Дикое прошлое японской армии: почему ее запретили после Второй мировой
Политика 13284
Поделиться
В мае 1945 года Вторая мировая не закончилась. На Дальнем Востоке продолжал сопротивление союзник гитлеровской Германии – Япония. Сегодня ее конституция запрещает иметь армию, только — силы самообороны.
Исторически так сложилось, что, когда заходит речь о Второй мировой войне, мы сразу представляем события, которые разворачивались на европейском театре боевых действий. О том, какой эта война была на Дальнем Востоке, мы знаем куда меньше. Разгром Квантунской армии – пожалуй, для нас наиболее известная страница.
А между тем на Дальнем Востоке человеческие потери были не меньшими, чем в Европе. Только Китай по данным его правительства, в войне с Японией потерял более 35 миллионов человек. Из них лишь около 4 миллионов — боевые потери, остальные жертвы – мирное население.
Как известно, японские солдаты всегда отличались особым фанатизмом. «Боевые» надбавки, по сравнению с их противниками, им платили очень даже небольшие.
О жестоких нравах, царивших в японской армии, до сих пор ходят легенды. Историки говорят, что зверства самураев были даже страшнее тех, что позволяли себе их гитлеровские союзники. Предельную жестокость японцы проявляли не только к своему военному противнику, но и к мирному населению.
Наиболее известным историческим примером такой жестокости стала так называемая Нанкинская резня, когда в ходе Второй японо-китайской войны солдаты Императорской армии овладели Нанкином. В течение шести недель оккупанты грабили, насиловали, зверски расправлялись с местными жителями. В результате, по разным данным, было убито от 100 тысяч до полумиллиона китайских граждан и пленных.
То, что творили японцы с пленными, вообще трудно поддается описанию. Нечеловеческие условия жизни, избиения, рабский труд, голод – самое безобидное с чем пришлось столкнуться пленным американцам, британцам, австралийцам, китайцам… Над узниками в лагерях японцы практиковали самые изощренные пытки. Легкой и гуманной смертью считалось обезглавливание самурайским мечом. Но если японцы хотели опозорить врага, они не отрубали ему голову, а долго кромсали тело, пока пленник не умирал в муках.
Кроме физических пыток, самураи занимались и психологическими издевательствами. Часто под угрозой смерти, они заставляли пленных до полусмерти избивать или даже убивать своих же товарищей и бывших сослуживцев. И чем бы ни заканчивалась эта психологическая пытка, воля такого человека, как правило, уже навсегда была сломлена.
Бывало, узников заживо сжигали, или закапывали связанными, оставляя только голову, после чего ее медленно съедали бродячие животные. Американских моряков на островах привязывали к шесту, вкопанному на берегу в зоне прилива.
Когда море поднималось, вода заполняла легкие, пленник постепенно захлебывался и тонул.
Практиковали японцы и жуткую, еще средневековую пытку – смерть от бамбука. Это самое быстрорастущее растение на планете за сутки вытягивается на 10-15 сантиметров. Человека приковывали к земле прямо над молодыми побегами бамбука, которые за несколько дней, прорастая сквозь человеческие органы, медленно разрывали тело на куски.
Каннибализм
Ужасы, происходившие в ходе Второй мировой на тихоокеанских островах, подробно описал британский историк Энтони Бивор. Он рассказывал, что военнослужащие японской императорской армии занимались там людоедством. Об этом же в своем романе «Огни на равнине» писал японский писатель Оока Сёхэй.
Массовый характер среди японских военнослужащих каннибализм получил к концу войны, когда их гарнизоны, разбросанные по островам в Тихом океане, остались без боеприпасов, еды и нормального снабжения, так как все пути к ним были перекрыты американским флотом.
После войны выжившие американские и китайские военнопленные рассказывали страшные вещи. Лагеря, где их содержали, находились на изолированных островах в окружении непроходимых джунглей. Солдаты-охранники часто голодали так же, как и сами заключенные. Когда возникали проблемы с продовольствием, охранники лагерей убивали и ели пленных.
Причем, как пишет историк Энтони Бивор, это не было отдельными случаями отчаявшихся, брошенных, и сходивших с ума на войне людей. По большей части каннибализм был проявлением глумления над поверженным и беззащитным противником. Это стало почти обыденной практикой, имевшей место во всех гарнизонах на территории Китая, Бирмы (Мьянмы), Новой Гвинеи и Борнео.
Об этом же после войны в своих воспоминаниях подробно рассказал Ленс Наик Хатам Али – индийский военнослужащий, попавший в плен в Новой Гвинее. Он писал, что японцы каждый день выбирали одного из заключенных, убивали и съедали его. При нем в лагере было съедено около 100 человек.
Имеются судебные документы, где зафиксирован случай, когда на архипелаге Тититзима японские военные съели восьмерых пленных американских летчиков.
Причем участниками пира каннибалов были не просто солдаты, а командирами гарнизона.
А несколько позже, на заседаниях Международного трибунала, проходивших в Токио с мая 1946 года по ноябрь 1948-го над японскими военными преступниками, тема каннибализма вообще не поднималась. По официальной версии – из уважения к чувствам родственников погибших в плену солдат союзнических армий.
Однако цифры не молчат: всего в японские лагеря попало 132 тыс. 134 военнопленных, а вернулось оттуда живыми лишь 35 тыс. 756 человек.
Надо сказать, что за острова в Тихом океане, где японцы размещали свои гарнизоны, потоки самураев сражались отчаянно. Известно, что между пленом и смертью самураи часто выбирали ритуальное самоубийство – харакири (сеппуку).
Среди них встречались такие фанатики, которые продолжали сражаться даже после войны вплоть до 1946 года. А лейтенант японской войсковой разведки Хиро Онода в одиночку партизанил на Филиппинах аж до марта 1974 года. За время своей одиночной партизанской войны он убил 130 человек и сдался местным властям только после того, как нашли его бывшего командира, чтобы тот отдал ему приказ сложить оружие. Онода подчинился, появившись из леса в полном военном обмундировании, с винтовкой, боезапасом, включая гранаты и самурайский меч.
Опыты над людьми
Во время войны японцы создали так называемые научные институты, где их ученые практиковали опыты над людьми, не менее ужасные, чем те, которые проводил над евреями известный нацистский преступник доктор Йозеф Менгеле.
Одним из таких «научных» военных центров со штатом в несколько тысяч человек, был «Отряд 731». Он дислоцировался на оккупированной территории Китая в 20 км от Харбина. Для создания площадки под этот секретный центр, было сожжено более 300 крестьянских домов.
«Отряд 731» — структура, где медики занимались исследованиями в области создания биологического оружия с целью подготовки бактериологической войны против СССР, Монголии и Китая. Все опыты там проводились на живых людях – военнопленных или похищенных местных жителях, которые попадали туда в качестве подопытных иногда целыми семьями. Японцы называли их «бревнами» или «опытными образцами».
Никто из «опытных образцов» не вышел из этого центра живым. Если зараженному смертельными вирусами и бактериями все же как-то удавалось выжить, его заражали еще и еще раз, устанавливая предел человеческих возможностей до тех пор, пока подопытный не умирал.
Такой предел возможностей далеко не всегда был связан с изучением факторов биологического оружия.
