Содержание

Здоровье. Человек. Природа.: Центр Хара. Харическая линия.

Через центр тела проходит золотая линия света, которая называется "линия хары". Эта линия выходит далеко в землю через низ тела и во Вселенную через верхнюю часть головы. Линия соединяет 2 энергетических центра - место души и тан ден. Чакры и аура находятся в 4-ом измерении, линия хары и ее энергетические центры - в 5-ом. У здорового человека линия хары прямая, и ее энергетические центры чистые.

Я сначала напишу про тан ден и место души и потом выложу упражнение как держать линию хары - это упражнение помогает сонастроиться с намерениями души. Это помогает вспомнить о вашем предназначении здесь на Земле, а также наполняет тело энергией и помогает быть спокойным и уравновешенным человеком. Побочный эффект всего этого - полное, ментальное и физическое и энергетическое здоровье.

Тан ден ( Даньтянь, или "Море Ци" ).


"Во основе наших действий всегда лежит наше намерение. Например мы можем произнести несколько слов, которые означают обычные вещи, но КАК мы их произнесли имеет огромное значение. Например, мы говорим "я тебя люблю" и имеем в виду именно любовь, или же мы говорим "я тебя люблю" с мольбой в голосе или же с ненавистью. Предложение одно и тоже, но энергия которая его наполняет совсем разная в каждом случае. Наше намерение лежит в основе действия и наполняет слова той или иной энергией. Иногда человек не может что-то сделать и начинает находить причины почему он не может это сделать. Намерение за этими причинами - прямо противоположно цели - что-то сделать. То есть причины закрывают цель, намерения перемешиваются и человек начинает запутываться. Чтобы создать то что мы хотим нужно разобраться с нашими намерениями. Что мы действительно хотим - чтобы наши намерения совпадали с намерением нашей души, нашими глубокими духовными желаниями. Когда наши персональные желания совпадают с желаниями души, Вселенная работает без перебоя чтобы эти желания воплотить.


После многих лет работы с аурой я заметила что изменение намерения немедленно изменяет баланс энергий в энергетических полях. Мне было интересно где в человеке находится намерение? На одной из лекций меня попросили рассказать о харе, я смутилась т.к. очень мало знала об этом предмете. Люди которые занимаются боевыми искусствами знают что хара - это нижняя част живота и это место считается центром духовной силы. Центр хары называется

тан ден, он находится 5 см под пупком в самом центре тела. Он выглядит как золотой энергетический шар. У большинства американцев и европейцев этот шар тусклый, со слабой энергией, у людей же много лет занимающихся боевыми искусствами этот шар полон энергии. Мой гид Хейоан как-то мне сказал: "Хaра находится уровнем глубже ауры. Этот уровень - уровень намерения. Это место в теле, центром которого является тан ден. Это одна музыкальная нота которая помогала тебе создать физическое тело из тела Земли. Без этой ноты не было бы тела. Когда ты изменяешь звучание этой ноты, все тело изменяется. Эта нота - звук который издает центр Земли". Из книги Барбары Бреннан "Свет исходящий".

Занятия боевыми искусствами, а также тай чи, укрепляет тан ден. Я его чищу так же как и чакры - представляю его в виде шара из золотой энергии и если вижу негативную энергию в нем, растворяю.

* * *

Б. Бреннан в своей книге «Свет исходящий», помимо детального рассмотрения тонких тел человека (ауры), упоминает и другие измерения. По ее мнению человек существует в четырех измерениях: первое измерение – физический мир, второе измерение – аурический уровень, третье измерение – уровень хары, четвертое – уровень духовного ядра.


Хара существует в измерении более глубоком, нежели аура, но Б. Бреннан не утверждает, что это пятимерная материальность. Харический уровень состоит из трех главных точек, связанных между собой т.н. харической линией

Линия Хара заключает в себе инкарнационную цель нашей жизни, — цель, которая часто утрачивается под воздействием эмоций вроде страха, гнева, ярости, чувства вины, депрессии и самоуничижения, а также неспособности к действиям. Очистка и высвобождение этих негативных эмоций с их последующим преобразованием в позитивные чувства — существеннейший фактор выздоровления и достижения жизненных целей. Тимус, или чакра вилочковой железы, на Линии Хара соединяет последнюю с каналом Кундалини; именно здесь достигается восприятие универсального Единства. Негативные эмоции усугубляют ощущение разъединенности, которое пагубно действует и на духовность, и на здоровье. Хара-чакра на одноименной линии отвечает за волю к жизни и волю к достижению той цели, которую человек ставит перед собой, прежде чем воплотиться.

ХАРАКТЕРНЫЕ ПРАКТИКИ ХАРА – это источник внутренней энергии, жизненная сила человека, данная ему при рождении. Именно этот источник подпитывает наш Дух энергией, и чем больше открыт этот источник, тем сильнее наш Дух.


"Центр Хара (центр Энергии Творца) – Центр Истинной Воли самого нашего Духа. К слову сказать – единственным Центром, через который наш Дух иногда и проявляется в нашей Жизни.


Все остальные Центры (чакры) – соподчинены с нашим шельтом (шельт является тем «я», которое совершает свое странствие по низшим слоям ради их просветления) , а сам шельт – с нашей Душой (многоуровневой оболочкой нашего Духа).


Местонахождение – обычно – 2 пальца ниже пупка и около дюйма (дюйм - два с половиной см) в глубь тела.


Энергия Хара имеет преобладающее качество Стихии Огня.


Накопление этой энергии у мужчин и ее качества – их главная личная задача в Жизни. Именно поэтому существуют такие производные от этой Силы как – характер, характеристика, казак – характерник, харизма, харакири. А Витязи, собираясь на смертный бой, клялись самым драгоценным, что имели – «Не пожалеем Живота своего». «Живот» – название Центра (чакры), содержащего как раз Хару.


Так же соединяя свою энергию с энергией ментала и витала, способна придавать желаниям нашим устремление – то есть если все 3 центра желают одного, то материализация этого в явь становится гораздо более вероятна.


У женщин центр Хары гипотрофирован, потому что бОльшую часть всех энергий тела и биополя забирает детородный орган (матка), а она имеет четко выраженную основную составляющую Стихии Воды. Поэтому у наших Предков и существовала традиция и понимание, что достойных (во всех смыслах) детей может воспитать только Отец.


Без участия этого Центра невозможно выстроить т.н. Духовный Стержень (Стержень Личности)."

* * *

"Среди не слишком искушенных эзотериков бытует верования что центром воли является Манипура, поэтому "Хара" как-бы приписывают Манипуре; но это самостоятельный энергетический центр, имеющий прямую связь с Аджной (а не Манипурой).
"Хара" геометрически находится ниже манипуры.


Ну а Манипура - это наш линейный ум, "биокомпьютер", ну и частично занимается управлением нижнего спектра энергий типа страхов, эмоций и т.п. Но такая энергия как "воля" - это уже область работы Аджны и "Хары"."

Солнечное сплетение является центром как жизни так и смерти. Вот почему японцы называют его "хара", "хара" значит смерть. А индийцы называют его "манипура". "Манипура" значит алмаз, самый драгоценный алмаз, потому что оттуда берет начало жизнь. В солнечном сплетении ваше семя. Это первое что возникает в материнской утробе, все остальное растет вокруг него. В солнечном сплетении присутствуют как семя вашего отца так и семя вашей матери. Клетка жизни вашего отца и клетка жизни вашей матери составляют ваше солнечное сплетение. Это ваш первый набросок, оттуда все растет, но он остается центром навсегда. Вы можете забыть о нем, вы можете предать его забвению, вы можете подавить, вы можете начать зависать в голове, но он остается в центре. Вы просто становитесь все менее и менее живым. Чем дальше вы уходите тем все менее и менее живым вы становитесь и тем дальше вы от солнечного сплетения. Вы больше живете на периферии, вы теряете центрированность, вы теряете основу. А она очень живая. Начните жить все больше и больше.

Это первобытный ум, самый первичный ум. Начальным терапевтам еще неизвестно что первичный крик исходит из солнечного сплетения. Это первичный ум. Потом возникает вторичный ум - сердце, чувство. А потом возникает третьичный ум - голова, мышление. Солнечное сплетение это бытие, сердце - чувство, голова - мышление. Мышление дальше всех, чувство прямо посередине, вот почему когда вы чувствуете, вы являетесь более живым, немного более живым чем тогда когда мыслите. Мысли мертвы, это трупы, они не дышат. Чувства дышат, у чувств есть пульсация, но ничего что могло бы сравниться с первичным, основным умом. Если вы достигнете солнечного сплетения, будете оставаться там и жить оттуда, у вас будет жизнь совершенно другого рода - настоящая жизнь. Те немногие мгновения в которых вы чувствуете что вы настоящий, это мгновения когда вы на уровне солнечного сплетения. Вот почему люди иногда ищут опасностей, они занимаются альпинизмом, потому что когда опасность очень реальна вы просто напросто идете в солнечное сплетение. Вот почему когда бы вы ни были в шоке, первая пульсация за солнечным сплетением. В шоке вы не можете думать, вы не можете чувствовать, вы можете только быть. Если вы за рулем и вдруг чувствуете что может случиться авария поражается ваше солнечное сплетение. Вот почему людям так нравится скорость за рулем, ведь чем выше скорость вашей машины, тем более живым вы себя чувствуете, трепещущим. Вы приближаетесь все ближе к солнечному сплетению. Вот почему такой притягательностью обладает война. Люди идут в кино чтобы посмотреть фильм об убийстве. Это создает ситуацию в которой вы можете вновь ощутить ваше солнечное сплетение. Люди читают детективные рассказы и когда сюжет действительно достигает кульминации они не могут мыслить, они не могут чувствовать, они есть!


Попытайтесь это понять. Все медитации ведут туда. Это ваш elan vital, это источник вашей жизнеспособности. Идите в него, а вы можете идти легко, вот почему я говорю вам идти в это. Когда бы вы ни сидели молча, будьте там. Забудьте голову, забудьте сердце, забудьте тело, будьте одним биением позади пупка. Если вы глубже войдете в это, вам откроется возможность понять настоящую концепцию троицы - потому что там ваш отец, там ваша мать. Если там также и вы, возникает троица. Именно это основная идея троицы - не Бог, сын и святой дух. Если вы там тогда троица, треугольник, отец и мать уже там. Если и вы там, тогда рождается Христос, рождается сын. А когда рождается сын происходит настоящее единство.


Двое не могут встретиться, нужен третий чтобы соединить этих двоих. Итак ваши отец и мать там, осуществляющиеся но не осуществленные, в каком-то единении но еще не единстве. Там женское и мужское, но еще не соединенное, в этом и весь конфликт - в том что вас двое, вы двойственны. Вас должно быть двое, что-то было дано отцом и что-то было дано матерью. Они оба там, струясь вместе как два течения, но при этом все таки есть тонкое разделение. Если ваше присутствие достигнет этой точки, если вы станете все больше и больше осознавать ее, сама ваша осознанность станет катализирующим фактором, те двое исчезнут и наступит единство. Это единство называется сознанием Христа.

* * *

Ежедневная практика для эмоционального баланса
Ноябрь 2008
Через Каролин Эверс

Перевод Metta 

Линия Хара проходит через центр вашего тела, через чакры. Она идет вверх и выходит из макушки, поднимаясь к Источнику. Линия идет от Источника через центр вашего тела и соединяет вас с ядром Земли. Это Линия Хара есть у всех. Таким образом, вы можете представить ее как прямую линию. Нужно время, чтобы развить это, но с практикой вы будете видеть ее как нить белого света – очень красивую, очень тонкую, очень легкую, и чем больше вы будете концентрироваться на ней, тем лучше вы будете видеть ее. Эта линия может изгибаться в некоторых случаях. Сосредоточьтесь на этой линии и представьте, что она идет прямо от Источника через центр вашего тела к центру Земли. Это ваша Линия Хара, которая устойчиво держит вас на планете.


Посмотрите на вашу чакру солнечного сплетения. Это центр воли, сконцентрируйтесь на нем.

Вторая линия, горизонтальная линия, известная как Хара, проходит там. У женщин она проходит поперек, у мужчин фронтально.

Визуализируйте, что вы выпрямляете ее.

Пересечение этих двух линий сформирует сектор в чакре солнечного сплетения. Вы видите сектор, и вы можете реально увидеть свет, освещающий область солнечного сплетения. Вы можете увидеть свет там и почувствовать силу в этом центре.

Это сила, которая используется в боевых искусствах.

Это то, как это выполняется. Теперь вы должны понять, как это работает в действительности. Это баланс между вашим местом на планете, установленный

Хара, которая является горизонтальной линией, и Линией Хара, идущей от Источника к ядру Земли - вашим местом центрирования. Это нахождение вашего места на планете и нахождение вашей связи с Источником и с ядром Земли. Это выглядит как крест. Это человеческий Солнечный Крест. Таким образом, у вас есть сила, потому что вы теперь уравновешены в вашем месте на планете, вы уравновешены на линии от Источника к планете, и вы теперь находитесь в вашей личной солнечной энергии. Вот почему эта сила приходит к вам. Не правда ли, прекрасно?

Люди, которые делают это каждый день, будут приносить больший баланс в свою жизнь с точки зрения эмоций. Это поможет уравновесить эмоциональное тело.

Когда эти две линии вне баланса, эмоциональная система разбалансируется очень быстро. Это хорошее упражнение для вас, чтобы балансировать эмоциональную систему, и это действительно будет необходимо, так как земные изменения ускоряются, поскольку мы приближаемся к 2012 году. 

  Архангел Метатрон

Центр Хара. Харическая линия. Бреннан «Свет исходящий»

» Чувства партнера\партнёрши к вам МАНАРА
Вчера в 6:08 am автор demetra

» АКЦИЯ от Меланьи
Вчера в 6:04 am автор demetra

» Громовик 2
Чт Июл 22, 2021 4:38 pm автор Кассиус

» LIGHTHOUSE
Вт Июл 20, 2021 12:25 pm автор Dante

» ПРАВИЛА КЛУБА (прочесть обязательно)
Пн Июл 19, 2021 5:45 am автор Ольга777

» Став "АнтиВирус"
Сб Июл 17, 2021 7:53 am автор InnaM

» Наши сны после нанесения знаков
Сб Июл 17, 2021 7:45 am автор InnaM

» Как остановить действие рун/рунных формул?
Пн Июл 12, 2021 8:16 am автор piperpiter

» Какая ты ведьма (тест-забава)
Вс Июл 11, 2021 11:09 pm автор mia

» Главный Иероглиф Женского Сердца Магия лунных ангелов
Сб Июл 10, 2021 9:13 pm автор rinko23viento

» Чистка универсальная
Чт Июл 08, 2021 5:24 am автор Кассиус

» 0. МАГИЧЕСКИЕ ГЕНЕРАТОРЫ введение
Ср Июл 07, 2021 8:13 am автор rinko23viento

» Ключ Соломона. Код мирового господства Кассе Этьен
Вт Июл 06, 2021 4:47 pm автор Вилк@

» Знак для поиска своей половины.
Вт Июн 29, 2021 5:15 pm автор rinko23viento

» ПРИВЕТСТВИЯ
Пн Июн 28, 2021 8:10 pm автор Dante

» Передача ЭИИ. Вопросы и ответы
Пн Июн 28, 2021 8:45 am автор Kristimel

» Вопрос к Уважаемому мастеру DANTE
Пт Июн 25, 2021 8:30 am автор Dante

» Призыв Рода
Вс Июн 20, 2021 2:15 am автор Кассиус

» Знак от бесплодия и не только
Ср Июн 16, 2021 2:12 am автор Saviri

» Тишина
Вс Июн 13, 2021 8:27 am автор InnaM

» Активная защита дома
Вс Июн 06, 2021 6:36 am автор Кассиус

» АКЦИЯ "ПРОСМОТР НА НАЛИЧИЕ МАГ. ВОЗДЕЙСТВИЯ" на рунах
Пн Май 31, 2021 6:04 pm автор Морэна

» Просмотр на негатив на Оракуле
Пн Май 31, 2021 5:53 pm автор Морэна

» Отсечь некро
Пн Май 31, 2021 4:30 pm автор Кассиус

» Трансформация лишнего жира в энергию счастья и любви 2
Вт Май 25, 2021 5:43 pm автор Кассиус

» Уничтожить симптомы вируса
Вт Май 25, 2021 5:37 pm автор Кассиус

» Магический "Темпалгин"
Вт Май 25, 2021 5:33 pm автор Кассиус

» ВИДЕОКЛИПЫ ОТ Dante
Сб Май 22, 2021 7:32 pm автор Dante

» Для защиты в пути
Пт Май 21, 2021 5:36 pm автор Настя100

» сброс неприятностией
Пн Май 17, 2021 1:53 pm автор ЗВЕЗДА СВЕТА

» ПОСЛАНИЕ ДРАКОНА
Пн Май 17, 2021 1:46 pm автор ЗВЕЗДА СВЕТА

» СБРОС
Пн Май 17, 2021 1:39 pm автор ЗВЕЗДА СВЕТА

» Чистка и защита Рода "КОЛЛЕКТОР 4"
Чт Май 13, 2021 7:02 pm автор Оксана77

» Таран
Чт Май 13, 2021 6:55 pm автор Оксана77

» Чакрам 2
Чт Май 13, 2021 6:47 am автор Talka

» ВОССТАНОВЛЕНИЕ КАНАЛОВ ЗЕМЛЯ И КОСМОС
Чт Май 13, 2021 6:18 am автор Talka

» Зачатие
Чт Май 13, 2021 4:20 am автор Wega

» Защита от негатива идущего по крови
Чт Май 13, 2021 2:30 am автор Кассиус

» Снять внутриутробную порчу
Чт Май 13, 2021 2:03 am автор Кассиус

» Прозрение
Чт Май 13, 2021 1:58 am автор Кассиус

» Снять боли в ногах
Чт Май 13, 2021 1:47 am автор Кассиус

» Диагностика чакр
Ср Май 12, 2021 9:46 am автор Wega

» Усиление иммунной системы
Вт Май 11, 2021 9:22 pm автор Wega

» Поиск своей второй половины
Вт Май 11, 2021 9:20 pm автор Wega

» Прошу помощи у тех кто хорошо разбирается в рунах и рунической магии
Вт Май 11, 2021 6:57 am автор Dante

» Разные вопросы
Вт Май 11, 2021 3:56 am автор asia

» АРХАНГЕЛ КХАРОСС
Вс Май 09, 2021 5:42 pm автор Waldemar904

» ЧИСТКА ФИНАНСОВОГО КАНАЛА
Пт Май 07, 2021 2:18 pm автор asia

» ПРАВИЛА РАБОТЫ МАГИЧЕСКОЙ ЛАВКИ
Чт Май 06, 2021 2:59 am автор demetra

» Вкусная еда
Ср Май 05, 2021 5:29 pm автор Кассиус

» Морок непрогляд.
Вт Апр 27, 2021 11:28 am автор Елега

» Джон Сен-Жермен - Руническая хиромантия
Пн Апр 19, 2021 3:37 pm автор Asiorx

» STAFANDR
Сб Апр 17, 2021 11:50 pm автор Dante

» РУННЫЙ НАБОР "Ancient Iceland"
Пт Апр 16, 2021 9:34 pm автор Dante

» Сахарное заклинание
Пт Апр 09, 2021 11:59 pm автор Настя100

» исцеляющие мантры
Чт Апр 08, 2021 1:47 pm автор Настя100

» Staförlög
Вт Апр 06, 2021 5:16 pm автор Dante

» Kitta (защита скота и домашних животных)
Ср Мар 31, 2021 1:52 pm автор Salt

» STRAIT JACKEET (смирительная рубашка)
Вс Мар 28, 2021 11:38 am автор Dante

» Защита Тора
Вс Мар 28, 2021 5:02 am автор королева роз

Концепция «хара» как синтез духовных, воинских и оздоровительных традиций Японии. Центр Хара. Харическая линия

Авторский проект Александра Куланова

В ноябре 2005 г. впервые в России состоялся международный симпозиум по японским боевым искусствам (будо), на который приехали делегаты из четырех стран мира.

