Содержание

Иайдо (искусство владения мечом) в Санкт-Петербурге I Кировский район (Автово) I Клуб Энергия

Йайдо – японское боевое атакующее искусство. В курсе Йайдо ученикам предстоит работать с боевыми мечами, катанами, как основной атакующей силой. В отличие от других боевых искусств, использующих катану, Йайдо учит не столько обороне и приемам фехтования, сколько умению наносить резкие, внезапные и точные удары по противнику. Йайдо подходит для тех, кто уже имеет опыт в боевых искусствах и хочет усовершенствовать навыки владения мечом и своим собственным телом. Йайдо, как спорт, оказывает общеукрепляющее действие на организм, так как во время атаки мечом задействованы все группы мышц.


Чему вы научитесь на курсе Йайдо?

В отличие от многих других занятий, Йайдо не делает акцент на серьезных физических нагрузках, вместо этого в учениках воспитывается, в первую очередь, внимательность, способность концентрироваться и точно выполнять все поставленные задачи. Йайдо идеально для тех, кому не хватает в жизни усидчивости.

  • Йайдо поможет овладеть своим телом, изучить все его возможности, научиться контролировать работу абсолютно всех мышц: движения рук и ног отныне будут более точными и четкими.
  • Работа с оружием благоприятно влияет на работу опорно-двигательного аппарата, хорошо подходит для детей и подростков, у которых есть проблемы с осанкой.
  • Йайдо подойдет и тем, кто хочет научиться приемам самообороны с помощью подручных предметов.


Кому подойдет этот курс?

Курс Йайдо идеально подойдет для детей и взрослых, которые интересуются боевыми искусствами и уже знакомы с Айкидо или схожими практиками. Если вы новичок, Йайдо может стать прекрасным дополнением к занятиям такими видами спорта, как фехтование, спортивная стрельба, борьба и многие другие. Ограничений по возрасту в данном курсе нет, группы формируются по уровню подготовленности.

Йайдо не использует упражнения с серьезной физической нагрузкой, поэтому подойдет для тех, кому противопоказаны другие виды спорта.

Кроме того, данный вид боевых искусств считается одним из самых безопасных и нетравматичных. 

Все подробности уточняйте по телефону:  8 (812) 309-77-11

Отправить

Читать «Тайные коды боевых искусств Японии» — Маслов Алексей Александрович — Страница 15

Многое в оккультном осмыслении боевой практики самураи почерпнули у айнов – древнейшего народа Японии. Айны изготовляли церемониальные, или «парадные», мечи и ножи, придавая им порой самые необычные формы. Рукояти, длинные, как у самурайской катаны, покрывались сложнейшим орнаментом, а деревянные ножны представляли собой туловище рыбы, заглатывающей сам нож. Айны – островной народ, живущий в основном дарами моря, – предпочитали именно силуэты рыб, раковин, моллюсков, видя в этом магическое «призывание удачи». В изготовлении клинков айны не были большими мастерами, они получали их путем обмена у жителей северовосточной части острова Хонсю. Зато сами изготавливали рукоять и ножны и наносили на них орнамент, считая, что таким образом переводят простой кусок дерева или металла в разряд ритуально-магических предметов.

Священное отношение к мечам сохранилось у айнов практически до нашего времени, оно существовало параллельно с самурайской культурой «одухотворенного оружия».

Оружие айнов выполняло «лечебные» функции; то же самое можно встретить и у самураев. Например, считалось, что если к больному месту приложить круглый щиток от меча, его гарду (цуба), то недуг быстро проходит [2]. А чуть позже самураи превратили цубу в магический предмет воинского ритуала.

Священным считался не только самурайский меч, священно было и обучение владению катаной. Секреты искусства кэн-дзюцу хранили чудесные существа – цухи-тэнгу. Они обычно представляли собой полулюдей-полуворон. Те тэнгу, которые стояли ближе к людям, именовались кохода-тэнгу, а те, кто был больше похож на ворон, – карасу-тэнгу. Последние обладали крыльями и очень длинным носом. Рассказывают, что великий мастер меча Ёсицунэ был первоначально скромным монахом на горе Курама. Как-то в видениях ему явился кохода-тэнгу и начал обучать искусству владения мечом, после чего Ёсицунэ не стало равных во всей Японии.

Одухотворённый меч

Сколько ходит легенд и преданий о самурайском мече! Его называют и «душой самурая», и «живым оружием», и «одухотворенным железным драконом». Действительно, самурай мог жить впроголодь, облачаться в поношенные одежды и побитые в боях доспехи, не иметь коня, но его меч всегда блестел отточенной сталью.

К тому же меч был символом ранга самурая: например, самураи низших рангов имели право носить лишь один большой меч и один нож, а самураи высших рангов или гвардия сегуна – два меча, тяжелый и легкий. Но самое главное – меч для воина был священным предметом, не случайно самураи приносили молитвы своему мечу. Воин не расставался с ним ни днем, ни ночью – это было и оружие, и талисман. Утрата меча считалась тяжелейшим позором, известны случаи, когда самураи совершали харакири, если в бою теряли меч. Когда в семье самурая рождался мальчик, рядом с ним тут же клали меч, призывая духов-воителей покровительствовать ему. Фактически это было особого рода посвящение мальчика духам войны, которым он оставался верен всю жизнь.

В Японии существовал сложный набор предписаний о том, как следует относиться к мечу. Поскольку самурайская катана превратилась в символ воинской чести вообще, то самурая можно было даже лично оскорбить «через меч». Например, если кто-либо по неосторожности прикасался к мечу, то буси считал, что «затронута его честь». Естественно, за этим тотчас следовал вызов на поединок.

Как следствие такого трепетного отношения к оружию сложился особый знаковый код: самураи могли выражать свое отношение к окружающим положением своего меча. К примеру, если самурай, приходя в гости, клал катану справа от себя, значит, он выражал полное доверие к хозяину, поскольку из этой позиции было трудно воспользоваться мечом. А вот оружие с левой стороны могло привести к достаточно натянутой беседе между гостем и хозяином. Еще большую угрозу демонстрировал клинок, на несколько сантиметров вытащенный из ножен, – за этим почти неизбежно следовал поединок. Если во время беседы самурай прикасался к рукояти своего меча, то его собеседник мог, не мучаясь сомнениями, сразу же отсечь своему «vis-a-vis» голову.

Нередко люди, не знакомые близко с японской воинской традицией, любой самурайский меч называют «катаной». Это не так: на вооружении самурая находилось по крайней мере четыре-пять видов различных мечей. Все они были с односторонней заточкой и среди них два больших меча – тати и катана. Меч тати (длина клинка около 80 см) прикреплялся на специальных подвесках к поясу и висел горизонтально острой частью клинка вниз. В отличие от тати меч катана к поясу не прикреплялся, а просто засовывался за пояс, причем острой стороной клинка вверх. Нередко его носили в руках, вешали за спину, а в тяжелых переходах пешие самураи опирались на него, как на посох. Именно такое ношение и обусловливало особую технику применения катаны. Например, в тяжелые минуты боя самурай использовал ножны меча для отражения ударов нападающего и одновременно наносил удары катаной. Меч тати для этого не подходил, так как его ножны намертво крепились к поясу.

Основным самурайским мечом считалась катана. Как «приложения» к катане самураи носили на поясе похожие друг на друга короткие мечи-вакидзаси или танто (длиной около 30 см).

Именно такие короткие мечи, которые было удобно прятать под одеждой на спине, предпочитали, в частности, ниндзя.

Другой меч, косигатана, представлял собой нечто среднее между тати и катаной. Это короткое оружие длиной около 40–45 см (клинок 25–35 см) вешалось на пояс, а узнать его можно было по характерному признаку – у косигатаны не было гарды.

Нередко к ножнам катаны или косигатаны крепились подручные средства боя, в основном короткие ножи для добивания противника. В гарде меча или его ножнах делалось дополнительное отверстие, куда вставлялся короткий нож – кодзука или длинный узкий стилет, похожий на шило, – когаи. С помощью когаи добивали противника, вонзив нож через зазор в пластинах панциря.

Сказать, что мастеров по изготовлению мечей высоко ценили, – значит, не сказать ничего. Известна история, как самурайский клан Маэда из провинции Kaгa (сегодня – часть префектуры Исикава) выкрал известного киотского оружейного мастера Горо, считая, что он должен изготавливать катаны только для их рода.

Когда же Горо предпринял неудачную попытку сбежать, ему отрубили руки.

XV век приносит моду на парное ношение мечей. Основным оружием по-прежнему остается катана, зато рядом с ней на пояс вешается короткий меч-вакидзаси. В период Эдо, т. е. с начала XVII века, такое ношение оружия стало фактически стандартом для каждого самурая и даже получило особое название «дайсё госираэ» – «ношение большого и малого». По моде того времени оба меча либо инкрустировались в одном стиле (желательно золотом), либо (что считалось особым шиком!) покрывались дорогим черным лаком с золочеными именами владельца и мастера-изготовителя.

У каждого клана оружейников были собственные секреты, которые передавались лишь по наследству. Существовало даже особое «посвящение в оружейники изготовителей катаны», очень похожее на буддийскую инициацию. Ученик становился на колени перед алтарем, рядом с которым сидел мастер-оружейник, возжигал благовония и произносил клятву, что никогда не раскроет клановые секреты изготовления мечей.