Зачастую врачи-садисты просто удовлетворяли свое извращенное любопытство. Они, к примеру, изучали предельные возможности человеческого организма при воздействии на него самых разных факторов – холода, тепла, электричества, воды, огня и проч.
Для изучения влияния на человеческий организм низких температур «опытный образец» помещали в барокамеру и следили, как у живого подопытного при обморожении конечностей развивается гангрена. К различным частям тела прикрепляли электроды, подводя ток различного напряжения.
На женщинах, в основном китаянках, проводились опыты, связанные с механизмами наследственности. Жертв считали не более, чем подопытными животными.
Уже после войны деятельность «Отряда 731» расследовалась во время Хабаровского процесса, который в декабре 1949 года проходил в военном трибунале Приморского военного округа.
Там было предъявлено обвинение 12 военнослужащим бывшей Квантунской армии, которые в нарушение Женевского протокола от 1925 года, работали над созданием бактериологического оружия. Их признали виновными, приговорив к различным срокам заключения в исправительно-трудовом лагере. К смертной казни не был приговорен никто, так как Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая 1947 года ее в СССР отменили.
К 1956 году всех осужденных репатриировали в Японию, кроме одного умершего в заключении. У себя на родине они впоследствии получили учёные степени и общественное признание. Как, например, Масадзи Китано, который командовал «Отрядом 731» с июля 1942 по февраль 1944 года. Многие стали успешными гражданскими врачами, основали собственные клиники и медицинские компании, как Рёити Найто – учредитель фармацевтической корпорации «Зелёный Крест».
Этих людей позже приглашали в Штаты, где они рассказывали американцам о своих работах в «Отряде 731». Как говорил известный японский публицист Сэйити Моримура – автор книги об «Отряде 731», власти США не признали их преступниками, так как данные их экспериментов, для самих американских специалистов представляли огромную ценность, когда США занялись разработкой собственной программы по созданию бактериологического оружия.
Нарушенные запреты
Сегодня самая «мирная» на планете Страна восходящего солнца по-прежнему не имеет вооруженных сил. Зато имеет так называемые силы самообороны, занимающие восьмое место в мире среди наиболее сильных армий мира. Их численность порядка 250 тысяч, плюс мобилизационный резерв – 42 тысячи. И хотя Конституцией страны закреплен запрет на создание сухопутных, морских и военно-воздушных сил, на вооружении Японии имеется 700 танков, 350 зенитных ракетных комплексов и около 300 истребителей более 130 различных кораблей и даже четыре авианосца, а также другое современное вооружение, которое ежегодно закупается для быстро растущих сил самообороны.
В прошлом году в их составе появилась Космическая оперативная группа, отвечающая за ведение военных операций в околоземном пространстве. В этом году порядка 40 млрд иен выделено на разработку беспилотных реактивных истребителей. А в целом бюджетом 2021 года на военные нужды предусмотрена рекордная за всю послевоенную историю страны сумма – 5,34 трлн иен (около $51,5 млрд).
Страна с глубокими самурайскими традициями давно уже нарушила все установленные ей послевоенные запреты. С каждым годом в Японии все более нарастает решимость вернуть себе право обладать полноценной армией, в том числе и для того, чтобы избавиться, наконец, от американского военного присутствия на своей территории.
В 1951 году Вашингтон и Токио заключил договор, который действует по сей день. По нему США получили эксклюзивное право размещать свои военные базы на территории Японии, благодаря чему нападение на нее расценивается как агрессия против вооруженных сил США.
За такое военное покровительство Вашингтон требует с Токио все больше средств, что вызывает недовольство и многочисленные массовые протесты японцев, не согласных терпеть назойливое и дорогостоящее присутствие на территории собственной страны заокеанских союзников.
Однако парадокс в том, что если Японии действительно удастся вырваться из крепких объятий своих американских покровителей, то появление в Азиатско-Тихоокеанском регионе еще одной сильной державы, имеющей столь неоднозначное военное прошлое, ни к чему хорошему точно не приведет.
Вопрос «северных территорий» — южной гряды российских Курильских островов, на которые претендует Токио — может обостриться.
Есть и другие страны, на чьей территории еще, наверняка, сохранилась память о японских концлагерях и самурайских мечах, которыми там рубили головы.
Подписаться
Авторы:
- Олег Божов
Армия США Германия Япония Вашингтон Китай Филиппины
Что еще почитать
Что почитать:Ещё материалы
В регионах
В Рязани из трудового рабства спасли 25-летнюю девушку с грудным ребёнком
Фото 47625
РязаньАнастасия Батищева
В Новосибирске ученики третьего класса устроили забастовку и не пришли в школу
27532
НовосибирскЕлена Балуева
Глава ЧВК «Вагнер» пожаловался на Ярославскую область
Фото 25556
ЯрославльСевастополь снова атаковали дроны утром 24 апреля
21348
Крымфото: МК в Крыму
В США представили снаряд, который поможет Украине бить по Крыму
13274
Крымфото: МК в Крыму
Власти Украины пообещали новые атаки на Черноморский флот
6625
Крымфото: МК в Крыму
В регионах:Ещё материалы
«После войны прошу оставить меня в СССР».
Показания японских военнопленныхВыполняя союзнические обязательства, данные на Ялтинской и Потсдамской конференциях, Советский Союз в ночь с 8 на 9 августа 1945 г. вступил в войну с Японией. В результате Маньчжурской наступательной операции Красной армии Квантунская армия Японии была разгромлена, более 600 тысяч японских солдат и офицеров попали в плен (подробнее см. док. № 4).
Значительная часть из них была отправлена в СССР в исправительно-трудовые лагеря и использовалась на строительных работах. В соответствии с постановлением ГКО СССР от 23 августа 1945 г., 500 тысяч японских военнопленных отправлялись в Приморский и Алтайский края, Читинскую и Иркутскую области, Бурят-Монгольскую АССР, Узбекскую ССР, на строительство БАМа1.
Сдаваться в плен Красной армии японские войска начали уже через неделю после начала войны, с 16 августа 1945 г., на всех участках боевых действий — в Маньчжурии, Северной Корее, на Южном Сахалине и Курилах. Показания пленных японцев использовались политуправлениями фронтов Красной армии для подготовки справочных материалов и информационных сводок, направлявшихся в Главное Политуправление Красной армии.
В настоящую публикацию мы включили несколько подобных текстов, освещающих широкий круг вопросов: об отношении японских солдат к войне, текущем положении в Маньчжурии и других театрах боевых действий, военно-политическом положении Японии, о нахождении в плену, возможном сотрудничестве с Красной армией и др.
Документ № 1 представляет собой подробную сводку о положении в Маньчжурии, подготовке японским командованием оборонительного рубежа, идеологической работе среди войск противника и сотрудничестве белогвардейских организаций Дальнего Востока с японским военным командованием. Документы № 2 и 3 интересны тем, что в них приводится прямая речь японских солдат, их живые эмоции и личные впечатления.
Публикуемые документы хранятся в РГАСПИ: документы № 1-3 — в описи Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) (Ф. 17. Оп. 125), документ № 4 — в личном фонде В.М. Молотова (Ф. 82. Оп. 2).
