Фехтование мечом: Разоблачаем ! Миф о бое на мечах

Разоблачаем ! Миф о бое на мечах

Известный британский мастер фехтования и постановщик поединков Ричард Райан

Как вы думаете, что не так в этом поединке ? Да и в общем то почти во всех художественных сценах боя на мечах есть одно очень грубое допущение, по сравнению с реальным боем. Погодите, но что может быть не так с боем на мечах? Ведь, в конце концов, существует не так уж много способов ударить острой железякой другого человека. Взгляните, например, на эту боевую сцену из фильма «Царство Господне»:

 

При защите рубящим мечом часто сильно непонятен аспект применения оружия. Крайне важно понимать, что защиты (противодействие, блокирующее атаки) средневековым мечом или любым заточенным рубящим клинком выполняются не гранью клинка, а плоскостью («mit der flech»). Однако поразительно, как часто эта основная истина фехтования нарушается или игнорируется. Многие  продолжают наивно верить, что лезвием рубящего меча можно легко блокировать удар, или что этому следует отдавать предпочтение.

Если у меча острое сильно закаленное лезвие, или тупое и более мягкое, парирование лезвие-в-лезвие быстро приведет его в негодность (что видно во многих фильмах и видеозаписях поединков). Такое действие ускоряет поломку меча. Например: даже без заточки лезвия лучшие реплики рапир сегодня немедленно начнут получать множество мелких и заметных выбоин на своих «лезвиях», полученных от контакта клинок в клинок во время простых упражнений. Это еще больше относится к более широким мечам с лезвиями, предназначенными для рубки. Фактически, принятие сильного удара на закаленную грань настоящего меча может вызвать его поломку (это редко случается сегодня с более мягкими цементированными репликами, используемыми для театрального боя, напротив, их более толстые мягкие грани можно неоднократно бить и заново обтачивать).

У рубящих клинков грани могут быть довольно твердыми, но они очень тонкие, в конце концов. Они слишком острые для того, чтобы их умышлено помещали на пути удара. Лезвия рубящих клинков должны оставаться острыми и не иметь зарубок или щербин.

Как можно эффективно рубить мятым, зазубренным и жеваным лезвием? Хотя защита может быть выполнена рубящим лезвием, когда нет другого выхода, такое действие не является подходящим в обычной ситуации. Оружие этого типа не предназначено для применения таким образом, его не следует стремиться умышленно использовать для блоков лезвием.

Все еще можно услышать сегодня такие бредовые мнения, как: блок гранью меча «сильнее», т.к. меч «рубит» поперек клинка (!). Такие комментарии отражают полное отсутствие основных знаний о природе острой стали. Гибкость рубящего меча заключается в упругой деформации клинка от одной стороны к другой, и хорошие мечи специально разработаны с таким расчетом. Очевидно, что они не могут изогнуться правильно, если удар идет поперек лезвия.

Как руководитель АRMA и эксперт по мечам, Хэнк Рейнхардт многократно обращает внимание:
Если это было не так, как тогда мы объясняем явное и хорошо документированное отсутствие существенного повреждения на большом количестве исторических мечей, дошедших для нас? Они, конечно не все отполированы.

То, что такое оружие могло сохраниться многие годы и даже поколения ясно говорит кое-что и о манере, в которой это оружие использовалось, чтобы избежать повреждения лезвия.

Рейнхардт также добавляет:
Если вы еще не можете понять, почему для блокирования используется плоскость меча, то просто возьмите два больших, острых охотничьих ножа и ударьте их лезвиями друг о друга со всей силы. Тогда вы быстро поймете, что к чему.

Конечно, когда ваша жизнь под угрозой, чтобы избежать смерти вы действительно будете блокировать любым возможным способом. Но помните, что, прием клинком сильного удара может всегда закончиться его поломкой. Вы никогда не знаете, может ли ваш меч выдержать каждый блокируемый удар. Кроме того, прием клинком шлепков и ударов при парировании может позволить противнику применить любое количество приемов, направленных на соединение и подготовку ловушек для клинка, а также отбить ваш клинок в сторону и подойти вплотную.

Здесь, вероятно, надо точно определить, что понимается под «лезвием» меча. Лезвие (грань) образуется пересечением плоских сторон, которые имеют все мечи. Но оно также может определять и заточенную, рубящую часть клинка, т.е. «собственно лезвие». Все мечи имеют «грани», но не все грани острые или даже в состоянии быть таковыми. Клинок с толстым поперечным сечением и большим заострением не могут иметь хорошо заточенного лезвия, как и не смогут рубить глубоко. Существует много примеров таких клинков от средневековых эстоков до рапир и почти всех малых мечей. Вдобавок, грани мечей могут иметь разную степень заточки. Лезвие катаны не означает то же самое, что у спадона, а лезвие фальшиона не идентично сабельному.

Сегодня люди часто хотят думать, что они могут парировать лезвием, либо потому, что они видят это по телевизору, либо потому, что они не представляют себе, как это сделать иначе. Основная часть проблемы непонимания того, как парировать, вызвана театральным фехтованием и сценическим боем. Многим покажется удивительным, что почти невозможно найти пример театрального фехтования или сценического боя, где клинки не сталкиваются грань-в-грань. Причины того, что на курсах сценического боя учат так, связано больше с безопасностью, чем с реализмом боя (правильно защищаться учить долго, и неправильные методы теперь стали доктриной).

 

Взгляните на это видео реконструкции боя времён викингов. Обратите внимание, насколько он физичен, как его участники используют щиты и как их мечи ни разу не соприкасаются:

 

 

Фактически, в каждом примере боя на мечах в фильмах, по телевидению и даже в живых шоу бойцы блокируют непосредственно лезвиями. Это неверно и по сути своей ошибочно (несмотря на решающее, фундаментальное непонимание, подобно этому, мы часто склонны принять теорию сценического боя как, своего рода, проявление настоящего «боевого знания» со стороны исполнителей).

Уважаемый итальянский производитель мечей Фульвио Дел Тин недавно сказал по этому поводу:
…Неправильно бить мечами грань в грань … лучше отклонить меч противника. Те люди, которые исполняют бой неправильно… используют мечи в полную силу лезвие в лезвие… Я хочу, чтобы в будущем многие люди учились тому, как биться правильно, вместо того, чтобы подражать голливудским героям.

Итак, для тех, кто не схватил интуитивных или технических аспектов того, как и почему следует парировать плоскостью заточенного меча, вместо того, чтобы подставлять грань, остается только вопрос того, откуда мы знаем, что это так. Есть ли в каких-нибудь исторических боевых руководствах детальное описание того, как парировать? Фактически, по большей части ответа нет (коли на то пошло, они даже не учат, как рубить). Защиты редко определялись в точных терминах. Их описывали больше как базовые защитные действия, чем как положение меча, и идея заключалась скорее в движении уклонения и контрударе, чем в блоке. Существует даже некоторый недостаток любых примеров прямых блоков мечом в работах средневековых художников.

Не вдаваясь в технические аспекты фехтования, достаточно сказать, что попытка уйти от удара предпочтительнее попытки парировать его. Идея в том, что действеннее и эффективнее контратаковать, чем парировать и бить снова (это описано в руководствах). Существует много путей отведения ударов контрударом, вместо препятствия ему жестким блоком. Нет реальных инструкций по парированию даже среди множества средневековых боевых руководств, возможно, исключая скандинавские саги. Это может быть очень хорошо, потому что всякий раз, когда возможен блок плоскостью, подобно рубке лезвием, это считалось такой очевидной и естественной функцией меча, что об этом не надо было говорить.

В скандинавской «Саге о Кормаке», Кормак отбивает меч Берси «Хвитинг», используя лезвие меча «Скофнунга», который он позаимствовал у своего друга Скегги. Он отламывает конец у берсивского Хвитинга своим блоком, но при этом появляется глубокая зарубка на Скофнунге, и это огорчает его, т.к. это был меч Скегги и Скегги будет «очень сильно раздосадован». Вдобавок, иллюстрации в немецком манускрипте 13 века, посвященном мечу и баклеру (Tower Manuscript «I.33″) довольно ясно показывает использование плоскости в нескольких отклоняющих и шлепающих защитах. Фактически, в любом средневековом и ренессансном руководстве по мечу очень понятно именно то, что «защита», кажется, должна быть отклоняющим действием, а не прямым блоком, как в печально известных многих театральных боях.

Это также согласуется с тем, как учат блокировать катаной в традиционном японском фехтовании (где, чтобы сохранить остроту переднего лезвия используется более толстая спинка оружия — как и в случае других клинков с одним лезвием). В кендзюцу прямому блокированию также предпочитаю отведение ударов и движения уклонения.

Это сходно с методами, описанными в средневековых европейских руководствах и подкрепленными практикой современной реконструкции (но, конечно, не придуманными условиями спортивного фехтования или сценического боя). Несмотря на многие различия, как основные, так и второстепенные, физические принципы , лежащие в основе японского и дорапирного европейского фехтования, в сущности одинаковы.
В самом деле, подробные иллюстрации боевых поз и готовых стоек во многих средневековых немецких и итальянских изображают клинок, подготовленных для блокирования плоскостью, а не лезвием. Но путаница обычно возникает с теми действиями, в которых используется лезвие против лезвия, чтобы войти в соединение, надавить или поймать в ловушку после сближения. Но не замечают, что против сильных ударов существует много защит, которые могут быть выполнены правильно только при использовании плоскости клинка. Плюс к тому, самый легкий переход от эффективной защиты к сильному удару достигается только заслоном от удара плоскостью меча.

Не существует ни специального «поворота запястьем», вовлекаемого, чтобы использовать плоскость острого меча в парирующих ударах, ни происходит «колебания» или изгиба меча при защите таким образом. Существует также несколько способов отклонения и сбивания атак, вместо прямого блока. Даже рубящий удар одновременно с наносимым ударом противника — жизнеспособный прием (и опять, он является обычным в кендзюцу).

В западном фехтовании это было только с горизонтальным или «в линию» парирующим движением рапиры и позднее малым мечом (также как и некоторыми рубяще-колющими мечами), чтобы блок был введен — который спортивные фехтовальщики иногда называют «истинной защитой». Применение более быстрого и легкого оружия допускает немедленный контрукол, сделало эту возможность и необходимость. Даже тогда, с рапирой «уход» был предпочтительным средством защиты.

 

 

В более раннем фехтовании использование прямых «блоков» против ударов избегали как неэффективных, и современная практика подтверждает это. Вы сталкиваете два острых клинка вместе лезвие в лезвие, и они немедленно (и часто сильно) щербятся. Во французском тексте 1460 г. «Турнирная книга короля Рене», притупленные мечи используемые для турнира, описываются со следующим комментарием:
…поперечина должен быть такой короткой, чтобы она могла только блокировать любой удар, который случайно опустится или соскользнет вниз по лезвию к пальцам
. Если лезвие или гарда намеренно использовались для прямого блока, то, конечно, не могло быть сказано «случайно».

Недостаток внимания к прямому парированию заметен в немецких «боевых книгах» и итальянских руководствах по длинному мечу. Они также отсутствуют среди ренессансных мастеров, отстаивающих рубяще-колющий метод, таких как Джордж Силвер и Джозеф Светнам, как и в 1639 Паллас Армата и работах различных немецких мастеров.

Но, в некоторой степени, что смутило последователей исторического фехтования, так это использование защит ранними ренессансными мастерами Мароццо и Агриппой. Их трактаты полны мест, где они пишут о необходимости парировать этот или тот удар либо «правильным» (передним) лезвием, либо «ложным» (задним). Они часто точно определяют, какое лезвие использовать почти каждый раз при упоминании, какая защита должна быть сделана. Не может быть никаких сомнений, что они дрались и что они учили парировать лезвиями. Но, в отличие от жестких направленных ударов, уколы можно легко парировать лезвием, когда надо только проскользнуть и отклониться. Неудивительно тогда, что Агриппа и Бологнезские мастера Манциолино и Мароццо не упоминают в своих текстах парирования сильных рубящих атак — либо с более тяжелым мечом, либо против него (также интересно отметить, что Мароццо, как и более поздний мастер Ловино, оба коротко обсуждают использование двуручных мечей).
Но не может быть сомнений, что эти фехтовальщики не использовали средневековый рубящий меч, или настоящую рапиру без лезвий, но обучали применению сужающихся рубяще-колющих клинков. Делая акцент на использовании уколов над ударами в своем методе, они могли действительно слабо беспокоиться о всяких повреждениях, наносимых их клинкам парированием грань в грань. Вдобавок, по той же самой причине они не могли чрезмерно заниматься собственно выравниванием лезвия, необходимым для того, чтобы рубить после защиты (это трудно, когда парируешь лезвием вместо плоскости). Также очень похоже и вполне возможно, что отведение колющей атаки и последующий ответ своим уколом является тем, что приводит к их рапироподобному методу парирования лезвием. Однако, мы не можем игнорировать то, что они также придают огромное значение защите уходом.

Мароццо, Агриппа и другие ренессансные мастера защиты сражались преимущественно в городских условиях против противника, имевшего слабый или никакого доспеха. Они учили главным образом бою для дуэлей, а не для войны, и дуэли были часто непродолжительными. Так что мечи могли выдержать несколько выбоин и зарубок. Имея в виду, что в гражданских уличных драках, засадах и подзаборных стычках их эпохи, им не надо было наносить рубящие, раскалывающие удары по доспеху, чтобы рубить глубоко плоть и кости. Их удары должны были только покалечить настолько, чтобы либо заставить противника раскрыться для смертельного укола, либо удержать на расстоянии. Явная угроза жалящего, рвущего металлического лезвия, направленного на вас, может если не отклонить или отбить ваше оружие в сторону, то заставить подумать дважды об атаке. Даже на поле боя Эпохи Возрождения, удары более легкими клинками были направлены в суставы, прочь от стальных грудных пластин, а уколы были вполне полезны.
Другой главный источник непонимания относительно защиты острым клинком исходит из наложения спортивного фехтования на историческое. Неправильное представление о защите рубящим клинком является почти всегда результатом того, что шпажная/рапирная (или даже рапира/малый меч) теория неудачно применяется к рубящим мечам. В современном фехтовании их псевдооружием без граней можно блокировать любую и все возможные атаки, используя почти любую часть клинка. Хотя этот метод хорошо работает для спортивных форм, он совершенно ошибочен в применении к настоящим мечам с более плоскими, широкими рубящими клинками.

Думать в терминах слабого колющего клинка, выполняя сильные рубящие и встречные действия — неподходящая перспектива. Тогда как более легкие, быстрые клинки, сражающиеся острием, могут легко делать одиночные отклоняющие или останавливающие блоки с последующими немедленными контруколами, рубящие, ломающие клинки этого не могут. Вместо этого, должен быть сделан либо уход, контрудар (с применением отклоняющего контакта или без), либо применен прямой блок с последующей отдельной атакой. Это рассчитанный контрудар, который почти всегда предпочтителен.
Инструкторы спортивного и классического фехтования, обучающие на шпагах и имеющие небольшой опыт в более ранних военных мечах желают иногда доказать, что более широкими рубящими клинками (которые совершенно вне их компетенции) следует постоянно ставить блок лезвием. Глупо равнять методы парирования спортивными шпагами, рапирами и саблями (или даже историческими малыми мечами и рапирами) с парированием острыми рубящими мечами.

Также заслуживает внимания то, что хотя в основных защитных движениях, используемых в современном спортивном сабельном фехтовании, существует некоторое внешнее сходство с острыми средневековыми и ренессансными мечами, это не одно и тоже. Спортивные сабли также очень легкие и тонкие, их легкие хлещущие удары наносятся только запястьем. Оружие и метод, которые они пытаются воспроизводить, имеют только внешнее сходство с историческим применением средневековых и ренессансных рубящих мечей.

Исторически, многие боевые сабли имели довольно толстые лезвия и были зачастую не очень острыми. Они не были разработаны для противодействия доспеху и применялись больше для рубки и даже просто для «удара». Поэтому намного меньше уделялось внимания тому, использовалось или нет лезвие для защиты. Сходные вещи заметны в стилях фехтования китайского кунг фу и юга Тихого океана, которые редко или совсем не практикуют тест-рубку в своих тренировках. «В настоящее время некоторые практикующие ошибочно полагают, что использование лезвия так или иначе выравнивает запястье для лучшей остановки удара с более мощным сопротивлением. Все же, в действительности имеет место противоположность. Прямой блок лезвием лишает вас возможности правильно расположить клинок, что необходимо как для должной защиты, так и для ответного удара. Это также уменьшает лучший шанс сделать более эффективный ответный удар в любое открытие, созданное атакой противника. Даже известный авторитет по мечам Ewart Oakeshott, хотя он позднее изменил свое мнение, пал жертвой этой ошибки, создавая свою короткую работу «Рыцарь и его оружие» в 1960 г. (современные переиздания, однако, еще содержат ошибку).
Используя плоскость, на самом деле, лучше выровнять запястье и лезвие меча для более быстрого и спокойного ответного удара без потери времени и момента на поворот руки. Только таким образом блокирующее движение может быть превращено в более эффективный контрудар. Однако, в других действиях, таких как отклонение, соединение или удар по клинку противника, можно бить в плоскость как плоскостью, так и гранью. Опять же, это лучше всего понять после обширной практики в парировании репликами мечей и тест-рубки острыми клинками.

