилучшего результата.

Опираясь на некоторые дошедшие до нас документы, можно с уверенностью сказать, что уже в 14 веке большое внимание уделялось текстуре хада и виду хамон, эти параметры тчательно изучались. Для этого требовалась очень качественная и аккуратная шлифовка, которая делала видимыми все нюансы меча. Как результат мы видим, что Японские мечи шлифовались уже в древние времена, а в средние века мастерсто шлифовки было уже на достаточно высоком уровне.

Так или иначе, на первом месте стояли режущие свойства клинка. Если взять, к примеру нынешний процесс шлифовки, то мастера останавливались, пройдя примерно две трети процесса. Затем стали применять сасикоми нугуи – различные смеси на основе оксида железа и масла. Благодаря нанесению нугуи клинок меньше подвергался ржавлению. В тоже время появился процесс выглаживания иглами области синоги дзи и мунэ. Этот этап называется полировка. Это был (и остаётся) довольно трудоёмкий процесс, поэтому раньше клинки полировали только для храмов и для даймё. Он придавал опять-таки богатый нарядный вид, обеспечивал лУчшее скольжение в сая и уменьшал риск ржавления, потому как микропоры в структуре стали задавлены полированной поверхностью иглы. Сами инстументы мигаки бо и мигаки бэра изготавливались из высокоуглеродистой стали, закаливались до большой твёрдости и полировались. Так как область синоги и мунэ меча гораздо мягче, в результате процесса полировки эти области приобретали зеркальную поверхность.

После падения сёгуната Тогукава в 1868 году, пришло упразднение класса самураев, а следовательно и Японского меча. А в 1876 году был издан закон, который запрещал владеть оружием или доспехами. Это послужило причиной огромному уменьшению спроса на мечи. При таких обстоятельствах мечи потеряли свое значение, как оружие, но не утратили ценость как объекты искусства. Всвязи с утратой главной своей роли, бОльшее внимание стало уделяться второй стороне, т.е. эстетике, внешнему виду. Поэтому большое распространение получила техника канахада нугуи. – состав на основе магнетита или закиси железа с маслом. Клинок от действия этого состава получается более темным, а следующая операция хадори – высветление закалочной линии, делает меч довольно контрасным и «ярким».

Считается, что техника сасикоми нугуи, которая в наше время практически не применяется, повсеместно использовалась до этого времени, выявляя естественную структуру меча.

В наше время эти оба стиля существуют параллельно. В разных случаях, будь то реставрация старинных или шлифовка новых, мастера отдают предпочтение тому или иному стилю. Сейчас, чтобы отшлифовать только что откованный клинок нужно пройти основные базовые операции.

Шлифовка делится на два этапа, базовая (включает в себя работу на 8-ми и более камнях), и завершающая (7 и более этапов). Опять таки – это только основные сведения, каждый клинок требует к себе отдельного отношения, и, как следствие, количество работы может меняться, как правило, в бОльшую сторону.

По окончании работы поверхность меча должна быть ровная, без «ряби» на воде, если изучать клинок под лампочкой накаливания, глядя на блик. Грани должны быть ровные и четкие, одинаковые с двух сторон и не «плавающие». Также не должно быть никаких царапин, рисок или «паутины» на поверхности. На полированной поверхности также не должно быть видно следов и полос от игл мигаки.

Создание косираэ.

Термин «косираэ« (koshirae) (拵) происходит от глагола «косираэру» (koshiraeru) (拵える) что означает «делать, изготавливать, создавать, производить».

Следовательно «косираэ» дословно можно перевести как «создание,

экипировка, принадлежность». Кстати, довольно интересный факт в том, что слово «косираэ(ру)» состоит из двух иероглифов «рука» (手) и «существовать» (存), следовательно, в паре они означают «претворять что-то в жизнь с помощью рук», так что с уверенностью можно выразить их одним словом «создавать, изготавливать».

Еще одно определение оправы меча «тсукури» (tsukuri), звучит как «зукури». Дословно переводится как «работа, исполнение, облик», но также можно перевести как «вид, модель, канон».

Раньше существовало еще одно довольно нейтральное определение «Гайсё» (gaiso), которое укрепилось в последнее время. Термин «Гайсё» литературно означает «внешняя оправа«, или в широком смысле слова «одеяние, внешний вид». В отношение меча это термин подчеркивает различие между «оправой» и «тосин» ( toshin 刀身- «тело меча»)

(отрывок из книги «Косираэ. Оправа Японского Меча». автор Маркус Сеско)

Ниже немного подробнее остановимся на основных элементах косираэ, из которых состоит практически каждый Японский меч, независимо от размера и назначения.

Хабаки 鎺

– это небольшая муфта (деммфер), благодаря которой клинок надёжно держится в ножнах и не выпадает.

Правильно изготовленные хабаки не только сохраняют клинок от незапланированного выпадения или выскальзывания. Также плотное примыкание защищает от проникновения влаги, пыли и т. д. в пространство между мечом и саи. Последствия плохой подгонки могут быть плачевны, итог – влага оставит коррозию, а частички пыли — царапины и задиры, и в этом случае меч неизбежно попадает в руки полировщика. В худшем –меч начинает выскальзывать при наклоне в перед, вы естественно пытаетесь его удержать, пальцы соскальзывают по лезвию клинка….в общем каждый может дорисовать картину по своему сценарию. Но и слишком плотная подгонка, чересчур крепко запирающая меч, тоже неправильна. Клинок должен выходить из сая на две трети ширины хабаки, а дальше должен идти свободно, и в необходимый миг мгновенно покинуть саи по воле владельца.

Традиционно хабаки изготавливались из меди и таких медносодержащих сплавов, как сякудо или сабуити. Медные сплавы довольно мягкие и податливые в обработке и не травмируют клинок при сборке и разборке, также не изнашивают устье ножен. Также встречаются серебряные и железные хабаки. Внешнюю сторону медных хабаки иногда патинируют, а иногда оборачивают фольгой из драг-металлов, часто с очень замысловатой текстурой, во всяком случае все-равно с минимальным рельефом для того ,чтобы решать выше поставленные задачи.

Раньше хабаки изготавливались из железа и держались на накаго (хвостовике) с помошью металлического штырька, продетого сквозь хабаки и отверстие на лезвии. Позднее когда их стали делать из меди и т.д. уровень подгонки позволил обходиться без этого приёма.