Организаторами симпозиума выступили Международное научное общество синто – японская неправительственная организация, аккредитованная при ООН и имеющая в Москве свое представительство, в лице главы московского представительства профессора Э.В. Молодяковой, и российская компания «Будо-Спорт» , развивающая гуманитарные проекты в области японских боевых искусств, в лице руководителя проектов, чемпиона мира по дзюдо С.А. Косоротова.

Несмотря на то, что в нашей стране такое мероприятие проводится впервые, аналогичные симпозиумы уже прошли в этом году, объявленном ООН Всемирным годом спорта и физического воспитания, в Нью-Йорке и Токио. Проведение московского симпозиума поддержали Информационный центр ООН в Москве и Ассоциация японоведов России. Задача симпозиума – вывести понимание будо, занятие которыми переходит в нашей стране из разряда модных развлечений в объект интереса государства, на качественно новый уровень.

Уникальной особенностью проекта является то, что большинство его участников являются специалистами одновременно и в боевых искусствах и в различных областях научной деятельности – от медицины до культурологии. Симпозиум приветствовали Глава Международного научного общества синто Ёсими Умэда, председатель Ассоциации японоведов России профессор А.Н. Мещеряков, сопредседатель Российского союза боевых искусств С.В. Кириенко, член президиума Российского союза боевых искусств, основатель движения каратэ в СССР А.Б. Штурмин.

Оценивая уровень этого события, сопредседатель Российского союза боевых искусств, глава Росатома С.В. Кириенко сказал: «Боевые искусства представляют собой гармоничный синтез духовного и физического начал, это путь приобретения гармонии через мудрость и приобщение к национальным традициям. Надеюсь, что нынешний симпозиум откроет новую страницу в познании боевых искусств и поможет нам глубже понять и использовать их огромные возможности в воспитании всесторонне развитой личности».

Мастер айкидо Дэвид Эйрз (Великобритания), выступавший на симпозиуме с докладом и демонстрировавший свое понимание будо на практике во время показательных выступлений, отметил, что подобные мероприятия интересны и хороши как раз тем, что на них встречаются теоретики и практики, представляющие к тому же разное в национальном смысле понимание будо.

На симпозиуме прозвучали следующие доклады:

Долин А.А. , Международный ун-т Акита (Япония), проф. cравнительной культурологии, автор книги “Kempo, Die Kunst des Kampfes – Ostasiatische Kampfsportarten” (или “Кэмпо – традиция воинских искусств”), специальный гость симпозиума.

Тема: “Духовное наследие японских Будо в эпоху глобализации”

Арабаджиев А.Д. , кёси Дай Ниппон бутоку кай, президент Академии традиционного джиу-джицу Кёдзицу дзиссэн будо

Тема: «Традиция синто и духовный мистицизм в боевых искусствах»

Ватолина Е.Ю. 3-й дан кэндо, 2-й дан дзёдо, 2-й дан иайдо, 2-кратная чемпионка России по кэндо, кандидат культурологи, преподаватель спортивного клуба МГУ им. Ломоносова по специализации «кэндо».

Тема: «Духовные и практические ценности боевых искусств как средство физического воспитания»

Дэвид Эйрз, 6-й дан Ёсинкан айкидо, Великобритания.

Тема: «Краткий сравнительный анализ систем физического воспитания в боевых искусствах в Японии, России и Европе».

Омори Хироси, 2-й дан Коннодзюку каратэ-до, Япония

Тема: “Техника сюритэ. Взгляд на перемены в мире традиционного окинавского каратэ через призму сюритэ”

Артеменко О.Л. ст.преподаватель, зав.сектором Японии и Кореи факультета международных отношений Белорусского государственного университета.

Тема: «Концепция “хара” как синтез духовных, воинских и оздоровительных традиций Японии»

Куланов А.Е., главный редактор журналов «Будокан», «Додзё», «Japon.ru»

Тема: «Роль духовной составляющей боевых искусств в формировании позитивного имиджа Японии в Советском Союзе и России во второй половине ХХ века».

Танака Такэнори, вице-президент NPO JKS, почетный президент-основатель Федерации Сётокай каратэ России, один из крупнейших мировых мастеров и пропагандистов каратэ.

Тема: «Духовные и практические ценности боевых искусств».

После теоретической части симпозиума состоялись показательные выступления докладчиков и других мастеров единоборств в спортивном комплексе «Московский Будокан» на ул. Литвина-Седого, 3а

Здоровье. Человек. Природа.

Непознанные аспекты религии, астрологии, жизни людей и влияние их на здоровье.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.
Прости меня грешного, Боже, что мало или совсем не молюсь Тебе.

1 мая 2015 г.

Центр Хара. Харическая линия.

Через центр тела проходит золотая линия света, которая называется » линия хары «. Эта линия выходит далеко в землю через низ тела и во Вселенную через верхнюю часть головы. Линия соединяет 2 энергетических центра — место души и тан ден. Ч акры и аура находятся в 4-ом измерении , линия хары и ее энергетические центры — в 5-ом . У здорового человека линия хары прямая, и ее энергетические центры чистые.

Хара существует в измерении более глубоком, нежели аура, но Б. Бреннан не утверждает, что это пятимерная материальность. Харический уровень состоит из трех главных точек, связанных между собой т.н. харической линией

Линия Хара заключает в себе инкарнационную цель нашей жизни, — цель, которая часто утрачивается под воздействием эмоций вроде страха, гнева, ярости, чувства вины, депрессии и самоуничижения, а также неспособности к действиям. Очистка и высвобождение этих негативных эмоций с их последующим преобразованием в позитивные чувства — существеннейший фактор выздоровления и достижения жизненных целей. Тимус, или чакра вилочковой железы, на Линии Хара соединяет последнюю с каналом Кундалини; именно здесь достигается восприятие универсального Единства. Негативные эмоции усугубляют ощущение разъединенности, которое пагубно действует и на духовность, и на здоровье. Хара-чакра на одноименной линии отвечает за волю к жизни и волю к достижению той цели, которую человек ставит перед собой, прежде чем воплотиться.

ХАРАКТЕРНЫЕ ПРАКТИКИ ХАРА – это источник внутренней энергии, жизненная сила человека, данная ему при рождении. Именно этот источник подпитывает наш Дух энергией, и чем больше открыт этот источник, тем сильнее наш Дух.

Силу этого источника упоминают как Змiеву Силу (силу Кундалини), которая символизируется свернутой в 3,5 кольца коброй. Другой образ, связанный с этой силой — энергетический смерч, вихрь, поднимающийся по позвоночнику – ХаРаМна (Ха — путь, Ра — свет, сияние, Мна – во мне). В психологическом плане Хара является неиссякаемым источником энергии или вратами в мир сверхсознательного. Активизация Хары—это начало духовного озарения, главный шаг к самореализации и осознанию Реальности.

Итак, что же это за Сила такая, которая как электрический ток, бегущий по проводам, распространяется по телу человека через нервную систему, наполняя его жизненной силой? Нервная система человека состоит из 2 подсистем: Центральной и Автономной нервной системы. ЦНС составляют те части нашей нервной системы, которые входят в головной и спинной мозг с ответвлениями, идущими от них.

Эта подсистема управляет такими проявлениями животной жизни организма, как чувствительность, желания, ощущения и т.д. Она включается при всех ощущениях зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса, приводит органы тела в движение, работает, когда человек думает, когда работает его сознание. Жизненная сила, которая управляет нашей ЦНС и которая проявляется в телесной активности, называется Джива (живая сила, сила внутренних движений).

Автономная подсистема охватывает собой сеть нервов, расположенную главным образом, в грудной, брюшной и тазовой полости, и тем самым регулирует деятельность внутренних органов тела. Эта подсистема управляет вневолевыми процессами такими, как рост тела, питание, кровообращение и т.п.

В случае же объединения этих двух подсистем, чувствительность нашего организма невероятно увеличивается, мозг начинает воспринимать поступающие сигналы и объединяет их в единый сигнал, единую психическую энергию, по частоте совпадающей с общекосмической, получившей название АкАсса (Акаша). В результате проявляется эффект причины и следствия, другими словами осознание Реальности, ум соединяется с телом. Этот эффект и достигается с помощью пробуждения Змиевой Силы.

В результате этого и происходит трансформация личности. Один человек может стать поэтом, другой увидеть Бога и т.д. и т.п. Изменяется качество восприятия, изменяется качество Сознания, могут измениться приоритеты и привязанности. Нейтрализуются результаты неправильного программирование в детские годы, происходит процесс очищения тела, наступает процесс омоложения. Проснувшаяся Змиева Сила часто дает возможность проявления необычных или паранормальных возможностей человека.

Это интуитивное постижение истины и ясновидение, управление гравитацией, способность проявлять другие действия, механизм которых невозможно объяснить, пользуясь представлениями современной научной парадигмы.

Кроме того, появляется мудрость, внутренний покой, уверенность, сила, исчезает страх. Человек начинает проявлять свои лучшие качества. Появляется больше терпимости, сострадания и любви. Пробуждается Духовное Сознание.

Духовные и практические ценности боевых искусств

Впервые в России состоялся международный симпозиум по японским боевым искусствам (будо), на который приехали делегаты из четырех стран мира.

Организаторами симпозиума выступили Международное научное общество синто — японская неправительственная организация, аккредитованная при ООН и имеющая в Москве свое представительство, в лице главы московского представительства профессора Э. В. Молодяковой, и российская компания «Будо-Спорт» , развивающая гуманитарные проекты в области японских боевых искусств, в лице руководителя проектов, чемпиона мира по дзюдо С. А. Косоротова.

Несмотря на то, что в нашей стране такое мероприятие проводится впервые, аналогичные симпозиумы уже прошли в этом году, объявленном ООН Всемирным годом спорта и физического воспитания, в Нью-Йорке и Токио. Проведение московского симпозиума поддержали Информационный центр ООН в Москве и Ассоциация японоведов России. Задача симпозиума — вывести понимание будо, занятие которыми переходит в нашей стране из разряда модных развлечений в объект интереса государства, на качественно новый уровень.

Уникальной особенностью проекта является то, что большинство его участников являются специалистами одновременно и в боевых искусствах и в различных областях научной деятельности — от медицины до культурологии. Симпозиум приветствовали Глава Международного научного общества синто Ёсими Умэда, председатель Ассоциации японоведов России профессор А. Н. Мещеряков, сопредседатель Российского союза боевых искусств С. В. Кириенко, член президиума Российского союза боевых искусств, основатель движения каратэ в СССР А. Б. Штурмин.

Оценивая уровень этого события, сопредседатель Российского союза боевых искусств, глава Росатома С. В. Кириенко сказал: «Боевые искусства представляют собой гармоничный синтез духовного и физического начал, это путь приобретения гармонии через мудрость и приобщение к национальным традициям. Надеюсь, что нынешний симпозиум откроет новую страницу в познании боевых искусств и поможет нам глубже понять и использовать их огромные возможности в воспитании всесторонне развитой личности».

Мастер айкидо Дэвид Эйрз (Великобритания), выступавший на симпозиуме с докладом и демонстрировавший свое понимание будо на практике во время показательных выступлений, отметил, что подобные мероприятия интересны и хороши как раз тем, что на них встречаются теоретики и практики, представляющие к тому же разное в национальном смысле понимание будо.

На симпозиуме прозвучали следующие доклады:

Долин А. А. , Международный ун-т Акита (Япония), проф. cравнительной культурологии, автор книги «Kempo, Die Kunst des Kampfes — Ostasiatische Kampfsportarten» (или «Кэмпо — традиция воинских искусств»), специальный гость симпозиума.

Тема: «Духовное наследие японских Будо в эпоху глобализации»

Арабаджиев А. Д. , кёси Дай Ниппон бутоку кай, президент Академии традиционного джиу-джицу Кёдзицу дзиссэн будо

Тема: «Традиция синто и духовный мистицизм в боевых искусствах»

Ватолина Е. Ю. 3-й дан кэндо, 2-й дан дзёдо, 2-й дан иайдо, 2-кратная чемпионка России по кэндо, кандидат культурологи, преподаватель спортивного клуба МГУ им. Ломоносова по специализации «кэндо».

Тема: «Духовные и практические ценности боевых искусств как средство физического воспитания»

Дэвид Эйрз , 6-й дан Ёсинкан айкидо, Великобритания.

Тема: «Краткий сравнительный анализ систем физического воспитания в боевых искусствах в Японии, России и Европе».

Омори Хироси, 2-й дан Коннодзюку каратэ-до, Япония

Тема: «Техника сюритэ. Взгляд на перемены в мире традиционного окинавского каратэ через призму сюритэ»

Артеменко О. Л. ст.преподаватель, зав.сектором Японии и Кореи факультета международных отношений Белорусского государственного университета.

Тема: «Концепция „хара“ как синтез духовных, воинских и оздоровительных традиций Японии»

Куланов А. Е., главный редактор журналов «Будокан», «Додзё», «Japon.ru»,

Тема: «Роль духовной составляющей боевых искусств в формировании позитивного имиджа Японии в Советском Союзе и России во второй половине ХХ века».

Танака Такэнори, вице-президент NPO JKS, почетный президент-основатель Федерации Сётокай каратэ России, один из крупнейших мировых мастеров и пропагандистов каратэ.

Тема: «Духовные и практические ценности боевых искусств».

После теоретической части симпозиума состоялись показательные выступления докладчиков и других мастеров единоборств в спортивном комплексе «Московский Будокан» на ул. Литвина-Седого, 3а

Вот мнение некоторых участников мероприятия:

Долин Александр Аркадьевич, профессор Международного университета Акита (Япония), автор книги «Кэмпо. Традиция воинских искусств», специальный гость симпозиума:

Симпозиум под названием «Духовные и практические ценности боевых искусств» оказался на удивление содержательным и лично для меня открыл много нового в этой области. Отчасти он был сфокусирован на роли синто в развитии становления воинских искусств. Эта тема очень интересна, но не столь популярна в мировой литературе, и поэтому все доклады, которые прозвучали или были представлены в виде письменных текстов, были оригинальны и несли в себе новую информацию. В совокупности они, по моему мнению, представляет большую духовную и практическую ценность.

Даже чисто религиозные аспекты синто, как мы узнали из доклада А. Д. Арабаджиева, очень сильны в деятельности авторитетнейшей японской конфедерации воинских искусств — Общества Воинской Доблести Великой Японии (Дай Ниппон Бутоку кай). Я, признаюсь, и не подозревал, что она до такой степени проникнута духом синто, хотя в общем-то это можно было заподозрить, потому что ДНБК создавалось в те времена, когда государственная религия — синто полностью господствовала в японском обществе. Но интересно, что эта традиция дожила до 21 века и продолжает развиваться. Это исключительно важно, так как означает, что синто не было навязано в эпоху господства государственной идеологии, а было воспринято из глубин японских традиционных будзюцу, откуда перешло в современные будо и всячески способствует их развитию.