Документы воспроизводятся с сохранением стилистических особенностей источников, с соблюдением общепринятых правил орфографии и пунктуации.
Выявленные опечатки исправлены и не оговариваются.
Информационная сводка за 17 августа 1945 г.
№ 1. Из информационной сводки VII управления Главного политического управления РККА о положении в Маньчжурии
17 августа 1945 г.
1. Положение в районах Маньчжурии, занятых войсками Красной Армии (по материалам ПУ2 Забайкальского и Дальневосточных фронтов. 13.VIII. 45 г.).
В полосе наступления войск Забайкальского фронта пока не отмечено разрушений противником населенных пунктов, промышленных предприятий, железнодорожных тоннелей, а также случаев их минирования.
В одном из военных городков, близ границы, противником оставлены продовольственные запасы гарнизона: рис, галеты, мясные и рыбные консервы, сушеные овощи.
В населенном пункте Сяюсуифуньхе3 оставлены исправные авторемонтные мастерские, до 40 автомашин, горючее и смазочные материалы. На станции Пограничная захвачены в сохранности железнодорожные мастерские, 5 пустых воинских эшелонов, 4 боеплатформы, склады с зерном и угольный склад.
Пленные японцы и лица из гражданского населения показали, что наступление Красной Армии явилось для них полной неожиданностью. Они заявляют, что харбинская газета «Время», наоборот, все последнее время писала об укреплении дружественных отношений между Японией и СССР.
По мере продвижения советских войск по территории Маньчжурии все чаще встречаются местные жители. В городе Пограничная осталось около 5000 китайцев и до 200 человек русских.
В Пограничной был филиал главного бюро русских эмигрантов, центр которого находится в Харбине и возглавляется генералом Власьевским4. Во главе филиала стоял сотник Рябович, которому было приказано создать дружину самообороны. 9 августа Рябович вывез за город 60 мужчин, вооруженных винтовками. При приближении Красной Армии Рябович сбежал, разбежались и его дружинники.
Другие пленные показали, что в Маньчжурии имеются военные отряды из русских, которые пополнялись за счет ежегодного призыва молодых возрастов.
Маньчжурские церкви в начале июля были переподчинены патриарху всея Руси Алексию.
Среди верующих были разговоры о возвращении в Россию. С целью не допустить этого в газете «Время» была помещена статья о том, что в России всех возвратившихся эмигрантов «будут считать белогвардейцами», «казнят» и т.д.
Китайцы в абсолютном большинстве живут крайне бедно, выглядят забитыми, при встрече с бойцами и офицерами Красной Армии низко кланяются, встречают гостеприимно. Женщины обычно прячутся.
Китайское население Пограничной охотно идет на работы. 10 августа вышли на работы по перешивке путей до 200 китайцев.
Имеются неоднократные случаи нападения японцев на наших солдат и офицеров из-за угла или из засады.
2. Подготовка японским командованием рубежа обороны в р[айо]не Суньу (2-й Дальневосточный фронт. 13.VIII.45 г.)
По имеющимся сведениям, 9.VIII.45 г. губернатор провинции Хэйхэ получил из Суньу приказ об отводе из пограничной полосы на Сахалянском направлении не только всех японских войск, жандармерии и полиции, но также и об эвакуации всех семей японских чиновников и вывозе промышленного оборудования в район Суньу.
В ночь на 10 августа по приказу начальника провинции Хэйхэ в Шаньшенфу и Сахаляне5 (Хэйхэ) были подожжены склады с горючим, боеприпасами и продовольствием, железнодорожное депо, железнодорожный речной вокзал. Из Сахаляна было эвакуировано до 3000 человек, в том числе несколько семей русских эмигрантов.
Среди местного населения Хэйхэ ходят слухи, что японцы готовят в районе Суньу рубеж обороны, где сосредотачиваются крупные силы японских войск. На оборонительных работах японцы используют мобилизованных китайцев.
Встреча японских парламентеров. Август 1945 г. Фото: РИА Новости
3. Пленение высших и старших офицеров 10-го военного округа Маньчжоу-Го (Забайкальский фронт. 13.VIII.45 г.)
Японцы несут большие потери в живой силе и технике.
12 августа в плен взяты старшие офицеры и генералы армии Маньчжоу-Го: командир 10-го военного округа генерал-майор Говенлинь, его начальник штаба генерал-майор (фамилия уточняется) и два полковника.
В плен сдалось около двух кавполков (до 1000 человек) баргут6 из Хинганских частей армии Маньчжоу-Го и 10 человек из белогвардейского отряда Пешкова, действовавшего на Хайларском направлении.
Японцы сопротивляются упорно. Пленных японцев — единицы.
11 августа при опросе пленных (13 японцев, 13 монгол и 5 китайцев) японец, подполковник Канао Такэси, заявил: «Бороться с оружием в руках против японцев я бы отказался, но не отказываюсь выполнять некоторую работу, которая может быть полезна Красной Армии, например, редактировать текст листовки и т.п.» […].
5. Барга (Сев[ерный] Синань) (Справка)
Когда в 1921 г. было создано независимое монгольское государство — Монгольская Народная Республика — значительные территории, населенные монголами, не вошли в ее состав. За пределами МНР остались, во-первых, т[ак] наз[ываемая] Внутренняя Монголия с населением в 5,5 млн чел. и, во-вторых, Барга — территория, образующая клин между крайним восточным выступом МНР и Читинской областью СССР и ограниченная с востока Большим Хинганским хребтом.
Несмотря на то, что Барга в большинстве населена монголами, она была насильственно включена в состав Маньчжурии: после оккупации Маньчжурии японцами и создании ими марионеточного государства Маньчжоу-Го Барга вошла в состав последнего в качестве одной из его провинций.
В настоящее время советские войска, перейдя по приказу Главнокомандования маньчжурскую границу, ведут военные действия против японцев на территории Барги.
[…]
Подготовка японцами военного плацдарма против СССР
За последние годы Япония все более усиленно превращает Сев[ерную] Синаньскую провинцию в военный плацдарм. Особенно усилилась эта деятельность после нападения на СССР фашистской Германии.
В бюджете Маньчжоу-Го на эти цели выделены особые средства именуемые средствами на «освоение северных окраин Маньчжоу-Го» (85 млн иен), значительно более, чем многие другие статьи бюджета. Помимо этого, в бюджете Сев[ерной] Синаньской провинции введена статья «временных расходов», которая составляла на 1941 г.
сумму в 5 раз большую, чем основные расходы.
В 1941 г. в Маньчжурию приезжали германские офицеры. Ранее приезжали финские инструктора, привлеченные для подготовки японской армии к военным действиям в условиях зимы.
В некоторых гарнизонах проводились занятия по обучению солдат использования маскировочных халатов: солдатам были выданы маскировочные белые брюки, белые куртки. Готовясь к войне в зимнее время, японцы давали большие заказы лесным предприятиям Барги на лыжи и сани для войск.
Белогвардейцы. Из местного населения Северной Синаньской провинции наиболее верную опору японцев представляют собой белогвардейцы. Организация белогвардейских сил являлась существенным мероприятием японцев в их подготовке войны против СССР. Северная Синаньская провинция стала одним из центров русской белогвардейщины во всей Маньчжурии. Так, руководящий орган «Союза казаков»7, до конца 1940 г. находившийся в Харбине, был в декабре 1940 г. по приказу Семенова8 перенесен в г.
