Курды сунниты и шииты – Современный Ирак как совокупность квазигосударств » Военное обозрение

Курды и шииты 2019

В мире, в котором мы живем, существует множество религий, о которых мы знаем, а также о большом количестве других религий, о которых мы никогда не слышали. Наиболее распространенными из них являются христианство, ислам, буддизм, индуизм, иудаизм, зороастризм и т. Д. Кроме того, существует множество религий, уникальных для разных уголков мира, имеющих последователей, живущих вместе в определенном месте и передающих религиозные идеи только их потомство. К ним относятся многие племенные религии и т. Д. Однако то, о чем мы знаем, но не осознаем масштабов сектантства внутри одной религии. Например, католики и протестанты в христианстве или сунниты и шииты в исламе и т. Д. Хотя могут быть разные секты одной религии, следует отметить, что одна секта сильно отличается от другой. В большинстве случаев люди умирают или убивают, но не принимают идею другой секты той же религии. Из-за этого многие войны. Как будто этого недостаточно, быть частью одной и той же религии и одной и той же секты также нельзя считать одной группой людей. Много раз люди одной и той же секты также сражаются между собой на основе их территориальной идентичности. Кроме того, их территориальная идентичность становится тем, с чем они связаны, и она становится тегом. Тогда становится общепринятой практикой для мира путать религии и секты, поскольку эти территориальные патриоты являются частью одной и той же секты, но для них на первом месте. Мы бы разделили между шиитами и курдами сегодня, где есть аналогичная путаница.

Давайте сначала объясним и объясним, кто такие шииты. Это второе по величине деноминация в исламе. Это относится ко всем тем, кто следовал за сыном пророка Мухаммеда пхуха, четвертого халифа Хазрата Али А.С. и принял его как первого имама и его потомков как имамов, которые последовали за ним. Внутри шиитов есть много отделов; Twelvers — это те, кто считает, что было всего 12 имамов, включая Али А.С. Twelvers образуют самую большую секту шиитов. Тогда есть и другие, такие как Ага Хани, которые продолжали следовать цепочке Имамата, а их нынешним имамом является принц Карим Ага Хан. С другой стороны, когда мы используем термин курды, мы не называем религиозную секту, как думает большинство людей. Курды на самом деле являются этнической группой, которая проживает на Ближнем Востоке. Они были там в течение долгого времени, и область, где они живут, включает соседние районы Сирии, Ирана, Ирака и Турции; которые вместе известны как Курдистан. В основном они состоят из иранского народа и говорят на курдском языке. В последнее время они распространились и на другие страны Европы и Западной Азии.

Шииты являются религиозной группой и состоят из Twelvers, Buhris, Aga Khanis, а также других групп, которые верят в имамат Хазрата Али А.С. С другой стороны, курды — люди сходной расы, и слово курды не указывает конкретную религию. Курды могут быть шиитами или суннитами, причем большинство из них являются последними. Кроме того, мы описали мусульманский курд. Курд также может быть немусульманином.

Другая причина, по которой эти два путают, — это то, что обе эти группы в последнее время сильно возмутились. Шииты восстали против суннитских угнетающих сил, тогда как курды восстали как часть требования объединить курдские народы в качестве единого Курдистана. Поскольку были люди, которые участвовали в обоих восстаниях, так как они были шиитскими курдами, две группы часто считаются одинаковыми.

Резюме различий, выраженных в пунктах

1. Шииты — второе по величине деноминация в Исламе, в

ru.esdifferent.com

Арабы и курды, сунниты и шииты — Блоги — Эхо Москвы, 18.08.2014

Мир давно привык к тому, что на Ближнем Востоке всегда – сплошное насилие: убивают друг друга, восстают, подвергаются оккупации, сопротивляются интервенции. И все же никто не мог остаться равнодушным, когда на экранах телевизоров появились кадры, демонстрирующие бедствия курдов-езидов. Мирные жители, спасающиеся от боевиков «Исламского государства» в каменной пустыне гор Синджар, где десятки детей умирали ежедневно от обезвоживания при температуре в 45 градусов; люди, топчущие друг друга в попытках вскарабкаться на американский вертолет, привезший пищу и воду; рассказы уцелевших о том, как сотни мужчин-езидов были расстреляны изуверами «ИГ», а женщины и дети уведены неизвестно куда – все это, на фоне катастрофы иракских христиан, истребляемых исламистами, до такой степени возбудило общественное мнение на Западе, что правительства при всем желании не могли бы остаться в стороне.

