Содержание

Русские народные костюмы от производителя

Выбрать разделВсеЖенские русские народные костюмыМужские русские народные костюмыДетские русские народные костюмы

 

Фильтр товаровДушегреиРубахиПлатьяСарафаныГжельХохломаПавлопосадскиеЮбкиЖилетыФартукиЖакетыКоротениБлузкиЖостовоЦветочные мотивыДымковская игрушкаБрюкиКафтаны

 

 

 

 

Арт. НК729

 

Арт. НКд142

 

 

Арт. НК336

 

 

Арт. НР552

 

 

 

Арт. НР753

 

Арт. НР611

 

 

 

Арт. НР848

 

Арт. НР851

 

 

 

Арт. НЖ847

 

 

Арт. НДд632

 

 

Арт. НК378

 

Арт. НР831

 

 

 

 

Арт. НР858

 

Арт. НК022

 

 

Арт. НК058

 

 

Арт. НК058

 

 

 

Арт. НБ069

 

Арт. НБ075

 

 

 

Арт. СП427

 

Арт. НП793

 

 

 

Арт. НПп379

 

 

Арт. НПу793

 

 

Арт. НС830

 

Арт. НД854

 

 

 

 

Арт. НД854

 

Арт. НБ862

 

 

Арт. НК862

 

 

Арт. НК864

 

 

 

Арт. НБ868

 

Арт. НК868

 

 

 

Арт. НК869

 

Арт. СП871

 

 

 

Арт. НК871

 

 

Арт. НК871

 

 

Арт. НК879

 

 

Арт. НПд379п

 

 

 

 

Арт.

НК883

 

Арт. НС885

 

 

Арт. НК886/1

 

 

Арт. НК886/2

 

 

 

Арт. НК886/3

 

Арт. НК886/4

 

 

 

Арт. НК893

 

Арт. НС901

 

 

 

Арт. НС901

 

 

Арт. НР903

 

 

Арт. НР904

 

Арт. НР905

 

 

 

 

Арт. НКу022

 

Арт. НР552

 

 

Арт. НД856

 

 

Арт. НП077

 

 

 

Арт. НР912/1

 

Арт. НР912/2

 

 

 

Арт. НР912/3

 

Арт. НР912/4

 

 

 

Арт. НР912/5

 

 

 

Арт. НКд926

 

 

Арт. НРд526

 

Арт. НР018

 

 

 

 

Арт. НП860

 

Арт. НРд330

 

 

 

Арт. НРу447

 

 

Арт. НК859

 

 

 

Арт. НПд523

 

Арт. НР615/2

 

 

 

Арт. НП852

 

Арт. НРд524

 

 

 

Арт.

НЖ690/1

 

 

Арт. НП852

 

 

Арт. НРд526

 

Арт. НБ401

 

 

 

 

Арт. НП853

 

Арт. НРд526

 

 

Арт. НК553

 

 

Арт. НК850

 

 

 

Арт. НРд526

 

Арт. НК638

 

 

 

Арт. НК850

 

Арт. НБу620

 

 

 

Арт. НР034

 

 

Арт. НРд526

 

 

Арт. НР377

 

Арт. НК749

 

 

 

 

Арт. НПд519

 

Арт. НР489

 

 

Арт. НКд631

 

 

Арт. НК736

 

 

 

Арт. НР520

 

Арт. НКд631

 

 

 

Арт. НБ739

 

Арт. НК553

 

 

 

Арт. НКд632

 

 

Арт. НК815

 

 

 

Арт. НР447

 

Арт. НКд633

 

 

 

 

Арт. НП735

 

Арт. НК314

 

 

Арт. НР552

 

 

Арт. НКд634

 

 

 

Арт. НР377

 

Арт. НКд700

 

 

 

Арт. НК647

 

Арт. НП379

 

 

 

Арт. НР564

 

 

Арт. НКд709

 

 

Арт. НР447

 

Арт. НПд700

 

 

 

 

Арт. НБ620

 

Арт. НК375

 

 

Арт. НР597

 

 

Арт. НКд509

 

 

 

Арт. НК317

 

Арт. НК638

 

 

 

Арт. НПд379

 

Арт. НР630

 

 

 

Арт. НК708

 

 

 

Арт. НПд379

 

 

Арт. НРд330

 

Арт. НК718/1

 

 

 

 

Арт. НР615/1

 

Арт. НРд331

 

 

Арт. НР018

 

 

Арт. НК011/2

 

 

 

Арт. НКд020

 

Арт. НР377

 

 

 

 

Арт. НП645

 

Арт. НПд005

 

 

 

Арт. НК547

 

 

 

Арт. НР447

 

 

Арт. НСд040

 

Арт. НК378

 

 

 

 

Арт. НК550

 

Арт. НПд030

 

 

Арт. НБ401

 

 

Арт. НП514

 

 

 

Арт. НСд040

 

Арт. НР068

 

 

 

Арт. НК563

 

Арт. НПд031

 

 

 

Арт. НК572

 

 

Арт. НР447

 

 

Арт. НКд035

 

Арт. НР034

 

 

 

 

Арт. НС066

 

Арт. НСд045

 

 

Арт. НС598

 

 

Арт. НР447

 

 

 

Арт. НСд036

 

Арт. НП601

 

 

 

Арт. НР615/3

 

Арт. НСд004

 

 

 

Арт. НР026

 

 

Арт. НК606

 

 

Арт. НСд004

 

 

Арт. НП645

 

 

 

 

Арт. НЖ690/2

 

Арт. НР042

 

 

Арт. НСд004

 

 

Арт. НП612

 

 

 

Арт. НСд004

 

Арт. НП629

 

 

 

Арт. НР377

 

Арт. НК514

 

 

 

Арт. НСд004

 

 

Арт. НСд015

 

 

Арт. НК150

 

 

Арт. НК729

 

 

 

 

Арт. НСд045

 

Арт. НП508

 

 

Арт. НБ401

 

 

Арт. НР018

 

 

 

Арт. НСд037

 

Арт. НП519

 

 

 

Арт. НСд037

 

Арт. НП484

 

 

 

Арт. НР447

 

 

Арт. НК487

 

 

Арт. НСд037

 

Арт. НР615/4

 

 

 

 

Арт. НСд037

 

Арт. НК697

 

 

Арт. НРд018

 

 

Арт. НК011/1

 

 

 

Арт. НК315

 

Арт. НРд434

 

 

 

Арт. НК314

 

Арт. НРд026

 

 

 

Арт. НПд048

 

 

Арт. НК718/5

 

 

Арт. НСд049

 

Арт. НСу019

 

 

 

 

 

Арт. НПд113

 

Арт. НК647

 

 

Арт. НКд050

 

 

Арт. НП379

 

 

 

Арт. НКд150

 

Арт. НК531

 

 

 

Арт. НКд361

 

Арт. НП735

 

 

 

 

Арт. НБдр086

 

 

Арт. НП601

 

 

 

Арт. НБкр086

 

Арт. НК011/5

 

 

 

 

Арт. НК418

 

Арт. СПд861

 

 

Арт. НСв021

 

 

Арт. НК047

 

 

 

Арт. НП488

 

Арт. НК481

 

 

 

 

Арт. НК729

 

Арт. НП112/1

 

 

 

Арт. НК481

 

 

Арт. НК647

 

 

Арт. НК375

 

Арт. НК011/6

 

 

 

 

Арт. НК375

 

Арт. НП112/2

 

 

Арт. НП379

 

 

Арт. НП379

 

 

 

Арт. НК285

 

Арт. НК315

 

 

 

Арт. НК011/3

 

Арт. НК314

 

 

 

 

Арт. НП645

 

 

Арт. НД316

 

 

Арт. НК318

 

Арт. НК011/4

 

 

 

 

Арт. НС333

 

Арт. НК099

 

 

Арт. НК718/2

 

 

Арт. НП112/3

 

 

 

Арт. НСа021

 

Арт. НП112/4

 

 

 

Арт. НС158

 

Арт. НК054

 

 

 

Арт. НСб021

 

 

Арт. НК684

 

 

Арт. НСа021

 

Арт. НК334

 

 

 

 

Арт. НК062

 

Арт. НС021

 

 

Арт. НБ073

 

 

Арт. НК022

 

 

 

Арт. НК033

 

Арт. НК099

 

 

 

Арт. НС117

 

Арт. НП601

 

 

 

Арт. НС158

 

 

Арт. НП308

 

 

Арт. НК718/3

 

Арт. НК012

 

 

 

 

Арт. НК011/7

 

Арт. НК022

 

 

Арт. НП379

 

 

Арт. НП601

 

 

 

Арт. НК051

 

Арт. НК315

 

 

 

Арт. НК050

 

Арт. НК055

 

 

 

Арт. НК314

 

 

Арт. НК056

 

 

 

Арт. НК025

 

Арт. НК045

 

 

 

 

Арт. НК058

 

Арт. НК057

 

 

Арт. НК647

 

 

 

Арт. НКа054

 

 

 

Арт. НК059

 

Арт. НС019

 

 

 

Арт. НК063

 

Арт. НС158

 

 

 

Арт. НС719

 

 

Арт. НК099

 

 

Арт. НК014

 

Арт. НД025

 

 

 

 

Арт. НД025

 

Арт. НП112/5

 

 

Арт. НК061

 

 

Арт. НК013

 

 

 

Арт. НК718/4

 

Арт. НК545

 

 

 

Арт. СП861

 

Арт. НК063

 

 

 

Арт. НС066

 

 

Арт. НК053

 

 

Арт. НП023

 

Арт. НК070

 

 

 

 

Арт. НК069

 

Арт. НК024

 

 

Купить русский-народный костюм

Театральный Интернет-магазин «Сударушка» предлагает взрослые и детские русские народные костюмы в ассортименте, сшитые с учётом русских народных традиций. Они отлично подойдут для праздников, выступлений и концертов.

Русские народные костюмы и наряды, русские народные платья для народных танцев и представлений, сценических постановок.;

У нас Вы можете купить русский фальклерный костюм, наряд  «Дымковская игрушка», платье «Русское», русские сарафаны.

Народные костюмы от производителя

Все представленные костюмы в Интернет-магазине собственного производства компании «Сударушка». Покупайте выгодно народные костюмы от производителя по низким ценам. Для оптовиков и спецзаказам, народные костюмы на заказ, действуют специальные предложения. За подробной информацией об условиях сотрудничества обращайтесь в компанию «Сударушка». Телефоны указаны в разделе контакты.


Женские русские народные костюмы

В компании «Сударушка» представлен богатый ассортимент женских русских народных костюмов и нарядов для выступлений и постановок, танцевальных и хоровых коллективов.

Детские русские народные костюмы

Детские русские народные сарафаны соответствуют фольклорному стилю, они богато декорированы, красочны.

Мужские русские народные костюмы

В нашем ассортименте представлен широкий выбор мужских русских народных костюмов и нарядов. Сшиты с особенностью русского народного кроя. Продажа оптом и в розницу.

 

Русский народный костюм — традиционная одежда восточных славян, детская, женская и мужская, стиль символики на праздничных нарядах

В настоящее время мода на традиционную русскую одежду переживает второе рождение. Появляется множество вещей, которые были знакомы современному человеку только из старых книг и сказок. Наряду с крестьянскими костюмами, популярными на Руси, часто используется и традиционная одежда древних славян, которая и послужила прообразом всех славянских костюмов более позднего времени.

Несмотря на то, что женские и мужские костюмы той эпохи достаточно чётко описываются в исторических трудах, некоторые модельеры считают, что достаточно разместить на рубаху или платье славянский узор, чтобы она считалась национальной. На самом деле, это просто современная одежда в славянском стиле, не несущая никакой исторической достоверности.

Взгляд в древнейшую историю славянского костюма

Одежда древних славян ничем не напоминала любой из традиционных костюмов, которые сейчас так популярны. В связи с тем, что большая часть народа проживали в глуши, и торговые караваны туда даже не заходили, одежда делалась из звериных шкур. После того, как Древний Рим начал завоевывать исконные варварские земли, славяне стали знакомиться с одеждой из ткани. Впрочем, доступна она была только для вождей и знатных воинов, так как стоила достаточно дорого.