Хайлар. Начальником «Союза казаков» на Дальнем Востоке является генерал-лейтенант А. Бакшеев, быв[ший] нач[альник] Хайларского бюро эмигрантов9.
«Союз казаков» представляет собой организацию, объединяющую всех казаков, проживающих в Маньчжурии — Забайкальских, Амурских, Терских, Кубанских, Донских и т.п. Союз подразделяется на отделы, которым подчинены все т[ак] н[азываемые] сводно-казачьи станицы в Маньчжурии, возглавляемые станичным управлением. Последнему подчинены поселки с поселковым атаманом во главе. Организация построена с таким расчетом, чтобы в момент войны против СССР каждый казачий поселок мог развернуться в казачью сотню, казачья станица — в казачий полк, казачий отдел — в дивизию, а весь «Союз казаков» — в корпус.
Помимо «Союза казаков» в Сев[ерной] Синаньской провинции действуют и другие белогвардейские организации — отделения «Российского фашистского союза», «Бюро российских эмигрантов» и др. Отделения «Бюро эмигрантов» есть в Хайларе, Драгоценке, на ст.
Маньчжурия.
Готовя белогвардейцев для борьбы с СССР, японцы идут на некоторые подачки белогвардейскому населению Сев[ерной] Синаньской провинции. Так, включая белогвардейцев в войска Маньчжоу-Го, японцы платят им больше, чем китайцам, хотя и меньше, чем японцам (белогвардеец получает 24 гоби в месяц, тогда как китаец 18 гоби, а японец — 30).
В некоторых районах, где большинство населения — русские или буряты (Трехречье), эти районы выделены в особые административные единицы, управляемые белогвардейцами. Белогвардейскую молодежь в возрасте 20-21 годов японцы призывают в свою армию. Так, в Драгоценке имеется до 300 русских, одетых в японскую форму. Русским белогвардейцам японцы доверяют нести караульную службу на советской границе. Из них вербуются проводники, их привлекают в специальные школы разведчиков, диверсантов, террористов и т.п. Японцы производят специальный подбор лиц, хорошо знающих Забайкалье. Из русских вербуются также дикторы. В пограничные с СССР пункты японцами было завезено большое количество красноармейского обмундирования, которое предназначалось для использования диверсантами, террористами и шпионами из среды белогвардейцев.
[…].
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 319. Л. 23-34. Копия. Машинописный текст.
Осмотр трофейной военной техники после разоружения Квантунской армии. Фото: Фотограф И. Озерский. РГАКФД. Арх. N 0-255666.
№ 2. Показания пленного японского солдата (по материалам Политуправления 1-го Дальневосточного фронта)
14 августа 1945 г.
Японский солдат второго разряда Кадзухара Ициро, образование 10 классов, работал продавцом на складе лесных материалов, призван в июле с.г., служил в части с условным номером 626, показал:
«До объявления войны Советским Союзом офицеры заявляли, что СССР после войны в Европе перебрасывает войска на Восток, но об угрозе войны не говорили. Некоторые солдаты думали, что СССР, окончив войну в Европе, начнет войну против Японии, но затем распространился слух, что в Москву выехал Мацуока10 и что война будет предотвращена.
Сейчас каждому ребенку ясно, что Япония войну проиграет.
Солдаты проявляют недовольство суровой службой в армии и тем, что им не дают отпуск по личным делам. Особенно недовольны пожилые солдаты.
Я лично служил в армии с неохотой. Офицеры заявляли нам, что русские убивают пленных. Теперь я убедился, что это ложь. Я сам видел, как русские лечат пленных японцев.
В плен сдаваться не разрешается, в крайнем случае нужно делать харакири, но сейчас солдаты этого не делают, так как изменилась обстановка в худшую сторону.
Вообще же говоря, солдаты, уходя на фронт, прощаются с жизнью. Сейчас я никаких враждебных чувств к СССР не питаю, хочу работать, буду выполнять любую работу.
Японией управляет император, ибо он подписывает указы (затем Кадзухара добавил: «Впрочем, эти указы подготавливают военные. Стало быть, они управляют Японией»).
Для спасения родины необходимо следовать заявлению императора о безоговорочной капитуляции, тем более что сейчас, по моему мнению, большая часть японского народа считает войну проигранной, поскольку СССР вступил в войну с Японией.
Теперь многие японцы понимают, что военные привели страну к гибели, но боятся выражать свои мысли вслух.
После войны прошу оставить меня в СССР на работе по вашему усмотрению, хотелось бы изучить русский язык. В Японию я возвращаться не хотел бы, если я вернусь, все будут знать, что я изменник. Если же я здесь останусь, меня будут считать погибшим. Согласен писать листовки, но не хотел бы их подписывать. Буду выступать через мощные говорящие установки, но не хотел бы упоминать своего имени. В противном случае будет репрессирована моя семья.
Мне известно, что лидером японской компартии был Катаяма11, который умер в Москве. В Москве находится его дочь. Я слышал, что она работает преподавателем японского языка в институте.
Кадзухара написал следующий текст листовки: «После пленения я, вопреки всем утверждениям, встретил очень хорошее к себе отношение. Нам рассказывали, что здесь пленных убивают, на самом деле это не подтвердилось. Я сам убедился в том, что солдаты Красной Армии очень добрые.
Здесь раненые японские солдаты получают хорошее лечение. Советский Союз придерживается правила, что каждый пленный солдат «после войны по своему усмотрению может поехать в любую страну».
Листовку не подписал.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 319. Л. 52-53. Копия. Машинописный текст.
Советские бойцы у здания железнодорожного вокзала в Харбине. Август 1945 г. Фото: Е. Халдей. РГАКФД. Арх. N 2-8261.
№ 3. Высказывания пленных о положении и настроении солдат японской армии и населения Японии (по материалам Политуправления 1-го Дальневосточного фронта)
16 августа 1945 г.
Жители освобожденного Пиньянчжэня рассказывают, что японские части бегут от Красной Армии, оставляя заслоны из пограничников и китайской полиции.
Характерно, что среди пленных и убитых японцев нет офицеров, ибо последние бегут, оставляя сопротивляться солдат-смертников.
Солдатам офицеры не сообщали о поражении Германии, но они сами узнали об этом и много говорили между собой о победах Красной Армии.
Пленные японцы заявляют, что в победу Японии солдаты уже не верят, однако японские солдаты, оставляемые на рубежах обороны, сопротивляются упорно. Отмечаются активные действия японских снайперов.
О вступлении СССР в войну пленные японцы показывают:
«Офицеры говорили, что после войны с Германией СССР перебрасывает войска на Восток. Японии нужно усилить оборону Маньчжурии. Но среди солдат шли разговоры о поездке Мацуоки в Москву, и они предполагали, что непосредственная угроза войны не существует. Разговоры в этом духе велись также среди гражданского населения. Наступление Красной Армии явилось полной неожиданностью».
Солдат Томаи Токамица, принадлежащий к 11-й роте части 15224, рассказал: «В ночь на 9 августа, когда нас подняли по тревоге, русские уже окружили наши позиции. Отступать было некуда, мы сопротивлялись. Многие были перебиты, а некоторые попали в плен. Японцы боятся сдаваться в плен».
