Ярость (2014) смотреть онлайн фильм в хорошем HD 1080 / 720 качестве
Режиссер 1. Актеры 1. … Don «Wardaddy» Collier 2. 3. 4. … Trini «Gordo» Garcia 5. … Grady «Coon-Ass» Travis 6. 7. 8. 9. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.29. 30. 31. 32. 33. 34. … Lt Obersturmfuhrer Schmidt 35. … Sturmbannfuhrer Muller 36. … Sgt Hauptscharfuhrer Wolfe 37. 38. 39. … Tank Commander «Fury» 40. … Tank Commander «Matador» 41. … Tank Commander «Old Phyllis» 42. … Tank Commander «Lucy Sue» 43. … Tank Commander «Murder Inc» 44. … 50 Cal Gunner «Murder Inc» 45. 46. … Medic, в титрах не указан 47. … US Soldier, в титрах не указан 48. … US Soldier, в титрах не указан 49.… German Soldier, в титрах не указан 50. … SS Infantry, в титрах не указан 51. … SS Medic, в титрах не указан 52. … German Officer, в титрах не указан 53. … US Soldier, в титрах не указан 54. … German Refugee, в титрах не указана 55. … Tank Crew, в титрах не указан 56. … Tank Crew Operator, в титрах не указан 57. … American Soldier, в титрах не указан 58. … Girl in Wedding Dress, в титрах не указана 59. … Marine, Fury Platoon, в титрах не указан 60. … Pvt James, в титрах не указан 61. … SS, в титрах не указан 62. … SS Soldier, в титрах не указан 63. … Tank Driver, в титрах не указан 64.… US Soldier, в титрах не указан 65. … Baker Company, в титрах не указан 66. … в титрах не указан 67. … Jewish Escapee, в титрах не указана 68. … German Sergeant, в титрах не указан 69. … US Battalion, в титрах не указан 70. … US Sgt Baker Company, в титрах не указан 71. … German Refugee, в титрах не указана 72. … US Soldier, в титрах не указан 73. … Baker Company Squad Leader, в титрах не указан 74. … SS Bodyguard, в титрах не указан 75. … SS Prisoner, в титрах не указан 76. … SS Soldier, в титрах не указан 77. … German Amputee, в титрах не указан 78. … Baker Company Soldier, в титрах не указан 79.… Baker Company Private, в титрах не указан 80. … Baker Company Soldier, в титрах не указан 81. … SS Soldier, в титрах не указан 82. … SS Prisoner of War, в титрах не указан 83. … SS Soldier, в титрах не указан 84. … German Soldier, в титрах не указан 85. … German Refugee, в титрах не указана 86. 87. … SS Soldier, в титрах не указан 88. … Hilda Meier, в титрах не указана 89. … Baker Company Soldier, в титрах не указан 90. … SS Soldier, в титрах не указан 91. … US Medic, в титрах не указан 92. … Kettle, в титрах не указан 93. … US Soldier at HQ, в титрах не указан 94. … Young Soldier, в титрах не указан 95. … US Soldier, в титрах не указан 96. … German MG42 Gunner / Baker Company, в титрах не указан 97. … German Officer, в титрах не указан 98. … Dying US Corporal, в титрах не указан 99. … US Soldier, в титрах не указан 100. … German Tiger Commander, озвучка, в титрах не указан … Tank crewman, в титрах не указан 102. … Luftwaffe Officer / SS Soldier, в титрах не указан 103. … SS Captain Tiger Tank Commander, в титрах не указан 104. … Soldier, в титрах не указан 105. … Tank Engineer / Mechanic, в титрах не указан 106. … Waffen-SS Soldier, в титрах не указан 107. … American Soldier, в титрах не указан 108. … One O’Clock Panzer / SS Soldier, в титрах не указан 109. … Baker Company Cpl. O’Reilly, в титрах не указан 110. … Foothill, в титрах не указан 111. … Wounded SS Soldier, в титрах не указан 112. … Assistant, в титрах не указан 113. … SS Soldier, в титрах не указан 114. … в титрах не указана 115. … SS Machine Gunner, в титрах не указан 116. … US Battalion, в титрах не указан 117. … Baker Company Radio Operator, в титрах не указан 118. … Baker Company Corporal, в титрах не указан 119. … US Military Policeman, в титрах не указан 120. … Hanging German Child, в титрах не указан 121. … SS Corporal, в титрах не указан 122. … SS Officer, в титрах не указан 123. … Angel of Death, в титрах не указан 124. … Baker Company ‘Redneck’, в титрах не указан 125. … Foxman, в титрах не указан 126. … Outpost Sentry, в титрах не указан 127. … Chaplain, в титрах не указан 128. … SS Soldier with Panzerfaust, в титрах не указан 129. … Pretty Girl on Bike, в титрах не указана 130. … US Soldier, в титрах не указан Продюсеры 1. 2. 3. 4. 5. 6. … исполнительный продюсер 7. … исполнительный продюсер 8. … исполнительный продюсер 9. … исполнительный продюсер 10. … ассоциированный продюсер 11. … исполнительный продюсер Режиссер дубляжа 1. Актеры дубляжа 1. … Don «Wardaddy» Collier 2. 3. 4. … Trini «Gordo» Garcia 5. … Grady «Coon-Ass» Travis 6. 7. 8. 9. Сценарист 1. Оператор 1. Композитор 1. Художники 1. … постановщик 2. 3. 4. 5. … по костюмам 6. … по костюмам 7. … по костюмам 8. … по декорациям 9. … по декорациям Монтажеры 1. 2. |
Фильм Ярость (Fury): фото, видео, список актеров
Британская военная драма «Ярость» от режиссера и сценариста Дэвида Эйра («Патруль», «Короли улиц»).
Действие фильма разворачивается в конце Второй мировой войны в нацистской Германии. Группа американских солдат планирует дерзкую военную операцию.
В главных ролях снимались такие известные актеры, как Брэд Питт и Шайа ЛаБаф. Также в фильме снимались Логан Лерман, Джейсон Айзекс, Джон Бернтал, Джим Пэррак и другие.
Актеры и съемочная группа фильма Ярость / Fury
- Режиссер: Дэвид Эйр.
- Сценарий: Дэвид Эйр.
- Продюсеры: Билл Блок, Джон Лешер, Этан Смит.
- Оператор: Роман Васьянов.
- Композитор: Стивен Прайс.
- Художники: Эндрю Мензес, Фил Харви, Марк Скратон и другие.
- Монтажер: Доди Дорн.
- В ролях: Брэд Питт, Логан Лерман, Шайа ЛаБаф, Джейсон Айзекс, Джон Бернтал, Скотт Иствуд, Завьер Сэмюэл, Майкл Пенья, Джим Пэррак, Бранко Томович.
Сюжет фильма Ярость / Fury
Действие фильма разворачивается на Западном фронте в апреле 1945 года. Война уже близка к завершению, а Третий рейх практически уничтожен, но немецкая армия все еще продолжает яростное сопротивление и тем самым усложняет миссию освободителей.
Бои идут почти непрерывно, и, среди прочих отважных бойцов, в них принимает участие танковый экипаж сержанта по прозвищу Отец Войны. Этот храбрый человек, закаленный в самых тяжелых схватках, командует танком Sherman и четырьмя своими людьми.
Премьера фильма «Ярость» в России — 30 октября 2014 года.
Танки, которые можно увидеть в фильме: M4A2 76мм HVSS, M4A2 75мм VVSS, M4A2 76мм HVSS, M4A4 75MM VVSS, M4A1 76mm VVSS.
По сюжету фильма экипаж танка получает задание вступить в схватку с немецкими противниками, которые во много раз превосходят силы маленькой команды. Но для Отца Войны это достойный вызов – не смотря на огромную опасность, он героически пытается нанести удар в самое сердце фашистской Германии.
Фильм«Ярость» получил кассовый успех, заработав более 211 миллионов долларов в прокате при бюджете 68 миллионов.
Фильм получил положительные отзывы критиков, а особенной похвалы заслужили актеры Брэд Питт, Логан Лерман и Шайа ЛаБаф.
В 2017 году актер Брэд Питт вновь продемонстрировал свой талант в фильмах «Машина войны» и «Война миров Z 2».
Ярость Дракулы (3-е издание) / Fury of Dracula Third Edition
«Вы думаете, что я остался без всякого убежища, а между тем, у меня их много. Мщение моё только начинается! Оно будет продолжаться столетия, и время будет моим верным союзником» — Брэм Стокер, «Дракула»
На дворе 1898 год. Тревожные вести начинают разноситься по аббатству Карфакс, а более восприимчивые к нечистой силе люди страдают от страшных видений. Слухи не обманывают, сам граф Дракула — Дьявол-во-плоти вернулся и обосновался в Лондоне, где вновь начал плести свои сети.
Казалось, что восемь лет назад в Карпатских горах зло уже было побеждено, хотя и невероятно высокой ценой. Квинси Моррис отдал свою жизнь, чтобы остановить Дракулу, а многие другие охотники навсегда потеряли покой, а также своё душевное и физическое здоровье.
Сегодня старые охотники во главе с профессором Ван Хельсингом вновь собираются вместе, чтобы дать отпор древнему злу! Готовьтесь к охоте тщательнее, ибо вам предстоит испытать на себе всю ярость Дракулы!
Об игре
«Ярость Дракулы. Третья редакция» — это новое издание известной полукооперативной игры для 2-5 игроков, созданное по мотивам классического романа Брэма Стокера. Это дедуктивная игра, в которой один игрок берёт на себя роль Дракулы, а от одного до четырёх игроков берут под своё управление охотников. Эти стороны абсолютно уникальны и отличаются не только механиками игры, но и условиями победы. Дракула по ходу игры передвигается тайно, пытается ускользнуть от охотников, а попутно создаёт новых вампиров по всей Европе, приближая свою победу. Охотники же пытаются подготовиться, выследить Дракулу, а затем победить его, чтобы навсегда положить конец его роду.
В игре реализована интересная механика, связанная со временем. Ходы представляют собой дни, поделённые на времена суток: день и ночь, рассвет и закат. С течением времени в игре увеличивается влияние Дракулы. Механика очень сильно оживляет игровой процесс и придаёт ему ещё больше атмосферности.
