История рыцарей: Фильм История рыцаря (США, 2001) смотреть онлайн

Содержание

Фильм История рыцаря (США, 2001) смотреть онлайн – Афиша-Кино

Русское название «История рыцаря» — неточное. Knight`s tale — это рыцарская сага, распространенный в Европе XIV века, где происходит действие фильма, литературный жанр. Назвать так фильм, следующий традиционной канве рыцарской саги, все равно что назвать детективный фильм — «Детектив» (что, кстати, устроил в 1984 году Жан-Люк Годар).

Сказка о молодом крестьянине, обманом участвующем в рыцарских турнирах, — известная. Все только еще начиналось, а я уже знал наверняка, когда и в какой очередности появятся дама сердца, злонравный рыцарь-соперник, преданный валет, тайный доброжелатель, — вся колода. А вот нате: со времен «Звездного десанта» (1998) не испытывал я такого школьнического интереса к тому, что дальше будет. Поставил фильм Брайан Хелджленд, автор изобретательнейших сценариев «Тайна заговора» и «Секреты Лос-Анджелеса». Сев в режиссерское кресло, он задается новым вопросом: не «Что?», а «Как?». Интересно мне было как раз, не что скажет рыцарю дама на балу, — это я тоже мог сказать заранее с завязанными глазами, а как будет выглядеть бал — музыка, танцы, костюмы. Но фильм не превращается в набор аттракционов; у Хелджленда есть метод. Вот первая сцена турнира. Аристократы в ложах заводят себя и рыцарей песней «We Will Rock You», со всеми словами и соответствующими двумя притопами и одним прихлопом. У публики XIV века ведь был свой ритуал, может, гимн, который исполнялся в ожидании состязаний. Можно было бы перерыть кучу литературы, позвать этнографов, поставить хору средневековую фонетику и воссоздать древность во всех подробностях. Это был бы метод Кэмерона, который расставлял по ресторанным столикам настоящую посуду с настоящего «Титаника». Только от того, что дородная барыня ковырялась на экране в настоящей тарелке с «Титаника», трагедия ее любви к выскочке-поденщику мне понятней не стала. Метод Хелджленда — подобрать древним ритуалам, обычаям и вещам современный эквивалент. Допустим, черно-белая шляпка, какую привычнее видеть на Одри Хепберн, чем на даме времен Столетней войны, сообщит о том, что дама — модница, а собрание, куда она надела дизайнерскую шляпку, — светское. То же с песней Queen: она передает чувство, которое владело средневековыми людьми в предвкушении турнира, и на языке XXI века это — чувство стадиона. И вообще «История рыцаря» — никакая не рыцарская сага, а спортивный фильм, какие снимают о гонщиках. Меняются столицы, одна эффектнее другой, титры становятся все азартнее — «Париж. Полуфинал», «Лондон. Чемпионат мира по битве на шестах», все больше петушатся в барах тренеры и болельщики разных стран. По эффекту — это как не отрываясь просмотреть трансляцию «Формулы-1» или чемпионата по футболу, где комментаторы привнесут мелодрамы, рассказав о личной жизни спортсменов, об их происхождении, и о нетерпимости одного игрока к другому, и о других интригах, а гимн заставки, написанный модным диско-композитором, — привнесет сенсационности. А что до сюжета — ну так ведь и болельщикам ясно, что «Манчестер Юнайтед» победят, они вон уже сколько лет подряд побеждают, так что ж, кто-нибудь от этого футбол смотреть перестал?

История рыцаря (фильм, 2001) — смотреть онлайн в хорошем качестве Full HD (1080) или HD (720)

Хит Леджер в роли отважного рыцаря. Звезда «Темного рыцаря» и «Горбатой горы» Хит Леджер играет простого сына кровельщика, который волей судьбы становится настоящим рыцарем и суперзвездой турниров.
Сюжет
Оруженосец настоящего рыцаря, юный Уильям Тэтчер (Леджер), даже не мечтает о славе странствующего рыцаря и об участии в турнирах. Но его хозяин, сэр Эктор, умирает от полученных на поединках ран — и молодой человек решает попытать счастья: надевает доспехи, выдавая себя за Эктора, одерживает победу на очередном турнире. Казалось бы, на этом стоит закончить и скрыться скорее, пока обман не раскрыт. Уильям и сам к этому готов. Но в дороге он встречает ограбленного и униженного литератора Джеффри Чосера (Пол Беттани), который составляет для своего спасителя фальшивую родословную — и Уильям теперь может участвовать в состязаниях под новым именем, Ульрих фон Лихтенштайн. Один за другим он побеждает сильнейших соперников, обретает славу, встречает настоящую и очень сильную любовь, леди Джоселин (Шэнни Соссамон). Но, в то же время, у него появляется злейший враг, граф Адемар (Руфус Сьюэлл), который стремится во что бы то ни стало сокрушить пылкого соперника. Есть у рыцаря и тайный союзник — принц Англии, Эдуард (Джеймс Пьюрфой), мимо внимания которого проходит ни отвага Уильяма-Ульриха, ни его открытость.
Причины посмотреть
▪ «История рыцаря» придется по нраву даже тем, кто не переносит на дух средневековую фактуру, грязь и вечный сумрак. Режиссер Брайан Хельгеленд этого всего избежал: эпоха показана очень даже солнечной и ясной, а вместе скучных средневековых баллад за кадром звучат рок-хиты Дэвида Боуи и Queen. Все это даже заставит полюбить историю и заинтересоваться эпохой и взрослых зрителей, и детей. И уж тем более те и другие оценят динамику действия и экшн.
▪ «История рыцаря», может, самый зрелищный фильм о средневековье: поединки тут показаны очень ярко, во всех деталях, и из этих пестрых сцен можно вынести не только эмоциональный опыт, но и узнать, как были устроены реальные турниры. Во всяком случае, их правила здесь описаны и показаны вполне детально и правдоподобно.
▪ Роль Уильяма Тэтчера — может, не лучшая в фильмографии Хита Леджера, но точно с нее стоит начать знакомство с творчеством великого актера. Здесь есть все то, что приковывает к нему внимание — харизма, смелость, экспрессия, яркие краски. А в романтической истории о поединках и турнирах актер чувствует себя стопроцентно в своей тарелке.
Интересные факты
▪ Чтобы сделать фильм более зрелищным, Хельгеленд сознательно не реконструировал средневековье, а играл в его. Поэтому здесь очень много анахронизмов: герои говорят почти на современном языке, на их доспехах можно увидеть узнаваемый значок фирмы Nike, за кадром звучит рок-музыка. Кроме того, Хельгеленд за счет этой игры раскрывает в рыцарской истории новый смысл: и Уильям, и все прочие бойцы — рок-звезды своей эпохи.
▪ В фильме есть много отсылок к искусству и истории средневековья: сюжет взят из «Кентерберийских рассказов», их автор Джеффри Чосер стал одним из героев ленты (и прямо говорит, что напишет об этих событиях рассказ), патроном Тернера становится реальный уэльский принц Эдуард, наследник английского престола.
▪ «История рыцаря» была снята в Праге, городе с наибольшим числом сохранившихся памятников готической архитектуры. Местные жители также принимали активное участие в съемках — в том числе, как позднее признавались авторы, к ним были привлечены пражские бездомные.

«История рыцаря»: 20 лет рок-н-ролльным подвигам Хита Леджера | Кино, Классика кино

Тот рыцарь был достойный человек.
С тех пор как в первый он ушёл набег,
Не посрамил он рыцарского рода;
Любил он честь, учтивость и свободу;
Усердный был и ревностный вассал.
И редко кто в стольких краях бывал.
Джеффри Чосер «Кентерберийские рассказы»

Сыгранный Хитом Леджером персонаж — возмутитель спокойствия, возникший словно ниоткуда, носящий псевдоним вместо имени, попортивший немало крови хладнокровному брюнету, закованному в чёрную броню, шесть букв… Нет, мы вовсе не о Джокере.

Наш герой — сэр Ульрик фон Лихтенштайн из Гельдерланда, для своих — Уильям Тэтчер или просто Уилл, сын кровельщика Джона, оруженосец сэра Эктора, безвременно погибшего. Оставшись без господина, Уилл теряет и средства к существованию. К счастью, с ним странствуют двое пройдошистых, но верных слуг, есть комплект потрёпанных доспехов и лошадь, а ещё бешеное упорство в достижении целей. Только титула, увы, нет.

Эту проблему решает ещё один ушлый тип, представившийся Джеффри Чосером: талантливый в сложении слов, но не в азартных играх — и потому оставшийся без штанов в буквальном смысле. Зато он может и составить нужную родословную, чтобы простолюдин получил несколько поколений именитых предков, и представить его так, что толпа будет реветь от восторга, — а работает новоявленный пиарщик за еду и одежду. Это становится началом прекрасной дружбы… А ещё не менее прекрасного фильма, которому сегодня исполняется 20 лет.

Хитклифф Эндрю Леджер пришёл в кино, подобно своему герою, юным, но амбициозным. Ещё в школе он начал заниматься в театральной студии, со временем стал её руководителем, а сразу по окончании отбыл в Сидней и не прогадал. После пары проектов молодого актёра заметили, и он отправился в США. Там к нему могло прилипнуть амплуа вечного красавчика-школьника, но Хит определённо знал, что делает и чего хочет, и вскоре попал к голливудскому гигантоману Эммериху в фильм «Патриот».

Там, на съёмках, и произошла встреча с Брайаном Хелгелендом, режиссёром «Истории». Забегая вперёд, стоит сказать, что и дальше Леджер старался брать роли сложные и интересные, дойдя до своей легендарной и роковой. Но это всё будет потом, а пока есть солнечное средневековое лето и отзвуки стального эха сшибающихся всадников.

Формально слуги, а на деле ближайшие друзья будущего сэра Ульрика — огненно-рыжий, под стать взрывному характеру, Уот в исполнении харизматичного Алана Тьюдика и добродушный бородатый увалень Роланд, сыгранный Марком Эдди. (Кстати, Тьюдик, как и Леджер, спустя какое-то время станет Джокером — в мультсериале «Харли Квинн».) Изначально они только и думают о том, как бы набить желудок, но именно они первыми поверили в Уилла и были с ним до конца.

Ярким получился и Джеффри Чосер — да, тот самый, «отец английской поэзии».

Здесь он молодой писатель, ставший герольдом-шоуменом, чьи выступления вызывают неистовство публики. Отвязного крикуна сыграл будущий Вижн — Пол Беттани, вложивший в эту роль весь свой молодой задор. Он репетировал и играл с такой самоотдачей, что в итоге сорвал голос и схватил воспаление связок. С конферансом связан ещё один забавный момент: массовка не понимала ни слова по-английски, и люди начали кричать, приветствуя «сэра Ульрика», только с подачи Эдди.

В какой-то момент к компании присоединяется Кейт, эмансипированная леди-кузнец (Лора Фрейзер). А что поделать, нужно ведь вдове зарабатывать на кусок хлеба. Они с командой Ульрика фон Лихтенштайна крайне полезны друг другу: Кейт благодаря Уильяму может реализовать весь свой потенциал и ковать доспехи на голову выше тех, что носят надутые аристократы, а Уильям получает техническое превосходство.

Разумеется, история о рыцарях не могла обойтись без дамы сердца — леди Джоселин в исполнении Шенин Соссамон. А злодеем и соперником Уильяма за титулы и сердце насмешливой красавицы стал граф Адемар, сыгранный Руфусом Сьюэллом. Впрочем, злодействовать он начинает далеко не сразу, его действия кажутся скорее импульсивными, чем коварными. Адемар — своего рода «темный двойник» главного героя. Он так же отважен — сражается не только на турнирах, но и на войне, горд и целеустремлён, внешне невозмутим и обладает прекрасными манерами. К сожалению, те же черты приводят его к подлости и фиаско.

Почему же одним кино пришлось по душе, а другие, судя по сборам, остались как минимум в недоумении, да и критики написали немало разгромных отзывов?

Думаю, всем знакома приписка в начале многих фильмов «основано на реальных событиях». Взор зрителя падает на фразу про реальные события, а слово «основано» как-то пролетает мимо. Так вот, в определённом смысле «История рыцаря» действительно «основана на реальных событиях». Только стоит разобраться, на каких именно и в каких пропорциях.

