Амин Рамин. Четырнадцать Непорочных: аудио-цикл
Асалам Алейкум !!!
О мой дорогой Брат Амин Рамин — сделай же Дуа за меня чтобы КОРАН давался для моей памяти как орешки чтоб я щёлкал вообщем, а я делаю дуа за тебя за твой проэкт (сайт этот) !!!
Читаю КОРАН уже второй раз (где есть комментарии по Махлуфу по «Джелалайн» М.Асаду, Крачковскому, Рази, Таризи «Мустахав», Байдави, и еще от многих и по тафсирам и по энциклопедии Пиатровского. В моём КОРАНЕ очень много имена шиитских комментариев (прям так и написаны — комментарий по шиизму). Сам КОРАН переведён от П.- М. О. Осипова. Это прекрастный подарок был на моё день рождение от моего БРАТА! Ведь нету красноречивее книги чем, Священное писание. О ваш расприкрасный сайт не реально мне помогает. Большое тебе спасибо О мой Брат.
Сам КОРАН буду читачь в будущем и 3 раз — вот я купил 4 тетради по 99 листов. И в тетради номер — 1-2-3-4 —
1. тетрадь — Буду записывать важнейшие аяты ( не в КОРАНЕ подчёркивать карандашём), а записывать важные аяты в тетрадь ручкой чтобы заучивать Священное Писание.
2. Тетрадь — Буду пытатся толковать аяты сам на сколько мне это получится, но я считаю это очень важным ведь какие в моей голове все винтики заработают ведь О насколько это полезно!
3. Тетрадь — буду записывать комментарие только лишь самые нужные и постораюсь среди всех комментаторов (тафсиров) по 10 бальной шкале буду оценивать разных комментаторов и в итоге при плюсую всех на калькуляторе и если мне получится следующию книгу (тафсир иль что-то похожие, но конечно не сахих аль бухари и муслима) я куплю след. после корана и уже буду изучать хадисы! —— может и ты О мой Брат, что посоветуешь !
4. Тетрадь — я возьму Красноречивый КОРАН и возьму словарь ДАЛЯ — чтоб записывать многие слова, которые я не достаточно понимаю. И это также поможет моей голове и особено будущей жизни, ведь даже просто стараясь вдумчиво пока вдумчиво читать КОРАН (иногда бывает читать вдумчиво тяжело, но я стараюсь).
Возможно будет и 5-ая тетрадь где я буду заучивать и понимать аяты нужные для моей жизни сейчас и в далёком будущем.
Ну и конечно старатся читать намаз — а у меня их 3 в день — утро — 2-ух ракаатный, после обеда или перед ним 4 ракаатный, и после заката также 4 ракаатный знаю, что многие шииты делабт 5 кратный намаз ( но мой друг объяснил, что хватает и 3-ёх и учил я делать намаз по сайту ШИИЗМ-ТВ (может всё таки 5 надо и всегда во время?)). В месяц зуль каада стараюсь делать тавбу по воскресеньям как сказал иранский духовный лидер аятолла Хомейнеи, праздник 8 имама (я так понял это имам РЕЗА (а.с.) и 25 зуль каада день округления земли начиная с киблы (жду КУРБАН БАЙРАМ в зуль хиджу)
Я раб АЛЛАХА и его посланника МУХАММАДА (с.а.с.) а также его рода Ахль уль Бейт (а.с.). Я как человек не богатый купил большую капилку — хочу накопить на ЗИЯРЯТ АРБАИН (это моя мечта) — и если получится свести 1 тутаировку, а насчет обрезание — делать наверное не буду!
arsh313.com
10 хадисов о 313 шиитах армии Имама Махди с именами некоторых из них
Многие последователи Ахль аль-Бейт постоянно упоминают сакральное число 313, зная, что таково число последователей Имама Махди, да ускорит Аллах его приход, равное числу воинов в битве при Бадре во времена Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Но мало кто располагает более детальной информацией об этой покрытой завесой тайн мусульманской элите. Поэтому мы перевели десять потрясающих преданий, из которых вы почерпнёте удивительные сведения о грядущем воинстве Повелителя времени и даже узнаете имена некоторых его солдат.