После этого он просил у божеств буддийского пантеона послать ему удачу в работе, чтобы его мечи «проходили сквозь железный столб, как сквозь пустую тыкву».

Известные мастера подписывали свои мечи особым прозвищем (као), а наиболее искусным оружейникам присваивалось при сёгунском дворе звание «ноками» – «одухотворенный», «чудесный», «находящийся под покровительством духов». Это слово присоединялось к фамилии. Катаны, изготовленные такими «ноками», стоили порой не меньше, чем полные самурайские доспехи. Именно за этими мечами охотились, и не случайно владельцы этого оружия обычно были блестящими воинами – им приходилось, помимо всего прочего, защищать свой меч от врагов.

Что больше всего ценилось в мече? Прежде всего его качество и особая стилистика изготовления. Классическая катана изготавливалась в течение нескольких лет путем многочисленных проковок и сочетания различных типов высокоуглеродистой стали. Хороший металл для мечей был большой редкостью, его обычно привозили из западных районов страны. Сердцевину меча составляла жесткая сталь, верхние слои делались из более пластичных сортов, благодаря чему катана не ломалась, даже наткнувшись на железный столб.

Кендо — Синкен — Центр Развития Боевых Искусств г. Екатеринбург

Кендо 剣道 (Kendo) Кэндо или «Путь меча» — современное японское боевое искусство, основанное на приемах владения самурайским мечом. Практикуется как в качестве командного вида спорта, так и инструмента для личностного совершенствования.


Чтобы попасть на тренировку позвоните по единому номеру 219-19-20 и запишитесь на пробное бесплатное занятие

Инструктор кендо: Занин Вадим (2 дан кендо, 1 дан кюдо)
Место: г. Екатеринбург, ул. Юмашева, 20а
Расписание: Понедельник, Среда, Пятница — 20.00-21.30 *возможны изменения — всегда уточняйте у инструктора


Кендо — это искусство побеждать

Во время занятий кендо используются элементы системы традиционного японского воспитания, которая укрепляет характер и способствует всестороннему развитию личности. Из оборудования — после изучения основ передвижений, используются доспехи для парной отработки приемов, в том числе шлем. Удары наносятся бамбуковой имитацией японского меча в заранее определенные точки на доспехах, что во время соревнований засчитывается за «очко». Также используется бокуто (боккен) — деревянный меч, пришедший из традиционных японских самурайских техник владения мечом кендзюцу. Испокон веков кендо (в разных проявлениях) используется не столько для изучения техник физического уничтожения противника, сколько в качестве Пути развития и становления характера.

«КЕНДО — ИСКУССТВО ПОБЕЖДАТЬ»

Для чего изучают кендо?

Вот лишь примерный список того, что развивает кендо при постоянных тренировках:

развитие силы воли
уверенность
воспитание характера
самосовершенствование
воспитание нравственности
поддержание здоровья
наполнение энергией
следование дисциплине
владение собственным телом
командная работа
развитие скорости реакции
умение предвидеть
интуиция
эстетика
мгновенный анализ ситуации
использование возможностей
стрессоустойчивость
а также многое другое

Чтобы начать заниматься Кендо, Вам необходимо:

  1. Позвонить и договориться с инструктором.
  2. Прийти за 15 минут до начала тренировки.
  3. Переодеться в удобную одежду, не сковывающую движений (спортивный костюм или каратэ/айкидо ги — приветствуются, но не обязательны), снять все украшения (часы, серьги, кольца и проч.), носки и собрать волосы.

! Вводный курс проводится с использованием клубного инвентаря и оборудования. В дальнейшем клуб поддерживает желающих продолжать заниматься Кендо, помогает с выбором и заказом собственного комплекта доспехов богу, меча синай и других принадлежностей для занятий.

Кендо — один из редких видов спорта, занятие которым не зависит от пола или возраста. Ждем всех желающих!

Предварительная запись и вопросы:

+7 343 219 19 20 Занин Вадим (2 дан Кендо, 1 дан Кюдо)

Наш Клуб в социальных сетях, присоединяйтесь и следите за новостями:

https://vk.com/shinkengumi

https://www.facebook.com/shinkenekb

https://www.instagram.com/kendo_shinken_ekb/

Клуб «Синкен» является официальным представителем Российской Федерации Кендо, Иайдо и Дзёдо по Свердловской области http://kendo-russia. ru

Иай-дзютсу – мастерство владения самурайским мечом

1. Кодзири; 2. Сая; 3. Сагео; 4. Ситотоме; 5. Куриката; 6. Ицу; 7. Касира; 


Основные части

А (или Ха) – режущая кромка лезвия 

Абаки – крепежная муфта (чтобы клинок зафиксировался в одном положении и не двигался)

Касира – головка рукояти

Кои-гуси – вход в ножны

Моноути – бьющая поверхность

Мунэ – тупой конец клинка (тыльная часть лезвия) 

Мэкуги – бамбуковый штырь, крепящий Накаго в рукоятке клинка

Накаго – основание (хвостовик) лезвия

Сагури – орнамент на ножнах

Сагэо – веревка (лента, повязываемая поверх ножен)

Сая – ножны

Цуба – гарда

Цука – рукоятка

Синоги – ребро клинка

Второстепенные части

Ада – схемы (концентрические, волнообразные и линейные рисунки, возникшие во время вальцовки)

А маси (или Ха маси) – край А

Амон – линия закалки

Боси – линия закалки на острие

Екоте – линия, отделяющяа острие от остальной части лезвия

Дзи-ада – лезвие

Ицу – канавка для Кодзука (нож)

Когай – (многопрофильная булавка), или Увари–Маси (полочки)

Кисаки – острие

Кодзири – оконечность ножен (как правило, украшение)

Ко-синоги – ребро клинка на острие

Куриката – петля для Сагэо 

Мунэ маси – край Мунэ

Мэи – надписи на Накаго (имя кузнеца, год, опробование на приговоренных к смерти или трупах, и т. д.)

Мэкуги-ана – отверстие для штыря

Мэнуки – орнамент рукоятки

Нагадза – длина клинка

Накаго-дзири – оконечность Накаго

Ниои или Ниэ – частицы мартенсита (большие называются Ниэ, маленькие – Ниои)

Самэ – кожа ската или акулы, покрывающая рукоятку (поверх неё повязывают ито)

Синоги – линия, бегущая вдоль лезвия

Синоги-дзи – плоская часть клинка (плоскость между муне и линией синоги)

Ситотомэ – отверстие для Куриката

Сори – прогиб

Сэпа – шайбы

Фуси – муфта рукоятки (хомут, держащий половинки рукояти)

Цука–ито – шнурок, окружающий рукоятку (оплётка рукояти)

Яки-а (или Яки-ха) – закаленная часть клинка

Ясури-мэ – насечка напильника на Накаго

 

Что такое кендо | Федерация кендо Новосибирской области

Что такое кендо

Кэндо (яп. 剣道 кэндо:, рус. путь меча) — современное фехтовальное искусство, ведущее свою историю от традиционных самурайских техник владения мечом, кэндзюцу (яп. 剣術). Ставит целью формирование полноценной личности и твёрдого характера, закаляя волю и тело фехтовальщика. В современной Японии рассматривается как один из видов спорта. Существует движение за включение кэндо в программу Олимпийских игр.

Название «кэндо» было создано Обществом воинской добродетели Великой Японии (Дай Ниппон Бутокукай, 大日本武徳会), которое появилось в 1895 году. Это направление, произошло от древнего «кэн-дзюцу», где «кэн» (яп. 剣) — это меч, «дзюцу» (яп. 術) — искусство, в котором иероглиф «дзюцу» (яп. 術) заменили на иероглиф «До» (яп. 道)- путь. Тем самым, создав систему воспитания, с целью возродить самурайские традиции и укреплять «японский дух» среди японской молодёжи. Основным методом действия Общества стали уроки фехтования на занятиях физкультурой в школах.

 Философия

В слове «меч» заложены главнейшие идеи кэндо. Первая идея заключается в том, что человек, вооружённый мечом, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить её. Соответственно, как в поединке, так и повседневной жизни, ко всему следует относиться серьёзно. Вторая идея сводится к тому, что одинаковых ситуаций не бывает: к каждому противнику, бою, следует подходить с обновлённым духом и запалом. Поэтому слово «меч» в кэндо воспринимается прежде всего как орудие, которое тренирует дух человека.

Под «законами» понимаются три составных , которые необходимы для осуществления результативного удара. Это «закон меча», что состоит в правильном проведении удара, «закон тела», по которому удар должен быть нанесён в правильной осанке, и «закон сердца», что означает бодрость и энергичность духа при ударе.

Суть трёх законов изложен в принципе «Ки-кэн-тай но ити», что переводится как «Дух, меч и тело — всё едино.»

«Путь» в кэндо — это дорога усовершенствования человека, «формирование» его как личности. Стать совершенным невозможно, поэтому именно процесс — «формирование» и усовершенствование, а не результат — «сформированность» и совершенство, является одним из краеугольных положений философии этого боевого искусства.