Проведя значительное количество времени, рубя острыми рубяще-колющими мечами, несомненно можно понять, что заточенный клинок должен оставаться настолько острым, насколько это возможно, чтобы быть эффективным в рубке.

Хотя, в отличие от более широких, тяжелых рубящих клинков, ренессансный рубяще-колющий меч обладает достаточной возможностью для парирования как уколов, так и ударов (других тонких клинков) с помощью либо лезвия, либо плоскость — хотя результатом будет значительное повреждение. Помните, что большинство одноручных мечей использовались вместе со щитом. Это был щит, применявшийся для защиты и блокирования, оставляя таким образом оружие свободным для предпочтительной и специализированной ударной работы. Это также справедливо для тех одноручных мечей, которые использовались с баклером или кинжалом. В случае двуручных мечей, роль защиты главным образом отводилась уходу, увертыванию и отклонению с противоходом.

Причина может быть связана с отсутствием выраженных граней на многих формах современного спарингового оружия (т.е. круглых палок, бамбуковых синаев, мягких «бофферов» и т.п.), что также может влиять на привычку парирования у некоторых бойцов. В результате становится непривычным использовать плоскость вместо грани.

Также важно обратить внимание на то, что приемы парирования, хорошо работающие в бою на палках или со смягченным оружием, не вполне эвивалентны тем, что применяются с тонкой полосой острого металла (т.е. настоящими мечами). Эти различия могут быть в полной мере оценены в практике защиты с незаточенными репликами мечей. Удары металла о металл могут перепрыгивать или отклоняться в сторону, самостоятельно меняя направление до момента полной остановки. Различия распространяются даже на использование затупленных театральных мечей. Большинство сценических или театральных мечей также слишком толстые и тяжелые, что делает их вполне способными выдержать неправильное блокирование лезвием. Конечно, это оружие никогда не предназначалось для рубки, не говоря уже о применении настоящими бойцами. Вдобавок, из-за большого числа дешевых имитаций, доступные мечи будут часто иметь слабый шатающийся клинок, чем смутят новичков, которые не смогут понять, каким образом надежно парировать с помощью плоскости.

В отличие от ошибочного блокирования лезвием, парирование плоскостью наоборот позволяет оставаться клинку неповрежденным, а упругость стали и форма клинка обеспечивают гибкость клинка под ударом. Помните, что в бою рубящими мечами вы пытаетесь не снова и снова бить со всей силы по мечу противника, а скорее рубить его плоть и кость. При защите вы не помещаете свой меч поперек его удара, как будто это щит, а пытаетесь отклонить удары, вынуждая удар отскочить или изменить направление движения, или даже отбить прочь своим собственным ударом. Этому не учат в театральном сценическом бою и редко, если вообще когда-нибудь показывают в живых хореографических постановках.

В сущности, чем дальше вы от рубки, тем меньше вы понимаете о защите и бое с заточенным оружием. Хуже всего — основывать понимание защиты на рафинированных приемах современного спорта, или на впечатляющих, преувеличенных искусственных движениях, предназначенных для развлечения зрителей. Наконец, что учит правильным приемам защиты с рубящим клинком — так это тренировка с правильными репликами, и практика контактных спаррингов с соответствующей экипировкой.

 

 

Комментарии о личном уровне:
Я провел годы, используя спектр исторически точных средневековых и ранне-ренессансных мечей как превосходного, так и не очень хорошего качества. Я видел множество клинков с выщербленными и изрубленными лезвиями, бьющимися друг о друга, но у меня никогда не возникало трудности с правильным парированием плоскостью или с предотвращением ненужного повреждения лезвия. Причина? Потому что, используя затупленные клинки для полуконтактного спарринга с защитной экипировкой и проводя тест-рубки с острыми мечами, вы учитесь тому, как их надо держать, чтобы сражаться эффективно. Эти два жизненно важные элементы фехтования («тупая» практика и «острая» рубка) полностью отсутствуют в тренировке тех, кто верит, что лезвие рубящего меча используется для блока. В отличие от клинчей сценического боя, настоящее фехтование не пытается поразить оружие противника, оно пытается поразить его самого.
К сожалению, существует активная группа инструкторов спортивного фехтования, балующихся хореографией, которые продолжают ложные и ошибочные суждения о парировании лезвием рубящих клинков. Они распространяют свои мнения в Интернете, хотя они имеют слабый или никакой интерес к «военному оружию», находящемуся целиком за границами их узкой специализации. Их теории о средневековом и раннеренессансном бое не проистекают из длительных исследований исторических руководств, не основаны на серьезной тренировке, контактных спаррингах с заостренными репликами мечей и тест-рубке острыми клинками. Вместо этого они получены из их понимания того, что может быть сделано спортивной шпагой, рапирой и толстыми затупленными сценическими мечами. Вместе с привычками спортивного фехтования, это объясняет, насколько ложно они интерпретирую вещи, которые должны быть полностью вопросом явного здравого смысла.
Очевидно, неуместность теории театрализованного боя формирует основание для того, во что они верят. Они основываются на том, что они думают, будто знают о парировании на своеобразных склонностях сценического боя … который, помним (и это высоко важно), в действительности не предполагает касания противника или разрубания чего-либо, но скорее ненужных, чрезмерных и бессмысленных театральных столкновений клинков. Любому, кто значительное время держит реальное оружие или выполняет реалистичные тренировки, их взгляды показывают глубокое пренебрежение как природой стали как таковой, так и острых рубящих лезвий.

Как человека, которого инструктировал ведущий национальный эксперт по мечам, а также как потративший почти два десятилетия, тренировки, спарринги и тест-рубки со всеми видами реплик мечей, меня тошнит от их дезинформированных мнений, выдвигаемым с пустым «авторитетом». Таким личностям, как Хэнк Рейнхардт и я, которые проводят свое время в изучении, исследовании и практике исторических мечей, такие точки зрения на рубящие клинки — глупость. С одной стороны вы хотите смеяться над ними. Действительно ли они тупы, можем удивиться мы? Они что, так сильно поглощены самомнением? Но с другой стороны, действительно очень печально, что они продолжают увековечивать этот распространенный и полностью необоснованный миф о парировании лезвием рубящего меча.
Те, кто рассматривают парирование рубящими мечами в терминах спортивных рапир и шпаг, или малых мечей — введены в заблуждение. Дальше больше, обращение к шпажным методам за поддержкой защит лезвием рубящих мечей — смешно. Для рубящего клинка просто нет каких-либо исторических доказательств парирования лезвием. Ясны и неоспоримые факты — что случается с гранями, когда удар не может быть пропущен. Важно понять, что в то время как сталь твердая и прочная, мечи и их лезвия не являются неразрушимими.

Также, совпадающую ссылку мы имеем в японском фехтовании, где не использование лезвия для блока не может быть никаким образом проигнорировано или отвергнуто как «стилистическое». Все же находятся те, кто продолжает отвергать все эти вещи, в результате чего они выглядят идиотами.

В заключение, настоящий вопрос здесь не в том, могут или нет средневековые и раннеренессансные мечи правильно защитить своими плоскостями (конечно, да). Вопрос в том, почему люди так пылко цепляются за очевидную дезинформацию и миф. Когда приходится парировать рубящими мечами, если один практически не тренировался с точными репликами, не практиковался в реальности против опытных противников, то он не может знать, о чем он говорит.

Джон Клементс (ARMA)

 

Напомню вам что из себя представляет Японский меч.  А так же как вы помните были такие: Берсерки — неистовый спецназ викингов Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=25844

Фехтование на мечах

Мы уже писали о некоторых видах мечей –  пате, клэйморе, цзяне, дадао, и другом оружии Востока. Но знания одной теории мало. В любые времена, любым мечом нужно ещё и уметь пользоваться. Вот и поговорим о фехтовании на мечах. Что это за наука такая и как она появилась. 

Наверно первые шаги техника фехтования сделала одновременно с первыми шагами человечества, когда первобытный человек догадался, или это было интуитивно, подставить под удар дубинки врага свою, остановив её или отведя в сторону.

Шло время. Рос ум человека, росло и умение убивания себе подобных да желание сохраниться самому.

Древний Рим. Совершеннейшая армия и тактика на тот период. Но фехтования на мечах как такового нет. Вся техника сводится к коротким ударам из-за щита или же укола. Но есть гладиаторы – рабы, погибающие на потеху граждан Рима. Сражаясь с различными противниками и хищными зверями, гладиаторы оттачивали технику фехтования. Да, уже фехтования на мече. Ибо от этого зависело его долголетие. Вот этот опыт и техники легионеры и перенимали со временем, сталкиваясь с «варварами». Да и сами «варвары» были хорошими учителями.

«Варвары» Европы. Эпоха переселения народов перемешала племена этих земель подобно винегрету. Постоянные многовековые стычки разных племён и народов обогащали опыт пользования оружия. Но техника фехтования была простейшей (но от этого ничуть не менее эффективной) – мощные размашистые удары, главной целью которых было проломить или снести защиты врага и прорубить его доспех.

Эпоха викингов. Эпоха меча викингов, а точнее каролингского меча. Совершенствуется доспех, улучшается оружие. Ещё рано говорить о высоком фехтовании мечом, но первые шаги техника фехтования в современном понимании делала именно в это время. Непоседливость скандинавских и славянских народов, толкающая их в путешествия на край света, приводила их и в Византию, и в Азию. А там своя техника фехтования, свои традиции и приёмы. Хочешь выжить – осваивай, учи и учись. До недавнего времени даже учёными считали каролингский меч чисто рубящим клинком. Но сей меч и в колющих ударах неслаб. Да, в основной массе у меча-каролинга остриё скруглённое. Но! Тычковый удар в кольчугу подобным остриём ужасен. Не будет глубокой раны, но кольчугу и даже чешуйчатый панцирь клинок «пройдёт», а контузия и внутреннее кровоизлияние уж точно обеспечены. К тому же, некоторые доспехи, а именно мягкую броню, такой мысок пробивает лучше заострённого.  Но уколы применяются ещё очень редко, основная техника – рубка. И рубка мощная, с хорошим темпом и неодноразово. Серия, просто град ударов. И пусть первый, и даже четвёртый, удар не поверг врага – они не бесполезны – твой враг отступает, он сбился с темпа, пошатнулся. Его шлем промят, а то и вовсе сбит, щит прорублен, отбит в сторону, сам враг устал, он контужен и даже слегка ранен…И такой шанс воин того времени не упускал.

Викинги —  умелые, проверенные во множестве схваток воины, способные биться в одиночку, плотным строем и небольшой группой не различали владение всяким оружием, а иной раз и кулаками, обобщая это умение одним словом – idrott. А меч был, всего лишь, одним из.

Средние века. Эпоха рыцарства, эпоха благородного меча. Техники фехтования мечом практически не изменились. Чуть чаще в схватке применяют перекрестие меча, навершие. С изменением клинка (появляются чисто колющие, протыкающие пластины доспеха мечи) применяются хваты второй рукой за клинок для усиления и точности уколов. Но основная техника всё та же – мощные сметающие удары. Вот только солдаты ополчения, не имеющие достойного доспеха, вынуждены были либо уворачиваться, либо совершенствовать технику фехтования на мечах. И был ещё один «путь меча». Горожане, мастеровые средневековых городов, имеющие право на ношение оружия, так же обучались и совершенствовали техники фехтования. Отсутствие доспеха вынуждало совершенствовать защиту клинком и подвижность, маневр. Ежели победителя в рыцарском поединке часто определяли качество доспеха и физическая подготовка воина, то итог поединка между горожанами вытекал из мастерства противников. Да и противниками сей категории меченосцев частенько были люди разбойные, не гнушающиеся грязных приёмов. История ВСЕХ старинных фехтовальных школ восходит к средним классам той Истории. В отличие от рыцарей, упражняющихся с себе подобными и в одной системе фехтования, горожане перенимали приёмы где только возможно – от борцов и стариков – ветеранов до цирковых артистов, исполняющих трюки и танцы с мечами. Всю историю средних веков рождаются фехтовальные школы, в которых любой желающий, при достаточной отваге и состоятельности, мог приобрести знания в искусстве умерщвления себе подобных. Многие из них объединялись в корпорации или гильдии. И самой знаменитой из них  была корпорация  «Община святого Марка». Противостояние и конкуренция между гильдиями привели лишь к росту требований мастерства учителей фехтования. Появляются первые трактаты по фехтованию. Самым известным, дошедшим до наших дней, является кодекс Ханса Талхоффера. Сей фехтбух повлиял на множество школ, как современных, так и последующих годов.

В эти года на поле боя властвует длинный меч. В технике фехтования, помимо классических рубящих ударов и уколов, немало ударов дужками перекрестия, навершием, используются подрезы коленных сгибов. Вот что о средневековом фехтовании говорил большой специалист по мечам Хериберт Зайтц: «Всё, что сулило успех, применялось без всякого исключения…. С этой точки зрения, искусство фехтованя было без правил – жестоким и примитивным». Вполне естественно, что техника фехтования на мечах служила победе в поединке любым способом. Фехтовальщик Ханс Сакс (1494 – 1576) рассказывал «…перерубание ног, укол в пах или лицо, перерубание руки и отрубание пальцев. Если наказанием за проигрыш было тяжкое увечье или смерть, то само собой, будешь выигрывать любой ценой».

В средние века одновременно существовало два различных стиля фехтования на мечах – итальянский и немецкий, а точнее – германский. Именно немецкими мастерами меча было написано большинство книг по фехтованию. XV век. В Германии расцветает население свободных городов, становясь большой проблемой для рыцарства. А посему горожане поневоле осваивали искусство порубания брата своего во Христе, дабы уберечь добро своё с жизнью своей. Благо императором дадена привилегия ношения меча. Ношение меча было не только весомым средством демонстрации более высокого статуса, но и заявкой на личное уважение, а при случае и способом это самое уважение и потребовать. Всё это послужило возросшим спросом на учителей фехтования. Именно поэтому в Германии средневековья искусство меча переживает новый расцвет. И лишь тридцатилетняя война, разорившая германские земли, привела к упадку искусство фехтования.

К этому времени шпага постепенно оттесняет меч. Новые техники фехтования новым оружием приходят из Италии и Испании. И лишь много спустя в законодатели фехтования выходит Франция.

Итальянский стиль боя многообразный мощный, в нём используют ВСЕ возможности обеих рук и всего тела, шпаги вместе с дагой или фехтовальным щитом. В каком-то смысле итальянская техника совсем не признаёт защиту «клинок на клинок». Нет, защита необходима. НО — встречай своим клинком не клинок врага, а его кисть, запястье. А ещё лучше – глаза. Больше тычковая техника итальянского стиля фехтования была весьма эффективна в бою. Но Европа признала её именно как «поединочной» техникой, дуэльной. А этих дуэлей случалось предостаточно.

Несколько ранее появившаяся техника боя шпагой (в то время она называлась немецкой) ставила на секущие удары. Такая техника была весьма хороша при ситуациях «один против многих». А самый молодой, французский стиль требовал решение всех задач боя ОДНИМ клинком и маневрируя телом. «Дритто скуалембратто» — косой в правую ключицу и, как продолжение атаки, резкий выпад дагой под мышку. Длинный клинок мешает короткому, стало быть, дага должна быть ниже шпаги, пропуская её вперёд на треть движения».

Но самые именитые мастера фехтовальных школ осваивали и технику боя двуручным мечом, пикой и алебардой. И не потому, что шпагу почитали за «городской», дуэльный клинок, нет — каждому бою – своё оружие. К примеру, Жерар Тибо д’Анвер ставил на перемещения. Сложнейшие  движения по окружности с сокращением дистанции по радиусу и хорде. Сам Тибо был мастером испанской техники фехтования, но, создав новую традицию, которая развила староиспанскую школу, продвинул французский стиль. Но до XVI века как таковых фехтовальных школ во Франции не было. Первые французские школы открывали итальянцы. Например, Сильви — преподававший при Карле IX и прославившийся обучением герцога Анжуйского, ставшим королём Генрихом III. В начале века наставниками в фехтовальном искусстве обычно были немецкие наёмники, служащие французским королям. И наверняка среди них встречались и члены «Братства Святого Марка». О великий и кровавый XVI век! Когда дуэли были запрещены, Францию захлестнул помешательство на поединки чести. Это век, обошедшийся стране в 40 000 смертей, 40 000 дворян погибших в поединках. Это век, когда достоинство и красота дамы оценивались количеством поединков, а значит и смертей, за неё.

