Первые цари рима: Рим семи царей

Содержание

Рим рексов. Первые семь римских царей

Римская традиция называла семь первых римских царей — рексов. Это Ромул (753-716 до н. э.), Нума Помпилий (715-674 до н. э.), Тулл Гостий (673-642 до н. э.), Анк Марций (642-617 до н. э.), Луций Тарквиний Приск, или Тарквиний Древний (616-579 до н. э.), Сервий Туллий (578-535 до н. э.), Луций Тарквиний Гордый (534-509 до н. э.).

Годы правления у разных авторов могут различаться, но традиция всегда называет семь царей в одном и том же порядке и с одними и теми же именами.

Семь римских царей. Портреты из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)

Первых царей римляне обожествили. Их золотые статуи стояли на форуме. Они охранялись даже в эпоху торжества христианства и были переплавлены только в 410 году — чтобы этим золотом откупиться от готского вождя Алариха.

Независимо от того, какими были эти первые цари, легенды о них отражают не реальность, а то, какими хотели бы их видеть римляне более поздних времен.

По легенде, сабина Нуму Помпилия сенат избрал в цари за справедливость, разумность и набожность. Нума Помпилий был уже немолод. Он согласился быть царем при одном условии: при нем римляне никогда не будут воевать.

В Риме он сначала построил себе дом на Квиринале, а затем новый дворец на Велии, между Квириналом и Палатином. Это был очень мудрый старик, которого боги удостоили личной дружбы. Пастухи видели, как Нума Помпилий прогуливался в роще вместе с Юпитером и о чем-то дружески беседовал с этим верховным богом. Подкравшись, пастухи наблюдали за интимными подробностями свидания Нумы Помпилия с нимфой Эгерией.

Нума ввел 12-месячный календарь вместо старого 10-месячного, создал жреческие коллегии и установил их правила, а на форуме построил храм Януса.

После смерти Нумы римляне избрали своим царем человека по имени Туллий Гостилий — внука Гостия Гостилия, храбрейшего из римских воинов, погибшего в битвах с сабинянами. Он был полной противоположностью Нуме, и все время своего царствования воевал с сабинами, этрусскими городами Вейями и Фиденами, с Альба-Лонгой.

Когда пастухи из Рима поссорились с пастухами из Альба-Лонги и угнали друг у друга скот, Тулл Гостилий тут же выступил в поход на Альба-Лонгу. Но жителям этих родственных городов трудно было начать сражение. В конце концов, решили свести войну к поединку: выставить от каждого войска по три бойца. Чьи бойцы победят в схватке — того и победа.

Альбанцы выставили трех братьев — Куриациев, римляне — трех братьев Горациев. Еще недавно сестра Горациев должна была выйти замуж за одного из Куриациев. Уже шли приготовления к свадьбе.

«Клятва Горациев». Жак Луи Давид, 1784 г. Для французов XVIII века важна была идея героического патриотизма

В назначенный день воины расселись на земле, а шестеро воинов сошлись в схватке. Подробности битвы авторы описывают очень по-разному. Но все говорят — сначала Куриации убили двоих Горациев.

Оставшийся в живых брат Гораций вдруг кинулся бежать. Взрыв яростных криков римлян, поток насмешек и оскорблений альбанцев! Но преследуя героя, Куриации отдалились друг от друга, а Гораций вдруг повернулся, и легко убил не ожидавшего нападения Куриация. Со вторым он тоже легко справился. Третий Куриаций отстал от братьев, потому что был тяжело ранен. Гораций вонзил ему в горло меч с назидательными словами: «Двоих я принес в жертву теням моих братьев, гибель третьего дает римлянам власть над альбанцами!»

В знак победы Гораций сорвал с побежденного его плащ и взял оружие.

Римляне шли домой с пением и ликующими криками, славили Горация. Гораций шел впереди, нес одежду и оружие убитых им Куриациев. Женщины встречали мужчин у ворот Рима. Сестра Горациев увидела, что из всех возвращается только один ее брат, одетый в плащ, который она выткала для жениха — Куриация. Она стала громко кричать, оплакивая смерть жениха.

Гораций еще не остыл от боя, он был оскорблен, что сестра плачет о враге, а не о братьях. Он ударил в грудь сестру мечом, на котором еще не высохла кровь Куриациев, сказав не менее назидательные слова: «Так отправляйся к своему жениху! Ты забыла о братьях, о мертвых и о живом, забыла об Отечестве. Так да погибнет всякая римлянка, которая станет оплакивать неприятеля!»

Впрочем, с жителями поверженной Альба-Лонги поступили по-братски: их переселили в Рим, дав все права гражданства, а знать зачислили в сенат. По легенде, бесконечные войны вызвали неудачи и беды.

Стало понятно: Тулл Гостилий увлекся войнами и забыл о служении богам. Поняв это, Гостилий стал плакать, приносить Юпитеру жертвы и просил его снизойти на землю. Юпитер разгневался на такое малодушие, убил царя молнией и сжег его дом.

Римляне сочли, что надо избрать на престол более миролюбивого царя. Им стал Анк Марций, внук Нумы Помпилия. Он тоже был сабином и старался во всем подражать кроткому и набожному дедушке. Он ни разу не вел ни одной войны, но границы Римского государства при нем расширились до Тирренского моря и этрусского берега Тибра. Связи с этрусками стали еще прочнее.

Наверное, поэтому следующим царем и стал этруск из города Тарквинии, которого изначально звали Лукумон. Его отец Демарат был греком из города Коринфа. Лукумон был женат на этрусской женщине Танаквили, которую легенда называет дамой очень умной и мудрой. Танаквиль посоветовала мужу переехать в Рим — ведь он не чистокровный этруск, путь к высшим должностям для него в племенном обществе закрыт.

Легенда рассказывает, что по пути в Рим Лукумону было знамение. Путь в Рим лежал через холм Яникул на западном берегу Тибра. Названный в честь бога Януса, при Анке Марции холм обнесли стеной и сделали римской крепостью на территории Этрурии. Яникул соединялся с Римом свайным мостом.

Яникул в наши дни

Когда Лукумон подъезжал к Яникулу, орел спустился к нему, снял с будущего царя шлем и опять возложил на его голову.

В Риме Лукумон принял римское имя Луций Тарквиний. Он был очень богат, очень умен и очень мудр, его почитал народ. Рекс Анк Марций приблизил к себе Тарквиния и сделал его начальником конницы.