1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Знайте, если количество шиитов достигнет трёхсот десяти и ещё нескольких человек, случится то, чего вы желаете. Однако нашим шиитом является тот, чей голос не закрывает его слуха, а злость его не накрывает тела. Он не расхваливает нас публично, не спорит с враждующими с нами, не сидит с порицающими нас, не общается с порочащими нас, не любит тех, кто ненавидит нас и не ненавидит тех, кто любит нас. Поистине, нашим последователем является лишь тот, кто не воет воем собак, не алчет алчностью ворон и не протягивает людям свою ладонь, даже если умирает от голода. Ищите их на окраинах земли. Они ведут скромную жизнь, и их жилища перемещаются. Когда они присутствуют — их не узнают, когда они скрываются — их не ищут, когда они болеют — их не навещают, когда они сватаются — за них не выдают замуж, а когда они умирают — в их похоронах не принимают участия. Они — те, которые утешают друг друга в своём имуществе, навещают друг друга в своих могилах, а их желания не различаются, даже если различаются их города» («Бихар аль-анвар», т. 65, с. 165).
2. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал о шиитах Имама Махди: «Они как львы, вышедшие из леса, и сердца их сродни кускам железа. Если пожелают они сорвать со своего места большую гору, то без сомнений сделают это, ибо они познали Аллаха. Ночью они плачут перед Великим и Всемогущим Аллахом плачем матери, потерявшей своё любимое чадо. Они бодрствуют ночью и постятся днём. Они ведут себя так, словно их воспитали одни отец и мать. И сердца их объединены в любви и наставлении» («Ильзам ан-насиб», т. 2, с. 200).
3. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Когда он (Каим) восстанет, ангелы придут к могилам верующих и провозгласят им: „О спящий в этой могиле, твой Господин восстал! Если хочешь присоединиться к нему, то встань и присоединись! А если не хочешь, тогда оставайся на том, что даровал тебе Аллах из благ“» (Туси, «Аль-Гайба», с. 459).
4. Абу Басыр, да будет доволен им Аллах, передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «О Абу Басыр, когда восстанет наш Каим, Великий и Всемогущий Аллах оживит группу из наших шиитов и отправит к нему. Они придут к нему с мечами и присягнут на верность. Эта новость дойдёт до наших живых шиитов и они скажут: „Такой-то и такой-то восстали из своих могил, и сейчас они вместе с Каимом“» («Аль-Кафи», т. 8, с. 50).
5. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Аллах оживит юношей „Асхаб аль-кахф“ (упомянутых в 18-й суре Корана „Обитателей пещеры“) вместе с их собакой. Среди них есть два человека — Малих и Хамлах, которые станут мусульманами и присягнут на верность Каиму» («Бихар аль-анвар», т. 53, с. 275).
6. Муфаддаль ибн Умар, да будет доволен им Аллах, передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «О Муфаддаль, ты и сорок человек восстанете вместе с Каимом: ты встанешь справа от Каима и будешь запрещать [людям]. В то время люди будут больше слушаться тебя, чем сейчас» («Исбат аль-худа», т. 3, с. 573).
7. Муфаддаль ибн Умар, да будет доволен им Аллах, передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Позади Куфы (по другим источникам — „позади Каабы“) оживут двадцать семь человек и восстанут вместе с Каимом. Пятеро из них будут из народа Мусы. Они — призывающие к истине и следующие истине. Семеро из них — из числа „Азхаб аль-кахф“. Другие же — Йуша ибн Нун, верующий из рода Фараона, Салман Фариси, Абу Дуджана Ансари (сподвижник Пророка, который не покинул его в битве Ухуд), Микдад и Малик Аштар. Эти люди будут его (Имама Махди) помощниками и судьями» («Аль-Иршад», т. 2, с. 386).
8. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Всевышний и Всемилостивый Аллах соберёт для нашего Каима из разных уголков земли триста тринадцать человек, и это количество равно числу воинов при Бадре» («Йанаби аль-мавада» с. 509).
9. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Вижу я тот день, когда Махди будет сидеть на минбаре в мечети Куфы в окружении трёхсот тринадцати шиитов по количеству воинов при Бадре. Они — сподвижники и помощники Махди. Они будут руководителями его государства, величина которого — вся земля» («Йанаби аль-мавадда» с. 509).
10. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, прибудут триста тринадцать человек и пятьдесят из них будут женщины. Сбор их будет мгновенным, подобно тому, как осенние тучи собираются на ясном небе» («Далаиль аль-Имама» с. 259).
shia.world
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
funer.ru
ВОЙДИ В ВИЛАЯТ АХЛЬ УЛЬ-БЕЙТ (А)
Группа АРШ 313
Стань мусульманином: ВОЙДИ В ВИЛАЯТ АХЛЬ УЛЬ-БЕЙТ (А)!