Интересно то, что в Испании – родине системы фехтования, отошли от практической техники боя. Когда во Франции, да и в остальной Европе, поняли – чем проще, тем совершеннее, испанцы сделали из фехтования тайную науку. Где помимо самого практического фехтования требовались познания в геометрии, философии и натурфилософии, где главными были аристотелевские принципы, а итогом – вывод, что совершенное изучение теории непременно приведёт к победе, невзирая на физические недостатки. Странно, что с такими искусственными правилами фехтования в XVI и XVII веках испанцы славились как опасные дуэлянты. Несомненно, что долгие занятия фехтованием, пусть и не совсем совершенными техниками, даёт свои результаты.

Где-то в 1560 – 1570 годы во Франции зарождается собственный стиль фехтования. Отличающийся от итальянского. В 1635 году Жан Батиста ле Перш дю Кудрэ (ученик известного Патера) публикует трактат «Занятие фехтованием или обращение с рапирой с наконечником».  Когда к Франции была присоединён Страсбург, была «офранцужена» величайшая фехтовальная школа «Братьев святого Марка». И  естественно французы полностью использовали опыт и мастеров этой академии. Изучая опыт различных школ и стилей, «очищая» технику фехтования, французский стиль завладел всей Европой. Многолетние опыт и преемственность мастеров сослужили только на благо технике фехтования. Это был постоянный непрерывный прогресс. Где совершенствование искусства умертвления шло путём отказа от несовершенных приёмов. Мастера старались достичь победы точностью, а не многообразием или суетой. И эти принципы поддерживаются и поныне. Кристаллом этого опыта стала книга морского офицера ле сьера Жирара, выпущенная в 1730 году. Этот фолиант сопоставляет французскую школу с итальянской, испанской и немецкой. Написанная офицером, а не теоретиком, книга полна  реального фехтования и описывает технику шпаги против другого оружия – палаша, пики. Эта работа совмещает приёмы для случайных уличных стычек с всевозможным отребьем и отточенные «благородные» приёмы дуэли. Шпага считалась именно французским оружием, а посему и фехтование шпагой в любых землях преподавалось французскими мастерами.

Весь XVIII век мастера клинка совершенствовали технику фехтования шпагой. Все введённые усовершенствования в фехтовании перекладывались и на другое оружие. Таким образом и родилось современное фехтование – точное, простое, но эффективное, без лишних финтов и движений.  Были написаны многочисленные труды по фехтованию, в которых часто рассматриваются не только шпажные техники.

Но даже эти труды не были последними в описании фехтовальных техниках. Как пример – Эджертон Кастл. Живший на рубеже XIX – XX веков считается родителем «исторического фехтования». Будучи специалистом по средневековому оружию и старинным трактатам, он пришёл к фехтованию через свои увлечения. Капитан Альфред Хаттон (1839 – 1910) служил в драгунском полку. Но помимо обязательных занятий шпажного фехтования и «служебного» освоения сабли с юношества осваивал у ветеранов технику шотландского палаша. Изучаемая им техника считалась преемницей мечевого стиля, но в «пороховой» XIX век уже была совершенно устаревшей.  И виной всему  век Просвещения, считающий клиночное мастерство пережитком дремучего Средневековья. Но. Наполеоновские войны вынудили вспомнить о фехтовальной технике. Создав группу из единомышленников, в которую вошли многие офицеры, практикующие боевые техники – полковник Сирил Мэттью, а особо капитан Ричард Френсис Бартон, Хаттон возродил технику фехтования. В его школе практиковали фехтование одноручным мечом с баклером, двуручником и шпагой. О школе Хаттона можно говорить как о прямой преемственнице техники Средневековья, так и о попытке реконструкции. Но реконструкцией занимались мастера боевого фехтования, наследники рыцарских традиций. Следуя правилу старых мастеров – учить не фехтовать, но сражаться – Хаттон создал несколько военно-прикладных методик, наложив технику меча на штыковой бой, применение полицейской дубинки. Чтобы не отдалятся от современности, были отобраны такое близкое времени оружие как армейская сабля, кинжал и обязательный штык. Многие наработки Хаттона были значимы в годы Первой Мировой войны. Более того – некоторые техники стали основой, фундаментом рукопашному бою рождающимся частям СпецНаза.

Сегодня фехтование на мечах переживает второе рождение. По всему миру распространяются клубы исторической реконструкции. Какие-то из них пытаются возродить технику фехтования на основе национальных рукопашных школ, какие-то – по старинным фехтовальным фолиантам.
 

Скидка на Bestblades от Haralug Друзья! Все мы любим ХАЛЯВУ! ;) Ну если не все, то многие. Наш главВред — так уж точно! ;) И любит сам, и любит дарить её, эту самую ХАЛЯВУ. Сегодняшняя халяв… Комментариев (0) Скидки от Русского Булата В преддверии Нового года «Русский булат» объявляет уникальную акцию! Весь декабрь на имеющийся в наличии ассортимент скидки до 30%! По акции можно заказат. .. Комментариев (0)

Клуб исторического фехтования «Клинок и Лоза» (Москва)

Общая информация:

Клуб «Клинок и Лоза» обучает историческому фехтованию — фехтованию на клинковом оружии, имеющем аналоги в прошлом.

Обучение разделяется на несколько направлений:

• Комплексная реконструкция, что означает полное погружение в эпоху XVII века. А именно — реконструкцию костюма и быта испанской терции (тактическая единица испанской пехоты) конца XVI вв. начала XVII вв., в которую могли входить как испанцы, так и воины содружественных государств — Италии, Германии, Шотландии.
• С 2018 года мы начали изучение традиций исторических европейских боевых искусств (HEMA) — дуэльное фехтование на различном клинковом оружии.
• Фитнесс-фехтование — набор интенсивных упражнений с клинковым оружием.

Одежда для тренировок в зале — спортивная. На клубных выездах — согласно эпохе, на которую организуется выезд.

Члены клуба сами определяют персонаж для реконструкции и степень своей вовлеченности в то, или иное направление. У нас есть люди глубоко интересующиеся историей, и те, кому интересно фехтование в принципе, без привязок к реконструкции. Мы так же приветствуем фехтование, как способ держать себя в хорошей физической форме, ведь заниматься им можно в любом возрасте, а положительные стороны его перечислять бесконечно.

Мы тренируем по направлениям:

• Военная сабля.
• Рапира соло.
• Рапира и дага.
• Меч и баклер.
• Длинный меч.
• Командная работа (тройки, пятёрки).

Город клуба: Москва.

Год основания: 2010.

Руководитель: Камшилин Александр Сергеевич.

Инструкторский состав: Камшилин Александр (с 2008 года), Кораблина Вероника (с 2020 года).

Турниры и мероприятия (участие, организация):

• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции на раннее средневековье «Варяжские Паруса»: лодочные бои, обучение морскому делу, участие в реконструкции балтского обряда «Сотворение мира» (2015−2018 годы).
• Ежегодный межэпоховый фестиваль исторической реконструкции «Хельга»: боевая программа, организация метательных тиров и торговли, судейство (2014−2018 годы).
• Турниры исторического фехтования «Хольмганг» (2016 год).
• Турниры по рубке на репликах клинкового оружия «Поющий Клинок» (2016−2017 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции на раннее средневековье «Богатырская Сила»: судейство, организация турнира в рамках фестиваля (2013, 2015−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Гнёздово»: организация метательных тиров, организация и проведение мастер-классов, судейство (2013−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Русь Изначальная»: организация и проведение турнира в рамках фестиваля, судейство (2016 год).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Былинный Берег»: показательные выступления и мастер-классы по рубке, организация метательных тиров (ножи, топоры, сулицы), судейство, лодочная команда (2015−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Русборг»: показательные выступления с конной программой (2016 год).
• Международная выставка «Клинок — традиции и современность», «Клинок на Неве», ножевые выставки в Москве и Санкт-Петербурге: показательные выступления по фехтованию и рубке, мастер-классы по рубке, (2016−2019 годы).
• Ежегодная международная выставка «Конная Россия» в КСК «Битца»: показательная конная программа (2016 год).
• Закрытые Кавалерийские соревнования КСК «Атаманец» (2015 год).

— В атаку не ходи! Назад не ходи! Защиту не бери! Контратаку не делай! Не проваливай! Прямую руку не ставь!
— А что же делать?
— Фехтуй!

Дополнительная информация

• Прежнее название клуба: СКИР «Хорояр».
• Мы находились в одноименном Центре Живой Истории «Застава Хорояр». Воссоздавали и быт и строения эпохи раннего средневековья, начиная от постройки длинного скандинавского дома, полуземлянок, кузни, изготовлением предметов быта.
• Наш клуб принимал участие в съёмках фехтовальных сцен для клипов музыкальных групп: Imperial Age (участие), Рарог «Беда» (участие и постановка), Калевала «Нагрянули» (участие и постановка фехтовальных сцен).
• Сейчас наш, скажем так, «коронный» турнир, организацией которого мы занимаемся и на который мы акцентируем внимание всех интересующихся историческим фехтованием, называется «Городские дуэли». Это межэпоховый турнир, где проверяются навыки владения оружием практически без защитного снаряжения — бездоспешное фехтование. Ведь фехтование — это искусство наносить удары и не получать их! Используемая защита допускается только скрытая, которая не портит общий вид исторического костюма. Исключение составляют фехтовальные маски, которые ничем заменить невозможно. Уникальность «Городских дуэлей» заключается в том, что здесь в бою могут сойтись воины, которых разделяют целые эпохи! Допускается любое клинковое оружие. Главное условие — соответствие доспехов, оружия и техники ведения боя.

Контакты:

Адрес зала для тренировок: Электрозаводская улица, 21, проходная № 3, м. Электрозаводская.

Чтобы записаться на первую, бесплатную тренировку — напишите в группе «ВКонтакте»: «Клуб исторического фехтования «Клинок и Лоза» или воцап: тренеру (+79 262 044 552 Александр) или администратору (+79 853 591 608 Дарья).

Историческое фехтование на мечах — экипировка, клубы, турниры.

Интервью с Максом Найзовым, призёром множества турниров по Историческому Фехтованию. Максим занимается историческим средневековым боем с 2009 года и знает все про этот одновременно жестокий и романтичный вид спорта изнутри — в чем секрет притягательности этого набирающего популярность явления, в каких местах нашей Родины проходят подобные бои, как бойцы готовят свои доспехи и сколько они весят, сколько часов необходимо тратить на тренировки, чтобы выйти на международные соревнования и что все это дает в плане личностного развития.

Максим, что же такое бои по историческому фехтованию? Какое оружие и доспехи используются?

Историческое фехтование (или исторический средневековый бой) — это полноконтактные бои в стальных доспехах на стальных не заточенных мечах. Используется снаряжение созданное своими руками или заказанное в мастерских, которых сейчас немало. Как правило, это стилизованные комплекты защитного и наступательного вооружения XIV–XV веков, условно делящееся на «Европу», «Русь» и «Восток». Почему условно и почему стилизованного? Всё просто и одновременно сложно.

Дело в том, что у нашего движения есть два «подразделения»: историческая реконструкция и исторический средневековый бой. Если первое больше история, то второе — больше спорт. Если в первом случае важна точная историческая достоверность каждой детали доспеха, или костюма, то во втором важнее его безопасность и функциональность в реалиях ИСБ, при максимально выдержанном общем виде снаряжения. Простой пример — делая реконструкцию доспеха, никто не станет использовать титан, потому что это современный материал и он не был известен в XIV веке, а вот при изготовлении «спортивного» доспеха как раз выберут титан — ведь он легче и практичнее. Вообще споры между «реконструкторами» и «бойцами» ведутся постоянно и все по-своему правы. Я, со своей стороны, буду больше говорить о спортивном аспекте.

Исторический средневековый бой как вид спорта — это довольно новое явление, еще не очень на слуху. Насколько масштабно это движение? Проводятся ли какие-то соревнования?

Движение исторической реконструкции, которое долгое время было нераздельным с историческими боями, зародилось у нас лет 30 назад, точно говорить не берусь. Если же рассматривать непосредственно самостоятельную жизнь именно средневекового боя, то некий прорыв действительно был совершён совсем недавно — лишь в 2010 году после первого официального Чемпионата Мира — «Битвы Наций». Интерес к этому событию довольно серьезный и ряды «добровольцев» ширятся год от года. Судите сами — на первой «Битве Наций» были представлены сборные от 4 стран участниц, а на шестой — сборных было уже более 30. В следующем году ожидаются новые рекорды по количеству участников. При этом растут и уровень подготовки бойцов и уровень организации мероприятия.

А в конце 2014 года — начале 2015 года, благодаря сотрудничеству молодого талантливого организатора Артемия Гершвальда с организацией «M-1 Global» был запущен проект «M-1 Medieval», бои которого проходят в рамках чемпионата по боям без правил «M-1 Challenge». Поясню, М-1 Global — это первая и самая мощная организация по смешанным единоборствам в России, в мире идет сразу за такими монстрами как UFС и Strikeforce.Так что включение средневековых боев в турнирную сетку чемпионата такого масштаба выводит их на абсолютно новый уровень и обеспечивает доступ к многомиллионной аудитории.

Как вообще проходят такие соревнования? Расскажи о своих ощущениях от самого запомнившегося своего боя.

В октябре 2014 года, на одном из турниров M-1 Challenge, Юнус-бек Баматгиреевич Евкуров, глава республики Ингушетия, лично подписал указ о создании федерации Исторического Фехтования в республике. А в первые выходные лета 2015 года, в рамках ежегодного турнира M-1 Challenge 58: «Битва в Горах» прошло два «стальных» боя по версии M-1 Medieval. Организация была на высоте, команда М-1 поистине профессионалы своего дела. Очень понравилась Ингушетия, величественный и невероятно красивый край, пейзажи — просто дух захватывает! Мало что может сравниться с красотой Кавказских гор. Описать словами это невозможно, надо видеть своими глазами. Бои проходили в горном поселении Таргим, что в 100 км от Магаса, где оборудовали трибуны на 3500 сидячих мест, вертолетные площадки и сам рейдж. В моей карьере это был второй турнир такого масштаба и первый в таком древнем и красивом месте — на фоне ингушских боевых башен и громадных снежных вершин.

Честно сказать свой план на бой я так и не реализовал — все с самого начала не заладилось. Ждал своего выхода и включения трансляции 10 минут под проливным ливнем, доспех и поддоспешник набрали несколько литров воды, которая, стекая с меня на настил рейджа, сделав его настоящим катком и окончательно лишив нас обоих возможности активно двигаться и маневрировать. Мой противник потерял преимущество в ударной технике ног, а я не мог разрывать дистанцию и фехтовать когда это было необходимо. Мы оба скользили и любое резкое движение закончилось бы падением на настил. Бой превратился в постоянный клинч и борьбу в стойке, где мой соперник опытнее и мощнее меня. Всё, что мне удавалось делать, это держаться на ногах и наносить контратаки, о перехвате инициативы в том бою речи уже не было.

В первом раунде я вышел с большим кулачным щитом, тогда я еще надеялся, что у меня получится держаться на дистанции и бить мечом, однако щит разлетелся под ударами моего соперника и дальше бился уже с малым круглым щитом. Пару раз получилось зацепить щитом лицевую маску шлема, которая, как выяснится уже после боя, была расположена слишком близко к лицу, что привело к сколу зуба у моего оппонента. В итоге я проиграл по очкам единогласным решением судей. У меня можно выиграть бой, но победить меня нельзя. Я стараюсь воспринимать поражения сдержанно, это опыт и порой он необходим для роста. Никто не любит проигрывать, но если хочешь чего-то добиться, то стоит быть готовым и к неудачам тоже. Конечно, я не доволен таким результатом, однако бой показал явные провалы в моей подготовке, это позволило мне переосмыслить весь тренировочный процесс в целом и сделать ряд выводов. Впрочем выводы сделали и организаторы, уже к следующим боям ММА и еще одному «стальному» бою настил как следует вытерли и «фехтования на льду» больше не было.

В чем, на твой взгляд, основные отличия между российскими и международными клубами/командами по историческому фехтованию?

Я думаю, что основное отличие российских команд от всех остальных — это опыт. Россия всегда была на шаг впереди от остального мира в этом виде спорта, особенно в командных форматах 5×5. Во всяком случае до определённого времени — точно. Однако, наши бойцы постоянно отмечают движение, стремление и рост сборных других стран, что не может не радовать — чем серьезнее конкуренция — тем интереснее бой.

Видели бы вы тех ребят, что фехтуют за нашу Cтрану Чемпионате Мира, каждый из них — легенда этого спорта! В командных боях также лидируют команды из России. У этих мужчин и женщин за спиной много лет стальных боёв, это по-настоящему жёсткие, мотивированные и стойкие ребята, которые уже на протяжении 6 лет отстаивают честь нашей Страны на всех международных соревнованиях.

Бойцы разных номинаций, как правило, не совмещают разные фехтовальные дисциплины. Дело в том, что поединки 1×1 и бои 5×5 требуют разной подготовки и снаряжения, а также проводятся по разным правилам. И для достижения определённых высот в какой-либо номинации, бойцам необходимо полностью отдаваться тренировкам в этой конкретной номинации.

