Информация о рыцарях средневековья: Ошибка выполнения

Рыцарство и рыцарская культура в Средневековье

Рыцарство и рыцарская культура, расцвет кото­рых приходится на XII—XIII вв., были яркой стра­ницей в истории Средневековья.

Рыцарь на войне

Сеньоров и вассалов объеди­няло то, что все они были или хотели стать рыцарями. Слово « рыцарь» в русском языке происходит от немецкого «риттер» — всад­ник. Рыцарем обычно мог стать только чело­век знатный, и притом достаточно богатый, чтобы иметь боевого коня и вооружение.

Рыцарь был прекрасно подготовлен к вой­не. Сначала его защищали кольчуга, щит и шлем, а в XIV в. появился сплошной доспех весом до 30 кг. Наступательным оружием были меч и длинное копьё. Несколько веков рыцари господствовали на полях сражений.

В бою стремились взять в плен как можно больше рыцарей, чтобы получить за них выкупы. Поэтому в сражениях рыцари поги­бали редко, зато многие из них попадали в плен.

Жизнь требовала от рыцаря храбрости, физической силы и достоянной тренировки.

С семи лет мальчики из знатных семей служили пажами при дво­ре знатного феодала. Их учили ездить верхом, владеть оружием, охотиться, петь, танцевать; они усваивали изысканные придворные манеры, однако читать их учили не всегда. Затем юноша на несколько лет становился оруженосцем рыцаря: прислужи­вал, помогал в сражении. Лишь после этого можно было стать рыцарем.

Замок Эльц в Германии и рыцарский турнир. Миниатюра XIV в.

Выезд рыцарей на турнир. Миниатюра XV в.

Мир турниров и гербов

В мирное время рыца­ри заполняли досуг занятиями, похожими на войну: охотились на кабанов или оленей, участвовали в турнирах — состязаниях в умении владеть оружием. Сражаясь затуп­ленным оружием и в доспехах, рыцари на турнире погибали редко.

Организацией турниров занимались ге­рольды. Едва взглянув на рыцаря, они могли определить, кто он такой: ведь на его щите они сразу видели знак его рода — герб.

Искусство составлять и описывать гербы называется геральдикой; им занимались герольды. В гераль­дике использовалось пять цветов (голубой, зелёный, чёрный, алый, пурпурный), а также золото и серебро. Цвет и расположенные на щите фигуры часто имели символи­ческое значение. В состав герба входил и девиз — краткое изрече­ние, выражавшее самое важное в характере обладателя герба и его предков.

Гербы возникли именно в Средние века — как личные, а затем и родовые знаки знат­ных людей. Позже гербы появились у горо­дов и духовных лиц, а из гербов правителей появились гербы государств.

Рыцарь предлагает даме своё сердце. Ковёр. Фрагмент. Около 1400 г.

Рыцарская культура

Воплощением духа Сред­невековья с его постоянными войнами стал неприступный каменный замок — жилище рыцаря и его крепость. Замок был хорошо укреплён, мог выдержать и штурм, и долгую осаду. Захватить его, как правило, удавалось лишь хитростью или изменой. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Замок был центром жизни всей округи. Здесь жил сеньор с семьёй, подолгу гостили вассалы и воспитывались их дети. При дво­рах сеньоров расцвела рыцарская культура. Она складывалась из мно­гих компонентов. Это замки и гербы, турниры и пиры, танцы и поэти­ческие состязания. Рыцарь подчинял­ся определённым правилам поведения

(кодекс рыцарской чести), отличав­шим его от всех остальных. Ему сле­довало быть храбрым в бою и верным сеньору, отстаивать христианскую веру, защищать слабых. Худшим пороком рыцаря считалась трусость, а честь ценилась выше жизни.

На войне рыцари часто грабили мирных жителей, но не для того, чтобы разбогатеть, а для того, чтобы щедрыми подарками привлечь к, себе новых вассалов.

Рыцарская культура требовала умения вести себя при дворе, особенно в общении с дамами. Это умение называют куртуазностью (от французского слова «кур» — двор). Считалось, что рыцарь должен быть влюблён в прекрасную даму и прославлять её своими подвигами. Эта придворная игра воспитывала рыцарей, смягчая грубость их нравов.

Многие рыцари сочиняли стихи, как, на­пример, трубадуры — странствующие рыцари-поэты Южной Франции. При дворах звучали эпические поэмы о героях былых дней, такие, как «Песнь о Роланде». Очень популярны были рыцарские романы о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

На этой странице материал по темам:

• Рыцарство средневековья кратко

• Презентация на тему рыцарство и его культура

• Рыцарская физическая культура доклад

• Рыцарская культура средневековья кратко доклад

• Сообщение на тему рыцарская культура кратко

Вопросы по этому материалу:

• Кто такие рыцари и как они сра­жались?

• Как возникли гербы?

• Каковы отличительные черты рыцарской культуры?

• Каковы были преимущества рыцарского войска перед пешим ополчением?

• О чём может рассказать рыцар­ский герб?

• Кого называют рыцарем в наши дни?

• В чём смысл этого слова в современном понимании и совпадает ли он со средневековым?

Рыцарь и его замок

Рыцари — конные воины — были главными действующими лицами всех войн эпохи средневековья. Вооружение их состояло из меча, копья и щита, а также палицы и боевого топора. Тело рыцаря защищала кольчуга или латы, а голову — шлем с забралом. Боевой конь рыцаря был также защищен доспехами. Конь и снаряжение стоили дорого, поэтому рыцарскую службу мог нести только обеспеченный землевладелец, феодал.

Для сражения требовалась долгая выучка, поэтому к военной службе готовились с детства. В семь лет мальчик покидал родительский дом и становился пажом у знатного феодала. К пятнадцати годам он уже был оруженосцем рыцаря. Лишь после долгой службы особо отличившихся посвящали в рыцари.

Рыцарь имел свой герб — отличительный знак рода и девиз — краткое изречение, объяснявшее смысл герба. Рыцари гордились своим благородством, древностью рода и победами в бою. Верность в служении сеньору или королю считалась особой доблестью. Измена и трусость позорным клеймом ложились на весь род предателя. Готовность к подвигу, борьба с врагами христианской веры, защита слабых и верность слову — вот кодекс рыцарской чести. Однако на деле рыцари часто изменяли этим правилам, особенно при общении с теми, кого считали «неблагородными», подневольными людьми.

Любимыми занятиями рыцарей были охота и турниры. — военные состязания в ловкости и силе. Вечерами в замках устраивались шумные пиры.

В эпоху средневековья в Европе было построено много замков. Эти укрепленные жилища были нужны феодалам для защиты от нападений врагов и собственных восставших крестьян. Замок возводился на холме или скале и окружался рвом с водой, через который вел перекидной мост. За двойным рядом крепостных стен возвышалась главная башня — донжон, в которой можно было выдержать долгую осаду. Из замка часто шел подземный ход, выводивший к реке или в лес.

Жизнь, быт и подвиги рыцарей были воспеты в многочисленных средневековых песнях, стихах и романах. Эта тема оставалась излюбленной в европейской литературе и более позднего времени.

16 интересных фактов о рыцарях

Интересные факты о рыцарях – это прекрасная возможность узнать больше о средневековых обычаях.

Слово «рыцарь» у многих ассоциируется с доблестью, благородством и романтикой. Рыцарство начало активно развиваться в эпоху Крестовых походов и прочих военных кампаний того времени.

Итак, перед вами самые интересные факты о рыцарях.

16 интересных фактов о рыцарях

1. Рыцарь – средневековый почетный дворянский титул.
2. Рыцарство возникло в 8 веке, в связи с переходом от пешей армии к конному войску вассалов.
3. Интересен факт, что доспехи у рыцарей появились только в 14 веке.
4. Во время Крестовых походов рыцари были экипированы гораздо лучше своих противников, вследствие чего тем не удавалось пробить бронированные латы всадников. Однако со временем появилось немало оружия, способного пробивать даже самую прочную броню.
5. Помимо тяжелых мечей рыцари использовали в сражениях длинные копья. С их помощью они могли не подпускать врага близко, атакуя его с дальнего расстояния.
6. Копья были настолько тяжелыми, что применять их было эффективно исключительно для точного таранного удара.
7. В летописях, датируемых средними веками (см. интересные факты о средних веках), описываются случаи, когда рыцари на закованных в доспехи лошадях на полном скаку проламывали глинобитные стены вражеских цитаделей.
8. Арбалетчики весьма успешно пробивали своими стрелами рыцарские латы, по причине чего рыцари называли это оружие «трусливым». Любопытно, что даже церковь запрещала использовать арбалеты.
9. Знаете ли вы, что стоимость целой экипировки воина была эквивалентна стоимости порядка 50-100 быков? Вследствие этого такие доспехи могли себе позволить только самые богатые рыцари.
10. Когда родители хотели, чтобы их сын стал рыцарем, они начинали обучать его военному делу с раннего детства.
11. Интересен факт, что знаменитые рыцарские турниры появились в 11 веке.
12. Обычай мыться в Европу занесли именно рыцари, после того как позаимствовали его у сарацин.
13. Тяжелые и дорогостоящие доспехи перестали быть актуальными сразу после появления огнестрельного оружия.
14. Отправляясь в сражение, рыцарь брал с собой 3-х лошадей и 1-3 оруженосцев (см. интересные факты о лошадях).
15. Одевание или снятие доспехов занимало около часа времени. При этом рыцарь не мог «переодеться» без помощи оруженосца.
16. Сегодня рыцарство считается престижным званием в определенных странах, в числе которых находится Великобритания.

Это были самые интересные факты о рыцарях. Если вам понравилась эта статья, или вы вообще любите разные интересные факты, – поделитесь ею с друзьями и подписывайтесь на сайт interesnyefakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

ТЕМА: «РЫЦАРСКАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ »

Реферат по истории средних веков

тема: «Рыцарская культура средневековья »

Выполнила:

Учитель истории

Вичужанина Н. Г.

2014г.

Содержание.

Введение………………………………………………………….

1. Рыцарство и его предыстория……………………………….

2. Рождение средневекового рыцаря……..

3. Влияние церкви на создание образа идеального благородного рыцаря………………………………………………………….

4. Формирование рыцарского класса в X-начале XI в.в……..

4.1Рыцарский кодекс чести………………………………….

4.2Геральдика…………………………………………………

4.3Вооружение рыцаря…………………………………

5. Возникновение рыцарских орденов.

6. Отражение куртуазной традиции в литературе Средневековья.

Заключение……………………………………………………….

Список использованных источников и литературы…….…….

Введение.

Важность вопроса в данном реферате занимает средневековая культура, которая явилась поворот к осмыслению проблемы становления человека как личности. Человек становится сословной личностью, отождествляемой со своей профессией. Социальная культура средневековья представляется, прежде всего, господствующей ролью военного сословия – рыцарства. В данной работе речь пойдет о западноевропейской культуре средневековья, в частности о рыцарской культуре, как об одном из важнейшем явлении средневековой жизни.
Целью работы является рыцарская культура в Средневековье. В связи с этим можно выделить следующие задачи:

— изучить информационные источники – книги, справочники, Интернет-ресурсы по данной теме;

— проанализировать полученную информацию;

— сделать собственные выводы на основе полученной информации о рыцарской культуре Средневековья.

1. Рыцарство и его предыстория.

Понятие «рыцарь» и «рыцарство» прочно связано с ранним средневековьем, а если быть еще точнее –ко второй его половине VIII-X в.в. Средневековое общество Западной Европы было жестко регламентированным, имело сложную иерархию. Общественное сознание эпохи в самом упрощенном виде мыслило его состоящим из трех разрядов — молящихся, воюющих и работающих. Первые два, по существу, охватывали господствующий класс — феодалов, духовных и светских. Эти разряды были сложнейшими социальными образованиями, связанными внутри разветвленной сетью экономических, политических, юридических и личных отношений, имевшими свои достаточно специфические общественные и духовные интересы. Рыцари входили в разряд «воюющих».

В развитом средневековье статус рыцаря предполагал благородное происхождение (на более раннем этапе в число рыцарей проникали и представители низших, зависимых слоев населения. Первоначально рыцарство было светским воинством, идеалы которого во многом противостояли официальной церковной морали, но постепенно церковь усиливала свое влияние на рыцарство, все активней использовала его для защиты своих интересов. Рыцарство, включавшее феодалов разного ранга – от королей и герцогов до обедневших странствующих рыцарей, которых с XII века становилось все больше, — было привилегированной социальной кастой. Сами рыцари считали себя «цветом мира», высшим слоем общества.¹

Рождение рыцарства — это результат развития феодализма как системы, социальным, идеологическим и техническим выражением которой оно становится.

Итак, своими непосредственными корнями идеология рыцарства, с одной стороны, уходит в глубины само-сознания варварских народов с их культом вождя, личной верности и военной доблести, а с другой — в развитую христианством концепцию служения, толковавшегося сначала как чисто религиозное, но в средние века приобретшего намного более широкое значение и распространившегося и на область чисто светских отношений, вплоть до служения даме сердца.

Посвящение в рыцари было одним из важнейших событий в жизни феодала. Это был торжественный ритуал, символическая церемония, свершение которой делало юношу членом военно-аристократической корпорации. Опоясанный мечом — высшим знаком рыцарского достоинства он заключал личный договор со своим сеньором. Присяга на верность своему покровителю скреплялась подкати руки и поцелуем.

Верность сеньору составляла ядро рыцарского этоса. Предательство и вероломство считались для рыцаря тягчайшим грехом, влекли за собой исключение из корпорации. Война была профессией рыцаря, но постепенно рыцарство стало считать себя поборником справедливости, защитником слабых и униженных.

«Идеальный» рыцарь Тристан, например, был прежде всего доблестным воином, великолепно владевшим всеми видами оружия. Он прекрасный охотник, знаток повадок зверя и дичи, сведущ в свойствах трав. Тристан великолепно образован, он в совершенстве овладел семью главными искусствами, то есть грамматикой, диалектикой, риторикой, арифметикой, геометрией, музыкой, астрономией, и многими языками; затем он изучил семь родов. Вдобавок он еще и поэт, искусен в шахматной игре, его манеры безукоризненны. Тристана отличают верность в дружбе и в любви, великодушие к врагам, щедрость. Удаль его часто переходят в безрассудство. Расчет, понятие личной вы-годы совершенно чужды Тристану. Он все время живет в мире сильных страстей, открыто выражает свои чувства, его внутренний мир чрезвычайно эмоционально насыщен. И что особенно важно, Тристан находится в непрестанном действии, ему чужда леность души и тела. Внутренняя неудовлетворенность порождает у него неодолимую потребность постоянных свершений. Жажда подвигов, по-жалуй, у Тристана становится более могучей, чем страсть к Изольде.²

В реальной жизни рыцари были, как правило, весьма далеки от подобного идеала. Многие из них ограничивались лишь знанием военного дела, физической закалкой, пренебрегая образованием. Значительная часть рыцарей была невежественной, грубой, по существу, неграмотной. Но максимальные требования к рыцарю сформировались в высокий этический кодекс, который в идеале сплачивал рыцарство.

В культуре рыцарства чрезвычайно важна внешняя сторона. В жизни рыцаря многое было сознательно выставлено напоказ. Храбрость, щедрость, благородство, о которых мало кто знал, не имели цены. Рыцарь постоянно стремился к первенству, к славе. О его подвигах и любви должен был знать «весь христианский мир». Отсюда внешний блеск рыцарской культуры, ее особое внимание к ритуалу, атрибутике, символике цвета, предметов, этикету. Рыцарские турниры, имитировавшие настоящие сражения, возникновение которых восходило к еще дофеодальным временам, языческой, варварской древности, были важными событиями в жизни рыцарей. Особую пышность они приобрели в XII—XIV вв когда на них собирались рыцари со всех концов Евопы. С рыцарством в основном связано развитие западно-европейской геральдики.

Рыцарь сражался ради славы, но не всегда ее приносила только победа. Героическая смерть в честном бою считалась достойным завершением его жизни. Рыцарские идеалы отчасти противостояли этическим принципам, диктовавшимся христианством. Гордыня, провозглашенная церковью главнейшим из смертных грехов, считалась важнейшим достоинством рыцаря. Месть за оскорбление (нередко мнимое) была законом его этики, в которой не оказалось места для христианского всепрощения. Рыцари мало ценили человеческую жизнь, свою и особенно чужую. Они привыкли проливать кровь, и война казалась им естественным делом. Пренебрежение к чужой жизни усугублялось тем, что свой этический кодекс рыцари считали необходимым выполнять только в рамках своей социальной группы. По отношению к другим крестьянам, горожанам, купцам и им подобным – не было и речи о каком-то «рыцарском» отношении, напротив, грубость, пренебрежение, даже грабеж в таком случае считались у рыцарей «хорошим тоном».

В рыцарский культуре возникает культ дамы, бывший’ необходимым элементом куртуазности, придававшей исключительное значение любви как чувству, возвышающему человека, пробуждающему в нем все лучшее, вдохновляющему на подвиги. Эта любовь, горячая и земная, но в то же время поэтическая и идеализированная, бросала открытый вызов церковному аскетизму. Она вдохновляла авторов рыцарских романов и трубадуров, поэтов-рыцарей, появившихся в Провансе в конце XI в. В XII поэзия поистине становится «повелительницей» европейской словесности. Из Прованса увлечение ею распространяется в другие страны. На севере Франции появляются труверы, в Германии — миннезингеры, куртуазная поэзия расцветает на Пиренейском полуострове.

Любовное служение стало своего рода «религией» высшего круга. Не случайным представляется и то совпадение, что в это же время в средневековом христианстве на первый план выдвигается культ девы Марии. Мадонна царила в небесах и сердцах верующих, подобно тому как дама царила в сердце влюбленного в поэта-рыцаря.

При всей своей привлекательности идеал куртуазности далеко не всегда воплощался в жизнь. С упадком рыцарства он становится элементом модной игры. ³

2. Рождение средневекового рыцаря.

На поздне-латинском языке термин miles (воин), кроме специфического обозначения профессии — «солдат», означает еще и подчиненное положение человека в обществе, находящегося на государственной службе. Более того, в поздней Империи в романо-варварских монархиях это второе значение одержало верх над первым. После каролингских военных реформ этот термин относится уже не только ко всем, кто вообще носит оружие, но и используется применительно двум основным категориям вооруженных людей. С одной стороны, это воины частных армий, члены комитата, а позднее, в феодальную эпоху, участники вооруженных групп и банд. С другой — лица, входящие в элиту, имеющие достаточно средств, чтобы приобрести дорогостоящую экипировку и вооружиться в соответствии с требованиями капитуляриев, причем было неважно, являются ли они свободными собственниками, вассалами или, как, например, на территории Восточной Франции, несвободными сервами, получившими средства, необходимые для приобретения тяжелого оружия и лошади. Тяжелое вооружение и лошадь с течением времени становятся все более необходимыми воину. В Южной Франции этих воинов называли кабалларии. Это слово вошло в язык непосредственно из народной речи и, следовательно, более всякого соответствовало реальности. Таким образом, представление о (воине) по крайней мере с IX в. неразрывно связывается с тяжелым вооружением и прежде всего с верховой ездой. Тяжелое вооружение и боевой конь — необходимые атрибуты настоящего воина. Постепенно слово miles начинает вытеснять другие термины. Быть может, этому способствовала мода на классическую культуру, возникшая после «Каролингского возрождения». При этом словом miles стали обозначать не просто воина, но конного воина. Когда же начиная с XI в. стало необходимым перевести на французский язык слово miles, то народ не задумываясь прибег к слову наиболее ясному и реалистичному — chevalier (рыцарь).

Вряд ли, однако, возможна какая-либо однозначная трактовка истории европейского рыцарства как в том, что касается его происхождения, так и в том, что относится к его дальнейшему развитию. Вероятно, возможна только общая схема такой истории: сначала потребность в тяжелом и дорогостоящем вооружении привела к тому, что на всем Западе развились в VII—IX вв. и стабилизировались в X в. культура и самосознание слоя профессионалов ратного дела, состоявшего, как правило, из свободных (правда, не повсеместно, если вспомнить, например, Фландрию, Лотарингию, Германию). Эти люди располагали материальными средствами, бенефициями или аллодами, которые позволяли им приобретать экипировку или же входили в состав свиты какого-либо сеньора который и снабжал их необходимым — оружием, лошадьми – и вознаграждал за службу. Во время войны рыцари вставали под начало своего сеньора. Однако он не был для них «господином и судьей», как для сельских жителей, он был «старший». Здесь сочетание страха и солдатского доверия к своему командиру. Оно свидетельствовало о братских, товарищеских отношениях, ставших возможными благодаря сложившейся общности жизненного опыта.

В некоторых районах Франции социальная картина развития рыцарства. Воины выдвигались на первый план общественной жизни, все большее число молодых людей стремились занять положение в обществе, поступив на военную службу. Свидетельством этому является постановление от 971 г., изданное капитулом аббатства Болье близ Лиможа. В документе говорится о несвободных должностных лицах, возглавлявших отдельные отрасли администрации. Благодаря этому они получали право ношения оружия.

Составители документа, кажется, предприняли все необходимые меры, чтобы эти несвободные даже внешне не напоминали настоящих «воинов»: «Постановляем, чтобы несвободные вели себя подобающим образом: никто из несвободных и их наследников не может быть возведен в ранг воина; никто из них не имеет права носить щит, меч или другое оружие, разве что копье и одну шпору; не разрешено им носить и одежду с разрезами спереди и сзади, но только одежду без разрезов».

