Содержание

Начался стрелецкий бунт в Москве

15 (25) мая 1682 г. в Москве начался стрелецкий бунт, в результате которого у власти оказалась царевна Софья, дочь русского царя Алексея Михайловича от брака с М. И. Милославской.

Стрельцами в Русском государстве XVI — XVIII вв. именовались служилые люди, составлявшие постоянное войско, вооружённое огнестрельным оружием. Стрелецкое войско было создано в 1540-1550-х гг. на основе отрядов пищальников. Первоначально стрельцы набирались из свободного посадского и сельского населения. В дальнейшем их служба стала пожизненной и наследственной. Московские стрельцы охраняли Кремль, несли караульную службу, принимали участие в военных действиях.

В феврале 1682 г. численность московских стрельцов составляла около 14-ти тыс. человек. Среди них назревало недовольство, вызванное ростом злоупотреблений и насилия со стороны командования, а также снижением и задержкой выдачи денежного жалованья.

После смерти 27 апреля (7 мая) 1682 г.

царя Фёдора III Алексеевича в борьбе за власть столкнулись два соперничающих рода — Милославские и Нарышкины — родственники первой и второй жён Алексея Михайловича. Царём, в обход старшего брата, 16-летнего Ивана Алексеевича, был провозглашён 10-летний Пётр, младший сын царя Алексея Михайловича от Н. К. Нарышкиной. Это обострило кризис правительственной власти; в борьбу за престол были вовлечены недовольные стрельцы, выступавшие за Милославских.

15 (25) мая, возбуждённые ложным слухом о том, что Нарышкины задушили царевича Ивана V, стрельцы, возглавляемые начальником стрелецкого приказа князем И. А. Хованским, со знамёнами и пушками двинулись к царскому дворцу. На крыльце их встретили боярин А. С. Матвеев, другие бояре и патриарх Иоаким, которые вывели им Ивана и Петра. Матвеев и патриарх спустились с крыльца и стали уговаривать толпу разойтись. Им почти удалось успокоить бунтовщиков, но тут в дело вмешался князь М. Ю. Долгорукий, который стал угрожать стрельцам и приказал им возвращаться в свои слободы.

Стрельцы сбросили его с крыльца на копья и изрубили бердышами. Затем толпа разъярённых мятежников расправилась с Матвеевым, после чего ворвалась во дворец, разыскивая и убивая Нарышкиных. В последующие три дня в Москве повстанцы казнили многих руководителей приказов и видных военачальников.

23 мая (2 июня) Земский собор под давлением стрельцов утвердил по старшинству первым царём Ивана V, сына Алексея Михайловича от брака с М. И. Милославской, вторым — Петра I, но фактически управлять страной стала царевна Софья на правах регента над несовершеннолетними царями. Князь Хованский также стремился стать регентом. Однако Софья, желая избавиться от сильного соперника, в сентябре 1682 г. покинула Москву и выехала в село Воздвиженское (р-н Троице-Сергиева монастыря). Здесь она предъявила донос на И. А. Хованского о том, что он стремился с помощью стрельцов истребить царскую фамилию, и объявила сбор дворянского ополчения. И. А. Хованский не решился на открытое столкновение и приехал по требованию Софьи в Воздвиженское, где 17 (27) сентября 1682 г.

был казнён. Стрельцы, лишившись своего лидера, сдались правительственным войскам в обмен на обещание помилования. Главой Стрелецкого приказа стал думный дьяк Ф. Л. Шакловитый, один из видных деятелей периода правления Софьи.

Режим правления Софьи Алексеевны при номинальном царствовании Петра I и Ивана V, установленный в результате стрелецкого бунта, продлился 7 лет, до сентября 1689 г., когда в результате обострения конфронтации между повзрослевшим Петром и Софьей последняя была отстранена от власти.

Лит.: Богоявленский С. К. Хованщина // Исторические записки. Т. 10. М., 1941; Буганов В. И. Московские восстания конца XVII в. М., 1969; Восстание в Москве 1682 года: сб. документов. М., 1976; Городские восстания в Московском государстве XVII века: Сб. документов. М.; Л., 1936; Карташов А. В. Стрелецкий бунт // Очерки по истории Русской Церкви. Т. 2. М., 1992; Масальский К. П. Стрельцы: Ист. роман. Ч. 1-4. М., 1861; Лавров С. А. Регентство Софьи Алексеевны: служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682-1689 гг.

М., 1999; Ломоносов М. В. Описание стрелецких бунтов и правления царевны Софьи. [Электронный ресурс] // Восточная литература. 2001-2014. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1740-1760/Lomonosov/IP/Tom_II/Opis_strelec_bunt/text.htm; Московская смута 1682 г. // Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т. 13. М., 1997; То же [Электронный ресурс]. URL: http://militera.lib.ru/common/solovyev1/13_03.html; Хмыров М. Д. Стрельцы и первый стрелецкий бунт с раскольничьим мятежем: Ист. очерк. СПб., 1863; Черепнин Л. В. Классовая борьба 1682 г. на юге Московского государства // Исторические записки. Т. 4.М., 1938.

См. также в Президентской библиотеке:

Аристов Н. Я. Московские смуты в правление царевны Софии Алексеевны. Варшава, 1871;

Картины по русской истории, изданные под общей редакцией [и объяснительным текстом] С. А. Князькова: Объясн. текст к картине. № 20: С. В. Иванов. Стрельцы. М., 1908;

Туманский Ф. О. Собрание разных записок и сочинений, служащих к доставлению полнаго сведения о жизни и деяниях государя императора Петра Великаго. СПб., 1787. Ч. 6: [Материалы о стрелецком бунте].

Стрелецкие казни: ад на Красной площади

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Картина Василия Сурикова «Утро стрелецкой казни» (1881 г., Государственная Третьяковская галерея)

320 лет назад произошло одно из самых мрачных событий в истории России — стрелецкие казни.

Местом публичных экзекуций в Москве являлась Болотная площадь. Именно на ней сложили головы Степан Разин и Емельян Пугачев. Красная площадь обагрялась кровью дважды: 25 июля 1570 года, когда массовую расправу учинил Иван Грозный, и в октябре 1698-го.

О давней трагедии поговорили петербургский историк, профессор Евгений Анисимов и обозреватель Би-би-си Артем Кречетников.

Би-би-си: Что случилось: заговор или бунт? Спланированная попытка посадить на престол царевну Софью или стихийное выступление против тягот службы?

Евгений Анисимов: Это был поход отчаяния. Не для захвата власти, а как бы коллективное челобитье с просьбой решить их проблемы, и прежде всего, вернуть их в Москву.

Хотя, конечно, среди них были люди разной степени радикальности, ненавистники Петра и Нарышкиных, обиженные, что те после прихода к власти начали стрельцов, как теперь выражаются, прессовать. Велись всякие разговоры, выражались политические мечтания.

Будучи отправлены на западную границу, стрельцы отчетливо понимали, что это форма ссылки. Стояние в лагерях было для них изнурительно.

Би-би-си: Надо пояснить, что стрелецкий уклад был ближе к казачьему, чем к солдатскому. Они сражались в военное время, а в мирное жили в слободах с семьями, в порядке дежурства выполняли охранные и полицейские функции, но в основном, как сказали бы сейчас, занимались мелким бизнесом.

По необходимости правительство могло передислоцировать стрельцов в другой город, но не больше, чем на год.

Налоговые льготы, наряду с жалованьем, были важной частью их социального пакета. Тем более что жалованье постоянно задерживали, это и до Петра было.

Е.А.: Петр крайне отрицательно относился к стрелецким полкам, ибо с 1682 года (стрелецкого мятежа, во время которого на глазах 10-летнего Петра были растерзаны члены и сторонники семьи Нарышкиных. — Прим. Би-би-си) они представляли в его сознании постоянную угрозу.

Впоследствии он запрещал даже употреблять слово «стрельцы». А когда в 1707 году начали строить новые укрепления Москвы, и пришлось снести одну церковь, заявил: «И правильно, она Стремянного полка, это предатели!».

Би-би-си: В 1689 году Петр одержал верх в борьбе с Софьей в основном потому, что тогда стрельцы встали на его сторону. Интересно, почему?

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Царевна Софья после стрелецкого бунта была пострижена в монахини под именем инокини Сусанны и умерла в 1704 году в возрасте 46 лет

Е. А.: Петр победил, потому что он был легитимен. Законный наследник мужского пола вошел в возраст, регентство закончилось. Это очевидно было для всех, в том числе для стрельцов. Да и принять женщину у власти Россия была не готова. Софью терпели, пока других вариантов не было, понимая, что эта власть временная.

Би-би-си: После Азовских походов государь приписал всю заслугу своим потешным войскам, в честь которых в Москве воздвигли триумфальную арку и провели парад. А четыре стрелецких полка послал в болотистую местность, где они сами обустраивали себе городки, не дав хоть немного побыть дома, и не объявив, на какой срок.

Одновременно Петр надолго уехал в Европу с «Великим посольством«, оставив страну без царя. Напрашивается мысль, что стрельцов нарочно подталкивали к бунту.

Е.А.: Об этом Петр вряд ли думал, просто делал, что ему хотелось.

Би-би-си: В марте 1698 года стрельцы отправили в столицу делегатов, но их, по выражению того времени, выбили со дворов. Когда посланцы возвратились ни с чем, примерно 2,2 тысячи человек взбунтовались и двинулись к Москве. Шанс у них был?

Е.А.: Никакого. Против них выступило восьмитысячное войско: состоявший из отборных профессионалов солдатский полк генерала Патрика Гордона, конница, 25 орудий.

А стрельцы не представляли собой грозной силы. У них не было единства и дисциплины.

При первом же столкновении 18 июня под Новым Иерусалимом они побежали после трех пушечных залпов. Кавалеристы их быстро переловили.

Боя фактически не было: на стороне стрельцов 22 убитых и 40 раненых, на стороне властей ранены четверо.

Би-би-си: На что же стрельцы рассчитывали?

Е.А. Коллективные челобитные мятежной толпой в России издавна подавали, уж там удовлетворялись они, или нет. Примеры — Соляной и Медный бунты при отце Петра Алексее Михайловиче.

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Князь-кесарь, судя по его поведению, понимал, что никакого заговора не было, но не спорил с царем

И стрельцы привыкли, чуть что, врываться в Кремль, размахивать оружием, материться, и в результате получать если не все, чего хотели, то бесплатную выпивку, жалованье за несколько месяцев и отпущение всех грехов, включая убийства бояр и полковников.

Би-би-си: Да не тут-то было. Остававшийся «на хозяйстве« князь-кесарь Федор Ромодановский и воевода Алексей Шеин повесили 56 человек, 140 перепороли кнутом, остальных погнали в ссылку.

С одной стороны, за дезертирство и неподчинение приказам никого и нигде по головке не гладят, с другой стороны, требования стрельцов выглядели во многом обоснованными. Так что казалось бы, куда уж жестче! Но тут вернулся Петр…

Е.А.: Из-за границы, где пришел в восторг от европейского порядка и культуры. Вернулся и вся прежняя Москва с ее бунтами, опасностями, нечистотой, весь русский XVII век снова обрушились на него. И он сорвался. Это, конечно, не единственная, но важная причина его жестокой реакции.

Петр прискакал в Москву 28 августа, и в тот же вечер на пиру у князя-кесаря напустился на хозяина: «у вас не розыск был — преступное попущение», «щуку съели, а зубы остались», «помнишь, о чем мы перед моим отъездом говорили на крыльце?». О чем, нам неизвестно.

Би-би-си: По словам некоторых авторов, участники пира решили, что царь просто выпил лишнего.

Е.А.: Как оказалось, нет. Последовали указы: везти сосланных стрельцов в Преображенское (всего доставили 1714 человек), срочно строить там новые пыточные избы с дыбами. Срубили 14 застенков, при том, что чиновников, уполномоченных самостоятельно вести допросы, в ведомстве Ромодановского насчитывалось лишь десять: два дьяка и восемь подьячих.

Би-би-си: Сам-то Петр в заговор верил? Или ему просто хотелось пытать и казнить ненавистных с детства стрельцов?

Е.А.: Вполне мог верить и искать в деле «семя Милославских».

Авторитарные правители вообще подозрительны. Когда началось восстание Пугачева, Екатерина II очень боялась, что вдруг, как она писала, какой-то чертик выпрыгнет в Москве. Не стоит ли за его спиной кто-нибудь из придворных, или заграница? Не может простой мужик такое удумать!

С другой стороны, допросам с пристрастием подверглись около 150 человек, а казнили 1182. Следствие заняло не больше месяца, каждый допрос длился в среднем 15 минут. Похоже, Петр не стремился особенно глубоко копать, ему и так все было ясно.

Би-би-си: Есть версия, согласно которой упомянутые выше стрелецкие делегаты установили контакт с жившей в Новодевичьем монастыре опальной Софьей и заручились ее поддержкой.

Е.А.: Мы не имеем никаких документов, которые исходили бы от стрельцов или от Софьи. Заслуживающих доверия свидетельств тоже нет. По протоколам допросов очень трудно прояснить, что было на самом деле. Во многих случаях стрельцы теряли сознание, не успев понять, чего от них добиваются.

Софья все отрицала, а пытать ее Петр не решился.

Би-би-си: В романе Алексея Толстого «Петр Первый« говорится, что перед окнами Софьиной кельи в Новодевичьем монастыре повесили трех стрельцов, и к мертвым рукам среднего была прикручена челобитная «идти ей на царство против прежнего«, которую мятежники якобы везли с собой.

