Видео сброс атомной бомбы на хиросиму и нагасаки: В Сети появилось восстановленное видео первого ядерного взрыва | Новости науки

Содержание

Ложь и манипуляция: США начнут ядерную войну, потому что не могут жить без конфликта с Россией

Teiginiai

1) США после окончания Второй мировой войны безосновательно объявили СССР врагом;

2) В мировом сообществе не обсуждаются и не осуждаются преступления США против человечности;

3) Запад не может жить без образа внешней угрозы, потому после распада СССР врагом назначили Россию;

4) Раз США применили ядерное оружие в Хиросиме и Нагасаки, то именно они применят его снова.

Verdiktas

Утверждения о том, что США первыми начнут ядерную войну лишь потому, что они применили атомную бомбу в Хиросиме и Нагасаки безосновательны – такую голословную логику невозможно применять при выстраивании международных отношений. Именно представители Кремля постоянно напоминают о своем ядерном арсенале и возможных ударах по Западу. Несмотря на утверждения российских пропагандистов, бомбардировки Хиросимы и Нагасаки США постоянно обсуждают и осуждают и американцы, и мировое сообщество.
То, что Запад и прежде всего США не могут жить без образа России как внешнего врага – это ложь. Холодная война между СССР и западным блоком началась из-за множества факторов, в том числе потому, что экспансивные действия СССР угрожали миру и интересам других стран. Исторические свидетельства показывают, что реакцией мирового сообщества и в том числе американцев на развал СССР стал оптимизм, который в конце 80-х и начале 90-х разделяли и многие россияне. Ухудшение отношений США и РФ в новейшее время происходило постепенно.

Melo detektoriaus komentaras

В Facebook и YouTube распространяются короткие видео, содержащие кремлевскую пропаганду и дезинформацию. Эти видео делаются неизвестными авторами, и представляют собой запись автоматически сгенерированных голосов на фоне подборок различных фото. Обычно такие видео собирают по несколько тысяч просмотров (возможно в том числе и благодаря накрутке). Одно из таких видео, опубликованное совсем недавно, собрало более 30 тыс. просмотров.
При просмотре видео создается ощущение, что оно создано, чтобы по следам речи президента России Владимира Путина, произнесенной 30 сентября по случаю подписания договоров о принятии так называемых ДНР, ЛНР, а также Запорожской и Херсонской областей в состав РФ. Тогда Путин заявил следующее «США – единственная страна в мире, дважды применившая ядерное оружие, уничтожив японские города Хиросиму и Нагасаки. Кстати говоря, создали прецедент».

Ядерный гриб над городом Нагасаки 9 августа 1945 года – Britannica

В видео весь нарратив также строится вокруг факта применения США атомного оружия в японских городах Хиросима и Нагасаки в 1945 году. Авторы видео заявляют, что после окончания Второй мировой войны западные страны хотели «быть единоличными властителями мира», и безосновательно выбрали СССР как политическую мишень, начав представлять его как угрозу. Применение атомной бомбы США против Японии упоминается в контексте противостояния США и СССР, которое якобы было устроено Соединенными Штатами, чтобы отвлечь внимание мирового сообщества от Хиросимы и Нагасаки.

Это, однако, упрощенное изображение истории и самого удара по Японии, и взаимоотношений СССР и западных стран после конца Второй мировой войны. Применение атомной бомбы США произошло в контексте продолжавшейся на Тихоокеанском флоте Второй мировой войны (уже после капитуляции Германии). Существует множество мнений, по поводу того, насколько обоснованы была ядерные удары по японским городам и какова была их главная цель. Ужас применения ядерного оружия и гибели невинных людей не отменяет другого факта – именно Япония была главным агрессоров регионе еще с конца 19 века. К агрессивным действиям Японии относят:

убийство императрицы Кореи Мин в 1895 г.;
аннексию Кореи в 1910 г., которая продлилась до 1945 г. и сопровождалась в том числе принуждением корейских женщин к проституции;
вторжение в Китайскую Республику в 1937 году, продлившееся до 1945 г.;
нападение на американскую военно-морскую базу «Перл-Харбор» в 1941 г., которое вынудило США официально вступить в войну;
массовые военные преступления (доказательства, в том числе собранные к Токийскому трибуналу 1946 г. , доступны здесь).

Японию обвинили в совершении множества военных преступлений во ходе Второй мировой войны, а один из судов над японскими военными преступниками прошел и в СССР (Хабаровский процесс 1949 г.). Таким образом, бомбардировки Хиросимы и Нагасаки нельзя представить как внезапный акт бессмысленной жесткости – ему предшествовали десятилетия военной агрессии со стороны Японии, которая была союзником нацистской Германии. Официальное объяснение со стороны США гласило, что атомная бомбардировка позволила быстро добиться капитуляции японцев, избежать массовых потерь среди военных и мирных жителей (в случае продолжения боевых действий) и завершить мировую войну. Есть основания думать, что вторичной или даже главной целью удара по Хиросиме и Нагасаки было устрашение СССР, однако некорректно представлять этот ядерный удар только как часть исторически сложившейся стратегии западных стран и США по поиску

выдуманного внешнего врага в СССР.

Попытки авторов видео представить все так, как будто США не критикуют за Хиросиму и Нагасаки, потому что те отвлекают внимание на Россию абсурдны. Политики, ученые, лидеры общественного мнения и активисты как по всему миру, так и в самих США на протяжении многих лет открыто обвиняли США в том, что применение атомной бомбы не было необходимым или единственным решением и привело к ужасающей гибели множества невинных жителей. Любой желающий может найти онлайн книги, статьи, фильмы и обсуждения посвященные Хиросиме и Нагасаки, и ознакомиться с разными позициями по этому вопросу. Мы приведем лишь несколько примеров таких материалов:

список книг, в которых бомбардировки описываются как обоснованные;
запись слушаний Палаты Представителей США, которая содержит речь конгрессмена Денниса Кусинича, который собрал разные мнения высокопоставленных американских военных, среди которых и Верховный главнокомандующий войсками союзников в Европе и, позже, 34-ый Президент США Дуайт Эйзенхауэр, выступивший против этого решения;

статья о том, что движение за ядерное разоружение началось в том числе, из-за бомбардировок Хиросимы и Нагасаки.