Очень интересный был рассказ о трактовке понятия хара в изложении делегата из Беларуси О. Л. Артеменко. Существуют отдельные работы на эту тему, и общее представление у людей, конечно, есть о том, что хара играет большую роль в практике воинских искусств, но мне кажется, что на Западе никто этим настолько подробно и серьезно не занимался. Более того, я подозреваю, что и сами японцы так подробно этим никогда не занимались, хотя, видимо, и питались какими-то эмпирическими знаниями, почерпнутыми из средневековых источников. В свою очередь, эти японские источники имеют китайские корни, но как именно шел обмен информацией — остается загадкой. Поскольку контакты между Японией и Китаем в средние века в области воинских искусств были интенсивнее, чем мы можем предположить, вероятно, обмен шел очень сильно. Сами японцы склонны затушевывать эти контакты и там, где можно было, они отметали китайское влияние и заменяли его чисто синтоистским флером. Но вообще-то учение Будо идет из Китая, и практики Будо по большей части пришли из Китая или может быть из Кореи, о чем мы знаем еще меньше. Между тем, в Корее существовали не только буддийские виды йоги, где тоже культивировалась хара, но были еще и свои, шаманские виды, в частности так называемая традиция чхарёк — заимствование из сил природы (забирать силы), которая очень близка синтоистским традициям. И то, что было в докладе Артеменко произошло обобщение очень большого пласта материала, наводит на мысль о том, что есть гораздо больше и надо продолжать работу в этой области.

Вообще говоря, мы имеем дело в синто с огромными и малоизвестными пластами информации, которые находятся где-то в основе лежащих на поверхности японских Будо. Все мастера древности питались от одного источника, но современные мастера очень мало знают об этом. Сейчас мы выходим на новые уровни понимания и анализа имеющейся информации, это говорит о том, что роль синто не является локальной в японской духовности, а входит во всемирную духовную составляющая воинских искусств.

Я думаю, что такой симпозиум нужно обязательно повторить, только вот с какой частотой, сказать пока не могу. Более того, мне кажется, что нужно расширять прямой диапазон этих симпозиумов. Но встает вопрос, придерживаться ли только Японии, или же можно расшириться? Например, в Америке по привычке склонны считать, что это все чисто американская задумка. Поэтому, может и стоит расширять географическую сферу — пригласить и американцев и побольше европейцев. Мне кажется, стоит об этом подумать.

Молодякова Эльгена Васильевна, глава московского представительства Международного научного общества синто (МНОС), профессор, руководитель Центра японских исследований Института Востоковедения Российской академии наук:

Эта тема — «Духовные и практические ценности боевых искусств» появилась в сфере интересов МНОС совершенно не случайно, потому что организация Объединенных Наций объявила 2005 год Всемирным годом спорта, и Общество провело симпозиум в Нью-Йорке, а позже аналогичное мероприятие прошло в Токио. Нам показалось, что было бы интересно присоединиться к этим городам, и мы решили провести симпозиум в Москве. Хочу особо подчеркнуть, что инициатива проведения симпозиума исходила от японской стороны: от руководства Международного научного общества синто. Нам повезло: мы нашли в России замечательного партнера — компанию «Будо-спорт», чье сотрудничество оказалось плодотворным и продуктивным.

Это стало возможным, прежде всего, потому, что заинтересованные люди, такие как Сергей Александрович Косоротов, моментально откликнулись на нашу инициативу. Лада Федянина со стороны нашего представительства и Александр Куланов со стороны «Будо-Спорта» вынесли на своих плечах всю сложную подготовку. Мне очень понравилось и то, что откликнулось много людей как со стороны представителей боевых искусств, так и японоведов.

На этом симпозиуме для нас было много открытий, например, коллега из Минска Олег Леонидович Артеменко: никто не ожидал, что он поднимет настолько интересную тему, он буквально заворожил всех своим докладом. Радует, что и после симпозиума люди подходили с предложениями сделать что-то еще, в их числе была Елена Юрьевна Ватолина. Мне понравилось, как она работает, как она выступает, в т.ч. с ансамблем японской музыки Московской консерватории «Ваон».

Сергей Александрович Косоротов тоже сказал, что хотелось бы продолжения контакта на какой-то постоянной основе. Мы будем об этом думать и, мне кажется, что-то придумаем, так как уже нашли много общих точек соприкосновения, и теперь только от нас зависит, сможем ли мы удержать ту высокую планку, которую взяли на этом симпозиуме. Ну и, конечно, еще раз должна отметить, что для японоведов было большим открытием, что будоки, специалисты по боевым искусствам, настолько сильно интересуются Японией и, когда листаешь ваши журналы, то понимаешь, насколько глубоко вы погружаетесь в эту тематику — это очень приятно.

Полностью доклады опубликованы в журнале «Додзё» № 6 за 2005 год.

Источники:

http://kulanov.ru/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B/%D0%B1%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%83%D0%BC-%C2%AB%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B8/
http://polsergmich.blogspot.com/2015/05/blog-post_1.html
http://www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=4036

#центрхара Instagram posts (photos and videos)

28 и 29 июля (суббота и воскресенье) провожу 2-ух дневный семинар по работе с эмоциями и эго. Кто знает меня, понимает какую роль я выполняю, кто не знает - рассказываю: моя задача ездить на обучения (и я никогда не учусь у подмастерьев, только у мастеров, да, это стоит дороже, но того стоит), проходить эти обучения, испытывать на себе, выбирать лучшее и делиться этим с вами, тем кому необходимо данный ресурс в нужное время. __________________________ В эти выходные в Шанти (Ярославль, ул.Суркова, 10) я подготовила для вас всё лучшее, что взяла на обучениях у таких мастеров как Вит Мано(США), Ма Пратиба (Швейцария) и Ошо (Индия). Это микс практик, которые помогут проработать зажатые нами внутри эмоции, такие как: гнев, злость, обида, разочарование. Многие из этих эмоций живут в нас, копятся невыраженными с ранних лет и доставляют нам дискомфорт, о причине которого мы и не подозреваем. _________________________ Так же этот семинар посвящён работе с нашим эго: что это, для чего, как выражается в нашей жизни, какие проблемы и подводные камни могут быть из-за простого незнания как сосуществать и для чего нам дано эго. _______________________ Как я уже сказала, все практики проверены на себе и, поверьте, они дают реальные результаты! ______________________ Я сделала 2 дня семинара, для тех, кто сможет только в субботу или воскресенье, а так программа обоих дней будет разная, поэтому, если у вас есть желание и возможность присутствуйте на обоих днях! С собой удобную одежду, всё остальное есть в студии. Оплата семинара донейшн, т.е. столько, сколько вам захочется, так сказать «по сердцу» 💚🙏🏼 До встречи в выходные! Желаю вам доброй рабочей недели и приятного настроения 🙏🏼 ___________________ #семинар #выходные #ярославль #шанти #мариябелозёрова #осознанность #здоровье #эмоции #эго #эгоизм #стресс #расслабление #свадхистана #центрхара #медитация #семинарвярославле #медитациивярославле #ошо #витмано #мапратиба #мастер #всёлучшеевам 🙏🏼

The Journey of Personal Healing 41 страница

The Journey of Personal Healing 41 страница ⇐ ПредыдущаяСтр 41 из 45Следующая ⇒

Ощущение пребывания в харическом измерении создает чувство полной свободы. В этом месте нет противоречий. Как только два человека соединят свои харические линии для выполнения какой-либо задачи, между людьми сразу возникает единство. Следовательно, их цели согласованы так, что идеально подходят друг другу. Каждая цель каждого отдельно взятого момента соединяется со всеми моментами и их непосредственными целями и со всеми глобальными великими целями. Такова голографическая согласованность целей.

С другой стороны, люди, которые занимают противоречащие друг другу позиции, не могут соединить и согласовать свои харические линии, поскольку для этого их цели не должны противоречить друг другу и законам голографии, поскольку в универсальной цели, которая едина, нет места противоречиям. Тот, кто сумел настроить свою хару на вселенскую цель, автоматически настраивается в унисон со всеми харическими линиями всех людей.

Следовательно, в какой степени вы сумели настроить свою хару, в точно такой же степени вы связаны с некой целью и с положительным намерением. В какой степени вы не совпадаете с настройкой своей харической линии, в точно такой же степени вы преданы негативному намерению. Как видите, все очень просто.

Самое сложное — это узнать, настроены вы на харическую ноту или нет. Если вы обладаете способностью к СЧВ, то вы можете просто посмотреть на хару и сказать, хорошо ли она заряжена, сбалансирована, сформирована и нормально ли функционирует. Есть и другой способ. Человек, у которого нормально настроена хара, никогда не будет спорить по поводу того, кто прав, а кто нет. С точки зрения такого человека не существует такого противника, с которым следовало бы спорить или драться.

Если вы спорите, это значит, что вы не настроены в унисон собственной харе. То же самое можно сказать и о вашем партнере, если он охотно включается в спор. Однако из этого не следует, что если вы имеете хорошо сбалансированную хару, вам надо в любой ситуации гордо заявлять, что вы правы, и удаляться. На самом деле вам будет просто не о чем спорить с людьми. Как только вы почувствуете, что вам хочется поспорить, всмотритесь в себя и постарайтесь выправить свою харическую линию.

Споры о правоте и неправоте обычно исходят от людей, которые имеют противоречивые цели. То есть часть их личности настроена на харическую линию, часть — нет. Эти части их личности находятся в конфликте друг с другом. Если мы вспомним о делении «я» на высшее, низшее и замаскированное, то сможем сказать, что часть психики такого человека работает как комбинация всех трех «я». Подробнее об этом написано в главе 1. Обычно причина спора именно в этом. Очень редко имеет место такой идеальный вариант, когда мы существуем только как наше высшее «Я» и полностью настроены на свою хару.



Внутреннее несогласие между частями обычно проявляется вовне как склонность спорить с другими людьми. Противоречивость внутренних целей материализуется в физическом мире неспособностью завершить начатое дело. Такие люди склонны тянуть время и халтурить. Они могут внести разлад в работу людей, которые выполняют какую-то задачу, вызвав растерянность, споры и конфликты, нездоровую конкуренцию и нарушив согласие. Например, если целью каждого из партнеров является выполнение задания наилучшим образом, в кратчайшие сроки и с высоким качеством, то так, скорее всего, и будет. Если же один из сотрудников хочет взять на себя функции шефа, то его негативное намерение испортит всю работу, авторитет шефа будет подорван, даже если этого сознательно не желает сам работник, а вся работа пойдет насмарку.

Уровень хары в отношении здоровья и целительства

Принцип согласованности с целью справедлив как в отношении здоровья, так и в отношении целительства. В какой степени вы будете верны своей цели сохранить здоровье, точно в такой же степени это вам удастся на деле. Конечно, если в пределах человеческих возможностей справиться с той или иной конкретной болезнью.

Деформация харической линии и нарушение функционирования ее точек — одно из самых тяжелых страданий человечества. Это страдание, которое люди ощущают, но не понимают, чем оно вызвано. Дисфункция харического уровня приводит к появлению ложных намерений и невыполнению жизненного предначертания. Многие люди даже не догадываются, что сами творят свою действительность и восприятие окружающего мира тоже зависит только от них. Они не понимают самой идеи жизненной цели или жизненного предначертания, не знают, что намерения оказывают грандиозное воздействие на их жизнь. Они не могут почувствовать трудно уловимого, но мощного сдвига, который вызывается изменением намерений и проявляется в аурическом поле и в потоках энергии, проходящих через него, изменяя способность человека к творчеству и созиданию.

При всех серьезных или хронических заболеваниях харические нарушения выступают на первый план. Квалифицированный целитель обязательно будет работать с харическим уровнем, чтобы исцелить его. Исцеление этого уровня включает в себя работу с намерениями пациента, лежащими в глубине его существа, намерениями, касающимися повседневных целей и глобального жизненного предначертания. Прежде чем заняться примерами практического исцеления, давайте разберемся с типами искажений и отклонений, которые могут иметь место в харических точках и в харической линии.

Дисфункция в области дан-тянь

Эта дисфункция проявляется несколькими способами. Область может быть смещена. Она может оказаться впереди, сзади или сбоку от тела. Может нарушиться ее форма. Мембрана, в которую одета область, может оказаться порванной, открытой или с ней может произойти что-то еще более худшее. (См. рис. 38.)

Результатом нарушений в области дан-тянь являются боль в спине и другие проблемы с позвоночником. Если дан-тянь выступает слишком далеко вперед, то таз отклоняется кзади. Такие больные всегда стремятся обогнать самих себя или выпрыгнуть из себя вперед. Если область дан-тянь смещена кзади, то у таких людей таз выдвинут вперед, а сами они постоянно отстают во всем, не успевая за своей жизненной задачей. Такое положение дан-тянь вызывает также боль в нижней части спины.

Поскольку дан-тянь является носителем ноты, которая поддерживает форму тела, то при разрыве этой области нота начинает звучать фальшиво. В таких случаях и душа, и тело переживают серьезные потрясения. Я видела, как люди, страдающие таким нарушением, часами не могли выйти из истерического состояния, Я видела, как люди теряли силы и впоследствии не могли восстановиться в течение многих лет. Видела я даже и то, как у пациентов изменялась форма ног.

Эти люди могут делать гимнастику сколько им заблагорассудится, но ничто не поможет, пока не будет восстановлена область дан-тянь. Следовательно, работа целителя в данном случае заключается в исправлении дан-тянь, восстановлении ее целостности, соединением с харической линией и с ядром Земли, а также в ее зарядке. Целитель, который умеет это делать, может поставить дан-тянь на место либо при непосредственном контакте с больным, либо работая с ним на расстоянии.

Исцеления дан-тянь можно добиться, занимаясь восточными единоборствами с хорошим инструктором. Очень помогают занятия тай-цзы. Важно заниматься именно с хорошим инструктором, чтобы все делалось по правилам. В противном случае исцеление не наступит.

Как только будет исправлена область дан-тянь, эффект от гимнастики не заставит себя долго ждать. Все физические упражнения надо выполнять, четко сознавая, во имя чего они делаются.

Дисфункция в области «вместилища души»

«Вместилище души» подвергается дисфункции, если на нее падает пелена. В этих случаях под пеленой имеют в виду облако темной энергии, (См. рис. 39.) В результате люди не знают, чего они хотят в настоящий момент или в будущем, полностью лишаясь такой способности. Они не чувствуют, чего им хочется сделать в этой жизни. У таких людей обычно впалая грудная клетка и склонность опускать руки при неудачах. Их любимые выражения: «Я сдаюсь», «мне все равно» и «жизнь бессмысленна и скучна». В их глазах навечно застыло выражение щемящей грусти.

Когда целителю удается очистить «вместилище души» от негативной энергии темного покрывала и сделать «вместилище» светлым, ярким и сильным, пациенты, как правило, могут отреагировать на это двумя способами. Либо они чувствуют необычный прилив энергии и начинают немедленно переделывать свою жизнь в согласии с новыми ощущениями бытия, либо они погружаются в скорбь по поводу безвозвратно ушедших и потраченных впустую годах. После некоторого периода такой грусти больные начинают ощущать новое наполнение и новый смысл своей жизни. Рождается новая любовь, у больных появляются желание и способность заново строить свою жизнь.

Многие люди покрывают эту точку темной пеленой, когда теряют любимого человека. Это притупляет чувство горя, однако блокирует и нормальную скорбь. Если супружеская чета, например, строила какие-то планы, прерванные смертью одного из супругов, то оставшийся в живых может считать, что продолжение выполнения этих планов является проявлением верности по отношению к ушедшему супругу. Но поскольку любой план живой и подвержен изменениям, такой подход не срабатывает. Отказ испытать нормальную скорбь выдавит из плана все живое, что в нем было. Выполнение этого мертвого плана будет попросту невозможно. Человек будет стараться придерживаться его во что бы то ни стало и тем самым только скорее превратит «живой» план в мумию.

Единственный способ выйти из такого состояния — позволить себе нормально скорбеть о потере. Это освободит энергию, и оставшийся в живых супруг сможет воплотить в жизнь свои планы. В результате в существующий план будут допущены другие люди. Никогда ничего не поздно изменить. План может быть выполнен, но не так, как это было задумано первоначально, потому что для его выполнения будут привлечены другие люди и использованы другие орудия.

 

Дисфункция точки индивидуализации

Воронкообразная точка индивидуализации над головой может плохо функционировать, если искажена ее форма или забивается воронка, как это показано на рис. 40. В результате точка индивидуализации отсоединяется от человека. Это приводит к появлению цинизма, поскольку у человека исчезает понимание жизни и отсутствует «знание Бога». Люди, страдающие отторжением точки индивидуализации, считают верующих полными дураками и простаками, живущими в мире фантазий. Они уверены, что религиозные организации являются способом подавления воли, поскольку в своей деятельности ссылаются на авторитет Бога, которого в действительности не существует. У таких людей нет личного опыта общения с Богом и поэтому любые описания и определения Бога не имеют для них никакого реального смысла. Такие люди, как правило, либо атеисты, либо агностики. Они принимают метафизику типа М-1, которая игнорирует вопрос о существовании Бога.

Когда целитель очищает эту точку и соединяет ее с линией хары, то пациенты, как правило, начинают вспоминать свои детские переживания от общения с Богом. Они начинают формировать свою связь с Богом, основанную на личном переживании, а не на описаниях и определениях, которые приписывают Богу традиционные религии.

 

а.