После его смерти Луций Тарквиний убедил форум, народное собрание, в том, что именно он, а не кто-то из малолетних детей Анка Марция должен стать царем Рима.

Сделавшись царем, Луций Тарквиний воевал с латинами, этрусками и сабинянами.

Он взял города Апиолы, Фирулею, Камерию, Номентум.

Город Корникул за упорное сопротивление после взятия был разрушен до основания.

А латинские города, сдавшиеся без боя, делались римскими союзниками без уменьшения прежних прав жителей.

Луций Тарквиний окончательно подчинил Этрурию и сабинян. При нем Рим стал фактическим главой Латинского союза.

Луций Тарквиний увеличил сенат до 200 человек, вводя в него даже мудрых бедняков. Он отвел новое место под Римский форум, построил храм Юпитера Капитолийского, здание Большого цирка. При нем же начали строить Большую клоаку — систему каналов для осушения болот. Позже клоака переросла в первую городскую канализацию.

Изображение этрусского магалукумона. Возможно, именно отсюда идет легенда об орле

Луций Тарквиний ввел в Риме многие этрусские обычаи — в том числе обычай триумфа. Первый раз триумф отпраздновали после побед над этрусками. Но торжественное шествие, в котором всем показывали захваченную добычу и пленных, немного усовершенствовали. Шествие проходило через арку. Этот проход символизировал, что войско вступило в пределы Рима и принесло в родной город добычу.

Из внешнего мира оно вступило на родину. Пройдя арку, войско должно было разоружиться и не идти по родной земле в воинском строю.

Если верить легенде, выросшие сыновья Анка Марция сердились на любимца покойного отца: он отобрал у них власть. Созрел заговор. Чтобы выманить царя из дворца, сыновья Анка Марция устроили ссору между собой.

Царь вышел к ним, чтобы остановить драку, и оказался рядом с вооруженными палками людьми. Его убили ударом дубинки. Но народ и сенат не захотели отдать власть убийцам, весь род Анка Марция изгнали из города.

В курульное кресло сел другой человек — Сервий Туллий.

Легенды называют его уроженцем латинского города Корникула. Его мать Окрисия вместе с малышом попала к римлянам в плен и стала там приближенной к жене рекса, этрусской женщине Танаквили.

Впрочем, называют ее и проще — рабыней. Но хотя будущий царь Сервий Туллий рос рабом (само слово сервий значит «раб»), он получил хорошее греческое образование. Были даже знамения, указывавшие на его особое происхождение.

Когда он еще был совсем маленьким, вдруг появилось яркое пламя, охватившее голову малыша, как корона. Слуги хотели сбить пламя, но Танаквиль не позволила: это знамение богов. Пламя ничуть не повредило ребенку и погасло, только когда он проснулся.

Тарквиний Приск тоже ценил Сервия Туллия — да так, что отдал ему в жены свою вторую дочь. После убийства Тарквиния Приска сыновьями Анка Марция, Танаквиль убедила сенат и форум в том, что лучшим царем станет именно Сервий Туллий.

Есть, правда, и другая версия происхождения Сервия Туллия: это авантюрист и преступник Мастарна, которого выгнали из Этрурии, а он изменил имя и поселился в Риме.

Барельеф на арке Тита, построенной в 81 году от н. э., изображает триумфальное шествие римских войск с трофеями

По легенде, Сервий Туллий закончил «Сервиеву городскую стену» вокруг семи холмов Рима. Правда, археологические раскопки показывают, что городская стена в Риме была построена только в первой половине IV века до н. э. — через 200 лет после Сервия Туллия.

Этот царь успешно воевал с Вейями и другими этрусскими городами, но не воевал с италиками.

На Авентинском холме он построил храм Дианы и стал проводить там общие для всех сабинов праздники. С храмом связана легенда: сабинянину по имени Куриаций принадлежал красивый могучий бык.

Однажды к этому скотоводу явился странствующий пророк и предсказал, что тот, кто принесет этого быка в жертву Диане, станет царем сабинян.

Куриаций повел своего быка в новый храм Дианы, на Авентинском холме Рима. Там он от большого ума тут же рассказал римскому жрецу о пророчестве. «Но как же ты можешь приносить жертву? — возмутился жрец. — У тебя же не мыты руки! Ты не совершал омовения». Куриаций побежал к Тибру мыть руки, а жрец тут же принес в жертву быка.

«Тарквиний объявляет сам себя королем». Джон Линч, 1854 г.

По легенде, обманутому сабинянину отдали голову быка. С ней в руках он отправился в свой город умолять соотечественников не нападать на Рим: ведь теперь Рим сделался коллективным царем сабинян. ..

Но сабиняне и правда не нападали. Сервий Туллий вошел в историю главным образом как законодатель и реформатор. К сожалению, мы не знаем ни одного подлинного текста «Сервиева законодательства». Считается, что Сервий Туллий заменил родоплеменные трибы территориальными. Племенное разделение Рима сделалось разделением на районы: четыре городские и 17 сельских триб. Жителей сосчитали — в Риме жило 25 тысяч мужчин, способных носить оружие.

Сервий Туллий дал гражданские права плебеям, а население Рима разделил на пять классов по имущественному цензу.

Ценз определялся тем, с каким оружием и в каких доспехах гражданин шел на войну. Самые богатые были всадниками. Более бедные — тяжеловооруженными пехотинцами. Меньше денег — хуже вооружение, меньше влияние. Триарии (triarius) имели полное защитное вооружение, длинные копья и мечи. Их ставили в третью линию в боевом порядке (отсюда и название — третьи).

Золотая монета с изображением консула и двух ликторов

Принципы (princeps — «первый») имели защитное вооружение, но без поножей, длинные копья и мечи. Их ставили в первую линию в боевом порядке: отсюда название.

Гастаты (от hasta — «копье») шли в бой с копьями, но без мечей и без защитного вооружения.

Велиты (velites от velox — «быстрый») были вооружены дротиками — пилумами, а не длинными копьями — гастами. Велиты не носили панцирь, в качестве защиты у них были простой шлем и круглый легкий щит диаметром 90 см — parma.

В бою велиты метали в противника дротики, быстро отступали за спины хорошо защищенной тяжелой пехоты. Иногда велиты носили поверх шлемов волчьи шкуры, чтобы их центурионы могли отличить своих солдат, когда те отступали назад.

