Рыцари средневековья самые известные: Самые знаменитые рыцари в мировой истории | Русская Семёрка

Самые знаменитые рыцари в мировой истории | Русская Семёрка

Истории рыцарей, верных королю, прекрасной даме и воинскому долгу уже много веков вдохновляют мужчин на подвиги, а людей искусства — на творчество.

Ульрих фон Лихтенштейн (1200-1278)

Ульрих фон Лихтенштейн не брал штурмом Иерусалим, не сражался с маврами, не участвовал в Реконкисте. Он прославился как  рыцарь-поэт. В 1227 и 1240 он совершил путешествия, которые описал в куртуазном романе «Служение дамам».

По его словам, он прошёл от Венеции до Вены, вызывая каждого встречного рыцаря на бой во имя Венеры. Также он создал «Дамскую книгу», теоретическое сочинение о любовной поэзии.

«Служение дамам» Лихтенштейна является хрестоматийным примером куртуазного романа. В нем рассказывается о том, как рыцарь  добивался расположения прекрасной дамы.  Для этого ему пришлось ампутировать мизинец и половину верхней губы, победить на турнирах три сотни противников, но дама осталась непреклонна. Уже в конце романа Лихтенштейн заключает, «что только глупец может до бесконечности служить там, где нечего и рассчитывать на награду».

Ричард Львиное Сердце (1157-1199)

Ричард Львиное Сердце – единственный король-рыцарь в нашем списке. Кроме общеизвестного и героического прозвища было у Ричарда и второе — «Да и нет». Его придумал другой рыцарь, Бертран де Борн, окрестивший так молодого принца за нерешительность.

Уже будучи королем, управлением Англией Ричард совершенно не занимался. В памяти потомков он остался бесстрашным воином, заботившимся о личной славе более, чем о благополучии своих владений. Практически все время своего царствования Ричард провел за границей.

Он принял участие в Третьем крестовом походе, завоевал Сицилию и Кипр, осадил и взял Акру, однако на штурм Иерусалима английский король так и не решился. На обратном пути Ричард попал в плен к герцогу Австрии Леопольду. Только богатый выкуп позволил ему вернуться домой.

После возвращения в Англию Ричард ещё пять лет воевал с французским королем Филиппом II Августом.  Единственная крупная победа Ричарда в этой войне — взятие Жизора под Парижем в 1197 году.

Раймунд VI (1156-1222)

Граф Раймунд VI Тулузский был нетипичным рыцарем. Он прославился противоборством Ватикану. Один из крупнейших феодалов Лангедока в Южной Франции, он покровительствовал катарам, религию которых исповедовало во время его правления большинство населения Лангодека.

Папа Иннокентий II дважды отлучал Раймунда от церкви за отказ от подчинения, а в 1208 году призвал к походу на его земли, вошедшему в историю как Альбигойский крестовый поход. Раймунд сопротивления не оказал и в 1209 году публично покаялся.

Однако слишком жестокие, по его мнению, требования к Тулузе привели к очередному разладу с католической церковью. Два года, с 1211 по 1213 год ему удавалось удерживать Тулузу, но после поражения крестоносцам в Битве при Мюре Раймунд IV бежал в Англию, ко двору Иоанна Безземельного.

В 1214 году он снова официально покорился папе. В 1215 году Четвёртый Латеранский собор, на котором он присутствовал, лишил его прав на все земли, оставив только маркизат Прованс его сыну, будущему Раймунду VII.

Уильям Маршал (1146-1219)

Уильям  Маршал был одним из немногих рыцарей, чью биографию издали практически сразу же после его смерти. В 1219 году в свет вышла поэма под названием «История Уильяма Маршала».

Маршал стал знаменит не из-за ратных подвигах на войнах (хотя и в них он участвовал), а благодаря победам на рыцарских турнирах. Им он отдал целых шестнадцать лет жизни.

Архиепископ Кентерберийский называл Маршала величайшим рыцарем всех времен.

Уже в 70-летнем возрасте Маршал возглавил королевскую армию в походе на Францию. Его подпись стоит на Великой хартии вольностей в качестве гаранта ее соблюдения.

Эдуард Черный принц  (1330-1376)

Старший сын короля Эдуарда III, Принц Уэльский. Свое прозвище  он получил либо из-за тяжелого характера, или из-за происхождения матери, или по цвету доспехов.

Свою славу «Черный принц» стяжал в боях. Он выиграл две ставшие классическими битвы средневековья — при Кресси и при Пуатье.

За это отец особо отметил его, сделав первым кавалером нового ордена Подвязки. Его брак на кузине, Джоанне Кентский, также добавил Эдарду рыцарской славы. Эта пара была одной из самых ярких в Европе.

8 июня 1376 года, за год до смерти отца, принц Эдуард умер, и был похоронен в Кентерберийском соборе. Английскую корону унаследовал его сын Ричард II.

Черный принц оставил след в культуре. Он является одним из героев дилогии Артура Конана Дойля о Столетней войне, персонажем  романа Дюма «Бастард де Молеон».

Бертран де Борн (1140-1215)

Рыцарь и трубадур Бертран де Борн был правителем Перигорда, владельцем замка Отфор. Данте Алигьери изобразил Бертрана де Борна в своей «Божественной Комедии»: трубадур находится в Аду, и держит свою отрезанную голову в руке в наказание за то, что в жизни он раздувал ссоры между людьми и любил войны.

И пел, по мнению Данте, Бертран де Борн только для того, чтобы сеять раздор.

Де Борн, между тем, прославился и своей куртуазной поэзией. В своих стихах он прославил, например, герцогиню Матильду, старшую дочь Генриха II и Алиеноры Аквитанской. Де Борн был знаком со многими трубадурами своего времени, такими как Гильем де Бергедан, Арнаут Даниэль, Фольке де Марселья, Гаусельм Файдит и даже с французским трувером Кононом Бетюнским. К концу жизни Бертран де Борн удалился в цистерцианское аббатство Далон, где скончался в 1215 году.

Готфрид Бульонский (1060-1100)

Чтобы стать одним из предводителей Первого крестового похода, Готфрид Бульонский продал все, что у него было и отказался от своих земель. Вершиной его военной карьеры стал штурм Иерусалима.

Готфрид Бульонский был избран первым королем царства крестоносцев на Святой земле, но отказался от такого титула, предпочтя ему титул барона и Защитника Гроба Господня.

Он оставил распоряжение короновать своего брата Болдуина королем Иерусалима в случае, если сам Готфрид погибнет – так была основана целая династия.

Будучи правителем, Готфрид позаботился о расширении пределов государства, налагал подати на эмиссаров Кесарии, Птолемаиды, Аскалона и подчинял своей власти аравитян по левую сторону Иордана. По его инициативе было введено законоположение, которое получило название Иерусалимских Ассизи.

Погиб, по сообщению Ибн аль-Каланиси, при осаде Акры. По другой версии, умер от холеры.

Жак де Моле (1244-1314)

Де Моле был последним магистром ордена тамплиеров. В 1291 году, после падения Акры, тамплиеры переместили свою штаб-квартиру на Кипр.

Жак де Моле ставил перед собой две амбициозные задачи: он хотел реформировать орден и убедить папу и европейских монархов снарядить новый Крестовый поход на Святую землю.

Орден тамплиеров был самой богатой организацией в истории средневековой Европы, и его экономические амбиции начинали мешать европейским монархам.

13 октября 1307 года по приказу короля Франции Филиппа IV Красивого все французские тамплиеры были арестованы. Орден был официально запрещен.

Последний магистр трамплиеров остался в истории в том числе благодаря легенде о так называемом «проклятии де Моле». Согласно Жоффруа Парижскому, 18 марта 1314 года Жак де Моле, взойдя на костёр, вызвал на Божий суд французского короля Филиппа IV, его советника Гийома де Ногарэ и папу Климента V. Уже окутанный клубами дыма, он пообещал королю, советнику и папе, что они переживут его не более чем на год. Также он проклял королевский род до тринадцатого колена.

Кроме этого, существует легенда о том, что Жак де Моле перед смертью основал первые масонские ложи, в которых должен был сохраниться в подполье запрещённый орден тамплиеров.

Жан ле Менгр Бусико (1366-1421)

Бусико был одним из самых прославленных французских рыцарей. В 18 лет он поехал в Пруссию, чтобы помогать Тевтонскому ордену, затем он участвовал в сражениях против мавров в Испании и стал одним из героев Столетней войны. Во время перемирия в 1390 году Бусико выступил на рыцарском турнире и занял на нем первое место.

Бусико был странствующим рыцарем и слагал стихи о своей доблести.

Его была настолько велика, что король Филипп VI сделал его маршалом Франции.

В знаменитой битве при Азенкуре Бусико  попал в плен и умер в Англии через шесть лет.

Сид Кампеадор (1041(1057)-1099)

[bigImg][/bigImg]

[bigImg][/bigImg]

Настоящее имя этого прославленного рыцаря было  Родриго Диас де Вивар. Это был кастильский дворянин, военный и политический деятель, национальный герой Испании, герой испанских народных преданий, поэм, романсов и драм, а также знаменитой трагедии Корнеля.

Сидом рыцаря прозвали арабы.  В переводе с народного арабского «сиди» значит «мой господин». Кроме прозвания «Сид» Родриго также заслужил другое прозвище – Кампеадор, что переводится как «победитель».

Слава Родриго была выкована при короле Альфонсо. При нем Эль Сид стал главнокомандующим кастильской армией. В 1094 году Сид захватил Валенсию и стал её правителем. Все попытки Альморравидов отвоевать Валенсию кончились их поражениями в битвах при Куарте (в 1094) и Байрене (в 1097). После своей смерти в 1099 году Сид превратился в народного героя, воспетого в поэмах и песнях.

Считается, что перед  последней битвой с маврами Эль Сид был смертельно ранен отравленной стрелой. Его жена облачила тело Компеадора в доспехи и усадила на коня, чтобы его армия сохранила боевой дух.

В  1919 году останки Сида и его жены доньи Химены были захоронены в Бургосском соборе. Здесь же с 2007 года находится Тисона — меч, предположительно принадлежавший Сиду.

Уильям Уоллес (ок. 1272-1305)

[bigImg][/bigImg]

[bigImg][/bigImg]

Уильям Уоллес  — национальный герой Шотландии,  одна из самых важных фигур в её войнах за независимость в 1296-1328 годах. Его образ воплотил Мэл Гибсон в фильме «Храброе сердце».

В 1297 году Уоллес убил английского шерифа Ланарка и вскоре зарекомендовал себя как один из лидеров шотландского восстания против англичан. 11 сентября того же года небольшая армия Уоллеса разбила 10-тысячное английское войско на Стерлингском мосту. Большая часть страны была освобождена. Уоллес был посвящен в рыцари и объявлен хранителем королевства, управляя от имени Баллиола.

Через год английский король Эдуард I вновь вторгся в Шотландию. 22 июля 1298 года состоялась Фолкеркская битва. Силы Уоллеса были разбиты, и он был вынужден уйти в подполье. Тем не менее, сохранилось письмо французского короля его послам в Риме от 7 ноября 1300 года, в котором он требует, чтобы те оказали поддержку Уоллесу.

В Шотландии в это время продолжалась партизанская война, и Уоллес в 1304 году возвратился на родину и принял участие в нескольких столкновениях. Однако 5 августа 1305 года он был схвачен в окрестностях Глазго английскими солдатами.

Обвинения в измене на суде Уоллес отверг, сказав: «Я не могу быть предателем Эдуарда, потому что я никогда не был его подданным».

23 августа 1305 года в Лондоне Уильям Уоллес был казнен. Его тело было обезглавлено и разрублено на части, голова вывешена на Большом Лондонском мосту, а части тела выставлены в крупнейших городах Шотландии — Ньюкасле, Бервике, Стерлинге и Перте.

Генри Перси (1364-1403)

[bigImg][/bigImg]

[bigImg][/bigImg]

За свой характер Генри Перси получил прозвище «хотспур» (горячая шпора). Перси – один из героев исторических хроник Шекспира. Уже в четырнадцатилетнем возрасте он под командованием отца участвовал в осаде и захвате Берика, через десять лет уже сам командовал двумя рейдами на Булонь. В том же 1388 году он был посвящен в рыцари подвязки королем Англии Эдуардом III, принимал активное участие в войне с Францией.

За поддержку будущего короля Генриха IV Перси стал констеблем замков Флинт, Конви, Честер, Карнарвон и Денби, а также был назначен юстициарием Северного Уэльса. В  битве при Хомилдон-Хилле Хотспур захватил в плен графа Арчибальда Дугласа, который командовал шотландцами.

Конфликт Генри Перси с Генрихом IV из-за отказа последнего оплачивать издержки армии, привел к тому, что Хотспур отпустил Дугласа без выкупа.

Английский король объявил Перси предателем. В итоге Генри Перси вместе с отцом и дядей в июле 1403 года присоединились к восстанию Оуайна Глиндура. 21 июля в битве при Шрусбери против королевской армии Генри был убит.

Его тело похоронили в Уинчестере, однако через 2 дня его выкопали и выставили в Шрусбери на всеобщее обозрение, а отрубленную голову Генри вывесили на воротах Йорка.

Интересный факт: лондонский футбольный клуб «Тоттенхэм»  в честь Генри Перси называют также «горячей шпорой».

Бертран Дюгеклен (1320-1380)

[bigImg][/bigImg]

[bigImg][/bigImg]

Выдающийся военачальник Столетней войны Бертран Дегюклен в детстве был мало похож на будущего прославленного рыцаря.

По словам трубадура Кувелье из Турне, составившего жизнеописание Дюгеклена, Бертран был «самым уродливым  ребенком  в Ренне и Динане» – с короткими ногами, слишком широкими плечами и длинными руками, некрасивой круглой головой и смуглой «кабаньей» кожей.

На первый турнир Дегюклен попал в 1337 году, в возрасте 17 лет, а позже избрал военную карьеру – как пишет исследователь Жан Фавье, он сделал войну своим ремеслом «столь же по необходимости, сколь и по душевной склонности».

Больше всего Бертран Дюгеклен прославился своим умением брать штурмом хорошо укреплённые замки. Его небольшой отряд, поддерживаемый стрельбой лучников и арбалетчиков, штурмовал стены с помощью лестниц. Большинство замков, имевших незначительные гарнизоны, не могло противостоять подобной тактике.

После гибели Дюгеклена  при осаде города Шатонеф-де-Рандон ему была оказана высшая посмертная почесть: он похоронен в усыпальнице французских королей в церкви Сен-Дени в ногах Карла V.

Джон Хоквуд  (ок. 1320—1323 -1394)

Английский кондотьер Джон Хоквуд был самым известным предводителем «белой роты» — отряда итальянских наемников XIV века, послужившим прототипом для героев романа Конана Дойля «Белая рота».

Вместе с Хоквудом в Италии появились английские лучники и пешие латники. Хоквуд за свои боевые заслуги получил прозвище  l’acuto, «крутой», которое впоследствии стало его именем — Giovanni Acuto.

Слава Хоквуда была так велика, что английский король Ричард II попросил разрешения флорентийцев похоронить его на родине в Хедингаме. Флорентийцы вернули прах великого кондотьера на родину, но заказали для его опустевшей могилы во флорентийском соборе Санта-Мариа-дель-Фиоре надгробие и фреску.

Самые известные рыцари

В современном представлении рыцарь представляет собой независимого воина. Эти члены общества были достаточно привилегированными, составляя к тому же еще и основу средневековой армии. Рыцари легко могли пускать в авантюрные приключения и путешествия, у них образовался романтический ореол. Теоретически такого статуса могли добиться и самые низшие классы, если будут послушно и долго служить. Для них рыцарство становилось самой настоящей наградой за их смелость и доблесть. Рыцарство стало неотъемлемой частью средневековой европейской истории.

Это явление зародилось еще в Западной Римской империи в V веке и просуществовало до XVI столетия, когда произошла революция в военном деле. Национальные армии стали расти, а количество самостоятельных воинов стало снижаться, как и их значение нравственного и физического стержня военных объединений. В нашем списке присутствуют не только подлинные исторические фигуры.

Ведь даже вымышленные рыцари сыграли важную роль на теорию и практику этого явления. Оценить представителей такого средневекового течения можно по следующим параметрам: известности, следу в истории, отражению добродетелей. Вообще же традиционно известны следующие рыцарские основные черты: справедливость, мужество, великодушие, милосердие, вера, благородство и надежда.

Рыцарство начиналось, как военная структура. Человек с оружием брал на себя обязательство служить своим мечом своему владыке. А тот в свою очередь взамен предоставлял защиту, земли и льготы. Элемент служения имеет первостепенное значение. Ведь в те времена не было централизованной власти и верховенства закона. А сообщество воинов, связанных клятвами верности, являлись наиболее эффективным средством социальной сплоченности.

Считалось, что рыцарь должен был обладать определенным мастерством, чтобы быть готовым идти на подвиги. Он должен был также доказать свою верность господину. Великий рыцарь должен был создать репутацию своей неуязвимости, а также оставить после себя мифы о величии и славных делах. Рыцарями считали и правителями. Но их основной функцией все же было управление государством, а не сражения. Расскажем ниже о самых великих рыцарях, вошедших в историю Средневековья.

Ульрих фон Лихтенштейн (1200-1278). Наиболее известная черта этого немецкого рыцаря — его нарциссизм. Имя Ульриха использовалось в исторической романтической комедии, его сыграл Хит Леджер. На самом деле это был образцовый рыцарь в классической западной традиции. Он начинал, как бедный дворянин в одном из многочисленных феодальных княжеств в раздробленной Германии. Но временем у него появился свой оруженосец, а в итоге и собственное поместье. Благодаря своей настойчивости и умелому владению мечом фон Лихтештейн заработал много денег на турнирах. Это и позволило ему совершить социальный прогресс и повысить свой статус. Ульрих стал знаменитым и великим рыцарем, его за честь считали принять многие турниры. Благодаря громкому имени и призовым средствам он разбогател. Удивительно, но в реальных сражениях он никак себя не прославил, как и в браке. Другая сторона славы Ульриха — его мастерство в качестве поэта позднего миннезанга. Он исполнял лирические песни. Подобные поэты были схожи с бардами или трубадурами во Франции и Англии. Они пели о своих великих любовных подвигах и доблестных победах. Ульрих на основе своих путешествий создал довольно известный цикл «Служение дамам». Это дает возможность предположить, что рыцарь был очень начитан и творчески одарен. Но как это обычно бывает для рыцарей, он достаточно высокомерно утверждал, что все те великие истории, рассказанные о нем, являются правдой. В том числе романы с многочисленными женщинами и 307 побед на турнирах. В свое время Ульрих являлся настоящей живой легендой, но в конечном счете он тихо скончался в своем имении, так и не оказав заметного влияния на политической арене. Фон Лихтенштейн является показательным образцом благородного и романтического рыцаря.

Дон Кихот (около 1600 года). Этот испанский рыцарь прославился такими своими чертами, как упорство и самообман. На самом деле Дон Кихот и рыцарем то считаться не может в полном значении этого слова. Тем не менее список наш без него будет явно неполным. Ведь он оказал заметное литературное влияние путем жестокого сарказма на весь институт рыцарства. Дон Кихот был рыцарем больше в своих мечтах или фантазиях, таковым его сделала литература. Герой романа стал настолько одержим идеей рыцарства, что стал повсюду искать приключения. Опостылевший дом был обменян на будущие подвиги и любовные романы. История Дон Кихота во многом напоминает историю Эль-Сида, великого настоящего испанского рыцаря. Сюжет похож — лошадь, любимая женщина в беде, разрешение конфликтов и безбашенные приключения. Шутки следуют одна за другой. Дон Кихот называет рыцарем трактирщика, спасает крестьянского сына, а доярку принимает по ошибке за знатную даму. Его оруженосец крайне двуличен. В результате поиски приносят рыцарю только лишь страдания. Подобно другим рыцарям деньги вовсе не главное для Дон Кихота, он грезит о сражениях, а на его пути встречаются самые разные люди. В конце концов Дон Кихот вновь становится благоразумным. Он отказывается от прежней жизни, как только становится ясно, что рыцарство мертво, а мир больше не уважает таких вот романтиков. В финале Дон Кихот умирает, так и не отказавшись от своих ставших несовременными идеалов. Сама форма романа отходит от средневековых романтических традиций, они, наоборот, высмеиваются тут.

