Содержание

Нет, генацвале. Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!

Угадай кино с одной цитаты)))

СКРИПАЧ: Товарищ, там человек говорит, что он инопланетянин, надо что-то делать.
ДЯДЯ ВОВА: Звони в 03.
СКРИПАЧ: Я-то позвоню, только он почти босой.

ДЯДЯ ВОВА: А ты что видишь? А?
СКРИПАЧ: Песок…
ДЯДЯ ВОВА: Значит, сработала эта хреновина… А этот козёл-то с дырочками там что ли остался? Спокойно, спокойно только… Солнце есть, песок есть, притяжение есть. Где мы? Мы на Земле.

СКРИПАЧ: Не, чужая. Профессора Рогозина. Он у нас шефский концерт давал, а потом они скрипку забыли в самолёт положить.
ДЯДЯ ВОВА: Банкет?
СКРИПАЧ: Не, обед…

ДЯДЯ ВОВА: Здравствуйте! Мы наши туристы, отстали от группы. Подбросьте нас до города, а там мы как-нибудь уже сами… Переводи.
СКРИПАЧ: Ду ю спик инглиш?
УЭФ: Куу?

ДЯДЯ ВОВА: Ни одной буквочки, ни одной «made in»…

СКРИПАЧ: Владимир Николаевич, а может быть мы всё-таки…
ДЯДЯ ВОВА: Да, типичные марсиане.

БИ: Люсенька, родная, зараза, сдались тебе эти макароны.
ДЯДЯ ВОВА: Та-ак. Значит, русский язык знаем. Зачем потребовалось скрывать?
БИ: А мы и не скрываем. Очень трудно в язык проникать, когда сразу на двух языках думаете.
УЭФ: А этот пацак всё время говорит на языках, продолжения которых не знает. Чё уставился, маймуна веришвило?
СКРИПАЧ: Они и грузинский знают…
ДЯДЯ ВОВА: Что он сказал?
СКРИПАЧ: Обезьяна сын осла.

БИ: Владимир Николаевич! Ты же сказал, если мы вас довезём, то ты все отдашь. А ты у нас сам спичку украл! Пацак пацака не обманывает, это некрасиво, родной…

ДЯДЯ ВОВА: Ты не дрыгайся! Показывай свою гравицапу. Фирменная вещь — возьмём.
УЭФ: Пацак! Какие балды у меня здесь контрабандные кц возьмут при свидетелях, когда за него пожизненный эцих с гвоздями? У тебя в голове мозги или кю?

УЭФ: Стой! Стой, я говорю! Ты кто? Я спрашиваю, ты кто?
ДЯДЯ ВОВА: Пришелец-прораб.
УЭФ: Нет. Ты пацак. А ты кто?

СКРИПАЧ: Я грузин.
УЭФ: Не-ет, ты тоже пацак. Ты пацак, ты пацак и он пацак. А я чатланин, и они чатлане! Так что ты цак надень и в пепелаце сиди, ясно?

БИ: Владимир Николаевич, у тебя дома жена, сын двоешник, за кооперативную квартиру не заплачено, а ты тут мозги пудришь. Плохо кончится, родной.

СКРИПАЧ: Извините, а чатлане и пацаки — это национальность?
УЭФ: Нет.
СКРИПАЧ: Биологический фактор?
УЭФ: Нет.
СКРИПАЧ: Лица с других планет?
УЭФ: Нет.
СКРИПАЧ: А в чём они друг от друга отличаются?
УЭФ: Ты что, дальтоник, Скрипач — зелёный цвет от оранжевого отличить не можешь? Турист…

УЭФ: Да простая игра. Я тебе пол чатла, ты мне на земле — три спички. На, плюй сюда.
СКРИПАЧ: Спасибо, я не хочу.
УЭФ: Ну хорошо, ты мне одну спичку, я тебе три чатла, жёлтые штаны и вот такую фору. Давай!
СКРИПАЧ: Нет…
УЭФ: Голубые штаны…
СКРИПАЧ: Господин Уэф, я не буду ни при каких условиях.