Каждый класс выставлял определенное количество войсковых единиц — центурий. Сколько воинов — столько и голосов в центуриатных комициях.

Всего центурий было 193. Самыми влиятельными были 18 центурий 1-го класса и 80 центурий 2-го класса. Если по какому-либо вопросу они голосовали одинаково, мнение других центурий не спрашивалось.

Раудускуланские ворота, Porta Raudusculana, ворота Сервиевой стены древнего Рима. Варрон пишет, что название ворот пошло от слова «бронза», возможно, они были укреплены бронзовыми пластинами. Валерий Максим пишет о бронзовых рогах, прикрепленых на воротах в честь претора Генуция Кипа (Genucius Cipus)

Похожее разделение общества на имущественные классы, выставлявшие разные рода войск, ввел в Афинах легендарный законодатель Солон в 594-593 годах до н. э. Сервий Туллий — младший современник Солона, и его реформы откровенно подражают законодательству Солона. И другие реформы Сервия Туллия подражают реформам Солона.

Сервий Туллий чеканил серебряную монету, выкупал бедняков из рабства и освобождал клиентов от власти патронов.

Поэтому Сервия Туллия считали «народным» царем. Плебеи его особенно чтили — ведь он дал им права гражданства.

Сервий Туллий пришел к власти, когда сыновья убитого Тарквиния Приска были младенцами. Он хорошо помнил, что Тарквиния убили сыновья Анка Марция. Поэтому он постарался приблизить к себе двух сыновей Приска — Луция и Аруна. Он даже выдал своих дочерей за сыновей убитого Тарквиния.

Сначала он хотел выдать замуж кроткую и ласковую старшую дочь за гордого Луция, а честолюбивую младшую Туллию — за нерешительного Аруна. Но Туллия рассудила иначе — против воли старших она вышла замуж за энергичного Луция Тарквиния. Для этого ей пришлось сначала убить собственную сестру — тоже Туллию-старшую и неудавшегося жениха — Аруна.

Патриции были недовольны реформами Сервия Туллия. Сенат выступал против царя. Тогда сын Тарквиния Приска Луций Траквиний созвал сенат и объявил себя царем. К тому времени глубокий старик, Сервий Туллий явился в сенат, чтобы прогнать самозванца, но на глазах сенаторов Тарквиний вытолкал его и сбросил с высоких ступеней на каменную мостовую. Там его ждали приверженцы Тарквиния и, когда он пытался бежать, убили. Тут же подъехала на колеснице Туллия и демонстративно переехала то ли труп, то ли умиравшего старика: собственного отца. Улицу, на которой это произошло, стали называть vicus sceleratus — то есть «бесчестной улицей».

«Тарквиний и Лукреция». Тициан, 1571 г.

Луций Тарквиний остался царем и в отличие от отца получил кличку Гордый. Правил он жестоко и постепенно своими казнями, конфискациями и изгнаниями восстановил против себя не только форум, но и сенат.

Если верить легенде, последней каплей стало насилие, совершенное сыном царя Тарквиния Гордого, Секстом Тарквинием. Этот «золотой ребенок» с обнаженным мечом в руке явился в спальню к жене патриция Тарквиния Коллатина, Лукреции. Угрожая мечом, он овладел несчастной, несмотря на ее мольбы и рыдания.

Лукреция рассказала о случившемся мужу и отцу. Мало того — рассказывая, она держала под одеждой нож. Закончив рассказ, женщина тут же выхватила нож и вонзила его себе в сердце.

Друзья и родственники Лукреции вынесли на площадь форума окровавленное тело, созвали сограждан и призвали их к отмщению и восстанию. Главными среди повстанцев были патриции Публий Валерий и Луций Юний Брут — сын сестры царя Тарквиния Гордого.

С ним связана очередная назидательная легенда. Царь Тарквиний послал в Дельфы к оракулу послов — для истолкования несчастливого знамения в доме царя. Послами были сыновья царя Тит и Арунт, а вместе с ними — близкий родственник, Юний Брут. После исполнения царского поручения юноши испросили оракула, кто будет следующим царем, на что получили ответ: «Верховную власть в Риме получит тот, кто первый поцелует мать». Умный Брут верно истолковал пророчество. Он сделал вид, что оступился, и припал губами к земле.

Римские сенаторы. Барельеф

Во время массовых репрессий Тарквиния Брут сумел «спрятать природный ум под приятною личиной», почему и уцелел. Интересно, что само прозвище Брут в переводе означает «тупица».

Во время восстания в Риме царь Тарквиний Гордый осаждал город рутулов Ардеи. Узнав о восстании, все войско тоже перешло на сторону Рима. Царь с сыновьями был вынужден уехать в Этрурию.

Римляне же решили не избирать больше царей. Они избрали одновременно двух консулов: пусть два верховных правителя сдерживают друг друга. 509 год до н. э. — это первый год республиканской власти в Риме.

Первыми консулами в 509 году были избраны Луций Юний Брут и Тарквиний Коллатин. Оба они были консулами недолго.

Свергнутый царь направил в Рим послов с обращением к народу. Ласковыми речами он хотел вернуть себе потерянное царство. Валерий опасался, что война покажется беднякам тяжелее тирании, направленной против богачей и знати. Он всеми силами воспротивился выступлению послов перед народом.

Тарквиний шлет новое посольство. Он отказался от царства и лишь требует назад свое имущество. Пока в сенате шло обсуждение этого вопроса, послы нашли сторонников царя в патрицианских домах Аквилиев и Вителлиев. В заговоре участвовали даже сыновья консула Юния Брута, Тит и Тиберий. Раб по имени Виндиций, в присутствии которого велись антиреспубликанские речи, побоялся сообщить о заговоре консулам, поскольку среди заговорщиков были родственники Коллатина и сыновья Брута. Но Валерию он открыл тайну.

Луций Юний Брут

Валерий со своим братом Марком вооружил своих клиентов и рабов, с их помощью схватил заговорщиков и нашел у них письма к царю Тарквинию. Заговорщики были отданы на суд консулов. Брут велел казнить своих сыновей, после чего отдал право судить остальных заговорщиков второму консулу и удалился с суда.