Эдуард Черный Принц (1330-1376). Лучшее, что было у этого английского героя — череда его великих побед. Эдвард по статусу своего рождения уже оказался на высоте рыцарской культуры, так что его статус великого дался ему относительно несложно. Этот человек являлся старшим сыном короля Эдуарда III. Именно он основал орден Подвязки, благородный рыцарский орден. Черный Принц носил титула принца Уэльского, записи говорят о нем, как о сильном воине. Он был решительным и храбрым, отлично проявил себя в сражениях с французами. А ведь те были богаче, лучше обученными и вооруженными, чем англичане. Невзирая на это, Эдуард повел против них войска своего отца. Он смог выиграть ставшими классическими битвы средневековья — при Кресси и при Пуатье. За это отец особо отметил его, сделав первым кавалером нового ордена Подвязки. Да и личная жизнь рыцаря была довольно известной. Он по любви женился на своей кузине, Джоанне Кентский. Эта пара стала одной из самых ярких в Европе. Эффектная супруга еще больше прославила рыцаря, сделав его образ богаче и разностороннее. Эдвард отмечен многими рыцарскими добродетелями, в том числе щедростью и благочестием. Это проявилось в отношении к захваченному при Пуатье королю Франции и к рядовым пленным. А вот по отношению к простому народу Эдуард был более высокомерным, проявляя тревогу за свое положение и за ситуацию в родной Англии. Эдуард постоянно учился на войне. Это проявилось в его прагматизме и инновационной тактике. Таким было основное отличие Черного Рыцаря от французов, которые придерживались традиционной стратегии. Новаторский подход и сделал рыцаря великим военным лидером. И как истинный рыцарь Эдуард вскоре почувствовал, что Франция и Англия слишком малы для него. Он решил поискать славу в другом месте, в частности, в Испании, хотя в конечном счете ему это и не удалось. Негативной стороной рыцаря являлось то, что в отличии от других образцовым своих коллег, он не боролся с неверными, не писал стихов и не проводил много времени в любовных романах. А слово «черный» в его имени может означать цвет его доспехов, тяжелый характер или же происхождение его матери.

Жак де Моле (1244-1314). Этот известный французский рыцарь прославился тем, что возглавил самый большой Крестовый поход. Де Моле был последним великим Магистром ордена тамплиеров. Этого не достаточно чтобы причислять его к великим рыцарям. Но недавний роман «Код да Винчи» привлек к нему внимание, а образ самого магистра стал гораздо более интересным в глазах современников. Что же он на самом деле сделал? Его избрали главой самого мощного в христианском мире крестового похода. Именно поэтому в нем должны отображаться многие рыцарские черты, ведь они были довольно важной основой жизни в его родном ордене тамплиеров. Рыцарем Жак встал в 21 год после участия в битве. Чтобы закрепить свой статус, молодой человек принял участие в Крестовом походе на Святую землю. Вскоре Крестовые походы угасли, все, что мог сделать на тот момент де Моле — перенести штаб-квартиру тамплиеров на Кипр после падения Акры в 1291 году. В итоге Орден ушел с земли, для защиты которой от мусульман он собственно и создавался. Но эти события стали счастливым случаем для самого Жака. Уважаемый и благочестивый рыцарь стал Великим магистром Ордена тамплиеров. Де Моле проявил себя не как военачальник или сердцеед, а как умелый администратор и европейский политик. Он создал по всей Европе целую сеть филиалов своей организации. Они стали меньше заниматься рыцарскими делами, а больше торговлей и ростовщичеством. Магистр стал созывать монархов Европы на новый крестовый поход. Кульминацией усилий стало даже нападение на мамлюков в Египте в 1300 году, однако вскоре завоеванный плацдарм был снова потерян без поддержки союзников. Устав от военных потерь, Моле с тамплиерами стал одерживать победы в банковском деле. Такое его влияние на экономику восстановившейся Франции стал пугать короля Филиппа IV. В ходе борьбы за власть Моле к тому же поддержал претендента на престол, что и послужило причиной его ареста в Париже в 1307 году. Формальным поводом стала измена тамплиеров, а на самом деле таким образом король покрыл свои долги, забрав себе все средства Ордена. Жак до конца защищал свою независимость, как истинный рыцарь, оставаясь верным клятве Церкви до самого конца. В 1308 году Моле был фактически освобожден Папой Климентом V. Ведь вина Магистра основывалась больше на слухах и домыслах, нежели на фактах. Но долгие слушания привели к тому, что Моле был заживо сожжен, как впавший повторно в ересь. Он заявил, что все его предыдущие показания против Ордена были неправдой.

Рыцарь Чосера (около 1400 года). Основные черты этого английского рыцаря довольно стереотипны, однако они построены на основе реальных людей. В позднем средневековье сложился образ рыцаря, как несовременного человека. Тому виной в том числе и творения Джеффри Чосера. Этот английский писатель конца XIV века написал несколько сказочных творений о рыцарях своего времени. Эти люди показывались храбрыми, обладающими традиционными добродетелями, хорошим поведением, изысканной любовью и благочестием. Такой ходячий стереотип включил в себя сразу все возможные добродетели. Основой же для персонажа стал наемник Джон Хоквуд из Эссекса, которого автор лично знал и в своих творениях просто облагородил. Наиболее известной историей является «История рыцаря» из «Кентерберийских рассказов». Там смешивается классическое повествование с уроками галантности, ведения разговоров об опасности братского разногласия или несчастной любви. Сам персонаж рыцаря хотя и приятный, но довольно безликий. Считается, что его роль в английском обществе становится все менее значимой, а сам он больше идеальный персонаж, нежели реальный. Рыцарь из рассказов Чосера много путешествовал и стал известным благодаря своему применению оружия. Но в конце своей карьеры этот воин стал благочестивым, вот зачем он едет со своими попутчиками в Кентербери, дабы там поклониться мощам одного из святых. Хотя этот рыцарь и не был реальным персонажем, все-таки он дал немало представлений об этом классе людей.

Готфрид Бульонский (1060-1100). Этот французский рыцарь прославился тем, что именно он возглавил самый первый и самый лучший крестовый поход. Происхождение Готфрида не предполагало его будущей славы. Он был всего лишь вторым сыном незначительного французского графа. Но именно такой невысокий социальный статус и подтолкнул его к карьере великого и прославленного рыцаря, а крестовый поход только приумножил его славу. Его семья смогла наделить Готфрида титулом герцога Нижней Лотарингии, но вместо того, чтобы защищать этот богатый и стратегический важный край, он отказался от своих земель. В обмен на это преклонился перед императором Священной Римской империи и согласился поменять свои владения на меньшую территорию. Смирение и преданность являются истинно рыцарскими добродетелями, но Готфрид, как и многие другие свои коллеги, выбрал независимый курс. В 1095 году рыцарь вместе со многими другими откликнулся на призыв Папы Урбана II освободить Палестину от мусульман. Таким образом, несмотря на всех своих родственников и того, что император сделал для него, Готфрид продал все свои земли, чтобы обеспечить вооружением готовящуюся в поход армию. Рыцарь был настолько харизматичным, что вместе с ним в поход выступили и два его брата. Это никак не обрадовал мать. Согласно древним хроникам Готфрид смог собрать армию в 40 тысяч человек. Все они крестовым походом прошли из Лотарингии через Венгрию в Константинополь. Славу Готфриду принесло то, что он был одним из первых франкских рыцарей, достигших Святой земли. Именно образ герцога показал, каким самоотверженным должен быть настоящий крестоносец. Сила его, как рыцаря, заключалась также в том, что он обладал не только храбростью и благочестием, но еще и настойчивостью. В то время как другие участники похода жаловались на голод, жажду или тоску по дому, сам Готфрид был непреклонен в своем желании достичь цели. Венцом карьеры рыцаря стал штурм Иерусалима под его руководством в 1099 году. Готфрида избрали первым правителем царства крестоносцем на этой земле. Однако сам он отказался от звания короля, приняв титул барона и Защитника Гроба Господня. Хотя действия рыцаря основывались на массовых убийствах тех же защитников города, это никак не повлияло на его репутацию славного воина того времени. К 1100 году Готфрид вместе с другими воинами завоевал большую часть Палестины. Он даже распорядился короновать своего брата Болдуина королем Иерусалима в случае своей смерти. Таким образом была основана целая династия. Так что отказ от Лотарингии сослужил хорошую службу. Внешне же Готфрид обладал классическими рыцарскими атрибутами и идеальной формой. Он был высоким, сильным, стройным и бородатым. Погиб же славный рыцарь при осаде Акры.

Сэр Галахад (V век). Этот валлийский рыцарь, принадлежавший к легендарному Круглому столу короля Артура, называется святым рыцарем и помазанником божьим. Галахад был буквально рожден для величия, ведь его отцом считается сам Ланселот. Говорят, что его судьба сложилась удачно во многом благодаря Мерлину. Хотя мы говорим о вымышленных людях, но героический цикл о короле Артуре стал настолько богатым культурным явлением, что доминирует над всеми другими рыцарскими балладами не только в Англии, но и во Франции. Сами легендарные рыцари вместе со своим королем стали основой для ранних архетипов идеального рыцаря или даже нескольких различных рыцарей. Сам же Галахад появился в самом конце цикла, но все равно являлся одним из великих рыцарей круглого стола и искателей Святого Грааля. Сэр Галахад обладал некоторыми из наиболее ценных рыцарских достоинств. Он вырос очень религиозным, галантным и с чистыми помыслами. Молодой воин прославился тем, что сел в Гибельное Сиденье, а ведь это место предназначалось лишь для самого достойного, кому покровительствует Господь. В итоге король Артур провозгласил его, как величайшего рыцаря. Стать лучшим Галахаду мешает то, что он все же был мифологической фигурой. Однако его культурная значимость была очень высока, он воплотил в себя многие достоинства классического средневекового рыцаря. Галахад выполнял в основном задания не вполне рыцарского свойства, такие как спасение попавших в беду дам или своих товарищей. Этот рыцарь хотя и назывался благочестивым и милосердным, но в отсутствии характера упрекнуть его нельзя было. Он оказывался в нужных местах в нужное время, что сделало его самым значительным персонажем всего Круглого стола. Казалось, что в руках именно Галахада находится судьба Англии. Вместе с другими рыцаря ему было видения Святого Грааля, в которую Иосиф Аримафейский собирал кровь Христа. Поиски этой реликвии и стали целью той группы рыцарей. В конечном счете Галахад смог защитить и спасти самого Артура при битве у замка Тинтагель, что явилось важным событием. Ведь сам Артур являлся самым великим из всех английских королей. По легенде именно Галахад смог найти и взять в руки Святой Грааль, после чего вознесся на небо.

Жан ле Менгр Бусико (1366-1421). Этот французский и бретонский рыцарь смог сделать головокружительную карьеру, прославившись своими военными способностями. Уже с самого раннего возраста этот дворянин начал принимать участие в разнообразных военных кампаниях. В 18 лет он поехал в Пруссию, чтобы помогать Тевтонскому ордену, затем он участвовал в сражениях против мавров в Испании, а в итоге стал одним из видных участников Столетней войны с Англией. Во время перемирия в 1390 году Бусико выбрал самый эффективный и впечатляющий путь для того, чтобы стать прославленным рыцарем. Он выступил на турнире и победил там всех. Ле Менгр не только заработал крупные призовые, но и сделал себе имя, которое стало хорошей ступенью для дальнейшей карьеры. Затем в истинно рыцарском стиле Бусико оставил все, что у него было и начал путешествовать. Он даже стал писать стихи о своих подвигах, что и являлось естественным для благородного воина тех времен. Слава благочестивого рыцаря была настолько велика, что когда он вернулся на Родину, король Филипп VI сделал его маршалом Франции. Это было максимальной вершиной в карьере для рыцаря, не считая прямого захвата трона. Ле Менгр прославился своим мастерством, опытом и мужеством в бою. Он считался великим лидером. На свой пост Бусико был помазан в главном кафедральном соборе страны, что подразумевало особую священную ауру этого воителя. Этот рыцарь всегда находился в самом центре сражений. В битве при Никополе в 1396 году он попал в плен к туркам, но избежал казни и был выкуплен. После этого Бусико основал специальный рыцарский орден, вдохновленными идеалами куртуазной любви. В знаменитой битве при Азенкуре ле Менгр снова попал в плен и умер в Англии через шесть лет. Этот рыцарь оставил весомый след в истории. Он находился на самой вершине власти, помазанник короля боролся с неверными, внес вклад в придворную культуру и прославился своими благими делами.

Ричард Львиное Сердце (1157-1199). Английский король-рыцарь прослыл рьяным защитником веры. Хотя в списке и недолжно было изначально быть королей, если из всех них выбрать настоящего рыцаря, то именно Ричард I Английский как нельзя лучше подходит на эту роль. Он наилучшим образом показал все достоинства средневекового рыцаря. К тому же Ричард больше времени провел в этом амплуа, нежели управляя государством. Короля уважали друзья и враги, он боролся за свои идеалы, а не просто за обычные завоевания денег и земель. С самой ранней юности Ричард уже был в седле, побеждая воинов различных стран и наций, вселяя любовь и преданность в своих подданных. Этот король один их немногих, кто получил громкое прозвище — Львиное сердце. Оно отражает его мастерство и страсть, как рыцаря, а не справедливость или величие, как короля. Но против Ричарда в некоторой степени говорит его происхождение. В отличие от некоторых других рыцарей свой высокий и великий статус он получил просто по праву своего рождения. Ведь Ричард являлся отпрыском знаменитой пары — Генриха II и Элеоноры Аквитанской. Тем не менее юный принц восстал против своего отца, выступив к тому же в форме странствующего рыцаря. А ведь это было довольно дурным поступком с точки зрения морали. Впоследствии Ричард сознательно принял и практиковал большинство ценностей рыцарства. Он писал стихи и галантно себя вел. К тому же принц был привлекательным и физически хорошо сложен. Говорят, что рост Ричарда составлял 193 сантиметра, он был голубоглазым и светловолосым. Большую часть своей жизни будущий король провел во Франции, в самом центре средневекового рыцарства. Именно оттуда он и восстал против своего отца, просил прощения и принял рыцарство французского короля Людовика VII, что только раздражало его английских родственников. Славу умелого военачальника Ричард приобрел при разгоне мятежа французских баронов. Но такая деятельность и постоянный страх перед отцом были не по вкусу принцу. Он оставил все свои титулы и привилегии и решил принять участие в Третьем Крестовом походе. Ричард потратил кучу денег, собрав армию крестоносцев. Это было явным выражением рыцарской защиты веры. Вместе с рыцарями Ричард оккупировал королевство Сицилию, чтобы восстановить права своей сестры на местный престол. Хроники того времени дают понять, что Ричард гонялся за победами, нежели за завоевания и в целом был плохим королем. Он завоевал Кипр в 1191 году, чтобы защитить с этой стороны собственную армию, но затем отдал остров рыцарям-тамплиерам. Это доказало его рыцарский, а вовсе не королевский дух, зато сделало знаменитым. Ричард победил мусульман в Аккре, но затем поссорился со своими союзниками — королем Франции Филиппом и герцогом Австрии Леопольдом. Затем рыцарь победил самого лучшего мусульманского лидера Саладина, а вот на штурм Иерусалима в 1192 году так и не решился. Но из-за своего высокомерия и безрассудства Ричард на обратном пути домой попал в плен к Леопольду, которого он ранее оскорбил. Только богатый выкуп позволил королю-рыцарю наконец-то вернуться домой. Но беспокойный воитель не знал покоя и в ходе очередного сражения был смертельно ранен. Военные подвиги Ричарда сделали его одним из самых известных персонажей средневековой истории. О нем сложено множество легенд, остались его стихотворения.

Эль Сид, Родриго Диас де Бивар (1043-1099). Этот испанский рыцарь прославился сражениями за независимость своей страны. Само прозвище «Эль Сид» в дословном переводе означает «мой господин». Этот человек прослыл настоящим рыцарем и для мусульман, и для христиан. Что и неудивительно, учитывая, что боролся и против христианских, и против мавританских тиранов. Хотя Эль Сид и не был добродетельным рыцарем, зато с лихвой окупил это превосходными боевыми навыками. В результате даже его собственный король простил ему постоянную смену сторон. Одним из прозвищ было «Чемпион», он был основным полевым командиром самого мощного из многочисленных христианских испанских королевств. Современная история превозносит Эль Сида, как воплощение испанского рыцарства. Менестрели складывали о нем баллады, рассказывая о его подвигах в боях в защиту Церкви. Эль Сид стал самым настоящим народным героем, что было довольно необычно для дворянина. Ведь в те времена знатные люди нещадно эксплуатировали крестьян, заставляя их выполнять все работы в поместье. Молодость Родриго встретил, будучи скромного происхождения. Его семья имела отношение к суду в Кастилии, но в основном речь шла о работе с документами. Но сам юноша смог произвести хорошее впечатление — он победил арагонского рыцаря в поединке один на один на глазах у своих ровесников. Начав служить, Эль Сид поучаствовал в нескольких сражениях с маврами, правившими на юге Испании. Там он показал отличное военное мастерство, которое к тому же постоянно совершенствовал. В лучших традициях рыцарства Эль Сид стал проявлять высокомерие, воюя с кем попало и по своей лишь воле. За этот король Альфонсо лишил его всего титулов и отправил в ссылку. Но разве «господин» должен просить прощения и молить о пощаде? Родриго стал рыцарем по найму! Хотя его имя и являлось синонимом победы над маврами, именно им Эль Сид и предложил свои услуги, возглавив армию в Сарагосе. После нескольких лет успешной борьбы с христианами, берберами и другими маврами, Родриго понадобился кастильскому королю. Ведь он оказался отличным военачальником. Казалось бы, сама просьба короля вернуться изгнаннику должна стать для того величайшей милостью. Но Эль Сид фактически ответил, что не нуждается в этом, так как может создать свое королевство. А уважение и милости в обмен на верность ему не нужны. В 1094 году Эль Сид вместе с другими наемными рыцарями захватил Валенсию, стал ее фактическим правителем. Мавры попросили вернуть город и осадили его. По легенде Родриго был ранен отравленной стрелой, а его умная жена поняла, что даже после смерти легендарный Эль Сид способен воодушевлять свою армию и командовать ею. Она облачила тело мужа в доспехи и усадила на коня, расположив на крепостных стенах. У Эль Сида были и другие необходимые атрибуты рыцаря: конь и меч. Боевая лошадь по прозвищу Бабьека сама овеяна легендами, а стальной кордовский меч Тизона прославился своей прочностью. Сам рыцарь был далеко не глупым. Он довольно много читал о войне, в том числе произведения римских и греческих авторов. Его женой стала красивая и изящная женщина, а дочери стали членами испанского королевского семейства.

Уильям Маршал (1146-1219). Славу этому английскому рыцарю принесли его победы на многочисленных турнирах. Многие современники считают его величайшим рыцарем средневековья. Несмотря на сложную обстановку вокруг, Уильям смог сохранить в себе все добродетели рыцарства. Он умело владел всеми видами оружия, был верным своему господину, защищал свою веру, заслужил расположение великой женщины. Маршала уважали за его дипломатичность и милосердие. Тогда турниры представляли собой вовсе не поединки один на один, а войны в миниатюры между объединениями рыцарей. Целых шестнадцать лет Маршал провел на турнирах, иногда участвуя и в реальных войнах. Уильям разработал собственную тактику на этих состязаниях. Он хватал коня противника за уздечку и тащил за собой к своим друзьям. Там он вынуждал врага сдаться и заплатить выкуп. Если жертва спрыгивала и убегала, то в награду оставался конь, что тоже было ценной наградой. Маршал смог за долгие годы улучшить свое мастерство, а на завоеванные деньги приобрести себе земли и лучшее оружие. По обычаям того времени молодой Маршал был отправлен на обучение во Францию. Там он быстро освоил те военные навыки, которые были необходимы рыцарю средневековья. Его репутация все улучшалась, в конце концов он обрел милость у Элеоноры Аквитанской. После этого Маршал стал служить английскому королю Генриху II в качестве компаньона его сына, Генри младшего. После чего были многочисленные турниры, войны с восставшими вассалами короля, крестовый поход… В итоге Маршал был за свою службу вознагражден большими поместьями в Англии. Все это возбудило рыцарскую гордыню, он создал собственную армию, на зависть самому королю. Но даже несмотря на этот смелый и безрассудный шаг, Уильям смог сохранить свое положение. Маршал даже смог удачно жениться, в возрасте 43 лет на 17-летней дочке графа Пембрука. Маршал славно послужил королю Ричарду Львиное Сердце в качестве маршала и регента во время его долгого отсутствия в стране. Он не только увеличил свои владения, но еще и улучшил их. Единственный недостаток в биографии Маршала связан с королем Джоном, которому он служил и противостоял знаменитому Робин Гуду. Однако монарх ненавидел популярного слугу, в итоге Уильям был вынужден бежать в Ирландию. Но потом, как истинный рыцарь, Маршал вернулся в Англию и при восстании баронов остался верен королю, только упрочив его власть и богатство. Архиепископ Кентерберийский назвал Маршала величайшим рыцарем всех времен, что имело под собой основу. После смерти короля Джона Маршал стал регентом малолетнего короля Генриха III. Даже в возрасте 70 лет этот благородный рыцарь имел в себе моральные и физические силы, чтобы возглавить королевскую армию в войне против Франции, а затем диктовать условия мира. Подпись рыцаря стоит на Великой хартии вольностей в качестве гаранта ее соблюдения. После подавления баронства Маршал смог организовать успешное регентство и передать свои поместья сыновьям. Рыцарь поддержал престиж короля и его право на престол. Это был одним из немногих рыцарей, чья биография была издана сразу же после его смерти. В 1219 году в свет вышла поэма под названием «История Уильяма Маршала».