Отрывок из мемуара Дуайта Эйзенхауэра, цитируемый в выступлении конгрессмена Кусинича

Противостояние между восточным и западным блоками в Холодной войне было не выдуманным, а вполне реальным конфликтом двух экономических систем, разных политических идеологий, военных сил и политических целей. Одна из основных причин того, что СССР воспринимался как реальная угроза для западных стран – это резкая военно-территориальная экспансия СССР во время Второй мировой войны, с установлением просоветских правительств на местах.

Карты расширения СССР с 1938 г. и до краха Советского блока в 1989 г. (государства изображены в современных границах) – The Economist.com

Напомним, что в 1939 г. СССР подписал с Третьим Рейхом соглашение о ненападении (пакт Молотова-Риббентропа), однако в отличие от подобных договоров Германии с другими странами, договор содержал секретный протокол, деливший сферы влияния между Германией и СССР в Балтийском регионе, Польше и Бессарабии. Осенью 1939 г., СССР оккупировал восточные территории Польской республики, весной 1940 г. к СССР отошла часть территорий Финляндии по результатам начатой Союзом Советско-финской войны 1939–1940 гг., летом 1940 г. СССР оккупировал Литву, Латвию и Эстонию, присоединил Бессарабию и Северную Буковину, в 1944 – 1945 гг. под контроль СССР попали Венгрия, Румыния, Болгария, Чехословакия (там установление власти коммунистов было более популярно и прошло более гладко, чем в других странах). С 1945 по 1949 г. СССР оккупировал восточную часть Германии, после чего была образовалась Германская Демократическая Республика, также ставшая частью социалистического блока.

В 1946 г. СССР пытался давить на Турцию для получения большего контроля над судоходством в проливах Босфор и Дарданеллы. Известно, что на оккупированных территориях советские власти занимались массовыми депортациями (из Литвы в период с 1940 по конец 1941 г. были депортированы не менее 23 тыс. литовских граждан), казнями и пытками (в Литве, например, трагедия в Райняй*). Таким образом, было вполне обоснованно рассматривать экспансию СССР как серьезнейшую угрозу.

Памятник литовцам, погибшим во время восстания 1 августа 1953 и всем гражданам Литвы, погибшим в Воркутинских лагерях. Открыт в 1994 г. по инициативе литовских общественных организаций и Воркутинского Мемориала. Виртуальный музей ГУЛАГа

Навязываемая в видео мысль о том, что США и после распада СССР хотели видеть в России врага, не подтверждается фактами и оценками экспертов. После развала СССР мир на некоторое время охватила эпоха оптимизма, которая наиболее ярко выразилась в книге американского мыслителя и политолога Френсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек» (от 1992 года), в которой тот высказывал свое убеждение в том, что конечная цель человечества – принятие ценностей либеральной западной демократии, как наилучшей, доказавшей себя формы управления.

Краткая суть его мыслей была высказана в эссе «Конец истории?». О надеждах западного истеблишмента на развитие и демократизацию России писал и Андерс Ослунд (известный шведский экономист и дипломат, экономический советник Правительства РФ в 1991 –1994 гг., экономический советник Правительства Украины в 1994–1997 г.) в книге «Строительство капитализма»: «Можно сказать, что само падение СССР оказалось крайне выгодным для Запада. Западные страны одержали победу в «холодной войне» и хотели «вернуться домой», решительно уменьшив расходы на оборону. Все страны Запада, а особенно Соединенные Штаты, сократили свои военные расходы» **.

Американский политический эксперт Леон Арон в книге «Дороги к храму» описывает и надежды россиян в 1987–1991, и меняющееся общественное мнение, которое начинало отходить от представления о постоянных «внешних» угрозах и даже от фокуса на статусе ядерной державы: «С 1988 по 1990, соцопросы также показали, что возникают трещины в прежде столь распространенной убежденности во внешних угрозах СССР, защите от этих угроз и необходимости доминирования СССР в Восточной и Центральной Европе … Почти три четверти жителей западной части СССР больше не волновали внешние угрозы … К 1990 году более двух третей опрошенных людей высказывались против продолжения ядерных испытаний … и две пятые поддержали запрет одностороннего ядерного тестирования (вне зависимости от поведения США)» ***.

Не поддаются упрощенной трактовке («Запад хотел видеть в России врага после Холодной войны») и курс администрации Клинтона на развитие российской экономики, и например, масштабная американская гуманитарная операция Provide Hope (1992–1997) в рамках которой в страны бывшего СССР были доставлены тонны гуманитарных грузов (присоединились к этой операции и страны Европы, и Япония, и Канада, и Турция, и Катар). Еще в 2011 году российские и зарубежные эксперты могли обсуждать перспективы «перезагрузки» отношений США и России (2009 года).

Финальный «аргумент» видео («США первыми начнут ядерную войну потому, что они применили атомную бомбу в Хиросиме и Нагасаки») абсолютно голословен и ничего не доказывает. Исходя из такой логики, можно заявить и что Россия станет вновь социалистическим государством, потому, что первая стала им в 20 веке, или что именно Германия вновь устроит Холокост. Недавно «Детектор Лжи» уже рассказывал, что именно Россия, а не США постоянно угрожают миру свои ядерным оружием.