По всему поведению и даже выражению лица Барака Обамы чувствовалось, что он бы дорого дал, чтобы остаться в стороне от новой войны в осточертевшем ему регионе, но выбора не было. Рейтинг президента упал уже до такой степени, что понизить его еще больше, отказавшись от гуманитарной операции, невозможно. Впрочем, было ясно, что гуманитарная составляющая акции США будет не главной. Помимо ситуации с езидами, возникла необходимость защиты всего региона Иракский Курдистан, ставшего новым объектом агрессии джихадистов. Причина их рискованного нападения на курдов (о котором они, вероятно, еще пожалеют) –желание овладеть нефтью, которой богаты курдские земли, и тем самым создать прочную экономическую базу для своего государства. Курды будут биться отчаянно. Американская морская пехота вряд ли опять появится на иракской земле, но воздушная сила США может сыграть решающую роль – при двух условиях. Первое: новое правительство в Багдаде. Это уже сделано. Нури аль – Малики сошел со сцены под давлением и США, и арабских стран, и даже своего постоянного давнего покровителя – Ирана. Слишком много дров наломал этот злобный, ограниченный, хитрый и упрямый человек, которого давно надо было гнать из Багдада поганой метлой. На его руках кровь многих тысяч иракцев, не только христиан, курдов и суннитов, но и его же единоверцев— шиитов. Все могло бы быть иначе, если бы аль-Малики не установил по существу шиитскую власть в Ираке, оттеснив и отбросив суннитов, столетиями бывших на верхушке социальной пирамиды, перешерстив армию и заполнив командные должности своими ставленниками (знаменитый принцип «лояльность важнее компетентности»). Вот эта армия и драпанула позорнейшим образом из Мосула, не только оставив исламистским головорезам богатейшие запасы американского вооружения, но и бросив на произвол судьбы религиозные меньшинства. И езиды, которых изверги из «ИГ» закапывали живыми в землю, и попавшие к джихадистам-суннитам в плен офицеры-шииты, которым отрубали головы– все это в конечном счете результат бездарной и преступной политики команды аль-Малики, которого американцы поставили у власти и который быстро превратился в иранского ставленника.

Второе условие: консолидация умеренных арабов-суннитов, арабов-шиитов и курдов; все они должны понять, что перед ними– общий и чудовищный враг. С курдами легче всего, это единственный проамериканский элемент общества; находясь в Иракском Курдистане за несколько месяцев до  интервенции США, я видел, что курды ждут американцев как манны небесной. Но Вашингтон не заинтересован в отделении Курдистана от Ирака. Если Курдистан провозгласит независимость, это будет означать конец иракского государства. И все арабы, сунниты и шииты, и в Ираке и во всем арабском мире единодушно и безусловно (и не без оснований) обвинят в этом Америку, престиж которой, и без того непрерывно снижающийся, упадет вообще до нуля. К тому же половина оставшейся арабской части Ирака станет сателлитом Ирана, а другая половина – ядром «новой Аль— Каиды», заповедником фанатичных последователей того самого Бен Ладена, который создал «Всемирный исламский фронт борьбы против евреев и крестоносцев» и призывал убивать американцев где только можно, по всему свету. Что может быть хуже для Америки?

Еще не поздно остановить вырвавшегося из клетки зверя воинственного исламизма, но это можно сделать только коллективными, международными усилиями. И если говорить о военной стороне дела, то ведущую роль могут играть только США. Странная судьба у этой державы на Востоке. Она помогла добиться успеха воевавшим против Советской армии исламистским моджахедам в Афганистане – и вскормленные афганской кровавой кашей террористы взорвали небоскребы в Нью-Йорке. Она помогла фашистскому диктатору Ирака устоять в войне с Ираном– и вскоре американцам пришлось с ним же воевать, когда Саддам захватил Кувейт и отказался выполнить требование ООН и вернуть независимость этой стране. Она вмешалась в ливанскую гражданскую войну – и бесславно ушла из Ливана, когда шиит-смертник, ворвавшийся в казарму на грузовике, убил 241 американского солдата. Везде сплошные неудачи, фиаско, своя солдатская кровь и – еще больше – кровь местных жителей, начинающих убивать друг друга как только американцы выпускают из бутылки джина этнической и религиозной ненависти.