Как проходят Ваши тренировки? Много ли часов в неделю бойцы тратят на подготовку? На что надо обращать особое внимание?

Средневековые бои — это серьёзный спорт, несмотря на всю романтику действия и антураж. Подготовка бойцов не менее ответственная, чем в любых других видах. Большинство соревнующихся ребят кроме фехтования занимаются еще и другими дисциплинами — это единоборства, тренажёрные залы и кросс-фит. Многие ребята являются профессиональными и титулованными спортсменами в других видах единоборств, некоторые пришли в фехтование уже имея за плечами некий соревновательный опыт. И планка, задаваемая ими, с каждым годом становится всё выше.

Я бы не называл историческое фехтование словом хобби. Если Вы хотите по-настоящему прогрессировать в исторических средневековых боях — это увлечение должно стать образом жизни. Нужно быть готовым тренироваться серьёзно и отдавать себе отчёт в том, сколько потребуется сил, времени, пота и крови, чтобы вот так лихо сражаться на международных соревнованиях, как это делают наши парни и девчонки в белых накидках с гербом России. В среднем бойцы тренируются около 5 дней в неделю, во время подготовки к соревнованиям график тренировок может уплотняться.

Как ты думаешь, чем могут пригодится полученные во время тренировок навыки в повседневной жизни? Какая философия стоит за этим действом? Что это увлечение дало тебе?

Надеюсь, что полученные практические навыки владения оружием в повседневной жизни мне не пригодятся. Предпочитаю всё же фехтовать на ристалище. Ну, а если рассуждать сугубо теоретически, то любая палка в руках опытного ИСБ бойца может стать мечом, случись такая необходимость — но это всё крайние меры исключительно в случае угрозы жизни, чести и достоинству.

В целом же тренировки дисциплинируют, воспитывают тело и дух, а также прививают те качества, которыми не мешало бы обладать мужчине. Философия — это уже более тонкий вопрос. Для большинства бойцов фехтование — это Путь, но не всегда он выражен в осознанную философию. Знаю одно, что бывших бойцов не бывает, стало быть — это Путь длиною в жизнь.

У всех бойцов разные доспехи. Расскажи про свои — может быть откроешь пару профессиональных секретов? Или объяснишь, что значат выбранные символы?

У меня восточный тип доспеха, не точная реконструкция, а скорее стилизация образа воина «Золотой Орды». Доспех функционален, очень подвижен и сравнительно лёгок, весит около 30 кг. Секретов особых нет, я не использовал современные материалы — такие как титан. Вся броня собрана из стали 45Г и 65Г, все элементы защиты, кроме шлема, закалены. Толщина элементов защиты от 0,8 мм до 1,2 мм, толщина шлема — 2 мм. При правильной закалке такой толщины достаточно для обеспечения надёжной защиты. В качестве поддоспешника одеваю тонкий льняной халат, простёганный одним слоем ватина. В шлем вшит стёганный подшлемник, усиленный войлоком, очень удобный, не разнашивается и прекрасно гасит даже самые сильные удары.

Символы? Вы имеете в виду круглые штуки на спине и груди с рунами? Это рондели, тоже элемент защиты, который одновременно может быть и украшением. На моих ронделях изображён шанырак — это такой конструктивный элемент в куполе юрты кочевников, имеет вид решётчатой крестовины заключённой в круг. Можно сказать, что шанырак — это символ всех номадов. А также на мои доспехи нанесены руны образующие слово «Тенгри» — Небесный Бог. Это руны древнего мира, древней, но не забытой Веры степных народов. Но это уже другая история. =)

Друзья, поделитесь материалом в социальных сетях:

Подписывайтесь на нашу группу:

Об историческом фехтовании — Уголок задумчивости — LiveJournal

Одно время, после просмотра псевдоисторических фильмов вроде «Трои», «300», «Викингов», «Властелина колец» и «Игры престолов» задавался вопросом — а какого это, участвовать в реальном сражении? Похожи ли киношные бои на настоящие? Как проверить? В детстве «фехтовал» на палках с приятелями, но всегда недолго — быстро отбивали себе пальцы и переключались на что-то менее травматичное. Но с мечами и топорами, понятное дело, все как-то по-хитрее, есть своя специфика, другие ставки. Меня, как любителя контактных видов спортов, больше интересовала прежде всего механика движений, а не подлинность внешнего вида.

Залез на ютуб наводить справки. Оказалось, что взрослые задроты энтузиасты заниматься чем-то подобным и называется это историческими европейскими боевыми искусствами или HEMA (Historical European Martial Arts). Ребята успешно преодолели травмоопасность защитой на руках, ногах, голове и туловке, использованием незаточенного оружия и пластиковых реплик сходного веса. В отличие от всякого рода косплеев и реконструкций, акцент тут ставится не на историческую точность атрибутики, а на функциональность, то есть как раз то, что нужно. Хемавцы, впрочем, ни сколько гнушаются разбором средневековых текстов и руководств и проверкой их на практике.

Выглядит HЕМА примерно так:

Погуглил клубы исторического фехтования в Женеве. Их оказалось немало, в общем, решил вспомнить детство в клубе «Серебряный меч». У меня была теория, что навыки бокса помогут мне быстро подхватить нужную технику. Сходил, пофехтовал, повеселился. Записался аж на три месяца по одному разу в неделю. В клубе ходили в основном подростки, но было и несколько здоровых толкинистов и три тренера. Пробовал фехтование на двуручных мечах, одноручных мечах в комбинации с щитом, рапиру, палаш, саблю, кинжал, дубинку, посох. В местные защитные куртки не влезал, и мне определили мотоциклетную куртку, которую я одевал задом на перед. У клуба был неплохой арсенал и после занятий я оставался и с удовольствием махал минут пятнадцать палашами, алебардами, фламбергами и фальконами, пробовал различные приемы.

Мои наблюдения и выводы:

1) Холодное оружие неплохо компенсирует недостаток физической силы. Здоровый дядечка вполне может биться с девушкой и ему не будет скучно. Как и в боксе, тут гораздо важнее техника, реакция, скорость, выносливость.

2) Фехтование — это на семьдесят процентов бокс. Есть присловутая поговорка «Меч — это продолжение руки». Следуя этой логике — фехтование — это бокс с очень длинными руками. Колющие удары — это почти полные аналоги джебов и прямых ударов рукой, рубящие — это хуки и апперкоты. Мне особенно хорошо давались работа с одноручным оружием — пары меч-щит и меч-кинжал (парные мечи были бы вообще идеальны), механика движений почти в точности боксерская. Вообще, никакого жесткого разделения боевых стилей не существует, основа — работа ног, дистанция, реакция — везде очень сходна. Так же нет четкого отличия техник владения разными видами оружия, навыки меча или копья неплохо конвертируются друг в друга.

3) Шпаги, рапиры — это не оружие слабых и ловких. Очень распространенное заблуждение, берущее свои корни из настольных ролевых игр. По весу рапира такая же, как меч. Более того, мне тяжелее работать с рапирами, потому что баланс у них смещен к рукояти, что усложняет боковые смещения — нужно работать по прямой линии, а-ля Кличко. Мой стиль ведения боя больше подходит для рубящего оружия, с закручиванием и ухода с прямой линии атаки.

4) По сравнению с НЕМА, реальный исторический бой намного грязнее и физически затратнее. В спаррингах неоднократно ловил себя на мысли, что в таких или иные моменты пинок, захват руки, сбив на землю, удары щитом решили бы исход боя. Ничего подобного, я конечно, не делал из спортивных соображений (кроме, разве что, отработок). В такой работе атлетизм снова приобретает смысл. В целом, нужно отметить, что у ХЕМАвцев низкий уровень физической подготовки, до контактников — еще пилить и пилить.

5) Двуручный меч — это не оружие силачей. Еще один миф ролевых игр. С двуручным оружием помогает механика рычагов, что очень сильно отличает его от одноручного. Телесная мощь может помочь при быстрой переброске меча в одну руку, для последующей одноручной работы, но это довольно экзотический прием. Двуручное оружие мне давалось сложнее чем парное, так как тут другая координация рук по сравнению с боксом.

6) Большие габариты — это не недостаток. Бытует мнение, что чем крупнее человек, тем легче по нему попасть. Оказалось, что нет, парирование ударов сводит на нет этот момент. В фехтовании вообще лучше не рассчитывать на уклоны и увертывания, меч позволяет легко менять траекторию во время удара, поэтому лучше блокировать атаки, больше контроля.

7) Решить бой одним быстрым смертельным ударом довольно трудно. Есть отдельное направление в киношных боях, где герой выиграет одним бодрым взмахом меча. На практике эта хрень обычно не работает. То есть, попасть по противнику легко, если ты — камикадзе и не задаешься целью выжить в бою. В этом случае мы имеем два трупика с обоюдными смертельными ранениями. В доспехах все еще многократно усложняется из-за несмертельности многих попаданий, ведь даже кожаный гамбезон останавливает клинок.

8) Самое уязвимое место — это не туловище и голова, а руки, потому что они ближе всего находятся к противнику. Девяносто процентов ударов приходится на кисти и предплечья.

9) Древковое оружие круче мечей. Копья, алебарды, бердыши — гораздо опаснее меча из-за длинной дистанции атаки. Исторически меч был скорей запасным оружием и оружием самообороны. Средненький копейщик может уделать мастера-мечника. В замкнутых пространствах, понятно, все меняется, приоритет переходит к короткому оружию, мечам и кинжалам.

Боксерский бэкграунд действительно помог. Обнаружил, что даже без знаниях техник могу вести бой на равных с опытными фехтовальщиками. Незнание приемов компенсируется скоростью, реакцией, чувством дистанции, высоким темпом, работой на ногах, агрессией, выносливостью. Кроме того, мог на ходу подхватить «продвинутые» техники — например, длинные комбинационные атаки и контратаки, смещения, смену углов и стоек. Одинаковая способность работать обоими руками тоже вывозила, мог например, позволить себе баловство перемены кинжала и меча местами прямо по среди боя. Против сильных противников выбрал тактику шквальных, темповых атак, полностью подавляющих способность применения сложных приемов против меня и «выцеливания».

В итоге оставил клуб, когда понял, что особых вызовов в НЕМА мне не предвидится, тут недостаточный уровень конкуренции, мало реальных спортсменов (эх, собрать бы сюда хардкорных ударников и борцов, зарубы бы классные были). Но сама тема очень интересная и занятная, хорошо подходит для казуалов. Теперь примерно знаю, что делать в пьяной драке с профессурой с применением бит, ножей и бутылок. Так же по другому воспринимаешь киношные сражения, лучше понимаешь, что происходит.

Вот пример очень плохого фехтования — сцена боя из Звездных войн «Призрачная угроза»:

А вот поединок в фильме «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» — шедевр, тут работают настоящие профи:

 

 

 

 

 

 

 

Даосская техника фехтования прямым мечом.

 

 

Комплексы меча тайцзи являются, вероятно самыми массовыми и популярными в мире формами практики традиционного оружия ушу. Вот парадокс: почти все ушуисты выполняют комплексы с прямым мечом, но мало кто понимает, как этим самым мечом фехтовать в поединке. Парная работа с прямым мечом немного известна в шаолиньской традиции, но парные даосские техники практически неизвестны. Автор этой статьи много лет занимался ушу, учился кэндо и применению меча в айкидо. К сожалению, приемы работы с китайским мечом приходилось собирать буквально по крохам. Тем не менее автор все же решился освоить технику прямого китайского меча, и в 2002 году даже неожиданно занял первое место по мечу тайцзи на Открытом Кубке Москвы. Прошло много лет тренировок, но только в самое последнее время принципы практического применения прямого китайского меча стали проясняться. Попробую поделиться своими знаниями.

 

 

 

Кинжал эпохи Шан-Инь, бронза

 

 

Меч эпохи Шан-Инь, бронза

 

 

 

 

 

Бронзовые мечи эпохи «Весен и Осеней»

 

 

 

 

 

 

Происхождение прямого меча.

 

В эпоху Шан технология обработки бронзы позволяла изготавливать только короткие мечи и кинжалы. В эпоху Чжоу размеры оружия увеличились, однако металлургия была еще несовершенной. Поэтому меч представлял собой или широкое изогнутое лезвие на короткой рукоятке, либо короткое и широкое лезвие на длинной рукояти – практически, укороченную алебарду. Чтобы добиться необходимой прочности клинка, приходилось делать лезвие очень массивным. Причем ранние варианты меча представляли даже не сталь, а бронзу или медь. Фехтование такими болванками мало отличалось от работы дубиной или алебардой. Однако, такие ”аппараты”, при всей своей неуклюжести, превосходно работали против защищенного латами противника. В случае попадания травматизм был обеспечен – не разрубит, так с ног сшибет. Таким образом, в древнейшей истории Китая прямого меча в нашем понимании не было.

В период ”Весен и осеней” и ”Сражающихся царств” военное искусство Китая уже находилось на высокой степени развития. Технология обработки бронзы достигла совершенства. Бронзовые клинки получили широкое распространение.

Начиная с эпохи Хань прогресс металлургии позволил выковывать прочные, длинные и гибкие клинки. Конечно, это была уже сталь. Так вышло, что стальной меч стал распространяться в период относительного мира. Его ношение было обязательным для чиновников и военачальников, а так же привилегией аристократии. Вследствие этого, прямой меч стал оружием привилегированного класса, а рядовые воины использовали более примитивные варианты – те же алебарды и изогнутые мечи, но в первую очередь – копье.

 

电视剧《浣花洗剑录》

телесериал «Spirit Of The Sword»

 

 

Особенности китайского прямого меча, как оружия

 

Очень важное отличие прямого меча – легкость. Он легче любого другого оружия сходных характеристик. Поэтому его можно удерживать в одной руке, и носить постоянно, а не снаряжаться непосредственно перед боем.

Еще одно качество прямого меча – острота клинка. Чем лезвие острее, тем легче его повредить. Поэтому техника фехтования таким мечом не может быть похожа на размахивание палицей.

Из ”привилегированности” прямого меча вытекает еще одна характеристика – дороговизна. Меч – не дешевое оружие. Из этого вытекает весьма бережное отношение к клинку, табуирование грубой работы, когда ”к концу поединка мечи превращаются в пилы”.

В отличии от самурайских мечей Японии, китайский прямой меч уже не вернулся на арены массовых битв. Он остался оружием ”условно мирного” времени. И он уже не применялся против латников, что также наложило свой отпечаток на принципы фехтования им.

Тем не менее, повседневная действительность средневекового Китая требовала от знати высокого умения фехтовать. Разбойники, мятежи, дворцовые перевороты, стычки с варварами, феодальные распри – все это постоянно держало умение фехтовать в должном тонусе. Так что и до праздной ”игрушки золотой” меч не скатился. Он выполнял свои исторические функции вплоть до эпохи Опиумных войн – больше тысячи лет!

 

 

Ли Цзинлинь (справа) показывает технику меча Удан

 

Принципы фехтования прямым мечом

Итак, уже ясно, что грубые движения, повреждающие режущую кромку, были табуированы. Это значит, что махи были практически исключены (!), а контакт двух клинков старались осуществить плоской частью. Так мы видим рождение техники ”прилипания”, и ”трущих” движений.

Если учесть, что применение меча против латников было крайне редким, то отпадение необходимости маховых движений становится очевидным. И это важное отличие от японских техник, где мах стоит на первом месте по важности, это основной стереотип.

Отсутствие защиты как на противнике, так и на применяющем меч, имело еще одно важное последствие. Меч располагался впереди, выполняя одновременно и функции активной защиты. Это отличает одноручный китайский меч от сходных европейских техник, где предусматривалось наличие щита. Зато это роднит технику китайского меча с европейским фехтованием на шпагах, особенно с современной спортивной саблей.

Еще одна особенность техники фехтования китайским мечом – неопределенность количества нападающих. Таким образом, в изобилии встречаются развороты, смены уровня стойки, приемы освобождения ”увязшего меча”.

С длительностью фехтования связан и еще один обычай – использование кистей и платков на рукояти. Шнуры и кисти наматывают на руку, предотвращая выскальзывание, а платки еще и впитывают чужую кровь.

Принцип экономии. Совершенно не необходимо рубить противника пополам. Вполне достаточно подрезать ему запястье, пальцы, сухожилия ног, или уколоть в предплечье. При остром, как бритва, лезвии, это гарантированно остановит нападение.

С этим связан принцип ограничения насилия: в фехтовании встречаются удары плашмя по голове, и тычковые удары рукоятью.

Способы разоружения. В наше время известны лишь со стороны японского айкидо, и экзотических школ фехтования. Можно разделить на два типа:

Первый – использование технических особенностей крестовины меча. Более простые действия, включающие механические зацепы оружия соперника.

Второй – динамическое ”прилипание” с дальнейшим переходом на выкручивание суставов. Высший уровень фехтования без пролития крови.

 

 

Почему прямой меч считается даосским оружием.