В Японии хабаки изготавливают специальные мастера, передающие свой опыт из поколения в поколение и постоянно совершенствуя своё мастерство. Таким образом в наше время есть существует довольно много разновидностей.Есть цельные, двойные (варихабаки) с прорезными изображениями, с резьбой и орнаментами, с фольгой, всечкой и всеми остальными приёмами металлобоработки. Главным критерием качества, по-прежнему, остаётся надёжное удержание клинка.

Сэппа 切羽

Сэппа– металлические проставки, которые устанавливаются с обеих сторон от цуба. Чаще всего изготавливаются из меди, латуни, реже серебросодержащих сплавов. В некоторых случаях, как и хабаки, оборачиваются золотой или серебряной фольгой.

На различные виды тати (в т.ч. гунто) требуются от 2-х до 4-х пар сэппа (иногда и более)

Цуба (鍔 или 鐔)

Цуба — так называемая «гарда» меча. Обычно была округлой или квадратной формы. Она служила нескольких целям: защищала руку владельца от соскальзывания на клинок (а не для защиты от противника, как иногда считают), балансировала клинок и рукоять, а также свидетельствовала о статусе хозяина.

В эпоху Муромати и Момояма цуба служили больше практическим целям, нежели декоративным. Массивные, из железа, со строгим минималистичным орнаментом. В эпоху Эдо, когда в стране наступили мирные времена, пришел рассвет ювелирного искусства, и цуба стали богато украшать, изготавливая из менее практичных материалов, таких как сплав сякудо, золото и т.д.

Немного истории:

Первые упоминания о цуба встречаются в литературных произведениях 8-го века нашей эры. Большинство найденных ранних образцов были овальные, в форме яйца, острой вершиной направленной к лезвию клинка. Назывались они по разному, сейчас основное название можно прочесть как toran gata (倒卵形) дословно — обратнояйцевидная. Эти цуба были как с боковыми отверстиями sukashi так и вовсе без отверстий. Чаще всего встречались цуба с 6-ю или 8-ю отверстиями.

Большинство были изготовлены из металла (поэтому они и сохранились до наших дней). Также встречались цуба из рога и даже лакированной кожи. Возвращаясь к металлическим, в основном применяли золоченую бронзу или железо. Встречались редкие образцы из серебра или стали, покрытой золотом и бронзой.

Отдельный тип цуба — расположенная на традиционных китайских и корейских традиционных клинках тати. Такие цуба были распространены в Эпоху Нара, но тогда еще особого названия не имели. Сейчас они называются kara tsuba (唐鐔) или так называемая fundo tsuba (分銅鐔) — дословно — гирька от весов.

В эпоху Эдо подобные косираэ назывались kazari tachi и efu no tachi. Такие косираэ принадлежали чиновникам высокого ранга и принимали участие в церемониях в присутствии императора.

В наши дни цуба приобрела статус отдельного полноценного произведения, далеко за пределами её практического использования. Издавна и поныне существуют династии мастеров ювелиров, которые изготавливают только цуба. Как правило, стили этих династий легко узнаваемы и различимы. Также кланы самураев имели личный герб, который мастера изображали на цуба и косираэ.

Коигути канагу (тосогу) – металлические элементы в составе косираэ. Тосогу, как правило, это фути, касира, менуки, саядзири, когаи (варикогаи), кодзука, и т.д.

Цука – рукоять. Независимо от размера и вида клинка, цука всегда изготавливается из магнолии, как и сая.
Дерево достаточно удобное в работе, так как его структура не такая волокнистая и режется практически во всех направлениях (при условии, что инструмент подготовлен к работе)). Также это дерево обладает антисептическими свойствами, т.е. жидкость (вода, кровь и т.д.), попав внутрь, не «бродит», а высыхает и высыпается из ножен, не причиняя клинку практически никаких повреждений.
Существует много разных видов магнолий, с разной плотностью, цветом, волокнистостью и др. характеристиками. Некоторые (высший сорт) идут на сираясая, некотрые на сая (как в этом случае), а из некоторых можно делать только поделки для туристов или немудрёную мебель…

Длина цука подбирается, в первую очередь по желанию владельца, второй критерий – это гармоничное соотношение с самим клинком. Опять таки, есть некие правила, всвязи с которыми на катана не подойдёт рукоять, скажем, от вакизаси (по способу применения, балансировке и т.д.) По этим же параметрам определяется форма основы рукояти (основных всего три) с изгибом, или “песочные часы” и т.д.

“Врезка” накаго происходит сделующим образом. Брусок – заготовка под цука распускаестя вдоль, и во внутреннюю часть обеих сторон врезается накаго – с таким учетом, что при склейке двух половинок не будет люфта и зазоров. Клинок должен сидеть плотно, не болтаться и не вываливаться. На месте накаго ана- отверстия на хвостовике в деревянной основе также просверливается отверстие для удержания хвостовика в рукояти. Иногда таких отверстий два, для надёжности.

В процессе изготовления деревянной основы (tsuka shitagi) мастер учитывает способ установки самэгава (шкуры ската). Таких способов всего три (по сложности от простого к сложному) – полосками по бокам, оборачивание со стыком сбоку или оборачивание со стыком по центру.

Для чего нужна шкура ската? Во- первых – для лУчшего сцепления обмотки с деревянной основой. Если присмотреться, а лучше провести ладонью по поверхности шкуры, то она на ощупь жесткая и шершавая, как напильник, благодаря хитиновым наростам. Второе полезное для использование свойство в том, что в воде она намокает и разбухает. Это не даёт обмотке развязываться и ослабляться во влажных руках или при владении мечом в воде или крови.

Внимание, выделанная другими способами шкура ската: полированная и на мягкой основе (как замша) для таких целей не годится!

Особую ценность представляет собой Ояцубу (Oyatsubu) костяной нарост «на загривке». По его форме и размерам можно судить о возрасте и качестве самэ. Шкуры высшего сорта могут стоить на несколько порядков дороже, чем их сородичи. Их устанавливают на рукояти хороших, достойных мечей, потому как далеко не каждый фехтовальщик мог позволить себе такую роскошь. При реставрации нередко встерчались рукояти, собранные буквально из лоскутов… Благо, на боевые качества это не влияло.

Также иногда вместо самэгава ставили отрезки ткани или акулью шкуру.
В некоторых случаях самэгава покрывают лаками уруши. Делается это либо по желанию владельца, для долговечности и определяется стилем косираэ.