Источники
Britannica: The bombing of Nagasaki
Yi Wei. Japanese Colonial Ideology in Korea (1905-1945) // The Yale Review of International Studies, 2019.
USIP: A Guide to Understanding the History of the ‘Comfort Women’ Issue
The International Military Tribunal For The Far East Digital Collection
«Фабрика смерти». Как судили японских военных преступников
Debate over the Bomb: An Annotated Bibliography
United States House of Representatives Congressional Record Volume 158, Number 127 (Wednesday, September 19, 2012). From the Congressional Record Online through the Government Publishing Office
Hiroshima and the World: Walking the Path of Peace
Antinuclear Movement, 1950s-1960s
The Economist: Hammer and scythe. The ebb and flow of Russian/Soviet influence
Опубликованы советские оригиналы Договора о ненападении между СССР и Германией – здесь тексты пакта Молотова-Риббентропа, а также секретного протокола к нему
Что надо знать о советско-финской войне
Шкала времени: как СССР оккупировал страны Балтии
Коммунистическая диктатура в Венгрии (1945-1989)
Шаг к красным Балканам. Как Сталин захватывал Румынию
Как освобождали не воевавшую Болгарию
«До 1968 года у нас не было никаких претензий к России» Как советское вторжение навсегда изменило Чехию. Репортаж Константина Бенюмова
«После Уральских гор мама заплакала: „Это Сибирь!“». Как жителей Латвии, Литвы и Эстонии депортировали после советской оккупации
Ущерб, нанесённый Советским союзом странам Балтии – Материалы международной конференции, проходившей в Риге 17–18 июня 2011 года
*Landsbergis V., Šiušaitė A. Forgotten Soviet War Crime: Rainiai 24-25th June 1941. Vilnius: Baltijos kopija, 2005.
Виртуальный музей ГУЛАГа: кладбище Юр-Шор
Mounk Yascha. The End of History Revisited // Journal of Democracy, Vol.31, Iss. 1.
Фрэнсис Фукуяма «Конец истории?» 1989 г.
** Ослунд Андерс. Строительство капитализма. Москва: Логос, 2003. С.581.
*** Aron Leon. Roads to the Temple: Truth, Memory, Ideas, and Ideals in the Making of the Russian Revolution1987-1991. New Haven, London: Yale University Press, 2012. P. 33.
The Clinton-Yeltsin Relationship in Their Own Words
Новая Газета: Борт в помощь
Эксперты – о том закончилась ли «перезагрузка» в отношениях США и России
Манипуляция: Россия никому не угрожает ядерным оружием, это фейк США

«Послевоенная культура аниме и токусацу и радиация». Рюскэ Хикава

Отрывок из каталога выставки Такаси Мураками «Будет ласковый дождь», опубликованного Музеем современного искусства «Гараж» в 2018 году.

Вне всяких сомнений, в культуре аниме отрефлексированы не только и не столько поражение Японии во Второй мировой войне и атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, но период восстановления страны. Однако не вполне верно расхожее мнение о том, что аниме сформировано исключительно под влиянием этих событий. Я видел множество аниме и токусацу¹ и не могу сказать, что образы в этих фильмах — явные метафоры ядерного оружия. (Сейчас я говорю как представитель первого поколения зрителей телевизионных аниме: я родился в 1958 году, и мне было около пяти лет, когда по телевизору начали показывать аниме «Могучий Атом». )

В 1964-м, через год после того, как в эфир вышла первая серия «Могучего Атома», в Японии начался стремительный экономический рост: была запущена линия сверхскоростных поездов «Синкансэн», открылось столичное скоростное шоссе, состоялась летняя Олимпиада в Токио. Страна наращивала научные и технологические мощности, ориентированные на будущее. Поэтому фотографии бомбардировок Хиросимы и Нагасаки воспринимались нами, тогда школьниками, как побочный продукт холодной войны: испытания ядерного оружия и гонка вооружений казались куда актуальнее, чем память о Второй мировой. Когда я учился в начальной школе, основным полигоном для испытаний был Тихий океан, и учителя предупреждали нас (как будто они были истиной в последней инстанции): «Осторожнее, дождь может быть опасным. Осадки смешаны с радиоактивным пеплом. Берегитесь, иначе выпадут волосы».

Мое поколение первым выросло на манге, аниме и токусацу, и сегодня, оглядываясь назад, я мог бы выделить четыре основных направления отображения ядерной угрозы в японской визуальной культуре последних 50 лет.

Вид экспозиции выставки Такаси Мураками «Будет ласковый дождь» в Музее современного искусства «Гараж», Москва. 2017
Фото: Алексей Народицкий
© Музей современного искусства «Гараж»

Первое направление — это кино- и мультипликационные фильмы, непосредственно демонстрирующие мощь ядерного оружия и ущерб, который оно наносит. Аниме и токусацу — вымысел, но их создатели опирались на документальные образы. В частности, аниме «Босоногий Гэн» и «В этом уголке мира» неразрывно связаны с бомбардировкой Хиросимы.

В «Босоногом Гэне» (1983) показано, как за секунды сгорают тела и разрушаются здания в эпицентре ядерного взрыва. Непосредственная киносъемка подобного невозможна, но аниме восстанавливает случившееся, основываясь на свидетельствах выживших и репортажных фотографиях. Эти страшные кадры обеспечивают эффект присутствия сильнее, чем многие реальные изображения. Гибель людей, у которых выпадают глаза, представлена без купюр, но благодаря «нарисованности» нам удается не отводить взгляд от экрана.