9 лучших рыцарей средневековой Европы

Величайшие рыцари Европы начиная от времен падения Западной Римской империи в 5 веке и заканчивая военной революцией 16 века.

Ульрих фон Лихтенштейн, Германия.
Он был реальным предшественником рожденного фантазией Дон Кихота, поднявшегося из простолюдин и достигшего небывалых высот. Ради своей возлюбленной решился отсечь себе половину верхей губы.

Дон Кихот, Испания.
Центральный персонаж одноименного романа испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры. Одним из прообразов Дона Кихота для Сервантеса послужил завоеватель Колумбии Гонсало Хименес де Кесада, чьи походы в поисках Эльдорадо обросли многочисленными домыслами и легендами.

Эдуард Чёрный Принц, Англия.
Эдуард Вудсток, «Чёрный принц» — старший сын короля Англии Эдуарда III. Прозвище «Черный принц» связано с цветом доспехов Эдуарда.

Жак де Моле, Франция.
Жак де Моле — двадцать третий и последний великий магистр ордена тамплиеров. Существует легенда о том, что Жак де Моле перед смертью основал первые масонские ложи, в которых должен был сохраниться в подполье запрещённый орден тамплиеров.

Годфри де Бульон (Годфрид Бульонский).
Годфри де Бульон — граф королевства франков. Один из предводителей 1-го крестового похода 1096—1099 на Восток, после захвата Иерусалима был провозглашен правителем Иерусалимского королевства. Принял титул барона и «Защитника Гроба Господня».

Рыцарь Галахад, Уэльс.
Галахад, в кельтской мифологии единственный рыцарь короля Артура, которому довелось увидеть святой Грааль в его истинном виде.

Жан ле Менгр, маршал Бусико, Франция.
Маршал Бусико послужил своей стране в годы великих насчастий. Один из его почитателей составил описание его деяний, основываясь на весьма обширных сведениях и документах, получив в итоге образ идеального рыцаря.

Ричард Львиное Сердце, Англия.
Военные подвиги Ричарда сделали его одной из самых выдающихся фигур в средневековой истории и литературе. Ричард выступает героем многочисленных легенд, книг, фильмов и компьютерных игр.

Уильям Маршал, Англия.
Уильям Маршал, по мнению современников, являлся величайшим рыцарем христианского мира. Он руководил королевской армией в период восстаний баронов начала XIII века, был одним из гарантов Великой хартии вольностей 1215 года, а после смерти Иоанна Безземельного осуществлял функции регента Англии.

список, история и различные факты

Имена рыцарей Средневековья навсегда вошли в нашу историю. Они овеяны духом раннего христианства, поэтического мужества, чести и благородства. Конечно же, романтический образ рыцарей не совсем соответствует действительности, но они, вне всяких сомнений, внесли весомый вклад в развитие истории.

Рыцарские традиции оказались настолько сильными, что даже после исчезновения этого сословия осталось почётное звание. В некоторых странах до сих пор существует посвящение в рыцари.

Общие сведения

Рыцарство зародилось ещё в девятом веке нашей эры. Появление новых солдат было обусловлено изменениями в социальной и экономической жизни Европы. До этого короли использовали для войны народное ополчение. Роль профессиональной армии выполняла свита феодалов. Однако с развитием новых методов ведения войны возникла необходимость в создании конных отрядов. Всадники имели огромное преимущество над пехотой. Один всадник считался за десятерых пеших. Первые имена рыцарей Средневековья связаны с королевством франков. Карл Мартелл был королём франков во время арабского нашествия. Именно он первым решает создать новые отряды конных воинов из знати. Для этого им выдаётся земля под оброк или без него. За это феодалы обязуются служить в войске в качестве элитных солдат.

Воины Христа

Имена рыцарей Средневековья изобилуют подданными Франции. Причина кроется в истории первых крестовых походов. К двенадцатому столетию рыцарство получило повсеместное распространение в Европе. У крупных феодалов было множество детей. Однако всё имущество переходило лишь к старшему сыну. Остальные же получали оружие и становились рыцарями. Огромное количество обученных воинов вызывало опасение у правителей.

Эти опасения стали одними из причин, приведших к началу крестового похода. Готфрид де Бульон — один из самых известных рыцарей того времени. Он возглавил огромное войско и повёл его к Иерусалиму.

После высадки в Византии начались переговоры с царём Константинополя. Готфриду удалось уговорить того дать проход войску на восток. Рыцари, монахи, крестьяне, беднота, графы и бароны — все шли в Святую землю, чтобы найти себя. Но на пути к заветной цели стояла неприступная преграда — крепость Антиохия. Крестоносцы осадили город и стали выжидать. Однако прокормить огромное войско не удавалось. Солдаты грабили местные земли, но и этого всё равно не хватало.

Штурм крепости

Вскоре начался жуткий голод. Как следует из летописей того времени, бывали даже случаи каннибализма. Год осады ничего не дал. В городе была относительно нормальная обстановка с провиантом и водой. Ещё один знаменитый рыцарь Раймунд Тулузский предлагал взять Антиохию штурмом. Но Готфрид отказался и решил пойти на хитрость. С помощью Боэмунда Тарентского ему удалось договориться с городским оружейником. Тот по неизвестным причинам согласился открыть ворота неприятелю.

Штурм Антиохии и последующие события стали одними из самых эпических деяний крестоносцев.

Самые известные рыцари Европы сражались бок о бок. Германский феодал Роберт Фландрский ворвался в город одним из первых. После кровопролитных боёв рыцари одержали победу. Однако в это время стотысячное войско сарацин уже двигалось к крепости. Роберт Нормандский, английский рыцарь, предложил оставить город. Но франки и ливонцы решили биться до конца. Через четыре дня начался первый штурм.

Эмир Кербоги превосходил европейцев числом больше, чем в три раза. Утром двадцать восьмого июня 1098 года воинство Христово вышло из города. Первым шёл граф рыцарь Роберт Фландрский. Он спешился и стал молиться на коленях Господу. Затем войска построились, вперёд вышел Раймунд Ажильский. За день до этого он якобы нашёл в крепостной стене копьё, которым пронзили Иисуса. Пронеся реликвию перед солдатами, он произнёс пламенную речь. После чего в бой ринулись самые знаменитые рыцари Средневековья. Имена павших в том бою вошли в святую буллу Папы Римского Урбана Второго. Воодушевлённые крестоносцы разбили втрое превосходившего по численности противника и выиграли сражение. Рыцарь Боэмунд Тарентский стал новым графом поверженного города.

Известные рыцари Средневековья: имена и подвиги

Многие рыцари после обретения богатства и влияния становились неплохими политиками. Однако история запомнила лишь тех, кто проявил себя на поле боя. Особенную известность приобретали мученики, которые пали в сражении, выступили в заведомо проигрышный поход и так далее. Жертвенность была вполне в духе средневекового христианства.

Одним из таких героев был Балиан второй Ибелин. Французский крестоносец жил в Иерусалиме и занимался расширением владений на западе. Однако мирная жизнь в Земле Обетованной прервалась, когда рыцарь Рене де Шатийон решил напасть на египетские земли. После этого мусульмане стали собирать огромное войско, чтобы отбить город.

Гибель войска

Четвёртого июля они выступили к городу, и крестоносцы встретили их у Хаттина. Ги де Лузиньян намеревался разбить арабов одним мощным ударом, однако хитрый Салах-ад-Дин постоянно отступал, изматывая солдат. Имена рыцарей Средневековья, дошедшие до наших дней, овеяны не только славой, но и позором. Раймонд Бак и Лаодиций де Тибериас струсили и сбежали к мусульманам.

Во многом благодаря этому предательству крестоносцы потерпели сокрушительное поражение.

Защитник Царства Небесного

Баллиану Ибелину удалось избежать плена и вернуться в Иерусалим. После этого к городу подошли войска Салах ад-Дина. Началась осада, а Балиан возглавил гарнизон. На тот момент в Иерусалиме осталось всего четырнадцать рыцарей.

Чтобы поднять боевой дух, барон Ибелин собрал горожан и приказал всем оруженосцам стать на колени и посвятил их всех в рыцари. Имена рыцарей Средневековья, список которых увеличился до шестидесяти, навсегда вошли в историю. Следующие шесть дней сарацины штурмовали город, но безуспешно. Несмотря на подавляющее большинство, им не удалось взять город, христиане смогли сдать его на выгодных для себя условиях. Всем желающим было предоставлено право покинуть город. Гроб Господень остался под личной охраной Салах ад-Дина.

Средневековые легенды и предания о рыцарях

 

Тебе, кто разделяя мои пристрастия и поддерживая мои изыскания, я посвящаю этот результат своих попыток описать эпоху рыцарства и воссоздать легенды земли наших отцов.

Твой друг и кузен,
Т. Б.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

 

В предыдущей работе составитель настоящего тома постарался дать возможность английскому читателю насладиться классическим наследием, ознакомив его с языческой мифологией в форме, адаптированной к современному вкусу. В настоящей книге делается попытка таким же образом пересказать истории, составляющие вторую «мифологическую» эпоху, которая стала свидетелем возникновения нескольких государств современной Европы.

Считается, что знакомство с литературой, которая в течение многих веков оказывала большое влияние на представления наших предков, не только полезно для читателя, но и может доставить ему истинное наслаждение. Повествования, в которых нельзя положиться на сообщаемые факты, тем не менее являются достоверными свидетельствами существовавших тогда нравов; кроме того, мы все больше начинаем понимать, что образ жизни и образ мышления определенной эпохи значат для истории значительно больше, чем людская вражда, которая, как правило, ни к чему не приводит. Кроме того, литература эпохи рыцарства — это сокровищница поэтического материала, к которому часто обращаются современные авторы. Итальянские поэты Данте и Ариосто, англичане Спенсер, Скотт и Теннисон, а также наши собственные поэты Лонгфелло и Лоуэлл являются яркими представителями такой поэзии.

Рассматриваемые нами легенды объединяет определенная группа героев, прежде всего Артур, Ланселот и их современники, опоэтизированные воображением и фантазией, а также сюжеты, составляющие корпус классической мифологии. И если каждый хорошо образованный молодой человек хочет знать историю Золотого Руна, то почему поиски Сонгреаля не достойны его знания? Или если щит Ахилла стал вполне устоявшимся символом, то почему нельзя ссылаться на Экскалибур — знаменитый меч Артура.

Кроме того, предмет, который мы рассматриваем, помогает нам получить представление о наших общих корнях. Мы вправе восхищаться той славой и теми историями, которые породила земля наших предков, вплоть до истории колонизации Америки. Ассоциации, которые неизменно возникают в связи с указанной общностью корней, не могут не оказывать положительного влияния, включая и те чувства, которые возникают у американского путешественника, посещающего Англию, когда его нога впервые ступает на землю, получившую историческую известность.

Легенды о Карле Великом и его рыцарях естественным образом дополняют рассматриваемый нами предмет, но выделены в особый раздел.

 

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

«КОРОЛЬ АРТУР и ЕГО РЫЦАРИ»

 

ВВЕДЕНИЕ

 

После распада Римской империи, примерно в пятом веке новой эры, страны на севере Европы оказались почти без всякого управления. Многочисленные вожди держали в своей власти столько земель, сколько позволяло их могущество. Иногда они объединялись для решения общих задач, но обычно находились в состоянии вражды. В таких условиях права простых людей зависели только от милости нападавшего; совершенно ясно, что если бы беззаконие вождей не было ограничено, то общество неизбежно впало бы в варварство. Такими ограничениями были, во-первых, конкуренция самих вождей, взаимная ревность которых оказывалась сдерживающим фактором, а во-вторых, было влияние церкви, которая по тем или иным мотивам стремилась встать на защиту слабого. И, наконец, нельзя забывать о чувстве добра и справедливости, которое никогда не покидали человеческое сердце, несмотря на страсти и эгоизм. Этот последний факт и объясняет возникновение рыцарства, которое легло в основу героического образа, сочетавшего в себе непобедимость и доблесть, справедливость, скромность, верность повелителю и уважительное отношение к равным, сострадание к слабым и набожность. Такой идеал, даже если он и не встречался в реальной жизни, воспринимался всеми как образец для подражания. Слово «рыцарство» (chivalry) происходит от французского слова cheval, «лошадь». Слово «рыцарь», которое изначально имело значение «мальчик», «слуга», стало употребляться по отношению к молодому человеку, когда тот обретал право на ношение оружия. Это право получали юноши только из богатых семей, поскольку основная масса населения оружия не носила. Таким образом, рыцарь — это вооруженный всадник, имеющий знатное происхождение или находящийся на службе и на содержании знатного человека, при этом имеющий свои независимые источники дохода, но чаще зависящий от щедрости тех людей, на службе которых он находился, и пользующийся преимуществами, которые без сомнения даровала ему власть.

Во время войны рыцарь вместе со своими соратниками находился в лагере своего сюзерена, участвовал в боевых действиях и защищал его замок. В мирное время он часто появлялся при его дворе, украшая своим присутствием пиры и турниры, которые составляли часть досуга знати. В поисках приключений он также мог отправиться в странствие, стремясь наказать виноватого и поддержать правого, иногда во исполнение религиозного или любовного обета. Такие странствующие рыцари назывались паладинами; они были желанными гостями в замках знати, поскольку их присутствие привносило некое разнообразие в уединенную жизнь замка; их с почетом принимали в аббатствах, доходы которых нередко зависели от щедрости рыцарей. Но когда на пути не попадалось ни замков, ни аббатств, ни жилищ затворников, им приходилось довольствоваться отдыхом в тени придорожного креста и ложиться спать на голодный желудок.

Совершенно очевидно, что устанавливаемая таким образом справедливость носила самый грубый характер. Сила, которая была призвана исправлять зло, могла с большой легкостью сама совершать его. Поэтому в рыцарских романах, несмотря на всю невероятность фактов, дается довольно правдивое описание образа жизни и подтверждается, что рыцарский замок часто наводил ужас на всю округу; темницы замка были полны рыцарей и дам, ожидавших появления своего освободителя или внесения выкупа; всегда находились люди, которые, чтобы разнообразить безделье, готовы были выполнить любое распоряжение своего повелителя, независимо от того, как оно соотносилось с законом и справедливостью; при этом права невооруженных людей вообще не учитывались. Такое противоречие факта и теории в отношении рыцарства объясняет совершенно противоположное впечатление, которое эта эпоха оставила в умах людей. Воспеваемая одними, эта тема столь же часто порицается другими. Оценивая ее непредвзято, мы можем поздравить себя с тем, что этот период нашей истории привел в современную эпоху к торжеству закона и что, как это ни прозаично, функцию вооруженных рыцарей взяли на себя органы гражданского управления.

 

 

Обучение рыцаря

 

Предварительное образование кандидатов в рыцари было длительным и тяжелым. В семилетнем возрасте детей знати обычно забирали из семьи к королевскому двору или в замок их будущих патронов и отдавали на попечение гувернерам, которые обучали их основам религии, уважению и почитанию своих повелителей и старших по чину и знакомили с правилами поведения при дворе. Таких детей называли пажами, валетами или варлетами. В их функции входило прислуживание за столом и выполнение других услуг, которые в то время не считались унизительными. Во время досуга они учились танцевать и играть на арфе, их обучали таинствам лесов и рек, куда входило обучение простой и соколиной охоте, рыболовству, борьбе, поединкам на копьях, а также выполнение других военных упражнений верхом на лошади. В четырнадцать лет паж становился оруженосцем и приступал к освоению еще более сложных упражнений. Он осваивал вольтижировку в тяжелых доспехах, бег, подъем по стенам, преодоление рвов, причем все это он делал не снимая доспехов. Он осваивал приемы борьбы, бой на топорах, не поднимая забрала и не переводя дыхания, и в итоге овладевал всеми приемами верховой езды и всеми другими навыками, необходимыми для получения рыцарского звания, в которое его возводили, как правило, по исполнении двадцати одного года, когда обучение молодого человека считалось законченным. К этому времени эсквайр уже хорошо знал все правила поведения, называвшиеся в то время куртуазностью. Замок, в котором он получал образование, обычно не страдал от отсутствия молодежи противоположного пола, и паж мог уже в раннем возрасте выбрать себе даму для ухаживания при дворе, или даму сердца. При этом его обучали тому, как выражать перед ней свои чувства и какие совершать поступки. Служение своей даме считалось доблестью, достойной рыцаря, а улыбки, которые дарила такая дама, как выражение ответных чувств или благодарности, считались достойным вознаграждением. В основе рыцарской верности и рыцарской любви лежало религиозное чувство, поэтому обряд посвящения в рыцари проводился в присутствии священнослужителей с таким благочестием и благоговением, которыми гордились даже самые могущественные государи.

Церемонии посвящения носили особо торжественный характер. После очень строгого поста и проведения нескольких ночей в молитве кандидат в рыцари исповедовался и получал причастие. После этого он переодевался в белоснежные одежды и направлялся в церковь или в зал, где должна была состояться церемония, при этом на его шее висел рыцарский меч, который проводящий обряд священник брал в свои руки, благословлял, а затем возвращал кандидату. Тот со скрещенными руками становился на колени перед старшим рыцарем, который после нескольких вопросов кандидату о его мотивах и причинах становления рыцарем, брал с него торжественную клятву и даровал ему рыцарское звание. Некоторые присутствовавшие при этом рыцари, а иногда даже дамы по очереди вручали ему шпоры, кольчугу, хауберк, поручи, поножи, и, наконец, он перепоясывался мечом. После этого он вновь становился на колени перед старшим рыцарем, который, вставая со своего места, совершая над ним обряд посвящения, состоявший из трех ударов плашмя мечом по плечу или шее и сопровождавшуюся следующими словами: «Во имя Господа нашего, святого Михаила и святого Георгия, делаю тебя рыцарем; будь отважен, учтив и верен!». После чего посвященный получал шлем, щит и копье, и на этом процедура получения рыцарского звания завершалась.

 

Фримены, вилланы, крепостные и клирики

Помимо рыцарей, тогдашнее общество составляли следующие классы: фримены, то есть владельцы небольших наделов земли, хотя и независимые, но иногда добровольно становившиеся вассалами своих более богатых соседей, власть и могущество которых обеспечивали им защиту; два других, более многочисленных, класса составляли крепостные и вилланы, существовавшие на положении рабов.

На самой нижней ступени рабства находились крепостные. Все плоды их труда принадлежали хозяину, земли которого они обрабатывали, которого они кормили и одевали.

Вилланы были менее угнетаемы. Их положение в чем-то напоминало положение крестьян в России в настоящее время.* Как и крепостные, они были привязаны к земле и передавались вместе с ней при купле-продаже, но за пользование землей они платили фиксированную ренту землевладельцу и имели право распоряжаться определенной частью производимой продукции.

 

* Т. е. в современную автору эпоху (первая половина XIX века). — Здесь и далее примечания без пометы принадлежат переводчику и редактору.