Цука маэ (tsuka mae) – процесс оплетания рукояти. Эта характерная черта облика японского меча (запоминающаяся по многочисленны японским фильмам, комиксам и анимэ), появилась примерно в 16 веке во времена многочисленных междоусобных войн. До этого рукоять просто оборачивали самэгава, закрепляя небольшими «колышками». Такой способ до сих пор применяют на церемониальных тати. Непосредственно перед схваткой воин самостоятельно наматывал шнур или материю на рукоять, что бы усилить сцепление с руками. Потом времена стали совсем неспокойные и самодельная оплётка всё реже покидала рукоять.
Постепенно оплетение вошло в традицию и появились специальные мастера по цука маэ, оказывающие эту услугу желающим. Шнур в таком случае держался гарантированно плотно, хорошо облегал цука и не подводил владельца в ответственный момент.

До нашего времени сохранились и применяются десятки способов плетения и столько же материалов. Хлопок, шёлк, кожа, нити, замша и многие другие. Помножим это на количество стилей плетения и получим удивительное многобразие!

На некоторых видах косираэ (как правило, это некоторые танто и айкути, а так же их подвиды) цука маэ не делается. Айкути, чаще всего одеваются в косираэ, полностью покрытые лаками уруши, с роговыми или металлическими коигути-канагу.

Сая – ножны.

Как и рукоять, сая вырезаются из магнолии. Как правило, для изготовления ножен отбирают плотную древесину, с ровными прямолинейными волокнами, допустимы сучки и небольшие дефекты, изменение цвета. На механические свойства это не влияет, а внешняя часть будет скрыта под лаком.

Заготовленную по длине клинка доску раскипивают вдоль, и стамесками врезают клинок в обе половины, таким образом после склейки он должен двигаться свободно, но и не болтаться. Тогда же готовят заход под хабаки, что бы обеспечить плотное удержание. Место вхождения клинка в ножны называется коигути (иерогл), что дословно переводится как “рот карпа”.

Склеивают обе половину на рисовый клей. Затем придают ножнам внешнюю форму. После этого из рога водяного буйвола изготавливают куригата (для крепления сагэо), кольцо коигути (иногда делали из меди, латуни или железа), саядзири (навершие на ножнах для защиты), иногда каэридзуно – небольшой крючок для удержания за поясом.

Все эти элементы изготавливаются не только из рога, но из железа, сплавов и т.д. покрываются изысканными узорами и сюжетами. Вариаций на тему сая и их отделки можно встретить великое множество, приведенная здесь информация ни в коей мере не является исчерпывающей, а помогает сложить более или менее цельное представление.

Иногда на ножны ставитсся самэгава. Как правило, это первая треть сая, если смотреть от коигути. Самегава в таких случаях оборачивается целиком. Это служит для их укрепления ножен и безопасности фехтовальщика. Одно неловкое движение – и дерево, склееное на рисовый клей, расходится, в таком случае меч невольно режет своего владельца.

Вырезанные из магнолии сая, с установленными роговами (или мет.) частями, называюстя нузирая. На этом же этапе с боковых сторон врезаются когатана и когаи. Смотрите более подробное их описание в разделе о разновидностях мечей и косираэ.

В таком виде ножны отправляются к мастеру по лакам уруши (нередко это один и тот же человек)) для окончательной отделки.

Лаковые техники.

Традиционным материалом для покрытия японских ножен служит лак уруcи. Он добывается из деревьев, произрастающих на территории Японии, Китая и Индии. Благодаря составу почвы и условиям прозрастания, лак, добываемый на территории Японии, превосходит по качеству китайские и индийские аналоги. Доказано, что уруcи является самым крепким из природных полимеров. Это одна из причин применения лаков в области оружия и доспехов. Вторая причина – антисептические свойства лака. Издавна этим лаком покрывали посуду и медицинские принадлежности, так как уруcи уничтожает бактерии. В-третьих — устойчивость к различным агрессивным средам, в т.ч. спиртам. Единственное, что может нанести лаку вред – прямой солнечный свет. Лаковое покрытие в таком случае, выцветает и со временем необратимо портится. И наконец то, что этот лак (при дОлжной подготовке поверхности) ложится практически на все поверхности.

Наряду с преимуществами есть и ряд сложностей, всвязи с чем лаковые техники уруси не используются повсеместно и где только можно. Во-первых – у 93％ населения Земли присутствует довольно сильная аллергия на лак (пока он находится в сыром виде). Во-вторых – процесс сбора лака – достаточно трудоёмкий процесс, всвязи с чем эти лаки довольно дорогие. В-третьих, необходимо соблюдать условия храниения и нюансы применения различных видов лака. В-четвёртых – для получения законченного лакового покрытия потребуется минимум полтора десятка слоёв различных составов и столько же оперций по шлифовке… и т.д. Особенностей довольно много, но все сложности оправдывают высочайшее качество работы и долговечность изделия.

Добавим еще то, что существует огромное количество техник исполнения лакового покрытия и в каждой технике столько же вариаций. Также возможео добавление металлов, золота, серебра, резаной оломы, зёрен и т.д. Как ни странно, одной из сложнейших технологий является получение ровного глянцевого черного лака. Это требует безупречного исполнения всех этапов, начиная от формы нуризая и заканчивая всеми слоями и промежуточными шлифовками. Черный лак неаккуратности не прощает, причем результат небрежного отношения станет виден только после многих дней труда, когда в зеркальном блеске проступят неровности ножен и неравномерно положенные слои…

К сожалению, в последнее время, ввиду популярности покрытий из уруси и одновременной его сложности и дороговизны, на рынке стало появляться множество подделок, из синтетических лаков и их аналогов, в т.ч. из природного лака кешью. Все работы разные по качеству, но всё равно так же далеки от оригинала, как, скажем, детская машинка на радиоуправлении от своего «взрослого» двойника.

Сираясая и цунаги

Если переводить дословно, сираясая это белые ножны, которые требуются для хранения меча. Когда кузнец создаёт клинок, и шлифовщик отшлифовывает его, первым делом требуется изготовить на него хабаки, а затем одеть в сираясая. В таком виде клинок предстаёт перед заказчиком. Форма сираясая максимально проста, ничто не отвлекает от созерцания меча.

Сами сираясая состоят из рукояти и ножен. Нередко на них пишутся саягаки: данные о клинке и его владельце, другие особенности. Если оригами (паспорт меча) можно потерять, то сираясая – врядли. Иногда ставятся фути и коигути из рога, в месте отверстия мекуги-ана врезаются роговые или бамбуковые вставки для бережного извлечения мекуги.