Е.А.: Это была не челобитная, а протоколы допросов, в ходе которых некоторые стрельцы под пытками заявили, что слышали, будто такая челобитная существовала.

Би-би-си: Говорят, Петр все-таки намеревался казнить Софью, но его отговорил Лефорт, сказав, что в Европе не поймут.

Е.А.: Думаю, это из разряда слухов. Пролить царскую кровь, тем более женщины царского рода, было не так просто.

Би-би-си: Зато нетитулованных людей — легко.

Первая массовая казнь состоялась 10 октября. Колонну из 200 стрельцов повели пешим ходом из Преображенского на Красную площадь. Когда шли мимо Преображенского дворца, царь выскочил на улицу и приказал срубить головы пятерым прямо на обочине.

21 октября обезглавили 144 человека. Для ускорения процесса изготовили плахи в виде длинных сосновых бревен, на которые одновременно укладывали до пятидесяти осужденных, и палач шагал от одного к другому, взмахивая топором.

На следующий день состоялась самая массовая расправа — 205 человек. 23 октября — 141. В этот день Петр велел доставить стрельцов в черных санях, увитых черными лентами, с возницами в черных полушубках. Стрельцы сидели в санях по двое, держа в руках зажженные свечи.

Е.А.: Именно этот день изображен на картине Василия Сурикова, который опирался на подробные записки очевидца — секретаря австрийского посольства Иоганна Корба.

Би-би-си: 27 октября расстались с жизнью еще 109 человек, 28-го — 65, и 29-го — 106.

Е.А.: Имущество московских стрельцов было конфисковано, их жен и детей в разгар зимы выгнали из домов и особым указом запретили подавать им милостыню.

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Меншиков утверждал, что отсек 30 голов, но, возможно, хвастал

Би-би-си: Иван Грозный во время знаменитой казни в 1570 году помиловал на эшафоте 184 из трехсот приговоренных, а Петр лишь одного — Степана Орла, деда будущих екатерининских фаворитов Григория и Алексея Орловых. Тот на пути к плахе откатил ногой чью-то только что отрубленную голову, Петр восхитился бесстрашием и богатырской статью стрельца, сказал: «Жалко такую породу переводить!» и велел зачислить в гвардию.

Е.А: Петр приказывал боярам собственноручно казнить приговоренных — хотел повязать кровью.

Би-би-си: Или просто сделать «бородачам» неприятно. Некоторые после этого слегли. Пяти стрельцам Петр отрубил головы лично.

Е.А.: Только Лефорт, Гордон и другие иностранцы отговорились тем, что народ и так их не любит, и что у них на родине такое не принято.

Би-би-си: Кстати: а как выглядели действия Петра на фоне тогдашней мировой практики? Время везде было жестокое…

Е.А.: Поведение Петра выходило из ряда вон: во-первых, массовостью казней, во-вторых, личным участием монарха в допросах. Датские дипломаты, которые самовольно отправились в Преображенское, чтобы убедиться, насколько правдивы гулявшие по Москве страшные слухи, были шокированы, увидев царя перед висящим на дыбе человеком. А Петр выглядел очень недовольным, что иностранцы застали его за таким занятием.

Франция Людовика XIV, Англия Вильгельма Оранского, конечно, были гуманнее. Правда, французы еще не дожили до своей революции.

Би-би-си: Затем Петр уехал на воронежские верфи. В его отсутствие Ромодановский отправил на каторжные работы около 600 стрельцов, но не умертвил ни одного. В канун Нового года царь вернулся в Москву, выразил князю-кесарю неудовольствие, и казни возобновились. Только теперь стрельцов не обезглавливали, а вешали, в том числе на бревнах, закрепленных на стенах Кремля и Новодевичьего монастыря: «что ни зубец, то стрелец«.

В январе-феврале такая участь постигла еще 212 человек.

Последняя казнь по стрелецкому розыску — некоего Артемия Маслова, который якобы подстрекал товарищей к бунту, а потом сумел скрыться — состоялась аж в 1707 году.

А вот интересный вопрос: в России стрельцов насчитывалось более 20 тысяч. Что случилось с остальными?

Е.А.: Удивительно, но факт: формального решения о ликвидации стрелецкого войска никогда не принималось. Нет конкретного указа.

В 1698-1699 годах была репрессирована приближенная к Кремлю элита. Остальные 16 полков Петр раскассировал постепенно. Молодых и неженатых стрельцов переводили в солдаты, оставшихся записывали в посадские.

На протяжении всего дополтавского периода стрельцы участвовали в боевых действиях: в Нарвской битве 1700 года, в штурмах Нарвы и Ивангорода в 1703-1704 годах, в польском походе корпуса Корсакова. А в провинции отдельные стрелецкие части дожили до 1720-х годов.

Би-би-си: Чем объяснить жестокость Петра? Что это было? Подозрительность и стремление обезопасить себя? Месть за убитых родственников и собственный детский ужас? Акция устрашения?

Е. А.: Все вместе.

Я называю реформы Петра реформами ненависти к России XVII века. Его указы похожи на приказы коменданта оккупационных войск. Страхи детства и юности стали компенсироваться мщением.

Би-би-си: Порой закрадывается мысль, что Петр и реформы-то начал проводить не только потому, что был убежден в их необходимости, а потому, что реформаторская политика дает особую возможность ломать людей через колено. Ах, вам не нравится? А еще вот так не хотите? Какие высокие государственные соображения заставляли Петра рвать кому-то зубы или насильно поить уксусом и оливковым маслом? Да ему просто нравилось куражиться!

Е.А.: И конечно, это была обдуманная попытка напугать общество. И она вполне удалась.

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Имя Франца Лефорта носит район Москвы, где в XVII веке была Иноземная слобода

Би-би-си: Как писал через двести с лишним лет другой безжалостный революционер, Владимир Ленин, «проучить эту публику так, чтобы ни о каком сопротивлении они не смели и думать«.

Е.А.: Страшная атмосфера повисла над Москвой, и все, народ и знать, поняли: с этим царем не шутят.

Со стрелецких казней наступает диктатура Петра. Произошел переход от самодержавия к самовластью. Николай Карамзин четко разделял два понятия: самовластье — это когда даже законы, изданные самим государем, его не ограничивают, он может исполнить любой свой каприз.

С этого же момента, по материалам Преображенского приказа, в народе появляется крайне негативная оценка Петра. Мне попадалось множество следственных дел, по которым брали людей за слова вроде: «Если государь с утра крови человеческой не изопьет, то ему и хлеба не естся».

Би-би-си: Посадская женщина, проходя с мужем мимо повешенных стрельцов, сказала: «Бог ведает, виноваты ли вы«. Кто-то услыхал, донес. Пытали и сослали и жену, и мужа.

Е.А: Появилась даже легенда, что «царя в Неметчине подменили». Достойно сожаления, что в наши дни эту глупость всерьез обсуждают в интернете.

Би-би-си: Действия Петра не были бессмысленными, но можно ли оправдать интересами власти что угодно?

Легко представить диалог апологета и критика Петра: «Стрельцы вместо боевой подготовки сидели в лавках и являлись внутренней угрозой, Петр правильно решил от них избавиться. — Убивать-то зачем? — А что с ними было делать? Отправить на все четыре стороны тысячи молодых здоровых мужчин, привычных к оружию и насилию и ненавидящих правительство? — Но в конечном итоге это было сделано, а ничего не случилось. — Потому и не случилось, что предварительно преподали урок!«.

Е.А.: Это напоминает споры о сталинских репрессиях: одни говорят, что правильно вождь устроил перед войной 37-й год, иначе полицаев и власовцев было бы больше, а другие — что без террора, раскулачивания и голода их было бы на порядок меньше.

Стрельцы


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Стрельцы

Стрельцы — рус.

войско XVI-нач. XVIII вв., вооружённое огнестрел. оружием. Создано в 40-30-х гг. XVI в. на основе отрядов пищальников. Первоначально С. набирались из свободного посад, и сельск. населения. В дальнейшем их служба стала пожизненной и наследственной. Стрельцы подразделялись на выборных (позднее — московских) и городовых (в различных городах России). Моск. Стрельцы охраняли Кремль, несли караул, службу, принимали участие в военных действиях. Город. Стрельцы несли гарнизон, и погранич. службу, выполняли поручения местной администрации. Стрельцы подчинялись Стрелецкому приказу, а во время войны — воеводам. Город. Стрельцы находились также к ведении местных воевод. Стрельцы были единообразно обмундированы, обучены и вооружены (ручные пищали, мушкеты, бердыши, сабли, частично — пики). Высшей военно-административной единицей стрелецкого войска был прибор, позднее именовавшийся приказом, а затем — полком.
Во главе приказов стояли стрелец, головы (во главе полков - полковники), назначавшиеся из дворян правительством. Приказы (полки) подразделялись на сотни и десятки, были конными («стремянными») и пешими. Стрельцы жили отдельными слободами, получая из казны денежное и хлебное жалованье. В ряде мест Стрельцы наделялись вместо жалованья землёй, отводимой им в совместное пользование для всей слободы. С кон. XVI в. насчитывалось 20-25 тысяч Стрельцов. Стрелец. войско показало свою боеспособность при осаде Камни (1552), и Ливонской войне (1558-1583), а также в военных столкновениях с Польшей и Крымом.

 

 

как военные реформы Ивана Грозного способствовали созданию российской армии — РТ на русском

470 лет назад в Русском государстве указом царя Ивана IV были созданы стрелецкие войска. По мнению историков, это решение стало важным шагом на пути к созданию в России регулярной армии. Эксперты отмечают, что реформы Ивана Грозного позволили серьёзно укрепить обороноспособность государства и привели к ряду крупных военных побед и территориальных приобретений.

1 октября 1550 года Иван Грозный издал «Царский приговор об испомещении в московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей». Этим документом он впервые в истории России создал войско, имевшее признаки регулярной армии. С 2006 года в ознаменование этого события 1 октября отмечается как день Сухопутных войск России.

От дружинников до стрельцов

Как отмечают эксперты, история отечественных вооружённых сил восходит к средним векам, когда в княжествах могли существовать небольшие дружины и собираемое от случая к случаю ополчение.

«Позже стало формироваться поместное войско. Однако к середине XVI века даже оно не могло ответить на все вызовы времени. Поэтому при Иване IV потребность в военных реформах стала острой», — рассказал RT действительный член Академии военных наук РФ Андрей Кошкин.

По его словам, русское государство нуждалось в войсках, которые бы постоянно несли службу, а также имели хорошо продуманную систему комплектования и управления. Иван IV взялся решить эту задачу.

Также по теме

«Создание регулярной армии»: какую роль в истории России сыграло введение рекрутского набора

315 лет назад Пётр I своим указом ввёл воинскую повинность для всех сословий России, включая крестьянство. Историки отмечают, что…

«Огромным шагом в развитии отечественных вооружённых сил стало создание царём Иваном IV стрелецких подразделений. Мы не можем точно назвать день их появления, данный процесс проистекал около 1550 года. Стрелецкое войско было поделено на имевшие стандартную численность подразделения, активно использовало огнестрельное оружие, имело чёткую систему управления и жалование», — отметил Кошкин.

В «Царском приговоре об испомещении в московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей» описывалась система комплектования и снабжения постоянно действующего войска в Москве и близлежащих населённых пунктах.

«Решение было продиктовано насущной необходимостью, связанной с внешними войнами. Похожие процессы протекали не только у нас, но и в других странах», — заявил в беседе с RT военный историк Борис Юлин.

«Шаг к созданию регулярной армии»

По словам Андрея Кошкина, то, что создал Иван IV, ещё не было регулярной армией в современном понимании, но уже напоминало её: «Данное войско действовало как в мирное, так и в военное время, чётко понимало, за счёт чего оно будет снабжаться. Решение царя стало настоящим прорывом».

Эксперт отметил, что благодаря действиям Ивана IV в русском государстве начали оформляться как отдельные рода войск пехота и артиллерия.

«Введение регулярных элементов в русское войско являлось частью более масштабных реформ, охвативших различные сферы жизни государства. Что касается конкретно стрелецких частей, то они выполняли не только сугубо армейские, но и полицейские функции, а также оберегали покой государей», — рассказал RT советник ректора МПГУ Евгений Спицын.

  • Фрагмент картины В. Васнецова «Царь Иван Грозный»

Он подчеркнул, что некоторые аспекты деятельности стрельцов существенно отличались от наших представлений о регулярной армии. В частности, по словам эксперта, в свободное от службы время стрельцы занимались промыслом и ремёслами.

По словам Бориса Юлина, военные реформы Ивана IV были также примечательны переходом к более активному, чем ранее, использованию личного огнестрельного оружия.

«Это был качественный скачок, так как наши войска смогли нормально применять огненный бой. Боевая мощь армии сильно возросла во многом в связи с тем, что были выработаны новые формы применения огнестрельного оружия», — заявил эксперт.

  • Картина В. Васнецова «Стрельцы»

Как отметил Андрей Кошкин, военные реформы Ивана Грозного способствовали укреплению обороноспособности русского государства. Это в итоге привело к разгрому крымско-турецких войск в битве при Молодях, присоединению Казани и Астрахани и к победам на первоначальном этапе Ливонской войны.

По словам научного директора Российского военно-исторического общества Михаила Мягкова, особую роль среди реформ Ивана Грозного сыграло именно создание стрелецкого войска, имевшее далеко идущие исторические последствия.

«Это был огромный шаг к созданию регулярной армии. Стрельцы имели унифицированное обмундирование, были хорошо вооружены по тому времени. Имели на вооружении как пищали, так и бердыши. Каждый полк имел свою нумерацию. Система была так хорошо продумана, что просуществовала до конца XVII века», — подчеркнул Мягков.