 

Термин клирики имел очень широкое значение. Первоначально этим словом называли лиц, относящихся к священничеству, причем среди священников могли быть и женатые лица, и ремесленники, и иные категории граждан. Однако постепенно термин приобретал все более широкое значение, и всех, кто мог читать, стали относить к клирикам, или clericus, при этом на них, как и на священников, распространялись определенные льготы, включая освобождение от смертной казни и некоторых других форм наказания в случае совершения ими преступления.

 

Турниры

Великолепные рыцарские турниры, их праздничные аксессуары и правила рыцарского поведения зародились во Франции. Церковь неоднократно порицала турниры, вероятно, потому, что они порой приводили к смерти участников. Рыцарские поединки отличались от турниров. При поединках рыцари пользовались копьями, и для победы им необходимо было сбросить противника с лошади. Турниры предназначались для того, чтобы рыцари могли показать свое мастерство владения оружием и верховой езды, поэтому правила турниров предусматривали более сложный этикет. Например, запрещалось наносить раны коню, наносить колющие удары мечом, а также нападать на рыцаря после того, как он поднял забрало или снял бармицу со шлема. Дамы подбадривали рыцарей, выполнявших различные упражнения и вручали призы победителям, а подвиги рыцарей, получивших их благосклонность, становились темами романов и песен. Трибуны вокруг ристалища имели различную форму и строились в виде башенок, террас, галерей и висячих садов, украшенных гобеленами, павильонами и стягами. Каждый участник турнира объявлял имя дамы, в отношении которой он являлся servant d’amour*. Он должен был смотреть на соответствующую трибуну и черпать свою отвагу во взгляде сияющих глаз, смотревших на него сверху. Рыцари также носили на себе фаворы — шарфы, вуали, рукава, браслеты, заколки, т. е. элементы женского декора, прикрепляемые к шлемам, щитам и доспехам. Если во время поединка некоторые предметы ронялись или терялись, то прекрасная дарительница иногда отправляла рыцарю новые свидетельства своего чувства, особенно если тот предоставлял ей возможность гордиться его победами.

 

* Servant d’amour — поклонник, кавалер (фр.)

 

Кольчужный доспех

Кольчужный доспех, к которому, прежде всего, относится хауберк, был двух типов: пластинчатый и проволочный. Изначально он использовался для защиты только тела и никогда не опускалась ниже колен. Кольчуга имела форму фартука и крепилась на талии специальным поясом. Позднее добавились кольчужные перчатки и кольчужные штаны, а затем и капюшон, который при необходимости можно было натянуть на голову, и тогда незащищенным оставалось только лицо. Чтобы не травмировать кожу, под кольчугу надевались стеганые одежды, которых иногда все-таки было недостаточно, и для устранения следов металла на коже приходилось все пользоваться баней.

Хауберк — это доспех, защищавший все тело двойной кольчугой. Известны хауберки в виде накидки, а были и такие, которые надевались как рубаха.

Проволочная кольчуга состояла из отдельных металлических колец, которые вставлялись одно в другое, образуя металлическую сетку, при этом кольца, образующие сетку, заклепывались отдельно.

Хауберк надежно спасал от самых сильных ударов мечом, однако острый наконечник копья мог легко проникнуть через металлическую сетку. Для защиты от таких ударов под кольчугу надевался плотно набитый дублет, под которым нередко имелась металлическая кираса. Отсюда выражение: «проткнуть доспех и кольчугу», которым часто пользовались средневековые поэты.

Сетчатая кольчуга прослужила примерно до конца тринадцатого века, когда ей на смену пришла сначала пластинчатая кольчуга, а затем латы, крепившиеся на различные части тела.

Щиты обычно делались из дерева, покрытого кожей или другим аналогичным материалом. Для того чтобы их нельзя было изрубить мечом, на них накладывали металлические обручи.

 

Шлемы

Шлем состоял из двух частей: головная часть, укрепляемая изнутри несколькими кругами металла, и забрало, представлявшее собой решетку, через которую рыцарь мог видеть и которая либо поднималась на заклепках, либо поворачивалась на шарнире. При желании ее можно было поднять или опустить. В некоторых шлемах были дополнительные приспособления, такие как бевер (от итальянского bevere), через которое можно было пить и ventayle, или воздуховод.

Для того чтобы шлем не сваливался и чтобы его нельзя было сбить, он в нескольких местах крепился к кольчужному доспеху, поэтому, чтобы убить поверженного рыцаря, необходимо было сначала отстегнуть шлем. Иногда для этого кинжалом ударяли под юбку кольчужного доспеха в область живота. Смертельный удар наносился маленьким кинжалом, который носили на правом боку.

 

Рыцарский роман

В эпоху, когда не было книг, когда знать и даже князья не умели читать, исторические повествования и предания исполняли рассказчики. Поколение за поколением они пересказывали чудесные повести, которые до этого сохраняли их предшественники, иногда добавляя что-то от себя, а иногда дополняя их сведениями, которые они узнавали позднее. Очень часто возникали анахронизмы, ошибки в географии, в названии мест, в описании манер и т.п. Легко выдумывались генеалогии, в которых король Артур и его рыцари, а также Карл Великий и его паладины вели свое происхождение от Энея, Гектора и других героев Троянской войны.

Что касается происхождения самого слова «роман», то мы считаем, что оно появилось в языках, образовавшихся в Западной Европе из смеси латыни и местных диалектов и получивших название романских языков. Французский язык имел два диалекта, границей распространения которых считалась река Луара. В провинциях, расположенных к югу от этой реки утвердительное «да» выражалось словом oc, а к северу — словом oil (oui). В связи с этим, Данте назвал южный диалект langue d’oc, а северный диалект langue d’oil. Последний вместе с норманнами пришел в Англию и он же является источником современного французского языка. Его можно назвать французским романским; тогда как первый следует называть провансальским или провансальским романским, поскольку на нем разговаривали жители Прованса и Лангедока, то есть южных провинций Франции.

Эти диалекты вскоре стали различаться массой особенностей. Мягкий, расслабляющий климат, коммерческая жилка, возникновению которой способствовала легкость общения с другими прибрежными странами, приток богатства, более устойчивые формы правления способствовали совершенствованию и смягчению произношения в провансальском диалекте, на котором говорили поэты, известные как трубадуры и ставшие образцом для подражания для многих итальянских поэтов, и особенно для Петрарки. Им больше всего нравились такие жанры, как sirventes (сирвенты, или сатирические стихи), любовные песни и tensons (тенсоны), которые изначально представляли собой поэтический диалог двух поэтов, задававших друг другу вопросы, касавшиеся любовной казуистики. Создается впечатление, что провансальцы так хорошо разбирались в этих деликатных вопросах, что не признавали и презирали сочинение неправдоподобных историй о приключениях, выпадавших на долю рыцарей, которые в большей мере интересовали поэтов, проживавших в северной части страны и называвших себя труверами.

В то время когда рыцарство вызывало всеобщее восхищение и когда все усилия рыцарей были направлены против врагов религии, совершенно естественно, что литература учитывала эту особенность, а история и мифология использовались для того, чтобы воспевать отвагу и благочестие, достойные подражания. Артур и Шарлемань* оказались двумя героями, выбранными для этой цели. Артур изображался как храбрый, хотя и не всегда удачливый воин; он решительно противостоял врагам веры, т. е. саксам, и память о нем сохранили его соотечественники, бретонцы, передавшие в Уэльс и в союзную им страну Арморику, или Британию, легенды о его подвигах, которые их национальное тщеславие преувеличивало и преувеличивало, пока князек из Силурии (Южный Уэльс) не превратился в завоевателя всей Англии, Галлии и большей части Европы. Его генеалогию постепенно возвели к несуществующему Бруту и к периоду Троянской войны. Составлялись псевдохроники на уэльском, или армориканском, языке, которые под помпезным названием «История королей Британии» была переведена на латынь Гальфридом Монмутским примерно в середине двенадцатого века. Уэльские исследователи считают, что в этой работе использовались более древние материалы, собранные святым Талианом, епископом аббатства святого Асафа в седьмом веке.

 

* Шарлемань (Charlemagne) — традиционное прочтение во французском языке латинской формы имени Карлоса Великого (Carolus Magnus).

 

Что касается Шарлеманя, то, хотя его реальные заслуги уже достаточны для того, чтобы обессмертить его имя, священные войны, которые он вел против сарацин, не могли не стать популярным литературным сюжетом. Поэтому мифическая история этих войн была написана, скорее всего, в конце одиннадцатого века монахом, который полагал, что его работа только выиграет, если ее приписать некому Турпену, который был архиепископом в Реймсе примерно в 773 году.

Эти придуманные хроники какое-то время были известны только местным писцам или лицам, имевшим к ним профессиональный доступ. Как Турпен, так и Гальфрид, вполне возможно, были известны только монахам, поскольку другие в то время латынью не владели, при этом британское происхождение Гальфрида привело к возвеличиванию валлийцев, и их произведения стали популярными лишь тогда, когда были переведены на более распространенный язык. Язык англосаксов был в ходу только у покоренного и порабощенного народа; итальянский и испанский языки еще не были окончательно сформированы; язык французской Нормандии оставался единственным языком, которым пользовалась знать в большей части Европы, и поэтому мог стать средством распространения новой формы литературы.

Этот язык был в моде в Англии еще до ее завоевания Вильгельмом, а впоследствии — единственным языком, которым пользовались при лондонском королевском дворе. Подобно тому как ранее различные победы норманнов и доблесть многих ее представителей обеспечила популярность их литературного наследия в Европе, так и в рассматриваемую нами эпоху норманнские поэты с легкостью восприняли фантастические легенды об Артуре и Шарлемане, переведенные ими на современный язык и вскоре породившие многочисленные подражания. Приключения, приписываемые этим монархам и их доблестным воинам, а также другим историческим и вымышленным героям, составили большой корпус легенд, известных как рыцарские романы — по названию языка, на котором они были созданы.

10 самых известных английских рыцарей

Бесстрашные воины Света, наделенные благородством и милосердием, а также храбростью, честью и отвагой. Их имена навсегда связаны с Англией – родоначальницей рыцарства. И хотя у Испании был также свой рыцарь, именуемый Дон Кихотом Ламанчским, но сегодня тема нашей статьи – Англия и ее герои.

Рыцари, совершающие благородные поступки во имя прекрасных дам, борющиеся с неправдой и несправедливостью – об этом описывается в романах, рассказывается в легендах и преданиях. Какими же были и есть настоящие рыцари прошлого и современности, нам сегодня предстоит разобраться.

1 Король Артур

Начинает нашу сегодняшнюю подборку король Артур, который создал первое рыцарское объединение «рыцари круглого стола», в котором все его члены были равны. А что касается рыцарской чести Артура, то легенды о ней ходят и по сей день.

2 Галахад

Сын Ланцелота Озерного, который был другом короля Артура. Галахад за свое безупречное поведение заслужил звание, ставшее позже крылатым выражением — «Рыцарь без страха и упрека».

3 Ричард «Львиное сердце»

Имя этого короля-рыцаря, связано не только с походами к «Гробу Господню», но и со знаменитым Робин Гудом из Локсли.

4 Френсис Дрейк

За свое кругосветное плавание, этот пират собрал для Англии столько богатства, что его стоимость в три раза превысила годовой доход королевства. За это Дрейк был возведен в рыцари и получил должность мэра Плимута, а также звание генерал-адмирала.

5 Уильям Шекспир

За свои произведения, ставшие национальным достоянием Англии, в XIX веке, в честь его 300-летнего юбилея, английский писатель был возведен в рыцари (посмертно).

6 Уильям Маршалл

Младший сын безземельного дворянина, в возрасте 12 лет был отправлен к двоюродному брату своей матери, чтобы тренироваться в мастерстве рыцарей. Посвящение состоялось в 1666 году, во время компании в Верхнюю Нормандию. Впоследствии он был назначен наставником старшего сына короля Генриха II.

7 Редьярд Киплинг

Первый англичанин, получивший Нобелевскую премию по литературе, Киплинг, также как и Шекспир, был удостоен посвящения в рыцари. Правда, в отличие от Шекспира, посвящение состоялось еще при жизни Киплинга. Кроме того, Киплинг принадлежал к знаменитой масонской ложе «Надежда и Настойчивость».

8 Хьюго де Лейси

Этот английский рыцарь, вместе со своим сыном и внуком, является создателем самого величественного замка в Европе. Располагается он в графстве Мит. Благодаря инженерным способностям Хьюго, замок был оборудован такими средствами средневековой защиты, как ров с водой, «дыра-убийца» и прочие технологии. В 15 веке здесь находился Английский монетный двор. Полюбоваться замком Хьюго де Лейси можно в фильме «Храброе сердце».

9 Принц Чарльз

Сын королевы Елизаветы, Чарльз, или принц Уэльский, был возведен в высший рыцарский орден Англии в 9-летнем возрасте.

10 Тим Бернс Ли

Его заслуги перед мировым сообществом впечатляют, поэтому королева Елизавета возвела своего подданного Соединенного Королевства в рыцари. Именно благодаря ему вы сейчас читаете эти строки, так как Тим Бернс Ли является создателем не только языка гипертекстовой разметки HTML, но и всего Интернета в целом!!!

Как развлечься в Средние века • Arzamas

Поглазеть на диковинных зверей, подраться колбасами, выпить из винного фонтана, напасть на рыцаря с граблями, поиграть в «Святого Косму», посетить «славный дом», посплетничать у фонтана и другие способы развлечься, доступные жителям городов в Средние века   

Подготовила Анна Пузырева

Пятьдесят два обычных воскресенья, по неделе на празднование главных христианских праздников — Пасхи, Рождества и Пятидесятницы, другие обязательные праздники — Богоявление, Крещение, Сретение, Пальмовое воскресенье, Вознесение, Троица, праздник Тела и Крови Христовых, День Пресвятого Сердца Иисуса, Преображение, Воздвижение Креста, День Святого семейства, День Непорочного зачатия, День святого Иосифа, День святых апостолов Петра и Павла, Успение Девы Марии, День Всех Святых, плюс дни разных святых — покровителей города, ремесленных цехов и так далее, дни их поминовения и дни разных событий, с ними связанных, а также въезды правителей, епископов и других важных персон — итого около трети года проводил средневековый горожанин в праздности. Каким образом можно было убить это время?

Сходить в церковь и послушать проповедника Миниатюра Жана Фуке из Часослова Этьена Шевалье. XV век © Wikimedia Commons

Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX–X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.

В праздник женщины старались принарядиться: они шли не только на богослужение, но и «в люди» — посмотреть на других и показать себя. У каждого в церкви было свое место, которое определялось положением в обществе. В воскресные и праздничные дни работать было запрещено и после мессы прихожанам хотелось поразвлечься: танцы и пение нередко происходили прямо на церковном дворе, хотя клирики по крайней мере декларативно осуждали такое времяпрепровождение.

Иногда в город заезжал проповедник, и тогда, если он не выступал во дворе храма, бюргеры сооружали для него помост, где гость мог помолиться вместе с присутствующими, а потом выступить с изобличительной проповедью. 

Посмотреть представление

Танец «диких людей». Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. 1470–1472 годы © British Library

Средневековые театральные представления главным образом отвечали за духовное развлечение горожан и на народном языке в той или иной форме поясняли Священное Писание. Основой миракля были апокрифические евангелия, агиография, рыцарские романы. В Англии миракли ставились обычно членами ремесленных цехов в честь своих патронов. Во Франции они были популярны в среде участников пюи — городских объединений для совместной благочестивой деятельности, музицирования и поэтических состязаний. Сюжетом мистерии, как правило, были страсти Христовы, ожидание Спасителя, жития святых. Изначально мистерии были частью церковной службы, потом стали разыгрываться во дворе или на кладбище церкви, а позже переместились на городские площади. При этом разыгрывали их не профессиональные актеры, а духовные лица и члены пюи.

Моралите — нечто среднее между религиозным и комическим театром. В аллегорической форме в них показывалась борьба добра и зла в мире и в человеке. Исходом этой борьбы было спасение или гибель души.

О спектаклях объявляли заранее, на городских воротах вывешивались плакаты, а во время представления город тщательно охраняли, «чтобы никакие неведомые люди не вошли в упомянутый город в этот день», как написано в одном из документов 1390 года, хранящемся в архиве городской ратуши в Туре.

При всей условности постановок происходящее на сцене для зрителей полностью сливалось с реальностью, а трагические события соседствовали с комическими сценами. Зрители часто включались в действие как участники событий.

Можно было развлечься и без нравоучений. Например, поглазеть на бродячих артистов. Примерно с XIV века во Франции образуются труппы профессиональных актеров — «Братство страстей», «Беззаботные ребята» и тому подобные. Странствующие актеры — гистрионы, шпильманы, жонглеры — старались всевозможными приемами удивить и рассмешить публику. «Поучение трубадура Гиро де Калансона жонглеру» (он жил в начале XIII века) содержит целый список необходимых актеру умений:

 «…[Он] должен играть на разных инструментах; вертеть на двух ножах мячи, перебрасывая их с одного острия на другое; показывать марионеток; прыгать через четыре кольца; завести себе приставную рыжую бороду и соответствующий костюм, чтобы рядиться и пугать дураков; приучать собаку стоять на задних лапах; знать искусство вожака обезьян; возбуждать смех зрителей потешным изображением человеческих слабостей; бегать и скакать по веревке, протянутой от одной башни к другой, смотря, чтобы она не поддалась…»

Послушать музыку или стихи

Миниатюра из «Истории» Гирона ле Куртуа. 1380–1390 годы © Bibliothèque nationale de France

Инструментальная музыка была по преимуществу занятием жонглеров и менестрелей, поющих, пляшущих и дающих представления под звуки своих инструментов. Помимо различных духовых (трубы, рога, свирели, флейты Пана, волынки), со временем в музыкальный быт вошли также арфа и разновидности смычковых — предки будущей скрипки: кротта, ребаб, виела, или фидель.

Переходя с места на место, жонглеры выступали на праздниках при дворах, у замков, на городских площадях. Несмотря на преследования со стороны церкви, жонглерам и менестрелям удалось в XII–XIII веках добиться возможности участвовать в духовных представлениях.

На юге Франции лирические поэты назывались трубадурами, на севере — труверами, в Германии — миннезингерами. Лирика миннезингеров была достоянием знати, и огромное влияние на нее оказали рыцарская поэзия и любовные песни трубадуров. Позже искусство стихосложения в немецких городах переняли мейстерзингеры, для которых поэзия превратилась в особую науку. 

Как и ремесленники, поэты-горожане составляли целые общества, подобные цехам. В Ипре, Антверпене, Брюсселе, Генте и Брюгге проводились праздники цеха так называемых риториков — ремесленников и купцов, взявших на себя попечение о поэзии. У каждого цеха был свой герб и девиз в виде шарады, а также особая иерархическая структура: декан, знаменосец, шут и другие члены «бюро старейшин». Городские власти финансировали состязания риториков в области поэзии и актерского мастерства, по результатам которых вручали несколько призов: за литературные успехи, за лучшую реплику шута, за самый богатый костюм, за самый роскошный въезд в город.

Потанцевать

Дух любви. Миниатюра из «Романа о Розе». 1420–30-е годы © Wikimedia Commons

Танец — излюбленное развлечение всех слоев средневекового общества, ни один праздник не обходился без плясок. Жонглеры усложняли технику, добавляя акробатические элементы, но горожане любили подвигаться сами, а не только посмотреть на профессионалов. Церковь обычно была против подобных развлечений, да и городское правление не во все времена хорошо относилось к танцам. Впрочем, позже власти начали давать разрешение на устройство танцев в залах городских ратуш, а с конца XIV века стали появляться так называемые танцевальные дома. Обычно танцевальный дом находился по соседству с ратушей и церковью или напротив них. Громкая музыка и смех нарушали благочестивое настроение прихожан и служителей храма, вызывая их недовольство и бесконечные жалобы.

В баварском Нордлингене танцевальный дом располагался в трехэтажном помещении. Первый этаж во время ярмарок соединялся переходами с расположенными рядом лавками мясников и пивной, и посетители могли курсировать между заведениями. Там, где танцевальные дома занимали несколько этажей, залы верхнего этажа обычно предназначались для бюргеров благородного происхождения, а нижние были в распоряжении простых горожан. В некоторых городах в таком доме, помимо прочего, располагалась гостиница, а в Мюнхене и Регенсбурге в подвале городского «танцхауза» даже содержались заключенные. 