Дисфункция харической линии и ее точек

С моей точки зрения, основанной на многолетнем опыте, идеальная согласованность харической линии цели и намерениям человека встречается крайне редко. Я не встречала еще ни одного человека, который держал бы свою харическую линию прямой и согласованной, Большинство людей вообще никогда и ни с чем не согласовывают свою харическую линию. Некоторые способны выполнить эту задачу на 30% и только очень немногие — на 50%. Мастера восточных боевых искусств могут поддерживать упорядоченной только нижнюю часть линии, которая связывает дан-тянь с ядром Земли. Некоторые могут поддерживать связь между «вместилищем души» и областью дан-тянь, но не догадываются о существовании верхней части линии. Нужны годы тренировок, чтобы связать воедино все три точки и восстановить целостность харической линии и поддерживать ее постоянно. Многие люди, не понимая этого, содержат свою харическую линию в полном беспорядке, разорванной или искаженной и очень страдают от этого. Нарушение харической линии проявляется как искривление и разрыв ее в местах трех описанных точек. Таким образом, нарушается связь точек между собой и с ядром Земли. На рис. 41 показаны наиболее типичные нарушения, связанные с харической линией, которые встречаются у большинства представителей нашей культуры.

На рисунке показано следующее.

· Область дан-тянь смещена вправо, что является причиной повышенной агрессивности. (Правая сторона тела является средоточием мужских качеств и агрессивной энергии.)

· Харическая линия не соединена с Землей, и человек лишается поддержки своей позитивной агрессивности. Такой человек может быть опасен, ибо подвержен вспышкам иррациональной агрессивности, в основании которой нет никакой разумной силы. Такой человек «болтается между небом и землей», не будучи в состоянии вступить в прочные отношения с людьми.

· Дан-тянь не соединен с «вместилищем души»; физическое существование такого человека не соединено с его духовными устремлениями, которые призваны вести его по жизни. Такой человек не способен чувствовать, он не знает, зачем явился на Землю, а значит, не в состоянии выполнить свое жизненное предначертание.

· Харическая линия не связана с точкой индивидуализации, поэтому такой человек не имеет связи с высшими духовными силами и не имеет личного духовного и религиозного опыта.

В результате описанных нарушений большинство представителей западной культуры не имеют устойчивой связи с Землей, с окружающими, с Богом, со своей целью и с самими собой. Они не знают, зачем оказались на Земле, не верят, что в их жизни существует некое предначертание, и вообще очень неуютно чувствуют себя в этой жизни. Такая дисфункция лечится исцелением хары.

Харические линии людей иных культур отличаются от харических линий американцев. Люди разных культур по-разному уродуют свои харические линии. Люди же одной культуры делают это практически одинаково. Представители разных культур страдают от разных видов боли. У меня не было возможности проверить это на собственном целительском опыте, но Хейоан говорит, что это тема обсуждения на международном уровне, и всем ясно, что если мы научимся исцелять харический уровень в массе людей, то на Земле воцарится вечный мир между народами.

ИСЦЕЛЕНИЕ ХАРЫ

Установив, в каком состоянии находится харический уровень, целитель тотчас может начать его исцеление. Оно приведет к восстановлению связей харической линии, возвращению здоровья, равновесия и заряда, как это показано на цв. ил. VIII. Кроме того, исцеление вернет больного на истинный жизненный путь, и его жизнь сильно изменится, причем за очень короткий промежуток времени. Как только человек вернется на свой истинный путь, все части материального мира, которые не соответствуют духу этих изменений либо изменятся, либо исчезнут из жизни пациента. Это относится к собственности, работе и месту жительства, так же, как и к друзьям, и к близким людям.

Исцеление хары — очень тонкая работа, требующая хорошей подготовки и практики. Целитель должен уметь выпрямлять харическую линию пациента, удерживать ее в таком состоянии и связать линию со всеми тремя точками и Землей, чтобы окончательно исправить состояние харической линии. Те целители, которые не умеют этого делать, могут только навредить пациенту, дезориентировав его, сделав растерянным и больным. Я не разрешаю учить студентов приемам работы с харической линией до тех пор, пока они как следует не подготовятся к этому. Это означает, что они должны научиться удерживать харическую линию в течение часа, ни разу не уронив ее. Но если даже они ее роняют, то должны поправить положение в течение одной минуты. Для этого нужны годы практики.

Хороший пример того, чего можно добиться, исцелив хару, — случай с одним профессиональным музыкантом, которого я здесь назову Томасом. Аура Томаса была темной и забитой сгустками застойной плотной низкочастотной энергии. По состоянию его Поля можно было сразу сказать, что он страдает депрессией на протяжении многих лет. Он был полон злобы и ярости и проявлял черты мазохиста. Так что, если бы я вздумала вытянуть из него эту темную энергию, то ничего бы не добилась, потому что именно этим занимались его родители, что и привело их сына в столь плачевное состояние. (См. раздел о мазохической защите в главе 15.) На харическом уровне область дан-тянь была смещена вниз и назад, будучи оторванной от «вместилища души». Это значило, что он порвал связь со своим жизненным предначертанием, повернувшись к нему спиной. Была разорвана так же связь харической линии с точкой индивидуализации.

Понимая, что ключом к исцелению является восстановление связи с жизненной целью, я сконцентрировала свои усилия на работе с харическим уровнем. За четыре или пять сеансов мне удалось выпрямить линию хары и восстановить связь между харическими точками. В результате хара выздоровела — стала прямой и ясной. Очищение поля привело к снятию депрессии, психологические проблемы достигли уровня сознания и стали доступны исцелению. Этим исцелением занялся психотерапевт Томаса.

В беседе с психотерапевтом четыре года спустя Томас рассказал:

Перед сеансами исцеления мои жизненные неурядицы достигли такой степени, что я впал в депрессию. Я хотел спрятать в себе массу вещей и одновременно не хотел иметь дело с тем, что происходило вокруг меня. Я был очень сильно подавлен. Главная причина, по которой я обратился к целительнице, состояла в том, что я хотел вернуть к жизни свою собственную энергию. Каждый сеанс был связан с большими изменениями, порой очень бурными. Я начал разбираться в своих проблемах, связанных с семьей, с родителями, ну, вы сами знаете, все эти семейные дрязги. Отношения с родителями не складывались, что меня очень злило. Вскоре распался мой брак, возникли проблемы с карьерой, деньгами... В общем, все навалилось как-то сразу и все вместе.

Было так много борьбы, боли, растерянности, грусти и всего остального в том же роде, что я пришел к выводу, что целью моего появления на Земле было разрешение всех этих неурядиц. Как только я понял, что все очень просто и осознал цель своего пребывания на Земле, я сразу пошел на поправку.

В результате я прошел через этот ад. Я потерял в весе 9 кг. У меня вот уже три года прекрасные отношения с окружающими, я очень дружен с бывшей женой и ее родителями. У меня больше нет проблем, которые нужно спешно разрешать. Я собираюсь теперь окончить компьютерные курсы, чтобы зарабатывать больше денег. Я все еще музыкант, я играю, и у меня даже есть несколько учеников.

Главное, что я вынес из опыта исцеления — и это самое замечательное из моего жизненного опыта — чувство концентрации на собственной энергии. Теперь я могу черпать для выполнения своих целей энергию из своих внутренних источников — ее хватает в избытке. Я бы хотел намного глубже познать музыку и суметь выразишь себя в ней, но не из желания создать джаз нового времени, a из чувства внутренней потребности. Мне хотелось бы разобраться в том, что происходит внутри меня. Теперь это желание самый большой вызов для меня.

СОГЛАСОВАНИЕ ЖЕЛАНИЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ С ЖИЗНЕННОЙ ЦЕЛЬЮ

Выравнивание харической линии приведет к упорядочиванию вашей жизни и согласованию ее с жизненной целью. Упражнения, которые я предлагаю вам ниже, призваны выровнять вашу харическую линию и исцелить все точки, расположенные на ней. Эти упражнения свяжут вас с вашей жизненной целью. Я предлагаю вам делать их каждый день по утрам для исцеления и каждый раз перед тем, как вам надо будет выполнить какое-нибудь важное дело. Вы будете поражены полученными результатами. Когда вы привыкнете к поддержанию хары в должном порядке, вы не сможете без этого обходиться, и она все время будет в хорошей форме. Такой жизненный порядок позволит вам не отрываться от выполнения своего жизненного предначертания даже в самых мелких делах, которыми вы занимаетесь в своей повседневной жизни. Эти упражнения помогут вам также исполнить вашу жизненную задачу — исцелить себя.

Упражнения, помогающие связать вашу волю с жизненным предначертанием

Представьте себе, что в вашем теле, точно по средней линии на 3-4 см ниже пупка находится шарообразный сгусток энергии. Это центр тяжести человеческого тела, точка дан-тянь. Это та нота, которая поддерживает форму нашего с вами физического тела. Харическая линия и дан-тянь имеют цвет чистого золота. В ходе этого упражнения вы сделаете дан-тянь красным.

Расставьте ноги приблизительно на метр и сильно согните колени, как показано на рис. 42. Не сдвигая колени, разверните ступни наружу. Выпрямите спину. Возьмите в руку прядь волос, растущих точно на макушке, и потяните ее кверху, чтобы точно ощутить, где находится вершина вашей головы. Теперь представьте себе, что вы висите на этой пряди волос. Такая поза свяжет вас с Землей.

Положите кончики пальцев обеих рук на область дан-тянь, как показано на рис. 43. Соедините кончики пальцев. Почувствуйте дан-тянь внутри вашего тела и сделайте эту область горячей. Раскалите ее докрасна. Если вы сумеете соединиться с этой областью, то вскоре почувствуете, как по всему телу разливается тепло. Если тело не разогревается, то это значит, что вы не соединились с дан-тянь. Попытайтесь сделать это снова. Практика приведет вас к успеху. Как только цель будет достигнута, проникните своим сознанием в раскаленное расплавленное ядро Земли.

 

Сложите ладони треугольником и направьте его вершину в землю, расположив кисти напротив области дан-тянь. (См. рис. 44.) Прочувствуйте связь между ядром Земли и областью дан-тянь. Теперь вы действительно почувствуете тепло, жгучий жар, он будет так силен, что на коже выступит пот. Возможно, вы даже услышите звук, подобный тому, который издают мастера восточных единоборств перед тем, как нанести удар. Если ваши чувства открыты для СЧВ, то вы увидите красный свет в области дан-тянь, а также луч света, соединяющий дан-тянь с расплавленным ядром Земли. Это линия хары. Если вы этого не видите, вообразите, что видите, хотя бы для того чтобы упражнение сработало. Линию видеть не обязательно.

Теперь расположите кончики пальцев правой руки в области дан-тянь, а ребро ладони левой приложите к правой части тела пальцами вниз. Держите левую руку прямо напротив дан-тянь. (См. рис. 45.) Оставайтесь в этой позе до тех пор, пока сможете сохранять равновесие.

Теперь переместите свое сознание по центру верхней части грудной клетки, примерно но 7-8 см ниже яремной впадины. Здесь находится светящаяся диффузная сфера. Этот свет несет песню вашей души, ту уникальную ноту, которая гармонично вплетается в симфонию Вселенной. Этот свет несет устремления, которые ведут вас к исполнению цели вашей души. Положите пальцы обеих рук на «вместилище души», точно так же, как вы делали это с областью дан-тянь.

Когда вы это сделаете, то почувствуете, словно в вашей груди надувается воздушный шар. Вы ощутите покой, уверенность и сладостное ощущение. Прочувствуйте это сладостное ощущение священного устремления, нашедшего приют в вашей душе. Это чувство безымянно, но вы все равно ощутите его. Оно выглядит, как диффузный свет, как ореол вокруг пламени свечи, но цвет его пурпурно-синий. Распространите этот свет по вашей груди.

Теперь поместите кончики пальцев правой руки на «вместилище души», а пальцы левой, направленные к земле, — на область дан-тянь. Открытая ладонь левой руки направлена на правую сторону тела. (См. рис. 46.) Прочувствуйте, как харическая линия проходит прямо вниз из «вместилища души», через дан-тянь к центру Земли. Когда вы четко это ощутите, переходите к следующему этапу.

Оставьте левую руку там, где она находится, поднимите правую руку над головой пальцами вверх. Пусть средний палец правой руки указывает на точку индивидуализации, которая находится на 11-12 см выше макушки. (См. рис. 47.) Почувствуйте харическую линию, которая проходит из «вместилища души» через голову в точку индивидуализации, в раструб маленькой воронки, которая расположена в этой точке. Эта воронка — маленький водоворот, открытый книзу. Его тяжелее всего почувствовать. Попытайтесь это сделать. Возможно, для этого потребуется некоторое время. Этот водоворот представляет первую точку индивидуализации, или точку связи со всем, что существует. Это первая точка индивидуализации, отражающая всеединство Бога. Если вы сумеете прикоснуться к харической линии внутри воронки, то почувствуете, что там она бесформенна. Выходя из водоворота харическая линия издает звук, подобный звуку, который издает пробка, вылетающая из бутылки. Этот звук можно услышать с помощью сверхчувственного восприятия. Прикоснувшись к харической линии, вы почувствуете резкое изменение своего состояния, ибо ваши силы умножатся тысячекратно. Внутри у вас наступит небывалый покой, вы почувствуете себя мостом силы. С этого момента вы сливаетесь со своей харической линией.

 

 

Подождите несколько минут, пока харическая линия не станет стабильной и устойчивой. После этого опустите правую руку так, чтобы ее раскрытая ладонь была направлена на левую сторону тела, а сама рука располагалась на уровне «вместилища души». Вы почувствуете в этот момент неизъяснимый комфорт. Левая рука тем временем должна быть направлена вниз, ладонью вправо и находиться над областью дан-тянь. (См. рис. 48.)

Почувствуйте харическую линию и три точки. Выпрямите усилием воли и своим намерением. Пусть она станет прямой, яркой и сильной. Осознавайте свое намерение до тех пор, пока не почувствуете, что харическая линия стала прямой, яркой и сильной. Снова выпрямите свое тело так, словно вас подвесили за волосы, растущие на макушке. Напрягите и сожмите ягодицы, одновременно сильно согнув колени. Ноги расставьте на метр, слегка вывернув их наружу, чтобы не повредить коленные суставы. Согнув колени, вы увидите, что они находятся в одной плоскости со ступнями. Проверьте, сильны ли точки хары, тверды ли они и заряжены ли. Если в какой-либо области ощущается слабость, отметьте эту область. Она нуждается в исцелении. Сконцентрируйте на ней свое внимание и на некоторое время останьтесь в таком положении. Выпрямите и выровняйте харическую линию и как можно добросовестнее приведите в порядок точки хары.

Когда вы соедините точку индивидуализации со священными устремлениями души и с той нотой, которая извлекла вас из чрева матери-Земли, можете считать, что вы согласовали себя со своей жизненной целью. Вероятно, вы даже не знаете, в чем она заключается, но вы готовы к ее выполнению, и ваши действия автоматически синхронизируются с намеченной целью и останутся такими все время, пока с вашей харой все будет в полном порядке.

ХАРИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ ГРУППЫ ЛЮДЕЙ

Описанная техника подходит также для установления цели группы. Вот как это делается. Истинная индивидуальная цель каждого члена группы голографически связана с целью группы как целого, Как только их хары выстроятся в определенном порядке по отношению друг к другу, так все члены группы тотчас образуют упорядоченную систему целей, которая является воплощением как общей цели группы, так и индивидуальных целей каждого ее члена. Обе системы находятся в гармоничном согласии между собой. Великая цель каждого члена группы является частью великого эволюционного плана Земли, описанного в главе 13. Это условие объединяет все цели в одно синхронное целое, и группа синхронизируется по своим целям. Как уже было сказано, в схеме высшей реальности невозможны никакие противостояния и конфликты. В помещении почти физически можно будет почувствовать эту синхронность и непротиворечивость. Зал наполнится энергией предстоящей задачи. Каждому находится место для участия в общем деле, никто не остается в стороне. Цель каждого участника является неотъемлемой частью общей цели, которая складывается из целей индивидуальных. Просто удивительно, как хорошо работает группа, спаянная единой волей без внешнего принуждения. Когда такая цель достигнута, группа начинает проявлять единую волю.

Согласование харических уровней можно практиковать в любых группах. Можно проводить его в группах исцеления, в исследовательской группе, группе политиков или бизнесменов. Каждой команде можно поставить общую цель. Модель остается истинной всегда и при любых обстоятельствах, но лучше всего она работает во время переговоров бизнесменов, поскольку в этом кругу больше единства, чем двойственности. Если все харические уровни приведены в стройную систему, то за столом переговоров не возникнет противостояния двух сторон. Обмен мнениями проходит обычно довольно гладко.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав




Упражнение «Пластунский маятник»

Рассмотрим упражнение на примере «Большого маятника» в вертикальной плоскости (то есть выполняем качания справа налево и слева направо всем телом).

Встаньте прямо, стопы параллельны, находятся на ширине плеч. Руки опущены вдоль тела. Войдите в состояние «Подвес». Дайте своему телу двигательный импульс. Раскачивайтесь в «Большом маятнике», постепенно увеличивая амплитуду. Поддерживайте качание дыханием. Вдох – вправо, выдох – влево или наоборот. Должны появиться комфортные ощущения в области Яра. Ваше физическое тело расслаблено. Ведогон находится в натянутом состоянии, между Землей и Небесами. Поработайте так какое-то время.

Начинаем «Пластунский маятник». Для этого Ведогон усилием воли запустите в противофазе с телом. Постарайтесь напрячь ваше воображение и увидеть прозрачно-искрящееся тело Ведогона, качающееся в противофазе и имеющее с вами общее основание – стопы. Чтобы было легче работать, сопровождайте движение Ведогона своим взглядом. Особое внимание обратите на момент прохождения Ведогоном и вашим телом средней линии. Со временем вы почувствуете в этот момент характерные ощущения и услышите звук – как будто одновременно чиркают несколько спичек о длинный коробок.

