Содержание

Насиловали детей: новые подробности зверств нацистов в Псковской области

Происшествия 425

Поделиться

Фото: объединенная пресс-служба судов общей юрисдикции Псковской области

Стали известны новые подробности зверств, совершенных нацистами на территории Псковской области в годы Великой Отечественной войны.

Сегодня, 12 августа, прошло очередной заседание Псковского областного суда о признании преступлений фашистов геноцидом.

По теме:

  • Прокуратура требует признать геноцидом преступления фашистов в Псковской области

Как пишет Псковская Лента Новостей, данные акта комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников на территории Красногородского района от 22 декабря 1944 года озвучила представитель областной прокуратуры Елена Морозова. Согласно данным, немцы сожгли более 50 населенных пунктов района, расстреляли и заживо сожгли более 350 человек. Имели место и другие тяжелые преступления.

В акте зафиксирован факт изнасилования женщин и несовершеннолетних детей. Так, летом 1944 года немцы при отступлении изнасиловали и расстреляли местную работницу. Ее тело изрезали кинжалами и бросили в кустах.

  • Под Псковом обнаружили массовое захоронение мирных жителей

Подобные зверства совершались и в Пустошкинском районе. Согласно акту комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, оккупанты сожгли в районе более 200 деревень, расстреляли 58 евреев, в числе которых были и дети. Кроме того, «немецкие изверги давили танками детей и стариков», говорится в документе, а женщин насиловали. Задокументирован факт издевательства над одной из жительниц деревни Ермолово, которую изнасиловали, а затем вырвали язык, отрезали нос и выкололи глаза. Тело бросили в болото.

  • «Война еще не окончена»: Псковский поисковик о деле всей своей жизни

Напомним, прокуратура просит признать преступления немецко-фашистских захватчиков, совершенных в годы Великой Отечественной войны на территории региона, геноцидом и военными преступлениями против человечества.

Судебное заседание о признании злодеяний нацистов и их сообщников в регионе в период Великой Отечественной войны военными преступлениями и геноцидом продолжится 16 августа.

Подписаться

Псковская область

Что еще почитать

  • Зрение под угрозой: ожидает ли псковичей дефицит контактных линз

    Фото 448

    Екатерина Мазепина

    Псков

  • Деликатесы даром, или как псковичам дали попробовать то, что едят соседи.

    ФОТО

    Фото 1082

    Светлана Пикалёва

    Псков

  • «Пьяный саммит» с Зеленским в Молдавии ознаменовался скандалом

    18768

    Марина Перевозкина

  • Россиян поразили цены в Турции: все подорожало втрое

    17271

    Ирина Боброва

  • Российские ракеты нанесли «контрольный в голову» американскому Patriot в Киеве

    17866

    Дарья Федотова

Что почитать:Ещё материалы

В регионах

  • В батальоне «Крым» рассказали об использовании Украиной тактики НАТО

    9653

    Крым

    фото: МК в Крыму

  • Удар молнии не оставил выбора: история единственного учителя биологии в Чите

    Фото 9223

    Чита

  • Эксперты объяснили популярность онлайн-сделок с готовым бизнесом в регионах

    Фото 6745

    Нижний Новгород

    Александр Прокопенков

  • Остаться любой ценой: руководитель профкома ГБ № 1 Нижнего Тагила Татьяна Усатова, которой, по мнению ТФОМС, незаконно платили зарплату, снова пытается обжаловать свое увольнение

    5597

    Екатеринбург

    Денис Стрельцов

  • Губернатор Алтайского края открыл фонд «Защитники Отечества» и дал поручения по первым обращениям

    Фото 3773

    Барнаул

    Александр Захаров

  • Купите кошелёк побольше: названы четыре знака, на которые в июне обрушится нежданное богатство

    2169

    Псков

В регионах:Ещё материалы

История: Наука и техника: Lenta.

ru

В годы Второй мировой войны на территорию Германии нацисты завозили «расово ценных» полек, способных зачать «арийских» детей. Их предлагалось считать немками, и с ними проводили работу по интеграции в германское общество. О том, как реализовывалась программа «регерманизации» этих женщин и почему она провалилась, рассказывает в своей статье, опубликованной в журнале German History, историк Брэдли Николс. «Лента.ру» знакомит читателей с содержанием этой статьи.