Оглавление:
Оглавление
В суре 4, аят 54 Аллах говорит: 15
Имам – как Кааба 25
Что говорят о сподвижниках суннитские книги 32
Первый шахид в Москве
Убит группой ваххабитских отморозков, возвращаясь с траурной церемонии на Арбаин Имама Хусейна (А).
Пусть Аллах примет его шахадат и введет в сады Рая рядом с Имамом Хусейном (А), ин ша Аллах. И пусть Аллах проклянет его убийц и всех врагов Ахль уль-Бейт (А).
Ссылка на новость в интернете (нажмите Ctrl и щелкните на ссылку)
Л.Н .Толстой об Исламе
«Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина(мусульманина), тогда все будет прекрасно».
Скажи нет ваххабизму!
Сказал Посланник Аллаха (А):
«Лучшее из деяний моей общины – ожидание явления (Сокрытого Имама) от Аллаха (СВТ)» Аль-Бихар, 52/122/2.
«ШИИЗМ — ПРИБЕЖИЩЕ ДУХОВНОЙ ОТВАГИ».
(Анри Корбен.)
Имам Бакир (А) сказал:
«Нашими шиитами являются лишь те, кто боится Господа и повинуется Ему. Их можно узнать по их скромности и смиренности, исполнению обещаний и многократному поминанию Аллаха».
Анри Корбен: интеллектуальный рупор Шиизма на Западе
Анри Корбен (1903 — 1978) — французский философ и исламовед, авторитетнейший исследователь шиитской традиции.
Учился в Куме, являлся учеником великого алламе Табатабаи.
Во Франции являлся учеником таких известных мыслителей, как Этьен Жильсон и Луи Массиньон. Был переводчиком Хайдеггера на французский язык.
В 1939-1945 гг. работал во Французском институте в Стамбуле, основал отдел иранистики во Французском институте в Тегеране, открыл серию исследований и публикаций «Библиотека иранистики».
В 1954 г. озглавил исследовательский центр Ислам и религии арабского мира в Школе высших исследований в Париже.
Автор десятков фундаментальных трудов, из которых на русский язык переведены «История исламской философии», «Световой человек в иранском суфизме» и «Свет славы святого Грааля».
Хадис Пророка(да будет мир над ним и родом его!) о хариджитах (ваххабитах):
» Хариджиты — это псы Ада «. В другом хадисе рассказывается, что с отрублением каждой ветви (хариджитов) произрастает новая. Последняя ветка появится вместе с Даджжалом. Сказано, что каждую ветвь по произрастании отрубает сам Всевышний. При исследовании деятельности ваххабитов отмечено, что все их грязные дела и признаки до единого перекликаются с хариджитскими. Являясь одной из ветвей хавариджей, ваххабизм вобрал в себя все их симптомы: обвинение мусульман в неверии, разрешение убийства мусульман, отрицания вилаята Ахль уль-Бейт (А), ненависть к повелителю верующих Али (А), самовольная трактовка аятов и хадисов, невежество и фанатизм.
(Аль-Исра, аят 71).
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их ИМАМОМ. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву» (Аль-Исра, аят 71).
Сура «Йа Син», аят 12: «И Мы сочли всякую вещь в очевидном Имаме (Имамин мубин)».
СТРАШНАЯ СМЕРТЬ БЕЗБОЖНИКОВ:
Однажды, группа учёных провела исследование: что говорили перед своей смертью знаменитые безбожники Ницше и М. Монро, Ленин и Вольтер.. О чём «шутил» инженер построивший Титаник и в чём был уверен идол поп. музыки Леннон. Результаты оказались любопытными…
ФРИДРИХ НИЦШЕ :
Сошел с ума. Умер лая в железной клетке
ВОЛЬТЕР — великий насмешник.
У него был ужасный конец. Всю ночь кричал о помиловании. Его медсестра говорила:
«За все деньги Европы не желала бы видеть такую смерть, какая была у Вольтера — смерть неверующего»
ДАВИД ХЬЮМ — атеист.
Перед смертью постоянно кричал:
«Я нахожусь в пламени!»
Его отчаяние было ужасным…
НАПОЛЕОН — император.
Его лечащий врач писал: «Император умер в одиночестве, всеми оставленный. Его предсмертная борьба была ужасной…».