Коллатин же сочувствовал родичам, а те, чувствуя слабость консула, требовали вернуть им беглого раба и отпустить их самих. Но Валерий воспротивился этому. На суд вернули Брута, и под его влиянием все заговорщики были казнены. Виндиций же стал первым рабом, отпущенным на свободу.

Тогда же Тарквиния Коллатина приговорили к изгнанию из города за родственные связи с ненавистным царем и за нестойкость. После его изгнания в консулы избрали Публия Валерия.

Этруски хотели восстановить власть этрусских царей над Римом. Возможно, этруски считали Рим своей колонией, как и Неаполь. Осенью 509 года до н. э. бывший царь Тарквиний с войском этрусских городов Вейи и Тарквинии пошел на Рим. Против него выступили консулы Луций Юний Брут и Публий Валерий. Пехоту возглавлял Валерий, а кавалерию Брут. Во время первого же столкновения всадников обоих войск сын бывшего царя Аррунт Тарквиний убил Юния Брута, но и сам был убит Брутом.

Белый Дом, Вашингтон, США. Штаты давно объявили себя наследниками Римской Республики, это прослеживается как в архитектуре, так и в политике

В битве ни одна из сторон не смогла добиться перевеса. Правое крыло римлян потеснило левое крыло противника, состоявшее из вейян, но тарквинийцы на своем крыле смогли потеснить римлян. Никто не мог понять, за кем осталось поле боя, кто победитель. Но в ночной тишине из Арсийского леса раздался громовой голос: «У этрусков одним павшим больше: победа у римлян!»

Все сразу поняли, что это был голос бога земли Сильвана. Этруски испугались и ушли.

После смерти Брута Валерий медлил с избранием напарника по консульству. Тут же поползли слухи, что он сам стремится в цари. К тому же он начал строить дом на вершине Велийского холма: там, на высоком и укрепленном месте, это была бы неприступная крепость. Узнав о слухах, Валерий тут же перенес свой дом к подножию холма и провел законы, ставшие незыблемой основой республики:

любой римлянин может стать консулом;
любое решение консула может быть обжаловано;
любой, кто станет магистратом вопреки гласу народа, будет казнен;
любой, кто попытается восстановить царскую власть, будет проклят, а также будет проклято его имущество. Позже на основании этого закона были оправданы убийцы Юлия Цезаря;
бедняки освобождаются от налогов;
патриции наказываются за неповиновение консулу более сурово, чем плебеи;
государственная казна находится вне ведомства консулов. Казна располагается в храме Сатурна под управлением специальных магистров — квесторов.

От принятия этих законов пошла кличка Валерия — Публикола (populum colere — «заботиться о народе»).

А на Рим снова шли этруски. Царь этрусского города Клузий Ларс Порсена пошел на Рим вместе с бывшим царем Тарквинием. Быстрым маршем Порсена дошел до Рима и занял окружающие Рим холмы, в том числе Яникул.

«Муций Сцевола». Луи-Пьер Десен. (1749-1822) Париж, Лувр

Согласно легенде, римляне не успели разрушить Свайный мост, и войско этрусков легко могло пройти прямо к Капитолийскому холму. Охраной моста командовал Гораций Коклес. Он пытался остановить бегущих, но тщетно. Тогда он приказал разрушить мост.

Разрушением командовали двое героев, Спурий Лукреций и Тит Герминий. А Коклес остался один на захваченном врагами берегу.

Этруски даже остановились от изумления. А Гораций Коклес обозвал их царскими рабами, которые, не имея собственной свободы, идут отнимать чужую. После этого в щите Горация торчал целый частокол вражеских дротиков. Конечно, его убили бы, но тут с грохотом рухнул мост, а Гораций Коклес в доспехах прыгнул в Тибр и переплыл быструю реку, не получив ни единой царапины.

Горацию Коклесу воздвигли статую на форуме, все римские граждане принесли ему свои дары в зависимости от благосостояния. Ему дали столько земли, сколько он мог обвести плугом за день.

Беда в том, что эту замечательную историю мы знаем от авторов, живших через 200-300 лет после подвига, а потомки Горация Коклеса, возделывавшие завидный надел, нам неизвестны.

Порсена осадил Рим и разорил его окрестности. Публиколе удалось заманить в засаду и разбить один из грабительских отрядов этрусков, однако положение римлян оставалось очень сложным, в городе было не так много запасов продовольствия.

Тогда юноша по имени Гай Муций Корд решил убить царя Порсену. Он пробрался в царский шатер, но перепутал: царский писец одевался дороже и красивее царя, юноша убил именно его. Гая Муция схватили, а он заявил Порсене, что еще 300 римских юношей поклялись даже ценой своих жизней убить Порсену. Герою угрожают пыткой и смертью, чтобы он раскрыл детали этого замысла. И тогда Гай Муций протянул правую руку в разведенный на алтаре огонь и держал ее там, пока рука не обуглилась.

Этруски были давним и опасным врагом Рима

Мужество Гая Муция так поразило этрусков, что его отпустили, а Порсена заключил с Римом мир и снял осаду.

Есть и другая версия этой замечательной истории. По этой версии, когда Гая Муция схватили и подвели к Порсене, тот «наказал» свою правую руку за то, что она убила не царя, а его писца: положил руку на пылающий алтарь. Сжалившись над ним, Порсена отвел юношу от огня. И тогда, как бы в благодарность за милосердие, Гай Муций Корд сообщает царю, что еще 300 подобных ему римлян составили заговор и непременно убьют. Царь Порсена был такой же робкий, как этруски, услышавшие вопли Сильвана из леса. Он снял осаду и прекратил войну.

За потерю правой руки Муция прозвали Сцевола (scaevola — «левша»). Ему поставили статую на форуме и подарили луга за Тибром, названные в связи с этим Муциевыми.

Эта история вызывает больше доверия, потому что и в I веке до н. э. жили потомки Гая Муция.

Автор: Буровский А.М.

Поделиться ссылкой

Цари Рима — презентация онлайн

Похожие презентации:

Первая Мировая война (1914-1918)

Россия в системе международных отношений в XVII веке

Гражданская война́ в России (1917- 1922)

Февральская революция 1917 года

Первая русская революция 1905-1907 гг

Русская культура во второй половине XIX века

Европейская индустриализация и предпосылки реформ в России

Смута (Смутное время) 1598 – 1613 гг

Индия в XVIII веке (8 класс)

История бренда BMW

1.