Начнём, пожалуй, с сэра Ульрика фон Лихтенштайна, именем которого прикрывался Уилл. Этот достославный воин существовал на самом деле и даже оставил подробные рассказы о своих подвигах. Правда, жил он пораньше, в XIII веке, и был тем ещё отмороженным психом, если изучить эти самые подвиги. Прекрасное Ульрику, впрочем, было не чуждо — он проповедовал рыцарственное отношение к прекрасным дамам и сочинил на эту тему несколько книг. А также послал даме сердца свой отрубленный палец, вложив его в книгу; бился на турнирах, одетый в женское платье, — и бился не хуже своего киношного тёзки; торчал под окнами любимой, приведя для массовки толпу прокажённых. При этом все считали Лихтенштайна не опасным идиотом, а настоящим героем, рыцари почитали за честь сойтись с ним в поединке, а девушки при виде него кидали в воздух чепчики.

А вот появление писателя Джеффри Чосера хронологически верно. Более того, хотя его биография разобрана достаточно подробно, в ней имеется пробел длиною в год. Что с ним происходило в тот период, неизвестно, и события фильма заполняют эту лакуну.

Участники турниров тоже вполне реальные люди, правда, жившие в разное время. Впрочем, это мелочи, ведь титулы их звучат круто, ниспровергать этих железных дровосеков с коня на землю — одно удовольствие, а смотреть, как в слоу-мо разлетаются копья, можно бесконечно.

Кстати, о копьях: в реальности турниры проходили практически так же, как в фильме. Во избежание повышенного травматизма и смертоубийств на ристалище устанавливался специальный барьер; сами же копья делались пустотелыми или подпиленными, чтобы разлеталось орудие, а не сам бравый дворянин. Для фильма копья изготовили из бальсового дерева, а внутренности заполнили щепками и макаронами — именно они так эффектно рассыпаются во все стороны.

Одной из претензий поборников реализма было нарочитое «осовременивание» Средневековья. Особенно много возмущения вызвал саундтрек, состоящий из песен Queen, AC/DC, Thin Lizzy и других рок-групп. Да и самих рыцарей приветствуют как своего рода рок-звёзд, а Уот невзначай цитирует строчку из песни The Beatles, обещая Чосеру разные страшные кары в случае чего. Сам же Чосер позже перефразирует высказывание Джона Леннона с одного из концертов.

Что ж, это не достоверный исторический фильм, а история успеха в условно средневековом сеттинге, который был выбран просто потому, что рыцари — это круто. Все любят рыцарей. Возьмите для сравнения фильмы База Лурмана: в «Ромео + Джульетте» он перенёс разборки Монтекки и Капулетти в современный мегаполис, снабдив их огнестрелом и сутенёрскими прикидами, а в «Великом Гэтсби» вечеринки проходят под танцевальные электронные миксы. Но разве сюжет стал от этого хуже? В мире хватает серьёзных фильмов на исторические темы, где с историей на самом деле обращаются не менее вольно.

Что до «Истории рыцаря», она с первых кадров даёт понять, что не стоит относиться к показанному очень уж критично. А современный танец на балу, яркая причёска и наряды леди Джоселин, клеймо Nike на новых доспехах Уильяма это только подтверждают. Так что лучше выключить внутреннего зануду и наслаждаться зрелищем.

Но не стоит думать, что «История рыцаря» совсем глупенькое и легкомысленное кино. Есть в нём и серьёзные, и трогательные моменты. Помните сцену, в которой команда Уильяма помогает ему сочинять письмо, показывая, что для искренних чувств и красивых слов вовсе не нужен высокий титул? А как вам встреча Уилла с отцом, которого он уже и не чаял увидеть в живых? Если вас это не тронуло, у вас определённо камень вместо сердца!

В рассказе о том, как простой парень пришёл к успеху, обращает на себя внимание одна маленькая, но важная деталь. Рыцарь-то ненастоящий! На дворе, увы, времена сословной морали. Можно биться как угодно смело, завоёвывая награды и сердца, но, не имея дворянского происхождения, ты будешь взвешен, измерен и признан негодным — в отличие от любого высокородного негодяя. Угроза такого разоблачения и нависает над Ульриком-Уильямом — в любой момент он рискует потерять абсолютно всё. Расположение толпы легко завоевать, но, когда тебя поставят на колени, та же толпа будет с радостью кричать: «Распни его!» — даже мальчишка, так похожий на тебя самого в детстве.

* * *

И всё же перед нами не трагедия, а светлая, приключенческая, чуть хулиганская сказка о том, что внутреннее благородство, настоящая дружба и чистая любовь позволяют преодолеть все преграды и достать вожделенные звёзды. Поэтому «История рыцаря» кончится, конечно же, хорошо. А открытая улыбка светлого рыцаря Хита Леджера останется в сердцах навечно.

История одного здания: Дом с рыцарями на Арбате

До революции Дом с рыцарями считался престижным жильем. В нем располагались большие благоустроенные квартиры, а на первом этаже работал один из самых дорогих детских садов Москвы. О скульптурах рыцарей на фасаде сочиняли стихи и песни, а одну из статуй Михаил Булгаков даже описал в «Мастере и Маргарите». Читайте в нашем материале о купце Филатове, который построил этот дом, и о том, как в здание переехали министерство культуры и Центральный дом актера.

Женская гимназия, детский сад и доходный дом

Дом с рыцарями. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: Светлана Шимкович / фотобанк «Лори»

Страж старого Арбата. Дом с рыцарями. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: Андрей Соловьев / Фотохроника ТАСС

Игорь Прилуцкий. Старый Арбат. Дом с рыцарями. 1993. Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Вологодская область

В XIX веке участок на Арбате, где сейчас располагается Дом с рыцарями, принадлежал семье Толстых. В 1912 году его приобрел купец Яков Филатов, который торговал электротехникой и водопроводными приборами. Он решил построить на этом месте доходный дом. К тому времени Филатов уже владел подобным зданием на Остоженке: из-за необычного оформления крыши его называли Домом под рюмкой. Считается, что, когда здание строили, Филатов бросил пить. Поэтому купец и потребовал украсить крышу перевернутой рюмкой — в знак отказа от алкоголя.

Проект Дома с рыцарями на Арбате составил Валентин Дубовской. Он вдохновлялся старинной европейской архитектурой — средневековыми соборами и замками. Здание возвели в неоготическом стиле, украсили лепниной и витражами. Семиэтажный дом стал самым высоким строением Арбата и даже попал в десятку московских небоскребов тех лет. А свое название он получил благодаря двум скульптурам рыцарей на фасаде, которые было видно издалека.

Строительство закончили в 1914 году, тогда же заселились первые жильцы. Квартиры в Доме с рыцарями считались престижными. Они отличались большой площадью и богатым оформлением интерьеров. В каждой были отдельные комнаты для прислуги. Лестницы в здании отделали мрамором, а в лифте повесили зеркала и установили кожаные сиденья.

На первом этаже дома располагалась женская гимназия Марии Сац, где углубленно изучали иностранные языки. Там же открылся один из самых дорогих детских садов Москвы. В его учебную программу входили гимнастика и танцы.

Советские чиновники и булгаковский рыцарь

Вид на боковой фасад здания Дома с рыцарями. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: А.С. Панков / Музей Москвы, Москва

Андрей Харшак. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». 1990. Мурманский областной художественный музей, Мурманск

Дом с рыцарями. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: Борис Томбак / Музей Москвы, Москва

После 1917 года многие квартиры в Доме с рыцарями уплотнили — вселили в них по несколько семей. В апартаменты въехали революционеры Григорий Зиновьев и Николай Подвойский, герой Гражданской войны Иван Белов, а также крупные советские чиновники. Здесь многие из них прожили до конца 1930-х — периода массовых репрессий.

В советское время Дом с рыцарями стал известен на всю страну. С 1920 года в здании напротив располагался Театр им. Евгения Вахтангова, очень популярный в те годы. Поэтому о бывшем доходном доме Филатова узнали не только москвичи и жители Арбата, но и гости столицы, которые специально приезжали на спектакли. О здании даже сочиняли песни и стихи. Поэт Евгений Агранович писал:

Последний рыцарь на Арбате
Стоит на доме тридцать пять.
Он понапрасну время тратит,
Других стараясь отыскать.

Дом с рыцарями нравился и Михаилу Булгакову. Писатель часто бывал в Театре им. Вахтангова. Там в 1926 году поставили его пьесу «Зойкина квартира».

По легенде, одного из рыцарей Булгаков описал в своем романе «Мастер и Маргарита». Именно в его облике Коровьев-Фагот, член свиты Воланда, появился в одной из финальных сцен книги.

Вряд ли теперь узнали бы Коровьева-Фагота, самозванного переводчика при таинственном и не нуждающемся ни в каких переводах консультанте, в том, кто теперь летел непосредственно рядом с Воландом по правую руку подруги мастера. На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня золотою цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом. Он уперся подбородком в грудь, он не глядел на луну, он не интересовался землею под собою, он думал о чем-то своем, летя рядом с Воландом…

Министерство культуры и Дом актера

Центральный Дом актера имени А. А. Яблочкиной. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: HelgaTor / фотобанк «Лори»

Центральный Дом актера имени А.А. Яблочкиной. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: lana1501 / фотобанк «Лори»

Центральный Дом актера имени А.А. Яблочкиной. Москва. Архитектор Валентин Дубовской. 1913. Фотография: Владимир Устенко / фотобанк «Лори»

В 1975 году Дом с рыцарями расселили. Здание передали министерству культуры. Здесь некоторые его подразделения располагались вплоть до распада СССР.

Для министерства дом много раз перепланировали. Из-за этого было почти полностью утрачено внутреннее оформление помещений — лепнина и витражи.

В конце 1991 года министерство выделило часть помещений Центральному дому актера им. А.А. Яблочкиной (ЦДА) — актерскому клубу, который существовал с 1937 года. В нем ставили спектакли, проводили капустники и концерты. Предыдущее здание, где размещалась организация, сгорело.

Центральный дом актера и сейчас располагается в Доме с рыцарями. В здании оборудованы пять сцен в Большом, Малом и Камерном залах, Голубой гостиной и Арт-салоне. Здесь показывают спектакли, проводят творческие вечера, мастер-классы, всероссийские конкурсы и фестивали. В других помещениях находятся офисы и магазины.

Автор: Анастасия Войко

Читать «История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла» — Аддисон Чарльз Дж. — Страница 1

История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла, написанная Чарльзом Дж. Аддисоном, эсквайром из Внутреннего Темпла

Старейшинам почетных корпораций Внутреннего и Среднего Темпла, восстановившим древнюю церковь тамплиеров, с уважением посвящает этот труд автор.

Переводчик выражает глубокую признательность Марине Владимировне Винокуровой, Сусанне Карленовне Цатуровой и Насте Ивановой за помощь при переводе текста.

Предисловие

Удивительная и романтическая история тамплиеров, их подвигов и их бед представляет особый интерес.

Их орден, рожденный первым воодушевлением крестовых походов, восхваляли и превозносили, пока их военная сила и религиозный фанатизм могли служить поддержкой для восточной церкви и защитой для Святой земли. Но когда Полумесяц в конце концов одержал верх над Крестом, когда воинствующий религиозный пыл христианства угас, они познали величайшую неблагодарность тех, кто по справедливости должен был быть их покровителями и сторонниками. В награду за услуги, которые они оказали христианской вере, их подвергли преследованиям, ограбили и приговорили к страшной смерти. Память об этих святых воинах осталась в истории крестовых походов; они были оплотом Латинского королевства в Иерусалиме в недолгий период его существования и последним отрядом европейского воинства, который отстаивал владения христиан в Палестине.

К монашеским обетам и суровому монастырскому уставу тамплиеры добавили строгую дисциплину военного лагеря и обязанности воинской жизни, соединяя

Высокое призвание меча и копья

с великими усилиями и изнурительными тяготами

жизни бедных братьев, которые ходят по земле

сострадая.