Аниме-фильм «В этом уголке мира» вышел совсем недавно, в 2016 году. Он рассказывает об атомной бомбардировке Хиросимы. За ядерной катастрофой наблюдают люди из местечка под названием Курэ, что в 20 километрах от эпицентра взрыва. Оптимальное расстояние: не слишком далеко и не слишком близко, — эта дистанция служит скорее детонатором для воображения, чем демонстрацией мощи ядерного оружия. Прием такой «детонации» используется в фильме повсеместно. Камера не следует к эпицентру взрыва. Все внимание сосредоточено на реакции обитателей Курэ — «высвечивается» только то, что «могло бы произойти», «факты, которые кажутся достоверными»: «рассказывают, что в Хиросиме плавится асфальт», «солдат, прошедший 20 километров от места событий, погибает от полного истощения», «люди ничего не замечают» и т. д. Жители Курэ в общем-то не являются ни зрителями, ни участниками событий, но такой прием лишь обостряет восприятие.

Я думаю, если бы с помощью сверхреалистичной компьютерной графики удалось показать, как расплавляются и испаряются человеческие тела в эпицентре взрыва, ни один зритель этого бы не выдержал, а происходящее на экране — по сути, реконструкция подлинных событий — воспринималось бы как нечто невозможное. Весь ужас происходящего в «Босоногом Гэне» доходит до зрителя именно благодаря условному языку аниме. В свою очередь сдержанность фильма «В этом уголке мира» приводит к тому, что в конце концов расстояние, дистанция возбуждает вполне реальный страх перед катастрофой.

Второе направление — замена «гибели», вызванной ядерной войной, альтернативными теориями конца света.

Во время холодной войны США и СССР достигли такого потенциала и мощи ядерных вооружений, что могли бы несколько раз уничтожить Землю. Тема всеобъемлющего ядерного противостояния, ведущего к уничтожению всего человечества, неоднократно поднималась в журналах для детей и подростков и становилась сюжетом художественных фильмов и манги; о ней знали даже ученики начальных школ эпохи японского экономического чуда².

Однако нефтяной кризис и запоздалое осознание фатального загрязнения окружающей среды, настигшие общество в 1970-е, изменили представление японцев о возможных сценариях конца света. В 1960-е Япония добилась процветания благодаря торговле продукцией обрабатывающей промышленности и использованию передовых технологий, но из-за войны на Ближнем Востоке импорт нефти сократился, что привело к волнениям, связанным со снижением доступности и уменьшением ассортимента товаров первой необходимости. Все чаще звучали идеи о непрочности устройства японского общества, основывающегося на вере в науку и прогресс, а повсеместное обсуждение ядерной угрозы лишь усиливало напряжение.

В 1973 году вышли две книги, ставшие бестселлерами и сыгравшие центральную роль в этом «буме конца света». Первая — роман писателя-фантаста Сакё Комацу «Гибель Дракона» (в дословном переводе — «Япония тонет»), увидевший свет, когда еще были живы очевидцы Великого землетрясения Канто (1923), до основания разрушившего Токио и Йокогаму. В «Гибели Дракона» описываются жесточайшие стихийные бедствия, в результате которых Япония уходит под воду. Вторая книга — нон-фикшн Бэна Гото «Великие предсказания Нострадамуса». В ней утверждалось, что пророчества астролога XVI века точны, хотя в книге в большей степени содержались интерпретации автора, нежели собственно факты. В частности, Гото приводил в пример катрен X—72, гласящий: «В году тысяча девятьсот девяносто девятом через семь месяцев / С неба придет великий Король ужаса«³, — указывая на то, что эти строки подразумевают гибель человечества. Этот фрагмент привлек к себе большое внимание и оказал очень сильное влияние на несколько поколений японцев.

Разумеется, в предсказаниях Нострадамуса нигде не говорится о ядерной войне, но чем абстрактнее текст, тем больше у него интерпретаций. Многие буквально воспринимали этот катрен, говоря «мы не переживем 1999-й». «Армагеддон» — термин из христианского лексикона, — стал известен японцам благодаря аниме «Великая война с Гэммой» (более известном как «Гэмма Тайсэн», 1983). Сюжет «Войны» строится вокруг идеи о том, что усилия всех экстрасенсов мира позволят противостоять угрозе уничтожения Земли, идущей из космоса. Представления о ядерном Армагеддоне также играли важную роль и в секте «Аум Синрикё», адепты которой также принадлежали к поколению, интересовавшемуся предсказаниями Нострадамуса.

Впрочем, аниме, изображавших ядерную войну как таковую, существует очень немного. Среди них — выпущенный в 1982 году фильм «Война будущего, год 198Х», показывающий тотальную ядерную бойню. Художник Нориёси Орай, представитель так называемого реалистичного направления в аниме, создал огромный имиджборд, посвященный постепенной гибели мира. Однако совет кинокомпании Toei Animation, выпустивший «Войну будущего», впоследствии решил, что подобная «торговля сценами войны» неприемлема.

Вообще говоря, в аниме не так уж часто затрагивалась тема атомной войны. Гораздо чаще можно увидеть подход, который использовался в телевизионных аниме, например, в «Космическом крейсере „Ямато“» (1974). Действие последнего разворачивалось после инопланетной атаки, вследствие которой Земля превратилась в выжженную пустыню. Визуальный ряд фильма отсылал к образам постядерного мира, и эти непрямые аллюзии лишь обостряли чувство реальности.

В аниме «Гиперпространственная крепость Макросс» (1982) рассказывается о падении на Землю в июле 1999 года метеорита, который оказывается космическим кораблем («Макросс»), участвующим в многотысячелетней вселенской битве. Земляне начинают изучать корабль, чтобы подготовиться к встрече с его хозяевами. Однако явившиеся пришельцы оказываются не собственно владельцами корабля, а их древними врагами — гигантами Зентреди. Среагировав на опасность, главная пушка «Макросса» выстреливает, в результате чего начинается война между землянами и пришельцами. Таким образом, в центре сюжета оказывается не ядерное оружие, обладающее ограниченной силой, а куда более мощный образ борьбы цивилизаций.