Работайте в «Пластунском маятнике», сколько душа пожелает. Подобным образом необходимо работать со всеми разновидностями упражнений-маятников, описанных выше.Я, пожалуй, воздержусь от описания важности этой работы и пользы от нее. Лучше упражняйтесь – и все поймете сами.

Собственно, это я пытался описать медицинский аспект стиля… Как это связано с боем? Прямо. «Нормальный» человек свободен в восприятии- т.е. адекватно оценивает ситуацию, и свободен в действии по ситуации- и физически и духовно он идет не от рожденных в уме патологий, а от здорового духовного начала…Как это работает в бою?

Помимо самой специфики маятника как движения- позволяющей всегда находиться в плоскости, параллельной плоскости атаки противника, есть такое понятие как эмоциональность и образность. Эмоциональность дает энергетическое наполнение маятника, образность канализирует эту энергию в определенное русло…

Подход к движению… считается, что существует одно (иногда несколько) оптимальных двигательных решений ситуации. И что подсознание (интуиция, инстинкт- кому что нравится) всегда выбирает именно его. Отсюда задача- не мешать. Убрать контролера. Мы не нарабатываем приемов- мы учимся осозновать и реагировать… конечно же, есть технические тонкости- но нет «правил для реагирования».

Как это достигается? В том числе- Игрой. Играй с партнером, играй с противником… серьзность- это остановка жизни… остановка жизни- возможная смерть…Радость- вот что должен испытывать качающий… если ты не радостен- ты не в маятнике…С чего начать и как работать с маятниковыми формами?

Начинать нужно с уч. формы (ф.1) и долбить ее до тех пор, пока не поймаешь суть безостановочного движения и не станешь четко приходить в края. Я работал только эту форму месяца полтора, пока не начало получаться нормально. Во времена далекие, теперь почти былинные... учеников выдерживали в уч.форме по полгода- т.к. помимо физ.навыков эта форма дает необходимое уплотнение внутреннего ритма и выравнивает психику.

После чего начинают изучаться ф.4 и 5, через некоторое время или параллельно - ф.2 и ф.3. Ф. 4 и 5 работаются как самостоятельно, так и с партнером- он бьет, ты качаешь. После четкого усвоения ф.4 и 5 - можно продолжать изучение других форм, но обычно к этому моменту человека пробивает на импровизацию (комбинирование) маятниковых форм. Дальше- процесс творческий. Для работы с формами применялись различные хитрости- качали на положенном на землю тележном колесе (у него сильно выступает ступица), качали бегая по двум поставленным параллельно на высоте над землей бревнами и т.д. Все это обязательно должно сочетаться с дыхательными (через 1-2 месяца после начала- хотя, думаю, это индивидуально) и статическими упражнениями. А вот и повод испытать радость... ученическая (начальная) маятниковая форма:

Ноги вместе, руки на бедрах (к паху). Тело натянуто- прямые спина, ноги, шея. Плечи развернуты. Корпус чуть подан вперед- в целом это напоминает строевую армейскую стойку.

Тело ЦЕЛЬНО поворачивается влево- затем без остановки вправо... и сразу назад... и снова... Точка вращения- голеностоп. Т.е. на месте остаются только стопы, все остальное- слитно движется. Глаза открыты.

ВАЖНО- поймать в крайней точке момент, когда движение начинается в обратную сторону САМО. Этот момент и это положение тела называется "край".

Не стоит гнаться за скоростью. Сначала стоит прочувствовать край, избавиться от излишнего напряжения и почувствовать сам принцип неприрывного движения...

Вот. Продолжу по ученической форме. Дополнительное упражнение- И.п. тоже, но ноги на ширине плеч. Начинаете качать как описано выше. Через некоторое время руки ставятся на пояс- потом на нижние ребра (контроль вдоха)- затем кладуться сзади на шею- выпрямляются вверх ладонями вместе- далее руки идут вниз - шея, ребра, пояс, пах. Качание, как вы понимаете, при этом не прерывается.

Веерные блоки. Из И.п. при начале движения в левый край расслабленная левая рука выносится по траектории влево- вверх в краю достигая максимума. Движение идет к другому краю- лывая рука идет вниз, правая с края начинает движение вверх, достигая максимума в правом краю (левая, соответственно- минимума). И так... можно очень долго Основная задача- увлечься тем, что делаешь. Кстати, ловите образы, которые рождает это движение- один из них (или несколько) будут ваши. И будут включать это движение...

Хлест. Из И.п. при начале качания руки отпускаются в свободый полет. Выглядит это примерно так - при качке в левый край лывая рука захлестывает до правого бока, правая- до левого. Руки должны быть совершенно расслаблены и летать свободно. Отслеживайте плечевой и локтевой зажимы- их надо убрать. Высоту захлеста и место приложения кисти можно произвольно менять- от ног до головы. Помимо освоения специфического хлестового движения этим упражнением делается набивка тела, а также- самомассаж...

Форма 2. Из И.п. - качание влево - вправо, точка сгибания- поясница, ноги чуть уходят в сторону, обратную наклону. Угол наклона - 5-10 гр., задача - качать без остановки, пружиня из стороны в сторону. Качание без зависания в конечной точке, голова качается равно с телом. В принципе, эта форма используется для уклонения от прямого удара в голову без смещения опоры (или работы с опоры), основная же ее задача - дать человеку почувствовать "натяжение" возникающее в теле - специфические напряжения, результат которых - ощущение тела как натянутой струны.

Желающим поработать эту форму с прямым ударом - на небольшой скорости (возрастает по желанию)- партнер бьет - уклон, возвращение без задержки в и.п. с выносом руки с бедра как в веерном блоке (при уклоне вправо левой и наоборот). Бьющую руку противника сбивают или захватывают. Следует удар другой рукой - и уклон в другую сторону. Угол уклона в этой отработке - по чувству!!! Не вычисляйте градусы...

Форма 3. Из И.п. - качание вперед - назад, точка сгибания- поясница, ноги и тело по отношению к точке сгибания образуют один угол - 5-10 гр., задача - качать без остановки, пружиня из вперед/назад. Качание также без зависания в конечной точке, голова качается равно с телом. Всегда помните - край там, где для продолжения дальнейшего движения в эту сторону требуется дополнительное усилие! Отслеживайте ощущение натяжения в теле.

Эта форма - при работе с базы - когда тело назад- работает против удара в голову (бокового или короткого прямого), тело вперед - обрабатывается удар в живот. Можно попробовать - противник бьет в голову - уклон, сразу за ним - возвращение с контратакой руками - любым способом. Пря атаке прямым ударом можно делать захват бьющей руки с одновременной протяжкой на себя и прямым контратакущим ударом ногой... Угол уклона в этой отработке - также по чувству!!! Впрочем, и манера исполнения, и тип контратаки - все как вам удобнее, так пусть и будет...

Форма 4. Из И.п. - толчком стоп тело выносится в левый край, разворачиваясь перпендикулярно фронту. При этом вес тела - на левой ноге,шея, корпус и нога (прямая) - составляют прямую линию, положение - крайнее перед точкой падения. Лицо и корпус с тазом развернуты вправо. Правая нога прямая, носком цепляется за землю - контроль точки падения такой - если отпустить носок правой ноги - начнете падать на спину или вбок. Руки прямые, вынесены в стороны, особое внимание - на прямоту ладоней и пальцев. В начале изучения форма фиксируется в крайней точке- важно прочувствовать напряжения, возникающие в теле и убрать лишние. Откат к другому краю производится общим сбросом напряжения. Важно заметить, что небольшое напряжение - тонус - все равно остается в теле при переходе от края к краю. Выглядит это примерно так: край - максимум напряжения - сброс и переход - минимум напряжения - край - максимум.

Буду благодарен, если неясности по этой форме напишите мне в гостевой или мылом. Форма эта - учебно/боевая.

Некоторые тонкости. Чтобы движение от края к краю не затухало, всегда сохраняйте в теле тот минимум напряжения, который позволяет поддерживать заданый ритм и темп. Т.е. маятник на постоянном расслаблении просто не качается - никак, это противно его природе. В краях напряжение достигает своего максимума, между краями - минимума, но никогда не исчезает совсем!

Форма 5. Из И.п. (такое, как в ученической форме) - толчком стоп тело выносится в левый край, разворачиваясь перпендикулярно фронту. При этом вес тела - на левой ноге,шея, корпус и левая нога (прямая) - составляют прямую линию, положение - крайнее перед точкой падения. Лицо и корпус с тазом развернуты влево. Правая нога прямая, носком цепляется за землю - контроль точки падения такой - если отпустить носок правой ноги - начнете падать вперед или вбок. Руки прямые, вынесены в стороны, особое внимание - на прямоту ладоней и пальцев, в свое время это натяжение даст вам почувствовать, что такое "жива". В начале изучения форма также фиксируется в крайней точке. Откат к другому краю производится общим сбросом напряжения, при это руки падают к бедрам как плети и, задев их примерно на середине пути к другому краю, снова идут вверх. Особое внимание- опорной ноге. Стоять на ней нужно жестко, стопа- не доворачивается в сторону движения, смотрите за "замком" в бедрах. Форма эта - учебно/боевая.

В нее можно уходить, к примеру, от бокового рукой (хука)- хук правой- уход к правому краю, при этом левая рука подцепляет бьющую руку противника и... дальше как угодно! В этой же форме нарабатывают прямой удар. И много еще чего...

Некоторые тонкости. Очень важная деталь, которую я явно не указал- в маятниковых формах 4,5 и производных от них- обязательно происходит отклонение центральной вертикальной оси тела (условно делит тело человека пополам) в сторону края, причем вместе с телом гармонично отклоняются и голова и ноги. Для отработки форм используется следующий метод: напротив вас встает товарищ с колом в руках и наносит удар сверху вниз ровно по вашей центральной оси. Вы выполняете одну из форм (4 или 5). Товарищ мерно бьет в это место (где был ваш центр в ИП), вы в это время переходите от края к краю. В ф.4 палка должна максимум попадать по колену свободной ноги, в ф.5- чиркать по ягодицам. Это минимальное отклонение оси, которое можно позволить.

Форма 6.Итак, форма маятникового "сжатия". Выполняется так - из И.П. уход на левую ногу, колено сгибается, корпус наклоняется к ноге, как бы вбивая ногу в пол. Тело скручивается- в конечном положении лицо смотрит на пятку свободной ноги, соответственно закручивается корпус. Руки захлестнуты вокруг тела. Это край. К другому краю- вылетают руки, обычно это получается выше уровня головы (траектория рук)... т.е. как бы собрался в шар- из шара вылетел и на вылете руками до неба дотянулся можно листочки сбивать, ветка должна быть на расстоянии вытянутой руки... и снова- в край, в шар. Эта форма ухода от боковых и круговых ударов.

Немного про "боевой" маятник. В чем отличие "боевого" варианта от учебного?

В ногах. В боевой ситуации человека "зажимает" инстинктивно - он старается минимизировать себя как цель, быть поближе к земле, соответственно, колени подгибаются и "втягивается" пах. Т.е. в боевом варианте более ярко выражено такое свойство маятника, как "расширение-сжатие". Расширение (распрямление ног, подъем по вертикали, раскрытие рук) - на активных действиях - атаки, контратаки, сжатие- уходы, уклоны, перемещения, варианты защиты.

Зачем в ученических формах прямые ноги? Во-первых, для освоения собственного центра тяжести, принципа маятникового движения и таких специфических вещей, как напряжение и натяжение.

Как нарабатывается "боевой" маятник? Как вариант предлагаю работу в ф.5. Ставится два стула примерно так, чтобы в краях ягодицы касались их сидений. И начинается обычное качание- от сиденья к сиденью. Можно - с ударом разноименной рукой наискось к фронту в сторону края. Затем стулья убираются, и работается такой вариант- несколько качков в приседе- выход в краю вверх с ударом рукой или ногой- снова вниз- потом опять вверх. Избегайте "качания" на месте, когда человек фактически только крутится вокруг свой центральной оси, не отклоняя ее от вертикали - это бальшая ошибка. Отклонятся должно все тело соразмерно- и ноги, и корпус.

Еще про "боевой" маятник. Есть такая внутренняя штука, называется "насос". Познается он как разница между напряжением в краю и расслаблением посередине траектории. Возникает своеобразное чувство внутренней "накачки", своеобразного энергетического подъема... с помощью насоса можно влиять на противника... если внимание держать на нем...

Работа с центром тяжести в движении. Делается примерно так - край по любой форме, движение к другому краю продолжается толчком живота - точнее, низом живота под пупом. Этот толчок задает направление движения. В краю движение начинает раскручиваться к другому краю - толчок животом позволяет ломать траектория. Получается нечто, похожее на перемещения пьяного человека. Руки свободны (на определенном этапе цельности руки могут вести, может голова...). Ноги вбиваются в землю четко и ритмично - топотуха должна быть качественной. При правильном исполнении внизу живота ощущается зона локального напряжения...

Некоторые тонкости. При качании ф.4, 5 и других распространена ошибка - голова в крайнем положении вытягивается вперед или опускается к груди. Подобного делать нельзя, т.к. это проявление контролера. Голова держится прямо! Для убирания ошибки качают продев за спиной (вверху) под руками гимнастическую палку.

 

 

Комбинирование форм. Делается оно просто - к примеру, в краю ф.5 доворачиваемся на опорной ноге в край ф.4, из него - переходим в обратный край ф.4 и в нем доворачиваемся уже в край ф.5, из него - в обратный край ф. 5 и повторяем цикл. Подобные комбинации можно плодить во множестве, главное уловить принцип их построения. Вот пример использования подобной комбинации (лучше сначала попробовать медленно): напарник бьет прямой - уход в край ф.4, второй прямой - в край ф.5, третий прямой - в край ф.4 и т.д. и т.п.

Наработка прямого удара. Для начала - как складывается кулак: на ладонь левой кладем мизинец правой и сжимаем кулак, не слишком плотно обхватывая мизинец. Вытаскиваем палец - получается крепкая, но полая конструкция Большой палец боком первой фаланги плотно прижимается к боковине второй фаланги указательного пальца. Амортизация такой конструкции позволяет гасить встречный импульс при столкновении с поверхность без потери ударной силы, сброс которой происходит в первое мгновение контакта, причем возникающая деформация кулака практически не представляет травматической опасности.

Собственно по отработке удара. Начинают его нарабатывать из ф.5, соблюдая все требования к этой форме в плане правильности выполнения. Из и.п. (руки предварительно подняты на уровень лица по бокам-у щек) рука вылетает одновременно с поворотом тела, при этом важно чтобы рука была достаточно свободной, т.е. ее дивижение включалось естественно от запуска тела, а не волевым ипульсом, особенно следите за тем, чтобы не закрепощать плечо. В конечной точке фиксации нет- т.е. удар пришел-тюк- точка- и сразу к другому краю. Свободная рука ждет на уровне лица, локти прижаты (только зажимать их не следует) к телу. Локоть в конечной точке смотрит вниз. Рука прямая или чуть согнута-как получится. Есть еще один вариант отработки - также работается ф.5, только удар производится не по направлению движения, а под углом гр. в 45 к нему. В этом же варианте можно работая сесть низко- как я описывал в "боевом" маятнике.

Как держать спину. Стать прямо. Плечи максимально свести вперед (вверх не поднимать). Спина при это выгнется дугой. Копчик чуть подать вперед-вверх (по направлению к подбородку). Спина натянута - руки расслаблены. Это боевой вариант постановки спины. Это маятник "расширения-сжатия". При выполнении технических действий такой маятник работает вместе с маятником качания .

Как не "засыпать". "Засыпание" - это обычная ошибка у всех тех, кто начинает работать маятник. Выражается оно в "опрокидывании" всего внимания внутрь тела и, как результат - улете от реальности. Т.е. человек оказывается не в настоящем моменте, а в некоей псевдореальности, провоцируемой движением. Это чревато всякими осложнениям. Как избежать "засыпания"? Во-первых, для этого используется качание на одной ноге (уч.ф., вторая нога сгибается и поджимается к опорной у сгиба колена) или любой неустойчивой поверхности (два кирпича, поставленные на торцы и т.п.). Состояние, возникающее при этом следует запомнить и руководствоваться этим ощущением как эталоном. Во- вторых, внимание следует распределять равномерно, часть в теле, часть снаружи. В-третьих, надо помнить себя. Т.е. не улетать в мыслях в ту или иную сторону, а четко осозновать кто ты, где ты и что делаешь. Для этого надо чувствовать тело полностью.

Есть специальные упражнения. Сидя или стоя сосредотачиваем все внимание на чувстве правой стопы и ощущениях в ней. Стопу надо воспринимать целиком. Далее внимание переносится на голень, происходит расширение сферы внимания, которая теперь охватывает ногу до колена. Далее ход такой - бедро-правая половина тела, правая половина головы, правая рукая начиная с кисти или плеча (или рука-потом голова, если так удобнее). Далее, удерживая внимание на правой стороне тела, расширяем внимание на левую, начиная со топы и далее. Одновременно происходит своеобразное "объединение" внимания и ощущения тела в нечто целое. Когда объединения завершено, переносим внимание на звуки вокруг. Надо стремиться воспринимать все звуки одновременно, такое возможно только при расширении внимания без привязки к источнику звука.

Аналогично - с запахами, ощущать все запахи, достигающие носа. Последнее - взгляд. Фиксируясь на предмете стараемся воспринимать переферическим зрением и обстановку вокруг него. Перенос точки фиксации - перенос сферы обзора. В достигнутом состоянии начинаем качать формы, при этом добавится эмоциональная составляющая, о ней потом. Да, не стоит "тужиться" стараясь удержать внимание, должен присутствовать тонус, но не напряг. Полезно перенести данный способ внимания в повседневную жизнь.

 

 

СТОГНЫ ЧелоВека.