Расхожее мнение, что тамплиеры были столь же развращены, сколь бесстрашны и смелы, еще не полностью опровергнуто; но есть надежда, что детальное изложение истории преследований ордена в нашей стране, данное в IX и X главах этой книги, поможет разрушить много необоснованных предрассудков в отношении братства и заставит читателя восхищаться их твердостью и смелостью, а также сожалеть об их незаслуженно горькой судьбе.

Матфей Парижский, писавший в монастыре Сент-Олбанс о событиях в Палестине, сообщает, что разногласия между тамплиерами и госпитальерами часто выливались в открытые столкновения, к стыду всего христианского мира, и что в жестоком сражении, разыгравшемся между ними, тамплиеры погибли все до последнего человека. Единичному свидетельству Матфея Парижского, который не испытывал симпатий ни к одному из орденов, противоречит молчание историков, писавших по горячим следам событий, очевидцами которых они сами были, и совершенно ясно из писем папы, адресованных госпитальерам через год после этой предполагаемой битвы, что ничего подобного не происходило.

Свидетельства даже лучших старинных авторов нельзя принимать на веру без тщательного сопоставления с другими источниками. Например, Гийом Тирский сообщает нам, что Насреддин, сын султана Аббаса, попал в плен к тамплиерам и обратился в христианство; что он начал изучать латынь и искренне пожелал креститься, но тамплиеры за шестьдесят тысяч золотых согласились предать Насреддина его врагам в Египте на верную смерть; и спокойно наблюдали, как его сковали цепями по рукам и ногам, поместили в железную клетку и повезли через пустыню в Каир. Однако арабские историки этого периода сообщают, что Насреддин и его отец убили халифа и бросили его тело в колодец, а затем бежали со своими приспешниками и сокровищами в Палестину; что сестра убитого халифа немедленно написала военачальнику крепости в Газе, которую держал гарнизон тамплиеров, предлагая большую награду за поимку беглецов; что они были таким образом схвачены, и Насреддина отправили в Каир, где родственницы халифа приказали разрубить в серале его тело на мелкие куски. Эта история постоянно становилась поводом для тяжелых обвинений в адрес тамплиеров; но несколько иначе она выглядит в изложении арабских авторов!

Нужно помнить, что Гийом, архиепископ Тирский, был настроен враждебно к ордену, пользовавшемуся такой большой властью и множеством привилегий, и направлял жалобы церковному собору в Риме. Его институции в адрес братства полностью опровергает Жак де Витри, епископ Акры, образованный и талантливый прелат, который писал свои сочинения в Палестине после Гийома Тирского и в значительной степени пользовался свидетельствами последнего. Епископ Акры говорит о тамплиерах в самых возвышенных выражениях и заявляет, что их любили все за их милосердие и благочестие: «Nulli molesti errant, sed ab omnibus propter humilitatem et religionem amabantur» («Они не были слабыми, но все их любили за их смирение и благочестие»).

Знаменитый востоковед фон Хаммер недавно выдвинул различные странные и необоснованные обвинения против тамплиеров, никак не подкрепленные свидетельствами источников; а Вильке, написавший на немецком языке историю ордена, по-видимому, впитал все расхожие обывательские предубеждения против братства. Я мог бы, дабы вызвать дополнительный интерес к своему труду, изобразить тамплиеров ужасными и жестокими злодеями; но я стремился написать честную и непредвзятую историю ордена, не следуя рабски всему, что я находил у старинных авторов, но приводя только те факты, которые после тщательной проверки по другим надежным источникам я счел правдивыми.

Нас можно поздравить с тем, что у нас в Лондоне находится самый прекраснейший и совершенный памятник ордену тамплиеров, какой только существует ныне – церковь Темпла. Никто из тех, кто видел это здание в его прежнем одеянии из извести и побелки, не узнает его после реставрации, возвратившей ему его былое величие. Это древнее сооружение почиталось за одно из главных церковных зданий тамплиеров в Европе и по своему статусу немногим уступало иерусалимскому Храму. Поскольку я совершил паломничество в священный город и бродил среди построек древней обители тамплиеров на горе Мориа, я не мог не следить с живым интересом за реставрацией корпорациями Внутреннего и Среднего Темпла прекрасной тамплиерской церкви.

Они проявили величайшее рвение и энергию в этом достойнейшем предприятии, и не остановились ни перед какими затратами, чтобы залечить раны, нанесенные временем, и вернуть зданию тот облик, какой оно имело во времена тамплиеров.

Летом я имел удовольствие сопровождать одного из самых преданных энтузиастов реставрации церкви мистера Бурджа во время осмотра церкви, и по его предложению была начата эта работа. Боюсь, что она едва ли оправдает его надежды, и сожалею, что такая интересная задача не выполнялась более подходящей рукой.

Темпл, 17 ноября 1842

P. S. Мистер Уилмент, который готовит замечательные витражи для Темпл-Черч, обратил мое внимание на девятнадцатый том «Memoires de la societe Royale des Antiquaires de France», опубликованный в прошлом году. Он содержит выполненное шевалье де Фреманвиллем любопытнейшее описание церкви в Брельвенне, в департаменте Кот-дю-Нор, предположительно принадлежавшее ордену тамплиеров. Среди различных гербов, крестов и символов, найденных на окнах и на надгробьях в церкви, имеется медный медальон, который, по-видимому, висел на шее на цепочке. На нем изображен круг, внутри которого помещены два равносторонних треугольника, образующих шестиконечную звезду. В середине звезды другой круг, внутри него агнец (эмблема тамплиеров), держащий стяг в передней ноге, похожий на того, которого мы видим на печати ордена, изображенной на титульной странице этой работы. Мистер Уилмент сообщил мне, что он получил предложение от некоего господина из Бретани прислать слепки украшений и гербов, ранее найденных в этой церкви. Он любезно переслал мне это письмо для ознакомления, но я счел неуместным задерживать публикацию ради того, чтобы посмотреть на них.

Как формировалось рыцарство. Идеальный образ рыцаря.Рыцарский этнос и образ жизни

История создания… Как формировалось рыцарство. Идеальный образ рыцаря.Рыцарский этнос и образ жизни

Осокина И.

Как историческое явление рыцарство представляло собой особый привилегированный слой средневекового общества, основным занятием которого было военное дело.
Рыцарство – (от немецкого Ritter – конник) – военно-землевладельческое сословие в средневековой Западной Европе.

     Рыцарство как понятие в широком смысле включает в себя всех светских феодалов-воинов, нобилитет.
Понятие рыцарства традиционно связывается с историей стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, относились все светские феодалы-воины.
     Рыцарями не рождались, а становились через обряд посвящения в рыцари. При этом для рыцаря считались обязательными такие моральные нормы, как смелость, верность долгу, благородство по отношению к женщине.
     Формирование рыцарства происходило в период раннего средневековья (VII-VIII века), когда получили широкое распространение различные формы феодального землевладения: сначала пожизненные, а позже наследственные.
     От своих сеньоров при условии несения в их войске конной военной службы рыцари получали земельные феоды.
Именно феоды и были основным источником дохода феодала. Поместье содержалось за счет труда крестьян, находившихся в полной власти своего господина и обеспечивавших его всем необходимым для жизни.

Рыцари в основном жили в замках, которые строились на холмах или неприступных скалах, господствуя над окружающей местностью. Замки обычно представляли собой массив широких круглых или четырехугольных башен, окруженных зубчатыми стенами с бойницами для стрельбы. Часто за первой внешней стеной была расположена еще более высокая внутренняя стена. Над замковыми постройками возвышался донжон – главная башня, где обычно и жил хозяин замка с семьей.
     В замке комнаты не были расположены в соответствии со строгой планировкой. Нередко большие залы с огромными каминами соседствовали с маленькими мрачными комнатами.
Обязательными атрибутами замков были подвалы, в которых не только хранились запасы продовольствия и находились колодцы с водой, но и содержались пленные и провинившиеся крестьяне.
     Замки снабжали подъемными мостами, окружали рвами с водой, обустраивали подземные ходы и винтовые лестницы. Феодалы, обладая такими мощными укреплениями, могли успешно сдержать бунт восставших крестьян и отразить нападение воинственных соседей.
     К XI веку рыцарство сложилось как особый слой средневекового общества. В эпоху классического Средневековья и позднее рыцарство превратилось в особое военно-аристократическое сословие, в военную аристократию, касту.
     С утверждением земельно-собственнических отношений шло формирование рыцарства как военно-феодального сословия, расцвет которого пришелся на XI-XIV века. Военное дело представляло собой главную социальную функцию рыцарства.
     Военная профессия обусловливала права и привилегии, а также определяла особые сословные воззрения, традиции, этические нормы и культурные ценности.
     К основной военной обязанности рыцарей относилась защита чести и достоинства сюзерена, а также земель от посягательств как со стороны соседних феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других государств в случае внешнего нападения.
      Рыцарское войско было могущественной силой. Вооружение рыцарей и тактика их боя соответствовали существовавшим в то время военным задачам и масштабам военных операций. Технический уровень был надлежащим к уровню своего времени. Рыцарская конница была малоуязвима для пеших воинов и крестьянского ополчения, поскольку защищалась металлическими военными доспехами,
     Не только феодальные войны закрепляли социальную роль рыцарства. Рыцарство, в условиях феодальной раздробленности при относительной слабости королевской власти, будучи скрепленное системой вассалитета в единую привилегированную корпорацию, охраняло право собственности феодалов на землю, основу их господства.
Рыцарство также влияло и на политические процессы эпохи, поскольку социальные интересы феодального класса в целом и нормы рыцарской морали до известной степени сдерживали тенденции к объединению, ограничивали феодальную вольницу.
     В процессе централизации раздробленных земель в единое государство рыцарство составляло основную военную силу королей в их противостоянии знати в борьбе за территориальное объединение страны и реальную власть в государстве.
     Участие в рыцарском войске требовало финансовой обеспеченности, поэтому земельное пожалованье было как вознаграждением за службу, так и источником материального дохода для несения этой службы, так как и боевого коня, и дорогое тяжелое вооружение (копье, меч, булаву, доспехи, броню для коня) рыцарь приобретал на собственные средства.