Третье направление сосредоточено на теме тотальной атомной войны — в первую очередь на ее результатах: возможности жизни в постъядерном мире. Один из наиболее характерных представителей этого направления — аниме-сериал «Кулак Северной звезды» (1984–1987). Действие сериала разворачивается после того, как «мир был охвачен ядерным пламенем». Однако тема атомной войны не является приоритетной, а о радиоактивном заражении даже не упоминается. Это аниме ближе всего к таким фильмам, как «Безумный Макс — 2» (1981): сюжет строится вокруг противостояния выживших. Главный герой Кэнсиро и его соратники сражаются с бандами головорезов. Такое противостояние возможно лишь в «диком» мире, где разрушены все социальные институты и регулирующие их механизмы. И в этом отношении «Кулак Северной звезды» каноничен для аниме-культуры — он показывает мир, находящийся «где-то, но не здесь».

Четвертое направление аниме посвящено так называемым побочным продуктам ядерной войны.

В начале аниме «Акира» (1988), экранизации одноименной манги, в Токио происходит разрушительный взрыв неустановленного характера, стирающий город с лица Земли и приведший к Третьей мировой войне (что отсылает к «Гиперпространственной крепости Макросс»). Однако «Акира» рассказывает не о противостоянии цивилизаций: по ходу сюжета выясняется, что энергия, уничтожившая миллионы людей, также способна высвободить тайные способности человека.

На первый взгляд, в центре сюжета аниме «Призрак в доспехах» — деятельность спецагентов-киборгов (некоторые из них принимали участие в различных военных конфликтах), однако по мере развития сюжета фокус смещается на изменения в сознании человека, вызванные повсеместной киборгизацией и — у́же — развитием информационных технологий. Интернет в этой связи представляется не столько побочным продуктом войны, сколько явлением, определяющим реальность.

Еще один пример — «Евангелион». В 1999 году (снова дата из предсказания Нострадамуса!) в Антарктиде происходит гигантский выброс энергии, получивший название «Второй удар» и приведший мир на грань гибели. Что это за энергия и какие силы стоят за произошедшим?.. На первый план выходят «закулисные» игры — интриги, которые плетут сильные мира сего.

Во всех трех названных аниме позиция авторов очевидна: так или иначе, из войны, даже самой страшной, можно извлечь некую выгоду. Это — характерная установка нескольких послевоенных поколений. Но есть в этих фильмах и еще одна тема — актуальная во все времена: любая война (и любая беда) трансформирует человека, открывает прежде скрытые возможности. И то, как этими возможностями воспользоваться, — решать самому человеку. Авторы этих фильмов ставят вопрос об ответственности. Ответственности перед грядущими поколениями. Потому что будущее наших детей во многом в наших же руках.

***

Авторы и зрители аниме зачастую не были очевидцами атомных бомбардировок и ядерных испытаний в Тихом океане — они обладали только опосредованным опытом. И поэтому так важно оказалось воображение каждого из них в представлении катастроф. Именно фантазия рождала нешуточный страх, стимулировала ощущения очевидца, которые каждый из зрителей мог почувствовать, глядя на экран.

Вид экспозиции выставки Такаси Мураками «Будет ласковый дождь» в Музее современного искусства «Гараж», Москва. 2017
Фото: Иван Ерофеев
© Музей современного искусства «Гараж»

Я помню, когда был ребенком, накануне 15 августа, годовщины окончания войны, по телевизору шли программы с воспоминаниями очевидцев, а в школе демонстрировались документальные фильмы о бомбардировках, зачитывались дневники хибакуся⁴. Но с нами говорили не только о Хиросиме и Нагасаки. Бомбардировка Токио⁵ — не менее страшный эпизод японской истории: авиаудары унесли десятки, а то сотни тысяч жизней и искалечили множество судеб. Понятно желание выживших говорить. Они стремились рассказать о своем опыте следующим поколениям, чтобы война никогда больше не повторилась. Увы, мы, послевоенное поколение, не слушали этих рассказов. У нас вообще сформировалась довольно легкомысленная позиция: мы полагали, нам не о чем беспокоиться — нас охраняет мирная конституция, и войне просто неоткуда взяться⁶. Это была своего рода защитная реакция. Но постепенно защита слабела, чувство безопасности уходило, а близкая нам визуальная культура — в первую очередь аниме — раз за разом доказывала, что никто не застрахован от бед. Мрачным и даже паническим настроениям также способствовали трактовки предсказаний Нострадамуса из уже упоминавшейся книги Бэна Гото «Великие предсказания Нострадамуса». Мы во всем видели знаки — мы так хотели знать, что же нас ждет. И так этого боялись.

Действие аниме «Космический крейсер „Ямато“», вышедшего в 1970-е — на пике небывалой моды на Нострадамуса, разворачивалось через 200 лет после предсказанной даты конца света, в 2199 году. По сюжету, до гибели человечества остается год. Но быть может, есть спасение?.. Сосуществование отчаяния и надежды — одна из главных эмоциональных линий фильма — было характерно для японцев в 1970–1990-е. Вплоть до июля 1999 года, когда стало ясно, что предсказание Нострадамуса не сбылось, многие жили в страхе.

Наступил XXI век. Казалось бы, конец света отменен. Но вот 11 сентября 2001 года на США была совершена серия террористических атак. Мироощущение изменилось: все — и японцы, и американцы — поняли, что несчастья и катастрофы могут быть наднациональными. И это осознание стало основой для некоего равенства и даже единства, в котором — вот парадокс — можно ощутить себя счастливым. Счастливым перед неизбежностью беды.