Кроме того, существовали танцевальные дома, предназначенные исключительно для простых горожан: над деревянным настилом, слегка приподнятым над землей, сооружали крышу на четырех столбах. На них располагались музыканты, а вокруг плясали в кругу мужчины и женщины. Если знать предпочитала размеренные и церемониальные танцы-процессии, а на цеховых праздниках господствовали танцы с обручами, мечами и другими предметами, символизирующими изделия ремесленного производства, то среди городского люда были распространены танцы-импровизации и хороводы, которые церковь называла грубыми и бесстыдными. 

Сходить на ярмарку

Ярмарка. Миниатюра к «Политике» Аристотеля. XV век © Bibliothèque nationale de France

Каждую неделю к услугам горожан были мелкие городские рынки, а вот ярмарки проводились довольно редко — один или несколько раз в год: на Рождество, Пасху или на день местного святого — покровителя города или патронов торговых и ремесленных цехов.

Например, ярмарка в Сен-Дени у стен Парижа происходила раз в год, зато длилась целый месяц. На это время вся торговля в Париже прекращалась и перемещалась в Сен-Дени. Жители стремились туда не только за покупками, но и поглазеть на диковинные вещи из дальних стран, на выступления жонглеров, акробатов и дрессированных медведей, послушать истории, которые рассказывали купцы, побывавшие в заморских странах. Зрелище было настолько популярным, что Карл Великий дал своим управляющим особый наказ «следить, чтобы наши люди выполняли работу, которую они обязаны делать по закону, а не теряли время, болтаясь на рынках и ярмарках».

Ярмарки привлекали много всякого сброда, так что на них часто случались драки и беспорядки. Вот почему долгое время их было разрешено проводить только в городах, где был епископ или правитель, который смог бы поддерживать порядок и решать споры, возникавшие между участниками ярмарки. В средневековой Англии даже существовали особые суды с упрощенной судебной процедурой, которая обеспечивала скорое решение дел. Они назвались «суды запыленных ног» (court of piepowder, pie poudre или pepowder) — в 1471 году английский парламент постановил, что все лица, связанные с ярмарками, имеют право требовать для себя именно такого суда.

Поучаствовать в карнавале

Карнавал неотделим от поста: это было последнее многодневное торжество, предварявшее долгое время воздержания, и сопровождалось оно пирами, маскарадами, шествиями и потешным драками на сырах и колбасах. Карнавал — это царство обжорства, хаоса и прославления всего телесного. Маски и ряженые, полузвери-полулюди и короли шутов, корабль дураков и избрание ослиного папы — все церковные и светские ритуалы переводились на язык буффонады, а символы власти подвергались публичному осмеянию. Вся церковная служба и священные тексты выворачивались наизнанку. Главные события карнавала происходили в церкви, хотя уже с XIII века эти непристойности пытались запрещать официальными интердиктами.

В послании богословского факультета в Париже, разосланного епископам Франции в 1445 году, карнавал описывается очень красочно:

«Можно видеть священников и клириков, во время службы носящих маски и чудовищные личины. Они танцуют в хоре, переодетые женщинами, сводниками и менестрелями. Они поют непристойные песни. Они едят по углам алтаря колбасы, в то время как священник служит обедню. Там же они играют в кости. Они кадят вонючим дымом, исходящим от подошв старых башмаков. Они прыгают, бегают по церкви, не стесняясь. А затем разъезжают по городу в грязных повозках и тележках, вызывая смех своих спутников и сотоварищей, проделывая непристойные жесты и произнося постыдные и грязные слова».

Во время карнавала можно было все, что запрещалось в обычные дни, иерархия нарушалась, привычные нормы переворачивались — но как только заканчивался праздник, жизнь возвращалась в обычное русло.

Поприветствовать гостя или правителя

Миниатюра из немецкой хроники. 1383 год © Württembergische Landesbibliothek

Торжественные въезды императоров, королей, князей, легатов и прочих господ в подвластные им города всегда были обременены многоуровневым символическим смыслом: напоминали о природе власти, отмечали победу, утверждали политическое владычество над удаленными территориями. Происходили они довольно часто: в Средние века и даже в Новое время королевские дворы были кочевыми — для того чтобы удержать власть, короли должны были постоянно перемещаться с места на место.

Церемония состояла из нескольких актов, каждый из которых был строго регламентирован. Начиналось все с приветствия правителя, чаще далеко за городом; затем следовали прием коронованной особы у городских стен, передача ключей, открытие городских ворот, депутации знати и духовенства. От ворот кортеж двигался по главным улицам города, которые посыпали живыми цветами и зелеными ветками. Наконец, на центральной городской площади зажаривались быки и дичь и выкатывались бочки вина для всех жителей города. В 1490 году во Вьене во время въезда Карла VIII был установлен фонтан добра и зла, который с одной стороны бил красным вином, а с другой — белым. Такие угощения были призваны воплотить образ сказочной страны изобилия, явить которую своим подданным государь должен был хотя бы однажды.

Для гостя устраивали инсценировки. В 1453 году в Реджо был поставлен целый спектакль: покровитель города святой Просперо парил в воздухе со множеством ангелов, которые просили у него ключи от города, чтобы потом передать их герцогу под гимны в его честь. Когда процессия достигла главной площади, к ним с церкви слетел святой Петр и надел на голову герцога венок.

В германских землях государь нередко въезжал в город в окружении преступников, приговоренных к изгнанию, причем они двигались не просто в свите, а держались за край одежды покровителя, сбруи, седла или стремени его коня — таким образом, они могли вернуться в город. Так, в 1442 году король Фридрих III велел взять с собой в Цюрих 11 человек, а в 1473 году в Базель — 37. Правда, городские власти могли выгнать преступника снова, как только властитель покинет город.

Посмотреть рыцарский турнир

Миниатюра из цюрихского песенника «Манесский кодекс». XIV век © Wikimedia Commons

Турнир был настоящим праздником демонстрации воинской доблести и рыцарской чести. Любому хотелось если не принять в нем участие, то хотя бы посмотреть, как добывает себе славу и добычу знатная молодежь. Первоначально все действо напоминало смесь ярмарки и настоящего боя: участники сходились стенка на стенку, некоторые получали серьезные ранения или даже погибали, а вокруг собиралась разношерстная толпа, которая, помимо рыцарей, их оруженосцев, пеших воинов и слуг, состояла также из кузнецов, продавцов, менял и зевак.

Под влиянием рыцарских романов турниры постепенно приобрели большую организованность, участники стали использовать особое оружие, рыцари сходились для поединка один на один, а ристалище обносили забором. Для зрителей строили трибуны, причем каждая из них имела свою «королеву», а приз лучшему турнирному бойцу традиционно вручали женщины. В 1364 году Франческо Петрарка так описывает атмосферу, царившую во время венецианской джостры (от итальянского слова giostre — «поединок»):

«Внизу нет свободного местечка… огромная площадь, самый храм [Святого Марка], башни, крыши, портики, окна не только полны, но переполнены и набиты: невероятное множество народа скрывает лицо земли, и радостное, многочисленное население города, разлившись вокруг по улицам, еще увеличивает веселье».

В конце концов турниры превратились в дорогостоящую и изощренную придворную забаву, сопровождавшую различного рода празднества по случаю свадьбы правителя, коронации, заключения мира или союза — вместе с праздничными мессами, шествиями, обедами и балами, по большей части не предназначенными для простых горожан.

Горожане отвечали на это пародийным «рыцарским турниром» (часто он устраивался во время большого карнавала на Масленицу), на котором весь рыцарский ритуал переворачивался с ног на голову. Человек, имитировавший рыцаря, выезжал на поединок со шлемом-корзиной на голове, сидя на старой кляче или бочке, и угрожал противнику граблями или чем-нибудь из кухонной утвари вместо копья. После окончания события все немедленно отправлялись отметить его веселой пирушкой.

Принять участие в спортивных состязаниях

У бюргеров были все возможности поупражняться и посоревноваться во владении настоящим оружием. Для тренировок организовывались общества стрелков из лука и фехтовальные школы, которые существовали во фламандских, североитальянских, английских, французских и немецких городах, а также в Кракове, Киеве и Новгороде. Объединения лучников и фехтовальщиков имели свои уставы и напоминали цехи. Подготовка велась по разным направлениям, но для состязаний в каждом городе выбирали определенный вид единоборства. Например, в испанских городах предпочтение отдавалось поединкам с применением холодного оружия и конной корриде, в Южной Англии и Новгороде — кулачному бою, в немецких и фламандских городах — фехтованию и борьбе.

В Италии игры и состязания жителей городов-республик напоминали учения. В Павии, например, горожан делили на две группы, выдавали деревянное оружие, на голову надевали защитные шлемы. Победителям присуждали призы. В речных городах могли устраиваться схватки за символический захват моста. Изображение бурлящей толпы сражающихся на таком мосту — любимый сюжет гравюр той эпохи: на переднем плане гондольеры подбирают свалившихся в воду, а в окнах и на крышах окружающих домов толпятся многочисленные болельщики.

В Англии популярным видом отдыха для юношей была игра в мяч. Участие принимали все желающие, а правил почти не было. Набитый отрубями или соломой мяч можно было бить и вести ногами, катить и нести в руках. Цель соревнования состояла в том, чтобы доставить мяч за определенную черту. В городах подобные многолюдные схватки были сопряжены с большими опасностями, и не случайно в Лондоне, Нюрнберге, Париже и других местах довольно рано были введены ограничения, с помощью которых власти стремились умерить пыл игроков.

Поиграть

Миниатюра из трактата Альфонсо Мудрого. 1283 год © Real Academia de la Historia

Для тех, кому уличное веселье было не по душе, существовали домашние развлечения. Например, жмурки и «Лягушка посередине». Правила последней игры такие: человек садился в центр, а остальные дразнили и били его. Задачей было поймать одного из игроков, не выходя из круга, и тогда тот становился «лягушкой». 

Были и спокойные игры: по правилам одних нужно было без утайки ответить на вопрос ведущих, других — рассказать историю. Кроме того, играли в «Святого Косму»: один из участников брал на себя роль святого, а другие становились перед ним по очереди на колени. Ведущий должен был любым способом рассмешить коленопреклоненного игрока, и тогда тот выполнял какое-нибудь задание.

Уже в Средние века популярностью пользовались шашки, шахматы, кости и даже карты. Шахматы были забавой дворянства, а шахматные доски из дерева или металла считались предметом роскоши и часто были настоящим произведением искусства.

Правила игры в карты были разные: например, один из участников вынимал из колоды карту, все присутствующие ставили на нее деньги. Если после этого из колоды вынимались три или четыре карты той же масти подряд, то игрок, вынувший первую карту, получал всю поставленную на нее сумму. 

Но самой популярной игрой были кости. Этой игре предавались представители всех социальных категорий — в хижинах, замках, тавернах и даже монастырях — и проигрывали деньги, одежду, лошадей и жилища. Многие жаловались, что потеряли в этой игре все, чем владели. К тому же нередко встречались случаи мошенничества, особенно из-за поддельных костей: одни имели намагниченную поверхность, у других одна и та же грань воспроизводилась дважды, у третьих одна сторона утяжелялась за счет примеси свинца. В результате возникали многочисленные распри, порой перераставшие даже в частные войны.

Сходить в баню и хорошенько выпить

В большинстве средневековых городов существовали городские бани. В Париже в конце XIII века числилось 26 бань, полвека спустя в Нюрнберге — 12, в Эрфурте — 10, в Вене — 29, во Вроцлаве — 12. Посещение бани не сводилось единственно к гигиеническим процедурам, скорее это было место для развлечения, удовольствия и светского общения. После купания посетители участвовали в приемах и обедах, играли в мяч, в шахматы, в кости, пили и танцевали.

В немецких городах виноторговцы выкатывали на улицы к баням винные бочки, расставляли кругом табуреты, выносили кружки и давали всем желающим попробовать вино. На улице немедленно составлялась попойка, так что городские советы были вынуждены запретить этот обычай. Исключение делалось только для нескольких дней в году, например Дня святого Мартина, когда было принято открывать молодое вино. Но зато в эти дни люди стояли, сидели и лежали на улицах — и пили вино.

Вопреки запретам со стороны властей и церковников часть бань и примыкающих к ним таверн приобрела характер публичного дома: к услугам горожан были не только еда и выпивка, но и массаж и услуги проституток, которых часто называли «банщицами».

Вообще же проституция хотя и осуждалась церковью, считалась неизбежным явлением. «Дома для женщин», или «славные дома», принадлежали знатным семьям, купцам, королевским чиновникам и даже епископам и аббатам, а самые престижные из них нередко находились вблизи магистрата или здания суда. В Высокое Средневековье посещение публичного дома неженатыми мужчинами не считалось постыдным — в этом видели скорее признак здоровья и благополучия.

Отдохнуть у городского фонтана

Природа снится Жану де Курси, спящему у фонтана. Миниатюра из поэмы «Путь доблести». XV век © British Library

Далеко не все горожане могли позволить себе иметь отдельный сад или водоем, сооруженный за домом: многие жили в комнатах, каморках и пристройках, взятых внаем. Воду для хозяйства брали в общественном колодце или фонтане, расположенном на площади, обычно недалеко от церкви. В Позднее Средневековье такие фонтаны служили не только украшением и источником питьевой воды, но и местом встреч и прогулок горожан. 

Посмотреть казнь

Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. Не позднее 1483 года © British Library

Лобное место могло располагаться перед городом, по другую сторону крепостного рва, могло — на площади или даже перед домом потерпевшего, но казнь неизменно была публичным действом. Место и время казни, а также путь преступника были заранее известны всем горожанам. Зрителей созывали глашатаи. Оптимальным временем считался полдень, часто власти устраивали казни в рыночный день, чтобы добиться максимального стечения народа, — правда, не в дни религиозных праздников.

Толпа собиралась вокруг преступника постепенно, по мере продвижения процессии по городу. Весь ритуал наказания провинившегося был рассчитан на зрителей, медлительное театральное действо предполагало участие окружающих в церемонии. В некоторых случаях преступнику предоставлялось право на поединок с палачом и люди могли способствовать его освобождению. Так произошло в Сен-Кантене в 1403 году, когда во время борьбы палач упал на землю и толпа горожан потребовала от королевского прево отпустить победителя. Зрители следили за точным исполнением ритуала и могли потребовать пересмотра дела, если что-то шло не так.

Тела преступников было запрещено хоронить на кладбище, и трупы их оставались на виселице по многу лет до полного разложения, служа назиданием для гуляющей вокруг публики.  

Средневековых рыцарей: 12 лучших

Рыцари средневековой Европы должны были быть лучшими воинами своего времени, и что еще важнее, они должны были быть чистыми в мыслях и делах, что подтверждается рыцарским кодексом, который они (обычно) следовали. Вот истории 12 таких рыцарей. Легендарные персонажи, возможно, основаны на исторических рыцарях, а все исторические рыцари стали легендарными; такова нечеткая грань истины между фактом и вымыслом и потребность человечества в создании грандиозных фигур ушедшей эпохи, когда доблесть и рыцарство достигли своего апогея.

Легендарные рыцари

Святой Георгий

Восточно-православный Святой Георгий стал покровителем всех рыцарей, и поэтому, даже если, строго говоря, он сам не был средневековым рыцарем, он должен стоять первым в этом списке. Эта легендарная фигура, основанная на образе солдата римской армии, который был замучен в 303 году нашей эры в Лидде (современный Лод, Израиль) за свои христианские убеждения, стал примером для подражания для всех рыцарей-рыцарей в средневековый период. К 8 веку н.э. легенда о Святом Георгии достигла Европы, а к 12 веку н.э. его история стала прочно обоснованной; он, как известно, оседлал своего белого коня Баярда в битве против дракона, мучившего народ Ливии, убийство существа стало устойчивой метафорой добра против зла, христиан против неверующих.В процессе Джордж спас принцессу, принесенную в жертву дракону, и ее спасение стало символом защиты Невинности.

Святой Георгий

Николай Титков (CC BY-SA)

Согласно некоторым легендам, у Георгия был могучий меч Аскалон, сделанный древнегреческими циклопами, и сияющий доспех, сделанный из ливийской стали. В конце XII века н.э. Ричард I (см. Ниже) решил использовать красный крест на белом фоне знамени Святого Георгия на ливреях английских солдат.История Святого Георгия получила дальнейшую популяризацию в ок. 1260 г. н. Э. «Золотая легенда» итальянского летописца Якоба де Воражина. Таким образом, святой стал и остается популярной фигурой во всей Европе: первый в истории светский рыцарский орден был посвящен ему в Венгрии в 1326 году н.э., он является покровителем многих стран, включая Англию, Грецию и Россию, а также покровитель нескольких крупных городов, в том числе Москвы и Бейрута.

Сэр Галахад

Легенды о короле Артуре, запечатленные в нескольких литературных произведениях XII-XV веков н.э., представляют собой захватывающие истории, являющиеся примером для подражания всем рыцарям, и некоторые из рыцарей Круглого стола, возможно, попали в этот список.Сэр Ланселот был великим рыцарем, но если рыцарство является неотъемлемой частью рыцарства, то его неверность с Гвиневерой и предательство короля Артура препятствуют ему. Однако его сына Галахада часто называют самым совершенным рыцарем из всех. Его родословная, предположительно восходящая к библейскому королю Давиду, была его матерью Элейн, дочерью Пеллеса, искалеченного Короля-рыбака и хранительницы Святого Грааля (чаши Христа на Тайной Вечере).

Сэр Галахад

Артур Хьюз (общественное достояние)

Галахад однажды прибыл в Камелот и убедил короля Артура в том, что он был избран первым, кто нашел Грааль, благополучно усевшись в Опасной Осаде, волшебном пустом кресле Круглого Стола, который, как говорили, был смертельным для всех, кроме того, кто хотел найти Грааль, а во-вторых, вытащив легендарный меч из камня.Говорят, что оружие сэра Галахада, ставшего рыцарем, было копьем, пронзившим Иисуса Христа при Распятии, и мечом царя Давида. Его белый щит был отмечен крестом, нарисованным кровью Иосифа Аримафейского (того, кто принес Грааль в Европу). Сэр Галахад был, помимо того, что был блестящим рыцарем, побеждавшим всех противников (кроме своего отца), был скромным, невинным и чистым. Действительно, сэр Галахад был единственным рыцарем, которого считали достойным преследовать и найти Грааль, что, возможно, является аллегорией христианского пути к спасению.Сэр Галахад наконец нашел Грааль или, по крайней мере, увидел его в замке Короля-рыбака, после чего рыцарь поднялся на Небеса в некоторых версиях или отправился в одиссею по Святым землям в других, где он снова нашел Грааль и на этот раз взял его с собой в следующую жизнь.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Зигфрид

Зигфрид — легендарный немецкий рыцарь и принц, который выступает в роли героя c.1200 г. н.э. Немецкая эпическая поэма « Нибелунги» . Скорее миф, чем реальность, эта фигура основана на древнем германском и скандинавском фольклоре, но, возможно, изначально он был вдохновлен франкским рыцарем 7-го века нашей эры или даже германским лидером, отважно сражавшимся против римлян в 1-м веке нашей эры. Как и Святой Георгий, Зигфрид выглядит как продезинфицированная и рыцарская версия более ранних легендарных фигур, и, как и Джордж, он успешно справился с надоедливым драконом. Герой купался в крови мертвого существа и, таким образом, стал невосприимчивым к оружию, за исключением одного небольшого участка его спины, где застрял лист.

Siegfried & Kriemhild

Julius Schnorr von Carolsfeld (общественное достояние)

Самым большим испытанием для немецкого рыцаря было завоевать руку Кримхильды, бургундской принцессы (нибелунгов). После сна, который указывал на насильственную смерть любого будущего мужа, принцесса решила не беспокоиться о супружестве. Ее не впечатлили записи Зигфрида о захваченных богатствах, убийствах драконов и победах над датчанами и саксами в бургундской армии.Тем временем бургундский король Гюнтер влюбился в красивую королеву по имени Брунгильда, которая выйдет замуж только за жениха, который сможет победить ее в битве, и поэтому он заключил сделку с Зигфридом. Последний, будучи волшебным образом сделанным невидимым, сразится с королевой, и король получит и кредит, и королеву. Взамен Зигфрид мог жениться на Кримхильде. Так продолжалось до тех пор, пока ссора между двумя дамами не привела к тому, что Кримхильд раскрыла трюк, сыгранный с Брунгильдой.Король был возмущен, и один из его слуг, Хаген, обнаружив слабое место героя, убил Зигфрида во время охоты. Однако Хаген получил возмездие, когда Кримхильд убила его мечом Зигфрида.