Пленный японец, старший ефрейтор Хироси Мото, принадлежавший 8-му полку, условный номер дивизии — 15230, показал: «7 августа моя рота в полном составе заняла подготовленные позиции на границе.
Командир роты подпоручик Мицунака объяснил, что ожидается открытие военных действий. Рота получила приказ оборонять занимаемую позицию до последнего солдата. Однако сила и меткость артиллерийского огня частей Красной Армии были настолько велики и наступление русских солдат столь стремительно, что, по-видимому, рота полностью уничтожена».
О плене. Солдат Юзинбо Бунья выразил сожаление по поводу того, что он попал в плен и просил не сообщать это его матери, предпочитая, чтобы она считала его убитым. «После войны, говорит пленный, я в Японию не вернусь, так как меня ожидает лишь смерть. Я себе не представляю, что в Японии может наступить такой порядок, при котором возможно возвращение пленных без опасения за их жизнь».
О военно-политическом положении Японии Томаи Токамица сказал: «Япония должна сражаться до конца, хотя поражение ее неизбежно. Англия и Америка угрожают Японии полным уничтожением, и у последней нет другого выхода, как продолжать войну».
Когда солдату Дзинбо, принадлежащему к 9-й роте части 15222, сообщили, что японское правительство приняло условия капитуляции и просит лишь оставить за императором его прерогативы, он был ошеломлен до полуобморочного состояния.
Японские военнопленные. Август 1945 г. Фото: Фотограф не установлен. РГАКФД. Арх. N 4-6885.
О положении в Маньчжурии пленные японцы показывают:
«Внешне китайцы относятся к японцам хорошо, но по существу многие настроены против японцев и желают поражения японцев в войне и изгнании японцев из Маньчжурии. Антияпонские настроения резко проявляются у кули12, мелких торговцев, крестьян и неимущих.
К корейцам в Маньчжурии китайцы относятся еще более враждебно, чем к японцам.
Между японцами и корейцами в Маньчжурии отношения хорошие».
По словам пленного китайца — солдата Юнь-юнь-ици, неравенство китайцев и японцев в отношении захвата при одинаковом труде и продовольственном снабжении, вызовет ненависть китайцев к японцам.
Насильственная эвакуация населения японскими властями при отступлении не удается. Приказ японского полковника об эвакуации из города Хутоу населением не был выполнен.
О положении населения Японии пленный Томаи Токамица, до призыва в армию банковский кассир, показал: «После вычетов из жалованья всех сборов и налогов на руках остается одна пятая жалованья. Письма солдатам о тяжелом положении на родине цензура не пропускает». Однако среди трофеев обнаружено письмо солдату Мурата Еицуке от Нагара Кукудзи (из префектуры Акита в Японии), характеризующее бедственное положение населения в японской деревне. В письме сообщают: «Из-за сильных холодов посевы риса запоздали на 15 дней. В деревне совсем не осталось молодежи, поэтому очень тяжело жить и работать. Из нашей деревни на фронте убито еще 3 человека».
Об отношении к военной службе пленные говорят, что солдаты покорно выполняют все требования офицеров. Солдаты старших возрастов тяготятся долголетней службой и разлукой с родными.
Старший ефрейтор Хироси Мото заявил: «Японские солдаты знают, что Япония терпит поражение, но они будут сражаться до конца, повинуясь приказу». Пленные японцы Като Дзиндзи и Такета Масаюки — рядовые 626-го погранотряда — показали: «В нашей части большой процент солдат родом из Осаки, и они знают о тяжелых последствиях войны. Положение солдат плохое. Например, в нашей части обмундирование солдат никуда не годное, солдаты обносились, а нового, давно обещанного обмундирования не выдают. Но на питание жалоб нет. Мы до призыва в армию жили впроголодь и только в армии впервые наелись досыта».
Пленный солдат китаец Ван-Шучеп из Чдунинского погранотряда заявил: «Китайское население Маньчжурии не хочет войны с Советским Союзом. Я знаю, что китайцы воевать против Красной Армии не будут, и при случае охотно будут сдаваться в плен».
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 319. Л. 60-61. Копия. Машинописный текст.
Докладная записка А.И. Антонова В.
М. Молотову.
№ 4. Докладная записка начальника Генерального штаба Вооруженных сил СССР А.И. Антонова В.М. Молотову
От т. Антонова
Товарищу Молотову В.М.
8 декабря 1945 г.
Докладываю о количестве военнопленных, захваченных войсками Красной Армии на Дальнем Востоке.
По данным НКВД, всего учтено военнопленных японской армии, включая корейцев и маньчжуров, 608 360 чел13.
Из них генералов — 158, офицеров — 18 068, сержантского и рядового состава — 590 134.
Из этого количества:
а) вывезено на советскую территорию в лагеря для работ — 368 478 японцев, в том числе офицеров — 8112 чел.;
б) оставлено для работ в распоряжении военного командования за пределами СССР, в том числе и в Монголии — 58 500 человек японцев;
в) находятся в пути в лагеря НКВД — 18 500 человек японцев;
г) находятся в распоряжении военного командования и подлежат направлению в лагеря НКВД — 92 748 человек японцев, из них: в корейских портах Сейсин и Сейкосин — 44 000, на Курильских островах и Южном Сахалине — 14 695.
Резолюция В.М. Молотова: «Сколько же японцев и сколько не-японцев?»
РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1388. Л. 17.
1. РГАСПИ. Ф. 644. Оп. 2. Д. 533. Л. 112-118.
2. ПУ — политическое управление.
3. Вероятно, речь идет о городском уезде Суйфэньхэ, входящем в состав городского округа Муданьцзян.
4. Власьевский Лев Филиппович (1884-1946) — генерал-лейтенант Белой армии, с 1941 г. советник русского отдела Общества Согласия (Кио-Ва-Кай) в Маньчжоу-Го, в 1944-1945 гг. начальник Бюро по делам российских эмигрантов, в 1945 г. задержан контрразведкой «Смерш», в 1946 г. расстрелян.
5. Сахалян — маньчжурское название городского округа Хэйхэ.
6. Баргуты — монголоязычный народ, проживающий на севере Внутренней Монголии и Китае.
7. Полное название организации — Союз казаков на Дальнем Востоке. Была образована в 1923 г. в Маньчжурии. В ее состав входили преимущественно казаки-эмигранты Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск.
К концу 1930-х гг. Союз казаков насчитывал более 20 тыс. человек.
8. Семенов Григорий Михайлович (1890-1946) — казачий атаман, один из руководителей Белого движения в Забайкалье и на Дальнем Востоке. С 1934 г. принимал участие в мероприятиях Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжоу-Го, сотрудничал с японским военным командованием. В августе 1945 г. был арестован советскими органами госбезопасности, в августе 1946 г. — расстрелян.
9. Бакшеев Алексей Проклович (1873-1946) — соратник атамана Семенова, с 1920 г. в Маньчжурии, с 1940 г. начальник Дальневосточного союза казаков. В августе 1945 г. был арестован советскими органами госбезопасности, в августе 1946 г. — расстрелян.