***

Еще один момент, о котором мне хотелось бы упомянуть в данной статье, — интерес к оккультизму, тесно связанный с увлечением общества идеями о конце света. В 1979 году в Японии начал выходить посвященный оккультным наукам журнал Mu, что символически обозначило завершение эпохи всемогущества науки, длившейся десять лет — с момента проведения выставки «Экспо-70» в Осаке, на которой было представлено множество научных достижений.

Как отмечалось ранее, 1960-е стали для Японии периодом активного экономического роста. Японская наука и техника во многом опережали разработки других стран. Это была эпоха одной из самых масштабных конверсий в истории мировой экономики. Японцы изобретали, производили и продавали транзисторные приемники, малолитражные легковые автомобили, продукты черной и цветной металлургии, корабли и т. д. Но большинство исследователей, оценивающих только экономические показатели, упускает, что в основе этого успеха лежало желание ответить миру за поражение во Второй мировой войне. Однако уже к 1970 году стало понятно, что мы «немного перестарались». Мы сильно продвинулись в области химической и пищевой промышленности, фармацевтике, в машиностроении и электронике. Японские товары из низкосортной продукции становились буквально символом качества. Все это благодаря маниакальному труду рабочих. Японское аниме прошло тот же путь.

1964-й — год Олимпиады в Токио — стал пиком этого «расчета» с остальным миром. Именно к Олимпиаде начали создавать сеть скоростных автодорог и открыли линию скоростной железной дороги. Инвестируя в создание инфраструктуры, Япония показала себя миру с другой стороны — она «…стала другой. Это уже не та страна, что развязала войну». И все-таки от травм, нанесенной войной, убежать нельзя. Подтверждение этому можно увидеть в манге «Могучий Атом» (1952–1968) и «Железный человек № 28» (1956–1966). Сюжет «Железного человека № 28» прост: это история человекообразного боевого робота, существующему в мирное время. «Атом» в названии «Могучий Атом» — это, конечно же, ядерная энергия, которая может стать бомбой, а может обратиться в контролируемую энергию — тот самый «мирный атом». Иными словами, это история о переводе энергии войны в мирное русло. В свою очередь в фильме «Годзилла» (1954) атомная и водородная бомбы превращаются в «монстра», а мир природы «наносит ответный удар». В человеке естественно сосуществуют доброе, разумное — и злое, деструктивное начало, и, если последнее оставить вне контроля, мир природы (или боги) отомстят человечеству. Отмечу, что этот подход характерен и для синтоизма — важнейшей религии Японии.

***

Среди национальных и специализированных павильонов (среди них — павильоны «Энергетика», «Газ», «Электросвязь» и другие, посвященные новой инфраструктуре страны и, по сути, демонстрировавшие миру японский научный потенциал) на выставке «Экспо-70» были открыты представительства множества ведущих японских компаний того времени, в том числе Hitachi, Mitsubishi, Toshiba, IHI, Matsushita, Sanyo, Furukawa, Riko.

Примечательным был «Павильон будущего Mitsubishi». Под руководством «бога спецэффектов» Эйдзи Цубурая, создавшего Годзиллу и Ультрамена, были сняты широкоэкранные фильмы, интегрированные в экспозицию, рассказывавшие о том, как японская наука меняет будущее. Один из них был посвящен «нейтрализации энергии тайфуна посредством взрыва атомной бомбы» — то есть показывал, что наука должна и способна контролировать стихийные бедствия и природные катаклизмы. Важно отметить, что многие решения, использованные Цубурая во время съемок (например, тайфун был изображен при помощи газа), также являлись результатом применения новых технологий.

Увеличение количества автотранспорта и последующее за этим загрязнение окружающей среды достигло своего пика накануне «Экспо-70», превратившись в серьезную социальную проблему. Сверхдинамичное развитие всех отраслей производства привлекло внимание защитников природы, которые впервые публично высказались об уроне, наносимом техническим прогрессом. Параллельно с этим активизировалось студенческое движение и начались протесты, вызванные в том числе продлением Договора о взаимном сотрудничестве и гарантиях безопасности между США и Японией.

Для аниме тех лет характерно появлением образа расплавления человека: так, в «Наезднике в маске» (выходит с 1971 года) много сцен, где монстр обливает людей расплавляющей жидкостью. В том же году противником Годзиллы становится монстр Хэдора, порождение океана, отравленного токсичными отходами. Годзилла — результат радиоактивного заражения, но появляется ощущение, что «мирное» загрязнение окружающей среды страшнее любой атомной бомбы. И действительно, неотъемлемое право на воздух и питьевую воду оказались подвержены опасности не из-за взрыва бомб, а из-за наращения производственных мощностей. Этот страх воплотился в визуальной культуре. Режиссеры и аниматоры, отказавшись от работы в области физики, химии и других наук, делали «научные открытия» на экране, исследуя ни много ни мало человеческую душу.

Для 27-й серии телевизионного аниме «Гиперпространственная крепость Макросс» 22-летний аниматор Хидэаки Анно создал большое количество сцен, основанных на документальных фильмах о ядерных испытаниях. Зритель видит, как нейтронное излучение становится причиной первичных разрушений, как затем поднимается горячий ветер, который разносит остатки зданий. Различие температур между горячим и холодным воздухом меняет направление ветра, и теперь обломки движутся в обратном направлении. И вот вырастает ядерный гриб — его образ станет знаковым для многих аниме… Все показано в мельчайших подробностях: изменение физики различных природных явлений, отличия в процессе разрушения деревянных и металлических конструкций… И мы верим нарисованной картинке. Понимание того, что художник-аниматор, перед тем как изобразить взрыв, досконально изучил его механику, создает ощущение реальности увиденного.