Естественно, социальный статус «воинов» был разным в зависимости от района страны. Он возрастал пропорционально росту опасностей и беспорядков, угрожавших благополучию общества. Необходимость иметь крепкое войско становилась жизненно важной. В Нормандии, где не получила развития система кастелянств и где авторитет графа по-прежнему сохранял всю свою силу, «воины» в течение продолжительного времени стояли в стороне от общественной жизни. Судя по документам, социальная позиция «воина» не пользовалась особым престижем. Весьма трудно установить, кто входил в эту категорию, так как ниже разряда «лучших» со-циальное положение свободных не дифференцировалось. Лишь во второй четверти XI в. появилось войско, находившееся непосредственно под командованием самого графа. Чувство долга –оказывать покровительство и защиту – и является тем самым стержнем, вокруг которого начинает формироваться самосознание рыцарства.⁴

3. Влияние церкви на создание образа идеального благородного рыцаря.

«Жажда богатств, плодородных земель, подобных «второму раю», привилегий и воинской славы – вот те чувства, к которым тайно обращался организатор первого крестового похода папа Урбан II, во всеуслышание призывая к освобождению Гроба Господня. Взяв на себя обязательство освободить всех участников похода на Иерусалим не только от мук ада, но и от вполне земны долгов, Урбан II удивительным образом объединил в понятии людей низкое и высокое, суетные, даже греховные побуждения и искреннюю веру в грядущее спасение, страсть к золоту и чистую любовь к Богу (религия тогда уже занимала главенствующее место в жизни и сознании людей), желание получить свою часть добычи и желание справедливой, спокойной, красивой жизни» [3, с. 67].

Как видим, с жестокими нравами соседствовали тяга к изящному, стремление к красоте и возвышенные чувства не так уж редко вытесняли жестокость.

Часть рыцарей, участвовавших в крестовых походах и, надо думать, что всё-таки, не худшая часть, объединилась под эгидой церкви в различные общины, ордена, устав которых мало чем отличался от монастырского. Рыцари – члены духовных орденов – отрекались от семьи, имущества, собственной воли, отдавая себя во власть римского первосвященника. Почти одновременно в первой четверти XII века в Палестине возникли ордены иоаннитов, или госпитальеров, и тамплиеров-храмовников (1128 г. ). В конце XII века в Святой земле был основан ещё один могущественный духовно-рыцарский союз, получивший название «Братья немецкого дома», или Тевтонский орден.

Полумонашеские рыцарские союзы оказали огромное воздействие на формирование представлений о предназначении благородного воина, о рыцарской чести и совершенствах истинного рыцаря. Эти представления постепенно стали привычными для тех, кто принадлежал к высшему сословию.

В эпоху всё развивающейся куртуазности (светской культуры) сложились представления об идеальном рыцаре, воине. Христианский рыцарь – это прежде всего борец за веру Христову, но рыцарь – это и верный вассал своего сюзерена. Верность – одна из наиболее ценимых добродетелей этой эпохи. Для рыцаря считались обязательными такие моральные нормы, как смелость, благородство, верность долгу; рыцарь – защитник слабых и обиженных. Со временем стали появляться даже особые уставы, регламентирующие поведение рыцаря в различных сферах жизни и призывающие их к благородству, верности, милосердии, чести.

Некоторые выдержки из рыцарского устава:

• Рыцарям вменяется в обязанность иметь страх Божий, чтить Его, служить Ему, любить Его всеми силами своими, своей крепостью сражаться за веру и в защиту религии; умирать, но не отрекаться от христианства.

• Рыцари обязаны служить своему законному государю и защищать своё отечество, не жалея для него и самой жизни.

• Щит рыцарей должен быть прибежищем слабого и угнетённого.

• Да не обидят рыцари никогда и никого, и да убоится более всего злословием оскорблять дружбу, непорочность отсутствующих.

• Жажда прибыли или благодарности, любовь к почестям, гордость и мщение да не руководят их поступками, но да будут они везде и во всём вдохновляемы честью и правдою.

• Они не должны вступать в неравный бой, следовательно, не должны идти несколько против одного, и должны избегать военного обмана и лжи.

• Честные блюстители данного слова, да не посрамят они никогда своего чистого доверия малейшей ложью.

• Да не принимают они титулов и наград от чужих государей, ибо это оскорбление отечеству.

• Да сохранят они под своими знамёнами порядок и дисциплину между войсками, вверенными их начальству.

Однако реальность не всегда совпадала с идеальным образом благородного рыцаря. Проповедываемые церковью нормы морали не могли быть полностью приняты всеми рыцарями (с детства привыкавшими к крови и насилию), более того, они распространялись лишь на равных себе по социальному положению.

Тем не менее, частичное обуздание их неистовства существовало. В частности, система рыцарского воспитания с X века стремилась привить молодым людям тягу к прекрасному, общественные нормы морали и способность к приятному обхождению.⁵

4. Формирование рыцарского класса в X-начале XI в.в.

В конце X — начале XI в. рыцарский «класс» наконец сформировался. Облик его до крайности разнообразен и переменчив.

Были богатые и бедные рыцари. Одни, хотя и находились в подчинении системы вассалитета, жили все-таки собственным домом, их образ жизни мало чем отличался от образа жизни зажиточного землевладельца. Другие, входили в частные отряды сеньора.

Были рыцари «благородного» происхождения имевшие особый социальный статус, как, например, испанские инфансоны. Были и обязанные служить на государственной военной службе, подчиняясь приказам начальства из числа феодалов и кастелянов. Существовали и просто несвободные, бывшие как бы исключением из древнего германского обычая, по которому только свободный человек имеет право носить оружие. Одни были «воинами королевства», другие — товарищами по оружию какого-либо магната. Быть может, наиболее четкая грань проходит именно здесь: с одной стороны, воины, служащие государству, с другой — телохранители частного лица. Отказавшись следовать новому курсу, воины из рыцарей превращались в «антирыцарей». Теперь для того, чтобы прослыть рыцарем, уже было мало иметь оружие, боевого коня, физическую силу, профессиональное мастерство, личную храбрость. Необходима была воля и дисциплина в следовании нравственной норме, принятие которой, обозначалось соответствующим инициационным’ обрядом — ритуалом посвящения в рыцари.

Соединение особого образа жизни и профессионализма с этической миссией и социальной программой и превращало воина в средневекового рыцаря. Союз отваги и мудрости, физической силы и культа справедливости.

Разумеется, в действительной жизни все обстояло не так гладко, как на бумаге. В истории рыцарства немало позорных страниц. Тем не менее самосознание рыцаря оказалось прочным, способным преодолеть рубеж средневековья и, следуя неведомыми для нас путями подсознания и извилистыми тропами семантики, войти составной частью в систему ценностей, которой мы стараемся придерживаться и по сей день.

4. 1 Рыцарский кодекс чести.

Посвящение в рыцари было важным событием в жизни будущего воина. Оно происходило в торжественной обстановке. Церемония посвящения в рыцари была основана в конце 10 столетия, хотя истоки ее достигают древних германских обрядов.

В 12-14 ст. сложились своеобразные нормы поведения – “правила чести” – которых должен был придерживаться воин, называющий себя рыцарем. Этот рыцарский кодекс чести призывал быть храбрым воином, преданно служить сеньору, защищать слабых и обиженных, бороться за христианскую веру. Рыцарь-сеньор был обязан заботиться о своем вассале и щедро его одарять. Настоящий рыцарь не мог вести себя в бою подло. Если он уклонялся от честного поединка, то навсегда клеймил себя. К побежденному противнику-рыцарю следовало относиться с уважением. А встретиться в бою с “неблагородным” воином считалось недостойным рыцаря. Рыцарь должен быть щедрым. Конечно, не все и не всегда придерживались этих норм поведения.

Рыцарские доблести :

4. 2 Геральдика.

Обычай введения гербов произошел намного раньше, ведь в результате разделения земель людям нужны были отличительные знаки, поэтому для каждой страны были придуманы свои отличительные черты, для кого-то это был ворон, для кого-то роза или лев, и было еще несчетное множество гербов.

Но происхождение геральдики обязано времени этого великого крестового похода. Это были не только отличительные черты каждого рыцаря, это был своеобразный язы, который для многих был более понятен даже чем обыкновенная грамота, ведь в те времена даже половина лордов и сеньоров была не обучена грамоте и правописанию..

Но и изображение для герба бралось не просто так. Изображение на гербе рассказывало о личности рыцаря, ведь нужно знать о человеке, когда видишь его впервые, а герб одним изображением показывал жизнь своего обладателя.

Во времена крестового похода за освобождение гроба Господня отличались гербы тех, кто уже воевал на Востоке, и тех, кто еще только прибыл, ведь участвовавшие в битве имели щиты с изображением на нем разной формы креста, что значило, что рыцарь уже воевал, а только пришедшие рыцари имели изображение в виде перелетных птиц, которые символизировали странствие самих рыцарей. Нередко птицы были без лапы или же без крыла, такое изображение значило, что рыцарь получил серьезные ранения в крестовом походе.

Присутствие таких изображений на гербе рыцаря спустя несколько десятков лет, говорило о том, что род рыцаря уже достаточно стар, а его предки сделали немалый вклад в развитие церкви.

Именно после крестового похода щиты стали более красочными, так например Европе о этого времени, голубой цвет был просто незнаком, а вот после крестового похода он стал очень распространен. Да и в принципе Европа не знала что такое «эмаль», ведь это было персидское слово, которое в переводе означало «синий», но позднее в Европе это слово стали применять по отношению ко всем цветам, ведь рисунки на щиты стали наноситься именно эмалевыми красками, которые придумли на Востоке.

Со временем герб стал просто визитной карточкой рыцаря, и он мог даже не представляться, ведь герб говорил практически все как о нем самом, так и о его роде. Герб стали изображать на всем, чем только можно. Площадкой для изображения герба стали и доспехи, и само рыцарское оружие. Теперь уже рыцари не могли СМИ себе придумывать герб, герб даровался рыцарю его сеньором или же королем, ведь именно герб изображал все заслуги рыцаря или его рода, но и проступки рыцаря могли быть занесены на го герб. Гербы стали повсеместны, если до этого они были изображены только на щитах и местами на шлемах, то теперь они стали украшением любого рыцарского дома, гербы изображались на одеждах, доспехе скакуна, а позднее стали придумывать рыцарские девизы, которые были написаны на клинке рыцаря.

4.3Вооружение рыцаря.

Естественная защита человека не превосходит по качеству его естественное вооружение, поэтому о защите от оружия человек начал задумываться сразу же после его возникновения. Защитное вооружение развивалось параллельно наступательному холодному оружию так, чтобы давать наибольшую защиту при существующих технологиях. До XVII века в войнах использовалось за редким исключением только холодное оружие. Именно оно вызывало до 90 % всех потерь в сражениях, и исход битвы решался в рукопашной схватке.

Доспехи прошли долгий путь эволюции от звериных шкур, через доспехи из ткани, до полного рыцарского панциря, не оставляющего открытым ни сантиметра столь уязвимого человеческого тела.

До распространения огнестрельного оружия именно доспехи отличали воина, и слово «вооружение» обозначало именно их.

На смену рубахам пришли очень тяжелые боевые костюмы для рыцарей, а меч, который так любили все средневековые конные воины, еще не решились заменить чем-либо, так как он отлично показал себя в бою, и превосходил даже кривые сабли арабов. Те рыцари, которые отменно показали себя во всех сражениях, которых участвовали, получали право именовать свой меч, но почему-то эта традиция не получила широкого распространения и признания рыцарями. Сам рыцарь был защищен броней на теле, которой была либо кольчуга, либо панцирь, наиболее часто использовались панцири. Средневековые панцири были двух видов, первый вид собирался на теле рыцаря, и состоял из двух металлических пластин, а второй — собирался из металлических чешуек.

И тот, и другой виды могли защитить рыцаря от стрел и колющих ударов мечом. К панцирю крепились латы, которые закрывали руки и плечи воина, а на ногах были сапоги (чаще сделанные из брони). Голову рыцаря закрывал средневековый шлем, который часто украшали рогами или перьями. Рыцарь, экипированный таким защитным костюмом, был похож больше на цельнометаллическую статую, которая не только стояла, но и должна была скакать на лошади, и при этом ловко сражаться наиболее слабым местом средневековых доспехов была щель в латах, и щель где заканчивался шлем, и начинался панцирь. Еще одной проблемой было снятие панциря, иногда раненые рыцари умирали просто от потери крови, так как не могли вовремя снять свои доспехи.

Животные, такие как, например, боевые кони, слоны, верблюды играли немаловажную роль, как в сражениях, так и выполняя транспортную функцию в армии. Естественно, люди задумывались о том, как обезопасить не только наездников, но и животных. Поэтому начали появляться доспехи, предназначенные исключительно для верховых животных. Впервые бронировать верховых коней начали в Греции еще в период греко-персидских войн, заимствовав идею у персов, которые уже бронировали колесничных коней. Позже броненосная кавалерия принимала участие в походах Александра Македонского, где бронированных коней имели фессалийцы.

За время существования рыцарей экипировка конного рыцаря претерпела некоторые изменения, такие как замена трех видов оружия (вначале рыцарь должен был иметь в своей экипировке секиру, булаву и пращу) на щит. В умелых руках щит использовался как мощное оружие, да и просто для защиты от ударов мечом, стрел и копий щит был незаменим.⁶

5. Возникновение рыцарских орденов.

Как и светской власти, церкви, также нужны были защитники, на которых можно опереться. Тем более что в XI в. берет старт эпоха крестовых походов, растянувшаяся не одно столетие. Предпосылкой к началу этих воин стало вторжение арабов на иудейскую территорию, где хранились почитаемые всем христианским миром святыни. Римским папой было объявлено, что это напрямую угрожает основам веры, так что под знамена церкви сконцентрировались почти все войска Европы, и в первую очередь, рыцари. Так было положено начало формированию духовно-рыцарских орденов.

Часть воинов этих объединений представляли собой воинствующих монахов, добавляя к рыцарским клятвам обет аскетизма и безбрачия. Кроме этого, выделялась группа храмовников, подчинявшихся непосредственно церковным лидерам. Остальные же находились в распоряжении великого магистра своего ордена, единственного человека, чьи приказы выполнялись непрекословно. В последствии ордена стали не только духовно-военными объединениями, они оказывали большое влияние на политическую ситуацию в Европе.
Кроме войны с неверными, рыцари храмов и орденов обеспечивали надежную охрану пилигримам, совершающим паломничество к святым местам. Они же занимались миссионерской и благотворительной деятельностью на арабском Востоке. В ведении некоторых орденов находились госпитали для раненых воинов и пострадавшего местного населения.

Надо отметить, что, столкнувшись, Запад и Восток не только вели продолжительную вражду, но и обогатили культуры друг друга. Ведь в те времена именно арабской культуре оказались доступны уникальные медицинские, математические, астрономические и другие знание, о которых Европа даже не подозревала. Позаимствовали рыцари и многое из военной науки арабов, из вооружения и тактики.
Когда эпоха крестовых походов миновала, отпала потребность и в орденах. Абсолютное большинство их было упразднено еще и потому, что ни светская ни церковная власть не желали терпеть конкурентов в управлении страной. Единственным из ныне существующих орденов остаются мальтийские рыцари, зарекомендовавшие себя в ХХ в. как мощная благотворительная социальная структура.

Один из знаменитых рыцарских орденов — это Госпитальеры (Иоаниты).

Официальное название — «Орден всадников госпиталя святого Иоанна Иерусалимского» В 1070 г. в Палестине купцом Мауро из Амальфи был основан госпиталь для паломников к святым местам. Постепенно там образовалось братство для ухода за больными и ранеными. Оно крепло, увеличивалось, начало оказывать достаточно сильное влияние и в 1113 г. было официально признано Папой в качестве духовно-рыцарского ордена.

Рыцари принимали три обета: бедности, целомудрия и послушания. Символом ордена стал восьмиконечный белый крест. Первоначально он находился на левом плече чёрной мантии. У мантии были очень узкие рукава, что символизировало отсутствие свободы у инока. Позднее рыцари стали носить красное одеяние с нашитым на груди крестом. В ордене были три категории: рыцари, капелланы и служащая братия. С 1155 г. во главе ордена становится Великий магистр, которым был провозглашён Раймонд де Пюи. Для принятия важнейших решений собирался генеральный капитул. Члены капитула отдавали Великому магистру кошель с восемью динариями, что должно было символизировать отказ рыцарей от богатства.

Первоначально главной задачей ордена был уход за больными и ранеными. В главном госпитале в Палестине размещалось около 2 тыс. коек. Рыцари раздавали безвозмездную помощь беднякам, устраивали для них три раза в неделю бесплатные обеды. Госпитальеры располагали приютом для подкидышей и грудных младенцев. Для всех больных и раненых были одинаковые условия: одежда и пища одного качества вне зависимости от происхождения. С середины XII в. главной обязанностью рыцарей становится война с неверными и охрана паломников. Орден уже располагает владениями в Палестине и Южной Франции. Иоанниты начинают так же, как и тамплиеры, приобретать большое влияние в Европе.

Относительно названия «Орден госпитальеров» следует иметь в виду, что это название считается жаргонным или фамильярным. В официальном названии Ордена нет слова «госпитальеры». Официальным названием Ордена является Гостеприимный орден , а не «Орден госпитальеров».

В настоящее время, когда военные задачи отошли на второй план, Орден ведет активную гуманитарную и благотворительную деятельность. Таким образом, в новых исторических условиях, название «Гостеприимный орден» приобретает новое, особое звучание.

6. Отражение куртуазной традиции в литературе Средневековья.

Раньше и полнее рыцарская культура сложилась в Провансе (юг Франции, ставший независимым государством после распада империи Карла Великого в IX веке). Расцвет же её приходится на конец XII – начало XIII веков. Наиболее известны из провансальских трубадуров Бертран де Вентадорн и Пейре Видаль, которые воспевали весну и любовь, как величайшее благо в жизни, дарованное людям [1, с. 147]. На смену трубадурам пришли труверы во Франции и миннезингеры («певцы любви») в Германии. Поэтов стали занимать не лирические стихи, а стихотворные поэмы – рыцарские романы. И в XIII-XIV веках рыцарские романы, можно сказать, заполонили всю Западную Европу. Романы о короле Артуре, рыцарях Круглого стола, поисках Святого Грааля, Мерлине современные исследователи объединяют в «Бретонский цикл». Самое известное произведение из него – «Смерть Артура» Томаса Мелори. В них изображались утончённые нравы, благородные порывы. В сущности, романы отображали лучезарные мечты средневековых европейцев о мире красоты, любви и благородства.

Наиболее известны из дошедших до нас авторов француз Кретьен де Труа (роман «Ивейн») и немец Вольфрам фон Эшенбах (роман «Парцифаль»), а также поэтесса Мария Французская.

Одним из самых распространённых сюжетов была легенда кельтского происхождения о Тристане и Изольде. Различные её варианты встречаются на протяжении XII-XVI веков. Авторами самых ранних версий были Томас, Беруль и Готфрид Страсбурский. В XIX веке французский учёный Жозеф Бедье составил из различных фрагментов романа некую полную версию, которая и поныне пользуется популярностью. Что можно с уверенностью сказать о переработках и современных интерпретациях других средневековых романов и легенд.⁷

Заключение.

Из всего изложенного можно сделать выводы.

Рыцарство – феномен средневековья, один из наиболее ярких признаков той эпохи. Рыцарско-куртуазная культура была качественным изменением в эволюции европейского общества; она дала пищу воображению художников всех последующих эпох. Истории про короля Артура, Святой Грааль, Тристана и Изольду и поныне находят всё новые и новые интерпретации. А в отношениях между людьми, если хорошенько присмотреться, нельзя не заметить тоску по тому неуловимому, что мы называем рыцарством и куртуазными отношениям. Были раскрыты в работе социальные особенности культуры, а именно было установлено, что интегрированная часть средневековой культуры была не конгломератом различных культурных реалий, явлений и ценностей, а единым целым, все части которого выражали один и тот же высший принцип объективной действительности и значимости: бесконечность, сверхчувственность, сверхразумность Бога.

Закат средневековой культуры заключался именно в разрушении этой идеациональной системы культуры. Он начался в конце XII века, когда появился первые нотки нового — совершенно отличного — основного принципа, заключавшегося в том, что объективная реальность и ее смысл чувственны. Только то, что мы видим, слышим, осязаем, ощущаем и воспринимаем через наши органы чувств, — реально и имеет смысл.

Рыцарство, прежде всего, означало состояние души. Нравственное содержание добровольного рыцарского обета было единым для всех рыцарей или, по крайней мере, должно было таковым являться; обещание, данное перед Богом и клириком, Его представителем на земле, соблюдать кодекс ордена рыцарства, насколько это было возможно для грешного и часто оступающегося человека. Именно его — кодекс, это сердце рыцарства.

Список использованных источников и литературы.

1. Артамонов, С. Д. Литература средних веков / С. Д. Артамонов. – М.: просвещение, 1992.

2. Классы и сословия средневекового общества / Под ред. З. В. Удальцовой. – М.: Издательство Московского университета, 1988.

3. Рассел Б. — Жизнь в средние века. — М., 1957

4. Руа Ж.Ж. — История Рыцарства — М., 1996.

5. Культурология: Учеб. Пособие для вузов/Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 3-е изд. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2007г.

6. Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987.