Итак, Ведогон – это индивидуальное энергоинформационное пространство Души и Духа, условно ограниченное энергией Соби, то есть эго. Для того чтобы познавать предмет изучения, необходимы азы, то есть некоторые базовые представления, от которых можно отталкиваться. Вот они. Ведогон выглядит как капля, окружающая физическое тело и имеющая вверху Острие Духа (фото 1).

 

 

Фото 1. Ведогон

 

Известны приблизительные размеры внешней границы Ведогона. У среднестатистического человека радиус Ведогона составляет примерно 3 метра. При меньших размерах энергетика человека понижена, и это опасно для его здоровья. Если Ведогон шире, то личность обладает различными паранормальными способностями. Расширение границ Ведогона, означающее расширение сознания, не имеет пределов.

Острие Духа– тонкоматериальная субстанция, соответствующая традиционному понятию нити судьбы (жизни). Она идет от макушки в мир горний. За поддержание или пресечение Нити Судьбы отвечает Великая мать – богиня Макоша (Макошка, Макушка).

Внутренняя граница Ведогона– это эфирное тело, – двойник, полностью повторяющий по форме физическое тело. Оно обладает значительно большим количеством степеней свободы, чем физическое тело, для которого это значение составляет 256. Нормальное расстояние от внутренней границы Ведогона до физического тела – 40 сантиметров.

Ведогон называют "телом сновидений". Мы путешествуем в нем по различным измерениям, когда наше тело спит. В нем же мы восходим на "рандеву" с Богом каждую ночь, во время глубокой фазы сна. Согласно Праведам Северной традиции, одно из имен Всевышнего – ОН. Соответственно слово "с-он" определяет истинный смысл этого процесса.

Наряду с Подвесом (Острием Духа), человеку необходимо иметь Корни. Корни – это энергетические каналы, соединяющие нас с Силой Земли, дающие нам Заземление. Для нашего тела жизненно необходим плотный контакт с Матерью Сырой Землей. Это позволяет "сливать" негатив из тела в землю или воду и пополнять состав Силы Живы, тель[1] творящей.

Об упражнении "Подвес" (его древнее название – "Забачивание", то есть тяга в облака) рассказывается в книге "Славянская гимнастика. Свод Здравы Перуна"[2]. Комплексы, позволяющие достичь "коренения", описаны мной в другом издании – "Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса"[3].

Далее. Поскольку все есть мысль, а мысль есть волна, спираль, несущая информационное поле, то наше естество живет по законам волнового (квантового) мира. Есть зоны, или узлы, пересечения энергопотоков. В старину их называли стогнами, то есть перекрестками. В нашем естестве их огромное множество. Каждый узел связан с определенной планетой или другим космическим телом. Стогны влияют друг на друга в соответствии с принципом макро-и микрокосмоса, выраженным в свое время Трижды Величайшим Тотом Гермесом: "Что внизу, то и вверху; что справа, то и слева; что внутри, то и снаружи".

Для успешного освоения ОБС "Белый Медведь" нам понадобятся знания о наиболее мощных и важных стогнах человека. Перечислим их снизу вверх:

 

Исток – расположен на длину ладони ниже промежности. Принимает и адаптирует Восходящий поток Силы, который движется против часовой стрелки, против солнца, то есть коловрат.

Зарод – расположен на уровне лонного сочленения. Обеспечивает взаимодействие на уровне Яви.

Живот – находится на 1-2 пальца выше пупка. Является центром людской воли.

Ярло – сердечный центр, расположен на уровне солнечного сплетения, отвечает за чувства человека, за способность анализировать информацию.

Лель – находится на уровне правого плечевого сустава. Обеспечивает взаимодействие с внешним миром.

Лада – расположен на уровне левого плечевого сустава и отвечает за взаимодействие с внутренним миром человека.

Горло – находится на уровне яремной ямки. Отвечает за генерацию образов, идей.

◊ Чело – пребывает в межбровье человека. Опреде ляет Силу разума, его сверхвозможности.

Родник – расположен на длину ладони выше макушки. Отвечает за прием и адаптацию Нисходящего потока Силы, который движется посолонь, то есть по часовой стрелке, по направлению хода солнца.

Б. Бреннан в своей книге «Свет исходящий», помимо детального рассмотрения тонких тел человека (ауры), упоминает и другие измерения. По ее мнению человек существует в четырех измерениях: первое измерение – физический мир, второе измерение – аурический уровень, третье измерение – уровень хары, четвертое – уровень духовного ядра. Хара существует в измерении более глубоком, нежели аура, но Б. Бреннан не утверждает, что это пятимерная материальность. Харический уровень состоит из трех главных точек, связанных между собой т.н. харической линией.

Линия Хара заключает в себе инкарнационную цель нашей жизни, — цель, которая часто утрачивается под воздействием эмоций вроде страха, гнева, ярости, чувства вины, депрессии и самоуничижения, а также неспособности к действиям. Очистка и высвобождение этих негативных эмоций с их последующим преобразованием в позитивные чувства — существеннейший фактор выздоровления и достижения жизненных целей. Тимус, или чакра вилочковой железы, на Линии Хара соединяет последнюю с каналом Кундалини; именно здесь достигается восприятие универсального Единства. Негативные эмоции усугубляют ощущение разъединенности, которое пагубно действует и на духовность, и на здоровье. Хара-чакрана одноименной линии отвечает за волю к жизни и волю к достижению той цели, которую человек ставит перед собой, прежде чем воплотиться.

ХАРАКТЕРНЫЕ ПРАКТИКИ ХАРА – это источник внутренней энергии, жизненная сила человека, данная ему при рождении. Именно этот источник подпитывает наш Дух энергией, и чем больше открыт этот источник, тем сильнее наш Дух.

Силу этого источника упоминают как Змiеву Силу (силу Кундалини), которая символизируется свернутой в 3,5 кольца коброй. Другой образ, связанный с этой силой — энергетический смерч, вихрь, поднимающийся по позвоночнику – ХаРаМна (Ха — путь, Ра — свет, сияние, Мна – во мне). В психологическом плане Хара является неиссякаемым источником энергии или вратами в мир сверхсознательного. Активизация Хары—это начало духовного озарения, главный шаг к самореализации и осознанию Реальности.

Итак, что же это за Сила такая, которая как электрический ток, бегущий по проводам, распространяется по телу человека через нервную систему, наполняя его жизненной силой? Нервная система человека состоит из 2 подсистем: Центральной и Автономной нервной системы. ЦНС составляют те части нашей нервной системы, которые входят в головной и спинной мозг с ответвлениями, идущими от них.

Эта подсистема управляет такими проявлениями животной жизни организма, как чувствительность, желания, ощущения и т.д. Она включается при всех ощущениях зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса, приводит органы тела в движение, работает, когда человек думает, когда работает его сознание. Жизненная сила, которая управляет нашей ЦНС и которая проявляется в телесной активности, называется Джива (живая сила, сила внутренних движений).

Автономная подсистема охватывает собой сеть нервов, расположенную главным образом, в грудной, брюшной и тазовой полости, и тем самым регулирует деятельность внутренних органов тела. Эта подсистема управляет вневолевыми процессами такими, как рост тела, питание, кровообращение и т.п.

В случае же объединения этих двух подсистем, чувствительность нашего организма невероятно увеличивается, мозг начинает воспринимать поступающие сигналы и объединяет их в единый сигнал, единую психическую энергию, по частоте совпадающей с общекосмической, получившей название АкАсса (Акаша). В результате проявляется эффект причины и следствия, другими словами осознание Реальности, ум соединяется с телом. Этот эффект и достигается с помощью пробуждения Змиевой Силы.

В результате этого и происходит трансформация личности. Один человек может стать поэтом, другой увидеть Бога и т.д. и т.п. Изменяется качество восприятия, изменяется качество Сознания, могут измениться приоритеты и привязанности. Нейтрализуются результаты неправильного программирование в детские годы, происходит процесс очищения тела, наступает процесс омоложения. Проснувшаяся Змиева Сила часто дает возможность проявления необычных или паранормальных возможностей человека.

Существует также центр Светоч, через который осуществляется непосредственное взаимодействие с Богом (в северной традиции он называется Тиу). Светоч находится приблизительно там, откуда у казаков рос аселетец, а у вайшпавов – шика. Этот центр имеет сакральную связь с шишковидной железой. Необходимо запомнить также расположение стогнов, находящихся в энергокинематических сферах крупных суставов. К этим стогнам относятся два плечевых стогна, два локтевых, два лучезапястных, два тазобедренных, два коленных, два голеностопных (фото 2).

Перейдем к рассмотрению основных каналов, по которым течет Сила, и центров Сознания (царств), где эта Сила созидается. Существуют три главных центра или царства Сознания.

 

Золотое царство. Аккумулирует умную Силу-Тяму, которая порождает образы для действия, формирует событийную объемную мозаику.

Медное царство. В нем живет огненная Сила Снага. Она вливает мощь в образы, придает им силу чувств, перемещает тонкие материи к форме и обратно.

Серебряное царство. Дом Силы Живы, тель творящей. Это Сознание непосредственно движется, то есть облекает намерение в форму.

Эти три царства определяют "нас-трой" личности.

Золотое царство расположено в области головы и объединяет стогны Родник, Чело и Горло.

 

 

#йогабаланса Instagram posts - Gramho.com

🔥Развитие среднестатистического представителя нынешнего социума может быть ограничено, если не включать для этого балансирование полушарий головного мозга, каждый из которого отвечает за определенные функции и способности физического и тонких тел. Методик для этого много, от простых упражнений на внимательность и запоминание, с задействованием рук и ног зеркальными движениями либо в совершенно разных направлениях до целых йогических комплексов. ❗Необходимо знать, что правая сторона тела (канал Пингала - понятие Время, Сила, симпатика) связан с левым полушарием, а левая (канал Ида - понятие Пространство, Гибкость, парасимпатика) с правым. ❗И только, когда работа двух полушарий сбалансирована, происходят важные изменения - 🌀образование новых нейронных связей 🌀усиление концентрации и внимательности 🌀присутствие в моменте 🌀остановка внутреннего диалога - медитация 🌀повышение интеллектуального уровня 🌀успехи в учебе, самообразовании 🌀реализация себя 🌀поддержание молодости 🌀ясность ума 🌀стимулирование Аджны 🌀профилактика многих заболеваний головного мозга (При этом - редко болеем и быстро восстанавливаемся) ❗️Если для восстановления, допустим позвоночника, могут пройти месяцы, годы, то в данном случае, достаточно несколько минут, чтобы УВИДЕТЬ результат. ❇️❇️❇️Для баланса полушарий головного мозга на этой недели включили - ✳️Разнообразие балансирующих асан - к основным добавили варианты с изменением центра тяжести, например, нахождение в паванмуктасане, навасане сначала на одной стороне спины, таза (правой или левой), потом на другой для развития баланса, координации тела. ✳️Освоение новых асан, не только на 🤸баланс, а для опыта, навыка. ✳️Ассиметричные последовательные комплексы с "не устойчивыми", "не комфортными" асанами, требующие постоянного присутствия и связи со своим дыханием. #йогабаланса #идапингала #балансполушариймозга #аджна #аджначакра

Джейк Зайрус говорит о смене имени с Чарис, о своем трансгендерном путешествии

Джейк Зайрус, филиппинский певец и Glee Звезда , ранее известная как Чарис Пемпенгко, говорит, что жизнь с тех пор, как стала трансгендером, была «сюрреалистичной».

То, что началось с простой смены псевдонима, чтобы он не «застрял в [] прошлом», превратилось в шквал статей о личности звезды, шум, который Зайрус не собирался создавать. «Я просто подумал, что собираюсь изменить имена пользователей в своих социальных сетях, и не думал, что все это воспримут», - пояснил певец.«Но когда ... все говорили об этом, я подумал:« Думаю, сейчас идеальное время ». Это был Месяц гордости, и я просто увидел, что все происходит в нужном месте, в нужное время, и начал говорить о Это."

После своего выступления через Twitter и Instagram в июне 25-летний певец рассказал USA TODAY о своем трансгендерном путешествии, музыкальной карьере и жизни после недавней смены имени.

Не только удивлен ажиотажем, вызванным его сменой имени, Зайрус, который живет на Филиппинах, также был удивлен тем, как его фанаты восприняли эту новость.

«Когда я думал о том, чтобы наконец стать трансгендером, я не думал, что многие люди действительно согласятся на это и примут меня, но я был удивлен любовью и поддержкой», - сказал он. «Итак, у меня все было отлично, мне все было хорошо. Я был счастлив».

Члены его семьи, узнавшие об этом одновременно с фанатами, отреагировали не так положительно. Описывая их как не «открытых с ЛГБТ-людьми» из страны, «все еще испытывающей трудности с попытками добиться равенства и свободы», Зайрус сказал, что его отношения с семьей были «временными и непостоянными»."

" Их реакция была ожидаемой. Прямо сейчас мы не в порядке, но ... я знаю, что когда-нибудь они обретут покой в ​​своем сердце и [знаю], что все, что я делаю сейчас, делается для моего счастья и является тем, кем я являюсь на самом деле ».

Новости также вызвали отклик в филиппинском медиа-сообществе. Esquire Philippines 20 июня опубликовал удаленную историю под названием «Джейк Зайрус и проблемы личного переосмысления», которую люди критиковали за оскорбление трансгендеров.Издание принесло пространные извинения.

Зайрус, принявший извинения в Твиттере, сказал, что не воспринял статью слишком серьезно, но был «тронут» другими, которые заступились за него.

Страх перед ответным ударом такого типа был отчасти тем, что удерживало Зируса от полного осознания своей личности раньше, хотя он обсуждал это с Опрой Уинфри в 2014 году. В специальном эпизоде ​​ Где они сейчас Зайрус сказал ведущему, что он гей. , хотя теперь говорит, что это было из-за страха заявить о себе как о трансе.

«На Филиппинах было так тяжело, потому что в то время никто никогда не говорил о трансгендерных людях», - пояснил он. «Так что мне было страшно пойти туда и стать одним из тех первых людей - я боялся сказать им:« Эй, я знаю, что я мужчина. Я знаю, что я трансгендер ».

Когда Уинфри спросила, борется ли он с гендерной идентичностью, он ответил: «Моя душа - мужская».

Это чувство, сказал Зайрус, он испытывал с детства.

«Я еще не знал гендерных ярлыков. Я не знал слов« лесбиянка »или« трансгендер », но знал, что имя Чарис не подходящее для меня», - объяснил он.

Так как же певец придумал себе новое имя? Зайрус сказал, что он «просто почувствовал это».

«Я придумал так много имен. Был Кристиан, был Кайл. Но когда я продолжал говорить:« Джейк, Джейк »перед зеркалом, я просто подумал, что это имя было для меня», - объяснил он .

Он выбрал "Zyrus", потому что он подумал, что это звучит как исполнитель.

«Если я выступаю на сцене по всему миру, я чувствую себя хорошо, думая о фанатах, выкрикивающих мое имя», - сказал он. «И я просто вообразил все, и это сделало меня счастливым».

Хотя имя певца новое, Зайрус не новичок в центре внимания.

После того, как в 2005 году певец получил место на филиппинском шоу American Idol в стиле « Little Big Star », певец приобрел популярность благодаря размещению своих выступлений на YouTube. Появление на The Ellen Show в 2007 году повысило его авторитет в США.S.

Одноименный альбом певца Charice занял 8 место в чарте альбомов Billboard в 2010 году, сделав Зируса первым азиатским сольным певцом, попавшим в десятку лучших альбомов Billboard 200. Позже в том же году он получил повторяющуюся роль в Glee, , играя Sunshine Corazon, иностранного студента по обмену и вокального соперника одной из главных ролей шоу, Рэйчел Берри (Леа Мишель).

В наши дни певица просто «плывет по течению».

«Что бы ни случилось, случается.Я действительно просто пытаюсь прожить свою жизнь как можно больше », - говорит он.

Новый сингл Зируса Hiling (что в переводе с английского означает« желание ») вышел 5 июля, его первый трек под новым именем, которое он описывается как дрянная песня о любви. Его последний альбом Catharsis выпущен в октябре 2016 года.

Он также с нетерпением ждет возможности выступить за пределами Филиппин в ближайшее время, обсуждая более крупные концерты и альбом в ближайшем будущем.

«Я просто позволяю всему случаться со мной», - говорит он. «Я просто очень рад, что снова смогу делиться своей музыкой».

В центре внимания: Transitions Team - Поведенческое здоровье на Аляске

09.10.2019

На недавнем утреннем заседании во вторник группа по переходному процессу ACMHS рассмотрела список своих клиентов, отметив, кого они видели недавно, кто был в больнице или в тюрьме. Накануне один из клиентов был освобожден Управлением исполнения наказаний.

«Я бы очень хотела, чтобы мы увидели его в течение 48 часов», - сказала менеджер команды Шерил Чарик. «Я знаю, что это сложно, потому что он остается в приюте, но если мы увидим его в течение 48 часов, свидетельства показывают, что у нас больше шансов привлечь его к услугам. «

Команда Transitions Team работает с клиентами с высокими потребностями, которые неоднократно посещали или длительное время находились в Психиатрическом институте Аляски или под опекой DOC.

Команда Transitions позирует для группового фото

Цель команды Transitions (ранее называвшаяся Программой выписки из учреждений) - предоставлять интенсивные услуги, чтобы помочь клиентам стабилизироваться в сообществе.Для некоторых клиентов может пройти относительно небольшой промежуток времени, прежде чем они будут переведены в команду ACMHS Folker для оказания «пониженных» услуг. Другие могут оставаться в команде дольше или получать более интенсивные услуги - через команду ACMHS Residential или через программу Assertive Community Treatment (ACT) Choices, Inc. Это просто зависит от того, что им нужно.