12 мая 1942 года полька Ольга Скибинская отправила оберштурмбанфюреру СС Вальтеру Донгусу, руководителю регионального управления СС по вопросам расы и поселения, письмо с просьбой о помощи. За год до этого нацисты вывезли девушку из ее дома в Польше в Германию. Она работала служанкой в немецкой семье, хозяева были ею недовольны и донесли местному офицеру СС о том, что их подопечная возвращается с прогулок поздно, а также «ездила с подругой и неким молодым человеком в Штуттгарт». Офицер пригрозил девушке концентрационным лагерем, и та была в отчаянии.

Письмо выглядит наивно — с чего высокопоставленному эсэсовцу помогать какой-то польке? Но когда она проходила процедуру регистрации в ведомстве Донгуса, тот определил ее как представительницу нордической расы и зачислил в программу по регерманизации. Эта программа подразумевала «перевоспитание» носителей так называемой «потерянной немецкой крови», чем и должна была заниматься семья, в которую ее направили.

Расово ценные

С помощью программы для «расово ценных польских домохозяек» рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер намеревался решить комплекс давних социальных и экономических проблем. С начала XX века число немецких женщин, готовых работать служанками, неуклонно уменьшалось — фрау предпочитали менее обременительную работу с перспективами карьерного роста. Нацисты, обеспокоенные тем, что немки не выстоят под гнетом быта и не смогут выполнять свои «материнские обязанности», выдвинули в 1930-х несколько инициатив, мотивирующих девушек на домашнюю работу, но все они провалились. Немецкая молодежь не проявила к этому интереса. После начала войны нацистские власти обратились к иностранной рабочей силе.

Одно дело — работа, где необходим тяжелый ручной труд, а другое — такая интимная сфера, как немецкая семья. Начальник партийной канцелярии НСДАП Мартин Борман предупреждал, что служанки из восточных регионов представляют «существенную опасность», так как способны дать «нежелательное, расово грязное потомство». Подобные опасения озвучивали и другие нацисты. В то же время они считали, что если немецким женщинам не помогать по хозяйству, это приведет к снижению рождаемости и, опять же, угасанию арийской расы.

В результате пошли на компромисс и приняли программу регерманизации. Эксперты отбирали тех полек, которые, по их мнению, были не славянками, а потомками древних «немецких колонистов». Эти девушки рассматривались не только как рабочая сила, но и как важный репродуктивный ресурс — они могли зачать расово чистых детей.

Фото: Becker / Fox Photos / Hulton Archive / Getty Images

Привычными этническими и национальными критериями (такими, как язык, политическая ориентация или религия) нацисты не пользовались. Они ориентировались на физиогномические стандарты расовой антропологии — то есть для них было важно не то, каких взглядов и традиций придерживался человек, а то, каким набором генов он предположительно обладал. Эксперты отбирали высоких, стройных и атлетичных женщин с голубыми глазами, светлыми волосами, широкими бедрами и в то же время подмечали особенности поведения, якобы присущие арийке (покладистость, выдержанность и так далее), следуя предписаниями «расовой гигиены», евгеники.

Тем не менее на «расово ценных» смотрели с большим подозрением, ведь они родились в стране с чуждой культурой, а значит, были «подвергнуты идеологической обработке» и предвзято относились к немцам.

Будущие матери

С участницами программы регерманизации велась постоянная работа, государство регулировало их повседневную жизнь — это должно было помочь им перековаться и стать полноценными членами немецкого общества. Сведения об их поведении и отношении к режиму собирали партийные функционеры, гестапо и эсэсовцы. Власть жестко ограничивала их в вопросах сексуальности, репродукции и брака. Так, участницам программы было разрешено выходить замуж только за этнических немцев и только после испытательного срока продолжительностью от трех до пяти лет.

Помимо этого, принимались интенсивные меры по культурной ассимиляции. Участницы программы регулярно посещали собрания Национал-социалистической женской организации, где их обучали немецкому языку и преподавали нацистское мировоззрение. Впрочем, основная задача по регерманизации ложилась на плечи хозяев, тех, у кого работали девушки. Как писал Рудольф Брандт, личный ассистент Гиммлера, «эти будущие чистокровные матери должны отринуть свою иностранную этническую идентичность, что означает для них социальное продвижение».

Такой показной энтузиазм не мог скрыть пессимизм, с которым Рейх относился к потенциальным новым согражданам — негласно считалось, что так или иначе участница программы провалит испытательный срок.

Программа действовала далеко не во всех регионах страны. Это касалось лишь пограничным областей, а также районов, где проживали меньшинства, говорившие на славянских языках. Большая часть участниц программы регерманизации направлялась в деревенские семьи, поскольку, по словам Отто Хофмана, руководителя Главного управления СС по вопросам расы и поселения, девушки были «все еще очень впечатлительными» и «подвергались огромной опасности в городах».