По словам историков, к тому, что сегодня принято называть регулярной армией, пришёл уже Пётр I. Он ввёл рекрутскую систему, при которой солдата призывают на военную службу и дальше он служит, не занимаясь хозяйственными делами.  

  • Портрет Петра I на коне, написанный французским художником испанского происхождения Луи (Людовиком) Караваком (1684—1754) в 1718 году
  • РИА Новости

По словам Андрея Кошкина, реформы Ивана IV и Петра I стали основой для тех побед, которые русская армия одерживала в конце XVIII — начале XIX столетий.  

«Мы должны помнить и ценить то, что именно Сухопутные войска стали в своё время гарантом суверенитета России. Именно благодаря их победам нашим предкам удалось сохранить и развить государственность», — подытожил специалист.

Стрельцы. Бунташный век | izi.TRAVEL

Стрельцы стали первым постоянным войском в Русском государстве c элементами регулярной армии: пребывание на службе в мирное и военное время, постоянное жалованье, единообразное вооружение и одежда, боевая подготовка.
Первые отряды стрельцов были сформированы Иваном Грозным в 1550 г. По роду войск стрельцы представляли в основном пехоту (хотя были и конные стрельцы). С введением полков «нового строя» в середине XVII в. стрелецкое войско начало утрачивать своё значение. Окончательно оно было расформировано Петром I в 20-х гг. XVIII в.
Отличительной особенностью стрелецкого войска было наличие особой формы. В записках иностранных путешественников упоминаются основные её черты: длинный кафтан, шапка, опушенная мехом, сапоги из цветного сафьяна. Принадлежность к определенному полку обозначалась характерными для полка цветами кафтанов, их отделками, шапками.
Основным типом вооружения стрельцов в XVI – первой половине XVII вв. была пищаль, которая, в зависимости от назначения, подразделялась на несколько типов: «пищаль затинная» – самого большого калибра для стрельбы из-за стен; «пищаль-ручница» – меньшего калибра, обычное оружие стрельцов; «пищаль завесная» – для ношения за спиной на ремне для конных стрельцов.
Холодным оружием стрельцов являлись сабли и бердыши – топоры с искривленным наподобие полумесяца лезвием, насаженным на длинное древко – ратовище. Боевое применение бердышей отличалось разнообразием: острым верхним концом топора можно было колоть противника в рукопашной схватке, при стрельбе использовать в качестве подставки («подсошка») для тяжелого огнестрельного оружия.
XVII в., известный как «бунташный», оставил заметный след в истории Астрахани: весной 1670 г. в низовье Волги появился Степан Разин с 9-тысячным казацким войском. Астраханцы открыли ему ворота Белого города. Стрельцы и посадские люди всюду переходили на сторону казаков. 23 июня был взят Кремль. Спустя месяц, Разин, оставив в Астрахани отряд своего сподвижника Василия Уса, двинулся вверх по Волге. Городом управлял казачий круг.
В ноябре 1670 г. Иосиф, митрополит Астраханский и Терской, получил царскую грамоту с обещанием помиловать восставших, если те принесут повинную. Указы, пришедшие в копиях, были приняты как подложные, сочиненные боярами без ведома царя.
11 мая 1671 г. митрополит, обвиненный в сговоре с «изменниками», был казнён. Когда до астраханцев дошли оригиналы высочайших грамот и мятежники убедились в их подлинности, они сложили оружие. 27 ноября 1671 г. царские войска вступили в Астрахань. Летом 1672 г. началось следствие, по результатам которого многие участники восстания были казнены.

История

История Самарского края уходит в глубокую древность, об этом свидетельствуют открытия археологов. Уже в эпоху палеолита здесь появились стоянки первобытных людей. В период бронзы и железа количество поселений возрастает, население, наряду со скотоводством, занималось земледелием и ремесленным производством.

В конце IX – начале Х веков Самарская Лука вошла в состав раннефеодального государства Волжская Болгария. В Х веке на окраине этого государственного образования возник Муромский городок, игравший заметную роль в развитии ремёсел и торговых связей с кочевнической степью. Эти традиции были нарушены монгольским нашествием.

Первое историческое упоминание о местности, на которой позже возникла Самара, относится к 1357 году, когда Святой Алексий, митрополит Московский и Всея Руси, на пути из Орды посетил «жившего близ устья реки Самары благочестивого пустынника и, взирая на счастливое местоположение окрестностей, предрёк существование большого города «…в котором просияет благочестие и который никакому разорению подвержен не будет».

Упоминание поселений возле Самарской Луки, в том числе пристани с «крепостцой со служивыми людьми» у места впадения реки Самары в Волгу в русских летописях приходится на 1361 год, а поселение-пристань Samar впервые было отмечено на карте венецианских купцов Пицигано в 1367 году.

На протяжении столетий подлинными хозяевами Самарского Заволжья были кочевники.

Во второй половине XVI века территория Самарского Поволжья являлась одним из центров складывания русского казачества. Этому способствовали помимо политических и экономических причин природные условия – Самарская Лука с её глухими лесами и горами, укромные пойменные острова, волжский торговый путь. В районе современного села Переволоки можно было без особых усилий перебраться из Волги в реку Усу, через неё в опять Волгу, и наоборот, что позволяло казакам легко уходить от погони и внезапно появляться для новых набегов. Места основных стоянок виднейших атаманов волжских казаков – Барбашина поляна, Ермакова поляна.

До середины 80-х гг. на территории Самарского края не было ни крепостей-городков, ни постоянных гарнизонов. Идея строительства русских городов-крепостей на великом волжском пути между Казанью и Астраханью появилась после присоединения края к Русскому государству, когда Волга стала основной торговой артерией страны. Этот путь необходимо было обезопасить.

Самара была основана в 1586 г. по указу царя Фёодора Иоанновича как крепость с целью защиты судоходства на участке реки, протекавшей рядом с городом, и для охраны границ. Руководителем строительства был назначен воевода – князь Г.О. Засекин.

Засекин начал строить город на правом берегу реки Самары, где она разделялась на два рукава, за пределами «Самарского урочища». Было решено не прятать крепость за протоками и озёрами, а поставить её на самом видном месте, откуда гарнизон мог успешно контролировать передвижение кочевых орд и полностью перекрывал дорогу (по обоим самарским рукавам) на волжские просторы.

Первые известия о построенном Самарском городе появились в конце лета 1586 года, а в начале сентября крепость уже принимала многочисленных гостей – послов, стрельцов, свиту крымского царевича. Через Самару много раз следовали русские и иноземные посольства. В числе иностранных дипломатов и путешественников были здесь немец Адам Олеарий и голландец Корнилий де Бруи, оставившие самые ранние описания Самары и достопримечательных мест. Олеарий сделал и первый рисунок Самарского городка.

В конце XVI – начале XVII веков на территории Самарской Луки начал складываться земледельческо-промысловый район со своим оседлым постоянным населением. Особенностью освоения Самарского края являлось то, что оно осуществлялось как русскими людьми, так и народами Поволжья – мордвой, татарами, чувашами. Поселенцы разных национальностей жили в добром соседстве друг с другом, постепенно возникали сёла и деревни со смешанным национальным составом. Всё это способствовало взаимообогащению культур всех народов.

Как и в других пограничных крепостях, в Самаре начало складываться своё местное, обросшее дворами и семьями, служилое население. Элиту самарского гарнизона, по данным росписи 1681 г., составляли 18 дворян и детей боярских. Основной военной силой крепости были стрельцы: около трёх сотен пеших и сотня конных. Под стенами крепости в особой слободе жили яицкие казаки.

Крупное промышленно-ремесленное производство в Самаре было развито слабо. В списке ремесленников города перечисляются следующие специальности: бондари, иконники, камышники, кирпичники, кузнецы, плотники, портные, сапожники, серебрянники, солоденники, сыромятники, рыбники, харчевники, часовники, шапочники, калачницы, хлебницы и молочницы. Весьма значимым для самарских жителей являлся рыбный промысел.

В 1688 году Самара получила статус уездного города.

В XVIII веке Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений, прикрывших от набегов степняков обширные районы на левобережье Волги. В 1700 г. был заложен укреплённый пригород Самары Алексеевск, а спустя три года началось строительство Сергиевска. В 1731 г. последовал указ Сената о строительстве Ново-Закамской линии. Общая протяжённость укреплений Ново-Закамской линии вытянулась в 230 км, из них 180 проходили по территории современной Самарской области.

В 1737 году Василий Никитич Татищев, блестящий администратор и учёный, соратник Петра, строит Ставрополь-на-Волге (ныне Тольятти).

Ещё в 1683 году на месте Сызранского городища примерно в 110 км к западу от Самары была основана крепость Сызрань, входившая в Сызранскую засечную черту. В 1796 крепость была преобразована в город Сызрань.

В XVII – XVIII веках Самарский край оказалась в эпицентре двух крестьянских восстаний. В 1670 году Самара была захвачена войсками Степана Разина, а в 1773 году – открыла ворота перед войском Емельяна Пугачёва. Позже А.С. Пушкин проедет через наш край, собирая легенды и рассказы о пугачёвском восстании.

Бунт Пугачёва, потрясший Российское государство, подтолкнул Екатерину II к проведению реформы административного устройства. 15 сентября 1780 г. был издан указ об образовании Симбирского наместничества (губернии). Сюда отошла основная часть Самарского края. Земли на Самарской Луке, по нижнему течению Сока, Кондурчи, Самары, Мочи, Безенчука и далее на запад по левому берегу Волги образовали Самарский уезд. Территории к северу и западу от Самарской Луки вошли соответственно в Сенгилеевский и Сызранский уезды. Левый берег Волги к северу от Луки до реки Черемшан и за неё оказался в Ставропольском уезде.

XIX век застал Самару небольшим уездным городом с крепостью, занимавшей чуть больше трёх десятин площади. Население Самары составляло около 4 тысяч человек.

В это же время население Ставрополя составляло свыше 2,5 тысяч человек. Одновременные сведения по Сызрани имеются только в отношении податного населения, самого многочисленного среди городов края: 3100 купцов и мещан, более 250 разночинцев, около 70 дворовых.

В конце 30-х – начале 40-х годов Самара начала исподволь преображаться. Усилившаяся колонизация края и рост коммерческих посевов пшеницы привлекли сюда интересы многих богатых фирм. В 1843 году от самарской пристани отошёл первый пароход с грузом, открыв регулярное движение судов пароходного общества «По Волге» (пароходы начали делать рейсы по Волге с 1828 г.).

Умножившиеся помещичьи имения дали городу новых обитателей из дворян, строивших здесь свои дома. Из среды местного дворянства вышли люди, внёсшие большой вклад в русскую культуру: поэт И. И. Дмитриев, писатель С.Т. Аксаков, историк, будущий академик П.П. Пекарский. Во второй половине 40-х годов самарское образованное общество пополнилось новыми заметными фигурами: в 1846 г. прибыли на жительство декабристы братья Беляевы. В 1848 году Самару впервые посетил А.Н. Островский в качестве агента Московского коммерческого суда. Самарское общество, для которого он в доме Головина читал своего «Банкрута», устроило ему восторженный приём.

В нашем крае в XIX и начале XX веков бывали и работали художники И.Е. Репин, В.И. Суриков, И.К., Ф.А. Васильев, писатели Л.Н. Толстой, В.Г. Короленко, А.М. Горький, Н.Г. Гарин-Михайловский. Здесь родились писатель А.Н. Толстой и поэт А.В. Ширяевец. В 1857 г. Самару посетил Т.Г. Шевченко. В 1920-е годы с Самарской областью была связана деятельность Я. Гашека, В.В. Маяковского, А.С. Неверова, К.С. Петрова-Водкина и многих других выдающихся людей.

6 декабря 1850 года император Николай I издал Указ Правительствующему Сенату о создании с 1 января 1851 года Самарской губернии, центром которой стала Самара с населением в 20 тысяч жителей. Новая губерния состояла из семи уездов: Самарского, Ставропольского, Бугульминского, Бугурусланского, Бузулукского, Николаевского и Новоузенского. Жителей числилось 1 529 343 душ обоего пола. Всех поселений насчитывалось 2022, из них городов – 8. По данным на 1856 года городское население составляло 3,19%, сельское – 96,81%.

После падения крепостного права социально-экономическое развитие края ускорилось. Рост торговли и промышленности был связан со строительством железных дорог и развитием волжского речного транспорта, превращением Самары в крупный транспортный узел, связывавший центр страны с Сибирью и Средней Азией.

К этому времени относится расцвет самарского купечества. Оно осваивало различные сферы деятельности: торговлю, промышленность, сельское хозяйство. Среди крупных купеческих семейств можно назвать Шихобаловых, Курлиных, Аржановых, Субботиных и др. В результате бурной деятельности купечества Самара преобразилась: возводились особняки и доходные дома, храмы и больницы, магазины и пристани.

В 1869 г. местное начальство добилось правительственного запрещения строить деревянные дома в старой части города. Центр стал быстро застраиваться каменными зданиями. Динамично развивалась главная улица Самары – Дворянская (в настоящее время улица Куйбышева), ставшая «любимым местом гульбища самарского общества в зимний сезон, как Невский проспект в Петербурге». Главенство новой центральной улицы города обеспечила Алексеевская площадь (в настоящее время площадь Революции), названная в честь митрополита Московского и Всея Руси Алексия – святого покровителя Самары. За городом (ранее городская черта заканчивалась значительно ближе к исторической части города), вдоль Волги, разместились крупные дачи состоятельных самарцев. Особенно живописной была дача Аннаева с кумысолечебницей, выстроенная в стиле средневекового французского замка.

