Лиссауэр эрнст: Эрнст ЛИССАУЭР. Гимн ненависти — favorite_verses — LiveJournal

Эрнст ЛИССАУЭР. Гимн ненависти — Дискотека 80-ых — LiveJournal

И французы и русские – нам нипочем.
То они нас побьют, а то мы их побьем.
Мы для них не друзья, мы для них не враги,
Мы от них защищаем свои очаги.

Но у нас есть ненависть, одна, одна!
Она нам навеки, навеки дана!
Ее мы выпьем до дна, до дна!
Будь проклят наш единственный враг!

Он известен вам всем, он известен вам всем:
Он в берлоге засел, как дракон.
Он от злобы, от зависти, он от ярости нем,
Он, как кровью, водой окружен.

Идем же и встанем, как на Страшном Суде,
И страшную клятву дадим,
Та клятва – из бронзы: не растает в воде,
Не развеется ветром, как дым.

Внимай же присяге, повторяй же присягу,
Передай ее детям и детям детей,
Освяти ею пушку, и пулю, и шпагу, –
Верна вся Германия ей:

Одна у нас есть ненависть, одна, одна!
Она нам навеки веков дана,
Ее мы выпьем до дна, до дна!
Будь проклят наш единственный враг –
         А н г л и я!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И французы и русские – нам нипочем.
То они нас побьют, а то мы их побьем,
Мы сражаемся с ними огнем и мечом,
А мир к нам придет, мы мириться придем!

Но к вам наша злоба
До гроба,
Злоба всегда и везде,
Злоба на земле, на воде,
Злоба наших рук и голов,
Злоба наших молотков и жезлов,
Злоба миллионов людей,
Злоба в миллионах грудей, –
Одна у нас есть злоба, одна!
Она нам навеки дана,
Мы выпьем ее до дна:
Будь проклят наш единственный враг –
         А н г л и я!

Эрнст Лиссауэр (1882-1937) – немецкий поэт, драматург, эссеист. Громкую славу ему принес «Гимн ненависти» («Hymn of Hate», в оригинале – «Hassengang gegen England»), произведение, о создании которого автор впоследствии сожалел. Объясняя причины, побудившие его перевести это стихотворение в 1915 г. Чуковский писал: «Гимн ненависти появился впервые в мюнхенском еженедельнике “Jugend” [в сентябре 1914 г.], и теперь вся Германия распевает его наравне со своим национальным гимном. <…> Такого вдохновения злобы еще не было во всемирной словесности. Это не песня, а судорога, что-то конвульсивное, бредовое, шаманское. <…> Предлагаю ее читателю в моем посильном переводе, который, чувствую, весьма несовершенен, ибо едва ли мне удалось передать ее хаотически-бредовый заклинательный дух, доходящий порою до транса; жалею, что перевод этой патологической пьесы не соблазнил никого из наших стихотворцев» (Чуковский К. Заговорили молчавшие // Томми Аткинс на войне. Пг., 1915. С. 128-130).

К. И. Чуковский. Стихотворения. – СПб.: Академический проект, 2002. – С. 228-229. – (Новая библиотека поэта).

Эрнст Lissauer — Ernst Lissauer

Эрнст Lissauer (16 декабря 1882 в Берлине — 10 декабря 1937 в Вене ) был немецко-еврейский поэт и драматург запомнился фразой Gott стрейф Англии ( «Пусть Бог накажет Англии»). Он также создал Hassgesang GEGEN Англию , или « Песнь ненависти против Англии ».

Lissauer был «круглый маленький человек, веселое лицо выше двойной двойной подбородок, захлебываясь самомнения и изобилием» , по словам его друга Стефана Цвейга . Он был убежденным националистом и преданным прусской традиции, а также амбициозный поэт. Цвейг сказал о нем: «Германия была его миром и более германского ничего было, тем более , что радовало его.» Его преданность немецкой истории, поэзию, искусство и музыки, по его собственным словам, в мании , и она увеличилась лишь с началом Первой мировой войны , когда он написал свою песню ненависти. Вильгельм II наградил его с орденом Красного Орла . Кронпринц Рупрехт Баварский заказал его напечатанным на листовках и распространяется на каждого солдата в армии.