США спасают иракцев и тем самым возмещают ущерб, который сами причинили Ираку 11 лет тому назад. Как бы это ни было кому-то неприятно, необходимо поддержать американцев в Ираке. Враг-то там у нас общий. Вспомним, что президент Путин был первым из мировых лидеров, который позвонил в Вашингтон 11 сентября 2001 года, чтобы сказать своему коллеге: «Мы с вами, давайте вместе бороться против международного терроризма». Сейчас на Ближнем Востоке поднял голову тот же монстр. И противостояние по украинскому вопросу ему только на руку, пусть «крестоносцы» дерутся друг с другом. Ведь в Халифат должны войти все мусульманские территории. Все. Не только Бухара, но и Казань находятся в списке земель, над которыми должно взвиться черное знамя «ИГ». Бред? Конечно. Но кто знает, сколько фанатиков будет готово умирать и убивать ради претворения в жизнь этой злой утопии…

echo.msk.ru

Битва за Мосул. Сунниты, шииты, курды. — حقيقة الشيعة Антишиизм

Международная коалиция во главе с США готовится к решающему наступлению на Мосул – иракскую столицу ИГИШ. Принять участие в ней намерены армия шиитского правительства Ирака, проиранские шиитские, курдские ополченцы Пешмерги, турецкая армия, протурецкое ополчение. Все участники коалиции находятся в конфликтных взаимоотношениях между собой. Эксперты ООН прогнозируют, что наступление на город может привести к одной из самых крупных гуманитарных катастроф за последние десятилетия.

Что значит Мосул для ИГИШ? 

ИГИШ взяло Мосул за 6 дней – с 4 по 10 июня 2014 года. Иракские шиитские силы безопасности оставили город, бросив склады с современным американским оружием и военной техникой. Вероятно, что причиной бегства тогда стал страх, распространившийся в их рядах после серии видеороликов с показательными казнями шиитских ополченцев с отрезанием голов. Победителям досталось не только оружие, но и деньги – 500 млн долларов наличными из местных хранилищ Центробанка страны.

Мосул – второй город в Ираке после Багдада, индустриальный. Является транспортным узлом в торговом обмене Ирака с Сирией и Турцией. Через него проходит единственный нефтепровод в Турцию.

Его население составляло почти 2 млн человек. В первые же дни после захвата контроля над ним ИГИШ около 500 000 человек бежали.

Именно здесь, в мечети Нуруддина Занки, 29 июня 2014 года со своей первой и единственной публичной речью выступил провозгласивший себя халифом Абу Бакр аль-Багдади. За две недели до этого выступления захватившие город его сторонники казнили 13 суннитских имамов мечетей за их отказ присягать «халифу». Первым казнённым, 12 июня 2014 года, стал имам мечети Нуруддина Мухаммад аль-Мансури. Остальные 12 были казнены спустя два дня, 14 июня.

Мечеть Нуруддина 4 июля 2014 года. 

Мосул имеет значение и как нефтеносный район Ирака. Здесь имеются одни из крупнейших месторождений нефти в стране и нефтеперерабатывающие производства. Контроль над ними перешёл к ИГИШ, которое монополизировало продажу нефти и бензина населению и за пределы территории.

Мосул – это его последний оплот в Ираке, после взятия которого организация потеряет иракскую половину своих владений.

Потери территорий ИГИШ в 2015-2016гг. 

Британское аналитическое агентство IHS, специализирующееся на военной тематике, распространило результаты своего исследования, согласно которым за период с января 2015 года и до настоящего времени ИГИШ потеряло 25% захваченных ею территорий. Потери пришлись в основном на Ирак, а не Сирию, так как чисто иракские потери составили половину того, что были на начало анализируемого периода (прогнозное интервью шейха Абу Катады аль-Филястыни о грядущих потерях ИГИШ своих территорий и укреплении на них шиитов, данное им в марте 2015 года, читайте здесь).

С января 2015 года ИГИШ потеряла 25% своих завоеваний. На карте серым обозначены территории под контролем ИГИШ, зелёным — его завовевания за 2016 год, красным и тёмно-красным — его потери за 2015 и 2016 годы соответственно. Источник: https://www.thesun.co.uk 

Подготовка к обороне города и заговоры в руководстве ИГИШ 

Заявления о наступлении на Мосул делались различными сторонами с января 2015 года. Сложность операции с военной точки зрения, агрессивная тактика обороны самого ИГИШ и разрозненность сил наступления до сих пор оттягивали его старт.