КАРЛ IX:
«Я погиб. Я это ясно сознаю».
ГОББС — английский философ:
«Я стою перед страшным прыжком во тьму».
…
«Больше света!»
ЛЕНИН :
Умер, будучи помрачен в рассудке.
Просил у стола, стульев прощение за свои грехи…
Как это странно для человека, который был для миллионов людей вождём и идеалом…
ЯГОДА — глава советской тайной полиции:
«Должен быть БОГ. ОН наказывает меня за мои грехи».
ЗИНОВЬЕВ — соратник Ленина,
расстрелянный по приказу Сталина.
«Слушай, Израиль, Господь наш БОГ есть Единый БОГ», —
вот последние слова одного из руководителей атеистического государства.
УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ — английский премьер-министр времён Второй мировой войны:
«Какой же я безумец!»
ЯРОСЛАВСКИЙ — президент атеистического интернационального движения: «Прошу, сожгите все мои книги. Посмотрите на Святого! Он ждет меня уже давно. Он здесь!».
Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: « Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам БОГ не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер.
Инженер, построивший Титаник: после окончания строительных работ на вопрос репортеров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе ответил: «Теперь даже БОГ не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником.
ПЛАЧ ПО ХУСЕЙНУ (А):
В книге «Аль-Асабат» Ибн Хаджара /том 2, стр. 17/ приведен хадис от Аммара, а он от Уммы Саламы, что она сказала: «Я слышала плачь джинов по Хусейну ибн Али (мир ему!).
Этот хадис также приведен в книге «Тахзиб ат-Тахзиб» /том 2, стр. 355/, Хайсами в книге «Маджма аз-Заваид» /том 9, стр. 199/, Мухиб Табари в книге «Захаир аль-Укба» /стр. 150/.
Аскалани в книге «Тахзиб ат-Тахзиб» /том 2, стр. 354/ приводит от Халафа ибн Халифы, он передает со слов отца хадис следующего содержания: «Когда Хусейн был предан мученической смерти, небо неожиданно стало черным, и средь бела дня появились звезды».
Ибн Хаджар в книге «Саваик аль-Мухрика» /стр. 116/ пишет, что: «В тот день было затмение солнца, и в полдень сияли звезды, и люди думали, что наступил Судный день».
В книге «Саваик аль-Мухрика» ибн Хаджар на стр. 16 приводит еще одно предание, в котором приводится, что Хафиз Абу Наим в книге «Далаил ан-Нубувват» приводит от Назрат Аль-аздия, что тот сказал: «Когда был убит Имам Хусейн, с неба пошел кровавый дождь. А на следующий день, когда мы проснулись, увидели, что наши колодцы и кувшины наполнены кровью».
В книге «Захаир аль-Укба» /стр. 145/ приводится предание от Ибн Шахаба, что тот сказал: «Когда Хусейн (да будет мир с ним!) был убит, мы не поднимали ни одного камня с земли, если только под ним мы видели кровь… ».
(Цепочка передатчиков) от Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах: «Я слышала как джины плакали по Хусайну ибн Али, да будет доволен им Аллах».
Это предание также передал Абу Бакр Ахмад ибн Амр ибн Даххак аш-Шайбани в «Ахад валь масяни»
В книге «Гайати ль-марам» Сейида Бахрани — одной из лучших книг, посвященных Пророку и Имамам (А), — на странице 9 приведен хадис от седьмого Имама Мусы ибн Джафара Казима (А), который говорит:
«Инна Ллаха субханаху ва та’аля халака нура Мухаммад мин нурин ихтарааху мин нурин ‘азимати ва джалали. Ва хува нурун лахутийатун аллази мина ль-илахийа мин иннийати аллази табда’у минху ва таджалла ли Муса ли ру’йати ва ла сабата ла хатта харра саика ва кана залика ннур нуру Мухаммад (С)» — «Воистину, Аллах Святой и Возвышенный создал свет Мухаммада из света, что извлечен Им из света собственного величия и славы. И это свет лахути (пречистый), идущий от Бога, от сущности Бога, откуда ведет свое начало всё, и явленный Мусе для того, чтобы узрел он его, и не устоял тот, и упал без чувств, и этот свет был светом Мухаммада (С)».