Несмотря на очевидное рвение, Lissauer закончилась не радуя никого. Он пришел , чтобы быть раскритикован активным антисемитским движением дня для выражения такой «фанатичной ненависти», которую они считают «необоснованными», «совершенно не-немецкими», и «характеристикой ничего так как еврейская раса». Хьюстон Стюарт Чемберлен заявил , что Тевтонский немецкий «не погрязнуть в ветхозаветной ненависти.» Вон в Англии, Артур Конан Дойл сказал в своей книге Немецкая войны : «Это рода вещи, надо признать, очень болезненным и одиозный Он наполняет нас смесью жалости и отвращения, и мы чувствуем , как если бы — вместо этого. человек — мы были на самом деле борьба с разъяренной, кричащей женщиной «.

Lissauer сам пришел к сожалению , пишущим Hassgesang , отказываясь позволить ему быть напечатан в школьных учебниках. После войны он сказал , что его стихотворение рождается из духа времен, и что он на самом деле не означает , что следует принимать всерьез. В 1926 году он сказал , что вместо того , чтобы писать гимн ненависти к Англии , было бы лучше , если бы он написал гимн любви к Германии.

В любом смысле несчастный человек, Lissauer не жалеет усилий , чтобы уравновесить две традиции, один еврей , а другой немецкий, в то время , когда история заставляла их друг от друга. Появление третьего рейха вынудил его покинуть свою родную землю для Австрии. В 1936 году, тогда жил в Вене , он писал: «Для немцев я еврей маскируются как немец, еврей немца неверующего Израиля.»

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Элизабет Albanis, немецко-еврейской культуры Идентичность от 1900 до Aftermath Первой мировой войны: сравнительное исследование Moritz Goldstein, Юлий Баб и Эрнста Lissauer , Тюбинген: Нимейер, 2002. ISBN  978-3484651371

внешняя ссылка

Документы Эрнста Lissauer находятся в Лео Бека институте

lissauer — с русского на все языки

Эрнст Лиссауэр — Википедия, свободная энциклопедия

Википедия todavía no tiene una página llamada «Ernst lissauer».

	Wikcionario (diccionario)
	Wikilibros (обучающие / руководства)
	Викицитатник (цитаты)
	Wikisource (biblioteca)
	Викинотики (нотиции)
	Wikiversidad (Contenido académico)
	Commons (изображения и мультимедиа)
	Wikiviajes (viajes)
	Викиданные (данные)
	Викивиды (особые виды)

• Comprueba si имеет escrito el nombre del artículo de forma correa, y que Wikipedia es el lugar donde debería estar la información que buscas.Si el título es righto, a la derecha figuran otros proyectos Wikimedia donde quizás podrías encontrarla.
• Busca «Ernst lissauer» en el texto de otras páginas de Wikipedia que ya existen.
• Проконсультируйтесь по списку произведений искусства в комиензане «Эрнст Лиссауэр».
• Busca las páginas de Wikipedia que tienen объединяет «Эрнста Лиссауэра».
• Si ya habías creado la página con este nombre, limpia la caché de tu navegador.
• También puede que la página que buscas haya sido borrada.

Si el artículo incluso así no existe:

• Crea el artículo utilizando nuestro asistente o solicita su creación.
• Puedes traducir este artículo de otras Wikipedias.
• En Wikipedia únicamente pueden include enciclopédicos y que tengan derechos de autor Compatibles con la Licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0. Никаких текстовых текстов, которые не используются в веб-сайтах, и не предусмотрены специальные условия.
• Ten en cuenta también que:
  • Artículos vacíos o con información minima serán borrados —véase «Википедия: Esbozo» -.
  • Artículos de publicidad y autopromoción serán borrados —véase «Википедия: Lo que Wikipedia no es» -.

Эрнст Лиссауэр

Эрнст Лиссауэр (16 декабря 1882 г., Берлин — 10 декабря 1937 г., Вена) был немецко-еврейским поэтом и драматургом, которого запомнили по фразе «Gott strafe England», взятой из его «Hassgesang gegen England», или «Песня ненависти против Англии».

Лиссауэр, друг Штефана Цвейга, был убежденным националистом и приверженцем прусских традиций. Цвейг сказал о нем, что «чем больше в нем было немцев, тем больше у него энтузиазма». Его преданность немецкой истории, поэзии, искусству и музыке была, по его собственным словам, «мономанией», и она только усилилась с началом Первой мировой войны, когда он написал свою песню ненависти.