Подход к тренировкам

Правильно и серьёзно изучать путь меча, воспитывать бодрый дух, закаляя душу и тело, и через особенности кэндо уважать вежливость, ценить честь, откровенно и постоянно работать над собой, и благодаря этому любить государство и общество и широко содействовать миру и процветанию человечества.

Как проходят тренировки

Это набросок одного занятия кэндо

  1. Построение
  2. Мокусо (медитация)
  3. Поклон сэнсэю (учителю) и друг другу
  4. Начало тренировки. Если вы занимаетесь в доспехах, то по команде надеваете доспехи.
  5. Во время тренировки. Все следуют указаниям инструктора.
  6. Окончание тренировки. Все выстраиваются в шеренгу и по команде снимают доспехи.
  7. Мокусо
  8. Поклон сэнсэю, сёмэну и друг другу
  9. Пара слов от сэнсэя (или инструктора)
  10. Перед уходом из помещения поклон

Цели практикования

  • Формировать разум и тело,
  • Развивать сильный дух,
  • Через правильные и строгие тренировки
  • Стремиться к совершенствованию искусства Кэндо,
  • Высоко ценить человеческую вежливость и честь,
  • Быть искренним с другими,
  • И всегда совершенствовать себя.
  • Это позволит каждому:
  • Любить свое государство и общество,
  • Делать вклад в развитие культуры.
  • И продвигать все человечество к миру и процветанию.


(Концепция кэндо была составлена Всеяпонской федерацией кэндо в 1975 г.)

История

Происхождение кэндо тесно связано с историей боевых искусств в Японии. В период Камакура (1185—1233) фехтование, вместе со стрельбой из лука и владением копьём, было неотъемлемой частью подготовки воина-самурая. Однако в течение четырёх столетий меч не использовался как главное оружие, а имел вспомогательную функцию. Сферой его применения были самооборона в случае отсутствия другого оружия, отрезание головы противника и ритуальное самоубийство сэппуку. Лишь с наступлением мирной эпохи Эдо (1603—1868), когда самураям официально позволили носить из оружия только мечи, фехтование на них завоевало широкую популярность среди военного слоя.

В начале 17 столетия появились десятки школ, которые предлагали потенциальным ученикам ключи к познанию тайн техники владения мечом. Эти школы находились под сильным влиянием буддийской секты Дзэн. Известнейшими среди них были Итто-рю (яп. 一刀流 Итто: рю:, «Школа одного меча»), Муто-рю (яп. 一刀正傳無刀流 Итто: сё:дэн муто: рю:, «Истинная школа одного меча без лезвия») и Мунэнмусо-Рю. Первая школа делала акцент на одном главном ударе, трактуя другие приемы как исходящие от него. Другая учила, «что меча извне не существует» и тренировала прежде всего волю фехтовальщика. Третья сводила технику владения мечом к рефлексу, так что самурай фехтовал рефлексивно — «не раздумывая».

В течение многих столетий во время тренировок использовались деревянные мечи, которые наносили ученикам сильные ранения. Однако реформы наставника Наганума Кунисато (1688—1767), который ввел бамбуковые мечи синай, уменьшили количество травм. С конца 18 столетия фехтование мечом уже напоминало современное кэндо.

С реставрацией Мэйдзи (1868) европейское огнестрельное оружие вытеснило самурайский меч из обихода. Однако его широкое применение солдатами в японо-китайской войне 1895 года возвратило оружию заслуженную славу. Созданное в 1895 году Общество боевых добродетелей Большой Японии популяризировало фехтование мечом среди молодёжи, а 1920 году изменило разные названия фехтовальных техник на «кэндо». Этот год полагается официальным годом рождения этого боевого искусства.

Популярность кэндо возрастала по мере усиления давления стран Запада на Японию. Упрощённое фехтование приобрело распространение среди школьников и воспитывало патриотически настроенную молодёжь. В 1929, 1934 и 1940 годах было проведено первые три соревнования по кэндо на кубок императора страны.

После поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году, оккупационная американская власть запретила преподавание в школах кэндо, как вредной воспитательной практики, которая содействует распространению японского национализма. В следующем году Общество боевых добродетелей Большой Японии было распущено, а преподаватели-фехтовальщики уволены.

С 1950 года давление американцев ослабло. Была сформирована Всеяпонская Федерация Спортивного Кэндо. Через два года запрет на кэндо был снят, и из названия Федерации исключили слово «спортивный». В 1953 году занятия по фехтованию восстановили в школах.

После восстановления репутации кэндо, оно распространилось в Японии и даже стало популярным за границей. В 1970 году для координации иностранных фехтовальных клубов с японскими была образована Международная Федерация Кэндо. На 2003 год в неё входили организации и клубы кэндо из 44-х стран мира.

В кэндо вместо катаны, используется тренировочный меч синай (яп. 竹刀), состоящий из четырёх бамбуковых полос, связанных вместе. Таким образом, риск для здоровья остается минимальным. Защитное снаряжение состоит из головного убора мэн (яп. 面, «маска»), защиты для рук и предплечья котэ (яп. 小手, «предплечье»), защиты для туловища до (яп. 胴 до:, «торс») и защиты для паха и бёдер тарэ (яп. 垂れ, «подол»).

В современном кэндо атаки бывают двух типов: рубящие и колющие. Рубящие удары разрешается наносить по макушке противника, по левой или правой части его головы, по правому запястью в любой момент, по левому запястью, когда оно поднято (например, при замахивании мечом), по правой или левой части туловища (хотя в соревнованиях редко присуждают очки за удары по левой части). Колющие удары разрешено наносить только в горло. Тем не менее, так как неумелый колющий удар может повредить горло или шею противника, такие техники обычно не преподаются на начальном этапе обучения.

Кэндо означает не только технику владения мечом по правилам Всеяпонской Федерации Кэндо. Произошел переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа Воина.

Кэндо стремится к воспитанию энергичного духа через правильное обучение и тренировку. К развитию человеческой природы через понимание принципов работы с мечом. Развивать в человеке любовь к своей стране и обществу, способствовать развитию культуры, укреплять взаимопонимание между людьми, странами и народами — таковы принципы, которые можно применить к искусству владения мечом.

 

Самурайские мечи. Японское оружие и его виды

Период правления сёгуната Токугава с 1603 года был связан с уходом в прошлое искусства владения копьем. На смену кровопролитным войнам пришла эпоха техники и совершенствования воинского состязания на мечах. Искусство, связанное с владением мечом, именовалось «кэндзюцу», со временем превратилось в средство духовного самосовершенствования.

Значение самурайского меча

Настоящие самурайские мечи считались не просто вооружением воина-профессионала, но и символом самурайского сословия, эмблемой чести и доблести, храбрости и мужественности. С древности оружие почиталось как священный подарок богини Солнца своему внуку, правящему на земле. Меч должен был использоваться только для искоренения зла, несправедливости и защиты добра. Он являлся частью синтоистского культа. Оружием украшали храмы, священные места. В 8 веке японские священнослужители участвовали в производстве, чистке, полировке мечей.

Самурай должен был всегда держать при себе набор воина. Для мечей отводилось почетное место в доме, ниша в главном углу — токонома. Хранились они на подставке татикакэ или катанакакэ. Ложась спать, самурай клал мечи себе в изголовье на расстоянии вытянутой руки.

Человек мог быть беден, но иметь дорогой клинок в превосходной оправе. Меч был эмблемой, подчеркивающей сословное положение. Ради клинка самурай был вправе принести в жертву собственную жизнь и свою семью.

Комплект японского воина

Японские воины всегда носили с собой два меча, что указывало на принадлежность к самураям. Комплект воина (дайсе) состоял из длинного и короткого клинка. Длинный самурайский меч катана или дайто (от 60 до 90 см) — основное оружие самурая с 14-го века. Его носили на поясе острием вверх. Затачивался меч с одной стороны, имел изогнутый клинок и рукоять. Мастера боя умели убивать молниеносно, в доли секунды вытянув клинок и сделав один взмах. Такая техника называлась «иайдзюцу».

Короткий самурайский меч вакидзаси (сёто или кодати) в два раза короче (от 30 до 60 см) носился на поясе острием вверх, использовался реже, при ведении боя в стесненных условиях. С помощью вакидзаси воины отрезали убитым противникам головы или, будучи захваченными в плен, совершали сэппуку — самоубийство. Чаще всего самураи сражались катаной, хотя в специальных школах обучали бою на двух мечах.

Виды самурайских мечей

Помимо комплекта дайсе, существовало несколько видов японских мечей, используемых воинами.

  • Цуруги, тёкуто — древнейший меч, используемый до 11 века, имел прямые края и затачивался с обеих сторон.
  • Кэн — прямой древний клинок, затачивался с обеих сторон, использовался в религиозных обрядах и редко применялся в бою.
  • Тати — большой изогнутый меч (длина острия от 61 см), применяемый всадниками, носился острием вниз.
  • Нодати или одати — сверхбольшой клинок (от 1 м до 1,8 м), являющийся разновидностью тати, носился за спиной всадника.
  • Танто — кинжал (до 30 см длиной).
  • Для тренировок применялись бамбуковые мечи (синай) и деревянные (боккэн). Тренировочное оружие могло быть использовано в бою с недостойным противником, например, грабителем.