Речь идет о явлении света Бога на горе Моисею (А), когда народ Израиля попросил увидеть Аллаха воочию, и Моисей (А) передал эту просьбу, и Аллах сказал: «Tы Meня нe yвидишь, нo пocмoтpи нa гopy: ecли oнa yдepжитcя нa cвoeм мecтe, тo ты yвидишь Meня» (7: 143). Имам Джафар Садык (С) говорит: «Хотя Свет Аллаха был меньше света, что проходит через игольное ушко, он обратил гору в прах, и Моисей упал без чувств».
Вот это истинное положение Ахль уль-Бейт (А), которое мы должны познать – положение космического господства. Их вилаят протянут не только на людей, но и на всё творение вообще. С материальной точки зрения Пророк и Имамы (мир им!) – такие же люди, как все другие, по выражению Корана – «как и вы, человек такой же»: так же ходят, так же говорят, имеют два глаза, две ноги, десять пальцев на руках, легкие, сердце и т.д. Однако с точки зрения их сущности, их изначальной действительности (хакикат) дело обстоит совсем иначе, потому что они составляют архетипическую идею, легшую в основу сотворения мира.
«…Ва хулафаа ‘аля халифати ва ‘айнан ‘алейхим ва лисанан лаху илайхим факадистауда’а фихима ‘ильма ва ‘алламахума ль-байана ва ста’ламхума ‘аля гайби ва джа’лаху нафсаху ва ль-ахар рухаху ва ла йакуму ахадахума би гейри сахаби захирухума башарийа и батынухума лахутийа захару лиль хальк ‘аля хайакилина насутийа хатта йатику руйатахума ва хува каулихи та’аля ва лалабасна ‘алейхим ма йальбасу » — «…и халифами (наместниками) над халифатом, и оком над ними (т.е. над творением), и языком от Себя к ним, и вложил в них Свое знание, и научил их разъяснению, и обучил их тайному, и сделал его (Пророка) Своим нафсом, а второго (Али) – Своим духом, и один не может обойтись без другого. Их внешность человеческая, но внутренность их лахути (пречистая, возвышенная). Они проявились для творения над основами земли, так что вы должны трепетать в их присутствии. И изрек Он: “Мы облечем их в то одеяние, в которое облечем (то есть облечем их во внешнее одеяние, скрывающее их внутреннюю сущность) ”…».
«…Бихима фатаха бада’ уль-хальки ва бихима йахтим аль-мульк ва ль-макадир сумма ктабаса мин нури Мухаммадин Фатима ибнатаху кама ктабаса нурихи мин нури ва ктабаса мин нури Фатима ва ‘Али аль-Хасана ва ль-Хусейна ка иктибаси ль-масабих хулику мина ль-анвар» — «…через них открыто начало творения, и через них запечатаны царство и силы. И вывел Он из света Мухаммада Фатиму, его дочь, так же как вывел его свет из Своего света, и вывел из света Фатимы и Али Хасана и Хусейна, как выводят светильники, созданные из светов».
refik.in.ua
Дуа от болезней и боли
1. Для освобождения кого-то от болезни или боли в любой части тела прочитай суру «Фатиха» 70 раз, держа свой рот около лба больного. Это надежный способ излечения от любой болезни, кроме смертельной (через которую больному предписана смерть).
2. Тот, кто раз в месяц прочитает суру «Пчелы» — Аллах даст ему избавление от многих болезней, особенно от помешательства.
3. Для избавления от болезней следует как можно чаще читать суру «Йа.Син».
4. Напиши суру «Мухаммад» и держи ее как талисман на своем теле — и получишь избавление от всех болезней.
5. Чтобы избавить от боли какую-либо часть тела, держи на теле написанную суру «Препирательство».
6. Если станешь читать суру «Курейш» над любым видом еды, прежде чем съесть ее, эта еда станет для тебя лекарством от любой болезни.
7. Земля Кербелы является исцелением от всех болезней, как пришло во многих хадисах. Достань землю Кербелы, добавь немного от нее в воду или пищу и выпей либо съешь, и получишь исцеление.
8. В «Мафатиху ль-наджат» приведено от Имама Садыка (А), что Пророк (С) сказал: «Кто прочитает 40 раз это дуа после утренней молитвы – Аллах, если Ему будет угодно, исцелит его от любой болезни и удалит его боль». Вот это дуа:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمُ، الحَمْدُ لله ربِّ العالَمينَ، حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ، تَبارَكَ الله أحْسَنُ الخالِقينَ، وَلاحَوْلَ وَلا قوَةْ إِلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
Бисми ллāхи ррaḣмāни ррaḣӣм aлḣaмду ли ллāхи рaббиль Аaлaмӣн вa ḣaсбунa ллāху вa ниАмaл вaкӣль тaбāрaкa ллāху aḣсaнуль ḣāликӣн вa лā ḣaулa вa лā ќуввaтa иллā биллāхиль Аaлӣил Аažӣм.