По сведениям иракской разведки, сопротивленцы прорыли в городе сеть тоннелей, вырыли вокруг города траншеи и залили их нефтью, для того чтобы дым горящей нефти мешал атакующим, в том числе авиации, видеть цели, а также заминировали подступы к городу. Западные и иракские аналитики полагают, что в городе оказались блокированными около 700 000 населения, которое будет использовано в качестве живого щита.

Так же сообщается, что военное командование ИГИШ разместило свои базы в госпиталях, школах и детсадах из-за того, что американская авиация остерегается бомбить социальные учреждения.

Вчера же ряд англо- и арабоязычных СМИ сообщили о том, что внутренняя разведка ИГИШ раскрыла заговор и казнила 58 своих бойцов. В числе казнённых – ближайший помощник Абу Бакра аль-Багдади. Его упоминают как главаря заговора, не называя имени. Раскрыт он был случайно, после того как в его телефоне было обнаружено сообщение о передаче оружия. После ареста и допроса он сообщил о трёх домах, в которых хранится оружие для заговорщиков. Таким образом группа готовилась изнутри поддержать внешнее наступление. Местные жители передают, что мятежников казнили через утопление, а их тела закопали в общей могли на свалке. Родным сообщили, что убитые – вероотступники и не могут быть похоронены на мусульманском кладбище. Данный факт и иракская разведка, и курдское командование интерпретируют как нарастание конфликтов внутри высшего руководства самого ИГИШ.

Разношёрстная коалиция: шииты, сунниты и курдские националисты 

Между тем назвать коалицией силы, собирающиеся атаковать Мосул, можно весьма условно.

Армия шиитского правительства Ирака, поддерживаемое Ираном ополчение, курдские отряды Пешмерга, турецкая армия и тренируемое ею суннитское ополчение – все эти группы находятся между собой в конфликтах той или иной степени напряжения.

Тяжелее всех приходится Турции. Более года недалеко от Мосула её армия тренирует ополченцев. Как иракские шииты, так и про-иранские ополченцы делают жёсткие заявления в адрес турков, вплоть до того, что один из лидеров шиитов признал, что это они нанесли артиллерийские удары по турецкому тренировочному лагерю, а не ИГИШ, как полагали турки. На уходящей неделе президент Турции Реджеп Эрдоган и премьер Ирака Хайдер аль-Абади публично обменивались словесными ударами.

В это же время курдское информагентство http://rudaw.net тянет одеяло на курдов. заявляя о том, что протурецкие силы будут участвовать в операции под командованием Пешмерга, что выглядит, скорее, как попытка выдать желаемое за действительное.

Турецкая сторона обосновывает своё участие в операции тем, что иначе после захвата города шиитами и курдами, суннитское население будет подвергаться репрессиям. Горький опыт Тикрита показал, что делают шииты с суннитами, когда получают контроль над населённым пунктом. После оставления Тикрита бойцами ИГИШ город на три дня был оставлен для мародёрства про-иранским шиитским ополченцам. Ситуация сложилась тогда настолько катастрофичной, что местные лидеры суннитских племён обратились к правительству в Багдаде с просьбой защитить их от насильников и убийц, заместив их правительственной армией (тоже шиитской). И именно проиранские ополченцы сейчас выступают наиболее агрессивными противниками участия Турции в операции по захвату Мосула.

Точных прогнозов относительно того, сколько времени будет длиться осада города, не даёт никто. Очевидно, что при таком разношёрстном составе коалиции координация боевых действий будет слабой и продвижение обещает затянуться на месяцы, как уже затянулся старт самой осады. По словам иракских и американских военных чиновников, в операции будут участвовать, по меньшей мере, 30 тыс. бойцов, которые дислоцированы на нескольких базах рядом с городом. Согласно последним данным, наступление начнётся на следующей неделе.

Умм Марьям

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

antishiizm.wordpress.com

Туркмены — шииты и сунниты конфликтуют в Киркуке

Патриотический союз Курдистана (ПСК) прилагает усилия по проведению заседания с провинциальным советом Киркука на этой неделе для того, чтобы заполучить пост губернатора провинции. С этой целью ПСК призывает проголосовать за Рызгара Али. Однако туркмены также претендуют на этот пост, и в настоящее время между туркменами — шиитами и суннитами провинции  Киркук по этому поводу начался конфликт.

16 октября иракская армия и силы шиитской милиции Хашд аш-Шааби после заключения соглашения с частью семьи Талабани атаковали Киркук. В результате этой атаки тысячи жителей покинули свои дома. День спустя после этих событий премьер-министр Ирака Хайдер Абади назначил Ракана Саида новым губернатором Киркука, который является арабом-суннитом из Хавиджа и ранее занимал пост вице-губернатора Киркука.

