Как византийский император смог победить князя святослава: Как византийский император смог победить князя Святослава?

Русский десант. Князь Святослав против Византийской империи

Гумелёв Василий Юрьевич¹, Пархоменко Александр Викторович^2
1Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный институт) имени генерала армии В.Ф. Маргелова, канд. техн. наук
²Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный институт) имени генерала армии В.Ф. Маргелова, доцент

Аннотация
Рассмотрены основные события, имевшие место в ходе русского десанта в Болгарию Дунайскую (967 – 971 года), и его геополитические итоги.

Ключевые слова: Болгария Дунайская, дань, десант, договор, император, осада, печенеги, русы

Gumelev Vasiliy Yuryevich¹, Parhomenko Alexander Viktorovich^2
1Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V. Margelov, candidate of technical Sciences
²Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V.

Margelov, associate professor

Abstract
Describes the main events that took place during Russian troops in Bulgaria Danube (967 – 971 years) and its geopolitical results.

Keywords: Bulgaria Danube, landing, Russ, the contract, the Emperor, the Pechenegs, the siege, tribute

Библиографическая ссылка на статью:
Гумелёв В.Ю., Пархоменко А.В. Русский десант. Князь Святослав против Византийской империи // История и археология. 2013. № 4 [Электронный ресурс]. URL: https://history.snauka.ru/2013/08/787 (дата обращения: 24.01.2022).

Одна из первых попыток создать империю была предпринята русскими еще в середине Х века. Великий князь киевский Святослав Храбрый (942 – 972 года), разгромивший Хазарский каганат в ходе дерзкой десантной операции в 965 году [1], провел неудачную, но прославившую в веках русское мужество и стойкость в бою, десантную операцию в Болгарии Дунайской.

В шестидесятых годах Х века самой сильной державой Европы, Ближнего и Среднего Востока была, бесспорно, Византия (рисунок 1).

Рисунок 1 – Византийская империя в конце IХ – первой половине Х века

Население империи достигало 24 млн. человек (население Руси было в 5 – 6 раз меньше). Византийцы (ромеи, то есть римляне – так они называли сами себя), были храбры и жестко организованы на основе многовековой традиции. Центр духовной, общественной и культурной жизни ромеев в течение многих столетий был сосредоточен в одном и том же центре их государственности – столице Византии городе Константинополе (Царьграде русских летописей). Но из-за обилия врагов экономически развитая, культурная и богатая православная Византийская империя все время оборонялась от многочисленных диких варварских племен и иноверных государств. С трудом, если это удавалось, она возвращала утраченные территории [2].

В середине Х века у византийцев сложились крайне унизительные для них и экономически невыгодные взаимоотношения с Болгарией Дунайской – ромеи выплачивали дань болгарам. В 967 году византийский император Никифор II отказался платить им дань. Он принялся действовать по отношению к Болгарии согласно традиционной византийской политике, цинично и жестко следуя принципу «разделяй и властвуй». Византийский император решил, используя русских, ликвидировать саму государственность Болгарии.

И вот согласно [3] в Болгарии в 967 году высадился русский ладейный десант, который лично возглавил великий князь. Святослав быстро захватил большую часть Болгарии. Стратегический замысел императора Никифора удался. Византийскую оплату русским за проведенную против болгар десантную операцию летописец назвал данью. Святослав сделал свое дело, но Болгарию покинуть не спешил. Византийскому императору это явно не понравилось. Государственная машина Византии заработала по простой, но безотказной и проверенной веками хорошо отработанной схеме.

Поэтому уже в следующем 968 году [3]:

«Пришли впервые печенеги на Русскую землю, … и заперлась Ольга со своими внуками … в городе Киеве».

Осада русской столицы велась крайне ожесточено. Узнав о набеге печенегов, Святослав покинул Болгарию и вернулся в Киев. Так легко и просто путем достаточно примитивной интриги византийцы думали, что кровью русских варваров они решили свои проблемы с болгарами. Но именно в этот раз лукавые ромеи ошиблись. Очень серьезные проблемы у Византийской империи только начались …

За три дня до смерти своей матери княгини Ольги (она скончалась11 июля 969 года), у Святослава состоялся с ней и ближайшими приближенными разговор, в котором он, согласно [3], сформулировал свое понимание дальнейшего строительства Русского государства:

«Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага …».

Планы князя были достаточно разумными. Он, кажется, на столетия вперед предвидел острую для развития Русского государства необходимость – владеть морями. Позднее Петр I возведет столицу Российской империи на берегу моря, только море это будет значительно холоднее и русских людей при этом погибнет гораздо больше. Так что храбрый русский князь был мудрым государственником, а не наглым жадным солдафоном и авантюристом, каким его пытаются представить в некоторых исторических трудах и художественных произведениях.

В том же 969 году также умирает болгарский царь Петр, а 10 декабря 969 года Иоанн Цимисхий, двоюродный брат императора Никифора, собственноручно зарубил его мечом и стал новым императором ромеев.

После таких событий князь Святослав здраво решил приступить к реализации своего плана. Ясно понимая рискованность и опасность задуманного им дела, он в 970 году, перед вторым десантом в Болгарию, определил порядок управления русской землей – разделил ее между своими сыновьями.

Вторая болгарская экспедиция Святослава началась для русов удачно и под контролем князя Святослава достаточно быстро оказалась вся Болгария. В это время император Иоанн I Цимисхий начал подготовку к войне с русами. А русский десант продолжал развивать наступление.

Имперские войска по сообщениям византийских источников окружили и перебили всех союзных Святославу печенегов, принимавших участие в этой войне. А затем, якобы, были разгромлены основные силы Святослава.

Русская летопись [3] излагает события иначе. По ее сведениям Святослав вплотную подошел к Царьграду, но затем отошел, взяв с ромеев большую дань.

Зимой 970 – 971 годов в тылу у Святослава восстали болгары и захватили город Переяславец, который ему пришлось брать вновь и оставить в нем сильный гарнизон. Византия была вынуждена спешно перебрасывать наиболее боеспособные войска с востока империи из Малой Азии на границы Болгарии. Иоанн I Цимисхий выигрывал время, чтобы сконцентрировать против русов необходимые силы и средства. Он попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, но обманул и дани не выплатил [3].

«И исполчились русские, и была жестокая сеча, и одолел Святослав, а греки бежали. И пошел Святослав к столице, воюя и разбивая города, что стоят и доныне пусты».

Далее Святослав отправился в город Доростол, расположенный в низовьях реки Дуная. Здесь князь с основными силами мог переждать зиму, а весной начать новую кампанию против греков.

Тем временем император Иоанн вновь попробовал втянуть Святослава в переговоры, предлагая выгодные условия мира и пытаясь откупиться шелками и золотом. Но не удачно. Князь Святослав своих стратегических целей менять не собирался. Переговоры затягивались [3].

Подношение византийскими послами князю Святославу оружия в виде даров представлено на рисунке 2.

Весной 971 года император Иоанн I Цимисхий решил, что сил и резервов накоплено достаточно и лично возглавил боевые действия против русского десанта. 23 апреля 971 года император Цимисхий подошел к Доростолу. В сражении перед городом русы были отброшены в крепость. Святославу пришлось закрепиться в Доростоле [4]. Русы оказались в окружении. Началась героическая трехмесячная оборона города, на века прославившая русское оружие.

Стенобитными машинами ромеи методично разрушали городские стены. Но в течение всей этой осады русские практически ежедневно делали вылазки из крепости, пытаясь уничтожить осадный лагерь византийцев.

Обе стороны несли большие потери – в непрерывных мелких стычках и крупных сражениях, которые русские регулярно устраивали византийцам, пали несколько русских и византийских военачальников.

Рисунок 2 – Предание о Святославе. Художник Б. Ольшанский

Перед решающим сражением Святослав собрал военный совет. Будучи человеком чести, храбрый князь сказал своим воинам [4]:

«… Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством; [мы должны] либо победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, [достойные] доблестных мужей!»

Выслушав князя, русское войско решило сражаться. Перед предстоящим сражением был проведен жестокий ритуал с жертвоприношениями младенцев [4]. Византийцы превосходно понимали, что это означает. У многих народов, имеющих арийское происхождение, особенно у различных племен скифов, жертвоприношение женщин и младенцев перед предстоящим боем означало, что воины уже простились со своей жизнью и готовы умереть, но не отступить или сдаться.

Последний бой под Доростолом русский десант дал 22 июля 971 года. Русские в очередной раз вышли в поле перед крепостью. Святослав Храбрый приказал запереть городские ворота – для поднятия боевого духа у тех, кто мог дать слабину под вражеским натиском. Князь верил своим бойцам, но он слишком хорошо знал человеческие слабости.

Войско императора Цимисхия также вышло из осадного лагеря и построилось для боя. Сражение сразу приняло крайне ожесточенный характер. В бою был ранен князь Святослав.

Русские были вынуждены отступить. Русы, все время атаковавшие византийцев и далеко отошедшие от городских укреплений, пробились к Доростолу и укрылись за городскими стенами. Так закончился последний, но славный бой русского десанта под Доростолом [5].

На следующий день князь раненый в бою князь Святослав предложил императору Иоанну I Цимисхию начать мирные переговоры.

Несмотря на то, что византийцы имели численное и техническое превосходство, они не смогли разбить русский десант, блокированный в крепости с суши и со стороны реки Дунай, в полевом бою и штурмом взять Доростол. Войско русов стойко выдержало трехмесячную осаду. Хотя осадой это русско-византийское вооруженное противостояние можно назвать достаточно условно. Князь Святослав, имея гораздо меньшее по численности и только пешее войско, умело использовал инженерные сооружения и укрепления крепости Доростол при ведении полевых сражений.

Византийский историк Иоанн Скилица сообщает, что якобы император-воин Иоанн I Цимисхий, желая остановить кровопролитие, предложил Святославу личное единоборство. Но тот не принял вызова. Вполне возможно, что этот эпизод просто выдуман греками, желавшими унизить предводителя русов. А возможно вызов был послан уже раненому Святославу с целью повысить авторитет императора в войсках, наверняка упавший после трех месяцев ожесточенных боевых действий.

Император вынужден был согласиться на условия, предложенные князем Святославом. Святослав с войском покидал Болгарию, византийцы должны были беспрепятственно пропустить ладьи русов и обеспечивали его воинов (двадцать две тысячи человек) запасом хлеба на два месяца. Князь Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения.

Вся восточная Болгария была присоединена к Византии. Столица Болгарии была переименована в честь цесаря в Иоаннополь, а вся Дунайская Болгария превратилась в византийскую провинцию Паристрион.

Поражение русских было концом суверенной Болгарии, возродившейся только два столетия спустя.

После заключения мира по просьбе князя Святослава состоялось его личное свидание с императором Цимисхием (рисунок 3).

Рисунок 3 – Встреча Святослава с византийским императором Цимисхием

на берегу Дуная. Художник К.В. Лебедев

Они встретились на берегу Дуная [4]:

«Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал. Так закончилась война ромеев со скифами».

То, что Святослав сидел перед императором самой мощной державы, имело особый смысл. Он был понятен и византийцам, придающим огромное значение различным придворным церемониям, и свободолюбивым русам.

Цимисхий был византийским императором в 969 – 976 годах. Родился он около 925 года, а умер, отравленный одним из своих придворных, 11 января 976 года. Иоанн выдвинулся как способный военачальник.

Став императором Иоанн I Цимисхий провел в походах и битвах большую часть своего царствования. Он был настоящим патриотом своей страны и приложил огромные усилия для возрождения былого величия Византии. Захватив власть в стране, Цимисхий заручился народной поддержкой, абсолютно справедливо полагая, что без доверия со стороны широких общественных слоев все его начинания пойдут прахом. Император распорядился раздать все свое огромное состояние беднякам и постоянно устраивал в Константинополе зрелища, на которые стекалось множество людей. Такую политику, конечно, можно назвать популизмом. А можно и не называть. Раздайте людям свое (или хотя бы половину) нажитого непосильным трудом добра во имя процветания своей Родины. А потом сами честно решите для самого себя: кто вы – популист или патриот.

Так что на берегу Дуная произошла встреча двух достойных полководцев.

После заключения мирного договора и встречи князя с императором русский десант двинулся к Черному морю [4].

Император Иоанн I Цимисхий был не только воином и полководцем, но и расчетливым политиком. Далее летописец описывает события следующим образом [3]:

«Заключив мир с греками, Святослав в ладьях отправился к [днепровским] порогам. И сказал ему воевода отца его Свенельд: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». И не послушал его, и пошел в ладьях. …

В год 6480 (972). Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку. А всех лет княжения Святослава было 28».

Князь Святослав был не только полководцем, но и воином. Он мог остаться в живых, если бы прислушался к совету воеводы. Но как настоящий солдат, он не бросил своих боевых товарищей, которые во многих битвах сражались вместе с ним плечом к плечу. Князь Святослав до конца своей жизни остался храбрым. В жестоком бою с печенегами пал не только он сам, но и почти вся его дружина. Последний бой храброго князя произвел неизгладимое впечатление на печенегов. Такую ритуальную чашу могли изготовить только из черепа очень смелого воина. И не каждому у этих диких воинов из этой чаши позволялось отпить.

Подводя итоги блистательного княжения Святослава, можно сделать вполне обоснованный вывод, что в ходе первой десантной операции им успешно была решена важнейшая задача по обеспечению безопасности русского государственного строительства от враждебной политики Хазарского каганата.

Вторая задача – создание мирного торгового плацдарма на западном побережье Черного моря – выполнена не была, так как здесь Руси противостояла Византия. Во времена Святослава она была сплочена и имела значительные военные силы и ресурсы благодаря результатам государственной деятельности император Иоанна I Цимисхия.

Но боевые подвиги русского десанта в Болгарии никогда не будут забыты потомками и преемниками воинов князя Святослава Игорьевича.

Библиографический список

1. Гумелёв В.Ю., Пархоменко А.В. Русский десант. Гибель страны «стрелков из лука». // Гуманитарные научные исследования. – Июнь, 2013 [Электронный ресурс]. URL:http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь [Текст] / Л. Н. Гумилев. – М.: Мысль, 1993. – 782 с.
3. Нестор Летописец. Повесть временных лет. [Электронный ресурс] – URL:  http://lib.rus.ec/b/149931
4. Лев Диакон. История. Наука, М.: 1988. [Электронный ресурс] – URL:http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Оборона Доростола. [Электронный ресурс] – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Оборона_Доростола

 

---

Все статьи автора «Гумелёв Василий Юрьевич»

Война Святослава с Византией. Битва за Преслав и героическая оборона Доростола

Вторая война с Византией

Первый этап войны с Византийской империей завершился для князя Святослава Игоревича победой. Константинополь должен был выплатить дань и согласиться с закреплением русских позиций в Подунавье. Константинополь возобновил уплату ежегодной дани Киеву. Святослав удовлетворился достигнутым успехом и отпустил союзные войска печенегов и венгров. Русские войска в основном находились у Доростола. Новой войны в ближайшее время не ожидали, горные перевалы никто не охранял.

Однако в Константинополе не собирались придерживаться мира. Ромеи рассматривали мирное соглашение лишь как передышку, военную хитрость, которая позволяла усыпить бдительность противника, мобилизовать все силы. Греки действовали согласно своему старому принципу: получил мир — готовься к войне. Эту тактику Византийской империи сформулировал её полководец XI Кекавмен в своем труде «Стратегикон». Он писал: «Если враг ускользает от тебя день ото дня, обещая либо мир заключить, либо дань уплатить, знай, что он ждет откуда-то помощи или хочет одурачить тебя. Если неприятель пошлет тебе дары и приношения, коли хочешь, возьми их, но знай, что он делает это не из любви к тебе, а желая за это купить твою кровь». Многочисленные перемирия и миры, заключенные Константинополем с окружающими государствами и народами, уплата ими даней, контрибуций часто нужны были только того, чтобы выиграть время, обхитрить противника, обмануть его, а затем нанести внезапный удар.

Пребывание русов на Дунае и, самое главное, союз Болгарии с Русью, полностью противоречили стратегии Византии. Союз двух славянских держав был очень опасен для Византии и мог привести к потере балканских владений. Византийский император Иоанн Цимисхий деятельно готовился к новой войне. Из азиатских провинций подтягивались войска. У стен столицы проводились военные учения. Было заготовлено продовольствие и снаряжение. Подготовлен к походу флот, всего около 300 судов. В марте 971 года Иоанн I Цимисхий провел смотр флота, который был вооружен «греческим огнем». Флот должен был блокировать устье Дуная, чтобы пресечь действия русской ладейной флотилии.

Битва за Преслав

Весной василевс вместе с гвардией («бессмертными») выступил в поход. В Адрианополе уже были сконцентрированы основные силы византийской армии. Узнав, что горные проходы свободны, Иоанн решил нанести удар по болгарской столице, а затем уже разгромить Святослава. Таким образом, византийская армия должна была разбить войска врага по частям, не дав им соединиться. В авангарде шла фаланга воинов, сплошь закрытых панцирями («бессмертные»), за ними двигались 15 тысяч отборной пехоты и 13 тысяч всадников. Остальными войсками командовал проедр Василий, он шел с обозом, везя осадные и другие машины. Несмотря на опасения командиров, войска прошли горы легко и без сопротивления. 12 апреля византийские войска подошли к Преславе.

В болгарской столице находился царь Борис, его двор, Калокир и русский отряд под началом Сфенкела. Лев Диакон называет его «третьим по достоинству после Сфендослава» (вторым был Икмор). У другого византийского хрониста, Иоанна Скилицы, он же назван именем Свангел и считался «вторым по достоинству». Некоторые исследователи отождествляют Сфенкела со Свенельдом. Но Свенельд пережил эту войну, а Сфенкел пал в сражении. Несмотря на неожиданность появления противника, «тавроскифы» выстроились в боевой порядок и ударили по грекам. Первоначально ни одна сторона не могла взять вверх, только фланговый удар «бессмертных» переломил ситуацию. Русы отошли за городские стены. Первый штурм гарнизон Преславы отбил. К ромеям подошли остальные силы и осадные машины. Ночью из Преславы сбежал в Доростол Калокир. Утром штурм возобновили. Русы и болгары отчаянно оборонялись, метали со стен копья, дротики и камни. Ромеи обстреливали стены с помощью камнеметных машин, забрасывали в город горшки с «греческим огнем». Защитники несли большие потери, но держались. Однако перевес сил был явно на стороне греков, и они смогли взять внешние укрепления.

Остатки русско-болгарских сил закрепились в царском дворце. Ромеи ворвались в город, убивая и грабя жителей. Была разграблена и царская казна, которая была в целости и сохранности в период пребывания в городе русов. В это же время был пленен болгарский царь Борис с детьми и женой. Иоанн I Цимисхий лицемерно заявил ему, что пришел «отомстить за мисян (так называли болгар греки), претерпевших ужасные бедствия от скифов».

Русские войска, защищавшие дворец, отбили первый штурм, ромеи понесли большие потери. Узнав об этой неудаче, василевс приказал своей гвардии всеми силами наступать на русов. Однако увидев, что наступление в узком проходе ворот вызовет большие потери, отозвал войска и приказал поджечь дворец. Когда разгорелось сильное пламя, оставшиеся войска русов вышли на открытое место и пошли в последнюю яростную атаку. Император послал против них магистра Варду Склира. Ромейская фаланга окружила русов. Как отметил даже Лев Диакон, писавший о тысячах убитых «скифов» и немногих греках, «росы отчаянно сопротивлялись, не показывая врагам спины», но были обречены. Только Сфенкел с остатками своей дружины смог прорубиться сквозь вражеские ряды и ушел в Доростол. Оставшиеся воины сковали врага боем и пали смертью храбрых. В этой же битве пало и много болгар, до последнего сражавшихся на стороне русов.

Греки штурмуют Преслав. Из осадных орудий показан камнемёт. Миниатюра из хроники Иоанна Скилицы.

Оборона Доростола

Уйдя из Преславы, василевс оставил там достаточный гарнизон, укрепления были восстановлены. Город переименовали в Иоаннополь. Начался период оккупации Болгарии византийскими войсками. Через некоторое время император на торжественной церемонии лишит царя Бориса царских регалий, а восточная Болгария перейдёт под прямое управление Константинополя. Греки хотели полностью ликвидировать Болгарские царство, однако Византия не смогла подчинить западную часть Болгарии, где образовалось самостоятельное государство. Чтобы переманить на свою сторону болгар и разрушить болгаро-русский союз, Цимисхий в разрушенной и разграбленной Преславе объявил, что воюет не с Болгарией, а Русью, и хочет отомстить за обиды, нанесенные Святославом Болгарскому царству. Это была обыкновенная для византийцев чудовищная ложь. Греки активно вели «информационную войну», объявляя черное белым, а белое черным, переписывали историю в свою пользу.

17 апреля византийская армия быстрым маршем двинулась к Доростолу. Император Иоанн I Цимисхий отправил к князю Святославу нескольких пленников с требованием сложить оружие, сдаться победителям и, попросив прощения «за свою дерзость», сейчас же удалиться из Болгарии. Города между Преславой и Доростолом, в которых не было русских гарнизонов, капитулировали без боя. Болгарские феодалы присоединились к Цимисхию. Ромеи шли по Болгарии как захватчики, занятые города и крепости император отдавал воинам на разграбление. Иоанн Куркуас отличился в грабеже христианских церквей.

Византийский император Иоанн Цимисхий возвращается в Константинополь после победы над болгарами.

Святослав Игоревич оказался в тяжелой ситуации. Враг смог нанести внезапный и предательский удар. Болгария была в основном оккупирована и не могла выставить значительные силы для борьбы с захватчиками. Союзников отпустили, поэтому у Святослава было мало конницы. До сих пор Святослав Игоревич сам атаковал, владел стратегической инициативой. Теперь ему приходилось держать оборону, да еще в ситуации, когда все козыри были у врага. Однако князь Святослав был не из тех, кто сдается на милость судьбе. Он решил испытать счастья в решительном сражении, надеясь яростным натиском сломить врага и одной битвой переломить ситуацию в свою пользу.

Лев Диакон сообщает о 60-тыс. армии русов. Он явно врет. Русская летопись сообщает, что у Святослава было лишь 10 тыс. воинов, что видимо, ближе к истине, учитывая исход войны. Кроме того, русов поддерживало некоторое количество болгар. С 60-тыс. армией Святослав дошел бы до Константинополя. Кроме того, Лев Диакон сообщил, что в битве за Преслав ромеи перебили 15-16 тыс. «скифов». Но и здесь мы видим сильное преувеличение. Такое войско смогло бы продержаться до подхода основных сил Святослава. В Преславе стоял небольшой отряд, который не мог обеспечить плотную оборону укреплений болгарской столицы. Достаточно сравнить оборону Преславы и Доростола. Имея в Доростоле, видимо, около 20 тыс. воинов, Святослав давал врагу сражения и продержался три месяца. Если бы в Преславе было около 15 тыс. воинов, они также бы продержались не менее месяца. Необходимо также учесть, что войско Святослава постоянно сокращалось. Венгерские и печенежские союзники не успевали прийти к нему на помощь. А Русь, по словам самого русского князя, «далеко, а соседние варварские народы, боясь ромеев, не соглашались помочь им». Византийская же армия имела возможность постоянно пополняться, её хорошо снабжали продовольствием и фуражом. Её могли усилить экипажи кораблей.

23 апреля византийская армия подошла к Доростолу. Перед городом простиралась равнина, удобная для битвы. Впереди армии шли сильные дозоры, осматривавшие местность. Греки опасались засад, которыми славились славяне. Однако первую схватку ромеи проиграли, один из их отрядов попал в засаду и был полностью уничтожен. Когда византийская армия вышла к городу, русы выстроили «стену» и изготовились к сече. Святослав знал, что ударная сила византийской армии — тяжеловооруженная конница. Он противопоставил ей плотный строй пехоты: русичи сомкнули щиты и ощетинились копьями. Император также построил пехоту в фалангу, лучников и пращников расположил позади, конницу — на флангах.

Воины двух армий сошлись врукопашную, завязалась яростная битва. Обе стороны долго сражались с одинаковым упорством. Святослав бился вместе со своими воинами. Руководивший боем с ближайшего холма Цимисхий посылал своих лучших воинов, чтобы они пробились к русскому вождю и убили его. Но они все были убиты либо самим Святославом, либо воинами его ближней дружины. «Росы, стяжавшие среди соседних народов славу постоянных победителей в боях», раз за разом отбивали натиск ромейских гоплитов. Ромеев же «одолевали стыд и злоба» за то, что они, опытные воины, могут отступить, как новички. Поэтому оба войска «сражались с непревзойденной храбростью; росы, которыми руководило их врожденное зверство и бешенство, в яростном порыве устремлялись, ревя как одержимые, на ромеев (Лев Диакон старается принизить «варваров», но на самом деле описывает элемент боевой психотехники русов. — Прим. автора), а ромеи наступали, используя свой опыт и военное искусство».

Бой шел с переменным успехом до самого вечера. Ромеи не могли реализовать свое численное преимущество. Под вечер басилевс собрал в кулак конницу и бросил её в атаку. Однако и эта атака не увенчалась успехом. Разорвать строй русской пехоты ромейские «рыцари» не смогли. После этого Святослав Игоревич отвел войска за стены. Сражение завершилось без решительного успеха ромеев или русов. Святослав не смог в решительном сражении разбить врага, а ромеи не смогли реализовать свое преимущество в численности и коннице.

Началась осада крепости. Греки неподалеку от Доростола на холме возвели укрепленный лагерь. Вырыли вокруг холма ров, соорудили вал, его укрепили частоколом. 24 апреля войска вели перестрелку из луков, пращей и метальных орудий. В конце дня за ворота выехала конная русская дружина. Лев Диакон в «Истории» сам себе противоречит. Он утверждал, что русы не умели сражаться в конном строю. Катафракты (тяжелая кавалерия) атаковали русов, но успеха не имели. После жаркой схватки стороны разошлись.

В этот же день со стороны Дуная к Доростолу подошёл византийский флот и блокировал крепость (по другим данным, он прибыл 25 или 28 апреля). Однако русы смогли спасти свои ладьи, на руках перенесли их к стенам, под защиту стрелков. Ромеи не решились пойти в атаку по берегу реки и сжечь или разрушить русские суда. Ситуация для гарнизона крепости ухудшилась, ромейские корабли блокировали реку, чтобы русы не могли отступить по реке. Резко сузились возможности по снабжению войск провиантом.

26 апреля произошло второе значительное сражение у Доростола. Князь Святослав Игоревич снова вывел войска в поле и навязал сражение врагу. Обе стороны яростно сражались, попеременно тесня друг друга. В этот день, по словам Льва Диакона, пал доблестный, огромный ростом воевода Сфенкел. По сообщению Диакона, после гибели своего героя, русы отошли в город. Однако по данным византийского историка Георгия Кедрина, русские воины сохранили за собой поле боя и остались на нём всю ночь с 26 на 27 апреля. Только к полудню, когда Цимисхий развернул все свои силы, русские воины спокойно свернули строй и ушли в город.

28 апреля к крепости подошел византийский обоз с метальными машинами. Ромейские мастера стали налаживать многочисленные машины, баллисты, катапульты, метавшие камни, горшки с «греческим огнем», бревна, огромные стрелы. Обстрел метательных машин вызывал огромные потери у защитников крепостей, подавлял их боевой дух, так как они не могли ответить. Басилевс хотел подвинуть машины к стенам. Однако русский полководец смог упредить противника. В ночь на 29 апреля русские воины вырыли поодаль от крепости глубокий и широкий ров, чтобы враг не мог вплотную подойти к стенам и установить осадные машины. Обе стороны в это день вели жаркую перестрелку, но сколько-нибудь заметных результатов не достигли.

Святослав своими задумками попортил врагу немало крови. В эту же ночь русам удалась ещё одна затея. Воспользовавшись темнотой, русские воины на ладьях незаметно для противника прошли по мелководью между берегом и вражеским флотом. Они добыли для войска продовольствие и на обратном пути разогнали отряд византийских фуражиров, ударили по вражеским обозам. В ночной резне было перебито много византийцев.

Осада крепости затянулась. Ни Цимисхий, ни Святослав не могли добиться решительного успеха. Святослав не смог в серии сражений разбить византийскую армию, представлявшую собой первоклассную боевую машину. Сказывались недостаток в воинах и почти полное отсутствие кавалерии. Цимисхию не удалось разгромить русскую армию, вынудить Святослава капитулировать перед лицом превосходящих сил.

Лев Диакон отмечал высочайший боевой дух войска Святослава на протяжении всей осады Доростола. Греки смогли преодолеть ров и приблизить свои машины к крепости. Русы понесли большие потери. Тысячи людей потеряли и греки. И все же Доростол держался. Греки находили среди убитых русов и болгар, которые дрались вместе с воинами Святослава, женщин. «Поляницы» (женщины-богатыри, героини русского эпоса) бились наравне с мужчинами, не сдавались в плен, сносили все трудности и нехватку продовольствия. Эта древняя скифско-русская традиция участия женщин в войнах сохранится вплоть до XX столетия, до Великой Отечественной войны. Русские женщины вместе с мужчинами встречали врага и бились с ним до последнего. Воины Святослава совершали чудеса стойкости и героизма, обороняя город в течение трех месяцев. Византийские хронисты также отмечали обычай русов не сдаваться врагу даже побежденными. Они предпочитали убить себя, нежели попасть в плен или дать себя зарезать, как скот на бойне.

Византийцы усилили дозоры, перекопали глубокими рвами все дороги и тропы. С помощью стенобитных и метательных орудий греки разрушали укрепления города. Гарнизон редел, появилось много раненых. Большой проблемой стал голод. Однако ситуация была сложной не только для русов, но и ромеев. Иоанн I Цимисхий не мог уйти от Доростола, так как это стало бы признанием военного поражения, и он мог потерять трон. Пока он осаждал Доростол, в империи постоянно происходили мятежи, плелись интриги и возникали заговоры. Так, брат убитого императора Никифора Фоки Лев Куропалат поднял мятеж. Попытка переворота не удалась, но ситуация была тревожной. Цимисхий долго отсутствовал в Константинополе и не мог держать руку на пульсе империи.

Этим и решил воспользоваться Святослав. Русский полководец решил дать врагу новое сражение с целью если не разбить врага, то вынудить его пойти на переговоры, показав, что русское войско, сидевшее в осаде, ещё сильно и способно держаться в крепости долго. В полдень 19 июля русские войска нанесли по ромеям неожиданный удар. Греки в это время спали после сытного обеда. Русы изрубили и сожгли множество катапульт и баллист. В этой схватке был убит родственник императора — магистр Иоанн Куркуас.

На следующий день русские воины снова вышли за стены, но уже большими силами. Греки выстроились «густой фалангой». Начался ожесточенный бой. В этом сражении пал один из ближайших сподвижников великого русского князя Святослава — воевода Икмор. Лев Диакон сообщил, что Икмор даже среди скифов выделялся гигантским ростом, и со своим отрядом он поразил многих ромеев. Его зарубил один из телохранителей императора — Анемас. Гибель одного из предводителей, да ещё в День Перуна, вызвало смятение в рядах воинов, войско отступило за стены города.

Лев Диакон отметил единство похоронных обычаев скифов и русов. Сообщил о скифском происхождении Ахилла. По его мнению, об этом говорили одежда, внешний вид, привычки и характер («сумасбродная раздражительность и жестокость») Ахилла. Современные Л. Диакону русы — «тавроскифы» — сохранили эти традиции. Русы «безрассудны, храбры, воинственны и могучи, они совершают нападения на все соседние племена».

21 июля князь Святослав собрал военный совет. Князь спросил своих людей, как поступить. Одни предлагали немедленно уходить, ночью погрузившись на ладьи, так как невозможно продолжать войну, потеряв лучших воинов. Другие предлагали замириться с ромеями, так как нелегко будет скрыть уход целого войска, и греческие огненосные суда могут сжечь русскую флотилию. Тогда русский князь глубоко вздохнул и воскликнул с горечью: «Погибла слава, которая шествовала вслед за войском русов, легко побеждавшим соседние народы и без кровопролития порабощавшим целые страны, если мы теперь позорно отступим перед ромеями. Итак, проникнемся мужеством, которое завещали нам предки, вспомним о том, что мощь русов до сих пор была несокрушимой, и будем ожесточенно сражаться за свою жизнь. Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством; мы должны либо победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, достойные доблестных мужей!» По словам Льва Диакона, воины были воодушевлены этими словами и с радостью решили вступить в решительное сражение с ромеями.

22 июля состоялась последнее решительное сражение под Доростолом. Утром русы вышли за стены. Святослав приказал запереть ворота, чтобы даже мысли не было вернуться назад. Русы сами ударили по врагу и стали яростно теснить ромеев. Видя, какое воодушевление взывает князь Святослав, который прорубал вражеские ряды, как простой воин, Анемас решил убить Святослава. Он вырвался на коне вперед и нанес удачный удар по Святославу, но того спасла крепкая кольчуга. Анемас тут же был сражен русскими дружинниками.

Русы продолжили атаку, и ромеи, не выдерживая натиска «варваров», стали отступать. Увидев, что византийская фаланга не выдержала боя, Цимисхий лично повел в контратаку гвардию — «бессмертных». Одновременно по русским флангам нанесли сильные удары отряды тяжелой конницы. Это несколько выправило положение, но русы продолжали наступление. Их натиск Лев Диакон называет «чудовищным». Обе стороны несли большие потери, но кровавая сеча продолжалась. Сражение прекратилось самым неожиданным образом. Над городом нависли тяжелые тучи. Началась сильная гроза, шквальный ветер, поднимая тучи песка, ударил в лицо русским воинам. Затем хлынул сильный ливень. Русским войска пришлось укрыться за стенами города. Греки приписали буйство стихии божественному заступничеству.

Владимир Киреев. «Князь Святослав»

Мирное соглашение

Утром Святослав, который был ранен в этом сражении, предложил Цимисхию заключить мир. Басилевс, пораженный предшествующим сражением и желающий как можно скорее закончить войну и вернуться в Константинополь, охотно принял это предложение. Оба полководца встретились на Дунае и договорились о мире. Ромеи беспрепятственно пропускали воинов Святослава, выдали им в дорогу хлеб. Святослав согласился уйти с Дуная. Доростол (ромеи его назвали Феодорополем) русы оставляли. Грекам передавали всех пленных. Русь и Византия вернулись к нормам договоров 907-944 г. По словам греческих авторов, стороны договорились считать себя «друзьями». Это означало, что восстанавливались условия об уплате Константинополем дани Киеву. Об этом сказано и в русской летописи. Кроме того, Цимисхий должен был отправить послов дружественным печенегам, чтобы те не чинили препятствий русским войскам.

Таким образом, военного поражения Святослав избежал, мир был почетным. Князь планировал продолжить войну. Согласно «Повести временных лет», князь сказал: «Поиду в Русь, приведу боле дружины».

Продолжение следует…

Образование Древнерусского государства

Вопросы к пунктам параграфа

(стр. 40)

Вопрос: Почему образовался союз славянских и финно — угорских племён вокруг озера Ильмень?

Ответ: Причиной объединения стала борьба с набегами воинственных соседей.

Вопрос: Какую роль играли приглашённые иноземцы в восточнославянских землях?

Ответ: Пришлым людям легче было разрешать противоречия и споры местной родовой знати.

Вопрос к иллюстрациям и картам (стр. 41): Используя карту, сравните возможности торговых путей «из варяг в греки» и «из варяг в хазары»; докажите особую роль городов Киева и Новгорода в образовании Древнерусского государства.

Ответ: Пути «из варяг в греки» был дальше по протяженности, чем путь «из варяг в хазары», а также был менее опасен, потому что основная его дорога вела по территории славянских племен и Древнерусского государства. Помимо этого путь «из варяг в греки» был более прибыльным, потому что торговля была направлена на жителей Византии, которые были богаче, чем хазары, товары у византийцев были лучше и разнообразней. Путь «из варяг в хазары» играл в большей степени роль местной торговли, потому что товарооборот был намного меньше, чем с Византией, а также менее разнообразный. Города Киев и Новгород – это основные пункты для путей «из варяг в греки» и «из варяг в хазары», именно через них шли торговые караваны, они играли роль форпостов и перевалочных центов, что влияло на их экономический, культурный рост. Все это привело к тому, что Киев и Новгород стали центральными городами в процессе становления Древнерусского государства.

(стр. 43)

Вопрос: Какое событие называют началом русской государственности?

Ответ: Захват власти в Киеве Олегом в 882 г., после чего ему стали подчиняться и северные и южные восточнославянские земли.

Вопрос: Почему власть над Новгородом и Киевом давала правителям преимущество в торговле?

Ответ: Киев и Новгород — два центра государства — стояли на конечных точках одного из важнейших международных торговых путей — «из варяг в греки». Этот путь соединял скандинавские страны с Византией. Олег подчинил племена, жившие вдоль торгового пути: древлян, северян и радимичей. Это позволило киевскому князю не только контролировать торговлю, но и собирать дань со славян.

(стр. 44)

Вопрос: Почему славянское племя древлян посчитало притязания Игоря несправедливыми?

Ответ: Князь Игорь хотел собрать с древлян повторную дань, что им не понравилось, и они убили его.

Вопрос: Какие меры приняла княгиня Ольга, чтобы трагедия, произошедшая с князем Игорем, не повторилась?

Ответ: Киевская княгиня упорядочила сбор дани, установив её точные размеры (так называемые уроки) и определив места сбора (погосты — от слова «гость»).

(стр. 45)

Вопрос: Почему княгиня Ольга и киевская знать укоряли Святослава за его постоянные военные походы?

Ответ: Княгиня Ольга и киевская знать укоряли князя, с тревогой говорили о забвении им внутренних дел государства.

Вопрос: Как византийский император смог победить князя Святослава?

Ответ: Весной—летом 971 г. греки осадили Святослава в крепости Доростол. Разорвать кольцо осады русам не удалось. Тяжёлые потери и угроза голода заставили Святослава пойти на заключение мирного договора (971) с императором Иоанном Цимисхием.

Вопрос к иллюстрациям и картам (стр. 46): Опираясь на рисунок и текст параграфа, определите, кто из соседей восточных славян представлял для них военную угрозу. Составьте небольшой рассказ из двух частей: жизнь славянского посёлка до и после нападения заморского противника.

Ответ: Военную угрозу для восточных славян представляли варяги, а именно воинственных варягов, которые зарабатывали на жизнь походами, разорением и насилием. Славянские племена жили небольшими поселениями, которые находились далеко друг от друга. Жилища их были деревянными. Вели они изначально полукочевой и кочевой образ жизни. Их образ жизни можно объяснить постоянной опасностью от северного соседа, а также от выплаты им дани. После нападения противника им вновь приходило обустраиваться либо на новом месте, либо восстанавливать разрушенное в ходе нападения хозяйство. Затем осели вокруг озера Ильменя, объединившись в союз, в который входили славянские племена — ильменские словене и кривичи, а также финно — угорские племена — чудь, меря и весь, и отказались они платить дань варягам. Однако вскоре противоречия между племенами привели к междоусобной войне, выходом из которой стало призвание посредников — варяжских князей.