Если среди западных славян вещи из ткани перестали быть чем-то выдающимся, то одежда восточных славян ещё долго была меховой. С распространением римской культуры и торговли славяне получили возможность приобщиться к цивилизации. Взамен шкур пушных зверей, они получили матерчатую одежду и ткани. Через некоторое время славяне и сами научились прясть вещи из шерсти, льна или конопли.

В зимнем славянском стиле одежды ещё долго главную роль играли меха, но постепенно они стали вытесняться тёплыми вещами из натуральной шерсти. Судя по археологическим раскопкам, главным сырьем для повседневной одежды простых людей служил лён и шерсть.

Мужская славянская одежда

Традиционный костюм мужчины славянского рода состоял из следующих основных частей:

  • Простой рубахи;
  • Порток или штанов;
  • Свитки или кафтана.

Как правило, эта одежда была льняной или шерстяной. Рубаха шилась туникообразного вида, с длинными рукавами. К рубахе обязательно полагался пояс, которым владелец подвязывался. Более простую одежду носили небогатые земледельцы, а знать свои рубахи украшала вышивкой. Как правило, это была славянская символика, несущая глубокий сакральный смысл. Кроме того, такие рубахи имели тесёмки, предназначенные для стягивания рукавов у запястий.

Штаны отличались узким кроем и длиной до щиколоток. Для того чтобы они не спадали, использовалась специальная бечёвка, называемая пояском. Рубаху и штаны без верхней одежды носили преимущественно в тёплое время года. Если холодало, то приходилось надевать свитку или кафтан. Знатные славяне поверх кафтана часто носили корзно, подбитое лёгким мехом.

Зимой носили кожухи и шубы. Что касается последних, то, несмотря на распространённое мнение, что шуба – это одежда степных кочевников, это традиционное славянское изобретение.

Если простые земледельцы имели всего один костюм, то у знати были и праздничные наряды, которые богато украшались. Такой костюм имел тонкую отделку и богатую вышивку.

Одежда славянских женщин и различные украшения

Хотя славянки не носили штанов, самой распространённой частью из гардероба была длинная рубаха. В отличие от мужских повседневных вещей, женские рубахи часто украшались следующими элементами:

  • Различной вышивкой;
  • Тесьмой;
  • Сценами из жизни или мифологическими птицами и животными.

Хотя в некоторых источниках утверждается, что прямые длинные платья или сарафаны, которые шились женщинами самостоятельно, надевались на голое тело, на самом деле, вся одежда надевалась исключительно на нижнюю рубаху. В качестве тёплой верхней одежды женщины обычно надевали понёвы, кожухи или шубы. Чем больше на женщине было мехов, тем выше она считалась по статусу.

В качестве головных уборов женщины носили различные налобные повязки, ободки и венчики. Часто это украшалось различными пластинами, вышивкой и традиционными орнаментами. Традиционные для русского костюма головные уборы кокошники в славянской среде ещё не появились. Первые кокошники были найдены при раскопках в Новгороде и датируются 10-11 веком.

Что касается женских украшений, то славянки носили специфические височные кольца. Кроме этого, часто встречались следующие украшения:

  • Бусы различных цветов;
  • Ожерелья;
  • Массивные браслеты;
  • Кольца и перстни.

Хотя в фильмах часто показывают славянок с массивными и сложными перстнями на пальцах, ювелирное дело в Древней Руси было развито слабо, поэтому кольца отличались простотой.

Детская славянская одежда

Дети на Руси одевались так же, как и их родители. Основным элементом детского костюма считалась длинная рубаха. Если мальчики носили портки, то у девочек были сарафаны. В то время, как взрослая повседневная одежда была в большинстве случаев лишена украшений и вышивок, детские вещи имели свои особенные украшения. Так как смертность детей от болезней была очень велика, каждая мать старалась вышить нитками красного цвета обережную вышивку с древними рунами или знаками.

Ещё одной особенностью детского наряда были специальные бубенцы, которые вплетались девочкам в волосы, а мальчикам пришивались на головные уборы.

Детская обувь также была более красочной. Часто встречались различные орнаменты, насечки и вставки из цветных нитей. Традиционно обувь для девочек была более нарядной.

Особенности русского народного костюма

В настоящее время самые старинные русские костюмы, которые сохранились в музеях до наших дней, датируются началом 18 века. Некоторые образцы сохранились в частных коллекциях, а некоторые передавались как память в богатых крестьянских семьях. Во время становления советской власти в России многие зажиточные крестьяне были репрессированы или высланы, поэтому одежда не сохранилась.

Ещё одним источником, по которому можно судить, как выглядела одежда наших предков, является литература. По картинкам и описаниям из старых книг можно видеть, как выглядел русский костюм в 16-17 веках. Более поздние образцы одежды можно восстановить только благодаря археологам, которые с помощью современных технологий могут определить не только внешний вид ткани, но и её состав и даже вышивку.

Судя по находкам археологов, русский костюм до начала 18 века был примерно одинаков. Один и тот же стиль наряда прослеживался как у простых крестьян, так и у знатных бояр. Только боярин мог себе позволить вещи из дорогой ткани и меховую шубу. Кроме того, его можно было сразу отличить по высокой бобровой шапке, носить которые могли только знатные люди.

Сильный урон традиционной русской одежде был нанесён Петром Первым, который запретил боярам одеваться в соответствии с древними обычаями. После этого русский костюм оставался только в среде крестьянства, купечества и мещанства. Правда, через некоторое время Екатерина Вторая возродила моду «а-ля русс», но это не слишком помогло, так как знать к тому времени привыкла к самым разным костюмам европейского кроя.

Последние традиционно русские костюмы надевали ещё в начале 20 века в деревнях, но лишь на свадьбы и крупные праздники.

Главные особенности русского костюма

Традиционные костюмы, которые использовались в русских губерниях вплоть до конца 19 – начала 20 века, отличались многослойностью, особенно женские модели. Поверх своей одежды замужние женщины надевали понёву. Уже просватанная девушка тоже могла одеть запашную понёву. Вся русская одежда имела следующие общие черты:

  • Одежда обычно была свободного покроя. Это позволяло делить её всего на несколько основных размеров. Как правило, это был детский и взрослый размер. Чтобы подогнать её для конкретного человека, использовалась система вставок и различных завязок;
  • В любом костюме обязательно присутствовал такой обязательный элемент, как пояс. Его главной функцией являлось поддерживание одежды. Кроме того, именно за пояс русские мужики засовывали ножи и топоры. В некоторых частях России пояса расшивались обережными орнаментами и символами;
  • Ключевым элементом русского национального костюма была вышивка. По этим узорам можно было узнать не только родовую принадлежность, но и социальный статус;
  • Праздничные костюмы отличаются яркостью и многообразием различных вставок, блёсток и бисерных украшений. Повседневная рабочая одежда, как правило, была серого цвета;
  • Головные уборы считались неотъемлемой частью мужской и женской одежды. Наиболее знаменитым головным убором замужних женщин считается кокошник. Это праздничный элемент одежды, вопреки распространенному мнению, его в быту не носили. Вес кокошника в некоторых случаях мог достигать 5 кг.

Одежда на Руси считалась большой ценностью, поэтому переходила не только от взрослых к детям, но и через несколько поколений.

Особенности женского костюма на юге России и средней полосе

Основным элементом русского женского костюма юга России была всё та же длинная льняная или холщовая рубаха. Сверху на неё надевали понёву. Бывало так, что вместо понёвы надевался андорак, который представлял собой широкую юбку на тесьме или резинке. Сверху надевался запон и передник. В качестве головного убора использовалась кика и сорока. Вся женская одежда была богато украшена вышивкой. Рязанские костюмы были самыми яркими, а воронежские крестьяне расшивали свои вещи узорами из чёрных ниток.

В средней полосе России одежда состояла из рубахи, сарафана и передника. Головным убором служил кокошник и обычный платок. В северных районах часто встречались меховые душегрейки и шубы до пят. Каждая губерния славилась своими мастерицами, искусными в каком-либо рукоделии:

  • В Сибири делались самые красивые кокошники;
  • В Архангельской губернии делали самые лучшие кружева;
  • В Тверской – лучшее шитье золотом.

Богатые женщины из купеческого сословия заказывали элементы своего наряда в разных уголках России.

Традиционная мужская одежда в России

Традиционная мужская одежда в России была не такой разнообразной, как женская. Главным элементом костюма была длинная рубаха. В отличие от старых славянских нательных рубах, эти имели косой вырез слева. Именно по этой причине их и называли косоворотками. Однако на юге страны часто встречались и прямые вырезы.

Штаны были узкими, хотя иногда, в крестьянской среде, ещё встречались широкие модели. Держались на талии штаны за счёт специальной тесёмки, называемой гашником. Что касается материала, то штаны изготавливали из холщовой ткани или шерсти. Преобладали однотонные цвета или узкая полоска. В южных областях, казаки носили более традиционные шаровары, которые могли быть синего или красного цвета.

До сих пор оставался популярен широкий пояс, который часто украшался вышивкой. К нему могли привязываться кошельки, мешочки с табаком и прочие мелочи. В средней полосе России и на севере страны мужчины часто носили жилетки. Особенно популярен этот элемент одежды был у купечества и зажиточных крестьян. Широко использовались головные уборы из сукна. В более позднее время суконные мягкие шапки повсеместно были вытеснены картузами.

Русская народная рубаха и её особенности

Начиная с тех времён, когда на территории современной России стали шить одежду из ткани, основным элементом костюма была длинная рубаха. Их носили все, от мала до велика, не взирая на возраст и социальное положение. Рубахи были одинакового кроя, отличаясь только качеством ткани и богатством вышивки. По вышивке можно было сразу понять, к какому сословию принадлежит человек. Детская одежда часто перешивалась из взрослой.

Все русские рубахи имели следующие общие черты:

  • Покрой одежды был очень простой, а сама рубаха была очень просторной;
  • Под мышками всегда вставляли ластовицу;
  • Рукава шились очень длинными, бывало, что они закрывали всю руку с пальцами. Особенно длинные рукава были у женской и детской одежды;
  • Рубахи были длинные, женские модели часто доставали до пола. Мужские модели могли доставать до колен и никогда не заправлялись в штаны;
  • Девушки и женщины часто могли шить свою рубаху из двух разных по качеству материалов. Верхняя часть, которая была на виду, шилась из дорогой ткани и богато украшалась вышивками, а нижняя делалась из простой ткани;
  • Большинство рубах украшалось вышивкой, причём она носила обережное значение. Данные узоры были отголоском язычества, и должны были защитить человека от нечистой силы;
  • Существовали рабочие рубахи, праздничные и обрядовые.

Праздничные и обрядовые вещи часто передавались из поколения в поколение.

Русский сарафан

После нижней рубахи, самым распространённым элементом женской одежды в средней и северной полосе России был сарафан. До 18 века сарафаны носили все слои русского общества. После реформ Петра Первого сарафаны стали носить только в среде крестьян. Вплоть до середины 20 века сарафаны оставались единственной нарядной женской одеждой женщин в России.

Судя по раскопкам археологов, первые сарафаны появились примерно в 14 веке. Чаще всего, нарядные и разукрашенные сарафаны носились на праздники вместе с кокошниками, которые бывали очень тяжёлыми.

Современная мода часто обращается к традиционному русскому стилю. Расшитые рубахи и сарафаны можно встретить на улице в повседневной жизни. Радует, что отечественные модельеры перестали слепо копировать западную одежду, и всё чаще черпают вдохновение в русских традициях.

национальные модели для девочки, женские, праздничные, для детей, история, традиционные

Русские национальные наряды – это сочетание насыщенных цветов и большого количества деталей, создающих полноценный образ. Несколько столетий назад всего по одному костюму можно было понять, из какой губернии или деревни приехал его носитель. Кроме того, русские умелицы для каждого особенного события создавали непохожие друг на друга торжественные наряды. Об истории национального костюма и создающих его деталях вы узнаете в этой статье.

Особенности национального костюма

Русские традиционные наряды всегда делились на повседневные и праздничные. Наши предки очень четко отделяли более простую одежду из грубых тканей с минимальным количеством декоративных элементов, от более красочных нарядов для особых событий. Наиболее роскошной считалась одежда красного цвета.