 

Прямой меч стал неотъемлемым символом даосской традиции. Как это произошло, мы можем только догадываться. С одной стороны, даосы-алхимики изобрели порох, вероятно и в металлургии они тоже имели свои достижения. В Японии, например, изготовление мечей неразрывно связано с традицией синтоизма, вероятно в Китае тоже имело место нечто подобное.

С другой стороны, меч, наравне с зеркалом и нефритом, издревле имел и символическое значение. Он использовался в ритуалах для изгнания злых духов, с его помощью творили заклинания дождя.

Не стоит сбрасывать со счетов и эффективность меча, как личного оружия. Однако в китайском ушу шест считается не уступающим мечу, а то и превосходящим его в боевом применении. А о дешевизне и говорить нечего. Тем не менее, шест получил распространение среди воинственных буддистов, а мирные даосы постоянно таскали с собой меч.

Вероятно, следует учитывать и то, что ношение меча подчеркивало высокий социальный статус его обладателя. Кроме того, владение мечом очень быстро оформилось в имеющее самостоятельную ценность искусство. Демонстрация движений с оружием стала ”визитной карточкой” ”достойного мужа”. В религии и культурной традиции за мечом утвердилась репутация оружия справедливости, преграды зла, принадлежности к благородному сословию. Искусство владения мечом ценилось необычайно высоко.

Даосы добились в этом искусстве поразительных успехов.

Особенности техники фехтования прямым мечом прекрасно вписывались в принципы даосских боевых искусств. Тут и умение использовать разум, и победа уступкой, и преимущество техники над грубой силой, и медитация в движении. А в основе всего – умение действовать с наименьшими физическими затратами. Так получилось, что прямой меч стал излюбленным оружием даосов.

 

Спортивное направление имеет свои отличия. Энергозатратность — неизбежное следствие зрелищности.

Чемпионка Азиатских игр по ушу в разделах меч и копье — Кань Вэнькун

 

 

 

Особенности даосского стиля в фехтовании

 

Прямой меч стал излюбленным оружием даосов. Это то, что даосы выбрали из сокровищницы китайского воинского искусства. Но что они внесли обратно? Что искусство фехтования получило от даосов?

Например, Шаолиньская традиция ушу развивала мощные атакующие движения, идущие по прямой, взрывные выбросы энергии, технику ”очищения разума”.

Даосы культивировали плавность и непрерывность движений, предпочитали ”стремиться к прямому через изогнутое”.

Психотехника, в том виде, каком мы можем ее сегодня понять, включала следующее:

Постоянный непрерывный контроль ”ста тысяч превращений” вокруг человека. Это не серия озарений, а непрерывный контроль, внимание к мельчайшим изменениям реальности.

Реальность воспринималась не как набор ”форм”, а как совокупность энергий. Например энергия Земли – ее упругость, неровность рельефа, степень сцепления с почвой; энергия деревьев и кустарников – их прочность, свойства преграды, степень защиты от солнца, возможности маскировки; энергия клинка – острота, гибкость, упругость, баланс веса; энергия мышц, дыхания, прочность костей и сухожилий…

Таким образом, даос воспринимал всю разнородную доступную информацию в виде единых по сути энергетических полей, определял результирующую их наложения, и действовал, опираясь на это ”чувство энергии”. Такая интегративная система оценки реальности была (и является) очень эффективной. Чтобы тренировать это чувство реальности, создавались комплексы медитативных упражнений с мечом – первые ”таолу”. Многие движения не были строго закреплены, передавался скорее ритм и общий настрой. Поэтому наравне с формальными комплексами был популярен ”танец с мечом” – спонтанная работа, импровизация. Танец с мечом был очень популярен в древнем Китае, например, знаменитый Ли Бо превосходно танцевал с мечом.

Но, конечно, наряду с чистой импровизацией имелись и конкретные технические действия, используемые в реальных поединках.

 

 

Основные технические действия.

 

Здесь перечислены наиболее важные техники, вырабатывающие даосский стиль работы с оружием.

Против клинка:

Прилипание, с дальнейшим резким хлестким выбросом. Это может выбить оружие из рук, либо значительно отклонить его вниз либо в сторону. Так открывается дорога для атаки.

Прилипание с отведением в сторону, чтобы добраться до соперника свободной рукой. Переход к ударам рукой (кинжалом), или захватам оружия противника.

Захват клинка противника крестовиной.

Против запястья:

”Трущее” подрезание после незначительного отведения в сторону оружия противника.

Укол снизу с уходом в низкую стойку.

Укол сбоку или сверху с уходом в сторону от линии атаки.

Против ног:

Подрезание снизу с уходом в низкую скрученную стойку, иногда подрезание на 360 градусов.

Против длинного оружия

Проход в низкой стойке с последующим выпадом. Например, подсесть под круговой удар алебардой.

Отклонение плоской частью клинка, с последующей атакой рук противника.

Парирование шеста с поддержкой лезвия рукой или ногой.

Против нескольких нападающих:

Развороты с широким вращением, рубящие удары сверху и снизу.

 

Меч – оружие благородных и справедливых

 

 

Стратегия поединка с одним соперником

Держать центр

Тот, кто держит оружие на линии, соединяющей соперников, способен поразить противника при сближении. Тот, чье оружие отклонено в сторону, при внезапном сближении промахнется.

Важно, чтобы вся сила тела наиболее эффективно передавалась в клинок. Тогда затраты мышечной силы будут минимальны. Кто использует только силу руки, быстро устанет и не сможет держать оружие. Но техника важнее силы. Важны обманы, обводы, переводы – короче говоря, умение использовать силу противника, чтобы отклонить его клинок.

При всей простоте этого принципа, он имеет громадное практическое значение. Борьба за среднюю линию превращается в фехтовании в нечто, имеющее самостоятельное значение. Это еще одна практика, еще один вид психологической борьбы. При отработке этого принципа прямые мечи превращаются в продолжение энергии партнеров. Борьба идет на уровне энергетических полей.

Держать верх

Тот, кто держит оружие сверху, тратит меньше энергии, чем соперник, и заставляет своего соперника быстро расходовать свои силы.

Понимание этой истины приходит порой слишком поздно. У автора статьи между получением этого знания и настоящим пониманием принципа прошло лет десять. Только к 35-ти годам до него дошло, как лишать противников преимущества в физической силе. Начав борьбу за верх, нужно приготовится держать предельную концентрацию сознания, быть готовым постоянно опережать соперника. Оказался внизу – мягкий обвод, и надавливание сверху. Противник, пыхтя, поднимает оружие (или руки в безоружном единоборстве), неимоверными усилиями нажимает сверху… … в пустоту. А мы вновь мягко обводим его.

Атаковать атакующего

Первая атака – признак незнания Дао. Что позволено буддисткими техниками, с даосскими несовместимо. Эффективность контратаки в три раза выше, чем эффективность простого атакующего движения. Первая атака отнимает втрое больше сил, и требует тройного превосходства в скорости. Но отказаться от первой атаки! Изгнать из себя гордыню, стремление к победе, чувство превосходства… К своему стыду, автор вынужден признаться, что ему это до сих пор не вполне удалось. Вновь и вновь жажда победы уничтожает годами накопленный опыт, отбрасывает назад, ведет к ситуациям поражения.

Автор надеется, что его статья поможет любителям ушу. Все замечания и возражения будут выслушаны с благодарностью.

 

Алексей Кузьмин.

 

Всем успехов в тренировках!

 

 

 

 

На главную страницу

 

 

 

 

 

HEMA (Исторические европейские боевые искусства)

HEMA (Historical European Martial Arts, Исторические Европейские Боевые Искусства) — современное название европейской боевой традиции XVI-XVIII вв., возрождаемой в наше время на основе фехтовальных манускриптов (т.н. фехтбухов).

Немного истории:

С конца прошлого века в России и странах СНГ активно развивалось дуэльное фехтование (ДФ), которое было синтезом спортивного и исторического фехтования на позднесредневековом оружии, изготовленном из стеклопластика.

Со временем стеклопластик сменила сталь и при выходе российских бойцов на международную арену отечественная школа дуэльного фехтования столкнулась с практикующими HEMA фехтовальщиками, которые по сути занимались тем же самым, но в качестве базы использовали не технику спортивного или исторического фехтования, а манускрипты мастеров фехтования прошлого.

Так, через взаимопроникновение, HEMA пришло в Россию, привнеся в соревновательную практику ДФ множество полезных нововведений — новые виды оружия и правил, источники на стили боя и, конечно, возможность выхода на новый, международный уровень.

Мы обучаем владению следующими видами оружия:

• сабля и баклер — на основе трудов Хаттона и Радаэлли
• меч и баклер — на основе манускрипта I.33, трудов Тальхоффера и Сильвера
• длинный меч (федершверт) — на основе работы итальянского мастера фехтования конца XIV века Фиоре де Либери «Цветок битвы»
• шпага (рапира) и дага — на основе фехтбухов Фабриса и Капо Ферро
• болонский меч — по трудам Фабриса и Манчолино

Занятия проводятся в зале Кросс-тренинг Medieval

Наши тренеры

Вадим Кравченко

Занятия: сабля/шпага/меч
Стаж фехтования: 17 лет
Преподаёт фехтование с 2009 года
Вице-президент Федерации Дуэльного Фехтования России
Инструктор и судья высшей категории Межрегиональной Федерации Спортивного Меча и её полномочный представитель в Москве и МО.
В 2011 году прошёл курсы повышения квалификации фехтовальных тренеров на кафедре спортивного фехтования РГУФК
Победитель и призёр многих турниров по дуэльному фехтованию, HEMA и спортмечу.

Сергей Уколов 

Занятия: длинный меч
Стаж фехтования: 18 лет
Преподает фехтование с 2006 года
Победитель и призер многих турниров по Историческому фехтованию.

обучение с двуручным, полуторным и японским, уроки, как называется бой в Японии

Меч — одно из древнейших видов оружия. Представляет собой длинный широкий нож, которому можно наносить как рубящие, так и колющие удары.

Первые мечи встречаются уже у древних египтян, каждая из которых отличается своим характерным только ей видом холодного оружия.

Общее для всех культур — широкое прочное лезвие, прочная рукоять и простая гарда. Все техники фехтования объединяет превалирование рубящих ударов перед колющими.

Facebook

Твиттер

Google+

Вконтакте

Одноклассники

История фехтования на мечах

Изготовление хорошего меча требовало хорошего знания технологии обработки металлов . Это было оружие профессиональных воинов, дворян, имеющая возможность купить или взять оружие как трофей.

Такое фехтование называется историческим.

Широкое движение исторических реконструкторов столкновения с проблемой — распространённые в Средние века знания оказались забытыми, и техники пришлось восстанавливать буквально по крупицам.

В Азии — Индии, Китае, Японии ситуация с историческим наследием выглядит лучше традиционности общества. Там созданы целые школы, в которых преподают приёмы с оружием, распространяющиеся на весь мир.

Виды

В зависимости от задачи отличалась техника фехтования.Короткий меч римского легионера работал совершенно иначе, чем акинак древнего скифа.

Короткий меч

Применяется для работы в стесненных условиях массового боя, в плотном строю. Самые знаменитые представители этой группы — римский короткий меч, шотландский палаш.

Малый вес и прочность возможность вести бой долго при средней подготовке.

Одноручный

Предназначался как для боя в пешем строю, так и для кавалерийских схваток.Преимущество — малый вес и манёвренность , длина лезвия позволяет повысить поражение. Примеры: каролингский меч, греческий ксифос, скифский акинак.

Полуторный

Отличается большой лезвия: до 1 метра. Чтобы орудовать таким оружием, требуется более длинная рукоять, которая помогает сбалансировать оружие.

Преимущественно он использовался двумя руками: одна удерживала рукоять, вторая — направляющий удар. Полуторный меч можно использовать и одной рукой при необходимости, на вершине рукояти отлично балансировало лезвие.

Большая часть ударов были рубящими, так как орудие применялось для прорубания тяжёлых доспехов. Применялись короткие колющие тычки без замаха — инерция удара приводила к нарушению равновесия.

Двуручный

Самое знаменитое средневековое оружие. Длина составляет до полутора метров , некоторые экземпляры ещё длиннее.Большая масса, крепкий хват двумя руками позволял разрубать любые доспехи. Владение двуручником требовало недюжинной физической силы и выносливости, этот вид оружия чаще всего применялся в коротком пешем бою и на рыцарских турнирах.

Бой таким оружием — бой одного удара. Оружие действия роль как атакующую, так и защитную — держать щит просто нечем. Благодаря большому массе двуручник использовался как рубящее оружие.

Фото 1.Клеймор — разновидность двуручного меча, получившего распространение среди шотландских горцев в конце XIV века.

Как называется меч в Японии

Знаменитые японские клинки разных размеров покорили мир своей функциональностью и качеством. Японское фехтование кендо — завоевало адептов во всем мире.

Различается много видов японских мечей. Самые распространённые из них: длинный — катана, средний — танта и короткий — вакидзаси .

В зависимости от времени и места длина и форма лезвия, вид гарды, рукояти значительно различаются.

Традиционное японское фехтование основано на балансе тела, коротких и точных рубящих и колющих ударов.

Простые и эффективные приёмы боя оттачивались много столетий феодального противостояния, которое закончилось сравнительно недавно. Многочисленные школы восточных единоборств бережно хранят историческое наследие, и японское фехтование признано одним из самых эффективных.

Вам также будет интересно:

Где можно пройти обучение бою

Современное спортивное фехтование сильно отличается от техник и берёт начало с дуэлей более лёгким оружием: саблей, рапирой и шпагой. Научиться драться можно в следующих случаях:

• Участие в клубах исторической реконструкции. Активисты этого движения старательно изучают приёмы боя для применения их в турнирах и состязаниях.

  Знаний накапливается всё больше, и опытные рыцари охотно делятся ими с одноклубниками.

• Тренировки в секциях восточных единоборств. Традиционный кулачный бой, как правило, только первая часть в изучении боевого искусства, мастера познают техники работы с оружием.
• Тренировки в управлении секций. Занятия проходят при клубах. НЕМА-движение — организация единомышленников, восстанавливающих и пропагандирующих искусство оружия с использованием различных эпох.
• Наём тренера — мастера фехтования. Это дорогой, но эффективный способ освоить меч за сравнительно короткое время.

Сколько стоят уроки

научиться владеть холодным оружием, чтобы не только выносливость и желание, но и некоторое количество денег:

• На приобретение оружия . Хороший меч всегда стоил недешево, а в XXI веке за разрешение на хранение холодного оружия, приобретение тренировочного и боевого оружия придётся выложить круглую сумму.
• Фехтование — травмоопасный вид спорта. Сломанные пальцы, перебитые колени, кровоизлияния заставляют приобретать защиту, спецодежду и обувь. Это ещё одна статья расходов.
• На услуги тренеров. Чем больше клуб, как правило, дешевле стоят занятия.

В зависимости от местонахождения и требования к оборудованию цены могут отличаться. Экипировка стоит от нескольких сотен до десятков тысяч долларов.

Внимание! Услуги тренера иногда доход от до 50—100 долларов за занятие , тренировки в клубах значительно дешевле.

Настоящих фанатов исторической реконструкции цена не пугает — многое из оборудования создаётся своими руками или заказывается у знакомых мастеров и кузнецов.

Полезное видео

Ознакомьтесь с видео, в котором демонстрируются принципы фехтования одноручным мечом.

О выборе подходящего снаряжения

Перед тем как искать подходящую секцию по фехтованию, важно вспомнить, что мечи своим разнообразием , соответственно стиль будет разным.Лёгкое оружие подойдёт быстрым, подвижным людям. Шпага, сабля, японский меч или шашка покорятся даже женщинам и не самым накачанным мужчинам.

Овладеть оружием получится только при приготовлении физической подготовки. Рассматривая фехтование как спорт, важно также задуматься о предрасположенности, физических данных, желаемых навыках.

Оцени статью:

Средняя оценка: 5 из 5.
Оценили: 2 читателя.

Поделись с друзьями!

Facebook

Твиттер

Google+

Вконтакте

Одноклассники

Фехтование на мечах

Мы уже писали о некоторых большая мечей — пате, клэйморе, цзяне, дадао, и другом оружии Востока. Но знания одной теории мало. В любые времена, любым мечом нужно ещё и уметь пользоваться. Вот и поговорим о фехтовании на мечах . Что это за наука такая и как она появилась.

Наверно первые шаги фехтования сделала одновременно с первыми шагами человечества, когда первобытный человек догадался, или это было интуитивно, подставить под удар дубинки врага свою, остановив её или отведя в сторону.

Шло время. Рос ум человека, росло и умение убивания себе подобных да желание сохраниться самому.