После того, как у владельца на руках оказывается одетый в сираясая меч, он (владелец) уже самостоятельно определяет стиль и особенности будущего косираэ, или прибегает к советам соответствующих мастеров. Те создают цуба, коигути канагу (или приобретают уже готовые), изготавливают цука и сая.

Иногда у одного клинка может быть несколько различных косираэ или отдельных его частей. Готовясь, скажем, к выходу «в свет», меч извлекается из сираясая, как из домашней пижамы и одевает парадные одежды. По возвращении домой, переодевается обратно и «отдыхает» в таком виде до следующего мероприятия.

В то время, как клинок хранится в сираясая, «парадные одежды» держатся на цунаги – его деревянном двойнике, что бы не лежать россыпью по полкам и шкафам. Если косираэ несколько, то и цунаги – тоже.

Традиционные японские ножны катана

Сая — это термин, который просто обозначает ножны японского меча. Как правило, ножны изготавливаются из легкого материала, такого как дерево, и покрываются лаком снаружи. Когда вы вынимаете меч из ножен, держите его медленно, иначе можно оторвать пальцы.

Если человек, вытаскивающий меч из ножен, профессионал, он может сделать это быстрее, чем новичок. Ножны Katana также имеют деревянную ручку или курикату.Он прикреплен к плетеному шнурку или сагео. Ножны вырезаны вручную и отшлифованы, чтобы соответствовать лезвию меча.

В традиционных версиях используется древесина хоноки. Высококачественная Saya оснащена частями из рога водяного буйвола. В традиционных версиях не используется пластик или дерево. После этого ножны покрывают лаком кешью. Таким образом, ножны выглядят лучше, чем те, которые продаются производителями японских мечей.

Различные части

Sageo — Это шнур из хлопка, шелка, вискозы или кожи, свисающий с ножен.Есть несколько способов обернуть и завязать сагео на ножнах катаны, чтобы меч выглядел эстетично. В некоторых школах практики сагео привязывают к хакаме во время занятий боевыми искусствами
Куриката — Это ручка, прикрепленная к мечу Сая. Шнур прикрепляет эту часть к Оби (японскому поясу), проходя через отверстие в Куриката
Koiguchi — Koiguchi относится к устью ножен и их приспособлений.
Kojiri — Это конечная точка ножен или защитная часть конечной части ножен

Типы Катаны Сая

Наш самый большой выбор Saya доступен для лезвий размером с катану, однако, некоторые уникальные конструкции доступны для других самурайских мечей, через приложение магазина самурайских мечей вы можете выбрать тип Saya, который вы предпочитаете, которые разделены на четыре секции,

Lacquered Wood — Лакированная древесина разных цветов и дизайна Saya, это наши самые базовые модели Saya, большинство из них без дополнительной платы, однако некоторые модели имеют дополнительную цену
Дерево — Натуральное дерево Saya, вы можете выбирать между палисандром и красным деревом с наконечниками из рога буйвола или без них.
Full Ray Skin — Различные цвета кожи Full Ray Saya с кончиками из рогов буйвола
Высокое качество — это разнообразные красивые и неординарные коллекции, сделанные из высококачественных материалов и отличающиеся удивительным искусством.

По прошествии определенного периода времени из-за постоянного ношения и снятия оболочки Saya становится рыхлой. Даже хорошие ножны со временем расшатываются.

Некоторые эксперты рекомендуют покупать более плотный, чтобы избежать этого сценария, в то время как некоторые говорят, что научитесь регулировать регулировку Saya.

Это достигается путем закрепления тонких кусочков деревянной пыли во рту сая с каждой стороны. Это заполнит все нежелательные места, чтобы он поместился в Habaki.

Создайте свой самурайский меч

Детали для восстановления японского меча — Сая (ножны)

Ваш Saya будет вырезан вручную, отполирован и отшлифован (изготовлен на заказ) до подходит для вашего меча. Традиционный HONOKI используется дерево, и каждая Saya оснащена оригинальными деталями из рога водяного буйвола (без пластик или дерево) и после правильной обработки и шлифовки покрывается 12 слои подлинной руки потерли японский Лак кешью (в нашем магазине не используются автомобильные краски или аэрозольные баллончики). Благодаря нашим высоким стандартам качества и заботы, наша Saya была признана превосходная ценность по сравнению со всеми остальными.

Для восстановления и замены Saya , мы предоставляем:

Все новых Saya производятся (ручная резьба) в нашем Портленде. магазин и индивидуальный подход к вашему клинку меча.
Наши Изготовленные на заказ Saya изготовлены с использованием традиционной японской древесины Honoki (эксклюзив) и имеют ручную шлифовку. многослойный японский лак Cashew .

Наш выбор использования выдержанной бессолевой древесины Honoki гарантии древесины что ваш Sword не пострадает от очень распространенной ржавчины и точечной коррозии. проблемы, которые были связаны с деревом Хоноки. Большинство сушеных в печи древесина имеет влагу содержание от 12 до 15%, что может способствовать преждевременной коррозии вашего меча лезвие.

Сверхтвердый лак Кешью обеспечивает нашему традиционному Saya стойкую вмятину и сопротивление дингу.
Заявление (см. Ниже) Same ‘or Ротанг не только добавляет красоту и ценность вашей Saya, но и добавляет дополнительные защита вашей руки и расширяет возможности использования вашей Saya, запрещая расщепление.

Каждый Saya оснащен подлинный рог водяного буйвола Kurikata , Koiguchi и Kojiri и каждый доступен с Sageo по вашему выбору.

Тот же крытый Сая :

В выше Same ‘ отшлифован до гладкой поверхности и покрыт полированным лаком.То же ‘добавлено в зону Койгути (как указано выше) также предлагается «нешлифованный» (окрашенный в черный цвет) и его предпочитают те, кто любит более грубую текстуру.

Покрытый ротангом Сая :

Вышеупомянутый Saya имеет покрытие из ротанга на участке Койгучи. Доступен с прозрачный лак (как указано выше) или лак, соответствующий цвету Saya.

Красные полосы Сая :

Вышеупомянутый стиль Saya — еще один классический дизайн, который был очень популярен в смутные времена. 1860-1870-х гг.Он создан для создания иллюзии старый кусок лака, который был окрашен чередующимися слоями черный и красный, а затем со временем изнашиваются от обращения, чтобы обнажить нижний цвет.

Индивидуальные цвета Saya, с красными прожилками style, Rattan or Same ‘или металлические детали, добавленные к Saya, доступны как «дополнительные услуги».