Один из руководителей ПСК, Маджиди Махмуд который указал на чувствительность ситуации в Киркуке, заявил: «ПСК опасается того, что пост губернатора Киркука не будет сохранен за курдами. Арабы стремятся препятствовать этому процессу. Кроме того, туркмены тоже не хотят, чтобы этот пост занимали курды».

В настоящее время ПСК прилагает усилия для того, чтобы убедить вывести силы Хашд аш-Шааби. Это поможет снизить страх жителей и вернуть в свои дома курдских беженцев. ПСК боится, что из-за страха перед действиями Хашд аш-Шааби курды не захотят возвращаться в Киркук, что в итоге приведет к постепенному увеличению власти арабов и туркмен. Это позволит им на предстоящих выборах одержать победу над курдами.

Маджиди Махмуд указал на то, что ПСК стремится контролировать пост губернатора Киркука, но это возможно по итогам заседания провинциального совета: «насколько я знаю, пять членов ПСК и других национальностей из списка Братства хотят направить письмо Ребвару Талабани. В письме будет призыв ему вернуться в провинциальный совет Киркука и провести заседание совета для избрания нового губернатора». Однако в свою очередь, Ребвар Талабани утверждает, что согласно закону Наджмадин Карим является губернатором Киркука. Также он заявил, что вернется в Киркук только тогда, когда над городом вновь будет поднят флаг Курдистана.

По утверждению чиновника ПСК, опасение ПСК по поводу поста губернатора связано также и с конфликтом между туркменами. Он подчеркнул, что туркмены шииты и туркмены сунниты провинции считают своим правом занимать пост губернатора.

В настоящее время ПСК в Киркуке занимает пост директора полиции и службы безопасности, но есть некоторые другие посты, которые пустуют из-за того, что их покинули чиновники.

Махди Мубарак, ранее занимал должность главы комитета по сельскому хозяйству в Киркуке от ДПК, в настоящее время находится в Эрбиле и заявляет, что не хочет возвращаться в Киркук из-за текущей ситуации.

Кроме того, многие курдские жители в Хурмату заявляют, что их дома были сожжены и ограблены боевиками Хашд аш-Шааби. В настоящее время жители Киркука и ее окрестностей жалуются на действия шиитских боевиков.

 

riataza.com

Сунниты и шииты в иракском парламенте объединяются против прав курдов

Курдские члены в парламенте Ирака пообещали бойкотировать политический процесс, если суннитские и шиитские блоки продолжат отказываться от реализации курдских прав в бюджетном законодательстве 2018 года.

В ходе парламентской сессии в понедельник, курдские законодатели выразили озабоченность по поводу сокращения доли федерального бюджета региона Курдистана на 2018 год, поскольку суннитские и шиитские блоки одобрили бюджетный законопроект, не учитывая интересы курдов.

Шерко Мангури, курдский депутат от Патриотического союза Курдистана (ПСК), сказал ИА К24, что многие суннитские и шиитские политические партии объединяются исключительно для того, чтобы отрицать права курдов в законопроекте о бюджете, добавив, что «любой, кто более враждебен по отношению к курдам, получает больше привилегий».

Депутат ПСК предупредил, что если Багдад будет настаивать на нарушении прав людей Курдистана и использует бюджет и зарплаты государственных служащих в Регионе в качестве политической карты для выборов, то курды покажут «твердую реакцию».

Мутанна Амин, депутат от Исламского союза Курдистана (ИСК), сообщила, что бойкот политического процесса в Ираке — это вариант, который необходимо рассмотреть всем пяти крупным курдским партиям, включая вывод иракского президента, если Багдад продолжит игнорировать права курдов.

1 февраля курдские блоки в парламенте Ирака встретились с премьер-министром Хайдером аль-Абади, чтобы обсудить долю Курдистана в бюджетном законопроекте 2018 года и другие вопросы между Эрбилем и Багдадом, но Абади отказался от решения курдских проблем.

«Курдские блоки должны были встретиться с министерством финансов Ирака и финансовым комитетом парламента; однако все усилия пошли на одобрение бюджетного законопроекта 2018 года, не учитывая права региона Курдистана», — сказал Маруд Хайдер, депутат Движения за Перемены (Горран).

«Мы делаем все возможное, чтобы не допустить проведения какой-либо сессии парламента по вопросу бюджета без учета курдских интересов», — добавил Хайдер.