7. Косиков Г.К. — Средние века. — М., 1987

8. Готье Л. Рыцарство. — М.,

1. 1 ^{Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987.с 13}

2 ^{Руа Ж.Ж. — История Рыцарства — М., 1996. С. 248}

3 ^{Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987. С 22}

2. Культурология: Учеб. Пособие для вузов/Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 3-е изд. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2007г. С.124

4^{1 Артамонов, С. Д. Литература средних веков / С. Д. Артамонов. – М.: просвещение, 1992.}

2Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987.с. 24

5 ^{Рассел Б. — Жизнь в средние века. — М., 1957}

6 ^{Готье Л. Рыцарство. — М.,}

Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987.с 356

Руа Ж.Ж. — История Рыцарства — М., 1996 с.416

7 ^{Франко Кардини –Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./Вступ. Ст. В.И. Уколовой-М.: Прогресс, 1987. С 360}

Культурология: Учеб. Пособие для вузов/Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 3-е изд. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2007г.

Косиков Г.К. — Средние века. — М., 1987

Руа Ж.Ж. — История Рыцарства — М., 1996. — 251 с.

Самые известные рыцари

В современном представлении рыцарь представляет собой независимого воина. Эти члены общества были достаточно привилегированными, составляя к тому же еще и основу средневековой армии. Рыцари легко могли пускать в авантюрные приключения и путешествия, у них образовался романтический ореол. Теоретически такого статуса могли добиться и самые низшие классы, если будут послушно и долго служить. Для них рыцарство становилось самой настоящей наградой за их смелость и доблесть. Рыцарство стало неотъемлемой частью средневековой европейской истории.

Это явление зародилось еще в Западной Римской империи в V веке и просуществовало до XVI столетия, когда произошла революция в военном деле. Национальные армии стали расти, а количество самостоятельных воинов стало снижаться, как и их значение нравственного и физического стержня военных объединений. В нашем списке присутствуют не только подлинные исторические фигуры.

Ведь даже вымышленные рыцари сыграли важную роль на теорию и практику этого явления. Оценить представителей такого средневекового течения можно по следующим параметрам: известности, следу в истории, отражению добродетелей. Вообще же традиционно известны следующие рыцарские основные черты: справедливость, мужество, великодушие, милосердие, вера, благородство и надежда.

Рыцарство начиналось, как военная структура. Человек с оружием брал на себя обязательство служить своим мечом своему владыке. А тот в свою очередь взамен предоставлял защиту, земли и льготы. Элемент служения имеет первостепенное значение. Ведь в те времена не было централизованной власти и верховенства закона. А сообщество воинов, связанных клятвами верности, являлись наиболее эффективным средством социальной сплоченности.

Считалось, что рыцарь должен был обладать определенным мастерством, чтобы быть готовым идти на подвиги. Он должен был также доказать свою верность господину. Великий рыцарь должен был создать репутацию своей неуязвимости, а также оставить после себя мифы о величии и славных делах. Рыцарями считали и правителями. Но их основной функцией все же было управление государством, а не сражения. Расскажем ниже о самых великих рыцарях, вошедших в историю Средневековья.

Ульрих фон Лихтенштейн (1200-1278). Наиболее известная черта этого немецкого рыцаря — его нарциссизм. Имя Ульриха использовалось в исторической романтической комедии, его сыграл Хит Леджер. На самом деле это был образцовый рыцарь в классической западной традиции. Он начинал, как бедный дворянин в одном из многочисленных феодальных княжеств в раздробленной Германии. Но временем у него появился свой оруженосец, а в итоге и собственное поместье. Благодаря своей настойчивости и умелому владению мечом фон Лихтештейн заработал много денег на турнирах. Это и позволило ему совершить социальный прогресс и повысить свой статус. Ульрих стал знаменитым и великим рыцарем, его за честь считали принять многие турниры. Благодаря громкому имени и призовым средствам он разбогател. Удивительно, но в реальных сражениях он никак себя не прославил, как и в браке. Другая сторона славы Ульриха — его мастерство в качестве поэта позднего миннезанга. Он исполнял лирические песни. Подобные поэты были схожи с бардами или трубадурами во Франции и Англии. Они пели о своих великих любовных подвигах и доблестных победах. Ульрих на основе своих путешествий создал довольно известный цикл «Служение дамам». Это дает возможность предположить, что рыцарь был очень начитан и творчески одарен. Но как это обычно бывает для рыцарей, он достаточно высокомерно утверждал, что все те великие истории, рассказанные о нем, являются правдой. В том числе романы с многочисленными женщинами и 307 побед на турнирах. В свое время Ульрих являлся настоящей живой легендой, но в конечном счете он тихо скончался в своем имении, так и не оказав заметного влияния на политической арене. Фон Лихтенштейн является показательным образцом благородного и романтического рыцаря.

Дон Кихот (около 1600 года). Этот испанский рыцарь прославился такими своими чертами, как упорство и самообман. На самом деле Дон Кихот и рыцарем то считаться не может в полном значении этого слова. Тем не менее список наш без него будет явно неполным. Ведь он оказал заметное литературное влияние путем жестокого сарказма на весь институт рыцарства. Дон Кихот был рыцарем больше в своих мечтах или фантазиях, таковым его сделала литература. Герой романа стал настолько одержим идеей рыцарства, что стал повсюду искать приключения. Опостылевший дом был обменян на будущие подвиги и любовные романы. История Дон Кихота во многом напоминает историю Эль-Сида, великого настоящего испанского рыцаря. Сюжет похож — лошадь, любимая женщина в беде, разрешение конфликтов и безбашенные приключения. Шутки следуют одна за другой. Дон Кихот называет рыцарем трактирщика, спасает крестьянского сына, а доярку принимает по ошибке за знатную даму. Его оруженосец крайне двуличен. В результате поиски приносят рыцарю только лишь страдания. Подобно другим рыцарям деньги вовсе не главное для Дон Кихота, он грезит о сражениях, а на его пути встречаются самые разные люди. В конце концов Дон Кихот вновь становится благоразумным. Он отказывается от прежней жизни, как только становится ясно, что рыцарство мертво, а мир больше не уважает таких вот романтиков. В финале Дон Кихот умирает, так и не отказавшись от своих ставших несовременными идеалов. Сама форма романа отходит от средневековых романтических традиций, они, наоборот, высмеиваются тут.

Эдуард Черный Принц (1330-1376). Лучшее, что было у этого английского героя — череда его великих побед. Эдвард по статусу своего рождения уже оказался на высоте рыцарской культуры, так что его статус великого дался ему относительно несложно. Этот человек являлся старшим сыном короля Эдуарда III. Именно он основал орден Подвязки, благородный рыцарский орден. Черный Принц носил титула принца Уэльского, записи говорят о нем, как о сильном воине. Он был решительным и храбрым, отлично проявил себя в сражениях с французами. А ведь те были богаче, лучше обученными и вооруженными, чем англичане. Невзирая на это, Эдуард повел против них войска своего отца. Он смог выиграть ставшими классическими битвы средневековья — при Кресси и при Пуатье. За это отец особо отметил его, сделав первым кавалером нового ордена Подвязки. Да и личная жизнь рыцаря была довольно известной. Он по любви женился на своей кузине, Джоанне Кентский. Эта пара стала одной из самых ярких в Европе. Эффектная супруга еще больше прославила рыцаря, сделав его образ богаче и разностороннее. Эдвард отмечен многими рыцарскими добродетелями, в том числе щедростью и благочестием. Это проявилось в отношении к захваченному при Пуатье королю Франции и к рядовым пленным. А вот по отношению к простому народу Эдуард был более высокомерным, проявляя тревогу за свое положение и за ситуацию в родной Англии. Эдуард постоянно учился на войне. Это проявилось в его прагматизме и инновационной тактике. Таким было основное отличие Черного Рыцаря от французов, которые придерживались традиционной стратегии. Новаторский подход и сделал рыцаря великим военным лидером. И как истинный рыцарь Эдуард вскоре почувствовал, что Франция и Англия слишком малы для него. Он решил поискать славу в другом месте, в частности, в Испании, хотя в конечном счете ему это и не удалось. Негативной стороной рыцаря являлось то, что в отличии от других образцовым своих коллег, он не боролся с неверными, не писал стихов и не проводил много времени в любовных романах. А слово «черный» в его имени может означать цвет его доспехов, тяжелый характер или же происхождение его матери.

Жак де Моле (1244-1314). Этот известный французский рыцарь прославился тем, что возглавил самый большой Крестовый поход. Де Моле был последним великим Магистром ордена тамплиеров. Этого не достаточно чтобы причислять его к великим рыцарям. Но недавний роман «Код да Винчи» привлек к нему внимание, а образ самого магистра стал гораздо более интересным в глазах современников. Что же он на самом деле сделал? Его избрали главой самого мощного в христианском мире крестового похода. Именно поэтому в нем должны отображаться многие рыцарские черты, ведь они были довольно важной основой жизни в его родном ордене тамплиеров. Рыцарем Жак встал в 21 год после участия в битве. Чтобы закрепить свой статус, молодой человек принял участие в Крестовом походе на Святую землю. Вскоре Крестовые походы угасли, все, что мог сделать на тот момент де Моле — перенести штаб-квартиру тамплиеров на Кипр после падения Акры в 1291 году. В итоге Орден ушел с земли, для защиты которой от мусульман он собственно и создавался. Но эти события стали счастливым случаем для самого Жака. Уважаемый и благочестивый рыцарь стал Великим магистром Ордена тамплиеров. Де Моле проявил себя не как военачальник или сердцеед, а как умелый администратор и европейский политик. Он создал по всей Европе целую сеть филиалов своей организации. Они стали меньше заниматься рыцарскими делами, а больше торговлей и ростовщичеством. Магистр стал созывать монархов Европы на новый крестовый поход. Кульминацией усилий стало даже нападение на мамлюков в Египте в 1300 году, однако вскоре завоеванный плацдарм был снова потерян без поддержки союзников. Устав от военных потерь, Моле с тамплиерами стал одерживать победы в банковском деле. Такое его влияние на экономику восстановившейся Франции стал пугать короля Филиппа IV. В ходе борьбы за власть Моле к тому же поддержал претендента на престол, что и послужило причиной его ареста в Париже в 1307 году. Формальным поводом стала измена тамплиеров, а на самом деле таким образом король покрыл свои долги, забрав себе все средства Ордена. Жак до конца защищал свою независимость, как истинный рыцарь, оставаясь верным клятве Церкви до самого конца. В 1308 году Моле был фактически освобожден Папой Климентом V. Ведь вина Магистра основывалась больше на слухах и домыслах, нежели на фактах. Но долгие слушания привели к тому, что Моле был заживо сожжен, как впавший повторно в ересь. Он заявил, что все его предыдущие показания против Ордена были неправдой.

Рыцарь Чосера (около 1400 года). Основные черты этого английского рыцаря довольно стереотипны, однако они построены на основе реальных людей. В позднем средневековье сложился образ рыцаря, как несовременного человека. Тому виной в том числе и творения Джеффри Чосера. Этот английский писатель конца XIV века написал несколько сказочных творений о рыцарях своего времени. Эти люди показывались храбрыми, обладающими традиционными добродетелями, хорошим поведением, изысканной любовью и благочестием. Такой ходячий стереотип включил в себя сразу все возможные добродетели. Основой же для персонажа стал наемник Джон Хоквуд из Эссекса, которого автор лично знал и в своих творениях просто облагородил. Наиболее известной историей является «История рыцаря» из «Кентерберийских рассказов». Там смешивается классическое повествование с уроками галантности, ведения разговоров об опасности братского разногласия или несчастной любви. Сам персонаж рыцаря хотя и приятный, но довольно безликий. Считается, что его роль в английском обществе становится все менее значимой, а сам он больше идеальный персонаж, нежели реальный. Рыцарь из рассказов Чосера много путешествовал и стал известным благодаря своему применению оружия. Но в конце своей карьеры этот воин стал благочестивым, вот зачем он едет со своими попутчиками в Кентербери, дабы там поклониться мощам одного из святых. Хотя этот рыцарь и не был реальным персонажем, все-таки он дал немало представлений об этом классе людей.

Готфрид Бульонский (1060-1100). Этот французский рыцарь прославился тем, что именно он возглавил самый первый и самый лучший крестовый поход. Происхождение Готфрида не предполагало его будущей славы. Он был всего лишь вторым сыном незначительного французского графа. Но именно такой невысокий социальный статус и подтолкнул его к карьере великого и прославленного рыцаря, а крестовый поход только приумножил его славу. Его семья смогла наделить Готфрида титулом герцога Нижней Лотарингии, но вместо того, чтобы защищать этот богатый и стратегический важный край, он отказался от своих земель. В обмен на это преклонился перед императором Священной Римской империи и согласился поменять свои владения на меньшую территорию. Смирение и преданность являются истинно рыцарскими добродетелями, но Готфрид, как и многие другие свои коллеги, выбрал независимый курс. В 1095 году рыцарь вместе со многими другими откликнулся на призыв Папы Урбана II освободить Палестину от мусульман. Таким образом, несмотря на всех своих родственников и того, что император сделал для него, Готфрид продал все свои земли, чтобы обеспечить вооружением готовящуюся в поход армию. Рыцарь был настолько харизматичным, что вместе с ним в поход выступили и два его брата. Это никак не обрадовал мать. Согласно древним хроникам Готфрид смог собрать армию в 40 тысяч человек. Все они крестовым походом прошли из Лотарингии через Венгрию в Константинополь. Славу Готфриду принесло то, что он был одним из первых франкских рыцарей, достигших Святой земли. Именно образ герцога показал, каким самоотверженным должен быть настоящий крестоносец. Сила его, как рыцаря, заключалась также в том, что он обладал не только храбростью и благочестием, но еще и настойчивостью. В то время как другие участники похода жаловались на голод, жажду или тоску по дому, сам Готфрид был непреклонен в своем желании достичь цели. Венцом карьеры рыцаря стал штурм Иерусалима под его руководством в 1099 году. Готфрида избрали первым правителем царства крестоносцем на этой земле. Однако сам он отказался от звания короля, приняв титул барона и Защитника Гроба Господня. Хотя действия рыцаря основывались на массовых убийствах тех же защитников города, это никак не повлияло на его репутацию славного воина того времени. К 1100 году Готфрид вместе с другими воинами завоевал большую часть Палестины. Он даже распорядился короновать своего брата Болдуина королем Иерусалима в случае своей смерти. Таким образом была основана целая династия. Так что отказ от Лотарингии сослужил хорошую службу. Внешне же Готфрид обладал классическими рыцарскими атрибутами и идеальной формой. Он был высоким, сильным, стройным и бородатым. Погиб же славный рыцарь при осаде Акры.

Сэр Галахад (V век). Этот валлийский рыцарь, принадлежавший к легендарному Круглому столу короля Артура, называется святым рыцарем и помазанником божьим. Галахад был буквально рожден для величия, ведь его отцом считается сам Ланселот. Говорят, что его судьба сложилась удачно во многом благодаря Мерлину. Хотя мы говорим о вымышленных людях, но героический цикл о короле Артуре стал настолько богатым культурным явлением, что доминирует над всеми другими рыцарскими балладами не только в Англии, но и во Франции. Сами легендарные рыцари вместе со своим королем стали основой для ранних архетипов идеального рыцаря или даже нескольких различных рыцарей. Сам же Галахад появился в самом конце цикла, но все равно являлся одним из великих рыцарей круглого стола и искателей Святого Грааля. Сэр Галахад обладал некоторыми из наиболее ценных рыцарских достоинств. Он вырос очень религиозным, галантным и с чистыми помыслами. Молодой воин прославился тем, что сел в Гибельное Сиденье, а ведь это место предназначалось лишь для самого достойного, кому покровительствует Господь. В итоге король Артур провозгласил его, как величайшего рыцаря. Стать лучшим Галахаду мешает то, что он все же был мифологической фигурой. Однако его культурная значимость была очень высока, он воплотил в себя многие достоинства классического средневекового рыцаря. Галахад выполнял в основном задания не вполне рыцарского свойства, такие как спасение попавших в беду дам или своих товарищей. Этот рыцарь хотя и назывался благочестивым и милосердным, но в отсутствии характера упрекнуть его нельзя было. Он оказывался в нужных местах в нужное время, что сделало его самым значительным персонажем всего Круглого стола. Казалось, что в руках именно Галахада находится судьба Англии. Вместе с другими рыцаря ему было видения Святого Грааля, в которую Иосиф Аримафейский собирал кровь Христа. Поиски этой реликвии и стали целью той группы рыцарей. В конечном счете Галахад смог защитить и спасти самого Артура при битве у замка Тинтагель, что явилось важным событием. Ведь сам Артур являлся самым великим из всех английских королей. По легенде именно Галахад смог найти и взять в руки Святой Грааль, после чего вознесся на небо.

Жан ле Менгр Бусико (1366-1421). Этот французский и бретонский рыцарь смог сделать головокружительную карьеру, прославившись своими военными способностями. Уже с самого раннего возраста этот дворянин начал принимать участие в разнообразных военных кампаниях. В 18 лет он поехал в Пруссию, чтобы помогать Тевтонскому ордену, затем он участвовал в сражениях против мавров в Испании, а в итоге стал одним из видных участников Столетней войны с Англией. Во время перемирия в 1390 году Бусико выбрал самый эффективный и впечатляющий путь для того, чтобы стать прославленным рыцарем. Он выступил на турнире и победил там всех. Ле Менгр не только заработал крупные призовые, но и сделал себе имя, которое стало хорошей ступенью для дальнейшей карьеры. Затем в истинно рыцарском стиле Бусико оставил все, что у него было и начал путешествовать. Он даже стал писать стихи о своих подвигах, что и являлось естественным для благородного воина тех времен. Слава благочестивого рыцаря была настолько велика, что когда он вернулся на Родину, король Филипп VI сделал его маршалом Франции. Это было максимальной вершиной в карьере для рыцаря, не считая прямого захвата трона. Ле Менгр прославился своим мастерством, опытом и мужеством в бою. Он считался великим лидером. На свой пост Бусико был помазан в главном кафедральном соборе страны, что подразумевало особую священную ауру этого воителя. Этот рыцарь всегда находился в самом центре сражений. В битве при Никополе в 1396 году он попал в плен к туркам, но избежал казни и был выкуплен. После этого Бусико основал специальный рыцарский орден, вдохновленными идеалами куртуазной любви. В знаменитой битве при Азенкуре ле Менгр снова попал в плен и умер в Англии через шесть лет. Этот рыцарь оставил весомый след в истории. Он находился на самой вершине власти, помазанник короля боролся с неверными, внес вклад в придворную культуру и прославился своими благими делами.

Ричард Львиное Сердце (1157-1199). Английский король-рыцарь прослыл рьяным защитником веры. Хотя в списке и недолжно было изначально быть королей, если из всех них выбрать настоящего рыцаря, то именно Ричард I Английский как нельзя лучше подходит на эту роль. Он наилучшим образом показал все достоинства средневекового рыцаря. К тому же Ричард больше времени провел в этом амплуа, нежели управляя государством. Короля уважали друзья и враги, он боролся за свои идеалы, а не просто за обычные завоевания денег и земель. С самой ранней юности Ричард уже был в седле, побеждая воинов различных стран и наций, вселяя любовь и преданность в своих подданных. Этот король один их немногих, кто получил громкое прозвище — Львиное сердце. Оно отражает его мастерство и страсть, как рыцаря, а не справедливость или величие, как короля. Но против Ричарда в некоторой степени говорит его происхождение. В отличие от некоторых других рыцарей свой высокий и великий статус он получил просто по праву своего рождения. Ведь Ричард являлся отпрыском знаменитой пары — Генриха II и Элеоноры Аквитанской. Тем не менее юный принц восстал против своего отца, выступив к тому же в форме странствующего рыцаря. А ведь это было довольно дурным поступком с точки зрения морали. Впоследствии Ричард сознательно принял и практиковал большинство ценностей рыцарства. Он писал стихи и галантно себя вел. К тому же принц был привлекательным и физически хорошо сложен. Говорят, что рост Ричарда составлял 193 сантиметра, он был голубоглазым и светловолосым. Большую часть своей жизни будущий король провел во Франции, в самом центре средневекового рыцарства. Именно оттуда он и восстал против своего отца, просил прощения и принял рыцарство французского короля Людовика VII, что только раздражало его английских родственников. Славу умелого военачальника Ричард приобрел при разгоне мятежа французских баронов. Но такая деятельность и постоянный страх перед отцом были не по вкусу принцу. Он оставил все свои титулы и привилегии и решил принять участие в Третьем Крестовом походе. Ричард потратил кучу денег, собрав армию крестоносцев. Это было явным выражением рыцарской защиты веры. Вместе с рыцарями Ричард оккупировал королевство Сицилию, чтобы восстановить права своей сестры на местный престол. Хроники того времени дают понять, что Ричард гонялся за победами, нежели за завоевания и в целом был плохим королем. Он завоевал Кипр в 1191 году, чтобы защитить с этой стороны собственную армию, но затем отдал остров рыцарям-тамплиерам. Это доказало его рыцарский, а вовсе не королевский дух, зато сделало знаменитым. Ричард победил мусульман в Аккре, но затем поссорился со своими союзниками — королем Франции Филиппом и герцогом Австрии Леопольдом. Затем рыцарь победил самого лучшего мусульманского лидера Саладина, а вот на штурм Иерусалима в 1192 году так и не решился. Но из-за своего высокомерия и безрассудства Ричард на обратном пути домой попал в плен к Леопольду, которого он ранее оскорбил. Только богатый выкуп позволил королю-рыцарю наконец-то вернуться домой. Но беспокойный воитель не знал покоя и в ходе очередного сражения был смертельно ранен. Военные подвиги Ричарда сделали его одним из самых известных персонажей средневековой истории. О нем сложено множество легенд, остались его стихотворения.