Простолюдины и мужчины низших сословий имели право защищаться малыми ножами и кинжалами, так как существовал закон о праве ношения мечей.

Меч катана

Катана – боевой самурайский меч, входящий в стандартное вооружение воина вместе с малым клинком вакидзаси. Стал применяться в 15 веке благодаря совершенствованию тати. Катана отличается выгнутым наружу лезвием, длинной прямой рукоятью, позволяющей держать его одной или двумя руками. Лезвие имеет небольшой изгиб и заостренный конец, применяется для режущих и колющих ударов. Вес меча составляет 1 — 1,5 кг. По прочности, гибкости и твердости самурайский меч катана занимает среди других клинков первое место в мире, разрубает кости, дуло винтовки и железо, превосходит арабские булаты и европейские мечи.

Кузнец, осуществляющий ковку оружия, никогда не изготавливал фурнитуру, для этого у него в подчинении были другие мастера. Катана — это конструктор, собранный в результате труда целого коллектива. Самураи всегда имели несколько комплектов фурнитуры, надеваемой по случаю. Клинок передавался веками из поколения в поколение, и его облик мог меняться в зависимости от обстоятельств.

История катаны

В 710 году легендарный первый японский фехтовальщик Амакуни использовал в бою меч с изогнутым лезвием. Выкованный из разнородных пластинок, он имел сабельную форму. Его форма не изменилась вплоть до 19 века. С 12 века катаны считались мечами аристократов. При господстве сёгунов Асикага возникла традиция ношения двух мечей, ставших привилегией самурайского сословия. Набор самурайских мечей был частью военного, гражданского и праздничного костюма. Два клинка носили все самураи, независимо от ранга: от рядового до сёгуна. После революции японские чиновники были обязаны носить европейские шпаги, тогда катаны потеряли свой высокий статус.

Секреты изготовления катаны

Клинок ковался из двух типов стали: из вязкой изготавливалась сердцевина, а из прочной — режущая кромка. Сталь перед ковкой очищали с помощью многократного сложения и сварки.

В изготовлении катаны был важен выбор металла, особой железной руды с примесями молибдена и вольфрама. Железные прутки мастер закапывал в болото на 8 лет. За это время ржавчина выедала слабые места, затем изделие отправлялось в кузницу. Оружейник превращал прутки в фольгу тяжелым молотом. Затем фольга многократно складывалась и сплющивалась. Поэтому готовый клинок состоял из 50000 слоев высокопрочного металла.

Настоящие самурайские катаны всегда отличала характерная линия хамон, появляющаяся в результате применения особых способов ковки и закалки. Рукоять меча цука обворачивалась кожей ската и заматывалась полоской шелка. Сувенирные или парадные катаны могли иметь рукояти из дерева или слоновой кости.

Владение катаной

Длинная рукоять меча позволяет эффективно им маневрировать. Для удержания катаны используется хват, конец рукояти которого надо держать в середине левой ладони, а правой рукой сжать рукоять около гарды. Синхронный взмах обеих рук давал возможность воину получить широкую амплитуду взмаха, не тратя много сил. Удары наносились вертикально по мечу или рукам врага. Это позволяет убрать оружие противника с траектории атаки, чтобы поразить его следующим взмахом.

Древнее японское оружие

Несколько разновидностей японского оружия относятся к вспомогательному или второстепенному типу.

  • Юми или о-юми — боевые луки (от 180 до 220 см), являющиеся старейшим оружием Японии. Луки использовались в бою и на религиозных церемониях с древнейших времен. В 16 столетии были вытеснены мушкетами, привезенными из Португалии.
  • Яри — копье (длина 5 м), оружие популярное в эпоху междоусобиц, применялось пехотой для сбрасывания противника с лошади.
  • Бо — военный боевой шест, относящийся в наши дни к спортивному оружию. Существует много вариантов шеста, в зависимости от длины (от 30 см до 3 м), толщины и сечения (круглое, шестиугольное и т.д.).
  • Ёрой-доси считался кинжалом милосердия, напоминал стилет и использовался для добивания раненых в бою противников.
  • Кодзука или коцука — военный нож, закрепленный в ножнах боевого меча, нередко применялся и в хозяйственных целях.
  • Тэссэн или дансэн утива — боевой веер полководца. Веер был снабжен стальными заточенными спицами, мог использоваться в атаке, как боевой топорик и в качестве щита.
  • Дзиттэ — боевая железная дубинка, вилка с двумя зубами. Применялась в эпоху Токугава в качестве оружия полицейских. Используя дзиттэ, полицейские перехватывали самурайские мечи в схватках с буйными воинами.
  • Нагината — японская алебарда, оружие воинов-монахов, двухметровый шест с небольшим плоским лезвием на конце. В древности применялась пешими воинами для атаки лошадей врага. В 17 веке стала использоваться в самурайских семьях как женское оружие для самообороны.
  • Кайкэн — боевой кинжал для женщин-аристократок. Использовался для самообороны, а также обесчещенными девушками для самоубийства.

В период междоусобных гражданских войн в Японии изготавливалось огнестрельное оружие, ружья с кремниевыми замками (тэппо), которые стали считаться недостойными с приходом к власти Токугава. С 16 века в японских войсках появлялись и пушки, но лук и меч продолжали занимать главное место в вооружении самурая.

Катана-кадзи

Мечи в Японии всегда изготавливались людьми господствующего класса, часто родственниками самураев или придворными. С ростом спроса на мечи феодалы стали покровительствовать кузнецам (катана-кадзи). Изготовление самурайского меча требовало тщательной подготовки. Ковка мечей напоминала богослужебную церемонию и была наполнена религиозными действиями, чтобы защитить владельца от злых сил.

Перед тем как приступить к делу, кузнец соблюдал пост, воздерживался от дурных мыслей и поступков, выполнял ритуал очищения тела. Кузница тщательно убиралась и украшалась симэ — ритуальными атрибутами, сплетенными из рисовой соломы. В каждой кузнице был алтарь для молитв и для моральной подготовки к работе. При необходимости мастер облачался в кугэ — парадную одежду. Честь не позволяла опытному мастеру изготавливать некачественное оружие. Иногда кузнец уничтожал меч, на который мог потратить несколько лет, из-за одного-единственного изъяна. Работа над одним мечом могла длиться от 1 года до 15 лет.

Технология производства японских мечей

Переплавленный металл, получаемый из магнитного железняка, использовался в качестве оружейной стали. Самурайские мечи, считающиеся лучшими на Дальнем Востоке, были такими же прочными, как дамасские. В 17 веке в производстве японских мечей стал использоваться металл из Европы.

Японский кузнец формировал клинок из огромного числа железных слоев, тончайших полосок с разным содержанием углерода. Полоски сваривались между собой во время плавления и ковки. Проковка, вытягивание, многократное складывание и новая проковка металлических полосок позволяла получить тонкий брус.

Таким образом, клинок состоял из множества сплавленных тонких слоев разноуглеродной стали. Соединение низкоуглеродного и высокоуглеродного металлов придавало мечу особенную твердость и вязкость. На следующем этапе кузнец шлифовал клинок на нескольких камнях и закаливал. Нередко самурайские мечи из Японии изготавливались в течение нескольких лет.

Убийство на перекрестке дорог

Качество клинка и мастерство самурая обычно проверяли в бою. Хороший меч позволял разрубить три трупа, положенных друг на друга. Считалось, что новые самурайские мечи необходимо пробовать на человеке. Цудзи-гири (убийство на перекрестке дорог) — название обряда пробы нового меча. Жертвами самураев становились нищие, крестьяне, путники и просто прохожие, число которых вскоре исчислялось тысячами. Власти выставляли на улицы патрули, караулы, но охрана плохо выполняла свои обязанности.

Самураи, не желавшие убивать невинных, предпочитали другой способ — тамэси-гири. Заплатив палачу, можно было отдать ему клинок, который тот испробовал во время казни осужденного.

В чем секрет остроты катаны

Настоящий меч катана может самозатачиваться в результате упорядоченного движения молекул. Просто поместив клинок на специальную подставку, воин через какой-либо период времени снова получал острое лезвие. Меч шлифовали поэтапно, через десять шлифовальных кругов, уменьшающих зернистость. Затем мастер отполировывал клинок пылью древесного угля.

На последнем этапе осуществлялась закалка меча в жидкой глине, в результате этой процедуры на клинке возникала матовая тончайшая полоска (якиба). Известные мастера оставляли подпись на хвостике клинка. После ковки и закалки меч полмесяца полировали. Когда катана имел зеркальный блеск, работа считалась завершенной.

Заключение

Настоящий самурайский меч, цена которого баснословна, как правило, является ручной работой древнего мастера. Такие орудия трудно найти, так как они передаются в семьях по наследству как реликвия. Самые дорогие катана имеют мэи — клеймо мастера и год изготовления на хвостовике. На многие мечи наносилась символическая ковка, рисунки из китайской мифологии, отгоняющие злых духов. Ножны для меча также украшались орнаментами.