Немецкие солдаты ведут группу польских женщин

Фото: Keystone / Getty Images

Пишите письма

Девушки регулярно посылали отчеты о том, как и чем они живут, в региональное отделение управления по вопросам расы и поселения. Конечно, эти документы стоит изучать с особой осторожностью — понятно, что девушки старались соответствовать тем стандартам, которые им навязывали и, несомненно, частенько привирали.

Прежде всего письма говорят о том, что участницы программы старались максимально соответствовать стереотипному образу немецкой женщины и проникались нацистскими идеями, которые им внушали. Большинство посланий заканчивается словами о том, как девушки хотят влиться в германское общество и подписью «Хайль Гитлер!».

Одна девушка отмечала, что получает карточки на еду и одежду, «как настоящая немка». Другие писали о том, что Германия стала для них второй родиной и у них появились друзья-немцы. Ирена Ясинская сообщала, что она «очень полюбила хороших людей», к которым ее распределили эсэсовцы. «Теперь я понимаю, что немецкая кровь течет в моих жилах. Я люблю Германию и, если потребуется, буду воевать за нее», — уверяла она. Многие признавались, что чувствуют свою принадлежность к «расе господ» и добавляли, что их близкие — такие же, в надежде на воссоединение с семьей.

Но, как бы ни старались эти девушки, их восторженные письма обычно трактовались как желание улучшить свое материальное положение. Хотя они и пытались «быть немками», рейх не ценил их стараний, а хозяева зачастую обращались с ними жестоко. Девушки жаловались на нехватку одежды и питания, хотя столы семей, в которых они жили, ломились от яств. Некоторых запирали дома и не выпускали на улицу. Нередки были и случаи физического насилия. Некая Казимира Качор писала: «Фрау недовольна моей работой. Она твердит, что я только грязь по вещам размазываю. Когда я говорю ей, что я немка, она смеется и отвечает, что это неправда».

Немцы презирали поляков и к тому же благодаря пропаганде считали польских девушек распутными, не говоря уже о стереотипе легкой доступности служанки как таковой, вне зависимости от ее этнической принадлежности. У «расово ценных» полек не было никаких шансов влиться в немецкое общество.

Хозяева пристально следили за личной жизнью своих подопечных. Например, одной девушке запрещали встречаться с молодыми людьми потому, что она была «уже не полькой, но еще не немкой». Хозяйка другой жаловалась в полицию о том, что ее служанка не способна регерманизироваться, поскольку у нее «темное прошлое, она без ума от мужчин и не ведет себя так, как подобает немецкой женщине».

На улице в Варшаве во время германской оккупации

Фото: Central Press / Getty Images

Вдали от дома и близких людей многие служанки погружались в пучину депрессии и безумия. Некоторые девушки угрожали покончить с собой, если их не переведут в другое домохозяйство. Порой девушки отвергали навязанную им германскую идентичность и признавали себя польками. Скажем, Евгения Войчик в своем письме заявляла: «Я готова лучше работать на фабрике как польская женщина и жить в лагере, чем быть немкой и служанкой».

Провал

Гиммлер был в курсе положения дел. Еще летом 1940 года Хофман отмечал, что немцы не делают практически никаких усилий по интеграции «расово ценных» полек в общество. Вальтер Донгус неоднократно рассылал в ведомства напоминания о том, что к этим девушкам следует относиться как к немкам. С хозяйками служанок беседовали в полиции, но, пообещав вести себя по-другому, они никак не менялись. Многие партийные функционеры откровенно саботировали инициативы СС.

К зиме 1942 года программа регерманизации «расово ценных» девушек не достигла ни одной из поставленных целей. Число таких служанок не превышало 7000. К февралю 1943 года ни одна из них не приобрела немецкого гражданства, и их хозяева по-прежнему относились к ним как людям второго сорта. Тем не менее Гиммлер не отказался от проекта — вплоть до лета 1944 года в Германию продолжали завозить «правильных» полек.