Эль Сид, Родриго Диас де Бивар (1043-1099). Этот испанский рыцарь прославился сражениями за независимость своей страны. Само прозвище «Эль Сид» в дословном переводе означает «мой господин». Этот человек прослыл настоящим рыцарем и для мусульман, и для христиан. Что и неудивительно, учитывая, что боролся и против христианских, и против мавританских тиранов. Хотя Эль Сид и не был добродетельным рыцарем, зато с лихвой окупил это превосходными боевыми навыками. В результате даже его собственный король простил ему постоянную смену сторон. Одним из прозвищ было «Чемпион», он был основным полевым командиром самого мощного из многочисленных христианских испанских королевств. Современная история превозносит Эль Сида, как воплощение испанского рыцарства. Менестрели складывали о нем баллады, рассказывая о его подвигах в боях в защиту Церкви. Эль Сид стал самым настоящим народным героем, что было довольно необычно для дворянина. Ведь в те времена знатные люди нещадно эксплуатировали крестьян, заставляя их выполнять все работы в поместье. Молодость Родриго встретил, будучи скромного происхождения. Его семья имела отношение к суду в Кастилии, но в основном речь шла о работе с документами. Но сам юноша смог произвести хорошее впечатление — он победил арагонского рыцаря в поединке один на один на глазах у своих ровесников. Начав служить, Эль Сид поучаствовал в нескольких сражениях с маврами, правившими на юге Испании. Там он показал отличное военное мастерство, которое к тому же постоянно совершенствовал. В лучших традициях рыцарства Эль Сид стал проявлять высокомерие, воюя с кем попало и по своей лишь воле. За этот король Альфонсо лишил его всего титулов и отправил в ссылку. Но разве «господин» должен просить прощения и молить о пощаде? Родриго стал рыцарем по найму! Хотя его имя и являлось синонимом победы над маврами, именно им Эль Сид и предложил свои услуги, возглавив армию в Сарагосе. После нескольких лет успешной борьбы с христианами, берберами и другими маврами, Родриго понадобился кастильскому королю. Ведь он оказался отличным военачальником. Казалось бы, сама просьба короля вернуться изгнаннику должна стать для того величайшей милостью. Но Эль Сид фактически ответил, что не нуждается в этом, так как может создать свое королевство. А уважение и милости в обмен на верность ему не нужны. В 1094 году Эль Сид вместе с другими наемными рыцарями захватил Валенсию, стал ее фактическим правителем. Мавры попросили вернуть город и осадили его. По легенде Родриго был ранен отравленной стрелой, а его умная жена поняла, что даже после смерти легендарный Эль Сид способен воодушевлять свою армию и командовать ею. Она облачила тело мужа в доспехи и усадила на коня, расположив на крепостных стенах. У Эль Сида были и другие необходимые атрибуты рыцаря: конь и меч. Боевая лошадь по прозвищу Бабьека сама овеяна легендами, а стальной кордовский меч Тизона прославился своей прочностью. Сам рыцарь был далеко не глупым. Он довольно много читал о войне, в том числе произведения римских и греческих авторов. Его женой стала красивая и изящная женщина, а дочери стали членами испанского королевского семейства.

Уильям Маршал (1146-1219). Славу этому английскому рыцарю принесли его победы на многочисленных турнирах. Многие современники считают его величайшим рыцарем средневековья. Несмотря на сложную обстановку вокруг, Уильям смог сохранить в себе все добродетели рыцарства. Он умело владел всеми видами оружия, был верным своему господину, защищал свою веру, заслужил расположение великой женщины. Маршала уважали за его дипломатичность и милосердие. Тогда турниры представляли собой вовсе не поединки один на один, а войны в миниатюры между объединениями рыцарей. Целых шестнадцать лет Маршал провел на турнирах, иногда участвуя и в реальных войнах. Уильям разработал собственную тактику на этих состязаниях. Он хватал коня противника за уздечку и тащил за собой к своим друзьям. Там он вынуждал врага сдаться и заплатить выкуп. Если жертва спрыгивала и убегала, то в награду оставался конь, что тоже было ценной наградой. Маршал смог за долгие годы улучшить свое мастерство, а на завоеванные деньги приобрести себе земли и лучшее оружие. По обычаям того времени молодой Маршал был отправлен на обучение во Францию. Там он быстро освоил те военные навыки, которые были необходимы рыцарю средневековья. Его репутация все улучшалась, в конце концов он обрел милость у Элеоноры Аквитанской. После этого Маршал стал служить английскому королю Генриху II в качестве компаньона его сына, Генри младшего. После чего были многочисленные турниры, войны с восставшими вассалами короля, крестовый поход… В итоге Маршал был за свою службу вознагражден большими поместьями в Англии. Все это возбудило рыцарскую гордыню, он создал собственную армию, на зависть самому королю. Но даже несмотря на этот смелый и безрассудный шаг, Уильям смог сохранить свое положение. Маршал даже смог удачно жениться, в возрасте 43 лет на 17-летней дочке графа Пембрука. Маршал славно послужил королю Ричарду Львиное Сердце в качестве маршала и регента во время его долгого отсутствия в стране. Он не только увеличил свои владения, но еще и улучшил их. Единственный недостаток в биографии Маршала связан с королем Джоном, которому он служил и противостоял знаменитому Робин Гуду. Однако монарх ненавидел популярного слугу, в итоге Уильям был вынужден бежать в Ирландию. Но потом, как истинный рыцарь, Маршал вернулся в Англию и при восстании баронов остался верен королю, только упрочив его власть и богатство. Архиепископ Кентерберийский назвал Маршала величайшим рыцарем всех времен, что имело под собой основу. После смерти короля Джона Маршал стал регентом малолетнего короля Генриха III. Даже в возрасте 70 лет этот благородный рыцарь имел в себе моральные и физические силы, чтобы возглавить королевскую армию в войне против Франции, а затем диктовать условия мира. Подпись рыцаря стоит на Великой хартии вольностей в качестве гаранта ее соблюдения. После подавления баронства Маршал смог организовать успешное регентство и передать свои поместья сыновьям. Рыцарь поддержал престиж короля и его право на престол. Это был одним из немногих рыцарей, чья биография была издана сразу же после его смерти. В 1219 году в свет вышла поэма под названием «История Уильяма Маршала».

Разработка урока «Средневековые рыцари», 6-й класс

Цели:

1. Познакомиться с понятиями “рыцарь”, “рыцарство”, как одним из важнейших этапов становления европейского средневекового общества. А так же с тем, как жили представители этого сословия, основными занятиями.
2. Развивать умение работать с документами, заданиями творческого характера, с учебником.
3. Воспитание толерантного отношения через парные и групповые виды работы.

Тип урока: изучение нового материала.

Форма урока: урок-состязание, с применением элементов инновационных технологий.

Оборудование: технические средства для просмотра презентации, карточки, альбомные листы, цветные карандаши, конверты с заданиями, тест.

План урока:

1. Кодекс рыцарской чести.
2. В рыцарском замке.
3. “Прирожденные воины”.
4. Рыцарский турнир.

На доске: рыцарь, турнир, донжон, акколада.

ХОД УРОКА

1. Слово учителя.

— Скажите, кто из вас знает, кто такие рыцари?

— Какие литературные произведения или фильмы вы знаете, рассказывающие о рыцарях?

Очень часто в литературных произведениях и художественных фильмах образ рыцарей идеализируется и не дает четкого представления об истинном образе. Поэтому сегодня мы познакомимся с понятиями “рыцарство”, “рыцарь” с точки зрения исторической науки. А также рассмотрим, как жили рыцари средневековья, их основные занятия. Это и есть цель нашего урока.

2. Работа с презентацией. (Приложение 1) (Презентация)

Во время прослушивания теоретического материала, учащиеся делают пометки на листах-опросниках. После прослушивания блока, коллективная работа над вопросами. После проработки каждого блока, делается вывод.

Вопросы к презентации:

1. Почему рыцарем могли быть только очень состоятельные люди?
2. Что собой представлял обряд акколада?
3. Что такое Кодекс рыцарской чести? Всегда ли выполнялся Кодекс рыцарской чести?
4. Каким наукам обучались рыцари?
5. Для чего служил донжон?
6. Каким образом осуществлялась защита замков?
7. Что со временем изменилось в устройстве замков?
8. Кто был основным источником информации для жителей замков?
9. Каким оружием пользовались рыцари?
10. Какое значение имел меч в жизни каждого рыцаря?
11. Как воевали рыцари?
12. Назовите достоинства и недостатки рыцарской конницы?

1. Назовите обязательный обряд перед рыцарским турниром?
2. Почему использование настоящего оружия на турнире было запрещено?
3. Какое значение имели турниры в жизни рыцарей?
4. Кто определял победителя на турнире?

3. Игра “Рыцарский турнир”

— Чем занимались рыцари в мирное время?

Вот и мы давайте проведем турнир, где в качестве рыцарей будете выступать вы.

(Класс делится на три группы, участники садятся таким образом, чтобы более сильные ребята садились за последние парты)

1 группа – нарисовать, соблюдая все правила, рыцарский щит.

2 группа – работает с учебником, задание – разгадать кроссворд и ключевое слово к нему.

Кроссворд

1. Так называли всех, кто в Средние века владел землями с крестьянами.
2. Помощник рыцаря.
3. Обряд посвящения в рыцари.
4. Свод законов у рыцарей.
5. Тяжеловооруженный конный воин.
6. Вытканная картина.
7. Воинское состязание.
8. Жилище рыцаря.
9. Главная святыня рыцаря, передающаяся по наследству.

Вопрос: Какое слово получилось по вертикали, что оно означает?

3 группа – “Одень рыцаря”. Из предложенных элементов составить образ средневекового рыцаря, зафиксировать на бумаге. (Приложение 2)

4 группа – Задание — прочитать документ и ответить на вопросы.

§ 3. Каждый может отказаться от поединка с тем, кто низшего по сравнению с ним рождения. Тому, кто выше стоит по рождению, нижестоящий не может отказать в поединке по мотивам высшего рождения, если только тот его вызвал…

§ 4. Судья может дать двух посланцев каждому из тех, которые должны сражаться, и они должны следить за тем, чтобы те были вооружены по правильному обычаю… Мир должен быть обеспечен на поле под страхом смертной казни, чтобы никто не мешал их поединку. Каждому из них судья должен дать по человеку, который имеет палку. Они ни в коем случае не должны мешать, кроме как если один из них упадет, тогда он должен простереть между ними (сражающимися) палку…

Вопросы:

— Какой способ выяснения отношений существовал у рыцарей?

— Кто мог назначить поединок?

— Кто регулировал поединок?

— Кто из рыцарей в споре считался правым?

— Можно ли было считать, что такой способ выяснения отношений был абсолютно верным?

5 группа – Вставьте в текст подходящие по смыслу слова.

Солнце стояло уже высоко, когда проснулся сеньор. Он лег за полночь после … со своими друзьями. В его … было сыро, холодно, в окнах не было стекол, поэтому он велел разжечь камин. Только здесь сеньор мог быть спокоен, потому что его дом был настоящей … … он строил долго. Выбрал высокий …, у подножия которого протекала … Велел возвести стены, смонтировать на цепях ….

После завтрака велел позвать своего … Вместе они проверили военное снаряжение. …, …, … — все было в полном порядке. Сеньор мог участвовать в рыцарском ….

Все задания выполняются одновременно.

Пока экспертная группа подводит итоги, дается задание.

Составить рассказ “Один день из жизни рыцаря” (Каждая команда по предложению, повторяться нельзя)

Молодцы, вы достойно защищали честь своей команды. Но средневековый рыцарь не подчинялся коллективу, предпочитая действовать самостоятельно. Поэтому давайте посмотрим, как вы можете работать самостоятельно.

4. Рефлексия. Тест

1. Тяжеловооруженный конный воин назывался:

А) богатырь
Б) рыцарь
В) кучер

2. Рыцари были профессиональными:

А) военными
Б) лекарями
В) поварами

3. У кого европейцы позаимствовали стремя:

А) римлян
Б) греков
В) кочевников

4. Обряд посвящения в рыцари называется:

А) акколада
Б) причастие
В) венчание

5. Высокая, отдельно стоящая башня называется:

А) темница
Б) донжон
В) крепость

6. Свои подвиги рыцарь посвящал:

А) родителям
Б) прекрасной даме
В) королю

7. Воинское состязание рыцарей называется:

А) турнир
Б) дуэль
В) спаринг

8. Рыцари были истинными:

А) язычниками
Б) мусульманами
В) христианами

9. Родовую принадлежность рыцаря можно определить:

А) по паспорту
Б) по гербу
В) по карете

10. Вход в замок преграждал:

А) подвесной мост
Б) стражники
В) служебные собаки

5. Подведение итогов.

Лист самопроверки. Учащиеся сами выставляют себе оценку за урок.

Контрольный лист

* Вставьте в текст подходящие по смыслу слова.

Солнце стояло уже высоко, когда проснулся сеньор. Он лег за полночь после пира со своими друзьями. В его замке было сыро, холодно, в окнах не было стекол, поэтому он велел разжечь камин. Только здесь сеньор мог быть спокоен, потому что его дом был настоящей крепостью. Замок он строил долго. Выбрал высокий холм, у подножия которого протекала река. Велел возвести стены, смонтировать на цепях мост.

После завтрака велел позвать своего оруженосца. Вместе они проверили военное снаряжение. Копье, меч, доспехи — все было в полном порядке. Сеньор мог участвовать в рыцарском турнире.

Ключ к тесту:

1 – б; 2 – а; 3 –в; 4 – а; 5 – б; 6 – б; 7 – а; 8 – в; 9 – б; 10 – а.

Кроссворд

1 — Феодал; 2 – Оруженосец; 3 –Акколада; 4 – Кодекс; 5 – Рыцарь; 6 – Гобелен;

7 – Турнир; 8 – Замок; 9 — Меч

Ключевое слово — Феодализм

мир средневековья. Откуда взялся рыцарь

Однако, принципиальная смена способов ведения войны и организации общественных отношений в Европе связана с падением Римской империи под напором кочевников с востока в ходе Великого переселения народов в IV-VII веках. Тяжелое вооружение сарматской конницы и длинный прямой меч из сварной стали гуннского типа являются очевидными прототипами вооружения средневековых рыцарей Европы. Поскольку именно кочевники (прежде всего сарматы и остготы) составили господствующий слой общества после распада союза под руководством гуннов , первоисточник отличий европейской рыцарской культуры Средневековья от культуры античности логично усматривать в кочевой культуре пришельцев. Однако, ввиду их относительной малочисленности, потребовались века на распространение её влияния в ходе синтеза с местной основой.

Особенно страшным подобное наказание было для германских министреалисов, так как они даже будучи рыцарями (с приставкой фон) формально считались «крепостными », и лишение рыцарского достоинства превращало их потомков в настоящих крепостных.

Рыцарские доблести

Рыцарские доблести:

• мужество, отвага (фр. prouesse )
• верность, преданность (фр. loyauté )
• великодушие (фр. largesse )
• благоразумие (фр. le sens )
• учтивость, куртуазность , хорошие манеры вообще (фр. courtoisie )
• честь (фр. honneur )
• вольность, свобода (полная личная независимость, не считая обязанностей перед сюзереном) (фр. franchise )

Рыцарские заповеди — быть верующим христианином, охранять церковь и Евангелие , защищать слабых, любить родину, быть мужественным в битве, повиноваться и быть верным сеньору, говорить правду и держать своё слово, соблюдать чистоту нравов, быть щедрым, бороться против зла и защищать добро и т. п.

Позднее романы «Круглого Стола », труверы и миннезингеры поэтизируют переутончённое придворное рыцарство XIII в. Среди всадников-министериалов и оруженосцев, заслуживающих рыцарские шпоры при дворах сюзеренов, мог возникнуть и культ дам; долг повиновения и уважения по отношению к жене сеньора, как существу более высокому, превратился в поклонение идеалу женщины и служение даме сердца, в основном замужней женщине, стоящей по общественному положению выше поклонника. Столетняя война между Францией и Англией в XIV в. внесла идею «национальной чести» в среду рыцарей обеих враждебных стран.

Вооружение, тактика

В XI-XII вв. тяжеловооружённые рыцари защищали себя одними только кольчугами или чешуйчатыми панцирями, а легковооружённые всадники являлись в битву совершенно без металлических доспехов, защищенные только кожаной стеганкой. В XIII в ., по мере того как тяжеловооружённая конница запасается бригантинами, носимыми вместе с кольчугой, позже поножами и наручами, наколенниками, налокотниками и наплечниками — что стало обычным с середины XIV века, у легковооружённых всадников появляются кольчуги.

Каждый тяжеловооружённый рыцарь брал с собой в битву трёх лошадей (обычно типа дестриэ) и одного, двух или трёх оруженосцев, которые обыкновенно набирались из зависимых людей или рыцарских сыновей, ещё не получивших посвящения в рыцари. Оруженосцы первоначально шли в битву пешими и во время схваток оставались сзади, с запасными лошадьми и оружием. Когда в XIV в. среди рыцарей укоренился обычай спешиваться во время битвы, то оруженосцы стали набираться из лёгких всадников; счёт рыцарскому войску стал идти по «копьям», считая по три всадника на одно рыцарское копьё. На Рейне для той же рыцарской единицы появилось название «gleve» (glaive ).

Обыкновенным построением для отряда рыцарей в Средние века был клин (cuneus ). Такой «клин» мог состоять из нескольких сотен рыцарей, а иногда и из нескольких тысяч. Чаще всего всё рыцарское войско выстраивалось перед битвой в три боевые линии, одна за другой, а каждая боевая линия распадалась на «клинья» и имела центр и два крыла.

В связи с военным бытом рыцарей во Франции зародились рыцарские турниры и уже оттуда проникли в Германию и Англию (couflictus gallici ).

Замки

Рыцари в популярной культуре

См. также

Литература

• История рыцарства. Перевод с французского / Руа Ж.Ж.; Под. ред.: Федорова Н.М. – С.-Пб.: И. И. Иванов, 1898. – 250 c. – репринтная копия.
• Gautier. La Chevalerie. — P. , 1884.
• Schreckenstein R. von Die Ritterwürde und der Ritterstand. — Freiburg im Br., 1886.
• Schulz A. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. — 1879-1880 (2. Aufl. — 1889.).
• Köhler Die Entwickelung des Kriegswesens und der Kriegführung in der Ritterzeit.
• Henne am Rhyn. Geschichte des Rittertums. — Leipzig.
• Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. — М .: Прогресс, 1987. — 380 с.
• Руа Ж. Ж., Мишо Ж.Ф. История рыцарства. — М .: Эксмо, 2007. — 448 с. — ISBN 978-5-699-20223-2
• Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей в средние века = Chevaliers et chevalierie au moyen age. — М .: Молодая гвардия, 2006. — 400 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества). — ISBN 5-235-02895-3
• Хёйзинга Й. Рыцарские ордена и рыцарские обеты // Хёйзинга Й. Осень средневековья. — М ., 1988. — С. 90-101.

Примечания

Ссылки

• Гуреев М. В. Библиография по изучению рыцарской культуры и других социальных аспектов Средневековья (Электронный ресурс) // Портал национальной прозы РФ
• Сайт о рыцарях и средневековье — статьи и картины
• О рыцарстве — Интересные статьи о рыцарях

Части средневековых доспехов
Gousset Lamé Рондель
Голова	Шлемы: Армет (разновидность Закрытый шлем) Барбют Норманнский шлем Бацинет (разновидность Хундсгугель) Бургиньот Горшковый шлем (разновидности Большой шлем и Сахарная голова) Гранд-бацинет Ерихонка Жабья голова Железная шляпа Кабассет Капеллина Мисюрка Морион Салад Спангенхелм Шелом Шишак Подшлемник Черепник Цервельер Шапка бумажная детали шлема: Личина Наносник Забрало Козырёк Налобник Гребень Нашлемник (разновидности Султан Нашлемная фигура Яловец Плюмаж) Бурлет Намёт Нащёчники Науши Назатыльник
Шея	Бармица Бувигер (разновидность Откидной наподбородник)

Нелегко; поэтому, прежде чем носить его, надо пройти обучение. Носить это оружие есть честь; поэтому прежде, чем возложить его на себя, надо быть объявленным достойным этой чести. Никто не рождается рыцарем: человек становится рыцарем в силу торжественного акта; сам король должен быть произведен в рыцари. Обрисуем кратко обычаи рыцарского воспитания и посвящения.

Доспехи и вооружение средневековых рыцарей

Всякий молодой дворянин, которому предстоит стать рыцарем, начинает с того, что изучает ремесло военного человека: учится ездить верхом, владеть оружием, взбираться по лестнице. Но он может проходить выучку или в доме своего отца (особенно так делают сыновья знатных родителей), или у чужого человека (как, по-видимому, обычно и поступали). В большинстве случаев отец посылает своего сына к какому-нибудь сеньору богаче себя, который принимает молодого человека на свою службу и кормит его; отсюда слово nourri (питомец), часто встречающееся в средневековых балладах (сеньор говорит: mon nourri).

Рыцарское обучение сопровождается службой в качестве оруженосца, а с последней связана служба в качестве комнатного слуги, характерная для рыцарских нравов. Оруженосец помогает своему господину одеваться и раздеваться; он подает блюда и служит за столом; он делает постели. Эти услуги, которые древний человек считал унизительными и возлагал на своих рабов, становятся почетными в глазах средневекового дворянства (они были такими уже в глазах германцев ; об этом упоминает Тацит).

В течение этого периода, который продолжается от пяти до семи лет, молодой дворянин, называющийся оруженосцем, или damoiseau (маленький господин), не имеет права носить оружие.