Рыцарские доспехи состояли из огромного количества деталей, число которых могло доходить до двухсот. Вес военного снаряжения также был приличным – до 50 кг.
     Будущих воинов-рыцарей обучали по специальной системе рыцарского обучения и воспитания. В Западной Европе мальчики росли в семье до 7 лет, затем до 14 лет воспитывались в качестве пажа при дворе сеньора. Следующий этап – оруженосец, и, наконец, совершалась церемония посвящения их в рыцари.
     Рыцарь традиционно должен был знать основные правила рыцарского «кодекса»: разбираться в вопросах религии и правилах придворного этикета. Кроме того, рыцарь обязан был и владеть рыцарскими добродетелями: верховой ездой, фехтованием, искусным обращением с копьем, плаванием, охотой, игрой в шашки, сочинением и пением стихов в честь дамы сердца.
     Посвящение в рыцари представляло собой серьезную церемонию и символизировало вхождение в привилегированное сословие, приобщение к его правам и обязанностям.
     Рыцарь, посвящающий в звание, согласно европейскому обычаю, ударял посвящаемого мечом плашмя по плечу, при этом произносил формулу посвящения, одевал шлем и золотые шпоры, вручал посвящаемому меч – символ рыцарского достоинства – и щит с изображением герба и девиза.
Посвященный должен был дать клятву верности, а также обязательство соблюдать кодекс чести.
     Ритуал посвящения в рыцари завершался демонстрацией воинской выучки и храбрости – рыцарским турниром (поединком).
     Рыцарские традиции, основывавшиеся на принципе верности сюзерену и долгу, а также иные этические нормы складывались веками.
     К рыцарским достоинствам традиционно относились презрение к опасности и воинская отвага, благородное отношение к женщине, гордость, внимание к нуждающимся в помощи членам рыцарских фамилий. А скаредность и скупость осуждались, не прощалось, разумеется, предательство.
     Война, охота и рыцарские турниры были основными занятиями рыцарства. Практически не занимался рыцарь и ведением хозяйства.
     Жена рыцаря до крестовых походов занимала незначительное место в жизни рыцаря, проводя большую часть времени на своей половине и редко показываясь перед обитателями замка.
     Но уже к XII веку идеал грубого, малообразованного рыцаря сменился другим: в рыцарях стали ценить обходительность, любезность, галантность, вкус к изящному, образованность, хорошие манеры.
     В XII столетии появились культ Дамы и куртуазная любовь, в результате чего рыцарей во Франции стали называть шевалье, в Германии – Риттерами, а в Испании – кабальерос.
     Но идеал не всегда был в согласии с реальностью.
     Отдельно следует упомянуть рыцарские походы в чужие земли, например, в Иерусалим или Константинополь. Во время таких крестовых походов рыцарские «подвиги» зачастую приносили горе, разорение, поругание и позор не одним простолюдинам.
     В то же время крестовые походы способствовали становлению идей, морали рыцарства, обычаев, взаимодействию восточных и западных традиций.
Для защиты и расширения владений крестоносцев в ходе крестовых походов возникли особые организации западноевропейских феодалов – духовно-рыцарские ордены.
     К ним относятся: орден Тамплиеров (1118), орден Иоаннитов (1113), Тевтонский орден (1128). Позже в Испании образовались ордены Калатрава, Сант-Яго, Алькантара, а в Прибалтике – ордены Меченосцев и Ливонский.
Членами орденов давались различные монашеские обеты – нестяжание, отказ от имущества, целомудрие, повиновение. Нередкр рыцари носили схожие с монашескими одеяния, а под ними – военные доспехи.
Каждый орден имел свою отличительную одежду. Так, у тамплиеров это был белый плащ с красным крестом.
Ордены рыцарей организационно строились на основе строгой иерархии, возглавляемой выборным магистром, который утверждался папой римским. При магистре с законодательными функциями действовал капитул (совет).
     С рыцарством извечно связана тема поиска и обретения Святого Грааля. Традиции Грааля освещают альтернативный путь к спасению, символ внутреннего поиска человеческого совершенства и единства с Богом.
     Святой Грааль в разное время отождествлялся с разными объектами – чашей, кубком, драгоценным камнем, птицей Феникс, даже сосудом, в котором хранилась Туринская плащаница, однако общим предметом поиска Грааля фактически оказывается даже не сам объект, а те эффекты, которые с ним связаны, и тот способ, который изменяет самого человека – его сердце, ум и душу.
     Со Святым Граалем появляется и Братство Грааля, в которое могут попасть лишь чистые сердцем – те, кто проявил великую преданность Вышнему смирением своего сердца, послушанием, самоотверженностью, стремлением помогать слабым, сражаться за добро, и, наконец, кто всю свою жизнь боролся во имя защиты священного достоинства Грааля.
     В континентальной Европе с понятием Грааля связан самый обширный корпус мифов и легенд. Хотя наследие Грааля строится на древних реликвиях раннего христианства, сама христианская церковь никогда не признавала данного факта. Несмотря на свое в равной степени романтическое и религиозное происхождение, учение Грааля остается не провозглашенной ересью. Вслед за учреждением папой Григорием IX в 1231 году католической инквизиции церковь осудила учение о Граале и все касающиеся его материалы были изъяты из общего пользования.
     Рыцарские нравы получили ярчайшее отражение в сфере духовной культуры и открыли занимательную страницу средневековой литературы со своим особым колоритом, жанром и стилем.
     Средневековая литература смогла вопреки христианскому аскетизму опоэтизировать земные радости, прославить подвиги рыцарей, при этом не только воплощала рыцарские идеалы, но и формировала их.
Примером тому можно назвать эпос высокого патриотического звучания – французскую «Песнь о Роланде», испанскую «Песнь о моем Сиде», а также предметы рыцарской поэзии – лирику трубадуров и труверов во Франции и миннезингеров в Германии. Сюда же относится и рыцарский роман, например, история любви Тристана и Изольды, представлявшие собой так называемую «куртуазную литературу» с обязательным культом дамы.
     Уже с XV века рыцарство теряет значение основной военной силы феодальных государств в Европе. Закат славы французского рыцарства начался с «битвы шпор», имевшей место 11 июля 1302 года, когда пешее ополчение фландрских горожан разгромило французскую рыцарскую конницу.

В дальнейшем неэффективность действий французского рыцарского войска с очевидностью проявилась в Столетней войне, когда рыцари потерпели ряд тяжелейших поражений от английской армии. Разумеется, выдержать конкуренцию наемных армий, использовавших огнестрельное оружие, рыцарство оказалось не способным.
Разложение феодализма и зарождение капиталистических отношений вскоре привели к исчезновению его с исторической арены. Поэтому в XVI-XVII веках рыцарство окончательно утратило специфику особого сословия и вошло в состав дворянства.
Дворянская этика последующих веков с учетом благородных принципов верности долгу и достойного служения отечеству, что очевидно, стала нести в себе влияние рыцарской эпохи. Представители старых рыцарских родов, воспитанные на военных традициях предков, составили в дальнейшем офицерский корпус армий абсолютистского времени. Они отправлялись в рискованные морские экспедиции, осуществляли колониальные захваты.

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

История рыцарства — кратко

Рыцари – это титулованные воины, обитавшие в замках и принимавшие активное участие в битвах и показательных сражениях на турнирах. Посвящение в рыцари расценивалось как награда короля за государственную службу. Братства рыцарей в средние века подразделялись на светские и религиозные: первые традиционно являлись выходцами из знатных семей и несли службу в королевской армии, отстаивали они преимущественно государственные интересы, тогда как вторые боролись скорее за интересы церкви.

Служить рыцари предпочитали только с равными себе по титулу: некоторые доходили до такого абсурда, что отказывались идти в одном ряду с пехотинцами, рискуя своей жизнью.

Предшественники рыцарей

Первые рыцарские сословия возникли еще в 8 столетии на территории современной Франции, когда в государстве осуществлялся переход от народного ополчения к вассальному конному войску. Церковь оказала немаленькое влияние на средневековую конницу, превратив ее в элитное войско. Формированию рыцарства также способствовала эпоха крестовых походов.

Первыми прототипами рыцарей были древнеримские всадники: они, как и средневековые рыцари, передвигались по полю боя на конях, в качестве брони использовали доспехи. Конница предназначалась для преследования убегающих врагов.

Официальным началом эпохи рыцарства считают 4-6 столетие, когда Римская империя пала, а сарматы, поспособствовавшие этому, стали вторым прототипом средневековых рыцарей. Сарматская конница считалась привилегированной частью общества.

Первые рыцари

История формирования рыцарей тесно связана с франками, у которых возникла острая необходимость создания мобильной конницы, поскольку на их территории участились набеги арабов.

Мастерство езды на норовистых конях было недоступно для пеших франков. Конницу начали формировать из представителей дворянства. Помимо стрельбы, поединков на мечах и езды на конях, детей крупных землевладельцев обучали также плаванию, этикету, стратегии, тактике и искусству осады.

Подрастая, пажи поступали на службу к взрослым рыцарям в роли оруженосцев, сопровождавших воинов во всех походах. В их обязанности входило поддержание доспехов в чистоте и целости, транспортировать щиты и оружие.

Золотая эпоха рыцарства

Рыцарство развивалось очень динамично: требования к претендентам на получение титула становились все жестче, а тех, кому удавалось его получить, почитали все больше.

Рыцарям необходимо было быть в достаточной степени мужественными, верными своему королю, щедрыми к своим подданным и крайне галантными при дворе. Они всегда должны были защищать интересы церкви, оказывать помощь тем, кто в этом нуждался, держать свое слово и бороться со злом во всех его проявлениях.

Требования выдвигались также к внешнему виду рыцарей: воины должны были облачаться в красивые тяжелые доспехи, которые значительно усложняли передвижение солдата по полю боя. Огромная цена на обмундирование повлекла за собой новую традицию: побежденный в турнире должен был отдавать свои доспехи победителю.

Однако, в эпоху Крестовых походов требования к претендентам на получение рыцарского титула значительно снизились: чтобы присоединиться к войску, нужно было всего лишь принести обет противостояния нехристианам.

Популярности рыцарям добавляли барды и менестрели, воспевающие в своих произведениях их подвиги.

Однако, с изобретением огнестрельного оружия потребность в рыцарях сошла на нет – теперь воины являются скорее представителями аристократического класса, чем сплоченной армией. В Великобритании посвящение в рыцари происходит и в наши дни: титул даруется лично монархом за заслуги перед государством.

Рыцарские ордены

Одним из наиболее интересных орденов является Мальтийский, основанный в Иерусалиме в 11 веке. В него входили преимущественно монахи, в 1118 году объединение возглавил французский рыцарь Раймон Дюпои, он же превратил орден в военную организацию, сражающуюся за интересы христианской церкви. Рыцари доблестно боролись за неприкосновенность Иерусалима вплоть до 1187 года, когда были изгнаны в Акка, где задержались на сотню лет. На закате 13 столетия они перебрались на Кипр, а в начале 14 века захватили остров Родос. В течение 200 лет рыцари полностью контролировали воды Средиземного моря, однако Великая Французская революция 18 столетия нанесла ордену смертельный удар: в 1792 году вся собственность органа была конфискована, а в 1798 году рыцари, изгнанные Наполеоном, были вынуждены искать новое пристанище: большая часть ордена бежала в Россию, где Павел I попытался возродить объединение, однако надолго продлить его существование не удалось – в 1801 году император умер, а вместе с ним канул в лету и орган. Еще одна попытка вернуть орден к жизни была предпринята спустя 78 лет, инициатором этого выступил Папа Лев ХIII. Рыцари вернулись, однако повторить успех своих предшественников им не удалось.

Еще одной интересной организацией является Тевтонский орден, который был основан в период третьего крестового похода в 12 веке. Членами объединения были преимущественно немецкие монахи, давшие обеты целомудрия, бедности и послушания. В 1221 году на членов ордена были распространены такие привилегии как иммунитет и индульгенции. В начале 15 столетия тевтонский орган вел активную войну с Польшей и Литвой. Литовскому князю удалось разгромить монахов, планы тевтонцев относительно господства в Восточной Европе были разрушены. Тевтонский орден был вынужден признать свою несостоятельность. 8 августа 1525 года представители Тевтонского ордена заключили мирный договор с Польшей, согласно которому рыцари теряли все свои привилегии.

В 1834 году Тевтонский орган был восстановлен в Австрии и Германии.

Самым могущественным по праву считают орден Тамплиеров. Объединения рыцарей отличались между собой используемой военной стратегией, а в остальном были достаточно похожи.

Рыцарь | HowStuffWorks

Рыцарь появился в Европе в 9 веке, когда центральные правительства были слабы и мало что защищали от бандитов, морских налетчиков и соседских лордов, настроенных на грабеж. Каждая деревня, город или монастырь нуждались в защите вооруженных людей. Самыми эффективными воинами в тот период были кавалеристы в доспехах. Появление стремени в Западной Европе в 8 веке дало возможность кавалеристам использовать свое оружие с огромной ударной силой.Доспехи периода кольчуги и конический шлем с наносником делали кавалериста еще более грозным.

Дворяне соперничали за службу этих воинов и предоставляли им земли. К 11 веку англичане использовали термин рыцарь для обозначения бронированного кавалериста. Во Франции рыцарь был шевалье; в Испании — кабальеро, от испанского кабальо — лошадь; в Германии и Австрии ritter, от немецкого ritt, ездить.

В XII веке распространение в Англии длинного лука, а в остальной Европе — арбалета — мощного оружия, стреляющего снарядами, легко пробивающими кольчугу, — угрожало господству рыцарей.В 13 веке рыцари стали носить пластинчатые доспехи в сочетании с кольчугой. Количество и толщина доспехов постепенно увеличивались по мере того, как росла эффективность арбалетов и длинных луков, так что к 15 веку рыцарь был полностью закрыт. Рыцарь был беспомощен в пешем строю, а в седле мог двигаться только тяжело.

Битва при Креси (1346 г.) во время Столетней войны между Францией и Англией стала поворотным моментом в использовании рыцарей в войне.Английская пехота, вооруженная длинными луками, легко победила французскую кавалерию, в три раза превышающую ее численность, убив 1500 рыцарей и дворян.