Same ‘(шкура ската) шлифованный, лакированный и полированный, 40 долларов за дюйм, нешлифованный, без лака, 35 долларов на дюйм.Минимум 6 дюймов

Ротанг (при наличии) добавлен в ножны: 25 долларов на дюйм, если он покрыт лаком и полируется. Минимум 6 дюймов.

Saya нестандартного (кроме черного) цвета — от 80 долларов и выше, в зависимости. . . .

Saya с полосами (отображается выше) на 120 долларов дополнительно.

________________________________

Если специально не указано иное, наши Saya оснащены популярным и эксклюзивным нижним рогом Kurikata # 32.

Куриката № 32 имеет гладко отполированное отверстие, которое полностью исключает изнашивание Sageo и необходимость для Shitodomé .

___________________________

Ширасая:

Наши SHIRASAYA изготовлены из традиционный японский Honoki дерево.Декоративный рог черного водяного буйвола Mekugi-ana Усиление «рог» или Koiguchi / Fuchi / Ремешки Koiguchi доступны за дополнительную плату и не являются частью ‘стандарт’ Ширасая .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++

ПОЧТОВЫЕ МЕЧИ:

ПРИМЕЧАНИЕ. Лезвия мечей, отправляемые на восстановление, должны быть отправлены по почте (Почтовая служба США) в оригинальном виде Saya , если это возможно.Если Saya не существует, свяжитесь с нами для инструкции и фотографии того, как отправить «голый» лезвие’.

Если оригинальный Saya частично или полностью разделен, его все еще можно безопасно использовать отправьте меч по почте, при условии, что Сая надежно скреплена лентой с большим количеством клейкой ленты или ленты, армированной нейлоном.

«Старая» Сая: Если только у вас нет особой потребности в «старой» Сая, потому что они не имеют ценности, они нормально выброшен.Если лезвие вашего меча полируется, лучше всего положить его в только что изготовленную Saya. Если по какой-то причине вы хотите вернуть оригинальный Saya или Tsuka, обязательно распечатайте свой имя и адрес на теге и прикрепите к ним тег вместе с примечанием с указанием вашего желания вернуть их … в противном случае мы примем вас в этом больше нет необходимости.

Пожалуйста, используйте почтовую службу США для отправка мечей и добавление «страховки». Страхование будет довольно часто требуют подписи и в результате ваш меч не останется у нас на пороге.(Пожалуйста избегайте использования UPS, FED-EX, DHL и т. д. …)

Картонные коробки подходящего размера (6 x 6 x 48 дюймов) и предпочтительный пластиковый пузырчатый материал доступны на все «магазины UPS».

Пожалуйста, никаких «арахисов» при упаковке меча.

Пожалуйста, когда приготовишься послать меч, пожалуйста, сохраните сумку с мечом и Сагео.

Для устранения повреждений вашего меча, пока он находится в Транспортировка, избегайте использования нестандартной упаковки или легких круглых бумажных туб. обычно предназначается для инженерных планов или календарей.Мы не хотим наших P.O. авианосец серьезно порезан плохо упакованной шпагой. Для вашей выгоды избегайте использования тяжелая пластиковая труба, потому что вес будет стоить руки и ногу по почте.

Очень важно: Отправляя по почте мечи, в дополнение ко всем вашим «контактная» информация, пожалуйста, разместите свой «СПИСОК» «желаний и потребностей» в конверте и прикрепите его липкой лентой к рукоятке меча, где он не заблудится. Отправьте свой меч ниже адрес.

Сая Цены

Ширасая Цены

Saya (Scabbard) — Crossed Heart Forge

Процесс вырезания и придания формы Танто Сая

После изготовления цука пора создать сая (ножны) для клинка. Сая должна плотно прилегать к хабаки, с максимальным давлением сверху и снизу, и должна надежно удерживать лезвие, не дребезжая и не заедая.Линии и пропорции должны соответствовать клинку и рукоятке и учитывать внешний вид всего устройства.

Подобно процессу цуки, сайю придают форму в два разных этапа: сначала древесина раскалывается, а внутренняя часть вырезается для получения хвостовика, затем она снова соединяется вместе, а внешняя сторона вырезается, строгается и формируется. Как и в случае с цукой, край лезвия немного смещен от центра блока, так что край полностью опирается на дерево, а не на клеевой шов.

Внутренняя резьба

Создание сая начинается с выбора подходящего деревянного бруска, распиловки или разделения его на половинки и вырезания каждой половинки для плавного направления лезвия. Резьба выполняется специально разработанными зубилами, называемыми сая-номи (鞘鑿). Муна должен располагаться по центру деревянного бруска, но небольшая плоская поверхность для кромки должна полностью входить в половину дерева omote, немного сбоку.Это делается для того, чтобы выровнять древесину с цукой и не дать краю расколоть клеевой шов, если он когда-либо коснется сая.

Начиная с омотэ, резьба начинается с муна и переходит к ха, проверяя посадку лезвия без хабаки. Как только омотэ подходит, ура вырезается от муна до ха, тщательно и часто проверяя. Наконец, когда хабаки на месте, половинки снова вырезаются, чтобы сформировать область хабаки, и тщательно настраивают подгонку.Когда подгонка сделана правильно и лезвие встало на место, два куска дерева соединяются вместе с помощью соки (клей для рисовой пасты) и плотно оборачиваются шнуром до высыхания.