Рыцари. Фрагмент Гентского алтаря, художник Ян ван Эйк

Когда он окончил свое учение – обычно между 18 и 20 годами, – если он достаточно богат, чтобы вести жизнь рыцаря, он вступает в рыцарское сословие посредством военного обряда, который описывают рыцарские поэмы.

Рыцари. Фильм 1. Закованные в железо

Молодой человек, выкупавшись в ванне, надевает кольчугу и шлем. Рыцарь, иногда отец посвящаемого, но чаще – кормивший его сеньор, привешивает к его поясу меч, который он с этой минуты будет носить постоянно. Эта главная часть церемонии называется adouber. Обычно рыцарь сильно ударяет молодого человека кулаком по затылку; это называется colèe. Затем новый рыцарь садится на коня, берет копье и на всем скаку поражает заранее приготовленное чучело; это называется quintaine. Такова процедура посвящения в рыцари в XII веке.

Иногда она ограничивается даже одним актом – ударом по затылку: это делают тогда, когда хотят избежать расходов. Историк Бомануар рассказывает об одном следствии, которое, чтобы считаться действительным, должно было быть произведено определенным числом рыцарей. Так как одного рыцаря не доставало, то некоего дворянина тут же посвятили в рыцари. Один из рыцарей ударил его и сказал: «Будь рыцарем».

Рыцари. Фильм 2. Во имя чести и славы

Каково оно — понятие «рыцари»? Кто такие эти люди? Это воины высшего класса! Так их именовали в Конное рыцарство — это своего рода аристократия на поле боя. Более того, это своеобразная военная каста. Подробнее об этом — в нашей статье.

Как появились первые рыцари?

Кто такие эти воины, и как они появились в истории человечества? Ответы на эти вопросы уходят своими корнями в средневековую Англию. Именно там в 971 году появился титул. С тех пор было много сказано и написано об этих всадниках, определение которым — «рыцари».

Кто такие рыцари Средневековья?

Любопытно, что для одних людей рыцари являлись самыми обычными алчными грабителями, конокрадами, насильниками и притеснителями простого смертного народа, а для других они были самым настоящим воплощением благородства, доблести и, конечно же, галантности по отношению к дамам.

Сегодня принято считать, что рыцарь — это доблестный воин в сияющих доспехах, мужественный солдат. Но чего уж греха таить, среди действительно были самые разные люди — и последние негодяи, и отпетые разбойники, и знаменитые поэты, и религиозные фанатики. И все они — рыцари!

Кто такие рыцари с точки зрения жизненного уклада?

Не удивительно, что жизнь этих воинов целиком и полностью была связана с военными походами и сражениями. Каждый из них был не кто иной, как настоящий герой. Рыцарь считался одной из самых значимых фигур в Такое высокое объясняется тем, что в руках верховных правителей (королей, духовенства) было сосредоточено не так много власти, как им этого хотелось. Ведь тогда эта самая власть принадлежала тем, кто сражался лучше других! Кроме того, значительными привилегиями наделялись те, кто имел лошадей, тяжелое вооружение и прочую необходимую амуницию, и, самое главное, умел этим грамотно воспользоваться!

Согласно культурной традиции, рыцарь в доспехах (или шевалье, рейтар и витязь) — это «всадник». Именно так переводится это слово на любой язык мира. Всадник, который был закован в стальные латы, профессионально владел копьем и мечом. Другими словами, это самый настоящий бесстрашный воин, давший начало такой самостоятельной культуре, как рыцарство!

Современное «рыцарство» — это воинская доблесть и отвага Средневековья!

Рыцарство, как культурная традиция той эпохи, оставило после себя весьма глубокий след в человеческой памяти. Оно стало синонимом воинской отваги и доблести. Ведь не случайно сегодня мы, говоря о возвышенном и джентльменском отношении к противоположному полу, соотносим это именно с эпохой рыцарства! Именно поэтому сегодня самый отважный смельчак, готовый вступиться за слабого, защитить честь женщины или бороться за правду, воспринимается общественным сознанием как самый настоящий рыцарь!

Для статистики

Приведем некоторые цифры. Рыцарей как боевой единицы было не так уж и много. К примеру, в конце 13-го века в Англии существовало примерно 3 тысячи этих отважных воинов. При этом в боях обычно принимали участие от нескольких десятков до нескольких сотен воинов в доспехах. И только в самых масштабных и крупных сражениях рыцари исчислялись тысячами.

Рыцарь — тяжеловооружённый конный воин, носитель дворянской рыцарской традиции, восходящей ко временам андальского вторжения в Вестерос и тесно переплетённой с верой в Семерых . Рыцари занимают важное место в феодальном обществе и культуре Вестероса , стоя ниже лордов, но выше простонародья. Тяжёлая рыцарская конница является главным аргументом в любой войне Семи королевств , а подвигам и приключениям знаменитых рыцарей посвящены многие песни и книги. Рыцарь обязан служить образцом чести, отваги и благородства, служить королю и державе и защищать слабых — увы, далеко не все рыцари соответствуют этому идеальному образу.

К рыцарям обращаются «сир » (англ. ser ) . Звание рыцаря не является наследственным и не означает потомственного дворянства само по себе; законные дети рыцаря наследуют его фамилию, а в том случае, если сын рыцаря сам становится рыцарем, — и герб . Любой рыцарь может посвятить в рыцари любого человека, даже простолюдина, однако звание рыцаря требует немалых расходов — рыцарь обязан владеть дорогостоящим оружием, доспехами, несколькими лошадьми, вести соответствующий рыцарскому званию образ жизни, обычно связанный с военной службой и, в мирное время, турнирами .

В средневековой культуре рыцарство — не просто знак почести, как в нашем мире, когда королева Елизавета посвящает в рыцари Элтона Джона. Это род занятий, воинская профессия. Чтобы быть рыцарем, нужно богатство — как минимум, чтобы купить себе доспехи и лошадь, и у рыцаря есть обязанности. Рыцарь должен участвовать в сражениях, являться по призыву лорда, обучать и вооружать отряд латников. Некоторые люди физически не способны заниматься всем этим (Уиллас Тирелл , Сэмвелл Тарли), и они предпочитают карьеру септона , мейстера или просто лорда в своём поместье. Другим жизнь рыцаря просто неинтересна. Рыцарство также связано с религией, и по этой причине последователи Старых Богов не становятся рыцарями, даже если годятся в рыцари по всем остальным параметрам. Так сказал Мартин

История и распространение рыцарства

Рыцарь в латном доспехе и шлеме-бацинете. Иллюстрация Ruisma

Рыцарская традиция появилась во времена завоевания Вестероса андалами . Согласно летописям Долины Аррен — первой области Вестероса, завоеванной андалами, тяжёлая кавалерия, облачённая в доспехи, у андалов уже была, и андальские герои — например, Артис Аррен — носят в преданиях титул «сир». Серебряные доспехи и крылатый шлем Артиса Аррена делали его легко узнаваемым среди андальских воинов .

За пределами Вестероса рыцарство ассоциируется с выходцами из Семи королевств, сохранившими рыцарские традиции и веру в Семерых . На землях Вольных городов рыцари — эмигранты и потомки эмигрантов, бежавших за море по разным мотивам, — занимаются в основном наёмничеством, воююя то за один Вольный город, то за другой: так, Джорах Мормонт воевал на войне с браавосцами, а потом поступил на службу к Визерису Таргариену , а Осмунд Кеттлблэк служил в отряде Славных Кавалеров , воюя то за Лис , то за Тирош . В наёмном отряде Золотых Мечей служило пятьсот рыцарей .

Качества рыцаря

Рыцарь. Иллюстрация Jason Engle

Даваемые при посвящении в рыцари обеты, книги, песни, предания о знаменитых рыцарях создали в сознании вестеросцев идеальный образ благородного воина. На самом деле светлому образу «истинного рыцаря» соответствуют очень немногие носящие рыцарское звание. Проявление высоких рыцарских качеств вызывает у окружающих восторг и уважение, тогда как «ложные» рыцари, запятнавшие себя нерыцарскими поступками, пользуются дурной славой.

Рыцарь должен:

В песнях рыцари никогда не убивали волшебных зверей, таких, как, например, белые олени — только подходили и гладили .

Для рыцаря достойно добиваться славы и почестей, хотя бы и рискуя своей жизнью. Умереть, сражаясь за своего короля — славная смерть для рыцаря .

Рыцарь должен беречь свою честь. Недостойно обижать слабых и невинных; убеждение о том, что «истинные рыцари не причинят зла женщинам и детям» было не столь уж редким в Вестеросе . Считается, что ни один настоящий рыцарь не даст согласия на убийство женщин . Существуют рассказы о рыцарях и дамах, которые спали в одной постели, положив между собой меч — рыцарь таким образом демонстрировал, что не посягает на честь дамы . Рыцарь не должен целовать даму без её разрешения .

Клятва своей рыцарской честью священна , слово рыцаря многого стоит . Хороший рыцарь честен во всем и всегда говорит только правду, даже врагам . Запятнавший себя разбоем и насилием рыцарь может быть лишён рыцарского звания и предан смерти как обычный преступник

Если против конного рыцаря на поединок один на один выходит пеший противник, достойно спешиться . Позорно побеждать в поединке нечестным образом, например, убив под соперником лошадь ; намеренный проигрыш более высокородному и богатому противнику не считается достойным поступком, хотя и не приносит проигравшему позора . Бесчестно проиграть на турнире оружие и доспехи и не отдать их победителю, даже если это угрожает побеждённому потерей рыцарского звания . Пользование услугами шпионов и доносчиков позорит рыцаря .

Поскольку рыцари обычно сражаются верхом на коне, шпоры служат знаком рыцаря: о посвящении в рыцари говорят «получить шпоры» . Богатые рыцари и лорды могут носить золотые шпоры .

Пажи и оруженосцы

Оруженосец. Иллюстрация Пэта Лобойко (Pat Loboyko) для RPG от Green Ronin

Подготовка будущего рыцаря начинается с раннего возраста. Начиная с возраста восьми лет и старше мальчиков отдают на воспитание в другую семью — дом лорда или родовитого рыцаря, желательно, прославленного воина. Эта практика совмещается с традицией брать воспитанников и заложников из других домов. Маленькие дети часто прислуживают взрослым как пажи (англ. page ) и виночерпии (англ. cup-bearer ), и это занятие считается почётным и достойным даже для выходцев из благородных домов. Например, Аддам Марбранд в детстве служил пажом в Утёсе Кастерли , а Мерретт Фрей — в замке Крейкхоллов . Уже в этом возрасте детей начинают обучать военному делу — сражаться деревянными мечами, обмотанными тканью , ездить верхом, упражняться с чучелами, кинтанами и кольцами.

Когда мальчик подрастает достаточно, чтобы брать его на войну — к возрасту двенадцати и иногда даже десяти лет — он становится оруженосцем (англ. squire ) того или иного рыцаря. Оруженосцы обязаны в походе ухаживать за оружием, доспехами и лошадями рыцаря, готовить пищу, следить за здоровьем рыцаря, одевать его в доспехи перед боем и тому подобное. Под началом рыцаря оруженосец должен получить представление о началах рыцарства, основах рыцарской чести, долга и верности; обучиться фехтованию, верховой езде и куртуазному этикету. В реальности всё зависит от того, какому рыцарю служит оруженосец. Так, Подрика Пейна его первые хозяева-рыцари научили чистить лошадь, выбирать камешки из подков и воровать еду, но владеть мечом не учили совсем . Напротив, Арлан Пеннитри , даже будучи нищим межевым рыцарем, обучал своего оруженосца Дунка держать меч и копьё, ездить на боевом коне, натаскивал его в геральдике и внушал максимы вроде «Истинный рыцарь должен быть чист и телом и душой» и «Всегда делай больше того, что от тебя ожидают, и никогда — меньше» .

Проявивший себя оруженосец может быть посвящён в рыцари к совершеннолетию , хотя некоторые, особо отметившиеся оруженосцы удостаиваются этой чести и раньше — Джейме Ланнистер , например, стал рыцарем на пятнадцатом году жизни .

Наличие оруженосца является для рыцарей вопросом престижа, и бедные рыцари, как Арлан Пеннитри , могут брать себе в оруженосцы бездомных мальчишек, обещав кормить, учить и в неопределённом будущем — посвятить в рыцари . Напротив, у богатых и влиятельных рыцарей и лордов может быть сразу несколько оруженосцев из благородных домов — например, у Самнера Крейкхолла было не менее четырёх оруженосцев, включая Джейме Ланнистера и Мерретта Фрея , а сам Джейме Ланнистер позже взял в качестве оруженосцев сразу троих подростков знатного рода — Льюиса Пайпера , Гаррета Пэга и Джосмина Пеклдона . Дружба между рыцарем и его оруженосцем и оруженосцами одного рыцаря завязывается на всю жизнь; иногда — как в случае Ренли Баратеона и Лораса Тирелла — она обращается в гомосексуальную связь .

Оруженосец вовсе не обязательно должен быть подростком. У Мандерли были оруженосцы в возрасте до сорока лет , и на трапезе для оруженосцев во дворе Белостенного преобладали старые бывалые воины . Такие люди не становятся рыцарями никогда — часто у них просто не хватает денег на собственные оружие, доспехи и лошадь, иногда они просто не испытывают желания стать рыцарями, предпочитая верой и правдой служить другим .

…как армейский сержант, который не испытывает желания становиться лейтенантом, а тем более генералом. Так сказал Мартин

Посвящение в рыцари

Помазанный рыцарь. Иллюстрация Пэта Лобойко (Pat Loboyko) для RPG от Green Ronin

Любой рыцарь может посвятить любого другого человека в рыцари . Король может посвятить в рыцари любого своего подданного; не всякий лорд может посвятить кого-либо в рыцари, а только такой лорд, который сам является рыцарем. Иными словами, Бейлор Благословенный , будучи королём, мог посвящать людей в рыцари, а Эддард Старк , будучи лордом, но не будучи рыцарем — нет .

Обычный способ стать рыцарем — с детства и до шестнадцати-восемнадцати лет служить другому рыцарю в качестве оруженосца, проявив себя и доказав свое право стать рыцарем. Доблесть, проявленная в военной кампании, или успешное выступление на турнире для оруженосцев могут стать основанием для посвящения в рыцари. Это верно даже для людей, никогда не бывших оруженосцами, но проявивших себя на войне и вознаграждённых за это рыцарством: так, северянин Джорах Мормонт был посвящён в рыцари в качестве отличия за отвагу во время штурма Пайка в конце восстания Бейлона Грейджоя . Бывший контрабандист Давос Сиворт получил рыцарское звание в благодарность «за лук» — во время осады Штормового Предела он тайком провез в замок груз лука и рыбы и тем самым спас Станниса Баратеона и его людей от голодной смерти .

Отцы, дядья или старшие братья, будучи рыцарями, могут посвятить в рыцари младших членов семьи, рыцарь может посвятить в рыцари своего оруженосца, однако чаще это делает другой рыцарь — как можно более прославленный и известный, какого только удавалось найти, лучше всего рыцарь Королевской Гвардии , принц или сам король. Так, Джейме Ланнистер служил оруженосцем Самнеру Крейкхоллу , но посвящение принял от знаменитого рыцаря Королевской Гвардии Эртура Дейна ; Барристан Селми служил оруженосцем у Манфреда Сванна и был посвящён в рыцари королём Эйгоном V Таргариеном . Григора Клигана посвятил в рыцари принц Рейгар Таргариен . Все заслужившие рыцарство в битве на Черноводной — больше шестисот человек — были посвящены всего тремя рыцарями Королевской Гвардии : Бейлоном Сванном , Меррином Трантом и Осмундом Кеттлблэком , хотя в столице в этот момент находились многие тысячи менее знаменитых рыцарей .

Мартин сравнивает посвящение с получением диплома о высшем образовании в нашем мире:

Почему люди стремятся попасть в Гарвард, а не обходятся дипломом колледжа в родном городке? Очень престижно быть посвящённым в рыцари королём, принцем, одним из рыцарей Королевской Гвардии или какой-нибудь ещё знаменитостью. Получить посвящение в рыцари от брата — это как поцеловать сестру (Джейме Ланнистера и Таргариенов это сравнение не касается), а получить посвящение от уездного межевого рыцаря — это как парикмахерское училище закончить. «Корочки»-то вы получите, но на университетскую аспирантуру после этого замахиваться не стоит. Так сказал Мартин

Никто не запрещает рыцарю произвести в рыцари простолюдина или даже бастарда . Тем не менее, социальное давление обычно не дает корыстолюбивым рыцарям возможности посвящать в рыцари за деньги всех, кого им вздумается: рыцарская честь и высокий статус рыцарского звания имеют большое значение в обществе Вестероса, и запятнавший себя таким поступком рыцарь, а равно и те, кого он посвятил, легко могут оказаться изгоями . Тем не менее, такие прецеденты были: Дункан Высокий слышал истории о том, как рыцарства добивались взятками или угрозами, а рыцарское звание Глендона Флауэрса было куплено девственностью его сестры — безденежный рыцарь согласился посвятить юношу в рыцари в обмен на возможность переспать с девственницей . Однако Берик Дондаррион , руководствуясь своими идеалистическими воззрениями, посвятил в рыцари весь свой партизанский отряд — Братство без Знамён — от мала до велика и вне зависимости от наличия оружия и доспехов .

Помазание рыцаря. Иллюстрация Николь Кардифф (Nicole Cardiff)

Перед посвящением в рыцари посвящаемый обязан выстоять всенощную молитву в септе, от заката до рассвета. Небесным покровителем рыцарей является одна из семи ипостасей Бога — Воин, и будущие рыцари молятся ему, сложив меч и доспехи у изображения Воина и оставаясь в одной белой рубахе из некрашеной шерсти, символизирующей чистоту и смирение. В столице для этого может использоваться Великая Септа Бейлора , в походах посвящаемые могут провести ночь в ближайшей деревенской септе, какую только удалось найти .

Наутро посвящаемый обязан исповедаться септону и быть помазан, согласно обряду Семерых , семью елеями. В наилучшем случае исповедь и помазание принимает сам верховный септон , что придает посвящению особый престиж; так, например, сир Джорах Мормонт принял помазание от верховного септона . Прошедшие через этот обряд называются помазанными рыцарями .

В той же самой рубахе, босой посвящаемый проходит к месту посвящения, где в присутствии свидетелей становится на колени перед посвящающим рыцарем. Рыцарь обнажённым мечом, повернутым плашмя, легко ударяет по плечам посвящаемого, попеременно по правому плечу и по левому, произнося формулы обетов именем Семерых . Посвящаемый должен поклясться исполнять эти обеты .

— Раймун из дома Фоссовеев, — начал он торжественно, коснувшись клинком правого плеча оруженосца, — именем Воителя обязую тебя быть храбрым. — Меч лёг на левое плечо. — Именем Отца обязую тебя быть справедливым. — Снова на правое. — Именем Матери обязую тебя защищать юных и невинных. — Левое плечо. — Именем Девы обязую тебя защищать всех женщин… Межевой рыцарь

Полный текст рыцарских обетов в книгах не приводится, известно только общее содержание: «…быть истинным рыцарем, чтить семерых богов, защищать слабых и невинных, преданно служить моему господину и сражаться за свою страну» . Очевидно, в список обетов входят также какие-то обеты во имя Старицы, олицетворяющей мудрость и прозорливость, и Кузнеца, олицетворяющего здоровье, силу и стойкость, и — с куда меньшей вероятностью — обет во имя седьмого божьего лика — Неведомого. Неведомый олицетворяет смерть, и верующие в Семерых избегают упоминать его всуе.

Разумеется, многие посвящения совершаются вдали от септ, без свидетелей, в условиях нехватки времени, даже прямо на поле боя, поэтому посвящение сводится к ударам мечом по плечам коленопреклонённого посвящаемого и произнесению рыцарских обетов. Именно так рыцарское звание получили

Сочинение про рыцарей 6 класс может использовать при подготовке к уроку.

Кто такие рыцари? Кратко

Эпоха рыцарей приходится на 500 – 1500 годы, то есть на Средние века. Она ознаменовалась многочисленными войнами, болезнями и эпидемиями. Раньше в военных действиях брали участие солдаты-пехотинцы. Но с момента изобретения стремени и усовершенствовании седла, они стали воевать верхом на коне, используя в качестве оружия тяжелое копье. Тогда всадником или верховых воинов стали именовать рыцарями.

Рыцаря сложно представить без его верного коня. На нем он не только воевал, но и охотился, участвовал в турнирах. Такие кони стоили немалых денег: для военного дела отбирали животные только специальные породы с крепким сложением и выносливостью. Данные качества закреплялись постоянными тренировками.

Как правило, рыцари были состоятельными людьми и жили в замках со рвами и обнесенными толстыми стенами. Те, кто был беднее, обитали в каменных домах со рвами, заполненными водой.

Как можно было стать рыцарем?

Сословие рыцарей сформировалось из детей знати: в возрасте 7 лет сыновей готовили к службе пажа. Мальчиков обучали плаванию, верховой езде, кулачному бою и привычке носить тяжелые боевые доспехи. Когда им исполнялось 12-14 лет, то они становились оруженосцами и покидали семью, что служить и жить в замке рыцаря. Здесь он учился обращаться с мечом и копьем. В 21 год молодых людей торжественно принимали в рыцари.

Достоинства рыцаря

Ценность рыцаря – это его достоинство и честь. Поэтому он соблюдал определенные правила. Также рыцарь обязан быть щедрым. Они владели богатствами, которые получали с поборов крестьян, военных походов и грабежей соседних феодальных земель. Поэтому они раздавали свои богатства нуждающимся, «спонсировали» талантливых и изобретательных личностей. Расточительность для рыцаря того времени было привычным и престижным явлением. Считалось, что таким образом он искореняет в себе греховные пороки скупости, жадности, корысти и гордыни.