Исторические рыцари

Роберт Гвискар — «Коварный»

Роберт Гвискар (ок. 1015–1085 гг. Н. Э.) Был нормандским рыцарем, успешно сражавшимся против Византийской и Арабской империй с 1057 г. н.э., чтобы создать собственное герцогство на юге Италии и Сицилии. Территориальные претензии Роберта были одобрены папством в 1059 году н.э., которое признало его титул герцога Апулии, Калабрии и Сицилии.Он расширил свой контроль над Италией, когда захватил Бари в 1071 году н.э. после трехлетней осады, Палермо в 1072 году н.э. и Салерно в 1076 году. Все еще не удовлетворенный, Роберт захватил Корфу в 1081 году н. Э. И вскоре после этого разбил армию во главе с византийским императором Алексиосом I Комнином (годы правления 1081–1118 гг. Н. Э.) В Дираккионе, Далмация. В 1084 году н.э. Роберт одержал победу над венецианскими войсками, могущественными союзниками Византии. Всегда амбициозный, нормандский герцог умер на пути к нападению на самый большой трофей, Константинополь, в 1085 году н.э., но не в битве, а от тифа.Его прозвище «Хитрый» происходит от отношения его фамилии к старофранцузскому слову viscart , что означает «хитрый, как лиса». Итальянский писатель Данте Алигьери назвал сэра Роберта одним из великих рыцарей в своей «Божественной комедии » (около 1310 г.).

Роберт Гискар

Мерри-Джозеф Блондель (общественное достояние)

Родриго Диас де Вивар — ‘Эль Сид’

Родриго Диас де Вивар (1043–1099 гг. Н. Э.), Более известный как Эль Сид, от арабского assid , что означает «господин», был знаменитым испанским рыцарем и генералом, настолько знаменитым, что даже его меч имел имя: Тисона.Впервые он получил известность как командующий армиями короля Фердинанда I Кастилии и Леона (ум. 1065 г. н. Э.), Должность, которую он получил в возрасте всего 22 лет. После спора с конкурирующим командующим в 1081 г. Эль Сид был изгнан и Затем он служил мавританскому королю аль-Мутамину (1081–85 гг. н. э.) в Сарагосе. Последовало десятилетие побед над соперниками мавров и испанских королей, и он получил еще одно прозвище — El Campeador («Чемпион»).

Родриго Диас де Вивар — Эль Сид

Заратеман (общественное достояние)

Решив, что будет выгоднее сражаться за себя, Эль Сид взял Валенсию в 1090 году нашей эры.Теоретически он все еще представлял испанского короля Альфонсо VI (годы правления 1077–1109 гг. Н. Э.), Но Эль Сид теперь был самостоятельным правителем. Великий полководец умер в 1099 году нашей эры, но его тело было выставлено напоказ перед его армией, чтобы отразить нападение арабов, точно так же, как Эль Сид получил указание устроить это во сне святым Петром на смертном одре. Уловка сработала, и Валенсия выдержала натиск, хотя и временно, поскольку позже в том же году окончательно пала перед мусульманскими Альморавидами. Тело великого полководца похоронили в монастыре Сан-Педро в Кастилии.Эль Сида скучали не только его воины, но даже его лошадь Бавека, которая, согласно легенде, никогда не позволяла никому ездить на нем после смерти своего хозяина. После его смерти легенда Эль Сида только росла, особенно подпитываемая эпической поэмой 1142 г. н.э. Cantar del Mio Cid («Песнь Сида»).

Сэр Уильям Маршал — «Величайший рыцарь, который когда-либо жил»

Сэр Уильям Маршал (ок. 1146–1219 гг. Н. Э.) Был знаменитым английским рыцарем. В возрасте шести лет Уильям был брошен в заложники своим отцом, когда король Стефан (г.1135-1154 гг.) Осадил семейный замок. К счастью, для Уильяма это обернулось удачей, поскольку он стал королевским подопечным и отправился на путь, чтобы стать рыцарем. Помимо впечатляющих боевых навыков, он получил ласковое прозвище gaste-viande (обжора). Сэр Уильям был посвящен в рыцари в 1166 году н.э., благодаря победам на средневековых турнирах, заработал состояние за 16 лет без поражений и более 500 захватов.

Уильям Маршал Файтинг Болдуин Гиснес

Мэтью Пэрис (общественное достояние)

1168 год н.э. ознаменовался первым шагом в стремительной политической карьере сэра Уильяма, когда Элеонора Аквитанская использовала его услуги в качестве боевого наставника для своего сына Генриха Молодого Короля.Вильгельм служил Генриху II в Англии (годы правления 1154–1189 гг. Н. Э.) В кампаниях 1188–1189 гг. Н.э. против Филиппа II французского (годы правления 1180–1223 гг. будущий Ричард I (см. ниже). В одном из сражений или после него Уильям столкнулся лицом к лицу с Ричардом, и, когда принц оказался в его власти, он пощадил его жизнь, вместо этого убив только свою лошадь. В 1189 году н.э. сэр Уильям через брак приобрел титул графа Пембрука с замками в Уэльсе.Пока Ричард I не участвовал в кампании, сэр Уильям служил в совете регентства и был назначен маршалом Англии. Он стал одним из создателей и подписантов Великой хартии вольностей в 1215 году нашей эры, а также защитником Королевства и регентом маленького короля Генриха III (1216-1272 годы нашей эры). В свои 70 лет Уильям все еще был в хорошей форме и выиграл битву при Линкольне в 1217 г. н.э. против мятежных английских баронов и будущего французского короля Людовика VIII (годы правления 1223–1226 гг.). После его смерти в 1219 году н.э. сэр Уильям стал рыцарем-тамплиером и похоронен в Темпл-Черч в Лондоне.Тогдашний архиепископ Кентерберийский справедливо назвал сэра Уильяма «величайшим рыцарем из когда-либо живших».

Ричард I — «Львиное Сердце»

Ричард I из Англии «Львиное Сердце» или Cœur de Lion (1157–1199 гг. Н. Э.) Был королем Англии с 1189 по 1199 г. н. Э. Первый успех Ричарда пришелся на 1180-е годы нашей эры, когда он подавил восстание баронов в Аквитании, а затем захватил, казалось бы, неприступный замок Тейлебург в западной Франции. Заручившись поддержкой двух французских королей и подстрекаемым своей матерью Элеонорой Аквитанской, Ричард дважды восставал против своего отца, короля Англии Генриха II (г.1154-1189 гг. Н.э.), поскольку сложные королевские смешанные браки того периода не вызывали ничего, кроме ссор. Вопросы были улажены, когда Ричард был официально назначен преемником своего отца, которым он стал в 1189 году нашей эры.

Ричард Львиное Сердце

Мерри-Джозеф Блондель (общественное достояние)

Один из лидеров Третьего крестового похода (1189–1192 гг. Н. Э.), Ричард оправдал свое мужественное прозвище, захватив Мессину (1190 г. н. Э.) И Кипр (1191 г. н. Э.). Акко в Иерусалимском королевстве находился в осаде в течение пяти месяцев, но был окончательно захвачен Ричардом в 1191 году н.э. всего через пять недель после его прибытия.Больной в то время цингой, «Львиное Сердце» все равно заставлял своих людей нести его на носилках, откуда он мог стрелять из арбалета. В сентябре того же года король одержал еще одну победу над арабской армией Саладина (годы правления 1174–1193 гг. Н. Э.) При Арсуфе. В конце концов, крестовый поход прекратился, и Иерусалим все еще оставался в руках арабов, но, по крайней мере, Ричард договорился о безопасном проходе христианских паломников в Святые земли.

Король был воплощением сражающегося монарха, но сумел провести в Англии только пять месяцев своего правления, и важным фактором в этой статистике был его пленение императором Священной Римской империи Генрихом VI (г.1190-1197 гг. Н.э.) в 1192 г. н.э. Выкупленный через два года и все еще истощающий государственную казну до самого дна, Ричард затем сражался против Филиппа II Франции, когда две страны боролись за контроль над северной и центральной Францией. Английский король был убит стрелой при осаде замка Чал. С тех пор три льва на гербе Ричарда являются частью герба британской королевской семьи.

Сэр Уильям Уоллес

Сэр Уильям Уоллес (ок. 1270–1305 гг. Н. Э.) Был шотландским рыцарем и национальным героем, который боролся за независимость своей страны от Англии.Его первое заметное нападение было на Ланарк в Шотландии в 1297 году нашей эры, когда был убит английский шериф — согласно легенде, в отместку за жестокое обращение с женой Уильяма Марион. Последовали новые набеги на английские гарнизоны, прежде чем Уильям и его люди отступили в безопасное Хайлендс.

Сэр Уильям Уоллес

Кьетил Бьёрнсруд (CC BY-SA)

Самым большим триумфом Вильгельма был разгром гораздо большей английской армии в битве при Стерлинге в 1297 году нашей эры. Пользуясь узким мостом, блокировавшим врага, было убито более 100 английских рыцарей.Затем Уильям был посвящен в рыцари (вероятно) Робертом Брюсом, будущим шотландским королем (годы правления 1306–1329 гг. Н. Э.), И стал «Хранителем» шотландского правительства. Сэр Уильям возглавлял набеги на северную Англию, но сильно проиграл английской армии кавалерии и лучников в битве при Фалкирке в 1298 году нашей эры. Сэру Уильяму удавалось избежать захвата английским королем Эдуардом I (1272–1307 гг. Н. Э.) До 1305 г. н. Э. Затем его удача иссякла, и, пойманный в Глазго, его затащили в Лондон, где он встретил самую ужасную смертную казнь, какую только мог назначить английский суд: его повесили, вытащили и расквартировали.

Сэр Джеймс Дуглас — «Черный Дуглас»

Сэр Джеймс Дуглас (ок. 1286-1330 гг. Н. Э.) Был шотландским рыцарем, чья смуглая кожа дала англичане прозвище «Черный Дуглас», в то время как шотландцы, естественно, больше ценили своего героя и прозвали его «Хорошим». Сэр Джеймс. В 1307 году нашей эры Джеймс захватил замок Дуглас, который когда-то принадлежал его семье, но был утерян благодаря тому, что английский король Эдуард I отдал его одному из своих верных дворян. Нападая в Вербное воскресенье, когда все защитники были в церкви, шотландец обезглавил всех выживших и сжег их тела на огромном огне.Рейд стал известен как «кладовая Дугласа». Дуглас явно любил важные календарные дни, и он захватил замок Роксбург во вторник 1314 г. н.э., что снова удивило гарнизон, поскольку на этот раз они пировали в последнюю ночь перед Великим постом.

Сэр Джеймс Дуглас

Ким Трейнор (CC BY-SA)

Сэр Джеймс, только что ставший рыцарем, вместе с Робертом Брюсом одержал знаменитую победу над английскими войсками в битве при Бэннокберне в 1314 году нашей эры. В последующие годы сэр Джеймс непрерывно совершал набеги на северную Англию, его самой известной жертвой стал Роберт Невилл из Миддлхэма в 1318 году нашей эры, которого шотландцы пренебрежительно прозвали «Северным павлином».В 1327 году н.э. сэр Джеймс едва не захватил английского короля Эдуарда III (годы правления 1327–1377 гг.) Во время одного из типичных партизанских набегов. Говорят, что он выиграл 70 боев, Дуглас был убит в битве с сарацинами в Андалусии в 1330 году нашей эры, когда он направлялся в Святые земли, чтобы похоронить там сердце Роберта Брюса, как он и обещал (сердце оказалось в аббатстве Мелроуз, Шотландия) .

Бертран дю Геклен — «Орел Бретани»

Бертран дю Геклен (ок. 1320–1380 гг. Н. Э.) Был французским рыцарем и национальным героем, известным как «Орел Бретани».Бертран был посвящен в рыцари после того, как остановил английскую группу набегов на Бретань в 1354 году. После дальнейших героических сражений, таких как надежная защита Ренна в 1357 году н. Э. И победа над королем Карлом II Наваррским (годы правления 1349-1387 гг. Н. Э.) В битве при Кошереле в 1364 году н. Бургундии, он был назначен констеблем Франции, и занимал эту должность в течение десяти лет с 1370 года нашей эры. Таким образом, Бертран командовал армией своей страны во время Столетней войны с Англией (1337–1453 гг.).Успехи Бертрана включали повторный захват Бретани и большой части юго-западной Франции, где он был известен своим эффективным использованием партизанской тактики. По легенде, бретонец также отличился на турнирах, сначала выступая в роли неизвестного молодого рыцаря и выиграв 12 рыцарских поединков на рыси.

Роберт Дю Гесклен

Эммануэль Фремье (CC BY-SA)

Однако в карьере Бертрана было две серьезных неудачи: а именно, он дважды попал в плен англичанами.В первый раз его схватил сэр Джон Чандос после битвы при Оре в 1364 году нашей эры. Выкупленный за свою свободу, как это было типично для того времени, Бертран был снова схвачен в 1367 году н.э. и выкуплен за еще большую сумму. Бертран умер от дизентерии сразу после успешной осады Шатонеф-де-Рандон в 1380 году нашей эры. Великий рыцарь был удостоен чести гробницы в базилике Сен-Дени в Париже вместе со многими французскими королями. Вскоре после его смерти его насыщенная жизнь была отмечена в Chronique de Bertrand du Guesclin знаменитого французского поэта Кувелье.

Эдвард Вудсток — «Черный принц»

Эдвард Вудсток (1330–1376 гг. Н. Э.) Был старшим сыном английского короля Эдуарда III, принцем Уэльским с 1343 г. н.э. и бедствием французской знати. Известный как «Эдвард Черный принц» (с XVI века н.э.) за свои необычные черные доспехи и щит (его первый доспех был у него в возрасте всего семи лет), Эдвард рано претендовал на рыцарскую славу, когда сражался с апломбом на Битва при Креси в 1346 году нашей эры. Еще будучи подростком, Эдвард помог своему отцу одержать знаменитую победу над значительно превосходящей французской армией.По мере развития Столетней войны (1337–1453 гг. Н. Э.) Против того же врага было больше успехов, особенно в битве при Пуатье в 1356 г. н. Э., Когда сам король Франции Иоанн II (годы правления 1350–1364 гг.) Был пленен. Эдуард получил больше похвал за свое благородное отношение к пленному монарху, и он заработал репутацию щедрости, одного из ключевых качеств благородного рыцаря, раздавая золото и титулы своим командирам, а также делая щедрые пожертвования церквям, таким как Кентербери. Кафедральный собор.Поджоги и грабежи принца ( chevauchée ) на севере Франции никак не повлияли на его популярность, но эта тактика была достаточно распространенной в военных действиях того периода.

Могила Эдуарда Черного принца

LBMO (CC BY-NC-ND)

C. 1348 CE Эдвард и его отец были членами-основателями Ордена Подвязки, эксклюзивного рыцарского клуба, который существует до сих пор. Победы продолжались, и в 1367 году н.э. Эдвард даже сумел захватить и продать за огромный выкуп одного из своих соперников за титул величайшего рыцаря в истории, Бертрана дю Геклена после битвы при Надере в Испании.Когда он умер от дизентерии в 1376 году нашей эры, нация оплакивала, и история потеряла, возможно, одного из величайших королей, которого она должна была стать. Еще одно непреходящее наследие Черного принца — это использование трех страусиных перьев в качестве своей эмблемы, которая и по сей день является символом принца Уэльского.

Сэр Генри Перси — «Хотспур»

Сэр Генри Перси (1364–1403 гг. Н. Э.) Был самым известным членом знатной семьи Перси северной Англии. Сэр Генри был еще одним рыцарем, добившимся успеха как на турнирах, так и на поле боя.В 1377 году н.э. он был посвящен в рыцари в возрасте 13 лет английским королем Эдуардом III и быстро помог своему отцу отвоевать замок Бервик у шотландцев в следующем году. В 1380 году н.э. он участвовал в кампании в Ирландии, а в 1383 году н.э. он участвовал в крестовом походе против языческих литовцев в Пруссии. Два года спустя он снова патрулировал шотландские границы после того, как Ричард II из Англии (годы правления 1377-1399 г. н.э.) назначил его начальником Восточного похода.

Сэр Генри Хотспур Перси

Эдмунд Эванс (общественное достояние)

Сэр Генри участвовал в битве при Оттерберне в Шотландии в 1388 году нашей эры, эпизоде, записанном для потомков в стихотворении поэта 18 века Роберта Бернса.Англичане проиграли, а сэр Генри был схвачен и выставлен на выкуп, причем деньги были собраны королем и парламентом. Однако сэр Генри был совсем не благодарен, и вместе со своим отцом он устроил заговор против Генриха IV Английского (годы правления 1399-1413 гг. Н. Э.), И это после того, как он помог английскому королю получить трон, отвоевав замок Конвей у надоедливых валлийцев в 1401 г. и победа над еще более неприятными шотландцами в битве при Хомилдон-Хилл в 1402 году нашей эры. Перси были возмущены отсутствием благодарности Генриха, но «хотспур», названный так шотландцами из-за скорости, с которой он двигал свои армии и атаковал, погиб в битве при Шрусбери, сражаясь с войсками короля в 1403 году нашей эры.Согласно легенде, сэр Генри был убит удачной стрелой, попавшей ему в рот, когда он на мгновение открыл свой забрало. Король не простил его неверности, и труп Генриха был расквартирован, а его голова поставлена ​​на штырь у ворот Йорка в знак предупреждения о том, что даже великие рыцари должны всегда служить своему государю.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

7 знаменитых средневековых рыцарей

Средневековые рыцари были среди знаменитостей своего времени — воинами, лидерами и учеными.Они стали персонажами романтики и вдохновения, придав им особый статус в нашем воображении.

Вот семь самых известных мужчин, придававших рыцарству свою привлекательность.

Уильям Маршал (1146–1219)

Архиепископ Стивен Лэнгтон назвал его «величайшим рыцарем из когда-либо живших». Уильям Маршал вырос из мелкой знати и стал самым уважаемым рыцарем в Англии. После того, как в двадцатилетнем возрасте он опозорился из-за вспыльчивого поведения в своем первом бою, он присоединился к гламурным французским турнирам, став популярным бойцом.После смерти своего близкого друга Генриха, сына короля Генриха II, маршал отправился в крестовый поход в память своего друга.

Вернувшись в Англию, маршал сражался на стороне Генриха II, помогал править страной в отсутствие Ричарда I и подписал Великую хартию вольностей во время восстания против короля Иоанна. После смерти Иоанна в 1216 году маршал стал защитником молодого Генриха III. В возрасте 70 лет он выступил в битве при Линкольне, победив объединенное восстание и французское вторжение, угрожавшее молодому королю.На смертном одре его сделали членом ордена тамплиеров и похоронили в Храмовой церкви в Лондоне.

Голова изображения Уильяма Маршала, 1-го графа Пембрука, в Темпл-Черч, Лондон. Автор: Кьетильбьорнсруд — CC BY-SA 3.0

Джеффруа де Шарни (1300-1356)

Французский дворянин сэр Джеффруа де Шарни был многими известен как «настоящий и совершенный рыцарь». Он также был знатоком рыцарства, написав по меньшей мере три книги на эту тему. Его Книга рыцарства остается одним из самых важных источников о рыцарском поведении 14 века.

Сражаясь против англичан в Столетней войне, Чарни дважды попал в плен. У него была такая репутация честного человека, что его выпустили из плена, чтобы он сам получил выкуп.

Битва при Пуатье (1356) Эжен Делакруа.

Отважно сражаясь в нескольких важных сражениях, Чарни был убит на передовой в битве при Пуатье, до последнего неся Орифламм, французское королевское знамя.

Джеймс Дуглас (1286-1330)

Джеймс Дуглас был еще ребенком, когда его отец погиб, сражаясь вместе с Уильямом Уоллесом против английского вторжения в Шотландию.Отправленный в Париж для его же безопасности, именно там он научился рыцарским путям. По возвращении в Великобританию он обнаружил, что король Эдуард I не желает восстанавливать земли своей семьи, и поэтому присоединился к Роберту Брюсу в успешной первой шотландской войне за независимость.