Изначально на Руси все костюмы создавались умелыми женскими руками из плотных домотканых материалов. Это тоже делало наряды более особенными. Основными материалами для пошива нарядов были сукно, лен и шелк. Роль подкладки исполнял киндяк, специальная подкладочная ткань.

Тканевая основа дополнялась большим количеством деталей, а также аксессуарами и обувью, которые в комплексе составляли гармоничный образ.

Эти образы существенно отличались между собой в зависимости от регионов. Так, к примеру, люди из северных регионов России облачались в большее количество верхней одежды. Она была, как распашной, так и накидной, а в некоторых случаях два эти вида нарядов сочетались. Накидную одежду надевали через голову, в то время, как распашная застегивалась на пуговички или крючкообразные застежки.

Отдельного внимания заслуживает и одежда для знати. Она, конечно же, была более дорогой и роскошной. Наряды для знати расшивались золотыми или серебряными нитями, украшались жемчугом и прочими декоративными элементами. Такой дорогой наряд носился не один год. Как правило, его передавали из поколения в поколение, сохраняя в надлежащем виде.

История русского костюма

За время своего существования национальный русский костюм практически не менялся. Понятия моды было менее переменчивым, чем сейчас, поэтом один и тот же фасон могли носить несколько поколений одной семьи.

Менее распространенными наряды в традиционном русском стиле стали в начале восемнадцатого века. Тогда древнерусский костюм был запрещен Петром Первым, который хотел сделать Россию более современной. На смену национальному одеянию пришли костюмы в венгерском стиле, а позже в немецком и французском. Чтобы нововведения прижились, правитель ввел пошлину на ношение в городе традиционных русских нарядов.

Женский

Наряды для женщин всегда были интереснее и разнообразнее мужских. Они представляли собой настоящие образцы искусства талантливых русских женщин. Со времен Древней Руси женский костюм состоял из сорочницы (простой рубахи в пол), сарафана и передника. Нередко для дополнительного тепла под сорочницу одевалась еще одна плотная рубаха.

Неотъемлемой частью любого традиционного наряда всегда была вышивка. В каждой губернии она отличалась цветами и узорами. Вышивкой украшали подол и рукава.

Заслуживают внимания платья, которые носили женщины на Руси. Во времена Ивана Грозного девушки, которые наряжались всего в одно платье считались непристойными. Принято было надевать три платья одно поверх другого. Такой костюм получался очень тяжелым и массивным.

Мужской

Для мужчин из простого сословия костюмы шились практичные и удобные. Русская культура всегда была неотделима от природы и земли. Это и отображалось в простой крестьянской одежде, которую шили из натуральных тканей и украшали растительными узорами.

Мужской костюм состоял из простой рубахи, штанов и пояса. Голову покрывали грешневиком из валяной шерсти. Из обуви наиболее распространены были лапти. Легкие и удобные, они хорошо защищали ноги во время работы в поле, но для зимы были не пригодны. С приходом холодов традиционный русский костюм дополнялся валенками, а по праздникам – кожаными сапожками.

Для детей

Дети в Древней Руси носили более простую одежду. Как правило, это были простые свободные рубахи. Для детей знати наряды создавались более изысканные. Иногда они практически полностью копировали взрослый костюм. Но юные девушки, в отличие от взрослых женщин, не носили головных уборов до замужества.

Особенности и значение деталей

Как уже было сказано, детали в национальном русском костюме играли очень важную роль.

Детали мужского костюма

Основой национального мужского костюма была простая сорочка. В нарядах простых крестьян она была основой костюма в то время, как знать носила ее как нижнее белье. Она шилась изо льна или шелка. Изнутри передняя и задняя части рубахи дополнялись подкладкой, которую называли подоплекой. Широкие рукава рубахи сужались к кисти.

Внешний вид ворота различался. Он мог быть закругленным, квадратным или вовсе отсутствовать. Если воротник все же был, то он дополнялся завязками или пуговицами.

Также костюм дополнялся такими деталями, как зипун, опашень и охабень. Все эти вещи – разновидности кафтанов. Поверх рубахи и кафтана надевалась свитка, кожух или сермяга. Для более торжественных случаев использовалась парадный плащ (корзно) или однорядка из шерстяной ткани.

Популярны были и шубы. Крестьяне носили более простые изделия из плотной овчины или заячьего меха. Представители высшего сословия позволяли себе щеголять в нарядах из чернобурки, соболя или куницы.

Для того чтобы сохранять тепло внутри, шубы шились мехом внутрь. Снаружи они покрывались плотным сукном. Наряды для знати расшивались парчой или бархатом. Роскоши шубе придавал широкий меховой ворот.

Традиционные шубы в русском стиле были длиною в пол. Рукава также были очень длинными, а руки провдевались не только в них, но и в специальные прорези, располагающиеся спереди. Их носили не только зимой, но и летом, для создания торжественного образа.

Еще одна важная деталь мужского русского костюма – головной убор в национальном стиле. Существовало несколько разновидностей шапок: тафья, клобук, мурмолка и треуха.

Тафья представляла собой маленькую круглую шапочку, которая плотно прилегала к голове. Поверх нее нередко надевали простую шапку. Простые люди выбирали варианты из войлока, более богатые – из бархата.

Мурмолками называли шапки, высокие и расширяющиеся к верху. По похожему принципу создавались и горлатные шапки. Только их дополнительно украшали мехам, идущим от самого горла. Лисий, соболиный или заячий мех одновременно и украшал шапку и согревал голову.

Детали женского костюма

В основе женского национального костюма также была рубаха. Она украшалась вышивкой или изысканной оторочкой. Знатные русские дамы поверх простой нижней рубахи надевали еще и горничную, пошитую из яркого шелка. Самый нарядный вариант – горничная рубашка алого цвета.

Поверх рубашек женщины надевали летник. Старинный наряд длиной в пол создавался из шелка и дополнялся застежками у самого горла. Знатные женщины носили летник, украшенный золотой вышивкой или жемчугом, а их ворот украшало ожерелье.

Более теплой альтернативой летнику в национальном женском костюме была шубка. Длинная и украшенная мехом шуба с декоративными рукавами была признаком роскоши, поскольку особой практичностью не отличалась. Руки либо продевались в специальные прорези под рукавами, либо в сами рукава, которые подкатывались для удобства. Греть ладони можно было в муфте, которая не только украшалась меховой опушкой, но и прошивалась мехом изнутри.

Важную роль играла и такая деталь костюма, как головной убор. Все замужние женщины на Руси обязательно прикрывали волосы, даже находясь дома. В быту голову покрывали волосником или повойником ,повязывая сверху нарядный цветастый платок.

Более нарядно выглядели венчики (широкие повязки, дополненные длинными цветастыми лентами), которые носили летом. Зимой их сменяли меховые шапки. Но традиционный русский костюм до сих пор часто ассоциируется у нас с кокошником – нарядным головным убором в виде опахала. По возможности он богато украшался и становился главным дополнением наряда.

Национальные мотивы в современной моде или этнический стиль

Хотя традиционный костюм сейчас является только частью богатой русской истории, многие дизайнеры используют его детали при создании современных нарядов. Этнический стиль сейчас в тренде, поэтому обратить внимание на подобную одежду стоит каждой моднице.

Платья в русском стиле должны быть сдержанными, ведь вульгарность, короткие юбки и слишком глубокое декольте тут просто неуместны. Одной из главных ценностей наших предков была целомудренность. Девушки должны были одеваться скромно и сдержанно, не выставляя напоказ свое тело. Современные наряды в русском этническом стиле создаются по тому же принципу.

Платья в русском стиле украшают изысканными цветочными узорами, ручной вышивкой, кружевом или набивными рисунками. Подол и манжет декорируются бахромой или элегантной мережкой.

В тренде натуральные ткани и природные оттенки. Прекрасно смотрятся такие цвета, как зеленый, фисташковый, красный или бежевый. Сарафаны могут быть, как длинными, в традиционном стиле, так и более короткими. Впрочем, выбирая платье минимальной длины, обязательно дополняйте свой образ плотными колготками, чтобы образ не выглядел слишком вульгарно.

Различается также длина рукавов. Крой платье тоже может быть разным. Стильно смотрятся, как приталенные наряды, так и свободные. Наряд с юбкой клеш и завышенной талией ни в чем не проигрывает модели рубашечного кроя.

Но для создания полноценного образа в русском народном стиле недостаточно одного только платья. Как и наши предки, женщины нередко дополняют платье разными аксессуарами и верхней одеждой. В сочетании с таким платьем отлично смотрятся объемные бусы или сережки.

В качестве головного убора можно использовать экстравагантный кокошник или расшитый яркими узорами платок. А поверх платья накинуть жилетку или пальто. В прохладную погоду не отказывайте себе в удовольствии дополнить образ шубой, муфтой и теплой меховой шапкой.

Русский национальный костюм – это часть нашей истории и одновременно настоящий источник вдохновения для современных дизайнеров.

Современная одежда в русском стиле: этническое прошлое на европейских подиумах

Этнический стиль обычно связывают с историей развития государства, становления культуры и искусства. Самобытностью веет от длинных рубах и сарафанов, кушаков и полушубков, вышитых орнаментов и старинных украшений. Современная одежда в русском стиле соединяет традиционные мотивы с новейшими модными тенденциями. Дизайнеры предлагают интересные коллекции национального одеяния, приспособленные к требованиям комфорта и удобства. Теперь модницы примеряют укороченные варианты платьев, костюмов и шалей, демонстрируя утонченный вкус.

Особенности одежды в русском народном стиле

Национальный стилизованный русский костюм имел отличия в зависимости от региона проживания. Более глубокими корнями отличаются одеяния южан, украшающих наряды славянскими мотивами. Праздничные поневы, сарафаны и рубахи из расшитой ткани передавались по наследству, часто повседневные взрослые костюмы перешивались детям.

Общие черты этнического одеяния:

  • Костюмы отшивались из натуральных льняных или хлопковых тканей. Богатые крестьяне носили шелковые наряды, меховые душегрейки и кожаные дубленки. Позже стали пользоваться материей с включением синтетики, что упрощало уход за одеждой.
  • Придерживались прямого кроя при пошиве. Костюмы не стесняли движения при работе, поэтому оснащались специальными вставками.
  • В приоритете оставалась многослойность женского костюма. К длинной рубахе прилагалась шерстяная юбка понева, передник и фартук.
  • Обязательно наличие расшитого пояса. Элемент не только придерживал одежду, но и защищал от сглаза.
  • Сакральное значение вышивки. Как рабочая, так и праздничная одежда декорировалась вышивкой, кружевом, тесьмой, бисером. Такой тип украшений считается отзвуком дохристианской старославянской культуры, когда каждый символ оберегал от неприятностей, притягивал удачу.
  • Обилие ярких красок. Для повседневности подбирали наряды серого цвета, для торжественного случая наряжались в алые, синие или зеленые сарафаны. Для экономии верх рубахи отшивали из дорогого материала, а для низа использовали простую ткань.

Под запретом были вызывающие одеяния. Не носили декольтированные или короткие платья, хотя современный стиль не отличается строгостью. Женственные костюмы скрывали тело, что считалось признаком благопристойности и скромности.

Мужская одежда

Костюмы для мужчин не отличались буйством красок. Спокойная цветовая гамма и лаконичный покрой характеризовали древнерусские одеяния.

Главные составляющие:

  • Основой мужского гардероба считалась рубашка из хлопка, льна или шелка. Зажиточные господа заменяли рубахой исподнее, простые крестьяне носили в качестве верхнего одеяния. У старорусских рубах вырез располагался спереди, у позднего варианта разрез находился сбоку, чем и объясняется название «косоворотка».
  • Холщовые или шерстяные штаны доходили длиной до щиколоток, подпоясывались гашником. В южных провинциях щеголяли в ярких шароварах с расшитыми поясами.
  • Бедняки носили рубаху с кожухом, свиткой, зипуном или опашнем. Купцы предпочитали ходить в епанче, корзно, кафтане, терлике или сермяге.