кендо

 Слово «кендо» записывается двумя иероглифами: «кен» — меч и «до» — путь. (Путь меча). Это современное искусство фехтования, ведущее свою историю от традиционных самурайских техник владения мечом. Ставит целью формирование полноценной личности и твёрдого характера, закаляя волю и тело фехтовальщика.

   Записаться на обучение Кендо в Нижнем Новгороде можно в клубе FUTAGAWA. Есть запись в детские и взрослые группы. Занятия Кендо для детей развивает волю и тело юного фехтовальщика. 

ТРИ ТРЕНИРОВКИ БЕСПЛАТНО

запись с 12 лет и старше

miyagi_ken (66) _DSC3290 kendo_15 kendo_10 kendo_11 kendo futagawa kendo futagawa kendo_5 kendo futagawa kendo_9 kendo futagawa miyagi_ken (48) miyagi_ken (43) miyagi_ken (26) miyagi_ken (20)

выбрать тренера>>>

когда ребенка отдавать в спорт>>>

посмотреть стоимость занятий>>>

расписание занятий>>>

философия кендо>>>

кендо, как вид спорта>>>

Что такое кендо>>>

история кендо>>>

 

 

 

 

 

Что такое Кендзюцу? Руководство по японскому фехтованию • Синкан Рю Кенпо

Кендзюцу (剣術) — японское искусство владения мечом. Это одно из четырех центральных боевых искусств (будзюцу) досовременной Японии. Двумя основными навыками владения мечом являются кендзюцу и баттодзюцу (抜刀術). Кендзюцу — это сочетание кэн (剣) меча и дзюцу (術) искусства или техники. Первоначально кендзюцу было просто искусством владения мечом. Однако со временем баттодзюцу, сая-но учи (鞘の内) или иайдзюцу (居合術) позже были разработаны как дополнение к общим приемам боя на мечах. Обычно кендзюцу относится к искусству владения мечом, когда меч уже развернут за пределами сая (ножен), а иайдзюцу относится к техникам, в которых меч начинается из сая. Кендзюцу можно найти в старых корю и современных боевых искусствах Японии.

Основная идея кендзюцу

Меч всегда был важен в японской культуре и для воинов Японии. В конце концов, это одно из трех священных сокровищ (Микуса но Камудакара) Японии .Три имперских регалии — это зеркало, олицетворяющее мудрость, драгоценный камень, символизирующий сострадание, и меч, символизирующий доблесть. Меч имел ограниченное применение с 900-х по 1300-е годы в карьере воина на полях сражений. Искусство фехтования на раннем этапе было немного омрачено навыками верховой езды и лука и стрел.

Позже, в 1500-х годах, меч стал широко использоваться в замковых городах, деревнях и на дуэлях. Легкость ношения меча позволяла расширить его возможности, поскольку он всегда был рядом с воином, даже в помещении.

Kenjutsu в основном один на один. Два человека с мечами лицом друг к другу. Существует множество техник использования меча против множества других видов оружия, таких как яри, нагината, дзё и т. д. и т. д. Существуют техники кендзюцу, от копий до стрел, чтобы помочь тому, кто держит меч, одержать победу.

Оборудование Кендзюцу?

В разных школах разные методы обучения и идеология. Некоторые школы практикуются с простыми бокуто (деревянными мечами), в то время как другие школы используют для тренировок различное оружие, такое как фукуро-синай или даже ветви дерева.

Фукуро-синай — бамбуковый меч с несколькими перекладинами, обтянутый кожей. Бамбуковые планки и кожаное покрытие фукуро-синай помогают поглощать некоторые удары. Его использование приписывается Камиидзуми Исэ-но Ками Синкаге-Рю. Синай Фукуро также используется в Манива Нен-рю и Дзикисинкаге-рю. Фукуро-синай Синкагэ-рю — безошибочно узнаваемый темно-красный цвет.

Ониготе Оно-ха-итто-рю

Некоторые школы также используют хабикито (мечи из притупленного металла) или синкен (острые лезвия) в кендзюцу. Ката (формы) с шинкеном обычно используются на более высоких уровнях из-за серьезного риска получения травмы.

Некоторые школы используют кендзюцу с различными уровнями защиты от простых тонких кожаных перчаток до очень толстой защиты рук и предплечий, которая также служит мишенью. Например, более поздняя перчатка была они-готе в Оно-ха Итто-рю. В таких школах, как Манива Нен-рю, также используются головные уборы или защита талии.

Деревянный меч, бокуто (木刀) или боккен, является типичным оружием, используемым для обучения кендзюцу.Различные рю-ха (школы) имеют деревянные мечи разного размера. Некоторые довольно толстые, а некоторые довольно тонкие. В некоторых школах также используются деревянные версии одати, длинного меча. У о-дати лезвия обычно имеют длину более 90 сантиметров.

Дзиген-рю (показанный здесь) также включает использование естественных ветвей в своей практике кендзюцу.

Некоторые школы используют танто (кинжал) или кодати (короткий меч). Искусство танто иногда называют танто-дзюцу. Такие техники часто включают в себя борьбу из-за характера ближнего боя при использовании танто или кинжала.Коси-но мавари (вокруг бедер) также подпадает под эту категорию.

Кендзюцу также практикуется в полной броне, как показано ниже Ягю Синган-рю.

 

Практические методы

Кендзюцу обычно представляет собой парную практику, называемую кумитачи. Есть учидачи и шидачи. Утидачи 打太刀 означает тот, кто бьет или атакует мечом. Шидачи 仕太刀 означает исполнителя или исполнителя школьных техник кумитачи. Шидачи передает школьные техники учидачи.Другое прочтение 仕 ши — служить (цукаэру). Шидачи обычно побеждает. Виктор — не лучший выбор слов, но именно шидачи в конечном итоге выполняет действие, которое сохраняет ему жизнь. Конечная роль Утидачи — обучать вадза и передавать знания школы шидачи.

Утидачи часто играет роль учителя или начальника. Это важная функция. Кендзюцу — это не просто два человека, бьющие друг друга деревянными мечами. Цель Учидачи — предоставить шидачи надлежащее пространство для выполнения и понимания техник.Слабый учидачи так же плох, как и подлый и властный.

Ката Кендзюцу

была основной формой обучения и способом сохранения классического японского боя на мечах. Практика кендзюцу также может принимать форму одиночных упражнений и ударов по таким предметам, как бамбук, стволы деревьев, а в современную эпоху — использованные шины. Иайдзюцу также использует парные формы и ката, но его не следует путать с кендзюцу. Вы можете щелкнуть здесь, чтобы получить ссылку о процессе изучения кендзюцу.

Суть кендзюцу в основном передается через использование парных ката. Чистые техники школы изучаются, выполняются и развиваются через эти формы. Кендзюцу и иайдзюцу необходимо сбалансировать, чтобы понять методы (вадза) школы.

Некоторые старые школы будзюцу (до 1500-х годов), содержащие кендзюцу в своих учебных планах

  • Курама-рю
  • Касима Синто-рю
  • Асаяма Итидэн-рю
  • Тацуми-рю
  • Нэн-рю

Школы философии и философии иногда имеют очень разные методы. Японское кендзюцу, от размеров мечей до стилей дыхания и вокализации, представляет собой очень интересный рог изобилия техник боя на мечах.

ラジカスキー真照

館長

Санэтэру Радзиковски — главный инструктор Синкан-рю Кенпо. Он живет и преподает иайдзюцу и кендзюцу в Наре, Япония.

ラジカスキー真照 13 комментариев

Я тренируюсь правильно наносить удары.Я выполняю кейко, чтобы понять углы своего меча. Фехтование и бой на мечах в этом центре моей …

Изучайте меч онлайн: Будо Видео

ラジカスキー真照 1 Комментарий

Изучение японского меча онлайн возможно. https://player.vimeo.com/video/276710823

Ответственность за боевые искусства

ラジカスキー真照 1 Комментарий

Как инструктор по боевым искусствам или в школе, или особенно если вы представляете настоящий японский «корю», вы несете ответственность за безопасность. Если вы …

Непостоянство, Разум и Истина

ラジカスキー真照 4 комментария

После каждого сеанса медитации мой учитель с закрытыми глазами тихо произносил на пали слова Будды: Саббе санкара аничкати, йада панная…

Меч Кен Дзен Ичи Ньо и Дзен — одно целое

ラジカスキー真照 5 комментариев

剣禅一如 Меч и дзен едины.Ум дзэн — важное соображение для фехтовальщика. Меч — это разум и …

ラジカスキー真照 4 комментария

Настоящее будо, настоящее будо, заключается в том, чтобы быть самим собой, подлинным и истинным. Те из нас, кто учится, должны четко ориентироваться и избегать повторных ошибок и …

Урок кисти и будо

ラジカスキー真照 4 комментария

Сегодня во время практики сёдо я написал это. Наш разум как вершина горы. Тронут солнцем и облаками. Тихо и уединенно. Как …

Практика боевых искусств Сюгё и Кейко

ラジカスキー真照 9 комментариев

Практика и изучение Есть два основных слова, используемых для практики и обучения боевым искусствам.Вообще, мы бы не сказали, что я занимаюсь боевыми искусствами, а скорее…

ラジカスキー真照 Без комментариев

Я слышал, как один студент сказал: «Если я не провожу никаких тренировок каждый день, я чувствую сильное чувство вины». Когда я услышал…