УЭФ: Заднее слово? Так что ж ты мне тогда мозги пудришь, маймуна веришило!
СКРИПАЧ: Господин Уэф! Я представитель цивилизованной планеты, и требую, чтобы вы проследили бы за свои лексиконом! Во!

УЭФ: Скрипач, вместо того, чтобы всё время думать, что ты первый грузинский космонавт, и что тебе нобелевскую премию дадут, верни ложку, которую ты у нищих артистов украл.
СКРИПАЧ: Ничего такого не думал… Я хотел её в институт цветных металлов сдать, вдруг что-нибудь новое…
БИ: Небо! Небо не видело такого позорного пацака, как ты, Скрипач. Я очень глубоко скорблю.

БИ: Ну, вот у вас, на Земле, как вы определяете, кто перед кем сколько должен присесть?
ДЯДЯ ВОВА: Ну, это на глаз.
УЭФ: Дикари!

УЭФ: У меня такое предложение, родной. Ты нам спичку сейчас отдашь, а мы тебе потом жёлтые штаны привезём, идёт?
ДЯДЯ ВОВА: Спасибо, у меня есть уже, может Скрипачу надо? Скрипач! Тут инопланетяне штанами фарцуют… Жёлтые. Нужны тебе?

БИ: А Скрипача нет, родной…
ДЯДЯ ВОВА: Как нет?
УЭФ: Я его катапультировал.
БИ: А ты не волнуйся, Владимир Николаевич, у нас другая катапульта есть. Новая. Эта всё равно испортилась.
ДЯДЯ ВОВА: Не понял…

ДЯДЯ ВОВА: Спишь?
СКРИПАЧ: Нет.
ДЯДЯ ВОВА: Не унывай, Скрипач. Если есть на этом Плюке гравицапа, так достанем. Не такое доставали…

СКРИПАЧ: Да чихал я на вашего эцелопа!
ДЯДЯ ВОВА: Спокойно, Скрипач, не раздражай даму…

СКРИПАЧ: Вот потому, что вы говорите то, что не думаете, и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите. И вообще, весь этот горький катаклизм, который я здесь наблюдаю, и Владимир Николаевич тоже…

ДЯДЯ ВОВА: Ну что? Всё цело?
СКРИПАЧ: Одеколон украла.
ДЯДЯ ВОВА: Женщина…

ГАЛИНА БОРИСОВНА: Вы взрослый человек, Гедеван Александрович. Вы проучились один семестр и исчезли на годы! Объявились! С каким-то камешком, с каким-то обломком кавказской керамики и колокольчиком от донки! А претендуете на… Ну, и к тому же, если вы способны музицировать, то почему вы не принимали участия в нашей курсовой самодеятельности? Вы извините меня, Скрипач, но это элементарное ку!

БИ: Мат! А говорил «второй разряд».
УЭФ: Он хвастун!
СКРИПАЧ: Нечестная игра, вы за счёт моих мозгов выигрываете.
УЭФ: Если бы у тебя мозги были, ты бы сейчас в МГИМО учился, а не здесь всем настроение пудрил.

УЭФ: Дядя Вова, цапу надо крутить, цапу.
ДЯДЯ ВОВА: На! Сам делай!
УЭФ: Мне нельзя, я чатланин.
ДЯДЯ ВОВА: Уйди отсюда! Как советовать, так все чатлане, как работать, так…

БИ: Уэф, ты когда-нибудь видел, чтобы такой маленький пацак был таким меркантильным кю?
УЭФ: Никогда. Я говорил — Скрипач не нужен, вот результат.

СКРИПАЧ: Если здесь море было, почему ракушек нету?

УЭФ: А у вас на Земле всё ещё моря есть?
СКРИПАЧ: И моря есть, и реки есть, и порядочные люди есть, господин Уэф.
УЭФ: Дикари, плакать хочется.

ДЯДЯ ВОВА: Жалко, начальство меня сейчас не видит. Зарплату повысили бы.
СКРИПАЧ: Тихо, дядя Вова, на нас смотрят…
ДЯДЯ ВОВА: Ку!