К концу XIX веке в Самаре было 46 заводов и фабрик, где работало 2,5 тысячи постоянных рабочих. Самым приметным явлением промышленной архитектуры стал пивоваренный завод. В 1880 через Волгу в районе г. Сызрани был построен и ныне действующий Александровский железнодорожный мост. В 1900 году – первая электростанция. К 1917 году в Самаре уже действовало 90 промышленных предприятий, механическая хлебопекарня, элеватор ёмкостью 3,5 млн. пудов зерна. Население Самары достигло 150 тысяч человек.

Особое значение в общественно-политической жизни Самары второй половины XIX в. Имело создание Самарского знамени. Под ним сражались русские и болгарские ополченцы во время русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. И именно оно стало символом славянского братства.

Революционный вихрь 1917 года захватил и перевернул сложившийся в крае жизненный уклад. Различные общественные течения, политические партии и организации функционировали в губернском и уездных центрах, пытались воздействовать на массовое рабочее и крестьянское движение. Октябрьский государственный переворот 1917 года произошёл в городе без единого выстрела. О победе советской власти объявил со сцены цирка-театра «Олимп» (современная филармония) В. В. Куйбышев.

В июне 1918 года советская власть в городе была свергнута соединёнными усилиями городских повстанцев и чехословацкого корпуса из военнопленных австро-венгерской армии. На 4 месяца власть перешла к КОМУЧ – комитету бывших членов учредительного собрания. В этот момент была создана Российская республика из нескольких губерний, занятых чехами, и Самара стала её столицей. 7 октября 1918 года советская власть была восстановлена при отступлении чехов из города и входа туда частей Красной Армии под командованием Василия Чапаева и Гая.

В 1935 году решением Советского правительства Самара была переименована в Куйбышев.

Во время Великой Отечественной войны Куйбышев с 15 октября 1941 года по указу Государственного комитета обороны являлся столицей СССР: здесь были размещены Правительство, дипломатические представительства (20 посольств и миссий), Большой театр и многие эвакуированные из западных районов страны предприятия. Для Верховного главнокомандующего И.В. Сталина был построен подземный бункер с рабочим кабинетом на глубине 37 метров (с 1990 г. открыт для посещения экскурсионными группами). В Куйбышеве в эвакуации жили и работали Д.Д. Шостакович, И.Г. Эренбург, Ф.В. Гладков, Э.Г. Гилельс, В.П. Катаев.

5 марта 1942 года в Куйбышеве была закончена и впервые исполнена седьмая Ленинградская симфония Д.Д. Шостаковича.

За годы войны с аэродрома авиационного завода на фронт поднялись тысячи знаменитых штурмовиков ИЛ-2. В дни обороны Кавказа, на город легла забота по снабжению армии и народного хозяйства горючим. Куйбышев тогда называли «Вторым Баку». С 1940 по 1945 год уровень промышленного производства увеличился в 5,5 раз.

После войны Куйбышев стал крупнейшим промышленным и культурным центром СССР и современной России. Здесь создан мощный потенциал авиационной, машиностроительной, металлургической, электротехнической, кабельной, нефтеперерабатывающей и лёгкой промышленности. Гагарин стартовал в космос 12 апреля 1961 года на ракете, собранной в Куйбышеве.

В 1990 году городу и области были возвращены исторические названия – Самара и Самарская область.

Прошлое и настоящее Самарского края – славные героические, трудовые и культурные страницы летописи России.

Стрельцы

Стрелец – это воин вооруженный огнестрельным оружием. Стрельцы являлись первым регулярным войском в российской истории.

В начале своего существования, основным огнестрельным оружием стрельцов являлись пищали. Из холодного оружия они предпочитали использовать бердыши и сабли. Позже, пищали заменили на фитильные и кремниевые ружья. Огнестрельное оружие, которым вооружали, стрелецкие полки, могло быть как отечественного, так и зарубежного производства. Защитное вооружение стрельцами обычно не использовалось.

Стрельцы имели идентичную форму, которая включала в себя – кафтан, шапка с меховым околышем, штаны и сапоги. Цвет формы зависел от принадлежности к тому либо иному стрелецкому полку.

Наиболее крупным подразделением стрельцов, был полк. Первоначально численность полка составляла 500 человек, но постепенно, численность личного состава полков увеличивалась и могла составлять до тысячи человек и более. Полк делился на сотни, которые в свою очередь делились на десятки.

Личный состав стрелецкого войска, в мирное время, обычно набирались из свободных людей. В военное время, стрельцы могли набираться и из крепостных крестьян. Служба в стрельцах являлась пожизненной и передавалась по наследству. Из-за этого было сформировано «стрелецкое сословие». В качестве поощрения за службу в стрелецком войске выдавались деньги и хлеб. Их количество зависело от того, какой чин занимал стрелец. Так же стрельцы пользовались множеством льгот при уплате различных налогов. Десятники и пятидесятники выбирались из наиболее опытных и умелых стрельцов. Сотников, в начале было принято назначали из бояр, но позже, так же стали выбирать из «стрелецкого сословия».

Подразделения стрельцов обычно несли службу в Москве и в приграничных городах. Для их поселения строились особые слободы, которые были размещены на городских окраинах. Стрелец, который селился в слободе, строил дом и различные хозяйственные постройки и разбивал огород. В случае если стрелец переводился на службу в другой город, он мог продать свой дом. После смерти стрельца, все его имущество переходило в собственность его родным.

Стрелецкие войска начали расформировываться во времена правления Петра Первого. Обычно личный состав стрельцов распускался по домам либо переформировывался в солдатские полки. Некоторые полки стрельцов перебрасывались в отдаленные города, где они продолжали нести службу до конца 18 века.

Книг I, II. III, IV, V и VI Мартина Арчера

Обзор издания Kindle
Дата публикации: 8 января 2016 г.
Размер файла: 2534 КБ
Издатель: [email protected] (8 января 2016 г.)
Длина печати: 790 страниц
Language:: English
Word Wise: Enabled
ASIN: B01ADZHHBG

Приношу свои извинения за то, что не написал подробный обзор, который планировал. Прошло слишком много времени, чтобы я мог вспомнить подробности, и мне неинтересно перечитывать или даже бегло просматривать этот длинный сборник из шести романов из серии Мартина Арчера, который начинается с английских лучников в одном из крестовых походов. I forg

Review of Kindle edition
Дата публикации: 8 января 2016 г.
Размер файла: 2534 КБ
Издатель: [email protected] (8 января 2016 г.)
Длина печати: 790 страниц
Язык: английский
Word Wise: Включено
ASIN: B01ADZHHBG

Приношу свои извинения за то, что не написал подробный обзор, который планировал. Прошло слишком много времени, чтобы я мог вспомнить подробности, и мне неинтересно перечитывать или даже бегло просматривать этот длинный сборник из шести романов из серии Мартина Арчера, который начинается с английских лучников в одном из крестовых походов.Я забыл какой, думаю, может, третий. Кажется, я помню, как Ричард Львиное Сердце появился в самом начале.

Что я помню, так это путаницу пропущенных слов, орфографические ошибки и вообще плохую грамматику. Я также помню, как подумал, что это очень похоже на одну из тех игр по строительству империи. Главные герои начинают с нуля и строят свою маленькую торговую и военную империю, основанную на средиземноморском острове и замке в Англии. Идут постоянные бои.Они идут сюда и бьют неподготовленного, слабого и/или неумелого противника. Потом они идут туда и бьют еще одного. В следующем томе они повторяют все заново и расширяют свою империю. Как можно понять из названия, секрет их силы и успеха — английские лучники. Итак, почему я поставил три звезды, если я так к этому отношусь? Что-то заставило меня прочитать все шесть томов. Мистер Арчер близок к успеху в этом. Может быть, если у него есть хороший редактор?

«Особенно английский эпос»: странный гений «Лучников» | Лучники

Самая продолжительная драма в мире — это мыльная опера о жизни в английской фермерской деревне.Каждую неделю 5 миллионов человек слушают The Archers на BBC Radio 4. Это также самое скачиваемое радиошоу вещателя. Впервые он вышел в эфир 70 лет назад, то есть в эпоху конного плуга и чая на пайке. Одна из действующих лиц, Джун Спенсер, сыгравшая грозного матриарха Пегги Вулли, появилась в первом эпизоде ​​в первый день Нового 1951 года. Ей 101 год.

Поскольку это вездесущий саундтрек средней Англии, может быть проще рассматривать «Лучников» как некое природное явление, чем, скажем, экспериментальное, продолжительное произведение искусства, стирающее границы между фантазией и реальностью; или «особенно английский эпос», как описывает его бывший редактор или шоураннер Шон О’Коннор.С другой стороны, непосвященному он может показаться где-то по шкале между очаровательно причудливым, глубоко сбивающим с толку и невыносимо самодовольным. Одна подруга-ирландка сказала мне, что считает всю мизансцену «Арчерс» — «деревенскую зелень, Ночь костров, слегка загадочно расположенный Большой дом, сидр-клуб и шикарные конюшни, даже пивной сад Быка» — «совершенно экзотическими». ». Озадаченный техасец, которого ведущие подкаста BBC Americast пригласили послушать, описал его как «похожий на Даунтон, за исключением интересных исторических подробностей или драмы».

The Archers были представлены в 1950 году Годфри Бейсли, бирмингемским производителем сельскохозяйственных программ, как средство поощрения улучшенного послевоенного производства продуктов питания. И хотя министерство сельского хозяйства перестало присылать на Би-би-си служебные записки о певчей мухе и свином гриппе в 70-х годах, тень этого дидактического прошлого остается ключевой частью маловероятной вымышленной смеси шоу, его долговечности и успеха. Непонятные детали технологии свиноводства и доильного зала вплетены в повествование, в котором идеализированные ритуалы сельской жизни (варение варенья, выставка цветов и продуктов, бесконечные чашки чая) образуют причудливо бессобытийный дневной фон для волн высокая драма, которая может быть или не быть типичной для жизни в английской деревне.

Помимо наводнений, мошенничества, самоубийств, непредумышленных убийств, контрабандистов алмазов, шпионов, почти смертельных ножевых ранений, авиакатастроф, рушащейся церковной башни, изнасилований, поджогов и огромного количества ужасных автомобильных аварий, они включали ситуация с захватом заложников в деревенском магазине (по сценарию 90-х годов великой сценаристкой Салли Уэйнрайт, еще до многочисленных премий «Бафта») и, недавно, случайный взрыв кухонного крыла загородного отеля «Грей Гейблс» незадачливым рабочим в лапах злодейского современного работорговца.

Статус The Archers как британского учреждения свидетельствует о том, что Билли Коннолли однажды в шутку предположил, что музыкальная тема шоу — агрессивно запоминающаяся Барвик Грин, «танец майского дерева» из сюиты Артура Вуда «Моя родная пустошь» — должна стать главной темой шоу. государственный гимн. Хотя он еще не вытеснил Боже, храни королеву, обрывки его были услышаны во время церемонии открытия Олимпийских игр 2012 года, и члены королевской семьи снизошли до того, чтобы появиться на шоу как таковые дважды: герцогиня Корнуольская в 2011 году и принцесса Маргарет, которая была неожиданный гость на благотворительном показе мод в 1984 году.(На просьбу режиссера говорить немного больше, как если бы она получала удовольствие, последняя ответила: «Ну, я бы не была, не так ли?»)

Некоторые маловероятные фигуры претендовали на камео в шоу. О’Коннор рассказал мне, что в свое время ему звонили представители Билла Гейтса («Я не мог представить, как Женский институт мог вообразить, что они его поймают»), а также из офиса владельца Evening Standard. Евгений Лебедев («Я сказал им, что вернусь к ним, если «Борсетширское эхо» перейдет к более крупному синдикату»).О’Коннор пригласил Pet Shop Boys сыграть самих себя в качестве хедлайнеров «Loxfest» в 2015 году. Нил Теннант сказал мне, что, несмотря на то, что он не является постоянным слушателем, он, тем не менее, считает себя частью своего рода «эмбиентной аудитории» шоу, которое «было там всю жизнь». Появление на нем было, по его словам, «определенно ярким событием в нашей карьере».

Амбридж, деревня в центре шоу, как говорят, находится примерно в 20 милях от Бирмингема, где всегда снималось шоу, хотя персонажи в основном ограничены, словно таинственным силовым полем, графством Борсетшир. , с его торговым городом Борчестер, кафедральным городом Фелпершам и множеством деревень с причудливыми названиями.Номенклатура жилищ в Амбридже одновременно несколько обыдена (в Англии должны быть сотни ферм Grange Farms и Home Farms) и ностальгически пасторальна: Hollowtree, Honeysuckle Cottage, Willow Farm. Вы не найдете этих мест на карте, и все же для драмы важно то, что это не юг и не север Англии, а Мидлендс. В ДНК «Лучников» есть лишь слабый след Миддлмарча, Средиземья и Арденского леса.