Цари РимаРомул (753 — 717 гг. до н. э.)
Нума Помпилий
(717 — 673 гг. до н. э.)
Легендарный основатель города,
названного им в свою честь
Основатель римской
(Ромул — «маленький Рим»).
религии. Приучил
воинственных римлян
заниматься земледелием
и ремеслом. При нем
римляне не вели войн.
Тулл Гостилий
(673 — 641 гг. до н. э.)
Во время его правления
Рим занял четвертый по
счету холм — Целий,
были увеличены
границы римских
земель, и удвоено
число граждан Рима.
Анк Марций
(641 — 616 гг. до н. э.)
Внук Нумы Помпилия. Заселил
окраины Рима военнопленными из
покоренных им племен, живших за
пределами римской территории,
поскольку город нуждался в
рабочих руках.
Луций Тарквиний Приск
(616 — 579 гг. до н. э.)
Этруск. Под его властью римляне
познакомились с достижениями
цивилизации и переняли обычаи
этрусков, что способствовало
процветанию города. Ввел состязания
атлетов, которые со временем
превратились в гладиаторские бои.

Сервий Туллий
(579 — 534 гг. до н. э.)
Присоединил шестой и
седьмой и обнес город
стеной (вал Сервия).
Объединил города Лация и
создал новый Латинский
союз. Пытался ограничить
власть правящих родов Рима,
за что и был убит в
результате заговора
патрициев
Луций Тарквиний Гордый
(534 — 509 гг. до н. э.)
Третий этрусский правитель. Отменил закон
Сервия Туллия о политических правах
плебеев. Отказ от политики мирного союза с
городами Лация, его заносчивость и
непомерная гордость, а также
злоупотребления его сыновей настроила
против него могущественных людей Рима.
Царь был изгнан из города. Он был
седьмым и последним царем Рима.

4. Первый триумвират — Юлий Цезарь, Помпей и Красс (60 — 53 гг. до н.э.)

Закончился после смерти Красса в 53 г. до н.э.
Гай Юлий Цезарь (48 — 44 гг. до н.э.)
Второй триумвират — Октавиан,
Марк Антоний и Лепид(43 — 36 гг. до
н.э., формально до 31 г. до н.

э.)
Октавиан, М. Антоний и Лепид объединились против убийц Цезаря —
Марка Юния Брута и Гая Лонгина Кассия.
В 36 г. до н.э. Лепид был изгнан из триумвирата.
В 31 г. до н.э. Октавиан нанес сокрушительное поражение Марку
Антонию в битве у мыса Акция и стал единоличным правителем
империи.
В 30 г. до н. э. Марк Антоний покончил с собой.

5. Императоры

Октавиан Август
(31 г. до н.э. – 14 г. н.э.)
Первый император Рима
Тиберий (14-37 гг.)
Калигула (37-41 гг.)
Пасынок Августа. Во
времена его правления в
Иерусалиме был распят
Иисус Христос. Добился
улучшения финансового
положения империи
Стремление Калигулы к
неограниченной власти и
требование почестей
себе, как Богу, вызывали
недовольство сената и
преторианцев. Убит
заговорщиками
Клавдий (41-54 гг.)
Отличался хромотой и заиканием, что
делало его предметом насмешек. В
исторических жизнеописаниях
предстает слабохарактерным и
болезненным.

Был ученым,
историком и считался
проницательным политиком. Заложил
основы имперской бюрократии,
улучшил финансовое положение
государства, упорядочил
налогообложение.
Нерон (54-68 гг.)
Император-актер.
После долгих лет
безумств и
расточительства Сенат
приговорил Нерона к
смерти, тот бежал и
покончил жизнь
самоубийством
Веспасиан
(69-79 гг.)
Отличался довольно
грубым чувством
юмора. В историю
вошел благодаря
жесткой системе
сбора налогов. В 75 г.
начал строительство
Колизея
Тит (79-81 гг.)
Сын Веспасиана. Во
время его правления
произошло
извержение Везувия,
уничтожившее городи
Помпеи. При Тите в 80
г. заработал Колизей, а
термы Тита стали
моделью для терм
Траяна, Каракаллы и
Диоклетиана
Домициан
(81-96 гг.)
Брат Тита. Жестокий
правитель, но один из
лучших
администраторов, когдалибо управлявших
Римской империей. Он
устраивал
дорогостоящие
публичные зрелища и
вел большое
строительство.

Нерва (96-98 гг.)
Династия Антонинов
Траян (98-117 гг.)
Адриан (117-138 гг.)
Во время своих
Вел завоевательные войны путешествий по империи
и расширил границы
Адриан способствовал
империи за Дунай, покорив распространению
Дакию. Его правление
цивилизаторского
характеризуется
влияния Рима. Он
невероятным ростом
построил роскошный
строительства. Империя
дворец в Тиволи и
достигает максимального перестроил Пантеон.
могущества
Адриан — самый
просвещенный и мудрый
правитель Рима
Антонин Пий
(138-161 гг.)
Строил новые порты,
мосты, бани и
амфитеатры. Во времена
его правления Рим стал
самым великолепным
городом мира
Марк Аврелий
(161-180 гг.)
Философ, по своим
воззрениям — стоик,
близкий к христианству.
Коммод (180-192 гг.)
Кровожадный сын Марка
Аврелия. Требовал для себя
почестей, как для Бога.
Наделенный от природы
невероятной красотой, он
любил носить львиную шкуру,
и сражаться с дикими
животными на арене.

Убит
заговорщиками из числа
придворных
Септимий Север
(193-211 гг.)
Династия Северов. Оставил
свой след в истории как
великий строитель империи.
Во время его правления,
жестокого и воинственного,
культ поклонения Солнцу
начал угрожать пантеону
римских бог
Каракалла (211-217 гг.)
Считал себя воплощением
бога Солнца. В 212 году
издал эдикт о даровании
прав римского
гражданства
провинциалам. Политика
давления на сенат и казни
знати вызывали
недовольство и привели к
убийству Каракаллы
заговорщиками
Аврелиан (270-275 гг.)
Восстановитель
империи. При нем был
устранен хаос,
охвативший Римскую
империю при
предыдущих
императорах. Он
построил стену,
защищавшую Рим от
нападений извне
Диоклетиан (284-305 гг.)
Разделил Римскую империю
на Западную и Восточную,
активизировал строительство в
Риме и других городах.
Диоклетиан преследовал
христиан с невиданной прежде
жестокостью
Максенций
(306-312 гг.