(стр. 47–48)

Вопрос: Какие черты княгини Ольги как политика и человека проявились в принятии ею православия?

Ответ: Мудрость, потому что она понимала значение христианства не только для себя лично, но и для всего государства. Все соседи Древней Руси уже встали на путь единобожия: Волжская Болгария была исламским государством; в Хазарии главной религией был иудаизм; Болгария, Венгрия, Польша стали христианскими странами.

Вопрос: Как отнеслись к языческой реформе Владимира славяне и соседние народы?

Ответ: Князь Владимир попытался сделать Киев духовным центром языческой Руси. С этой целью в Киеве было создано единое капище (место поклонения) божеств, которых почитали восточные славяне и другие народы, входившие в состав Древнерусского государства. Однако языческая реформа Владимира не имела успеха.

Вопросы и задания к параграфу

Вопрос: Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы. 1) Определите – перед вами договор о наемной службе или признание поражения от иноземцев. 2) Свидетельствуют ли эти слова о том, что славяне и их союзники фино — угры находились на более низком уровне развития, чем призванные варяги.

Ответ: 1) Перед нами договор о наёмной службе, потому что между племенами (чудь, словене, кривичи) и варягами нет военных действий, последний совершали лишь грабительские набеги на северную территорию Русской равнины. Также на то, что это договор указывает, что все племена объединились и приняли решение о приглашение князей варяжских на свои земли, а также они собираются лишь только искать себе князя, в случае же поражения они бы позвали победителя. 2) Это не свидетельствует о более низком уровне развития, это говорит лишь о том, что племена не могут объединиться и им необходима помощь со стороны, сильный лидер, который смог бы взять все под свой контроль, иноземец смог бы разрешить конфликты между местной родовой знатью, потому что не были выходцами не из одной из них. Именно таким лидером и выступил князь Рюрик, а затем уже Олег, Игорь, Ольга и Святослав, которые смогли взять под свой контроль племенной союз, состоящий из ильменских словен, кривичей и финно — горских племен.

Вопрос: Рассмотрите иллюстрацию на с.43 и ответьте на вопросы. 1) Отражает ли образ княгини Ольги основную идею параграфа? 2) Чем Ольга отличается от других правителей начального периода русской истории? В чем ее политическая и нравственная сила? 3) Напишите небольшой рассказ, который начинается словами: « Первая выдающаяся женщина отечественной истории знаменита тем, что …»

Ответ: 1) Образ Ольги как нельзя лучше отражает идею параграфа. Она изображена как сильная, мудрая и дальновидная правительница, целью которой является создание сильной и великой Руси, где есть место не только военной силе, но и силе духовной – принятие христианства. Она сможет навести порядок, объединить разрозненные племена и наладить дружественные отношения с соседями. 2) Ольгу отличает более дальновидная политика по отношению к соседним племенам, наведению порядка со сбором дани и ее размерами, налаживанием контактов с Византией и перенятие их культуру, традиций и религии. Для первых князей характеры постоянные войны, конфликты, Ольга же хотела все решить дипломатическим путем, что должно способствовать дальнейшим контактам с соседями, связями с ними и развитие Руси. 3) Первая выдающаяся женщина отечественной истории знаменита тем, что жестоко отомстила за смерть мужа и вновь покорила древлян, княгиня Ольга упорядочила сбор дани, установив ее точные размеры (уроки) и определив место сбора (погосты).Она первая на Руси приняла христианство. Налаживала контакты не только внутри государства (кривичи), но и за ее пределами (Византия). Пыталась поставить Русь на один уровень с другими развитыми государствами, перенять их культуру и опыт. Она дала толчок для дальнейшего развития Русского государства.

Вопрос: Соотнесите даты, указанные на ленте времени со следующими событиями: 1) Языческая реформа князя Владимира. 2) Объединение Северной и Южной Руси под властью князя Олега. 3) Заключение договоров с Византией первыми русскими князьями. 4) Призвание варягов. 5) Гибель князя Святослава.

Ответ: 1) 983 г.

2) 882 г.

3) 907 и 911 гг.

4) 862 г.

5) 972 г.

Вопрос: Выберите ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор. Первые русские князья были завоевателями или хозяевами Русской земли?

Ответ: На мой взгляд, наиболее полно главный вопрос урока отражает следующий ответ: «Первые русские князья создали государство, опираясь на достижения славян, при этом они были больше завоевателями и торговцами, чем хозяевами и защитниками Русской земли». Действительно, первые русские князья (варяги) основной своей деятельностью считали завоевания и торговлю, поэтому начальный этап истории Русского государства – это завоевания князьями Рюриком и Олегом земель (захват Киева, подчинение племен, живших вдоль торгового пути: древляне, северяне, радимичи, поход на Константинополь), а также торговля: контроль рынка сбыта русских товаров, защита торговых путей от нападения степных кочевников. Они объединили все восточнославянские и часть финских племен, но не организовали четко работающего управленческого аппарата: нет размера дани, места сбора дани, наместников. Только княгиня Ольга вследствие трагедии с ее мужем Игорем, решила издать первые законы, которые регулировали отношения между государством и его подданными. Ее дело продолжат ее внук Владимир и его дети.

Вопрос к иллюстрациям и картам (стр. 49): Опираясь на текст источника и рисунок, в малой группе составьте диалог между князем Игорем и князем Малом, а затем представьте его классу.

Ответ: Пришел князь Игорь вновь к древлянам. Спрашвиает его князь Малом: Зачем идёшь опять? Забрал уже всю дань. А Игорь в ответ молвит князю: Знаю я, что есть у Вас еще оружие, одежда да утварь разная, которая в дань идти должна. Посмотрел на него князь и говорит: Забрал ты уже у нас всю дань, нет у нас больше ничего. Рассердился Игорь и стал требовать, угрожать Малому: Я вернулся теперь, чтобы собрать дань с каждой избы. Воспротивились древляне пожеланию князя Игоря и умертвить его задумали, что, если повадится волк к овцам, то вынесет всё стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьём его, то всех нас погубит.

Работа с источниками (стр. 50).

Вопрос: Чем привлекли варяжских князей, утвердившихся на севере Русской равнины, восточно — славянские земли по реке Днепр? Какую роль играли ильменские словени и кривичи в походе на Киев?

Ответ: варяжских князей привлекли восточно — славянские земли по реке Днепр тем, что племенной союз пригласил их на княжение в свои земли, которые были богаты плодородными землями, лесами, реками. Ильменские словени и кривичи в походе на Киев играли одну из решающих ролей: этот поход объединил племена словен и кривичей под княжеской властью, сплотил их в борьбе против общего врага, племена поняли свою значимость в жизни новообразовавшегося государства, высказали преданность новому правительству в лице варяжских князей, также они предали княжескому войску численности и мощи.

Вопрос: Какой урок преподнесли княжеской династии древляне, убив князя Игоря? Как обе стороны понимали справедливость в отношениях между народом и властью?

Ответ: Древляне, убив князя Игоря, показали, что, во — первых, нельзя быть жадным и забирать у населения все, что у них есть, во — вторых, необходимо установить точный размер дани, в — третьих, они показали князьям, что власть их зыбка и, чтобы заполучить их расположение и преданность, необходимо уважительно относиться их владениям, собственности и нуждам населения. Князь Игорь считал, что он имеет право брать с подчиненного народа столько дани, сколько ему заблагорассудится, потому что он владеет ими, а значит, владеет и всеми их ресурсами. Древляне же считают, что князю они должны отдавать лишь часть своих ресурсов, чтобы на оставшуюся часть они могли прожить целый год и не погибнуть от голода. Данный инцидент послужил отправной точкой для последующих государственных реформ, направленных на регулирование отношений между государством и его подданными.

Святослав князь — Сто великих полководцев России. Проект «Сто великих полководцев. Герой дня»

I. Князь Святослав и его время

Княжение Святослава

942 год как год рождения Святослава упоминает только Ипатьевский список Повести временных лет. Первая Новгородская летопись рассказывает о рождении Святослава вслед за рассказом о браке Игоря и Ольги. Оба эти сообщения помещены в той части летописи, где вообще нет дат. Чуть позже появляется дата 920 г. Ее летопись связывает с первым походом Игоря на греков. (ПВЛ относит этот поход к 941 г.) Возможно отталкиваясь от Новгородской летописи, русский историк XVIII в. В. Татищев относил дату рождения Святослава к 920 г. Так же в литературе присутствует сообщения, что Святослав родился около 940-941 г.

Князь Киевский Святослав Игоревич являлся главой Древнерусского государства в 945-972 гг. Однако поскольку к моменту гибели его отца в древлянском полюдье Святославу шел 4-й год, реальной правительницей Руси в 945-962 (964) гг. являлась его мать княгиня Ольга. Да и после возмужания Святослава, когда он начал ходить в свои знаменитые военные походы, внутренняя жизнь Руси, очевидно, управлялась Ольгой, вплоть до ее кончины в 969 г.

Святослав Игоревич

на памятнике «Тысячелетие России»

Святослав вошел в историю, как князь-воитель. В 964 г. он направился со своей дружиной к Волге, в землю вятичей, которых, скорее всего, сделал своими союзниками, освободив от необходимости платить дань хазарам. В 965-966 гг. русские войска уже воевали в районе Средней и Нижней Волге. В результате с исторической карты исчезло такое могущественное государство, контролирующее транзитные торговые пути, как Хазарский каганат, а Волжская Булгария была вынуждена выплатить дань киевскому князю и согласиться пропускать русских купцов через свою территорию. Русскими форпостами в Великой Степи стали бывший хазарский Саркел, теперь носивший название Белая Вежа, а также греческий торговый город с многонациональным населением — Тамарахта, которую русские летописи будут именовать Тмутараканью. Успешной оказалось и вторжение Святослава на Северный Кавказ в земли союзников Хазарии — аланов, ясов и касогов. Возвращаясь в Киев, Святослав нанес поражение вятичам, заставил их признать свою верховную власть и платить дань Киеву.

За Волжскими походами 964-966 гг. последовали два Дунайских похода Святослава в 967-971 гг. В ходе их Святослав пытался создать огромное русско-болгарское царство с центром в Переславце на Дунае, которое в геополитическом плане могло стать серьезным противовесом Византийской империи на Юго-Востоке Европы. Поэтому не удивительно, что Второй Дунайский поход Святослава (969-971) вылился в открытое столкновение Руси и Ромейской империи. В ходе Дунайских экспедиций Святослава у Руси возникли проблемы с печенегами. Разгром Хазарии способствовал тому, чтобы племена этого тюркского народа, не знающего государственности, окончательно утвердились в приграничных с Русью степях.

В 968 г. печенеги уже осаждали Киев. С помощью северян во главе с воеводой Претичем киевляне отбились, а позже печенегам нанес поражение спешно вернувшийся с Балкан князь Святослав. Осада печенегами Киева вызвала неудовольство княгини Ольги, киевских бояр и горожан. Для лучшей защиты подвластных Киеву территорий Святослав после смерти матери в 969 г. посадил своих сыновей в главных, по его мнению, на тот момент центрах: Ярополка — в Киеве, Олега — у древлян в Овруче, Владимира — в Новгороде. В дальнейшем это привело к междоусобной войне братьев, а тогда, устроив так Русь, оплакав и похоронив мать, Святослав умчался опять к Дунаю. Для Руси Второй Дунайский поход 969-971 гг. закончился поражением. Святославу пришлось отказаться от претензий на Дунайскую Болгарию. Эта страна на время фактически утратила независимость и попала под контроль Константинополя. Последний заключил с Киевской Русью мир и выплатил Святославу своего рода «откупное» — дань. При возвращении на Русь, Святослав погиб в бою с печенегами на днепровских порогах в 972 г.

Н. Овечкин. Последний бой Святослава над Днепровскими порогами в 972 году. Диарама (Фрагмент)

Все историки признают Святослава Игоревича великим полководцем эпохи раннего русского Средневековья, однако при оценке его как государственного деятеля мнения специалистов расходятся. Одни видят в князе великого политика, пытавшегося создать уже в Х в. обширную Русскую империю, контролирующую земли от Балкан, Поволжских и Причерноморских степей до Северного Кавказа. Для других — Святослав талантливый военный вождь, которых немало знала эпоха Великого переселения народов и эпоха «варварских королевств». Для этих вождей война, военная добыча и военная слава были образом жизни и пределом их помыслов. Оба этих подхода к анализу свершений князя Святослава не отрицают, что его военные достижения значительно расширили известность Древнерусского государства и укрепили его авторитет, как на Востоке, так и на Западе.

В нашем дальнейшем рассказе мы сосредоточимся на военной истории. Завершая же краткую справку о княжении Святослава в целом, сообщим о круге источников, на базе которых ученые реконструируют деятельность этого киевского князя. Из отечественных источников — это, прежде всего, Повесть временных лет (Ипатьевская и Лаврентьевская редакции). Из зарубежных — История византийского автора второй половины Х в. Льва Диакона, которая дошла до нас в составе сочинения византийского ученого конца XI — начала XII вв. Скилиция. Также следует упомянуть еще два византийских свидетельства: Историю Кедрина и Анналы Зонары. Дополнительными источниками являются сообщения арабских, хазарских и западноевропейских авторов. Определенную роль для воссоздания впечатления от походов Святослава на современников играет фольклорный эпический материал, такой как древнерусские былины и скандинавские саги.

Князь и дружина

Детство и ранняя юность Святослава прошла в дружинной среде. Он был, по сути, воспитанником своей дружины. Известно и имя его «кормильца» — Асмуд. Судя по имени, это был варяг, как и другой видный воевода — Свенельд. Последний являлся главой киевской дружины при четырех правителях: князе Игоре (912-945), регенте княгине Ольге (945-969), князе Святославе (945-972), князе Ярополке Святославиче (972-980).

Наличие варяжских воевод при дворе киевских князей в IX-XI вв. было обычным делом. Со времен призвания Рюрика выходцы из Скандинавии являлись на Руси наемными воинами, служили княжескими посланниками в дипломатических, судебных и торговых делах, могли сидеть наместниками в отдельных областях Киевской Руси наряду с представителями восточнославянской племенной знати (нарочитой чади). Помимо варягов в личную дружину киевских князей входило много представителей племени полян, чьим племенным центром в свое время являлся Киев. Однако были в дружине и воины из других восточнославянских племен (северян, древлян, ильменских словен и пр.), а также финно-угры («чудины») и представители иных этносов Восточноевропейской равнины и окрестных страны. В Х в. ценились храбрость и воинское искусство, а социальные различия еще не так сильно разделяли население страны. Неслучайно в первом письменном законодательстве Руси — «Русской Правде» за убийство свободного горожанина или крестьянина-общинника полагался тот же штраф (вира в 40 гривен серебра), что и за жизнь «отрока», т.е. рядового члена княжеской дружины. Наиболее были распространены ромбовидная киевская гривна, вес которой колебался вокруг 90 гр. серебра, и более палкообразная новгородская гривна весом около 200 гр. серебра.

Упомянутые военные учителя юного князя Святослава Асмуд и Свенельд, конечно, не были рядовыми дружинниками («отроками, мечниками, гриднями, детскими» и т.д.). Они относились к старшей дружине («княжеские мужи», «бояре» — по одной из версий, происхождение термина «боярин» связано со славянским словом «бои»). Старшую дружину составляли воеводы и советники князя. Князь отправлял их послами. Назначал своими наместниками в подвластные ему земли. В отличие от родоплеменной знати («нарочитой чади»), которая была связана с землей и общинами, старшая дружина была связана именно с князем. В князе, как источнике верховной центральной власти, мужи и бояре видели источник своих благ и социального могущества. Со времен внука Святослава — князя Ярослава Владимировича Мудрого жизнь представителя старшей дружины охраняла вира в 80 гривен серебра.

Со своими мужами и боярами правитель держал «думу», т.е. советовался по важнейшим внутренним и внешнеполитическим делам. В IX-XI вв. совет с дружиной (и старшей, и младшей), как и спонтанно, в минуту опасности, собираемое вече (городское или в масштабах войска, куда кроме княжеской дружины входили «вои» ополченцы) являлись ограничителями княжеской власти во времена Киевской Руси. Одновременно советы с дружиной и вече являлись способом налаживания социального компромисса в древнерусском обществе, который, в свою очередь, служил прочной опорой новорожденной государственной власти.

«Имя Победы»: Князь Святослав

В ранние века существования Руси связь князя с дружиной была очень прочной. Младшая дружина вообще жила подле князя, в его доме, кормилась из его рук, получала плату долей в военной добыче, дани, торговых прибылях, подарках князя. Мужи княжеские обладали собственными дружинниками. Помимо доходов, означенных выше, они могли получать право сбора дани в свою пользу с целых территорий. Так из ПВЛ мы знаем, что князь Игорь пожаловал Свенельду сбор дани с части древлянских земель. Это право соблюдалось во времена правления Ольги и Святослава и даже в первые годы после гибели Святослава, пока его сын Олег Древлянский не убил сына Свенельда Люта, посчитав, что охота Люта Свенельдича в древлянских лесах нарушает его права властителя всей Древлянской земли.

Как мы уже сообщали, русские летописи говорят, что Святослав вырос среди дружины. По древнему обычаю знатный мальчик (княжич, сын «нарочитой чади» или княжеских мужей) «превращался в мужчину» в 3 года. Именно в этом возрасте происходили «постриги», символический праздник, когда мальчику впервые подстригали волосы (отрезали локон), переводили его с женской половины дома на мужскую, отец дарил сыну коня и детское оружие. Это оружие отличалась от настоящего только размером и весом. Княжескому сыну полагался еще и «кормилец», т.е. воспитатель, которым чаще всего был кто-то из бояр отца. Но это мог быть и опытный преданный «отрок», член младшей дружины, который вполне мог оказаться и княжеским рабом. Но это, конечно, был не простой раб. Социальный статус его и должность могли быть очень высоки, а по смерти хозяина или совершеннолетии воспитанника он обретал полную свободу, оставаясь в ближайшем и знатнейшем окружении князя. Непосредственным воспитанием Святослава занимался Асмуд, а жизнь мальчика окружал дружинный быт.

При реконструкции облика княжеской дружины IX-XI вв., историки опираются частично на летописные сообщения, но главным источником является археологический материал: находки оружия и элементов вооружения в местах битв или на поселениях, воинские вещи из курганов и других захоронений языческой поры.

При первых русских князьях их личная дружина (без призванных «из-за моря варягов», которых при Олеге, Игоре, Святославе, Владимире и Ярославе Мудром регулярно звали для того или иного похода; и без воинов-ополченцев, так называемых «воев» из свободных горожан и сельских жителей) составляла от 200 до 500 человек. Большинство дружинников имело восточнославянское происхождение. Отечественные историки Л. Клейн, Г. Лебедев, В. Назаренко на основании изучения курганного археологического материала заключили, что неславянские воины составляли в княжеской дружине Х в. примерно 27% ее состава. Неславянский контингент составляли выходцы из скандинавских, финно-угорских, лето-литовских, тюркских, иранских этносов. Причем скандинавы-варяги составляли 4-5% от общего числа княжеских дружинников. (Клейн Л., Лебедев Г., Назаренко В. Норманские древности Киевской Руси на современном этапе археологического изучения. История связей Скандинавии и России (IX — XX вв.). — Л., 1970. С. 239 -246, 248-251).

Дружина была не только ядром войска князя. Дружинники выполняли также различные поручения, в том числе и хозяйственные при дворе князя и в его государстве. Они могли быть судьями, гонцами, сборщиками дани и т.д.

В. Киреев. Князь Святослав. 2011 г. Холст, масло.

Верность князю, храбрость, воинское искусство и физическая сила, а также умение дать дельный совет князю — вот те добродетели, которые культивировались в дружинной среде. Однако если дружинник был свободным человеком, он мог оставить службу, уйти к другому князю. Дружинников-рабов это, конечно, не касалось. Пока имел большое международное значение торговый путь «Из варяг в греки», связавшей западноевропейские страны с Византией и другими странами развитого Востока, основное богатство древнерусской элиты проистекало из доходов от этой торговой артерии. Древнерусский купец — это, прежде всего, воин, который являясь торговым агентом киевского князя, приезжает в соответствии с русско-византийскими договорами 911 и 944 гг. с княжеской грамотой в Царьград, продает там часть собранной князем в полюдье дани (меха, мед, воск, челядь) и закупает дорогое оружие, дорогие ткани (паволоки, парчу), драгоценности, вина, фрукты и прочие вещи, которые находят сбыт в княжеско-дружинной и городской среде на Руси или везутся для дальнейшей продажи в западноевропейские государства.

В Х в. дружинникам не имело смысла покидать Киев и его правителя. Киевский князь контролировал всю торговлю по пути «Из варяг в греки». Он также выступал предводителем в походах на соседние страны. В случае победы он награждал дружинников их долей в военной добыче. Киевский князь вел консолидацию восточнославянских земель и часть дани, налога собираемого князем в ходе полюдья, также оказывалась в собственности дружины. Иных доходов кроме военной добычи, даней, княжеских подарков  и части торговых прибылей в Х в. представители старшей и младшей дружины не имели. Земельные владения русской знати (вотчины) начнут формироваться на Руси только с конца XI, в XII-начале XIII вв. «Оседанию на землю» князей и старшей дружины поспособствует снижение значения пути «Из варяг в греки». Это случиться из-за открытия западными крестоносцами короткой морской дороги из Европы в Левант (восточное побережье Средиземноморья), а также из-за «засоренности» враждебными Руси половцами нижнего течения Днепра.

Судя по курганным захоронениям Х в., первоначально главным доспехом древнерусского княжеского дружинника являлась простая кольчатая броня, более известная под названием — кольчуги. Несколько позже простую кольчугу стали укреплять чешуйчатой броней, расположенной сверху кольчуги. Лишь в конце XII в. появились другие типы брони, которые одевались поверх кольчуги (панцири, зерцалы и т.д.).  Руки и ноги дружинников прикрывали наручи и поножи. Они были сделаны из прочной кожи с металлическими чешуйками. В отличие от горшковидного скандинавского шлема на Руси был распространен конический шлем, широко известный и в восточных странах. Он заканчивался острым навершием. Постепенно к таким шлемам стали добавлять наносники и бармицу, кольчужную защиту, которая прикрывала шею, спускаясь на плечи. У варягов широко были распространены так называемые «личины» и «полуличины», закрывавшие лицо или его часть. Щиты древнерусских дружинников были двух форм — круглые и каплевидные. Щиты изготавливались из дерева, но имели железную или кожаную окантовку. В центре щита находился «умбон», металлическая чаша. Она могла быть круглой или конической формы.

Оружие воина зависело от того был ли он легковооруженным или тяжеловооруженным пехотинцем или всадником. Пеший легковооруженный дружинник имел лук, колчан со стрелами, 2-3 дротика («сулицы»), меч или топор и щит. Его тяжеловооруженный собрат владел щитом, копьем, мечом или топором. Всадники тоже были легковооруженные или тяжеловооруженные. Легкая конница была вооружена луками и стрелами, щитами, боевыми топориками, мечами, а иногда саблями. Тяжелая — имела копья, щиты, мечи. Вообще на вооружение древнерусских дружинников оказывали влияние соседи, которые служили русским князьям или, напротив, являлись их противниками. От скандинавов русские (славянские) воины позаимствовали любимое оружие северных германцев — боевой топор и длинный, обоюдоострый меч. От восточных степняков — саблю.

Общий вес вооружения дружинника в Х в. не превышал 13-20 кг.

Княжеская дружина и приглашенные «из-за моря» варяги часто двигались на ладьях — «драконах». Нос корабля украшала голова дракона. Греки называли эти суда «моноксилами» (однодеревками). Ученые полагают, их киль изготавливался из одного древесного ствола. Такая ладья могла взять на борт до 40 человек, плюс запас продовольствия и товаров. Небольшая осадка судна позволяла ходить по мелководью, как в морях, так и в реках. Разгрузив корабль его можно было перетаскивать из одного водного объекта в другой. Обычно ладью перекатывали на бревнах или ставили на деревянные колеса. Без текущего ремонта за один сезон «моноксил» мог пройти от 1500 до 2000 км. Он ходил под парусом и на веслах и бесусловно являлся лучшим европейским кораблем в IX-XI вв.

Дружинники сражались пешими, но были и конные формирования дружины и варягов. Славянские «вои» из ополчения, собиравшегося помимо дружин для участия в больших походах, предпочитали биться пешими. Вои, в соответствии с выработанными еще в догосударственную эпоху военными традициями, соединялись в полки по племенам и наступали «скопом». Вои любили устраивать также засады. Военный строй у воев появился позже Х в. Да и тактика дружинников в Х в. часто напоминала сумму многочисленных личных поединков на поле брани. Ближний бой часто переходил в рукопашную схватку, где в ход шли уже и ножи и кулаки.

Войско противника на Руси вплоть до XIV в. называлось «ратью». Словосочетание «ратный воин» означало вражеского воина.

Очень часто сражение открывалось поединком лучших бойцов. В домонгольской Руси из называли «храбрами», слово «богатырь» монгольского происхождения и появилось в русском лексиконе в XIII в. У поединка храбров был сакральный подтекст: гадали, на чьей стороне боги и судьба. Иногда поражение своего «храбра» вело к отказу от сражения, отступлению, а то и бегству целого войска. Но чаще такого не происходило, и в сражение вступали лучники. Они засыпали врага стрелами. Серьезного урона противнику от этого не было, но лучники раздражали врага и подбадривали своих. Когда стороны сближались, легковооруженные пешие воины метали дротики. Далее все устремлялись вперед, желая опрокинуть врага и обратить его в бегство. Именно в ходе бегства противника наблюдалось наибольшее его истребление. Более или менее строем наступали тяжеловооруженные пешие дружинники. Они строились в три и более ряда, смыкали щиты, выставляли вперед копья, образуя своеобразную «стену». Конники поддерживали пешую дружину. Могли наносить эффективные удары с флангов, еще более разрушительным оказывался удар конницы в конце битвы, когда противник ослабевал и был готов к отступлению. В ходе битвы отдельные дружинники стремились пробиться к предводителю «ратных», убить или ранить его, на худой конец опрокинуть стяг или другие символы врага.

Все эти премудрости военной тактики и стратегии  своего века к 20-22 годам в совершенстве познал князь Святослав. Судя по его действиям и речам, зафиксированным в исторических источниках, единственным мерилом его решений выступало мнение дружины. Неслучайно на предложение матери княгини Ольги, принявшей христианство во время своего посещения Константинополя в 955 (или 957) г., креститься последовал отказ с объяснением: «дружина смеяться будет!» Сам Святослав не мешал креститься своим подданным, только, как сообщает летопись, смеялся над ними. Одним из главных идеалов князя была слава беззаветно храброго воина, никогда не изменявшего дружинным традициям: «…и легко ходил, как пардус, — пишет о Святославе летописец, — собрал многих воинов. В походы не брал ни возов, ни котлов, не варил мяса, а тонко изрезав конину, зверину или говядину, запекал ее на углях и ем. Не имел шатра, спал на земле, подстелив потник и с седлом в головах. Такими же были все его воины. Отправляясь в поход, посылал сказать: иду на вы!»

Свой первый бой в качестве князя Святослав провел в 946 г. Тогда его мать Ольга двинула киевское войско против древлян, виновников гибели ее мужа князя Игоря. Полки встали в поле напротив друг друга. Четырехлетний Святослав Игоревич бросил в сторону противника дротик. Копье пролетело между ушей лошади и упало у ее ног. «Больно мал был Святослав», — отметил летописец и продолжил: «И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем!» Киевляне одержали полную победу.

В 964 г. уже возмужавший Святослав отправился во главе большого войска в свой первый настоящий поход на Волгу, чтобы потом в течение всей оставшейся жизни (8 лет) сражаться непрестанно.

II. Походы князя Святослава на Волгу

Поход на вятичей

Походы Святослава на Волгу объяснялись несколькими причинами. Главным геополитическим противником Руси в тот момент являлась Хазария. Во-первых, она долгое время (с VII по IX вв.) брала регулярную дань с южного и восточного края восточнославянского мира: с древлян, северян, полян, вятичей. Вятичи, как мы узнаем из ПВЛ и к 964 г. оставались данниками хазар, а прочих освободили от дани еще Аскольд с Диром и основатель Киевской державы новгородский князь Олег. Однако хазары не готовы были так просто отказаться от прежнего обычая. Кроме того они, являясь крупнейшим соперником Византии в торговых делах, мешали русско-византийской торговли — основе всех торговых предприятий Руси на пути «Из варяг в греки». Все это должно было толкать правителей Киевской Руси на войны с хазарами. Такие войны и шли с переменным успехом при Олеге и Игоре.

Кстати последнее до походов Святослава столкновение русов с хазарами оказалось неудачным. В 941 на Волге, в тюрских пределах, стране волжских булгар, хазар и буртасов, погибла рать князя Игоря. Как истинный сын своего времени, Святослав должен был помнить о священном долге мстителя за обиды отца. Историкам остается лишь гадать, какой резон – жажда мести или помысел о контроле над Великим Волжским торговым путем, были важнее для Святослава при проработке им замысла удара по Хазарии. С военной стратегической точки зрения его план оказался примером совершенства. Святославу всегда будут присуще наступательные действия. Однако в 964 г. он отказался от прямого удара по Хазарии через Волго-Донское междуречье, выбрав обходной маневр. Он двинулся на северо-восток. Поднявшись по реке Десне, Святослав перетащил свои ладьи в верховья Оки и оказался в земле вятичей.

Вятичи были воинственным союзом племен, при этом они являлись наиболее «первобытным» среди восточных славян. Придя некогда под предводительством легендарного Вятки с запада (с земель ставших в будущем Польшей), вятичи в непроходимых лесных дебрях с суровыми природно-климатическими условиями Волго-Окского междуречья потеряли навыки развитого земледелия. Вятичи стали жить, как и окрестные финно-угры, в основном, промыслами: охотой, рыбной ловлей, собирательством. Они были не прочь напасть и ограбить оказавшихся в их владениях купцов и прочих заезжих путников. В свое время киевский князь Олег (880-912) принудил вятичей признать свое верховенство и обязал их платить Киеву дань. Однако, сообразно родоплеменному менталитету, вятичи на считали, что они часть Киевского государства. Они считали себя в личной зависимости от Олега, победителя их князей. Со смертью Олега они посчитали свои отношения с Киевом законченными, и киевскому князю Игорю (912-945) пришлось мечом убеждать их в обратном. Со смертью Игоря история повторилась.

До 964 г. вятичи оказались независимы, и Святослав отправился доказывать свое старшинство. Это было частью той великой внутренней политики по консолидации вокруг Киева всех восточнославянских племен, которую начал еще Олег, основатель Древнерусского государства, а завершит один из самых ярких князей периода расцвета единой Руси — Владимир Красное Солнышко (980-1015).

С точки зрения внешнеполитических намерений Святослава, воевать с Хазарским каганатом, оставив у себя в тылу непокорных и воинственных вятичей, данников, а, следовательно, и формальных союзников Хазарии, было рискованно.

Многочисленные полки Святослава объявились в землях вятичей в 964 г. Обе стороны проявили дипломатические способности. Вятичи не отважились воевать. А склонный все решать мечом Святослав, на этот раз пошел на переговоры. Он не стал требовать с вятичей дани, как делали его предшественники. Киевский князь просто дал понять вятичем, что его война с хазарами освобождает их на время или навсегда от необходимости платить дань хазарам, и вятичи пропустили дружины Святослава через свои владения.

По Волге Святослав в 965 г. двинулся в Хазарию, которая не ожидала удара от Руси с севера.

Хазария. Краткая историческая справка

Государство хазар возникло благодаря процессу Великого переселения народов, который охватил Европу и Азию во II-XIII вв. В ходе его тюркские народы, к которым относятся и хазары, создали обширный Тюргский каганат. Однако он оказался непрочным объединением, и в VII столетии в ходе распада его западной части сформировалось Хазарское государство. В это время хазары контролировали степные просторы Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа. Столицей Хазарии первоначально являлся город Семендер в Дагестане, а с начала VIII в. — Итиль на Нижней Волге. От хазар зависели со второй половины VII в. живущие на Северном Кавказе племена савиров, ясов и касогов, с Х в. — жители Кавказской Албании, в VII-X вв. приазовские булгары.

Родичи последних — булгары, осевшие на Средней Волге, вели в VIII-IX вв. борьбу с хазарским владычеством. К началу Х в. Волжская Булгария была достаточно автономна от Итиля. Булгары приняли ислам и стремились к союзу с извечными противниками Хазарии арабами. В 922 г. в Булгарию прибыл посол багдадского халифа Сусанн ар-Раси. Состоявший при нем секретарем арабский ученый Ибн Фадлан оставил свои записки о Волжской Булгарии. В них находится знаменитый рассказ о похоронах на Волге знатного руса. Одни ученые видят в «русах» Ибн Фадлана описание восточнославянских воинов-купцов. Большинство же исследователей склонна считать «русов» Ибн Фадлана скандинавскими воинами-купцами, прибывшими для торга в Булгарию. К середине Х в. Волжская Булгария была уже фактически независимым от хазар государством.

Еще одна часть тюркского кочевого народа булгар, союз племен во главе с ханом Аспарухом, еще в конце VII в. откочевал к Дунаю. Здесь Аспарух, соединившись с южнославянскими племенами, вступил в борьбу за балканские территории с Византийской империей.

Однако все эти сложности общения с булгарами не помешали Хазарии к началу VIII в. превратиться в огромное и мощное государство. В него помимо Прикаспийских и Причерноморских степей до Днепра входил весь Северный Кавказ, большая часть Крыма. Население было преимущественно кочевым и тюркским, но также имелись и индоевропейские племена, в частности, ираноязычные аланы, которые в Доно-Донецком междуречье вели оседлый образ жизни. Будучи изначально кочевниками-скотоводами, хазары, однако, быстро осознали, что организация транзитной международной торговли приносит куда большие доходы. В ходе налаживания транзитной торговли возникли в Хазарии города, где помимо торговли стало развиваться ремесло, а в городских окрестностях процветало садоводство.

Хазария и окрестные страны в X в.

Религией большинства хазар было и оставалось язычество. Хазары поклонялись многим богам, а главным их божеством являлся бог неба Тенгри. Главу государства — кагана, хазары ассоциировали с проявлением покровительства Тенгри на земле. Хазары считали, что истинный каган обладает так называемым «кут’ом», особой жизненной силой, которая обеспечивает процветание всех хазар. При неудачах хазары могли решить, что их каган «неистинный», убить и сменить его. Такая трактовка кагана постепенно превратила его из реального правителя в бессильное в реальной политике сакральное полубожество, чья личная судьба зависела от состояния внутриполитических и внешнеполитических дел государства.

Однако элита во главе с царем и сакральным главой государства — каганом дважды меняла свои конфессиальные предпочтения. Как контролеры степных международных торговых путей хазары оказались конкурентами арабов. В 735 г. арабы вторглись в Хазарию и нанесли поражение Хазарскому каганату. Каган и его приближенные ради мира приняли ненадолго ислам, который не получил распространения в массе населения Хазарии. Внутри Хазарии при организации транзитной торговли все большую роль играли купцы-иудеи, связанные с еврейской диаспорой по всему миру, что в немалой степени содействовало налаживанию Каганатом своих международных торговых связей. Под воздействием купцов-иудеев каган и вся хазарская элита приняла иудаизм. Обадий, каган конца VIII — начала IX вв., объявил иудаизм государственной религией Хазарии, но большинство хазар-кочевников, простых подданных кагана и царя остались язычниками.

Под влиянием торговых отношений с Византией часть городского населения приняла христианство. В VIII в. Константинопольская патриархия даже открыла в Хазарии 7 епархий. Однако первоначально союзнические отношения хазар с ромеями на почве совместного противостояния арабам, в IX-X вв. переросли в конкуренцию на торговых путях и внешнеполитическую вражду, что, естественно, не способствовало и распространению у хазар в эти века христианства.

Ромейская империя, заинтересованная в подрыве торгового могущества Хазарии, исподволь натравливала на Каганат окружавших его диких кочевников, в частности, печенегов, которые с востока давили на хазарские рубежи, стремясь прорваться в Причерноморские степи. К концу IX в. им это удалось. Не знающие государственности, воинственные и независимые друг от друга печенежские союзы племен пробились через хазарские владения и стали заселять степи Нижнего Днепра, вытесняя оттуда к Дунаю, осевших на время у Днепра мадьяров.

Отношения с Хазарией восточнославянского мира до образования государства Русь складывались противоречиво. Как мы уже упоминали, часть восточных славян платила хазарам дань в течение 200 лет. Однако, поскольку хазары допускали всех своих данников до торговли, которую вел и контролировал каганат, в нее частично были втянуты и поляне, северяне, древляне, что, судя по археологическим раскопкам, способствовало их социально-экономическому развитию. Отдельные военные и торговые экспедиции скандинавов-варягов, ищущих торговые пути, ведущие из Северной Европы в Византию и на Восток через восточнославянские и финно-угорские земли, судя по археологическому материалу начались в IX и продолжались в Х вв. Однако Великий Волжский путь оказался для варягов труднопроходимым и малодоступным, ибо Волжская Булгария и Хазарский каганат строго охраняли свою монополию на него. После образования государства Русь освобождение восточных славян от хазарской дани стало одной из главных задач киевских князей. «Торговая, городовая, днепровская, Киевская Русь», как определял ее в IX-XI вв. В.О. Ключевский, оказалась конкурентом Хазарии в деле международной транзитной торговли, что тоже вело к обострению русско-хазарских отношений. Внутреннее ослабление Хазарии, явно заметное к середине Х в., привлекало к ней внимание киевских правителей и с точки зрения военной добычи, обычной спутнице победоносных средневековых войн.

Более подробную историю Хазарии можно найти в работах историков М.И. Артамонова, С.А. Плетневой, П.Б. Голден и др.

Поход на Волжскую Булгарию и разгром Хазарии

Вторжение в Хазарию войск под предводительством киевского князя Святослава с севера было неожиданным для Каганата. Однако уже давно хазарские правители осознали угрозу со стороны русов. В середине Х в. хазарский царь Иосиф писал Хасадаи ибн Шафруту, министру Абдаррахмана III Омейядского халифа Испании: «Я живу у входа в реку [Волгу] и не пускаю русов». Иосиф искал союзников среди мусульманских владык и хотел представить дело так, что его контроль над Нижневолжскими степями — это и защита мусульманских интересов. Чуть позже хазары пытались получить помощь от среднеазиатского Хорезма.

Но к середине 960-х гг. мало, что могло спасти Хазарию. Она изнемогала в конфликтах с арабами и византийцами. Попытки найти компромисс с частью арабского мира были эфемерны. Ее границы трещали от натиска тюрок-печенегов. Столкновения с Русью и даже отдельные победы над руссами только готовили решительный натиск молодого растущего русского государства на дряхлевший Хазарский каганат.