Годфри Бейсли, создатель The Archers, 1960 год.Фотография: BBC

Его точка зрения также твердо придерживается социальной середины. Бэйсли изобрел структуру, в которой семейство Арчеров, с точки зрения класса, будет окружено «сквайром», с одной стороны, и менее прогрессивным, более глупым фермером, с другой — Уолтером Гэбриелом, который в раннем периоде создал много комедии о грубом разновидность механики. Хотя социальные стереотипы ослабли, Лучники сохраняют эту основную форму, с землевладельцами, Паргеттерами, на одном полюсе, и Гранди и Хорробинами, образующими люмпен-пролетариат сообщества.Это отличает его от крупнейших британских телесериалов «Жители Ист-Энда» и «Улица Коронации», которые в городских условиях сосредоточены на персонажах из рабочего класса. Это многое говорит о слабости британцев к шутовскому пафосному мальчику, что публика до сих пор не совсем простила своего бывшего редактора с 22-летним стажем Ванессы Уитберн за то, что Найджел Паргеттер прыгнул насмерть с крыши своего величественного дома. десятилетие назад, как сюжетный шокер к 60-летию. (Ей угрожали смертью. «Даже сейчас, если я буду выступать в Женском институте, люди спрашивают, почему я его убила», — сказала она мне.) С другой стороны, бывший министр внутренних дел лейбористов Дэвид Бланкетт вспоминал, что «Лучники» обострили его классовое сознание в детстве. Бывший лидер лейбористов Нил Киннок однажды призвал переименовать его в «Гранди и их угнетателей».

По словам О’Коннора, гениальность «Лучников» заключается в том, что сельское хозяйство по своей сути драматично. Капризы погоды, политика правительства, Brexit, болезни, неурожай — любое количество катастроф может стереть ваши средства к существованию, которые также являются вашим домом, вашим наследством и тем, что вы надеетесь передать своим детям — сигнал для Сюжеты в стиле «Короля Лира» о раздорах между поколениями и братьях и сестрах.Но его привлекательность, по словам О’Коннора, заключается также в символической силе английского сельского пейзажа.

«Лучники» опираются на миф о том, что дух нации подлиннее всего можно найти в сельской местности, что его неотъемлемой социальной единицей является деревня, как будто промышленная революция и урбанизация 19-го века были всего лишь отклонением от нормы. Английская мечта о «ярмарочном поле, полном народа» все еще живет, однако неправдоподобно такое представление для описания Британии в 2021 году, которая не только на 83% состоит из городов, но и раздирается настолько глубокими культурными, экономическими и межпоколенческими различиями, что сельская идиллия Амбриджа не может по-настоящему содержать и представлять их.

Бэйсли был начеку из-за британской ностальгии по земле. Его презентация, написанная в августе 1950 г., была ориентирована на аудиторию не только фермеров, но и «общего слушателя, т. е. горожанина». Городской публике нравилось – и до сих пор нравится – чувствовать, что они соприкасаются с землей, с сельскохозяйственным годом, с пением птиц, ягнением и урожаем. «Есть причина, по которой журнал Country Life так популярен, и Country Living, и телевизионные программы, такие как The Great British Bake Off и Springwatch», — сказал О’Коннор.«Лучники», писал его редактор 70-х и 80-х годов Уильям Сметерст, «это больше, чем просто драма. Это стало фантазией об Англии, в которой есть немного национальной души».


«Подслушанная реальная жизнь» — вот впечатление, которое Годфри Бейсли хотел создать у «Лучников». Он преуспел. «В течение многих лет слушатели абсолютно верили в это — все, что мы делали, было для них реальным», — сказала мне первая участница актерского состава Джун Спенсер. «Когда нам писали слушатели, мы их не разочаровывали. Если мы ответили, мы ответили характером.Она помнит, как в 1966 году получила письмо, в котором торжественно сообщалось о скандальной внебрачной беременности ее эфирной дочери Дженнифер и спрашивалось, почему она, похоже, не знает об этом: «Вы что, не слушаете шоу?» Продюсеры жестко играли на доверчивости слушателей или на их желании отложить недоверие, смешивая реальность и выдумку: когда Кристин Арчер, владелица конюшни, в 1957 году вошла в свой Red Link для участия в соревнованиях по бадминтону, реальная жизнь соревновалась одноименная лошадь.

Увлеклись не только слушатели. Норман Пейнтинг, сыгравший Фила Арчера до своей смерти в 2009 году, вспоминал, что по мере того, как шли 50-е годы, актеры, которые должны были появляться на бесчисленных публичных мероприятиях, начинали сильнее отождествлять себя со своими ролями. Идея быть выписанным, писал он в своих мемуарах Forever Ambridge, была «сродни убийству».

Смешение фактов и вымысла имело тревожные последствия. Из-за переутомления и внезапной славы актриса, играющая Дорис Арчер, Гвен Берриман, «начала сходить с ума» в конце 50-х, согласно истории шоу Сметхерт.На ее личной бумаге был напечатан вымышленный адрес «Ферма Брукфилд, Амбридж» (на самом деле она жила в промышленном Вулверхэмптоне). Она даже перестала называть коллег-актеров их настоящими именами. «Гвен Берриман безоговорочно верила, что она — это Дорис Арчер, — сказал мне Спенсер.

Этот несколько тревожный аспект «Лучников», возможно, исчез, но для многих давних слушателей, среди которых и я, «Лучники» определенно кажутся реальными. (Действительно, это требует проглатывания бесчисленных драматических условностей, включая, помимо прочего, почти всеобщее молчание детей, пока они не достигнут позднего подросткового возраста, отсутствие обсуждения политики, телевидения или социальных сетей; и любопытный иммунитет Борсетшира с первых месяцев Covid-19.) Когда, например, деревенская сплетница Сьюзен Картер была заключена в тюрьму за укрывательство сбежавшего преступника в 1994 году, тогдашний министр внутренних дел Майкл Ховард получил петицию от кампании под названием «Освободите лучников-первого», в которой утверждалось, что ее приговор может привести к серьезным последствиям. прецедент. Ховард заявил, что считает заключение чрезмерно суровым. Знаком культурного статуса «Лучников» является то, что для обладателя одного из высших государственных постов Британии казалось совершенно естественным высказывать свое мнение о судьбе выдуманного человека в мыле.

Принцесса Маргарет (справа) появляется в качестве гостя во время записи The Archers в 1984 году. Она изображена с Сарой Кауард, сыгравшей Кэролайн Стерлинг/Боун, и Арнольдом Питерсом, сыгравшим Джека Вулли на протяжении 31 года. Фотография: BBC

Большая часть иллюзии реальности «Лучников» проистекает из его звуковой формы, того, как он «врезается в мозги людей», как выразился О’Коннор. «Это проникает под кожу: оно внедряется в жизнь людей», — сказала Шарлотта Мартин, которая играет Сьюзан Картер.«Радио делает это лучше, чем любое другое средство массовой информации. Слушатели создают свой собственный Ambridge». (В реальной жизни у Мартина вторая карьера психолога; одна из областей ее исследований — слуховые галлюцинации.) Этот эффект усиливается непрекращающимся потоком материала: в шоу выходит шесть 13-минутных эпизодов в неделю (четыре до текущих условиях пандемии), каждый из которых повторяется. По воскресеньям также ходит омнибус. Если вы слушатель Radio 4, вам нужно очень быстро выключить кнопку, чтобы держать себя полностью вне досягаемости его очарования, и быть довольно старым, чтобы его не было всю вашу жизнь.

Я могу наметить свою жизнь через «Лучников»: согласно семейной легенде, мелодия этой песни была первой музыкой, которую я узнал; слушать с мамой после обеда было сонным ежедневным ритуалом школьных каникул. Голоса, подобные голосу Патриции Грин, игравшей Джилл Арчер с 1957 года, или голоса Тревора Харрисона и Эдди Гранди с 1979 года, мне так же знакомы, как голоса моей семьи. Когда я прослушал архивные записи для исследования этого произведения и услышал утешительный голос Нормана Пейнинга, я заплакал, потому что это было так, как будто я слышал голос потерянного родственника, и потому что я возвращался в воспоминания о себе в молодости.

Привязанность к Лучникам выражается на любом количестве агрессивно настроенных интернет-форумов: есть парадокс или, может быть, своего рода тоска в том факте, что разрозненные онлайн-сообщества так сильно группируются вокруг вымышленного сообщества, существовавшего, по крайней мере, до пандемии. , маловероятным количеством реального физического контакта. (В Амбридже люди заглядывают выпить чашечку чая с такой частотой, которая, несомненно, была бы угнетающей в реальной жизни. Текстовые сообщения по радио не очень хороши.) Самая почтенная из этих групп — UMRA, восходящая к зарождению Интернета. но есть и другие, рассчитанные на любое настроение, вкус или подгруппу фанатов: Ambridge Addicts, Archers Appreciation и даже Archers Singles Social.Ройфилд Браун, ведущий фан-подкаста «Лучников» DumTeeDum (названный так из-за настойчивого ритма музыкальной темы), сказал мне, что «способ понять этот мир — это крайняя левая или правая политика. Эти группы являются результатом бесконечных расколов и расколов».

Academic Archers, группа Facebook, объединившаяся благодаря твитам #Archers, проводит ежегодную конференцию. Результатом стали четыре тома полусерьезных научных эссе с такими названиями, как «Парадокс Амбриджа: потребление пирожных и метаболическое здоровье определенного сельского населения» и «Фуко, Фреда Фрай и сила молчаливых персонажей на радио». (Фрай, после десятилетий молчания, погиб от наводнения в Борсетшире в 2015 году, как сказал мне О’Коннор, которого он ущипнул из-за смерти Мэгги Талливер в «Милл-он-флосс».) организаторы Кара Кураж и Никола Хедлэм сказали мне, что, вернувшись к показу фотографий актеров, члены другой давней фан-группы, Archers Anarchists, не начнут освистывать (признаю, что я тоже всю свою жизнь сопротивлялась тому, чтобы увидеть фотографии актеров). «Лучники» — это реальный документальный фильм об одной из самых странных деревень в Англии, — настаивает сайт анархистов.

Объявление «Лучников» документальным фильмом — шутка. Но в важном смысле шоу «настоящее» — в том смысле, что оно представляет собой подлинный материал из жизни своей аудитории, памяти и эмоций. Когда в период с 2013 по 2016 год в сериале была классно показана сюжетная линия о принудительном контроле, некоторые слушатели впервые осознали беззаконие своих домашних ситуаций. Мучительная сюжетная линия об Элис Картер — беременной, алкоголичке, в отрицании — на данный момент уводит некоторых слушателей в сложные, но глубоко узнаваемые места. И Эмбридж неизбежно является частью актерской реальности, не в последнюю очередь из-за того, что рабочие места обычно проникают в личную жизнь: например, актеры, играющие стажера викария Шулу Хебден Ллойд и архикапиталиста Брайана Олдриджа, являются супружеской парой.

Харрисон, с 22 лет игравший привлекательного авантюриста Эдди Гранди на протяжении 41 года, установил прочную связь со своим эфирным отцом, покойным Эдвардом Келси. «Я знал, как Тед произнесет реплику, — сказал он мне, — и он знал, как я ее произнесу.Это было похоже на настоящую семью». Он сказал мне, что когда играет в студии, то видит лица своих коллег-исполнителей, но за ними, в его воображении, ферма, или поле, или паб, где происходит действие. Он тоже слушает это шоу дома, в своей деревне в Вустершире. «В воскресенье у меня было включено радио, и я закрыл глаза и перенесся на Grange Farm and the Bull», — сказал он мне.


И еще, конечно, Лучники не настоящие. Это результат блестяще сфабрикованной иллюзии. Недаром Годфри Бейсли был известен актерам как «Бог»; продюсеры и писатели — это божества, правящие вселенной Амбриджа. Поддержание иллюзии «Лучников» — результат неустанной производственной линии. Создание шоу, вспоминал Норман Пейнтинг, «все равно что кормить какого-то ненасытного монстра, какого-нибудь Молоха».

Лучники создаются в виде взаимосвязанных пятинедельных циклов или блоков. «Дневная точка», как называет это продюсер Джессика Банч, включает в себя совещание сценаристов в течение всего дня, обычно проводимое в студии в Бирмингеме, для подготовки пятинедельных эпизодов, которые будут транслироваться через 10 недель.Сценаристы, продюсеры и консультант по сельскохозяйственным историям Сара Сводлинг приходят на встречу, вооруженные «набором историй», выпущенным несколькими днями ранее продюсером Дэвидом Пейном. Это детализирует направление шоу, семья за семьей, ферма за фермой, в течение всего цикла. Работа собрания состоит в том, чтобы решить, как превратить этот прозаический набросок в драму.

Пяти из 12 писателей в команде поручили написать сценарии на неделю. После создания посценного синопсиса у каждого сценариста есть две недели, чтобы создать первый набросок своих (обычно) шести эпизодов.Это довольно крайний срок: Салли Уэйнрайт, которая водила автобус номер 73 в Лондоне, когда присоединилась к The Archers в 1989 году, сказала мне, что единственный способ, которым она могла это сделать, — это «встать в 5 утра и по-настоящему работать — что-то вроде этого». Я сделал с тех пор”. Она вспоминала: «У вас было пять сцен в эпизоде, не более семи персонажей, и вы должны были избегать двуручных игр, если могли. Вы также должны были использовать каждый символ по крайней мере дважды. Но это была фантастическая дисциплина; он внедрил структуру, которая действительно работала.(Уэйнрайт, пожалуй, самая выдающаяся выпускница сериала, за исключением, возможно, актрисы Тэмсин Грейг, которая до сих пор время от времени появляется в образе венгерской фермерши Дебби Олдридж, и Фелисити Джонс, которая перешла от роли Эммы Картер к роли Эммы Картер. номинирована на «Оскар» за роль Джейн Хокинг в «Теории всего».)