Зимой согреться помогала длинная шуба. Дешевыми были изделия на овчине, богатые аристократы носили шубы, подбитые чернобуркой или соболем. Для торжественных случаев наряжались в меха даже летом, продев руки в специальные прорези.

Женская одежда

На фото представлены народные стилизованные костюмы, поражающие красотой ткани и декорирования. Женские наряды в русском стиле состоят из нескольких элементов, дополняются традиционными головными уборами:

  • Сначала надевали просторную нижнюю рубаху, пошитую из натурального материала. Дополняли сорочку расшитым поясом.
  • Одеждой для аристократок считался длинный шелковый летник, расшитый жемчугом, камнями или золотом.
  • Поверх рубашки шла понева или юбка.
  • В летнее время носили просторные сарафаны, зимой – хлопковые или шерстяные платья.
  • Даже дома волосы прятали от посторонних глаз. Голову покрывали повойником и платком. Девушки вплетали ленты в косы, для торжества наряжались в кокошник. Были популярными бусы из стекла, ожерелья и височные кольца.
  • В качестве верхней одежды пользовались популярностью кафтаны с красной оторочкой, меховые телогреи, душегреи и шубы. Бедные крестьянки носили полушубки на овчине, знатные женщины предпочитали соболиные, куньи или горностаевые шубы.

О мастерстве и происхождении обладательницы судили по традиционной вышивке. Верх сарафана и рубахи украшали гладью, обшивали тесьмой, бисером.

Важные элементы стиля

Русский народный стиль одежды не остался в прошлом, как и другие этнические направления. Модельеры внедряют яркие элементы в современные костюмы, выпускают коллекции russian style. Не обязательно в точности повторять многослойное одеяние для создания образа, достаточно дополнить платком или поясом джинсовое платье или брюки.

Детали для воссоздания этнического образа:

  • Для лета подбирают просторные юбки-колокол, сарафаны или платья из натуральных тканей. Акцент на простых линиях и крое, лаконичности и скромности.
  • Украшения и вышивка. Одежду украшают старорусскими орнаментами, расшивают золотыми нитями, используют изображения языческих оберегов.
  • Мужчинам понравятся рубахи-косоворотки. Рекомендуют комбинировать верх с обычными джинсами или брюками, подчеркнув талию широким поясом.
  • Мастерицы отшивают дубленки и полушубки из павлопосадских платков, оторачивая их по краю мехом. Такая верхняя одежда привлекает внимание, согревает зимой. Для комплекта подбирают шапочку, платок, муфту или варежки.

Неординарно смотрятся холщовые сумки или наплечные мешки, украшенные символической вышивкой животных или растений. Любое платье или пальто легко обшить по воротнику или карманам кружевом или бисером, дополнив деревянными аксессуарами.

Элементы костюма

Одежду в русском стиле узнают по специфическим деталям, превращающим вещи в произведение искусства с национальным колоритом.

Славяне не терпели стянутости каждодневных одеяний, поэтому шили свободное белье, подчеркивали талию поясом. В женском варианте отсутствуют штаны, выбор делается в пользу многослойной юбки.

Обязательным элементом считаются сорочки или рубахи. Если мужчины носили рубашки навыпуск, то девушки прятали нижнюю часть под юбкой. Современная интерпретация костюма позволяет даже женщинам примерить укороченные брюки с сорочкой, украшенной вышивкой по манжетам и вороту.

Альтернативой верхней одежды станет приталенный кафтан на пуговицах, отороченный пуховой отделкой. Завершением броского образа послужат платки с набивными узорами в национальной расцветке. Можно подобрать алые сапоги в качестве единения с русским стилем.

Цветовая гамма

Национальные мужские костюмы представлены в спокойных тонах. Серые или белые рубахи украшали традиционной вышивкой синими или красными нитями. Женские костюмы предполагали обилие оттенков красного, бирюзового, василькового, стального, золотистого или янтарного цвета. Выгодно сочетание сочных тонов на белом фоне, но сейчас встречается вышивка на красной или черной ткани.

Орнаменты

Славянский стиль одежды характеризуется вышитыми узорами и орнаментами. Каждый элемент отличался сакральным значением, а вместе с другими представлял надежду русичей на урожай и счастливую жизнь:

  • квадраты или прямоугольники обозначали засеянное поле;
  • круг с перекрещенными линиями или крестом – символ солнца;
  • паук помогал в ремесле, развивал мастерство и трудолюбие;
  • животные притягивали изобилие и благополучие;
  • птицы считались изображением семейного единства, а пара птиц – воплощением рода;
  • ключ оберегал семью от плохого намерения со стороны, запирал в доме счастье;
  • дерево мира обозначало перетекание жизненной энергии;
  • символ бесконечности символизировал, удачу, любовь и богатство.

Вышивку «крестиком» сможет освоить даже начинающая рукодельница. Советуют украсить подол и манжеты рубахи простыми узорами в виде «иголок» — знаком защиты детей от болезней. Из сложных узоров осваивают «болгарский крест», обозначающий крепкие семейные узы.

Лоскутная одежда

К старорусскому стилю относится лоскутная одежда. Славянки бережно относились к ткани, не выбрасывали кусочки материала, которые остались после раскроя сарафанов и рубашек. Такие детали сшивали между собой, формируя целостное полотно. Из лоскутков получали не только яркие наволочки и покрывала, но детские платья, костюмы или платки. Сейчас техника «пэчворк» переживает пик популярности, поэтому даже взрослые женщины носят лоскутную одежду. Советуют не комбинировать в одном изделии больше трех цветов, чтобы не перегрузить образ.

Аксессуары под одежду в русском народном стиле

Славянки любили украшения вне зависимости от положения в обществе. Излюбленным аксессуаром считался кокошник на жестком основании, обтянутый драгоценной парчой, декорированный драгоценностями и жемчугом. Модельеры предлагают примерить современную версию кокошника, уместную на стилизованных вечеринках.

Заменой громоздкому головному убору послужит павлопосадский платок. Изделие красиво завязывают на голове, набрасывают на плечи вместо шали. Яркие платки дополняют норковые полушубки и шубы.

Летом русские барышни носили роскошные венки из луговых цветов. Сейчас рекомендуют вплетать в них ромашки или васильки, веточки с листьями, ягоды рябины или калины. После замужества вместо венка носили височные кольца, которые прикрепляли к головному убору или волосам. Простые крестьянки украшали себя проволочными украшениями, барыни предпочитали сложные бусинные кольца.

Славянский стиль предполагает обилие бижутерии. Советуют носить украшение из мелких бус вплотную к шее, пустив свободно свисать ожерелье из крупных камней. Браслеты называли наручами, носили до 8-ми штук одновременно. Женщины также украшали пальцы перстнями и кольцами, повязывали на талии вышитые пояса с народными мотивами.

Как подобрать одежду в русском стиле

На европейских подиумах широко представлена стилизованная одежда в русском стиле. Для пошива сарафанов и юбок применяют дорогие материалы, кафтаны отделывают соболиным или норковым мехом. Такие одеяния не относятся к бюджетным, при желании сэкономить лучше самостоятельно подобрать наряд под старину.

Предки носили просторные рубахи из натуральных тканей, комфортные при носке. Если отталкивает свойство льняных вещей изминаться, присматриваются к другому материалу, приятному на ощупь. Однотонные рубахи с вышитым воротом станут показателем принадлежности к этностилю, дополнение подбирают на усмотрение.

Длина летней летящей юбки варьируется до середины колена или в пол, главное требование – цветочная расцветка ткани.

Юбку заменяют свободным платьем или сарафаном. Приветствуется декорирование подола тесьмой, кружевом, вышивкой.

Свадебный вариант предполагает белоснежное платье, повторяющее по крою рубаху. Иногда допускается верх по типу корсета, богато украшенный вышивкой в народном стиле.

Рекомендуют отказаться от обуви на каблуке. Удачным решением считаются тканевые сапожки, балетки, босоножки с тонкими ремешками.

При похолодании утепляются посредством шапки-ушанки. Головной убор одинаково подходит как девушкам, так и мужчинам.

Рекомендуют комбинировать ушанки с яркими валенками или сапожками.

Как носить и правильно сочетать

Не стоит полностью придерживаться русского стиля, чтобы соответствовать народным традициям. Рекомендуют комбинировать броские элементы с современными юбками, куртками, брюками или лосинами. Придерживаются правила соединения народных пестрых мотивов с однотонными материалами.

Показателем этностиля станет цветастый сарафан в пол, декорированный по подолу и вырезу ажурными или лоскутными вставками.

Заменить сарафан советуют длинным платьем с рукавами-фонариками. К яркому одеянию подбирают рубашку, майку или футболку белого цвета. Завершением образа станут легкие сандалии или сумка под цвет платья. Из аксессуаров приобретают крупные бусы, деревянный браслет, ленты и платок.

Девушкам понравятся разноцветные многослойные юбки в пол, подходящие для летней прогулки. Юбки обшивают по подолу кружевами фабричного или ручного производства. Изделия чаще выпускают на кокетке, подчеркивающей талию. Также к цветным юбкам положены светлые футболки или рубашки, дополнением образа послужит соломенная шляпка и затемненные очки.

Если удалось присмотреть вышитую рубаху, поступают иначе. Красивый декор выставляют на обозрение, скомбинировав сорочку с льняными штанами или юбкой. В современном видении разрешается носить рубашки навыпуск, подвязав талию поясом.

Рекомендуют украсить вышивкой повседневную одежду для придания ей народного шарма. Вышивают понравившийся мотив на кармашке рубашки или джинсов, платье или юбке.

Русские мотивы переживают второе рождение как на родине, так и за границей. Вещи с оригинальными мотивами из натуральных материалов обрели массу поклонников. Национальная культура демонстрирует роскошь и простоту костюмов, соединяя невидимой нитью прошлое и будущее.

Русский народный костюм сегодня: развитие традиций или конструирование образа?

Изучение народного костюма – «классически» этнографическая тема в отечественной науке XIX – первой половины XX века. Исследования в области традиционного костюма разных народов продолжаются до сих пор, хотя по интенсивности и уступают многим иным темам. После создания ряда обобщающих трудов по русскому традиционному костюму Европейской России и Сибири [1; 9; 12], тема, по большому счету, перестала привлекать к себе активное внимание специалистов – этнографов и искусствоведов. Способствует этому, вне сомнения, и то, что русский традиционный костюм практически вышел из употребления, а его изучение все чаще сводится к архивным и музейным изысканиям.

Этнографическое исследование костюма опирается на определенные принципы, выработанные еще корифеями этой темы [5; 6; 7; 9]. Костюм чаще рассматривается не как целостная совокупность предметов, а по элементам, которые обязательно классифицируются и типологизируются. Важнейшим критерием анализа элементов традиционной одежды является крой, а особенности материалов, из которых изготовлены изучаемые вещи, и элементы декора учитываются как дополнительные сведения. Еще В.В. Богданов писал, что одежда является ценным источником для изучения этнической истории народа, и это на долгие годы стало основной целью изучения одежды [3, с. 131]. Во второй половине XX в. в основу выделения этнографических групп русских были положены особенности культуры, среди которых важное место занимали различия в комплексах одежды. Только в поздних работах Г. С. Маслова начала рассматривать одежду как значимый элемент духовной культуры, развив таким образом идеи, сформулированные еще в первой половине XX в. [2; 4].

Однако интерес к костюму в настоящее время далеко выходит за рамки его научного изучения. Русская народная одежда оказывается в центре внимания активистов и рядовых участников фольклорного движения, «ролевиков»-реконструкторов самого разного толка и т.д. Именно эти люди остро нуждаются в материалах по костюму и предъявляют к нему особые требования: все представленные в литературе сведения должны быть настолько полны и ясны, чтобы пользуясь ими как инструкцией, можно было сшить костюм. Очевидно, что тексты, созданные в рамках описанной выше научной традиции, им не подходят, поскольку из разрозненных элементов трудно собрать цельный костюм. К тому же книги по традиционному костюму, как правило, малодоступны даже в крупных городах, за исключением, может быть Москвы, Санкт-Петербурга и, в Сибири, Новосибирска. Популярные материалы довольно далеки от научной традиции (фотоальбомы, публиковавшиеся в 1980-х гг. , научно-популярные брошюры 1990-х гг.). Стремясь достичь своей цели, заинтересованные лица сами начинают изыскания в области народного костюма. Часть из них пытается получить нужную информацию, проводя полевые исследования [см., напр.: 13; 14], кто-то предпринимает сравнительное изучение доступной литературы. В Интернете сейчас появилось достаточно большое число сайтов, на которых выложены рекомендации по созданию русских и древнерусских костюмов [10; 11].