Также новое издание может похвастаться свежими иллюстрациями, редизайном, улучшенными правилами и механиками, новыми компонентами комплектации.
Для бывалых охотников игра предлагает набор расширенных правил, который значительно увеличивает возможности Дракулы, делая его игру более интересной и непредсказуемой.
Игровой процесс
Всё действие игры проходит на огромной карте Европы. Игроки должны поделить между собой роли. Один игрок становится Дракулой, а другие берут под своё управление охотников. Можно играть и в дуэльном режиме, тогда один из игроков управляет сразу всеми охотниками.
Игра состоит из раундов и длится до тех пор, пока не победит одна из сторон. Раунды делятся на фазы и сначала идёт Фаза охотников, которая делится на День и Ночь. Каждый охотник выполняет по одному действию днём и одному действию ночью. Выбор достаточно интересный:
- Передвижение — выполняется только днём, фигурка передвигается по полю. Охотники могут передвигаться по дорогам между соседними городами и по железным дорогам, потратив билет. Второй вариант позволяет преодолевать большие расстояния. А ещё охотники могут пользоваться портами
- Снаряжение — позволяет получить полезные предметы для битвы с Дракулой, но для этого нужно находиться в городах. Также за этим действием следует прокрутка колоды Событий, что может привести к интересным последствиям!
- Отдых — просто позволяет вылечить одну рану
- Обмен — позволяет тайно обмениваться вещами, если охотники находятся в одном городе
- Особое действие — различные действия с карт событий или планшета охотника
- Покупка билета — позволяет получить билет на поезд, а всего можно держать на руках два билета
- Обыск — позволяет искать следы Дракулы в местах, которые тот посетил
Так как охотники играют сообща, они могут и будут общаться между собой, планировать ходы, читать текст карт и прочее. Все эти действия совершаются в открытую, то игрок-Дракула слушает и запоминает…
Затем наступает фаза Дракулы, в которую он может тайно передвигаться, вербовать новых союзников, создавать вампиров и воздействовать на силы природы. Передвигаясь по карте, Дракула оставляет карты столкновений на игровом поле, которые позволяют оставлять ловушки и создавать вампиров. Передвигаться по морю для Дракулы достаточно опасно — мало того, что он получает раны, так ещё и риск обнаружения гораздо выше.
Кто победил?
Все охотники играют в команде и поэтому одерживают победу или терпят поражения все вместе. Дракула же играет сам за себя и тайно передвигается по всей Европе, пока на него идёт охота. Задача Дракулы — довести свой уровень Влияния до тринадцатого деления. Этого можно достичь, во-первых, создавая новых вампиров, а во-вторых, побеждая охотников в бою. Задача охотников, соответственно, выследить и победить графа до того, как тот поднимет своё Влияние.
Ярость Дракулы (3-е изд.) (Fury of Dracula: 3th Ed.) (рус.)
Ярость Дракулы (3-е изд.) (Fury of Dracula: 3th Ed.) (рус.): чем закончится возвращение главного вампира?
Уже который век профессор ван Хельсинг и его последователи предпринимают попытки стереть с лица земли вампиров. Если с мелкими кровососами нет никаких проблем, то с их праотцом возникают масштабные противостояния. Он неистребим, он возвращается, он снова жаждет крови…
Настало время новой охоты на острозубых любителей человеческой крови вместе с настольной игрой Ярость Дракулы (3-е изд.) (Fury of Dracula: 3th Ed.).
Может вам повезёт уничтожить графа ночи?
Ярость Дракулы: третье перерождение
Настольная игра Ярость Дракулы – это полукооперативная дедуктивная игра с оверлордом по мотивам произведения Брэма Стокера «Дракула», которая популярна в мире настолок ещё с 1987 года.
Над третьим изданием потрудилась команда дизайнеров и разработчиков под руководством Кевина Уилсона, известного по эпичным творениям Ужас Аркхэма, Descent. Странствия во Тьме, Игра Престолов. Появившееся в 2015 г. новое издание стало номинантом категории Лучшая тематическая игра конкурса Golden Geek и находится на 48-м месте среди лучших тематических игр в рейтинге сайта BoardGameGeek. Русскоязычная версия вышла в свет благодаря производителю настольных игр Hobby World, чтобы и вы смогли испытать силы в борьбе с самым кровожадным и мистическим персонажем.
Новое издание в сравнении с двумя другими предшественниками видоизменилось и включило в себя улучшенный игровой процесс с продвинутыми боёвками и инструментами, дневными и ночными действиями охотников и происками графа Дракулы в тёмное время суток.
Масштабная охота на вурдалак по Европе открыта!
Действие игры происходит в конце ХІХ века. На время партии один игрок становится Дракулой, а остальные – охотниками за клыкастым графом, гоняя его по территории Европы, пытаясь настичь и стереть в порошок. Скрываясь от преследователей, Дракула будет тайно передвигаться, ловко изворачиваться и отбиваться, оставлять после себя новых вампиров и увеличивать влияние в кровавом мире.
Цель игрока-Дракулы: достичь деления «13» по шкале влияния, а команда охотников пытается до этого печального момента победить его.
Непростой погоне и охоте за нечистью предшествует подготовка игровых компонентов и распределение ролей. Перед первой партией рекомендуется тщательно ознакомиться с правилами и внять предоставленным подсказкам для охотников.
Каждый раунд делится на фазу охотников и фазу Дракулы.
Во время своей фазы охотники проходят этапы дня и ночи. Под солнечными лучами они передвигаются по суше или морю и ищут графа, а в потёмках занимаются расследованием происшествий и подготовкой к новому насыщенному дню. Кроме того, им нужно снаряжаться, отдыхать, лечиться, покупать билеты на поезд, обмениваться картами, проводить обыски в локациях. На каждом этапе игрокам доступно по одному действию на выбор в порядке очерёдности, а также карты предметов и событий.
В фазу Дракулы, которая наступает после окончания ночных действий охотников, вековой вурдалака передвигается между локациями, оставляя карты столкновений, чем создаёт ловушки для охотников. С морем Дракула не особо дружен, поскольку морское передвижение больно ранит и может его раскрыть.
Когда один из охотников завершит своё движение на одной локации с графом Дракулой, между ними завязывается карточный бой. Сражаясь, противники одновременно должны открыть выбранные карты из боевой колоды и в зависимости от выпавших результатов дойти до окончания боя, горделиво пасть или с позором бежать.
С дополненными и расширенными вариациями правил игры можно усложнить игру и запутать охотников с помощью слухов или скорее разоблачить Дракулу.
Партия заканчивается, когда одна из сторон выполнит победные условия или во время боя Дракула получит 15 ранений.
Ярость Дракулы: настанет ли конец кровопролитной эры?
Настольная игра Ярость Дракулы – захватывающий приключенческий детектив, доказывающий, что и один в поле воин. Главное быть хитрым, способным на уловки и жаждать вечной жизни, как Дракула.
Прекрасный тематический арт и животрепещущий сюжет со многими неизвестными и скрытым передвижением делают настольную игру Ярость Дракулы отличным развлечением для любителей вампирских похождений, игр с оверлордом и атмосферных детективов.
Купить настольную игру Ярость Дракулы, а также ролевую игру Эзотеррористы и Мор. Утопия стоит тем, кто готов к самым непредвиденным ситуациям и не боится взглянуть в глаза смерти.
На свете ещё много зла, которое не дремлет и должно быть уничтожено!
О художественном фильме «Ярость» (Fury)
В конце прошлого года активно рекламировался фильм “Ярость”. Даже в игре World of Tanks пиарили. И предлагали опробовать танк M4A2E8 Sherman, сыгравший одну из главных ролей.
Я до кинотеатра, как водится, не дошел. И даже добыв правильную копию, долго не мог до нее добраться. То работа, то поездки по работе. Но вот – добрался. И в два захода посмотрел. Честно говоря, был шокирован. Такое ощущение, что снимали фильм американские диссиденты. И показать им надо было не доблесть американской армии, а ее развращенность, тупость и небоеспособность.
Не буду останавливаться на нестыковках сюжета и различных преувеличениях технического характера. Их действительно очень много. Особенно поразила финальная часть, где пара сотен немецких солдат, до зубов вооруженных фаустпатронами, пытается уничтожить танк из пулеметов и личного оружия. Причем эти самые фаустпатроны перед боем показывают в изобилии у каждого второго солдата, а потом они куда-то исчезают и обнаруживаются только в таинственном ящике. И попадания в танк бывают только двух видов – или рикошет, или взрыв с отлетом башни.
Но в фильмах такой глупости и раньше хватало. Там другое интересно.
Как воевала американская армия? Во-первых, расстреливали пленных. Взяли немца в американской шинели. Не спросили – откуда взял. Тут же решили расстрелять. Расстреливают, что характерно, в спину. Новичка, который противится этой странной затее, заставляют стрелять силой. Потом еще одного пленного, вышедшего с белым флагом, расстреливают по кляузе другого немца. Не разобравшись – может это кто-то счеты сводит, может еще что. Расстрел без суда и следствия, ура-ура.
Что делает американская армия, занимая город? Первым делом, все нажираются в хлам. Потом приходят немки, которые, как известно, все поголовно шлюхи. Самую страшную шлюху солдаты затаскивают в танк и там по очереди огуливают. Подобную сцену в “Девятой роте” многие сочли за клевету на советскую армию. А тут – пожалуйста. Доблестные американские солдаты рекомендуют.
Командир танка с новичком занимают квартиру с двумя тетками. Одна постарше, другая помоложе. Тетки тоже шлюхи. Уже через пять минут молодая бежит трахаться с новичком. Члены экипажа танка тоже хотят трахнуть молодую, но командир не разрешает. Вот такой он благородный. Сам имел планы на ту, что постарше, но последовал срочный приказ начальства. И бухое в хлам воинство отправляется выполнять ответственное задание.