«Повесть временных лет» очень кратко излагает события, связанные с разгромом Святославом Хазарского каганата.

«В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем каганом и сошлись биться, и в войне с ними одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов, и пришел в Киев».

Из другого источника, сообщений современника событий арабского географа Ибн Хаукаля мы знаем, что прежде, чем обрушиться на Хазарию, Святослав воевал с Волжской Булгарией, победил ее войска, взял большую добычу. Многие города, в частности Булгар, были разорены. Одолев булгар, по версии Ибн Хаукаля, киевский князь двинулся вглубь Хазарии. Датировка похода Святослава на Булгарию и Хазарию у Ибн Хаукаля не соответствует ПВЛ. Арабский ученый относит походы к 358 г. хиджры по мусульманскому летоисчислению, что приходится на 25 ноября 968 — 13 ноября 969 гг. по счету от рождества Христова.

«… и пришли русы на Харасан, Самандар и Итиль в году 358…, — пишет Ибн Хаукаль, — И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар (старая столица Хазарии на Северном Кавказе), и …были в нем многочисленные сады…, но вот пришли туда русы и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма». (Калинина Т.М. Древняя Русь и страны Востока в Х веке. Автореферат канд. Диссертации. М., 1976. С. 6).

Та же злая судьба постигла и новую столицу хазар Итиль на Нижней Волге. По гипотезе известного специалиста по истории Хазарии М.И. Артамонова, войска Святослава сплавлялись вниз по Волге на ладьях, и Итиль пал прежде, чем русские перетащили свои суда на Дон. Итиль был буквально стерт с лица земли. У другого крупного хазарского города Саркела на Дону оказалась иная судьба. Русы Святослава захватили его и превратили в свою крепость. Было сохранено даже название города. Его просто перевели на русский язык. «Саркел» и значит «Белая вежа», т.е. башня по-русски. Надолго в Белой веже обосновался русский гарнизон, а сам город оказался важнейшим центром русского влияния на просторы Великой Степи. Одновременно Святослав взял под контроль Тмутаракань. Так русские источники именовали один из древнейших городов Таманского полуострова. В античные времена он назывался Гермонасса, византийские греки знали его как Таматарху, а хазары — как Самкерц. Сейчас на месте города станица Тамань. Судя по всему, в Тмутаракани и до вторжения Святослава в Хазарию стоял отряд из русов. После 965 г. и до XII в. Тмутаракань становиться сильным автономным русским владением на Тамани. Она конкурирует с византийскими городами в Крыму, как в геополитическом, так и торговом плане.

Взяв крупнейшие хазарские центры на Нижней Волге, Дону и Тамани, Святослав обрушился на подвластных прежде хазарам ясов и касогов на Северном Кавказе. Эти племена также потерпели поражение.

Учитывая нестыковку дат между ПВЛ и арабскими источниками ряд историков допускает возможность существования не одного похода Святослава против Хазарии, а двух. Первый, как и говорится в ПВЛ, состоялся в 965 г. В ходе него Святослав уничтожил одни главные центры Хазарии и утвердился в других. Во втором, который, как и сообщает Ибн Хаукаль, мог приходится на 968 — начало 969 г. (после спешного возвращения князя из его Первого Дунайского похода 967-968 гг. из-за известия об осаде печенегами Киева), Святослав окончательно взял под контроль Прикаспийские владения хазар. Русам досталась огромная военная добыча (материальные ценности, скот, пленники-рабы). Была выведена в Киев торговая элита Каганата — купцы-иудеи, хазары и евреи по происхождению, которых компактно поселили в русской столице, отчего в последствии одни из ворот в Киеве носили название Жидовских. (Слово «жид» в русском языке до XIX в. означало человека, исповедующего иудаизм.)

В отечественной историографии господствует мнение, что после разгрома Хазарии Святославом, Хазарский Каганат, как государство, прекратил свое существование. Однако специалист по Хазарии А.П. Новосельцев предполагает, что на небольшой территории в Низовьях Волги Хазарское государство существовало еще в 90-е годы Х в., хотя мы не можем ничего конкретного сказать ни о его территории (Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990). Жители этой Хазарии приняли ислам, а окончательно Хазарское государство было ликвидировано в ходе очередной волны миграций, связанных с Великим переселением степных азиатских народов в 1050-1160 гг. Прорыв тюрок-кыпчаков (половцев) заставил последних хазар бежать в среднеазиатские исламские государства. В Нижнем Поволжье укрепилось влияние Волжской Булгарии и Половецкой Степи.

Так или иначе, а в 960-е гг. разгром Хазарии принес Святославу и его державе огромную славу и богатства. Возвращаясь домой, Святослав прошел заново через земли вятичей. Теперь он уже требовал от них признания своего старшинства и дани, на что вятичи вынуждены были согласиться. Международный авторитет Руси и ее территория росли. Византийские источники ничего не сообщают нам о войнах Святослава с хазарами, но из греческих хроник известно, что в тот момент Ромейская империя, одна из самых сильных и цивилизованных империй средневекового мира, стремилась поддерживать с Русью добрые союзнические отношения, а заодно и расширить свое территориальное господство руками храброго русского «архонта» и его воинов.

III. Дунайские походы Святослава

«Дипломатические игры» вокруг Дунайской Болгарии

В 967 г. византийский император Никифор Фока прислал в Киев своего посла знатного патриция Калокира. Богато одарив князя и его приближенных, император, судя по всему, предлагал Святославу за крупную дань покорить для Византии Дунайскую Болгарию.

Эта страна образовалась на европейской политической карте в ходе Великого переселения народов. В отличие от Западной Римской империи Восточная Римская империя (Ромейская империя, она же Византия) устояла. В VI в. на ее северные Дунайские и Балканские территории хлынул поток южнославянских переселенцев. «Вся страна ославянилась», — констатировали греческие хронисты. В VII в. на Дунае возник Союз семи южнославянских племен, которые начали борьбу с Византией за независимость. Именно с этим союзом и объединился упомянутый выше булгарский хан Аспарух, откочевавший к Балканам от Волги. По версии Л.Н. Гумилева, настоящими тюрками среди подданных Аспаруха являлись только его ближайшее окружение и знать. Остальные кочевники Аспаруха были тюркоязычными мадьярами. В 681 г. Аспарух во главе славяно-булгарского войска разбил императора Константина IV и принудил его не только признать независимость части балканских земель, но и выплачивать ежегодную дань. Так родилось Первое Болгарское царство, просуществовавшее до 1018 г. Кочевники вскоре были ассимилированы славянами, которые значительно превышали их численностью. От Орды Аспаруха осталось лишь название страны — Болгария, и первая правящая династия, ведущая начало от булгарского хана. Во времена наибольшего расцвета Дунайская Болгария занимала большую часть Балканского полуострова, ее владения омывались тремя морями. Соседство с Византией порождало не только борьбу, но и благотворное культурное влияние. В царствование Бориса I (852-889) греческие монахи, уроженцы Салоник Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит и грамоту. Это произошло в 863 г., а в 865 Болгария приняла христианство. Староболгарский язык лег в основу письменного старославянского языка, именно на нем была написана древнерусская «Повесть временных лет». При Симеоне Великом (893-927) начался «золотой век болгарской литературы». Первое Болгарское царство достигло максимальных своих территориальных размеров.

Однако бесконечное противостояние с Ромейской империей и внутренние смуты (в частности распри между ортодоксальными христианами и богомилами) подтачивали мощь Болгарии. В царствование Петра I (927-969) начался упадок Болгарии, а Византия решила, что пора брать реванш. Между тем войны Империи с арабами отвлекали ее силы от решения болгарского вопроса, поэтому Никифор Фока и подумал, что привлечение к разгрому Дунайской Болгарии победителя Хазарии Святослава есть выгодный ход.

Разгром Святославом Дунайской Болгарии

Святослав Игоревич согласился. И на юго-запад из Киева выступило его десятитысячное войско. Дружинники и вои сплавились на ладьях вниз по Днепру, вышли в Черное море и вскоре оказались в болгарский пределах. Это оказалось полной неожиданностью для болгарского царя Петра. Он выставил войско, превосходящее силы русов, но был разбит. Петр решился обратиться за помощью к своим прежним врагам византийцам. Но это не помогло, ибо вскоре сам царь, его сын-наследник Борис и все царские домочадцы оказались пленниками князя Руси Святослава. ПВЛ сообщает о новых победах Святослава очень кратко:

«В году 6475 (967). Пошел Святослав на Дунай на болгар. И сразились, и одолел Святослав болгар, и взял городов восемьдесят по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков».

Но из этой реплики летописца следует, что византийскую плату за разгром болгар Святослав получил, а уходить с Дуная не торопился. Как показало последующее развитие событий, Святослав замыслил создание своей империи, которая должна была протянуться от Белой Вежи и Тмуторакани до Балкан. Столицей же ее Святослав, видимо, собирался сделать город Переяславец на Дунае.

Дары греков Святославу. Миниатюра Радзивилловской летописи

Такой оборот событий означал настоящую катастрофу внешнеполитического курса византийского императора Никифора Фоки. За нее он и поплатился жизнь и престолом. Кузен Никифора Фоки известный ромейский полководец Иоанн Цимисхий произвел переворот, умертвил брата и сам был провозглашен императором. Иоанну предстояло вытеснять Святослава с Дуная, воюя с новорожденным русско-болгарским союзом.

Осада печенегами Киева в 968 году

Тем временем свое первое враждебное Руси «слово» сказали печенеги. Разгромив Хазарию, Святослав сам посодействовал, чтобы хозяевами в Причерноморских степях стали печенеги. Возможно, первое нападение печенегов на Руст в 968 г. было связано с тайной византийской дипломатией. Это могла быть и самостоятельная акция печенегов, которым Киев, оставшийся после ухода войска Святослава в Болгарию без серьезной защиты, показался легкой добычей.

Об осаде Киева кочевниками и о последующих событиях русские летописи рассказывают куда подробнее, нежели о войнах Святослава с вятичами, Волжской Булгарией и Дунайской Болгарией. Предоставим слово Нестору, предполагаемому автору «Повести временных лет»:

«В год 6476 (968). Пришли печенеги впервые на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце. И заперлась Ольга со своими внуками — Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И осадили печенеги город силой великой: было их бесчисленное множество вокруг города, и нельзя было ни выйти из города, ни вести послать, и изнемогли люди от голода и жажды. И собрались люди противоположной стороны Днепра в ладьях и стояли на том берегу, и нельзя было никому из них пробраться в Киев, ни из города к ним. И стали тужить люди в городе и сказали: «Нет ли кого, кто бы смог перебраться на ту сторону и сказать им: если не подступите утром к городу, — сдадимся печенегам». И сказал один отрок: «Я смогу пройти». Горожане же обрадовались и сказали отроку: «Если знаешь, как пройти, — иди». Он же вышел из города, держа уздечку, и прошел через стоянку печенегов, спрашивая их: «Не видел ли кто-нибудь коня?» Ибо знал он по-печенежски, и его принимали за своего. И когда приблизился он к реке, то, скинув с себя одежду, бросился в Днепр и поплыл. Увидев это, печенеги кинулись за ним, стреляли в него, но не смогли ему ничего сделать. Те же заметили его с другого берега, подъехали к нему в ладье, взяли его в ладью и привезли его к дружине. И сказал им отрок: «Если не подступите завтра рано утром к городу, то люди сдадутся печенегам». Воевода же их, по имени Претич, сказал: «Пойдем завтра в ладьях и, захватив с собой княгиню и княжичей, умчим на этот берег. Если же не сделаем этого, то погубит нас Святослав». И на следующее утро, близко к рассвету, сели в ладьи и громко затрубили, а люди в городе закричали. Печенеги же решили, что пришел князь, и побежали от города врассыпную. И вышла Ольга с внуками и людьми к ладьям. Печенежский же князь, увидев это, возвратился один к воеводе Претичу и спросил: «Кто это пришел?» А тот ответил ему: «Люди той стороны <Днепра>». Печенежский князь спросил: «А ты не князь ли?» Претич же ответил: «Я муж его, пришел с передовым отрядом, а за мною идет воинов бесчисленное множество». Так сказал он, чтобы их припугнуть. Князь же печенежский сказал Претичу: «Будь мне другом». Тот ответил: «Будет так». И подали они друг другу руки, и одарил печенежский князь Претича конем, саблей и стрелами. Тот же дал ему кольчугу, щит и меч. И отступили печенеги от города, и нельзя было коня напоить: стояли печенеги на Лыбеди. И послали киевляне к Святославу со словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою потеряешь, нас ведь чуть было не взяли печенеги, и мать твою и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?» Услышав это, Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев; приветствовал мать свою и детей и сокрушался о перенесенном от печенегов. И собрал воинов, и прогнал печенегов в степь, и наступил мир.

 В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — паволоки, золото, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха, и воск, и мед, и рабы». Отвечала ему Ольга: «Разве не видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня?» — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, — отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали о ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте. Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника — тот и похоронил блаженную Ольгу. Была она предвозвестницей христианской земле, как утренняя звезда перед солнцем, как заря перед рассветом…

В год 6478 (970). Святослав посадил Ярополка в Киеве, а Олега у древлян. В то время пришли новгородцы, прося себе князя: «Если не пойдете к нам, то сами добудем себе князя». И сказал им Святослав: «А кто бы пошел к вам?» И отказались Ярополк и Олег. И сказал Добрыня: «Просите Владимира». Владимир же был от Малуши — милостницы Ольгиной. Малуша же была сестра Добрыни; отец же им был Малк Любечанин, и приходился Добрыня дядей Владимиру. И сказали новгородцы Святославу: «Дай нам Владимира». И взяли к себе новгородцы Владимира, и пошел Владимир с Добрынею, своим дядей, в Новгород, а Святослав в Переяславец».

Акимов И. Великий князь Святослав Игоревич, целующий мать и детей по возвращении с Дуная в Киев

Второй Дунайский поход Святослава, 969-971 годы

Разделив в 969 г. Русскую землю на 3 области и вручив их опеке сыновей, Святослав отбыл в Болгарию. Идея русско-болгарской державы мало вдохновляла болгар. В отсутствие русского князя они завладели Переяславцем на Дунае, а когда к этой своей «столице» вернулся Святослав, болгары вышли биться с ним. Болгарам в начале сражения даже удалось потеснить русов, но победа все равно осталась за Святославом. По смерти царя Петра болгарским правителям стал его сын Борис II. Новый царь вынужден был признать себя вассалом Святослава.

Все это спровоцировало большую войну с Византией. Верный себе Святослав сам напал на греков. Во главе русской пехоты и болгарских конников, которых вели царь Борис II и Свенельд, Святослав обрушился на византийскую «долину роз», занял Филиппополь (Пловдиев), населенный преимущественно болгарами. По сообщению византийского историка Льва Диакона, здесь Святослав казнил 20 тыс. пленных, желая сломить желание местных жителей поддерживать византийского императора.

Через Адрианополь русский князь намеривался добраться до Царьграда. Он послал сказать грекам: «Хочу идти на вас и взять столицу вашу, как и этот город (Филиппополь)». Греки вступили в переговоры, в ходе которых пытались выведать численность армии Святослава. Русский князь требовал дани на 20 тыс. воинов, хотя на деле имел меньше бойцов. Переговоры позволили Иоанну Цимисхию собрать войско, которое превосходило силы Святослава. Под Адрианополем византийский полководец Варда Склир нанес Святославу поражение. Отряды наемных венгром и печенегов, присоединившихся ко Второму Дунайскому походу Святослава, предпочли покинуть его. Однако и дела Иоанна Цимисхия шли не совсем гладко. В Азии против него поднял мятеж Варда Фока, для его подавления Иоанн пошел на перемирии со Святославом.

Разгромив мятежников, весной 971 г. император перешел Балканы и вторгся в контролируемую Святославом Болгарию.  Иоанн Цимисхий вел 30 тыс. пехотинцев и 15 тыс. всадников. После двухдневной осады греки взяли Переславец (Преславу). Сидевший там с дружиной русский воевода Свенельд, муж доблесный и огромного роста, по описанию Льва Диакона, вынужден был отступать к Святославу, который тогда находился в Доростоле на Дунае. Падение Преславы вызвало отход от союза со Святославом города Плиска и других болгарских крепостей.

Вскоре Святослав с поредевшим войском оказался запертым в Доростоле. Император Иоанн Цимисхий, по свидетельству историка Льва Диакона, непосредственного участника осады Доростола, приказал своим воинам построить под Доростолом укрепленный лагерь, окруженный валом и рвом. Опираясь на него, византийцы и сражались со «скифами». Так по византийской традиции Лев Диакон именовал «росов».

Бои шли с переменным успехом, Лев Диакон отмечал мужество бойцов с обеих сторон. Вскоре к грекам подошли боевые триеры, оснащенные приспособлениями для метания греческого огня. Дружина Святослава опечалилась. «Ведь они … слышали от стариков из своего народа, — замечает Лев Диакон, — что этим самым «мидийским огнем» ромеи превратили в пепел на Евксинском [море] огромный флот Ингора (Игоря), отца Сфендослава (Святослава)». В византийский лагерь было доставлено продовольствие и лекарства. А в Доростоле воины Святослава терпели голод, умирали от ран, болезней. По версии Льва Диакона, под Доростолом был убит Сфенкел (Свенельд), на деле, он, очевидно, был тяжело ранен, ибо позже мы видим его живым в Киеве по сообщению ПВЛ. Пал в бою второй по значению после Святослава, по мнению Льва Диакона,  предводитель русов Икмор. Византиец так описывает гибель Икмора: «храбрый муж гигантского роста… окруженный отрядом приближенных к нему воинов, он яростно устремился против ромеев и поразил многих из них. Увидев это, один из телохранителей императора, сын архига критян Анемас бросился на Икмора, настиг его и ударил [мечом] в шею — голова скифа, отрубленная вместе с правой рукой, скатилась на землю. Как только [Икмор] погиб, скифы подняли крик, смешанный со стоном, а ромеи устремились на них. Скифы не выдержали натиска противника; сильно удрученные гибелью своего предводителя, они забросили щиты за спины и стали отступать к городу».

Схема расположения сил под Доростолом в 971 году

Но и русы не оставались в долгу. Во время отчаянной вылазки русских дружинников с целью поджечь камнеметные машины греков, наносившие колоссальный вред осажденным в Доростоле, пал магистр Иоанн Куркуас. Это был родственник Иоанна Цимисхия, который командовал воинами, обслуживающими катапульты.  Увидев его дорогие доспехи, дружинники Святослава решили, что это сам император, и изрубили Куркуаса.

В ходе битвы под Доростолом русы стали осваивать не привычные им прежде военные навыки. Лев Диакон сообщает, что прежде «росы» предпочитали биться пешими, а под Доростолом выехали однажды и на конях.

Неопределенность исхода войны тяготила обе стороны. В Византии произошла попытка нового государственного переворота, к счастью для Иоанна Цимисхия, неудачная. Святослав советовался с дружиной: что делать? Одни говорили, что надо продолжать попытки прорваться с боем из Доростола. Другие предлагали тайно улизнуть ночью.  Третьи советовали вступить в переговоры. Святослав закончил вече, сказав, что если не будем биться, погибнет слава, спутница русского оружия; лучше погибнуть в бою, «ибо мертвые сраму не имут». Впрочем, князь заметил, что если он падет, то его воины вольны «сами о себе помыслить». «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим», — таков был ответ дружины.  20 июля 971 г. Святослав повел ее в новую атаку.

«Скифы напали на ромеев, — рассказывает Лев Диакон, — кололи их копьями, поражали коней стрелами и всадников сбивали на землю. Видя, с какой неистовой яростью бросался Сфендослав (Святослав) на ромеев и воодушевлял к бою ряды своих, Анемас… устремился на [предводителя росов] и, ударив его мечом по ключице, поверг вниз головою наземь, но не убил. [Сфендослава] спасла кольчужная рубаха и щит… Анемас же был окружен рядами скифов, конь его пал, сраженный тучей копий; он перебил многих из них, но погиб и сам… Гибель Анемаса воодушевила росов, и они с дикими, пронзительными воплями начали теснить ромеев…

Но вдруг разразился ураган вперемежку с дождем…к тому же поднялась пыль, которая забила … глаза. И говорят, что перед ромеями появился какой-то всадник на белом коне; … он чудодейственно рассекал и расстраивал ряды росов… Впоследствии распространилось твердое убеждение, что это был великомученик Феодор…»

Ранение Святослава и буря заставили русов укрыться в Доростоле. Чуть позже Святослав пошел на переговоры. Он согласился отказаться от претензий на Дунайскую Болгарию, взяв за это дань на 10 тыс. воинов и русские города. Он заключил мир с Византией, которая позволяла ему спокойно вернуться на родину. В ходе переговоров Святослав лично встречался с Иоанном Цимисхием, благодаря чему Лев Диакон сумел увидеть и запечатлеть облик русского князя-воителя:

Император, «покрытый вызолоченными доспехами, — подъехал верхом к берегу Истра, ведя за собою многочисленный отряд сверкавших золотом вооруженных всадников. Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми, бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом (рубином), обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды, его приближенных только чистотой. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал. Так закончилась война ромеев со скифами».

Лебедев К.В. Встреча Святослава с византийским императором Цимисхием на берегу Дуная

Гибель Святослава

О конце жизни Святослава, которого Н.М. Карамзин называл «русским Александром Македонским», рассказывает «Повесть временных лет»:

«Заключив мир с греками, Святослав в ладьях отправился к порогам. И сказал ему воевода отца его Свенельд: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». И не послушал его и пошел на ладьях. А переяславцы послали к печенегам сказать: «Вот идет мимо вас на Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа». Услышав об этом, печенеги заступили пороги. И пришел Святослав к порогам, и нельзя было их пройти. И остановился зимовать в Белобережье, и не стало у них еды, и был у них великий голод, так что по полугривне платили за конскую голову, и перезимовал Святослав. Когда же наступила весна, отправился Святослав к порогам.

В год 6480 (972). Пришел Святослав к порогам, и напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку».

Уже в наше время около днепровского порога Ненасытенский на дне реки были обнаружены мечи Х в. Эта находка позволила историкам указать на возможное место гибели Святослава и большей части, его оставшихся в живых к весне 972 г. воинов. Лишь Свенельду с его дружинниками на конях удалось пробиться в Киев.

Слободчиков В. Святогор

Если верить ПВЛ, то Святославу на момент гибели было всего 30 лет. Из них 28 лет он являлся главой Русской державы. Как мы видели, 8 последних лет своей жизни Святослав лично водил дружины в походы. Все войны за исключением последней он выиграл. Гибель же Святослава не уменьшила его боевой славы. Русские былины, как предполагают ученые, сохранили память о подвигах князя, создав эпический образ самого сильного богатыря Земли Русской — Святогора. Сила его была так велика, что со временем, вещали сказители, перестала носить его Мать-Сыра-Земля, и вынужден был Святогор уйти в горы.

Черникова Т.В., к.и.н., доцент МГИМО (У) МИД РФ

Литература

Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарии О.В. Творогова. Электронная публикация Института русской литературы (Пушкинского дома) РАН

Лев Диакон. История. М., 1988

Алешковский М.Х. Курганы русских дружинников XI — XII вв. // Советская Археология, 1960. № 1.

Амельченко В.В. Дружины Древней Руси. М., 1992

Горский А.А. Древнерусская дружина. М., 1989

Кирпичников А.Н. Военное дело на Руси XIII — XV вв. Л., 1976

Клейн Л., Лебедев Г., Назаренко В. Норманские древности Киевской Руси на современном этапе археологического изучения. История связей Скандинавии и России (IX — XX вв.). Л., 1970

Котенко В.Д. Восточнославянская дружина и её роль в становлении княжеской власти. Харьков, 1986

Рапов О.М. Когда родился великий киевский князь Святослав Игоревич. Вестник Моск. ун-та. Сер. 8: История. 1993. N 9.

Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. М., 1964

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1976

Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. М., 1982

Седов В.В. Восточные славяне в VI — XIII вв. М., 1978

Артамонов М.И. История хазар. 1962

Афанасьев Г.Е. Где же археологические свидетельства существования Хазарского государства? Российская археология. 2001. № 2.

Голден П.Б. Государство и государственность у хазар. Власть хазарских каганов. Феномен восточного деспотизма. Структура управления и власти. М., 1993

Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 1-2. М., 1962-1967

Коновалова И.Г. Походы русов на Каспий и русско-хазарские отношения. Восточная Европа в исторической ретроспективе. М., 1999

Плетнева С.А. От кочевий к городам. М., 1967

Плетнева С.А. Хазары. М., 1976

Эрдаль М. Хазарский язык. Хазары, сб. статей. М., 2005

Интернет

Святослав Игоревич в словарях

Святослав Игоревич в энциклопедиях и литературе на портале Хроно.ру

Картина В. Киреева. Князь Святослав

Поделиться

Твитнуть

Князь Святослав Игоревич | Государственное управление в России в портретах

( 942 — март 972) — князь новгородский в 945—969 годах, великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.

Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 году отца, великого князя Игоря, но самостоятельное правление началось около 964 года. При Святославе Древнерусским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за его постоянного пребывания в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.

Согласно древнерусским летописям, Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и княгини Ольги. Год его рождения точно не известен. По Ипатьевскому списку, Святослав родился в 942 году, однако в других списках Повести временных лет, например Лаврентьевском, такой записи нет. Исследователей настораживает пропуск такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям.

В литературе как год рождения Святослава упоминается также 920, но это противоречит известным сведениям о правлении Святослава.

Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, хотя его родители носили имена с предположительно скандинавской этимологией.

В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендославос), откуда историки, начиная с В. Н.Татищева, делают предположение о соединении скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-сканд. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав. Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук), князя Великой Моравии в 870—894 годах, или киевского князя 1015—1019 годов Святополка Владимировича (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных даёт современное восточнославянское свят — ‘святой’. Носовые гласные сохранились до настоящего времени в польском языке. Ср. польск. Święty (Сьвенты) — святой.

Отмечалось, что первая часть имени Святослава по значению соотносится со скандинавскими именами его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-сканд. Helgi, Helga ‘святой, святая’), а вторая — имени Рюрика (др.-сканд. Hrorekr ‘славой могучий’) что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако некоторые исследователи ставят возможность такого перевода имён с одного языка на другой под сомнение. Женский вариант имени Святослав (Святослава) носила сестра датского и английского короля Кнуда I Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

Первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.

Князь Игорь Рюрикович, по летописной версии, был убит в 945 году древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей при трёхлетнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян. Сражение открыл четырёхлетний Святослав, бросив

Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного (около 949): «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии». В «Немогарде» Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствии. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь (957).

Княгиня Ольга крестилась в 955—957 годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Летописец цитирует апостола Павла: «Для неверующих вера христианская юродство есть». Во время посольства Ольги в Константинополь в её делегацию входили и «люди Святослава», получившие на первом приёме даров даже меньше, чем рабыни Ольги, а в протоколе второго приёма вообще не упомянутые. А. В. Назаренко предполагает, что одной из целью переговоров Ольги был брак Святослава с греческой царевной и что после отказа в таком браке «люди Святослава» были оскорблены и покинули Константинополь уже после первого приёма, а Святослав решил остаться в язычестве.

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «королевы Ругов», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу из-за сопротивления Святослава.

О первых самостоятельных шагах Святослава «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:

В «Повести временных лет» отмечено, что в 964 году Святослав «пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Не исключено, что в это время, когда главной целью Святослава было нанесение удара по хазарам, он не подчинил вятичей, то есть ещё не обложил их данью.

«В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».

Г. В. Вернадский датировал этот поход 963 годом, указывая на то, что затем Святослав совершил поход на юг в район Кубани и вступил в Тмутаракань. На основе предшествующего договора между Святославом и крымскими народами он должен был быть признан в Тмутаракани как русский каган.

Современник событий Ибн-Хаукаль относит поход к более позднему времени и сообщает также о войне с Волжской Булгарией, известия о которой не подтверждены другими источниками:

Разгромив армии обоих государств и разорив их города, Святослав разбил ясов и касогов, взял и разрушил Семендер в Дагестане. По одной версии, Святослав вначале взял Саркел на Дону (в 965 году), затем двинулся на восток, и в 968 или 969 году покорил Итиль и Семендер. М. И. Артамонов же считал, что русское войско двигалось вниз по Волге и взятие Итиля предшествовало взятию Саркела.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появилось русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань перешла под власть Киева (есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 980-х годов, хотя их статус не ясен).

Под 966 годом, уже после разгрома хазар, в «Повести временных лет» сообщается о победе над вятичами и наложении на них дани.

Греческие источники хранят молчание о событиях на Руси. Византия была заинтересована в сокрушении Хазарии, а союзнические отношения с киевским князем подтверждает участие русских отрядов в походе императора Никифора Фоки на Крит.

В 967 году между Византией и Болгарским царством разгорелся конфликт, причину которого источники излагают по разному. В 967/968 году византийский император Никифор Фока отправил к Святославу посольство. Главе посольства Калокиру было передано 15 кентинариев золота (примерно 455 кг), чтобы направить русов в набег на Болгарию. Согласно наиболее распространённой версии, Византия хотела сокрушить Болгарское царство чужими руками, а заодно ослабить Киевскую Русь, которая после победы над Хазарией могла обратить свой взгляд на крымские владения империи.

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но вместе с тем попросил помочь ему отнять у Никифора Фоки византийский престол. За это, по версии византийских хронистов Иоанна Скилицы и Льва Диакона, Калокир пообещал «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной» и право на все завоёванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию и после войны с болгарами обосновался в устье Дуная, в Переяславце, куда к нему была выслана «дань с греков». В этот период отношения Руси с Византией были скорее всего напряжёнными, но итальянский посол Лиутпранд в июле 968 года видел русские корабли в составе византийского флота, что выглядит несколько странно.

К 968—969 годам относится нападение на Киев печенегов. Святослав с конной дружиной возвратился на защиту столицы и отогнал печенегов в степь. Историки А. П. Новосельцев и Т. М. Калинина предполагают, что нападению кочевников способствовали хазары (хотя есть причины полагать что Византии это было не менее выгодно), а Святослав в ответ организовал второй поход против них, в ходе которого и был захвачен Итиль, а каганат окончательно разгромлен.

Во время пребывания князя в Киеве скончалась его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Святослав по-новому устроил управление государством: посадил сына Ярополка на киевское княжение, Олега — на древлянское, Владимира — на новгородское. После этого, осенью 969 года великий князь снова пошёл на Болгарию с войском. «Повесть временных лет» передаёт его слова:

Летописный Переяславец точно не идентифицирован. Иногда его отождествляют с Преславом или же относят к дунайскому порту Преславу Малому. По версии неизвестных источников (в изложении Татищева) в отсутствие Святослава его наместник в Переяславце, воевода Волк, был вынужден выдержать осаду со стороны болгар. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его войско на ладьях подошло к болгарскому Доростолу на Дунае и после сражения захватило его у болгар. Позднее была захвачена и столица Болгарского царства, Преслав Великий, после чего болгарский царь заключил вынужденный союз со Святославом.

Столкнувшись с нападением Святослава, болгары попросили помощи у Византии. Император Никифор Фока сильно обеспокоился вторжением русов, он решил закрепить союз с Болгарским царством династическим браком. Невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, когда в результате переворота 11 декабря 969 года Никифор Фока был убит, а на византийском троне оказался Иоанн Цимисхий (брачные планы так и не осуществились).

В том же 969 году отрёкся от престола в пользу сына Бориса болгарский царь Пётр I, и из-под власти Преслава выходят западные комитаты. Пока Византия медлила оказать прямую вооружённую помощь болгарам, своим давним недругам, они заключили союз со Святославом и в дальнейшем сражались против Византии на стороне русов.

Иоанн попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, однако безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив таким образом владения Руси. На границы Болгарии Византия спешно перебрасывала войска из Малой Азии, размещая их по крепостям.

Преследование отступающей русской армии византийцами. Миниатюра из мадридского списка «Истории» Иоанна Скилицы

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Численность союзников византийский историк Лев Диакон исчислял в более чем 30 000 воинов, в то время как греческий полководец Варда Склир имел под рукой от 10 до 12 тысяч солдат. Варда Склир избегал сражения в открытом поле, сохраняя силы в крепостях. Войско Святослава дошло до Аркадиополя (в 120 км от Константинополя), где и произошло генеральное сражение. По сообщениям византийских источников были окружены и перебиты все печенеги, а затем были разгромлены основные силы Святослава. Древнерусская летопись излагает события иначе: по сведениям летописца, Святослав вплотную подошёл к Царьграду, но отступил, лишь взяв большую дань, включая и на погибших воинов.

Так или иначе, летом 970 года крупные боевые действия на территории Византии прекратились, Варда Склир с войском был срочно отозван в Малую Азию для подавления восстания Варды Фоки. Набеги русов на Византию продолжались, так что после успешного подавления восстания в ноябре 970 года Варда Склир снова перебрасывается на границы Болгарии.

В апреле 971 года император Иоанн I Цимисхий лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, отправив на Дунай флот из 300 кораблей, чтобы отрезать путь отступления русам. 13 апреля 971 года была захвачена болгарская столица Преслав, где в плен попал болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводой Сфенкелом удалось прорваться на север в Доростол, где находился Святослав с основными силами.

23 апреля 971 года Цимисхий подошёл к Доростолу. В сражении русы были отброшены в крепость, началась трёхмесячная осада. Стороны несли потери в непрерывных стычках, у русов погибли вожди Икмор и Сфенкел, у византийцев пал военачальник Иоанн Куркуас. 21 июля произошло ещё одно генеральное сражение, в котором Святослав, по данным византийцев, получил ранение. Сражение окончилось безрезультатно для обеих сторон, однако после него Святослав вступил в мирные переговоры.

Условия русов Иоанн Цимисхий безоговорочно принял. Святослав с войском должен был покинуть Болгарию, византийцы обеспечивали его воинов (22 тысячи человек) запасом хлеба на два месяца. Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения. На этих условиях Святослав ушёл из Болгарии, сильно ослабленной войнами на её территории.

Акимов Иван Акимович 1754-1814) «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев»

Болгарский царь Борис II сложил с себя знаки царской власти и был возведён Иоанном Цимисхием в сан магистра. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили только западные области.
По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Попытка Святослава в 971 году подняться по Днепру не удалась, пришлось ему зимовать в устье Днепра, а весной 972 года повторить попытку. Однако печенеги по-прежнему сторожили русов. В схватке Святослав погиб:

Некоторые историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава. В книге Константина Багрянородного «Об управлении империей» говорится о необходимости союза Византии с печенегами для защиты от росов и венгров («Стремитесь к миру с печенегами»), а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает, что византийское посольство, напротив, просило печенегов пропустить русов.
Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира:

Сыновья:
Ярополк Святославич, князь киевский
Олег Святославич, князь древлянский
Владимир Святославич, князь новгородский, князь киевский, креститель Руси

Имя матери Ярополка и Олега история не сохранила, в отличие от матери Владимира Малуши.

Иоанн Скилица также упоминает «брата Владимира, зятя василевса» Сфенга, который в 1016 году помог византийцам подавить восстание Георгия Цула в Херсонесе. В древнерусских летописях и других источниках имя Сфенга не встречается. По гипотезе А. В. Соловьева, здесь имеется в виду не брат, а сын Владимира и внук Святослава Мстислав.

Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам советского историка академика Б. А. Рыбакова, походы Святослава 965—968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии».

Святослав, сын Игорев, первый Князь Славянского имени, был еще отроком. Бедственный конец родителя, новость Державы, только мечем основанной и хранимой; бунт Древлян; беспокойный дух войска, приученного к деятельности, завоеваниям и грабежу; честолюбие Полководцев Варяжских, смелых и гордых; уважавших одну власть счастливой храбрости: все угрожало Святославу и России опасностями. Но Провидение сохранило и целость Державы и власть Государя, одарив его мать свойствами души необыкновенной.

Юный Князь воспитывался Боярином Асмудом: Свенельд повелевал войском. Ольга — вероятно, с помощию сих двух знаменитых мужей — овладела кормилом Государства и мудрым правлением доказала, что слабая жена может иногда равняться с великими мужами.

Прежде всего Ольга наказала убийц Игоревых. Здесь Летописец сообщает нам многие подробности, отчасти не согласные ни с вероятностями рассудка, ни с важностию истории и взятые, без всякого сомнения, из народной сказки, но как истинное происшествие должно быть их основанием, и самые басни древние любопытны для ума внимательного, изображая обычаи и дух времени: то мы повторим Несторовы простые сказания о мести и хитростях Ольгиных.

«Гордясь убийством как победою и презирая малолетство Святослава, Древляне вздумали присвоить себе власть над Киевом и хотели, чтобы их Князь Мал женился на вдове Игоря, ибо они, платя дань Государям Киевским, имели еще Князей собственных. Двадцать знаменитых Послов Древлянских приплыли в ладии к Киеву и сказали Ольге: Мы убили твоего мужа за его хищность и грабительство; но Князья Древлянские добры и великодушны: их земля цветет и благоденствует. Будь супругою нашего Князя Мала. Ольга с ласкою ответствовала: Мне приятна речь ваша. Уже не могу воскресить супруга! Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себя на руках… Между тем Ольга приказала на дворе теремном ископать глубокую яму и на другой день звать Послов. Исполняя волю ее, они сказали: Не хотим ни идти, ни ехать: несите нас в ладии! Киевляне ответствовали: Что делать! Мы невольники; Игоря нет, а Княгиня наша хочет быть супругою вашего Князя — и понесли их. Ольга сидела в своем тереме и смотрела, как Древляне гордились и величались, не предвидя своей гибели: ибо Ольгины люди бросили их, вместе с ладиею, в яму. Мстительная Княгиня спросила у них, довольны ли они сею честию? Несчастные изъявили воплем раскаяние в убиении Игоря, но поздно: Ольга велела их засыпать живых землею и чрез гонца объявила Древлянам, что они должны прислать за нею еще более знаменитых мужей: ибо народ Киевский нс отпустит ее без их торжественного и многочисленного Посольства. Легковерные немедленно отправили в Киев лучших граждан и начальников земли своей. Там, по древнему обычаю Славянскому, для гостей изготовили баню и в ней сожгли их. Тогда Ольга велела сказать Древлянам, чтобы они варили мед в Коростене; что она уже едет к ним, желая прежде второго брака совершить тризну над могилою первого супруга. Ольга действительно пришла к городу Коростену, оросила слезами прах Игорев, насыпала высокий бугор над его могилою — доныне видимый, как уверяют, близ сего места — и в честь ему совершила тризну. Началось веселое пиршество. Отроки Княгинины угощали знаменитейших Древлян, которые вздумали наконец спросить о своих Послах; но удовольствовались ответом, что они будут вместе с Игоревоюдружиною. — Скоро действие крепкого меду омрачило головы неосторожных: Ольга удалилась, подав знак воинам своим — и 5000 Древлян, ими убитых, легло вокруг Игоревой могилы.