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, и достаточно нам Аллаха, и Он — лучший попечитель. Благословен Аллах, лучший из творцов, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»
Чтобы болезнь не вернулась, читай это дуа еще три дня в том порядке, как сказано выше.
9. Согласно «Сафинату ннаджат», Имам Садык (А) рекомендовал своему сыну читать это дуа как средство от любой болезни и боли:
الّلهُمَّ اَشْفِني بِشَفآئِكَ، وَدَاوِني بِدَوَآئِكَ، وَعَافِني مِنْ بَلَائِكَ، فَاِنِّي عَبْدُكَ وَبْنُ عَبْدِكَ.
Aллāхуммa шфинӣ би шифāикa вa дāвинӣ би дaвāикa вa Аāфинӣ мин бaлāикa фa инни Аaбдукa вa бну Аaбдик.
«О Аллах, исцели меня Твоим исцелением и излечи меня Твоим излечением, и дай мне благополучие от Твоего испытания, ибо я – Твой раб и сын Твоего раба!»
10. Согласно Имаму Бакиру (А), всякий, кто страдает какой-то болезнью, получит исцеление от нее после этого дуа:
Бисми ллāхи вa биллāхи ŝaллa ллāху Аaлa рaсӯли ллāхи вa aхли бeйтихи aАӯӟу би Аиzzaти ллāхи вa ќудрaтихи Аaлa мā йaшaу мин шaрри мā aджид.
«Во имя Аллаха, и ради Аллаха! Да благословит Аллах посланника Аллаха и людей его рода! Прибегаю к величию Аллаха и Его силе от того, что Он желает из зла, которое я вижу (в себе)».
11. В «Сафинату ннаджат» сказано, что святой Пророк (С) велел Имаму Али (А) читать это дуа от всех болезней:
الّلهُمَّ اِنِّي اَسْئَلُكَ تَعْجِيلَ عافِيَتِكَ وَصَبْرَاً عَلَى بَلِيَّتِكَ وَ خُرُوجَاً مِنَ الدُنْيَا اِلى رَحْمَتِكَ
Aллāхуммa иннӣ aсaлукa тaАджӣлa Аāфиyaтикa вa ŝaбрaн бaлиййaтикa вa ḣурӯджaн минaд дуньйā илā рaḣмāтикa.
«О Аллах, я прошу Тебя ускорить мое выздоровление и дать мне терпение в Твоих испытаниях и выход из ближнего мира к Твоей милости!»
12. В «Хильяту ль-муттакин» передано от Имама Садыка (А), что он велел своим сподвижникам класть свою правую руку на ту часть тела, которая болит, и три раза читать следующее дуа:
الله الله الله رَبِّي حَقّا لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، اللّهُمَّ أنْتَ لَها وَلِكُلِّ عَظيمَةٍ فَفَرِّجْها عَنِّي
Aллāху aллāху aллāху рaббӣ ḣaќќaн лā ушрику бихи шaй-aн aллāхуммa aнтa лaхā вa ли кулли Аažӣмaтин фa фaрриджхa Аaнни.
«Аллах, Аллах – Господь мой поистине, не придаю Ему в сотоварищи никого! О Аллах, у Тебя великая власть над этой болезнью и над всем, что есть, — так избавь меня от нее!»
13. Имам Садык (А) советовал читать это дуа после каждой обязательной молитвы для исцеления от болезней:
Бисми ллāхи вa биллāхи кaм мин ниАaмaти ллāхи фӣ Аирќин сāкинин вa гeйри сāкинин Аaлa Аaбдин шāкирин вa гeйри шāкирин.
Потом скажи 3 раза:
Аллāхуммa фaрридж Аaнни курбaти вa Аaджджил Аāфиyaти вa кшиф żурри.
«Во имя Аллаха, и ради Аллаха! Как много милостей Аллаха есть в венах движущихся и недвижущихся, над рабами благодарными и неблагодарными!»
Потом скажи 3 раза:
«О Аллах, избавь меня от моего бедствия, ускорь мое выздоровление и удали от меня мою болезнь!»