Следующим фильмом Анно стала «Навсикая из Долины ветров» (1984) режиссера Хаяо Миядзаки. Для этого фильма аниматор вновь создал сцену возникновения ядерного гриба: гигантское чудище — бог-воин (кёсинхэй) выстреливает световым лучом. Сцена снята с позиции отстраненного наблюдателя — ученого, испытывающего исключительно исследовательский интерес. За этой сценой, кажется, не стоит никакой идеологии — и в ней нет никакого страха. Конечно, у Хаяо Миядзаки есть свое представление о значении этой сцены, но, думается, оно радикально отличается от того, что хотел показать Анно. Как нарисовать чудовищные разрушения, которые человечество никогда не видело, и изобразить энергию, уничтожающую весь мир? Мне кажется, у Анно присутствовал и чисто технический, исследовательский интерес.

Напоследок отмечу, что для аниме 1980-х также было характерно изображать детальные и реалистичные сцены разрушений.

***

11 марта 2011 года Япония пережила Великое восточно-японское землетрясение, повлекшее за собой аварию на атомной станции «Фукусима-1». Впервые наше поколение стало непосредственным свидетелем разрушительной силы атомной энергии. Реакция на это событие творцов родом из 1970-х — того же Хидаэки Анно или режиссера Макото Синкая, для которого тема памяти (в том числе памяти о Хиросиме и Нагасаки) и ответственности являются главными, — отражена в фильмах «Годзилла. Возрождение» и «Твое имя» (оба — 2016).

«Годзилла. Возрождение» рассказывает о том, что ныне этот монстр скорее порождение передовых биотехнологий, нежели результат радиоактивной мутации. Более того, Годзилла более не проявляет агрессию, он просто ходит по Токио, отражая нападения на него людей. Другой подход используется и для решения «проблемы». Власти отметают вариант с уничтожением монстра посредством ядерного взрыва, предпочитая взять Годзиллу под контроль. Вне всякого сомнения, здесь прослеживается травма, нанесенная самосознанию японцев атомными бомбардировками и аварией на АЭС «Фукусима-1».

Итогом XX века для японцев стало появление особой установки, которая отличает их от других наций, — «Созданное не исчезает». Наука обогатила Японию, но также привела к чудовищному загрязнению окружающей среды. Об этом и говорится в фильме «Годзилла. Возрождение». Эта картина нажимает на все болевые точки японцев. Неудивительно, что фильм стал национальным хитом и при этом провалился в мировом прокате. Миру, каким бы глобализированным и мультикультурным он ни был, непонятно то, что для японцев не требует объяснения.

Подведем итог. Травмы, нанесенные войной, по-прежнему осваиваются японскими художниками, писателями и режиссерами. Но, как отмечалось выше, не вполне уместно сводить пафос самых известных аниме (в том числе представленных на выставке в Музее «Гараж») к антимилитаристкой повестке. Куда важнее другое. Эти фильмы — попытка донести до зрителя возможность «счастья для всех», «сосуществования с Другим», которая оборачивается своеобразным освобождением от травмы, актуальной уже для трех поколений. Аниме, позволяя взглянуть на невозможное, помогает прожить травму.

Принятие и глубокое проживание травмы — органические качества японской культуры. И сегодня, когда биполярный мир холодной войны разрушен, а страх перед терроризмом усиливается с каждым днем, умение пережить травму, отрефлексировать ее — становится одним из ключевых для выживания навыков.

Примечания

1. Возникший в 1950-х годах в Японии жанр кино и сериалов (как правило, о супергероях) с большим количеством спецэффектов. Название является сокращением от словосочетания «токусю сацуэй», что буквально значит «специальная съемка». Самые известные образцы жанра — фильм «Годзилла» и сериал про Ультрамена. — Здесь и далее примеч. ред.

2. Японское экономическое чудо — обозначение периода в истории Японии с середины 1950-х до нефтяного кризиса 1973 года, во время которого произошло форсированное развитие экономики страны.

3. Перевод Валентины Бурбело и Елены Соломарской.

4. Букв. «люди, подвергшиеся воздействию взрыва». Этим словом в Японии обозначают выживших жертв атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки.

5. Бомбардировка Токио 10 марта 1945 года, проведенная ВВС США. В огненном смерче, охватившем город, погибло не менее 80 000 человек.

6. Девятая статья Конституции Японии, принятой 3 мая 1947 года, гласит, что «никогда впредь [в Японии] не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны. Право на ведение государством войны не признается».

Смотреть леденящие кровь кадры бомбардировок Хиросимы и Нагасаки в восстановленном цвете

в Фильм, История | 24 сентября 2020 г. 15 комментариев

990

АКЦИИ

«Вы ничего не видели в Хиросиме. Ничего», — говорит Эйдзи Окада в начале романа Алена Рене « Hiroshima mon amour ». «Я все видела», — отвечает Эммануэль Рива. «Все.» Далее в фильме показаны последствия атаки американской атомной бомбы, разрушившей титульный город почти пятнадцатью годами ранее. Это было первое, что многие зрители увидели в наследии этого беспрецедентного акта разрушения, и теперь, шесть десятилетий спустя, культурный образ Хиросимы объединил резкое видение французской Новой волны Рене с реальными документальными материалами военного времени. К настоящему времени мы все видели современные фотографии (и даже видеоклипы) о судьбе Хиросимы, а затем атомной бомбардировки Нагасаки. Можем ли мы взглянуть на это всемирно-историческое разрушение свежим взглядом?

Ютубер, известный как Rick88888888, предлагает один из возможных способов сделать это: почти полчаса раскрашенных (а также стабилизированных движением, шумоподавляющих и иным образом улучшенных) кадров не только самих взрывов, но и разрушенных японских городов. и их борющиеся выжившие, самолеты, осуществившие бомбардировку, и президент Соединенных Штатов, отдавший приказ. «Японцы начали войну с воздуха в Перл-Харборе, — говорит Гарри Трумэн в радиопередаче 6 августа 1945 года, в день нападения на Хиросиму. «Они окупились во много раз. И это еще не конец». От президента американская общественность впервые узнала о разработке атомной бомбы, «обуздания основной силы вселенной. Сила, из которой черпает свою силу солнце, была высвобождена против тех, кто принес войну на Дальний Восток».