Первый поход Святослава (В. Пингачёв)

946 г. Ольга, возвратясь в Киев, собрала многочисленное войско и выступила с ним против Древлян, уже наказанных хитростию, но еще не покоренных силою. Оно встретилось с ними, и младый Святослав сам начал сражение. Копие, брошенное в неприятеля слабою рукою отрока, упало к ногам его коня; но Полководцы, Асмуд и Свенельд, ободрили воинов примером юного Героя и с восклицанием: Друзья! Станем за Князя! — устремились в битву. Древляне бежали с поля и затворились в городах своих. Чувствуя себя более других виновными, жители Коростена целое лето оборонялись с отчаянием. Тут Ольга прибегнула к новой выдумке. Для чего вы упорствуете? велела она сказать Древлянам: Все иные города ваши сдались мне, и жители их мирно обрабатывают нивы свои: а вы хотите умереть голодом! Не бойтесь мщения: оно уже совершилось в Киеве и на могиле супруга моего. Древляне предложили ей в дань мед и кожи зверей; но Княгиня, будто бы из великодушия, отреклась от сей дани и желала иметь единственно с каждого двора по три воробья и голубя! Они с радостию исполнили ее требование и ждали с нетерпением, чтобы войско киевское удалилось. Но вдруг, при наступлении темного вечера, пламя объяло все домы их… Хитрая Ольга велела привязать зажженный трут с серою ко взятым ею птицам и пустить их на волю: они возвратились с огнем в гнезда свои и произвели общий пожар в городе. Устрашенные жители хотели спастися бегством и попались в руки Ольгиным воинам. Великая Княгиня, осудив некоторых старейшин на смерть, других на рабство, обложила прочих тяжкою данию».

Так рассказывает Летописец… Не удивляемся жестокости Ольгиной: Вера и самые гражданские законы язычников оправдывали месть неумолимую; а мы должны судить о Героях Истории по обычаям и нравам их времени. Но вероятна ли оплошность Древлян? Вероятно ли, чтобы Ольга взяла Коростен посредством воробьев и голубей, хотя сия выдумка могла делать честь народному остроумию Русских в Х веке? Истинное происшествие, отделенное от баснословных обстоятельств, состоит, кажется, единственно в том, что Ольга умертвила в Киеве Послов Древлянских, которые думали, может быть, оправдаться в убиении Игоря; оружием снова покорила сей народ, наказала виновных граждан Коростена, и там воинскими играми, по обряду язычества, торжествовала память сына Рюрикова.

Великая Княгиня, провождаемая воинскою дружиною, вместе с юным Святославом объехала всю Древлянскую область, уставляя налоги в пользу казны государственной; но жители Коростена долженствовали третью часть дани своей посылать к самой Ольге в ее собственный Удел,в Вышегород, основанный, может быть, героем Олегом и данный ей в вено, как невесте или супруге Великого Князя: чему увидим и другие примеры в нашей древней Истории. Сей город, известный Константину Багрянородному и знаменитый в Х веке, уже давно обратился в село, которое находится в 7 верстах от Киева, на высоком берегу Днепра, и замечательно красотою своего местоположения. — Ольга, кажется, утешила Древлян благодеяниями мудрого правления; по крайней мере все ее памятники — ночлеги и места, где она, следуя обыкновению тогдашних Героев, забавлялась ловлею зверей — долгое время были для сего народа предметом какого-то особенного уважения и любопытства.

В следующий год, оставив Святослава в Киеве, она поехала в северную Россию, в область Новогородскую; учредила по Луге и Мсте государственные дани; разделила землю на погосты, или волости; сделала без сомнения все нужнейшее для государственного блага по тогдашнему гражданскому состоянию России и везде оставила знаки своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностию воспоминал о сем благодетельном путешествии Ольги, и в Несторово время жители Пскова хранили еще саниее, как вещь драгоценную. Вероятно, что сия Княгиня, рожденная во Пскове, какими-нибудь особенными выгодами, данными его гражданам, способствовала тому цветущему состоянию и даже силе, которою он после, вместе с Новымгородом, славился в России, затмив соседственный, древнейший Изборск и сделавшись столицею области знаменитой.

Утвердив внутренний порядок Государства, Ольга возвратилась к юному Святославу, в Киев, и жила там несколько лет в мирном спокойствии, наслаждаясь любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. — Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления; но здесь начинается эпоха славы ее в нашей Церковной Истории.

Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная Вера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных размышлениях о тленности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов Христианства; могла из любопытства беседовать с Церковными Пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть Христианкою и сама отправилась в столицу Империи и Веры Греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике. Там Патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный — восприемником от купели. Император старался достойным образом угостить Княгиню народа знаменитого и сам описал для нас все любопытные обстоятельства ее представления. Когда Ольга прибыла во. дворец, за нею шли особы Княжеские, ее свойственницы, многие знатные госпожи, Послы Российские и купцы, обыкновенно жившие в Царьграде. Константин и супруга его, окруженные придворными и Вельможами, встретили Ольгу: после чего Император на свободе беседовал с нею в тех комнатах, где жила Царица. В сей первый день, 9 Сентября [955 г. ], был великолепный обед в огромной так называемой храмине Юстиниановой, где Императрица сидела на троне и где Княгиня Российская, в знак почтения к супруге великого Царя, стояла до самого того времени, как ей указали место за одним столом с придворными госпожами. В час обеда играла музыка, певцы славили величие Царского Дому и плясуны оказывали свое искусство в приятных телодвижениях. Послы Российские, знатные люди Ольгины и купцы обедали в другой комнате; потом дарили гостей деньгами: племяннику Княгини дали 30 милиаризий — или 2 1/2 червонца, — каждому из осьми ее приближенных 20, каждому из двадцати Послов 12, каждому из сорока трех купцев то же, Священнику или Духовнику Ольгину именем Григорий 8, двум переводчикам 24, Святославовым людям 5 на человека, посольским 3, собственному переводчику Княгини 15 милиаризий. На особенном золотом столике были поставлены закуски: Ольга села за него вместе с Императорским семейством. Тогда на золотой, осыпанной драгоценными камнями тарелке поднесли ей в дар 500 милиаризий, шести ее родственницам каждой 20 и осьмнадцати служительницам каждой 8. 18 Октября Княгиня вторично обедала во дворце и сидела за одним столом с Императрицею, ее невесткою, Романовой супругою, и с детьми его; сам Император обедал в другой зале со всеми Россиянами. Угощение заключилось также дарами, еще умереннейшими первых: Ольга получила 200 милиаризий, а другие менее по соразмерности. Хотя тогдашние Государи Российские не могли еще быть весьма богаты металлами драгоценными; но одна учтивость, без сомнения, заставила Великую Княгиню принять в дар шестнадцать червонцев.

К сим достоверным известиям о бытии Ольгином в Константинополе народное баснословие прибавило, в нашей древней летописи, невероятную сказку, что Император, плененный ее разумом и красотою, предлагал ей руку свою и корону; но что Ольга — нареченная в святом крещении Еленою — отвергнула его предложение, напомнив восприемнику своему о духовном союзе с нею, который, по закону Христианскому, служил препятствием для союза брачного между ими. Во-первых, Константин имел супругу; во-вторых, Ольге было тогда уже не менее шестидесяти лет. Она могла пленить его умом своим, а не красотою.

Наставленная в святых правилах Христианства самим Патриархом, Ольга возвратилась в Киев. Император, по словам Летописца, отпустил ее с богатыми дарами и с именем дочери; но кажется, что она вообще была недовольна его приемом: следующее служит тому доказательством. Скоро приехали в Киев Греческие Послы требовать, чтобы Великая Княгиня исполнила свое обещание и прислала в Грецию войско вспомогательное; хотели также даров: невольников, мехов драгоценных и воску. Ольга сказала им: «Когда Царь ваш постоит у меня на Почайне столько же времени, сколько я стояла у него в Суде(гавани Константинопольской): тогда пришлю ему дары и войско» — с чем Послы и возвратились к Императору. Из сего ответа должно заключить, что подозрительные Греки не скоро впустили Ольгу в город и что обыкновенная надменность Двора Византийского оставила в ее сердце неприятные впечатления.

Однако ж Россияне, во все царствование Константина Багрянородного, сына его и Никифора Фоки, соблюдали мир и дружбу с Грециею: служили при Дворе Императоров, в их флоте, войсках, и в 964 году, по сказанию Арабского Историка Новайри, сражались в Сицилии, как наемники Греков, с Аль-Гассаном, Вождем Сарацинским. Константин нередко посылал так называемые златые буллы, или грамоты с золотою печатию, к Великому Князю, надписывая: Грамота Христолюбивых Императоров Греческих, Константина и Романа, к Российскому Государю.

Ольга, воспаленная усердием к новой Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно сия добродетельная мать говорила о счастии быть Христианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с того времени, как она познала Бога истинного. Святослав ответствовал ей: «Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?» Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к Христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына.

Князь Святослав Игоревич. “Иду на вы!”. Художник Лео Хао

964-966 г. Сей Князь, возмужав, думал единственно о подвигах великодушной храбрости, пылал ревностию отличить себя делами и возобновить славу оружия Российского, столь счастливого при Олеге; собрал войско многочисленное и с нетерпением юного Героя летел в поле. Там суровою жизнию он укрепил себя для трудов воинских, не имел ни станов, ни обоза; питался кониною, мясом диких зверей и сам жарил его на углях; презирал хлад и ненастье северного климата; не знал шатра и спал под сводом неба: войлок подседельный служил ему вместо мягкого ложа, седло изголовьем. Каков был Военачальник, таковы и воины. — Древняя летопись сохранила для потомства еще прекрасную черту характера его: он не хотел пользоваться выгодами нечаянного нападения, но всегда заранее объявлял войну народам, повелевая сказать им: иду на вас!В сии времена общего варварства гордый Святослав соблюдал правила истинно Рыцарской чести.

Берега Оки, Дона и Волги были первым феатром его воинских, счастливых действий. Он покорил Вятичей, которые все еще признавали себя данниками Хана Козарского, и грозное свое оружие обратил против сего некогда столь могущественного Владетеля. Жестокая битва решила судьбу двух народов. Сам Каган предводительствовал войском: Святослав победил и взял Козарскую Белую Вежу, или Саркел, как именуют ее Византийские Историки, город на берегу Дона, укрепленный Греческим искусством. Летописец не сообщает нам о сей войне никаких дальнейших известий, сказывая только, что Святослав победил еще Ясов и Касогов:первые — вероятно, нынешние Оссы или Оссетинцы — будучи Аланского племени, обитали среди гор Кавказских, в Дагестане, и близ устья Волги; вторые суть Черкесы, коих страна в Х веке именовалась Касахиею: Оссетинцы и теперь называют их Касахами. — Тогда же, как надобно думать, завоевали Россияне город Таматарху, или Фанагорию, и все владения Козарские на восточных берегах Азовского моря: ибо сия часть древнего Царства Воспорского, названная потом Княжеством Тмутороканским, была уже при Владимире, как мы увидим, собственностию России. Завоевание столь отдаленное кажется удивительным; но бурный дух Святослава веселился опасностями и трудами. От реки Дона проложив себе путь к Воспору Киммерийскому, сей Герой мог утвердить сообщение между областию Тмутороканскою и Киевом посредством Черного моря и Днепра. В Тавриде оставалась уже одна тень древнего могущества Каганов.

967 г. Неудовольствие Императора Никифора Фоки на Болгарского Царя Петра служило для Святослава поводом к новому и еще важнейшему завоеванию. Император, желая отмстить Болгарам за то, что они не хотели препятствовать Венграм в их частых впадениях в Грецию, велел Калокиру, сыну начальника Херсонского, ехать Послом в Киев, с обещанием великих даров мужественному Князю Российскому, ежели он пойдет воевать Болгарию. Святослав исполнил желание Никифора, взяв с Греков на вооружение несколько пуд золота, и с 60000 воинов явился в ладиях на Дунае. Тщетно Болгары хотели отразить их: Россияне, обнажив мечи и закрываясь щитами, устремились на берег и смяли неприятелей. Города сдалися победителю. Царь Болгарский умер от горести. Удовлетворив мести Греков, богатый добычею, гордый славою, Князь Российский начал властвовать в древней Мизии; хотел еще, в знак благодарности, даров от Императора и жил весело в Болгарском Переяславце, не думая о том, что в самое сие время отечественная столица его была в опасности.

Великодушный поступок молодого киевлянина. Гравюра Б. Чорикова

968 г. Печенеги напали на Россию, зная отсутствие храброго Князя, и приступили к самому Киеву, где затворилась Ольга с детьми Святослава. На другой стороне Днепра стоял Воевода Российский, именем Претич, с малочисленною дружиною, и не мог иметь с осажденными никакого сообщения. Изнемогая от голода и жажды, Киевляне были в отчаянии. Один смелый отрок вызвался уведомить Претича о бедственном их состоянии; вышел с уздоюиз города прямо в толпу неприятелей и, говоря языком Печенежским, спрашивал, кто видел его коня? Печенеги, воображая, что он их воин, дали ему дорогу. Отрок спешил к Днепру, сбросил с себя одежду и поплыл. Тут неприятели, узнав свою ошибку, начали стрелять в него; а Россияне с другого берега выехали навстречу и взяли отрока в лодку. Слыша от сего посланного, что изнуренные Киевляне хотят на другой день сдаться, и боясь гнева Святославова, Воевода решился спасти хотя семейство Княжеское — и Печенеги на рассвете увидели лодки Российские, плывущие к их берегу с трубным звуком, на который обрадованные жители Киевские ответствовали громкими восклицаниями. Думая, что сам грозный Святослав идет на помощь к осажденным, неприятели рассеялись в ужасе, и Великая Княгиня Ольга могла, вместе со внуками, безопасно встретить своих избавителей за стенами города. Князь Печенежский увидел их малое число, но все еще не смел сразиться: требовал дружелюбного свидания с предводителем Российским и спросил у него, Князь ли он? Хитрый Воевода объявил себя начальником передовой дружины Святославовой, уверяя, что сей Герой со многочисленным войском идет вслед за ним. Обманутый Печенег предложил мир: они подали руку один другому и в знак союза обменялись оружием. Князь дал Воеводе саблю, стрелы и коня: Воевода Князю щит, броню и меч. Тогда Печенеги немедленно удалились от города.

Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами. Худ. А. Иванов

Освобожденные Киевляне отправили гонца к Святославу сказать ему, что он для завоевания чуждых земель жертвует собственною; что свирепые враги едва не взяли столицы и семейства его; что отсутствие Государя и защитника может снова подвергнуть их той же опасности, и чтобы он сжалился над бедствием отечества, престарелой матери и юных детей своих. Тронутый Князь с великою поспешностию возвратился в Киев. Шум воинский, любезный его сердцу, не заглушил в нем нежной чувствительности сына и родителя: летопись говорит, что он с горячностию лобызал мать и детей, радуясь их спасению. — Дерзость Печенегов требовала мести: Святослав отразил их от пределов России и сею победою восстановил безопасность и тишину в отечестве.

969 г. Но мирное пребывание в Киеве скоро наскучило деятельному Князю. Страна завоеванная всегда кажется приятною завоевателю, и сердце Героя стремилось к берегам Дунайским. Собрав Бояр, он в присутствии Ольги сказал им, что ему веселее жить в Переяславце, нежели в Киеве: «ибо в столице Болгарской, как в средоточии, стекаются все драгоценности Искусства и Природы: Греки шлют туда золото, ткани, вино и плоды; Богемцы и Венгры серебро и коней; Россияне меха, воск, мед и невольников». Огорченная мать ответствовала ему, что старость и болезнь не замедлят прекратить ее жизни. «Погреби меня, — сказала она, — и тогда иди, куда хочешь». Сии слова оказались пророчеством: Ольга на четвертый день скончалась. — Она запретила отправлять по себе языческую тризну и была погребена Христианским Священником на месте, ею самою для того избранном. Сын, внуки и благодарный народ оплакали ее кончину.

Предание нарекло Ольгу Хитрою, Церковь Святою, История Мудрою. Отмстив Древлянам, она умела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершенного возраста Святославова; с деятельностию великого мужа учреждала порядок в Государстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Великие Князья до времен Ольгиных воевали, она правила Государством. Уверенный в ее мудрости, Святослав и в мужеских летах своих оставлял ей, кажется, внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами, которые удаляли его от столицы. — При Ольге Россия стала известной и в самых отдаленных странах Европы. Летописцы Немецкие говорят о Посольстве ее в Германию к Императору Оттону I. Может быть, Княгиня Российская, узнав о славе и победах Оттоновых, хотела, чтобы он также сведал о знаменитости ее народа, и предлагала ему дружественный союз чрез Послов своих. — Наконец, сделавшись ревностною Христианкою, Ольга — по выражению Нестора, денница и луна спасения— служила убедительным примером для Владимира и предуготовила торжество истинной Веры в нашем отечестве.

По кончине матери Святослав мог уже свободно исполнить свое безрассудное намерение: то есть перенести столицу Государства на берега Дунайские. Кроме самолюбивых мечтаний завоевателя, Болгария действительно могла нравиться ему своим теплым климатом, изобилием плодов и богатством деятельной, удобной торговли с Константинополем; вероятно также, что сие Государство, сопредельное с Империею, превосходило Россию и в гражданском образовании: но для таких выгод долженствовал ли он удалиться от своего отечества, где был, так сказать, корень его силы и могущества? По крайней мере Святославу надлежало бы овладеть прежде Бессарабиею, Молдавиею и Валахиею, то есть выгнать оттуда Печенегов, чтобы непрерывною цепию завоеваний соединить Болгарию с Российскими владениями. Но сей Князь излишно надеялся на счастие оружия и на грозное имя победителя Козаров.

Ю. Лазарев. Завоевание Болгарского царства. 968—969 годы

970 г. Он поручил Киев сыну своему Ярополку, а другому сыну, Олегу, Древлянскую землю, где прежде властвовали ее собственные Князья. В то же время Новогородцы, недовольные, может быть, властию Княжеских Наместников, прислали сказать Святославу, чтобы он дал им сына своего в Правители, и грозились в случае отказа избрать для себя особенного Князя: Ярополк и Олег не захотели принять власти над ними; но у Святослава был еще третий сын, Владимир, от ключницы Ольгиной, именем Малуши, дочери Любчанина Малька: Новогородцы, по совету Добрыни, Малушина брата, избрали в Князья сего юношу, которому судьба назначила преобразить Россию. — Итак, Святослав первый ввел обыкновение давать сыновьям особенные Уделы: пример несчастный, бывший виною всех бедствий России.

Святослав, отпустив Владимира с Добрынею в Новгород, немедленно отправился в Болгарию, которую он считал уже своею областию, но где народ встретил его как неприятеля. Многочисленное войско собралось в Переяславце и напало на Россиян. Долговременное кровопролитное сражение клонилось уже в пользу Болгаров; но воины Святославовы, ободренные его речью: Братья и дружина! Умрем, но умрем с твердостию и мужеством!— напрягли силы свои, и ввечеру победа увенчала их храбрость. Святослав взял приступом город Переяславец, снова овладел царством Болгарским и хотел там навсегда остаться. В сем намерении еще более утвердил его знатный Грек, именем Калокир, самый тот, который от Императора Никифора был послом у Святослава. Калокир с помощию Россиян надеялся свергнуть Государя своего с престола и царствовать в Константинополе: за что обещал им уступить Болгарию в вечное владение и присылать дары. — Между тем Святослав, довольствуясь властию над сею землею, позволял сыну умершего ее Царя, именем Борису, украшаться знаками Царского достоинства.

Встреча Иоанна Цимисхия и Святослава. Изображение из «Мадридской рукописи» Иоанна Скилицы

Греки, призвавшие Россиян на берега Дунайские, увидели свою ошибку. Святослав, отважный и воинственный, казался им в ближнем соседстве гораздо опаснее Болгаров. Иоанн Цимиский, тогдашний Император, предлагая сему Князю исполнить договор, заключенный с ним в царствование Никифора, требовал, чтобы Россияне вышли из Болгарии; но Святослав не хотел слушать Послов и с гордостию ответствовал, что скоро будет сам в Константинополе и выгонит Греков в Азию. Цимиский, напомнив ему о бедственной участи ненасытного Игоря, стал вооружаться, а Святослав спешил предупредить его.

В описании сей кровопролитной войны Нестор и Византийские Историки не согласны: первый отдает честь и славу победы Князю Российскому, вторые Императору — и, кажется, справедливее: ибо война кончилась тем, что Болгария осталась в руках у Греков, а Святослав принужден был, с горстию воинов, идти назад в Россию: следствия, весьма несообразные с счастливым успехом его оружия! К тому же Греческие Историки описывают все обстоятельства подробнее, яснее, — и мы, предпочитая истину народному самохвальству, не должны отвергнуть их любопытного сказания.

Великий Князь (говорят они), к русской дружине присоединив Болгаров, новых своих подданных — Венгров и Печенегов, тогдашних его союзников, вступил во Фракию и до самого Адрианополя опустошил ее селения. Варда Склир, Полководец Империи, видя многочисленность неприятелей, заключился в сем городе и долго не мог отважиться на битву. Наконец удалось ему хитростию разбить Печенегов: тогда Греки, ободренные успехом, сразились с Князем Святославом. Россияне изъявляли пылкое мужество; но Варда Склир и брат его, Константин Патрикий, принудили их отступить, умертвив в единоборстве каких-то двух знаменитых богатырей Скифских.

Нестор описывает сию битву таким образом: «Император встретил Святослава мирными предложениями и хотел знать число его витязей, обещая на каждого из них заплатить ему дань. Великий Князь объявил у себя 20000 человек, едва имея и половину. Греки, искусные в коварстве, воспользовались временем и собрали 100000 воинов, которые со всех сторон окружили Россиян. Великодушный Святослав, покойно осмотрев грозные ряды неприятелей, сказал дружине: Бегство не спасет нас; волею и неволею должны мы сразиться. Не посрамим отечества, но ляжем здесь костями: мертвым не стыдно! Станем крепко. Иду пред вами, и когда положу свою голову, тогда делайте, что хотите! Воины его, приученные не бояться смерти и любить Вождя смелого, единодушно ответствовали: Наши головы лягут вместе с твоею! Вступили в кровопролитный бой и доказали, что не множество, а храбрость побеждает. Греки не устояли: обратили тыл, рассеялись — и Святослав шел к Константинополю, означая свой путь всеми ужасами опустошения…» Доселе можем не сомневаться в истине Несторова сказания; но дальнейшее его повествование гораздо менее вероятно. «Цимиский (пишет он) в страхе, в недоумении призвал Вельмож на совет и решился искусить неприятеля дарами, золотом и паволоками драгоценными; отправил их с человеком хитрым и велел ему наблюдать все движения Святославовы. Но сей Князь не хотел взглянуть на золото, положенное к его ногам, и равнодушно сказал Отрокам своим: возмите. Тогда Император послал к нему в дар оружие: Герой схватил оное с живейшим удовольствием, изъявляя благодарность, и Цимиский, не смея ратоборствовать с таким неприятелем, заплатил ему дань; каждый воин взял часть свою; доля убиенных была назначена для их родственников. Гордый Святослав с торжеством возвратился в Болгарию». Греки не имели нужды искушатьВеликого Князя, когда он с малыми силами уже разбил их многочисленное войско; но сия сказка достойна замечания, свидетельствуя мнение потомства о характере Святослава.

Князь Святослав. Владимир Киреев

В следующий год, по известиям Византийским, сам Цимиский выступил из Константинополя с войском, отправив наперед сильный флот к Дунайскому устью, без сомнения для того, чтобы пресечь сообщение Россиян водою с Киевом. Сей Император открыл себе путь ко трону злодейством, умертвив Царя Никифора, но правил Государством благоразумно и был Героем. Избирая Полководцев искусных, щедро награждая заслуги самых рядовых воинов, строго наказывая малейшее неповиновение, он умел вселить в первых древнее Римское славолюбие, а вторых приучить к древней подчиненности. Собственное его мужество было примером для тех и других. — На пути встретили Императора Послы Российские, которые хотели единственно узнать силу Греков. Иоанн, не входя с ними в переговоры, велел им осмотреть стан Греческий и возвратиться к своему Князю. Сей поступок уже доказывал Святославу, что он имеет дело с неприятелем опасным.

Оставив главное войско назади, Император с отборными ратниками, с Легионом так называемых Бессмертных, с 13000 конницы, с 10500 пехоты, явился нечаянно под стенами Переяславца и напал на 8000 Россиян, которые спокойно занимались там воинским ученьем. Они изумились, но храбро вступили в бой с Греками. Большая часть их легла на месте, и вылазка, сделанная из города в помощь им, не имела успеха; однако ж победа весьма дорого стоила Грекам, и Цимиский с нетерпением ожидал своего остального войска. Как скоро оно пришло, Греки со всех сторон окружили город, где начальствовал Российский Полководец Сфенкал. Сам Князь с 60000 воинов стоял в укрепленном стане на берегу Дуная.

Калокир, виновник сей войны, по словам Греческих Летописцев, бежал из Переяславца уведомить его, что столица Болгарская осаждена. Но Цимиский не дал Святославу времени освободить ее: тщетно предлагав Россиянам сдаться, он взял город приступом. Борис, только именем Царь Болгарский, достался Грекам в плен, со многими его знаменитыми единоземцами: Император обошелся с ними благосклонно, уверяя — как бывает в таких случаях — что он вооружился единственно для освобождения их от неволи и что признает врагами своими одних Россиян.

Между тем 8000 воинов Святославовых заперлись в Царском дворце, не хотели сдаться и мужественно отражали многочисленных неприятелей. Напрасно Император ободрял Греков: он сам с оруженосцами своими пошел на приступ и должен был уступить отчаянной храбрости осажденных. Тогда Цимиский велел зажечь дворец, и Россияне погибли в пламени.

Святослав. Художник Николай Зубков

Святослав, сведав о взятии Болгарской столицы, не показал воинам своим ни страха, ни огорчения и спешил только встретить Цимиския, который со всеми силами приближался к Доростолу, или нынешней Силистрии. В 12 милях оттуда сошлись оба воинства. Цимиский и Святослав — два Героя, достойные спорить друг с другом о славе и победе, — каждый ободрив своих, дали знак битвы, и при звуке труб началось кровопролитие. От первого стремительного удара Греков поколебались ряды Святославовы; но, вновь устроенные Князем, сомкнулись твердою стеною и разили неприятелей. До самого вечера счастие ласкало ту и другую сторону; двенадцать раз то и другое войско думало торжествовать победу. Цимиский велел распустить священное знамя Империи; был везде, где была опасность; махом копия своего удерживал бегущих и показывал им путь в средину врагов. Наконец судьба жестокой битвы решилась: Святослав отступилк Доростолу и вошел в сей город.

Император осадил его. В то же самое время подоспел и флот Греческий, который пресек свободное плавание Россиян по Дунаю. Великодушная Святославова бодрость возрастала с опасностями. Он заключил в оковы многих Болгаров, которые хотели изменить ему; окопал стены глубоким рвом, беспрестанными вылазками тревожил стан Греков. Россияне (пишут Византийские Историки) оказывали чудесное остервенение и, думая, что убитый неприятелемдолжен служить ему рабом в аде, вонзали себе мечи в сердце, когда уже не могли спастися: ибо хотели тем сохранить вольность свою в будущей жизни. Самые жены их ополчались и, как древние Амазонки, мужествовали в кровопролитных сечах. Малейший успех давал им новую силу. Однажды в счастливой вылазке, приняв Магистра Иоанна, свойственника Цимискиева, за самого Императора, они с радостными кликами изрубили сего знатного сановника и с великим торжеством выставили голову его на башне. Нередко, побеждаемые силою превосходною, обращали тыл без стыда: шли назад в крепость с гордостию, медленно, закинув за плеча огромные щиты свои. Ночью, при свете луны, выходили жечь тела друзей и братьев, лежащих в поле; закалали пленников над ними и с какими-то священными обрядами погружали младенцев в струи Дуная. Пример Святослава одушевлял воинов.

Но число их уменьшалось. Главные Полководцы, Сфенкал, Икмор (не родом, по сказанию Византийцев, а доблестию Вельможа) пали в рядах неприятельских. Сверх того Россияне, стесненные в Доростоле и лишенные всякого сообщения с его плодоносными окрестностями, терпели голод. Святослав хотел преодолеть и сие бедствие: в темную, бурную ночь, когда лил сильный дождь с градом и гремел ужасный гром, он с 2000 воинов сел на лодки, при блеске молнии обошел Греческий флот и собрал в деревнях запас пшена и хлеба. На возвратном пути, видя рассеянные по берегу толпы неприятелей, которые поили лошадей и рубили дрова, отважные Россияне вышли из лодок, напали из лесу на Греков, множество их убили и благополучно достигли пристани. — Но сия удача была последнею. Император взял меры, чтобы в другой раз ни одна лодка Русская не могла выплыть из Доростола.

Уже более двух месяцев продолжалась осада; счастие совсем оставило Россиян. Они не могли ждать никакой помощи. Отечество было далеко — и, вероятно, не знало их бедствия. Народы соседственные волею и неволею держали сторону Греков, ибо страшились Цимиския. Воины Святославовы изнемогали от ран и голода. Напротив того, Греки имели во всем изобилие, и новые Легионы приходили к ним из Константинополя.

Сеча на Днепре (Б. Ольшанский)

В сих трудных обстоятельствах Святослав собрал на совет дружину свою. Одни предлагали спастися бегством в ночное время; другие советовали просить мира у Греков, не видя иного способа возвратиться в отечество; наконец, все думали, что войско Российское уже не в силах бороться с неприятелем. Но Великий Князь не согласился с ними и хотел еще испытать счастие оружия. «Погибнет, — сказал он с тяжким вздохом, — погибнет слава Россиян, если ныне устрашимся смерти! Приятна ли жизнь для тех, которые спасли ее бегством? И не впадем ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем Русским? Наследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племен, или победим Греков, или падем с честию, совершив дела великие!» Тронутые сею речью, достойные его сподвижники громкими восклицаниями изъязвили решительность геройства — и на другой день все войско Российское с бодрым духом выступило в поле за Святославом. Он велел запереть городские ворота, чтобы никто не мог думать о бегстве и возвращении в Доростол. Сражение началося утром: в полдень Греки, утомленные зноем и жаждою, а более всего упорством неприятеля, начали отступать, и Цимиский должен был дать им время на отдохновение. Скоро битва возобновилась. Император, видя, что тесные места вокруг Доростола благоприятствуют малочисленным Россиянам, велел Полководцам своим заманить их на обширное поле притворным бегством; но сия хитрость не имела успеха: глубокая ночь развела воинства без всякого решительного следствия.

Цимиский, изумленный отчаянным мужеством неприятелей, вздумал прекратить утомительную войну единоборством с Князем Святославом и велел сказать ему, что лучше погибнуть одному человеку, нежели губить многих людей в напрасных битвах. Святослав ответствовал: «Я лучше врага своего знаю, что мне делать. Если жизнь ему наскучила, то много способов от нее избавиться: Цимиский да избирает любой!» За сим последовало новое сражение, равно упорное и жестокое. Греки всего более хотели смерти Героя Святослава. Один из их витязей, именем Анемас, открыл себе путь сквозь ряды неприятелей, увидел великого Князя и сильным ударом в голову сшиб его с коня; но шлем защитил Святослава, и смелый Грек пал от мечей дружины Княжеской. Долгое время победа казалась сомнительною. Наконец самая природа ополчилась на Святослава: страшный ветр поднялся с юга и, дуя прямо в лицо Россиянам, ослепил их густыми облаками пыли, так что они долженствовали прекратить битву, оставив на месте 15500 мертвых и 20000 щитов. Греки назвали себя победителями. Их суеверие приписало сию удачу сверхъестественному действию: они рассказывали друг другу, будто бы Св. Феодор Стратилат явился впереди их войска и, разъезжая на белом коне, приводил в смятение полки Российские.

Святослав, видя малое число своих храбрых воинов, большею частию раненных, и сам уязвленный, решился наконец требовать мира. Цимиский, обрадованный его предложением, отправил к нему в стан богатые дары. «Возьмем их, — сказал Великий Князь дружине своей: — когда же будем недовольны Греками, то, собрав войско многочисленное, снова найдем путь к Царюграду». Так повествует наш Летописец, не сказав ни слова о счастливых успехах Греческого оружия. Византийские Историки говорят, что Цимиский, дозволяя Святославу свободно выйти из Болгарии и купцам Российским торговать в Константинополе, примолвил с великодушною гордостию: «Мы, Греки, любим побеждать своих неприятелей не столько оружием, сколько благодеяниями». Императорский Вельможа Феофан Синкел и Российский Воевода Свенельд именем Государей своих заключили следующий договор, который находится в Несторовой летописи и так же ясно доказывает, что успех войны был на стороне Греков: ибо Святослав, торжественно обязываясь на все полезное для Империи, не требует в нем никаких выгод для Россиян.

«Месяца Июля, Индикта XIV, в лето 6479 [971 г.], я, Святослав, Князь Русской, по данной мною клятве, хочу иметь до конца века мир и любовь совершенную с Цимискием, Великим Царем Греческим, с Василием и Константином, Боговдохновенными Царями, и со всеми людьми вашими, обещаясь именем всех сущих подо мною Россиян, Бояр и прочих никогда не помышлять на вас, не собирать моего войска и не приводить чужеземного на Грецию, область Херсонскую и Болгарию. Когда же иные враги помыслят на Грецию, да буду их врагом и да борюся с ними. Если же я или сущие подо мною не сохранят сих правых условий, да имеем клятву от Бога, в коего веруем: Перуна и Волоса, бога скотов. Да будем желты как золото, и собственным нашим оружием иссечены. В удостоверение чего написали мы договор на сей хартии и своими печатями запечатали». Утвердив мир, Император снабдил Россиян съестными припасами; а Князь Российский желал свидания с Цимискием. Сии два Героя, знакомые только по славным делам своим, имели, может быть, равное любопытство узнать друг друга лично. Они виделись на берегу Дуная. Император, окруженный златоноснымивсадниками, в блестящих латах, приехал на коне: Святослав в ладии, в простой белой одежде и сам гребя веслом. Греки смотрели на него с удивлением. По их сказанию, он был среднего роста и довольно строен, но мрачен и дик видом; имел грудь широкую, шею толстую, голубые глаза, брови густые, нос плоский, длинные усы, бороду редкую и на голове один клок волос, в знак его благородства; в ухе висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами и рубином. Император сошел с коня: Святослав сидел на скамье в ладии. Они говорили — и расстались друзьями.

Святослав (П. Ильин)

Но сия дружба могла ли быть искреннею? Святослав с воинами малочисленными, утружденными, предприял обратный путь в отечество на ладиях, Дунаем и Черным морем; а Цимиский в то же время отправил к Печенегам Послов, которые должны были, заключив с ними союз, требовать, чтобы они не ходили за Дунай, не опустошали Болгарии и свободно пропустили Россиян чрез свою землю. Печенеги согласились на все, кроме последнего, досадуя на Россиян за то, что они примирились с Греками. Так пишут Византийские Историки; но с большею вероятностию можно думать совсем противное. Тогдашняя политика Императоров не знала великодушия: предвидя, что Святослав не оставит их надолго в покое, едва ли не сами Греки наставили Печенегов воспользоваться слабостию Российского войска. Нестор приписывает сие коварство жителям Переяславца: они, по его словам, дали знать Печенегам, что Святослав возвращается в Киев с великим богатством и с малочисленною дружиною.

Диорама из Музея истории Запорожского казачества «Последний бой Святослава». Фрагмент. Автор — Николай Овечкин

[972 г.] Печенеги обступили Днепровские пороги и ждали Россиян. Святослав знал о сей опасности. Свенельд, знаменитый Воевода Игорев, советовал ему оставить ладии и сухим путем обойти пороги: Князь не принял его совета и решился зимовать в Белобережье, при устье Днепра, где Россияне должны были терпеть во всем недостаток и самый голод, так что они давали полгривны за лошадиную голову. Может быть, Святослав ожидал там помощи из России, но тщетно. Весна снова открыла ему опасный путь в отечество. Несмотря на малое число изнуренных воинов, надлежало сразиться с Печенегами, и Святослав пал в битве. Князь их, Куря, отрубив ему голову, из ее черепа сделал чашу. Только немногие Россияне спаслись с Воеводою Свенельдом и принесли в Киев горестную весть о погибели Святослава.

Таким образом скончал жизнь сей Александр нашей древней Истории, который столь мужественно боролся с врагами и с бедствиями; был иногда побеждаем, но в самом несчастии изумлял победителя своим великодушием; равнялся суровою воинскою жизнию с Героями Песнопевца Гомера и, снося терпеливо свирепость непогод, труды изнурительные и все ужасное для неги, показал Русским воинам, чем могут они во все времена одолевать неприятелей. Но Святослав, образец великих Полководцев, не есть пример Государя великого: ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим пленяя воображение Стихотворца, заслуживает укоризну Историка.

Если Святослав в 946 году — как пишет Нестор — был еще слабым отроком, то он скончал дни свои в самых цветущих летах мужества, и сильная рука его могла бы еще долго ужасать народы соседственные.

Последняя битва Святослава (А. Клименко)

Лит.: Н.М.Карамзин «История государства Российского»,  глава VII

Князь Святослав Игоревич. «Александр Македонский» русской истории – Научно-исследовательский центр проблем национальной безопасности

Святослав Игоревич на памятнике «Тысячелетие России»

Святослав Игоревич ‒ князь Новгородский и Великий князь Киевский прославленный древнерусский полководец. Он прожил очень короткую, но чрезвычайно насыщенную событиями и ратными подвигами жизнь, оставив яркий след оставил в русской истории.

Всего 8 лет правил он Древнерусским государством, но эти несколько лет хорошо запомнились на долгие последующие века, а сам князь Святослав стал образцом воинской доблести, благородства и мужества. И вполне справедливо еще при жизни он получил к своему имени приставку Храбрый, а историком Н. Карамзиным был назван «Александром Македонским древнерусской истории»[1].

Таковым он и был храбрым,  сильным и справедливым по отношению, как к своим соратникам, так и врагам. Его фраза «иду на Вы», означавшая объявление войны, фактически закладывала основы ведения правил войны согласно так называемым рыцарским канонам при том, что само рыцарство в этот период только лишь зарождался в феодальных образованиях Западной Европы. На Руси же во многом, благодаря Святославу, оно к тому времени уже утвердилось в качестве незыблемых правил ведения военных действий.

Вклад этого талантливого полководца в историю развития русского военного искусства безусловен. Святослав Храбрый был выдающимся полководцем эпохи раннего русского Средневековья и вполне обоснованно относится к категории величайших полководцев мира.

Очевиден вклад Святослав и в процесс «собирания русских земель». Во многом благодаря  его ратной и государственнической деятельности границы Древнерусского государства были значительно расширены, а сама Киевская Русь стала одним из наиболее крупных государственных образований в Европе и, соответственно, в мире. Территория Руси в период его правления охватывала пространство от Балкан, Поволжских и Причерноморских степей до Северного Кавказа.