Сначала вырезается половина омотэ, начиная от позвоночника и продвигаясь к краю. Кромка полностью прилегает к внутренней части этой половины, что создает потенциальную нагрузку на дерево, а не на клеевой шов. Обратите внимание на масляный резервуар на конце стороны omote, чтобы собрать излишки масла и отвести его от лезвия во время хранения.
Посмотрите, как две половинки совпадают в области хабаки, где будут находиться коигучи. Последняя треть хабаки должна сцепляться с деревом, в основном сверху и снизу, а не по бокам. Для окончательной настройки требуется время.
Две половинки склеены друг с другом при помощи сокуи, пастообразного клея из риса.
Обернутые кожаным ремешком для обеспечения натяжения, деревянные клинья увеличивают давление там, где это необходимо.
Формирование Saya
Наружные работы выполняются долотами, рубанками и иногда грубыми напильниками.Блок сначала возводят в квадрат, а затем доводят до приблизительных размеров. Форма кои-гучи (отверстия сая) помечается и вырезается, а затем остальная часть блока вырезается, чтобы соответствовать ему. Рубанок используется для сглаживания и выравнивания поверхности, а окончательная шлифовка выполняется с помощью токуса (хвощ хвоща, equisetum hyemale, 砥草, «то», как в тоги), приклеенных к деревянным блокам с помощью сокуи (клей для рисовой пасты).
После того, как сокуй высохнет, блок выравнивается до отверстия лезвия, используя в качестве шаблона трафарет сеппы на хвостовике.Конус и кривизна вырезаются с четырех сторон так, чтобы форма перетекала из цуки.
Стамеской или ножом вырезают коигучи по контуру. Затем остальная часть сайи строгается, чтобы она соответствовала форме, сначала примерно с восьми сторон. Углы удаляются несколько раз, пока не будет получена окончательная форма.
Мелкий рашпиль или грубый напильник используется для настройки и корректировки мелких деталей формы.
Блоки токуса, сделанные из хвоща, приклеенного к блокам сокуй, можно использовать для отделки ценных пород дерева, особенно для сирасая.
Рог Койгути
Обычно к коигучи добавляют рог или металлическую арматуру, чтобы противодействовать давлению хабаки и предотвращать прорезание лезвия при грубой вытяжке. Рог прочный, но не такой твердый, как кость или металл. Он может быть вырезан стамеской или ножом и имеет структуру, напоминающую зерно. Метод приготовления коигучи состоит в том, чтобы вырезать достаточно дерева, чтобы рог или металл мог занять свое место. Хабаки используется как приблизительный ориентир для создания отверстия в роге, кири используется для просверливания отверстий, а затем напильником для создания формы гучи.
Куриката переводится как «форма каштана» и в своей основной форме является точкой привязки сагео (шнура), который прикрепляет сайю к оби (поясу / поясу), чтобы он оставался на месте при натяжении или скользил вниз при ношении. Они часто делаются из рога, но также могут быть металлическими или деревянными, в зависимости от типа ножа.
В зависимости от дизайна и материала, никава (клей для кожи) или кусунэ (клей из сосновой смолы), а иногда и смесь сокуи и уруши (лак) используются для фиксации этих частей на месте после окончательной лакировки.
Рог имеет структуру дерева и должен быть обрезан и вырезан в правильном направлении для максимальной прочности.
Куриката (петля для шнура) и коигучи (рот в ножнах) вырезаны, подпилиты и сглажены снаружи.
Древесина пропиливается на глубину и тщательно вырезается там, где будут сидеть рог коигучи и куриката, это упражнение для развития терпения.
Бумажная арматура васи приклеивается по швам дерева сокуй.
Койгучи и куриката, сидящие на месте за счет трения, они будут склеены никава (клей для кожи) после завершения лакировки ножен.Койгути слегка выгнут посередине, обеспечивая плотное прилегание ко рту.
Ситадзи, Подготовка основы для лака
Есть два различных этапа использования уруши (традиционный японский лак, сделанный из сока дерева). Первый этап — подготовка основного материала путем герметизации, шпатлевки и полировки, а второй — нанесение гладкого финишного слоя. Уруши используется несколькими способами для подготовки поверхности, сначала путем нанесения покрытия и вытирания, известного как фукиуруши, а также в качестве клея и заполнителя зазоров при смешивании с другими материалами, такими как сокуи (рисовый клей) и мелко измельченная глина и земля.
Каждый раз при добавлении слоя в основу для отверждения требуется от одного до трех дней, затем поверхность полируется влажным способом и сушится в течение ночи перед нанесением следующего. Цель состоит в том, чтобы запечатать поверхность и заполнить все углубления, чтобы последние слои уруши легли на гладкую и ровную поверхность.
Тонким деревянным шпателем сая покрывают тонким слоем ки-уруши. После замачивания в течение нескольких минут его вытирают прочной хлопчатобумажной тканью. Сырой уруши выглядит как светлое шоколадное молоко, но сразу же начинает окисляться до более темного и темного цвета.Через несколько часов цвет становится красновато-шоколадным. На следующий день он достаточно затвердел, чтобы нанести на него следующий слой.
В зависимости от сезона время отверждения может быть очень большим. Уруши фуро / муро используется для создания благоприятных условий для реакции отверждения, тепла и влажности.
Для большинства работ уруши около 25 градусов и влажность 75% будут наиболее эффективными, хотя слишком большое количество влаги слишком быстро вызовет морщинистую поверхность или может запечатать внешнюю кожу и помешать правильному отверждению внутренней части.
Уруши, Последние слои
Есть несколько подходов к нанесению последнего слоя, в зависимости от желаемой отделки, стиля и навыков мастера. Один из способов добиться гладкой поверхности — покрасить последний слой толще, чем основной и средний слои, и позволить уруши осесть на глянцевой поверхности. Другой — отполировать последний матовый слой, а затем нанести несколько слоев фукиуруши, а затем тонкий масляный полироль. Текстурированные поверхности, такие как ишимедзи (каменная поверхность), могут быть созданы различными способами, но наиболее распространенным является посыпание тонко измельченного и просеянного уруши или древесного угля на влажный слой уруши, а затем нанесение нового покрытия, чтобы запечатать его после отверждения.
Каждый раз, когда на поверхность добавляют слой на заключительных этапах, для отверждения требуется от пары дней до пары недель, а затем поверхность полируется влажным способом и сушится перед нанесением следующего. Сая помещают в теплый и влажный фуро, стараясь по возможности избавиться от пыли, чтобы уруши застыло должным образом.
В этом случае тонко измельченные и просеянные чайные листья используются для создания текстуры камня, посыпанного свежепричищенным слоем уруши.
После того, как основной слой затвердеет, листья пропитываются уруши и оставляются для застывания, а затем полируются вершины, чтобы придать желаемую текстуру.
После полировки, последующий слой тонкой щеткой запечатывает и завершает поверхность, при необходимости можно нанести дополнительные фукиуруши.
Чрезвычайно тонкий базовый слой с текстурой ишимэ-дзи с использованием тонких железных опилок.
Внешний вид панциря черепахи с использованием чередующихся участков сырого и черного уруши, здесь показано, как последний слой влажно отполирован углем и бумагой 1200 меш.
Внешний вид панциря черепахи, очень тонкая вариация негоро, после окончательной полировки.
Гладкая полированная поверхность, называемая ро-иро, требует более толстого и гладкого основания, и ее сложнее поддерживать, чем ишимедзи, поскольку она легко показывает потертости.
Гладкая полированная поверхность ro-iro.
Следующим шагом в процессе является финальная полировка, а затем финальная сборка.
черные пластиковые ножны Saya Оболочка для SparkFoam Катана меч LARP Косплей
Чтобы изменить эту страницу, просто войдите в панель управления, щелкните вкладку «Содержимое веб-сайта» и выберите параметр «Просмотр веб-страниц». Нажмите «Изменить» рядом со страницей «Доставка и возврат», и вы можете изменить этот текст. Ниже показан образец политики возврата, которую вы можете редактировать по мере необходимости.
Политика возврата
Вы можете вернуть большинство новых неоткрытых товаров в течение 30 дней с момента доставки для получения полного возмещения. Мы также оплатим стоимость обратной доставки, если возврат является результатом нашей ошибки (вы получили неправильный или бракованный товар и т. Д.).
Вы должны рассчитывать на получение возмещения в течение четырех недель с момента передачи посылки отправителю, возвращающему посылку, однако во многих случаях вы получите возмещение быстрее. Этот период времени включает в себя транзитное время, в течение которого мы получим ваш возврат от грузоотправителя (от 5 до 10 рабочих дней), время, необходимое нам для обработки вашего возврата после его получения (от 3 до 5 рабочих дней), и время, необходимое для этого. ваш банк для обработки нашего запроса на возврат (от 5 до 10 рабочих дней).
Если вам нужно вернуть товар, просто войдите в свою учетную запись, просмотрите заказ, используя ссылку «Завершить заказы» в меню «Моя учетная запись», и нажмите кнопку «Вернуть товар (ы)». Мы сообщим вам по электронной почте о вашем возмещении, как только мы получим и обработаем возвращенный товар.
Доставка
Мы можем отправить товар практически по любому адресу в мире. Обратите внимание, что существуют ограничения на некоторые продукты, и некоторые продукты не могут быть отправлены в другие страны.
Когда вы размещаете заказ, мы рассчитаем для вас сроки отгрузки и доставки в зависимости от наличия ваших товаров и выбранных вами вариантов доставки. В зависимости от выбранного вами поставщика доставки, приблизительные даты доставки могут отображаться на странице сметы доставки.
Обратите внимание, что стоимость доставки многих товаров, которые мы продаем, зависит от веса. Вес любого такого предмета можно узнать на его странице с подробными сведениями. Чтобы отразить политику транспортных компаний, которые мы используем, все веса будут округлены до следующего полного фунта.
Saya (ножны)
Saya — может относиться к: * Сая, Айти, бывший город в Айти, Япония *, японский термин для обозначения ножен * Сая Чанг (張惠春), поп-певица из Тайваня (и Младшая сестра мэя) * Сая, особый тип музыки Боливии * Общество молодежи APPNA… Википедия
Ножны — Изящные кельтские ножны 0 200 г. н.э., двух цветов бронзы Ножны — это ножны для хранения меча, ножа или другого большого клинка.Ножны на протяжении тысячелетий делались из многих материалов, включая кожу, дерево и металлы, такие как… Wikipedia
Японский меч — Традиционные самурайские мечи и аксессуары Японский меч, или нихонто (日本刀 или にほんとう, букв. Японский меч… Википедия
Battōjutsu — Infobox, логотип боевого искусства = logocaption = logosize = imagecaption = imagesize = name = Battōjutsu (抜刀術) aka = focus = Жесткость оружия = Неконкурентоспособная страна = flagicon | Япония Создатель Японии = Неизвестно, иногда приписывается Хаясизаки Дзинсуке …… Википедия
Shirasaya — информационный блок боевого искусства термин title = Shirasaya pic = Saya bois.jpg picsize = picc kanji = 白鞘 hiragana = しらさや revhep = shirasaya kunrei = sirasayaA nihongo | shirasaya | 白鞘, буквально белые ножны [В этом контексте Белый может быть обозначен как простой или…… Wikipedia
Тачи — Нихонго | тати | 太刀: たち — это японский меч, который, как часто говорят, более изогнутый и немного длиннее, чем катана. Однако Гилбертсон, Оскар Ратти и Адель Уэстбрук заявляют, что меч называется тачи, когда его подвешивают на оби (пояс или пояс) с…… Wikipedia
Список повторяющихся персонажей в Suikoden — это список персонажей из серии видеоигр Suikoden, которые появлялись более чем в одной игре основной серии (не включая спин-оффы).Он организован как в алфавитном порядке, так и по игре первого появления. UikodenЭто…… Википедия
Jin tachi — Jin Tachi: лезвие длиной более 84 см, попадающее в среднюю длину Nodachi от 80 до 90 см. Тачи: Японский меч с более агрессивно изогнутым лезвием, подвешенный на Оби (поясе) или поясе с краем лезвия, обращенным…… Википедия
Iaidō — Infobox martial art logo = logocaption = logosize = imagecaption = imagesize = name = Iaidō 居合道いあいどう aka = focus = Жесткость оружия (катана) = Только формы соревнований.country = flagicon | Япония Создатель Японии = Накаяма Хакудо (c.1873…… Wikipedia
Самурайская аэробика — Кендзюцу и кендо — это несколько видов боевых искусств, которые практиковались японцами. Хотя он не используется так часто, как раньше, он все еще довольно популярен. В этих боевых искусствах используются деревянные палки, называемые боккен. Инфобокс…… Википедия
Plastic Saya for Bokken подходит для всех наших стандартных деревянных боккенов
Подходит для многих наших боккенов и большинства стандартных боккенов
Поставляется со встроенными Куригата и Сагео
Длина 76 см
Идеально подходит для начала занятий рисованием мечей
Можно привязать к хакама или Оби
Посмотрите это видео о Plastic Saya для Bokken