Древний Рим. Совершеннейшая армия и тактика на тот период. Но фехтования на мечах как такового нет. Вся техника сводится к коротким ударам из-за щита или же укола. Но есть гладиаторы — рабы, погибшие на потеху граждан Рима. Сражаясь с различными противниками и хищными зверями, гладиаторы оттачивали технику фехтования . Да, уже фехтования на мече . Ибо от этого зависело его долголетие. Вот этот опыт и техники легионеры и перенимали со время, сталкиваясь с «варварами».Да и сами «варвары» были хорошими учителями.

«Варвары» Европы. Эпоха переселения народов межала племена этих земель винегрету. Постоянные многовековые стычки разных племён и народов обогащение опыт пользования оружием. Но техника фехтования была простейшей (но от этого ничуть не менее эффективной) — мощные размашистые удары, главной целью которых было проломить или снести защиты врага и прорубить его доспех.

Эпоха викингов.Эпоха меча викингов, а точнее каролингского меча. Совершенствуется доспех, улучшается оружие. Ещё рано говорить о высоком фехтовании мечом , но первые шаги техника фехтования в современном понимании делала именно в это время. Непоседливость скандинавских и славянских народов, толкающая их в путешествия на край света, приводила их и в Византию, и в Азию. А там своя техника фехтования , свои традиции и приёмы. Хочешь выжить — осваивай, учи и учись.До недавнего времени даже учёными считали каролингский меч чисто рубящим клинком. Но сей меч и в колющих ударах неслаб. Да, в основном массе у меча-каролинга остриё скруглённое. Но! Тычковый удар в кольчугу подобным остриём ужасен. Не будет глубокой раны, но кольчугу и даже чешуйчатый панцирь клинок «пройдёт», а контузия и внутреннее кровоизлияние уж точно обеспечены. К тому же, некоторые доспехи, а именно мягкую броню, такой мысок пробивает лучше заострённого. Но уколы применяются ещё очень редко, основные техника — рубка.И рубка мощная, с хорошим темпом и неодноразово. Серия, просто град ударов. И пусть первый, и даже четвёртый, удар не поверг врага — они не бесполезны — твой враг отступает, он сбился с темпа, пошатнулся. Его шлем промят, а то и вовсе сбит, щит прорублен, отбит в сторону, сам враг устал, он контужен и даже слегка ранен… И такой шанс воин того времени не упускал.

Викинги — умелые, проверенные во множестве схваток воины, способные биться в одиночку, плотным строем и небольшая группа не различали владение всяким оружием, а иной раз и кулаками, обобщая это умение одним словом — идротт. А меч был, всего лишь, одним из.

Средние века. Эпоха рыцарства, эпоха благородного меча. Техники фехтования мечом практически не изменились. Чуть чаще в схватке применяют перекрестие меча, навершие. С изменением клинка (появляются чисто колющие, протыкающие пластины доспеха мечи) применяются хваты второй рукой за клинок для усиления и точности уколов. Но основная техника всё та же — мощные сметающие удары. Вот только солдаты ополчения, не имеющие достойного доспеха, вынуждены были либо уворачиваться, либо совершенствовать технику фехтования на мечах .И был ещё один «путь меча». Горожане, мастеровые средневековых городов, имеющие право на ношение оружия, так же обучались и совершенствовали техники фехтования . Отсутствие доспеха вынуждало совершенствовать защиту клинком и подвижность, маневр. Ежели победителя в рыцарском поединке часто определяли качество доспеха и физическая подготовка воина, то итог поединка между горожанами вытекал из мастерства противников. Да и противниками сей категории меченосцев частенько были люди разбойные, не гнушающиеся грязных приёмов.История ВСЕХ старинных фехтовальных школ восходит к средним классам той Истории. В отличие от рыцарей, упражняющихся с себе подобными и в одной системе фехтования , горожане перенимали приёмы где только возможно — от борцов и стариков — ветеранов до цирковых артистов, исполняющих трюки и танцы с мечами. Всю историю средних веков рождаются фехтовальные школы , в любой желающий, при достаточной отваге и состоятельности, мог приобрести знания в искусстве умерщвления себе подобных.Многие из них объединялись в корпорацию или гильдии. И самой знаменитой из них была корпорация « Община святого Марка ». Противостояние и конкуренция между гильдиями вести лишь к рост требований мастерства учителей фехтования . Появляются первые трактаты по фехтованию . Самым известным, дошед до наших дней, является кодекс Ханса Талхоффера . Сей фехтбух повлиял на множество школ, как современных, так и годов.

В эти года на поле боя властвует длинный меч. В технике фехтования, помимо классических рубящих ударов и уколов, немало ударов дужками перекрестия, навершием, используются подрезы коленных сгибов. Вот что о средневековом фехтовании говорил большой специалист по мечам Хериберт Зайтц : « Всё, что сулило успех, применялось без всякого исключения…. С этой точки зрения, искусство фехтованя было без правил — жестоким и примитивным ». Вполне естественно, что техника фехтования на мечах служила победе в поединке любым способом.Фехтовальщик Ханс Сакс (1494 — 1576) рассказывал «… перерубание ног, укол в пах или лицо, перерубание руки и отрубание пальцев. Если наказанием за проигрыш было тяжкое увечье или смерть, то само собой, будешь выигрывать любой ценой ».

В средние века одновременно существовало два различных стиля фехтования на мечах — итальянский и немецкий, а точнее — германский. Именно немецкими мастерами меча было написано большинством книг по фехтованию .XV век. В Германии расцветает большой количество свободных городов, становясь проблема для рыцарства. А посему горожане поневоле осваивали искусство порубания брата своего во Христе, дабы уберечь добро своё с жизнью своей. Благо императором дадена привилегия ношения меча. Ношение меча было не только весомым средством демонстрации более высокого статуса, но и заявкой на личное уважение, а при случае и способом это самое уважение и потребовать. Всё это послужило появившимся спросом на учителей фехтования .Именно поэтому в Германии средневековья искусство меча переживает новый расцвет. И лишь тридцатилетняя война, разорившая германские земли, привела к упадку искусство фехтования .

К этому времени шпага постепенно оттесняет меч. Новые техники фехтования новым оружием из Италии и Испании. И лишь много спустя в законодатели фехтования выходит Франция.

Итальянский стиль боя большой мощный, в нём используют ВСЕ возможности рук и всего тела, шпаги вместе с дагой или фехтовальным щитом.В каком-то смысле итальянская техника совсем не признаёт защиту «клинок на клинок». Нет, защита необходима. НО — встречай своим клинком не клинок врага, а его кисть, запястье. А ещё лучше — глаза. Больше тычковая техника итальянского стиля фехтования была весьма эффективна в бою. Но Европа признала её именно как «поединочной» техникой, дуэльной. А этих дуэлей случалось предостаточно.

Несколько ранее появившаяся техника боя шпагой (в то время она называлась немецкой) ставила на секущие удары.Такая техника была весьма хороша при ситуации «один против многих». А самый молодой, французский стиль требовал решение всех задач боя ОДНИМ клинком и маневрируя телом. « Дритто скуалембратто »- косой в правую ключицу и, как продолжение атаки, резкий выпад дагой под мышку. Длинный клинок мешает короткому, стало быть, дага должна быть ниже шпаги, пропуская её вперёд на третье движения ».

Самые самые известные мастера фехтовальных школ осваивали и технику боя двуручным мечом, пикой и алебардой.И не потому, что шпагу почитали за «Городской», дуэльный клинок, нет — каждому бою — своё оружие. К примеру, Жерар Тибо д ’Анвер ставил на перемещение. Сложнейшие движения по окружности с сокращением дистанции по радиусу и хорде. Сам Тибо был мастером испанской техники фехтования , но, создавая новую традицию, которая развила староиспанскую школу, продвинул французский стиль. Но до XVI века как таковых фехтовальных школ во Франции не было.Первые французские школы открывали итальянцы. Например, Сильви — преподававший при Карле IX и прославившийся обучением герцога Анжуйского, ставшим королём Генрихом III. В начале века наставниками в фехтовальном искусстве обычно были немецкие наёмники, служащие французским королям. И наверняка среди них встречались и члены « Братства» Святого Марка ». О великий и кровавый XVI век! Когда дуэли были запрещены, Францию ​​захлестнул помешательство на поединки чести.Это век, обошедшийся стране в 40 000 смертей, 40 000 дворян погибших в поединках. Это век, когда достоинство и красота дамы оценивались поединков, а значит и смертей, за нее.

Интересно то, что в Испании — родине системы фехтования , отошли от практической техники боя. Когда во Франции, да и в остальной Европе, поняли — чем проще, тем совершеннее, испанцы сделали из фехтования тайную науку. Где помимо самого практического фехтования требовались познания в геометрии, философии и натурфилософии, где главными были аристотелевские принципы, а итог — вывод, что совершенное изучение теории непременно приведёт к победе, невзирая на физические недостатки.Странно, что с такими искусственными правил фехтования в XVI и XVII веках испанцы славились как опасные дуэлянты. Несомненно, что долгие занятия фехтованием , пусть и не совсем совершенными техниками, даёт свои результаты.

Где-то в 1560 — 1570 годы во Франции зарождается собственный стиль фехтования . Отличающийся от итальянского. В 1635 году Жан Батиста ле Перш дю Кудрэ (ученик известного Патера) публикует трактат « Занятие фехтованием или обращение с рапирой с наконечником ».Когда к Франции была присоединён Страсбург, была «офранцужена» величайшая фехтовальная школа « Братьев святого Марка ». И естественно французы полностью использовали опыт и мастеров этой академии. Изучая опыт различных школ и стилей, «очищая» технику фехтования , г. французский стиль завладел всей Европой. Многолетние опыт и преемственность мастеров сослужили только на благо техника фехтования . Это был постоянный непрерывный прогресс.Где совершенствование искусства умертвления шло путём отказа от несовершенных приёмов. Мастера старались достичь достижения, а не множеством или суетой. И эти принципы поддерживаются и поныне. Кристаллом этого опыта стала книга морского ле сьера Жирара , выпущенная в 1730 году. Этот фолиант сопоставляет французскую школу с итальянской, испанской и немецкой. Написанная офицером, а не теоретиком, книга полна реального офицером фехтования и ее технику шпаги против другого оружия — палаша, пики.Эта работа совмещает приёмы для случайных уличных стычек с всевозможным отребьем и отточенные «благородные» приёмы дуэли. Шпага считалась именно французским оружием, а посему и фехтование шпагой в любых землях преподавалось французскими мастерами.

Весь XVIII век мастера клинка совершенствовали технику фехтования шпагой . Все введённые усовершенствования в фехтовании перекладывались и на другое оружие. Таким образом и родилось современное фехтование — точное, простое, но эффективное, без лишних финтов и движений.Были написаны многочисленные труды по фехтованию , в которых часто рассматривает не только шпажные техники.

Но даже эти труды не были последними в описании фехтовальных техниках . Как пример — Эджертон Кастл . Живший на рубеже XIX — XX веков считается родителем « исторического фехтования ». Будучи специалистом по средневековому оружию и старинным трактатам, он пришёл к фехтованию через свои увлечения.Капитан Альфред Хаттон (1839-1910) служил в драгунском полку. Но помимо обязательных занятий шпажного фехтования и «служебного» освоения сабли с юношества осваивал у ветеранов технику шотландского палаша. Изучаемая им техника считалась преемницей мечевого стиля, но в «пороховой» XIX век уже была совершенно устаревшей. И в всему веку Просвещения, считающий клиночное мастерство пережитком дремучего Средневековья. Но. Наполеоновские войны вынудили вспомнить о фехтовальной Техника .Создав группу из единомышленников, которую вошли многие офицеры, практикующие боевые техники — полковник Сирил Мэттью , а особо капитан Ричард Френсис Бартон , Хаттон возродил технику фехтования . В его школе практиковали фехтование одноручным мечом с баклером, двуручником и шпагой. О школе Хаттона можно говорить как о прямой преемственнице техники Средневековья, так и о попытка реконструкции.Но реконструкцией занимались мастера боевого фехтования , наследники рыцарских традиций. Следуя правилу старых мастеров — учить не фехтовать , но сражаться — Хаттон создал несколько военно-прикладных методик, наложив технику меча на штыковой бой, применение полицейской дубинки. Чтобы не отдалятся от современности, были отобраны такое близкое время оружие как армейская сабля, кинжал и обязательный штык. Многие наработки Хаттона были значимы в годы Первой Мировой войны.Более того — некоторые техники стали использование, фундаментом рукопашному бою рождающимся частям СпецНаза.

Сегодня фехтование на мечах переживает второе рождение. По всему миру распространяются клубы исторической реконструкции. Какие-то из них пытаются возродить технику фехтования на на основе национальных рукопашных школ, какие-то — по старинным фехтовальным фолиантам .

Скидка на Bestblades от Haralug Друзья! Все мы любим ХАЛЯВУ! 😉 Ну если не все, то многие. Наш главВред — так уж точно! 😉 И любит сам, и любит дарить её, эту самую ХАЛЯВУ. Сегодняшняя халяв … Комментариев (0) Скидки от Русского Булата В преддверии Нового года «Русский булат» объявляет уникальную акцию! Весь декабрь на имеющийся в наличии ассортимент скидки до 30%! По акции можно заказат. .. Комментариев (0)

Фехтование в Москве

Фехтование в Москве — обзор различных направлений

На сегодня в Москве сложная довольно значительная прослойка различных школ фехтования по самым разным направлениям.

Основную массу на сегодня среди школ фехтования в Москве занимают клубы и школы ножевого боя. В целом это понятно. Сам по себе ножевой бой — одно из самых востребованных фехтования, востребованных на бытовом уровне.

Все хотят уметь владеть ножом. Все лелеют голубую мечту подсадить на нож гопника в темном переулке, ну а кто то лелеет и мечту подсадить на нож порядочного гражданина и своего «заклятого друга», таких, кстати, не мало.Все они идут в школы ножевого боя. Основные школы ножевого боя в Москве — это, по сути, выходцы из рукопашного боя.

То есть их техника — это всего лишь модернизированный вариант рукопашного боя, когда вместо кулака или боксерской перчатки — у вас в руке нож. Чем это чревато? А вот чем. Для знатоков не секрет, что рукопашный бой и бой с ножом — это сильно разные вещи. Разные во всем, в стойке, в технике удара, в задействованных мышцах при ударе, в движениях, в идеологии наконец.То, что приемлемо для рукопашного боя — совершенно неприемлемо для ножевого боя. Ножевой бой исповедует один точный удар. Это — аксиома.

Если вы набегаете и пытаетесь истыкать человека десятком ударов, то почти на 100% гарантированно получите хоть один удар, но в ответ. А проблема ножа такова, что в нем и один пропущенный часто может быть летальным. Следовательно, основа ножевого боя — это мгновенный вход, поражение, и не менее мгновенный выход, все остальное благоглупости, приводящие к обоюдному поражению, допускающее не просто нежелательно, а смерти в самом прямом смысле.

Katana Club придерживается техники только чистого поражения, с максимальной безопасностью для себя — мы разительно отличаемся от других школ ножевого боя в Москве, и вообще от школ фехтования в Москве.

Второй момент, а точнее проклятие ножевого боя в Москве — это турниры.

То есть, как все благоглупости, они задумывались как силы и ловкости участников, и как все благоглупости через пару лет достигли апогея дурости.Их правила рассчитаны на турнир, а не на реальный бой на улице, о котором обычно красиво рассказывают инструктора, завлекая новичков.

Не секрет, что правила турниров далеки от настоящего боя как Юпитер от Земли. Тот, кто по дурости махнул ногой, получает в нее гарантированный удар ножом и проигрывает драку часто и жизнь.

Турнирные правила вырабатывают до полного дебелизма отсутствие боязни клинка — ну еще бы, это же всего лишь имитация, чего ее боятся. Как следствие, люди лезут на клинок, получают множественные удары и наносят сами, не понимая, что в реальном бою это два трупа, отвалившихся от друг друга с дырками в пузе.

Еще один момент — это само тренировочное оружие. Короткие деревянные тупые имитации.

Такой вид тренировочного снаряда распространен в большинстве клубов Москвы.Чем это плохо. Ну во-первых вес и длинна. Деревяшка весьма коротка и легка. Если сделать ее больше, что потребуется более серьезная, ЗНАЧИТЕЛЬНО более серьезная защита, чем просто фехтовальная маска. Это лишние расходы и не только участников, но и клубов, в том числе на безопасности занятий. Тяжелым и длинным деревянным оружием можно легко убить. В самом прямом смысле, я не шучу. Или жестоко искалечить. Даже то оружие, обычно есть — это опасность для использования при поражении шеи, живота, кистей, если они защищены. Вплоть до летального исхода. Если вы тупой деревящкой со всей силы ударили в печень или селезенку — вы конечно не проткнете человека.

Но, кроме здоровенной гематомы, он может получить разрыв внутренних органов и

умереть от сильнейшей потери крови еще до конца тренировки. Особенно с учетом того, что из чистого бахвальства 90% участников не одевает защитные жилеты. Это с одной стороны. По этому достаточно

распространена практика ослабления удара в конечной точке, чтобы ненароком не получить груз 200 и приличный срок в тюрьме.