Как мы теперь знаем, это был плод Манхэттенского проекта, секретной научно-исследовательской работы под руководством США, которая создала первое ядерное оружие. Его успех, по словам Трумэна, подготовил союзников к «более быстрому и полному уничтожению всех производственных предприятий, которые японцы имели над землей в любом городе. Мы уничтожим их доки, их фабрики и их коммуникации. Пусть не будет ошибки; мы полностью уничтожим способность Японии вести войну». Что они и сделали, хотя военные историки спорят об оправданности сброса «бомбы», а также о том, какую роль она сыграла в окончательной победе союзников. Но никто не может поспорить с поразительной живостью этих «цветных» кинокартин самого события и его последствий, которые напоминают нам, что эпоха потенциальной ядерной аннигиляции не принадлежит далекому прошлому — это, скорее, глава истории, которая только что началось.

Связанный контент:

Дж. Роберт Оппенгеймер объясняет, как он процитировал строчку из Бхагавад-гиты — «Теперь я стал смертью, разрушителем миров» — после того, как стал свидетелем первого ядерного взрыва

Неотредактированные кадры бомбардировки Нагасаки (1945)

«Тень» жертвы Хиросимы, запечатленная на каменных ступенях, — это все, что осталось после атомного взрыва 1945 года

Хиросима после атомной бомбы на 360 градусов

Образ жизни: редкие кадры Хиросимы Последствие, 1946

Фотографии Хиросимы от Hiroshima Mon Amour Звезда Эммануэль Рива (1958)

Это 392-летнее дерево бонсай пережило атомный взрыв в Хиросиме и до сих пор процветает: сила устойчивости

Базируется в Сеуле, Колин Маршалл пишет и ведет передачи о городах, языке и культуре. Его проекты включают информационный бюллетень Substack Книги о городах, книгу Город без гражданства: прогулка по Лос-Анджелесу 21 века и серию видеороликов 9.0004 Город в кино . Следите за его новостями в Твиттере @colinmarshall, в Фейсбуке или Инстаграме.

990
АКЦИИ
Дебаты о бомбе — Музей ядерных материалов
Одним из самых больших споров, возникших после Второй мировой войны, был вопрос о том, была ли атомная бомба необходима для прекращения войны. Сторонники взрывов обычно считают, что они предотвратили вторжение на материковую часть Японии, спася при этом больше жизней, чем унесли. Противники утверждают, среди прочего, что взрывы не были нужны для победы в войне или что они представляли собой военное преступление или геноцид. Действительно ли атомные бомбардировки вынудили японцев сдаться и были ли точны прогнозируемые показатели потерь при японском вторжении, были спорными вопросами для историков.

После войны
В первые дни после капитуляции Японии общественность Соединенных Штатов подавляющим большинством поддерживала использование атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки. Опрос Gallup, проведенный в августе 1945 года, показал, что 85 процентов американцев поддерживают бомбардировки, 10 процентов выступают против них, а 5 процентов не имеют никакого мнения. Первыми критиками взрывов были в основном пацифисты, ряд ученых-ядерщиков, а также некоторые религиозные лидеры и политические обозреватели.
Эта первоначальная поддержка уменьшилась, так как поступили сообщения о масштабах разрушений в Японии. Журнальная статья Джона Херси Хиросима , в которой рассказывается о шести выживших после бомбардировки, появилась в New Yorker через год после бомбардировки в августе 1946 г. шквал негативных мнений. По мере того как в 1950-х годах нарастал призрак ядерной войны, усиливались скрытые настроения против бомбардировок, хотя большинство американцев продолжали их поддерживать.

Традиционалисты против ревизионистов
В течение десятилетий, прошедших после Второй мировой войны, историки часто вели ожесточенные дебаты по поводу решения об использовании атомных бомб. «Традиционалисты» утверждали, что бомбы были необходимы для того, чтобы спасти жизни американцев и предотвратить вторжение, которое могло стоить гораздо больше жизней, чем унесли бомбы. Они часто утверждают, что президент Трумэн решил использовать бомбы, чтобы поскорее завершить войну, и что бомбы были необходимы для принуждения Японии к капитуляции.
Ученые-ревизионисты обычно утверждают, что бомбы не нужны. Среди прочего они предполагают, что Япония была готова сдаться и что применения бомб можно было бы избежать, если бы Соединенные Штаты гарантировали, что император Хирохито сможет остаться на своем троне. Они также утверждают, что советское вторжение в Маньчжурию 8-9 августа 1945 года, а не применение атомных бомб, было решающим фактором, ускорившим капитуляцию Японии.
Для получения дополнительной информации о споре о бомбардировках Хиросимы и Нагасаки см. аннотированную библиографию AHF.

Споры об Энола Гей и общественное мнение сегодня
В 1995 году директор Смитсоновского национального музея авиации и космонавтики ушел в отставку после того, как организации ветеранов, консерваторы и даже конгрессмены протестовали против запланированной выставки Enola Gay 50-го числа. годовщина окончания Второй мировой войны. Противники утверждали, что выставка слишком симпатизирует Японии и слишком критически относится к действиям Америки, и что в ней отсутствует информация о зверствах японцев во время войны в Китае и на Тихом океане. В конце концов выставку закрыли, хотя фюзеляж самолета по-прежнему демонстрировался в музее.
Тема взрывов до сих пор остается предметом споров для историков и общественности. Опрос, проведенный в августе 2009 года Университетом Куиннипиак, показал, что 61 процент американцев поддержали взрыв, 22 процента выступили против и 16 процентов не определились.