)
Был вдохновителем
создания великой
базилики
Максенция на
Форуме.
Константин I Великий
(306-337 гг.)
Первый императорхристианин. Выдающийся
полководец. Два его
решения – о переносе
столицы из Рима в
Константинополь и
признании христианства –
оказали огромное влияние
на судьбу Римской империи,
христианской Церкви и всей
западной цивилизации
Феодосий Великий
(379-395 гг.)
Он придал
христианству статус
официальной религии.
После его смерти
Империя была
разделена. Рим пал
под натиском
завоевателей

English Русский Правила

Британника

Развлечения и поп-культура
География и путешествия
Здоровье и медицина
Образ жизни и социальные вопросы
Литература
Философия и религия
Политика, право и правительство
Наука
Спорт и отдых
Технология
Изобразительное искусство
Всемирная история

Этот день в истории
Викторины
Подкасты
Словарь
Биографии
Резюме
Популярные вопросы
Обзор недели
Инфографика
Демистификация
Списки
#WTFact
Товарищи
Галереи изображений
Прожектор
Форум
Один хороший факт

Развлечения и поп-культура
География и путешествия
Здоровье и медицина
Образ жизни и социальные вопросы
Литература
Философия и религия
Политика, право и правительство
Наука
Спорт и отдых
Технология
Изобразительное искусство
Всемирная история

Britannica объясняет
В этих видеороликах Britannica объясняет различные темы и отвечает на часто задаваемые вопросы.
Britannica Classics
Посмотрите эти ретро-видео из архивов Encyclopedia Britannica.
#WTFact Видео
В #WTFact Britannica делится некоторыми из самых странных фактов, которые мы можем найти.
На этот раз в истории
В этих видеороликах узнайте, что произошло в этом месяце (или любом другом месяце!) в истории.
Demystified Videos
В Demystified у Britannica есть все ответы на ваши животрепещущие вопросы.

Студенческий портал
Britannica — это главный ресурс для учащихся по ключевым школьным предметам, таким как история, государственное управление, литература и т. д.
Портал COVID-19
Хотя этот глобальный кризис в области здравоохранения продолжает развиваться, может быть полезно обратиться к прошлым пандемиям, чтобы лучше понять, как реагировать сегодня.
100 женщин
Britannica празднует столетие Девятнадцатой поправки, выделяя суфражисток и политиков, творящих историю.
Britannica Beyond
Мы создали новое место, где вопросы находятся в центре обучения. Вперед, продолжать. Просить. Мы не будем возражать.
Спасение Земли
Британника представляет список дел Земли на 21 век. Узнайте об основных экологических проблемах, стоящих перед нашей планетой, и о том, что с ними можно сделать!
SpaceNext50
Britannica представляет SpaceNext50. От полёта на Луну до управления космосом — мы исследуем широкий спектр тем, которые подпитывают наше любопытство к космосу!

Страница не найдена

Приносим свои извинения! Этот контент недоступен. Посетите домашнюю страницу Britannica или воспользуйтесь полем поиска ниже.

Поиск в Британике

Женщины в спорте: кто это сказал?

10 картин, которые стоит увидеть на выставке Met в Нью-Йорке

Ископаемые следы доказывают, что люди заселили Америку тысячи лет назад

первые короли (ок.

753-616 до н.э.) – – Корвинус –

Вмешательство сабинянок, Жак-Луи Давид (Лувр, Париж).

Римлянин, живший во времена поздней республики или имперской эпохи, вероятно, знал, что его городом когда-то правили короли. Верховный понтифик или pontifex maximus использовал Регию, здание на Форуме, которое когда-то служило резиденцией королей. Был также священник по имени rex sacrorum , «царь жертвоприношений». Это было довольно малоизвестное жречество еще более неясного происхождения, которое, возможно, было основано еще в Эпоху королей или во времена Ранней республики. Более того, римляне знали понятие междуцарствие . Всякий раз, когда должности консула, претора или диктатора оказывались вакантными, патриции собирались вместе, чтобы избрать interrex (короля «между») или серию interreges . Интеррекс занимал свой пост всего пять дней; он обладал империей и правом на получение ауспиции ( ауспиция ) и отвечал за передачу этих полномочий правильно избранному магистрату. Подводя итог, можно сказать, что даже спустя столетия все еще оставалось много признаков того, что Рим когда-то был монархией. Но кто были эти римские цари?

Первые четыре: больше легенда, чем реальность

Согласно традиции, первыми четырьмя царями Рима были Ромул (ок. 753–716 до н. э.), Нума Помпилий (ок. 715–672 до н. э.), Тулл Гостилий (ок. 672-640 до н.э.) и Анк Марций (640-616 до н.э.). Кроме того, говорят, что Ромул долгое время делил трон с сабинским царем Титом Тацием. Трудно установить, можно ли считать этих четырех или пятерых королей (полностью) историческими фигурами. Среднее правление одного короля около 34 лет кажется довольно долгим для обсуждаемой здесь эпохи. С другой стороны, вполне вероятно, что существовала система римского царя, сменившего сабинского царя, и наоборот. Настоящий вопрос заключается в том, действительно ли все происходило так, как описано в классических источниках.

Сабиняне были горцами, которые жили на Апеннинах к северу от Рима. Римский историк Ливий рассказывает, как во время праздника Нептуна римляне похитили женщин из городов Ценина, Крустумерия и Антемны, а также сабинянок. Причина заключалась в том, что Рим страдал от хронической нехватки женщин. Три города жаждали мести, но оказались не в силах противостоять Риму на поле боя. С другой стороны, сабинянам удалось захватить римскую цитадель на Капитолийском холме, которая была им предана. На равнине между Капитолийским и Палатинским холмами шли ожесточенные бои, но в конце концов похищенным сабинянкам удалось усмирить два враждующих народа. Римляне и сабиняне объединились, и Ромул и Тит Татий согласились разделить трон.

Лацио в 8-м и 7-м веках до нашей эры (источник: Картографический центр древнего мира. «А-ля-карт»; CC BY 4.0).