Команда предлагает сочетание терапии и групп по развитию навыков для клиентов, которые заново приспосабливаются к жизни в обществе.

В настоящее время команда (3 куратора и врач) насчитывает около 80 клиентов.Они могут проживать в домах для престарелых, во временном жилье, оплачиваемом DOC, в другом месте общины или в приюте брата Фрэнсиса. Специалисты по ведению дел помогают клиентам с индивидуальными потребностями, что может занять некоторое время, чтобы найти этих клиентов.

На ежедневных встречах команда проверяет любые проблемы или проблемы с клиентами. Еженедельно проводятся более подробные беседы с главным врачом доктора Дженной Хистанд. Если у клиента есть какие-либо проблемы со здоровьем, кураторы помогают координировать лечение с больницей, передавая информацию и рекомендации о лекарствах или предоставляя некоторое обучение персоналу в доме престарелых.

Этой осенью команда Transitions Team добавит больше сеансов групповой терапии и развития навыков. Кейс-менеджер Бен Ньютон говорит, что цель состоит в том, чтобы обеспечить хорошее сочетание клинических групп и групп по развитию навыков. Клинические группы будут включать MRT (терапия морального восстановления) и группы по лечению сопутствующих психических заболеваний с употреблением психоактивных веществ. Группы развития навыков сосредоточены на практических жизненных навыках, необходимых для жизни в сообществе. Менеджер Шерил Чарик говорит, что люди, выходящие из учебных заведений, хорошо справляются со структурой - и ежедневные возможности посещать группы могут помочь в этом.

Клиенты Transitions работают с командой профессионалов ACMHS над подготовкой к работе, включая обучение навыкам работы с компьютером.

Команда делится клиентами и тесно сотрудничает с командой Residential Team (также управляемой Шерил). Они также координируют свои действия с профессиональной командой ACMHS. Работа, даже волонтерская, также обеспечивает структуру и стабильность для клиентов.

Общая цель программы - обеспечить поддержку, чтобы клиенты не попадали в тюрьму и не выходили из нее, а также API, заменяя использование этих дорогих стационарных услуг более рентабельными услугами на уровне сообщества - и значительно улучшая качество обслуживания клиентов. качество жизни.

ГРАВИРОВКА

ГРАВИРОВКА УРН

Урны для взрослых и большие урны до 3 строк 30 знаков

Маленькие урны и урны на память до 2 строк 20

9117

знаков Урны до 2-х строк.

Урны из культивированного мрамора до 3 строк

Варианты гравировки (по размеру урны) и доступный стиль шрифта на фото ниже.

Шаг 1. Добавьте урну в корзину.

Шаг 2. Выберите вариант гравировки, соответствующий выбранным урнам (для взрослых, урны меньшего размера, урны для домашних животных, мраморные урны) и настройте его. Добавьте эту гравировальную плату в корзину.

Варианты гравировки по размеру урны, указанные ниже:

Выберите «Гравировка в маленькой урне» для металлических урн для домашних животных.

Урна Гравюра для взрослых

$ 35.00

Гравировка в урне Культивированный мрамор

$ 45.00

Гравировка в урне Маленькая урна или урна для домашних животных
9000ANG5

$ 25.00

120/


4 дюйма (ширина) x 1-3 / 4 дюйма (глубина). Включает в себя подходящую ленту длиной 36 дюймов для подвешивания.

Gold Tone

Silvertone

WANGING 9122 9122 ПОДВЕСКИ x 1-1 / 4 дюйма D.Включает подходящую ленту длиной 36 дюймов для подвешивания.

Gold Tone

Silvertone

ENGRAVABLE METAL PLATES

2 "W x 1/2" H Rectangle

1

Solid Brass

Черный с серебристым текстом

Черный с латунным текстом

3 дюйма Ш x 3/4 дюйма Прямоугольник

Сплошная латунь

Черный с серебристым текстом

Черный с латунным текстом

3 дюйма Ш x 1 "H Прямоугольник

Твердая латунь

Серебристый

Черный с серебристым текстом

Черный с латунным текстом

МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ МОСТЕЛИ С ГРАВИРОВКОЙ

4" W x 1 "D x 1-1 / 2" ЧАС.

Твердая латунь

Сильвертон

Черный с латунной основой

Черный с серебряной основой

ПЕРСОНАЛИЗИРУЙТЕ СВОЮ УЗНУ С НАШИМ ЭКСПЕРТНЫМ СЕРВИСОМ ENGRAVING SERVICE

Наносится на чистую ровную поверхность урны. При желании может включать имя, даты, слова настроения или произведения искусства.

МОДЕЛЬНИЦЫ С ГРАВИРОВКОЙ

Сидит перед урной или рядом с ней.При желании может включать имя, даты, слова настроения или произведения искусства.

ПОДВЕСКИ

Предназначены для украшения урн, на которых нельзя выгравировать поверхность или которые имеют необычную форму. Гравируемая поверхность ограничена.

Подставка для урны из латуни, отделка оловом, подушка

с войлочной подкладкой.

Показано на примере урны.

Размеры: 4.75 ″ x 3,75 ″ x 1 ″ H

35,00 $

Список символов Unicode с классом объединения «Не переупорядочен»

U + 0004

<Конец передачи> (EOT)

U + 0009

< Таблица символов> (HT, TAB)

U + 000A

<Конец строки> (EOL, LF, NL)

U + 000F

<Нулевое смещение с блокировкой> (SI)

U + 0011

(DC1)

U + 0012

(DC2)

U + 0013

(DC3)

U + 0014

(DC4)

U + 0015

<Отрицательное подтверждение> (NAK)

U + 0017

<Конец блока передачи> (ETB)

U + 001E

<Разделитель информации 2> (RS)

U + 001F

(US)

U + 0080

(PAD)

U + 0081

(HOP) 9 0005

U + 0082

<Разрыв разрешен здесь> (BPH)

U + 0086

<Начало выбранной области> (SSA)

U + 0087

<Конец выбранной области> (ESA)

U +0088

<Набор таблиц символов> (HTS)

U + 0089

<Табуляция символов с выравниванием> (HTJ)

U + 008A

<Набор таблиц строк> (VTS)

U + 008B

<Неполная линия вниз> (PLD)

U + 008C

<Частичная обратная линия> (PLU)

U + 008F

<Три в одну смену> (SS3)

U + 0090

<Строка управления устройством> (DCS)

U + 0093

<Установить состояние передачи> (STS)

U + 0096

<Начало охраняемой зоны> (SPA)

U + 0097

<Конец охраняемой зоны> (EPA)

U + 0099

<Средство представления одного графического символа> (SGC)

U + 009A

<Средство представления одного символа> (SCI)

U + 009B

900 02 (CSI)

U + 009D

<Команда операционной системы> (OSC)

U + 009F

<Команда прикладной программы> (APC)

U + 00A1

¡

Инвертированный Восклицательный знак

U + 00AA

ª

Женский порядковый номер

U + 00AB

«

Левый двойной угловой кавычки

U + 00B

º

Маскулинный знак

»

Двойной угловой кавычка, указывающая вправо

U + 00BC

¼

Вульгарная фракция Одна четверть

U + 00BE

¾

Вульгарная фракция

000

000

000

000

000

000 Латинская заглавная буква A с надписями

U + 00C1

Á

Латинская заглавная буква A с острым ударением

U + 00C2

Â

Латинская заглавная буква A с круговой диаграммой

U + 00C3

Ã

Латинская заглавная буква A с тильдой

U + 00C4

Ä

Латинская заглавная буква A с диэрезисом

U + 00C5

Å

Латинская заглавная буква A с кольцом над

U + 00C7

Ç

Латинская заглавная буква C с седилем

U + 00C8

È

Латинская заглавная буква E с могилой

U + 00C9

É

Латинская заглавная буква E с острым кодом

U

Ê

Латинская заглавная буква E с циркумфлексом

U + 00CB

Ë

Латинская заглавная буква E с диэрезисом

U + 00CC

Ì

Латинская заглавная буква I с гравировкой

U + 002CD

U + 002CD

Латинская заглавная буква I с острым

U + 00CE

Î

Латинская заглавная буква I с циркумфлексом

U + 00CF

Ï

Латинская заглавная буква I с диэрезисом 9 0005

U + 00D1

Ñ

Латинская заглавная буква N с тильдой

U + 00D2

Ò

Латинская заглавная буква O с гравировкой

U + 00D3

Ó

Латинская заглавная буква O

с острым ударением U + 00D4

Ô

Заглавная латинская буква O с циркумфлексом

U + 00D5

Õ

Заглавная латинская буква O с тильдой

U + 00D6

Ö

Заглавная латинская буква O с диэрезисом

U 00D8

Ø

Заглавная латинская буква O с обводкой

U + 00D9

Ù

Латинская заглавная буква U с могилой

U + 00DA

Ú

Латинская заглавная буква U с острым ударением

U +

Û

Латинская заглавная буква U с циркумфлексом

U + 00DC

Ü

Латинская заглавная буква U с диэрезисом

U + 00DD

Ý

Латинская заглавная буква Y с Acut e

U + 00DE

Þ

Латинская заглавная буква Thorn

U + 00DF

ß

Латинская строчная буква Sharp S

U + 00E0

à

Латинская строчная буква A

U +

00E1

á

Строчная латинская буква A с острым

U + 00E2

â

Строчная латинская буква A с циркумфлексом

U + 00E3

ã

Строчная латинская буква A с тильдой

ä

Строчная латинская буква A с диэрезисом

U + 00E5

å

Строчная латинская буква A с кольцом сверху

U + 00E7

ç

Строчная латинская буква C с седильей

U + è

Строчная латинская буква E с надписями

U + 00E9

é

Строчная латинская буква E с острым ударением

U + 00EA

ê

Строчная латинская буква E с круговым движением

U + 00EB

Строчная латинская буква E с диэрезисом

U + 00EC

ì

Строчная латинская буква I с могилой

U + 00ED

í

Строчная латинская буква I с острым ударением

U + 00EE

Строчная латинская буква I с циркумфлексом

U + 00EF

ï

Строчная латинская буква I с диэрезисом

U + 00F1

ñ

Строчная латинская буква N с тильдой

U + 00F2

Латинская строчная буква O с надписями

U + 00F3

ó

Латинская строчная буква O с острым ударением

U + 00F4

ô

Латинская строчная буква O с круговым кружком

U + 00F5

õ Latin

Буква O с тильдой

U + 00F6

ö

Строчная латинская буква O с диэрезисом

U + 00F8

ø

Строчная латинская буква O со штрихом

U + 00F9

ù

90 002 Строчная латинская буква U с надписями

U + 00FA

ú

Строчная латинская буква U с острым ударением

Произвольные \ левые \ правые разделители | Newbedev

Вчера мне пришло в голову, что существует , существует (по крайней мере) один шрифт, который включает глифы для построения действительно расширяемого интегрального знака: это шрифт PostScript Symbol ( psyr ), который имеет такие глифы в позиции 243 (восьмеричное '363, шестнадцатеричное "F3), 244 (восьмеричное' 364, шестнадцатеричное" F4) и 245 (восьмеричное '365, шестнадцатеричное "F5).Таким образом, возможен и такой подход.

К сожалению, файл .tfm для шрифта PS Symbol, psyr.tfm , не содержит необходимой информации для построения расширяемого знака из этих глифов (по крайней мере, это так для psyr.tfm файл TeXLive 2013, включенный в дистрибутив, к которому у меня сейчас есть доступ, - я не могу объяснить здесь, почему в настоящее время ограничиваюсь этим). Тем не менее, нет ничего страшного в том, чтобы расширить .tfm , чтобы предоставить недостающую информацию. Альтернативным подходом, конечно же, было бы использование виртуального шрифта: это тоже не проблема, но на данный момент я не считаю это необходимым, поскольку расширенный файл .tfm не должен препятствовать использованию Шрифт psyr для других целей. С другой стороны, это правда, что psyr.tfm не определяет \ fontdimen7 , и что его загрузка, как мы сделаем ниже, может сделать невозможным изменение параметров шрифта, если psyr.tfm загружается снова позже; поэтому использование виртуального шрифта может оказаться необходимым, но на данный момент, повторяю, я оставлю это для возможного улучшения в будущем.

Сказав это, давайте перейдем к пошаговым инструкциям о том, как напечатать наш расширяемый интегральный знак!


Создание расширенного файла

psyr.tfm

Обратите внимание, что этот процесс (на самом деле, немного более общий, который определяет виртуальный шрифт) уже описан в этом ответе.

Чтобы изменить файл .tfm , нам нужно сначала преобразовать его в удобочитаемую форму, изменить его в этой форме и преобразовать измененный файл обратно в формат .tfm . Удобочитаемая форма - это файл списка свойств ( .pl ); вы можете преобразовать файл .tfm в файл .pl с помощью утилиты командной строки tftopl и файл .pl обратно в файл .tfm с - угадайте что? - pltotf программа.

Итак, приступим к созданию нашего модифицированного файла psyr.tfm . Перейдите в каталог по вашему выбору и в командной строке введите команду:

  tftopl psyr.tfm psyr.pl
  

Это создаст удобочитаемый файл psyr.pl в вашем текущем каталоге. Откройте этот файл: в его первых нескольких строках должно быть указано

.
  (СЕМЕЙНЫЙ СИМВОЛ)
(CODINGSCHEME FONTSPECIFIC)
(РАЗМЕР ДИЗАЙНА R 10.0)
(КОММЕНТАРИЙ ДИЗАЙН РАЗМЕР В ТОЧКАХ)
(КОММЕНТАРИЙ, ДРУГИЕ РАЗМЕРЫ - РАЗМЕР РАЗМЕРА НЕСКОЛЬКО ДИЗАЙНА)
(КОНТРОЛЬНАЯ СУММА O 16264261360)
(FONTDIMEN
   (НАКЛОН R 0.0)
   (ПРОБЕЛ R 0,25)
   (РАСТЯЖКА R 0,3)
   (УДАР R 0.1)
   (XHEIGHT R 0,4)
   (QUAD R 1.0)
   )
(ПЕРСОНАЖ O 40
   (CHARWD 0,25 рэнд)
   )
  

и так далее. Прежде всего, поскольку мы собираемся изменить файл, рекомендуется удалить строку с надписью (CHECKSUM O 16264261360) : таким образом, контрольная сумма будет пересчитана, когда мы конвертируем файл обратно в формат .tfm .

Теперь давайте начнем с наших патчей. Спуститесь к определению CHARACTER O 362 , то есть к строкам, которые читают

  (ХАРАКТЕР O 362
   (CHARWD R 0.274)
   (CHARHT R 0.904)
   (CHARDP 0,104 рэндов)
   (CHARIC R 0,017)
   )
  

Измените эти строки, добавив еще одну строку под (CHARIC R 0,017) , чтобы все определение символа '362 (восьмеричное) стало

  (ХАРАКТЕР O 362
   (CHARWD 0,274 рэндов)
   (CHARHT R 0.904)
   (CHARDP 0,104 рэндов)
   (CHARIC R 0,017)
   (СЛЕДУЮЩИЙ O 363)
   )
  

(мы добавили строку (NEXTLARGER O 363) ). На самом деле, в этом шаге нет необходимости (см. Ниже), но я предпочитаю добавлять избыточную информацию к самому шрифту.Теперь перейдите к следующему символу, исходное определение которого -

.
  (ХАРАКТЕР O 363
   (CHARWD 0,686 рэндов)
   (CHARHT R 0.904)
   (CHARDP 0,084 рэндов)
   (CHARIC R 0,029)
   )
  

Измените его так, чтобы он стал

  (ХАРАКТЕР O 363
   (CHARWD 0,686 рэндов)
   (CHARHT R 0.904)
   (CHARDP 0,084 рэндов)
   (CHARIC R 0,029)
   (VARCHAR
      (TOP O 363)
      (BOT O 365)
      (REP O 364)
      )
   )
  

(добавлено пять строк). Это изменение, которое сообщает TeX, как построить расширяемый знак интеграла из глифов, содержащихся в слотах 243, 244 и 245 (десятичных) шрифта; этот расширяемый символ обычно назначается самому слоту 243.

Вот и все: сохраните измененный файл psyr.pl (всегда, конечно, в вашем текущем личном каталоге!) И преобразуйте его обратно в файл .tfm ; скажем

  pltotf psyr.pl psyr.tfm
  

, чтобы расширенный файл psyr.tfm также сохранялся в текущем каталоге. Этот расширенный файл должен быть размещен в той позиции в файловой системе, где он имеет приоритет над исходным файлом psyr.tfm : одна из возможностей - разместить его рядом (то есть в том же каталоге) с .tex , который вы хотите скомпилировать. Другой вариант - ваше локальное дерево texmf, но помните, что в этом случае измененный файл psyr.tfm будет использоваться для всех ваших документов, которые используют символьный шрифт, и это может создать проблемы: я бы рекомендую этот выбор только , если вы перешли на решение, в котором вместо этого используется виртуальный шрифт.


Определение нового разделителя в TeX

Эта часть конструкции проста, так как NFSS предлагает вам все необходимые инструменты.Вы можете просто имитировать следующий MWE:

  \ documentclass [a4paper] {статья}
\ usepackage [T1] {fontenc}
\ usepackage {amsmath}

\ makeatletter

\ DeclareFontFamily {U} {psy} {\ hyphenchar \ font \ [защита электронной почты]}
\ DeclareFontShape {U} {psy} {m} {n} {<-> psyr} {}
\ DeclareSymbolFont {myExtensibleIntegralSign} {U} {psy} {m} {n}
\ DeclareMathDelimiter {\ extenintsign} {\ mathop}
    {myExtensibleIntegralSign} {"F2}
    {myExtensibleIntegralSign} {"F3}% также" {operator} {0} "подойдет

\ makeatother



\ begin {document}

Текст перед.\ [
    \ left \ extenintsign
        \ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
            e & f & g & h \\
            я & j & k & l \\
            m & n & o & p \\
        \ end {pmatrix}
    \верно.
    dt
\]
Текст после.