Также рыцари были проповедниками морали и христианской религии среди мусульман. Свою воинскую доблесть они демонстрировали не только во время походов, но и на рыцарских турнирах. На них он мог проявить еще одно свое достоинство – великодушие, пощадив побежденного соперника.

Как вооружались рыцари?

Вооружение рыцарей становили доспехи и различное оружие. Облачение весило до 25 кг, поэтому у господина всегда был свой оруженосец, который помогал одеваться, раздеваться и подавал оружие. Часто боевые кони также были облачены в тяжелые панцири.

Под доспехами рыцарь носил кольчугу, состоящую из 1000 колец. На нее крепились металлические штаны, перчатки, подбородник, нагрудник и детали, защищавшие лицо. Образ воина завершал шлем и обув со шпорами.

• Рыцари были маленькими людьми – их рост не превышал 160 см.
• Под шлемом рыцаря, в складках его одежды копошились блохи и вши. Они мылись не больше 3 раз в год.
• Одевание и снятие доспехов занимало ни много, ни мало – 3 часа. Поэтому в военных походах они часто справляли нужду под себя.
• Долгое время рыцари считались самыми сильными воинами на поле. Победит их не мог никто. Секрет крылся в эффективном метательном средстве, моментально поражавшее сердце врага – арбалете.
• В 1560 году рыцарство перестало существовать как сословие населения.
• В качестве оружия были копье и меч. Кроме того, рыцари владели луком.

Надеемся, что сообщение о рыцарях помогло Вам узнать много полезной информации. А дополнить рассказ о рыцарях Вы можете через форму комментариев ниже.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

Средневековый рыцарь — Энциклопедия всемирной истории

Рыцари были наиболее опасными и наиболее защищенными воинами на средневековом поле битвы, в то время как за его пределами они были одними из самых модно одетых и воспитанных членов общества. Однако с течением Средневековья достичь этого высокого положения становилось все труднее и труднее, потому что элита желала сохранить свой исключительный статус.

Требования, чтобы стать рыцарем, включали аристократическое происхождение, обучение с детства, деньги на оружие, лошадей и оруженосцев, а также знание правил рыцарства.Привлекательный внешний вид, красивая одежда, эффектный герб и способность декламировать стихи и песни были необязательными, но весьма желательными дополнениями, если кто-то хотел подняться на самый верх этого элитарного уровня средневекового общества.

Как стать рыцарем

Процесс становления рыцарем начался с раннего детства. Типичной отправной точкой для юноши от 7 до 10 лет было стать пажем, когда он научился обращаться с лошадьми, охотиться и использовать ложное оружие, служа собственно рыцарю.С 14 лет следующим шагом было стать оруженосцем (или оруженосцем), у которого было больше ответственности, чем у пажа, он научился пользоваться настоящим оружием и начал образование, особенно изучение рыцарства. Оруженосцы помогали рыцарям в мирное и военное время, держа их дополнительные копья или щиты, чистя их доспехи и присматривая за несколькими лошадьми, которыми владел каждый рыцарь. Если все шло хорошо, юноша, которому к тому времени было около 18 лет, был посвящен в рыцари на церемонии, известной как дубляж.

Новый рыцарь получил свой меч, благословленный священником, с условием, что он всегда будет защищать бедных и слабых.

Для озвучивания будущий рыцарь хорошенько вымылся и провел ночь в церкви. В день церемонии оруженосец был одет двумя рыцарями в белую тунику и белый пояс, символизирующие чистоту, черные или коричневые чулки, символизирующие землю, на которую он однажды вернется, и алый плащ, символизирующий кровь, которой он сейчас является. готов пролиться за своего барона, государя и церковь. Ему вернули меч, теперь благословленный священником с условием, что он всегда будет защищать бедных и слабых.У лезвия было две режущие кромки: одна олицетворяла справедливость, другая — верность и благородство.

Рыцарь, награждающий честью, может затем прикрепить шпору или надеть меч и пояс на оруженосца и поцеловать его в щеку. Затем оруженосец был посвящен в рыцари простым постукиванием по плечу или шее рукой или мечом, или даже сильным ударом ( colée или «награда») — это должен был быть последний удар, который он когда-либо должен был принять, не отвечая и напоминая его обязанности и моральный долг не позорить человека, нанесшего удар. Затем ему дали коня, а затем щит и знамя, на котором мог быть изображен его фамильный герб. Церемония завершилась большим застольем.

John II Knighting Squires

Неизвестный художник (общественное достояние)

Ранние рыцари могли быть любого происхождения, все, что им было нужно, это мужество и упорство. Многие ранние рыцари получали свой титул на поле битвы от лорда или монарха (часто символически в виде шпор, отсюда и выражение «завоевать шпоры»), как правило, после проявления особой доблести и эффективности в борьбе с врагом.Однако к 13 веку большинство рыцарей были сыновьями рыцарей, поскольку класс стремился сохранить свою исключительность в обществе.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Оружие и доспехи

Рыцарь должен был владеть лошадью, неся длинный треугольный щит из кожи и дерева и деревянное копье длиной 2,4–3,0 метра (8–10 футов), поэтому ему нужно было практиковаться в управлении своим конем, используя только колени. и ноги. Он должен быть способен использовать тяжелый меч с лезвием до одного метра (40 дюймов) в длину в течение продолжительного периода боя и быть достаточно подготовленным, чтобы быстро передвигаться в тяжелых металлических доспехах.Также может пригодиться владение дополнительным оружием, таким как кинжал, боевой топор, булава, лук и арбалет.

Рыцарский доспех IX века состоял из кольчуги, состоящей из маленьких соединенных между собой железных колец. Пальто с капюшоном, брюки, перчатки и обувь можно было сделать из кольчуги и таким образом покрыть все тело рыцаря, кроме лица. Полный комплект кольчуги мог весить до 13,5 кг (30 фунтов). Поверх надевался сюртук без рукавов, что позволяло рыцарю демонстрировать фамильные цвета или герб.

Сэр Уильям Уоллес

Кьетил Бьорнсруд (CC BY-SA)

Латные доспехи

стали более распространенными с 14 века и обеспечивали лучшую защиту от стрел и ударов мечом. Пластины могли защитить все части тела, они были разных форм и конструкций, части скреплялись с помощью шнурков (штрихов), ремней, шарниров, пряжек или полукруглых заклепок. Полный комплект доспехов весил от 20 до 25 килограммов (45-55 фунтов) — меньше, чем современный пехотинец мог бы нести в снаряжении — так что рыцарь, упавший с коня, не был полностью беспомощным и неподвижным.В любом случае, рыцари часто смешивали кольчужные и пластинчатые доспехи, выбирая свою собственную защиту в соответствии с предпочтениями, с нагрудными пластинами и поножами для ног, которые носили чаще всего.

Голову защищал шлем или шлем, как их часто называли. Сначала носили простые конические шлемы, затем добавили защиту для носа или маску, а к 13 веку стали использовать полностью закрытый шлем с дополнительными конструктивными изменениями, такими как выступающая морда для лучшей вентиляции или коническая верхняя часть для лучшего отражения ударов.Скрывая лицо, шлем можно было персонализировать, чтобы определить, кто находится внутри. Перфорированные вентиляционные отверстия могли обеспечивать декоративные узоры, многие из них были раскрашены, а сверху можно было добавить перья экзотических птиц. Была даже мода на трехмерные фигуры, установленные на гребне, которые представляли что угодно, от оленьих рогов до драконов.

Важнейшие лошади, которые сделали рыцарей эквивалентом современных танков на средневековом поле боя, также имели особую защиту. Самым простым вариантом была тканевая попона, которая также могла закрывать голову и уши животного и была еще одним удобным полотном для герба.Лучшая защита обеспечивалась кольчугой, состоящей из двух частей (одна спереди, а другая подвешивалась за седлом), подбитым шлемом, латным головным убором или броневой пластиной из металла или вареной кожи для защиты груди.

Некоторые рыцари действовали как независимые наемники, а для самых предприимчивых и набожных всегда была возможность, представленная крестовыми походами.

Чтобы эффективно использовать это оружие и привыкнуть к ношению металлических доспехов, рыцарю было бы неплохо немного потренироваться, прежде чем он примет вызов реальной войны.Существовали специальные приспособления для тренировок, такие как quintain — вращающаяся рука со щитом на одном конце и грузом на другом. Всадник должен был ударить по щиту и продолжать ехать, чтобы не получить удар в спину от веса, когда он раскачивался. Еще одним устройством было подвесное кольцо, которое нужно было снять с помощью наконечника копья. Езда на лошади на полном галопе и удары мечом по деревянному столбу были еще одним распространенным приемом обучения. Все эти навыки помогали рыцарю выполнять свои основные функции в качестве телохранителя знати, члена гарнизона, охраняющего замок, или на поле боя в качестве элитного элемента средневековой армии.Некоторые рыцари действовали как независимые наемники, а для самых предприимчивых и набожных всегда была возможность, предоставляемая крестовыми походами, которые перемежались частыми европейскими светскими войнами Средневековья. Для действительно набожного христианского рыцаря также была возможность присоединиться к военному ордену, такому как рыцари-госпитальеры или рыцари-тамплиеры, где человек жил почти как монах, но, по крайней мере, имел возможность получить лучшую подготовку и оружие всех средневековых рыцарей.

Состязания и турниры

Когда рыцарь не находится на действительной военной службе, он может отточить свое оружие и навыки верховой езды, тренируясь на турнирах.Эти соревнования проходили в двух форматах: либо рукопашная схватка , которая представляла собой имитацию кавалерийского боя, в которой рыцари должны были схватить друг друга за выкуп, либо поединок, в котором один всадник, вооруженный копьем, атаковал противника, вооруженного аналогичным образом. Рыцари защищали себя щитом и полными доспехами, которые часто предназначались для рыцарских поединков, так что лицо и руки были лучше защищены, но подвижность была поставлена ​​под угрозу. Рыцари скакали навстречу друг другу на полном скаку по 100-200-метровой (110-220 ярдов) площадке, известной как ристалища, с целью сбить противника с коня.Чтобы свести к минимуму риск получения травм (но, конечно, не устранить его), оружие было адаптировано, например, к копью была прикреплена трехконечная головка, чтобы уменьшить удар, а мечи были затуплены (с фальцем).

Реконструкция рыцарских турниров

Национальная ассоциация рыцарских турниров (CC BY-SA)

Были даже возможности наряжаться и делать все это дело в маскарадных костюмах, чаще всего как рыцари Круглого Стола или персонажи из древней мифологии. Поскольку присутствовали местные аристократки, турниры также были возможностью продемонстрировать рыцарство.Турниры стали настолько престижными событиями с призами для победителей, что рыцари начали всерьез тренироваться для них, а схемы развивались, и многие рыцари, по сути, становились профессиональными турнирными игроками.

Одежда

Рыцари были одними из самых преданных последователей средневековой моды, и действительно, другие профессии, такие как духовенство, часто упрекали за то, что они пытались выглядеть так же роскошно, как рыцари. Хотя одежда разных классов не слишком отличалась, те, кто мог себе это позволить, предпочитали носить материалы более высокого качества и лучше сидеть по фигуре. Носили туники (длинные, короткие, с подкладкой, без рукавов или с длинными рукавами), чулки, плащи, перчатки и шляпы всех форм и размеров. В средние века одежда часто считалась частью облагаемого налогом имущества человека; такова была его ценность. Кроме того, это был во многом символ статуса, а некоторые материалы по закону были разрешены только аристократам.

Самым распространенным материалом была шерсть, но шелк, парча, верблюжья шерсть и меха позволяли рыцарю заявить о себе. Предпочитались яркие цвета, такие как малиновый, синий, желтый, зеленый и фиолетовый.Индивидуальность выражалась во всех дополнениях, которые можно было добавить к основной одежде того времени, таких как металлические детали, шитье золотом и серебром, пуговицы, драгоценные камни, стеклянные кабошоны, перья и тонкая вышивка. Пряжки для ремней и броши для завязывания плаща на плече были особенно популярным способом показать немного шика. В общем, обладая ярким вкусом, а также средствами и правом носить весь средневековый гардероб, рыцаря можно было легко заметить, прогуливаясь по улице.

Средневековая соколиная охота

Неизвестный художник (общественное достояние)

Досуг

Самым распространенным видом досуга рыцарей была охота. Загонщики и кинологи преследовали животных в местном лесу или охраняемом оленьем парке с помощью собак на поводке. Когда все было готово, протрубили в рог, сигнализируя об отъезде, а затем дворяне поехали со стаей охотничьих собак, чтобы преследовать животных, таких как олени, кабаны, волки, лисы и зайцы. Как только животное было загнано в угол, дворянину давали возможность убить его копьем или луком.

Соколиная охота была еще одним популярным занятием. Без огнестрельного оружия сокол был единственным способом ловить птиц, которые летели за пределами досягаемости лучника, хотя для средневековой знати весь этот вид спорта был окутан мистикой и мифологией, помимо целесообразности поймать несколько дичи на стол. Популярными птицами были, среди прочего, кречет, сапсан, ястреб-тетеревятник и перепелятник, а их типичной добычей были лесные птицы, но особенно журавли и утки.

Согласно кодексу средневекового рыцарства, рыцари должны были быть не только знакомы с поэзией, но и способны ее сочинять и исполнять.Однако книги, на самом деле пачки иллюминированных рукописей, были доступны на самые разные темы, кроме поэзии. Там были книги о рыцарстве, правилах поведения за столом, охоте, рассказы из Древней Греции, легенды о короле Артуре и биографии знаменитых рыцарей, таких как Ричард I Английский (годы правления 1189–1199) и сэр Уильям Маршал (ок. 1146–1219). . Наконец, существовали такие игры, как нарды, шахматы и кости, в которых можно было делать ставки, и все они были полезны, чтобы скоротать часы во время длительных осад замков, характерных для средневековых войн.

Могила сэра Уильяма Маршала

Мишель Валь (CC BY-SA)

Рыцарство

Рыцарь всегда должен был быть благородным. Этический, религиозный и социальный кодекс рыцарства пронизывал высшие эшелоны средневекового общества и приобретал все большее значение благодаря бесконечному потоку романтической литературы, превозносящей достоинства рыцарского поведения. Поэтому, чтобы сохранить хорошую репутацию и завоевать расположение власть имущих, рыцарь должен был проявлять такие важные рыцарские качества, как мужество, воинская доблесть, честь, верность, справедливость, хорошие манеры и щедрость, особенно по отношению к тем, кому повезло меньше. чем себя.Если бы рыцарь не делал этих вещей и, что еще хуже, если бы он поступал наоборот, он мог потерять свой статус рыцаря, а его репутация и репутация их семьи были бы очернены навсегда. В таком случае с опального рыцаря снимали шпоры, разбивали доспехи и снимали герб, или после этого придавали какой-нибудь позорный символ или изображали только в перевернутом виде.

Смерть

Когда рыцарь подходил к концу своих боевых дней, нередко он присоединялся к военному ордену и таким образом обеспечивал себе хорошее место на одном из их кладбищ или даже в церквях.Сэр Уильям Маршал применил именно такую ​​стратегию: в последнюю минуту он стал рыцарем-тамплиером и был похоронен в церкви Темпл в Лондоне, где до сих пор покоится его чучело. Изображения рыцарей были обычным способом увековечить память. Обычно изображаемые в полных доспехах и со щитом, эти каменные резные фигурки до сих пор можно увидеть во многих церквях по всей Европе, и они предоставляют историкам бесценные сведения о средневековом оружии и доспехах, а также напоминают о почитании рыцарей в средние века.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Средневековые рыцари

Средневековые рыцари

Средневековые рыцари
Средневековый период характеризовался феодальной системой и ролью средневековых рыцарей и их слуг. В этом разделе можно найти статьи об их быте, условиях жизни, одежде, оружии, тренировках, доспехах, турнирах и поединках средневековых рыцарей. Когда мы думаем о Средневековье, первая мысль часто наводит нас на средневековых рыцарей и их дам. Обязанностью средневекового рыцаря было научиться сражаться и таким образом служить своему сюзерену в соответствии с Рыцарским кодексом. Но это была чрезвычайно жестокая эпоха в европейской и английской истории. Практика обращения с оружием включала в себя совершенствование навыков обращения с двуручным мечом, боевым топором, булавой, кинжалом и копьем. Ожидается, что рыцарь будет охранять замок и поддерживать своего сюзерена в средневековой войне.Подробности о жизни средневековых рыцарей в замке, а также о битвах замков описаны в разделе о средневековых замках.

Рыцарство и рыцари в средневековье
Получить рыцарство в средневековье было долгой и трудной задачей. Рыцарское звание даровали не только потому, что молодой человек был сыном дворянина. Было много шагов к достижению рыцарского звания, требующих многих лет обучения. Шаги к получению рыцарского звания начались с обучения в качестве пажа, а затем в качестве оруженосца, также называемого оруженосцем.Сыновья дворян, за исключением тех, кому суждено было принять священные ордена, были поставлены на службу великим лордам земли. Эти сыновья средневековой знати были отправлены жить в замок своего сюзерена и начать свое образование в качестве рыцаря и изучить навыки, необходимые средневековому рыцарю.

Становятся рыцаря
Факты на средневековых рыцарях
Рыцарь на лошади Рыцарь на лошади
Medival Squares
средневековые рыцари и феодализм

средневековых рыцарей и Турниры Средневековые рыцари практиковали свои рыцарские навыки на турнирах средневековой эпохи.На турнирах практиковались различные формы боя, включая рыцарские поединки, стрельбу из лука и рукопашный бой с использованием мечей и другого оружия. Этот раздел охватывает рыцарские турниры и рыцарские турниры, включая историю рыцарских турниров, рыцарскую терминологию и рыцарское оружие.

Средневековые турниры
Средневековые рыцари jousting
средневековые турниры с средневековыми турнирами
средневекового хрустата
средневекового юридического члена
Jousting Lance

средневековых рыцарей — рыцарство и кодекс рыцарства
Кодекс рыцал, продиктовал, что рыцарь должен быть храбрым и бесстрашным в бою, но также проявлять культурные рыцарские качества, показывая себя набожным, верным, вежливым и щедрым. Состоялись различные церемонии и давались клятвы, прежде чем человек мог стать рыцарем. Рыцарский кодекс был моральной системой, которая выходила за рамки боевых правил и вводила концепцию рыцарского поведения и куртуазной любви. Средневековые замки служили «Рыцарской школой!» Строгие кодексы поведения диктовали жизнь рыцарей в средние века, а строгий этикет их повседневной жизни вращался вокруг Кодекса рыцарства, придворных манер и придворной любви. Качества, ожидаемые от средневекового рыцаря, включали в себя храбрость, вежливость, честь и галантность по отношению к женщинам, от которых мы получаем образ рыцаря в сияющих доспехах.Концепция Кодекса рыцарства привела к идеализированному взгляду на средневековых рыцарей, что в более поздние времена привело к появлению различных легенд о правителе по имени король Артур, его королевстве под названием Камелот и рыцарях Круглого стола.

Церемония рыцарства
Рыцарство
Кодекс рыцарства
Средневековая придворная любовь
Рыцари круглого стола

Средневековые рыцари Доспехи и оружие 9010 оружия, верховой езды и средневековой войны. Средневековые рыцарские доспехи были очень дорогими в производстве. Он должен был быть сделан на заказ, чтобы точно подходить Рыцарю, иначе Рыцарь рисковал оказаться в неподходящих доспехах, которые мешали бы ему в бою. Средневековые рыцарские доспехи представляли собой сложную серию предметов одежды, кольчуги и железных пластин. Рыцарь предпочитал боевого коня, часто коня. Боевые кони также носили доспехи.

Warhorse
Sword Training
Medival Armor Knight Medival Knight Knight
средневековую цепочку Mail
Цепная почта Одежда

средневековых рыцарей
Средневековая жизнь и временной службы предоставляет интересные факты , история и информация о великих людях и важных событиях средневековой истории, которые рассеяны в книгах по средневековой истории.Карта сайта Medieval Times предоставляет полную информацию обо всей информации и фактах об увлекательной теме жизни людей, включая жизнь средневековых рыцарей , которые жили в исторический период средневековья. Содержание этой статьи о средневековой жизни и временах содержит бесплатные образовательные подробности, факты и информацию для справки и исследования для школ, колледжей, а также домашние задания для курсов истории и курсовых работ по истории.
 

Средневековые рыцари — 12-15 века

Средневековые рыцари были вооруженными и конными воинами, которые сражались на стороне лордов в средневековый период и обычно происходили из богатых семей. Они занимали важное место в средневековом обществе, которое следовало классовым правилам, продиктованным феодальной системой

Средневековые рыцари были средневековыми воинами в доспехах, которые сражались верхом на лошадях. Их обычно обучали с раннего возраста около 7 лет до двадцати с небольшим лет.Когда они овладели всеми необходимыми навыками, их посвятили в рыцари на церемонии дубляжа.

Из-за затрат, связанных с обучением, чтобы стать средневековым рыцарем, и связанной с этим самоотверженности, в средневековом обществе считалось высокой честью быть рыцарем. Рыцарский титул был связан со статусом дворянина и в основном означал, что вы были обученным дворянином, готовым служить лорду или королю в битве.