В конце фильма один подбитый танк уничтожает целую армию немецких солдат. Но немцы из последних сил все же побеждают и убивают всех американцев. Выживает только самый молодой, который ловко прячется под танком. Его замечает один немец, но не сдает землякам. Нормально, да? Только что положили полторы сотни твоих сограждан. Твоя страна в смертельной опасности. Ты обнаруживаешь отличного языка, у которого можно выяснить – какие были цели, где ждать других засад, где находятся американские войска. Но вместо этого ты просто отводишь глаза. Все так и было, конечно! Очень тонкое психологическое наблюдение.
Если бы такое сняли про советскую армию, вполне заслуженно бы понеслись вопли насчет осквернения исторической памяти. Но тут американцы сняли про себя. И никто вроде не выл про оскорбление памяти героев. Это что же, так и было все? Никто не спорит? Вот так воевали – в основном с женским полом?
Странно все это.
А фильм смотреть не надо, не тратьте время.
Рассказать друзьям:
Fury / «Ярость» — ITC.ua
Признаться, перед началом пресс-показа Fury, состоявшемся 21 октября, за полторы недели до официального старта в Украине, я знал о фильме, мягко говоря, немного: что он про Вторую мировую войну, что в главной роли в нем снялся Бред Питт, и что там будет танк «Шерман». Пожалуй, оно и к лучшему — в таком случае впечатления о фильме оказываются, как правило, наиболее «чистыми» от всяких предварительных предубеждений.
Жанр боевик, драма, исторический
Режиссер Дэвид Эйр
В ролях Брэд Питт (Дон Колльер), Логан Лерман (Норман Эллисон), Шайа ЛаБаф (Бойд Свон), Майкл Пенья (Трини Гарсиа), Джон Бернтал (Грэди Тревис) и др.
Компании Columbia Pictures, QED International, LStar Capital и др.
Год выпуска 2014
Сайт sonypictures.com/movies/fury
Итак, на дворе – апрель 1945 года, Вторая мировая подходит к концу, Германия уже практически обескровлена, однако продолжает оказывать отчаянное, хотя и безнадежное сопротивление. Союзники, хоть и ведут бои уже на немецкой территории, несут серьезные потери, и последний месяц войны для них похож на что угодно, но только не на увеселительную прогулку по фактически уже проигравшей войну стране. «Почему они не сдаются?», спрашивает один из героев фильма, на что второй ему отвечает: «А ты бы сдался?».
«Главный герой» фильма – танк «Шерман» по кличке Fury («Ярость»), а точнее, его экипаж. Четверо бойцов, вместе со своим командиром (роль которого исполнил Бред Питт), прошли Северную Африку, половину Европы и в неизменном составе дошли до Германии, где в очередном ничем не примечательном бою погиб помощник водителя. Ему на смену приходит новичок – молодой необстрелянный парнишка, который сразу из учебки попал на передовую (его отлично сыграл Логан Лерман, знакомый нашим зрителям по «Ною»). Примечательно, что никто облегчать ему жизнь на фронте не собирается – все советы, которые он получил перед первым боем от своих новых коллег, свелись к «смотри — вот так автомат стреляет, а так — нет» и «не заводи друзей». После этого – первый марш-бросок, первый огневой контакт, подбитый танк на расстоянии вытянутой руки, живые факелы, выпадающие из его люка, трупы немецких солдат, которые на поверку оказались знаменитым гитлерюгендом – детьми вдвое моложе главного героя…
После Inglourious Basterds («Бесславные ублюдки») сложно представить серьезный фильм, в котором бы сочетались Бред Питт и Вторая мировая, поэтому я подсознательно ожидал если и не боевика абсурда» в стиле «Ублюдков», то по крайней мере – зрелищного экшена с массой компьютерных спецэффектов и прочими обязательными атрибутами голливудского «мочилова».
Однако уже с первых минут становится ясно, что Fury – не развеселый боевичок. Да, тут есть зрелищные батальные сцены, напряженные танковые дуэли, взрывы, стрельба, спецэффекты и проч., но все это здесь – не самоцель, а лишь средство. Средство показа войны во всех ее лицах – не только героических (или преступных) поступков, но и их последствий. Здесь положительные герои расстреливают в затылок военнопленных, танки на марше равнодушно вдавливают в грязь тряпье, уже лишь отдаленно напоминающее человеческие останки, а новичка в экипаже в качестве «проверки на вшивость» заставляют соскребать с его «рабочего места» все, что осталось от предыдущего пулеметчика.
Сюжет в фильме, по сути, вторичен – это обычная хроника боевых действий одного отдельно взятого танка. Обеспечить огневую поддержку пехоты при зачистке ничем не примечательного участка фронта, взять городок такой-то, выдвинуться и закрепиться на перекрестке там-то и там-то… Именно это и придает фильму реализм – здесь нет никаких сверхгероических поступков, проведения критически важных операций, от которых зависит весь ход войны, и т.д., — просто рутинная грязная работа по продавливанию линии фронта еще на километр вперед. Как ответил герой Бреда Питта на вопрос одной немки в только что захваченном городе — «что вы будете делать дальше?». «Возьмем следующий город. А потом следующий. И так до тех пор, пока вы не сдадитесь».
В общем, сюжет здесь – не главное. А главное – что происходит с персонажем Лермана, который до войны учился на секретаря-машиниста («я не умею убивать, я умею набирать текст со скоростью 60 слов в минуту!»), а теперь вынужден учиться стрелять в живых людей из пулемета — причем учиться очень быстро, потому что иначе стрелять будут в него. Уроки будут жестокими, на пределе человеческих возможностей (а порой – и за пределами), и для психики молодого паренька они бесследно не пройдут. Не сломаться и остаться человеком ему помогут, вполне ожидаемо, старшие товарищи – командир возьмет его под свою опеку и будет доходчиво объяснять, что нужно делать на войне, чтобы выжить, да и после боевого крещения отношение к нему в команде начнет постепенно меняться к лучшему. В общем, парень очень быстро пройдет путь от «я не буду в них стрелять, они же дети!» до «умрите, суки!» — при этом в фильме не дается никакой оценки таким изменениям в психологии одного из главных героев (а по факту, пожалуй, и самого главного), авторы фильма просто показывают как данность – вот что война делает с человеком. И на удивление, Лерману удалось все это очень неплохо сыграть – актер он еще совсем молодой (всего 22 года), однако, похоже, многообещающий.
Если же говорить о других персонажах, то следует признать, что Бред Питт в роли командира танка здесь скорее все-таки для имени в титрах – конечно, плохо сыграть он не сможет, даже если захочет, но проблема в том, что играть тут ему особо нечего. Его персонаж – такой себе крутой невозмутимый ветеран, прошедший огонь, воду и медные трубы, и заботящийся о своих боевых товарищах – в общем, строгий, но справедливый командир. А вот остальные члены экипажа – это уже чуть другой случай. С течением фильма они постепенно раскрываются и перестают быть просто фигурами в грязной форме, обретая индивидуальные черты характера и запоминаясь зрителю. К слову, одного из них сыграл Шайя ЛаБаф (знакомый нам по главной роли в первых трех «Трансформерах») – узнать его тут практически невозможно, и не только из-за роскошных усов.
К сожалению, в целом очень хороший, жесткий и реалистичный фильм про войну оказался несколько подпорчен концовкой – все-таки голливуд диктует свои правила, и нарушить их, создавая фильм-блокбастер, решаются очень немногие. Вот и тут в финале зрителя ждет очень пафосное, зрелищное, эффектное… и нереалистичное Последнее Сражение Шермана И Его Команды С Ротой Эсэсовцев. Если бы его сократить втрое и привести к хоть какому-то подобию реализма, чтобы финал соответствовал всему остальному фильму – было бы в сто крат лучше.
PS: наличие в одной из главных ролей в картине танка «Шерман» позволило компании Wargaming сделать достаточно нестандартный пиар-ход. Так, в результате сотрудничества с Sony Pictures в World of Tanks появился новый танк – «Шерман» из Fury, причем, по словам представителя Wargaming, игровая «машина» будет в точности повторять героя киноленты.
Скотт Коутон сообщает о нарушении безопасности: Ярость ярости
Скотт Коутон сообщает о нарушении безопасности: ярость ярости
В сообщении Reddit в официальном субреддите Five Nights at Freddy’s Скотт Коутон (создатель Five Nights at Freddy’s ) сообщил любителям FNAF, что, хотя он планировал выпустить Five Night’s at Freddy’s: Security Breach в начале года, теперь он откладывался до конца 2021 года.Однако это было не так уж плохо, поскольку Скотт сбросил ссылку Gamejolt на Security Breach: Fury’s Rage . В его заявлении, в частности, говорилось:
.«Я принял решение потратить на это больше времени и денег, чтобы убедиться, что он закончен должным образом, а это означает выпуск в конце 2021 года вместо выпуска в начале 2021 года, как я изначально хотел. Это будет того стоить! Я знаю, что это разочаровывает, но я не хотел, чтобы вы все ушли с пустыми руками, поэтому я сделал кое-что для сообщества »
Многие фанаты, конечно же, с нетерпением ждали Five Night’s at Freddy’s: Security Breach , как следующую запись в чрезвычайно успешной франшизе Five Nights at Freddy’s .С этим объявлением, а также с одновременным выпуском всей бесплатной игры в виде Security Breach: Fury’s Rage , трудно быть слишком разочарованным.
Security Breach: Fury’s Rage — это бесплатный, пропитанный неоном, Double Dragon-esque , возвращение в мир бит-эм-апов 80-х. Выбирайте из 4 персонажей: Фредди, Монти, Роксанну и Чику, пока вы пробиваете свой путь через ужасающих аниматроников, обычных антропоморфных животных и даже гигантского аватара Скотта Коутона.Каждый персонаж детализирован с любовью и снабжен своим особым ходом и уникальной анимацией. В настоящее время неизвестно, пойдет ли эта игра по тому же пути, что и предыдущая неосновная запись Pizzeria Simulator , и скроет ли под неоновым фасадом что-то гораздо более темное. Основываясь на предыдущих записях о дополнительных результатах, я уверен, что все это каким-то образом будет связано. Вы можете узнать это, так как Security Breach: Fury’s Rage можно скачать бесплатно, здесь .