Пластиковая Saya для боккена Описание
Plastic Saya for Bokken — отличный способ научиться рисовать, не тратя кучу денег на дорогую катану в начале карьеры в боевых искусствах.Они позволяют вам продолжать тренироваться с боккеном и добавляют дополнительный элемент к тренировкам. Эта пластиковая сая для боккена открывает все возможности рисования в таких стилях, как иайдо, кендзитсу, традиционное японское джиу-джитсу, ниндзюцу, будзитсу, бусидо и других связанных стилях.
Эта пластиковая сая для боккена подходит для большинства боккенов, доступных в настоящее время на рынке, однако для некоторых боккенов она не подходит, включая пену боккен и субури боккен. Эта пластиковая сая для боккена, также называемая ножнами боккена или ножнами боккена, имеет длину 76 см и имеет встроенную куригату, которая представляет собой петлю, через которую перевязано сагео.Сагео — это нейлоновый шнур, который позволяет привязать пластиковую сая к Хакаме или Оби. Это помогает при отработке рисования формировать правильную позицию и помогает более плавно переходить к катане, когда вы будете готовы.
В нашем ассортименте Bokken в Enso Martial Arts Bristol эти пластиковые Saya для Bokken подойдут к нашему:
Все они отлично подходят и сами по себе являются отличным боккеном.
Совет от магазина на Пластик Сая для Bokken
«Не все боккены подойдут к ним, большинство подойдут, но если у вас толстый боккен или супертонкий, он не подойдет.Тем не менее, все стандартные деревянные боккены подойдут. “
Дуг Свифт — Владелец магазина боевых искусств Enso
Размеры пластика Saya для Bokken
Все боккены в Enso Martial Arts имеют длину 41,5 / 42 дюйма, что является стандартной длиной катаны, сая подходят им, если иное не указано выше. Если вы не уверены, что лучше для вас, свяжитесь с нами в нашем магазине, чтобы обсудить ваш лучший выбор, позвоните по телефону (0117) 9425832 или по электронной почте [адрес электронной почты защищен]
Посмотрите наше видео о Bokken Selection