А с другой стороны, малый вес и размеры не дают нормально набивать руку, тренируясь с таким оружием. Некоторые приемы вообще невозможно натренировать с малым весом ножа, например быстрые удары по руке. Не летит вперед нож такой развесовки и такого веса, хотя взяв в руки даже обычный складной нож вы получаете другую картину.

Katana Club использует в своих тренировках и спаррингах не травмаопасные массогабариты реальных ножей, тяжелых — от 200 — 250 грамм и более, например Raja 2 или Ontario. Наши имитации не причиняют увечий, хотя получить синяк на пальцах вполне реально, если вы приходите на спарринг без перчаток. Все участники спаррингов, в обязательном порядке имеют защитные шлемы, предохраняющие от контузии и надежно закрывающие лица и перчатки. Кроме того женщинам рекомендуется носить нагрудники, во избежание травм груди.

Такой подход Katana Club к тренировкам дает возможность не ослабить удар в его крайнюю точку, из боязни покалечить человека, а наносить его в полную силу.Это формирует рефлекс у человека ВСЕГДА бить именно так, сильно и жестоко, не допуская смазанных ударов. Во вторых реальная развесовка позволяет наносить быстрые, точные и мощные удары, в отличие от легкой имитации.

Еще одно направление фехтования в Москве, достаточно популярное — это дуэльное фехтование. Тут выбор клубов и школ и использования весьма широк. От фехтования на двуручных мечах, от сабель и палашей и до

тяжелый исторический шпаг.Всех их объединяет одно — это как правило оружие из текстолита, весом более 1,1 кг, хотя иногда встречаются и клубы, фехтующие на стальных клинках.

Основным отличием этого направления является его крайняя травмаопасность. Текстолитовый клинок, в отличие от стального практически не гнется. Бьют им, как правило, в полную силу и со всей дури. Этот вид фехтования вынуждает иметь достаточно дорогостоящий защитный доспех, фехтовальную маску, модернизированную, если вы получаете прямой удар в лицо в стандартную спортивную фехтовальную маску, то последствие бывает рассечение сеткой лица и сломанный нос, хорошо, если сломанный так что собрать его можно.

Впрочем защита не гарантирует от мелких травм, таких как разбитые пальцы, гематомы от уколов, травмы суставов и прочее прочее.

Одно из самых неприятных явлений в дуэльном фехтовании это его страшная оторванность от реальной жизни. Турниры, которые используют на очки, не дают никаких навыков реального боя, более того, они этот навык у человека размывают. В целом все знают — оружие не настоящее, удары не смертельны, и чтобы заработать очки — лезут, не глядя на вражеский клинок. Повторяется та же картина, что и в ножевом боеприпасе. Даже еще хуже. Более того, практика, сложившаяся в дуэльном фехтовании не привносит почти ничего из спортивного фехтования, а напрасно, в спортивном фехтовании, несмотря на всю его воплощенность есть чему поучиться.

Katana Club в своем обучении берет самое лучшее и из спортивного фехтования, мы стараемся изучать и приемы мастеров спортивного фехтования и вдумчиво переносить их на более тяжелое оружие.

Особняком стоит фехтование в айкидо, кендо и прочее обучение приемам с катаной.

К сожалению, сегодняшнее кендо очень далеко отстоит от реального боевого фехтования. В нем ряда приемов — например запрещены

колющие удары в лицо, нет возможности отступать во время схватки и многое другое. Не намного лучше обстоят дела в айкидо.

От своего первоначального варианта — боязнь с мечом, сегодняшнего айкидо далеко как небо от земли.Я уж не говорю о том, что спаринги с мечом в современном айкидо не практикуются. Кроме того, все эти школы не обучают бою на разном оружии, нарабатывая приемы только на двуручный меч — катану, и оставляя в стороне приемы с коротким мечом и ножом.

Еще одна проблема — это доспехи для того же кендо. Исто стоимость очень высока, так что на сегодня это спорт для весьма состоятельных людей.

В своей практике Katana Club используется на тщательном изучении практик восточных боевых искусств, с разным оружием, как с двуручным, так и с одноручным, коротким и длинным, длинным, особыруя и осовременивая классику боя с мечом.Katana Club привносит в него элементы и из спортивного фехтования, которые к слову никогда не применялись в классическом японском боевом искусстве, но которые максимально эффективны.

Еще одно из ориентиров — это реконструкторское фехтование в Москве. Несомненный плюс этого фехтования — это исторический антураж. Минусов же достаточно много.

Во первых — это достаточно жесткие ограничения на бугуртах (показательных боях типа рыцарского турнира) на типы ударов, оружие, прием фехтования.Например на стальном оружии запрещены колющие удары даже тупыми клинками, из за боязни нанести жестокие травмы, увечья или убий участников.

Во втором крайне высокая травмоопасность. Клинки в целом тупые, но лупят ими от души, так что часто не спасают и стальные доспехи. Частенько кто-то получает травмы, выводящие человека из строя на многие недели. В третьей еще большая оторванность от жизни, чем дуэльное фехтование. Ну разве встретите вы в жизни человека, одетого в тяжелые доспехи?

В отличие от этого приемника, Katana Club как школа фехтования в Москве обучает своих учеников таким образом, которые предназначены для бездоспешного назначения в первых полностью универсальных — вам не важно, какое оружие у вас в руках — палка, меч, мачете, нож, сабля, палаш или туристический топорик.

Вы сможете успешно защитить себя ЛЮБЫМ оружием. Во, все наши приемы применимы для самозащиты, включая второй в себя весь арсенал ударов — как рубящих, так и колющих. Универсальность мышечных движений развивает умение использовать любой предмет в качестве оружия самообороны. Наши приемы не вычурны, не искусственные, чем например, грешит дуэльное фехтование, мы применяем максимально эффективные приемы совмещая, как исторические приемы, так и приемы из восточных школ фехтования, включая классику.

В Katana Club вы сможете научиться максимально эффективному стилю боя, при этом на разном оружии и без переучивания приемам ножевого боя, боя с мачете или мечом — как двуручным, так и одноручным. После обучения в Katana Club любой предмет станет вам оружием, любой предмет в ваших руках поможет вам само оборониться на улице.

Об историческом фехтовании — Уголок задумчивости — LiveJournal

Одно время, после просмотра псевдоисторических фильмов вроде «Трои», «300», «Викингов», «Властелина колец» и «Игры престолов» задавался вопросом — а какого это, участвовать в лучшем сражении? Похожи ли киношные бои на настоящие? Как проверить? В детстве «фехтовал» на палках с приятелями, но всегда недолго — быстро отбивали себе пальцы и переключались на что-то менее травматичное.Но с мечами и топорами, понятное дело, все как-то по-хитрее, есть своя специфика, другие ставки. Меня, как любителя контактных видов спортов, больше интересовала прежде всего механика движений, а не подлинность внешнего вида.

Залез на ютуб наводить справки. Оказалось, что взрослые задроты энтузиасты занимаются чем-то подобным и называется это историческими европейскими боевыми искусствами или HEMA (Историческими европейскими боевыми искусствами). Ребята успешно преодолели травмоопасность, ногах, ногах, голове и туловке, использование незаточного оружия и пластиковых реплик сходного веса.В отличие от всякого рода косплеев и реконструкций, акцент тут ставится не на историческую точность атрибутики, а на функциональность, то есть как раз то, что нужно. Хемавцы, впрочем, ни сколько гнушаются разбором средневековых текстов и руководств и проверкой их практики.

Выглядит HЕМА примерно так:

Погуглил клубы исторического фехтования в Женеве. Их оказалось немало, в общем, решил вспомнить детство в клубе «Серебряный меч». У меня была теория, что навыки бокса помогут мне быстро подхватить нужную технику.Сходил, пофехтовал, повеселился. Записался аж на три месяца по одному разу в неделю. В клубе ходили в основном подростки, но было и несколько здоровых толкинистов и три тренера. Пробовал фехтование на двуручных мечах, одноручных мечах в комбинации с щитом, рапиру, палаш, саблю, кинжал, дубинку, посох. В местные защитные куртки не влезал, и мне определили мотоциклетную куртку, которую я одевал задом на перед. У клуба был неплохой арсенал и после занятий я оставался и с удовольствием махал минут пятнадцать палашами, алебардами, фламбергами и фальконами, пробовал различные приемы.

Мои наблюдения и выводы:

1) Холодное оружие неплохо компенсирует недостаток физической силы. Здоровый дядечка вполне может биться с девушкой и ему не будет скучно. Как и в боксе, тут намного важнее техника, реакция, скорость, выносливость.

2) Фехтование — это на семьдесят процентов бокс . Есть присловутая поговорка «Меч — это продолжение руки». Следуя этой логике — фехтование — это бокс с очень длинными руками. Колющие удары — это почти полные аналоги джебов и прямых ударов рукой, рубящие — это хуки и апперкоты.Мне особенно хорошо давались работа с одноручным оружием — пары меч-щит и меч-кинжал (парные мечи были бы вообще идеальны), механика движений почти в точности боксерская. Вообще, жесткого разделения боевых стилей не существует, основа — работа ног, дистанция, реакция — везде очень сходна. Так же нет четкого отличия техник владения разными видами оружия, навыки меча или копья неплохо конвертируются друг в друга.

3) Шпаги, рапиры — это не оружие слабых и ловких. Очень распространенное заблуждение, берущее свои корни из настольных ролевых игр.По весу рапира такая же, как меч. Более того, мне тяжелее работать с рапирами, потому что балансирует у них смещен к рукояти, что усложняет боковые смещения — нужно работать по прямой линии, а-ля Кличко. Мой стиль ведения больше подходит для рубящего оружия, с закручиванием и ухода с прямой линии.

4) По сравнению с НЕМА, реальный исторический бой намного грязнее и физически затратнее . В спарринг неоднократно ловил себя на мысли, что в таких других моментах пинок, захват, сбив на землю, удары щитом решили бы исход боя.Ничего подобного, я, конечно, не делал из спортивных соображений (кроме, разве что, отработок). В такой работе атлетизм снова приобретает смысл. В целом, нужно отметить, что у ХЕМАвцев низкий уровень физической подготовки, до контактников — еще пилить и пилить.

5) Двуручный меч — это не оружие силачей . Еще один миф ролевых игр. С двуручным оружием помогает механика рычагов, что очень сильно отличает его от одноручного. Телесная мощь может помочь при быстрой переброске меча в одну руку, для первой одной руки, но это довольно экзотический прием.Двуручное оружие мне давалось сложнее, чем парное, так как тут другая координация рук по с боксом.

6) Большие габариты — это не недостаток . Бытует мнение, что чем крупнее человек, тем легче по нему попасть. Оказалось, что нет, парирование ударов сводит на нет этот момент. В фехтовании вообще лучше не рассчитывать на уклоны и увертывания, меч позволяет легко менять траекторию во время удара, поэтому лучше блокировать атаки, больше контроля.

7) Решить одним быстрым смертельным ударом довольно трудно .Есть отдельное направление в киношных боях, где герой выиграет одним бодрым взмахом меча. На практике эта хрень обычно не работает. То есть, попасть по противнику легко, если ты — камикадзе и не задаешься целью выжить в бою. В этом случае мы имеем два трупика с обоюдными смертельными ранениями. В доспехах все еще многократно усложняется из-за несмертельности многих попаданий, ведь даже кожаный гамбезон останавливает клинок.

8) Самое уязвимое место — это не туловище и голова, а руки , потому что они ближе всего находятся к противнику.Девяносто процента ударов приходится на кисти и предплечья.

9) Древковое оружие круче мечей . Копья, алебарды, бердыши — намного опаснее меча из-за длинной дистанции атаки. Исторически меч был скорей запасным оружием и оружием самообороны. Средненький копейщик может уделить мастера-мечника. В замкнутых пространствах, понятно, все меняется, приоритет переходит к короткому оружию, мечам и кинжалам.

Боксерский бэкграунд действительно помог. Обнаружил, что даже без знания техник могу вести бой на равных с опытными фехтовальщиками.Незнание приемов компенсируется скоростью, реакцией, чувством дистанции, высоким темпом, работой на ногах, агрессией, выносливостью. Кроме того, мог на ходу подхватить «продвинутые» техники — например, длинные комбинационные атаки и контратаки, с ущербом, смену углов и стоек. Одинаковая способность работать обоими руками тоже вывозила, мог например, использовать себе баловство перемены кинжала и меча местами прямо среди боя. Против сильных противников выбрал тактику шквальных, темповых атак, полностью подавляющих способность применения сложных приемов против меня и «выцеливания».

. Но сама тема очень интересная и занятная, хорошо подходит для казуалов. Теперь примерно знаю, что делать в пьяной драке с профессией с применением бит, ножей и бутылок. Так же по другому воспринимаешь киношные сражения, лучше понимаешь, что происходит.

Вот пример очень плохого фехтования — сцена боя из Звездных войн «Призрачная угроза»:

А вот поединок в фильме «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» — шедевр, тут работают настоящие профи:

Клуб исторического фехтования «Клинок и Лоза» (Москва)

Общая информация :

Клуб «Клинок и Лоза» обучает историческому фехтованию — фехтованию на клинковом оружии, имеющим аналог в прошлом.

Обучение разделяется на несколько направлений:

• Комплексная реконструкция, что означает полное погружение в эпоху XVII века. А именно — реконструкцию костюма и быта испанской терции (тактическая единица испанской пехоты) конца XVI вв. начала XVII вв., в которую вы могли входить как испанцы, так и воины содружественных государств — Италии, Германии, Шотландии.
• С 2018 года мы начали изучение европейских боевых искусств (HEMA) — дуэльное фехтование на различном клинковом оружии.
• Фитнесс-фехтование — набор интенсивных упражнений с клинковым оружием.

Одежда для тренировок в зале — спортивная. На клубных выездах — согласно эпохе, на которую организуется выезд.

Члены клуба сами определяют персонаж для реконструкции и степени своей вовлеченности в то, или по указанию. У нас есть люди глубоко интересующиеся историей, и те, кому интересно фехтование в принципе, без привязок к реконструкции. Мы так же приветствуем фехтование, как способ держать себя в хорошей физической форме, ведь заниматься им можно в любом возрасте, а положительные стороны его перечислять бесконечно.

Мы тренируем по направлениям :

• Военная сабля.
• Рапира соло.
• Рапира и дага.
• Меч и баклер.
• Длинный меч.
• Командная работа (тройки, пятёрки).

Город клуба : Москва.

Год основания : 2010.

Руководитель : Камшилин Александр Сергеевич.

Инструкторский состав : Камшилин Александр (с 2008 года), Кораблина Вероника (с 2020 года).

Турниры и мероприятия (участие, организация) :

• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции на раннее средневековье «Варяжские Паруса»: лодочные бои, обучение морскому делу, участие в реконструкции балтского обряда «Сотворение мира» (2015−2018 годы).
• Ежегодный межэпоховый фестиваль исторической реконструкции «Хельга»: боевая программа, организация метательных тиров и торговли, судейство (2014−2018 годы).
• Турниры исторического фехтования «Хольмганг» (2016 год).
• Турниры по рубке на репликах клинкового оружия «Поющий Клинок» (2016−2017 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции раннее средневековье «Богатырская Сила»: судейство, организация турнира в рамках фестиваля (2013, 2015−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Гнёздово»: организация метательных тиров, организация и проведение мастер-классов, судей (2013−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Русь Изначальная»: организация и проведение турнира в рамках фестиваля, судейство (2016 год).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Былинный Берег»: показательные выступления и мастер-классы по рубке, организация метательных тиров (ножи, топоры, сулицы), судейство, лодочная команда (2015−2016 годы).
• Ежегодный фестиваль исторической реконструкции «Русборг»: показательные выступления с конной конной реконструкции программой (2016 год).
• Международная выставка «Клинок — традиции и современность», «Клинок на Неве», ножевые выставки в Москве и Санкт-Петербурге: показательные выступления по фехтованию и рубке, мастер-классы по рубке, (2016−2019 годы).
• Ежегодная международная выставка «Конная Россия» в КСК «Битца»: показательная конная программа (2016 год).
• Закрытые Кавалерийские соревнования КСК «Атаманец» (2015 год).

— В атаку не ходи! Назад не ходи! Защиту не бери! Контратаку не делай! Не проваливай! Прямую руку не ставь!
— А что же делать?
— Фехтуй!

Дополнительная информация

• Прежнее название клуба: СКИР «Хорояр».
• Мы находились в одноименном Центре Живой Истории «Застава Хорояр».Воссоздавали и быт и строения эпохи раннего средневековья, начиная с постройки длинного скандинавского дома, полуземлянок, кузни, изготовление предметов быта.
• Наш клуб принимал участие в съёмках фехтовальных сцен для клипов музыкальных групп: Imperial Age (участие), Рарог «Беда» (участие и постановка), Калевала «Нагрянули» (участие и постановка) фехтовальных сцен).
• Сейчас наш, скажем так, «коронный» турнир, организацией которого мы занимаемся и на котором мы акцентируем внимание всех интересующихся историческим фехтованием, называется «Городские дуэли».Это межэпоховый турнир, где проверяются навыки владения оружием практически без защитного снаряжения — бездоспешное фехтование. Ведь фехтование — это искусство наносить удары и не получать их! Используемая защита только скрытая, которая не портит общий вид исторического костюма. Исключение составляют фехтовальные маски, которые ничем невозможно заменить. Уникальность «Городских дуэлей »заключается в том, что здесь в бою могут сойтись воины, которые разделяют целые эпохи! Допускается любое клинковое оружие.Главное условие — соответствие доспехов, оружия и техники ведения боя.