14. Имам Садык (А) советовал своим сподвижникам класть правую руку на больную часть тела и читать 82 аят суры «Перенес ночью»:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً
Вa нунazzилу минaль ќурāни мā хувa шифaун вa рaḣмaтун лиль му’минӣн вa лā йazӣду žžāлимӣнa иллa ḣaсāрa.
«И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих, а для угнетателей он лишь увеличивает убыток».
15. В «Мисбахе» Кафами передано, что если ребенок болен, то его мать может добиться его выздоровления, встав с обнаженной головой под открытым небом и прочитав следующее дуа:
Aллāхуммa рaббӣ aнтa aАṫaитaнӣхи вa aнтa вaхaбтaнӣхи лӣ. Aллāхуммa фaджАaлт хибaтaкa ль-йaумa джaдӣдaтaн иннaкa ќāдирун муќтaдир.
«О Аллах, мой Господь, Ты даровал мне его (ребёнка) и наделил меня им! О Аллах, в этот день даруй мне снова Твои дары! Поистине, Ты – Всемогущий, Сильный!»
16. Для исцеления от болезни или боли сделай обет, что, если выздоровеешь, прочитаешь 1400 или 14000 салаватов в дар «бабу ль-хаваидж» («вратам просьб») Имаму Мусе ибн Джафару Казыму (А).
17. Для исцеления Имам Садык (А) советовал своим сподвижникам читать 1000 раз суру «Ихляс», а потом просить Аллаха ради Фатимы Захры (А), и тогда болезнь исчезнет.
18. Для исцеления Имам Садык (А) советовал написать на листке бумаги аяты Кораны, а потом повесить этот листок на шею как талисман. Эти аяты (написать на арабском): «Перенес ночью», аят 105; затем «Перенес ночью», аят 82; затем «Семейство Имрана», аят 144; затем «Мухаммад», аят 2; затем «Сонмы», аят 40; затем «Победа», аят 29; затем «Ряды», аят 6; затем «Гром», аят 31.
Затем также написать по-арабски:
الْمُلْكُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
«Власть принадлежит Аллаху – Единому, Сокрушающему».
Когда будешь вешать эти аяты на шею как талисман, скажи:
Бисми ллāхи мaктӯбун Аaлa сāќиль Аaрш
«Во имя Аллаха, которое написано на подножии Трона».
19. Для исцеления Имам Реза (А) советовал написать следующие аяты на отдельных листках бумаги, а затем завернуть их в талисман и повесить на шею. Эти аят: «Та.Ха», аят 68; «Рассказ», аят 25; «Возвышенности», аят 54.
Переводчик: Амин Рамин
arsh313.com
Программа деяний для праздника разговения (ид уль-фитр)
Имам Али (А) сказал в день ид уль-фитр (праздник разговения): «О люди! Это — день, когда праведники награждаются, а нечестивцы терпят убыток. Это — день, похожий на тот, в который вы будете предстоять перед своим Господом… О рабы Аллаха! Самое меньшее вознаграждение для тех, что держали пост в месяц рамадан, — ангел, который обратится к ним в последний его день, говоря: “Радуйтесь, о рабы Аллаха! Ваши грехи получили прощениеˮ».
Обязательным деянием в этот день является выдача закята аль-фитра. Выплата закята аль-фитра обязательна (ваджиб) для всех людей, которые до захода солнца последнего дня месяца рамадан будут являться совершеннолетними, здравомыслящими и не нуждающимися. Эти люди должны выплатить за себя и за всех лиц, находящихся на их содержании и иждивении, а также находящихся у них в гостях, примерно по три килограмма еды, распространенной в той местности, в которой они проживают, или её денежный эквивалент.
Еду или её денежный эквивалент необходимо отдавать бедным мусульманам-шиитам. Не нуждающийся человек — это тот, кто обеспечивает свои годовые потребности и годовые потребности своей семьи, зарабатывая деньги или уже имея их.
Если человек не способен обеспечить свои годовые потребности, то он считается бедным и ему необязательна выплата закята аль-фитра. Такой человек сам имеет право на получение закята аль-фитра.
Более подробно правила выплаты закята аль-фитра изложены в книгах по фикху.
Желательные деяния в праздник разговения:
1. Гусль.