С 2005 года доля Курдистана в иракском бюджете составляет 17 процентов, хотя официальные лица из Курдистана утверждают, что на протяжении многих лет Региональное правительство Курдистана никогда не получало 17 процентов.

Новый ассигнования Курдистана в нынешнем проекте бюджета на 2018 год сократились до 12 процентов.

riataza.com

Курды, сунниты, два шиита: кто и за что воюет в Сирии?

2016-08-19 12:46:18

«Телеграф» изучил воюющие в арабской республике группировки и выяснил, в чем суть конфликта.

офицер элитного батальона «Саберин» Корпуса Стражей Исламской революции

Фото: twitter.com/hashtag/IRGC

В течение продолжительного времени в Сирии идет гражданская война. Сначала она носила локальный характер, но постепенно в конфликт оказались вовлечены и другие страны. В конечном итоге к военным действиям подключилась даже давно не воевавшая столь далеко от своих границ Россия. «Телеграф» разобрался, кто и какие цели преследует в Сирии.

Шииты против суннитов

По словам известного российского арабиста и исламоведа, профессора Восточного факультета СПбГУ Ефима Резвана, в районе сирийского города Алеппо сейчас воюют 15 группировок. С одной стороны, это шииты — ливанские, иранские и некоторые другие, а с другой стороны — сунниты. К первым можно отнести Корпус стражей исламской революции (КСИР) из Ирана, представителей ливанской организации «Хезболла». А ко вторым, например, сирийских туркменов (туркоманов). Шииты выступают в поддержку действующего президента Башара Асада, а сунниты — против него и в поддержку демократии.

На самом деле, вражда между суннитами и шиитами зародилась еще на заре становления ислама и тянется с конца VII века. Если вкратце и поверхностно объяснять суть их противоречий, то можно охарактеризовать их как разногласия о преемственности в исламе. Сунниты признают первых четырех халифов после основоположника этой религии пророка Мухаммеда (Абу-Бакра, Умара, Усмана и Али), а шииты чтят только последнего из этой четверки — халифа Али, который является у них первым из 12 почитаемых имамов. Именно в этом конфликте и лежит корень всех остальных противоречий между двумя самыми крупными ветвями ислама.

Ефим Резван

Как считает профессор Ефим Резван, вся политическая конъюнктура западной цивилизации сейчас заточена под большую войну. «Без этого Запад прожить уже не может. Напрямую с Россией и Китаем воевать тяжело, а вот война на Ближнем Востоке как нельзя кстати подходит для этого. Это попытка сбросить долги, продать оружие и так далее», — подчеркнул эксперт.

По мнению Ефима Резвана, в Сирии фактически идет интернациональная внутриисламская война, поддерживаемая с двух сторон с той целью, чтобы она не прекратилась. «То, что мы видим сейчас в Сирии, можно сравнить, например, с гражданской войной в Испании 1936-1939 годов, Корейской войной 1950-1953 годов», — пояснил арабист.

Ефим Резван считает, что Россию вынудили в итоге поддержать шиитскую сторону. Кроме этого, по мнению эксперта, внутриисламский конфликт между шиитами и суннитами активно хотят переместить на территорию России, но основная масса российских мусульман — это сунниты, а шиитов совсем мало. Конфликта между ними нет. Для России гораздо больше актуальны противоречия внутри самих суннитов — допустим, между последователями суфизма и салафизма, о которых «Телеграф» писал ранее.

Кто за Асада, а кто против?

Как пояснил Ефим Резван, за Башара Асада воюют фактически частные военные компании из числа шиитов. «Причем особо отмечу, что бойцы Асада сейчас получают гораздо больше денег, чем воюющие на противоположной стороне. Они получают гигантские суммы. Сюда можно отнести и КСИР, и ливанских шиитов из «Хезболлы», и иракских шиитов. Отстаивают они интересы Ирана, Сирии и Ливана», — подчеркнул исламовед.

Что касается противников Башара Асада, то в их число входят монархии Персидского залива (Катар, Саудовская Аравия). Причем подпитывают эти страны оппозицию нынешнего сирийского президента в первую очередь финансово — покупают амуницию и оружие. «Части повстанцев, которые недавно прорвали оцепление в Алеппо, были вообще экипированы как западный спецназ», — добавил Ефим Резван.