\ конец {документ}
  

Помните, что для того, чтобы это работало, необходимо загрузить модифицированный файл psyr.tfm вместо исходного. Если все пойдет так, как ожидалось, вы получите следующий результат:

Кратко опишем, что мы сделали.

  1. Первые три строки кода после \ makeatletter определяют новый символьный шрифт под названием myExtensibleIntegralSign , который указывает на psyr шрифт. Семья (или, в терминологии NFSS, математическая группа) номер для этого шрифта присваивается автоматически \ DeclareSymbolFont ; в данном конкретном случае оказывается, что myExtensibleIntegralSign соответствует семейству 4, но мы не это вообще не касается, так как \ DeclareMathDelimiter сам «Знает», какой семейный номер следует использовать.

  2. Объявление \ DeclareMathDelimiter определяет новый разделитель, называется \ extenintsign , который можно использовать после \ left или \ right обычным способом. Обратите внимание, что в наших условиях «большой» вариант разделитель ( "F3 ) никогда не будет использоваться, потому что мы включили в .tfm Сам файл ведет от «малого» варианта ( "F2 ) к большему, который также является расширяемым; таким образом, указав {операторы} {0} в качестве последних двух аргументов \ DeclareMathDelimiter тоже будет работать (обратите внимание, что операторы шрифт соответствует семейству 0), но включая указатель на большой и расширяемый вариант делает код более надежным, если модель .В файле tfm эта информация отсутствует.

  3. Наконец, в уравнении мы используем наш новый \ extenintsign разделитель в обычной конструкции \ left / \ right . Пожалуйста скажи мне - после всей этой болтовни - что он выглядит по крайней мере на крошечным лучше чем вытянутый интегральный знак Стивена! (:-)


Добавление пределов

Осталось добавить пределы интегрирования к нашему расширяемому знаку интеграла.Это нетривиально, учитывая следующие два неблагоприятных обстоятельства:

  • TeX записывает \ left и \ right разделители внутри математических списков как «Пограничные пункты»; но граничный элемент не является атомом, поэтому он не может несут индексы или надстрочные индексы сами по себе.

  • Op-атом, с другой стороны, может соответствовать не более чем двум напечатанным символы, то есть небольшой вариант, используемый в стиле без отображения, и большой вариант, используемый в стиле отображения.TeX не предлагает с учетом размера следующей подформулы (выбор между двумя размерами однозначно основывается на текущем стиле), и нет больше для увеличения размера атома Op; просто подумай о тот факт, что нет никаких синтаксических положений для определения где бы такая подформула закончилась.

Это означает, что мы должны прибегнуть к какой-то уловке, так или иначе. Вот одна из возможностей (это полный компилируемый пример):

  \ documentclass [a4paper] {статья}
\ usepackage [T1] {fontenc}
\ usepackage {amsmath}

\ makeatletter

\ DeclareFontFamily {U} {psy} {\ hyphenchar \ font \ [защита электронной почты]}
\ DeclareFontShape {U} {psy} {m} {n} {<-> psyr} {}
\ DeclareSymbolFont {myExtensibleIntegralSign} {U} {psy} {m} {n}
\ DeclareMathDelimiter {\ extenintsign} {\ mathop}
    {myExtensibleIntegralSign} {"F2}
    {myExtensibleIntegralSign} {"F3}% также" {operator} {0} "подойдет

\ newcommand * \ extenint [3] {\ mathpalette \ @extenint {{# 1} {# 2} {# 3}}}
\ newcommand * \ @ extenint [2] {\ @@ extenint # 1 # 2}
\ newcommand * \ @@ extenint [4] {%
    \ mathop {\ hbox {$ # 1 \ left \ extenintsign \ vphantom {# 4} \ right.{\, ​​# 3} \ fi
    # 4
}
% Мы определяем следующие две команды только для целей тестирования:
\ newcommand * \ forcelimits {\ let \ [электронная почта защищена] \ limits}
\ newcommand * \ forcenolimits {\ let \ [электронная почта защищена] \ nolimits}

\ makeatother



\ begin {document}

С одной строкой:
\ begin {align *}
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
    && \ forcelimits
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
\ end {выровнять *}

В два ряда:
\ begin {align *}
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
            e & f & g & h \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
    && \ forcelimits
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            e & f & g & h \\
            а & b & c & d \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
\ end {выровнять *}

С четырьмя рядами:
\ begin {align *}
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
            e & f & g & h \\
            я & j & k & l \\
            m & n & o & p \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
    && \ forcelimits
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            e & f & g & h \\
            а & b & c & d \\
            я & j & k & l \\
            m & n & o & p \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
\ end {выровнять *}

С шестью рядами:
\ begin {align *}
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            а & b & c & d \\
            e & f & g & h \\
            я & j & k & l \\
            m & n & o & p \\
            q & r & s & t \\
            u & v & w & x \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
    && \ forcelimits
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty}
        {\ begin {pmatrix}
            e & f & g & h \\
            а & b & c & d \\
            я & j & k & l \\
            m & n & o & p \\
            q & r & s & t \\
            u & v & w & x \\
        \ end {pmatrix}}
    dt
\ end {выровнять *}

Однако это выглядит не очень хорошо:
\ begin {align *}
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty} {dt}
    && \ forcelimits
    \ extenint {- \ infty} {+ \ infty} {dt}
\ end {выровнять *}
(Я имею в виду, по крайней мере, левую альтернативу: правую еще можно было посмотреть
приемлемо).{+ \ infty} dt
\ end {выровнять *}
показывает, что для размера отображения \ verb | \ extenint | очень маленький.

\ конец {документ}
  

Опять же, должен быть загружен «правильный» файл psyr.tfm ; в таком случае результат будет выглядеть следующим образом:

Как видите, мы определили команду \ extenint , которая принимает три аргумента: нижний предел интегрирования, верхний предел интегрирования и подынтегральное выражение - или, по крайней мере, его часть, до размера которой интеграл знак должен соответствовать.Эта команда набирает знак интеграла подходящего размера и с указанными пределами, а также саму интеграцию (часть). Обратите внимание, что с этой конструкцией невозможно добавить \ limits , \ nolimits или \ displaylimits к знаку интеграла; однако, поскольку мы загрузили пакет amsmath , мы соблюдаем его определение \ [email protected] в коде, который определяет команду \ extenint .

Некоторые дальнейшие примечания в порядке:

  1. Приложение G к TeXbook объясняет, что когда ядро ​​Op атом состоит из одного символа (что является обычным случаем), пределы для этого атома сдвинуты в противоположных направлениях, на половину суммы коррекции курсива для символа в вопрос: см. Правило 13a для случая « \ limits » и Правило 18f для « \ nolimits case», что совпадает с общим правилом, применяемым к атомы, которые имеют как нижний, так и верхний индекс.Это делает , а не , в нашем случае, потому что ядро ​​нашего атома Op не одиночный персонаж. Мы компенсируем это добавлением \! и \, перед нижним и верхним индексами соответственно. Эта простая коррекция, кажется, работает очень хорошо как в \ nolimits и в случае \ limits , но вы можете захотеть точно настроить количество кернинга.

  2. Однако эти исправления не выглядят адекватными, если знак интеграла случайно выбирается, по крайней мере, в \ nolimits дело.Вероятно, это следует исправить.

  3. Причем больший (и расширяемый) вариант знака интеграла не выбирается автоматически в стиле отображения, еще раз потому, что ядро соответствующего атома Op не является одиночным символом (см. Правило 13). Это тоже следует исправить.

Может быть, этот кто-нибудь (или даже я) добровольно предложит написать хорошо продуманный пакет, который сделает доступным этот расширяемый интегральный знак и в котором будут решены все эти проблемы.{\ infty} \ x \, dx \] \ конец {документ}

В то время как вышеупомянутое использование \ scalerel применяет максимальную ширину 2.2ex к знаку интеграла, макрос \ stretchrel может использоваться в качестве альтернативы, с необязательным аргументом, обеспечивающим максимальное соотношение сторон (в%), например , \ stretchrel [250] {} {} .


ПРИЛОЖЕНИЕ:

Объединив описанный выше подход с более вертикально ориентированным знаком интеграла (Integral Sign $ \ int.{\! \ infty} \ x \, dx \] \ конец {документ}

Анализ характера всех американских мальчиков

Второстепенные персонажи

Шеннон Тележка

Шеннон - еще один из лучших друзей Рашада.

Тиффани Уоттс

Тиффани - студентка Springfield Central High, в которую влюблен Рашад. Он описывает ее как «самую плохую девочку в одиннадцатом классе».

Уилл («Вилли») Коллинз

Уилл - 12-летний брат Куинн.Он играет в футбол, любит видеоигры и испытывает огромное восхищение и преданность Куинну.

Госпожа Камби

Миссис Камби - соседка Куинна, которая часто присматривает за Вилли по выходным, пока мама на работе.

Дуайер

Двайер - один из лучших друзей Куинн. Он белый, играет в баскетбольной команде и выражает беспокойство по поводу того, как протест повлияет на команду. В конце концов, он предпочитает оставаться верным Полу и Гуццо во время напряженности из-за ареста Рашада.

Кларисса

Кларисса - медсестра, которая лечит Рашада, пока он находится в больнице. Она добрая и дружелюбная, хвалит Рашада за его рисунок и посещает акцию протеста.

Доктор Барнс

Доктор Барнс - врач, который лечит Рашада в больнице.

Берри Джонс

Берри - девушка Спуни и старшая сестра Инглиша. Она умна, ходит на юридическую школу и, как и Спуни, страстно участвует в антирасистской деятельности. Рашад описывает ее как красивую и «всех влюбленных в первую очередь».”

Тренер Карни

Тренер Карни - тренер баскетбольной команды. После инцидента в Джерри он призывает членов баскетбольной команды сосредоточиться на разведчиках, которые будут присутствовать на играх предстоящего сезона, и запрещает им присутствовать на акции протеста.

Пастор Джером Джонсон

Пастор Джонсон - пастор семьи Батлер. Он приходит навестить Рашада в больнице и говорит ему, что все происходит по причине, которая раздражает Рашада. Однако Рашад счастлив, когда пастор Джонсон приходит на акцию протеста и приводит с собой большую группу людей.

Мистер Галуццо

Мистер Галлуццо - отец Поля и Гуццо.

Миссис Галлуццо

Миссис Галлуццо - мать Поля и Гуццо. Она наказывает Джилл, свою племянницу, когда Джилл не проявляет достаточной лояльности к Полу.

Мама Джилл

Мама Джилл, имя которой мы не узнаем, также ругает Джилл за то, что она недостаточно поддерживает Пола.

Нам

Нам учится в Springfield Central High и разыгрывает баскетбольную команду.

Марк Блэр

Марк Блэр - подросток, который когда-то издевался над Куинн. Защищая Куинна, Пол избил его. Хотя это не указано в явном виде, подразумевается, что Марк черный.

г-жа Уэббер

- один из учителей Куинн. Она отказывается прямо говорить об аресте Рашада и, похоже, несправедливо придирается к чернокожему студенту Э.Джею. Она отправляет Э-Джея и Молли, когда они протестуют против этого несправедливого обращения.

Молли

Молли - белая ученица Центральной средней школы Спрингфилда.Вместе с EJ она возражает против явного расизма г-жи Уэббер, и ее высылают.

E.J.

EJ - темнокожая студентка Springfield Central High, которую несправедливо избивает мисс Уэббер. Когда он протестует, его отправляют.

г-жа Трейси

Мисс Трейси - учитель английского языка Куинн. После ареста Рашада она назначает первую главу романа Ральфа Эллисона «Человек-невидимку» «Королевская битва», в которой изображена тревожная сцена расистского насилия. Она рыдает в классе, думая о Рашаде, и посещает акцию протеста в конце романа.

Мистер Фишер

Мистер Фишер - учитель истории в Центральной средней школе Спрингфилда. Он призывает студентов организовать протест, говоря им, что они живут в «исторический момент». Он присутствует на акции протеста вместе с мисс Трейси.

Клаудиа Джеймс

Клаудия Джеймс - женщина, которая снимала арест Рашада на свой телефон и распространяет видео через социальные сети. Она поддерживает Рашада, утверждая, что он стал жертвой жестокости полиции.

Главный Киллабрю

Вождь Киллабрю - лидер ROTC Рашада.Он отправляет Рашаду послание поддержки, пока тот находится в больнице, и посещает акцию протеста.

Tooms

Тумс - темнокожий студент средней школы Спрингфилда и член баскетбольной команды. Вместе с Куинн он читает вслух отрывки из «Королевской битвы» Ральфа Эллисона на уроке английского у мисс Трейси, посвящая его Рашаду.

Госпожа Эрлих

Миссис Эрлих - учитель тригонометрии Куинна. Во время урока она пишет статистику жестокости полиции на белой доске, говоря своим ученикам, что «цифры не лгут.”

Bangla автономное распознавание рукописных символов с использованием ...

Bangla выкл. - строка Рукописный Символ Распознавание Использование наложенных матриц Ахмед Шах Машият Ахмед Шах Мехади Камрул Хасан Талукдер Компьютеры-пионеры компьютерных наук и инженерии, направление в области компьютерных наук и инженерии компании Sheltech, Университет Кхулна, Сьерра, Новая дорога слонов, дисциплина , Khulna University, Khulna-9208, Bangla desh.Dhaka-1205, Bangla desh. Khulna-9208, Bangla [email protected] [email protected] [email protected]Эта статья представляет off - line признание система для рукописных символов Bangla , использующая наложенные матрицы. Замечено, что во всех случаях один и тот же символ, написанный разными людьми, показывает, по крайней мере, минимальный уровень сходства.В этой системе текст Bangla , принимаемый как файл изображения, сначала сегментируется на строки и слова, а затем каждое слово сегментируется на символы. Затем определяется граница каждого символа. Символы масштабируются до стандартного размера с помощью алгоритма масштабирования изображения и сохраняются в матрице 32X32. Затем эта матрица сравнивается с базой знаний, где все распознанные символы, заданные разными людьми, хранятся в наложенной форме.Наконец, в зависимости от сходства символа с сохраненным, система распознает символ для использования в выводе. Эта система подходит для преобразования рукописных текстов в печатные документы. Ключевые слова Сегментация текста, распознавание символов, наложение матриц, распознавание образов, принцип водного резервуара. ВВЕДЕНИЕ Bangla - один из самых богатых языков мира. Более 200 миллионов человек используют Bangla в качестве средства общения.Итак, ученые всего мира пытаются компьютеризовать язык Bangla . И в этой тенденции распознавание символов играет важную роль. Хотя распознавание печатных букв и цифр Bangla находится на пути к решению, обеспечивая отличные показатели распознавания, исследователи, сосредоточенные на распознавании рукописных слов, не могут похвастаться таким успехом. Это объясняется сложным характером неограниченного почерка Bangla , включая разнообразие форм символов, двусмысленность и неразборчивость символов, а также перекрывающийся характер почерка.Но исследования продолжаются. Процесс распознавания символов выполняется с помощью использования DPapproach [1], интеллектуального регионального поиска [3], искусственной нейронной сети [4,5,8,9], самоорганизующихся карт [10], скрытых марковских моделей [ 11] с удовлетворительной точностью. В этой статье мы предложили систему, в которой для распознавания символов используются матрицы, наложенные сверху. Благодаря скорописи и трогательным характеристикам рукописного текста Bangla , мы сосредоточили внимание на этапе сегментации текстового документа, который должен быть обработан.Наша система берет страницу рукописного документа в качестве входных данных, определяет границу документа, сегментирует документ на строки , слова и символы, определяет границу символа, устраняет шум, масштабирует символ, извлекает функции, определите класс, выполните поиск совпадений и, наконец, напечатайте распознанный символ. Блок-схема системы представлена ​​на рисунке 1 Рисунок 1: Блок-схема, представляющая систему БАНГЛА НАБОР СИМВОЛОВ В НАШЕМ ВИДЕ Bangla имеет 50 букв в алфавите, из которых 11 букв являются гласными (Сорборно) и 39 букв согласными (Банджонборно).Есть также 10 модификаторов гласных (например, Kar) и 7 модификаторов согласных (например, Fala) и 10 цифр в наборе символов Bangla . Помимо этого, существует более 253 составных символов, состоящих из 2, 3 или 4 согласных (200 составных символов, составленных из 2 согласных, 51 составных символов, составленных из 3 согласных, и 2 составных символа, состоящих из 4 согласных) [6]. В результате общее количество распознаваемых шаблонов превышает 310. Очень трудно распознать один символ из большого количества знаков.Чтобы повысить производительность системы, мы использовали концепцию группировки. Мы определили группу как класс. В персонажах много похожих черт. Однако у некоторых персонажей также были замечены некоторые очень отличные черты, которые полностью отличают их от других [5]. Эти функции могут помочь нам в формировании классов. У нас есть классы с «Матрой», левой вертикальной линией , правой вертикальной линией , верхней частью, непересекающейся частью, нижней частью и их составными частями.Некоторые классы показаны на рисунке 2. Рисунок 2: Особенности некоторых классов СИСТЕМА РАСПОЗНАВАНИЯ Основную фазу системы распознавания можно разделить на сегментацию текста на символы и идентификацию символов.