женщин против расизма »•
В июне 1981 года Одр Лорд выступила с основным докладом на конференции Национальной ассоциации исследований женщин, Сторрс, Коннектикут. Ее презентация представлена ниже.
Расизм. Вера в неотъемлемое превосходство одной расы над всеми другими и, следовательно, право на доминирование, явное и подразумеваемое.
Женщины реагируют на расизм. Моя реакция на расизм — гнев.Я жил с этим гневом, игнорируя его, питаясь им, учился использовать его, прежде чем он опустошил мои видения, большую часть моей жизни. Однажды я сделал это молча, боясь веса. Мой страх гнева ничему меня не научил. Ваш страх перед гневом тоже ничему вас не научит.
«Женщины, реагирующие на расизм», — это женщины, реагирующие на гнев; Гнев исключения, неоспоримой привилегии, расовых искажений, молчания, неправомерного использования, стереотипов, защиты, неправильного наименования, предательства и кооптации.
Мой гнев — это реакция на расистское отношение, а также на действия и предположения, вытекающие из этого отношения. Если ваши отношения с другими женщинами отражают это отношение, тогда мой гнев и сопутствующие вам страхи — это лучи света, которые можно использовать для роста точно так же, как я использовал обучение, чтобы выразить гнев на свой рост. Но за корректирующую операцию, а не за чувство вины. Вина и защита — это кирпичи в стене, о которой мы все барахтаемся; они не служат нашему будущему.
Поскольку я не хочу, чтобы это обсуждение превратилось в теоретическое обсуждение, я приведу несколько примеров обмена мнениями между женщинами, которые иллюстрируют эти моменты.В интересах экономии времени я собираюсь их сократить. Я хочу, чтобы вы знали, что их было намного больше.
Например:
• Я говорю из-за прямого и особого гнева на академической конференции, и белая женщина говорит: «Расскажите мне, что вы чувствуете, но не говорите это слишком резко, иначе я вас не слышу». Но разве она не слышит меня из-за моей манеры или угроза сообщения о том, что ее жизнь может измениться?
• Программа женских исследований южного университета приглашает чернокожую женщину читать после недельного форума о чернокожих и белых женщинах.»Что дала вам эта неделя?» Я спрашиваю. Самая громкая белая женщина говорит: «Я думаю, что получила много. Я чувствую, что черные женщины теперь действительно понимают меня намного лучше; они лучше понимают, откуда я. Как будто понимание ее лежало в основе расистской проблемы.
• После пятнадцати лет женского движения, которое якобы направлено на решение жизненных проблем и возможное будущее всех женщин, я все еще слышу в кампусе за университетским городком: «Как мы можем решить проблемы расизма? Цветные женщины не присутствовали.Или, обратная сторона этого утверждения: «В нашем отделе нет никого, кто мог бы обучать их работе». Другими словами, расизм — проблема чернокожих женщин, проблема цветных женщин, и только мы можем ее обсуждать.
• После того, как я прочитал свою работу под названием «Стихи для женщин в ярости», белая женщина спросила меня: «Собираетесь ли вы что-нибудь сделать с тем, как мы можем напрямую справиться с нашим гневом ? Я считаю, что это так важно ». Я спрашиваю: «Как вы используете вашу ярость ?» И затем я должен отвернуться от пустого взгляда в ее глазах, прежде чем она сможет пригласить меня принять участие в ее собственном уничтожении.Я существую не для того, чтобы чувствовать ее гнев на нее.
• Белые женщины начинают изучать свои отношения с чернокожими женщинами, но часто я слышу, что они хотят иметь дело только с маленькими цветными детьми, попавшими на дороги детства, любимой няней, случайным одноклассником во втором классе — эти нежные воспоминания о том, что было когда-то таинственный и интригующий или нейтральный. Вы избегаете детских предположений, сформированных хриплым смехом над Растусом и Альфальфой, острого послания носового платка вашей мамы, разнесенного на скамейке в парке, потому что я только что там сидел, неизгладимых и бесчеловечных портретов Амоса и Энди и юмористического сна вашего папы истории.
• Я везу свою двухлетнюю дочь в тележке для покупок через супермаркет в Истчестере в 1967 году, и маленькая белая девочка, проезжая мимо в тележке своей матери, взволнованно восклицает: «Смотри, мамочка, горничная!» И твоя мама тебя шиканит, но не поправляет. И поэтому пятнадцать лет спустя, на конференции по расизму, вы все еще можете найти эту историю юморной. Но я слышал, твой смех полон ужаса и болезней.
• Белый академик приветствует появление коллекции цветных женщин не-чернокожих.«Это позволяет мне бороться с расизмом, не обращая внимания на грубость чернокожих женщин», — говорит она мне.
• На международном культурном собрании женщин известная белая американская поэтесса прерывает чтение произведения Цветных женщин, чтобы прочитать свое собственное стихотворение, а затем устремляется к «важной дискуссии».
Если женщины в академии действительно хотят диалога о расизме, это потребует признания потребностей и жизненного контекста других женщин. Когда академическая женщина говорит: «Я не могу себе этого позволить», она может иметь в виду, что она делает выбор, как потратить имеющиеся у нее деньги.Но когда женщина, получающая пособие по социальному обеспечению, говорит: «Я не могу себе этого позволить», это означает, что она живет на сумму денег, которая едва составляла прожиточный минимум в 1972 году, и ей часто не хватает еды. Тем не менее, Национальная ассоциация женских исследований здесь в 1981 году проводит конференцию, на которой обязуется противостоять расизму, но отказывается отменять регистрационный взнос для бедных женщин и цветных женщин, которые хотели представлять и проводить семинары. Это сделало невозможным участие в этой конференции многих цветных женщин — например, Уилметт Браун из организации «Чернокожие женщины за заработную плату за работу по дому».Неужели это просто еще один случай, когда академия обсуждает жизнь в замкнутых кругах академии?
Белым женщинам, которые признают такое отношение знакомым, но больше всего всем моим цветным сестрам, которые выживают и переживают тысячи таких встреч, — моим цветным сестрам, которые, как и я, все еще трепещут от ярости под упряжки, или которые иногда ставят под сомнение выражение нашего гнева как бесполезного и разрушительного (два самых популярных обвинения) — я хочу поговорить о гневе, своем гневе и о том, что я узнал из своих путешествий по его владениям.
Можно использовать все / кроме того, что нецелесообразно / (вам нужно будет / помнить об этом, когда вас обвинят в разрушении »).
У каждой женщины есть богатый арсенал гнева, потенциально полезный против тех угнетений, личных и институциональных, которые породили этот гнев. При точной фокусировке он может стать мощным источником энергии, служащим прогрессу и переменам. И когда я говорю об изменении, я не имею в виду простую смену позиций или временное снижение напряженности, а также способность улыбаться или чувствовать себя хорошо.Я говорю о фундаментальном и радикальном изменении этих предположений, лежащих в основе нашей жизни.
Я видел ситуации, когда белые женщины слышат расистское замечание, возмущаются сказанным, наполняются яростью и молчат, потому что боятся. Этот невыраженный гнев скрывается внутри них, как неразорвавшееся устройство, которое обычно бросают в первую Цветную женщину, которая заговорит о расизме.
Но гнев, выраженный и переведенный в действие на службе нашего видения и нашего будущего, является освобождающим и укрепляющим актом прояснения, поскольку именно в болезненном процессе этого перевода мы определяем, кто наши союзники, с которыми у нас есть серьезные разногласия. и кто наши настоящие враги.
Гнев наполнен информацией и энергией. Когда я говорю о цветных женщинах, я имею в виду не только чернокожих женщин. Цветная женщина, которая не является Черной и которая обвиняет меня в том, что я делаю ее невидимой, полагая, что ее борьба с расизмом идентична моей собственной, может сказать мне кое-что, чему мне лучше поучиться, чтобы мы оба не тратили себя впустую, борясь за истину между нами. . Если я участвую, сознательно или иначе, в притеснении моей сестры, и она призывает меня к этому, ответ на свой гнев моим собственным лишь покрывает суть нашего разговора реакцией.Это пустая трата энергии. И да, очень трудно стоять на месте и слушать голос другой женщины, описывающий агонию, которую я не разделяю, или ту, которой я сам способствовал.
Здесь мы говорим вдали от наиболее вопиющих напоминаний о нашей женской борьбе. Это не должно закрывать нам глаза на масштабы и сложность сил, выступающих против нас и всего самого человеческого в нашей среде. Мы здесь не как женщины, исследующие расизм в политическом и социальном вакууме. Мы действуем вопреки системе, для которой расизм и сексизм являются основными, устоявшимися и необходимыми опорами для получения прибыли.Реакция женщин на расизм — это настолько опасная тема, что, когда местные СМИ пытаются дискредитировать эту конференцию, они предпочитают сосредоточиться на предоставлении жилья для лесбиянок в качестве отвлекающего средства — как если бы Хартфорд Курант не осмелился упомянуть тему, выбранную для обсуждения здесь, расизм , чтобы не стало очевидным, что женщины на самом деле пытаются исследовать и изменить все репрессивные условия нашей жизни.
Обычная коммуникация не хочет, чтобы женщины, особенно белые, отвечали на расизм.Он хочет, чтобы расизм воспринимался как неизменный элемент вашего существования, как вечерние часы или простуда.
Итак, мы работаем в контексте противодействия и угрозы, причина которых, конечно, не в гневе, который между нами существует, а в злобной ненависти, направленной против всех женщин, цветных людей, лесбиянок и геев, бедных людей — против все мы, кто стремится исследовать особенности своей жизни, сопротивляясь угнетению, двигаясь к коалиции и эффективным действиям.
Любая дискуссия о расизме среди женщин должна включать признание и использование гнева. Это обсуждение должно быть прямым и творческим, потому что оно очень важно. Мы не можем позволить нашему страху гнева ни отвлекать нас, ни соблазнить нас согласиться на что-либо меньшее, чем тяжелая работа раскопок честности; мы должны очень серьезно отнестись к выбору этой темы и к переплетению с ней гнева, потому что, будьте уверены, наши оппоненты довольно серьезно относятся к своей ненависти к нам и к тому, что мы пытаемся здесь сделать.