Боевые искусства и Путь: Стремись к истине

ラジカスキー真照 7 комментариев

Если вы изучаете путь и путь 道, то вы должны правильно понимать истину.Если вы изучаете боевые искусства 武術, то вы должны понимать…

Узкие умы идут узкими тропами

ラジカスキー真照 8 комментариев

Узкие умы идут узкими тропами Есть много боевых искусств, которыми можно наслаждаться. Есть много хороших учителей с разной степенью знаний.…

Боевые искусства не сделают вас героем

ラジカスキー真照 3 комментария

Джо немного придурок. Джо поступает в додзё. Джо занимается боевыми искусствами уже 12 лет. Джо по-прежнему придурок. Мы все встречались с Джо. Хотя бы …

Овладение боевыми искусствами и основами

ラジカスキー真照 9 комментариев

Я буду говорить об основах и мастерстве.Прежде чем я начну, я хочу сказать, что я использую слово «мастерство» в этом несколько …

Культы боевых искусств и ложь

ラジカスキー真照 7 комментариев

Однажды я общался с кем-то, кто называл свою школу настоящей школой самураев. Они настаивали на том, что их школа настоящая и что…

ラジカスキー真照 17 комментариев

Bugei переводится как боевое искусство, военное искусство или военное искусство.Бу 武 означает воин или военный. Гей 芸 означает искусство, ремесло или технику. Это …

Очень будо-рождество Счастливых праздников и Нового года

ラジカスキー真照 Без комментариев

Счастливых праздников и счастливого Нового года всем, кто был добр и поддерживал нас в прошлом году. Также мои наилучшие пожелания …

Ты с мечом в руке, успокойся

ラジカスキー真照 6 комментариев

Психические проблемы, связанные с подпиской на кого-то, кого вы не любите, ненавидите, злитесь на кого-то, хотите высмеять или действовать злонамеренно, очень реальны и …

Уважение — улица с двусторонним движением в боевых искусствах.

ラジカスキー真照 Без комментариев

Уважение — это улица с двусторонним движением, однако многие люди водят безрассудно (как идиоты).«Хочешь уважения — отдай», или «Уважение должно быть…»

ラジカスキー真照 3 комментария

Самураев до сих пор тренируют в Японии? Существуют ли самурайские школы? Короткий ответ: нет. Самураи были кастой или классом в социальной системе в …

Обучение иайдо онлайн: японское искусство владения мечом

ラジカスキー真照 3 комментария

Изучать иайдо онлайн – это замечательная задача.Иайдо или иайдзюцу могут быть обманчиво просты в своих движениях, но, как и все простое в природе, в них есть глубокая глубина…

Овладейте четырьмя внутренними принципами японского самурайского фехтования

Говоря о японском способе фехтования, справедливо сказать, что это нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Очевидно, что внешние движения играют главную роль в вытягивании лезвия и выполнении разреза, но внутренние скелетные и мышечные механизмы не менее важны.Часто называемые «внутренними принципами» движения, они состоят из четырех основных компонентов. 1     Дышите Основным элементом действия является дыхание. Поток воздуха в ваше тело и из него напрямую связан с тем, насколько плавно вы переходите от движения к движению и насколько отточенным вы выглядите. Ваши вдохи и выдохи должны быть спокойными, плавными и полными. Важно наблюдать переход от входящего воздуха к выходящему. Если вам не хватает надлежащего контроля над мышцами, это будет заметно противнику, который ищет возможность для атаки, или судье, который оценивает ваши удары.Новички склонны задыхаться или глотать воздух из-за нервозности или чрезмерной активности. Требуется время и усилия, чтобы воспитать в себе способность хорошо насыщаться кислородом. Попробуйте повторяющиеся упражнения, повышающие аэробный уровень, и стационарную медитацию, которая успокаивает и сосредотачивает вас. 2     Места для работы ногами Стойка Не стойте ровно, расслабив ноги. Кости ваших ног могут перемещаться на значительное расстояние в коже, которая их покрывает. Их мускулатура должна проявлять твердость, чтобы компенсировать эту слабину.Используйте свои мышцы, чтобы закрепиться на поверхности, на которой вы стоите. Возьмитесь за него пальцами ног и соберитесь, как будто сопротивляетесь сильному ветру. Вы должны позволить своим пяткам опуститься на поверхность, чтобы они обеспечивали прямое соединение костей ног и бедер с землей. Тогда, когда вы едете с пяток, вы можете двигаться с минимальной задержкой. Представьте себе дикое животное, свернувшееся кольцом и готовое броситься в бой. Он готов, его дыхание втекает и выдыхается, мышцы готовы к удару.Используйте свое дыхание, чтобы расслабить и зарядить энергией мышцы и сохранить их свежими. Снимите напряжение в теле, чтобы избежать скованности и судорог. 3     Стойка поддерживает осанку Ваша поза должна обеспечивать баланс в выбранном вами направлении. Накорми его слишком много, и ты телеграфируешь о своих намерениях. Дайте ему слишком большой угол, и вы потеряете точку равновесия. Дайте слишком мало, и вы нагрузите свою структуру и утомите мышцы быстрее.


Самурайское фехтование: Батто, кендзюцу и тамэсигири Эйсин-рю написано Масаюки Симабукуро и Карлом Э.Длинная. Закажите копию сегодня!

Не позволяйте сокращающимся мышцам сжимать вас. Стремитесь к высоте в вашей позе. Используйте длину рук и ног, чтобы увеличить свой рост. Ваши бедра и корпус являются связующим звеном и точкой передачи энергии для выработки силы и передачи ее во время замаха. Сохраняйте твердость в бедрах, пояснице, ягодицах и области копчика, но этим дело не ограничивается. Эта твердость должна охватывать все вокруг и вверх через тазовый пояс, где она содержит вашу энергию.С практикой вы сможете создавать энергию и удерживать ее на месте, прежде чем распределить по всему телу. 4     Положение поддерживает качание Стремитесь заземлить свою структуру от талии вниз и удлинить ее от туловища до основания черепа. Это может показаться противоречивым, но баланс сил и единая артикуляция этих областей зависят от вашего внутреннего осознания. Эта связь и энергия вашей заземленной структуры передаются вашим плечам во время нисходящего движения.Ваши плечи и остальная часть вашего существа должны «прорубить» цель.

Advanced Samurai Swordsmanship — набор из 3 DVD от Масаюки Симабукуро и Карла Э. Лонга. Закажите на Amazon прямо сейчас!

Вы должны стремиться к технической ясности в действии меча. Эффективная техника стрижки не требует большой демонстрации. Время и практика будут совершенствовать внутренние принципы, пока они не станут невидимыми. В древности так и должно было быть, потому что, когда два самурая сражаются на дуэли, жесткое или громоздкое действие было всем, что требовалось, чтобы передать намерение человека и позволить противнику покончить с собой. Рассел Маккартни — обладатель черного пояса седьмой степени и основатель иши яма рю баттодзюцу. (Фото Рика Хастеда)

Академия фехтования драконов

Кендзюцу

Ограждение дракона Академия рада предложить студентам возможность изучать японский величайший стиль меча, Ягю Синкаге Рю Кендзюцу. Инструкция будет быть 2 партнерскими формами ката. Занятия проходят по вторникам и воскресенья.

Изучайте приемы и тактики, знакомясь с древними искусство кендзюцу и использование японского меча.Понимать техники владения мечом из идеализированная боевая система, использовавшаяся в древней средневековой Японии.

Чтобы овладеть добродетелью длинный меч — управлять миром и собой.

 — Миямото Мусаси, Книга пяти колец


 

Новости

 

Все Занятия кендзюцу приостановлены до дальнейшего уведомления


ЯГЮ ШИНКАГЭ РЮ Кендзюцу (Оцубо филиал)

  • Предлагается Воскресенье

  • Узнать Официальный стиль Shogun, Токугава Иэясу

  •  Мы единственный официальный Канадская группа Ягю Синкаге Рю (Оцубо филиал)

  • » Животворящий меч»

  • 1. 5-часовой урок

  • Боевые искусства Ги и Fukuro Shinai являются ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ покупками

  • Чтобы зарегистрировать вызов 905-764-8388 или по электронной почте [email protected]


Катори Синто Рю

  • Предложение по вторникам

  • Стиль меча Катори, бога войны — ранний период Муромати (ок.1447)

  • 5 изучение оружия: Меч, посох, копье, нагината, короткий меч

  • 2 человека партнерская ката

  • 1,5 часа урока

  • боевые искусства г.и. и Синай НЕОБХОДИМО приобрести

  • Чтобы зарегистрировать вызов 905-764-8388 или по электронной почте [email protected]драконфехтование.ком


Часто задаваемые вопросы по кендзюцу

 

Что такое кендзюцу?

Кендзюцу (буквально техники меча) — это термин, который относится к классические стили японского фехтования, которые расцвели в Япония в период Воюющих царств (ок. 1300–1600). С сражения на поле боя в то время были обычным явлением, военачальникам нужен был способ обучать своих воинов использованию меч.Школы фехтования (кендзюцу) были созданы для удовлетворения эта потребность. В разгар периода Воюющих царств школы Кендзюцу исчисляется сотнями. Изучение кендзюцу было способом самурай. Учились не ради аванса и аттестатов, а для выживания. Самурай жил и умер меч. Кендзюцу было для этого элитного класса мужчин образом жизни.