История Похищения сабинянок заслуженно известна, но ее можно считать почти совсем неисторической. Отсутствие женщин в поселениях, из которых зародился Рим, просто маловероятно. Кажется вероятным, что быстрорастущий город, такой как Рим, привлекал много иммигрантов из соседних общин, и что между двумя вершинами Капитолийского холма был создан плацдарм ( убежище ) для этих новоприбывших. [3] Часть сабинян, возможно, покинула свои дома в горах и поселилась на Капитолийском холме, а также на Квиринальском холме, холме, который многие классические авторы связывали с сабинянами. Ряд божеств с первых дней существования Рима, по-видимому, имели сабинское происхождение. Примеры включают Laverna, Semo Sancus и Strenia. Ливий утверждает, что римских граждан называли Quirites в честь сабинского города Лекарства.[5] Дионисий Галикарнасский повторяет эту историю, но добавляет, что само Лекарство, возможно, получило свое название от бога войны Квирина. Позже этот Квирин был приравнен к обожествленному Ромулу, но это божество вполне могло происходить на территории сабинян.

Храмы C (справа) и D (слева), посвященные Феронии и Ларес Пермарини. Район Сакра ди Ларго Аргентина на бывшем Марсовом поле.

Переселение сабинян в Рим не обязательно было мирным. Следовательно, в рассказе об изнасиловании сабинянок может быть зерно истины, и не исключено, что по какой-то причине между римлянами и сабинянами велась война, в результате которой захватчикам было позволено поселиться и получили свою долю власти. casus belli , возможно, контролировал соляной путь от побережья во внутренние районы Италии, маршрут, который проходил вдоль реки Тибр, от Тирренского моря до территории Сабин. Сабиняне, возможно, пытались получить контроль над соляным маршрутом. Эта попытка могла быть вполне успешной, если им действительно удалось взять Капитолийский холм насилием или предательством. В последующие века в Рим переехало еще больше сабинян. Известным случаем является случай Аттия Клауса, который поселился в Риме со своей семьей и клиентами в 504 г. до н.э.[8] Он взял латинское имя Аппий Клавдий и стал родоначальником прославленного род Клавдия . Итак, сабиняне в конечном итоге стали настоящими римлянами, но их сородичи в горах оставались врагами римлян, пока они не были окончательно побеждены консулом Манием Курием Дентатом в 290 г. до н.э. Этому Дентату приписывают храм в Риме, посвященный сабинской богине плодородия Феронии.

Ранняя конституция

Было бы неправильно рассматривать римских царей как абсолютных монархов. Более того, концепция наследственной царской власти была совершенно чужда римлянам, поскольку каждый король избирался народом. Как следствие, иногда было несколько кандидатов на престол, и первый этрусский царь Луций Тарквиний Приск (ок. 616–578 гг. До н. Э.) Даже, как говорят, был первым, кто организовал избирательную кампанию.] Люди собрались как comitia curiata , собрание тридцати курий , которые традиционно приписывались Ромулу. Предположительно на каждое римское племя приходилось десять curiae или трибу . Из этих трех 90 146 трибунов 90 147 имена Ramnes, Titienses и Luceres были сохранены. Варрон утверждает, что эти слова имеют этрусские корни. Его источником было мнение этрусского драматурга Вольниуса, о котором мы почти ничего не знаем.[11] Очень трудно установить, были ли правы Варрон и Вольний в отношении этрусского происхождения имен, но попытки связать три имени с Ромулом, Титом Тацием и этрусским именем или титулом Лукумо кажутся довольно натянутыми. Рамны, Титиенсы и Люцеры в конце концов исчезли как отдельные tribus , и это могло произойти в шестом веке до нашей эры, традиционно во время правления Сервия Туллия (ок. 578-534 до н.э.).

Курия Юлии, преемница Курии Гостилии. Слева церковь Санти Лука и Мартина, которая занимает место, где когда-то стояла Курия Гостилия.

Сенат, состоящий из представителей знати, служил совещательным органом при короле. Сенаторов называли patres или «отцами», а патриции называли себя их потомками. Создание Сената традиционно приписывалось Ромулу[13], но нам не нужен (полу-)легендарный царь, чтобы признать, что Сенат действовал с первых дней Эпохи царей. Не исключено, что избрание короля народом впоследствии должно было быть ратифицировано Сенатом. Король, со своей стороны, служил командующим армией и имел несколько религиозных обязанностей. Сенаторы были его советниками, и как они сами, так и члены их семей имели самые престижные священства. Народ принимал законы и решал вопросы войны и мира. Примерно в середине седьмого века до нашей эры на Римском форуме была разбита площадь, Комиций . Именно здесь собрались куриатных комиций . Через площадь находилось здание Сената, Курия Гостилия. Предание гласит, что он был построен и назван в честь царя Тулла Гостилия (ок. 672–640 до н. э.).

Войны и территориальная экспансия

Археологические находки позволяют нам сделать скромную реконструкцию римской армии в том виде, в каком она функционировала примерно с восьмого века до нашей эры.[16] Конечно, эта армия не шла ни в какое сравнение с высокопрофессиональной рекрутской армией Средней и Поздней Республики и уж тем более с профессиональной постоянной армией имперской эпохи. tribus и curiae предоставили армии пехотинцев и всадников, участвовавших в коротких походах, что позволило им снова вернуться домой к урожаю. Многие войны были фактически набегами, которые включали в себя сжигание полей соседних народов и кражу их скота. Рим, очевидно, мог бы ожидать такого же обращения, если бы оказался жертвой войны. Царь возглавил римскую армию и, по-видимому, должен был лично принять участие в бою. Обычай захватывать доспехи побежденного в поединке вражеского полководца и посвящать это оружие и доспехи spolia opima Юпитеру Феретриусу на Капитолийском холме, вероятно, относится к ранней эпохе царей. Говорят, что после убийства царя Кенины Акро в единоборстве Ромул был первым, кто посвятил свою добычу богу.

Снаряжение этрусского воина (слева) и гоплита (справа).