В 14 веке использование пехотинцев, вооруженных пиками и сражающихся сомкнутым строем, обрекло рыцаря. Швейцарские копейщики эффектно продемонстрировали свою эффективность, когда в серии сражений в 147477 году против Карла Раша Бургундского они уничтожили все силы тяжелой кавалерии, посланные против них. Плечевые орудия к середине 15 века повысили эффективность пехоты.

К концу 15 века рыцарь устарел, так как страны создали профессиональные армии пехотинцев.

Средневековый ужин и турнир

Короли или лорды возводили солдата в рыцари, слегка ударяя (похлопывая) рыцаря по плечу плашмя меча. Рыцарю давали меч, прибавку к жалованью и, часто, участок земли. Большинству рыцарей требовалось быть не моложе 21 года.

Рыцари считались элитными солдатами в битвах, войнах и крестовых походах, но в других ситуациях они обычно действовали как стражи порядка при дворе местного лорда или королевы.

Наши рыцари в Medieval Times неустанно тренируются, чтобы их хореографические бои выглядели так же аутентично, как эпические сражения средневековья.

Рыцари начали сражаться верхом на больших и сильных лошадях, называемых боевыми конями. Это коренным образом изменило то, как в то время велись конфликты. Поскольку эти лошади были дорогими, стать рыцарями могли позволить себе только состоятельные мужчины.

Рыцарям требовались помощники, чтобы управлять несколькими лошадьми рыцаря, поддерживать и передавать ему его тяжелое оружие и щит, помогать ему садиться и слезать с лошади и охранять его пленников.Оруженосцы помогали рыцарю в боевой подготовке и упражнениях и часто сами становились рыцарями.

Рыцари обычно носили одежду лучше среднего, но кольчуги, шлемы и частичные доспехи носили только в бою. Мечи, кинжалы, а иногда и копья были предпочтительным оружием. Полные доспехи из листовой стали стали использоваться около 1400 года.

У каждого рыцаря был свой флаг или знамя, которое обозначало его на поле боя и за его пределами, называемое гербом. Рисунок и цвета флага часто повторялись на его щите и других предметах, принадлежавших рыцарю.

Принципы и обычаи средневекового рыцаря были отнесены к категории рыцарства. Слово было взято из французской версии латинского слова «лошадь» (cheval). (Во Франции рыцарей часто называют шевалье.) Рыцари были известны своим мастерским владением лошадьми. Кодекс поведения рыцаря включал в себя: милосердие, смирение, честь, жертвенность, верность, отвагу, крайнюю милость и вежливость по отношению к женщинам.

Герб

Знаки различия на одежде рыцарей Средневековья основаны на аутентичных гербах средневековья.

В Средние века рыцари использовали герб, чтобы идентифицировать себя, что было особенно полезно в бою. В обществе, где мало кто умел читать и писать, изображения были очень важны.

Традиционные цвета: черный, королевский фиолетовый, изумрудно-зеленый, королевский синий или небесно-голубой, ярко-красный

Металлы: золото (желтый) и серебро (белый)

Основное правило: «металл на цвете или цвет на металле, но не металл на металле или цвет на цвете». Это означает, что поле (фон) на щите может быть как металлическим, так и цветным.

В качестве основного заряда часто использовались животные. Их не рисовали трехмерными, а изображали плоскими. Картинки должны были изображать животное как символ: Лев, Медведь, Кабан, Орел, Лошадь, Дракон и Грифон.

Средневековая лексика

Страница: Мальчик, выступавший в качестве рыцарского слуги на первом этапе подготовки к рыцарскому званию.

Оруженосец: Молодой дворянин, сопровождающий рыцаря и стоящий ниже рыцаря в феодальной иерархии.

Рыцарство: Средневековая система, принципы и обычаи рыцарства. Качества, идеализируемые рыцарством, такие как храбрость, вежливость, честь и галантность по отношению к женщинам.

Дама: Женщина, имеющая ненаследственный титул, присвоенный сувереном в знак признания личных заслуг или заслуг перед страной.Жена или вдова рыцаря.

История

Knightfall: кем были рыцари-тамплиеры?

Аль-Афдал, молодой и жизнерадостный, приветствовал каждое христианское наступление, отраженное мусульманской армией. Саладин отругал его. «Будь спокоен!» он сказал. «Мы не победили их, пока эта палатка не упала». Спустя несколько мгновений тревога султана сменилась слезливым ликованием. Палатка рухнула, король Гай был взят в плен, и битва при Хаттине закончилась. Была изъята самая святыня христиан – фрагмент Животворящего Креста.Мертвых оставили гнить там, где они лежали, а живых увели с позором: самых ничтожных христиан-пленников в рабство, а наиболее ценных — за выкуп.

Но была одна категория пленных, с которой обращались совсем иначе, чем со всеми остальными. Награда в 50 динаров была предложена тому, кто сможет подарить султану члена военных орденов: госпитальеров и тамплиеров. Эти рыцари и сержанты были элитным спецназом крестовых армий.Они были самыми преданными и хорошо обученными воинами Святой Земли. И у Саладина были на них особые планы.

Группа братьев

В 1187 году Ордену Бедных Рыцарей и Храма Соломона было около 68 лет. Орден впервые был собран в 1119 году в храме Гроба Господня в Иерусалиме французским рыцарем по имени Хью де Пейн. Хью путешествовал на восток примерно в то время, когда Иерусалим пал от христианских армий Первого крестового похода, и остался там, ища способ совместить свои навыки солдата с его стремлением к религиозным целям.

С небольшим числом единомышленников — более поздние отчеты говорят, что их было девять — Хью основал братство религиозных воинов: опытных воинов, которые дали клятву целомудрия и бедности. Они посвятили себя защите христианских паломников на дорогах вокруг священного города, которым угрожали разбойники, охотившиеся на уязвимых путешественников, путешествующих по незнакомой сельской местности.

Это братство святых суровых мужчин вскоре получило официальное признание. Тогдашний правитель Иерусалима Балдуин II поместил их в мечети Аль-Акса, которую они отождествляли с библейским храмом, построенным Соломоном.Так тамплиеры получили свое название.

Папские налоговые льготы

Чтобы выжить, братья полагались на благотворительные подачки, и они быстро научились их собирать, особенно в Западной Европе, где они построили большую сеть прибыльных поместий, пожертвованных сторонниками движения крестоносцев. В 1120-х годах ордену было предоставлено квазимонашеское правило для жизни, разработанное цистерцианским аббатом Бернаром Клервоским. В 1130-х годах папа предоставил им широкие налоговые льготы и официальную униформу из белых или черных туник, украшенных крестом.

К 1140-м годам тамплиеры начали расширять свою миссию, просто спасая паломников на дорогах. Параллельно с госпитальерами, которые перешли от оказания медицинских услуг в Иерусалиме к выполнению военных обязанностей, тамплиеры занимали замки по всей Святой Земле и помогали в набегах на мусульманские города, такие как Дамаск.

На другом конце Средиземноморья они были призваны в Реконкисту: христианские кампании за контроль над мусульманскими государствами Аль-Андалус на юге Испании.Тамплиеры к тому времени были самодостаточной военизированной организацией, первоклассным отрядом закаленных и преданных солдат, способных сражаться на любой местности и поклявшихся служить Богу и своим братьям. Говоря современным языком, они были эквивалентом SAS, морских котиков или французского Иностранного легиона.

«Они были самыми свирепыми бойцами из всех франков». Это была оценка тамплиеров мусульманским летописцем Ибн аль-Асиром. (Под «франками» он имел в виду западных христиан на Святой Земле.В 1187 году Ибн аль-Асиру было около 27 лет, и, как и его современник Саладин, он знал, насколько компетентными и опасными могут быть тамплиеры.

В конце концов, история полна примеров. В 1148 году тамплиеры спасли от уничтожения французские армии Второго крестового похода. Десятки тысяч недисциплинированных войск под предводительством короля Людовика VII попытались пересечь враждебную территорию в Малой Азии пешком и верхом на пути в Сирию, где они планировали освободить город Эдессу.Потрепанные и плохо ведомые, они стали жертвами неоднократных атак турецких всадников, которые нанесли особенно ужасное поражение крестоносцам у горы Кадм, недалеко от современного Денизли в Турции. Сотни были убиты, а Луи избежал плена, только спрятавшись на валуне.

В отчаянии французский король передал военное командование всей экспедицией тамплиеру по имени Гилберт. Он был одним из примерно 50 братьев в огромной процессии, но лидерство Гилберта было вдохновлено.Он разделил паломников на отряды, во главе каждого из которых стоял один брат. Всем способным был проведен ускоренный курс военного поведения и показано, как сохранять форму и дисциплину в условиях нападения. В результате французы пережили тяжелый поход на восток, а по прибытии в Святую Землю тамплиеры даже собрали экстренный заем, чтобы поддержать беспокойную кампанию Людовика на плаву.

В последующие годы тамплиерам доверили защищать замки вокруг Газы на юге, где христианские территории уступили место египетским землям.Дальше на север они охраняли проходы через горы Аманус, которые контролировали пути из Малой Азии в христианское княжество Антиохию. Они консультировали светских лидеров по военной стратегии, но также были подчеркнуто независимыми, выполняя собственные миссии по похищению людей и рейды, когда им заблагорассудится. Даже ассасины — теневая шиитская террористическая секта, жившая в сирийских горах и специализирующаяся на эффектных публичных убийствах лидеров всех конфессий, — не тронули тамплиеров и заплатили им солидную плату за то, чтобы их оставили в покое.

Тамплиеров собираются казнить под присмотром французского короля Филиппа IV Белого в 1310 году, иллюминация. (Фото Apic/Getty Images)

Правило тамплиеров, которое первоначально напоминало распорядок дня цистерцианского монаха, было сильно переработано около 1165 года, чтобы стать скорее военным справочником: в нем устанавливались боевые протоколы тамплиеров и подчеркивалась важность дисциплины и послушания. Знаменитый черно-белый флаг ордена должен был быть спущен только тогда, когда последний человек, защищавший его, был мертв.«Ни один брат не должен уйти с поля… пока пегое знамя поднято вверх; ибо, если он уйдет, его изгонят из дома навсегда», — гласило оно.

Когда шли в бой, тамплиеры пели псалом: «Не нам, владыка, не нам, но имени Твоему дай славу, за Твою непоколебимую любовь и верность». Вид и звук этих воинов, несущихся в бело-черных плащах с красными крестами, вызывали справедливый страх во всей Святой Земле.

Самоубийственно гордый

Когда люди Саладина закончили сбор тамплиеров и госпитальеров после битвы при Хаттине в 1187 году, было доставлено около 200 пленных. Среди них был великий магистр тамплиеров Жерар из Ридфорта, импульсивный и до самоубийства гордый лидер, который неоднократно вел своих людей в бои с невероятными препятствиями, но каким-то образом всегда оставался в живых. Теперь он сделает это снова, так как Саладин приказал посадить его в тюрьму и обменять на замок тамплиеров в Газе.

Остальным повезло меньше. Саладин лично был свидетелем храбрости тамплиеров за несколько лет до этого, когда командир их осажденной крепости Джейкобс Форд встретил свою смерть, преднамеренно въехав сломя голову в горящую часть замка.Теперь, как писал его секретарь и биограф Имад ад-Дин: «Он хотел очистить землю от этих… нечистых порядков, чьи обычаи бесполезны, которые никогда не отказываются от своей враждебности и от которых нет пользы в качестве рабов… Он приказал, чтобы у каждого была своя отрубить голову и быть стертым с земли живых».

Вместо того, чтобы доверить эту работу профессиональному палачу, Саладин попросил добровольцев из своего религиозного окружения. Суфии, юристы и ученые выдвинулись вперед, чтобы получить шанс обезглавить неверного с предсказуемо ужасными результатами.Некоторые смерти были быстрыми. Другие были болезненными и медленными, так как неопытные жрецы рубили тупыми лезвиями и без техники. Многие, как писал Имад ад-Дин, «оказались смешными, и их пришлось заменить».