Изнасилование на войне | Парадигма зверства: теория зла

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicПарадигма злодеяний: теория злаЭстетика и философия искусстваМоральная философияOxford Scholarship OnlineBooksJournals Мобильный телефон Введите поисковый запрос

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicПарадигма злодеяний: теория злаЭстетика и философия искусстваМоральная философияOxford Scholarship OnlineBooksJournals Введите поисковый запрос

Расширенный поиск

  • Иконка Цитировать Цитировать

  • Разрешения

  • Делиться
    • Фейсбук
    • Твиттер
    • LinkedIn
    • Электронная почта

Укажите

Кард, Клаудия, «Изнасилование на войне», The Atrocity Paradigm: A Theory of Evil (

New York , 2002; онлайн-издание, Oxford Academic, 1 ноября 2003 г. ), https://doi.org/10.1093/ 0195145089.003.0006, по состоянию на 2 июня 2023 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks).

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicПарадигма злодеяний: теория злаЭстетика и философия искусстваМоральная философияOxford Scholarship OnlineBooksJournals Мобильный телефон Введите поисковый запрос

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicПарадигма злодеяний: теория злаЭстетика и философия искусстваМоральная философияOxford Scholarship OnlineBooksJournals Введите поисковый запрос

Advanced Search

Abstract

Сексуальное порабощение женщин и девушек для удовольствия солдат и офицеров губит бесчисленное количество жизней молодых женщин, а массовые изнасилования на войне носят еще более террористический характер, преследуя цель запугать и деморализовать врага, нарушить идентичность и лояльность следующего поколения, подрывают национальную и культурную солидарность, раскалывают семьи и рассеивают население.

Относительная невидимость пороков как сексуального рабства на войне, так и изнасилования как оружия войны может быть объяснена «разрывом масштабов» между восприятием преступников и жертв, интимным характером причиняемого жертвам вреда, смертью жертв. чьи истории никогда не слышны, и отсутствием садизма в виновности многих преступников. В качестве стратегий сопротивления женщины могли стать вооруженными, научиться обращаться с оружием и интегрироваться в вооруженные силы на всех уровнях. Более долгосрочные цели состоят в том, чтобы ликвидировать внутренний и международный рэкет защиты и изменить символическое значение изнасилования. Исследуются фантазии о кастрации и принудительной транссексуальной хирургии для насильников, при этом внимание уделяется поведенческим преимуществам поддержки таких наказаний для женщин и обреченному на провал характеру таких наказаний как средства изменения социального значения изнасилования.

Ключевые слова: кастрация, рэкет защиты, изнасилование, сексуальное порабощение, символическое значение, терроризм, транссексуальная хирургия, война

Предмет

Эстетика и философия искусстваМоральная философия

Коллекция: Оксфордская стипендия онлайн

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

  1. Щелкните Войти через свое учреждение.
  2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа в систему.
  3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
  4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

  1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
  2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
  3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Вход через личный кабинет

Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. См. ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

  • Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
  • Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов учреждения

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Эхо фашизма в Италии, поскольку иммигрантов обвиняют в болезнях и изнасилованиях уродливое прошлое.

Митинг Forza Nuova в Риме в июне

Andrea Ronchini/Pacific Press/ZUMA

Трагическая история наполнила итальянские газеты в начале этой недели: четырехлетняя девочка из северной Италии умерла от малярии. Врачи отмечали, что болезнь редко встречается в Италии, а семья не выезжала за границу. На следующий день пара консервативных газет заявила, что разгадала тайну: «Иммигранты несут ответственность за смертельную болезнь девочки».Номер 0038 Libero высветился в заголовке на первой полосе в среду. Между тем, ведущая история базирующегося в Риме Il Tempo была озаглавлена ​​«Итак, вот малярия иммигрантов». восходят к фашистскому прошлому Италии, когда евреев и других так называемых «чужаков» обвиняли в несоблюдении правил гигиены и переносе экзотических болезней.

Сегодня объектом ненависти крайне правых являются иммигранты, поскольку Италия столкнулась с десятилетним наплывом иммигрантов, пересекающих морским путем из Северной Африки и прибывающих на европейскую землю. Хотя часто конечными пунктами назначения являются точки дальше на север, по данным итальянского статистического бюро ISTAT, число иммигрантов в Италии с 2007 года увеличилось более чем вдвое с 2007 года.

Газетные заголовки — не единственное возвращение к худшей главе итальянской истории. После громкого группового изнасилования в прошлом месяце польского туриста в восточном городе Римини, в ходе которого были арестованы несколько подростков-иммигрантов, неофашистская партия Forza Nuova начала распространять по Италии новый плакат в винтажном стиле 1920-х годов, на котором изображен темный -кожий мужчина нападает на белую женщину. «Защити ее от захватчиков», — гласит плакат. «Это может быть ваша мать, жена, сестра, дочь».