10. Мацуока Ёсукэ (1880-1946) — в 1940-1941 гг. министр иностранных дел Японии, подписывал советско-японский пакт о нейтралитете в Москве 13 апреля 1941 г.
11. Катаяма Сэн (1859-1933) — японский коммунист, деятель Коминтерна. Один из основателей компартии Японии (1922), в 1920-е гг.
был членом Исполкома Коминтерна.
12. Кули — категория низкооплачиваемых неквалифицированных рабочих в Китае (до 1949 г.). К ним относились: носильщики, грузчики, чернорабочие и т.д.
13. Впоследствии военные историки уточнили эту цифру. Так, согласно исследованиям В.П. Галицкого, общее количество военнопленных японцев составило 639 635 чел. См.: Проблемы Дальнего Востока. 1990. N 6. С. 115.
Публикацию подготовили заместитель начальника отдела использования документов РГАСПИ, кандидат исторических наук Александр ЛУКАШИН и преподаватель факультета глобальных процессов МГУ имени М.В. Ломоносова Елена ЛУКАШИНА.
Онода: Человек, который прятался в джунглях 30 лет
Загрузка
Фильм | Инди-фильм. Его темы национализма и фейковых новостей сейчас как никогда актуальны, пишет Джеймс Бальмонт.
D
Декабрь 1944 года: в последние месяцы Второй мировой войны японский лейтенант по имени Хироо Онода дислоцировался на Лубанге, крошечном острове на Филиппинах.
Через несколько недель после его прибытия американское нападение вынудило японских комбатантов уйти в джунгли, но, в отличие от большинства своих товарищей, Онода скрывался на острове почти 30 лет. Японское правительство объявило его умершим в 1919 г.59, но на самом деле он был жив — посвятил себя секретной миссии, которая поручила ему удерживать остров до возвращения имперской армии. Он все время был убежден, что война никогда не кончалась.
Еще похоже на это:
— Обзор Нортмана
— Украинская сатира, которая слишком реальна
— 10 фильмов, которые стоит посмотреть в апреле
последний местный японский солдат, вернувшийся домой с войны, а его мемуары, опубликованные вскоре после этого, стали бестселлером. Его опыт рассказан в эпическом трехчасовом фильме Артура Харари «Онода: 10 000 ночей в джунглях», который получил признание критиков и вызвал споры с момента его премьеры на Каннском кинофестивале в 2021 году и премьеры в Великобритании на этой неделе.
Учитывая, что немецкий кинорежиссер Вернер Херцог должен опубликовать роман, основанный на его рассказе, в июне, а филиппинско-австралийский режиссер Миа Стюарт завершит свой собственный документальный фильм в конце 2022 года, становится очевидным, что Онода — привлекательная тема. Но с его темами войны, национализма и «фальшивых новостей», актуальными как никогда, его история остается такой же увлекательной и спорной темой, как и после его возрождения почти 50 лет назад.
В последние месяцы Второй мировой войны японский лейтенант Хироо Онода (на фото около 1944 года) дислоцировался на острове Лубанг. Фото: Getty Images боевая подготовка. В отделении Футамата военного училища Накано его обучение противоречило широко распространенным правилам боевых действий Сэндзинкун, которые запрещали японским комбатантам попадать в плен и вместо этого предписывали им умереть в бою или путем самопожертвования. «Вам категорически запрещено умирать от собственной руки», — сказали ему, когда его отправили в Лубанг в конце 19 века.
44 — как вспоминается в его мемуарах 1974 года «Не сдаваться: моя тридцатилетняя война». «Ни при каких обстоятельствах вы не должны отказываться от своей жизни добровольно».
Задача Оноды состояла в том, чтобы уничтожить аэродром Лубанга и пирс в гавани, а также любые вражеские самолеты или экипажи, пытавшиеся приземлиться. Он потерпел неудачу, и когда вражеские силы взяли под свой контроль остров, он и его товарищи отступили в джунгли. Война вскоре закончилась, но листовки, которые были сброшены на Лубанг, чтобы сообщить отставшим о капитуляции Японии 15 августа 1945, были отвергнуты как фальшивки Онодой и тремя оставшимися военнослужащими, стоявшими рядом с ним. Они скрывались в глуши среди жалящих муравьев и змей, питаясь банановой кожурой, кокосами и украденным рисом, убежденные, что враг пытается уморить их голодом.
Фильм Артура Харари «Онода: 10 000 ночей в джунглях» получил признание и вызвал споры после премьеры на Каннском кинофестивале 2021 года. заключенных, вынужденных против их воли.
Считалось, что фотографии членов семьи были подделаны — Онода не знал, что его родной город подвергся бомбардировке и был восстановлен. Реактивные самолеты слышали, как они летали над головой во время Корейской войны (1950-53) считались японским контрнаступлением, в то время как газеты, сброшенные на остров, информировали их иначе, были названы «пропагандой янки». Онода писал в своих мемуарах, что еще в 1959 году он и его товарищ Киншичи Кодзука «выработали так много навязчивых идей, что мы не могли понять ничего, что им не соответствовало».
Кодзука был в конечном итоге убит выстрелами местной полиции в октябре 1972 года, но Онода оставался на острове в одиночестве еще 18 месяцев, прежде чем встреча с эксцентричным японским исследователем по имени Норио Судзуки привела к соглашению. Если бы Судзуки мог привести командира Оноды в Лубанг с прямым приказом сложить оружие, он подчинился бы. Миссия Судзуки увенчалась успехом — и война Оноды подошла к концу 9 сентября.Март 1974 года.
Выносливость и иллюзия
Артур Харари, французский режиссер фильма «Онода: 10 000 ночей в джунглях», изначально хотел снять «приключенческий» фильм, вдохновленный такими писателями, как Джозеф Конрад и Роберт Луис Стивенсон. Но, узнав об истории Оноды и прочитав книгу Бернара Сендрона и Жерара Шеню 2020 года, Onoda: Seul en guerre dans lajungle , 1944-1974 — «документальный» текст, основанный на интервью с Онодой, его семьей, его командиром майором Танигути, Норио Судзуки и визиты авторов в Лубанг — он понял, что нашел идеальный исходный материал. «Вся история была увлекательной, — рассказывает Харари BBC Culture. «Вы не можете не быть поражены этим».
События, описанные в книге Сендрона и Чену (которые также подробно описаны в мемуарах Оноды), воплощены в жизнь в фильме Харари с интимными переживаниями, такими как напряженная политика лагеря в отношении риса и новогодние ритуалы, искусно переплетенные со сценами жестоких конфликтов и воспоминания о воспитании лейтенанта в военном училище.
Остров Лубанг — такая же звезда фильма, как и Онода (которого играют Юя Эндо и Кандзи Цуда). На захватывающих панорамных планах видны ручьи, зеленые джунгли и цветущие пурпурные цветы, а изображения высоких пальм над песчаными берегами так же навевают воспоминания, как звуки ветра, дождя и диких насекомых. Это захватывающая история о выносливости и иллюзиях, и в феврале 2022 года фильм получил премию «Сезар» за лучший оригинальный сценарий, а также награду за лучший фильм от Французской ассоциации кинокритиков.