После утверждения второго и окончательного вариантов сценариев они записываются в течение 10 дней. Игра на радио требует определенного набора техник, и все они направлены на «создание в чьем-то уме картины того, что происходит физически», как выразился Барри Фарримонд, играющий Эдварда Гранди.Это требует использования «шумов усилия», чтобы передать такие действия, как наклонение или сидение — грубо говоря, «вздохи и хрюканье», по словам Бена Норриса, который играет 18-летнего Бена Арчера. Поскольку у актеров есть сценарии, необходимо также овладеть тонким искусством безмолвного перелистывания страниц. «Тим [Бентинк, который играет Дэвида Арчера] предпочитает деликатный поворот с напряжением вдоль всего позвоночника и бесшумное падение», — сказал Норрис. «Артур [Хьюз, который играет Руаири Донована] любит вырывать страницы своего сценария, как будто ему противно писать, и скручивать их, создавая что-то вроде поппадома — жесткого, чтобы он не хлопал с шумом.

Студия Archers, часть базы BBC в Бирмингеме, представляет собой любопытное сочетание высоких технологий и неряшливости, наполненное множеством поверхностей и предметов, которые волшебным образом сочетаются, создавая звуковое впечатление лугов, свинарников и кухонь фермерских домов. «Живая» зона покрыта паркетным полом, передающим акустику больших внутренних помещений: церкви Святого Стефана или банкетного зала в Нижнем Локсли, якобинского фасада дома Паргеттеров. Ковровая «мягкая» зона используется для спален, гостиных, зоны отдыха Быка; вот какие-то невзрачные пластиковые стулья и старый кожаный диван.От него отходит «кухня» с линолеумным полом, рядом кухонных шкафов и двумя раковинами: элегантной раковиной «Белфаст» для больших семей и обычной металлической для менее обеспеченных домохозяйств. Для внешних локаций используется «мертвая» зона, облицованная пенопластовыми акустическими панелями, чтобы исключить все следы эха; за ним находится «улитка», короткий коридор, из которого персонажи, кажется, входят в сцены издалека или сидят в «непослушном углу», чтобы записать отдаленную половину телефонного звонка.

Во время записи сцен присутствует еще одна призрачная фигура, которая вместе с актерами играет любопытную игру с тенями.Ванесса Наттолл создает эффекты фоли — добавленные звуки, которые вместе с записанным материалом, загруженным из обширной цифровой библиотеки, создают иллюзию Эмбриджа. Известна на языке BBC как художник по точечным эффектам (поскольку эффекты создаются «на месте», а не в пост-продакшне). «невидимый воин». Например, если персонажи Харрисон и Фэллон лежат вместе в постели, Натталл будет там с ними, шурша их пуховым одеялом.Если Шула едет верхом, Наттолл будет рядом с ней, позвякивая уздечкой. Если на ферме Бридж идет обед, она будет ползать вокруг стола, время от времени появляясь рядом с актером, чтобы осторожно царапать вилкой тарелку.

По словам Барри Фарримонда, «между актером и специалистом по точечным эффектам должна быть очень хорошая синергия: их движения и звуки ваших усилий должны идеально синхронизироваться. Нет никакого смысла издавать звук усилия, а через три секунды этот звук выражается через предмет. Как актер, вы читаете сценарий, краем глаза наблюдаете за специалистом по точечным эффектам, понимаете, где находится микрофон и где находятся ваши коллеги-актеры, и как все это соотносится друг с другом».

Иногда звуковые эффекты создаются самим объектом — только реальное закрытие двери Aga может адекватно передать свой особый плотный звон, сказал мне Наттолл. В других случаях звук должен быть олицетворен либо по практическим причинам, либо потому, что он не будет успешно «читаться», когда создается реальной вещью.Кучи старой полудюймовой магнитной ленты становятся подлеском или соломой. Старинная гладильная доска, открытая и закрытая, стоит вместо ворот фермы. Руки хлюпают миску йогурта, когда рождается ягненок. Когда Хелен Арчер нанесла удар своему мужу, это был нож, пронзенный арбузом, а когда братья Эд и Уильям Гранди будут драться, художник по точечным эффектам будет выбивать живые дневные огни из капусты. В тот день, когда по сценарию требовалось, чтобы собачий персонаж ел чипсы, Наталл игриво, по-собачьи, грыз пакет. Она даже набирает номер мобильного телефона, когда кто-то звонит, убежденная, что, каким бы тонким ни был звук, каждая деталь имеет значение для создания мира The Archers в умах 5 миллионов его слушателей. Тем не менее, Фарримонд сказал мне: «Несмотря на то, как он устроен, когда вы находитесь в зоне и находитесь там с другими персонажами, «Лучники» реальны».


Само время — персонаж в «Лучниках». История разворачивается в темпе реальной жизни; его актеры стареют вместе с ним, как и его слушатели.Его единство времени создает иллюзию того, что мы подслушиваем прожитые жизни (аспект сериала, который также предлагает драматические возможности, поскольку мы так часто знаем о событиях больше, чем о персонажах). Это также создает впечатление, что жизнь в Амбридже могла бы продолжаться даже в отсутствие ее создателей. «То, что он не выходит в субботу, не означает, что в Амбридж ничего не происходит по субботам», — сказала мне Джессика Банч. «Если мы остановим шоу на год, я довольно хорошо представляю, чем все будут заниматься все это время. Мы бы их всех снова собрали… Он существует без всех нас, как ни странно».

Повседневный темп и непрерывность персонажей придают сериалу своего рода устойчивость. Если жизнь заберет вас от «Лучников» на год или пять, по возвращении вы почувствуете себя знакомым. «Я не особо слушаю Лучников, — сказал Уэйнрайт, — но если я захожу, то всегда чувствую, что знаю, где нахожусь и кто все такие, а если нет, то незадолго до того, как они заговорят кому-то, кого я знаю». Мыльные сериалы, связанные с рейтингами, больше полагаются на сенсационные истории, которые, как выразился Уэйнрайт, «опустошают персонажей» и уходят после того, как послужили определенному повествованию.

Лучники, напротив, с их династической сосредоточенностью на горстке семей, могут позволить себе действовать медленно. Однажды, во времена Ванессы Уитберн, Тони Арчер на целый год потерял очки, что стало смешным, приятным лейтмотивом. Слушатели часто утверждают, что это банальное, ничего особенного качество The Archers и есть то, что они особенно ценят: прохождение года, повторяющиеся сезонные ритуалы. Но качество в реальном времени может также принести значительные выгоды для более драматических сюжетных линий, таких как мучительный, трехлетний разворачивающийся сюжет о принудительном контроле Хелен Арчер и Роба Титченера, пока Хелен, наконец, не сломалась и не нанесла удар своему жестокому мужу.

Силу Лучникам придает не только ощущение настоящего, но и постоянно расширяющаяся территория их прошлого. Растущий архив «Лучников» действует как своего рода «пещера Кумской сивиллы», по словам ее нынешнего редактора Джереми Хоу: вы можете войти в нее и вернуться с закодированными ключами к возможному будущему персонажей. На практике этот архив, который также является коллективной памятью его создателей и слушателей, существует в виде 20 000 карточек, перенесенных за последние годы в компьютерную базу данных.Отсюда сценаристы могут почерпнуть детали, необходимые для преемственности: тот факт, что Брайан Олдридж не любит безе, например, или что покойный стаффордширский терьер Вулли, Капитан, был неравнодушен к чипсам с копченым беконом. Но они также могут извлекать «настоящие» воспоминания, такие как книги, которые Руаири Донован любил в четырехлетнем возрасте, которые, если их аккуратно использовать, могут помочь завершить психику персонажа спустя годы. Прошлое, по словам Банча, придает сериалу «собственный импульс… Мы — садовники этого дела, мы сажаем вещи в разных местах и ​​перемещаем вещи, но мы никогда не начинаем с нуля.

Холли Чепмен и Уилф Сколдинг, играющие Элис и Кристофера Картер, в студии в Бирмингеме, август. Фотография: BBC/PA

Тем не менее, ясно, что редакторы шоу – его боги – существенно меняют ландшафт, чтобы отразить их собственные личности и заботы. «Амбридж» Уильяма Сметхерста 70-х и 80-х годов, например, был явно миром тори, миром консервативных классовых различий и мягкой социальной комедией. Его импульсы, сказал О’Коннор, исходили от «Остин и Стеллы Гиббонс».Ванесса Уитберн, редактировавшая с 1991 по 2013 год, пришла в эпоху больших телесериалов, таких как «Жители Ист-Энда» и «Бруксайд». Она хотела, как она сказала мне, «повторно гальванизировать программу. Я чувствовал, что у него должны быть большие истории — об этом умолчали. Я очень четко выразился, что хочу снять историю о том, как Элизабет Арчер сделала аборт. Мне нравятся истории, которые позволяют обсудить серые области жизни, плюсы и минусы того, что делают люди».

В более социально сознательную эпоху Уитберна, например, Амбридж приобрела своего первого значимого небелого персонажа в лице адвоката Уши Гупты, которая подвергалась расистским атакам.Гранди выселили со своей фермы и переселили в жилой комплекс Борчестер, иронично названный Луговым подъемом. В конце концов это привело к тому, что персонажи рабочего класса оказались в центре трагического спектакля. О’Коннор был тогда молодым сценаристом; он позаимствовал мотив из «Джуда Безвестного» Харди, как он сказал мне, когда он заставил Джо Гранди убить хорьков своего сына молотком, поскольку эти существа были несовместимы с тесными помещениями совета. (Как и убийство детей Джуда, это было «сделано, потому что мы слишком мужественны». )

Когда О’Коннор сам пришел редактировать шоу, в 2013-16 годах, из английского романа было больше творческого грабежа. Он поставил семью Арчеров и Брукфилда в центр событий, потому что: «Это ваш Грозовой перевал, ваш Торнфилд, ваш Мэнсфилд-парк, и вам нужно бороться за это». Помимо того, что О’Коннор руководил рассказом Хелен Арчер о принудительном контроле, О’Коннор подверг Амбридж опасности наводнениями и магистральной дорогой и выставил Брукфилд на продажу — для некоторых слушателей это было слишком много сюжета.Напротив, нынешний редактор, Джереми Хоу, сказал мне, что отказывается от подходов своих непосредственных предшественников, основанных на «очень проблемах или историях». «Я основан на характере», — сказал он. «Золотая жила «Лучников» заключается в персонажах и актерах, которые их играют. Это о людях».

Будущее этих персонажей диктуется на практике документом долгосрочного планирования под председательством Банча, в котором месяц за месяцем указывается, что будет происходить с каждой семьей, бизнесом, фермой и персонажем, иногда со многими лет в будущем. На практике документ находится в постоянном движении, на него влияет ряд факторов. К ним, естественно, относятся изменчивые и капризные прихоти создателей, но также и непреднамеренные последствия, вызванные краткосрочными сюжетными приемами, неожиданная химия между отдельными актерами, которая может вызвать новые сюжетные линии, и события реального мира, такие как Covid-19.

О’Коннор сказал мне, что, если бы он остался в The Archers, он превратил бы Пипа Арчера, будущего наследника Брукфилда, в своего рода одинокую фигуру Вирсавии Эверден, окруженную драматическими и разрушительными романами, как героиню романа Харди. Вдали от обезумевшей толпы.У него также были планы на очаровательного пафоса Фредди Паргеттера, сына несчастного Найджела (который погиб, упав с крыши). «Моя история должна была состоять в том, что Фредди сжег Лоуэр-Локсли, который затем заняли владельцы отелей. Ему придется стать бизнесменом, чтобы выкупить семейный дом. Но вам придется потратить 15 лет на историю, чтобы получить этот момент».


Брексит — это именно то нестабильное событие в реальном мире, которое повлияет на будущее персонажей; его нужно вписать в сюжетный мир «Лучников», не в последнюю очередь потому, что выход из ЕС окажет такое значительное влияние на британское сельское хозяйство.Но до сих пор это было известно только по второстепенным мотивам, таким как сложность поиска сезонных сборщиков фруктов. Сара Свэдлинг, консультант по сельскохозяйственным историям, поручила экономисту смоделировать последствия различных видов сделок после вступления в ЕС (или их отсутствия) на фермах Амбридж. Это, как сказал мне Хоу, поможет информировать о долгосрочных историях после Brexit. Но эти самые шумные, вызывающие разногласия и ожесточенные британские дебаты до сих пор почти не слышны. Мы даже не знаем, как проголосовало большинство персонажей — только то, что патриарх Брукфилда Дэвид Арчер проголосовал за то, чтобы остаться, а гей-прогрессивный фермер Адам Мэйси проголосовал за то, чтобы уйти.

Поклонники, безусловно, могут быть прощены, если они наслаждались местом на радио, где не нужно терпеть разговоры о Brexit — мне, конечно, пришлось. Тем не менее, его отсутствие является ключом к важному аспекту шоу: что, несмотря на его приверженность «подслушанной реальной жизни» и раннее стремление Бейсли сохранить актуальность шоу, трещины, такие как Brexit, и споры о политике идентичности, так глубоко загнали себя в душу Британии, что нация непредставима в образе «Амбридж».

Итак, «Лучники» — это параллельная вселенная — невозможная, либеральная, никогда-никогда земля графств. Писатель и режиссер китайского происхождения Сяолу Го заметил, что драма с ее явно аполитичным представлением «оазиса сельской Англии вне исторических течений» на самом деле предлагает в высшей степени политическую позицию, специфически британскую идеологию: ту, которая привилегии бесконечной косвенности и летаргии, бесконечного отклонения реального гнева и споров и бесконечного принятия статус-кво.Ограниченные всплески британского революционного духа, такие как панк 70-х, были, как она писала, «зазубренной реакцией на кипящие чайники и пекущие торты семьи, которые вечно жили в деревне Амбридж».