La Stampa сообщает, что антирасистская неправительственная организация назвала плакат «вопиющим подстрекательством к расовой ненависти». Левый член парламента Джузеппе Чивати назвал это «позорной» ссылкой на фашистский режим Бенито Муссолини.

Forza Nuova, давно существующая, но в основном маргинальная партия, не выглядит сдерживаемой и на самом деле стремится извлечь выгоду из растущего беспокойства по поводу иммиграции. Еженедельник L’Espresso сообщил, что партия на этой неделе объявила о планах проведения митинга в Риме 28 октября в ознаменованиеПятая годовщина «Марша на Рим» под руководством Муссолини, положившего начало двум десятилетиям фашистского правления. Италия снова напоминает нам, что даже когда прошлое мертво, его нельзя похоронить.

LA STAMPA

WORLDCRUNCH

LA STAMPA

L’ESPRESSO

LA STAMPA

Италия

В эпицентре миграционного кризиса в Европе, Италия столкнулась с новым всплеском вопиющего расизма с оттенком фашизма. ностальгия по безобразному прошлому страны.

Митинг Forza Nuova в Риме в июне

Andrea Ronchini/Pacific Press/ZUMA

Трагическая история наполнила итальянские газеты в начале этой недели: четырехлетняя девочка из северной Италии умерла от малярии. Врачи отмечали, что болезнь редко встречается в Италии, а семья не выезжала за границу. На следующий день пара консервативных газет заявила, что разгадала тайну: «Иммигранты несут ответственность за смертельную болезнь девочки».Номер 0038 Libero высветился в заголовке на первой полосе в среду. Между тем, ведущая история базирующегося в Риме Il Tempo была озаглавлена ​​«Итак, вот малярия иммигрантов». восходят к фашистскому прошлому Италии, когда евреев и других так называемых «чужаков» обвиняли в несоблюдении правил гигиены и переносе экзотических болезней.

Сегодня объектом ненависти крайне правых являются иммигранты, поскольку Италия столкнулась с десятилетним наплывом иммигрантов, пересекающих морским путем из Северной Африки и прибывающих на европейскую землю. Хотя часто конечными пунктами назначения являются точки дальше на север, по данным итальянского статистического бюро ISTAT, число иммигрантов в Италии с 2007 года увеличилось более чем вдвое с 2007 года.

Газетные заголовки — не единственное возвращение к худшей главе итальянской истории. После громкого группового изнасилования в прошлом месяце польского туриста в восточном городе Римини, в ходе которого были арестованы несколько подростков-иммигрантов, неофашистская партия Forza Nuova начала распространять по Италии новый плакат в винтажном стиле 1920-х годов, на котором изображен темный -кожий мужчина нападает на белую женщину. «Защити ее от захватчиков», — гласит плакат. «Это может быть ваша мать, жена, сестра, дочь».

La Stampa сообщает, что антирасистская неправительственная организация назвала плакат «вопиющим подстрекательством к расовой ненависти». Левый член парламента Джузеппе Чивати назвал это «позорной» ссылкой на фашистский режим Бенито Муссолини.

Forza Nuova, давно существующая, но в основном маргинальная партия, не выглядит сдерживаемой и на самом деле стремится извлечь выгоду из растущего беспокойства по поводу иммиграции. Еженедельник L’Espresso сообщил, что партия на этой неделе объявила о планах проведения митинга в Риме 28 октября в ознаменованиеПятая годовщина «Марша на Рим» под руководством Муссолини, положившего начало двум десятилетиям фашистского правления. Италия снова напоминает нам, что даже когда прошлое мертво, его нельзя похоронить.

LA STAMPA

WORLDCRUNCH

LA STAMPA

L’ESPRESSO

Вы исчерпали лимит бесплатных статей.

Чтобы прочитать всю статью, начните бесплатную пробную версию сегодня.

Получить неограниченный доступ. Отменить в любое время.

Эксклюзивный репортаж из ведущих мировых источников, впервые на английском языке.

Взгляд из самых разных точек зрения, языков и стран.

НАЧАТЬ

Уже подписчик? Войти

Вы достигли лимита бесплатных статей.

Чтобы прочитать всю статью, начните бесплатную пробную версию сегодня.

Получить неограниченный доступ. Отменить в любое время.

Эксклюзивный репортаж из ведущих мировых источников, впервые на английском языке.

Взгляд из самых разных точек зрения, языков и стран.

НАЧАТЬ

Уже подписчик? Войти

Уже подписчик? Войдите в систему.

Вы исчерпали лимит бесплатных статей.