Казалось бы, что эта социокультурная ситуация далека от традиционной культуры, которая является объектом изучения этнографии. Однако опыт показывает, что поиски источников для создания костюмов в большинстве случаев бывает недолгим и люди, нуждающиеся в нем, начинают поиски «внутри» себя. Эту ситуацию я могу описать, опираясь на наблюдения, сделанные в годы преподавания курса истории русского костюма для студентов факультета культуры и искусств Омского государственного университета. Эти студенты готовятся стать руководителями фольклорных коллективов и имеют опыт участия в них. В преподавательских целях проводился и мониторинг костюмов, которыми пользуются участники омских народных коллективов разной направленности в 1990–2000-х гг.

«Поиском внутри» себя я называю обращение к тем образам народного костюма, которые складываются у молодых людей. Анализ этих образов показывает, что они формируются под влиянием личного опыта использования русских костюмов, складываются из элементов костюма героев киносказок и мультфильмов, иллюстраций к книгам. Старые фотографии, хранящиеся дома, также зачастую являются источником образа. Многие молодые люди приходят в народные коллективы, повторяя путь своих старших родственников. Детские впечатления о выступлении на сцене родителей, бабушек и дедушек также определяют тот образ, который становится для молодых людей «исконно русским».

Анализ собранных материалов о современном сценическом русском народном костюме показывает, что он далек от подлинных образцов. В основе такого костюма лежит набор повторяющихся элементов: белая рубаха, сарафан, душегрея (телогрея), кокошник или лента – у женщин, рубаха-косоворотка, пояс, штаны-порты, часто заменяемые брюками, и фуражка у мужчин. Широко распространено мнение, что русский народный костюм строился на базе двух основных цветов – белого и красного, отчего многие коллективы используют в основном эти цвета, а фольклорные праздники превращаются в бело-красное действо. Набор этих постоянно повторяющихся элементов, хорошо усвоенных современной культурой, можно назвать национальным костюмом – известным всем и ассоциирующимся с русской традицией.

В последние годы заметен рост «состоятельности» народных коллективов. Появляется желание выделиться среди других исполнителей и начинается поиск новых вариантов костюма. Например, в Омске среди фольклорных исполнителей вошли в моду новые элементы костюма – шамшуры у женщин, коруны у девушек, которые шьют, ориентируясь на старые образцы, из современных материалов (фото 1, 2). Для изготовления костюмов все чаще используют дорогие современные материалы. Такой костюм многими исполнителями воспринимается не только как сценический, но и как выражение их «русскости», свидетельство определенного образа жизни, часто определяемого словами «воцерковленность», «традиционность» и т. п. Многие из этих людей носят русский костюм как праздничную и даже повседневную одежду, используют ее как современную обрядовую (например, свадебную, фото 1), шьют для своих детей. Интерес к народному костюму (кстати, не только русскому) подкрепляется проведением специальных семинаров (в Омске его проводит Сибирский культурный центр), организацией конкурсов мастеров народного костюма и т.д.

Создатели современного русского костюма проявляют особый интерес к комплексам, не представленным в национальном костюме. Все чаще можно видеть на сцене поневный комплекс, поздний костюм (чаще «парочки») у женщин, в мужском костюме широко представлены уникальные предметы одежды (например, «поляцкая» рубаха, фото 3) и декора (шляпы-гречневики, украшенные цветами и лентами, и т.п.). Обычно использование таких костюмов никак не соотносится с их региональной и возрастной привязкой, а на сцене могут оказаться рядом исполнители в костюмах самых разных регионов России. Основанием для выбора копируемой модели чаще всего бывает их красота и необычность, реже – воспоминания о происхождении предков (сейчас уже в 4–5 поколениях) из тех или иных мест.

Таким образом, уже в наши дни сложился современный народный костюм, порой далекий от этнографических образцов, не имеющий прямой связи с костюмом традиционного общества, но позиционируемый создателями как «подлинно народный». Процесс вторичного обретения народного костюма характеризует нашу эпоху, демонстрируя определенные социокультурные процессы, которые можно назвать на нынешнем этапе конструированием образа. И, конечно, интерес к народному костюму – только наиболее заметная часть процессов обращения к народной традиции в более широком плане.

Источники и литература

1. Бардина П.Е. Быт русских сибиряков Томского края. Томск, 1995. 224 с.

2. Богатырев П.Г. Функции костюма в Моравской Словакии // Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 297–368.

3. Богданов В.В. Из истории женского южновеликорусского костюма // Этнографическое обозрение. 1914. № 1–2. С. 141–151.

4. Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головного убора // Советская этнография. 1933. № 5–6. С. 76–88.

5. Гринкова Н.П. Русская понева юго-западных районов РСФСР // Сборник Музея антропологии и этнографии. 1949. Т. XII. С. 5–42.

6. Зеленин Д.К. Женские головные уборы восточных (русских) славян // Slavia. Praha, 1926. R. 5. S. 2. C. 303–328; S. 3. C. 533–556.

7. Куфтин Б.А. Материальная культура русской Мещеры. М., 1926. Ч. I. Женская одежда: рубаха, понева и сарафан. 144 с.

8. Маслова Г.С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала XX в. М., 1984. 216 c.

9. Маслова Г.С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX – начале XX в. // Труды Института этнографии АН СССР. Нов. серия. М., 1956. Т. XXXI. С. 541–757.

10. Русский наряд: традиция против моды [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://narjad.narod.ru/index.htm.

11. Сарафаны. Русский народный костюм с выкройками и схемами [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://sarafany.narod.ru/index.html.

12. Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русских крестьян-старожилов Верхнего Приобья (конец XIX – начало XX в. ). Новосибирск, 1997. 152 с.

13. Экспедиции // Дербеневка – фольклорно-этнографический центр [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.derbenevka.com/index.php?i=eksped.

14. Экспедиции // Фольклорно-этнографическая студия «Терем» [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.terem.msk.ru/exped.html.

М.Л.Бережнова.
Омск, государственный университет
Источник: http://ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1034

OLX.kz: сервис объявлений Казахстана. Сайт популярных объявлений

Алматы, Ауэзовский район Сегодня 20:05

Тараз, 1-мкр. Акбулак Сегодня 20:05

Кокшетау, Проспект Абылай хана Сегодня 20:05

2 500 тг.

Договорная

Кокшетау, Первая аптека Сегодня 20:05

5 000 тг.

Договорная

Заречное Сегодня 20:05

Нур-Султан (Астана), Алматинский район Сегодня 20:05

Алматы, Бостандыкский район Сегодня 20:05

Россия всегда была плавильным котлом разных национальностей – 150 миллионов человек, проживающих на одной территории, из которых не более половины составляют русские.

Традиционные русские костюмы такие же яркие и красочные, как и многие этнические группы, проживающие в стране. Разнообразие ярких красок народной одежды свидетельствует как о любви к прекрасному, так и о разнообразии населения.

Костюмы не только красивы, но и очень удобны в носке, так как созданы специально для работы и повседневной жизни.

Фото: depositphotos.com

Естественно, праздничная одежда несколько отличалась от повседневной. Платья и наряды для свадебных церемоний и различных праздников состояли из множества цветов, украшений, форм и материалов, из которых они были изготовлены.

Один из любимых цветов россиян: красный. Этот цвет часто использовался не только в одежде и платьях, но и во многих украшениях, предметах быта, игрушках, дизайне интерьера и даже некоторых элементах архитектуры.

Фото: depositphotos.com
«Красный цвет всегда был очень популярен среди россиян»

Красный всегда был чрезвычайно популярен среди россиян; его часто использовали в знаменитых женских головных уборах «кокошник», льняных рубахах «рубашка», женских платьях «сарафан», в традиционных русских скатертях, выполненных особым образом с яркими узорами и пестрым орнаментом на белом фоне.

Такая огромная страна, конечно, имела отличия в стиле в зависимости от региона. На севере России украшения были достаточно красивы и скромны, выполнены в традиционном стиле.

Фото: depositphotos.com
В южных регионах архитектура была более яркой, яркой и красочной.

Россия славится своими традиционными народными костюмами и платьем, которые в полной мере представлены в Этнографическом музее в Санкт-Петербурге, который считается одним из лучших в своем роде.

Народная одежда представляет культуру и стиль данного периода и места; их уникальная форма и форма делают их красивыми и особенными.

 

Сарафан- краткая история русского народного костюма — Из России с любовью

      В России очень много национальностей, которых за границей всегда называют русскими — даже у меня в регионе есть С малочисленных народностей Поволжья как Чуваши, татары, мордва и так далее.

      Так что о русском народном костюме можно долго рассказывать. И я расскажу лишь небольшой рассказ, чтобы дать вам представление о наиболее типичном, только чисто русском стиле национального народного костюма.

      T Разнообразие цветов традиционных костюмов свидетельствует о любви к красоте и этническому разнообразию. Эти костюмы не только красивы, но и удобны в носке, ведь созданы они еще и для работы.
      W Если одежда для знатных лиц представлена ​​в исторических источниках достаточно широко, то для костюма крестьян не так много деталей.

     А Собственно, до XVII века дворянские костюмы отличались от крестьянских только внешней отделкой, общий покрой и фасон были все одинаковые.
      F одежда праздничная и повседневная, одежда замужних женщин и девушек отличалась только деталями, отделкой, цветовой гаммой.
   
      Ткань R ed считалась самой опрятной, и, кстати, русское слово «красивый» происходит от слова «красный», что в переводе с русского означает «красный».

      H Самодельная холщовая и шерстяная одежда, украшенная вышивкой или тканым узором, чаще всего использовалась для традиционных крестьянских костюмов.

      E Вышивка выполнена в различных орнаментах (ромбы, кресты, елочки, стилизованные узоры людей и животных), выполненных натурально окрашенными нитями. Красный, синий, зеленый, белый, желтый — цветовая гамма была богатой и разнообразной.
      D несмотря на социальные и территориальные различия русская традиционная одежда имела одну общую черту, ее нужно было надевать как накидку, с головы.Мягкий силуэт без разрезов подчеркивал легкие шаги русской дамы. Платье и рукава расширялись до колен; ткань украшалась симметричным узором или другими золотистыми или серебристыми тканями, мехами, вышивкой.
      P вышитый женский головной убор «кокошник», льняные рубахи «рубашки», красивое женское платье «сарафан» с вышивкой из парчи и шелка, — все это удобная и красивая одежда, которую издавна носили русские женщины.

      A Сарафан (рус. сарафан, от персидского се рāр ā ) — традиционный русский длинный бесформенный джемпер (сарафан), который носят как русский народный костюм женщины и девушки.
      Летописи впервые упоминают его под 1376 годом, и с тех пор его хорошо носили до 20 века. Сейчас его носят как народный костюм для исполнения русских народных песен и народных танцев. Простые сарафаны до сих пор разрабатываются и носятся как легкое летнее платье.

      Это платье носили крестьянские девушки и женщины в центральной и северной части России до 20 века. Русские женщины из высшего и среднего сословия перестали носить традиционный русский костюм, за исключением кокошников как части придворного платья в 18 веке, во время петровской модернизации России (хотя стиль одежды русских аристократов сильно отличался от одежды простолюдинов) .Сейчас его носят как народный костюм для исполнения русских народных песен и народных танцев.

      Сарафаны могут быть цельнокроеными с тонкими лямками, поверх которых иногда надевается корсет, придающий телу форму меньшего треугольника поверх большего. Он поставляется в различных стилях, таких как более простые версии черного цвета с цветочным или клетчатым рисунком, которые раньше использовались для повседневного ношения, или сложные парчовые версии, ранее предназначенные для особых случаев. Головным убором, который сегодня носят с сарафаном в народных представлениях, является кокошник, хотя в прошлом частью повседневного костюма был платок, завязанный под подбородком или на затылке.
      Однотонные сарафаны до сих пор носят как легкое летнее платье без традиционной русской кофточки. Их можно носить во время фольклорных музыкальных и танцевальных представлений, они изготавливаются в качестве сувениров

.