УЭФ: Это не дирижабль, балда! Это последний выдох господина ПЖ.
СКРИПАЧ: Чушь! Как мог один человек перед смертью столько воздуха надышать? Абсурд.
БИ: Побойся неба! ПЖ жив! И я счастлив!
УЭФ: А я ещё больше счастлив.

ДЯДЯ ВОВА: Астронавты! Которая тут цапа?
УЭФ: Там, ржавая гайка, родной.
ДЯДЯ ВОВА: У вас тут всё ржавое!
УЭФ: А эта самая ржавая.

СКРИПАЧ: «…Землянин, здравствуй! Уверен, ты когда-нибудь прилетишь и на эту планету. Тебя приветствует Владимир Николаевич Машков, строитель из Москвы, и Гедеван Алексидзе из Батуми, которые первые ступили на эти гнусные пески на задворках вселенной…»

СКРИПАЧ: А! Кому это всё надо?! Цаки-тараки, вся эта дрянь! А мы…

ДЯДЯ ВОВА: Ты где взял-то это? А?
СКРИПАЧ: В планетарии на полке валялось…
ДЯДЯ ВОВА: Скрипач! Клептоманщик ты мой! Ты же гравицапу свистнул!. .

ЭЦЕЛОП: Пацаки! Почему не в намордниках? Повернись! Приказ господина ПЖ — всем пацакам надеть намордники… И радоваться. Так, ну вот это мне, а вот это тебе… А это тебе. А ты почему не радуешься?

УЭФ: А здесь давным-давно никто не живёт. Нас плюкане транглюкировали, пока мы на гастролях были.
СКРИПАЧ: За что?
УЭФ: За то, что мы их не успели.
СКРИПАЧ: А вы их за что?
УЭФ: Чтоб над головой не маячили.
СКРИПАЧ: И все погибли?
УЭФ: Конечно.

УЭФ: Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать.
СКРИПАЧ: Зачем?
УЭФ: Удовольствие получать!
СКРИПАЧ: А какое в этом удовольствие?
УЭФ: Молодой ещё…

УЭФ: Гедеван-нико, швило, ты скажи. Мне можно, я свой. У меня мама — грузинка. Была.

СКРИПАЧ: Садауль.
УЭФ: Алхаури.
СКРИПАЧ: Говорит, мама — местная грузинка. Была.

ДЯДЯ ВОВА: Ну сколько можно талдычить об одном и том же. Полетели. Если летим…
УЭФ: Я из-за вас навечно буду сидеть в горшке. А тебе лишний раз рот раскрыть лень?
ДЯДЯ ВОВА: Братцы! Милые, хорошие, родные мои, или полетели, или хотя бы дверь закройте. Видеть вас уже не могу, и так тошнит.

ДЕКОНТ: Это неважно. Будьте любезны, наденьте дыхательные аппараты.
СКРИПАЧ: Зачем? У вас хороший воздух.
ДЕКОНТ: Именно поэтому.

СКРИПАЧ: Девочка, вы тут самые умные? Это вам кто-нибудь сказал, или вы сами решили?

ДЯДЯ ВОВА: А давай так: одного на Землю, а другого в прошлое.
СКРИПАЧ: Владимир Николаевич, я вас на Плюк одного не пущу.
ДЯДЯ ВОВА: Слушай, дядя, жми на время.

ДЯДЯ ВОВА: Потом не будет. Летим только до Земли.

БИ: Навсегда?
ДЯДЯ ВОВА: Навсегда.
УЭФ: Меня на планету, где не знают, кто перед кем должен приседать? Чушь. Давай гравицапу и делай что хошь.
СКРИПАЧ: Дядя Уэф, дядя Би, вас там так встретят…
БИ: Нет, Генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели, а когда нет цели…

СКРИПАЧ: Товарищ…
ДЯДЯ ВОВА: А?
СКРИПАЧ: Как пройти на старый Арбат?
ДЯДЯ ВОВА: Вот туда, направо.
СКРИПАЧ: Спасибо.
ДЯДЯ ВОВА: Ку!
СКРИПАЧ: Ку!
ДЯДЯ ВОВА: Скрипач?
СКРИПАЧ: Дядя Вова?