ЯГЮ ШИНКАГЭ РЮ

 

Что такое Ягью Синкаге Рю?

Синкаге Рю был созданный в середине шестнадцатого века (ок.1568) самурай по имени Камиидзуми Нобуцуна. Синкагэ-рю означает «новый школа теней». Этот стиль был создан из слияния его занятия в 2-х стилях: Кагэ-рю и Катори Синто-рю. Позже он обучал молодого, талантливого фехтовальщика по имени Ягю Мунеёси, который затем основал свою собственную школу Ягю Синкаге Рю.

 

Легенда о Ягю Синкаге Рю

Токугава Иэясу, затем генерал Тоётоми Хидэёси, военачальника, организовал встретиться с Ягю Мунеёси, чтобы лично убедиться в этом отличный стиль меча. Мунеёси произвел на него такое сильное впечатление, что Иэясу попросил Мунеёси стать его личным инструктором по мечу. Мунеёси должен был отказаться из-за своего возраста, но порекомендовал своего пятого сына, Муненори. Иэясу согласился, и Муненори пошел с ним. Позже, когда Токугава стал сёгуном, Мунэнори стал официальным инструктором. фехтования сёгуната Токугава, обучая Иэясу сын Хидэтада. Он также стал доверенным советником третьего Сёгун, Иэмицу.

 

Муненори составлено книга 1632 года под названием Heiho Kaden Sho , в которой он соединил многие идеи дзен с идеями фехтования. Эта книга, в котором не только обсуждались практические вопросы фехтования но также рассматривал его духовные и философские аспекты, стал одной из Библий японского фехтования.

 

О нас

Мы являются авторизованной группой практиков, обучающихся кендзюцу Ягю Синкаге Рю.Мы следуем направлению Кадзицука Ясуси Сэнсэй, сокэ отделения Оцубо Линия Овари Ягю Синкаге Рю.

 

Традиция Ягю Синкаге Рю в Канаде

Мы гордимся тем, что первая официальная группа по изучению Ягю Синкаге Рю (Оцубо филиал) в Канаде. Ясуси Кадзицука Сокэ посещает нашу академию на ежегодно. Члены этой исследовательской группы обладают уникальным возможность подать заявку на официальное членство в Kajitsuka Sensei организацию, как только они продемонстрируют приверженность искусству.


Что это Разница между Кендзюцу и Кендо?

 

КЕНДЖУЦУ КЕНДО
искусство, связанное с точные и реалистичные приложения техники владения мечом это спорт с правилами и соглашениями, определяющими приемлемые цели, методы и процедуры подсчета очков
Все тело это цель 5 целей только: запястья, голова, горло, живот и бока талии
использует деревянные мечи, металлические мечи и/или бамбуковые мечи, оружие это бамбуковый меч (синай)
учебный план состоит в основном обучения ката и рубке учебный план состоит в основном из фехтовальных поединков и практических упражнений
стойки, приемы и используемая тактика зависит от конкретного стиля позиция в вертикальном положении, лицом вперед всем телом, задняя нога (левая) слегка приподнятый над полом
движения могут быть линейными или круглая или любая комбинация этих двух, в зависимости от стиль движение преимущественно линейный (вперед и назад)
некоторые утверждают, что кендзюцу это искусство побеждать в реальных боях настоящими мечами некоторые утверждают что кендо — это искусство, больше направленное на самосовершенствование через духовное развитие

 

Вы учите кендо?

Нет, но мы учим время от времени мастер-классы по стилю кэндзюцу Оно-Ха Итто Рю.

 

Как долго будет мне нужно, чтобы стать квалифицированным (например, чтобы стать черным поясом)?

 

Не может быть расписание на мастер-классы. Учеба в старом будо такие дисциплины, как кендзюцу, являются образом жизни. В Японии и вокруг мира, до сих пор есть фехтовальщики, которые посвящают свою жизнь изучая их искусство и передавая традиции. Для этих людей, фехтование похоже на религию.Миямото Мусаси назвал это «хейхо». no michi» (Путь стратегии), а для других — воплощение «Бусидо» (следование Пути воина). Присоединение к додзё меча присоединяется к многовековой традиции и следует по стопам поколений воинов. Изучение меча, как и бусидо, не достижение, которое заканчивается с последней ката. это способ жизнь.

 

Путешествие тысяча миль начинается с одного шага — Лао-Цзы

 


Кендзюцу Ресурсы

Фильмы

  • Семь Самурай
  • Ёдзимбо
  • Сандзюро
  • Престол Кровь
  • Ран
  • Кагемуша
  • Чушингура
  • Расёмон
  • Самурай Часть 1: Миямото Мусаси
  • Самурай Часть 2: Дуэль в храме Итидзёдзи
  • Самурай Часть 3: Дуэль на Остров Ганрю
  • Сумеречный самурай
  • Скрытый клинок
  • Самурай, которого я любил
  • Любовь и Честь
  • 13 убийцы

 Книги

  • Го Рин Нет Шо (Книга пяти колец) — Миямото Мусаси
  • Хагакуре (Книга самурая) — Ямамото Цунэтомо
  • Бусидо (Душа Японии) — Иназо Нитобэ
  • Чушингура: Сокровищница верных вассалов (47 ронинов) — Такеда Идзумо

Иайдо — Центр Айкидо в Лос-Анджелесе

В иайдо есть поговорка: «Техника важнее силы, дух важнее техники, внимательность важнее духа, сострадание важнее внимательности».

Иайдо — это прежде всего духовная практика. Иайдо — это практика, которая может объединить тело, разум и дух и создать великолепного человека.

Говорят, что первым шагом в духовном обучении является «следить за своим шагом» (из старой дзэнской поговорки). Сначала мы должны осознать себя — как мы движемся и как мы думаем. По мере того, как мы учимся осознавать себя более глубоко и гораздо серьезнее, мы должны научиться направлять нашу энергию в технике в соответствии с техникой.По мере того, как мы учимся направлять свою энергию, мы должны научиться концентрировать ее внутри себя. Когда мы начинаем концентрировать нашу энергию, мы должны научиться распространять ее повсюду и выражать ее подобно сияющему свету. По мере практики мы скоро поймем это. Это один из первых шагов в нашем духовном обучении. Отбросьте все мысли и просто отдайте себя тренировке. Посвятив себя таким образом, мы каким-то образом будем вознаграждены, но таким образом, что никто не узнает, не увидит и не узнает. В этом смысл духовной тренировки — все изнутри.

Обучение иайдо — это  духовный процесс. Тренировка тела — это первые ворота, через которые мы все должны пройти. Дойти до входа в «дом» (искусство) можно через сердце. Здесь единственным препятствием является вычислительный мозг. Оказавшись внутри, это другой мир. Тем не менее, в иайдо недостаточно научиться правильным движениям, здесь также необходимо научиться правильной умственной позе, позе и движению с сильным духом.Если мы не можем двигаться с должным умственным настроем и духом, это не иайдо, как бы медленно или тихо мы ни двигались.

В Иайдо мы всегда пытаемся сами исправлять и развивать каждый аспект. Часто это сложный и болезненный процесс саморефлексии и постоянной бдительности над собой. Практикующие иайдо внимательно относятся к своим мыслям, словам и действиям — это основа всей духовной тренировки.

Когда мы живем духовным путем фехтования, движения, дух и осознанность начинают проникать во все аспекты нашей жизни. Это не просто «идея», с которой можно поиграть, а Способ жить полной жизнью. Тогда понятно, что истинная цель фехтования не в том, чтобы забирать жизни, а в том, чтобы их спасать. Жизнь, которую мы спасаем, не только наша собственная, но и на благо других — сохранение жизни. Меч — это «душа воина», он не используется для разрезания «вещей», как мясницкий нож. Меч используется против другого человека — в том смысле, что это оружие высочайшего уважения и достоинства и используется только для высшей цели — судьбы и судьбы другого человека.Из-за этого она всегда должна оставаться чистой и незапятнанной. Чистым должен быть не только сам меч, но и человек, использующий его — это настоящая отправная точка духовного пути воина. Конечно, многие говорят, что в этом мире нет ничего важнее «я». В то же время, если «я» узнает что-то, что находится на гораздо более высоком уровне, это позволяет «я» подняться на одну ступень выше. В этом парадокс цели обучения владению мечом, понимания того, как оружие разрушения может быть преобразовано в путь к сохранению жизни. И в этом суть всей духовной тренировки.

Мечи Самурая, Японский — Мечи Востока

Добро пожаловать в Мечи Востока. Мы являемся одним из крупнейших в мире и наиболее полных интернет-магазинов самурайских мечей и другого оружия и аксессуаров для боевых искусств. Мы предлагаем полный выбор катан, которые подходят для коллекционеров, практиков боевых искусств, а также для тех, кто ищет красиво изготовленный уникальный подарок. Все наши мечи абсолютно новые, высочайшего качества и продаются по очень доступным ценам.