Блог Русской Моды Краткая история Сарафана

Слово «сарафан» может быть не многим знакомо, но большинство легко припоминает, как может выглядеть традиционный русский костюм. Сарафан, по сути, построен вокруг концепции длинного платья в форме трапеции, которое на протяжении веков шло под названиями «ферязь», «клинник» и, наконец, «сарафан».Само слово берет свое начало из персидского языка, но одежда попала в Россию из Европы еще в 13 веке и хорошо сохранилась до 20 века, прежде чем различные изменения привели к ее упадку.

Сарафан, который изначально носили мужчины, на протяжении веков видоизменялся и постепенно стал основным элементом гардероба женщин разного социального происхождения по всей стране. Первоначально он состоял из цельного куска с тонкими лямками, надетого с безрукавкой, «душегреей», создавая таким образом желаемую форму двух треугольников, пересекающихся посередине.Сарафан был выполнен из простой ткани для работы и повседневной носки, но мог выглядеть замечательно празднично, если был сделан из более роскошных материалов и вышивки, предназначенных для особых торжеств. Интересно, что ширина сарафана определяла не только социальный статус его обладательницы, но и ее региональное происхождение и даже то, по какому случаю носили сарафан.

Популярность сарафана выходила за пределы социальных слоев вплоть до начала 18 века, когда Петр I коренным образом преобразовал облик высшего и среднего сословия.Придворные теперь были обязаны носить европейскую одежду, тем самым отказываясь от давней традиции ношения сарафанов. В основном носившиеся крестьянскими девушками и женщинами, а также купеческими женами, сарафаны продолжали существовать в своей самостоятельной форме, эволюционируя в соответствии с изменениями климата и географическим расширением страны. Крестьянские костюмы отличались широким использованием крупной цветочной вышивки, яркие цвета которой только усиливались контрастом с популярными в то время простыми белыми рубашками.Синие льняные сарафаны носили чаще всего и часто украшали природными мотивами и рядами пуговиц. Красные сарафаны, столь же популярные у сельского населения, предназначались только для свадеб, хотя невеста не была обязана носить красный сарафан в этот день.

К началу 20 века крестьянское население страны резко сократилось, а вместе с ним ушла и традиция ношения сарафанов. Широко считавшиеся предметом прошлого, теперь они рассматривались как традиционная одежда для некоторых народных праздников и были увековечены в ностальгических картинах, посвященных размышлениям о давно минувших временах.Однако простые, однотонные варианты сарафана постепенно превратились в летнее платье, любимое женщинами России за его практичность и легкость, что делало его идеальным для яркого летнего дня. Наследие традиционных русских сарафанов теперь живет только в этой совершенно современной форме или в костюмах, но их замечательная история оставила неизгладимый след в социальной, культурной и, конечно же, портняжной истории России.

Евгения Дорофеева — фотограф, модный писатель и заядлый путешественник из Лондона.Ее любовь к моде родом из детства, проведенного в ателье у бабушки, а писательство — это хобби, которое обречено стать постоянным занятием. Мечта Евгении – создать достойную домашнюю коллекцию вечерних платьев – самостоятельных сказочниц, перформансов и феечек-крестных.

Теги: евгения дорофеева, народный костюм, российская империя, сарафан, национальный костюм
Опубликовано в истории | 5 комментариев »


 

: Нравы, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-ИнфоЦентр

Категории 3 Основные костюмы одежды 3 Верхняя одежда 3 Обувь 3 Headgears 3 Свадебное платье 3 Свадебное платье российских невест 3 костюм

Мы знаем наших предшественников по их сказкам, песням и легендам, а также по большому разнообразию оригинальной одежды и предметов быта, созданных в основном какими-то безвестными талантами.Глядя на старинные праздничные одежды крестьянства, невольно удивляешься их необыкновенной гармонии и жизненной силе, исходящей от этих вещей, их способности передать зримый образ наших предков и передать нам их духовную сущность.

Историки предполагают, что традиционный русский костюм начал формироваться в XII-XIII веках. Именно в этот период происходил интенсивный процесс формирования русского этноса. Русский костюм, как и одежда всего славянского населения Восточной Европы – т.е. Украинцы и белорусы – было весьма своеобразно и соответствовало быту народа землепашцев. Вплоть до 18 века он хорошо подходил всем слоям русского общества: его носили цари, бояре, купцы, ремесленники, крестьяне.

ЗАКАЗАТЬ БИЛЕТЫ на Российское национальное фольклорное шоу «Золотое кольцо»

ПОДРОБНЕЕ о…

Особенностью русского национального костюма было большое количество верхней одежды. Одежда была накинутой и распахнутой.Накидная одежда надевалась через голову, а распахнутая имела разрез сверху вниз и застегивалась встык на крючки или пуговицы.

Крестьяне шьют одежду, как правило, из собственных тканей – шерсти, пеньки, тычиночной конопли, льна. Бедные семьи крайне редко могли покупать одежду. Если же покупки и происходили, то поочерёдно, путем забития нескольких семей — сначала на одного человека, потом на другого и так далее. Даже ритуальные одежды, такие как свадебные платья, были доступны для коллективного использования.

Костюмы знати были византийского стиля. В 17 веке пришли некоторые заимствования из Польши, такие как польский кафтан (длинная мужская верхняя одежда) и польская шуба. В целях охраны национальной самобытности приказ от 6 августа 1675 г. запрещал стольникам (придворный чин ниже боярского в России в XIII-XVII вв.), стряпчим, московским дворянам, горожанам и их слугам носить иноязычную одежду.

ЗАКАЗАТЬ БИЛЕТЫ на Национальное танцевальное шоу «Гжель»

ПОДРОБНЕЕ о…

Платья дворян шили из дорогих тканей, с использованием золота, серебра, жемчуга и дорогих пуговиц. Такие одежды часто спускались. Крой костюмов оставался неизменным на протяжении веков. Не было такого понятия, как мода.

Русский национальный костюм утратил свою популярность после того, как Петр Первый запретил его в 1699 году для всех, кроме крестьян, монахов, священников и пономарей. Сначала он ввел в обиход венгерское платье, за ним саксонскую и французскую верхнюю одежду и немецкие безрукавки и нижнее белье.Женщины были обязаны носить немецкие платья. Все, кто въезжал в города в русской одежде и с бородой, должны были платить пошлину: 40 копеек с пешехода и 2 рубля с всадника.

К началу 20 века самые распространенные женские костюмы были двух типов: южнорусский с поневой , т. Популярным стал комплект из юбки и вязаного жакета.

Национальный русский костюм стал еще менее популярным после революции 1917 года. Однако в некоторых деревнях, особенно на севере России, большая его часть используется до сих пор. Образцы старинной народной одежды, собранные в музеях и частных коллекциях этой страны, представляют собой одно из интереснейших явлений русской культуры.

Далее мы расскажем о традиционном костюме, который был распространен среди крестьян с последней трети 18 века до первой четверти 20 века, так как именно он считается аутентичным русским национальным костюмом.

КУПИТЬ КУКЛУ РУЧНОЙ РАБОТЫ В НАЦИОНАЛЬНОМ РУССКОМ КОСТЮМЕ

ЗАКАЗАТЬ БИЛЕТЫ на Всероссийское шоу танца «Кострома»

ПОДРОБНЕЕ о…

Источники :
klk.pp.ru
isu.ru
tradicia.km.ru
ru.wikipedia.org
арт.1сентябрь.ру
costumehistory.ru
dic.academic.ru

Провинциальная Россия. Русский костюм и культура.

Содержание

Терраса Кремля Москва

Русский костюм и культура.

Провинциальная Россия. Художник Ф. Де Хенен. Описано Г. Добсоном, Х.М. Гроув и Х. Стюарт. Опубликовано Адамом и Чарльзом Блэком, Лондон, 1913 г.

.

Провинциальная Россия Галерея.

Глава I. ЦЕНТРАЛЬНАЯ РОССИЯ

Именно на юго-западе, в бассейне Днепра, великого водного пути между Скандинавией и Константинополем, возникло первое государство Русское.Киев, а не Москва, есть настоящая «мать-град», но с XIV века русская история сосредоточилась вокруг «белокаменного» города на Москве, и главную роль в национальном развитии сыграли москвичи. , или великороссы. Численностью и значением они намного превосходят два других семейства русской расы, Белых и Малороссов.

Именно московские князья освободили Россию от татарского ига. Именно великорусский народ, обладая замечательным инстинктом и способностями к колонизации, посылал последовательные толпы эмигрантов в северные леса и плодородные степи на юге, и только он один из всех славянских народов создал могущественную империю перед лицом весьма значительных затруднений.Свою религию, свою форму правления и свой язык они наложили на всю нацию. В ходе экспансии они поглотили значительное количество финских народов. Хотя было бы ошибкой заключить, что преобладающие черты великороссов не славянские, представляется вероятным, что именно этому вливанию финской крови, а вовсе не более суровому северному климату, обязаны определенные модификации славянского типа. которые им свойственны.Они потеряли в живости и приобрели в силе. В них больше выдержки и энергии, больше упорства и терпения, чем у малороссов или белых. По телосложению они менее грациозны, но более строги.

Этот плодовитый род, наделенный неисчерпаемыми резервами силы и восстанавливающими способностями, распространился по всей империи, с особенной готовностью и успехом приспосабливаясь к новым условиям, но в то же время сохраняя все обычаи, которые только можно было сохранить.Так, путешественник по России заметит некоторое сходство в крестьянской жизни от Архангельска до Астрахани, один и тот же план села, один и тот же тип домов, одежды и нравов, однообразие, подчеркнутое сходством пейзажа. Но вариации возникают под влиянием новой среды, и русские писатели тщательно разграничивают характер центральных крестьян и жителей севера и Урала. Первоначальный тип лучше всего проявляется в центральных правительствах в бассейне реки Оки, которая долгое время была политическим и этнографическим рубежом.

Эта река, одна из великих рек Европы, берет свое начало в Орловской губернии (Орловская губерния, существовавшая с 1796 по 1928 гг.) и впадает в Волгу у Нижнего . Его бассейн тесно связан с русской историей и представляет собой сегодня самый густонаселенный и наиболее развитый район во всей империи. Нигде нет более плотной паутины железных дорог, нигде больше людей, занятых в обрабатывающей промышленности. Но и здесь подавляющее большинство жителей составляют крестьяне-земледельцы.Итак, сначала несколько слов о внешнем виде страны, и это, как помнит читатель, относится к сельским пейзажам в России вообще.

Медленные реки с крутыми красными берегами петляют по широким равнинам. Вдалеке темные леса из сосен или берез, которые по вечерам звучат соловьиными нотами. Неогороженные общественные поля полого клонятся к горизонту, а через них, тоже не огороженная, с глубокими колеями проходит широкая дорога без камней. В ландшафте нет ярко выраженной особенности.Преобладающий цвет летом серый или коричневый. Весной он яркий, почти ослепительно-зеленый, а зимой практически сплошь белый. Чувство пространства, расстояния, которое люди называют своим великим врагом, сильно отпечатывается в уме; кругом на тысячу верст Россия. Как правило, отдельных дворов не существует — черта, которая должна, однако, в скором времени в значительной степени измениться благодаря сельскохозяйственным реформам, начатым правительством г. мирный, но самый важный характер.За исключением пчеловодов, угольщиков и лесников, профессия которых обязывает жить в лесу, все крестьяне живут в деревнях. Те, чьи полосы хлеба лежат на окраинах мирской земли, часто в десяти-пятнадцати верстах (определяется как длина 500 саженей, что составляет версту, равную 1,0668 километра (0,6629 мили; 3500 футов) от их домов, будут тратить во время жатвы ночи под открытым небом, и их огоньки будут мерцать над полями.