Несмотря на очевидное рвение, Лиссауэр закончил тем, что никому не угодил. Он подвергся критике со стороны энергичного антисемитского движения того времени за выражение такой «фанатической ненависти», которую они считали «необоснованной», «совершенно антигерманской» и «характерной ни для чего, кроме еврейской расы». Хьюстон Стюарт Чемберлен заявил, что немецкие тевтонцы не «погрязли в ветхозаветной ненависти».

Сам Лиссауэр сожалел о написании «Хассгесанга», не позволяя печатать его в школьных учебниках.После войны он сказал, что его стихотворение родилось из настроения времени и что он не имел в виду, чтобы к нему относились серьезно. В 1926 году он сказал, что вместо того, чтобы писать гимн ненависти против Англии, было бы лучше, если бы он написал гимн любви к Германии.

Во всех смыслах несчастный человек, Лиссауэр не жалел усилий, чтобы уравновесить две традиции, одну еврейскую, а другую немецкую, в то время, когда история разделяла их. В 1936 году, теперь живущий в Вене, он должен был написать: «Для немцев я еврей, замаскированный под немца; еврею — немец, не верящий Израилю.»

Внешние ссылки

Документы Эрнста Лиссауэра находятся в [ http://www.cjh.org/nhprc/ErnstLissauer.html Центр еврейской истории ]

Фонд Викимедиа. 2010.

Эрнст Лиссауэр

Эрнст Лиссауэр (* 16 декабря 1882 года в Берлине; † 10 декабря 1937 года в Вене) war ein deutscher Dramatiker, Lyriker und Publizist. Bei vielen seiner Zeitgenossen galt er als Deutschesteraller jüdischen Dichter .

Лебен

Ernst Lissauer stammte aus einer alteingessenen Berliner Fabrikantenfamilie und war der Sohn von Hugo Lissauer und dessen Ehefrau Zerline Friedeberger. Sein Vater gehörte bei der Revolution von 1848 zur Berliner Bürgerwehr und war Mitbegründer der Berliner Reformgemeinde.Diese Vereinigung setzte sich für die vollständige Anpassung an die deutsche Kultur ein und vertrat die damit einhergehende Enthebraisierung des Judentums.

Lissauer wurde in dieser «Gesinnung» als Deutscher erzogen, lehnte aber als 15-Jähriger den Wunsch der Eltern ab, sich christlich taufen zu lassen. Er gründete dies anfänglich damit, er wolle den Glauben nicht um besserer Vorteile wegen wechseln. Später meinte er, er hätte einen Wechsel als «Verrat am Judentum» empfunden. Trotz dieses Festhaltens am jüdischen Glauben war Lissauer ein Kind der wilhelminischen Zeit und ein glühender Anhänger der «treudeutschen Euphorie» jener Zeit.

Nach dem Besuch des Gymnasiums und einigen Semestern Literaturgeschichte an den Universitäten Leipzig und München kehrte Lissauer nach Berlin zurück und ließ sich dort als Literaturkritiker und freier Schriftsteller nieder. Der Verleger Eugen Diederichs berichtete, nachdem er die ersten Manuskripte Lissauers gelesen hatte … er habe den größten deutschen Dichter der Gegenwart entdeckt .

Lissauer war von starker Begeisterung für die preußische Geschichte, für Friedrich den Großen und die Freiheitskriege geprägt, die er 1913, kurz vor dem Ersten Weltkrieg in seinem 1813.Ein Zyklus как Hommage zur 100 Jahre-Feier der Befreiungskriege ausdrückte. Sein Erstlingswerk Der Acker war 1907 erschienen. Weiterhin gab er die Zeitschrift «Front» heraus.

Hassgesang gegen England

Ganz im Sinne vieler jüdischer Vereine und seiner eigenen Überzeugung ^[1] , meldete Lissauer sich zum Kriegsdienst, wurde jedoch als untauglich eingestuft. Daher versuchte er, mit anderen Mitteln «der Sache» zu dienen und verfasste nationale Gedichte, wie sein Haßgesang gegen England ^[2] von 1914 —

Ausschnitt:

Dich werden wir hassen mit langem Hass,

wir werden nicht lassen

von unserem Hass […],

drosselnder Hass von 70 Millionen,

sie lieben vereint, sie hassen vereint […].