Согласно летописи, родился Святослав в 942 году. Его рождение совпало с реализацией грандиозных военно-политических проектов  его отца ‒ Великого князя Киевского Игоря ‒  походом на Кавказ во владения Хазарского каганата (943 г.) и против Византии (944 г.), по результатам которого руководство империи вынуждено было пойти на подписание выгодного для Киевской Руси мирного договора. Именно в этом русско-византийском договоре 944 года впервые и упоминается имя Святослава.

Трагическая смерть князя Игоря внесла существенные коррективы не только в дальнейшее развитие Древнерусского государства, но и в судьбу самого Святослава. В трехлетнем возрасте он стал Великим князем. Фактическим же правителем Руси вплоть до его совершеннолетия была его мать Ольга, получившая еще при жизни прозвище Мудрая.

Первым знаковым событием в жизни Святослава стало участие в походе против древлян с целью отмщению за гибель своего отца, князя Игоря. Именно этот этап отражен в первом литературном памятнике Древней Руси – летописи «Повесть временных лет».  Согласно летописи он первым начал битву с восставшими древлянами, выехав перед киевскими полками и бросив в сторону врага боевое копье. И хотя, брошенное копье упало на землю перед ногами его же коня, но уже тогда этот поступок Святослава означал очень многое. Не княжич, но князь! Не мальчик, но воин! И символично звучат, записанные летописцем слова воевод: «Князь уже почал. Потягнем, дружино, по князи!»[2].

Мальчик действительно рос смелым и храбрым. С ранних лет  жизнь мальчика окружал дружинный быт и сами дружинники. По сути дела, он и рос в дружине. Очевидно, именно поэтому Святослав сформировался, прежде всего, как дружинник и только затем, уже как князь. На протяжении всей жизни важнейшим мерилом его поступков являлось мнение дружины, а идеалом ‒ слава беззаветно храброго воина, никогда не изменявшего традициям дружинников. Война стала не только его основным видом деятельности, но и жизнью.

Первым его деянием в качестве самостоятельного правителя Руси стало изгнание с позором из Киевского княжества епископа Адальберта и сопровождавших его священников, которых Ольга пригласила через германского императора Оттона I для христианизации Руси.

Это может свидетельствовать о том, что Святослав к тому времени обладал уже всей полнотой власти и не принимал устремлений матери к крещению Руси. До конца жизни князь Святослав Игоревич поклонялся языческим богам.

Следующие сведения, касающиеся Святослава, относятся уже к 964 году. Знаменитый Нестор в своей «Повести временных лет» рассказывает о том, каким храбрым и сильным воином был князь Руси Святослав, каким уважением пользовался среди своей дружины и какой славой покрыл себя перед народом.

«Когда Святослав вырос и возмужал, ‒ записано в летописи, ‒ начал он собирать множество воинов храбрых, и легко, как пардус (гепард), передвигаясь в походах, много воевал. В походах же не возил за собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко изрезав конину, или зверину, или говядину жарил на углях и так ел. Шатров у него не было; ложась спать, клал под себя потник с коня, а под голову седло»[3].

Взятие хазарской крепости Итиль князем Святославом. Худ. В.Киреев

Согласно данным «Повести временных лет» в 964 году дружина Святослава покинула Киев и, поднявшись по реке Десне, вступила в земли вятичей, являвшихся данниками хазар. Не тронув их, и приказав лишь платить дань не хазарам, а Киеву, Святослав вышел на Волгу и двинул свою рать против хазар. В окрестностях Итиля, столицы Хазарского каганата произошла решающая битва, в которой киевские полки разбили и обратили в бегство хазар. Затем он двинул свои дружины против данников хазар в Поволжье.

На обратном пути Святослав завладел столицей Хазарского каганата на Дону крепостью Саркел. При этом в  отличие от Итиля, Саркел не была разрушена. Святослав превратил ее уже в русскую крепость. Было сохранено даже название, которое просто перевели на русский язык. «Саркел» ‒ означает «Белая вежа» (или Белая башня). С этого времени в Белой веже обосновался русский гарнизон, а сам город оказался важнейшим центром русского влияния на просторах Великой Степи. В последующем дружины Святослава благополучно вернулись в Киев, не встречая особого сопротивления, поскольку местное население не собиралось воевать за чуждые ему интересы разбежавшихся хазар-иудеев.

Годом позже Святослав подчинил волжско-камских болгар и мордовские племена, повторно разгромив остатки хазарского войска. Выйдя к Северному Кавказу, князь осадил и взял крепость Семендер, победил племена аланов, ясов и касогов, союзников хазар, тревоживших набегами юго-восточные рубежи Руси. На берегах Керченского пролива в захваченном хазарском селении Таматархе он основал форпост русского влияния в этом регионе ‒ город Тмутаракань, центр будущего Тмутараканского княжества. В античные времена Таматарха назывался Гермонасса, византийские греки знали его как Таматарху, а хазары ‒ как Самкерц[4].

После 965 года вплоть до конца XII века Тмутаракань являлась сильным автономным русским владением на Тамани, конкурирующим с византийскими городами в Крыму, как в геополитическом, так и торгово-экономическом плане.

Таким образом, в результате восточных походов Святослава Хазарский каганат прекратил существование. Его крушение повлекло за собой тектонические изменения на всем мировом политическом пространстве того времени от Китая до Франции. По мнению Л.Н.Гумилева, с крушением Хазарского каганата утратили поддержку те, кто опирался на помощь агрессивного талмудического иудаизма. Вследствие этого «во Франции потеряла позиции династия Каролингов, принужденная уступить гегемонию национальным князьям и феодалам, в Китае отдельные мятежи переросли в агрессивность и национальную исключительность новорожденной династии Сун, начались проблемы и в Арабском халифате, утратившем влияние над Египтом»[5]. Крушение Хазарского каганата, таким образом, имели историческое значение для ведущих государственных образований Европы и Азии.

Но наибольшее значение это событие имело для Руси. Разгром Хазарского каганата Святославом обеспечил безопасность восточных и южных границ Руси. Помимо этого была обеспечена возможность свободной торговли русских купцов с восточными государствами, поскольку по территории, некогда контролируемой Хазарским каганатом, проходил важнейший торговый путь того времени – Великий шелковый. Всё это благоприятно сказывалось на экономике Киевской Руси и способствовало укреплению позиций Древнерусского государства в системе международных отношений того времени.

Однако, военная деятельность князя Святослава на этом не закончилась. После закрепления на восточном направлении устремления князя Святослава Игоревича обратились к Западу, в сторону Дуная. Именно там он видел перспективы развития Киевского княжества и расширение его территории.

Реализации этих его замыслов во многом способствовало обострение отношений между Византийской империей и Болгарским царством. Оказавшись вовлеченным в конфликты практически по всему периметру границ империи, император Византии Никифор Фока решил для борьбы с болгарами привлечь войска Киевского княжества, в рамках подписанного еще с князем Игорем договора 944 года. При этом князю Святославу за оказание помощи было направленно вознаграждение порядка 455 килограммов золота. Что вполне соответствовало политической практике того времени, предполагавшей, по сути, наем войска другого государства для достижения военно-политических интересов. Всё это, безусловно, способствовало положительному решению Святослава на участие в походе в Болгарию.

Однако не только союзный договор и вознаграждение  легли в основу решения князя Святослава Игоревича. Во время хазарского похода Святослава многие хазары укрылись у болгар, бывших их союзниками, таким образом, и хазарский фактор сыграл немалую роль в болгарском походе князя Святослава. И, очевидно, еще более значимым фактором, предопределившим болгарский поход Святослава, стало его стремление к расширению границ и утверждению Руси в качестве ведущего государства Европы.

Всего 10 тысяч воинов взял с собой в поход русский князь. Спустившись по Днепру в Черное море, Святослав стремительно атаковал высланное против него тридцатитысячное болгарское войско. Разгромив его, князь взял город Малую Преславу, сделав его своей столицей и назвав Переяславцем.

Для борьбы со Святославом болгарский царь Петр решил обратиться за помощью к своим прежним врагам ‒ византийцам. Но это не помогло. Вскоре сам царь и его сын-наследник Борис оказались пленниками князя Святослава. «Повесть временных лет» сообщает о новых победах Святослава очень кратко: «В году 6475 (967). Пошел Святослав на Дунай на болгар. И сразились, и одолел Святослав болгар, и взял городов восемьдесят по Дунаю, и сел княжить там, в Переяславце, беря дань с греков»[6].

Таким образом, как следует из летописных источников, Святослав не ограничился разгромом болгарского войска, о чем просил его византийский император. Его замыслы простирались намного дальше – создать свою империю, которая должна была протянуться от Белой Вежи и Тмуторакани на востоке, до Балкан – на западе, увеличив тем самым территорию Киевской Руси едва ли не в два раза. Столицей же ее Святослав, видимо, собирался сделать город Переяславец на Дунае.

Такой оборот событий означал настоящую катастрофу внешнеполитического курса византийского императора Никифора Фоки. Для того, чтобы заставить Святослава покинуть Болгарию византийский император подкупил вождей печенежских орд с тем, чтобы они напали на Киев.

В том же 968 году, печенеги впервые, после своего поражения от князя Игоря (в 920 году), напали на Русь и осадили Киев. В это время в столице Руси оставалась княгиня Ольга и сыновья князя Святослава. Началась осада Киева, продолжавшаяся, впрочем, недолго. В результате ночной атаки небольшого отряда русских воинов под командованием воеводы Претича печенеги сняли осаду, и отошли от Киева. Причиной этого стало то, что они отряд Претича приняли за передовой отряд дружины Святослава, что свидетельствовало о том ужасе, который внушало им само имя Святослава и возможность возмездия.

Согласно летописи, после снятия осады на Дунай полетел призыв киевлян к Святославу: «Ты, князь, чужую землю ищешь и бережешь ее, а свою покинул, чуть было не забрали нас печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас и снова нас возьмут, то неужели тебе не жаль ни матери старой своей, ни детей твоих»[7].

Получив известие о нашествии печенегов, Святослав с частью своей дружины поспешил на помощь Киеву, оставив в Переяславце воеводу Волка. При подходе князя Святослава к Киеву печенеги ускорили свое бегство, но уйти им не удалось. Основные силы печенежской орды были настигнуты и рассеяны. Впрочем, как показало дальнейшее развитие событий, этого оказалось недостаточно для устранения печенежской угрозы.

Во время пребывания князя в Киеве скончалась его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Похоронив мать, Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка оставил княжить в Киеве, Олега направил в Древлянскую землю, а Владимира ‒ в Новгород.

Сам же князь Святослав поспешил в свои силой оружия завоеванные владения на Дунае. «Повесть временных лет» передаёт его слова: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае ‒ ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы» [8].

Спешить его заставляли приходившие оттуда известия. Болгарский царь Петр, заключавший перемирие со Святославом, отрекся от престола, а новый царь Борис II разорвал мирное соглашение и начал боевые действия против оставшихся в Болгарии русских гарнизонов. Воевода Волк, остававшийся в Переяславце, не смог противостоять превосходящему противнику и спустился на ладьях по Дунаю, где объединился с войском князя Святослава, шедшего на подмогу. Переяславец был взят повторно, но  на этот раз битва была кровопролитной. После взятия Переяславца князь Святослав двинулся вглубь Болгарии и, практически не встретив сопротивления, вошел в ее столицу – Преслав, где болгарский царь Борис признал себя вассалом русского князя.

Битва под Аркадиополем. Худ. М. Иванов

В это же время в Византии, бывшей ранее союзником князя Святослава, произошел государственный переворот, в результате которого царствовавший император Никифор Фока был убит, а новым императором стал глава заговорщиков византийский полководец Иоанн Цимисхий. Именно ему предстояло вытеснять Святослава с Дуная, воюя с новорожденным русско-болгарским союзом. Иоанн попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, однако безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае. При этом, верный себе Святослав сам напал на греков, предупредив их об этом своей исторической фразой «Иду на вы».

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Перейдя Балканские горы войска Святослава, обрушились на византийскую «долину роз» и заняли Филиппополь (Пловдив). В последующем пройдя около 400 километров, войска Святослава подошли к крепости Аркадиополь (современный Люлебургаз), на этом направлении оборону держал Варда Склир[9]. По данным Льва Диакона у Святослава было 30 тыс. воинов, численность византийского войска составляла 10 тыс. человек. Русская летопись говорит о 10 тыс. русских воинов (войско Святослава наступало несколькими отрядами), и 100 тыс. греческом войске.

В сражении обе стороны проявили упорство и доблесть, «успех битвы склонялся то в пользу одного, то в пользу другого войска». Греки смогли разгромить печенежский отряд, обратив его в бегство. Дрогнули и русские войска, но тут князь Святослав обратился к своим воинам со словами, которые стали легендарными: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим ‒ должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим ‒ позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь»[10]. В результате, как свидетельствует летопись «исполчились русские, и была сеча великая, и одолел Святослав»[11], хотя греческие источники, в частности сочинения Льва Диакона победу в этой битве присудили Византии.

Тем не менее, одержав победу, Святослав, взяв с греков «дары многие» вернулся назад в Переяславец. Это была одна из немногих, но ставшая роковой, ошибка Святослава.

Схватка русского воина с византийскими пехотинцами. Худ. Д.Алексинский

Иоанн Цимисхий оказался хорошим учеником и способным полководцем. Отозвав из Азии лучшие византийские войска, собрав отряды и из других частей своей империи, он всю зиму готовил их к сражениям с русскими войсками. Помимо этого по указанию Цимисхия был сформирован новый флот, направленный в устье Дуная, чтобы отрезать дружину Святослава, помешать ей получать помощь из далекой Руси.

В апреле Цимисхий во главе отряда из 5000 лучших воинов перешел Балканские горы, в то время как основная часть византийской армии последовала за ними. Со всех сторон двинулись византийские армии на Болгарию, многократно превосходя русские войска.

При этом передовой отряд под командованием Иоанна Цимисхия двигался так быстро, что русы были захвачены врасплох, увидев его только, когда он был уже почти у стен Преслава. В это время в городе находилось около 8000 русских воинов, но в бой авангардом Цимисхия они не вступили, укрывшись за стенами города. Это было еще одной роковой ошибкой, так как к византийцам подошли крупные силы, и они взяли город приступом.

Тогда погибло много русских воинов, а воеводе Волку и его соратникам удалось спрятаться в крепости дворца царя Симеона. На протяжении двух дней они мужественно отражали штурм дворца. В конечном итоге, будучи не состоянии взять царский дворец Цимисхий приказал поджечь его. В огне погибла большая часть дружинников, защищавших Преславу. Лишь немногим удалось вырваться из осажденного города.

Святослав, был уже на подходе, но увидев взятый греками Преславец, начал готовиться к сражению с Цимисхием в районе Доростола (ныне Силистрия).

Приблизившись к Доростолу 23 апреля 971 года, византийцы увидели перед городом русское войско, выстроившееся для битвы. Сплошной стеной стояли русские воины, «сомкнув щиты и копья». Началось сражение, в ходе которого  русские дружины в течение дня отбили 12 атак. Лишь ночью русские дружины отошли в крепость. Наутро византийцы начали осаду, окружив свой лагерь валом и частоколом с закрепленными на нем щитами.

После этого в течение нескольких дней происходили упорные сражения под стенами Доростола. Бои шли с переменным успехом, Лев Диакон отмечал мужество воинов с обеих сторон. Вскоре к грекам подошли боевые триеры, оснащенные приспособлениями для метания греческого огня. Помимо этого, в византийский лагерь было доставлено продовольствие и лекарства. В осажденном же Доростоле начались проблемы с продовольствием, стали распространяться болезни. Для того пополнить продовольственные запасы была сделана вылазка за пределы осажденного города. В одну из ночей, воспользовавшись непогодой, Святослав с 2000 воинов сел на лодки обошел греческий флот и собрал в деревнях запас пшена и хлеба. На обратном пути, увидев разрозненные на берегу толпы греков, Святослав решил нанести по ним удар. В целом вылазка оказалась удачной, но эта удача была последней, поскольку Цимисхий принял меры, чтобы впредь ни одна лодка русичей не покидала Доростол.

Почти три месяца продолжалась осада Доростола. Неопределенность исхода войны тяготила обе стороны. В Византии произошла попытка нового государственного переворота, к счастью для Иоанна Цимисхия, неудачная. Положение же русских в осажденном Доростоле все более осложнялось. В этих условиях Святослав созвал на совет свою дружину. Одни говорили, что надо продолжать попытки прорваться с боем из Доростола. Другие предлагали тайно покинуть город. Третьи советовали вступить в переговоры. Святослав, выслушав все  мнения, как свидетельствует летопись, на совете заявил: «Погибнет, слава россиян, если ныне устрашимся смерти! Приятна ли жизнь для тех, которые спасли ее бегством? И не впадем ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем русским? Наследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племен, или победим греков, или падем с честию, совершив дела великие!»[12].

Дружина поддержала князя, и 22 июля 971 года начался последний бой русских войск под Доростолом. Собрав перед сражением воинов, Святослав в очередной раз произнес свое знаменитое: «Мертвые сраму не имут» и первым пошел в бой.

Сражение длилось долго, отчаяние и мужество придавало небывалые силы воинам Святослава. В результате русские дружины начали побеждать греков. Но как только перевес русских стал очевиден, как поднявшийся сильный ветер ударил им в лицо, запорошив глаза песком и пылью. Об этом экстраординарном событии пишут и византийские источники, и древнерусские летописи.

Так природа вырвала из рук Святослава уже почти одержанную победу. Князь вынужден был отступить обратно в Доростол и начать переговоры о мире с Иоанном Цимисхием. В ходе переговоров Святослав лично встречался с Иоанном Цимисхием.

Их историческая встреча произошла на берегу Дуная и была подробно описана византийским хронистом Львом Диаконом, находившимся в свите императора. Цимисхий в окружении приближенных ожидал Святослава. Князь прибыл на ладье, сидя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить его греки могли лишь потому, что надетая на нем рубаха была чище, чем у других дружинников и по серьге с двумя жемчужинами и рубином, вдетой в его ухо[13].

В ходе переговоров стороны пошли на уступки. Святослав обещал оставить Болгарию и уйти на Русь, Цимисхий ‒ пропустить русское войско и выделить на 22 тысячи оставшихся в живых воинов по 2 меры хлеба. Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения[14]. По мнению Льва Диакона, расстались Святослав и  Цимисхий друзьями, по крайней мере, с чувством уважения друг к другу.

После заключения мира Святослав с войском покинул пределы Болгарии. При этом почему-то в походе домой войско разделилось. Большая часть войска во главе с воеводой Свенельдом направилась степным путем и благополучно добралась до Киева. Святослав же с малой дружиной остался сопровождать раненых воинов. Благополучно достигнув устья Днепра, князь Святослав предпринял попытку подняться до порогов на ладьях, однако это ему не удалось, и войско князя Святослава осталось зимовать в устье реки.

Последний бой Святослава». Фрагмент. Автор Н. Овечкин

Весной 972 года князь Святослав вновь тронулся в путь, однако бывшие союзники – печенеги поджидали его возле днепровских порогов. Завязался бой, во время которого Святослав погиб[15].

Некоторые историки предполагают, что атаковать Святослава убедила печенегов византийская дипломатия. Так, в частности в книге Константина Багрянородного «Об управлении империей» говорится о необходимости союза Византии с печенегами для защиты от росов и венгров, а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар). У Святослава, конечно же, были недруги и с той, и с другой стороны.

Но, как бы то ни было, но гибель Святослава во многом была предопределена не оказанием ему помощи. И в этой связи обращает на себя внимание фигура варяга Свенельда, воеводы Святослава. Именно он, точно также, в 945 году оставил в восставшей Древлянской земле князя Игоря с малой дружиной. Поэтому не столь важно кто предупредил печенегов о том, что раненный Святослав с малыми силами продвигается на Русь, важно то, что князь стал жертвой предательства своего ближайшего окружения.

Так завершилась короткая, но яркая и насыщенная походами, войнами и победами жизнь князя-рыцаря, изумлявшего своих врагов бесстрашием и великодушием. На момент гибели Святославу было всего 30 лет, из них 27 лет он был Великим князем Киевским, главой Древнерусского государства.

Восемь последних лет своей жизни Святослав лично водил войска и дружины в походы. Эти походы, по мнению советского историка академика Б. А. Рыбакова, «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии»[16].

Памятник Святославу в с. Холки Белгородской области. Скульптор В. Клыков

Все войны за исключением последней он выиграл. Гибель же Святослава не уменьшила его боевой славы.

Его же стремление расширить границы Киевской Руси, по сути, предвосхитило, становление и развитие Российского государства. Он опередил свое время на несколько столетий. Так уже через 500 лет на карте мира появилось централизованное Русское государство, провозгласившее себя правопреемником Римской и Византийской империй, а еще через 200 лет появилась и сама Российская империя – крупнейшее государство мирового сообщества. Таковым Россия и остается, несмотря на все бесчисленные потрясения. Есть в этом заслуга и Святослава, заложившего основы политики собирания «русских земель».   Именно поэтому князь Святослав и почитаем и в русской истории  и в памяти народной. Об этом в частности, свидетельствуют русские былины, которые, как полагают ученые, сохранили память о подвигах князя, создав эпический образ самого сильного богатыря Земли Русской ‒ Святогора.

Память о князе Святославе жива и в настоящее время, о чем свидетельствуют памятники Святославу Храброму. Их несколько – памятник князю Святославу установлен в Киеве, а на территории России скульптурное изображение Святослава Храброго можно увидеть на барельефе в Великом Новгороде, а близ Белгорода в память о Святославе Великом в 1040 летнюю годовщину победы над хазарами была установлена конная статуя князя Святослава.

Бочарников Игорь Валентинович

---

[1]  Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 1. М., 1989. С. 374.

[2] Полководцы и витязи Древней Руси. http://www.rusfact.ru/node/827.

[3] Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц.  2-е изд., испр. и доп.  СПб.: Наука, 1996; Древняя Русь в свете средневековых источников. Т. 4. М., 2010.  С. 46-47.

[4] Сейчас на месте города расположена станица Тамань. Прим. автора

[5] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. http://textarchive.ru/c-1174062-pall.html

[6] Повесть временных лет. СПб.: Наука, 1996.

[7] Там же.

[8] Повесть временных лет. СПб.: Наука, 1996.

[9] По другим данным, решающая битва первого этапа русско-византийской войны произошла у крупного византийского города Адрианополь (нынешний Эдирне). Прим. автора

[10] Преподобного Нестора Российский летописец», СПб. 1863.

[11] Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц.  2-е изд., испр. и доп.  СПб.: Наука, 1996.  667 с.

[12] Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц.  2-е изд., испр. и доп.  СПб.: Наука, 1996.  667 с.

[13] Лев Диакон. История. М., 1988. С.88

[14] Текст договора изложен в Повести временных лет.

[15] В 2011 на дне Днепра был найден старинный меч, предполагают даже, что владельцем меча был сам князь Святослав. В пользу этого предположения говорит богато отделанная рукоять меча. После реставрации «меч Святослава» хранится в музее г. Хортица.

[16] История СССР с древнейших времен до наших дней. М.: Наука, 1966.  Т. 1.

Кританин против князя Святослава — TheNewCrete

Великий князь киевский Святослав Игоревич прославился как полководец. Он был отцом святого Владимира, Красного Солнышка, которым была христианизирована Киевская Русь. Историк Карамзин называл Святослава «Македонянином Древней Руси».

Эта история, окончанием которой является поражение народа русов* ​​под городом Доростол в Болгарии и смерть князя Святослава при отступлении, заслуживает того, чтобы быть рассказанной с самого начала. Наши читатели, наверное, не слышали о сыне последнего критского эмира и его драматической встрече в битве со Святославом.

Остров Крит находится под властью арабов уже более 135 лет; и этот период начался в 825 г., когда Византия, владевшая островами, сильно ослабла после восстания Фомы Славянина — крупнейшей гражданской войны в истории Византийской империи. Часть восставших арабов, изгнанных из Андалусии и не сумевших закрепиться в Багдадском халифате, после ряда разведывательных рейдов решили осуществить свою военную экспансию на Крит. Отплыв из Александрии на 40 кораблях с семьями, они спокойно высадились в бухте Суда и 20 дней грабили остров, не встречая серьезного сопротивления. Их предводитель даже приказал сжечь их корабли, чтобы они не могли плыть обратно. Шаг за шагом они начали завоевывать остров. Место, где сейчас находится Ираклион, арабы превратили в крепость Чандакс – позднее Кандию. Вокруг города были построены мощные стены, окруженные глубоким рвом (отсюда и арабское название города, означающее «ров»). На острове был создан Критский мусульманский эмират, хотя большая часть местного населения продолжала оставаться христианами.

Византия пыталась отбить остров. В следующем году на Крит была отправлена ​​военная экспедиция во главе со стратегом анатолийской фемы** Фотейном, прадедом императрицы Зои Карбонопсины. Успев к этому времени обосноваться на острове, арабы так сопротивлялись ему, что он обратился за помощью; и прибыл протоспархарий Дамиан, но и это не помогло: последний пал, и стратегу едва удалось вырваться из плена.

В 827 году была предпринята новая попытка завоевать остров. Стратег кибирреотской фемы Кратер с 70 кораблями разгромил критский флот. Вся операция поначалу развивалась успешно, но ночью, вероятно, под утро, арабы напали на неосторожных после своей победы византийцев и разгромили их так, что сам Кратер едва смог спастись на остров Кос. Однако арабы поймали его там, чтобы распять.

Были и другие неудачные попытки, в том числе экспедиция на Крит в 911 году с участием 700 русов. Однако эти попытки не помешали арабам превратить остров в оплот и заняться систематическим пиратством и работорговлей. Пираты грабили острова Эгейского моря, Пелопоннес и, в частности, разграбили Афон, пленили монахов. Они также достигли побережья Далмации. Не всем это сошло с рук. Византийцы неоднократно громили свои эскадры, но не могли положить конец морскому разбою критских захватчиков, и Крит оставался арабским.

Набеги критских мусульман на подконтрольные Византии территории, превратившие, по мнению греков, морское побережье и большую часть островов в пустыню, вынудили византийских императоров вернуть остров под свой контроль. Расплата пришла в июле 960 года, ровно 1060 лет назад. Будущий император Никифор II подошел к Криту с большим флотом. Высадка произошла в устье реки Альмирос, недалеко от Чандакса. Началась длительная осада этой мощной крепости. Ранней весной Никифор предпринял неудачный штурм, сопровождавшийся большими потерями для осаждающих. Тогда греки решили использовать копание и трамбование. Баллисты начали обстреливать осажденных. Некоторые люди спустились в ров, чтобы копать фундамент стен, а другие протаранили. В котловане под стенами установили деревянные балки; таскали хворост и поджигали. Когда вспыхнул пожар, две башни со стеной между ними треснули и рухнули. Так, после восьмимесячной осады, 6 марта 961, Чандакс был взят штурмом.

Город был посвящен грабежу и разрушению. На 300 кораблях его богатства были перевезены в Византию. Там было приказано не убивать тех, кто разоружен. Христианам и принявшим христианство разрешалось за выкуп оставаться на острове и продолжать заниматься домашним хозяйством, остальные были обращены в рабство. Помимо гарнизона, часть армян, служивших в армии, была оставлена ​​для поселения на Крите, для увеличения защитников острова. От них до наших дней сохранилось старинное село Арменой. Его название означает «армяне». На стороне византийцев воевали и некоторые русы.

Эмир Крита Абд аль-Азиз и его соправитель и сын аль-Ну’ман были доставлены в Константинополь. В числе пленных они участвовали в триумфальном шествии победителей на константинопольском ипподроме. Последний эмир Крита отказался креститься, но его поселили в византийской столице с правом исповедовать свою веру. Эмира описывали как маленького, бледного, лысого и очень больного, но красноречивого и льстивого оратора, который умер через несколько лет. Аль-Ну’ман обратился в христианство и вошел в личную гвардию императора под именем Анемас.

После этой кампании Никифор приобрел огромную популярность, что позволило ему вскоре занять императорский трон.

После опустошительного набега мадьяр на болгарскую территорию в 965 г. Византия не увидела смысла продолжать ежегодную дань ослабленной Болгарии, и Никифор отказался это делать. Историк Лев Диакон, живший в то время, сообщает, что Никифор, порвав отношения с Болгарией, отправил в Киев патрикия Калокироса своим посланником с пятнадцатью центнерами золота (около 500 кг) к князю Святославу с предложением напасть на Болгарию в чтобы отвлечь внимание болгар с юга на север.

Считается, что русы господствовали в южнорусских степях (после разгрома хазар Святославом), угрожая приморским владениям Византии в Северном Причерноморье; и император решил направить их агрессию в выгодное для себя русло.

Как хотел Константинополь, Святослав напал на Болгарию, но император просчитался в намерениях князя. Захватив город Переяславец***, Святослав просто поселился в нем и хотел перенести туда столицу Руси. Теперь у границ Византии вместо полузависимых болгарских соседей появился сильный военный соперник Святослав. Болгарский царь стал просить помощи у Византии. В результате был заключен болгаро-византийский союз против Руси, а два болгарских князя остались заложниками в Константинополе. Видимо подкупом, в 968 Никифор побудил печенегов совершить первый набег на Русь, и Святославу пришлось вернуться в Киев.

Тем временем в Константинополе произошли большие перемены. Был составлен заговор против сурового и нелюдимого императора Никифора. Его возглавили его жена Феофано и ее любовник Иоанн Цимисхий, блестящий сподвижник Никифора. Император был зверски убит, и Цимисхий завладел престолом.

Отогнав печенегов и отказавшись передать свои завоевания Византии, Святослав с 60-тысячным войском вернулся в Болгарию, чтобы продолжить ее завоевание. Игнорируя уговоры Цимисхия покинуть Болгарию, чтобы она досталась Византии, он столкнулся там с ее византийскими союзниками. Это побудило его двинуть свои войска в Константинополь. Цимисхий в ответ, отодвинув сухопутные и морские силы с востока, высадился на Дунае у города Доростолона и укрепил свои позиции в Северной Болгарии, угрожая «запереть» Святослава, отрезав путь на Киев. Итак, дело дошло до битвы при Доростолоне, описанной Львом Диаконом. Вот его рассказ о предпоследнем бою 20 июля 971 близ города Доростолона, занятого русами.

«Когда русы ушли из города, римляне (византийские греки) выступили против них толстой фалангой. Тут Анемас, один из царских телохранителей и сын критского эмира, увидел Икмора — первого человека при Святославе и первого предводителя русского войска, человека исполинского роста и необычайного мужества, напавшего с яростью и отрядом отборных воинов, победивших многих римлян, – пришпорил коня и отправился на Икморе . Подойдя, он попал ему в шейные связки. Отрубленная голова того вместе с правой рукой упала на землю. При виде этого в рядах русов поднялся крик, смешанный с рыданиями, и римляне бросились на них. Не выдержав натиска врага, они, сильно подавленные смертью своего вождя, прикрывая спину щитами, стали отступать к городу».

Современные ученые считают, что византийский историк Диакон имел в виду под Икмором возможно Игоря, двоюродного брата Святослава, упомянутого в одном документе того времени. Его нормандское имя тогда произносилось как «Ингвар» 9.0004 .

В последней битве, состоявшейся под Доростолоном, Анемас поставил себе целью убить Святослава. Пробравшись к нему, он, по-видимому, нанес свой венчающий удар между затылком и плечом, в область, защищенную бармицей.*** Удар сбил князя с коня, но доспехи спасли Святослава, а некоторых русов — пришел ему на помощь, напав на Анемаса. Последний смог убить нескольких из них, но в конце концов был убит сам.

Любопытно, что Лео Дикон явно описывает здесь сабельный удар. Как раз в 10 веке среди арабов стало распространяться сабельное оружие. Древнюю саблю можно увидеть во дворце Топкапы в коллекции «мечей пророка», вероятно, датируемой 7 или 8 веком. Среди прочего, коллекция имела большое церемониальное значение для османов . Султан считался вступившим на престол после того, как он прошел «поясную церемонию», когда выбрал один из мечей Пророка и надел его. Он проходил между вторым и седьмым днем ​​его восхождения на престол. Если вопрос о престолонаследии не решался, занятие престола происходило в спешке, то его старались осуществить как можно быстрее, так как едва ли не первый официальный акт, после которого восхождение на престол уже официально считается султаном. Он проводился до самого конца Османской империи.

По возвращении из Доростолона Святослав был убит печенегами в 972 году на Днепровских порогах. Многие историки предполагают, что это было результатом византийской дипломатии, вновь убедившей печенегов напасть на Святослава, но реальным результатом его балканского похода стал крах Староболгарского царства.

С этого времени среди византийской знати появилась фамилия «Анемас», потомки сына эмира. В Константинополе появилась даже тюрьма Анема для знати, расположенная в башне, якобы построенной Алексеем I Комнином в XII веке во Влахернской стене столицы и названная так потому, что один из представителей упомянутого рода был там первым знатным узником: военный аристократ Михаил Анемас, глава заговора против Алексиоса Комнина . Остатки этой тюрьмы – подвальные камеры – сохранились до сих пор. Выдающийся архитектор греко-армянского происхождения Синан, считающийся отцом османской архитектуры, использовал фундамент этой башни при строительстве одного из своих шедевров во второй половине XVI века – мечети Казаскер Иваз Эфенди. Камеры и тоннели в подземной части тюрьмы под террасой мечети неоднократно использовались при съемках турецких исторических фильмов, в том числе комедии «Вероломная Византия» .

* Русь – родовое название всех народов славянского происхождения, проживавших в разное время на территориях от Уральских гор на востоке до Атлантического океана на западе, от Северного Ледовитого океана на севере до Черного моря, Кавказский хребет и Каспийское море на юге. Однако римляне различали своих славянских соседей: склавинов с Подунавья, антов с территории современной Украины, а также болгар.    

** Фема – военно-административный округ Византийской империи, где вся военная власть принадлежала ее стратегам.

*** Переяславец — торговый город, расположенный у устья Дуная. Название города происходит от названия болгарской столицы того времени Преслава и означает Маленький Преслав. Существует несколько теорий относительно точного местонахождения города. В ходе раскопок была обнаружена византийская крепость конца 10 века в деревне Нуфару, Румыния (до 1968 года известная как Прислав), расположенная на рукаве Дуная Сфынту-Георге, что может указывать на то, что именно здесь находилась Престлавица, упомянутая в византийских источниках.

****Авентейл — гибкая кольчужная завеса, прикрепленная к черепу шлема и закрывающая горло, шею и плечи.

Олег Логинов , Июнь 2020

Мастер Двойственности в Войне и Мире? » De Re Militari

Бесчестный Святослав: мастер двуличия в войне и мире?

Уолтер К. Ханак

Мир и война в Византии: Очерки в честь Джорджа Т. Денниса, С.Дж. (Вашингтон: Издательство Католического университета Америки, 1995)

Несколько десятилетий назад Джонатан Шепард развил идею, хотя, как он признает, не была оригинальной и ранее была изложена другими учеными, что византийская Империя получила короткую передышку от северных варваров, когда в 968 г. Святослав (942–972?), князь Киевской Руси, отказался от своего булгарского похода под Дунаем и был вынужден в силу обстоятельств вернуться, хотя и неохотно, в Киев. Два первостепенных фактора объясняют возвращение Святослава. Во-первых, город-крепость Киев попал под длительную осаду тюркских печенегов, а во-вторых, возвращение было вызвано повелением его матери Ольги, чтобы спасти Русь от разорения. Византийская империя получила временное преимущество, и их степная дипломатия по натравливанию одной варварской нации на другую оказалась успешной. Шепарда, однако, в этом эссе 1 больше интересует роль византийской пропаганды и ее влияние на Киевскую Русь, чем просто механизм государственной дипломатии. Он отмечает: «Византийцы боялись русских [Руси]. Теперь стоит подумать о том, как византийцы напугали русских или, по крайней мере, как они пытались это сделать». привнесенные войной и/или миром, очевидно, очень важны и сложны. И все же, хотя роль пропаганды, несомненно, существенна в государственных отношениях, центральным в этой дискуссии является русско-византийское летописное увлечение одной ключевой фигурой – князем Киевской Руси Святославом, сыном варяжского князя Игоря и знаменитая славянская княгиня и святая мать Ольга, предпринявшая личное обращение в византийское христианство десятилетием ранее.0007

Для русских летописцев4 язычник Святослав был беспринципным воином, который наслаждался бесшабашной жизнью авантюриста-варяга и наживался на подвигах военных походов. Перед своим вторжением на Балканы он сначала, в относительно молодом возрасте двадцати одного или двадцати двух лет, много походил в Донское Поволжье, воюя против вятичей и хазар, и даже ясов, известных как аланы, и касоги или адыги, населявшие бассейн Кубани, примыкавший к области Кавказа. Его завоевания включали города Казаран, Итиль, Семендер и Тмуторокан. Его подвиги вошли за год 965 ярко описаны в «Русской Повести»5. Летописцы рассказывают: «Святослав пошел на хазар. Хазары узнали об этом и выступили против них со своим князем-каганом; и началось сражение, там, на поле битвы. Святослав разбил хазар и даже взял их город Бела Вьежу [Саркел, хазарский город-крепость в низовьях Дона]. И он одержал победу над джасами и касогами».

Более значима для этого обсуждения характеристика русскими летописцами Святослава и его людей. Предыдущая запись для 964 6 рассматривает его не как дисциплинированного полководца большого войска, а как варяжского ренегата, передвигавшегося подобно снежному барсу и окружившего себя небольшой отборной свитой храбрых воинов, столь же недисциплинированных в искусстве организованной войны, как и он сам. Нам рассказывают, что жили они как типичные варяги, не имея ни повозок, ни котлов для приготовления пищи. Вместо этого они нарезали мясо — в основном конину, дичь или говядину — на тонкие полоски и разогревали их над углями костра. Спали они не в палатках, а на конских попонах и подкладывали себе под головы седла.7 Это была тогда небольшая избранная свита, состоявшая из доблестных воинов разных народов, но главным образом свита, привлеченная Святославом, одним из варяжских предводителей, который через Военная удача, несомненно, могла привести их к славе и грабежу. Это не было однородной и большой армией, которая стремилась завоевать и занять Донско-Поволжье, создав, по сути, территориальный придаток к Киевской Руси. грабить.