Великорусские деревни мало чем отличаются друг от друга, разве что размерами. Изредка встречаются ряды деревьев, разбавляющие монотонность прямых, правильно застроенных улиц, а рядом, окруженный благоустроенной территорией, может стоять длинный одноэтажный деревянный дом помещика, с мужскими квартирами в одном конце и женскими в другом. другой и общественные помещения в центре. Но большинство деревень безлесны, и, кроме церкви, купеческие лавки, земская или местно-управительская школа, а иногда и больница состоят исключительно из деревянных изб крестьян.Они окружены плетеным забором, который находится достаточно далеко, чтобы оставить пастбище для скота. В том месте, где дорога встречается с этим забором, стоят грубые деревянные ворота с небольшой хижиной для старика, который присматривает за их креплением.

Чуть дальше есть указатель, на котором указано название деревни и количество ее «душ», или жителей мужского пола. Высоко над избами возвышается белая церковь с крестом и зелеными куполами. На православном кресте наклонное положение нижней поперечной перекладины определяется древним восточным предание о том, что Христос был хромым. В греческой религии Зевс принял на себя атрибуты душевных страданий и отождествил себя, например, с просителем. Но русские в своем широком гуманизме пошли дальше. Они не побоялись сделать своего Бога физически уродливым, только из христианских народов буквально следуя словам Исайи: «Ибо нет у Него ни вида, ни благообразия». , только очень смутно в среднестатистическом русском сознании.Рядом с церковью стоит высокая колокольня. В колокола звонят с небольшой площадки рядом с солнцем, и в целом это звучит приятно. В тихие летние вечера их звон музыкально эхом отдается далеко над полями и лесами.

Отрывок из книги: ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ РОССИЯ.

Связанный:

Русские костюмы — Энциклопедия костюмов

Русский костюм всегда подчеркивал красоту и индивидуальность женщины. Он имел не только практическую функцию, но и был символом красоты и гармонии.

Четыре женских наряда и их распространенность на территории России.

История национального женского костюма в России

Верхняя одежда в России была одинаковой для мужчин и женщин, но в рамках этого стандарта существовали значительные вариации костюма, которые были обусловлены большой протяженностью нашей страны и различиями климатических условий. Эти различия присутствовали как в манере ношения костюма, так и в количестве предметов, входивших в него, а также в крое костюма, цветовой гамме, форме и количестве украшений.Особенно большое количество местных вариантов можно увидеть в южнорусском костюме, в том числе в поневе (юбка из домотканой шерсти).

Молодежные костюмы

Молодежные костюмы отличались обилием украшений. Наряды для праздников (праздничная одежда) отличались от повседневной одежды. Их шили из дорогой ткани и обычно украшали орнаментом.

Повседневная одежда

Повседневная одежда была проще. У русских была и специальная одежда (например, угольщики, охотники и т.).

Ритуальная одежда

Наряду с рабочей, повседневной и праздничной одеждой русские крестьяне имели ритуальную одежду: для свадьбы, похорон и молитвы. По характеру костюма каждый мог составить представление о социальном статусе его владельца.

С середины XVIII века русский костюм значительно изменился как под влиянием внутренних факторов, так и под влиянием европейской моды. Жизнь продолжает вносить изменения в современный русский женский костюм. Его проектирование сопровождается процессом творческого переосмысления традиций народного костюма и «народных мотивов».»

Введение

Русская женщина была матерью, женой и исполнительницей извечной роли хранительницы семейного очага. Она твердо исповедовала христианство и признавала мужчину главой семьи, но никогда не была рабыней, а способствовала развитию семьи и общества.

Россия переплетает воедино мягкость, мелодичность, уникальность природной среды и ровность, мудрость и красоту женщины.

Эта природа наделила женщин талантом сделать себя более привлекательной.Национальный костюм гармонировал и с женским характером. Женщина, носящая его, была идеалом красоты. Национальный костюм русских женщин в наибольшей степени отражал ансамблевое чувство – умение видеть как каждую отдельную деталь, так и их взаимосвязь, взаимовлияние и, наконец, костюм в целом. У каждой женщины был свой характер, что отражалось в ее костюме. Костюм подчеркивал красоту пропорций и формы фигуры — важнейший признак женственности.

Традиционный русский костюм воплощает в себе основные представления о духовной жизни народа и представление об этических идеалах, сформировавших нравственный вкус русской крестьянки — матери, жены и домохозяйки.

Традиционный русский народный женский костюм – эталон красоты, образец народного творчества, эталон национального костюма для нынешнего поколения, влияющий на формирование этического вкуса в нашем обществе. Конкретное проявление ценностного отношения человека к миру, к себе и другим менялось на протяжении истории.Активизация интереса к национальному костюму и его возможностям в развитии мироощущения привела к сопоставлению разных форм художественного выражения. Все это способствовало развитию вкуса, который можно рассматривать как специфический интеллектуально-психический механизм, способный воспринимать и оценивать красоту мира, элементов быта и одежды.

История

С этой точки зрения русский костюм можно рассматривать двояко: как вещь, созданную из чисто практических соображений — для защиты от жары и холода, дождя и ветра и как символ, дающий представление о человеке и обществе. Традиционный костюм, распространенный на огромной территории русских поселений, был весьма разнообразен. Особенно это касается женского костюма. Этнографы выделяют четыре вида женского наряда на территории России:

Первые два наряда были базовыми и существовали в большинстве областей Европейской и Азиатской России. Наряды с юбкой андарак и кубелек имели ограниченное распространение.

Наряд с домотканой шерстяной юбкой включал рубаху, часто с воротником с боковой застежкой, поневу, пояс, передник, колючку, шапку с «ушами» «рожками» (типа кички и сороки).

Украшения из птичьих перьев и бисера, обувь, плетеная из лыка или кожаная обувь. Этот костюм преобладал в южных губерниях европейской России: Воронежской, Калужской, Курской, Рязанской, Тамбовской, Тульской, Орловской и частично Смоленской. Считается самой древней из одежды восточных славян. Ученые предполагают, что основные его части, рубаха, домотканая шерстяная юбка и кичка-чепец, входили в состав женского костюма в период формирования древнерусского народа, то есть в VI-VII веках.

Наряд с сарафаном (сарафаном) состоял из рубахи с прямой застежкой или без застежки, сарафана, безрукавки, головного убора на твердой основе типа кокошника и большей частью кожаной обуви [6]. Этот костюм был самым распространенным на территории русских поселений. Он существовал на севере Европейской России, в губерниях Поволжья, Урала, Сибири и Алтая [6]. В XIX веке она проникла на юг России, где заметно вытеснила наряд с домотканой шерстяной юбкой.Характерные черты этого костюма наиболее ярко проявились в одежде Русского Севера: в Архангельской, Вологодской и Новгородской губерниях, в северных уездах Костромской, Нижегородской [6], Ярославской и некоторых других губерниях [7]. Костюм с сарафаном, возможно, окончательно сформировался в XV-XVII веках, т.е. в период централизации Русского государства. Этот наряд получил широкое распространение среди дворянства, бояр, горожан и крестьян, хотя в южных уездах крестьяне продолжали носить исконные костюмы с домоткаными шерстяными юбками [6].

Наряды с андаракской юбкой состояли из шерстяной полосатой юбки, корсета, рубашки с отложным воротником и прямыми полосками, широкого пояса, головного убора типа кокошник. Этот костюм носили женщины в деревнях мелких землевладельцев, т.е. потомки служилых людей, посланных для охраны южных рубежей Русского государства в XVI-XVII веках. Эти поселения находились в Рязанской, Орловской, Курской и Тамбовской губерниях. Этот же тип костюма был распространен в некоторых деревнях Смоленщины.Вероятно, он появился на юге России в XVI-XVII веках и был завезен сюда с литовской границы, где набирались служилые люди.

Наряд с кубелеком был характерен для донских казачек и отчасти для казаков Северного Кавказа. Это было облегающее в талии платье, надетое поверх рубашки с широкими рукавами. Платье носили с длинными брюками и вязаной шапкой или шапкой. Такой костюм был распространен в XVII — первой половине XIX века.Считается, что казачки позаимствовали его у народов Северного Кавказа в период формирования донского казачества, т. е. в XVI-XVII веках.

Как мужскую, так и женскую одежду шили из конопляных, льняных, шерстяных или полушерстяных тканей домашнего производства, а также фабричных тканей: шелковых, шерстяных, хлопчатобумажных и парчи. Такие ткани использовались на Севере, в губерниях Среднеевропейской России, а с конца XVIII века – и в некоторых районах Сибири.

Зимняя, весенняя и осенняя верхняя одежда была одинаковой для мужчин и женщин и отличалась только количеством украшений. По всей России мужчины и женщины зимой носили шубы и шубы мехом внутрь, обтянутые тканью или овчиной, а весной или осенью — суконные шубы, зипуны и нательное белье. В дальних поездках зимой повсеместно поверх шубы надевали тулуп, а в весенне-осеннюю прохладу — армяк.

Рассмотренные мужские и женские наряды были неким эталоном, который был принят русскими, проживающими в том или ином регионе.Однако в рамках этого стандарта существовали значительные вариации костюма, что присуще традиционной культуре в целом. В России изменчивость была обусловлена ​​огромными территориями, на которых жили русские люди, разнообразием природных условий, спецификой исторических судеб населения той или иной местности.

В костюмах имелись отчетливые отличия, характеризующие тот или иной район или провинцию. Эти различия были специфичны как в манере ношения костюма и количестве входящих в него предметов, так и в крое костюма, цветовой гамме, типе и количестве украшений.Например, костюм с сарафаном в Архангельской, Вологодской и Олонецкой губерниях существенно отличался от костюма с сарафаном в Вятской и Пермской губерниях [7]. Костюм русских старообрядцев на Алтае также состоял из рубахи, сарафана, пояса и т. д. и имел ряд особенностей, делавших его весьма своеобразным. Разнообразие было свойственно как костюму в целом, так и отдельным предметам: рубашкам, кокошникам, передникам, кокошникам и т. д. Например, кокошник в составе костюма с сарафаном в разных местностях был разным: в Торопецком уезде Пскова области это головной убор с конусообразным навершием — «рог», украшенный шишками вокруг головы, в Тверской губернии — высокая шапка с плоским верхом, ушанкой и ниспадающим на лоб козырьком, в Костромской — шапка с высоким треугольным «косынком», украшенная золотым шитьем, бисером, жемчугом и т. д.

Особенно большое количество местных вариантов можно увидеть в южнорусском наряде с домотканой шерстяной юбкой, где они разнообразились даже на деревенском уровне. Этнографы XIX века отмечали, что место жительства крестьянки, пришедшей на городскую ярмарку, определялось с первого взгляда по ее костюму: орнаменту рубахи, цвету и фасону ношения домотканой шерстяной юбки, цвету пояса, особенности завязывания лапти и другие части одежды.

Мужской костюм, как отмечалось выше, более унифицированный, чем женский, также имел свои локальные варианты.Например, в поселках Беломорья мужчины носили рубахи, связанные из шерсти и заправленные в штаны, малоизвестные в других частях Русского Севера. В некоторых деревнях юга России мужчины включали в свой костюм вышитые жилеты. На Алтае мужчины любили украшать головные уборы искусственными цветами и лентами, а в центральных губерниях Европейской России такие же головные уборы украшали пряжками или кисточками из цветной камвольной ткани [8]. Верхняя одежда, особенно одежда весенне-летнего сезона, имела отличия по крою, материалу, цвету и декору.Как уже отмечалось, по всей России были распространены шубы как овчинные, так и крытые сукном. Однако в разных частях страны они были неодинаковы. В Нижегородской, Пензенской, Симбирской и Смоленской губерниях тулупы шили из белых сыромятных овчин, а в Ярославской, Владимирской, Московской и ряде других губерний — из красных и черных дубленых овчин. Крытые женские шубы Архангельской губернии отличались своим покроем от шуб, которые были популярны в донских казачьих станицах.Архангельские шубы делались однобортными со сборками на спине, отороченными в области лопаток, рукавами до запястья, украшенными на плечах небольшими соперницами. Шуба застегивалась на пряжку, к которой крепился пышный длинный бант. Донские шубы шились цельнокроеными с глубоким запахом; их рукава были длинными и закрывали всю руку [9].