И пока мы внимательно изучаем часто болезненное лицо гнева друг друга, пожалуйста, помните, что не наш гнев заставляет меня предостерегать вас запирать двери на ночь и не бродить по улицам Хартфорда в одиночестве. Это ненависть, которая таится на этих улицах, которая побуждает нас всех уничтожить, если мы действительно работаем для перемен, а не просто занимаемся академической риторикой.
Эта ненависть и наш гнев очень разные. Ненависть — это ярость тех, кто не разделяет наших целей, и ее цель — смерть и разрушение.Гнев — это горе из-за искажений между сверстниками, и его цель — изменение. Но наше время становится короче. Нас воспитали так, что любое различие, кроме пола, является причиной разрушения, и для чернокожих и белых женщин встречать гнев друг друга без отрицания, неподвижности, молчания или вины само по себе является еретической и плодотворной идеей. Это означает, что сверстники встречаются на общей основе, чтобы изучить различия и изменить те искажения, которые история создала вокруг наших различий. Ибо нас разделяют именно те искажения.И мы должны спросить себя: кому это все выгодно?
Цветные женщины в Америке выросли в симфонии гнева из-за того, что их заставляют замолчать из-за того, что их не выбрали, зная, что когда мы выживаем, это происходит вопреки миру, который принимает как должное отсутствие человечности и ненавидит само наше существование. вне его службы. И я говорю симфония , а не какофония , потому что нам пришлось научиться организовывать эти фурии, чтобы они не разлучили нас. Нам пришлось научиться преодолевать их и использовать их для получения силы, силы и понимания в нашей повседневной жизни.Те из нас, кто не усвоил этот трудный урок, не выжили. И часть моего гнева всегда связана с возлиянием моих падших сестер.
Гнев является подходящей реакцией на расистское отношение, как и ярость, когда действия, проистекающие из этого отношения, не меняются. Я спрашиваю тех женщин здесь, которые боятся гнева цветных женщин больше, чем их собственных неискушенных расистских взглядов: неужели гнев цветных женщин более опасен, чем женская ненависть, которая окрашивает все аспекты нашей жизни?
Не гнев других женщин разрушит нас, а наш отказ стоять на месте, прислушиваться к его ритмам, учиться в них, выходить за рамки способа представления сущности, использовать этот гнев как важный источник расширения возможностей.
Я не могу скрыть свой гнев, чтобы избавить вас от вины, или оскорбить чувства, или ответить гневом; потому что это оскорбляет и упрощает все наши усилия. Вина — это не реакция на гнев; это реакция на собственные действия или бездействие. Если это приводит к изменениям, тогда это может быть полезно, потому что тогда это уже не вина, а начало знания. Однако слишком часто вина — это просто еще одно название импотенции, деструктивной защиты, разрушающей общение; он становится средством защиты невежества и продолжения вещей такими, какие они есть, высшей защитой от неизменности.
Большинство женщин не выработали инструментов для конструктивного противодействия гневу. Группы CR в прошлом, в основном белые, занимались тем, как выражать гнев, обычно на мир мужчин. И эти группы состояли из белых женщин, которые разделяли условия своего угнетения. Обычно почти не предпринималось попыток сформулировать настоящие различия между женщинами, например, по расе, цвету кожи, возрасту, классу и сексуальной идентичности. В то время не было очевидной необходимости исследовать противоречия между собой, женщиной как угнетателем.Была работа по выражению гнева, но очень мало по гневу, направленному друг на друга. Не было разработано никаких инструментов, чтобы справиться с гневом других женщин, кроме как избегать его, отклонять или убегать от него под покровом вины.
Я не могу творчески использовать вину, вашу или мою. Вина — это всего лишь еще один способ избежать осознанных действий, выиграть время из-за насущной необходимости делать четкий выбор, из надвигающегося шторма, который может накормить землю и согнуть деревья. Если я говорю с вами в гневе, по крайней мере, я говорил с вами: я не приставлял пистолет к вашей голове и не стрелял в вас на улице; Я не смотрел на тело вашей истекающей кровью сестры и не спрашивал: «Чем она заслужила это?» Это была реакция двух белых женщин на рассказ Мэри Черч Террелл о линчевании беременной чернокожей женщины, у которой затем вырвали ребенка из ее тела.Это было в 1921 году, и Алиса Пол только что отказалась публично одобрить применение Девятнадцатой поправки ко всем женщинам, отказавшись одобрить включение цветных женщин, хотя мы работали над тем, чтобы помочь в реализации этой поправки.
Злоба между женщинами не убьет нас, если мы сможем сформулировать их точно, если мы будем прислушиваться к содержанию того, что говорится, по крайней мере, с такой же интенсивностью, как мы защищаемся от манеры говорить. Когда мы отворачиваемся от гнева, мы отворачиваемся от озарения, говоря, что примем только уже известные, смертоносные и хорошо знакомые замыслы.Я пытался понять, насколько полезен для меня свой гнев, а также его ограничения.
Для женщин, воспитанных в страхе, слишком часто гнев грозит уничтожением. В мужской конструкции грубой силы нас учили, что наша жизнь зависит от доброй воли патриархальной власти. Гнева других нужно было избегать любой ценой, потому что из него нельзя было научиться ничего, кроме боли, суждения о том, что мы были плохими девочками, что мы проявили недостаток, не сделали то, что должны были делать. А если мы признаем свое бессилие, то, конечно, любой гнев может нас уничтожить.
Но сила женщин заключается в признании различий между нами творческими способностями и в том, чтобы противостоять тем искажениям, которые мы унаследовали без вины, но которые теперь мы должны изменить. Гнев женщин может трансформировать различие через понимание власти. Для гнева между сверстниками изменения в родах, а не разрушения, и дискомфорт и чувство потери, которые они часто вызывают, не фатальны, а являются признаком роста.
Моя реакция на расизм — гнев. Этот гнев прорезал мою жизнь только тогда, когда он оставался невысказанным и никому не нужен.Он также служил мне в классах без света и обучения, где работа и история чернокожих женщин были менее чем паром. Он послужил мне огнем в ледяной зоне непонимающих глаз белых женщин, которые видят в моем опыте и опыте моего народа только новые причины для страха или вины. И мой гнев — не извинение за то, что я не борюсь со своей слепотой, не повод отказываться от результатов своих собственных действий.
Когда цветные женщины говорят из-за гнева, который связывает так много наших контактов с белыми женщинами, нам часто говорят, что мы «создаем настроение безнадежности», «мешаем белым женщинам избавиться от чувства вины» или способ доверительного общения и действий.«Все эти цитаты взяты непосредственно из писем ко мне от членов этой организации за последние два года. Одна женщина написала: «Поскольку вы черный и лесбиянка, вы, кажется, говорите с моральным авторитетом страдания». Да, я черный и лесбиянка, и то, что вы слышите в моем голосе, — это ярость, а не страдание. Гнев, а не моральный авторитет. Есть разница.
Отвернуться от гнева чернокожих женщин под предлогами или предлогами для запугивания — значит никому не наделять властью — это просто еще один способ сохранить расовую слепоту, власть нерешенных привилегий, безупречно, неприкосновенно.Вина — это всего лишь еще одна форма объективации. Угнетенные народы всегда просят немного потянуться, чтобы преодолеть разрыв между слепотой и человечностью. Ожидается, что черные женщины будут использовать наш гнев только для спасения или обучения других людей. Но это время прошло. Мой гнев означал для меня боль, но он также означал выживание, и прежде чем я откажусь от него, я буду уверен, что есть что-то, по крайней мере, столь же мощное, чтобы заменить его на пути к ясности.
Какая женщина здесь настолько очарована своим угнетением, что не видит отпечатка своей пятки на лице другой женщины? Какие условия угнетения женщины стали для нее драгоценными и необходимыми как билет в лоно праведников, подальше от холодных ветров самоанализа?
Я цветная лесбиянка, дети которой регулярно едят, потому что я работаю в университете.Если их полные животы заставят меня не признать мою общность с цветной женщиной, дети которой не едят, потому что она не может найти работу, или у которой нет детей, потому что ее внутренности сгнили от домашних абортов и стерилизации; если я не узнаю лесбиянку, которая решает не заводить детей, женщину, которая остается закрытой, потому что ее гомофобное сообщество является ее единственным средством жизнеобеспечения, женщину, которая выбирает тишину вместо еще одной смерти, женщину, которая боится, что мой гнев не спровоцирует взрыв ее; если я не могу распознать в них другие лица самого себя, тогда я способствую не только каждому из их угнетений, но и своему собственному, и гнев, который стоит между нами, тогда должен использоваться для ясности и взаимного расширения возможностей, а не для уклонения со стороны вина или дальнейшего разлучения.Я несвободен, пока несвободна любая женщина, даже если ее кандалы сильно отличаются от моих. И я не свободен, пока один Цветной человек остается скованным. Никто из вас тоже.
Я говорю здесь как цветная женщина, которая стремится не к разрушению, а к выживанию. Ни одна женщина не несет ответственности за изменение психики своего угнетателя, даже если эта психика воплощена в другой женщине. Я сосал волчью губу гнева и использовал ее для освещения, смеха, защиты, огня в местах, где не было света, еды, сестер, пощады.Мы не богини, не матриархи или не строения божественного прощения; мы не огненные пальцы суждения или орудия бичевания; мы женщины, которые всегда вынуждены отступать от своей женской силы. Мы научились использовать гнев, как мы научились использовать мертвую плоть животных, ушибов, побоев и изменений, мы выжили и выросли, и, по словам Анджелы Уилсон, мы движемся вперед. С бесцветными женщинами или без них. Мы используем все свои сильные стороны, за которые мы боролись, включая гнев, чтобы помочь определить и создать мир, в котором все наши сестры могут расти, где наши дети могут любить, и где сила прикосновения и удовлетворения отличий и удивлений другой женщины в конечном итоге превзойдет потребность. для разрушения.