После того, как его товарищ Киншичи Кодзука был убит, Онода скрывался в одиночестве еще 18 месяцев. (Источник: батисфера) журнал, особенно критически относящийся к изображению Оноды Харари и упущению какой-либо значимой филиппинской точки зрения. «С учетом того, что националистические настроения в Японии снова на подъеме, — писал Джеймс Латтимер в рецензии, опубликованной вскоре после премьеры фильма в Каннах, — снимать фильм, который, по сути, восхваляет кого-то, кто, казалось, полностью ассимилировал его империалистические амбиции, в лучшем случае наивно и оскорбительно.
в худшем случае; здесь говорится, что филиппинцы, которые появляются, не более чем пушечное мясо».
Действительно, утверждалось, что зверское насилие было совершено небольшой группой Оноды в годы после Второй мировой войны; эти действия явно отсутствуют в его мемуарах, а в фильме Харари их относительно меньше. Имеются сообщения о 30 убийствах жителей острова Лубанг, «не только в результате огнестрельных ранений», как рассказала BBC Culture режиссер Миа Стюарт, но и в результате ужасных ранений, нанесенных «мечом или боло-ножом». Тем временем в документальном фильме Джонатана Хакера «Последняя капитуляция» 2001 года для BBC Two, Timewatch, фермер по имени Фернандо Поблете описывает свое ужасное открытие трупа другого островитянина: «тело было найдено в одном месте, а голова — в другом».
Харари признается, что ожидал, что его фильм будет спорным, и хотя он не защищает действия Оноды, он оправдывает его творческие решения. Принцип его фильма, по его словам, заключается в том, чтобы «поддерживать [Онода] как член его группы», чтобы понять опыт солдата, который был «полностью заключен в тюрьму» со своей собственной точкой зрения.
(Он проводит параллели с современными заговорами, отрицанием и фанатизмом, наблюдаемыми во всем мире, и опасными действиями, которые часто сопровождают их). Принятие этой точки зрения не означает согласия с Онодой, говорит он, указывая на включение полувымышленных сцен, в которых островитяне хладнокровно убивают в результате действий Оноды. «Я пытался показать, что насилие, в котором живут [филиппинцы], является возмутительным насилием, и что ничто не может его оправдать… [но] это очень трудная и сложная позиция для мизансцена в некотором роде, потому что я пыталась управлять обоими чувствами. хвалит включение этих сцен, которые способствуют тому, что, по ее мнению, является менее чем героической интерпретацией персонажа: «Фильм показывает, что жители боялись и ненавидели Онода, — рассказывает она BBC Culture, — [и в то же время] эти сцены не соответствуют жестокости фактов, они могут вызвать сомнения, могут взбудоражить публику и вызвать у нее надежду на размышления».0003
Утверждения о зверских актах насилия, совершенных его группой, отсутствуют в мемуарах Оноды и уменьшены в фильме Харари.
во время капитуляции его родины и, вероятно, сильно проникся идеологией, увековеченной Японией во время войны. «Солдаты должны были умереть за правое дело», — пишет Онода в своих мемуарах (эта правда подтверждается фактом, что страна произвела до 5000 истребителей-камикадзе во время Второй мировой войны), и о последствиях отказа солдата от определенных обязанностей или несоблюдения традиционные стандарты, были суровыми: » Даже если бы смертная казнь не была приведена в исполнение, [опальный солдат] подвергся столь тщательному остракизму со стороны других, что с таким же успехом мог бы умереть.» Чтобы еще больше усложнить ситуацию, секретный приказ Оноды выжить, используя любые необходимые средства, и удерживать территорию до возвращения имперской армии, фактически изолировал его от товарищей. И на него бы сильно повлияло то, что он уже провалил свою миссию по уничтожению пирса и аэродрома Лубанга.
«Идеология отказа от капитуляции во время войны была мощной, — говорит Беатрис Трефальт, старший преподаватель японоведения австралийского Университета Монаша, BBC Culture, — но это вряд ли объясняет степень приверженности Оноды.
«Есть, конечно, много людей, которые покончили с собой или бросились в безнадежные сражения в качестве последней попытки, зная, что они умрут. Но если идеология военного времени была такой могущественной, и все были фанатичны, как они перестали быть фанатиками? в 1945? Ответ заключается в том, что это было не так, и они не были, и поэтому капитуляция была очень желанной для большинства людей». Она заключает, что Онода, вероятно, был «очень бескомпромиссным человеком», который отказался отказаться от своих принципов. «Этот отказ стоил жизни не только двух его товарищей/друзей, но и многих мирных жителей Лубанга. Поэтому, столкнувшись с концом, Онода, возможно, счел бы легче убедить себя, что он не знал [война закончилась], чем столкнуться лицом к лицу с разрушением, порожденным его собственной глупой гордостью».0003
Онода был не единственным солдатом, которому было трудно поверить, что война закончилась. На самом деле многие японские группы продолжали сражаться еще долгое время после капитуляции страны.
Двадцать один солдат был арестован на острове Анатахан в 1951 году. Тэруо Накамура, тайваньско-японский солдат, провел 29 лет в джунглях после окончания Второй мировой войны на острове Моротай в современной Индонезии. А Шоичи Ёкои скрывался в джунглях Гуама до 1972 года. Последний рассказал, что знал, что война закончилась уже 20 лет, но был слишком напуган, чтобы сдаться. Ключевое отличие, по словам Сериу, заключается в том, что многие другие японские несогласные «нашли способ жить в бывшей оккупированной стране» и даже в некоторых случаях создали семьи. Онода, с другой стороны, «отказался жить в сотрудничестве с жителями [Лубанг]».
Добро пожаловать герою?
Когда Онода вернулся в Японию в 1974 году, его приветствовала толпа численностью до 8000 человек — момент, который транслировался в прямом эфире на NHK, национальной телекомпании страны. В то время Япония столкнулась с худшими экономическими показателями за два десятилетия, в то время как более прогрессивные взгляды на войну, которые включали искупление преступлений, становились все более распространенными.
Онода своевременно напомнил о традиционных и положительных японских достоинствах храбрости, верности, гордости и преданности делу, которые были широко распространены в военное время. Его возрождение стало полезным инструментом пропаганды для могущественных консерваторов страны или, по крайней мере, хорошим отвлечением. «Он присоединился к могущественной фракции и играл роль, которая давала ему наибольшую выгоду», — говорит Трефальт. «Деньги, которые он заработал на безумии СМИ, всегда были лучше, чем жалкие ветеранские пенсии».
В своей книге «Отставшие в японской армии и воспоминания о войне в Японии 1950–1975 годов» Трефальт описывает полемику, возникшую в связи с появлением бестселлера «Мемуары Оноды». В одном случае ветераны войны столкнулись с Онодой на публичном мероприятии, посвященном презентации, «громко ставя под сомнение его аккаунт… и обвиняя его в том, что он состряпал кучу лжи», — пишет она. Два года спустя автор мемуаров Икэда Шин опубликовал свой собственный рассказ под названием «Герой фантастики», полагая, что это его обязанность сообщить общественности, что, по его мнению, Онода не был ни героем, ни солдатом, ни даже храбрым человеком.
«Онода был встречен как герой, — говорит Наоко Сериу о широте интерпретаций его характера, — но в то же время его видели жертвой, а затем критиковали как воплощение милитаризма». Прием Оноды, заключает она, «никогда не был однозначным».