Краткий ЧАТЛАНО-ПАЦАКСКИЙ СЛОВАРЬ:

КЦ — спичка
ЦАК — колокольчик для носа
ЭЦИХ — ящик для узников
ЭЦИЛОПП — представитель власти
ПЕПЕЛАЦ — межзвёздный корабль
ГРАВИЦАППА — деталь от мотора пепелаца
КЮ — допустимое в обществе ругательство
КУ — все остальные слова

Некоторые факты про фильм:

Фильм снят на цветной плёнке «ДС» (ширина 35 мм, длина 3693,4 м[1]).

Хотя первоначально для фильма была выделена высококачественная плёнка «Кодак», но режиссёр Г. Данелия и оператор фильма П. Лебешев решили, что изображение должно быть жёстким — без полутонов и хорошей проработки теней. В связи с этим, вся плёнка «Кодак» была отдана другой съёмочной группе, а фильм «Кин-дза-дза!» снимался на менее качественной советской плёнке «ДС» (дневного света.

Песня «Мама, мама, что мы будем делать» звучит в начале и в конце фильма из телевизора в квартире дяди Вовы, по которому демонстрируется сцена из художественного фильма «Котовский» 1942 года. В этой сцене белогвардейские офицеры во время гражданской войны сидят в ресторане занятой ими Одессы и смотрят зажигательное выступление певицы, исполняющей эстрадные куплеты о весёлой и разгульной жизни одесситок («Одесситка — вот она какая, / Одесситка — пылкая, живая! / Одесситка пляшет и поёт, / Поцелуи раздаёт / Тем, кто весело живёт!»). В качестве припева к этим куплетам, мужской хор несколько раз исполняет отрывок из фольклорной песни беспризорников («Мама, мама, что мы будем делать, / Когда настанут зимни холода? / У тебя нет тёплого платочка, / У меня нет зимнего пальта!»).

Композитором фильма «Котовский», согласно титрам, являлся Сергей Прокофьев. В ходе фильма дядя Вова играет на скрипке другую, более простую мелодию, предположительно, взятую из «Колыбельной» композитора И. Филиппа (Публиковалась в «Школе игры на фортепиано» под редакцией А. Николаева).

Песня «на речке, на речке, на том бережочке», которую поёт Уэф, когда его увозят в железном ящике на Плюке, а также, когда его отправляют в оранжерею на Альфе, звучит в большинстве фильмов Г. Данелия, где снимался Е. Леонов, начиная с «Тридцать три»

Через несколько лет после выхода фильма на экран композитор фильма Гия Канчели, по просьбе известного скрипача Гидона Кремера, написал шутливую пьесу для симфонического оркестра по мотивам музыки «Кин-дза-дза» и «Слёзы капали». Впервые её исполнили в Германии под названием «Айне кляйне Данелиада» (Маленькая Данелиада). Необычность этой пьесы заключается в том, что по музыке оркестранты во время исполнения несколько раз должны пропеть слово «ку». Позже на эту музыку в Вене был поставлен балет, где «ку» поёт уже женский хор.

На одной из кинопремьер Кин-дза-дзы за границей, к Георгию Данелия подошли американские режисеры:
Американцы — Прекрасный фильм и т.д. …, какие спецеффекты! У нас ето очень дорого, а могли б советские специалисты делать спецефекты для нас?
Г. Данелия — Спецефекты? Где вы их там видели?
Американцы — Ну как же, летающий пепелац!
Г. Данелия — Пепелац? Это не ефекты, мы его у военных отдолжили.


Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов — то нет цели! ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Когда в жизни нет любви, в ней нет и жизни.

Авессалом Подводный (50+)

Верность женщины проверяется, когда у ее мужчины нет ничего. Верность мужчины проверяется, когда у него есть все!

Неизвестный автор (1000+)

Знаете, что такое прозрение? Это когда перестаешь видеть то, чего нет.

Евгений Шестаков (2)

Если вас нет рядом, когда женщине плохо, то не приходите, когда ей хорошо.

Дэвид Духовны (10+)

У Бога нет религии.

Махатма Ганди (50+)

Человек на 80% состоит из воды. Если у человека нет мечты или цели в жизни, то он всего лишь вертикальная лужа.