Доставка пластиковой Saya для Bokken
У нас есть несколько различных вариантов размещения ваших предметов в магазине боевых искусств Enso.Цены варьируются в зависимости от общего заказа, веса, размера и т. Д. На странице оформления заказа автоматически будут представлены возможные варианты.
Мы можем отправить ваш товар следующими способами:
Courier Tracked — Заказ до 13:00, мы можем упаковать и отправить в тот же день, чтобы быть с вами на следующий рабочий день, это не услуга выходного дня. Он полностью отслеживается, и мы отправим вам номер для отслеживания при обработке вашего заказа.
Hermes — По нашему опыту очень медленное обслуживание, мы не можем гарантировать, что оно будет доставлено.Это не вариант на веб-сайте по уважительной причине, поэтому, если вы хотите, чтобы эта жалкая услуга и ваша посылка была брошена в случайную изгородь рядом с вашим домом, если вам повезет, просто чтобы сэкономить около 2 фунтов стерлингов, просто позвоните нам по телефону 0117 942 5832 и мы сможем обработать ваш заказ по телефону.
UPS Worldwide — для любой точки за пределами Великобритании мы можем отправить в тот же день, но время доставки зависит от пункта назначения. Ориентировочные сроки доставки:
Европа: 2-3 рабочих дня
США, Канада, Австралия, Новая Зеландия: 3-4 рабочих дня
Все остальные направления: 4-7 рабочих дней.
Как нарисовать меч и вложить меч в ножны
Само собой разумеется, что японские мечи являются ценным культурным достоянием, но если с ними обращаться грубо, они могут быть повреждены или могут нанести травмы вам или кому-то еще. Если это произойдет, ценность такого драгоценного сокровища может быть потеряна, и мы же не хотим смущать наших предков, не так ли? По этой причине мы должны проявлять предельное внимание и уважение при обращении с такими мечами и владении ими.
Меры предосторожности при обращении
Независимо от того, хранится ли ваш японский меч в ширасая (простые деревянные ножны и рукоять для хранения) или установлен как кошираэ (декоративное / практичное крепление), его всегда следует хранить в сумке для меча.
Когда вы кладете его в сумку для меча, вы обычно сначала кладете его с kojiri (конец ножен), это нужно, чтобы вы не поранились в случае, если меч неожиданно выскользнет из saya (ножны).
Держите меч в правой руке так, чтобы цука (рукоять) была обращена вверх. Острие лезвия должно быть обращено к земле.
При переноске меча обязательно держите его в правой руке, так чтобы tsuka был направлен вверх, а острие лезвия было обращено вниз к земле, это также необходимо для предотвращения Меч выскользнул из saya и не поранил вас или кого-то еще, пока вы его носите. Конечно, также, когда вы вынимаете меч из сумки или вытаскиваете его, убедитесь, что вы не делаете этого, пока tsuka обращен вниз, чтобы предотвратить неожиданную травму в случае соскальзывания.
Как нарисовать меч и вложить в ножны
Всегда начинайте с поклона и заканчивайте поклоном.
Прежде всего, мы отдаем дань уважения мечу, кланяясь ему. Как правило, считается хорошим тоном снимать любые украшения, включая часы, другие драгоценные металлы и драгоценные камни, которые вы носите, перед тем, как брать в руки меч.
Возьмитесь за saya левой рукой снизу, режущей кромкой вверх, а правой рукой возьмитесь за tsuka сверху.Обязательно осторожно потяните за tsuka .
При обнажении меча, независимо от того, тачи или катана , вы держите saya левой рукой снизу, удерживая пальцами mune (сторона, противоположная режущей кромке). saya и режущей кромкой вверх, в то время как ваша правая рука сжимает tsuka сверху, пальцы опираются на ha (передняя кромка) стороны tsuka и осторожно вытаскивают меч из saya .
Если вы потратите слишком много силы, чтобы вытащить его, вы можете повредить koiguchi (рот saya ) и при отдаче вы можете пораниться, если не будете осторожны, так что для начала; медленно и тихо вытащите меч так, чтобы стал виден только habaki (металлическая часть, которая фиксирует меч внутри saya ). Это действие называется «鯉口を切る» ( коигучи во киру ; разрезание коигучи ).
Медленно и осторожно вытяните лезвие меча, обращая внимание на то, чтобы лезвие не дребезжало внутри saya .Вытаскивая лезвие, не держите меч режущей кромкой вниз или вбок, чтобы избежать несчастных случаев.
Когда вы вкладываете меч в ножны, вы сжимаете saya и tsuka так же, как когда вы его рисуете, ваша левая рука должна сжимать saya снизу, пальцы должны поддерживать mune Saya. , а правая рука должна сжимать tsuka сверху, при этом пальцы должны находиться на стороне лезвия tsuka .Осторожно поднесите кончик лезвия к koiguchi с режущей кромкой вверх и вставьте меч в saya , позволяя задней части лезвия мягко повторять форму saya , чтобы предотвратить дребезжание лезвия. .
После того, как лезвие вложено в ножны, плотно вставьте деталь habaki внутрь saya , чтобы надежно вложить меч в ножны.