Ибо не гнев черных женщин льется на этот шар, как больная жидкость. Это не мой гнев, который запускает ракеты, тратит более шестидесяти тысяч долларов в секунду на ракеты и другие агенты войны и смерти, убивает детей в городах, накапливает нервно-паралитический газ и химические бомбы, насилует наших дочерей и нашу землю. Это не гнев черных женщин, который превращается в слепую, бесчеловечную силу, направленную на уничтожение всех нас, если мы не встретим его тем, что у нас есть, нашей силой исследовать и пересматривать условия, на которых мы будем жить и работать; наша способность предвидеть и реконструировать, гнев болезненным гневом, камень на тяжелый камень, будущее опыления различий и земли для поддержки нашего выбора.
Мы приветствуем всех женщин, которые могут встретиться с нами лицом к лицу, вне зависимости от объективации и чувства вины.
Контроль гнева — прежде чем он овладеет вами
Расслабление
Простые средства релаксации, такие как глубокое дыхание и расслабляющие образы могут помочь успокоить гневные чувства. Есть книги и курсы, которые могут научить вас методам релаксации, и как только вы научитесь техники, вы можете использовать их в любой ситуации. Если ты вовлечены в отношения, в которых оба партнера вспыльчивы, это Возможно, вам обоим стоит изучить эти техники.
Несколько простых шагов, которые вы можете попробовать:
Дышите глубоко диафрагмой; дыхание грудью не расслабит вас. Представьте, как ваше дыхание выходит из «кишечника».
Медленно повторите спокойное слово или фразу, например «расслабься», «успокойся». Повторите это про себя, глубоко дыша.
Использовать изображения; визуализируйте расслабляющий опыт либо из своей памяти, либо из своего воображения.
Нетяжелые, медленные упражнения, похожие на йогу, могут расслабить мышцы и сделать вас намного спокойнее.
Практикуйте эти техники ежедневно. Научитесь использовать их автоматически, когда вы находитесь в напряженной ситуации.
Когнитивная реструктуризация
Проще говоря, это означает изменение вашего образа мыслей. Сердитый люди, как правило, ругаются, ругаются или говорят в очень ярких выражениях, которые отражать их внутренние мысли.Когда вы злитесь, ваше мышление может стать очень преувеличено и чрезмерно драматично. Попробуйте заменить эти мысли на более рациональные. Например, вместо того, чтобы говорить себе: «О, это ужасно, это ужасно, все испорчено, скажи себе, это расстраивает, и это понятно, что я расстроен из-за этого, но это не конец света, и рассердившись, это не исправит так или иначе «.
Будьте осторожны с такими словами, как «никогда» или «всегда», когда говорите. о себе или о ком-то другом.»Эта! & *% @ Машина никогда не работает» или «ты всегда что-то забываешь» не только неточны, но и служат для того, чтобы вы почувствовали, что ваш гнев оправдан и что нет способ решить проблему. Они также отталкивают и унижают людей, которые в противном случае могли бы поработать с вами над решением.
Напомните себе, что гнев не исправит ничего, что от этого вам не станет лучше (и может действительно заставить вас чувствовать себя хуже).
Логика побеждает гнев, потому что гнев, даже когда он оправдано, может быстро стать иррациональным.Так что используйте холодную жесткую логику сам. Напомните себе, что мир «не пытается вас достать», вы просто переживаю некоторые из трудностей повседневной жизни. Сделай это каждый когда вы почувствуете, что гнев берет верх над вами, и это поможет вам получить более сбалансированная перспектива. Сердитые люди склонны требовать справедливости, признательность, согласие, готовность поступать по-своему. Все хочет этого, и мы все обижены и разочарованы, когда не получить их, но сердитые люди требуют их, а когда их требования не встретились, их разочарование перерастает в гнев.В рамках их познавательной реструктуризации, сердитые люди должны осознавать свои требовательные природы и переводят свои ожидания в желания. Другими словами, сказать «я бы хотел» что-то более здоровое, чем сказать «я требую» или «Я должен иметь» что-то. Когда вы не можете получить то, что хотите, вы испытает нормальную реакцию — разочарование, разочарование, больно — но не гнев. Некоторые разгневанные люди используют этот гнев как способ избежать чувствовать себя обиженным, но это не значит, что боль уходит.
Решение проблем
Иногда наш гнев и разочарование вызваны очень реальные и неизбежные проблемы в нашей жизни. Не весь гнев неуместен, и часто это здоровый, естественный ответ на эти трудности. Там это также культурное убеждение, что у каждой проблемы есть решение, и оно добавляет к нашему разочарованию, обнаружив, что это не всегда так. В Лучшее отношение к такой ситуации — не сосредотачиваться на поиск решения, а скорее от того, как вы справляетесь с проблемой.
Составьте план и по ходу следите за своими успехами. Разрешить стараться изо всех сил, но и не наказывать себя, если ответ не приходит сразу. Если вы можете подойти к этому изо всех сил намерения и усилия и сделать серьезную попытку встретить это лицом к лицу, вы с меньшей вероятностью потеряете терпение и упадете на все или ничего думать, даже если проблема не решается сразу.
Лучшее общение
Сердитые люди склонны делать поспешные выводы и действовать в соответствии с ними, и некоторые из этих выводов могут быть очень неточными.Первое, что нужно сделать если вы ведете жаркую дискуссию, притормозите и подумайте над своим ответы. Не говори первое, что приходит в голову, а медленно вниз и хорошенько подумайте о том, что вы хотите сказать. В то же время, внимательно слушайте, что говорит другой человек, и не торопитесь прежде чем ответить.
Слушайте также, что лежит в основе гнева. Например, вам нравится определенная свобода и личное пространство, а ваше «вторая половинка» хочет большей связи и близости.Если он или она начинает жаловаться на вашу деятельность, не мстите рисованием ваш партнер в качестве тюремщика, надзирателя или альбатроса на вашей шее.
Защищаться, когда тебя критикуют, естественно, но не сопротивляйся. Вместо этого послушайте, что лежит в основе слов: сообщение о том, что этот человек может чувствовать себя брошенным и нелюбимым. Это может занять много терпеливых вопросов с вашей стороны, и это может потребовать некоторых передышка, но не позволяйте своему гневу — или гневу партнера — позволять обсуждение выходит из-под контроля.Сохранение хладнокровия может сохранить ситуацию от того, чтобы стать катастрофическим.
Использование юмора
«Глупый юмор» может помочь разрядить ярость несколькими способами. Для во-первых, это может помочь вам получить более сбалансированную точку зрения. Когда ты рассердитесь и назовите кого-нибудь по имени или обратитесь к нему в каком-то образном фразу, остановитесь и представьте, как это слово будет выглядеть буквально. Если вы на работе и думаете о коллеге как о «мешке с грязью» или «одноклеточная форма жизни», например, изобразите большой мешок, полный грязи. (или амеба) сидит за столом коллеги, разговаривает по телефону, собирается на встречи.Делайте это всякий раз, когда в голову приходит имя о другой человек. Если можете, нарисуйте то, что на самом деле может выглядеть. Это значительно снизит вашу ярость; а также На юмор всегда можно положиться, чтобы развязать напряженную ситуацию.
Основной посыл очень разгневанных людей, д-р. Деффенбахер говорит: «Все должно идти своим путем!» Сердитые люди склонны считают, что они морально правы, что любое блокирование или изменение их планы — это невыносимое унижение, и они НЕ должны так страдать.Может быть, другие люди, но не они!
Когда вы чувствуете это побуждение, — предлагает он, — представьте себя бог или богиня, верховный правитель, владеющий улицами, магазинами и офисное пространство, шагающий в одиночку и всегда находящийся по-своему, в то время как другие подчиняются тебе. Чем больше деталей вы сможете представить в своем воображаемом сцен, тем больше у вас шансов понять, что, возможно, вы необоснованный; вы также поймете, насколько неважны вы злится на самом деле. Есть два предостережения при использовании юмора.Первый, не пытайтесь просто «отшутиться» над своими проблемами; скорее используйте юмор, чтобы помочь вы смотрите на них более конструктивно. Во-вторых, не поддавайся резкости, саркастический юмор; это просто еще одна форма нездорового выражения гнева.
Что объединяет эти техники, так это отказ от слишком серьезно. Гнев — серьезная эмоция, но часто сопровождаются идеями, которые при рассмотрении могут заставить вас смеяться.
Изменение окружающей среды
Иногда наше непосредственное окружение дает нам повод для раздражения и ярости.Проблемы и обязанности могут весить на вас и заставляют вас злиться на «ловушку», в которую вы, кажется, попали в и всех людей и вещей, которые образуют эту ловушку.
Дайте себе передохнуть. Убедитесь, что у вас есть «личные время », запланированное на время дня, которое, как вы знаете, особенно стрессовый. Одним из примеров является работающая мать, у которой есть постоянное правило что, когда она приходит с работы, первые 15 минут «никто разговаривает с мамой, если дом не горит ». После этого короткого периода тишины она чувствует себя лучше подготовленной к удовлетворению требований своих детей без взрывая их.
Еще несколько советов, как расслабиться
Время: если вы и ваш супруг склонны ссориться, когда вы обсуждать вещи ночью — возможно, вы устали, или вы отвлекаетесь, или, может быть, это просто привычка — попробуйте изменить время, когда вы говорите о важных имеет значение, чтобы эти разговоры не превратились в споры.
Избегание: Если хаотичная комната вашего ребенка приводит вас в ярость каждый раз, когда вы проходите мимо, закрывайте дверь. Не заставляй себя смотреть на что вас бесит.Не говорите «ну, мой ребенок должен убрать комнату так что мне не придется злиться! »Дело не в этом. успокойся.
В поисках альтернатив: если вы ежедневно добираетесь на работу в пробках оставляет вас в состоянии гнева и разочарования, дайте себе проект — изучите или наметьте другой маршрут, менее загруженный или более живописный. Или найдите другую альтернативу, например автобус или пригородный поезд тренироваться.
Определение ярости от Merriam-Webster
ебать | \ ˈFyu̇r-ē , Fyər- \1 : сильная, беспорядочная и часто деструктивная ярость.
2а заглавные : любое из божеств-мстителей в греческой мифологии, которые мучают преступников и сеют бедствия.