Ведущий боец ​​шотландской партизанской войны, сэр Джеймс захватил замки Дуглас и Роксбург (1307 и 1314 гг.) И одержал знаменитую победу в Шотландии при Бэннокберне (1314 г.). Он стал одним из ближайших соратников Брюса и был известен англичанам как Черный Дуглас.

Викторианское изображение сэра Джеймса (третий слева) и других лидеров Войн за независимость работы Уильяма Брасси Хоула, часть фрески в Национальной портретной галерее в Эдинбурге, Шотландия. Уильям Хоул — CC BY-SA 3.0

Когда Брюс — ныне король Роберт I — умер в 1329 году, он попросил сэра Джеймса перенести его сердце в Иерусалим. Уведенный в крестовый поход против сарацинов в Испании, Дуглас увидел, как другой рыцарь попал в окружение в битве при Тебе. Бросив сердце Брюса вперед, он бросился в самую гущу битвы и умер воином до последнего.

Сэр Генри Перси (1364-1403)

Семья Перси была одной из самых могущественных в северной Англии. На протяжении 14-15 веков эта часть страны страдала от насилия, включая местные распри, шотландские набеги и даже восстания. Сэр Генри Перси, известный как Хотспур, стал частью этого.

Вымпел или знамя, которое нес сэр Генри Перси, он же Гарри Хотспур, и забрал у него в бою Джеймс Дуглас, граф Дуглас.

Рыцари в возрасте 13 лет, Хотспур участвовал в своем первом сражении только год спустя, помогая захватить замок Бервик.Он проявил себя превосходным воином и лидером, прославившимся своим мастерством и храбростью в турнирах, в крестовых походах в Пруссии, в войнах Англии с Францией и в борьбе с шотландскими пограничниками.

«Хотспур» в 1399 году помог восставшему Генриху Болингброку взойти на трон в качестве короля Генриха IV. Но затем они расстались. Сам Хотспур восстал в 1403 году и был убит в битве королевскими войсками при Шрусбери. Король оплакивал смерть своего друга, но показал свою голову на шест, как предупреждение другим предателям.

Танкред из Отвилля (1075-1112)

Возможная статуя Танкреда из Отвилля на северной стороне собора Кутанс. Это замена 1875 года статуе, поврежденной во время Французской революции. By Giogo — CC BY-SA 3.0

Норманнский лорд из южной Италии, Танкред присоединился к Первому крестовому походу вместе со своим дядей Боэмондом из Таранто. Первый крестовый поход был самым близким к захвату Святой Земли крестоносцами, и Танкред был одним из его светочей. Его храбрость, его лидерство и его политическое мастерство позволили ему выкроить для себя земли на завоеванной территории, став первым принцем Галилеи и регентом Антиохии.В течение следующего десятилетия он укрепил свое положение, а его репутация рыцаря распространилась по Европе и на протяжении веков. Он умер от брюшного тифа, но его легенда сохранилась благодаря Gesta Tancredi Радульфа из Кана .

Сэр Джон Чандос (? -1370)

Смерть сэра Джона Чандоса в Люссаке.

Дербиширский рыцарь нормандского происхождения, сэр Джон Чандос впервые прославился тем, что победил французского оруженосца в единоборстве при осаде Камбре в 1339 году. Он стал ведущей фигурой при дворе английского короля Эдуарда III и его близким товарищем. сына и наследника короля Эдуарда, Черного принца.

Известный как вежливый и гражданский человек, Чандос был ведущим английским дипломатом в переговорах с французами. Некоторые считали его лучшей надеждой на мир. Но, как и любой рыцарь того времени, он был грозным воином. Он встретил свою смерть в бою — смертельно раненный в канун Нового 1369 года, он умер на следующий день, оплаканный как врагами, так и друзьями.

Эдвард Вудсток, Черный принц (1330-1376)

Эдвард, Черный принц.

Старший сын короля Англии Эдуарда III, принц Эдуард Вудстокский — одна из величайших фигур средневековой истории в духе «а что, если».

Знакомство Эдварда с реальностью рыцарства было драматическим. В 16 лет он был в авангарде английской армии в битве при Креси, где принял участие в отчаянных боях и стал героем для своих соотечественников. Десять лет спустя он возглавил англичан в Пуатье и таким образом был причастен к двум из трех величайших английских побед в Столетней войне.

Получив контроль над английскими землями во Франции, Эдуард стал государственным деятелем, а также образцом рыцарства.Казалось, он собирается стать одним из величайших королей Англии, но он заболел дизентерией и умер за год до своего отца, и великая жизнь оборвалась.

Семь самых известных рыцарей средневековья

Средневековые рыцари были среди знаменитостей своего времени — воинами, лидерами и учеными. Они стали персонажами романтики и вдохновения, придав им особый статус в нашем воображении.

Вот семь самых известных мужчин, придававших рыцарству свою привлекательность.

Уильям Маршал (1146–1219)

Архиепископ Стивен Лэнгтон назвал его «величайшим рыцарем из когда-либо живших». Уильям Маршал вырос из мелкой знати и стал самым уважаемым рыцарем в Англии.После того, как в двадцатилетнем возрасте он опозорился из-за вспыльчивого поведения в своем первом бою, он присоединился к гламурным французским турнирам, став популярным бойцом. После смерти своего близкого друга Генриха, сына короля Генриха II, маршал отправился в крестовый поход в память своего друга.

Вернувшись в Англию, маршал сражался на стороне Генриха II, помогал править страной в отсутствие Ричарда I и подписал Великую хартию вольностей во время восстания против короля Иоанна. После смерти Иоанна в 1216 году маршал стал защитником молодого Генриха III.В возрасте 70 лет он выступил в битве при Линкольне, победив объединенное восстание и французское вторжение, угрожавшее молодому королю. На смертном одре его сделали членом ордена тамплиеров и похоронили в Храмовой церкви в Лондоне.

Голова изображения Уильяма Маршала, 1-го графа Пембрука, в Темпл-Черч, Лондон. Автор: Кьетильбьорнсруд — CC BY-SA 3.0

Джеффруа де Шарни (1300-1356)

Французский дворянин сэр Джеффруа де Шарни был известен многими как «настоящий и совершенный рыцарь».Он также был знатоком рыцарства, написав по меньшей мере три книги на эту тему. Его Книга рыцарства остается одним из самых важных источников о рыцарском поведении 14 века.

Сражаясь против англичан в Столетней войне, Чарни дважды попал в плен. У него была такая репутация честного человека, что его выпустили из плена, чтобы он сам получил выкуп.

Битва при Пуатье (1356) Эжен Делакруа.

Отважно сражаясь в нескольких важных сражениях, Чарни был убит на передовой в битве при Пуатье, до последнего неся Орифламм, французское королевское знамя.

Джеймс Дуглас (1286-1330)

Джеймс Дуглас был еще ребенком, когда его отец погиб, сражаясь вместе с Уильямом Уоллесом против английского вторжения в Шотландию. Отправленный в Париж для его же безопасности, именно там он научился рыцарским путям. По возвращении в Великобританию он обнаружил, что король Эдуард I не желает восстанавливать земли своей семьи, и поэтому присоединился к Роберту Брюсу в успешной первой шотландской войне за независимость.

Ведущий боец ​​шотландской партизанской войны, сэр Джеймс захватил замки Дуглас и Роксбург (1307 и 1314 гг.) И одержал знаменитую победу в Шотландии при Бэннокберне (1314 г.).Он стал одним из ближайших соратников Брюса и был известен англичанам как Черный Дуглас.

Викторианское изображение сэра Джеймса (третий слева) и других лидеров Войн за независимость работы Уильяма Брасси Хоула, часть фрески в Национальной портретной галерее в Эдинбурге, Шотландия. Уильям Хоул — CC BY-SA 3.0

Когда Брюс — ныне король Роберт I — умер в 1329 году, он попросил сэра Джеймса перенести его сердце в Иерусалим. Уведенный в крестовый поход против сарацинов в Испании, Дуглас увидел, как другой рыцарь попал в окружение в битве при Тебе.Бросив сердце Брюса вперед, он бросился в самую гущу битвы и умер воином до последнего.

Сэр Генри Перси (1364-1403)

Семья Перси была одной из самых могущественных в северной Англии. На протяжении 14-15 веков эта часть страны страдала от насилия, включая местные распри, шотландские набеги и даже восстания. Сэр Генри Перси, известный как Хотспур, стал частью этого.

Вымпел или знамя, которое нес сэр Генри Перси, он же Гарри Хотспур, и забрал у него в бою Джеймс Дуглас, граф Дуглас.

Рыцари в возрасте 13 лет, Хотспур участвовал в своем первом сражении только год спустя, помогая захватить замок Бервик. Он проявил себя превосходным воином и лидером, прославившимся своим мастерством и храбростью в турнирах, в крестовых походах в Пруссии, в войнах Англии с Францией и в борьбе с шотландскими пограничниками.

«Хотспур» в 1399 году помог восставшему Генриху Болингброку взойти на трон в качестве короля Генриха IV. Но затем они расстались. Сам Хотспур восстал в 1403 году и был убит в битве королевскими войсками при Шрусбери.Король оплакивал смерть своего друга, но показал свою голову на шест, как предупреждение другим предателям.

Танкред из Отвилля (1075-1112)

Возможная статуя Танкреда из Отвилля на северной стороне собора Кутанс. Это замена 1875 года статуе, поврежденной во время Французской революции. By Giogo — CC BY-SA 3.0

Норманнский лорд из южной Италии, Танкред присоединился к Первому крестовому походу вместе со своим дядей Боэмондом из Таранто. Первый крестовый поход был самым близким к захвату Святой Земли крестоносцами, и Танкред был одним из его светочей.Его храбрость, его лидерство и его политическое мастерство позволили ему выкроить для себя земли на завоеванной территории, став первым принцем Галилеи и регентом Антиохии. В течение следующего десятилетия он укрепил свое положение, а его репутация рыцаря распространилась по Европе и на протяжении веков. Он умер от брюшного тифа, но его легенда сохранилась благодаря Gesta Tancredi Радульфа из Кана .

Сэр Джон Чандос (? -1370)

Смерть сэра Джона Чандоса в Люссаке.

Дербиширский рыцарь нормандского происхождения, сэр Джон Чандос впервые прославился тем, что победил французского оруженосца в единоборстве при осаде Камбре в 1339 году.Он стал ведущей фигурой при дворе английского короля Эдуарда III и близким соратником сына и наследника короля Эдуарда, Черного принца.

Известный как вежливый и гражданский человек, Чандос был ведущим английским дипломатом в переговорах с французами. Некоторые считали его лучшей надеждой на мир. Но, как и любой рыцарь того времени, он также был грозным воином. Он встретил свою смерть в бою — смертельно раненный в канун Нового 1369 года, он умер на следующий день, оплаканный как врагами, так и друзьями.

Эдвард Вудсток, Черный принц (1330-1376)

Эдвард, Черный принц.

Старший сын короля Англии Эдуарда III, принц Эдуард Вудстокский — одна из величайших фигур средневековой истории в духе «а что, если».

Знакомство Эдварда с реальностью рыцарства было драматическим. В 16 лет он был в авангарде английской армии в битве при Креси, где принял участие в отчаянных боях и стал героем для своих соотечественников. Десять лет спустя он возглавил англичан в Пуатье и таким образом был причастен к двум из трех величайших английских побед в Столетней войне.

Получив контроль над английскими землями во Франции, Эдуард стал государственным деятелем, а также образцом рыцарства. Казалось, он собирается стать одним из величайших королей Англии, но он заболел дизентерией и умер за год до своего отца, и великая жизнь оборвалась.

Список 10 самых известных средневековых рыцарей

Средневековые рыцари были элитными воинами и решающим фактором в средневековой войне. Битву обычно побеждала армия, у которой было больше всего рыцарей. Изначально рыцарями могли стать только мужчины, доказавшие свое воинское мастерство на поле боя.Со временем титул рыцаря стал принадлежать сыновьям рыцарей, которые почти всегда были дворянами. Но титул рыцаря не унаследовали. Рыцарское обучение было долгим процессом, который начинался в возрасте 8 лет и обычно не заканчивался до 21 года. Рыцарский титул официально присваивался ударом меча по шее или плечу во время церемонии, известной как награда.

Король Артур

Король Артур считается реальной исторической фигурой.Однако его жизнь окружена множеством мифов и легенд. Считается, что главный персонаж легенды о короле Артуре, популяризированной Джеффри Монмутским в 12 веке, жил в 5 или 6 веках и возглавлял бриттов против саксонских захватчиков. Но хотя он и фигурирует в исторических источниках как британский солдат, нет никаких свидетельств существования его рыцарей круглого стола, его чудесного меча Экскалибура или других фантастических элементов из легенды о короле Артуре.

Ричард Львиное Сердце

Ричард Львиное Сердце, также известный как Ричард I Английский (1157–1199), сменил своего отца Генриха II на посту короля Англии в 1189 году, но большую часть своего правления он провел за границей.Вскоре после коронации он отправился в Третий крестовый поход (1189–1192), где подтвердил свою репутацию великого военачальника. По возвращении в Англию он был схвачен и передан императору Священной Римской империи, но был освобожден после уплаты выкупа в 1194 году. После непродолжительного пребывания в Англии он отправился во Францию, где воевал против Филиппа II Французского. Ричард Львиное Сердце умер в 1199 году после того, как в него попала стрела при осаде замка Чалус-Шаброль. Недавнее исследование, включающее анализ мумифицированного сердца Ричарда, предполагает, что он не был убит отравленной стрелой, как считалось ранее.Большинство историков считают, что он, вероятно, умер от гангрены или сепсиса из-за раны.

Эль Сид

Эль Сид (1043-1099) был кастильским рыцарем, настоящее имя которого было Родриго Диас де Вивар. Мавры звали его Эль Сидом, с которым он боролся большую часть своей жизни. Однако испанский национальный герой не всегда сражался с мусульманскими правителями средневековой Испании. Иногда он боролся и за них. Самым большим достижением Эль Сида был захват у мавров города-королевства Валенсия (1094 г.).Формально он правил городом от имени Альфонсо VI, но был более или менее независимым правителем. Вскоре после его смерти его вдова Химена сдала Валенсию Альморавидам. Он умер от естественных причин, а не от травмы, полученной в битве, как предполагает фильм 1961 года Эль Сид с Чарлтоном Хестоном в главной роли.

Александр Невский

Александр Невский (1220–1263 гг.), Князь Новгородский и великий князь Владимирский, самый знаменитый средневековый русский военачальник.Он принял имя Невский после того, как в 1240 году победил шведов на Неве и отразил угрозу вторжения на Русь с севера. Два года спустя он также решительно победил Ливонских Братьев Меча (ветвь Тевтонского Ордена) и уничтожил большую часть их сил в Ледяной битве. Но он не смог предотвратить монгольское нашествие на Русь с востока. Однако благодаря своим выдающимся политическим способностям он сумел добиться от монголов значительных уступок и сделать монгольское иго менее нетерпимым.После его смерти в 1263 году Александра Невского стали считать национальным героем, а Русская Православная Церковь канонизировала его за поддержку Церкви.

Эдуард Черный принц

Эдвард Вудсток, принц Уэльский (1330–1376), стал называться Черным принцем (скорее всего, из-за черной брони, которую он носил) после битвы при Креси (1346 г.), одной из самых заметных битв Столетия. ‘ Война. Он сражался во Франции со своим отцом Эдуардом III Англии и сыграл ключевую роль в другой важной победе англичан — битве при Пуатье (1356 г.).В конце 1360-х годов он возглавил экспедицию в Испанию и вернул на престол Петра Кастильского. Затем он вернулся во Францию, но его плохое здоровье вскоре вынудило его вернуться в Англию. Он умер в 1376 году, на год раньше своего отца, которому он должен был наследовать. Английский престол перешел к младшему сыну Эдуарда Ричарду II.

Уильям Уоллес

Уильям Уоллес (ок. 1272–1305) был одной из самых важных фигур в войнах за независимость Шотландии (1296–1328). В 1297 году он убил английского шерифа Ланарка и вскоре зарекомендовал себя как один из лидеров шотландского восстания против англичан.11 сентября 1297 года объединенные силы Уильяма Уоллеса и Эндрю Морея нанесли тяжелое поражение превосходящей английской армии в битве при Стирлинг-Бридж. Год спустя он потерпел тяжелое поражение в битве при Фалкирке и был вынужден скрываться. В 1305 году он был схвачен, доставлен в Лондон и казнен за государственную измену. Жизнь Уильяма Уоллеса вдохновила на создание в 1995 году получившего премию Оскара фильма «Храброе сердце» с Мэлом Гибсоном в главной роли, который, однако, содержит много исторических неточностей.

Генри ‘Hotspur’ Перси

Сэр Генри Перси (1364–1403), прозванный Хотспуром за свой характер, был посвящен в рыцари королем Эдуардом III в 13-летнем возрасте.В середине 1380-х годов он сопровождал короля Ричарда II в его экспедиции в Шотландию, где доказал свои военные навыки. Затем его отправили во Францию, где его репутация продолжала расти. Но после того, как его семья вступила в конфликт с новым королем Генрихом IV, самый известный английский рыцарь своего времени восстал против короля Англии и взялся за оружие. В 1403 году он был побежден и убит королевскими войсками в битве при Шрусбери.

Бертран дю Геклен

Бертран дю Геклен (ок.1320-1380) считается величайшим французским рыцарем своего времени. Его успешная защита Ренна (1364 г.) от англичан значительно подняла моральный дух французов, но также привлекла внимание короля. Вскоре после этого Карл V из Франции послал его разобраться с Карлом II Наваррским, и он снова одержал победу. Дю Геклен был менее успешным в битве при Оре несколько месяцев спустя и был взят в плен англичанами. Он был выкуплен французским королем, который затем отправил его в Испанию, чтобы помочь Генриху Трастамарскому против Петра Кастильского.Кампания увенчалась успехом, и Трастамара захватил трон, но дю Геклен снова был захвачен англичанами, которые прибыли в Испанию, чтобы помочь Петру. Карл V принял правильное решение, выкупив его во второй раз, поскольку в следующее десятилетие он отвоевал большую часть Франции у англичан. Дю Геклен умер во время военной кампании в Лангедоке в 1380 году.

Джон Хоквуд

Джон Хоквуд (умер в 1394 г.) был одним из самых известных и успешных воинов своего времени.Он стал известен во время службы англичанам в Столетней войне (1337–1453) и, как говорят, был посвящен в рыцари, но неизвестно, когда и кем. В 1362 году он и его Белая компания наемников предложили свои услуги итальянским республикам и сражались за то, что им платило больше. Благодаря его международной известности и эффективности на поле боя каждая из итальянских республик сделала все возможное, чтобы превзойти другие. После его смерти флорентийцы поручили Паоло Уччелло нарисовать ему фреску в базилике Санта-Мария-дель-Фьоре (Дуомо).

Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук

Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук (1147–1219), часто упоминается как величайший средневековый рыцарь, прославившийся своей храбростью на турнирах и войнах. Он рано поступил на службу к королю Генриху II, который сделал его опекуном своего старшего сына в 1170 году. Но во время восстания сыновей Генриха он остался верен отцу и помог ему подавить восстание. Когда Ричард Львиное Сердце стал королем Англии, он держал Маршала рядом, что оказалось очень хорошей идеей.Во время своего отсутствия маршал не позволил брату короля Иоанну захватить трон. Но после смерти Ричарда в 1199 году он помог Джону обеспечить преемственность и стал одним из его ближайших советников. Он оставался верным Иоанну во время Первой баронской войны (1215-17 гг.) И после его смерти помог обеспечить престол сыну Иоанна Генриху III.

12 рыцарей и знаменитых персонажей средневековья, поражающие воображение

Средневековая эра простиралась от падения Западной Римской империи в 5 веке нашей эры до рассвета Возрождения в 15 веке.В просторечии его называют «темными веками», но у него, безусловно, были свои темные пятна регресса, такие как сокращение населения и контрурбанизация, поскольку города сокращались, а когда-то многолюдный городской пролетариат направлялся в сельскую местность, чтобы стать крестьянами. Одновременно снизилась грамотность, и некогда сложная интеллектуальная сцена классической греко-римской эпохи, которая породила поэзию Вергилия или прозу Фукидида, Цицерона или Ливия, была заменена леденящими кровь сагами о викингах и грубыми декламациями летописцы.Не говоря уже о таких эпидемиях, как Черная смерть или бубонная чума, переносимая блохоносными крысами, размножающимися в крестьянских лачугах с соломенными крышами и на засыпанных грязью улицах средневековых деревень и городов.