Слева направо: Рут Арчер (Фелисити Финч), Джилл Арчер (Патриция Грин), Хелен Арчер (Луиза Патикас) и Дэвид Арчер (Тим Бентинк) записывают в 2008 году. Также на снимке — оперативник Хиуэл Пейн. Фото: Дэвид Левен/The Guardian

С первого эпизода в 1951 году «Лучники» «открыли окно в более желанный мир», как писал Norman Painting, который предложил противоядие от «апокалиптического чувства конца света», которое сохранялось после война.Амбридж был и остается местом, куда слушатели могут уединиться: звучит правдоподобно, но гораздо безопаснее, чем реальная жизнь. Существуют серьезные ограничения на то, что может там происходить. Версия Амбриджа Кена Лоуча — давайте представим ее с Эммой Картер в главной роли, с разоблачением условий на птицефабрике и тяжелым взглядом на жилищный кризис в сельской местности — не совсем подходит. Как и Эмбридж Мэтта Гроунинга по миллиону причин, включая тот факт, что «вы не можете построить атомную электростанцию ​​на Лейки-Хилл», как выразился редактор Джереми Хоу. (Похожее отношение было характерно для изображения Covid-19 The Archers: «Если вы хотите, чтобы тела складывали в кучу перед церковью Святого Стефана, The Archers не собираются этого делать», — сказал он мне еще в мае.)

Идеология «Лучников», на самом деле, было наиболее ясно изложено еще в 1955 году, после того, как вышел его самый сенсационный эпизод — гибель очаровательной Грейс Арчер при пожаре в конюшнях в Серых Мезонинах, событие в эфире, которое полностью затмило премьера ITV, первого коммерческого телеканала Великобритании.Значимой частью этой истории стала не столько смерть молодой жены на руках у мужа, сколько диалог, произошедший на следующий день между патриархом Дэном Арчером (свекром погибшей женщины) и его дочерью, Кристин, которую уже 67 лет играет Лесли Саверд.

Обращаясь к своей огорченной дочери, Дэн сказал: «…Я и Саймон, там… в доильном зале… у нас такие же чувства, как у вас и у всех остальных, но нам все равно пришлось продолжать доить… И все мы может сделать то же самое, что люди каким-то образом умудряются делать в подобных обстоятельствах. Просто продолжай.»

«Просто продолжай» — это реальная история Лучников. Люди могут погибнуть, может случиться беда, но жизнь будет продолжаться. Всегда будут коровы, которых надо доить, ягнята родятся весной, осенью будет урожай. Проходят месяцы, идут годы, а «Лучники» все еще здесь, воплощая свою собственную идеологию, сами по себе продолжающиеся и непреходящие. И в этом выдуманном мире все будет в порядке, даже если не будет — на самом деле не будет — здесь, в реальном мире, в нашем холодном и изломанном мире.«Я не знаю, каким будет последний эпизод «Лучников», — сказал Хоу, — и надеюсь, что мне никогда не поручат его. Но что бы ни случилось, это будет, — и он дважды ударил по кухонному столу для выразительности, — закончится хорошо . Все будет хорошо, и все будет хорошо, и все будет хорошо».

Следите за длинным чтением в Твиттере на @gdnlongread и подпишитесь на еженедельную рассылку длинного чтения здесь.

В эту статью были внесены поправки 5 января 2021 года. В более ранней версии неверно говорилось, что принцесса Маргарет открыла праздник в Амбридже в 1984 году; мероприятие, на котором она появилась, было благотворительным показом мод.

Под лучниками Грэма Харви: освобождение

25 августа 2021 г. Юная любовь в Амбридже

Еще в 1980-х у меня появилась возможность написать недельный пробный эпизод для радиосериала, который увлекал меня еще со студенческих времен. Я не думал, что это приведет к постоянной работе, но я был полон решимости попробовать.

            Моя сюжетная линия на неделю включала первое появление юной девочки-подростка, которой суждено было стать одним из главных персонажей шоу.Как-то…

Читать далее

10 августа 2021 г. Новое направление для Лучников?

Если бы я сейчас был контролером Radio 4, меня бы очень беспокоил успех «Фермы Кларксона» на Amazon Prime. Несмотря на все его фирменное шутовство, стареющий мальчик-гонщик показывает нам реальность современного сельского хозяйства. Мы разделяем неудачи, разочарования, триумфы и радости жизни на земле. И мы встретимся с персонажами кантри, привлекательными и интересными, со своими…

Читать далее

1 августа 2021 г. Сельское хозяйство — вот что важно

            Совсем недавно в СМИ было много шумихи по поводу сериала Amazon Prime «Ферма Кларксона».Бывший ведущий Top Gear привнес свой уникальный анархический стиль в управление фермой — как оказалось, свой собственный. Он играет богатого, но невежественного землевладельца, чьи основные ошибки вызывают бесконечный смех у множества деревенских персонажей, которыми он себя окружает. Среди них Калеб, ферма…

Читать далее

18 июля 2021 г. Наш дом на земле

Забавно, куда вас может завести письмо об окружающей среде. Для меня это началось с серии разоблачительных статей о разрушительном воздействии промышленного земледелия с его привычкой вырывать живые изгороди и вырубать лесные массивы. Их я раз в две недели публиковал в своей колонке для сатирического журнала Private Eye. Это было почти 40 лет назад. Сегодня я работаю над драмой TikTok о новом поколении молодых…

Читать далее

11 июля 2021 г. Освобождение полей

 

Я был на ферме, где так много диких животных, что вы можете легко представить, что это заповедник. Как это для начала — 137 видов птиц, 40 видов бабочек, 740 видов мотыльков.Все официально зафиксировано опытными натуралистами. Удивительный.

            Но это не заповедник и даже не какое-то новое место для восстановления дикой природы. Это действующая коммерческая ферма, владелец которой так же нуждается в…

Читать далее

Истории лучника — Как найти

Введение: контекст
Книга S. — это книга в книге. «Внешняя» книга — это история Эрика и Джен, двух людей, которые читают одну и ту же книгу и пишут о ней свои мысли, а на полях — их новообретенные отношения. Эта книга, Корабль Тесея , является «внутренней» книгой и рассказывает историю S и его борьбы за то, чтобы найти свою личность и соединиться с Солой .

Между внешней и внутренней книгами находится еще одна книга – повесть Ф. X. Калдейра и В. М. Страка. Мы точно знаем, что была попытка связи между FXC и VMS через сноски и шифры, и мы достаточно уверены, что VMS общалась с FXC через саму историю и недоступные примечания, которыми эти двое обменялись на полях оригинальной рукописи.

В наших трех книгах есть параллельный контекст…

  1. Эрик и Джен — два незнакомца, которые впервые общаются, читая одну и ту же книгу, и они обмениваются письменными словами в течение многих дней, прежде чем на самом деле встречаются.
  2. FXC и VMS — это два незнакомца, которые впервые встречаются, обмениваясь письмами и заметками на полях рукописей более дюжины книг, кульминацией которых является Корабль Тесея. Эта последняя книга стирает границы между автором и переводчиком, потому что мы не можем сказать, какие части текста были написаны FXC, а какие — VMS. Это почти как если бы Корабль Тесея на самом деле просто два человека, которые разговаривают друг с другом в форме истории. Рассмотрим страницы 195-196, на которых есть два спорных абзаца, на которые указали Эрик и Джен: один явно написан VMS, а второй явно вставлен FXC. И два абзаца происходят, когда   два персонажа в книге держатся за руки — их пальцы переплетены — символ переплетающихся слов FXC и VMS, которые составляют Корабль Тесея. И, конечно же, в Главе 10 ведутся полные споры о том, принадлежат ли там слова FXC или VMS.
  3. S и Сола впервые подключаются, пока Сола читает книгу под названием Истории лучника.

Незнакомцы соединяются через, или даже в  книгах — это наш контекст.

На самом деле, есть четвертая история, которая служит для них самой внешней книгой — это история тех из нас, кто читает  S .Мы общаемся друг с другом во время чтения. Вы и я только что связались, потому что мы оба читаем S. Я общался со многими, хотя мы никогда не встречались, когда мы обмениваемся твитами и комментариями в блогах о S. – наших собственных формах маргиналий.

Концентрические круги

Эти четыре этажа подобны концентрическим кругам. В каждом круге есть два незнакомца, которые связаны через написанное слово. Мы, читатели S. , обсуждаем отношения Эрика и Джен.Эрик и Джен обмениваются заметками о FXC и VMS. FXC и VMS обмениваются данными о S. и Sola . С. и Сола имеют общий интерес к Истории Лучника .

Рассказы Лучника — самый внутренний круг — центр. Это яблочко цели, созданное этой серией концентрических кругов.

Создается впечатление, что соответствующий круг цели лучника называется сорока , а Straka по-чешски сорока.И кажется, что нас ведут в путешествие от самой дальней части мишени к мишени — Истории Лучника.

Автором  Рассказов Лучника является Архимедес де Собрейро. Sobreiro — это португальское название пробкового дуба, также известного как quercus suber . Это дерево, как и любое типичное дерево, имеет ствол, состоящий из годичных колец, где мы снова находим наши концентрические круги. Самый внешний круг пробкового дуба — это пробковая кора, откуда мы получаем пробки, используемые в винных бутылках.

Архимеда  должно быть ссылкой на  Архимеда Сиракузского. Архимед известен тем, что создал первый планетарий. Это была машина, состоящая из концентрических стеклянных сфер и приводившаяся в движение водой, чтобы точно демонстрировать движение Луны и планет. Считается, что он послужил источником вдохновения для антикитерского механизма. Вот современная репродукция…

Эрик Хаш пишет на полях, что работал в Планетарии Маллона Государственного университета Полларда (стр. 209).На той же странице Эрик пишет, что, по его мнению, у Грюма есть экземпляр «Рассказы лучника».

У нас также есть синдром Этвеша (см. стр.3, Fn1), при котором дезориентация нарастает, жертва добирается до экватора, и подразумеваемая обратная, когда дезориентация полностью исчезает в самой дальней точке от экватора – на юге (или северном полюсе). ). Учитывая многочисленные упоминания Южного полюса в S ., это более вероятно. Вид на землю снизу, где экватор — это внешняя сторона круга, а южный полюс — центр, у нас есть еще один набор концентрических окружностей.

И давайте не будем забывать о самой откровенной форме концентрических кругов — первое, что мы видим, когда вытаскиваем букву «S» из коробки. Обложка Корабль Тесея, с кораблем в самом центре.

И, наконец (но, конечно, не исчерпывающе), у нас есть подзорная труба Водоворота. Мы видим в конце Корабль Тесея , что С. находит его и теперь может ясно видеть сквозь него.

И пока они это сделают, С. заберет старую подзорную трубу Водоворота из штурманской рубки, где она была спрятана под одеялами, на которых спит и храпит испачканная пустыми пятнами обезьяна.

С. открывает подзорную трубу и смотрит в нее, видя совершенную реализацию и воскрешение шебеки с тем, что кажется им с Солой за рулем.

В последнем предложении всей книги упоминается, что С. закрывает подзорную трубу.

Подзорная труба, если ее закрыть и смотреть с конца окуляра, показывает набор концентрических кругов. Когда эти круги в двух измерениях расширяются до трех, подзорная труба «оживает» и показывает то, что обычно нельзя увидеть.Заманчивая подсказка?

Кажется, мы не можем избежать этих концентрических кругов — мишень для стрельбы из лука с кругом, обозначенным сорока , пробковый дуб с именем Собрейро и человек, который изобрел первый планетарий, Архимед. Вид с Южного полюса. Обложка книги. Подзорная труба. Символический императив кажется ясным – мы должны двигаться внутрь, к самому внутреннему кругу. В яблочко. Рассказы Лучника.

S . и Сола: два читателя. Два Писателя.

Прелесть наших концентрических кругов в том, что все они имеют одинаковую форму. Каждое движение внутрь может иметь другое обозначение, но все равно имеет те же характеристики. Каждый из наших кругов в данном случае представлен двумя незнакомцами, соединяющимися и образующими отношения исключительно посредством письменного слова. И их письменные слова изначально обсуждают письменные слова следующего круга внутрь.

Если наши концентрические круги должны сохранять ту же форму, когда мы движемся внутрь, то  Сола  и Ю. не должен встречаться изначально лицом к лицу. Они должны встречаться исключительно через письменное слово, потому что оба читают одну и ту же книгу. Когда мы впервые встречаемся с Солой , она читает Истории Лучника . Таким образом, перед лицом первоначального замешательства мы должны заключить, что S. тоже читает эту книгу и они не встречаются лицом к лицу.

Нет смысла? Учти это. Когда мы (и С. ) впервые встречаемся с Солой , она читает. И делает она это незаметно в публичной таверне, заполненной людьми.

Странно, что она здесь одна; Есть только горстка других женщин, и все они думают о торговле, пробираясь сквозь группы моряков в поисках торговли. Еще более странно, что ни один из этих мужчин, ревущих от беспричинной храбрости, не навязывает свое внимание книжной молодой женщине. (стр. 17)

Почему ее никто, кроме С. , не замечает? Может быть, Сола на самом деле не сидит в таверне, а читает о таверне в «Рассказы лучника» .Она полностью поглощена историей, а таверна и ее персонажи — всего лишь «физическое» воплощение того, что она читает. Затем она «замечает» С. в таверне, и С. подходит. Она замечает S . не потому, что он на самом деле в таверне, а потому, что он тоже читает  «Рассказы лучника» .