б : дух мщения
c : Тот, кто похож на мстительного духа особенно : злобная женщина
3 : крайняя жестокость или насилие
4 : состояние вдохновенного экзальтации : безумиеРазъяснение спора о «выпечке ярости»
«Rage baking» имеет своего рода интуитивный смысл.Ярость — это доминирующее чувство в ответ на большую часть политики в наши дни, когда провал импичмента и президентских праймериз порождает бесконечное количество новых вещей, вызывающих ярость. Выпечка — одно из самых приятных и полезных хобби, которое только можно себе представить, в результате получаются листы сладких и соленых углеводов. Комфортная выпечка кажется естественным бальзамом от гнева. Однако в минувшие выходные разговор о выпечке ярости высветил новый вид ярости: о том, кто получает признание за свои изобретения и какие люди награждаются за проявление ярости.
Споры вокруг книги «Rage Baking»4 февраля Simon & Schuster опубликовала Rage Baking: The Transformating Power of Flour, Fury и Women’s Voices . Под редакцией Кэтрин Алфорд, бывшего вице-президента Food Network, и Кэти Ганст из NPR Here and Now , книга содержит эссе и рецепты от женщин, чтобы исследовать, как «выпечка может быть средством выражения наших чувств по поводу текущего состояния наше общество », особенно в связи с выборами 2016 года.Среди авторов — профессионалы пищевой промышленности, такие как Рут Райхл, Дори Гринспен и Прити Мистри, а также другие известные писатели и художники, такие как Ребекка Трейстер и Ани Дифранко. Книга «побуждает женщин использовать сахар и дерзость как способ защиты, сопротивления и протеста». Это уже бестселлер №1 на Amazon.
Затем, 14 февраля, блогер и пекарь Танджерин Джонс опубликовала на Medium эссе под названием «Привилегия ярости», в котором рассказала, как она придумала фразу «выпечка ярости» еще в 2015 году, и наблюдала, как книга Элфорда и Ганста была опубликована с большим успехом. признание, поскольку ее работа осталась незамеченной.Джонс, темнокожая женщина, написала: «Быть черным в Америке означает, что ты твердо знаешь, что людям наплевать на тебя или на кого-то, кто похож на тебя», и что она обратилась к выпечке как форме самообслуживания. В 2015 году она начала размещать сообщения в Интернете с хэштегом #ragebaking, а летом 2016 года открыла аккаунт в Instagram @ragebaking. «Rage Baking — это выражение гнева, но также и исцеление», — сказал Джонс Eater по электронной почте.
Джонс говорит, что с ней никогда не связались по поводу книги, но после того, как ее поклонники отреагировали на использование Ганстом #ragebaking в Instagram, она получила DM от Ганста и Алфорда, которые пытались объяснить себя.На скриншотах Джонса Ганст и Алфорд (оба белые) говорят, что они видели фразу «выпечка ярости», которая использовалась независимо в течение многих лет, и что книга задумана как «празднование этого движения». Но Джонс пишет, что это «празднование» стирает использование ею фразы, конкретно связанной с расовой несправедливостью, и спрашивает, «проводились ли все эти исследования вокруг Rage Baking до публикации книги, и предполагалось, что это будет праздник феминизма. женские голоса, почему меня не признали за мои усилия и не связались? »
Ответ участников «Rage Baking»Джонс, на момент публикации, имеет около 1400 подписчиков в Instagram, многие из которых, похоже, появились после того, как она опубликовала свою статью на Medium.Но многие в сообществе писателей еды расширили пост Джонса, тем самым усугубив вопрос о собственности и кредитовании. Многие критиковали книгу за обеление, превращающее «ярость» в ярость в проявление политики в целом, а не конкретно расовой несправедливости. Они также подчеркнули тот факт, что у Джонса был дескриптор Instagram @ragebaking, дескриптор Twitter @ragebaked и веб-сайт ragebaking.com. (Eater обратился к Simon & Schuster с вопросами об исследовательском процессе издательства.На момент публикации мы не получили ответа.)
«Почему они выбрали« Rage Baking »в качестве названия книги, когда было ясно, что« Rage Baking »используется во всех социальных сетях, и я много лет был главным хитом« Rage Baking »? Как об этом не было сказано на маркетинговом совещании? »
— Хелен Рознер (@hels) 18 февраля 2020 г.
Я до сих пор злюсь на это воровство — это предсказуемое, повторяющееся воровство — и на всю культуру либеральных белых женщин, путающих их чувство бесправия после 2016 года с какими-либо реальными политическими действиями или смыслами.https://t.co/OuL776dLUD
— алисия кеннеди (@aliciakennedy) 18 февраля 2020 г.
Авторы книги, получившие вознаграждение за свою работу, также начали высказываться. Прити Мистри написала в Твиттере, что они «не слишком гордятся» своей работой над книгой, прочитав о Джонсе. «Я хорошо осведомлен о том, как мы, WOC, так часто оказываемся незарегистрированными или полностью уничтожаемыми из-за творчества, энергии и интеллекта, которые мы привносим во многие отрасли», — сказали они. «Почему ей не дали возможность стать частью этой книги через интервью, эссе, рецепт и т. Д.? Почему не было никакой пропаганды, пока она не услышала о книге? »
Лиза Людвински (Young Gun ’15) из Sister Pie из Детройта опубликовала на странице своего магазина в Facebook о ситуации, написав, что изначально она подписалась на книгу, потому что «чувствовала прилив энергии от идеи использовать выпечку и еду как способ полностью чувствовать [ее] эмоции и объединять людей.Однако она сообщает Eater, что 20 января она узнала о Джонсе после того, как Ганст и Алфорд отправили электронное письмо участникам, «информирующим нас о том, что люди писали и комментировали Tangerine Jones и @ragebaking».
Людвински говорит, что она ответила, спросив Ганста и Алфорда, каковы их планы, и что она утверждала, что они должны публично признать Джонса и ее работу. «Я, конечно, могу посочувствовать обеим сторонам разговора, но есть некоторая форма справедливости по отношению к Мандарин Джонс», — говорит Людвински.«Я полностью поддерживаю просьбу Джонс о том, чтобы меня перечислили и чтобы издатели сделали пожертвования в некоторые благотворительные организации по ее выбору».
Блогер Кэти Энтони также написала, что поначалу она была взволнована, подписавшись на книгу, но «то, что я тогда не знала и с тех пор узнала, — это то, что выплескивание гнева является активизмом или направлением боли в исцеляющие акты воспитания, питания. , и общинная забота, имеет глубокую историю на кухнях чернокожих женщин и других цветных женщин ». Энтони отмечает, что Джонс запросила признание и пожертвования нескольким благотворительным организациям, и спрашивает своих читателей: «Если я причина, по которой вы слышали о книге« Rage Baking », то, пожалуйста, пожалуйста, позвольте мне быть одним из тех, кто продолжает усиливать работа Мандарин Джонс.”
Осайи Эндолин, участник и бывший редактор Eater, сказала Eater, что работу Джонса «вероятно, следовало бы процитировать», если бы редакторы знали о ней заранее. Тем не менее, это не обязательно означало бы, что Джонса попросили внести свой вклад: «Я полностью понимаю, что это книга с авторами, которые являются признанными профессионалами в области продуктов питания и средств массовой информации, и им решать, кого они хотят. включать. И я горжусь своим эссе и историей о моей матери и бабушке, с которой он связан », — говорит Эндолин, отмечая, что она надеется, что отрасль« сможет найти способ привлечь больше людей »в подобные проекты в будущем.
Что дальше?Нетрудно найти случаи, когда чернокожих людей, особенно чернокожих женщин, исключали из их собственной работы. Достаточно просто посмотреть на всю работу, которую проделала активистка Тарана Берк, чтобы напомнить миру, что она придумала фразу #MeToo. Или удаление черных транс-женщин с художественной выставки о ВИЧ / СПИДе. Или как Марка Биттмана обвинили в том, что он скопировал название и дизайн феминистского журнала Salty для его публикации Medium, которая с тех пор была переименована в Heated.Джонс никогда не заявляла, что изобрела фразу «выпечка ярости», но ее пост затрагивает эту историю.
Eater связался с Ганстом и Элфордом, но пока ни один из них не сделал публичных заявлений. На Amazon несколько рецензентов начали присваивать книге одну звезду, причем один из них написал: «Я надеюсь, что мой обзор может послужить предупреждением не покупать эту книгу, а получить ее в своей местной библиотеке и создать рынок для книг, на котором женщины поддерживают каждого. другое вместо воровства ».
Но другие отмечают, что в книге чувствуется, что женщины поддерживают женщин.Часть выручки передается в пользу Emily’s List, организации, занимающейся избранием на посты женщин-демократов, выступающих за право выбора, и хотя Джонс отвергает это как имеющее «некоторое разнообразие», в списке авторов книги представлены многочисленные чернокожие женщины-авторы, а также другие цветные женщины.
Однако Джонс говорит Пожирателю, что белым женщинам легче издать книгу о гневе. «Когда [черные женщины] выражают свой гнев из-за того, что нас считают угрожающими, возникают огромные последствия», — сказала она в электронном письме, даже отметив, что ее пост, вероятно, не был бы таким популярным, «если бы я не переключал код и выражая свое глубокое разочарование и гнев «красноречиво».И хотя ее воодушевляют ответы, которые она получает, «я не думаю, что издательский мир готов справиться с гневом чернокожих женщин или упаковать его так, чтобы это было легко усвоить и превратить в товар».
Ситуация подчеркивает, насколько мало вариантов есть у людей, когда они чувствуют, что их не признают за свою работу, когда они лишены гражданских прав, и насколько эти варианты ограничивают и поляризуют. Платформа Джонс — ничто по сравнению с двумя женщинами, которые работали на крупных радио- и телестанциях, и, хотя она может написать вирусный пост на Medium, это не контракт на книгу.Тем не менее, Rage Baking действительно кажется попыткой сосредоточить голоса женщин в индустрии, где женщины, особенно темнокожие и другие цветные женщины, все еще прискорбно недопредставлены практически во всех сферах. Редакторам было бы очень легко включить предложение, в котором отмечалось бы работу Джонса, а их отказ (или им даже не приходило в голову, что это был вариант) теперь рискует испортить проект в целом.