Погребальные дары позволили бельгийскому археологу Бернарду ван Даэле сделать вывод, что римские солдаты Эпохи царей находились под сильным влиянием этрусской цивилизации, а точнее так называемой виллановской культуры, первой культуры железного века в Италии, предшествовавшей это или может считаться самой ранней этрусской фазой (ок. 9 г. до н. э.).00-720 до н.э.). Римские воины сражались копьями, дротиками, мечами, топорами и кинжалами. Мечи обычно были антенного типа, то есть имели длинные (около 70 см), но очень узкие лезвия. Также были найдены мечи с более коротким клинком (около 44 см). Использовались деревянные щиты, как круглые, так и овальные, но ранние римские солдаты, похоже, носили мало доспехов. Если они это делали, они обычно надевали бронзовые нагрудники, известные как pectorale или cardiophylax («защитник сердца»). Самые богатые горожане также могли позволить себе круглые или остроконечные шлемы ( вершина ). Позже, когда Римом правили этрусские цари, тяжеловооруженный и бронированный гоплит появится в римской армии, но я приберегу это важное событие для более поздней публикации.

Многие из ранних войн римлян, должно быть, были мелкомасштабными. Однако в наших источниках есть веские доказательства того, что города, а точнее: укрепленные поселения, действительно были осаждены и захвачены. Самым известным примером, вероятно, является разрушение Альба-Лонги, столицы Рима, во время войны, приуроченной к правлению Тулла Гостилия (ок. 672–640 гг. до н. э.). Ливий рассказывает нам великолепную, но неисторическую историю дуэли между тремя римскими братьями, Горациями, и тремя братьями из Альбы, Куриациями (см. этот пост для более подробного отчета).[18] Дуэль урегулировала конфликт без особого кровопролития. Содержание рассказа соответствует множеству единоборств, которые, должно быть, были частью военных действий в обсуждаемую здесь эпоху. Когда албанцы нарушили договор, заключенный ими с Римом, римляне двинулись на их город, разграбили его и насильно переселили все население в Рим. Согласно традиции, большинство албанцев поселились на Целийском холме, а согласно Ливию gentes Юлиев, Сервилий, Квинктий, Геганий, Куриатий и Клоэлий имели албанские корни.[19] Независимо от того, правдиво это утверждение или нет, первые три упомянутые семьи, несомненно, сыграют заметную роль в римской истории.

Горации против Куриатов Джузеппе Чезари (Капитолийские музеи, Рим).

В источниках мы находим больше рассказов о завоевании поселений и насильственном перемещении населения в Рим. Говорят, что римляне сделали то же самое после того, как взяли латинские города Политориум, Теллены, Фикану и Медуллию. Жители поселились на Авентинском холме.[20] И в то время как Рим увеличивался в размерах за счет добавления таких народов, как албанцы, сами римляне отправляли колонистов для создания аванпостов на завоеванных территориях. Например, мы читаем о колонии в Фиденах во время правления царя Тулла Гостилия. Его преемник Анк Марций (640–616 гг. до н. э.), предположительно внук Нумы Помпилия, традиционно считается основателем римского порта Остии.[21] Основание Остии дало римлянам окончательный контроль над солончаками в устье Тибра. Поскольку они также контролировали Фикану — между Остией и Римом — никто больше не мог угрожать перевозке соли между устьем реки и островом Тибр. Вполне вероятно, что примерно в это же время речной порт недалеко от Велабрума, болотистого участка земли между Капитолийским и Палатинским холмами, работал в полную силу.

Вид на Рим с холма Яникулан.

Говорят, что царь Анкус построил первый мост через Тибр, деревянный мост Сублиций. Ему же приписывают первый (безымянный) акведук[22]. Хотя такие атрибуции крайне сомнительны, датировка моста и акведука вполне может быть правильной. Мост Сублиций позволял легко добраться до высокого холма Яникулан на другой стороне Тибра. Несмотря на то, что он был малонаселенным, холм имел большое стратегическое значение. Римляне, вероятно, заняли и укрепили Яникуланский холм, потому что они опасались действий этрусского города Вейи, который находился примерно в 15 км к северо-западу от Рима и также претендовал на солончаки в устье Тибра. Теперь в нашу историю входят этруски. В то время как влияние виллановской культуры (ок. 900-720 г. до н.э.) на Рим уже было большим, влияние этрусской культуры в так называемый период ориентализации (ок. 720-580 г. до н.э.) будет еще больше.

Примечания

[1] Эндрю Линтотт, Конституция Римской республики, с. 28 и 164.

[2] Ливий 1. 9-13.

[3] Ливиус 1.8.

[4] Андреа Карандини (ред.), Атлас Древнего Рима, часть 1, с. 449: «Сабинское происхождение первых жителей Квиринальского холма (горячо провозглашаемое древними авторами) является предметом многочисленных дискуссий».

[5] Ливиус 1.13.

[6] Дионисий Галикарнасский 2.48.

[7] Теория о том, что название Quirinus происходит от Co-virinus и имеет ту же этимологию, что и слово curia (co-viria; «собрание людей»), не является общепринятой. Дионисий Галикарнасский (Книга 2.48) цитирует Варрона, который утверждает, что имя Квирин происходит от сабинского слова «копье».

[8] Ливий 2.16.

[9] Ливиус 1.35.

[10] Для реконструкции распределения tribus по городу, см. Атлас Древнего Рима, часть 2, табл. Я.

[11] Латиноамериканский язык V.55.

[12] См. Доминик Брикель, De Etrusken, с. 47-48. Лукумо — титул, использовавшийся этрусскими царями.

[13] Ливиус 1.8; Веллей Патеркул I. 8.

[14] Атлас Древнего Рима, часть 1, с. 153.

[15] Курия Гостилия сгорела в 52 г. до н. э. во время кремации убитого народного трибуна Клодия (см. этот пост). Здание стояло на том месте, где сейчас находится церковь Санти Лука и Мартина. Другое место на Форуме было выбрано для строительства нового здания Сената, Курии Юлии.

[16] См. Bernard van Daele, Het Romeinse leger, p. 16-18.

[17] Ливиус 1.10; Дионисий Галикарнасский 2.33-34.

[18] Ливий 1.24-25.

[19] Ливий 1.29-30 и 33.

[20] Ливий 1.33, Атлас Древнего Рима, часть 1, с. 392.

[21] Полибий 6.11а.

[22] Филип Матышак, Хроники Римской республики, с. 31. Это не могла быть Аква Марсия, построенная в 144 г. до н. э. городским претором Квинтом Марцием. Этот Марций, возможно, считал себя дальним потомком полулегендарного Анка Марция. Самыми старыми известными акведуками в Риме были Aqua Appia 312 г. до н.э. и Aqua Anio Vetus 272 г. до н.э. См. Атлас Древнего Рима, часть 1, с.