Представьте это. Вы находите книгу под названием  Рассказы лучника  и берете ее, чтобы прочитать. Вы переворачиваете страницу и читаете о таверне, полной людей.И тут вы замечаете, что кто-то написал на полях — на самом деле два человека. Два стиля почерка. И вы читаете разговор между мужчиной и женщиной, которые устанавливают свою первую связь друг с другом, оставляя эти записи в одной книге. Итак, теперь на одной странице рассказывается две истории, но они настолько переплетаются, что становятся одной. Изумрудно-зеленое платье Солы в таверне (стр. 17) на самом деле представляет собой длину зеленой ленты, служащей закладкой в ​​ «Рассказы лучника» (стр. 243).

Знакомо?

Книга «S» — это одна книга, но это Корабль Тесея и примечания Эрика и Джен на полях, а также зашифрованный обмен FXC и VMS.

Что, если Корабль Тесея (сама по себе письменная беседа между FXC и VMS) — это одна книга, представленная одним шрифтом, а на самом деле это две истории? Что, если это «Рассказы лучника» и примечания на полях S. и Сола, настолько перемешаны, что мы не можем рассматривать одно отдельно от другого?

Помните Стенфалька? Он сказал, что помнит, как читал историю о людях К–, их пещерах и рисунках в «Рассказы лучника» (стр. 149-150).Вскоре после этого С. оказывается в этих пещерах и смотрит на эти рисунки. Почему? Потому что он читает об этом . Стенфальк также рассказывает историю, которую он помнит, о месте под названием Зимний город (стр. 148). Позже  S . оказывается в Зимнем Городе. Почему? Потому что в это время он читает историю, которую вспомнил Стенфальк. Сола встречает его в Зимнем городе, находя там его заметки на полях и воссоединяясь с ним после длительного отсутствия.

С. и Сола пишут друг другу в форме истории на полях Истории лучника , в то время как   влюбляются и страстно желают соединиться физически. Эта перемешанная история называется   Рассказы лучника и ее маргиналии. Это создает Корабль Тесея  (включая предисловие и сноски),   , который на самом деле FXC и VMS пишут друг другу, влюбляются и страстно желают быть вместе. Эта книга плюс ее поля на полях Эрика и Джен из формы « S. », когда они влюбляются и жаждут соединиться в реальном мире, что они, наконец, делают.

Это «С. » — рассказ о лучнике, который сначала может поразить только внешний круг мишени, если даже то. Но после долгой практики его цель становится верной, и его стрела летит ближе к мишени. Возможно, эта теория близка. Возможно, это далеко не центр. Вам решать.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

От рабства к свободе, 30 марта 1863 г.

Лучник Александр (ок.1813-ок. 1880) родился за пределами Ричмонда, штат Вирджиния, в рабской жизни. Когда он был маленьким мальчиком, его отца, Алека Александра, продал его хозяин, человек по имени мистер Делани. Арчер больше никогда не видел и не слышал о своем отце. Когда Арчеру было 18 лет, Делани внезапно скончался, оставив своего старшего сына, Томаса Делани, заботиться об Александре и его семье. Когда Делани решил уехать из дома в Миссури, Александр был выбран, чтобы пойти с ним, и это решение разлучило молодого раба с его матерью на всю оставшуюся жизнь.Однажды в Миссури Арчер встретил рабыню по имени Луиза, которая жила неподалеку и «регулярно женился на ней с помощью религиозной церемонии, согласно обычаям рабства в хорошо организованных христианских семьях» (стр. 40). Чтобы пара осталась вместе, Томас продал Александра хозяину Луизы. Следующие 20 лет Александр и Луиза жили вместе в хижине, воспитывая десять детей. В феврале 1863 года Арчера обвинили в тайной передаче информации войскам Союза, и ему было приказано предстать перед экзаменационной комиссией для вынесения приговора.Арчер увидел смертельную опасность в сообщении комитету и сбежал в Сент-Луис, получив работу в доме Уильяма Гринлифа Элиота; он продолжал работать на семью Элиот до конца своей жизни. Элиот, автор повествования, оставался близким и верным другом Александра и его семьи. После его прибытия Луиза и одна из их дочерей, Нелли, сбежали от своего хозяина и присоединились к нему в Сент-Луисе. 11 января 1865 года все рабы в Миссури были освобождены. Вскоре после этого Луиза умерла, и Александр снова женился на двадцатипятилетней женщине по имени Джуди.Вместе молодожены переехали в собственный дом, первый в жизни Александра. Джуди умерла в 1879 году, за год до смерти Александра, в Сент-Луисе, штат Миссури, около 1880 года.

Уильям Гринлиф Элиот (1811–1887) родился в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс. Когда он был маленьким ребенком, его семья переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где он учился в Колумбийском колледже, который окончил в 1830 году. Позже Элиот учился в Гарвардской школе богословия и был рукоположен в пастора, когда окончил ее в 1834 году.Двадцать лет спустя Harvard Divinity присвоил ему степень доктора богословия. Затем Элиот отправился в Сент-Луис, где основал «Первое конгрегационалистское общество Сент-Луиса». Он также дважды избирался президентом совета государственных школ Сент-Луиса. Элиот продолжил свою работу в области образования, помогая основать Вашингтонский университет в Сент-Луисе, а в 1869 году он стал канцлером университета. Всю свою жизнь Уильям Элиот трудился за освобождение рабов. Он умер 23 января 1887 года.

«История Арчера Александра, от рабства к свободе» (1885 г.) представляет собой отчет о борьбе Арчера Александра за свободу на протяжении всей его жизни. Элиот добавляет дополнительный материал в начале и в конце повествования, чтобы помочь сформулировать и контекстуализировать события. Он начинает со ссылки на статую в память об отмене рабства, недавно воздвигнутую в Вашингтоне, округ Колумбия, и названную Мемориалом Фридмана. Без его ведома Александр был рабом, образ которого увековечивает статуя. Элиот записывает слова Александра, когда ему показывают фотографию памятника: «Теперь я свободен! Я благодарю Господа за то, что он «избавил меня от всех бед, и я дожил до этого» (стр. 88).

Элиот начинает биографическую часть повествования в 1828 году с представления Алека Александра и его стремления к свободе. Позже его продают в наказание за то, что он стал «слишком высокомерным» (стр. 25). Элиот очень подробно описывает боль, которую испытывают супруга и семья Алека из-за внезапной и постоянной разлуки с ним. Важность семьи является темой на протяжении всего повествования и усиливается, когда Арчер Александр, сын Алека, оставляет свою мать, чтобы сопровождать своего хозяина Томаса в его путешествии в Миссури.Память Александра о матери продолжает помогать и направлять его всю жизнь. На вопрос в конце своей жизни, помнит ли он еще свою мать, Арчер отвечает: «Да, сэр, я помню ее, как вчера. Кажется, я никогда ее не забуду, нет. куча того» (стр. 32). Оказавшись в Миссури, семья продолжает играть важную роль в повествовании, о чем свидетельствует женитьба Арчера на рабыне по имени Луиза. После союза Арчера продают хозяину его жены, мистеру Уилсону.Холлман. Элиот описывает нового хозяина Арчера как человека-христианина, который смотрит на рабство как на «патриархальный институт, санкционированный божественным законом» (стр. 41). Холлман доверяет Арчеру из-за его верного характера; Арчер отвечает взаимностью на эту добрую волю и не винит Холлмана в своих страданиях, даже когда некоторых из его детей продают за плохое поведение.

Зло и несправедливость рабства постоянно исследуются в повествовании и становятся движущей силой действий, предпринимаемых Александром повсюду.Хотя к нему и его семье относятся, как они считают, относительно либерально, Элиот напоминает своим читателям, что «при наилучших обстоятельствах лучшие условия рабства были хуже, чем худшие условия свободы — я сомневаюсь, что можно было бы найти мужчину или женщину». кто променял бы свободу, какова она есть, на старые отношения при лучшем хозяине, который когда-либо жил» (стр. 29). Это угнетение заставляет Александра бежать от своего хозяина. Он думает про себя: «Иди за своей свободой, даже если ты умрешь за нее» (с.48). В повествовании описывается сенсационное бегство Александра не только от собственного хозяина, но и от ловцов рабов, которые захватывают его и отвозят в пансион, где он переночует, прежде чем его доставят к новому хозяину на юге. Вместо того, чтобы согласиться на дальнейшую жизнь в рабстве, Александр чудесным образом выбирается из высокого окна и избегает прожорливой собаки достаточно долго, чтобы ускользнуть от преследователей. Его стремление к свободе позволяет ему добраться до Сент-Луиса и обеспечить себе свободу.

Однажды в Ст.Луи, Арчера нанимают садовником в дом автора Уильяма Элиота, с которым у Александра завязывается тесная дружба. Элиот пытается помочь Арчеру юридически обеспечить свою свободу и пишет письмо Холлману, своему бывшему хозяину, чтобы Арчер мог купить свою свободу. Вскоре после этого Александр снова оказывается в плену у ловцов рабов и брошен в тюрьму в ожидании перевозки обратно на плантацию Холлмана. Элиот, однако, может найти Александра с помощью местных городских властей и договаривается об аресте похитителей Арчера на основании военного ордера на арест.Ловцы рабов, узнав о предстоящем аресте, оставляют Сент-Луис без Александра. Оглядываясь назад, Александр может простить причастных к этому мужчин, говоря: «Я не чувствую к ним зла, сэр, хотя они были грубы и больше всего убили меня» (стр. 73). Опасаясь снова писать Холлману, Александр вместо этого принимает меры, чтобы его жена и как можно больше детей сбежали от Холлмана. Элиот драматически документирует побег Луизы и ее дочери и изображает риски, с которыми столкнулись многие рабы и аболиционисты на пути к свободе.

Записав воссоединение семьи, Элиот описывает законы, принятые в Миссури, которые предоставили свободу рабам в пределах их штата: постановление о постепенной эмансипации, принятое в июне 1863 года, за которым последовал окончательный акт в январе 1865 года. Элиот заканчивает биографическую часть повествование, подробно описывающее последние дни Арчера и то, как он наслаждался свободой, за которую с таким трудом боролся. По словам Элиота, «его последними словами была молитва благодарения за то, что он умер на свободе» (стр. 87).

Часть, следующая за биографическим описанием Арчера Александра, состоит из собственных мыслей Элиота о рабстве в приграничных штатах, а также краткого описания событий, приведших к свободе рабов в Миссури, и последовавшей социальной борьбы. Далее следуют три дополнительных приложения, которые помогают объяснить повествование. В первом приложении обсуждается институт брака в рабстве, как связанные с ним ограничения, так и социальные преимущества. Во втором приложении рассказывается об условиях дислоцированных в Миссури солдат профсоюзов и о благотворительности, которую они получали от граждан.В третьем приложении излагаются и описываются дополнительные военные действия в штате Миссури.

Проконсультированные работы: Элиот, Шарлотта, «Уильям Гринлиф Элиот», в Heralds of a Liberal Faith, Vol. III, изд. Сэмюэл Аткинс Элиот, Бостон: Американская унитарная ассоциация, 1901 г .; Элиот, Шарлотта, Уильям Гринлиф Элиот (Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и Ко, 1904).

Алекс Хаймас

Unleash the Archers продолжают историю, начатую на Apex

Breadcrumb Trail Links

  1. Фильмы
  2. Развлечения

Ванкуверская металлическая группа Unleash the Archers, возглавляемая певицей Brittney Slayes, продолжает эпическое музыкальное путешествие.

Автор статьи:

Стюарт Дердейн

Дата публикации:

19 августа 2020 г.  •  19 августа 2020 г.  •  5 минут чтения  •  Присоединяйтесь к обсуждению. Высвободите лучников. Металлическая группа из Ванкувера с участием л-ра Эндрю Кингсли — гитара, вокал; Грант Трусделл — гитара, вокал; Бритни Слэйс — вокал; Скотт Бьюкенен — барабаны Фото Napalm Records /jpg

Обзоры и рекомендации непредвзяты, а продукты выбираются независимо друг от друга. Postmedia может получать партнерскую комиссию от покупок, сделанных по ссылкам на этой странице.

Содержание статьи

Unleash the Archers Abyss Выпуск альбома Концертная трансляция

Когда : 22 августа, полдень

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Где : The Rickshaw, 254 E. Hastings

Билеты и информация : 10 долларов на hardimpactmusicinc. ticketspice.com

В Ванкувере был сформирован хэви-металлический квартал Unleash2 в Виктории.Возглавляемая мощной солисткой Бритни Слэйс (также известной как Хейс), группа быстро зарекомендовала себя. Сочетая в себе тевтонскую мощь и мелодичный дэт-метал, фэнтезийно-мифическую лирику и иногда немного фолка, звучание Unleash the Archers расходилось с более доминирующим звуком стоунера, дума и блэк-метала местной сцены.

Выступая вместе с исполнителями самых разных жанров, Unleash the Archers славится энергичными, высокотехнологичными и увлекательными живыми выступлениями.

Концертная ярость и умение создавать запоминающиеся видео после выхода альбома Demons of the AstroWaste в 2011 году принесли группе множество поклонников по всей Канаде, за границей и за ее пределами, более пяти студийных альбомов и двух EP. После выпуска в 2015 году Time Stands Still группа подписала контракт с очень влиятельным австрийским метал-лейблом Napalm Records. На этой неделе Slayes, барабанщик Скотт Бьюкенен и гитаристы Грант Трусделл и Эндрю Кингсли выпускают Abyss.

Альбом, следующий за Apex 2017 года, продолжает концепцию/историю Матриарха и Бессмертного и битвы между ними за господство над душой человечества.Такие песни, как заглавный трек и сингл Soulbound, являются движущей силой сюжетной арки Slayes, состоящей из двух альбомов. Ажиотаж вокруг ранних синглов нарастает, а первые песни набирают миллионы просмотров.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Приносим свои извинения, но это видео не удалось загрузить.