Саладин отправил письмо в Багдад, содержащее известие об уничтожении им христианских военных орденов. «Ни один из тамплиеров не выжил, — писал он с удовлетворением. И он был почти прав.

Тамплиеры дают отпор

Почти, но не совсем. Тамплиерам потребовалось несколько лет, чтобы восстановить свою численность и военную репутацию, но им это удалось.Когда Ричард Львиное Сердце прибыл в Святую Землю, чтобы возглавить Третий крестовый поход в 1191 году, он возродил состояние ордена, назначив новых лидеров из своего окружения и обеспечив, чтобы тамплиеры шли либо в авангарде, либо в арьергарде его армии, когда она шла вдоль побережья. от Акко до Яффо, возвращая города, завоеванные Саладином. Он ненадолго передал тамплиерам военную диктатуру на Кипре, хотя они сочли остров неуправляемым и продали его. А когда Ричард покинул Святую Землю и отправился в Европу в 1192 году, говорят, что он путешествовал инкогнито, одетый в униформу тамплиеров.

Орден оставался в военном сердце крестовых походов еще одно столетие. В 1218–1219 годах они участвовали в Пятом крестовом походе на Дамиетту в Египте, развернув бронированные галеры в водах дельты Нила, когда христианские армии пытались осадить город морским путем. Два поколения спустя они снова вернулись, помогая финансировать и снабжать еще одну армию крестоносцев проектами Дамиетты, на этот раз под предводительством Людовика IX Французского. На протяжении 13 века тамплиеры продолжали участвовать в Реконкисте, помогая королю Якову I Арагонскому завоевать Ибицу и Майорку между 1229 и 1235 годами, а также королевство Валенсия к 1244 году.

Затем, в конце века, когда христиане были вытеснены со Святой Земли режимом египетских рабов-солдат, называемых мамлюками, тамплиеры обеспечили самую последнюю линию обороны. Их огромная крепость в Акко была последним бастионом, устоявшим против войск мамлюков, штурмовавших проломы стен в 1291 году, что стало последней битвой крестоносцев.

Однако в 1307 году орден был уничтожен жестоким и коварным королем Франции Филиппом IV.Филипп использовал популярное желание тамплиеров и госпитальеров объединиться в один военный суперорден в качестве предлога для расследования их действий, а затем конфискации их богатства. Их крах был быстрым и драматичным, поскольку королевские адвокаты и папские инквизиторы обвинили братьев в коррупции, богохульстве и сексуальных преступлениях. К 1312 году тамплиеры были расформированы. Их последний хозяин, Яков де Моле, был сожжен на костре как еретик в Париже в 1314 году.

Другие ордена пережили закат крестового похода.Госпитальеры продолжали борьбу с врагами церкви с новой базы на острове Родос, а Немецкий Тевтонский орден веками управлял полуавтономным государством в Пруссии. Мамлюки, которые сами были чем-то вроде исламского военного ордена, правили Египтом и Сирией, пока не были сметены османами в 1517 году.

Почему тамплиеры пали? Часть ответа заключается в слабости их последнего хозяина, Джеймса Молея; участие в жестоком капризе Филиппа IV.Но что редко отмечается, так это то, что тамплиеры, при всем их богатстве и привилегиях, так и не создали для себя географической базы, которую они могли бы защитить от всех нападений, даже со своей стороны.

Братья прославились своей храбростью, самоотверженностью и благочестием, но этого было недостаточно, чтобы спасти их, когда Филипп IV напал на них. Если бы они утвердились в качестве правителей Кипра, когда у них был шанс в 1191 году, их история могла бы сложиться иначе. Но они этого не сделали, и шокирующая кончина рыцарей-тамплиеров теперь доминирует в нашей памяти об ордене, который в свое время был более известен по оценке Ибн аль-Асира: «Самые свирепые бойцы из всех франков.

Дэн Джонс — историк, телеведущий и автор книги Тамплиеры . Он был историческим консультантом исторической драмы Knightfall .

Взлет и падение тамплиеров

1119: Гью из Пейна и восемь других рыцарей объединяются в Иерусалиме, соглашаясь защищать христианских паломников за пределами города. Официально они признаны в 1120 году. Их базой является мечеть Аль-Акса, которую они называют Храмом Соломона.

1129: Первое правило тамплиеров написано на церковном совете в Труа. Тамплиеры ведут жизнь безбрачия, бедности и военных упражнений, и им запрещены рыцарские фривольности, такие как охота с птицами или ношение остроконечных ботинок.

1134: Альфонсо I «Боец», король Арагона, умирает и оставляет одну треть своего королевства тамплиерам, вовлекая орден в Реконкисту.

1139: Папа Иннокентий II постановляет, что тамплиеры подчиняются только папской власти, и дает им право носить крест на груди.

1148: Во время Второго крестового похода по освобождению города Эдессы тамплиеры отражают атаки турок и ведут французскую армию на всем пути к Святой Земле.

1187: 4 июля Саладин наносит поражение огромной христианской армии в битве при Хаттине. Затем он приказывает обезглавить всех тамплиеров, захваченных его войсками.

1191: Ричард Львиное Сердце завоевывает Кипр и продает его тамплиерам. Но орден не может удержать его мирно и быстро продать Ги де Лузиньяну, бывшему королю Иерусалима.

c1200: Немецкий писатель Вольфрам фон Эшенбах рисует фигуры, похожие на тамплиеров, как защитников таинственного предмета, известного как Святой Грааль.

1218: Тамплиеры присоединяются к Пятому крестовому походу в дельте Нила, сражаясь на борту бронированных галер.

1291: Войска мамлюков атакуют последний форпост крестоносцев в городе Акко. Магистр тамплиеров Вильгельм де Боже убит, возглавляя оборону.

1307: В пятницу, 13 октября, агенты, работающие на короля Филиппа IV, арестовывают всех тамплиеров во Франции. В 1312 году орден был распущен, а его имущество конфисковано.

Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала BBC History Magazine за октябрь 2017 г.

День рыцарей | Центральная региональная библиотека Раппаханнок

Что такое рыцарь?
Простым ответом будет солдат, сражающийся верхом на лошади в доспехах, но быть рыцарем — это гораздо больше.

Кто были первые рыцари?
Конные солдаты существовали на протяжении тысячелетий, но то, что мы считаем средневековыми рыцарями, впервые появилось во времена короля Карла Великого (Карла Великого).Карл Великий был франком (французом). Его рыцари охраняли его в бою и принесли ему много побед. Chanson de Roland (Песнь о Роланде) была написана о самом известном рыцаре Карла Великого.

На кого работали рыцари?
Рыцари сражались за своих лордов, которые, в свою очередь, сражались за своего короля. Король мог взять на себя задачу в качестве услуги другому королю или из повиновения Папе. Рыцарь обычно давал 40 дней службы своему сюзерену каждый год.

Сколько заплатил рыцарь?
Рыцарям Карла Великого были дарованы завоеванные земли, что быстро привело их к богатству.Они также могут получить в подарок деньги или другие ценные вещи. Однако некоторым рыцарям вообще не платили.

Что носили рыцари?
Ответ не рыцари.
В более поздние времена рыцари действительно могли носить доспехи из металлических пластин, но более типично ранние рыцари были одеты в прочную кожу или, возможно, в кольчужную рубашку, называемую hauberk (французский) или byrnie (английский), как и их более ранние римские аналоги. Вот некоторые оружейные термины, которые нужно знать:

Хауберк: кольчужная рубашка
Шлем: металлическое покрытие для головы.Они развивались от маленьких до огромных.
Перчатка: перчатка. Может быть из ткани, кожи, кольчуги или пластины
Пластинчатый доспех: раньше использовался греками и римлянами, но снова не входил в моду до 13 века. Наиболее причудливые виды латных доспехов полностью закрывали рыцаря и имели сетчатые (сочлененные) локти и колени.
Наголенники: броня, защищающая ногу. Полупоножи защищают только голень.Опять же, они могут быть сделаны из ткани, кожи или металла.
Броня: металлическая обшивка для лошадей
Парадный доспех: не предназначен для боя, парадный доспех предназначен для того, чтобы произвести впечатление на дам и ваших собратьев-рыцарей.

Ходили ли рыцари в рыцарскую школу?
Да, но в этой школе почти не было классных досок. Мальчик, который собирался стать рыцарем, обычно шел по этому пути карьеры:

.
Паж: мальчики в возрасте семи лет начинали работать пажами в замке. Помимо работы, они учились стрельбе из лука, верховой езде и бою на мечах.
Оруженосец: Паж становился оруженосцем и помогал определенному рыцарю в возрасте от 10 до 14 лет. Это включало работу мышц (уборка конюшен, полировка доспехов, подготовка оружия) и работу мозга (изучение кодексов рыцарского поведения и рассказов об известных рыцарях). ) кроме большей боевой практики.
Рыцарь: Примерно в возрасте 21 года оруженосцы могут принести клятвы верности своему сюзерену.В первые дни эти церемонии были довольно простыми, но во времена крестовых походов они стали более сложными.
Рыцарь из рукописи, нарисованной Гилельмусом Перальдусом
Может ли кто-нибудь быть рыцарем?
Нет! (и да!) дворянским сыновьям суждено было занять место пажей в замках. Исключения могли быть сделаны, но в целом все зависело от того, кто был в друзьях у твоего отца и матери. Но король мог посвятить в рыцари любого, кого пожелал, и семьи, которые таким образом поднимались в ранге, считались облагороженными.
У каждого рыцаря был свой замок?
Нет. Замки были дорогими. Более бедные рыцари могут жить в замке, принадлежащем их лорду, или в соседнем поместье. Живя таким образом, они были бы готовы пойти на войну или защитить земли своего лорда в любой момент.
Умеют ли рыцари читать и писать?
Не всегда. Некоторые могли; некоторые не смогли. Это не было требованием работы. Те, кто умел читать, часто любили читать рассказы о знаменитых рыцарях, а также философские и религиозные книги.
Что такое обет?
Клятва — это священное обещание, которое нельзя нарушать. В рыцарских историях рыцарь мог дать обет выполнить квест (миссию, обычно опасную) для своей дамы или лорда. В реальной жизни они давали клятвы служить своим лордам и быть верными своим возлюбленным.
Что такое рыцарство?
Слово рыцарство происходит от французского слова chevalier , что означает рыцарь. О рыцарстве много писали в Средние века, и это был кодекс поведения, который включал храбрые действия в бою.Многие из этих военных правил пришли от старых римлян. Рыцарство также стало означать доброту к женщинам и бедным людям. Элеонора Аквитания, которая была и французской, и английской королевой, поощряла своих музыкантов (трубадуров) петь при ее дворе истории о рыцарстве. Она особенно любила истории о короле Артуре и пыталась создать свой двор по образцу его легендарного двора.
Почему важна дата 1066?
Когда римляне вторглись в 43 г. н.э., Британия состояла из нескольких племенных королевств.Римляне установили централизованное правительство на большей части острова, как они сделали это со всеми своими территориями. После того, как римляне ушли в 410 году, чтобы решить свои проблемы (официально Римская империя пала около 476 года), их наследие исчезло. Британцы пригласили англов и саксов (германские племена), чтобы помочь им отбиться от датчан. Новички остались, попросили своих друзей приехать и в конце концов стали править большей частью Британии. В 1066 году Вильгельм Завоеватель прибыл из Нормандии и занял трон после знаменитой битвы при Гастингсе.Его сыновья и внуки станут английскими королями. Они принесли с собой французские традиции рыцарства.
Что такое крестовый поход?
Крестовый поход — это священная война, которую ведут христиане. В Средние века было проведено несколько официальных крестовых походов (1095-1291 гг.), в ходе которых рыцари со всего христианского мира (большинства Европы) прибыли в Святую Землю, чтобы вернуть Иерусалим из-под власти мусульман. Более поздние крестовые походы должны были защитить Анатолию, часть Византийской империи, от мусульманского вторжения.Истории о Робин Гуде и Айвенго происходят во времена крестовых походов.
Кем был король Артур?
Кем он был на самом деле? В 400-х и 500-х годах, после того как римские легионы покинули Британию, остров подвергся нападению множества мародерствующих захватчиков. Это время часто называют Темными веками. Обычно считается, что король Артур был рыцарем или королем, который все еще продолжал римские военные традиции. Считается, что настоящий король Артур упоминается — хотя и не по имени — в старинной истории о битве при Монс Бадоникус (гора Бадон), которая произошла против англосаксов около 500 г. н.э.Д.
Были ли женщины-рыцари?
Как правило, нет. В виде исключения да. На протяжении веков рассказывались истории о женщинах, маскирующихся под мужчин, чтобы спасти города и королевства. В Китае была Мулан. В Каталонии (Испания) в 1149 году существовал Орден Топора , которым чествовали женщин, отбившихся от мавров из их города Тортоса. Одетые в мужскую одежду за свои подвиги, они заслужили титул рыцарей и после этого имели особые привилегии.Жанна д’Арк надела доспехи, чтобы спасти Францию в Гильельме Перальде в 1400-х годах, но официально она так и не стала рыцарем.
Подробнее о рыцарях в библиотеке
Ознакомьтесь с фактами и историями о рыцарях в нашем списке книг Рыцари в сияющих доспехах.
Дополнительный кредит!
Спросите своего учителя, может ли отчет об одной из этих потрясающих рыцарских сказок дать вам немного больше баллов.
Рыцарский замок Эдварда Игера
Четыре двоюродных брата отправляются в волшебное путешествие во времени, когда оживает миниатюрный рыцарь.
Меч в камне Т.Х. Белый
Выросший в средневековой Британии, юный Артур учится не только рыцарским поединкам, охоте и фехтованию, но и тому, как быть джентльменом и как смотреть на мир с разных сторон, благодаря мудрости своего наставника-волшебника Мерлина.
Пропавший барон: История Англии 1200 года Аллена Френча
Первый день тринадцатилетнего Мартина в качестве пажа и оруженосца барона Эрика из Лесс Мортена также является его последним, когда барон таинственным образом исчезает, а его дальний родственник и наследник, угрюмый сэр Бэзил, берет на себя управление замком.
Рассказ о сквайре, Джеральд Моррис
Четырнадцатилетний Теренс не собирался становиться оруженосцем Гавейна Оркнейского, но когда он присоединяется к молодому рыцарю в его поисках, он узнает о себе важные вещи.
Места, где можно окунуться в средневековье: Вы и ваша семья можете в любое время насладиться рыцарскими праздниками. Эти списки относятся к ярмаркам и мероприятиям, которые проходят недалеко от района Раппаханнок. Фестиваль Возрождения в Мэриленде
Проходит в августе, сентябре и октябре. Проверьте их сайт для получения подробной информации, включая конкретные даты.Вы увидите жонглеров, лучников, фокусников, воздушных гимнастов, рыцарей, шутов, детское пение, пиратов, детский театр и многое другое. Дети также могут быть посвящены в рыцари!
Medieval Times
Наслаждайтесь просмотром рыцарских поединков и пиршеством круглый год в качестве гостей «Замка». Этот кусочек эпохи Возрождения работает в помещении в течение всего года в торговом центре Arundel Mills в Мэриленде. Доступны утренники и образовательные программы.
Ярмарка Возрождения в Вирджинии
Проведение выходных с большей части мая до начала июня на винодельне Lake Anna в округе Спотсильвания.
Фото:
Рыцарь Франции в шлеме
Фрагмент Harleian ms. 3244, листы 27-28 Гильельмуса Перальда, Summa de virtutibus et vitiis [общественное достояние], через Wikimedia Commons
Неизвестно , иллюстрация Пола Меркури из Costumes Historiques (Париж, ок.1850-х или 60-х гг.). Пол Меркури [общественное достояние], Wikimedia Commons
История средневековых рыцарей
Историю средневековых рыцарей можно проследить до раннего средневековья, хотя рыцари приобрели популярность и стали гораздо более устоявшимися и определенными в средние и поздние средневековые времена. Именно в этот более поздний период по всей Европе сформировались различные рыцарские ордена, особенно во время крестовых походов с мусульманами на Восток. Таким образом, период позднего средневековья является высшей точкой в истории средневекового рыцарства.
Средневековые рыцари в древней истории
Концепция рыцарства в средние века также черпает вдохновение из древнего мира. Подобная концепция существовала в Древнем Риме и Греции, где их статус был выше, чем у обычных граждан, но ниже, чем у сенаторского класса. Определенное состояние было необходимым условием для того, чтобы стать рыцарем, и статус терялся, если требуемым состоянием нельзя было управлять.Таким образом, история средневекового рыцарства уходит своими корнями в античный мир. Карл Лысый — важный средневековый рыцарь той эпохи.
Раннесредневековые польские рыцари
История средневековых рыцарей – раннее средневековье
История средневекового рыцарства в период раннего средневековья вращается вокруг франков, завоевавших обширные территории по всей Европе. У франков было большое количество воинов, сражавшихся верхом на лошадях, что породило всю концепцию рыцарства.Кроме того, в те времена Европа была раздроблена на мелкие части, которыми правили местные лорды, и они нанимали рыцарей для своей защиты и для сражений с другими лордами.
История средневековых рыцарей – Средневековье
В истории средневекового рыцарства именно в период среднего средневековья рыцарство приобрело значительный социальный статус. Это была эпоха, когда велись крестовые походы и рождались различные ордена рыцарей, такие как рыцари-госпитальеры, рыцари-тамплиеры, орден Святого Лазаря, тевтонские рыцари и другие.Правила и обряды рыцарства также формировались в основном в эту эпоху.
История средневековых рыцарей – времена позднего средневековья
Время позднего средневековья является наиболее важной эпохой в истории средневекового рыцарства, поскольку рыцарство утвердилось в начале этой эпохи, а к концу того же периода начался его упадок. Рыцари в основном происходили из знати, и их оружие было лучше и дороже по сравнению с оружием простых солдат. Также был разработан Рыцарский кодекс, и многие рыцари получили поместья от королей и дворян.
История средневекового рыцаря Рыцарь норманнского периода
Знаменитые средневековые рыцари
Многие рыцари оставили свой след в длинной истории средневековых рыцарей. Например, во время Крестовых походов Ричард Львиное Сердце показал себя великим полководцем и достойным рыцарем. Еще одним известным средневековым рыцарем был Эль Сид, сражавшийся против мавров в Испании в 11 веке. Некоторые другие известные средневековые рыцари включают Александра Невского, Эдуарда Черного принца, Уильяма Уоллеса и других.
Краткое изложение истории средневековых рыцарей
История средневековых рыцарей уходит своими корнями в античный мир, но фактическое явление стало популярным во времена среднего и позднего средневековья. Различные факторы были ответственны за этот рост рыцарства. Некоторые из них были нашествиями викингов с севера и Османской империи с востока. Эта концепция продолжала развиваться в средневековые времена, когда короли и лорды стали передавать поместья рыцарям в обмен на защиту.

История – Фонд рыцарей
Страсть братьев Найт к журналистике и обществу зародилась на северо-востоке Огайо.

Knight Foundation, частный независимый фонд, возник благодаря вере семьи Найт в ценность образования. У отца Джона С. и Джеймса Л. Найт, редактора и издателя Чарльза Лэндона Найт, была традиция помогать малоимущим студентам оплачивать обучение в колледже. Чтобы почтить его память, в 1940 году братья учредили Мемориальный образовательный фонд Найта для оказания финансовой помощи студентам колледжей из района Акрон.Фонд просуществовал до декабря 1950 года, когда его активы в размере 9047 долларов были переведены во вновь созданный Фонд Найта.
Основанный в штате Огайо и с самого начала независимый от деловых интересов братьев, Фонд Найта был организован главным образом для выполнения работы Образовательного фонда Мемориала Найта. Уже тогда фонд предоставлял небольшие гранты местным образовательным, культурным и социальным учреждениям, а также ряду мероприятий, связанных с журналистикой.
Вклады в газеты прекратились в 1965 году с первым крупным вложением активов в фонд — завещанием 180 000 акций Knight Newspapers от матери Найтов, Клары I.Найт, умерший в ноябре того же года. Столкнувшись с перспективой управления гораздо более крупной программой финансовой помощи, попечительский совет в 1966 году проголосовал за прекращение помощи студентам колледжей и замену ее грантами колледжам и университетам. В течение следующих нескольких лет в список получателей грантов фонда было добавлено ограниченное количество культурных и образовательных учреждений в Акроне, Майами, Шарлотте и Детройте — городах, где Найтам принадлежали газеты. В течение первых 10 лет активы фонда поступали из пожертвований из Akron Beacon Journal и The Miami Herald, а также из личных подарков Джека и Джима Найтов.Другие газеты Knight начали вносить небольшие суммы в начале 1960-х годов — шаг, который привел к ограниченному количеству грантов городам, из которых поступали пожертвования.
Поворотный момент наступил в 1972 году, когда попечители санкционировали продажу акций Клары Найт, в результате чего было собрано более 21 миллиона долларов. Вклад увеличил активы фонда до более чем 24 миллионов долларов и инициировал расширенную программу грантов, ориентированную на растущее число городов, где Найты издавали газеты. Журналистика, особенно образование журналистов, стала предметом более выраженного интереса к финансированию.
Джон С. и Джеймс Л. Найт в One Herald Plaza, где когда-то размещались The Miami Herald и сеть газет Knight Ridder.
Укладка краеугольного камня
Несколько событий 1974 года заложили краеугольный камень для гораздо более крупного Фонда Найта. Жена Джека Найта, Берил, умерла, и он перенес серьезную операцию, что вызвало беспокойство у его соратников по поводу будущего Knight Newspapers. Одновременно с этими обстоятельствами Knight Newspapers объединились с Ridder Publications, чтобы создать Knight-Ridder Inc., в то время крупнейшая газетная компания в стране. Джек Найт был ее крупнейшим акционером.
Ли Хиллз, бывший президент Knight Newspapers, признал, что статус Джека Найта как крупнейшего акционера Knight-Ridder поставил новую компанию в опасное положение. Если старший рыцарь умрет, оставив большую часть своего имущества наследникам, они будут вынуждены продать большую часть своего имущества, чтобы заплатить налоги на наследство. Это сделало бы компанию уязвимой для управления внешними интересами и, возможно, захвата теми, кто мало или совсем ничего не понимал в газетах и еще меньше в журналистике.Хиллс, архитектор слияния, возглавил недавно созданную компанию в качестве председателя и главного исполнительного директора. Близкий друг и соратник Найтов на протяжении более 35 лет, Хиллз был первым человеком вне семьи, возглавившим Knight Newspapers. Он также был попечителем фонда с 1960 года.
Понимая, что такой сценарий угрожает как будущему Найта-Риддера, так и наследию Джека Найта в виде качественных газет и журналистской честности, Хиллс медленно и осторожно предложил своему другу другой вариант: оставить большую часть своего состояния фонду.
Мягкое убеждение сработало. Рыцарь переписал свое завещание. Подписанное в апреле 1975 года, завещание оставило большую часть имущества Джека Найта фонду Найта.
В том же году фонд приобрел свой первый офис и нанял первых двух штатных сотрудников. Бен Майденбург, руководитель службы новостей Beacon Journal, был назначен президентом. Майденбург был попечителем фонда с 1957 года и одновременно работал менеджером фонда.
В течение следующих нескольких лет фонд сосредоточился на образовательных и культурных грантах в 11 городах, где у Knight Newspapers были издательские предприятия.Кроме того, образование в области журналистики и вопросы свободы прессы стали предметом интереса фонда, и почти 25 процентов грантов направляются на цели, связанные с журналистикой.
Майденбург заболел чуть больше чем через год после принятия бразды правления. Джек Найт спросил К.С. Гибсона, друга и гражданского активиста Акрона, на замену. Гибсон был назначен президентом в 1978 году.