Становление рыцарем было долгим процессом, который начался примерно в семилетнем возрасте, паж становился оруженосцем, а оруженосец в конечном итоге становился рыцарем на церемонии дублирования в возрасте около 21 года. Подробнее о Стать рыцарем >>

Сказки о знаменитых средневековых рыцарях рассказывались на протяжении всего средневековья. Одними из самых знаменитых средневековых рыцарей средневековья были король Артур, Ричард Львиное Сердце и Черный принц Подробнее о знаменитых рыцарях >>

Что такое Определение средневекового рыцаря Средневековья Подробнее об определении рыцаря >>

Средневековые рыцари были тесно связаны со средневековыми замками из-за защиты, которую они предлагали лордам замков, трудно представить себе средневекового рыцаря без образа средневекового замка. Подробнее о Рыцарях и Замках >>

Использование рыцарского герба с использованием специфических символов на щитах в раннем средневековье помогло идентифицировать рыцарей во время сражений Подробнее о рыцарском гербе >>

Кодекс рыцарства для рыцарей был введен примерно в 11 веке, это был кодекс поведения, которого придерживались рыцари в средние века Подробнее о Кодексе рыцарей рыцарства >>

Средневековый Рыцарский турнир стал главным турнирным событием, рыцарю было важно выиграть свой поединок, так как очень важные люди посещали рыцарские соревнования. Подробнее о Рыцарском турнире >>

Боевой конь средневековых рыцарей должен был быть смелым и сильным, его обучали сражаться, кусая и пиная врага, и его присутствие на поле боя было пугающим. Подробнее о боевом коне рыцарей >>

Щит средневекового рыцаря был важным элементом вооружения средневекового рыцаря. Щит средневекового рыцаря в основном использовался для защиты, но также мог использоваться в качестве оружия. Подробнее о Средневековом Рыцарском Щите >>

Средневековый оруженосец становился рыцарем и получал рыцарское звание только в том случае, если он мог жить по определенным правилам рыцарства и кодексам поведения Подробнее о средневековом рыцарстве >>

Средневековые рыцари носили полные латные доспехи, которые отличали их от других средневековых солдат, это было знаком чести и помогало защитить их в бою. Подробнее о доспехах средневековых рыцарей >>

Одежда средневековых рыцарей отображала цвета, гербы и эмблемы, которые помогали отличить средневекового рыцаря от других рыцарей Подробнее об одежде средневековых рыцарей >>

Средневековые рыцари помогли укрепить феодальную систему в средние века, предоставив военную силу, которая была необходима для поддержания системы на месте. Подробнее о феодализме средневековых рыцарей >>

Рыцари носили шлемы для защиты головы от смертельных ударов, Рыцарские шлемы также во многих случаях предназначались для устрашения и устрашения врага Подробнее о средневековых рыцарских шлемах >>

Геральдика использовалась как способ идентифицировать семьи рыцарей и лордов, обычно гербы и эмблемы обозначали важные семьи в средневековые времена. Подробнее о средневековой геральдике рыцарей >>

История средневековых рыцарей уходит своими корнями в античный мир, но само явление стало популярным во времена среднего и позднего средневековья Подробнее об истории средневековых рыцарей >>

Меч средневекового рыцаря был жизненно важной частью его арсенала, что указывало на его положение в средневековом обществе и рыцарство, оно олицетворяло честь и рыцарство. Подробнее о мече средневековых рыцарей >>

Средневековые рыцари были боевыми танками средневековья, они использовали широкий спектр оружия, такого как копья, утренние звезды, булавы и цепы Подробнее об оружии средневековых рыцарей >>

Мальчик-паж тренировался на оруженосца под руководством рыцарей и дворян в возрасте около семи лет в рамках их обучения. Подробнее о средневековом мальчике-паже >>

Средневековому оруженосцу потребовались годы тяжелой работы, чтобы стать средневековым рыцарем.Средневековые оруженосцы начинали там тренироваться примерно в 14 лет и обычно объявлялись рыцарями на церемонии дублирования в возрасте 21 года. Подробнее о средневековом оруженосце >>

Средневековые турниры были блестящими светскими событиями средневекового календаря, они состояли из рукопашного боя и рыцарских соревнований, которые обычно были главным событием. Подробнее о средневековых турнирах >>

Узнайте о лучших 10 самых важных рыцарях Средневековья Узнайте больше о 10 лучших средневековых рыцарях >>

Средневековые рыцари в эпоху раннего средневековья

В 12 веке рыцарство было тесно связано с искусством верховой езды, а позже, в 15 веке, оно стало модным и давало высокий статус среди высшей знати в герцогстве Бургундском.

Только в 12 веке рыцарство стало скорее социальным рангом, обеспечивающим различие между неблагородными кавалеристами (milites gregarii) и настоящими рыцарями (milites nobiles)!

Самым простым способом стать рыцарем в средневековье было просто быть сыном дворянина, одного из высших слоев средневекового общества.

Однако стать рыцарем не получилось за одну ночь. Обычно это включало в себя длительный процесс обучения и подвигов, связанных с владением многими видами оружия.В позднем средневековье рыцарство обычно ассоциировалось с кодексом поведения и рыцарством.

Жизнь средневекового рыцаря

Становление средневековым рыцарем было долгим процессом. В основном сыновей знатных людей забирали из дома в раннем возрасте семи лет, чтобы начать обучение.

Они начинали как пажи, а затем стали оруженосцами, прежде чем стать рыцарями.

Средневековые рыцари оттачивали свое мастерство на турнирах и в различных видах единоборств, включая рыцарские поединки, рукопашный бой с использованием мечей и другого оружия, а также стрельбу из лука.

Средневековый период характеризуется историями о феодализме и средневековых рыцарях, которые сражались и служили своим лордам в соответствии с Рыцарским кодексом.

Рыцари также должны были охранять замки и поддерживать своих лордов во время войны.

Обучение средневековому рыцарю

Рыцари годами тренировались. Они ездили на лошадях и освоили использование самого разнообразного оружия.

Средневековые рыцари также научились читать, писать и говорить на разных языках, таких как латынь и французский, а также изучили правила рыцарства, благородного поведения и даже танцев.

В возрасте около семи лет они обучались, чтобы стать пажем, в возрасте около 16 лет они становятся оруженосцами, работающими на другого рыцаря и фактически подмастерьями рыцаря, они ухаживали за лошадью рыцаря, чистили его оружие и даже служили его приемы пищи.

Если оруженосец был достоин стать рыцарем и прошел весь свой год обучения, они должны были пройти так называемую церемонию дублирования, когда оруженосец преклонял колени перед лордом поместья, это называлось церемонией дублирования и Лорд хлопал оруженосцев по плечу мечом, когда его провозглашали рыцарем.

Любимое оружие средневековых рыцарей

• Любимым оружием рыцарей был меч

• Средневековые мечи весили от 2 до 3 фунтов

• Рыцари имели дополнительное оружие, такое как средневековые фальшионы и секиры, а также доспехи и щиты

Рыцарские доспехи Факты

• Средневековые рыцарские доспехи были очень дорогими, так как были сделаны из цельного металла.

• Доспехи обычно изготавливались на заказ и подгонялись под рыцаря, поскольку рыцарь мог подвергаться риску, если доспех не подходил

• Броня обычно изготавливалась из кольчуги и железных пластин, предназначалась для боя

• Рыцари обычно носили толстую подкладку, чтобы уменьшить болезненные ощущения от ношения тяжелой металлической брони

Преимущества рыцарских доспехов

• Обеспечивали защиту на поле боя

• Броня не позволяла оружию проникнуть в тело

• Это был статусный символ, которым отличались рыцари

• Броня со знакомым гербом идентифицирует рыцарей одного отряда

Рыцарские доспехи было тяжело носить, обычно они весили от 40 до 60 фунтов

• В большинстве рыцарских доспехов было жарко и душно!

• В рыцарском шлеме было трудно дышать 🙁

• Также было плохо видно из некоторых касок маленькие прорези

• Слух затруднен из-за тяжелого рыцарского шлема

Что привело к гибели средневекового рыцаря?

• Было изобретено новое мощное оружие, такое как арбалет, которое могло легко пробить доспехи рыцарей!
• Было изобретено пороховое оружие, такое как пушки и винтовки, которые могли легко победить армию рыцарей!

Забавный рыцарь Факты:

• Во время рыцарских соревнований рыцари встречаются со скоростью около 25 миль в час.

• Бои верхом на спине познакомили юных рыцарей с навыками балансировки и верховой езды.

• Рыцаря называют «Сэр» в конце церемонии посвящения в рыцари.

• Полный доспех был представлен в 15 веке.

• Рыцарские боевые кони Destrier были бронированы и обучены убивать.

• Рыцари были связаны кодексом поведения или кодексом рыцарства.

• В раннее средневековье рыцари носили кольчуги вместо цельнометаллических доспехов.

Ресурсы средневековых рыцарей

10 интересных фактов о средневековых рыцарях и рыцарстве — история и рыцарские поступки о рыцарях. Но что мы на самом деле знаем о них? Мы знаем, что они носили доспехи, ездили верхом и дрались… много, даже ради забавы. Конечно, в них было нечто большее, вот некоторые более странные вещи, которые мы знаем о рыцарях. Не то, что большинство людей представляет себе, когда Ланселот приезжает на своем белом жеребце.Это правда, их работа заключалась в том, чтобы служить лордам и королям в качестве солдат, землевладельцев и вершителей правосудия и, в конечном итоге, взять на себя роль защиты паломников, которые не могли защитить себя, как мы видели во время многих крестовых походов.

#2 Мародерство

Да, они сделали, и действительно сделали это противно. Не все, конечно, но войны и боевые действия, как правило, пробуждают в людях плохое. Рыцари часто сражались за право насиловать, грабить и грабить. Это был один из немногих доступных им способов создать репутацию, приобрести и приумножить свое богатство.По иронии судьбы именно рыцари религиозных орденов часто давали Богу и Церкви клятву бедности и целомудрия, но при удобном случае их отбрасывали.

#3 Обучение

Обучение рыцаря было долгим и трудным, начиналось в возрасте семи лет и продолжалось в общей сложности четырнадцать лет. Потенциальный рыцарь сначала должен был служить пажем — на самом деле просто мальчиком-слугой, который должен был выполнять поручения и служить своему лорду, что позволило ему познакомиться с основами оруженосца и его возможными рыцарскими обязанностями.Большая часть тренировок была сосредоточена на играх и спорте; однако это были экстремальные игры. Вместо игрушек и жетонов паж играл булавами и занимался верховой ездой.

#4 В 14 лет, , при условии, что вы не сделали ничего вопиющего и все еще были в хорошем физическом состоянии, страница стала оруженосцем. Большинство служило конкретному рыцарю, выступая в качестве своего рода личного помощника, который помогал одевать рыцаря и обслуживать его доспехи и оружие. После семи с лишним лет обучения оруженосец, безусловно, обладал некоторой боевой доблестью и был способен сражаться на поле боя.Именно на этом этапе обучение стало более серьезным и проходило в реальных жизненных ситуациях. В результате они часто получали травмы вместе с рыцарями, но по мере того, как вы лечились и учились, вы продвигались к более традиционным рыцарским навыкам, таким как рыцарские поединки и рукопашный бой с клинками, булавами и булавами. Бои были частью ежедневного тренировочного режима.

#5 В 21 год оруженосец мог быть посвящен в рыцари, если считалось, что он надлежащим образом прошел обучение и снова оставался достаточно здоровым, чтобы взять на себя свои рыцарские обязанности.Процесс дубляжа был очень простым, и в нем не было той церемонии, которую мы привыкли ожидать сегодня. Дворянин, руководивший переходом, обычно хлопал оруженосца по шее и плечу открытой ладонью и произносил несколько слов. Именно Церковь превратила дубляж в торжественное событие, которое мы сейчас видим в книгах, фильмах и телепередачах. Клятва верности в помпе и обстоятельствах имела большее значение и укрепляла связь рыцаря со своим Лордом.

#6 Jousting

Не только для тренировок, но и для того, чтобы оставаться в форме между конфликтами, и это, безусловно, может быть зрелищным зрелищем.Кому не нравится звук столкновения копий и доспехов на скорости до 25 миль в час? У тебя будет 25, у твоего соперника 25 и бах! Ой, прямо как автомобильная авария. Это стало для рыцаря способом доказать свою ценность зрителям даже в мирное время, сделав его знаменитостью или своего рода, и в конечном итоге превратило рыцарские поединки в спортивное мероприятие, которое мы наблюдаем сегодня. Таким образом, хотя это началось как упражнение в боевой тактике, в средневековых терминах оно превратилось в спешку — спорт на боевую тематику.

Броня #7

Ни один рыцарь не мог представить себе выход на поле битвы без своей брони. Костюм из листовой стали, пристегивающийся кожаными пряжками. Была необходима индивидуальная настройка, и у многих костюмов были детали, которые нужно было изготавливать на заказ, чтобы владелец мог двигаться как можно более свободно. Полные пластинчатые доспехи были сложными и могли весить до 50 фунтов (рыцарские доспехи могли достигать 100 фунтов), и в результате это распространенный миф, что рыцарь в полном костюме был подобен черепахе — не очень подвижен и однажды упал, вот и все. . Более десяти лет тренировок и использования этих костюмов сделали их физически здоровыми и очень мобильными.Как хорошо смазанный механизм. Они могли сесть на коня и подняться в бою столько раз, сколько позволяли их силы. Они были бы бесполезны в бою, если бы были такими одномерными. Как они могли штурмовать замок и подниматься по ступеням? Сделали и сделали хорошо. Вы должны помнить, что вес всего этого металла был прикреплен к различным другим частям и многим частям тела, распределяя вес для очень мобильного солдата. Никакой вес не был сконцентрирован в какой-либо одной области, чтобы увязнуть в них.

Броня была не только надежной защитой, но и символом статуса. Чем выше качество и мастерство, тем важнее считался рыцарь. Иногда костюм или части можно было выиграть в бою и турнире, что делало рыцаря еще более опасным в бою.

#8 Рыцарство

Это был не более чем свободный набор правил, которым воин руководствовался в надлежащем рыцарском поведении. На самом деле это не было четко определено, пока более поздняя литература не романтизировала его и не сделала это для нас.Тем не менее, это часто распространялось за пределы поля боя в повседневную жизнь. Кодексы поведения и этикета могли быть строгими, но в их основе лежали клятвы, данные рыцарем во время церемонии дубляжа. Некоторые обеты включали:

Рыцарь никогда не должен добровольно или сознательно связываться с предателями.

Рыцарь никогда не должен давать дурных советов даме и всегда должен относиться к ней с уважением и защищать ее честь от любой опасности.

Церковь увидела в этом способ ввести несколько дополнительных правил, таких как регулярное посещение мессы и совершение пожертвований.Более того, все рыцари должны были участвовать в постах и ​​воздержании. Вовлечение самих себя позволяло им манипулировать рыцарями и сплачивать их за крестовые походы. Теперь у Церкви была армия.

И хотя эти идеалы были обычным явлением на светских мероприятиях, немногие рыцари придерживались этих идеалов, когда вступали в бой. Вместо этого большинство предпочитало резать и грабить столько, сколько могли. Они были солдатами и практичными людьми и достаточно умны, чтобы не рисковать быть убитыми, потому что их противник может просто не следовать тем же правилам.И давайте посмотрим правде в глаза, кто смотрел? Если бы им это сошло с рук, что ж…

#9 Арбалетчик

Что? Как сюда попал арбалет? Рыцари были превосходны на поле боя, что могло разрушить такую ​​великую систему ведения войны? По иронии судьбы, их конец был вызван очень простым усовершенствованием старого оружия, деревянного арбалета. Арбалет был создан в 12 веке и был своего рода мега-арбалетом. Благодаря лучшим материалам и более глубокому пониманию ковки теперь его можно было сделать из стали, закаленной для сильного пружинящего эффекта.Это позволяло ему выдерживать гораздо большее натяжение, чем обычные луки, и создавать большую силу. Арбалет был точен до 300 метров, почти до тысячи футов! И оказалось, что он относительно быстро перезаряжается и очень прост в эксплуатации с минимальной подготовкой. Самое главное, его болты могли пробить броню. Внезапно могучий рыцарь со всеми его боевыми навыками, крепкими доспехами и длительными тренировками стал легкой мишенью для обычного парня, прошедшего обучение всего несколько недель. Опытный арбалетчик мог бросить двух рыцарей в минуту и ​​оставаться в безопасности.

Несмотря на то, что по своей сути он был бесчестным, это был знак того, что доминирующая сила на поле боя близится к концу, особенно с появлением порохового оружия на горизонте. Чтобы не быть перехитрить, многие рыцари разбогатели и могли позволить себе избежать этой потенциальной угрозы, заключая сделки, чтобы откупиться от боя. Король позволил это, поскольку он мог тогда купить много солдат, чтобы они сражались вместо рыцаря. Плата была известна как «деньги за щит» и была даже более эффективной, чем любой деревянный или металлический щит, который рыцарь мог нести в битве.

#10 Сегодня

С середины 1500-х годов рыцарство перестало существовать как исключительно воинская честь. Сегодня все еще есть несколько рыцарских званий, присуждаемых за военные действия, но большинство присуждается из-за вклада человека в свою нацию, такого как прорыв в медицине, благотворительность или искусство. Например, рыцарские титулы, присвоенные известным людям, таким как сэр Элтон Джон, дама Джуди Денч, сэр Рональд Рейган, сэр Билл Гейтс, сэр Патрик Стюарт и сэр Пол Маккартни, носят чисто почетный характер и, к счастью, не требуют от них седлать.

44 доблестных факта о средневековых рыцарях

«Большинство забыто. Большинство заслуживает того, чтобы их забыли. Героев будут помнить всегда. Лучший. Лучшее и худшее. И несколько человек, которые были и тем, и другим». ―Джордж Р. Р. Мартин, Праздник для воронов

В популярной культуре были сотни изображений средневековых рыцарей, но сколько из них правильно? Был ли мой последний визит в Medieval Times исторически достоверным? Были ли средневековые рыцари такими же красивыми, как Хит Леджер в фильме «: История рыцаря»? Должны ли мы все узнать о настоящих средневековых рыцарях и перестать следовать идеализированным голливудским изображениям? Наверное.На этой ноте вот 44 доблестных факта о средневековых рыцарях.

---

44. Крестьянам не нужно подавать заявку

Начнем с основ. У вас, вероятно, есть видение армии людей, собравшихся вместе в доспехах и вооруженных мечами и щитами, маневрирующих верхом на лошади. Что ж, вы правы. Но не каждый мужчина мог претендовать на звание рыцаря. Позволить себе такую ​​честь могли только состоятельные люди, так как все вышеперечисленное стоило дорого.

43. Ты должен хорошо выглядеть

Как и в любом другом случае, эволюция рыцарских доспехов заняла много времени.Первоначально это было просто множество стратегически расположенных накладок и кольчуг, но со временем они превратились в нечто более прочное, что действительно защитило бы их в бою. Рыцарь, одетый в полные доспехи, будет иметь лишние 50 фунтов веса или около того, а также будет считаться более важным. И не забывайте, что все это должно было быть индивидуально для каждого рыцаря.

42. Сколько их было?

В зависимости от того, кого вы спросите, за 200-летний период произошло восемь или девять крупных крестовых походов.Он был разработан Церковью, чтобы отвоевать Святую Землю у мусульман, с вкраплениями большего количества меньших. Церковь и рыцари, сражавшиеся в битвах, в конце концов потерпели поражение, но Папа на Папе продолжал борьбу.

41. Я дам тебе немного земли, но…

Лучшие рыцари были награждены в виде земли. Единственное условие? Рыцарь должен быть готов к бою, когда бы его король ни призвал его. Эти взаимные уступки между королем и рыцарем продолжались в течение следующих 700 лет при бесчисленных правителях.

40. Вернемся еще дальше

Некоторые считают, что рыцари восходят к Римской империи. Мы все ассоциируем рыцарей с их лошадьми, а римляне были очень хорошо известны конным орденом, Ordo Equestris . Абсолютной связи между орденом и рыцарями нет, но слишком много общего, чтобы исключать любую возможность влияния.

39. Какой лошадью ты бы был?

боевых коня были выведены специально для сражений. В среднем боевой конь был до пяти футов и четырех дюймов в высоту и обычно был самцом.Однако вы никогда не увидите боевого коня, выставленного напоказ. Для таких случаев были специальные лошади.

38. Факт или вымысел?

Король Артур. Вы знаете это имя, вы видели фильмы и сериалы и слышали миф, окружающий его. Но был ли он настоящим? Правда в том, что никто толком не знает. Мы думаем, что знаем об Артуре то, что он жил примерно в пятом или шестом веке и вел бриттов в битве против саксов. Все лишнее: его рыцари круглого стола и его знаменитый меч Экскалибур, вероятно, на самом деле не существовали.Теперь, если вы похожи на меня, вы, возможно, захотите поверить в еще более фантастическую часть истории: где магия и Мерлин вступают в игру.

37. История немного исказила вещи

Кто-то, кто был очень реальным, был Ричард Львиное Сердце, или Ричард I Английский. Он жил с 1157 по 1199 год, что на самом деле не так уж и долго по сегодняшним меркам, но его также застрелили стрелой, чего в наши дни тоже не бывает. Современные исследования его останков показывают, что он, скорее всего, не был отравлен стрелой, убившей его, и, скорее всего, это была неизлечимая инфекция.

36. Заочная линейка

Правление Ричарда Львиное Сердце длилось всего 10 лет, начиная с 1189 года, и его люди действительно не видели его слишком часто. Первые три года он сражался в Третьем крестовом походе, придавая своему имени больше помпы, но когда вернулся в Англию, его взяли в заложники. Священная Римская империя освободила его только после того, как был уплачен выкуп за его освобождение.