Арабист считает, что оппозицию Башару Асаду поддерживают и США. «Но они делают это очень завуалированно. Они даже уходят от прямого ответа на вопрос о том, какие именно группировки получают их поддержку», — резюмировал Ефим Резван.

Особняком здесь стоит запрещенная в России террористическая группировка «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ, ИГ). Эти люди никого не поддерживают и воюют со всеми, а целью ставят создание на части Сирии и Ирака авторитарного государства. Фактически это религиозные нацисты. Их задача — обращать население в радикальный ислам, а тех, кто не захочет этого сделать, уничтожать.

Курды

Еще одним воюющим в Сирии движением являются курды. Как рассказал «Телеграфу» сопредседатель Федеральной национально-культурной автономии курдов РФ Фархат Патиев, в Сирии проживает около 3,5 млн курдов, что составляет около 18% от общего числа населения страны. Большинство курдов живут на своих исторических землях — в Курдистане. До гражданской войны в Сирии треть курдов проживала в городах Алеппо, Дамаск, Хомс, Ракка, Хама. По мере углубления сирийского кризиса наметился отток части курдского населения с арабской части страны на территорию сирийского Курдистана. Географически под сирийским Курдистаном подразумевают три кантона (района) на севере страны, включая практически освобожденный район Манбидж и пока еще занятые боевиками районы Азаз, Баб и Джараблус с населением около 4,6 млн человек.

Фархат Патиев

«В Сирии курды находятся в состоянии войны с ИГИЛ, «Джабхат Фатш аш-Шам» (бывшая «Джабхат ан-Нусра») и другими террористическими организациями. За пять лет противостояния курдам удалось освободить практически всю северную Сирию, называемую курдами Западным Курдистаном, кроме трех районов — Джараблус, Азаз и Баб», — пояснил Патиев.

По его словам, единственное, что может сгладить существующие сейчас противоречия (и в Сирии, и в Турции) — это введение гибкой системы управления. «План по внедрению унитаризма в ближневосточном регионе потерпел крах. Федерализм — не идеальная, но лучшая модель для региона», — подчеркивает Патиев.

За минувшие годы в Западном Курдистане (называемом также Рожавой) были сформированы все институты, необходимые для полноценного функционирования автономии. 17 марта 2016 года здесь было провозглашено создание Федерации Рожава — Северная Сирия. Тем самым курды и другие этнические и конфессиональные группы региона провозгласили курс на федеративную Сирию. В то же время Башар Асад негативно воспринял эту инициативу. «Сирия слишком мала для федерализации», — заявил он.

«Если в целом оценивать отношения между курдами и сирийским правительством, то начиная с гражданской войны в 2011 году курды объявили нейтралитет и строго придерживались его. За пять лет между курдскими силами самообороны и правительственными силами иногда возникали столкновения, но не столь значимые, чтобы говорить о наличии серьезного конфликта. Отношение курдов к сирийскому режиму в настоящий момент держится на формуле: не трогай меня, не трону тебя», — резюмировал Патиев.

Саудовская Аравия

«Темной заинтересованной стороной» в сирийском конфликте является Саудовская Аравия с ваххабизмом в качестве государственной религии. А что нужно ей? Ефим Резван рассказал «Телеграфу», как он когда-то посетил религиозное учебное заведение под Эр-Риядом, где готовят богословов, причем прививая им достаточно радикальную форму ислама и нелюбовь к западной цивилизации. Он задал высокопоставленному чиновнику вопрос, зачем они это делают, готовя фактически будущих радикалов. «Знаете, если мы не направим это (радикальные идеи — прим. ред.) вовне, это вернется к нам», — ответил тот.

Саудовская Аравия заинтересована во внутренней стабильности. С одной стороны, они инвестируют в сирийский конфликт. Но с другой, есть огромная инерция, ведь заявленная цель боевиков ИГ — Мекка и Медина, расположенные на территории Саудовской Аравии.

По словам Резвана, эту страну также обижает обделенность. «Есть G7, есть Совбез ООН. А где там представлен исламский мир? Мусульман никто не спрашивает, хотя их огромное количество. В Саудовской Аравии считают, что когда возникнет огромное мусульманское государство с атомной бомбой, то тогда с мусульманами и начнут считаться», — подытожил исламовед.

old.rustelegraph.ru

Kurdistan.Ru [новости] Отличия между шиитами и суннитами

В связи с конфликтами в арабском мире, которые в последнее время находятся в центре внимания СМИ, термины «шииты” и «сунниты”, означающие две основные ветви ислама, сейчас хорошо знакомы многим немусульманам. В то же время далеко не все понимают, чем одни отличаются от других. Рассмотрим историю этих двух направлений ислама, их различия и территории распространения их последователей.