Начало новой главы
Одним из указаний Джека Найта попечителям в последние годы его жизни было подумать о будущем фонда.Результатом стало раннее и в значительной степени неформальное стратегическое планирование, результатом которого стали прямые заявления Джека и Джима Найт об управлении фондом и предоставлении грантов. Их предпочтения отражали стремление к оптимальной гибкости, писал Джек Найт, «на том основании, что по-настоящему эффективный фонд должен иметь свободу действовать наилучшим образом, как того требует время и условия, в которых он живет».
Джек Найт умер 16 июня 1981 года. На урегулирование его состояния ушло пять лет.Когда 5 мая 1986 года произошел окончательный перевод средств в фонд, распределение по завещанию составило 428 144 588 долларов, что сделало Knight Foundation 21-м по величине фондом США по размеру активов.
В течение этого периода Хиллс — по просьбе Джима Найта, нового председателя фонда — руководил советом в интенсивном процессе стратегического планирования. Новый председатель заявил о важности обеспечения того, чтобы фонд мог управлять резким увеличением своих активов. В будущем, по словам Джима Найт, управление фондом «будет похоже на управление крупным национальным учреждением.Работа потребует выдающихся талантов и лидерских качеств».
Этот стратегический обзор привел к созданию новой структуры управления, а также программной и финансовой политики. С тех пор этот процесс планирования служит основой для работы фонда.
В ходе предоставления грантов появилась официальная программа городов, ориентированная на все сообщества, где издательская компания курировала газеты. В журналистике фонд основан на наследии Найтс поддержки образования как краеугольного камня качественной журналистики путем создания, спасения или укрепления некоторых из самых престижных профессиональных программ стипендий для журналистов.Принимающие учреждения включали Гарвард, Йель, Колумбию, Массачусетский технологический институт, Мичиган, Мэриленд и, в частности, Стэнфорд, где в 1982 году были учреждены стипендии Джона С. Найта.
Вскоре после этого правление создало отдельные программы для образования и искусства и культуры, двух областей, в которых фонд традиционно выделял большую часть своих местных грантов.
Ключевая смена руководства произошла в феврале 1988 года, когда Крид Блэк, опытный руководитель отдела новостей и бывший издатель Lexington Herald-Leader, занял пост президента. Под руководством Блэка национальное присутствие фонда выросло благодаря таким громким усилиям, как Комиссия рыцарей по межвузовской легкой атлетике, организация с голубой лентой, которая продолжает выступать за реформу легкой атлетики колледжей; программа Knight Chairs in Journalism, которая направлена на повышение качества образования в лучших национальных школах журналистики и государственной политики путем привлечения известных работающих журналистов в качестве преподавателей через специальные кафедры; и Национальная инициатива развития сообщества, крупнейшее благотворительное сотрудничество в США.С. история. Как член-учредитель NCDI (теперь Living Cities), Knight Foundation сотрудничает с другими национальными грантодателями и кредиторами, стремящимися возродить большие городские центры Америки.
В 1990 году попечители Найта проголосовали за перенос штаб-квартиры фонда из Акрона в Майами, где несколько членов правления жили или проводили значительное время. В то же время штат почти удвоился до 14 человек в связи с необходимостью более тщательного надзора за портфелем фонда в размере 522 миллионов долларов.

Наследие Джима Найта
Джим Найт умер в феврале 1991 года, оставив фонду наследство в размере 200 миллионов долларов. К этому времени газетная компания, основанная братьями Найт, и фонд работали в 26 городах США.
Хиллс был избран вместо Джима Найта на посту председателя, а У. Джеральд Остин, доктор медицины, всемирно известный кардиохирург и главный хирург Массачусетской больницы общего профиля, был избран заместителем председателя вместо Хиллса.Доктор Остин, член правления с 1987 года, был врачом и давним другом Найтов.
Сознавая, что завещание Джима Найта сделало процесс стратегического планирования еще более своевременным и важным, правление предприняло обширные мероприятия, кульминацией которых стали десятилетние инициативы и более целенаправленное выделение грантов.
Программа городов была переименована в Программу общественных инициатив, и в качестве приоритетов финансирования были определены семь областей особого интереса: искусство и культура, дети и социальное обеспечение, гражданственность, развитие сообщества, образование, бездомность и грамотность.
В рамках обновленной программы также была запущена Инициатива общественных фондов. В настоящее время он предоставил более 66 миллионов долларов США либо для увеличения, либо для создания фондов по рекомендации доноров в фондах местных сообществ в городах, где фонд предоставлял местные гранты.
Попечители приняли процедуру предоставления грантов для ускорения финансирования, когда стихийные бедствия затронули общины рыцарей. Крупнейшее обязательство составило 10 миллионов долларов на восстановление и восстановление округа Дейд (ныне Майами-Дейд) после урагана Эндрю в 1992 году.Правление также утвердило гранты в размере 1 миллиона долларов США после наводнения на Ред-Ривер и последующих пожаров, уничтоживших большую часть Гранд-Форкса в 1997 году. После террористических атак 11 сентября 2001 года правление одобрило программу в размере 10 миллионов долларов США для помощи поставщикам услуг в сообществах рыцарей. затронуты этими событиями. А грант в размере 1 миллиона долларов помог Билокси, Галфпорту и родственным им сообществам на юге Миссисипи провести долгосрочные мероприятия по восстановлению после урагана Катрина, опустошившего побережье Мексиканского залива в августе 2005 года.
Рыцарь-президент Альберто Ибаргуэн (слева) с бывшими президентами Кридом Блэком (1988–1996) и Ходдингом Картером III (1997–2005) в 2005 году.

26 Участвующих сообществ
В начале 1990-х 26 городов, охваченных Программой общественных инициатив, оставались неизменными, поскольку Knight-Ridder не продавала и не приобретала газеты. Однако серия покупок и продаж компаний в середине 1990-х побудила совет директоров пересмотреть географическую направленность местной программы финансирования. В 1998 году попечители решили, что программа должна охватывать 26 городов, которые имели право на получение местных грантов на момент смерти Джима Найта в 1991 году.Это решение положило конец практике, когда фонд следовал за компанией, когда она покупала или продавала газеты по всей стране.
Журналистика оказалась особенно плодородной сферой для инициатив, связанных с образовательными потребностями, свободной прессой и вопросами Первой поправки. В 1993 году были учреждены стипендии Knight International Press Fellowships, находящиеся в ведении Международного центра журналистов, чтобы позволить американским журналистам и руководителям СМИ выезжать за границу для предоставления профессиональных консультаций и обучения в странах с формирующейся демократией.
В рамках Образовательной программы фонд заключил союзы с такими национальными группами, как Национальный центр семейной грамотности, Новые американские школы и Teach for America; многие из этих организаций принесли свои программы в города фонда.
В рамках программы «Искусство и культура» в 1990-х годах фонд запустил две инициативы. Инициатива симфонического оркестра «Магия музыки» предоставила гранты симфоническим оркестрам, желающим вовлечь всю свою организацию в эксперименты, направленные на то, чтобы вызвать большее чувство волнения по поводу концертного опыта и более живые отношения между артистами и публикой.Вторая инициатива, Музейная ссудная сеть, представляла собой программу обмена коллекциями, управляемую Массачусетским технологическим институтом, которая была направлена на то, чтобы переместить произведения искусства из хранилища в одном музее на стены другого. По их заключению, оба были признаны за помощь в преобразовании своих соответствующих областей.
1 января 1993 года фонд стал называться Фондом Джона С. и Джеймса Л. Найтов в честь братьев, создавших его. Через год фонд зарегистрирован в штате Флорида.
Смена руководства
Пересмотр стратегического плана в 1995 году также послужил катализатором смены руководства.Хиллс ушел с поста председателя в 1996 году, и его сменил вице-председатель Остин. Член правления Джилл Кер Конвей, бывший президент колледжа Смита и приглашенный ученый в Массачусетском технологическом институте, занимала пост заместителя председателя Остин с 1996 по март 2005 года. Ее сменил на посту заместителя председателя Роберт У. Бриггс, глава юридической фирмы Огайо в Букингеме. , Берроуз и Дулиттл, а также известный лидер местной благотворительности.
В феврале 1998 года Блэк ушел с поста президента, и его сменил Ходдинг Картер III, всемирно известный журналист по связям с общественностью и бывший редактор и издатель газеты Миссисипи.Картер занимал рыцарскую кафедру журналистики в Мэрилендском университете.
Ли Хиллс умер в феврале 2000 года в возрасте 93 лет. Схема, по которой работает фонд, в значительной степени была разработана и нарисована Хиллзом. Его дальновидность и вдумчивое руководство успешно направили фонд в новое столетие. Следующие ключевые шаги были предприняты на совещании в сентябре того же года, когда правление одобрило пятилетний стратегический план, предписывающий самое масштабное переосмысление в истории Knight Foundation.
Стратегический план на 2000 год вновь подтвердил стремление фонда к совершенству в журналистике и значительно укрепил его связи с местными сообществами, позиционируя его как активного партнера, ориентированного на результат. Недавно названная Программа Community Partners обещала, что Фонд Найта будет выделять больше ресурсов в течение более длительного периода времени для рекомендованного на местном уровне, четко сфокусированного набора приоритетов сообщества. Национальный венчурный фонд продолжал искать возможность включить национальные идеи в сообщества рыцарей.
В 26 рыцарских городах Программа Community Partners направляет директоров программ, которые обеспечивают лидерство сообщества, ища большие идеи, способные преобразовать сообщество, систему, сеть. Каждый город извлекает выгоду из мудрости Консультативного комитета сообщества рыцарей — группы местных жителей, предлагающих общественные связи и рекомендации по возможностям финансирования.
Президент Knight Foundation Альберто Ибаргуэн обращается к участникам семинара по обучению СМИ 2017 года в Майами.
В июле 2005 года Альберто Ибаргуэн, президент и издатель Miami Herald, стал президентом Knight Foundation. Ибаргуэн был руководителем газеты более 20 лет, сначала в Hartford Courant, затем в Newsday в Нью-Йорке, прежде чем переехать в Майами в 1995 году. Картер стал профессором лидерства и государственной политики в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл.
Knight открыл новые горизонты в области свободы слова и вопросов открытого правительства в 2004 году, когда проведенный по заказу Knight опрос 112 000 учащихся, 8 000 учителей и 500 администраторов показал, что большинство старшеклассников не знают или не заботятся о Первой поправке. .Найт незамедлительно поддержал общенациональную кампанию в школах, приуроченную ко Дню Конституции, которая продвигала право на свободное выражение мнений и привела к загрузке более 50 000 учебных программ для учителей. Последующие опросы, проведенные в 2006 и 2007 годах, выявили растущую зависимость учащихся от Интернета в поисках новостей и информации.
В декабре 2005 года правление Knight рассмотрело стратегический план и поручило персоналу продолжать поиск возможностей для финансирования трансформационных изменений в журналистике и сообществах в стремлении сохранить наследие братьев Найт.Попечители дополнили фирменные программы «Журналистика и сообщества» новыми и национальными инициативами и создали Фонд трансформации для реализации больших идей и возможностей. К июню 2006 года фонд превысил отметку в 1 миллиард долларов по грантам, предоставленным с момента его основания в 1950 году.
Осенью 2006 года фонд запустил конкурс Knight News Challenge, призыв к идеям, открытым для всех и в любом месте с идеей использования цифровых медиа для преобразования новостей сообщества. Более 11 миллионов долларов было передано 25 победителям первого года, объявленным в мае 2007 года, а на второй год было подано около 3000 идей.Успех инициативы породил дополнительные проблемы, в том числе вызов рыцарских искусств и вызов рыцарских городов. Сегодня вызовы являются одним из основных способов, с помощью которых фонд находит новые идеи.
Today Knight Foundation с пожертвованием в размере 2,4 миллиарда долларов имеет четыре программные области: журналистика, сообщества, искусство и обучение и влияние, которые проводят оценки и исследования в трех других областях. Философия братьев Найт, согласно которой информированные и заинтересованные сообщества являются ключом к здоровой демократии, по-прежнему направляет их работу.
Прочтите наше Заявление о стратегии.
Узнайте больше об истории программы Knight Arts.
Узнайте больше о Джоне С. Найте и его Пулитцеровской премии 1968 года за редакционные статьи.
Аудиокнига недоступна | Audible.
com
Эвви Дрейк начинает больше
Роман
От: Линда Холмс
Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
Продолжительность: 9 часов 6 минут
Полный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.
3 из 5 звезд
Что-то заставило меня продолжать слушать….
От Каролина Девушка на 10-12-19
.