Шерстяные/войлочные шубы, существовавшие по всей России, были разных цветов (голубые, коричневые, серые, черные и белые), имели разный покрой (с цельнокроеной спиной, отрезные, со вставками по подолу, со складками, сборками, и т. п.), разные застежки (пряжки, пуговицы, крючки, кожаные ремешки), различные украшения (цветной шнур, вышивка, аппликация и т.д.). Именно сочетание определенных черт в одном кафтане придавало ему ярко выраженный местный колорит.

Костюмы девушек в провинции с популярными нарядами с сарафаном состояли из сорочки, сарафана, безрукавки и обычно из кожаной обуви. Безрукавку в некоторых деревнях заменяли передником, прикрепляемым на груди, или нарукавниками. В южно-русских губерниях, где преобладал наряд с домотканой шерстяной юбкой, девушки выданного возраста надевали поверх рубахи либо нагрудник (шушунь, шушпан, костолан и др.), или сарафан. Обувью как в праздничные, так и в будние дни были лапти с оноочами или чулками и коты. Костюм девочки отличался от женского костюма других возрастных групп головным убором. Девушки должны были носить головные уборы, открывающие волосы наверху, чтобы была видна коса, ниспадающая на спину. Девичья прическа воспринималась крестьянами как символ красоты.

Однако костюм

не ограничивается теми базовыми предметами, которые мы упомянули; он также включает в себя множество украшений. На девушках были серьги, бусы, ожерелья, цепочки, завязки, кольца, браслеты, богато вышитые нарукавники, разные назадные украшения; мальчики носили цепочки, подвески, кольца и шарфы.Костюм дополнялся модными предметами одежды, такими как перчатки, зонты и зеркала; у девочек были брелоки и часы, а у мальчиков — трости. Обилие украшений было характерно именно для молодежных костюмов.

Еще большую вариативность костюма обеспечивала его функциональность, т.е. назначение. Праздничная одежда отличалась от повседневной и включала в себя полный набор предметов, определяемых местной традицией. Так, на Русском Севере — в Архангельской и Вологодской губерниях [7] женский костюм, предназначенный для больших празднеств, должен был включать рубаху (часто с длинными рукавами), сарафан с косыми вставками, безрукавку или шугай, кокошник, платок или фиксированный платок. на головном уборе серьги, ожерелья, кольца, браслеты, перчатки до локтя, чулки, кожаная обувь, ширинка (квадратная косынка – как носовой платок).Праздничная одежда шилась из хороших дорогих тканей фабричного или домашнего изготовления: шелка, парчи, тафты, кисеи, домашнего полотна, тонкого домашнего или фабричного сукна, тонких хлопчатобумажных тканей. Все предметы одежды, головные уборы и обувь обычно были богато орнаментированы.

Повседневное платье

отличалось простотой. Он состоял только из самых необходимых предметов одежды. Так, если праздничный наряд молодой замужней женщины из Рязанской губернии включал около двадцати предметов, то повседневный — всего семь предметов: рубаха, шерстяная юбка, пояс, повойник с платком, онооча (гетры) и лапти.Одежду обычно шили из дешевых фабричных тканей, но чаще из домотканых. Как правило, воротник и манжеты рубашек были скудно украшены; домотканая шерстяная юбка (понева) украшалась только по подолу, а сарафан — только по верху.

Рабочая одежда в основном повторяет повседневную одежду. Однако была и специальная одежда. Например, угольщики и смолокурки из Вятской и Пермской губерний пускали в дело верхницу, одежду из брезента до середины голени с длинными рукавами и круглым воротником.Охотники на русском севере, на Урале, отправляясь на рыбалку, одетые в лузан, короткую безрукавку с множеством карманов и длинные мягкие сапоги – охотничьи сапоги выше колена. Рыбаки из деревень на Белом море ходили ловить рыбу в олифантах — одежде, пропитанной олифой. Девушки и женщины Ярославской и некоторых других губерний во время сенокоса работали в одних подпоясанных туниках — сенокосницах, покосницах и т. д.

Наряду с рабочей, повседневной и праздничной одеждой русские крестьяне имели парадную одежду, предназначенную для ритуальных действий: свадебных, похоронных и молебных.Парадный костюм отличался от обычного не столько набором входящих в него предметов или тем или иным кроем, сколько способом изготовления, цветом, манерой ношения того или иного предмета (иногда отдельные предметы парадной одежды имели больше деталей). Например, женская погребальная одежда «смертяная», состоявшая из рубахи, сарафана, платка и чулок, изготовлялась, как правило, вручную из белого холста. А при ее пошиве шовные стежки были направлены наружу, нити не закреплены и узлы не завязаны [10].

В обычные дни и праздники женщины носили одежду разного цвета и по-разному завязывали платки.

Свадебная рубашка для девушки или парня, как правило, по покрою не отличалась от обычной, а изготавливалась в определенное время (часто накануне больших праздников). Она могла отличаться от праздничных и повседневных рубах орнаментом и расцветкой. В костюме жениха на свадьбе обязательно было полотенце, которое повязывали на талии или носили через плечо; в костюме жениха особенно значимой была ширинка (шарф), прикрепленная к шапке и т. д.

Костюм, одежда или шляпа, вышедшие из употребления, тоже могли стать ритуальными. Так, в начале XX века парадным костюмом на Русском Севере была «булатная пара» — праздничный костюм для девушек начала — середины XIX века. Невеста должна была надеть его для причитания на девичнике.

Многие девичьи головные уборы, ранее считавшиеся праздничными: головец, почелок, корона и др., стали ритуальными. А в конце XIX века они стали только головными уборами невест.Разница в социальном статусе владельцев одежды наиболее заметно отразилась на костюме. Праздничный костюм богатого купца или крестьянина отличался от своего менее зажиточного соседа или просто бедняка многими составляющими его элементами: обилием и ценностью украшений, включением в костюм модных городских вещей и дорогих тканей. Русский народный костюм за более чем 150 лет с конца XVIII века до конца 20-х годов XX века заметно изменился. Этот процесс был непрерывным: одни элементы исчезали, другие появлялись.Изменения происходили как в результате внутреннего развития, так и под влиянием внешних факторов, особенно европейской моды. В XVIII веке его влияние на народный костюм было еще незначительным. Оно проявлялось главным образом в некотором облегчении праздничного костюма, например, по особым случаям люди перестали носить одновременно несколько шуб; Чебак, надетый поверх кокошника, заменили шалью; восточные шелковые и парчовые ткани уступили место отечественным тканям с орнаментом западноевропейского типа. Включение европейских предметов одежды в национальный костюм началось только в 20-30-х годах XIX века. При заимствовании в большинстве случаев имело место органичное сочетание национальных русских и европейских элементов. Часто даже нельзя было отделить традиционный элемент костюма от европейского. Так, например, наколка, женский головной убор, сложенный из платка и заколотый, а также кулачки-перчатки и т.п. нельзя считать вполне русской или европейской традицией. Однако в костюме присутствуют предметы, сразу определяемые как заимствованные: галоши, шляпы, зонты, муфты и т. д.

Изменение национального костюма происходило не только под влиянием внешних факторов, но происходило и под влиянием внутреннего развития. В течение XIX — начала XX века происходила постепенная замена некоторых изделий: сороки заменялись кокошниками, кокошники — повойниками, повойники — платками; юбки вытеснили сарафаны, вместо кафтанов появилось нижнее белье и т. д. Наиболее заметны изменения произошли в форме и крое одежды: сарафаны с косыми вставками сменились круглыми и наоборот: верхняя одежда с цельнокроеной прямой спиной — одеждой со вставками и позже с хвостами; и пришло время для другого кроя: костюм был разделен на талии с большими складками на спине. Существенно изменились и ткани костюма: шерсть и домотканый холст уступили место фабричным хлопчатобумажным, шелковым, суконным и другим тканям, которые стали новыми для традиционного костюма [11]. Русский традиционный костюм, известный по памятникам XVIII — первой четверти XX века, представляет собой довольно своеобразное явление народной культуры. Конечно, в нем господствуют черты, возникшие на местной русской почве и восходящие к жизни Древней Руси; но заимствование из костюмов соседних народов и западного наряда, имевшее место на протяжении столетий, значительно изменило его.При этом отличительной чертой русского традиционного костюма остается множество вариантов одежды для разных возрастных и социальных групп и специфика местной обстановки при относительной стабильности основных нарядов. Но общие принципы русского народного костюма преломляются индивидуально. И поэтому каждая область имеет особую форму одежды и свой вкус, что обуславливает ее уникальные возможности воздействовать на человека. Эстетический вкус ориентирован на человеческое восприятие и неповторимый духовный мир и нуждается в духовном сотворчестве воспринимающего.

Современный женский костюм – это не что-то жесткое; жизнь вносит изменения, связанные с обогащением социальной роли женщины. Все чаще она выступает как бизнес-леди с определенными социальными позициями.

При создании современного костюма творческие традиции народного костюма переосмысливаются с учетом современных условий. Поэтому важно обращать внимание на такие свойства традиционного русского костюма, как форма и крой, линия силуэта и конструктивные линии, представляющие интерес не только с точки зрения рациональности, но и красоты, а также учитывать убранство народного костюма. в целом цвет, техника рисунка, ощущение материала и т.д.Именно такие черты традиционного костюма составляют понятие «народные мотивы». Народные мотивы – это преломление народных традиций в современном искусстве изготовления вещей [12].

Для отечественной культуры важно не потерять, а наоборот, в тенденциях жизненных изменений приумножить исконную гармонию образа женщины, воплощенной в традиционном русском костюме. До сих пор национальные символы русского костюма можно увидеть в различных сферах современной моды, где они формируют эстетический вкус нового поколения.

Что носят мужчины в России? – СидмартинБио

Что носят мужчины в России?

Традиционная русская мужская одежда была практически одинаковой по всей средневековой России. Базовый наряд состоял из штанов, рубашки, шапки и ремня. Если женщины могли украсить даже самую простую повседневную одежду, то мужская традиционная одежда отличалась аскетизмом.

Что такое традиционная русская одежда?

Есть два основных типа русской национальной одежды: сарафан и понева.Сарафан — это свободный длинный джемпер, который надевают поверх длинной льняной рубашки и подпоясывают. Необходимый элемент традиционной русской одежды, пояс часто носили под сарафаном.

Что такое русская косоворотка?

Косоворотка ( русский : косоворо́тка , МФА : [kəsəvɐˈrotkə] ), широко известная на Западе как рубашка Живаго , русская крестьянская рубашка или толстовская рубашка ( толстовка ). Название происходит от русского словосочетания косой ворот (косой ворот), что означает «косой воротник».

Какой типичный русский обед?

Типичный русский обед будет состоять из одного или нескольких салатов, тяжелых, с начинкой из картофеля и часто с майонезом, со вкусом свеклы, лука, соленых огурцов и различных видов мяса (эти салаты на самом деле вкусные — не стучите пока не попробуешь!).После салатов подают мясное блюдо.

Какую одежду носит русский мужчина?

Русские рубахи, стилизованные под разные узоры и узоры, или другая славянская мужская традиционная одежда доступна на любой вкус. Мы подобрали лучшее из русской мужской моды — толстовку, шапку-ушанку и валенки, чтобы удовлетворить ваши потребности.

Где лучше покупать русскую одежду?

RusClothing.com создан для того, чтобы быть лучшим местом для поиска самых аутентичных коллекций русской одежды.Русские платья, украинские рубашки, кокошники, косоворотки, валенки и многое другое! И не забыть знаменитые русские шерстяные платки. Мы хотим, чтобы русская одежда была сочетанием традиционного народного творчества и современной русской моды.

Почему одежда в России такая красивая?

Традиционная русская одежда призвана подчеркнуть внутреннее достоинство и эмоциональную сдержанность каждой женщины. Традиционные русские костюмы не только красивы, но и очень удобны, так как созданы специально для работы.

Можно ли носить традиционную русскую одежду?

В настоящее время традиционную русскую одежду можно увидеть только у церковных деятелей и во время некоторых национальных праздников. Многие элементы в настоящее время утеряны, хотя все еще есть несколько компонентов, которые стали знаковыми для русской традиционной одежды.

.