Однако не все «темные века» были темными, и в этот период действительно наблюдался значительный прогресс в различных областях, таких как металлургия, которая снабжала средневековых ремесленников, фермеров и воинов улучшенными инструментами и оружием, которые были значительно лучше. , дешевле и доступнее, чем лучшее, что было у греко-римлян в период расцвета их классической цивилизации.Еще более значительный прогресс был достигнут в сельском хозяйстве, где успехи металлургии позволили внедрить тяжелые плуги. Это открыло для земледелия более тяжелые почвы, особенно в центральной и северной Европе. Принятие новых севооборотов и севооборотов оставляло меньше земли под паром в любой момент времени, что увеличивало урожайность хозяйств. И изобретение и распространение ошейника было революционным само по себе, позволив использовать лошадей — быстрее, сильнее и потребляющих меньше корма, чем волы — тянуть тяжелые плуги, что привело к повышению эффективности.Предыдущее привело к восстановлению, отскоку и буму населения в эпоху Средневековья, за столетия до Возрождения.

Средневековый замок Бодиам в Восточном Суссексе. Wikimedia

На протяжении всей истории этого периода было много захватывающих и захватывающих фигур — рыцарей, правителей, воинов и военачальников, людей меча и пера, которые жили, маневрировали, сражались и умирали в эпоху столь же захватывающую, как и все остальные. в истории человечества. Ниже приведены двенадцать самых очаровательных рыцарей и знаменитых фигур средневековой эпохи.

Роберт Гискар. Музео

Роберт Гискар

Роберт Гвискар (1015 — 1085), широко известный как Хитрый или Хорек, был нормандским рыцарем, поселившимся на юге Италии около 1047 года. После серии приключений он стал герцогом Апулии в 1059 году. и преобразовал южную Италию в норманнское владение, распространив свое правление на Калабрию, Неаполь и Сицилию, заложив основы Сицилийского королевства.

Гуискар был потомком викингов, которые поселились на северо-западе Франции, выучили французский язык, женились на местных жителях и стали известны как норманны.В 911 году французы заключили спасительное соглашение со своим лидером герцогом Ролло, согласно которому они признали его феодалом Нормандии в обмен на обращение норманнов в католицизм и защиту Парижа от других викингов.

В начале 11 века несколько нормандских рыцарей прошли через Италию, чтобы совершить паломничество в Иерусалим. Они сочли Италию приятной и остались, найдя работу наемниками у итальянских лордов, которые были впечатлены кавалерийскими атаками норманнских копейщиков.Сыновья этих нормандских рыцарей, одним из которых был Роберт Гвискар, в конце концов сформировали независимую армию, и в 1047 году Гвискар использовал их, чтобы сделать себя герцогом Апулии, и оттуда он возглавил вторжение в южную Италию в 1053 году, воюя против Папа.

Папа был побежден и взят в плен, и был вынужден благословить Гуискара как короля Калабрии — носок итальянского сапога. Это разозлило византийцев, поскольку Гвискар имел планы на Бари, их военно-морскую базу в Италии. Между Римом и Константинополем открылся раскол, кульминацией которого стал 1054 г., когда Папа отлучил от церкви всю Восточную церковь — раскол между Римско-католической и греко-православной церквями, который продолжается и по сей день благодаря Гвискарду.

В 1060 году он послал своего младшего брата Роджера отвоевать Сицилию у арабов. Тем временем Гуискар захватил Бари у византийцев, а затем взял войну в Константинополь, вторгшись в Грецию в 1081 году. Он одержал тяжелую победу, в которой норманны понесли тяжелые потери и был вынужден вернуться в Италию, чтобы собрать больше людей и припасов. . Он нашел людей, но у него не было денег на припасы, поэтому, чтобы собрать средства, он разграбил Рим сильнее, чем его разграбили со времен варварских вторжений столетия назад.Его махинации, наконец, прекратились, когда в 1085 году его охватила внезапная болезнь.

В какой-то момент, потрясая средиземноморский мир, Гискар влюбился в шестифутовую амазонку по имени Сичелгайта, которая отправилась в бой, вооружившись и вооружившись броней. боковая сторона. Поэтому он развелся со своей женой, женился на Сичелгаите и, чтобы угодить своей новой женщине, лишил наследства своего старшего сына от своей первой жены, Боэмонд. Это вынудило Боэмона присоединиться к Первому крестовому походу в поисках собственного состояния и отправило его на путь приключений, столь же грандиозных и веселых, как приключения его отца.

рыцарь | История, приказы и факты

Рыцарь , французский кавалер , немец Риттер , ныне почетный титул, присуждаемый за различные услуги, но первоначально в европейском средневековье формально считался кавалеристом.

Первые средневековые рыцари были профессиональными кавалерийскими воинами, некоторые из которых были вассалами, владевшими землями в качестве феодальных владений лордов, в армиях которых они служили, в то время как другие не были лишены земли. ( См. Также рыцарская служба.) Процесс вступления в рыцари часто оформлялся. Юноша, предназначенный для профессии военного, мог с семи лет или около того служить своему отцу пажем, прежде чем присоединиться к семье сюзерена своего отца, возможно, в возрасте 12 лет, для более продвинутого обучения не только по военным предметам, но и по пути мира. В течение этого периода своего ученичества он был известен как дамуазо (буквально «лордлинг»), или варле, или камердинер (немецкий: Knappe ), пока он не последовал за своим покровителем в кампании в качестве щитоносца, écuyer, или оруженосец, или как носитель своего оружия (оруженосец).Когда он будет признан опытным и появятся деньги на покупку его рыцарского снаряжения, его окрестят рыцарем. Церемония озвучивания значительно варьировалась: она могла быть очень сложной в большой праздник или по королевскому празднику; или это могло быть просто исполнено на поле боя; а дублирующий рыцарь мог использовать любую подходящую формулу, которая ему нравилась. Общим элементом, однако, было использование плоского лезвия меча для прикосновения к плечу — то есть награда рыцарства, сохранившаяся до наших дней.

Рукописная иллюстрация средневековых рыцарей в битве.

Photos.com/Thinkstock

Подробнее по этой теме

тактика: конный рыцарь

Если верить источникам, франки все еще сражались в основном пешими, когда они победили мавров при Пуатье в 732 году нашей эры. О …

По мере развития рыцарства стал принят христианский идеал рыцарского поведения, включающий уважение к церкви, защиту бедных и слабых, верность своему феодальному или военному начальству и сохранение личной чести.Однако ближе всего к воплощению этого идеала были крестовые походы, которые с конца XI века объединили рыцарей христианской Европы для совместной работы под эгидой церкви. Рыцари, которых окрестили у гроба Христа, были известны как рыцари Гроба Господня. Во время крестовых походов возникли первые ордена рыцарей: госпитальеры св. Иоанна Иерусалимского (позже мальтийские рыцари), орден Храма Соломона (тамплиеры), а чуть позже — орден св.Лазаря, на которого была возложена особая обязанность защищать больницы для прокаженных. Они были действительно интернациональными и носили явно религиозный характер как по своим целям, так и по форме, с безбрачием для своих членов и иерархической структурой (великий магистр; «столпы» земель или провинциальные хозяева; главные приоры; командиры; рыцари), напоминающие что самой церкви. Но это было незадолго до того, как их религиозные цели уступили место политической активности, поскольку количество орденов росло и увеличивалось богатство.

В то же время появились ордена крестоносцев с более национальным уклоном.В Испании для борьбы с мусульманами или для защиты паломников в Кастилии между 1156 и 1171 годами были основаны Ордены Калатравы и Алькантара и Сантьяго (Сент-Джеймс); Примерно в то же время в Португалии был основан Орден Ависа; но Арагонский Орден Монтеса (1317 г.) и Португальский Орден Христа были основаны только после роспуска тамплиеров. Величайшим орденом немецких рыцарей был Тевтонский орден. Эти «национальные» крестовые порядки следовали курсом мирского возвышения, как и международные порядки; но крестовые походы в Европе, которые они предприняли, равно как и международные предприятия в Палестине, долгое время привлекали отдельных рыцарей из-за границы или из-за пределов их рядов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Между концом 11 и серединой 13 века произошли изменения в отношении рыцарства к феодализму. Феодальное войско, чьи рыцари были увлеченными землевладельцами, которые обычно служили 40 дней в году, было достаточно для защиты и для службы в королевстве; но это вряд ли было подходящим для теперь более частых дальних экспедиций того времени, будь то крестовые походы или длительные вторжения, подобные тем, которые были начаты во время англо-французских войн.Результат был двояким: с одной стороны, короли часто прибегали к лишению рыцарства, то есть к принуждению держателей земель выше определенной стоимости прийти и получить звание рыцарей; с другой стороны, армии стали все более и более состоять из наемных солдат, а рыцари, которые когда-то составляли основную часть сражающихся, превратились в меньшинство, так сказать, до класса офицеров.

Постепенный упадок крестовых походов, катастрофические поражения рыцарских армий пешими солдатами и лучниками, развитие артиллерии, неуклонное разрушение феодализма королевской властью в пользу централизованной монархии — все эти факторы привели к распаду традиционного рыцарства в 14-15 вв.Рыцарство утратило свое военное предназначение и к 16 веку было понижено до почетного статуса, который суверены могли дарить по своему усмотрению. Это стало модой на модную элегантность для утонченной знати из окружения принца.

Большое количество светских рыцарских орденов было учреждено с позднего средневековья и далее: например (и это лишь некоторые из них), Благороднейший орден Подвязки, Орден Золотого руна, Самый выдающийся орден Святого Михаила и Святой Георгий, Древнейший Благороднейший Орден Чертополоха и Самый Благородный Орден Бани.Эти почести предназначались для лиц самого высокого уровня в дворянстве или на государственной службе или, в более общем смысле, для лиц, отличившихся в различных профессиях и искусствах. В Соединенном Королевстве рыцарство сегодня — единственный титул, который все еще присваивается церемонией, в которой и суверен, и подданный принимают личное участие. В современной форме субъект становится на колени, и государь касается его или ее обнаженным мечом (обычно государственным мечом) сначала правым плечом, затем левым.Рыцарь-мужчина использует приставку Sir перед своим личным именем; женщина-рыцарь приставка Дама.

См. Также Бат, Самый почетный орден; Британская Империя, Наивысший Орден; Хризантемы, Орден; Почетные соратники, Орден; Подвязка, Самый Благородный Орден; Золотое Руно, Орден; Мальтийские рыцари; Почетный легион, Орден; Заслуги, орден; Павловния Солнца, Орден; Залейте le Mérite; Восходящего Солнца, Орден; Королевский викторианский орден; Святой Михаил и Святой Георгий, Самый выдающийся орден; Тамплиер; Чертополох, самый древний и благородный орден.

День рыцарей | Центральная региональная библиотека Раппаханнок

Что такое рыцарь?
Простым ответом будет солдат, который сражается верхом на лошади в доспехах, но рыцарь — это гораздо больше.

Кто были первыми рыцарями?
На протяжении тысячелетий были солдаты верхом на лошадях, но то, что мы называем средневековыми рыцарями, впервые появилось во времена короля Карла Великого.Карл Великий был франком (француз). Его рыцари защищали его в битве и принесли ему много побед. «Шансон де Роланд» («Песня о Роланде») был написан о самом известном рыцаре Карла Великого.

На кого работали рыцари?
Рыцари сражались за своих лордов, которые, в свою очередь, сражались за своего короля. Король мог взять на себя задание в качестве услуги другому королю или из послушания Папе. Рыцарь обычно отдавал своему сеньору 40 дней служения в год.

Сколько заплатили рыцарю?
Рыцари Карла Великого получили в дар завоеванные земли, что быстро поставило их на путь богатства.Они также могут получать подарки в виде денег или других ценных вещей. Однако некоторым рыцарям вообще не платили.

Что носили рыцари?
Ответ не рыцари.
В более поздние дни рыцари действительно могли носить костюмы из металлических пластинчатых доспехов, но более типично ранние рыцари были одеты в прочную кожу или, возможно, кольчужную рубашку под названием hauberk (французский) или byrnie (английский), как их более ранние римские аналоги. Вот некоторые оружейные термины, которые следует знать:

• Hauberk: кольчужная рубашка
• Шлем: металлическое покрытие для головы.Они развивались от маленьких до огромных.
• Gauntlet: перчатка. Это может быть ткань, кожа, кольчуга или пластина
.
• Латные доспехи: использовались греками и римлянами вначале, но не возвращались в моду до 13 века. Самые причудливые латные доспехи полностью закрывали рыцаря и имели сетчатые (сочлененные) локти и колени.
• Наголенники: доспехи, защищающие ногу. Полу поножи защищают только голень.Опять же, они могут быть сделаны из ткани, кожи или металла.
• Barding: Металлочерепица для лошадей
• Парадная броня: не предназначена специально для боя, парадная броня предназначена для того, чтобы произвести впечатление на женщин и ваших собратьев-рыцарей.

Рыцари учились в рыцарской школе?
Да, но в этой школе классных досок почти не было. Мальчик, который собирался стать рыцарем, обычно следует по этой карьерной лестнице:

• Паж: Мальчики в возрасте семи лет начинали работать пажами в замке.Помимо работы, они изучали стрельбу из лука, верховую езду и бой на мечах.
• Сквайр: паж становился оруженосцем и помогал определенному рыцарю в возрасте от 10 до 14 лет. Это включало в себя мышечную работу (уборка конюшен, полировка доспехов, поддержание оружия наготове) и умственную работу (изучение кодексов рыцарского поведения и рассказов об известных рыцарах ) помимо боевой практики.
• Рыцарь: Примерно в возрасте 21 года оруженосцы могут дать клятву верности своему сюзерену.Вначале эти церемонии были довольно простыми, но во времена крестовых походов они стали более сложными.

Рыцарь из рукописи, нарисованной Гилельмусом Перальдусом

Может ли кто-нибудь быть рыцарем?
Нет! (и да!) Сыновьям дворян суждено было занять места за пажами в замках. Могут быть сделаны исключения, но в целом все зависело от друзей вашего отца и матери. Но король мог стать рыцарем любого, кого пожелал, и семьи, которые поднялись в ранге таким образом, считались облагороженными.

У каждого рыцаря был свой замок?
Нет. Замки были дорогими. Более бедные рыцари могли жить в замке, принадлежащем их лорду, или в близлежащей усадьбе. Живя таким образом, они будут готовы в любой момент вступить в войну или защитить земли своего господина.

Могли ли рыцари читать и писать?
Не всегда. Некоторые могли; некоторые не смогли. Это не было требованием к работе. Те, кто умел читать, часто любили читать рассказы об известных рыцарях, а также философские и религиозные книги.

Что такое клятва?
Клятва — это священное обещание, которое нельзя нарушать. В рыцарских историях рыцарь может дать клятву завершить квест (миссию, обычно опасную) для своей леди или лорда. В реальной жизни люди давали клятву служить своим господам и быть верными их любви.

Что такое рыцарство?
Слово рыцарство происходит от французского слова chevalier , что означает рыцарь. О рыцарстве много писали в средние века, и это был кодекс поведения, который включал смелые поступки в бою.Многие из этих военных правил пришли от древних римлян. Рыцарство также стало означать доброту к женщинам и бедным людям. Элеонора Аквитанская, французская и английская королева, поощряла своих музыкантов (трубадуров) петь рыцарские истории при ее дворе. Она особенно любила рассказы о короле Артуре и пыталась смоделировать свой двор по образцу его легендарного.

Почему важна дата 1066?
Когда римляне вторглись в 43 г. н.э., Британия состояла из группы племенных королевств.Римляне принесли централизованное правительство на большую часть острова, как и на всех своих территориях. После того, как римляне ушли в 410 году, чтобы решить свои собственные проблемы (Римская империя официально пала около 476 года), их наследие исчезло. Британцы пригласили англов и саксов (германские племена) помочь им отбиться от датчан. Новички остались, попросили своих друзей приехать и в конце концов стали править большей частью Британии. В 1066 году Вильгельм Завоеватель переехал из Нормандии и занял трон после знаменитой битвы при Гастингсе.Его сыновья и внуки станут английскими королями. Они принесли с собой французские рыцарские традиции.

Что такое крестовый поход?
Крестовый поход — это священная война, которую ведут христиане. В средние века было несколько официальных крестовых походов (1095-1291), которые привели рыцарей со всего христианского мира (большей части Европы) в Святую Землю, чтобы вернуть Иерусалим из-под власти мусульман. Более поздние крестовые походы должны были защитить Анатолию, часть Византийской империи, от мусульманского вторжения.Действие рассказов Робин Гуда и Айвенго происходит во времена крестовых походов.

Кем был король Артур?
Кем он был на самом деле? В 400-х и 500-х годах, после того как римские легионы покинули Британию, остров был окружен множеством мародерствующих захватчиков. Это время часто называют Средневековьем. Обычно считается, что король Артур был рыцарем или королем, который все еще продолжал римские военные традиции. Считается, что настоящий король Артур упоминается — хотя и не по имени — в старинном рассказе о битве при Монс Бадоникус (гора Бадон), которая произошла против англосаксов около 500 г.Д.

Были ли женщины-рыцари?
Как правило, нет. В порядке исключения да. На протяжении веков и в мире рассказывались легенды о женщинах, которые маскировались под мужчин, чтобы спасти города и королевства. В Китае была Мулан. В Каталонии (Испания) в 1149 году существовал Орден Топора, который чествовал женщин, которые отбивались от мавров из их города Тортоса. За свои дела облаченные в мужскую одежду, они заслужили титул рыцарей и с тех пор пользовались особыми привилегиями.Жанна д’Арк надела доспехи, чтобы спасти Францию ​​в 1400-х годах Гилельма Перальда, но официально рыцарем она так и не стала.

Подробнее о рыцарях в библиотеке
Ознакомьтесь с фактами и историями о рыцарях в нашем списке книг «Рыцари в сияющих доспехах».

Дополнительный кредит!
Спросите своего учителя, может ли отчет об одной из этих потрясающих рыцарских сказок дать вам дополнительную оценку.

Knight’s Castle, автор Эдвард Игер
Четыре кузена совершают волшебное путешествие во времени, когда оживает миниатюрный рыцарь.

Меч в камне, автор T.H. Белый
Выросший в Британии Темных Веков, юный Артур учится не только рыцарским турнирам, охоте и фехтованию, но и тому, как быть джентльменом и как смотреть на мир со всех сторон, благодаря мудрости своего наставника-волшебника Мерлина.

Пропавший барон: История Англии в 1200 году Аллена Френча
Первый день тринадцатилетнего Мартина в качестве пажа и оруженосца барона Эрика Мессмертного также является его последним, когда барон таинственным образом исчезает, а его дальний родственник и его визит наследник, угрюмый сэр Бэзил, берет на себя ответственность за замок.

Сказка оруженосца Джеральда Морриса
Четырнадцатилетний Теренс не собирался становиться оруженосцем Гавейну Оркнейскому, но когда он присоединяется к молодому рыцарю в поисках, он узнает важные вещи о себе.

Места для средневековья: Вы и ваша семья можете наслаждаться рыцарскими временами в любое время. Эти списки предназначены для ярмарок и мероприятий, которые проходят недалеко от района Раппаханнок. Фестиваль Возрождения в Мэриленде
проходит в августе, сентябре и октябре. Посетите их сайт, чтобы узнать подробности, включая конкретные даты.Вы увидите жонглеров, лучников, фокусников, воздухоплавателей, рыцарей, шутов, детское пение, пиратов, детский театр и многое другое. Детей тоже можно посвятить в рыцари!

Medieval Times
Наслаждайтесь просмотром рыцарских турниров и пирами круглый год в качестве гостей «Замка». Этот кусочек эпохи Возрождения протекает в помещении в течение всего года в торговом центре Arundel Mills в Мэриленде. Доступны утренники и образовательные программы.

Ярмарка Возрождения Вирджинии
Работает по выходным с большей части мая до начала июня на винодельне Lake Anna в графстве Спотсильвания.

Кредиты на фотографии:
Рыцарь Франции в шлеме , иллюстрация Пола Меркьюри в Costumes Historiques (Париж, 1860-1861) [общественное достояние], через Wikimedia Commons
Рыцарь By Null [CC0], через Wikimedia Commons
Фрагмент Харлейской гс.