[smartads]

Находясь в окрестностях Кавказа, подвиги Святослава привлекли внимание византийцев. По мере обострения византийско-булгарского конфликта в середине 960-х годов византийский император Никифор Фока искал союзника-варвара, чтобы оказать давление на булгар на их севере, в то время как имперские силы будут отражать атаку с юга. С этой целью Никифор поручил своему патрицию и главному магистрату Херсона Калокиру заключить союз со Святославом9.Соглашение было заключено, и русский князь получил щедрое поощрение для себя и своей свиты в полторы тысячи фунтов золота, что эквивалентно 180 000 византийских золотых солидов. но что он также может сохранить территорию для себя. И в качестве дополнительного соблазна Калокирас пообещал русскому князю несметные сокровища из византийского кошелька. Все это, как говорят нам византийские историки, было предназначено для того, чтобы помочь Калокирасу в его грандиозном замысле обеспечить себе императорский трон, попытка, в которой он явно потерпел неудачу. Не сохранилось никаких свидетельств того, что Святослав помогал Калокирасу в получении имперского престола, поскольку у русского князя были другие планы, которые его больше устраивали.0007

В 967 году Святослав двинулся к Дунаю, чтобы атаковать булгар. Его план действий был разработан с учетом сиюминутных обстоятельств, и ему не хватало последовательного и хорошо спланированного процесса, поскольку он был озабочен длительным военным предприятием. Однако, одержав большую победу, он захватил восемьдесят булгарских городов на Дунае и основал свой новый политический центр в Переяславце или Малом Преславе12. Однако его пребывание там было недолгим, возможно, только на зиму и первые месяцы следующего года. . Хазары, ранее униженные Святославом, отомстили и позволили большим полчищам печенегов войти в русскую степь и угрожать Киеву, находившемуся тогда под регентством его матери Ольги. Она и ее внуки Ярополк, Олег и Владимир, потомки Святослава от разных женщин, защищали Киев с ограниченными средствами, не имея достаточного количества войск для его защиты, а также еды и воды для его жителей. разорение города и уничтожение его жителей.

Святослав пока не играл большой роли в обороне Киева и, похоже, не слишком беспокоился о его судьбе. В Русской Повести записано строгое наставление Ольги и ее внуков: «Ты, князь, сведи счеты и соблюдай чужие земли, а свои оставляй. Нас печенеги чуть не захватили, даже твою мать и твоих детей. Если не придете вернуться к нам, то нас возьмут»14. Он быстро вернулся в Киев, снял осаду города и отогнал печенегов далеко и вглубь степи. Однако в его намерения не входило ни демонстрировать великодушный ответ на бедственное положение Киева, ни находиться там на постоянной основе. Наоборот, он объявил матери и дворянам: «Не приятно мне оставаться в Киеве; Желаю жить в Переяславце на Дунае, ибо это центр моей земли, где сосредоточено все богатство»15. Его мотивом для переноса своего центра в Переяславец были имеющиеся там богатства, в том числе золото, шелка, вино, фрукты. из Византийской империи, серебра и лошадей из Венгрии и Богемии, а из своих киевских земель меха, воск, мед и рабов. «Природные ресурсы для поддержания его торговых отношений с Балканами и восточноевропейскими народами, в летописях Руси нет никаких свидетельств того, что он искал мирных сношений в районе Дуная. Более чем вероятно, что он стремился приобрести эти новые богатства посредством интриг, вооруженных конфликтов и грабежей. Кроме того, его двуличие не должно было понравиться его матери, его сыновьям, которым он передал свою власть, и киевскому населению, поскольку Ольга, в возрасте, со слабым здоровьем и с разбитым сердцем, скончалась в течение нескольких дней. своего объявления об уходе. Святослав остался в Киеве только для того, чтобы засвидетельствовать ее погребение, а затем вернулся в Подунавье.

Отсутствие Святослава в Переяславце дало булгарам широкие возможности спланировать отвоевание города. Отвоевав его в начале 969 г., они укрепились в его стенах. Однако по возвращении в том же году, может быть, 17 августа, в устье Дуная, русский князь стремился отбить этот трофей у булгар, которые теперь уладили свои разногласия с византийцами и объединились с ними против Святослава18. В начальный период битвы за Переяславец, в ранние утренние часы, Святославу не удалось выбить булгар, и, как повествует «Русская Полевая летопись», «была великая резня».Он умолял своих людей: «Здесь мы падем. Выдвинем вперед людей, братьев и свиту»20. Такая мольба к войскам является обычным местом в средневековых источниках и не заслуживает особого отождествления ни с варяжской военной стратегией, ни с их волей умереть на поле боя, чтобы их не обвинили в трусость. К ночи собравшимся им людям удалось штурмовать город и захватить укрепление. С этой победой Святослав надулся успехом и теперь даже помышлял о завоевании других городов и особенно Константинополя. Со времени первого варяжского штурма Константинополя около 860 г. и повторных набегов 9 г.11 и 941 г. среди византийцев сохранялась тревога по поводу возможного варяжского завоевания. Поэтому их опасения не были беспочвенными. Но о событиях 969 г. Лев Диакон сказал только, что победа русского князя была достигнута человеком с невоспитанным мужеством21. его намерение завоевать их22. Русская «Первая летопись» хочет создать у нас впечатление, что византийцы не могли оказать адекватного военного сопротивления; поэтому Святослав разорил их города по пути, и они оставались необитаемыми даже столетия спустя, даже во время составления Русской летописи в начале XII века. Из имеющихся свидетельств в нескольких источниках неясно, полностью ли Святослав обезлюдел эти центры. Также в Летописи настойчиво подчеркивалось, что византийские чиновники стремились предложить Святославу дань в виде взятки за князя и его людей, чтобы избежать военной катастрофы. К этому утверждению Русской летописи следует отнестись с существенной осмотрительностью. Русская летопись отмечает, что византийцы стремились определить точное число воинов во главе со Святославом, чтобы они могли платить правильную сумму за душу. Но русские летописцы хотят, чтобы мы поверили, что эта инициатива была сделана не по доброй воле, а, напротив, что византийцы, склонные к обману и лжи, прибегли к обману и «были хитрыми». летописцы, кажется, аплодируют Святославу за его способность не быть введенным в заблуждение лживыми греками. Таким образом, он сообщил византийцам, что у него двадцать тысяч человек, вдвое больше, чем он предположительно имел.24 , и не платил дани русскому князю и его людям.

Греческие хроники Льва Диаконоса и Кедреноса 25 предоставляют нам более точную хронологию и описание произошедших событий. Летом 969 года Святослав взял Великий Преслав, столицу Булгарского государства. Город располагался к северу от Гемских гор, которые он пересек следующей весной. Его ближайшей целью было атаковать и занять Адрианополь. Однако политические обстоятельства в Византийской империи усложнили планы Святослава. 10 декабря был убит византийский император Никифор Фока.69, и ему наследовал его племянник Иоанн Цимисхий. Цимисхий, по-видимому, искал короткую передышку от военной конфронтации, чтобы укрепить свое имперское положение; таким образом он стремился прийти к временному соглашению со Святославом. Однако переговоры оказались безрезультатными. До нас доходит подробное описание русских летописцев, как их князь не был обманут посланцами императора. Чтобы определить, предпочитает ли он золото или шелк, греческие посланники принесли и то, и другое, положили предметы перед принцем и получили указание тщательно наблюдать, влияет ли на принца тот или иной предмет, то есть какой предмет ему больше нравился и привлек его внимание. Святослав, однако, не заметил даров и приказал своим слугам убрать их от него и оставить на хранение. Не обнаружив никакого видимого ответа, демонстрирующего его предпочтения, Цимисхий посоветовал своим посланникам вернуться к Святославу и сделать в дар оружие, в том числе меч и надлежащее воинское снаряжение. Затем нам говорят, что Святослав восхищался этими дарами и хвалил их, оставляя у нас впечатление, что русский князь ценил только подарки военного значения.

Выиграв короткую задержку в бою, Цимисхий использовал интермедию для тренировки сил специального назначения и к концу лета 970 года был готов атаковать Святослава и его свиту. В византийских источниках нет подробных сведений о том, как этот закованный в железо отряд готовился к бою с варягами, обладавшими превосходными мечами и большей ловкостью в обращении с ними. Мы не знаем, готовился ли Цимисхий и к нападению с суши, и к нападению с моря. И мы можем только предполагать, что Цимисхий был знаком с варяжской тактикой и вооружением, и что этим русам было удобнее вести морской бой, чем на суше. Он лишил варягов преимущества на море и соответствующим образом подготовил свой спецназ. Вскоре после этого войско Цимисхия под командованием Варды Склероса сокрушительно разгромило отряд авантюристов Святослава перед Аркадиополем, отряд, численность которого, по-видимому, существенно поубавилась предыдущими штурмами. Русы были заманены в засаду, которую Склерос замаскировал под стратегический отход26. Истинные потери русов установить невозможно, хотя можно предположить, что были значительные потери и даже дезертирство.

Русская Первичная Летопись, напротив, дает нам контрастное описание битвы и ее исхода. С.Н. Соловьев верно замечает, что летописное повествование русских, хотя и явно не согласующееся с греческими источниками, основано на преувеличениях поручика Святослава Свейнальда, благополучно вернувшегося в Киев после этого крупного сражения. Далее летопись ошибочно заявляет о победе Святослава27. Русская летопись, хотя и признает, что Святослав и его свита были поражены при виде подавляющего множества византийских войск, намного превосходивших численностью его вассалов, отмечает, что их призвали выступить против против греков. Считается, что Святослав в пространном заявлении сказал:

«Нам уже некуда бежать. Хотим или не хотим стоять, не будем посрамлять землю Русскую. 28 Но пожертвуем здесь телами на смерть, ибо стыда иметь не можем. И если мы убежим, мы будем опозорены. Не убежим, а будем стоять твердо. Я поведу перед вами, и куда бы ни упала моя голова, тогда позаботьтесь о себе». А воины его отвечали: «Куда твоя голова [упадет], туда и голову свою положим». потерял интерес к своей родине, смотрел на Киев с пренебрежением и презрением и искал славы и богатства в другом месте. Русские летописцы должны были правильно истолковать высказывания Святослава как выражение сохранения варяжской традиции сражаться насмерть, даже несмотря на превосходящие силы противника.

Цимисхий не мог сразу закрепить эту победу из-за внутреннего восстания Варды Фоки, и поэтому император отложил до весны 971 года продолжение завоевательного похода на Святослава. Начав наступление как на суше, так и на море, византийский император был полон решимости вести борьбу не на жизнь, а на смерть со своим противником. Огромные силы, которыми располагал Цимисхий, были слишком страшны и непосильны материально и физически для Святослава. Великий Преслав, доблестно защищаемый низшей дружиной русского князя, пал перед яростным греческим штурмом 12-13 апреля 971. Русы отступили в Силистрию, закрепились в пределах укрепления Дористол на Дунае и после трехмесячной осады 21 июля сдались имперским войскам. морские пути были отрезаны византийским военно-морским флотом из трехсот кораблей, которые тем временем обрушили на русские силы дождь греческого огня. Это грозное оружие было бичом варягов и явным преимуществом византийцев. Побежденный и униженный, Святослав был вынужден просить мира. Он предложил сдачу укрепления, возвращение пленных и эвакуацию из Болгарии. Навсегда развеялась мечта, которую он лелеял, построить новый центр военной активности в пределах Болгарии.

Цимисхий и Святослав прибыли порознь на историческую встречу, и яркое описание этой встречи содержится в рассказе Льва Диаконоса. Святослав подплыл к месту встречи на Дунае в лодке — своеобразном символе варяжской любви к морю. Он владел веслом наравне со своими воинами-варягами. Лев Диакон также дает физическое описание русского князя, отмечая, что он был среднего роста, с приплюснутым носом, голубыми глазами, густыми бровями, толстой шеей, широкой грудью и пропорциональными членами. Он носил редкую бороду и длинные косматые усы. Его голова была полностью выбрита, за исключением пучка волос, заплетенного в косу и свисавшего с одной стороны головы. Хотя Лев Диакон не подчеркивает значения клока волос, для русского князя это был признак его знатного происхождения. Его одеяние включало в себя кольцо в одном ухе и белую льняную одежду, которая заметно отличалась чистотой, в отличие от одежды других русов31. уважаем, поскольку их летописные записи не содержат пренебрежительных заявлений о его осанке и поведении.

Император, без сомнения, продиктовал условия договора, который был записан Феофилом, имперским секретарем. Его положения прямолинейны, содержат обязательство сохранять мир и совершенную дружбу между Русью и Византией. Текст включает заявление о возобновлении нормальных коммерческих отношений32, положение, которое было наиболее важным для обеих сторон. Святослав скрепил договор присягой Перуну и Волосу, ведущим языческим божествам варягов и славянской Руси. Византийские источники, цитирующие договор, великодушно изображают русского князя и не смиряют его перед поражением. Напротив, участники договорного процесса благоговели перед присутствием и внешностью Святослава и рассматривали его в дипломатических терминах как главу государства, хотя его поведение описывалось как несколько мрачное и свирепое. Именно эта характеристика, в частности, сохранилась в византийских источниках33. И греки явно уважительно относились к этому вождю, о чем свидетельствуют их источники. Они удовлетворили просьбу Святослава о публичной встрече с Цимисхием. Русский князь на протяжении всего сражения сидел в своей лодке, а император на белом коне34. Хотя Святослав и надеялся вернуть себе авторитет, он все же потерпел сокрушительное несчастье, заключил невыгодный мир и вынужден был согласиться на покинуть Болгарию. Ему было разрешено вернуться на родину.

Весной 972 г., хотя дата кажется несколько поздней и, более вероятно, вскоре после утверждения договора в июле 971 г. , Святослав отплыл в устье Днепра, получив заверения Цимисхия в безопасности. 35 При попустительстве Византии или без, булгарские жители Переяславца, опасаясь возвращения Святослава, соблазнили отряд печенегов-ренегатов, чтобы они устроили западню русскому князю, когда его лодка подошла к порогам Днепра. Не поручившись византийскому императору о соглашении о охранной грамоте36, печенеги были извещены булгарами, что у Святослава мало людей и большое богатство. Это, несомненно, было явным побуждением для этих степных ренегатов. Не сумев пройти через пороги, Святослав провел зиму в Белобережье, расположенном у Килийского лимана Днепра. Невзгоды постигли русского князя. Его запасы продовольствия истощились, и он и его люди были вынуждены платить солидную сумму в полгривны [денежная единица Киевской Руси] за голову каждой лошади. К весне 972 года положение Святослава стало отчаянным. У него и его свиты не было другого выхода, кроме как попытаться продвинуться по порогам, надеясь вырваться из ловушки печенегов. Куржа, печенежский князь, и его войска напали на Русь и разбили ее. Святослав был убит, и это знаменует собой, пожалуй, последнюю крупную главу варяжских подвигов в истории Киевской Руси.

Святослав мог бы избежать этого конца. Его лейтенант и ближайший советник Свейнальд, осознавая опасность плавания по реке, прошлым летом посоветовал принцу объехать Днепровские пороги верхом. Возможно, Святослав отверг этот план, потому что варяги не были хорошими наездниками и любили море и опасности, которые оно представляло. Варяжская традиция воинской отваги даже перед лицом верной смерти, без сомнения, была доминирующим элементом в решении Святослава обогнуть пороги, удерживаемые печенегами. Следует еще подчеркнуть, что Святослав был побежденным и униженным воином и возвращался на родину, от которой отказался. Мог ли он вернуть себе наследие после того, как передал власть своим маленьким сыновьям? Сомнительно, чтобы ему было к чему возвращаться. Он, должно быть, понимал, что положение его шатко и близок его конец, и потому смирился с позорной участью.

Русская легенда завершается рассказом о том, как Курья и его печенежский отряд, убив Святослава, взяли его голову и сделали из его черепа чашу. Он был обложен золотом, и из него пили37. Святослав заслужил репутацию свирепого и двуличного, но в конце концов возобладала первобытная тюркская традиция празднования победы над смертельным врагом, передачи чаши.

Amazon.com WidgetsAmazon.com Widgets

End Notes

1. Шепард, «Некоторые проблемы русско-византийских отношений c.860-c.1050», Slavonic and East European Review 52 (1974) 10-33.

2. Там же, 15.

3. То, что византийское любопытство в ранние времена было сильно возбуждено этим варяжско-славянским князем Святославом, подтверждается утверждениями Константина Багрянородного в его монументальном труде De administrando imperio (Моравчик и Дженкинс, ред. и транс., Константин Порфирогенитус, De administrando imperio, глава 9, строка 4), где делается примечание о раннем детстве Святослава. Император записывает: «Моноксилы, сходящие от Руси в Константинополь, суть от Новгорода, в котором [городе] Святослав, сын Игоря, князь русский… )». О лингвистических разногласиях вокруг этого отрывка (т. е. о старославянском исполнении имени Святослав) см. Dvornik et al., De administrando imperio: Commentary, 2:19., 27-28. Существует значительная литература об обращении Ольги и ее посещении двора Константина Багрянородного. Отчет об этом визите появляется в Constantin Porphyrogenitus, De cerimoniis (Bonn ed.), 1:594-98. Совсем недавно см. Vodoff, Naissance de la chretiente, esp. 52-56.

4. Основным источником для Святослава остается «Повесть временных лет» («Повесть временных лет», более известная как «Русская полевая летопись»), фигурирующая в двух основных редакциях: Лаврентьевский текст, в ПСРЛ, т. 1, с. 1, и Ипатьев текст, ПСРЛ, т. 1, с. 2. Английский перевод см. в Cross and Sherbowitz-Wetzor, eds. и пер., Русская Полевая Летопись. О множественном авторстве летописи см. Крест и Шербовиц-Вецор, пер. , Русская Полевая летопись, 6-12; и Шахматов, Повесть Временных Лет, т. 1, с. 1, пасс.

5. ПСРЛ, 11:65; там же, 2:53; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер., Русское летопись, 84-85. Ипатьевская редакция содержит вариант: «. . . а сами стали драться и между ними была битва. . . ». Есть сведения, что около сентября 962 г. Святослав принял делегацию крымских готов, искавших помощи против хазар. Об этом см. Ханак, «Святослав I Игоревич», 114-115. Бела-Вьежа была главным хазарским укреплением на Дону.

6. ПСРЛ, 1:64-65; там же, 2:52-53. См. Cross and Sherbowitz-Wetzor, trans., Russian Primary Chronicle, 84.

7. Chadwick, Beginnings of Russian History, 32, правильно предполагает, что строки «происходят, по крайней мере частично, из ранней панегирической поэзии, а не из саги. . . ». и читается «как эхо скандинавского Hrafnsmkl, краткого панегирического стихотворения скандинавского скальда или придворного поэта». . . ».

8. Вернадский, Киевская Русь, 19 лет, рассматривает варяжскую и Киевскую экспансию «для создания огромной империи». Его утверждение об имперской экспансии и постоянном поселении в Донско-Волжском регионе не подтверждается дошедшими до нас источниками. Его аргумент противостоит более правдоподобной интерпретации Пашкевича, Создание русской нации, 181, который заключает, что Святослав распространял свои кампании во многих направлениях и они не принесли территориальных приобретений. Советские историки, с другой стороны, утверждают, что эти походы обеспечили Киевской Руси доступ к свободным торговым путям вдоль речных систем Волги и Дона. Однако ни один из походов Святослава не принес ни ему, ни Киевскому государству прямой торговой выгоды или больших богатств. Об этом см. Греков, Избранные Труды; и Пашуто, Внешняя политика, 68-69.. Подробную библиографию по вопросу о политических и экономических отношениях Руси см. у Литаврина, «Киевская Русь», 43–44, и примечание р.

9. Лео Диаконус (Боннское изд.), 63 года; Cedrenus (Боннское изд.), 2:372; Нунан, «Византия и хазары», 120, ошибается, когда утверждает, что «губернатор Херсона Калокирас [так в оригинале] был отправлен в Киев [курсив мой], где он заплатил князю Святославу полторы тысячи фунтов золота ( около 455 кг) для нападения на дунайских булгар». Более вероятно, как показывает Вернадский (Киевская Русь, 45), Святослав во время встречи находился в Северном Крыму и патрицию не было нужды ехать в Киев. См. Левченко, Очерки, 255, который также неверно подразумевает, что Калокирас ездил в Киев, где и производил оплату. Византийские источники этого не подтверждают. И Лев Диакон (Leo Diaconus [Боннское изд.], 63), и Кедрен (Cedrenus [Боннское изд.], 2:372) отмечают место встречи над Крымом и, по-видимому, подразумевают, что сама оплата золотом была произведена в Мезии или в его окрестностях. Однако сохраняется хронологическая путаница, и византийские и русские источники не дают ясности в отношении точного года, когда Святослав впервые вступил на Балканы, либо в 9 г.66 или 967, или, может быть, даже в 968 году. По этому вопросу см. Оболенский, «Империя и ее северные соседи», Шри, примечание 3; и Левченко, Очерки, 258.

10. Лев Диакон (Боннское изд.), 63; Cedrenus (Боннское изд.), 2:372. Пашуто, «Внешняя политика», 69 утверждает, что Святослав повел войско в шестьдесят тысяч человек на Балканы против булгар. Численность свиты кажется весьма завышенной. Другие русские историки предполагают, что отряд насчитывал сорок тысяч человек. См., например, Вернадский, Киевская Русь, 45. Более правдоподобно мнение, что если бы Святослав знал о византийской практике выплаты девяти солидов за наемного солдата, то войско, которое он вел на Балканы, могло бы насчитывать не более 12 000 человек. , предполагая, что сила была ненамного меньше и Святослав не оставил за собой большую часть поощрения. Если бы Святослав удержал от одной трети до половины общей суммы, что было более распространенной практикой, то, очевидно, размер его армии был значительно меньше. См. Ханак, «Святослав I Игоревич», 115; и Пашуто, Внешняя политика, 69.

11. Об этом см. Leo Diaconus (Bonn ed.), 63, 77, 79-80; Cedrenus (Боннское изд.), 1:372-85; ср. Срезневский, Славянский проезд, 149 эт. Соловьев, «История России», 161, подтверждает версию о изменнических действиях Калокираса.

12. ПСРЛ, 1:65; там же, 2:53; ср. Крест и Шербовиц-Вецор, пер. , Русская Первичная Летопись, 84. О полемике о географическом положении Переяславца см. совсем недавно Икономид, «Престхлавица», 7-8.

13. ПСРЛ, 1:65; там же, 1:53. См. Крест и Шербовиц-Вецор, пер., Русское летопись, 85.

14. ПСРЛ, 1:67; там же, 2:55; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер., Русская летопись, 86.

15. ПСРЛ, 1:67; там же, 2:55; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер., Русская летопись, 86.

16. ПСРЛ, 1:67; там же, 2:55; ср. Кросс и Шербовиц-Ветзор, пер., Русская Первая Летопись, 86. Соловьев, История России, 163, заключает, что это выражение «там [sic] центр моего царства» можно истолковать двояко. Во-первых, это был географический центр торговли, главный средоточие его экономических интересов. Соловьев предпочитает второй аргумент, что Святослав завоевал Болгарию и она считалась его вотчиной, частью его родовых земель. Я согласен со второй линией рассуждений, но должен отметить, что Соловьеву не удалось показать, была ли Болгария интегрирована в государственное устройство Киевской Руси или оставалась самостоятельным образованием со Святославом в качестве ее суверена. Ойкономидес, «Престхлавица», 8, объясняет, почему Переяславец процветал как крупный торговый центр.

17. Здесь остается без ответа основной вопрос, недостаточно выясненный ни русскими, ни византийскими источниками. Когда Святослав вернулся в Киев, чтобы снять осаду, вернулся ли с ним весь его военный отряд, насчитывавший около десяти тысяч человек, или большая часть его свиты, как можно было бы предположить, осталась где-то неподалеку, на верхних Балканах, скорее всего, в Переяславце, сохранить оккупацию укрепления? Если последние были таковыми, то почему они не пытались более энергично удержать Переяславец (если только они не были малочисленными и не были сокрушены превосходящими силами булгар) до возвращения русского князя? Вероятнее всего, Святослав оставил лишь небольшой гарнизон, оказавшийся не равным для атакующих.

Кроме того, здесь существует существенная хронологическая проблема. Русская Первичная летопись заставляет нас поверить, что Святослав прибыл под Переяславец для второго нападения только в 971 г. , через два года после смерти матери (ПСРЛ, 1:69; там же, 2:57; ср. Крест и Шербовиц- Вецор, пер., Русское летописание, 87). Лев Диакон (Боннское изд.), 77, в обширном обсуждении деятельности Святослава после его возвращения в Подунавье относит возвращение к тому же году, что и смерть Ольги, т. е. 969. Эта дата возвращения представляется более правдоподобной. Cedrenus (Bonn ed.), 2:372 ff., похоже, согласен с хронологией событий Диаконоса, конечно, для первого вторжения, но он столь же ясен для второго, называя год 969. Ср. Дольгер, «Chronologie des Grossen Feldzuges», 275–92; Голльнер, «Византийские экспедиции», 342-58; Грегуар, «Derniere campagne», 267–76; Карышковский, «О хронологии русско-византийской», 127–38.

18. Лео Диаконус (Боннское изд.), 77-78; и относительно договора, там же, 85; Ced–renus (Боннское изд.), 2:372–73.

19. ПСРЛ, 1:69; там же, 2:57; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер., Русская летопись, 87.

20. ПСРЛ, 1:69; там же, 2:57; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер. , Русская Первая Летопись, 87.

21. Лев Диакон (Боннское изд.), 105.

22. ПСРЛ, 1:69; там же, 2:57; ср. Кросс и Шербовиц-Ветзор, пер., Русская Первая Летопись, 87.

23. Относительно неточности сообщения о втором нападении в Русской Первой Летописи и литературе по теме см. Крест и Шербовиц-Ветзор, пер., рус. Первичная Хроника, 241, примечание 72.

24. По вопросу о численности отряда Святослава см. выше, прим. 10.

25. Лев Диакон (Боннское изд.), 156 и сл.; Cedrenus (Боннское изд.), 2:392.

26. Cedrenus (Боннское изд.), 2: 400-403. Левченко, Очерки, 276-77, утверждает, что битва при Аркадиополе произошла в 970 г., а не в 971 г., как часто полагают многие историки. Его ход рассуждений кажется вполне правдоподобным.

27. ПСРЛ, 1:70; там же, 2:5; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер. Русской Повести временной летописи, 88.

28. Неясно, в каком контексте Святослав использует фразу «земля Русская». Он вполне может иметь в виду традиционную скандинавскую родину варягов до их миграции около 860 г. на территорию современной северной России. Таким образом, его ссылка легендарна и эмоциональна в контексте. Также сомнительно, что он имеет в виду «землю Киевской Руси», от которой ранее отказался ради богатств Балкан.

29. ПСРЛ, 1:70; там же, 2:5; ср. Крест и Шербовиц-Ветцор, пер. Русской Повести временной летописи, 88.

30. См. особенно Gregoire, «Derniere campagne», 267ff.

31. Лео Диаконус (Боннское изд.), 156–57.

32. Лео Диаконус (Боннское изд.), 156; Cedrenus (Боннское изд.), 2:412; Симеон Логофет (Боннское изд.), 153–54.

33. Cedrenus (Боннское изд.), 2:409 и далее; ср. Шепард, «Некоторые проблемы», 24.

34. Лео Диаконус (Боннское изд.), 156–57.

35. Cedrenus (Боннское изд.), 2: 412-13.

36. Там же.

37. ПСРЛ, 1:73-74; там же, 2:61-62; ср. Крест и Шербовиц-Вецор, пер., Русское летопись, 90.

Эта запись была размещена в Статьи с метками 10в, Византия, раннее средневековье, Восточная Европа, Киевская Русь, Святослав I Киевский. Добавьте постоянную ссылку в закладки.

10 век Россия | Русмания

                            

В X веке, во время правления Ольги, Святослава Храброго и Владимира Великого, границы Киевской Руси расширились, и Византийская империя, Болгарская империя и Хазарское ханство на собственном опыте испытали рост формирующегося государства прочность. Век завершился Крещением Руси в православную веру — событием, повлиявшим на все стороны жизни Руси от политики и торговли до искусства, музыки, литературы и архитектуры. Однако в том же столетии произошла и первая междоусобная война между князьями Рюриковичами — первая из многих последующих столетий.

---

Поход Олега на Константинополь

Олег Провидец был великим военачальником и из своей новой столицы Киева начал набег на Константинополь в 907 . Ему удалось взобраться на стены города и прикрепить к воротам свой щит. Жители Константинополя так боялись войска Олега, что решили предложить ему торговый договор, весьма выгодный для Киевской Руси. Олег согласился и уехал из города.

---

Смерть Олега

По легенде однажды мудрец сказал Олегу, что его убьет его собственный верный конь. Олег считал себя провидцем и думал, что сможет обмануть смерть, отправив своего коня прожить остаток жизни из беды. В 912 , когда Олег услышал, что его лошадь в конце концов умерла, он посмеялся над тем, как ему, по-видимому, удалось обмануть смерть. Олег попросил, чтобы его отвели посмотреть кости его любимой лошади. Когда он приблизился к скелету лошади, из черепа лошади выскочила ядовитая змея и укусила Олега, убив его. Таким образом, пророчество исполнилось.

---

Поход Игоря на Константинополь

После смерти Олега в 912 сын Рюрика Игорь Рюрикович окончательно стал киевским князем. Еще в 903 Игорь был женат на красивой дворянке из Пскова по имени Ольга. Как и Олег до него, в 941 Игорь выступил в поход на богатый и могущественный город Константинополь, однако византийцы смогли уничтожить флот Игоря своим греческим огнём. Несмотря на поражение, Игорь не сдался и собрал новые войска, в том числе своих союзников печенегов (кочевое тюркское племя), и начал второй поход в 9 в.0003 943 . На этот раз византийцы, должно быть, больше боялись Игоря, когда вступили в переговоры, результатом которых стало заключение выгодного для Киевской Руси мира и торгового договора в 944 .

---

Убийство Игоря

Игорь правил несколькими племенами и раз в год посещал каждое племя, чтобы собрать с них дань. Любое племя, не платившее этой дани, будет наказано войском Игоря. Одно такое племя называлось древлянами. В 945 Игорь посетил их, и они дали ему меха, еду и другие ценные вещи в качестве дани. Однако Игорь стал жадным и вернулся еще раз в том же году, требуя от древлян еще подарков. Вместо того, чтобы заплатить Игорю, древляне взбунтовались и убили его. В одном рассказе говорится, что две большие березы пригнулись, и древляне привязали к каждому дереву по одной ноге Игоря, а затем отпустили их. Деревья взошли, и Игоря разорвало на части.

---

Месть Ольги

Поскольку сын Игоря и Ольги Святослав был еще мальчиком, когда его отец был убит в 945 , было решено, что его вдова Ольга должна править Киевской Русью, пока Святослав не станет достаточно взрослым. Первым делом Ольга решила отомстить древлянам за убийство ее мужа. В древних летописях записаны легенды о жестокой мести Ольги. Сначала группу пленных древлян бросили в яму и закопали заживо. Тогда Ольга пригласила к себе лучших мужчин древлян, чтобы выбрать из них нового мужа. Когда пришли мужчины, она приготовила для них баню. Когда они оказались в бане, выходы были заблокированы, и они были сожжены заживо. После этого Ольга и ее войска отправились к месту, где был убит Игорь, чтобы отслужить по нему панихиду. Находясь там, она приказала своим войскам убивать всех найденных древлян. Последняя легенда повествует о том, как Ольга в последний раз обманула древлян. Она сказала им, что если каждая деревня даст ей несколько почтовых голубей, она простит им убийство ее мужа. Когда она получила голубей, она привязала к их ногам что-то горящее. Она выпустила голубей, и они полетели домой. Когда они приземлялись на здания, загорались и сгорали целые деревни.

Хотя Ольга жестоко обращалась с древлянами, позже она стала одной из первых христиан на Руси. Она посетила Константинополь и крестилась там либо в 945 , либо в 957 . В это время остальная часть населения Руси была еще язычниками, верившими в своих богов, связанных с природой. После ее смерти Ольга была причислена к лику святых Русской Православной Церковью. Она также оказалась очень мудрой правительницей и при ней были проведены первые административные реформы на Руси.

---

Походы Святослава Храброго

Даже когда Святослав Игоревич достиг совершеннолетия, его мать Ольга часто оставалась править Киевом, так как Святослав был в первую очередь военачальником и часто уезжал из Киева в походы. Он был описан как имеющий бритую голову, от которой остался только пейс, и длинные усы. Кроме того, говорят, что он носил большую золотую серьгу. Святослав пользовался уважением своих людей, потому что, хотя он и был их князем, он не жил отдельно от них во время войны, а спал на земле вместе со всеми. Отправляясь на войну, Святослав заранее посылал врагу записку, в которой просто говорилось: «Я иду за тобой!».

Святослав хотел завладеть всей рекой Волгой, чтобы использовать реку для торговли. Однако в то время территория находилась под контролем могущественного Хазарского ханства, которое заставляло местные племена платить им дань. Святослав пообещал защитить эти племена, если они вместо этого будут платить ему дань и поддержат его войну против Хазарии. Те племена, которые отказались от его предложения, были захвачены, и Святослав покорил их и все равно подчинил киевскому владычеству. Наконец Святослав вторгся в Хазарское ханство, разрушив крупный город Саркел в 9 г.0003 965 , разграбив Керчь, а затем полностью стерев с карты хазарскую столицу Атиль.

Дальше Святослав повернул на запад. Византийцы хотели использовать военную силу Святослава и просили его напасть на их общего соседа: Болгарское царство. Поход Святослава в 967 или 968 против Болгарии оказался настолько успешным, что заставил византийцев забеспокоиться, что однажды Святослав станет для них угрозой. Чтобы этого не произошло, византийцы решили заплатить печенегам за нападение на Киев и тем самым ослабить позиции Святослава. Печенеги атаковали в 968 и начал осаду Киева, где находилась Ольга с тремя малолетними сыновьями Святослава. Согласно легенде, Ольга смогла отправить шпиона, чтобы тот приказал ближайшему войску русских немедленно вернуться в Киев. Войско подошло сразу и шумело, как только могло, отчего печенеги бежали, так как думали, что Святослав со всем войском вернулся. Как только город был спасен, Ольга написала сыну гневное письмо за то, что он не смог защитить Киев и его семью. Святослав вернулся в Киев и разбил печенегов, которые еще находились в киевских землях.

После того, как киевская смута уладилась, Святослав вернулся в свой поход на Болгарию. Византия требовала от Святослава отдать завоеванные им земли в Болгарии, но он отказался и поселился во вновь завоеванном Переяславце в 969 . В том же году умерла мать Святослава Ольга. В 970 Святослав начал вторжение в саму Византийскую империю. Война закончилась только тогда, когда у Руси закончились припасы, Святославу ничего не оставалось, как договориться о перемирии с Византией. Однако византийцы больше не доверяли Святославу и поэтому снова воспользовались услугами печенегов, на этот раз, чтобы убить его. В 972 Святослав был убит во время засады печенегов на обратном пути в Киев. Поскольку он был таким страшным воином, хан печенегов приказал превратить его череп в чашу.

---

Война сыновей Святослава

Поселившись в Переяславце, Святослав разделил свои киевские земли на три части. Своего старшего сына Ярополка он назвал великим князем киевским, второго сына Олега — князем древлянских земель и третьего сына Владимира — князем новгородским. После смерти Святослава в 9 г.0003 972 братья начали спорить между собой. Около 977 началась война между Ярославом и Олегом после того, как Ярополк обвинил Олега в убийстве сына советника Ярополка. Ярополк пошел на Олега и убил его. Затем он направил свои войска в Новгород. До Владимира дошло известие, что Ярополк убил Олега и теперь идет на Новгород. Владимир решил бежать, и Ярополк стал правителем всех русских земель.

Однако Владимир не хотел сдаваться и позволить своему брату править всем и в 978 вернулся на Русь с варяжским войском. Сначала Владимир захватил свой старый город Новгород, а затем захватил город Полоцк (ныне в Белоруссии). Полоцком правил князь Рогволод, у которого была прекрасная дочь по имени Рогнеда. Владимир просил Рогнеду выйти за него замуж, но она отказалась, сказав, что уже дала согласие на брак с Ярополком. Владимир так рассердился, что убил семью Рогнеды и взял Рогнеду силой.

Из Полоцка Владимир отправился в Киев, где находился Ярополк. Владимир начал осаду города. Владимир решил хитростью победить брата и подкупил одного из советников Ярополка. Советник велел Ярополку покинуть город для переговоров с Владимиром. Ярополк доверился своему советнику и отправился в стан Владимира. По дороге он попал в засаду людей Владимира и был убит.

---

Крещение Руси

После того, как Владимир победил своего брата в 978 , он приступил к закреплению за собой великого князя Киевского. Он решил, что лучший способ сделать это — объединить свой народ под одной религией. В это время народ Руси был язычником и поклонялся различным богам, связанным с природой. У каждого племени был свой набор богов, немного отличающийся от соседнего племени. Владимир решил это изменить и построил на холме высоких идолов шести главных языческих богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Он надеялся, что все его люди начнут поклоняться этим шести богам. Однако позже Владимир решил вообще отказаться от язычества и найти для своего народа новую религию.

Чтобы найти подходящую религию для своего народа, он разослал послов в соседние государства, чтобы узнать об их религиях: исламе, иудаизме, католицизме и православии. По легенде Владимир отказался от ислама, так как ему запрещалось есть свинину и пить алкоголь — любимые занятия его подданных. Он отверг иудаизм, так как считал потерю евреями Иерусалима признаком слабости. В конце концов он отверг католицизм, так как посол по возвращении из Германии сказал, что католические церкви там не такие впечатляющие. Однако посол, вернувшийся из Константинополя, рассказал Владимиру, насколько там красивы православные соборы, и он убедился, что находится уже не на земле, а на небе. Владимир был убежден, что православие, религия его бабушки, является правильной религией для Руси, и приступил к обращению своих подданных. Он захватил византийский город Корсунь (ныне Херсонес в Крыму) и потребовал разрешения жениться на Анне, сестре византийского императора. Это было разрешено и в 988 Владимир крестился в Корсуни как православный христианин. Вернувшись в Киев, он крестил всех горожан в Днепре и уничтожил языческих идолов.

---

                          

Киевское государство, правление Ольги и Святослава

План представления

1. Домашнее господство Ольги.
2. Реформ Ольга.
3. Ольга Внешняя политика: визит в Константинополь, попытки наладить отношения с Германскою империей.
4. Меры принцессы по распространению христианства.
5. Внешняя политика князя Святослава: поход на Хазарию; Балканские походы.
6. Внутренняя политика Святослава.