Хироо Онода в 1974 году покидает джунгли Лубанга, где скрывался почти 30 лет (Фото: Getty Images) к субъективным фактам) в любом случае наивно-романтичен, он не одинок. Это момент, который Penguin Random House подчеркивает в своем описании грядущего романа Вернера Херцога «Сумеречный мир», который частично основан на разговорах Герцога с Онодой перед его смертью в 2014 году. «Отчасти документальный фильм, отчасти стихотворение и отчасти сон… что-то вроде современной сказки о Робинзоне Крузо», — говорится в описании издателя. Очевидно, фантастические элементы легенды Оноды столь же заманчивы, как и ее спорные истины.
Миа Стюарт, работающая над документальным фильмом, предлагающим филиппинскую точку зрения на события, соглашается. На странице по сбору средств Search For Onoda Стюарт описывает, как ее собственная мать выросла в Лубанге, и ей рассказывали истории о «мифическом солдате», который прятался на окраине их деревни и причинял вред тем, кто приближался.
«Легко романтизировать путешествующего во времени солдата, который отказывается сдаться, самурайского духа, выжившего», — говорит Стюарт в интервью BBC Culture. «Я [также] трепетал перед Онодой, когда впервые узнал о нем».
Но трейлер к фильму Стюарт подчеркивает важную правду, которая, возможно, занижена в других описаниях этой истории. Для Оноды война не закончилась в 1945 году; но для филиппинцев на Лубанге это тоже не закончилось. И голос филиппинского народа должен быть услышан, «чтобы опровергнуть образ Оноды как героя и привлечь внимание и справедливость к жертвам и их семьям», — говорит она.
Стюарт призывает каждого, кто сталкивается с фильмом Харари или книгой Херцога, найти ее документальный фильм. И, возможно, с такой сложной, захватывающей и противоречивой историей, как история Оноды, этот простой вывод является и наиболее логичным. У каждой истории есть несколько сторон — правда, какой бы причудливой, фантастической или ужасной мы ни решили ее назвать, требует рассмотрения всех сторон.
Onoda: 10,000 Nights in the Jungle выходит в Великобритании и Ирландии 15 апреля.
BBC Culture была номинирована на премию Webby Awards 2022 за лучший сценарий. Если вам нравится читать наши истории, найдите минутку, чтобы проголосовать за нас .
Любите кино и телевидение? Присоединяйтесь к BBC Culture Film and TV Club на Facebook, сообществе киноманов со всего мира.
Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-то еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по телефону Twitter 6 .
Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием The Essential List. Подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, доставляемых на ваш почтовый ящик каждую пятницу.
Через 60 лет после окончания войны из джунглей выходят два солдата | Мировые новости
Двое стариков, по-видимому, заявили, что они солдаты, и история, которую они рассказали, выбравшись из густых джунглей филиппинского острова, вчера стала предметом разговоров нации, за которую они якобы сражались.
Согласно сообщениям, японцы, которым обоим за 80, сказали, что они скрывались на острове Минданао, который находится в 600 милях от Манилы, еще до окончания Второй мировой войны.
Информационное агентство Kyodo идентифицировало их как Йошио Ямакава, 87 лет, и Цузуки Накаучи, 85 лет, и сообщило, что они были бывшими членами дивизии, чьи ряды были опустошены в ожесточенных боях с американскими войсками в конце войны.
С тех пор солдаты оставались в джунглях и горах, возможно, не подозревая, что война закончилась 60 лет назад, и опасаясь, что их отдадут под трибунал за дезертирство, если они снова покажут свои лица.
Разоблачение вызвало немедленную реакцию в Токио, и премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отправил группу дипломатов, чтобы попытаться проверить эти истории.
Г-н Коидзуми сказал репортерам, что если выяснится, что эти двое являются японскими солдатами, будет сделано все, чтобы репатриировать их, если они этого хотят.
«Если они живы, мы хотели бы исполнить их желания», — сказал он. «Если это окажется правдой, это будет большим сюрпризом. Они очень хорошо потрудились, чтобы остаться в живых так долго».
Если вчерашние сообщения верны, это будет первый случай, когда японский солдат будет найден живым за более чем 30 лет.
В 1974-летний Хироо Онода, офицер разведки японской армии, произвел сенсацию, когда его уговорил выйти из укрытия бывший товарищ на филиппинском острове Лубанг.
Г-н Онода, которому сейчас 83 года, безудержно плакал, соглашаясь сложить винтовку, не подозревая, что 29 лет назад японские войска сдались. В том же году он вернулся в Японию, но, не сумев приспособиться к жизни на родине, эмигрировал в Бразилию в 1975 году.97. Как и г-н Онода, он понятия не имел, что война закончилась.
Драма началась в четверг, когда японский посредник группы ветеранов, находившейся на Минданао в поисках останков бывших солдат, сообщил посольству Японии в Маниле, что с ним связались эти люди и он сможет доставить их на остров.
столица, генерал Сантос, вчера днем.
Но надежды на подтверждение их личности рухнули, когда им не удалось материализоваться, возможно, напуганные вниманием СМИ.
«Сегодня не было ничего конкретного, ничего не произошло», — сказал Guardian представитель посольства Сюхей Огава из отеля, где ждала японская делегация. С ростом ожиданий дома японские официальные лица на местах заявили, что не готовы сдаваться. Делегация посольства планирует остаться как минимум до сегодняшнего дня.
«Больше этого мы ничего не знаем», — сказал мистер Огава. «Это зависит от того, что произойдет. Мы считаем, что кто-то из министерства социального обеспечения должен покинуть Японию завтра, но мы не знаем, когда они доберутся до генерала Сантоса».
Близкий сотрудник организации ветеранов в Японии, который знает посредника, сказал Guardian, что он уверен, что эти люди существуют.
«Я понимаю, что они предъявили какие-то документы, удостоверяющие личность, и написали свои имена на японском языке», — сказал Кадзухико Терашима, чей отец, Ёсихико, возглавляет группу, занимающуюся поиском останков японских солдат.
«Затем они сказали, что хотят вернуться в Японию, поэтому посредник связался с посольством Японии».
Г-н Терашима сказал, что, по его мнению, мужчины, одетые в штатское, бежали обратно в горы, потому что их беспокоило присутствие в этом районе стольких японских репортеров.
Япония вторглась на Филиппины в 1941 году, через несколько часов после нападения на США в Перл-Харборе на Гавайях. Он провел жестокую оккупацию, в результате которой погибло около миллиона филиппинцев.
Но историческая подоплека едва заслуживала упоминания в средствах массовой информации Японии, где распространялись слухи о том, что восьмидесятилетние, если окажется, что они настоящие, вернутся домой более чем через 60 лет после того, как ушли молодыми людьми, чтобы сражаться на стороне императора.
«Если они приедут, мы спросим их, говорят ли они по-японски и хотят ли они вернуться в Японию», — сказал Шиничи Огава, консул Японии в Давао, главном городе Минданао.
Участники переговоров и бывшие солдаты регулярно приезжают на Филиппины, чтобы расследовать сообщения о том, что японские военные отстали в горных джунглях, по-видимому, не подозревая об окончании войны.