Перед его совершением желательно сказать:
| О Аллах, я совершаю этот гусль, веруя в Тебя, считая истиной Твою Книгу, следуя Сунне Твоего Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род! | аллахумма иимаанан бика ва тасдиикан би-китаабика ва ттибааАа суннати набийика мухаммадин салла аллааху Алайхи ва аалихи | اللّهُمّ إِيمَاناً بِكَ وَتَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَاتّبَاعَ سُنّةِ نَبِيّكَ مُحَمّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ. |
Затем скажи «бисмилля» и начинай совершать гусль. Когда закончишь его, скажи:
| О Аллах, сделай этот гусль искуплением от моих грехов и очисти мою религию! О Аллах, удали от меня скверну! | аллаахумма джаАльху каффааратан ли-ӟунууби ва таххир диини аллаахумма аӟхиб Аанни дданаса | اللّهُمّ اجْعَلْهُ كَفَّارَةً لِذُنُوبِي وَطَهّرْ دِينِي. اللّهُمّ أَذْهِبْ عَنّي الدّنَس |
2. Прочитать дуа «Нудба».
3. Прочитать праздничный намаз.
Время его прочтения — от восхода до заката солнца в этот день. Совершать его можно как джамаатом, так и индивидуально. Данный намаз не имеет каза, то есть нельзя прочитать его в другое время, если вы не успели сделать это вовремя. Он состоит из двух ракятов. В первом после «Фатихи» читаем суру «Высочайший» (если не можете, то любую другую суру), затем пять раз прозносим такбир (аллаху акбар), причём после каждого такбира поднимаем руки в кунуте и говорим:
| اللّهُمّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، | аллахумма ахла ль-кибрийа‘и валь-Ааzамати | О Аллах, Обладатель величия и великолепия, |
| وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، | ва ахла ль-джууди валь-джабаруути | Обладатель щедрости и власти, |
| وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالرّحْمَةِ، | ва ахла ль-Аафви ва-ррахмати | Обладатель прощения и милости, |
| وَأَهْلَ التّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ، | ва ахла ттаќва валь-магфирати | Обладатель праведности и прощения! |
| أَسْأَلُكَ بِحَقّ هذَا الْيَوْمِ الّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً، | ас’алука би-хаќќи хаӟа ль-йауми ллаӟи джаАльтаху ли ль-муслимиина Аидан | Я прошу у Тебя во имя этого дня, который Ты сделал праздником для мусульман, |
| وَلِمُحَمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه ذُخْراً وَمَزِيداً | ва ли-мухаммадин салла аллааху Аалайхи ва аалихи ӟуḣран ва маzиидан | а для Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, — кладезем и прибавлением, |
| أَنْ تُصَلّيَ عَلَى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ | ан тусаллийа Аала мухаммадин ва аали мухаммадин | чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада |
| وَأَنْ تُدْخِلَنِي فِي كُلّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمّداً وَآلَ مُحَمّدٍ، | ва ан тудḣилани фи кулли ḣайрин адḣалита фихи мухаммадан ва аала мухаммадин | и ввёл меня во всякое благо, в которое ввёл Мухамммада и род Мухаммада, |
| وَأَنْ تُخْرِجَنِي مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمّداً وَآلَ مُحَمّدٍ | ва ан туḣриджани мин кулли суу‘ин аḣраджта минху мухаммадан ва аала мухаммадин | и вывел меня изо всякого зла, из которого вывел Мухаммада и род Мухаммада, |
| صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ. | салаваатука Аалайхи ва Аалайхим | да будет Твоё благословение над ним и над ними! |
| اللّهُمّ إِنّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا سَأَلَكَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، | аллахумма инни ас’алука ḣайра маа са’алака Аибаадука ссалихууна | О Аллах, я прошу у Тебя лучшее из того, о чём просили Тебя Твои праведные рабы |
| وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ. | ва аАуӟу бика мимма стаАааӟа минху Аибаадука ссалихуна | и прибегаю к Тебе от того, от чего прибегали к Тебе Твои праведные рабы! |
Теперь в шестой раз произносим «аллаху акбар», а потом делаем руку и саджду. Во втором ракяте читаем «Фатиху» и суру «Солнце» (если не можете, то любую другую суру), а потом произносим четыре такбира с кунутом после каждого, затем пятый такбир, руку, саджда и завершаем намаз. Затем желательно прочитать тасбих Фатимы Захры (А).
4. Прочитать специальный зиярат Имама Хусейна (А) для ночи кадр, ид уль-фитр и ид ль-адха.
arsh313.com