Подпишитесь на нашу рассылку.

Самые увлекательные истории и самые темные секреты истории, ежедневно доставляемые на ваш почтовый ящик.Делаем отвлечение полезным с 2017 года.

35. Семейный бизнес

Если вы родились сыном рыцаря, скорее всего, вы тоже им стали. Вы также могли стать рыцарем, заработав его на поле боя.

34. Не для слабонервных

Но это была тяжелая работа. Мальчики, которые хотели стать рыцарями, должны были семь лет служить пажом, а затем еще семь лет оруженосцем! И да, даже сыновьям рыцарей пришлось пройти долгий процесс.Когда все было сказано и сделано, они приняли участие в церемонии награждения, или дублирования, с мечом, касающимся шеи или плеча, чтобы объявить его истинным рыцарем.

33. Теперь это воин

Оттуда дю Гесклен был отправлен заботиться о Карле II Наваррском. После этого он был взят в заложники англичанами, Карл V заплатил выкуп, а затем снова отправил его в Испанию. И снова британцы взяли его в плен, и Чарльз заплатил выкуп. Дю Гесклен продолжал отвоевывать у британцев много земель для французов в течение следующего десятилетия или около того, до своей смерти в 1380 году.

32. Шотландский бунтарь

Вы видели Храброе сердце, с Мелом Гибсоном в главной роли? Ну, это было основано (приблизительно) на Уильяме Уоллесе, который умер довольно молодым. Скот жил где-то между 1272 и 1305 годами и за свои короткие годы сделал себе имя. Он убил английского шерифа в 1297 году и был одним из главных участников шотландского восстания. В том же году он и еще один повстанец присоединились к своим силам и выиграли довольно крупную битву против британцев у Стирлинг-Бридж.

31. Убит за правое дело

К сожалению, Уоллес также потерпел крупное поражение в следующем году при Фолкерке, что вынудило его скрыться. Он был найден в 1305 году и доставлен в Англию, где был признан виновным в государственной измене и в конечном итоге казнен.

30. Церковь и государство

Поскольку Церковь сильно влияла на королевства и рыцарства, неудивительно, что они имели право голоса в том, как должны были формироваться мечи. Если вы заметили, они выглядят как крест. В конце концов, рыцари носили и другое оружие, такое как булавы, копья и копья.

29. Клятва верности

Тамплиеры основали свою штаб-квартиру на Храмовой горе в Иерусалиме с помощью тогдашнего правителя Балдуина II. Именно тогда они изменили свое имя и поклялись служить христианам, приходящим в город. Только в 1129 году они получили официальную поддержку от католической церкви.

28. Их собственная лига

Всего через 10 лет после получения этого признания Папа Иннокентий II разрешил тамплиерам устанавливать собственные правила.Такие вещи, как отсутствие необходимости платить налоги и необходимость слушать только Папу и никого другого. Рыцари давали клятвы бедности, целомудрия и послушания и молились каждый день. Но что на самом деле отличало их? Красный крест на одежде.

27. Нет слишком большой кавалерии

Известные тем, что не отступали, рыцари-тамплиеры однажды сражались против более чем 25 000 солдат-мусульман в битве при Монжисаре. 500 рыцарей и всего несколько тысяч других мужчин смогли победить своих врагов.

26. Изгнание защитников

Рыцари-тамплиеры были изгнаны из Иерусалима во второй половине XII века, и большинство из них оказались в Париже. Там их преследовали и пытали. Некоторых даже сожгли заживо. Официально они распались в 1312 году, хотя и неохотно. Некоторые считают, что выжившие ушли в подполье, но даже сейчас католическая церковь согласна с тем, что обращение с ними во Франции было неоправданным.

25. Новые рыцари

Рыцари-госпитальеры, которые были связаны с тамплиерами, защищали больных и бедных паломников во время крестовых походов и вместо этого носили на одежде белый крест.В конце концов они переехали на Мальту и остров Родос после битвы за Иерусалим.

24. Гостеприимство в другой форме

У рыцарей-госпитальеров было ответвление в Германии. Тевтонские рыцари пытались захватить Пруссию, и, хотя и успешно, в конечном итоге потерпели поражение от поляков.

23. Был он или не был?

Джон Хоквуд получил свой статус во время Столетней войны, сражаясь на стороне британцев. Никто не знает, кто и когда посвятил его в рыцари, поэтому его роль рыцаря немного висит в воздухе.Итальянские республики также в основном вели открытые торги против Хоквуда, потому что он был так известен. Хоквуд и его Белая рота, как их называли, будут сражаться за того, кто заплатит им больше. Когда он умер в 1394 году, флорентийцы отдали ему дань уважения картиной в базилике Санта-Мария-дель-Фьоре.

22. Эль Сид к вашим услугам

Посмотрим правде в глаза, когда мы думаем о рыцарях, мы больше думаем о британских или французских версиях. Эль Сид был испанским рыцарем, настоящее имя которого Родриго Диас де Вивар, и жил он с 1043 по 1099 год.В основном он сражался против мусульманских правителей Испании, но иногда сражался с ними. Эль Сид помог завоевать город-королевство Валенсию в 1094 году, что стало одним из его самых больших триумфов. На самом деле он также правил городом, но когда он умер (по естественным причинам, ничего особенного, как стрела в сердце), его вдова передала его.

21. Что в имени?

Были и русские витязи! Показательный пример: Александр Невский, живший между 1220 и 1263 годами, более или менее. Он также был известен как князь Новгородский или Великий князь Владимирский, но решил изменить ситуацию после победы над шведами, вторгшимися на Неву.

20. Он им очень нравится

Невский почитался своим народом. Остановив вторжение Швеции с севера, он также сражался и победил одну из ветвей Тевтонского ордена во время Ледового побоища. Однако монголы сумели одолеть его, но Невский был умен и вел с ними переговоры, чтобы их удержание не было таким плохим. Когда он умер, Русская Православная Церковь признала его поддержку их канонизацией.

19. Мужество, доблесть, отвага – продолжать?

Рыцарство также было рыцарским орденом.Они пришли после крестовых походов и подражали военным порядкам. Высшим уровнем, рассматриваемым в Соединенном Королевстве, был Орден Подвязки, основанный в 1348 году королем Эдуардом III.

18. Вы очерняете рыцарство

Однако

Chivalry был мертв. Конечно, рыцари давали клятву защищать женщин, слабых, Церковь и своего короля, но многие рыцари воспользовались своей ролью. Вы часто видели, как они грабили города и даже убивали невинных людей, когда не было войн.

17. В аду нет ярости

Не все женщины нуждались в защите. История знает, что некоторые женщины-рыцари стояли на своем и сражались вместе с мужчинами. Показательный пример: графиня Петронелла Лестерская и Николаа де ла Хэй. Графиня Петронелла сражалась со своим мужем против Генриха II, а де ле Хэ сражался вместе с Уильямом Маршалом против французов.

16. Рыцари не нужны

рыцаря в конечном итоге были переданы регулярным солдатам к концу средневековья.Большинство стран сформировали армии, платя и обучая людей сражаться, чтобы дворянам больше не приходилось воевать. Война также менялась с появлением нового оружия, из-за которого рыцарям было трудно передвигаться в своих доспехах.

15. Разыскиваются убийцы

Первым королем, который вышел на улицы за новыми солдатами, был Эдуард III в 1337 году. Он решил собрать всех жестоких мужчин, которых смог найти, и даже помиловал тех, кто сидел в тюрьме, если они обещали сражаться за него.

14. Рыцарь, который пишет!

Сэр Жоффруа де Шарни написал книгу о рыцарстве.В прямом смысле! Французский дворянин, сам рыцарь, написал три книги, о которых мы знаем, до своей смерти на поле боя в 1356 году. Его самой известной книгой была  Рыцарская книга , и она стала важным ресурсом для тех, кто стремился стать рыцарем. Он также сражался во время Столетней войны и дважды попадал в плен. Ему даже удалось отговориться, сказав, что он сам заплатит выкуп!

13. История Черного принца

Ах, Эдвард, Черный принц.Он персонаж из «История рыцаря», , как вы знаете. Но я отвлекся. Настоящий Эдуард Вудсток, принц Уэльский, жил с 1330 по 1376 год и, вероятно, получил свое прозвище, потому что носил черные доспехи. Он участвовал в нескольких важных сражениях, в том числе в битве при Креси во время Столетней войны, а также вместе со своим отцом Эдуардом III во время битвы при Пуатье. Он даже помог вернуть Петра Кастильского на трон в Испании. Однако он никогда не станет королем. Он слишком заболел и умер на год раньше своего отца, поэтому корона досталась сыну Эдуарда, Ричарду II.

12. Горячая голова

Сэр Генри Перси был фактически посвящен в рыцари Эдуардом III и отправился с Ричардом II после того, как он стал королем, в экспедицию в Шотландию. Генри был известен своим скверным характером и за это получил прозвище «Горячий шпор». После Шотландии он уехал во Францию, и его статус вырос. К сожалению, у его семьи был некоторый конфликт с новым королем Генрихом IV, и он, по сути, был вынужден восстать против короля, во многом себе во вред. Он умер после завоевания во время битвы при Шрусбери в 1403 году.

11. Звучит совсем не так весело

Вы могли бы подумать, что турниры были чем-то вроде Олимпийских игр в средние века, вроде того, как их изображает «История рыцаря », с рядом различных событий. На самом деле турниры длились часами за днями и представляли собой просто разыгрывание сражений.

10. Говорил тебе, что рыцарство мертво

Турниры

также помогли сделать рыцарей знаменитыми и богатыми. Они воровали лошадей своих товарищей-рыцарей и даже брали в заложники других рыцарей, требуя выкуп!

9.Истинный и благородный рыцарь

Говоря о турнирах, вышеупомянутый Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук, прославился благодаря турнирам и даже войнам. Король Генрих II изначально сделал маршала опекуном своего старшего сына, но когда сыновья Генриха восстали против своего отца, маршал остался верен Генриху и помог положить конец восстанию.

8. Никогда не сомневается в своих обязанностях

Помните Ричарда Львиное Сердце? Он оставил Маршала, когда стал королем, к его большой выгоде.Брат Ричарда, Джон, пытался захватить трон, но Маршал положил этому конец. Однако, когда Ричард умер, Маршал помог Джону успешно занять трон и стал одним из его ближайших советников. После смерти Джона Маршал продолжал оставаться верным семье, гарантируя, что сын Джона Генрих III займет место своего отца.

7. Соревнуемся!

Вы также могли видеть, как рыцари сражаются друг с другом, когда не нужно было сражаться. Это было что-то вроде спорта (вспомните Medieval Times), но никогда не было главным событием.Обычно это была рукопашная, когда две группы рыцарей сражались друг с другом.

6. Рыцарь с силой

Одним из величайших рыцарей Франции считается Бертран дю Геклен. Он привлек внимание Карла V, который отправил его разбираться с людьми, которых Чарльз не хотел видеть рядом с собой. Дю Гесклен помог сохранить моральный дух во Франции после защиты от британцев в битве при Ренне в 1364 году.

5. Один результат для защитников

Замки были созданы для рыцарей.Эти винтовые лестницы? Сделано так не просто так. Только представьте, что вы пытаетесь проложить себе путь к атаке, одетый во все эти доспехи. Не говоря уже о том, что вы поднимались по лестнице по часовой стрелке (почти все лестницы замка поворачиваются одинаково), а это означало, что ваша левая сторона была открыта. Большинство рыцарей сражались с мечами в правой руке, что давало преимущество обороняющимся рыцарям.

4. Служение королю, действительно

Это были не единственные причины гибели рыцаря.Видите ли, рыцари могли грабить без причины и часто платили королю частью награбленного. Затем эти деньги обернулись и заплатили новым солдатам. Как ни странно, рыцарь — это всего лишь древнеанглийское обозначение слуги.

3. Церковь и государство

Какими бы таинственными они ни были, мы действительно знаем точное происхождение рыцарей-тамплиеров. Потребность в группе рыцарей возникла после того, как Иерусалим перешел под контроль христиан в 1099 году во время крестовых походов. Многие паломники были ограблены или даже убиты, когда пытались пересечь районы, все еще контролируемые мусульманами.Хьюг де Пайен, французский рыцарь, основал первых рыцарей-тамплиеров где-то около 1118 года. Тогда они были известны как Бедные соратники Христа и Храма Соломона, и в них было всего восемь других членов.

2. Вернемся назад

Король франков Карл Великий был первым, кто представил миру рыцаря еще в восьмом веке. Ему нужны были надежные солдаты, способные сражаться верхом на лошадях в бою по всему его региону.

1.Конец эпохи

Эпоха рыцарей завершилась простым изобретением: арбалетом. Что такое арбалет? Я задал себе тот же вопрос. Это был стальной суперарбалет, появившийся в конце двенадцатого века. Поскольку он был намного прочнее обычного лука и стрелы, он мог точно стрелять на расстояние до 300 метров и перезаряжался намного быстрее. О, и главный пункт продажи? Он мог пробить доспехи рыцаря. Тот, кто действительно хорошо владел арбалетом, мог убить двух рыцарей в минуту.Сумасшедший!

Источники: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Рыцари Средневековья

Рыцари Средневековья Рыцарство и рыцари Средневековья Получение рыцарского звания в Средние века было долгой и трудной задачей. Рыцарское звание даровали не только потому, что молодой человек был сыном дворянина. Было много шагов к достижению рыцарского звания, требующих многих лет обучения. Шаги к получению рыцарского звания начались с обучения в качестве пажа, а затем в качестве оруженосца, также называемого оруженосцем. Профессия рыцарей и рыцарский кодекс рыцарства в средние века Профессия рыцарей в Средние века заключалась в совершенствовании их рыцарских навыков в использовании оружия, верховой езде и средневековой войне. Сыновья дворян, за исключением тех, кому суждено было принять священные ордена, были поставлены на службу великим лордам земли. Эти сыновья средневековой знати были отправлены жить в замок своего сеньора, чтобы начать свое образование и изучить навыки, необходимые для рыцарства.Замки Средневековья служили «Рыцарской школой!» Строгие кодексы поведения диктовали жизнь рыцарей в средние века, а строгий этикет их повседневной жизни вращался вокруг Кодекса рыцарства, придворных манер и придворной любви. Рыцарь начинал свою жизнь в замке как паж, а затем переходил к роли оруженосца. Рыцарские доспехи средневековья Рыцарские доспехи средневековья были очень дорогими в производстве. Он должен был быть сделан на заказ, чтобы точно подходить Рыцарю, иначе Рыцарь рисковал оказаться в неподходящих доспехах, которые мешали бы ему в бою.Рыцарские доспехи средневековья представляли собой сложную серию предметов одежды, кольчуги и железных пластин. Каждая из одежд, используемых для одежды средневекового рыцаря, подробно описана в следующем разделе. Рыцарские турниры и рыцарские турниры Рыцари практиковали свои рыцарские навыки на турнирах Средневековья. На турнирах практиковались различные формы боя, включая рыцарские поединки, стрельбу из лука и рукопашный бой с использованием мечей и другого оружия. Этот раздел охватывает рыцарские турниры и рыцарские турниры, включая историю рыцарских турниров, рыцарскую терминологию и рыцарское оружие.   Рыцари Средневековья В средние века господствовала феодальная система и роль рыцарей и их слуг. Их жизнь, условия жизни, одежда, оружие, обучение, доспехи, турниры и рыцарские поединки. Каждый раздел этого средневекового веб-сайта посвящен всем темам и содержит интересные факты и информацию об этих великих памятниках былых времен. Карта сайта содержит полную информацию обо всей информации и фактах об увлекательной теме Средневековья! Рыцари Средневековья Эпоха, период, жизнь, возраст и времена Средневековья Рыцари Средневековья Рыцарство Средневековья Рыцарский кодекс Средневековья Жизнь рыцарей в Средние века 9073 Рыцари 9073 работа в средние века Рыцарский турнир Обучение рыцарей, доспехи и оружие

Средневековые рыцари, возможно, страдали от посттравматического стресса

В кино средневековые рыцари изображаются отважными и верными героями, которые будут сражаться насмерть без страха и сожаления.

На самом деле жизнь рыцарей была полна стрессов, подобных тем, с которыми сталкиваются современные солдаты.

Они часто недосыпали, истощены и недоедали. Они спали снаружи на твердой земле, полностью открытые любой погоде. И их жизнь была полна ужасов и кровавой бойни, поскольку они регулярно убивали других мужчин и смотрели, как умирают их друзья.

Столкнувшись с травмой, присущей боевой жизни, согласно новому взгляду на древние тексты, средневековые рыцари иногда боролись с отчаянием, страхом, бессилием и заблуждениями.Некоторые, возможно, даже страдали от посттравматического стресса или связанных с ним расстройств, утверждает датский исследователь, точно так же, как и их современные коллеги.

БОЛЬШИЕ ФОТО: Medieval Metal: Оружие прошлого

Исследование направлено на то, чтобы добавить немного человечности в наше понимание рыцарей, которых часто считают хладнокровными и бессердечными убийцами.

«Медиевиста немного раздражает, когда люди говорят, что Средневековье было просто населено жестокими и безмозглыми головорезами, которые просто погрязли в войне», — сказал Томас Хиболл-Холм, средневековый историк из Копенгагенского университета.«Я собираюсь нарисовать детализированную картину людей, которые жили в прошлом. Насколько мы можем судить, они были такими же людьми, как вы и я».

После войны во Вьетнаме все больше людей признают, что ужасы сражений, пыток, терроризма и других ужасающих переживаний могут привести к тяжелому психологическому расстройству, известному сейчас как посттравматическое стрессовое расстройство. Чтобы диагностировать расстройство, люди должны страдать от неконтролируемого и интенсивного стресса в течение как минимум месяца после ужасающего события.Симптомы могут включать воспоминания, ночные кошмары, депрессию и гиперактивность.

ВИДЕО: В Англии найдены обезглавленные гладиаторы

Когда солдаты в наше время идут на войну, сказал Хиболл-Холм, психологи теперь признают, что стрессы, с которыми они сталкиваются, могут снизить их психологическую устойчивость до тех пор, пока они, наконец, не поддадутся тревожным расстройствам. Поскольку средневековые рыцари сталкивались с такими же и, возможно, большими трудностями, чем современные солдаты, он задался вопросом, сможет ли он найти упоминания о признаках травм у воинов, сражавшихся в средние века.

В дополнение к другим документам Хиболл-Хольм сосредоточился на трех текстах, написанных французским рыцарем XIV века по имени Жоффруа де Шарни, который также был дипломатом и доверенным советником короля Иоанна II.

Никто точно не знает, почему Шарни написал документы, названия которых в переводе включали «Рыцарскую книгу» и «Вопросы о рыцарских поединках, турнирах и войне». Самая популярная теория состоит в том, что они были частью усилий по созданию идеологической программы для королевского французского рыцарского ордена, которая могла бы конкурировать с британским эквивалентом.

Хотя многие из этих текстов уже были тщательно проанализированы, Хиболл-Холм был первым, кто заглянул между строк через призму современной военной психологии. И хотя трудно когда-либо полностью понять культуру, которая была настолько отличной (и гораздо более религиозной), чем наша, Хиболл-Холм нашел ряд примеров, которые предполагают, по крайней мере, возможность травмирования средневековых рыцарей.

Среди своих сочинений, например, Шарни писал:

«В этой профессии приходится терпеть жару, голод и тяжелую работу, мало спать и часто дежурить.И быть истощенным и неудобно спать на земле только для того, чтобы внезапно проснуться. И вы будете бессильны изменить ситуацию. Вы часто будете бояться, когда увидите, что ваши враги идут к вам с опущенными копьями, чтобы пронзить вас, и с обнаженными мечами, чтобы разрубить вас. На вас летят болты и стрелы, и вы не знаете, как лучше себя защитить. Вы видите, как люди убивают друг друга, бегут, умирают и попадают в плен, и вы видите тела своих мертвых друзей, лежащие перед вами.Но ваша лошадь не умерла, и благодаря ее энергичной скорости вы можете с позором уйти. Но если ты останешься, ты завоюешь вечную славу. Разве он не великомученик, который берется за такую ​​работу?»

НОВОСТИ: Gladiator Chews Out Ref From Grave

Чарни не проявлял признаков нестабильности, сказал Хиболл-Холм, но он неоднократно выражал беспокойство по поводу психического здоровья «Нет никаких сомнений в том, что средневековые рыцари много страдали», — сказал Ричард Кеупер, средневековый историк из Рочестерского университета в Нью-Йорке, который перевел и много написал о «Книге рыцарства» Шарни.»

Рассказы той эпохи включают в себя всевозможные ужасные подробности, — сказал Койпер. Многие рассказывают о воинах, извергающих кровь или держащих свои внутренности руками. Один упоминает кастильского рыцаря, которому в его первом бою в нос вонзился поперечный болт. Другой рассказывает о воине, которому меч пронзил рот. Снова и снова упоминается плохая еда, неудобные условия и беспощадная борьба. Кеупера, который был заинтригован теорией Хиболла-Холма.Часть проблемы в том, что рыцари никогда не подвергали себя психоанализу, по крайней мере, в печати. Вместо этого они либо давали другим рыцарям советы о том, как действовать в различных ситуациях, либо просто рассказывали о событиях.

Одно из самых больших различий между сегодняшним и тогдашним временем, добавил Койпер, заключается в том, что средневековые рыцари обычно рождались в своем элитном и благородном ордене, и их с юных лет обучали думать о себе как о воинах, сражающихся во имя христианства. . С другой стороны, современные солдаты часто отказываются от очень комфортной жизни ради насилия и травм.