Джонс говорит, что она надеется, что «подотчетность не ограничивается этим проектом, но публикация в целом учитывает то, как она раскрывает творческий потенциал, особенно от маргинальных голосов.Она также говорит, что, хотя это расстраивает, она не собирается прекращать печь. «Речь идет о налаживании связей и создании пространства и сообщества», — говорит она. «Я бросаю вызов себе и другим, чтобы найти способы сделать это, как маленькое, так и большое».
Обновление: 19 февраля 2020 г., 17:45:
Кэтрин Алфорд, Кэти Ганст и Тиллер Пресс (отпечаток Саймона и Шустера) направили следующее совместное заявление:
Идея RAGE BAKING развивалась аутентично и органично.Авторы, Кэти Ганст и Кэтрин Олфорд, собрали разные голоса, чтобы поговорить со всеми, кто испытывает чувство негодования по поводу того, что происходит в нашем обществе, и выражает свой гнев и свое творчество через выпечку. В послании надежды и активности мы вместе подумали, что фраза «выпечка ярости» подходит для эссе и сборника рецептов, которые авторы собирали вместе.
Никогда не было намерением заявить о праве собственности на термин «выпечка ярости», а также стереть или умалить работу других, используя это выражение.Любая попытка претендовать на термин «выпечка ярости» отрицает универсальный притягательный эффект, который эта концепция / движение имеет для любого, кто стал свидетелем несправедливости и направил свое возмущение на кухню — именно по той причине, что это послужило причиной значимого названия коллекции.
Мы прислушались к отзывам и, в соответствии с этим духом коллективной активности, считаем важным отметить вклад Танджерин Джонс в отношении этой фразы в будущих выпусках RAGE BAKING, а также работы других, кто использовал эту фразу в их публикации в Интернете и активность в социальных сетях.
Хотя авторы решили пожертвовать часть своих доходов от RAGE BAKING списку EMILY, мы призываем наших читателей поддержать цели и организации, в которые они верят, и отмечаем, что Танджерин Джонс специально процитировала Центр Али Форни, Бруклинское сообщество. Фонд залога и Кампания против голода.
Подпишитесь на Подпишитесь на рассылку новостей Eater
Самые свежие новости из мира продуктов питания каждый день
ярость | ярость | Синонимы | Ярость — синоним ярости . В контексте | obsolete | lang = en термины разница между яростью и яростьюсостоит в том, что ярость (устарел) вор, а ярость (устаревшая) ярость.Как существительные, разница междуяростью и яростью состоит в том, что ярости — крайняя ярость или ярость может быть (устаревшим) вором, а ярости — неистовым неконтролируемым гневом.Как глаголярость означает действовать или говорить в повышенном гневе.Другие сравнения: в чем разница?
|
Rage Baking | Книга Кэтрин Олфорд, Кэти Ганст | Официальная страница издателя
«Действительно, это кулинарная книга, но книга Кэти Ганст и Кэтрин Алфорд Rage Baking также является гениальной идеей — тем самым текстом, которого мы, армия гражданских пекарей, ждали. Вдохновляющая коллекция рецептов, эссе и интервью — это светила Рут Райхл, Ани ДиФранко, Дори Гринспен и Ребекка Трейстер.Есть такие рецепты, как «Power Muffs» и «No More Sheet Cake». Рецепты, как и женщины, стоящие за ними, представляют разнообразные кулинарные традиции, от кукурузного хлеба до лепешек из булгура, халы и фокаччи. Но всех их объединяет один ингредиент: «Я гнев, окутанный безнадежностью, обернутый отчаянием, окутанным еще большим гневом», — пишет Тесс Рафферти. «И когда я больше не могу этого выносить, я готовлю». « –Книжная страница
«В этой дебютной кулинарной книге кулинарные писатели Ганст и Алфорд собирают солидные рецепты и страстные эссе женщин, страдающих в эпоху #MeToo.Главы организованы по традиции, но имеют зажигательные названия (одно на хлебе — «Взбить, сложить, замесить, подняться») и иллюстрированы вдохновляющими фотографиями женских маршей с 1960-х по 2000-е годы. Рецепты функциональны и продуманы: Валлери Ломас, который выиграл The Great American Baking Show в 2017 году, но шоу было отменено и не транслировалось после обвинения судьи в сексуальных домогательствах, предлагает простые лимонные батончики, которые не требуют предварительной обработки творога. для начинки. Авторы часто искусно объединяют свои темы: Элфорд честно рассматривает опыт женщин на кухне ресторана и предлагает раздельный хлеб из кленового ореха («какая лучшая метафора для моего растущего гнева, поскольку патриархат работает сверхурочно»), а Кэтрин Ганст из NPR’s Here & Now вспоминает ее тревогу по поводу того, что сенатор штата Мэн Сьюзан Коллинз проголосовала «да» за кандидата в Верховный суд Бретта Кавано, и как выпечка «временно восстановила мою веру в позитивное преобразование вещей» (она предлагает радужное печенье в стиле ЛГБТК).Попытки политизировать выпечку, в том числе слабую связь между тортом из красного бархата и The Handmaid’s Tale , могут читаться как досягаемость, но они служат первобытным криком. Этот объем доступных рецептов точно достигает цели ». —Publishers Weekly
«Выпечка, политика и власть женщин объединяются в новой поваренной книге» Rage Baking. Это книга, которая говорит о силе, которую женщины могут найти и находят на кухне, и в конечном итоге прославляет женщин через еду…. Rage Baking — это гораздо больше, чем просто поваренная книга. Это сообщество. Есть рецепты от известных пекарей, таких как Дори Гринспен, Карла Холл и Вирджиния Уиллис, а также от [авторов] Ганста и Алфорда. Вы также найдете эссе, стихи и цитаты из разнообразной группы женщин-пекарей, писательниц, комиков и активистов…. Некоторые из них серьезны, некоторые на удивление забавны, а некоторые рассердят вас. Тем не менее, в книге можно найти много надежды… Это книга, которой вы, возможно, захотите поделиться со всеми своими друзьями, когда мы с головой погрузимся в предвыборный сезон этого года. — Бриджит Ширвелл, marthastewart.com
«Rage Baking — политическая поваренная книга, в которой гудит мир еды». Некоторые люди едят, когда испытывают стресс из-за состояния мира. Остальные пьют. Но пекари, ну, им надо печь. А теперь у них есть своя кулинарная книга… уже мгновенный хит ». —Мишлин Мейнард, Forbes.com, выбор редактора
«Я собираюсь подарить эту книгу очень многим людям в этом году.Выпечка и политика сочетаются в этой готовящейся к выпуску книге жительницы штата Мэн Кэти Ганст и Кэтрин Олфорд, которые объединились для создания этой важной и своевременной книги, которая будет выпущена к Месяцу женской истории. Эта коллекция печенья, пирогов, тортов и хлеба включает эссе и интервью с ведущими пекарями, активистами, писателями и артистами, включая многих вдохновляющих женщин, таких как Дори Гринспен, Рут Райхл, Карла Холл, Прити Мистри, Джулия Туршен, Пати Йинич, Валлери Ломас, Фон Диаз, Женевьева Ко и писатели, такие как Ребекка Трейстер, Пэм Хьюстон и многие другие. — Рэйчел Форрест, Herald-Mail Media
«Как вневременной, так и прямой ответ на войну с гражданскими свободами и автономией американских женщин в конце 2010-х годов, Rage Baking: The Transformating Power of Flour, Fury и Women’s Voices — это манифест для направления гнева на позитивные действия. «Это , а не , книга, в которой женщинам рассказывается, что, если они вернутся на кухню и начнут печь, их ярость утихнет, и все будет хорошо», — пишет соавтор, удостоенный премии Джеймса Берда, Кэти Ганст ( Soup Swap ). ).«Это книга о женских голосах, женских рецептах, о женщинах в сообществе друг с другом».
Сообщество женщин, в которых приняли участие Ганст и соавтор Кэтрин Олфорд (Food Network), впечатляет. Среди авторов — звездные повара и владельцы ресторанов, авторы поваренных книг и кулинарные мастера, музыканты и режиссеры-документалисты, получившие премию «Эмми», телеведущие и писатели. Вместе они создали отличную комбинацию из более чем 50 рецептов. Со всего мира: арабская баклава, лимонные бары Батон-Руж, индийская тепла, еврейская хала, шведский торт для посещения, bizcocho de ron (ромовый торт Мами).За сопротивление: Impeachment Upside-Down Cake, Drop Dead! Печенье со специями пекан, печенье с радугой, маффы, (не называйте меня) медовые пирожные. Все это дополнено эссе, личными историями, стихами, подробными интервью и советами по выпечке.
Короче говоря, страсть к выпечке + активизм = ярость выпечки. Часть доходов от продажи книг поступает в список EMILY’s List, организации, занимающейся выборами демократических женщин, выступающих за право выбора. Откройте для себя: Коллекция из более чем 50 сладких рецептов, личных эссе и вдохновляющих интервью, которые подогреют гнев женщин и их страсть к активизму в 21 веке. —BrocheAroe Fabian, Shelf Awareness
«Обложка этой своевременной политической поваренной книги отражает мое личное убеждение в том, что выпечка — это освобождение: взбейте это тесто силой. Авторы, Кэти Ганст, писатель поваренной книги, и Кэтрин Алфорд, повар и писатель, включают мнения и рецепты от более чем 40 участников, в том числе Карлы Холл, Женевьев Ко, Бетти Фасселл, Наоми Дюгуид и Джессики Б. Харрис. Умное шоколадно-ванильное печенье с завитками, прекрасный мексиканский шоколадно-миндальный торт, перевернутый торт со свежим ананасом и шоколадом. пудинг — это некоторые изюминки, где фотографии сладостей чередуются с кадрами женских маршей.К этому моменту писательница Шарлотта Дракман советует выводить свой гнев на улицу, а не на кухню. Некоторая часть выручки передается в список Emily’s List, что вполне уместно, поскольку название организации является аббревиатурой: Early Money Is Like Yeast — от них тесто растет ». — Флоренс Фабрикант, The New York Times
.