Как и все мусульмане, шииты верят в посланническую миссию пророка Мухаммеда. У этого движения – политические корни. После смерти пророка в 632 году сформировалась группа мусульман, которые считали, что власть в общине должна принадлежать исключительно его потомкам, к которым они относили его двоюродного брата Али ибн Абу Талиба и его детей от дочери Мухаммеда Фатимы. Поначалу эта группа являлась лишь политической партией, но по ходу веков изначальные политические разногласия между шиитами и другими мусульманами укреплялись, и она переросла в самостоятельное религиозно-правовое течение. Сейчас шииты составляют около 10-13% из 1,6 миллиарда всех мусульман в мире и признают власть Али как божественно назначенного халифа, считая, что обладающие законным божественным знанием имамы могут происходить только из числа его потомков.

 

По версии суннитов, Мухаммед не назначил преемника, и после его смерти община арабских племен, незадолго до этого обращенная им в ислам, оказалась на грани краха. Последователи Мухаммеда спешно выбрали его преемника сами, назначив халифом Абу Бакра, одного из ближайших друзей и тестей Мухаммеда. Сунниты считают, что община вправе выбирать себе халифа из числа лучших ее представителей.

По данным некоторых шиитских источников, многие мусульмане полагают, что Мухаммед назначил преемником Али, мужа его дочери. Разделение началось примерно в тот момент – те, кто поддержали Али, а не Абу Бакра, стали шиитами. Само название происходит от арабского слова, означающего «партия” или «приверженцы”, «последователи”, а точнее – «партия Али”.

Сунниты считают праведными четырех первых халифов – Абу Бакра, Умара ибн аль-Хаттаба, Усмана ибн Аффана и Али ибн Абу Талиба, который занимал эту должность с 656 по 661 год.

Основатель династии Омейядов Муавия, умерший в 680 году, назначил халифом своего сына – Язида, превратив правление в монархию. Сын Али, Хусейн, отказался присягать дому Омейядов и попытался выступить против. 10 октября 680 года он был убит в иракской Кербеле в неравном бою с войсками халифа. После гибели внука пророка Мухаммеда сунниты еще больше укрепили свою политическую власть, а приверженцы рода Али, хоть и сплотились вокруг мученика Хусейна, значительно утратили позиции.

По данным исследовательского центра религиозной и общественной жизни Pew Research, по меньшей мере 40% суннитов в большинстве стран Ближнего Востока считают, что шииты не являются истинными мусульманами. Между тем шииты обвиняют суннитов в чрезмерном догматизме, который может становиться плодородной почвой для исламского экстремизма.

Различия в религиозной практике

 Помимо того, что шииты совершают 3 намаза в сутки, а сунниты – 5 (хотя и те, и другие произносят по 5 молитв), между ними существуют различия в восприятии ислама. Обе ветви основаны на учении Священного Корана. Второй наиболее важный источник – Сунна, священное предание, излагающее примеры жизни пророка Мухаммеда как образец и руководство для всех мусульман и известное как хадисы. Мусульмане-шииты также рассматривают как хадисы слова имамов.

Одним из основных различий между идеологиями двух сект является то, что шииты считают имамов посредниками между Аллахом и верующими, унаследовавшими достоинства благодаря божественному повелению. Для шиитов, имам – не просто духовный лидер и избранник пророка, но его представитель на Земле. Поэтому шииты не только осуществляют паломничество (хадж) в Мекку, но и к могилам 11 из 12 имамов, которые считаются святыми (12-й имам Махди считается «скрытым”).

Мусульмане-сунниты не относятся к имамам с таким благоговением. В суннитском исламе имам заведует мечетью или является лидером мусульманской общины.

Пять столпов суннитского ислама – декларация веры, молитва, пост, благотворительность и паломничество.

В шиизме пять основных столпов – монотеизм, вера в божественное правосудие, вера в пророков, вера в имамат (божественное лидерство), вера в Судный день. 10 прочих столпов включают в себя идеи, заложенные в пяти суннитских, в том числе – молитвы, посты, хадж и так далее.

Шиитский полумесяц

Большинство шиитов проживают в Иране, Ираке, Сирии, Ливане и Бахрейне, составляя на карте мира так называемый «шиитский полумесяц”.

Теги: шииты, сунниты, мусульмане

www.barzani.ru