Хронология событий

945 — 964 года	Правление княгини Ольги
957 лет	Ольга Путешествие в Константинополь
964 был	начало правления Святослава
964-965 он	Поход Святослава против волжских булгар и Хазарского каганата
967-968 он	Первый Балканский поход князя Святослава
969-971 он	Второй поход Святослава в Дунайскую Болгарию. Война с Византией
972 был	смерть в бою со Святославом печенегов

Личность

Святослав I. (ок. 939 — 972 гг.) — великий князь киевский (945-972 гг.). Сын князя Игоря и Ольги. Всем публичным мероприятиям, как Святослав Иванович, возражал Ольжини: княгиня была ревностной христианкой, а Святослав упорно держался язычества, во время Ольги не было никаких столкновений с ближними, всегда воюя с одним и тем же Святославом; Ольга заботилась о внутренних делах государства, а Святослав презирал их, что поносили Киевом его: «Ты, князь, чужой земли и дбаеш о ней оглядеться, и свою оставил…» Но, несмотря на это, летописец рассказывает о Святославе с крайним сочувствием, преклоняясь перед полководницким талантом, отвагой, рыцарской звитяжностью и искренностью: «было очень смело и легко. Проходя мимо, Jako pardus, много войн он сделал. Вагоны же з обою он гонит или ему сказали нет, мясо не варит, а вот потонку наризавший коня или зверя или воловину спикший и уголов он съел. Даже у него не было палатки, а питник славился и седло ставили во главе. Это все остальные воины с ним. И послал он гонцов в другие земли, говоря: «Я хочу, чтобы ты пошел». Именно Святослав вложил в уста выражения, которым суждено было стать круизом: «Мертвый стыд не знать», «Не посоромымо землю Руси» и др. Интересны свидетельства Святослава и сохранившегося зарубежного источника. Например, византийского историка Лев Диакон оставил эскиз Русского князя: « император место согласовано на переговорах в позолоченном оружии, конь вышел к берегу Дуная в сопровождении большого отряда всадников сверкающих оружием Святослав переиздыв реку в лодке и сидя на весле, гроб вместе с другими без разницы.Внешне он был: среднего роста, не очень высокий, не слишком низкий, густые брови, с голубыми глазами, приплюснутым носом, с прицелом еною бороды и густых усов. Голова его была совершенно обнажена, но только с одной стороны свисала прядь в итолоссе, что означало расовое различие; шея коренастая, сильная, плечи широкие и в целом состояние стройное. Он казался угрюмым и диким. В одном ухе торчало его золотое кольцо, украшенное двумя жемчужинами с рубинами, вставленными между ними. Одежда на нем была белая, ничего, кроме чистоты, другой не большой».

1. Самоуправление Ольга

• Трагическая смерть князя Игоря вынудила государство взять на себя управление его женой — княгиней Ольгой : , так как сын Игоря, князь Святослав, согласно летописи, был еще слишком мал.
• По мнению ученых, смерть Игоря фл’ связана с желанием объединения племен, в том числе древлян, избавиться от власти династии Рюриковичей и установить в Киеве свою династию.
• Чтобы положить конец притеснениям древлянской знати, Ольге пришлось действовать расчетливо и решительно.
• Не сохранилось до сегодняшнего дня никаких подробностей о том, как Ольга преодолела антирюриковское деревянное настроение. Победа киевской власти и окончательное завоевание древлян воплотились в легендарном летописце трех рассказов о мести Ольги.

Дважды к Ольге приезжали послы из деревлян, ища своего посватата деревлянского Маленького князя, — и дважды находили в Киеве смерть. Тогда Ольга хитростью одолела деревлянское войско и Искоростень (древлянскую столицу) взяла на себя осаду. После возложили на побежденных искоростенци легкую дань — несколько воробьев и голубей со двора. Древляны не поняли, в чем смысл этой загадки мудрой Ольги, — и потерпели окончательное поражение.

Ольга впервые в истории Руси прибегла к мерам, связанным с ликвидацией местных княжин: она упразднила Правление деревлянского Маленького князя, подчинив древлянскую землю непосредственно Киеву.

2. Ольга Реформ

• Согласно летописи, Ольга, приборкавшая Деревляны, заходила устроить сбор Дани — для предотвращения в будущем вспышек недовольства, подобных тем, что устроил и потерял ее муж.
• Княжеская власть была обеспечена различными размерами и видами дани: в летописях их названо уставов, в уроках обращения .
• Ближайшие города Ольга позакладала погосты — административные и торговые центры, где представители княжеской власти регулярно собирали дань, двор делали и другие. Так что Ольга, согласно этой трактовке, заменила регулярных полюддя, собирающих дань в погостах.

3. Внешняя политика княгини Ольги. Визит в Константинополь.

стратегическим партнером Ольги во времена Руси оставалась Византия.

• более-менее обычная дата похода в Царьград это Ольга была 957, хотя летописец называет другую. Установлено это по свидетельству византийского императора, участника событий, Константина Багрянородного , оставившего мемуары о двух императорских пиршествах русинских принцесс, указывая не только на уделение каждому, но и на дни недели в тех, кто пал.
• Посольство княгини состояло из 100 наиболее уважаемых лиц, среди них — ольжинского племянника, русских княгини и боярина, священника, послов и переводчиков, купцов. Вместе со слугами, солдатами и матросами свита Ольги составляла почти полторы тысячи человек.
• Цель поездки в Константинополь Ольга вытлумачуется неоднозначно. Летописец житийной литературы и причины визита увидел старания Ольги креститься.
В
• году летописи сообщалось, что, приехав в Константинополь, царевна стала христианкой и что ее крестным отцом был император. Однако Константин Багрянородный о крещении Ольги в своих мемуарах не упомянул ни одним словом.

Итак, отправляясь в Царьград, княгиня Ольга хотела восстановить мирный межгосударственный договор между Русью и Византией — по нравам того времени действовал договор, пока жили владыки, которые его заключили. Смерть князя Игоря и Ольги побуждала идти на Константинополь новый текст договора. Однако заключенного вочевыдячки не было. И отношения Руси и Византии, вполне естественно, стали прохладнее.

Попытки наладить отношения с Германской империей

Некоторое послабление отношений с Византией заставило Ольгу искать другого сильного союзника.

• в западных источниках сохранилось свидетельство посольства Ольги, было отправлено 959 германскому императору Оттону I .
• г. Русские послы были уполномочены просить германского князя прислать в Киев первосвященников для распространения христианства, а также добиваться установления отношений «мира и дружбы».
• Оттон I удовлетворил просьбу княжны и в 961 г. отправил в Киев нескольких священников во главе с епископом Адальбертом, однако распространиться на русинские земли они не смогли.
• г. к концу жизни Ольги княжеская власть ослабла. Свидетельством этого было полное изменение политики государства вокняжинням 964 р . Олжиного сын — Святослав .

4. Мероприятия по распространению христианства

• Имени Ольги звено строительства нескольких церквей Киева, в том числе храма св. Николая на могиле Аскольда и храма св. Софии.
Ольга
• Стойкость в распространении христианства была правильно отмечена поколениями, для чего княгиня христианская, по выражению летописца, сформировалась «передвисныцею христианской земли, как утренняя заря перед солнцем и перед миром».

На протяжении нескольких столетий, по данным историков — не позднее 13 вв., Ольга стала почитаться как святая.

5. Внешняя политика ПРИНЦ-ВАРРИОР

Кампания против Хазарии

• Год 964 , с эв. завоевать Хазарское ханство.
Поездка
• длилась два года. За это время было побеждено волжских булгар и буртасов (мордва), ясов и касогов.
До
• Руси не устояли перед мечами и могущественными крепостями Хазарии — городом Семендером, расположенным на берегу Каспийского моря городом Саркелом, что на Дону, и столицей Волжского каганата, что в устье Волги.

военное присутствие Руси на землях Хазарии настолько подорвало силы государства, что восстановить былое величие оно не смогло и вскоре пришло в упадок.

• Но, несмотря на громкую победу Святослава, мало кто из историков положительно оценивает его политику в отношении Хазарии. Это Хазарское ханство, словно щит, защищавший земли русских от многочисленных набегов восточных кочевников. С распадом Хазарии кочевые орды перебрались на Русь.
• мелиорированные земли на востоке надо было отстаивать, да сил русам не хватало.

Так что

территориальное приобретение Святославом за короткое время было утеряно.

Первый Балканский поход Святослава

Меньший и не такой уж и маленький поход Святослава был эффективен на Балканах. Запущенный 967, он длился несколько лет и состоял из двух рейсов.

• Как считают историки, первый поход Святослав подстрекал против Болгарии византийского императора Никифора.
• г., зная о разгроме Хазарии, совершенном Святославом, он стремился подчинить себе власть русинского войска произвольных болгарских правителей.
• Однако немногие исследователи, проанализировав события, пришли к выводу, что Святослав находился на Балканах и в корыстных целях.
• активно проводя наступательную политику в южном направлении, он мечтал о новой великой резиденции — поближе к районам, где шли боевые действия.
• Так Святослав за 968 г. быстро двинулся по Нижнему Дунаю, и вскоре « г. взял восемьдесят городов на Дунае, и сел там князюючий в саду Переяславцев дары принимая…»
• Такое развитие событий не отвечает внешнеполитической повестке дня Византии, которая предпочитает управлять собой на Балканах. Так что вскоре Святослав уже воевал против войск императора.
• не в пользу Святослава складывались обстоятельства. Летом 968 г. до Переяславца получил известие о смертельной опасности, грозившей Киеву: воспользовавшись отсутствием великого князя и его жены, подошли к столице Руси отряды печенегов и окружили ее.
• Святослав должен был как можно скорее вернуться в Киев. На Дунай он смог вернуться только 970 было
В отсутствие Святослава
• г. на Балканах произошли существенные изменения: в Византии воцарился на престоле новый император г. 9039 г.6 Иоанн Цимиший , который прибегнул ко всем дипломатическим мерам, чтобы убедить Святослава отказаться от штурма Балкан.
• Болгарское правительство подписало договор с Византией и начало союзническую борьбу против русских в поручительствах дунайских крепостей. Вот и пришлось Святославу снова браться за оружие .

Вторая балканская кампания

• В начале похода Святослав завоевал почти всю Болгарию, перешел Балканские горы и вторгся во Фракию.
• Но в битве под Аркадиополемом Святослав потерпел поражение — первое в жизни.
• Это вынудило его вернуться к Дунаю и закрепиться в Доростоли (ныне в Болгарии Силистра). Весной 971 сюда пришли войска византийского императора.
• Святослав с женой попал в осаду, длившуюся три месяца. После обескровливания противники договорились о переговорах.
• Были они на высшем уровне: лично встречались с князем руським и византийским императором.
• По договору 971 Святослав отказался претендовать на владение византийцами Крыма и Дуная, византийский император обязывался пропустить русов домой и продолжать относиться к ним как к друзьям.
• Договорившись со Святославом, византийский правитель тайно известил хана печенегов Курию , что истощенным долгим походом русичей возвратились домой с большой добычей.
• У Днепровских порогов путь на Киев преградили печенеги. По-настоящему оценив соотношение сил, Святослав отправился в Белобережье, там зимовать.
• В начале марта 972 Князь отправился в Киев. И он напал на двери печенегов. В бою убил много русинов. Голову и посадить великим князем.

6. Внутренняя политика Святослава

• Святослава мало волнуют внутренние дела. Сначала он поручил их матери — княгине Ольге, после ее смерти, в 969 году, уполномочил осуществлять верховную власть своих сыновей, отдав Киеву Ярополк , Древлянскую землю — Олег , и Новгород — Владимир .
• Таким образом порядок утвердил княжеское правление, предоставив право управлять всей территорией Руси представителям одной династии — династии Рюриковичей .
• С небольшими изменениями эта процедура просуществовала несколько столетий. Он не был каким-то изобретением подлинного Святослава — так было повсюду в средневековой Европе.
Святослав
• сыновей не избежал межкнязивских дрязг. Согласно летописи, борьба за власть между Ярополком и Олегом длилась пять лет, иногда захострючись на войне, что, в конце концов, привело к аресту обоих глав.
• В водоворот событий вовлечен и младший сын Святослава — Владимир . Именно он после смерти Ярополка обосновался в Киеве.

• ← Киевское государство при первых князьях
• Киевское государство под властью Ярослава Мудрого →

Князь Святослав Игоревич — краткая биография. Военные походы Святослава кратко

Его практически не интересовали. Князь полностью доверил решение подобных вопросов своему мудрому родителю. Поэтому кратко описать походы Святослава достаточно сложно, ведь каждый его день — битва. Как свидетельствуют летописцы, война была смыслом его жизни, страстью, без которой он не мог существовать.

Жизнь бойца

Походы Святослава начались, когда мальчику было четыре года. Именно тогда его мать Ольга сделала все, чтобы отомстить древлянам, зверски убившим ее мужа Игоря. По традиции вести бой мог только князь. И тогда рукой ее малолетнего сына было брошено копье, отдавшее первый приказ отряду.

Повзрослев, Святослав взял бразды правления в свои руки. Тем не менее большую часть времени он проводил в боях. Ему приписывают многие черты, характерные для европейских рыцарей.

Военные походы Святослава никогда не начинались неожиданно. Князь побеждал только в честном бою, всегда предупреждая врага о нападении. Дружина его двигалась чрезвычайно быстро, так как походы Святослава, человека, не признающего роскоши, проходили без сопровождения обозов и шатров, что могло затормозить движение. Сам полководец пользовался большим уважением у солдат, разделял с ними трапезу и быт.

Хазары

Это тюркоязычное племя проживало на территории современного Дагестана. Она основала собственную империю — Каганат. Как и другие племена, хазары завоевывали чужие земли, регулярно совершая набеги на территории своих соседей. Каганат смог подчинить себе вятичей и радимичей, северян и полян, которые, попав под его власть, вынуждены были платить постоянную дань. Все это продолжалось до тех пор, пока князья Древней Руси не стали их постепенно освобождать.

Многие из них вели длительную борьбу с этим тюркоязычным кочевым племенем, которая проходила с переменным успехом. Одним из самых известных сражений можно считать поход Святослава на хазар, который произошел в 964 году.

Союзниками русских в этом походе были печенеги, с которыми неоднократно воевал киевский князь. Русское войско, дойдя до столицы каганата, разгромило местного правителя и его большое войско, захватив по пути еще несколько крупных городов.

Разгром хазар

Идея князя поражает своей широтой и зрелостью. Надо сказать, что все походы Святослава отличались стратегической грамотностью. Кратко, по мнению летописцев, их можно охарактеризовать как открытый вызов врагам.

Хазарский поход не стал исключением. Святослава интересовало одно: найти самое слабое звено среди враждебных государств, окружавших Древнюю Русь. Его пришлось изолировать от недружелюбных соседей и разъедать внутренней «ржавчиной».

О том, что пора сносить хазарский замок со стороны торговли с Востоком, говорили очень давно. В то время разгром каганата был просто насущной необходимостью для России. Замедлилось движение киевских князей на окраину славянских земель (наткнулись на вятичей). Причина заключалась в том, что последние продолжали платить дань хазарам. Чтобы распространить на них Киев, нужно было сначала сбросить с вятичей каганатское иго.

Поход Святослава на хазар сильно отличался от предыдущих дерзких набегов за добычей или пленниками. На этот раз князь подходил к границам каганата постепенно, на каждом шагу собирая союзников. Это делалось для того, чтобы иметь возможность окружить врага войсками недружественных им народов и племен перед вторжением.

Тактика

Поход Святослава на хазар был грандиозным обходным путем. Для начала князь двинулся на север, покорив зависимые от каганата славянские племена вятичей и освободив их от хазарского влияния. Очень быстро переведя лодки с Десны на берега Оки, отряд поплыл по Волге. Разгромив зависимые от хазар племена буртасов и волжских булгар, Святослав тем самым обеспечил надежную безопасность своего северного фланга.

Хазары совершенно не ожидали удара с севера. Они были дезорганизованы таким маневром, а потому не могли должным образом организовать оборону. Тем временем поход Святослава в Хазарию продолжался. Достигнув столицы каганата — Итиля, князь напал на войско, пытавшееся защитить поселение, и в ожесточенной битве разбил его.

Продолжались походы Святослава в Северо-Кавказский край. Здесь киевский князь разгромил еще один оплот этого тюркоязычного кочевого племени — крепость Семендер. Кроме того, ему удалось покорить касогов и основать на Таманском полуострове новое княжество с первоначальным названием — Тмутаракань, со столицей — городом-крепостью Матарха. Он был основан в 965 на месте городища.

Армия Святослава

Летописных произведений с описанием биографических подробностей этого очень мало. Но то, что военные походы Святослава значительно укрепили Киевскую Русь, сомнений не вызывает. Во время его правления продолжалось объединение славянских земель.

Походы Святослава Игоревича отличались стремительностью и характерным сочетанием. Он старался уничтожать силы противника по частям — в двух-трех боях, перемежая бои быстрыми маневрами своих сил. умело использовал распри и разногласия между Византией и подвластными ей кочевыми племенами. С последним он заключал временные союзы, чтобы успеть разгромить войска своего главного врага.

Походам Святослава обязательно предшествовало изучение обстановки отрядом разведчиков. В их задачу входили обязанности не только вести наблюдение, но и брать пленных или местных жителей, а также посылать разведчиков к вражескому отряду для получения наиболее полезных сведений. Когда войско остановилось на отдых, вокруг лагеря выставили сторожей.

Походы князя Святослава, как правило, начинались ранней весной, когда реки и озера уже покрывались льдом. Они продолжались до осени. Пехота двигалась по воде на лодках, а кавалерия двигалась по берегу, по суше.

Дружинами Святослава командовал приглашенный отцом Игорь Свенельд, под предводительством которого находились и его собственные отряды из варягов. Сам князь, как свидетельствуют летописцы, приняв командование киевским войском, никогда не хотел нанимать варягов, хотя и благоволил к ним. И это стало для него роковым фактором: именно от их рук он и погиб.

Вооружение войск

Тактика и стратегия наступления были разработаны самим князем. Он умело сочетал использование многочисленных войск с маневренными и молниеносными точечными действиями кавалерийского отряда. Можно сказать, что именно походы Святослава положили начало стратегии бить врага на его же земле.

Киевские воины были вооружены копьями, обоюдоострыми мечами и Первые были двух типов — боевые, с листовидными металлическими тяжелыми наконечниками, насаженными на длинное древко; и метательные — сулицы, которые были заметно легче по весу. Их бросали при приближении вражеской пехоты или кавалерии.

Они также были вооружены топорами и саблями, булавами, дубинами, окованными железом, и ножами. Чтобы воины издалека могли узнать друг друга, щиты воинов были окрашены в красный цвет.

Дунайский поход

Походы князя Святослава разрушили и стерли с лица земли огромную Хазарскую империю. Были расчищены торговые пути на Востоке, завершено объединение восточнославянских племен в единое Древнерусское государство.

Укрепив и закрепив свои границы в этом направлении, Святослав переключил свое внимание на Запад. Здесь находился так называемый остров Русев, образованный дельтой Дуная и излучиной, огромным оборонительным троянским валом со рвом, наполненным водой. Согласно историческим данным, он был образован дунайскими переселенцами. Торговля Киевской Руси с Болгарией и Византией сближала ее с приморскими народами. И особенно сильно укрепились эти связи в эпоху Святослава.

В ходе трехлетнего восточного похода полководец захватил обширные территории: от приокских лесов до Северного Кавказа. Византийская империя в то время хранила молчание, так как еще действовал военный русско-византийский союз.
Но теперь, когда натиск на крымские владения стал оказывать северный великан, в Константинополе стали проявляться признаки волнений. В Киев срочно отправили гонца для урегулирования отношений.

Уже в это время в Киеве назревал поход Святослава на Болгарию. Княжеский план вторжения на Дунай с целью присоединения устья Дуная к России назревал давно. Однако эти земли принадлежали Болгарии, поэтому он заручился обещанием Византии сохранять нейтралитет. Чтобы Константинополь не вмешивался в походы Святослава на Дунай, ему было обещано отступление из крымских владений. Именно тонкая дипломатия затрагивала интересы России как на Востоке, так и на Западе.

Нападение на Болгарию

Летом 967 года русские войска под предводительством Святослава двинулись на юг. Русскую армию поддерживали венгерские войска. Булгария, в свою очередь, опиралась на враждебных русам ясов и касогов, а также на немногочисленные хазарские племена.

По словам летописцев, обе стороны сражались насмерть. Святославу удалось разбить болгар и захватить около восьмидесяти городов по берегам Дуная.

Поход Святослава на Балканы завершился очень быстро. Верный своей привычке вести молниеносные боевые действия, князь, прорвавшись через болгарские заставы, разбил войско царя Петра в чистом поле. Противнику пришлось заключить вынужденный мир, по которому к России отошло низовья Дуная с очень сильным городом-крепостью Переяславец.

Истинные намерения русских

Именно тогда вскрылись настоящие планы Святослава, которые князь очень долго лелеял. Он перенес свою резиденцию в Переяславец, заявив, как пишут летописцы, что не любит сидеть в Киеве. Дани и благословения стали течь в «середину» Киевской земли. Греки привезли золото и драгоценные ткани, вина и множество диковинных по тем временам фруктов, из Чехии и Венгрии доставили серебро и отличных лошадей, а из России мед, меха, воск и рабов.

В августе 968 года его войска уже достигли границ Болгарии. Согласно летописцам, в частности, византийскому Льву Диакону, Святослав возглавлял шестидесятитысячное войско.

Однако, по некоторым данным, это было слишком большим преувеличением, так как киевский князь никогда не принимал под свои знамена племенных ополчений. За него сражались только его дружина, добровольцы-«охотники» и несколько отрядов печенегов и венгров.

Русские катера беспрепятственно вошли в устье Дуная и стали быстро подниматься вверх по течению. Появление такой большой армии стало для болгар неожиданностью. Бойцы быстро выскочили из шлюпок и, прикрываясь щитами, бросились в атаку. Болгары, не выдержав, бежали с поля боя и укрылись в крепости Доростол.

Предпосылки Византийского похода

Надежды римлян на то, что русские увязнут в этой войне, не оправдали себя. После первых боев болгарская армия потерпела поражение. Русские войска, разрушив всю ее оборонительную систему на восточном направлении, открыли путь к границам с Византией. В Константинополе видели реальную угрозу своей империи еще и потому, что столь победоносное шествие киевского войска по оккупированным болгарским землям не заканчивалось грабежами и разрушением городов и селений, не было и насилия над местным населением, что было характерны для предыдущих войн римлян. Русские видели в них кровных братьев. К тому же, хотя христианство и утвердилось в Болгарии, простой народ не забыл свои традиции.

Именно поэтому симпатии незнатных болгар и части местных феодалов сразу обратились к русскому князю. Русские войска стали пополняться за счет добровольцев, проживающих на берегах Дуная. Кроме того, некоторые феодалы хотели присягнуть Святославу, так как основная масса болгарской верхушки не принимала царя Петра с его провизантийской политикой.

Все это могло привести Византийскую империю к политической и военной катастрофе. Кроме того, болгары во главе со своим чересчур решительным вождем Симеоном едва не взяли Константинополь самостоятельно.

Противостояние с Византией

Попытка Святослава превратить Переяславец в столицу своего нового государства, а может быть и всего Древнерусского государства, не увенчалась успехом. Этого не могла допустить Византия, видевшая в этом соседстве смертельную угрозу для себя. Святослав Игоревич, изначально следуя пунктам договора, заключенного с Константинополем, не вторгался вглубь Болгарского государства. Как только он занял земли по Дунаю и город-крепость Переяславец, князь приостановил военные действия.

Появление Святослава на Дунае и поражение болгар сильно встревожило Византию. Ведь рядом с ней поднимала голову беспощадная и более удачливая соперница. Попытка византийской дипломатии противопоставить Болгарию России и тем самым ослабить обе стороны потерпела поражение. Поэтому Константинополь начал спешно перебрасывать свои войска из Малой Азии. Весной 970 года Святослав напал на фракийские земли Византии. Его армия дошла до Аркадиополя и остановилась в ста двадцати километрах от Константинополя. Здесь произошло генеральное сражение.

Из произведений византийских летописцев можно узнать, что все печенеги были перебиты в окружении, кроме того, они разгромили главные силы Святослава Игоревича. Однако древнерусские историки описывают события по-разному. По их сообщениям, Святослав, приблизившись к Константинополю, все же отступил. Однако взамен он взял довольно большую дань, в том числе и со своих погибших дружинников.

Так или иначе, летом того же года завершился крупнейший поход Святослава на Византию. В апреле следующего года византийский правитель Иоанн I Цимисхий лично выступил против русов, отправив к Дунаю флот из трехсот кораблей, чтобы отрезать им путь к отступлению. В июле произошло еще одно большое сражение, в котором Святослав был ранен. Битва закончилась безрезультатно, но после нее русские вступили в мирные переговоры.

Смерть Святослава

После заключения перемирия князь благополучно добрался до устья Днепра, направившись на лодках к порогам. Его верный воевода Свенельд призывал объехать их верхом, чтобы не наткнуться на печенегов, но тот не послушал. Попытка Святослава в 971 году подняться вверх по Днепру не увенчалась успехом, поэтому ему пришлось перезимовать в устье, чтобы весной повторить поход. Но печенеги все еще ждали русов. И в неравном бою оборвалась жизнь Святослава…

4-й великий князь киевский
945 — март 972

Святослав Игоревич (942-март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
г. Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий образец воинской доблести. Его речь перед последним решительным сражением с византийцами под Доростолом свидетельствует о высоком понимании значения воинской чести в древнерусском обществе:
«Не посрамим Русской земли, положим здесь свои кости. У мертвых нет стыда. Если мы побежим, мы опозоримся. Давайте становиться сильнее. Если моя голова ляжет, позаботься о себе». 909.32 Дружинники ответили ему: «Где твоя голова лежит, там и голову сложим».

Б. Ольшанский. Легенда о Святославе

В византийских синхронных источниках звался Сфендослав.

Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонцем) нашей древней истории». По мнению академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965-968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, очертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспийского моря и далее по Северному Кавказу и Причерноморья до балканских земель Византии».

Святослав Игоревич

Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после смерти своего отца, великого князя Игоря, в 945 г., но правил самостоятельно примерно с 960 г. При Святославе Киевское государство в значительной степени управлялось его матерью, княгиней Ольгой, сначала из-за малолетства Святослава, потом из-за его постоянного присутствия в военных походах. Возвращаясь из похода на Болгарию, Святослав был убит печенегами в 972 году на Днепровских порогах.

Ольга Мудрая. Рисунок В.П. Верещагин.

Согласно древнерусским летописям, Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и дочери варяги Ольги. Точный год его рождения не известен. Согласно Ипатьевскому списку, Святослав родился в 942 году, но в других списках, например в списке Лаврентьева, такой записи нет. Исследователей встревожило упущение такой важной информации писцами, хотя это и не противоречит другим сообщениям.

Год рождения Святослава в литературе также упоминается как 920, но это противоречит известным сведениям о правлении Святослава.

Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, хотя его родители носят имена с признанной скандинавской этимологией.

Неизвестный автор. «Первый Рюрикович» Игорь I, Рюрик, Святослав Игоревич

В византийских источниках 10 века его имя пишется Сфендославос.
Отмечено, что первая часть имени Святослава соответствует по значению скандинавским именам его матери Ольги и князя Олега Вещего («святая, святая»), а вторая — имени Рюрика («могучая слава»). , что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеского рода. Однако некоторые исследователи ставят под сомнение возможность такого перевода имен с одного языка на другой.

Самое первое упоминание о Святославе в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря 944 года.

Князь Игорь Рюрикович был убит (945) древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей при 3-летнем сыне, отправилась на следующий год с войском в землю древлян. Бой открыл четырехлетний Святослав, метнув

» копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и попало в ноги коня, ибо Святослав был еще ребенком. И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]:
«Князь уже начал; пойдем, дружина, за князем.

Дружина Игоря разгромила древлян, Ольга заставила их подчиниться, а затем путешествовала по России, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, все детство Святослав провел с матерью в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного (около 949 г.): «Моноксилы, идущие из внешней Руси в Константинополь, суть один Немогард, в котором Сфендослав сел, сын Ингора, архонта Руси».
г. В «Немогарде» Константин обычно видит Новгород, которым традиционно и впоследствии владели сыновья киевских князей. Константин упоминает имя Святослава без титула и при описании посещения Ольгой Константинополя (957 г.).

Княгиня Ольга приняла христианство в 955-957 годах и пыталась обратить своего сына. Но Святослав до конца оставался язычником, объясняя это тем, что христианин не будет пользоваться авторитетом дружины. Летописец цитирует апостола Павла: «Христианская вера есть юродство для неверующих».

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «Королевы Ковровой», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу о крещении Руси. Однако в 962 г. миссия, посланная Оттоном I в Киев, провалилась из-за сопротивления Святослава и нежелания Ольги изменить принятый ею ранее византийский обряд.

Военный совет Святослава. Чориков Б.

«Повесть временных лет» рассказывает о первых самостоятельных шагах Святослава с 964:

«Когда Святослав подрос и возмужал, стал собирать много храбрых воинов, и был он быстр, как пардус, и много воевал. В походы он ни возов, ни котлов с собою не возил, мяса не варил, а, тонко нарезав конину, или звериное мясо, или говядину и поджарив на углях, так ел; палатки у него не было, а спал, расстелив на голове фуфайку с седлом, — такими же были и все остальные его солдаты. И отправили в иные земли со словами: «Иду к вам!».

Князь Святослав Игоревич. «»Иду на тебя!». Художник Лев Хао

Хазарский поход Святослава

«Повесть временных лет» сообщает, что в 964 г. Святослав «ходил на реку Оку и на Волгу, и встретил вятичей». на этот раз, когда главной целью Святослава было нанести удар по хазарам, он не покорил вятичей, то есть еще не обложил их данью.0002 «В году 6473 (965) Святослав пошел к хазарам. Услышав, вышли хазары навстречу ему с князем своим каганом и согласились на бой, и в битве Святослав победил хазар, и взял их столицу и Белую Вежу.
И победил ясов и касогов.

Рерих «Славяне на Днепре»

Современник событий Ибн-Хаукаль относит поход к более позднему времени и также сообщает о войне с Волжской Булгарией, известие о которой не подтверждается другими источниками :

«Булгар город небольшой, в нем нет многочисленных уездов, и он был известен как порт для упомянутых выше государств, а русы разорили его и пришли к Хазарани, Самандару и Итилю в 358 (968) году /969) и отправился тотчас же вслед за ним в страну Рум и Андалус. …
А аль-Хазар есть сторона, и в ней есть город, называемый Самандар, и находится он в пространстве между ним и Баб ал- Абваб, и было в нем множество садов… но потом пришли туда русы, и не осталось в том городе ни одной виноградины, ни изюма».0007

Разгромив войска обоих государств и разорив их города, Святослав победил ясов и касогов, взял и уничтожил Семендер в Дагестане. По одной из версий, Святослав сначала взял Саркел на Дону (в 965 г.), затем двинулся на восток, а в 968 или 969 г. завоевал Итиль и Семендер. М. И. Артамонов считал, что русская армия двигалась вниз по Волге и взятию Итиля предшествовало взятие Саркела.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и попытался закрепить за собой завоеванные территории. На месте Саркела появляется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 9 в.90-х, хотя их статус не ясен.

Под 966 годом, уже после разгрома хазар, «Повесть временных лет» сообщает о победе над вятичами и обложении их данью.

Греческие источники хранят молчание о событиях в России. Византия была заинтересована в разгроме Хазарии, а союзнические отношения с киевским князем подтверждают участие русских войск в походе греческого императора Никифора Фоки на Крит.

Ю. Лазарев

Завоевание Болгарского царства. 968-969 гг.

В 967 г. вспыхнул конфликт между Византией и Болгарским царством, причину которого источники называют по-разному.
В 967/968 году византийский император Никифор Фока отправил посольство к Святославу.
г. Главе посольства Калокиру дано 15 центников золота (ок. 455 кг) для отправки русов в набеги на Болгарию. По наиболее распространенной версии, Византия хотела сокрушить Болгарское царство чужими руками, а заодно и ослабить Киевскую Русь, которая после победы над Хазарией могла обратить свой взор на крымские владения Византии.

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но при этом попросил помощи для занятия византийского престола у Никифора Фока. За это, по словам византийских летописцев Иоанна Скилицы и Льва Диакона, Калокир обещал «великие, несметные сокровища из государственной казны» и право на все завоеванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию и после войны с болгарами поселился в устье Дуная, в Переяславце, куда ему была отправлена ​​«дань от греков».
г. В этот период отношения между Русью и Византией были, скорее всего, дружескими, так как итальянский посол Лиутпранд в июле 968 г. видел русские корабли в составе византийского флота.

Чориков Б.

К 968-969. относится к нападению печенегов на Киев. Святослав вернулся со своей конницей на защиту столицы и оттеснил печенегов в степь. Историки А.П. Новосельцев и Т.М. Калинина предполагают, что хазары способствовали нападению печенегов на Русь, и в ответ Святослав организовал против них второй поход, в ходе которого был захвачен Итиль, а каганат окончательно разгромлен.

Великий князь Святослав целует мать и детей по возвращении с Дуная в Киев. И. А. Акимов, 1773
Иван Акимов. Возвращение Святослава с Дуная к семье в Киев (1773 г.).

Во время пребывания князя в Киеве умерла его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Святослав устраивает управление государством: своего сына Ярополка он ставит на княжение Киевское, Олега — на Древлянское, Владимира — на Новгородское. После этого осенью 969 г. Святослав снова пошел с войском в Болгарию. «Повесть временных лет» передает его слова:

«Не люблю сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда текут все блага: от греч. земля — ​​золото, занавески, вина, разные фрукты, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из России но меха и воск, мед и рабы.

Летописный Переяславец на Дунае точно не идентифицирован. Иногда его отождествляют с Преславом или называют речным портом на Дунае, Малым Преславом. По версии из неизвестных источников (согласно Татищеву В.Н.), в отсутствие Святослава в Переяславце его наместник, воевода Волк, вынужден был выдержать осаду болгар. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его войско на лодках подошло к булгарскому Доростолу на Дунае и после боя захватило его у болгар. Позднее была захвачена столица Болгарского царства Преслав Великий, после чего болгарский царь заключил вынужденный союз со Святославом.

Святослав и воины-язычники

Война с Византией 970-971

Столкнувшись с нападением Святослава, болгары обратились за помощью к Византии. Император Никифор Фока очень беспокоился о нашествии русов, он решил закрепить союз с Болгарским царством династическим браком. Невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, когда в результате переворота 11 декабря 969 года Никифор Фока был убит, а на византийском престоле оказался Иоанн Цимисхий (брачные планы так и не осуществились).

В том же 969 году болгарский царь Петр I отрекся от престола в пользу своего сына Бориса, и западные комитеты вышли из-под власти Преслава. Пока Византия медлила с оказанием прямой вооруженной помощи болгарам, своим давним врагам, они вступили в союз со Святославом и впоследствии воевали против Византии на стороне русов.

Иоанн пытался убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, но безрезультатно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив таким образом владения Руси. Византия спешно перебросила войска из Малой Азии к границам Болгарии, разместив их в крепостях.

Преследование отступающей русской армии византийцами.
Миниатюра из мадридского списка «Истории» Иоанна Скилица

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Византийский историк Лев Диакон оценивает численность союзников более чем в 30 тысяч воинов, тогда как греческий полководец Варда Склир имел под рукой от 10 до 12 тысяч воинов.
Варда Склир избегала боя в чистом поле, экономя силы в крепостях. Войско Святослава достигло Аркадиополя (120 км от Константинополя), где произошло генеральное сражение.
г. Согласно византийским источникам, все печенеги были окружены и перебиты, а затем были разбиты основные силы Святослава.
г. Древнерусская летопись излагает события по-разному, по свидетельству летописца Святослав подошел вплотную к Царьграду, но отступил, только взяв большую дань, в том числе и с погибших воинов.

Так или иначе, летом 970 г. крупные боевые действия на территории Византии прекратились, Варда Склир с войском был срочно отозван в Малую Азию для подавления восстания Варда Фоки.
г. Набеги русов на Византию продолжались, поэтому после успешного подавления восстания Варды Склир в ноябре 970 г. вновь был переведен в пределы Болгарии.

В апреле 971 года император Иоанн I Цимисхий лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, отправив к Дунаю флот из 300 кораблей, чтобы отрезать русам отступление.
г. 13 апреля 971 г. была захвачена болгарская столица Преслав, где был пленен болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводой Сфенкелем удалось прорваться на север к Доростолу, где с главными силами находился Святослав.

23 апреля 971 года Цимисхий подошел к Доростолу. В битве русы были отброшены в крепость, началась 3-месячная осада. Стороны несли потери в непрерывных стычках, среди русов погибли предводители Икмора и Сфенкеля, среди византийцев пал полководец Иоанн Куркуас.
г. 21 июля произошло еще одно генеральное сражение, в котором Святослав, по словам византийцев, был ранен. Битва закончилась безрезультатно для обеих сторон, но после нее Святослав вступил в мирные переговоры.

Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием. К. Лебедев, 1916

Иоанн Цимисхий безоговорочно принял условия рус. Святослав с войском должен был уйти из Болгарии, византийцы обеспечили его воинов (22 тысячи) запасом хлеба на 2 месяца.
г. Святослав также вступил в военный союз с Византией, торговые отношения были восстановлены.
г. В этих условиях Святослав покинул сильно ослабленную войнами Болгарию на ее территории.

Болгарский царь Борис II сложил знаки царской власти и был возведен в сан магистра Иоанном Цимисхием. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, лишь западные области сохранили свою независимость.

По заключении мира Святослав благополучно добрался до устья Днепра и отправился на лодках к порогам. Воевода Свенельд сказал ему: «Обойди, князь, пороги верхом, ибо у порогов стоят печенеги». Попытка Святослава подняться на Днепр в 9 г.71 г. не удалось, ему пришлось перезимовать в устье Днепра, а весной 972 г. попытаться снова. Однако печенеги по-прежнему охраняли русов. В бою погиб Святослав:

«Когда пришла весна, пошел Святослав на пороги. И напал на него Курья, князь печенегов, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, и связали его, и пили из него. Свенельд приехал в Киев к Ярополку.

Чориков Б.

Гибель Святослава в бою с печенегами подтверждена Львом Диаконом:

«Сфендослав вышел из Дористола, пленных вернул по уговору и отплыл с остальными сподвижниками, направив свой путь на родину. По дороге они попали в засаду пацинаков, большого кочевого племени, которое поедает вшей, носит с собой жилища и большую часть жизни проводит в повозках. Они убили почти всех [россов], убили Сфендослава вместе с другими, так что лишь немногие из огромного войска россов вернулись целыми и невредимыми в родные места.

Некоторые историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов напасть на Святослава. В книге Константина Багрянородного «Об управлении империей» сообщается, что союз с печенегами необходим для защиты от рос и венгров, а также о том, что печенеги представляют серьезную опасность для русов, переходящих пороги.
г. На основании этого подчеркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя происходило в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет организаторами засады переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает, что византийское посольство, наоборот, просило печенегов пропустить русских.

О появлении Святослава

Нью-Йоркская публичная библиотека (NYPL) цифровая галерея. Славянский воин, русский князь Святослав. Иллюстрация из русской книги: Ф.Г. Солнцев, «Одежда Русскаго государства. Рисунки исторические и фрески». Издано в 1869 г..