С нашей гарантией лучшей цены на меч мы обещаем превзойти цены наших конкурентов как минимум на 10 долларов, что означает, что у вас есть лучший выбор по самым лучшим ценам.

Мы продаем высококачественные и подлинные самурайские мечи, такие как мечи Paul Chen by Hanwei, мечи Thaitsuki Nihonto, мечи Imperial Forge, мечи Ten Ryu, мечи Ryumon, мечи Bushido, мечи Musashi, мечи Cold Steel, мечи Sky Jiro и многие другие.

У нас также есть фантастический и разнообразный ассортимент американских мечей, европейских мечей, средневековых мечей, пиратских мечей, оружия для боевых искусств, японских доспехов и киношных мечей, включая знаменитые мечи Kill Bill.Это невероятное разнообразие гарантирует, что у нас есть самый большой выбор мечей для продажи в Интернете, и наш ассортимент постоянно пополняется новыми продуктами со всего мира.

Ассортимент продукции Swords of The East гарантирует, что есть из чего выбрать, включая цвета, лезвия, стили, методы ковки, типы стали и отделки.

Японские самурайские мечи для продажи онлайн

Если вы ищете японских самурайских мечей для продажи в Интернете, не ищите дальше! Наш широкий ассортимент растущей продукции гарантирует, что мы являемся лидером онлайн-рынка мечей и сопутствующих товаров. Мы поставляем мечи более 15 лет, и за это время мы выбрали лучший ассортимент продукции для наших клиентов и обеспечили лучшие доступные цены. Мы поставляем крупные кинофильмы, додзё боевых искусств, элитных коллекционеров и любителей фехтования по всему миру. Мы отправляем самурайские мечи почти во все страны мира! Поиск мечей для продажи в Интернете может занять много времени, но в Swords of The East мы объединили цены, продукты, безопасный онлайн-заказ и быструю доставку, чтобы вы могли купить свой меч в Интернете, зная, что ваш заказ будет доставлено быстро.Мы вышлем вам номер для отслеживания, чтобы вы могли следить за своим мечом по пути к себе домой!

Использование самурайского меча

Вы ищете определенный меч для определенного использования? Наш ассортимент продукции можно использовать для множества видов деятельности, включая

.
  • Сбор мечей
  • Обучение боевым искусствам
  • Торжественные мероприятия
  • Реконструкции
  • Реквизит для кино и телевидения
  • Украшение
  • Подарки и подарки
  • Коллекционеры серебряных экранов

Если вы хотите приобрести настоящий меч превосходного качества, просто закажите его онлайн сегодня!

Следуйте за нами на Facebook для эксклюзивных предложений.

https://www.facebook.com/swordsoftheeast

Самурайский меч — Центр боевых искусств Джерри Бланка

Мусо Дзикидэн Эйсин-рю Иайдо (Иайдзюцу) — японское боевое искусство фехтования, в котором основное внимание уделяется нанесению и рубке самурайским мечом (так называемая «катана») одним плавным движением. Мусо Дзикидэн Эйсин-рю — это «корю будзюцу» (что означает «традиционное боевое искусство»), имеющее прямое происхождение более 450 лет от своего основателя, Хаясидзаки Дзисукэ Сигэнобу, который разработал этот особый стиль фехтования.

Дзикишин-кай хонбу додзё уделяет особое внимание традиционным практикам и применению техник учебной программы Мусо Дзикидэн. Эта учебная программа включает в себя практику ваза (самостоятельных техник, которых насчитывается более 40), катачи (парные рисунки с использованием деревянного меча или «боккена»), а также тамэсигири (пробная резка живым/острым мечом на скрученных матах). Эти три компонента служат для усиления и улучшения других, чтобы ученик иайдзюцу знал о правильной механике тела, концентрации и технике эффективного использования меча. Все три из них, а также неотъемлемое соблюдение и практика искреннего этикета составляют основную учебную программу нашего додзё.

Будучи председателем Международной организации Дзикишин-Кай и Японского Кобудо Дзикишин-Кай, Масаюки Смимабукуро Ханши несет большую личную ответственность за передачу древних традиций японских боевых искусств в современный мир. Масаюки Хиденобу Симабукуро Ханси родился в марте 1948 года в Осаке, Япония. Его интерес к боевым искусствам начался еще в подростковом возрасте, когда он изучал дзюдо, карате-до, оружие окинавского кобудо и другие традиционные японские боевые искусства.Он получил дан в нескольких из этих искусств, прежде чем сосредоточил свое внимание преимущественно на иайдо (или иайдзюцу), искусстве самурайского фехтования.

Симабукуро Ханси начал свои тренировки с мечом в 1975 году под непосредственным руководством Миура Такеюки Хидефуса, Ханси, гроссмейстера Мусо Дзикидэн Эйсин-рю в 20-м поколении в Осаке, Япония. Симабукуро Сэнсэй был назначен Кокусай Бучо (международным председателем) Ниппон Кобудо Дзикисин-кай Миурой Ханши, и ему было поручено распространение подлинного самурайского фехтования Эйсин-рю по всему миру, за пределами Японии. После этого назначения Симабукуро Сэнсэй путешествовал по всему миру, обучая Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иайдо, Синдо Мусо Рю дзёдзюцу и другим традиционным самурайским искусствам. Он основал международные учебные группы Jikishin-Kai и школы-члены в Европе, Северной Америке, Южной Америке, Центральной Америке, Азии и Австралии.

Симабукуор сэнсэй является самым старшим учеником Миуры Такеюки Ханси и в настоящее время является самым высокопоставленным членом Ниппон Кобудо Дзикишин-кай под руководством Миуры Сэнсэя в мире.Он также является непосредственным учеником Кензо Мабуни, нынешнего гроссмейстера Сито-рю каратэ до Кай.

Масаюки Симабукуро в настоящее время имеет 8-й дан в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю Иайдо (Иайдзюцу), 7-й дан в Синдо Мусо-рю Дзёдзюцу, 7-й дан Ниппон Каратэ-до-Кай и имеет желанный титул Ханси. Ханси — это высший титул, которого можно достичь в традиционных японских боевых искусствах.

Kendo: The Way of the Sword and Samurai Spirit 1 — What’s Cool — Kids Web Japan

В пылу битвы: молодежь кендо участников сталкиваются своими бамбуковыми мечами ( синай ).

 Если вы мечтаете стать героем/героиней, сражающейся крутым оружием, таким как меч или световой меч, которым пользовались рыцари-джедаи в фильме «Звездные войны», в Японии есть подходящий вид спорта, который воплотит вашу мечту в жизнь. . Это кендо , или путь меча.

  Кендо — одно из традиционных японских боевых искусств, или будо , возникшее из самураев , или воина в феодальной Японии, сражающегося бамбуковыми «мечами». Кендо игроки носят защитное снаряжение, такое как доспехи, поверх кимоно , похожее на тренировочную одежду. Кендо отличается от многих других видов спорта. Наследник традиционного духа японских боевых искусств, кендо не только о победе, но и о хороших манерах и воспитании сильного духа.


История
Кендо

Четыре ключевых куска брони и оборудования, необходимые для кендо : 9008 Шлем :
( мужчин )
Бамбуковый меч ( Shinai )
Рубрик ( DO )
Gauntlet ( Kote )

 Возможно, вы знаете о самураях воинов Японии, существовавших примерно за 1000 лет до конца периода Эдо (1603–1867). Самурай работал на своих лордов, защищая и сражаясь за них, используя такое оружие, как мечи, копья, луки и стрелы. В период Эдо для тренировок стали популярны бамбуковые мечи (называемые синай ) и защитное снаряжение. Защитное снаряжение состоит из доспехов, которые включают в себя шлем (называемый мужчины ) для защиты головы, нагрудник (называемый до ) для туловища и рукавицы (называемые котэ ) для защиты предплечий и запястий. Это боевое искусство первоначально было известно как кендзюцу , или фехтование, которое превратилось в сегодняшнее боевое искусство кендо .


Кендо участников в динамичном обмене на Национальном молодежном турнире по боевым искусствам Ренсей.

 В 17 веке Япония вступила в более мирную эпоху, и со временем самураев больше не нуждались в настоящих мечах для ведения сражений или поддержания мира. Кендзюцу уступило место кендо , пути меча, в котором бамбуковые мечи использовались как средство для тренировки и укрепления ума и тела. Сегодня кендо превратилось в вид спорта, в который играют в 52 странах и регионах, а чемпионаты мира проводятся каждые три года.


Кендо Матчи и правила

  Кендо отличается от других единоборств, таких как борьба и дзюдо . В кендо нет классов, разделяющих участников по весу или размеру. Игроки соревнуются, используя бамбуковые мечи, пытаясь поразить защитное снаряжение противников в заданных целевых областях: в первую очередь мужчин (шлем), до (кираса) и котэ (рукавицы). Игроки набирают очки, решительно поражая эти цели.


Кендо игроков соревнуются друг с другом в храме Шиофунэ Каннондзи в Токио. Матчи на открытом воздухе ( nojiai ) проводятся на территории святилищ и храмов.

  Матчи проходят в быстром темпе, участники стремятся набрать очки, находя брешь или открываясь для удара, отражая атакующий синай или инициируя атаку, чтобы создать открытие, нарушая камаэ противника (поза).