Контакты :

Адрес зала для тренировок: Электрозаводская улица, 21, проходная № 3, м. Электрозаводская.

Чтобы записаться на первую, бесплатную тренировку — напишите в группе «ВКонтакте»: «Клуб исторического фехтования« Клинок и Лоза »или воцап: тренеру (+79 262 044 552 Александр) или администратору (+79 853 591 608 Дарья).

Кэндзюцу — древнее искусство владения мечом

Кэндзюцу — это древнее искусство владения мечом, которое возникло приблизительно 1 200 лет назад в древней Японии в связи с выделением в обществе класса воинов.Кэндзюцу — это уникальное боевое искусство, в котором, в отличие от кэндо, главным считается не дух воина и избираемый им путь, а искусство боя. Поэтому причиной обучения является не мастерство владения мечом, а воспитание духа и воли — важный, но второстепенный момент обучения.

Во время тренировки в кэндзюцу бои между выполняющими время с применением деревянных мечей-боккэнов. Чаще всего во время тренировки выполняются ката, в которых используются различные боевые ситуации. После нескольких тысяч повторений ката, техника владения мечом запоминалась телом воина на уровне рефлексов, что давало ему возможность лечаться автоматически.

В кэндзюцу работают с мечом, который уже вынут из ножен, поэтому манера поведения бойца в кэндзюцу достаточно агрессивная и демонстрирующая силу воина. Главное оружие в кэндзюцу — большой меч. После того, как боец ​​подымется на этом уровне, он может заниматься с коротким мечом и с двумя мечами — длинным и коротким.

Кендзюцу — это боевое искусство преимущественно наступательного характера. Первые задокументированные техники кэндзюцу к 800 году. С этого времени документально существовало более 1200 различных школ.

Меч для самурая был его душой. Фехтовальщики настолько развили искусство меча, что сделали из кендзюцу не только эффективное военное искусство, но и путь очищения души. Многие Ката были сложены, чтобы обучать скрытым оборудованием — эти ката были похожи на паззл. Все техники должен быть постичь только после многократной проработки каждого ката в течение долгого времени.

Кендзюцу считается классическим искусством войны. Школы кендзюцу всегда держали свою технику в полном секрете от посторонних, именно поэтому и были разработаны ката.Считается, что многое из техник не дошло до нашего времени, но многое осталось сохраненным — только для избранных, чтобы защитить кэндзюцу от недостойных обучения.

Самым распространенным способом изучения нужных движений остается ката — соединенные упражнения. Вначале ученик тренируется один, а уже достаточно — в парах или с большим количеством противников.

Кэндзюцу можно разделить на фехтование длинным мечом, фехтование коротким мечом и фехтование двумя мечами. Фехтование мечом появилось еще в 10 веке и уже к концу 12 века были созданы каноны ряда приемов фехтования для пеших и конных воинов.Однако главным оружием самураев того времени был лук. Позднее, когда качество выплавляемых мечей улучшилось, лучников быстрее сократилось, быстрее стало быстрее увеличиваться скорость вращения.

Первые школы кэндзюцу появились в конце 14 века, а уже в конце 15 — начале 16 веков зародились четыре основные школы кэндзюцу. Подготовка мастера кэндзюцу состояла в его обучении навыкам и приемам противостояния противнику, использованию меча и других видов оружия — алебарды, копья, шеста, а также боям без оружия.Техника сражения на мечах была рассчитана на бой с противником в доспехах и учитывала их недостатки. Удары должны были наноситься в «щели», вспомогательные в доспехах, воздействии цехами были поражения, туловище в месте соединения нагрудной пластины и подола, запястья, локти с внутренней стороны, внутренняя поверхность бедра, щиколотки. Чтобы меч не повредился в бою, его не подставляли под удары, использовали разные приемы уклонения от атак.

Школы кэндзюцу разнились между собой стойками и приемами, однако в каждой школе основных приемов было немного — не более 15.Общим мнением было то, что при качественном изучении этого количества вполне достаточно для победы в любом поединке. Школы основного разнились друг по другу по избирательской тактике.

оттачивать свое мастерство, бойцы выполняли парные ката с фиксированными движениями обоих участников, практикующихся с деревянными мечами. Качество подготовки проверялось в поединках-соревнованиях, где удары наносили, останавливая меч в нескольких сантиметрах оттуда, а также в дуэлях на боевом оружии.

Со времен эпохи Токугава, кэндзюцу постепенно потеряло практический смысл. Большая часть школ этого времени в основном изучало не приемы, используя достижения состояния «безмыслия», используя фехтование в качестве подвижной медитации, средства воспитания духа и тела.

Основатель одной из школ Ямада Хэйдзаэмон Котировки разработал специальное снаряжение для во время учебных боевых действий с использованием бамбуковых мечей, которое затем использует в большинстве школ. Так широко распространились соревнования на бамбуковых мечах с использованием защитного снаряжения, что превратилось в вид спорта.

После революции эпохи Мэйдзи кэндзю резко потеря популярности, многие были закрыты. Для сохранения искусства и просто, чтобы выжить, несколько мастеров во главе с Сакакибара Кэнкити начала проводить публичные бои на бамбуковых мечах, разрубания предметов и т.д. Это помогло вновь заинтересовать и привлечь к традиционному фехтованию его поклонников.

В 1876 году кэндзюцу было официально признано видом физкультуры, возможной к применению для воспитания японской нации.В полиции ввели обязательное обучение кэндзюцу. В 1910 году кэндзюцу с дзюдо стали обязательными составляющими физическим воспитанием детей в школах. В 1912 году был разработан комплекс ката «Путь меча Великой Японской империи», который в поместили основные приемы фехтования. Всеяпонская федерация кэндо была создана в 1928 году.

В 1945 году американские оккупанты запретили кэндо в Японии, как искусство, воспитывающее дух самурая. Возродилось кэндо только в 1952 году, но уже в своем спортивном варианте, распространившимся по всему миру.

Источник — miuki.info

Историческое фехтование на мечах — экипировка, клубы, турниры.

Интервью с Максом Найзовым, призёром множества турниров по Историческому Фехтованию. Максим занимается историческим средневековым боем с 2009 года и знает все про этот одновременно жестокий и романтичный вид спорта изнутри — в чем секрет притягательности этого набирающего популярность явления, в каких местах нашей родины проходят такие бои, как бойцы готовят свои доспехи. часов необходимо тратить на тренировку, чтобы выйти на международное соревнование.

Максим, что же такое бои по историческому фехтованию? Какое оружие и доспехи используются?

Историческое фехтование (или исторический средневековый бой) — это полноконтактные бои в стальных доспехах на стальных не заточенных мечах. Используется снаряжение созданное своими руками или заказанное в мастерских, которых сейчас немало. Как правило, это стилизованные комплекты защитного и наступательного вооружения XIV – XV веков, условно делящееся на «Европу», «Русь» и «Восток».Почему условно и почему стилизованного? Всё просто и сложно одновременно.

Дело в том, что у нашего движения есть два «подразделения»: историческая реконструкция и исторический средневековый бой. Если первое больше история, то второе — больше спорт. В первом случае важна точная историческая достоверность каждой детали доспеха, или костюма, во втором важнее его безопасность и функциональность в реалиях ИСБ, максимально выдержанном общем виде снаряжения.Простой пример — изготовление реконструкции доспеха, который станет использовать титан, потому что это современный материал и он не известен в XIV веке, а вот при изготовлении «спортивного» доспеха как раз выберут титан — ведь он легче и практичнее. Вообще споры между «реконструкторами» и «бойцами» ведутся постоянно и все по-своему правы. Я, со своей стороны, буду больше говорить о спортивном аспекте.

Исторический средневековый бой как вид спорта — это довольно новое явление, еще не очень на слуху.Насколько масштабно это движение? Проводятся ли какие-то соревнования?

Движение исторической реконструкции, долгое время было нераздельным с историческими боями, зародилось у нас лет 30 назад, говорить не берусь. Если же рассматривать непосредственно самостоятельную жизнь именно средневекового боя, то некий прорыв действительно был совершён совсем недавно — лишь в 2010 году после первого официального Чемпионата Мира — «Битвыправ».Интерес к этому событию довольно серьезный и ряды «добровольцев» ширятся год от года. Судите сами — на первой «Битве включения» были представлены сборные от 4 стран участниц, а на шестой — сборных было уже более 30. В следующем году ожидаются новые рекорды по количеству участников. При этом растут и уровень подготовки бойцов и уровень организации мероприятия.

В конце 2014 года — начале 2015 года, благодаря молодому талантливого организатора Артемия Гершвальда с организацией «M-1 Global» был запущен проект «M-1 Medieval», бои которого проходят в рамках чемпионата по боям без правил «M-1 Challenge» ».Поясню, М-1 Global — это первая и самая мощная организация по смешанным единоборствам в России, в мире сразу за такими монстрами, как UFС и Strikeforce. доступ к многомиллионной аудитории.

Как вообще проходят такие соревнования? Расскажи о своих ощущениях от самого запомнившегося своего боя.

В октябре 2014 года, на одном из турниров M-1 Challenge, Юнус-бек Баматгиреевич Евкуров, глава республики Ингушетия, лично подписал указ о создании федерации Исторического Фехтования в республике.А в первые выходные лета 2015 года, в рамках ежегодного турнира M-1 Challenge 58: «Битва в Горах» прошло два «стальных» боя по версии M-1 Medieval. Организация была на высоте, команда М-1 поистине профессионалы своего дела. Очень понравилась Ингушетия, величественный и невероятно красивый край, пейзажи — просто дух захватывает! Мало что может сравниться с красотой Кавказских гор. Описать словами это невозможно, надо видеть своими глазами. Бои проходили в горном поселении Таргим, что в 100 км от Магаса, где оборудовали трибуны на 3500 сидячих мест, вертолетные площадки и сам рейдж.В моей карьере это был второй турнир такого масштаба и первый в таком древнем и красивом месте — на фоне ингушских боевых башен и громадных снежных вершин.

Честно сказать свой план на бой я так и не реализовал — все с самого начала не заладилось. Ждал своего выхода и включения трансляции 10 минут под проливным ливнем, доспех и поддоспешник набрали несколько литров воды, которая, стекая его настоящим катком и окончательно лишив нас обоих возможностей, активно двигаться и маневрировать.Мой противник потерял преимущество в ударной технике ног, а я не мог разрывать дистанцию ​​и фехтовать когда это было необходимо. Мы оба скользили и любое резкое движение закончилось бы падением на настил. Бой превратился в постоянный клинч и борьбу в стойке, где мой соперник опытнее и мощнее меня. Всё, что мне удавалось делать, это держаться на ногах и наносить контратаки, о перехвате иници в том бою речи уже не было.

В первом раунде я вышел с большим кулачным щитом, тогда я еще надеялся, что у меня получится держаться на дистанции и бить мечом, однако щит разлетелся под ударами моего соперника и дальше бился уже с малым круглым щитом.Пару раз получилось зацепить щитом лицевую маску шлема, которая, как была установлена ​​слишком близко к лицу, что произошло к сколу зуба у моего оппонента. В итоге я проиграл по очкам единогласным решением судей. У меня можно выиграть бой, но победить меня нельзя. Я стараюсь воспринимать сдержанно, это опыт и порой он необходим для роста. Никто не любит проигрывать, но если хочешь чего-то добиться, то стоит быть готовым и к неудачам тоже. Однако, я не доволен таким результатом, однако показали явные провалы в моей подготовке, это предоставило мне переосмыслить весь тренировочный процесс в целом и сделать ряд выводов.Впервые выводы сделали и организаторы, уже к следующему ММА и еще одному «боявому» бою настил как следует вытерли и «фехтования на льду» больше не было.

В чем, на твой взгляд, основные отличия между российскими и личными клубами / командами по историческому фехтованию?

Я думаю, что особое отличие российских команд от всех остальных — это опыт. Россия всегда была на шаг впереди от остального мира в этом виде спорта, особенно в командных форматах 5 × 5.Во всяком случае до установленияного времени — точно. Однако, наши бойцы постоянно отмечают движение, стремление и рост сборных других стран, что не может не радовать — чем серьезнее соревнование — тем интереснее.

Видели бы вы тех ребят, что фехтуют за нашу Cтрану Чемпионате Мира, каждый из них — легенда этого спорта! В командных боях также лидируют команды из России. У этих мужчин и женщин за спиной много лет стальных боёв, это по настоящему жёсткие, мотивированные и стойкие ребята, которые уже на протяжении 6 лет отстаивают честь нашей Страны на всех международных соревнованиях.

Бойцы разных номинаций, как правило, не совмещают разные фехтовальные дисциплины. Дело в том, что поединки 1 × 1 и бои 5 × 5 требуют разной подготовки и снаряжения, а также выполняются по разным правилам. И для достижения определенных высот в какой-либо номинации, бойцам необходимо полностью отдаваться тренировкам в этой конкретной номинации.

Как проходят Ваши тренировки? Много ли часов в неделю бойцы тратят на подготовку? На что надо обращать особое внимание?

Средневековые бои — это серьёзный спорт, несмотря на всю романтику действия и антураж.Подготовка бойцов не менее ответственная, чем в любых других других. Большинство соревнующихся ребят, кроме фехтования, занимаются еще и другими дисциплинами — это единоборства, тренажёрные залы и кросс-фит. Многие ребята являются профессиональными и титулованными спортсменами в других единоборств, некоторые пришли в фехтование уже имея за плечами некий соревновательный опыт. И планка, задаваемая ими, с каждым новым годом всё выше.

Я бы не называл историческое фехтование словом хобби.Вы хотите по-настоящему прогрессировать в средневековых боях — это увлечение должно стать образом жизни. Нужно быть готовым тренироваться серьёзно и отдавать себе отчёт в том, сколько сил, времени, пота и крови, чтобы вот так лихо сражаться на международных соревнованиях, как это делают наши парни и девчонки в белых накидках с гербом России. В среднем бойцы тренируются около 5 дней в неделю, во время подготовки к соревнованиям график может уплотняться.

Как ты думаешь, пригодится во время тренировок в повседневной жизни? Какая философия стоит за этим действом? Что это увлечение дало тебе?

Надеюсь, что полученные практические навыки владения оружием в повседневной жизни мне не пригодятся.Предпочитаю всё же фехтовать на ристалище. Ну, а если рассуждать сугубо теоретически, любая палка в руках опытного ИСБ бойца может стать мечом, случись такая необходимость — но это все крайние меры исключительно в случае угрозы жизни, чести и достоинству.

В целом же тренировки дисциплинируют, воспитывают и дух, а также прививают те качества, которые не мешают обладать мужчине. Философия — это уже более тонкий вопрос. Для участников бойцов фехтование — это Путь, но не всегда он выражен в осознанную философию.Знаю одно, что бывших бойцов не бывает, стало быть — это Путь длиною в жизнь.

У всех бойцов разные доспехи. Расскажи про свои — может быть откроешь пару профессиональных секретов? Или объяснишь, что значат выбранные символы?

У меня восточный тип доспеха, не точная реконструкция, а скорее стилизация образа воина «Золотые Орды». Доспех функционален, очень подвижен и сравнительно лёгок, весит около 30 кг.Секретов особых нет, я не использовал современные материалы — такие как титан. Вся броня собрана из стали 45Г и 65Г, все элементы защиты, кроме шлема, закалены. Толщина элементов защиты от 0,8 мм до 1,2 мм, толщина шлема — 2 мм. При правильной закалке такой толщины для обеспечения надёжной защиты. В качестве поддоспешника одеваю тонкий льняной халат, простёганный одним слоем ватина. В шлем вшит стёганный подшлемник, усиленный войлоком, очень удобный, не разнашивается и прекрасно гасит даже самые сильные удары.

Символы? Вы имеете в виду круглые штуки на спине и груди с рунами? Это рондели, тоже элемент защиты, который одновременно может быть и украшением. На моих ронделях изображён шанырак — это такой конструктивный элемент в куполе юрты кочевников, имеет вид решётчатой ​​крестовины заключённой в круг. Можно сказать, что шанырак — это символ всех номадов. А также на мои доспехи нанесены руны образующие слово «Тенгри» — Небесный Бог. Это руны древнего мира, древней, но не забытой Веры степных народов.Но это уже другая история. знак равно

Друзья, поделитесь интернетом в социальных сетях:

Подписывайтесь на нашу группу:

.