Византийский историк Лев Диакон оставил красочное описание внешности Святослава во время его встречи с императором Цимисхием после заключения мира:
«Явился и Сфендослав, плывущий по реке на скифской лодке; он садился за весла и греб вместе со своей свитой, ничем не отличаясь от них. Таков был его вид: среднего роста, не слишком высокий и не слишком низкий, с густыми бровями и светло-голубыми глазами, курносый, безбородый, с густыми чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова его была совершенно обнажена, но на одну сторону свисал пучок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все остальные части тела вполне пропорциональны, но выглядел он мрачно и сурово. В одном ухе у него была золотая серьга; его украшал карбункул, обрамленный двумя жемчужинами. Его одеяние было белым и отличалось от одежды его сподвижников лишь заметной чистотой.

Сыновья.

*Ярополк Святославич, князь киевский
*Олег Святославич, князь древлянский
*Владимир Святославич, князь новгородский, князь киевский, креститель Руси

История не сохранила имени матери Ярополка и Олега, в отличие от мать Владимира Малуши.

Иоанн Скилица упоминает также Сфенга, «брата Владимира, зятя Василевса», который в 1016 г. помогал византийцам подавить восстание Георгия Цула в Херсонесе.
г. В древнерусских летописях и других источниках имя Сфэн не встречается.
По гипотезе А. В. Соловьева имеется в виду не брат, а сын Владимира и внук Святослава Мстислав.

Диорама из Музея истории запорожского казачества
«Последний бой Святослава». Автор — Николай Овечкин

Бой у «Черного скелета»

Колдун как бы говорит: «Чем я могу тебе помочь, князь?»

фрагменты

Неравный бой

Маг с мечом, пробитой стрелкой, возможно, защищал

.
Памятник скульптора В.М. Клыков.

Микешин М. Святослав Игоревич

Княгиня Ольга, жена Игоря, осталась вдовой с трехлетним сыном. На ее долю выпало наводить порядок в государстве, обустраивать города, способствовать развитию торговли, усмирять внутренние мятежи племен, едва присоединившихся к России. Но сын рос совсем другим человеком, и правил своей «вотчиной» не как ревностный хозяин, а скорее как полководец. Каковы результаты его правления?

Ольге было сложно воспитывать ребенка, потому что государственные дела отнимали у нее много времени. Кроме того, по представлениям того времени, мужчина, даже князь, должен был быть, прежде всего, воином и отличаться отвагой и отвагой. Поэтому сын Игоря вырос с дружиной. Маленький Святослав, находясь под опекой воеводы Свенельда, принимал участие в походах почти наравне со взрослыми дружинниками. Когда Святославу было 4 года, во время очередного похода русских ему дали копье. Молодой князь изо всех сил метнул во врага копье. И хотя она упала рядом с лошадью, этот пример сильно воодушевил воинов, дружно пошедших на врага.

Походы против хазар. Завоевание Болгарского царства

Русское купечество на Волге терпело много неудобств. Их угнетали хазары, часто нападали болгары. Святослав, уже в зрелом возрасте, предпринимал неоднократные походы на хазар. Несколько лет (судя по летописям) он воевал с этим воинственным племенем. В 964 году состоялась решающая кампания. Хазары потерпели поражение. Два их главных города — Итиль и Белая Вежа — оказались в руках русских.

Далее, закрепив за русскими торговый путь по Волге, Святослав решил завоевать болгарские земли. «Зачинщиком» в этом деле был греческий император Никифор Фока, желавший поссорить болгар и русских, чтобы ослабить и тех и других, тем самым обезопасив себя от возможных вторжений. Он пообещал Святославу огромное богатство — 30 пудов золота, если он победит болгар. Русский князь согласился и послал против болгар огромное войско. Вскоре болгары покорились. В руках русских оказались многие их города, в том числе Переяславец и Доростень. Пока они сражались с болгарами, в Киеве печенеги едва не захватили княгиню Ольгу и малолетних детей Святослава — почти чудом одному из верных дружинников удалось «унести» их подальше от опасности.

Вернувшись в Киев, Святослав не задержался там надолго. Князь Манила Болгарская земля. Он признался матери, что ему «не нравилось» жить в Киеве, но он хотел поехать в Переяславец, куда планировал перенести столицу княжества. Ольга, которая к тому времени уже вышла на пенсию, сильно болела, уговорила сына дождаться ее смерти и только потом уйти.

Последняя поездка в Болгарию. Договор с Византией

Похоронив мать, Святослав снова отправился в поход в любимую им Булгарскую землю. Своих детей он оставил в России, разделив княжество на уделы. Потомкам пришлось горько сожалеть об этом решении Святослава: именно с него началась недобрая традиция оставлять уделы и города своим сыновьям, что привело к раздроблению и ослаблению государства. Новгород достался будущему великому князю Владимиру Красному Солнышку, младшему сыну Святослава.

Сам Святослав отправился в Переяславец, но его не приняли так, как он ожидал. К этому времени болгары вступили в союзнические отношения с греками, что помогло им противостоять русским. Византию, напротив, гораздо больше пугала возможная близость грозного Святослава, чем болгар, поэтому они старались уберечься от такой опасности. Сначала победа была на стороне русского князя, но каждое сражение давалось ему нелегко, он терял воинов, их косили голод и болезни. Заняв город Доростень, Святослав довольно долго оборонялся, но силы его были на исходе. Проанализировав ситуацию, он обратился к грекам с просьбой о мире.

Греческий император прибыл на встречу на хорошо снаряженном корабле, в богатой одежде, а Святослав — в простой ладье, где его было не отличить от дружинников. Стороны заключили мирный договор, по условиям которого русские обязывались никогда не начинать войну с Грецией.

После неудачного похода русский князь решил вернуться в Киев. Верные люди предупредили Святослава, что ему нельзя переходить через водные пороги — печенеги прячутся в укромных местах. Князь все же попытался преодолеть пороги, но ему это не удалось — пришлось перезимовать на болгарской земле.

Весной была предпринята вторая попытка подойти к Киеву по воде, но печенеги навязали русским бой, в котором последние проиграли, так как были уже совершенно измотаны. В этой битве Святослав и погиб — прямо в бою, как и положено настоящему воину. По легенде, печенежский князь Курья приказал сделать из своего черепа чашу.

Результаты доски

Князь Святослав был смелым и мужественным, он не мыслил своей жизни без походов. Он не прятался от врага, не пытался взять его хитростью, напротив, честно предупреждал «Я нападу на тебя!», призывая его на открытый бой. Всю жизнь он провел на лошади, питаясь говядиной или кониной, слегка коптился на костре, спал с седлом под головой. Он отличался воинственностью и бесстрашием. Но эти качества прекрасны, когда ими наделен военачальник. Великий князь же должен иметь более гибкий ум, должен быть не только вождем войска, но и хитрым дипломатом и усердным хозяином. Святославу удалось разгромить опасное Хазарское ханство, но он не смог наладить выгодных для России отношений с Византией и не уделял большого внимания внутренним делам государства. Киевской Руси вновь понадобился на престоле дальновидный политик и хозяйственник.

Нет большей беды, чем презирать врагов.

Лао-Цзы

Князь Святослав Игоревич родился в 940 году. Эту дату трудно назвать точной, так как она отличается в разных источниках. Он был сыном убитого князя Игоря, но в первые годы после смерти отца престола не занимал, так как был очень молод, а страной правила его мать, княгиня Ольга.

Военные походы

В 964 году началась военная деятельность юноши — он повел свое войско на восток, против вятичей. После покорения этого племени князь Святослав Игоревич пошел дальше. На этот раз на его пути оказался Хазарский каганат. Раньше это было великое государство, раскинувшееся между Волгой и Доном, но в то время Каганат уже утратил былое величие.

Хазары — кочевники, жившие в основном скотоводством, земледелием, работорговлей и сбором пошлин с кораблей. По территории Каганата по пронизывающим его рекам проходило множество торговых путей, в частности путь Серебряна , по которому шел основной поток драгоценностей из Азии в Европу.

Правление великого князя-воина началось именно с восточного похода, так как было крайне важно, чтобы этот торговый путь находился под контролем Киевской Руси. Это был важный момент, так как Олег построил еще и Тмутараканскую крепость, которая позволяла судам обходить хазарскую территорию. Однако в ответ на это в 830 г. была возведена хазарская крепость Саркел, преграждавшая этот обход. С похода на Саркела начались новые походы князя Святослава. В 865 году Святослав Игоревич захватил крепость Саркел, впоследствии переименованную в Белую Вежу. Следующим пунктом движения армии русского правителя был Северный Кавказ. По пути князь Святослав Игоревич разрушил хазарские города. Кроме того, в этот период правления русичи нанесли поражение племенам ясов (осетин) и черкесов. Восточные походы князя Святослава этого периода отличались успехом.

Поездка в Болгарию

Дальнейшую деятельность России корректировала Византийская империя. В 967 году император Византии с помощью Святослава решил решить свои давние проблемы. Греки хотели наказать болгар, чьи земли часто использовались венграми для перехода к морю, чтобы еще больше угрожать грекам. Византийцы отправили в Киев послов с обещаниями богатых даров, если князь Святослав Игоревич согласится напасть на болгар. Правитель России отличался благоразумием и корыстью. Он принял предложение послов и во главе 60-тысячной армии двинулся через Дунай в Болгарию. Поход в Болгарскую землю увенчался успехом. Болгары не смогли сражаться на равных и сдались. Победители захватили большое количество богатств и поселились в городе Переяслаец, к северу от современного города Варны.

В 968 году Киев был осажден печенегами. Из-за этого дальнейшее продвижение войск Руси на запад было отложено, а сам князь торопился вернуться в Киев. В то же время в Болгарии вспыхнуло восстание, которое было направлено против славян, так как местные жители не хотели им подчиняться. Эти восстания были далеко не тихими. Болгары собрали войско, с помощью которого отбили у русских Переяславец. В 970 году князь Святослав Игоревич отправился со своей дружиной в Болгарию и жестоко наказал мятежников, подчинив себе всю Болгарию. Со своим войском он дошел до Адрианополя, где его встретили превосходящие силы византийцев, которые, испугавшись возможности закрепить русскую армию на территории болгар, поспешили разгромить врага. Силы были не равны.

Конец царствования

Летописцы пишут, что с русской стороны едва ли было более 10 000 воинов, тогда как византийцы смогли собрать более 80 000 человек. Но князь Святослав Игоревич, воодушевляя свое войско собственной храбростью, победил. Греки предложили мир и богатый выкуп. Однако на следующий год они снова развязали войну. Византийский флот перекрыл устье Дуная, лишив войско Святослава возможности отступления, и по суше они пошли навстречу неприятелю.

В 871 году после продолжительной осады греки сожгли Переяславец, уничтожив большую часть русского войска. Великий князь в это время находился в городе Доростоле. Там он узнал печальную новость, и там разгорелась решительная битва между русскими и греками. После продолжительного боя русская армия отступила к крепости. С суши его окружила греческая пехота, с моря — греческие корабли. Так началась осада Доростола, длившаяся 2 месяца. За это время русская армия значительно сократилась. В решающей битве греки оказались сильнее, и Святослав был вынужден покинуть Болгарию и вернуться на Русь. На обратном пути русское войско охраняли печенеги во главе с князем Курием, которые отсекли Святославу голову. Это случилось в 972.

Святослав Храбрый известен из летописей как правитель Руси в 945-972 гг. Он проявил себя как храбрый полководец. Биография Святослава полна интересных фактов, которые мы и рассмотрим.

Происхождение

Древнерусские летописи сообщают, что Святослав Храбрый — сын княгини Ольги и князя Игоря. Точной информации о дате его рождения нет. В одних источниках указан 942 год, в других — 920 год.

В истории Древней Руси Святослав Храбрый считается первым полководцем, носившим славянское имя. Его предки скандинавского происхождения.

В некоторых источниках имя князя упоминается как Сфендославос. Специалисты предполагают, что скандинавское имя Свен слилось со славянским окончанием -слав. Но не все ученые согласны с такой трактовкой, ведь многие славянские имена имеют приставку Свент-, которая после выпадения звуков дает славянский слог «свят», что означает «святой».

Детство

В исторических хрониках первое упоминание о Святославе относится к 944 году. Это договор между князем Игорем и Византией. Согласно летописным документам, князь Игорь был убит в 945 за сбор огромной дани. Против древлян выступила Ольга, у которой был маленький ребенок.

Поход удался, и Ольга, победив, покорила древлян и стала ими править.

Летописи сообщают, что все детство Святослав провел с матерью в Киеве. Ольга в 955-957 годах приняла христианство и пыталась крестить сына. Его мать рассказала ему о счастье быть христианином. Святослав не препятствовал обращению других, но сам относился к христианству с неуважением и считал, что дружина его не поймет.

Повзрослев, князь воспылал желанием отличиться как полководец. Он был поистине благороден и всегда сначала объявлял войну народам, а потом нападал.

Некоторые специалисты считают, что делегация Ольги в Константинополь была предпринята для того, чтобы договориться о браке Святослава и княжны из Греции. Получив отказ, мужчина обиделся и твердо решил остаться язычником.

Совершеннолетие

Летопись рассказывает о взрослой жизни Святослава с 964. В это время юноша возмужал. Царствование Святослава Игоревича началось с того, что он изгнал всех христианских священников, пришедших по настоянию матери Ольги. Для Святослава, не желавшего принимать христианство, это был принципиальный шаг.

Киевский князь собрал дружину воинов и активно участвовал в походах. В «Повести временных лет» говорится, что он не брал с собой котлов и телег, а резал куски мяса и варил на углях, а спал под открытым небом, подложив под голову седло.

Святослав Храбрый начал походы в 964 году, сначала он пошел к вятичам, живущим на Оке и Волге, затем в Хазарию. Ему удалось победить хазар.

Исторические источники сообщают различные сведения о захвате Хазарии. Некоторые говорят, что сначала Святославу удалось взять город Саркел, затем Итиль. Другие считают, что в ходе большого военного похода Святославу удалось завоевать Итиль, а затем и Саркел.

Князь Святослав смог разрушить Хазарский каганат, позже закрепил завоеванные земли за собой. Вместо Саркела образовалась Белая Вежа.

После взятия Хазарии в 966 г. Святослав во второй раз завладел вятичами и обложил их данью.

Антиболгарский союз

В 967 году Византия и Болгария вступили в конфликт. Византийский правитель отправил делегатов к Святославу с просьбой отправиться в Болгарию. Именно так Византия хотела захватить Болгарию и ослабить Россию. Калокир, глава делегации, подписал антиболгарский союз со Святославом и выразил желание занять престол в Византии. Взамен он пообещал русскому князю несметные богатства.

В 968 году Святослав отправился в Болгарию, а после военных действий остался в устье Дуная, куда ему отправляли греческую дань.

В 968-696 годах Киев подвергся нападению печенегов, и Святослав вернулся туда. В это же время умерла Ольга, Святослав распределил бразды правления между сыновьями. Затем он пошел походом на Болгарию и разгромил ее. Болгарам пришлось просить защиты у Византии, которая медлила с оказанием помощи. В результате болгарский царь заключил союз со Святославом, а позже Болгария уже воевала вместе с Русью против Византии.

Нападение на Византию

Установив партнерство с болгарами, Святослав остался на Дунае. Так он расширил свои владения.

В 970 году Святослав напал на византийские территории во Фракии. Он вместе с армией дошел до предместий Константинополя, где и произошло решающее сражение. Историки интерпретируют его результаты по-разному. В некоторых документах говорится, что были разгромлены союзные войска Святослава, а затем и его войска. В других сообщается, что Святославу удалось победить, но он отступил, собрав дань.

Во всяком случае, к лету 970 г. сражения в Византии завершились, хотя набеги русов не прекратились.

Разгром Болгарии

В 971 году император Иоанн I Цимисхий выступает против Святослава, посылает флот к Дунаю, чтобы отрезать русов.

Вскоре была взята болгарская столица Преслав, царь попал в плен. Русские воины прорываются к Доростолу, там же находится Святослав. Мужество Святослава растет вместе с опасностями. По свидетельству византийских историков, русы вели себя храбро. Когда они не могли спастись, они наносили удар себе в сердце. Их жены вели себя как настоящие амазонки, участвуя в боях. Попав в плен, русские сохраняли самообладание, ночью сжигали убитых братьев и ожесточали над ними пленников, а младенцев пускали в воды Дуная.

Иоанн подходит к Доростолу, русские покидают крепость, осажденную три месяца. Удача покидает россиян. Их отечество очень далеко, соседние народы на стороне греков. Войско Святослава было ослаблено от ран и голода, а греки ни в чем не нуждались.

Святослав собирает дружину. Одни хотят бегать ночью, другие предлагают покой. Но князь решает попытать счастья, чтобы не впасть в презрение к соседним народам. Армия идет в бой. Князь подбадривает воинов и отдает приказ запереть ворота города, чтобы никто не убежал.

Бой начинается утром, к полудню греки выбиваются из сил и начинают отступать. Вскоре битва возобновилась. Цимисхий был поражен храбростью врага и решил прекратить войну. После этого борьба продолжается. Греки очень хотели смерти Святослава. Рыцарь Анемас раздавил князя и сбросил его с коня, но шлем не дал Святославу умереть.

Святослав, потеряв много сил и получив тяжелое ранение в финальном бою, решает потребовать мира. Иоанн Цимисхий в восторге и принимает условия русов, в свою очередь Святослав покидает Болгарию и заключает союз с Византией. После утверждения мира император снабжает русских продовольствием и провожает их. Военные ресурсы Святослава после боев резко сократились, армия ослабла.

Историки тех времен оценивают войну как успешную для греков, но Святослав ничего не требовал для России. Восточная Болгария присоединяется к Византии, только западным территориям удается сохранить свою независимость.

Дружбу Святослава и Цимисхия можно оценивать по-разному. Святослав с небольшим войском отступил в свое отечество. А Цимисхий отправил к печенегам послов, недовольных примирением русских и греков. Возможно, сами греки сообщили печенегам о возвращении ослабевшей русской армии. Печенеги ждали русских у порогов Днепра.

Дум

После объявления мира Святослав подошел к Днепру. Правитель предупредил его, что рядом печенеги. Но Святослав не испугался и решил перезимовать на Днепре. Изнурительный голод и нужда сопровождают Русь в это время.

Весной Святослав Храбрый отправляется в опасное путешествие домой. В другом бою он был смертельно ранен. На него напал князь печенегов Курья, отрубил ему голову и выпил из черепа Святослава. Только нескольким русским удалось спастись. Так погиб мужественный полководец, обладавший поразительной щедростью. На месте его гибели в Запорожье (Украина) установлен памятник Святославу Игоревичу. На памятнике изображен воин с мечом.

Историки считают, что воины-печенеги штурмовали Святослава по настоянию византийцев. Византия стремилась к дружбе с печенежскими народами, чтобы защитить их от русов и венгров. Сокрушение Святослава было необходимо грекам. Хотя инициаторами засады летопись называет болгар, а не греков.

«Повесть временных лет» указывает причины смерти Святослава в том, что он не послушался матери, мечтавшей сделать из сына христианина. В любом случае пример Сфендослава — это образ блестящего полководца и пример великого государя земли русской, пленивший многих современников силой своего характера. Святослав Игоревич, биографию которого мы рассмотрели, даже после смерти еще долго наводил ужас своим образом на соседние народы.

О внешности

Греческий писатель того времени Лев Диакон живо рисует киевского князя. Сфендослав был сдержанного роста, имел густые брови и голубые глаза, усы и закрученный на лысину пучок волос, что указывало на дворянское происхождение. Выражение лица принца было суровым. В ухе была золотая серьга с камнями. Одежда была белая и чистая.

Одни источники называют князя безбородым, другие — с редкой бородой. Иногда его описывают с одним пучком волос, а также с двумя косами. Нос князя, по описаниям того времени, то курносый, то приплюснутый.

Потомки

История знает детей Святослава Игоревича, это:

• Ярополк, правивший Киевом;
• Олег, князь древлян;
• Владимир крестивший Русь.

Иногда упоминается Сфенг, которого А. В. Соловьев считает не сыном, а внуком Сфендослава.

Итак, политика Святослава Игоревича резко отличалась от правления его матери Ольги. Правитель больше внимания уделял внешним войнам. Он разгромил Хазарский каганат и предпринял несколько успешных походов против болгар.

Как узнать кто твой ангел

Совместимость женщины Девы и мужчины Девы

Война Святослава с Византией. Битва за Аркадиополь

Война с Византией

Переворот в Византии. 11 декабря 969 года в результате переворота был убит византийский император Никифор Фока, и на императорском престоле оказался Иоанн Цимисий. Никифор Фока пал в зените своей славы: в октябре царская армия захватила Антиохию. Никифор вызвал сильную оппозицию среди дворянства и духовенства. Он был суровым и аскетичным воином, сосредоточенным на восстановлении могущества Византийской империи, отдающим все силы борьбе с арабами и борьбе за южную Италию. Богатые сословия не любили отмену роскоши и церемоний, бережливость в расходовании государственных средств. В то же время Василевс планировал провести ряд внутренних реформ, направленных на восстановление социальной справедливости. Никифор хотел ослабить дворянство в пользу народа и лишить церковь многих привилегий, делавших ее богатейшим учреждением империи. В результате значительная часть византийской аристократии, высшего духовенства и монашества возненавидела выскочку. Никифора обвиняли в том, что он не происходил из царской семьи и не имел права рождения на императорский престол. Он не успел завоевать уважение простых людей. Империю охватил голод, а родственники императора отметились в казнокрадстве.

Никифор обречен. Даже его жена выступила против него. Царице Феофано, видимо, не нравилась аскетичность и равнодушие к радостям жизни Никифора. Свою карьеру будущая царица начинала как дочь константинопольского шинкаря (владельца питейного дома) и проститутки. Однако удивительная красота, способности, честолюбие и злобность позволили ей стать императрицей. Сначала она соблазнила и покорила юного наследника престола Романа. Еще при жизни Василевса она завязала отношения с перспективным полководцем Никифором. После того, как Никифор Фока занял престол, она снова стала королевой. Феофано сделала своим любовником блестящего сподвижника Никифора Иоанна Цимисхия. Феофано впустил Цимисхия и его людей в спальню императора, а Никифор был зверски убит. Перед смертью императора мучили. Следует также сказать, что Цимисхий был племянником Никифора Фочи, его мать приходилась сестрой Фочи.

Государственный переворот значительно ослабил Византийскую империю, которая только начала собирать камни. Завоевания Никифора на Востоке — в Киликии, Финикии и Целиширии — были почти полностью потеряны. В Каппадокии, в Малой Азии, племянник умершего императора полководец Варда Фока, поднявший на средства Фока сильное войско, поднял мощный мятеж. Он начал борьбу за престол. Младший брат императора Никифора II Фоки Лев Фок пытался поднять восстание против Цимисхия во Фракии.

В этих условиях Калокир, пришедший в Болгарию с русскими войсками, получил шанс занять императорский престол. Это было вполне в духе времени. Не раз и не два на протяжении долгих веков энергичные претенденты на византийский престол поднимали восстания, поворачивали подчиненные им армии к столице, вводили иностранные войска в Византийскую империю. Другие совершали успешные или неудачные дворцовые перевороты. Самым успешным и способным стал новый василевс.

Подготовка к войне, первые стычки

При Иоанне I Цимисхии отношения между Византией и Русью стали откровенно враждебными. Русский князь, по словам Василия Татищева, узнал от пленных болгар, что болгарские войска напали на Переяславец по наущению Константинополя и что греки обещали помощь болгарскому правительству. Узнал он также, что греки давно заключили союз с болгарами против русского князя. Кроме того, Константинополь теперь особо и не скрывал своих намерений. Цимисхий отправил в Переяславец посольство, которое требовало от Святослава, чтобы он, получив награду от Никифора, вернулся в свои владения. С уходом Святослава на войну с печенегами византийское правительство перестало платить дань Руси.

Великий князь быстро ответил: русские передовые отряды посланы для нарушения византийской границы при проведении разведки. Началась необъявленная война. Иоанн Цимисхий, едва заняв престол, столкнулся с постоянными нападениями русов на византийские владения. Таким образом, Святослав Игоревич, вернувшись в Переяславец, резко изменил сдержанную политику в отношении Византии. Вспыхнул открытый конфликт. У князя была формальная причина — у Святослава был договор с Никифором Фоком, а не с Цимисом. Никифор — формальный союзник Святослава, подло убит. В то же время активизировались венгры, союзники русов. В тот момент, когда Святослав спас свою столицу от печенегов, венгры нанесли удар по Византии. Они прибыли в Салоники. Грекам пришлось мобилизовать значительные силы для вытеснения врага. В результате Константинополь и Киев обменялись ударами. Купленные византийцами предводители печенегов впервые повели войска в Киев. И Святослав, зная или догадываясь, кто виноват в нашествии печенегов, отправил послов в Буду и просил венгерских предводителей нанести удар по Византии.

Теперь маски сброшены. Греки, убедившись, что ни золото печенегов, ни набеги не поколеблют решимости Святослава остаться на Дунае, предъявили ультиматум, русский князь отказался. Болгары заключили союз со Святославом. Русь разоряла окраины империи. Дело дошло до большой войны. Однако время для боя со Святославом было неудобным. Арабы отвоевали территории, занятые Никифором Фоком, пытались отбить Антиохию. Варда Фок взбунтовался. Третий год империю мучил голод, особенно обострившийся к весне 9 г.70, что вызвало недовольство населения. Разделить Болгарию. От Преслава отделилось Западно-Болгарское царство, которое стало проводить антивизантийскую политику.

В этих крайне неблагоприятных условиях новый византийский василевс проявил себя изощренным политиком и решил выиграть время у Святослава для сбора войск, разбросанных по темам (военно-административным округам Византийской империи). Весной 970 г. к русскому князю было отправлено новое посольство. Русские потребовали от греков уплаты дани, которую Константинополь был обязан платить по прежним договоренностям. Греки, видимо, изначально согласились. Но время тянулось, они стали собирать мощную армию. В то же время греки требовали вывода русских войск с Дуная. Князь Святослав Игоревич, по свидетельству византийского летописца Льва Диакона, был готов уйти, но потребовал за оставленные на Дунае города огромный выкуп. В противном случае, заявил Святослав, «да переселятся они (греки) из Европы, которая им не принадлежала, в Азию; но и не мечтают, чтобы тавроскифы (русы) без него примирились с ними.

Понятно, что Святослав не собирался уходить, предъявляя грекам непростые требования. Русский князь не планировал оставлять Дунай, который хотел сделать центром своего государства. Но переговоры продолжались. Византийцы выиграли время. Святославу тоже надо было. Пока греческие послы пытались задушить и обмануть Святослава Игоревича в Переяславце, послы русского князя уже ушли в печенежские и венгерские владения. Венгры были давними союзниками России и постоянными врагами Византии. Их войска регулярно угрожали Византийской империи. Венгерские войска поддержали войска Святослава в 967 г., а в 968 г. по его просьбе напали на византийские земли. И вот князь Святослав Игоревич снова призвал союзников на борьбу с Византией. Византийский летописец Иоанн Скилица знал о послах Святослава к уграм. Сообщил об этом союзе и Татищев. В «Рассказах» он говорил, что, когда шли переговоры между послами Цимисхия и Святослава, у русского князя было всего 20 тысяч воинов, так как венгры, поляки и подкрепления из Киева еще не подошли. Другие источники не сообщают о поляках , но в то время не было вражды между Русью и Польшей, поэтому некоторые польские воины вполне могли встать на сторону Святослава.Крещение Польши по римскому образцу было начато на рубеже X — XI веков и продолжалось до XIII века , только тогда польское государство стало непримиримым врагом России.

Шла борьба за печенежских лидеров. В Константинополе прекрасно знали цену и ценность союза с ними. Еще император Константин VII Багрянородный, автор своего труда «Об управлении империей», писал, что, когда римские императоры (в Константинополе считали себя наследниками Рима) жили в мире с печенегами, ни русские, ни венгры не могли напасть на румынское государство. Однако печенегов, как своих союзников, тоже рассматривали в Киеве. Нет сведений о боевых действиях между Россией и печенегами за период с 920 до 968 года. И это в условиях постоянных столкновений на границе «леса и степи» в тот период истории явление достаточно редкое, можно даже сказать уникальное. Более того, печенеги (видимо, такой же осколок скифо-сарматского мира, как и Русь) регулярно выступают союзниками русов. В 944 году Великий князь Игорь Рюрикович ведет Великий Скуф (Скифию) в Византийскую империю, печенеги входят в состав союзной армии. Когда с Константинополем был заключен почетный мир, Игорь отправил печенегов на борьбу с враждебными болгарами. О союзе русов и печенегов сообщают и восточные авторы. Арабский географ и путешественник X века Ибн Хаукаль называет печенегов «жалом русов и их силой». В 968 г. византийцы смогли подкупить часть печенежских родов, и они подошли к Киеву. Однако Святослав наказал дерзких. К началу войны с Византией печенежские отряды вновь присоединились к войску Святослава Игоревича.

При подготовке к войне с Византийской империей русский князь заботился о внешней политике Болгарии. Правительство царя было привязано к политике Святослава. На это указывают многочисленные факты. Болгары выступали проводниками, болгарские воины сражались с греками в составе русской армии. Русы и болгары вместе защищали город от врага. Болгария стала союзницей России. Вполне возможно, что в этот период в окружении царя Бориса преобладали те дворяне, которые видели катастрофический характер соглашательской, греческой философии преславской политики. Болгария по вине провизированной партии раскололась и оказалась на грани гибели. Византия дважды подменяла Болгарию под ударом России. А Святослав Игоревич, когда совершил второй Дунайский поход и снова занял Переяславец, мог легко взять Преслав. Но русский князь великодушно прекратил боевые действия против болгар, хотя мог захватить всю страну: болгарское войско было разбито, а руководство деморализовано. Святослав Игоревич видел эти сомнения и колебания; он пытался ликвидировать «пятую колонну» в Болгарии, ориентированную на Византию. Так, он уничтожил заговорщиков в Переяславце, из-за которых воевода Волк был вынужден покинуть город. Уже во время войны с Византией Святослав будет жестоко наказан частью пленных (видимо, греков и болгар, настроенных по-византийски) в Филиппополе (Пловдиве), который находился на границе с Византией и был оплот Провизанской партии. На втором этапе войны заговор в Доростоле будет подавлен, во время осады его римлянами.

Пока шли переговоры, русские войска потревожили греческие земли и вели разведку боем. Румынские полководцы, командовавшие войсками в Македонии и Фракии, не могли их остановить. К войску Святослава присоединились союзные венгерские и печенежские отряды. В этот момент обе стороны были готовы к войне. Полководцы Варда Склеера и Патрика Петра — он разгромил арабов при Антиохии, получили приказ выступить из европейских владений Византии. Империя получила возможность перебросить основные силы на Балканский полуостров. Император Иоанн Цимисхий обещал выступить со своей гвардией против «скифов», так как «не мог более выносить их разнузданной дерзости». Лучшие византийские полководцы получили приказ охранять границу и вести разведку, засылая через границу шпионов в «скифском платье». Был подготовлен флот. В Адрианополе стали концентрироваться запасы оружия, продовольствия и фуража. Империя готовилась к решительному наступлению.

Переговоры прерваны. От имени византийского василевса послы Цимисхия стали угрожать русскому князю: в частности, они напомнили Святославу о поражении его отца Игоря в 941 году, когда часть русского флота была уничтожена т. н. «Греческий огонь». Римляне пригрозили уничтожить русскую армию. Святослав тут же ответил обещанием разбить шатры в Константинополе и сразиться с врагом: «мы встретим его мужественно и покажем ему на деле, что мы не какие-то ремесленники, зарабатывающие на жизнь трудом рук своих, а люди крови, которые победить врага оружием». Русская летопись описывает и этот момент. Святослав послал людей к грекам со словами: «Хочу, чтобы вы пошли и взяли город ваш, как этот», то есть Переяславец.

«Меч Святослава». Меч типа «Варяг», обнаруженный в Днепре у острова Хортица 7 ноября 2011 года. Вес около 1 кг, имеет длину 96 см. Датируется серединой X века.

Первый этап войны. Битва за Аркадиополь

В Константинополе хотели нанести удар по противнику весной, начав поход через Балканы в северную Болгарию, когда горные перевалы освободились от снега и дороги стали просыхать. Однако произошло обратное, русские войска перешли в наступление первыми. Князь Святослав, получив сведения о приготовлениях неприятеля от передовых сил, разведывавших болгар, предупредил неприятельский удар. Сам князь-воин выступил в поход на Царьград-Константинополь. Эта новость была для Цимисхия и его полководцев ударом грома. Святослав Игоревич перехватил стратегическую инициативу и смешал все карты противнику, не дав ему завершить подготовку к походу.

Вскоре стало ясно, что стремительную атаку русских солдат и их союзников остановить просто невозможно. Весной 970 года войска Святослава Игоревича молниеносным броском прошли из низовьев Дуная через Балканские горы. Русы с помощью булгарских проводников рассеяли или обошли римские аванпосты на горных перевалах и перенесли войну во Фракию и Македонию. Русские войска захватили несколько приграничных городов. Основанный и захваченный ранее греками стратегически важный город Фракии — Филиппополь. По свидетельству византийского историка Льва Диакона, здесь русский князь казнил тысячи «грекофилов». Также во Фракии войска Патриции Петра потерпели поражение, так как за войну византийские летописцы «забыли» об этом полководце.

Русская армия стремительно двинулась на Константинополь. Пройдя около 400 километров, войска Святослава подошли к крепости Аркадиополь (совр. Люлебургаз), на этом направлении Вард Склер держал оборону. По другим данным, решающее сражение первого этапа русско-византийской войны произошло у крупного византийского города Адрианополя (нынешнего Эдирне). По словам Льва Диакона, у Святослава было 30 тысяч воинов, численность византийского войска составляла 10 тысяч человек. Русская летопись говорит о 10 тысячах русских воинов (войско Святослава было атаковано несколькими отрядами), и о 100 тысячах греческих войск.

По словам византийского летописца, обе стороны проявили стойкость и доблесть, «успех битвы склонялся то в пользу одного, то в пользу другого войска». Греки смогли разбить отряд печенегов, обратив его в бегство. Русские войска тоже дрогнули. Здесь князь Святослав Игоревич обратился к своим богатырям со словами, ставшими легендарными: «Не позорь земли Руской, да кости низложи, имама за мёртвый позор не забудь. Если мы убежим, позор имама. Я не прибежище, но да будем крепки, как и прежде пойдешь: если голова моя ляжет, то за себя держись. «И побежали русские, и было великое поражение, и победили Святослава.

По словам Льва Диакона, греческие войска одержали убедительную победу. Однако есть много свидетельств того, что византийский летописец искажает историческую правду, ставя политику выше объективности. Надо сказать, что информационная война — далеко не современное изобретение. Даже древние летописцы Рима и Константинополя всячески унижали «варваров» с востока и севера, приписывая все преимущества и победы «высокоразвитым» грекам и римлянам. Достаточно сказать о непоследовательности и откровенной лжи Льва Диакона. Летописец говорит, что сражались огромные массы войск и «успех сражения склонялся то в пользу одного, то в пользу другого войска», то есть сражение было ожесточенным, и далее сообщает о потерях 55 убитыми румынами (!) И 20 тысяч с нечетными (!!) мертвыми скифами. Судя по всему, «скифов» расстреляли из автоматов?! Очевидная ложь.

Кроме того, есть данные о непосредственном участнике событий — греческом епископе Иоанне. Церковный иерарх в момент подхода русских войск к Царьграду обратился с горькими словами к убитому императору Никифору Фоке, выразив полное недоверие к успехам полководцев Цимиши: «… вставай ныне, государь, и собрать войска, фаланги и полки. Русское вторжение мчится на нас. Надо думать, что «Повесть временных лет», хотя и описывает события этой войны крайне скупо, но более достоверна, когда сообщает, что после этой жестокой битвы Святослав пошел на Царьград, сражаясь и громя города, которые до сих пор стоят пустыми .

В такой ситуации, когда победоносное войско Святослава стояло примерно в 100 километрах от Константинополя, греки просили мира. В летописном сказе греки опять изворачивались, переживали Святослава, посылая ему разные дары. К золоту и драгоценным камням князь остался равнодушен, зато похвалил оружие. Византийские советники давали совет платить дань: «Лут будет этим человеком, ибо он пренебрегает богатством, но берет оружие». Это еще одно доказательство обмана греков относительно победы в решающем сражении. Римляне могли вскарабкаться в одном из столкновений, за вспомогательный отряд, но не в решающем сражении. Иначе зачем им просить мира. Если бы основная часть русского войска (20 тыс. воинов) была уничтожена, а остальные рассеяны, то очевидно, что тогда Цимши не нужно было бы искать мирных переговоров и платить дань. В такой ситуации император Иоанн Цимисхий должен был организовать преследование врага, взятие его воинами Балканских гор и на плечах воинов Святослава прорваться в Великий Преслав, а затем в Переяславец. И вот греки умоляют Святослава Игоревича о мире.

Первый этап войны с Византией закончился победой Святослава. Но у князя Святослава не было сил продолжать поход и штурмовать великий Царьград. Армия понесла большие потери и нуждалась в пополнении и отдыхе. Поэтому князь согласился на мир. Константинополь был вынужден платить дань и соглашаться на закрепление Святослава на Дунае. Святослав «…иди на Переяславец с великой хвалой». Русь, болгары, венгры и печенеги ушли из Фракии и Македонии. Фактически Русь и Византия вернулись в состояние 9-го века.Договор 67 года, заключенный между Святославом и Никифором Фоком. Византийская империя возобновила выплату ежегодной дани Киеву, согласившись с присутствием русов на Дунае. Русь отказалась от притязаний на Северное Причерноморье и крымские владения Византии. В остальном были сохранены нормы русско-византийского договора 944 года.

Византийские источники не сообщают об этом соглашении, что и понятно. Византийская империя потерпела тяжелое поражение от «варваров», но вскоре возьмет реванш. А историю, как известно, пишут победители. Римам не нужна была правда о поражениях их мощной армии от «скифского» князя. Константинополь пошел на мир, чтобы подготовиться к новой войне.

Нет оснований не доверять сведениям русских летописей, так как те же византийские источники сообщают, что боевые действия были прекращены, а Варда Склира отозвали с Балканского фронта в Малую Азию для подавления мятежа Варды Фоки. В Константинополе мирное соглашение расценивалось как пауза в военных действиях, военная хитрость, а не длительный мир. Византийское командование пыталось навести порядок в тылу, перегруппировать силы и подготовить внезапный удар в 971 г. Видимо, Святослав решил, что кампания выиграна и активных боевых действий в ближайшее время не будет. Союзные — вспомогательные печенежские и венгерские войска, освобожденные русским князем. Основные русские силы повели к Переяславцу, оставив небольшой отряд в болгарской столице — Преславе. В других болгарских городах русских войск не было. Плиска и другие центры жили своей жизнью. Война не коснулась враждебного Византии Западно-Болгарского царства. Хотя Святослав мог заключить союз с Западно-Болгарским царством. Если бы Святослав потерпел поражение и отступил, он вел бы себя иначе. Я не отпустил бы союзников, наоборот, укрепил их ряды, призвал подкрепления из земель печенегов, венгров и киевлян. Основные силы были сосредоточены на горных перевалах для отражения наступления противника.