Teile dieses Werks, wie

Wir haben nur einen einzigen Hass, wir lieben vereint, wir hassen vereint, wir haben nur einen einzigen Feind.

wurden von der deutschen Kriegspropaganda offiziell verwendet, somit entsprechend populär und brachten Lissauer die Verleihung des Roten Adlerordens durch den Kaiser ein.

Gott Strafe England!

Aus diesem Hassgesang entstand während des Ersten Weltkrieges der Schlachtruf des deutschen Heers «Gott strafe England».Es gab sogar eine eigene Grußformel:

Grußformel: «Gott strafe England.»

Erwiderung des Grußes: «Er strafe es.»

Lissauer und sein Hassgesang werden im übrigen в Stefan Zweigs autobiografischem Werk Die Welt von Gestern beschrieben.

Das Ende des ersten Weltkrieges (1918) und die dadurchinkende nationalistische Euphorie wirkten sich negativ auf seine Karriere aus. Ihm wurde vorgeworfen u.a. фон Роберт Боданцки, den «Haßgesang» bewusst als Hetzgedicht und Propaganda verfasst zu haben.Aus dem ehemals deutschestenaller jüdischen Dichter wurde fortan ein jüdischer Dichter , der kritisch beobachtet und vor allem antisemitisch отражатель вурде.

Diese Haltung ihm gegenüber entzog Lissauer jegliche Hoffnung auf weitere Anerkennung als Lyriker. Er wandte sich nun dem Drama zu und schrieb Werke über Historische Persönlichkeiten, unter anderem über Thomas Münzer , sowie Essays und Aufsätze zur Dichtung und anderem. In den derauffolgenden Jahren scheiterte er jedoch immer wieder, sich im deutschsprachigen Raum wieder zu etablieren.Enttäuscht übersiedelte er 1924 nach Wien. Dort erschien 1936 sein letztes Werk Zeitenwende . Dieser lyrische Band zeigte autobiographische Züge, до Themen zum Deutschsein und dem Verlust der Identität als Ausgestoßener beschrieb.

Auszeichnungen

Am 27. Januar 1915 verlieh der preußische König und deutsche Kaiser Wilhelm II. den deutschen Dichtern Рихард Демель, Рудольф Пресбер, Цезарь Флайшлен, Пауль Варнке, Рихард Нордхаузен, Густав Фальке, Фердинанд Авенариус, Уилл Веспер, Вальтер Флекс, Рудольф Александр Шредер и Эрнст Лиссауэр für ihre Kriegsdichtkunst 9000 за 9000 дней.

Einzelnachweise

1. ↑ Siehe hierzu aber auch die Habilitationsschrift [1] „Jüdische Intellektuelle im Ersten Weltkrieg. Kriegserfahrungen, weltanschauliche Debatten und kulturelle Neuentwürfe “von Ulrich Sieg
2. ↑ http://www.hschamberlain.net/kriegsaufsaetze/hassgesang.html

Верке (Аусвал)

• Дер Акер . (1907)
• Der Strom . (1912)
• 1813. Ein Zyklus .(1913)
• Готт Стрейф Англия . (1916)
• Zeitenwende . (1936)
• Flammen und Winde . (1923)
• Экерманн. Эйн Драма . (1921)
• Йорк. Драма . (1921)
• Die Steine ​​reden . (1936)

Literatur

• Thomas Anz, Joseph Vogl (Hrsg.): Die Dichter und der Krieg. Deutsche Lyrik 1914/18 . Hanser, München 1982, ISBN 3-446-13470-0.
• Юлий Баб: Die deutsche Kriegslyrik 1914/18. Eine kritische Bibliographie . Norddeutscher Verlag für Literatur und Kunst, Stettin 1920.

Ссылки

Эрнст Лиссауэр — OpinieZ

Ввод в заблуждение Rond ‘Annexatie’ van delen Judea en Samaria

6 июля 2020

4 мая 2020 г .: Аан Лиора

4 месяца 2020

Разберись с этим!

28 января 2020 г.

De modieuze onzin van de duurzaamheidsbubble

30 декабря 2019

Bezopen overheidshetze tegen Israëlische wijn

6 июл.2019

De Deal van de Eeuw hangt in de lucht

15 мая 2019 г.

Израильский свет на берегу реки Трамп

2 апреля 2019

Wat betekent het erkennen van een Palestijnse staat?

1 марта 2019 г.