Неизвестный автор (1000+)

Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых.

Эпикур (40+)

Тебя определяют две вещи: твоё терпение, когда у тебя ничего нет и твоё поведение, когда у тебя есть всё.

Зиг Зиглар (100+)

У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем, у него есть только настоящее, — и то не день, а мгновение.

Ася (Иван Сергеевич Тургенев) (10+)

Человек часто переоценивает то, чего у него нет, и часто недооценивает то, что имеет.

Неизвестный автор (1000+)

Теория цветовой дофференциации штанов — kononenkome — LiveJournal

Столичная полиция издала распоряжение, согласно которому сотрудникам запрещено выезжать в другие регионы страны без согласования с начальством. Потому что когда московские полицейские, большинство из которых иногородние, выезжают из столицы домой, они немедленно устраивают нарушения общественного порядка и дорожно-транспортные происшествия.

Лично я эту инициативу поддерживаю. Однако она требует расширения и усиления. Да, регионы мы таким образом обезопасим. Но ведь когда полицейский остается в Москве — он не перестают быть опасен! Хорошо еще, если он в форме или в служебной машине — так мы можем вовремя его увидеть и скрыться. Но полицейский в штатской одежде ничем не отличается от любого другого гражданина! Поэтому я бы ввел какой-нибудь отличительный знак, который бы указывал на опасность. Типа светоотражающих элементов. Например — цветные штаны. Ну правда — синие номера на полицейских машинах ввели, так почему не ввести синие штаны? Видишь человека в синих штанах — и переходишь на другую сторону улицы.

Вы только подумайте, сколько проблем можно было бы сразу решить! Ведь не одни полицейские опасны. Взять, к примеру, людей с травматическими пистолетами. Раз уж им так хочется носить с собой эти пистолеты — то пусть надевают цветные штаны. Чтобы каждый видел — вот человек в желтых штанах, значит, у него есть пистолет. Делал бы «Ку» и не вступал бы с ним в споры.

Или вот, например, поругались пассажиры трамвая номер восемь с хулиганами. Хулиганы достали ножи и порезали пассажиров. А ведь если бы у хулиганов были красные штаны — пассажиры не стали бы с ними ругаться. Сидели бы себе тихо, и никто бы не пострадал.

Давайте не будем обманывать себя. В нашей стране существует жесткое социальное расслоение. Причем не только по вертикали, но и по горизонтали. Общество разделено на страты, каждая из которых защищает себя. Полицейские за полицейских, прокуроры за прокуроров, хулиганы за хулиганов, военные за военных.

Так раз это расслоение уже существует — то почему бы его не обозначить? Не показать, чтобы ни у кого не возникало вопросов и недомыслий?

Ведь если у общества нет цветовой дифференциации штанов — то нет цели!

И такое общество обречено.

Запись опубликована <kononenko/>. You can comment here or there.

Цветовая дифференциация штанов — Magregor — LiveJournal

Здравствуйте, дорогая принцесса Селестия. Сегодня я сформулирую вторую из трех компонент, которые составят костяк социальной парадигмы для новой русской идеологии. Самый центр идеи. А заодно повторю вкратце компоненту первую.


Любая социальная парадигма строится на раскрытии трех вопросов:

= куда идем мы с Пятачком – цели и задачи общества

= место человечия в стае – принципы формирования стадной иерархии и социального статуса индивидов

= кто и почему тут рулит – принципы формирования системы управления

//===================== ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ===================

Общество потребления

Современная социальная парадигма, наиболее известная как общество потребления, основной целью общества ставит увеличение уровня потребления и комфорта и удовлетворение подтребности в них, которое связывает со счастием и этим обосновывает все остальные телодвижения и устремления. В принципе, эта доктрина легко понимаема человечием, очень неплохо стимулирует экономику в определенном временном промежутке, но у нее есть очень неприятная особенность, которую большинство человечия не замечает. Человечие замечает такие неприятные особенности общества потребления как опасное имущественное расслоение, гедонизм, несправедливость, атомизация и отчуждение, но это не главное. Главное то, что уровень потребления и потребностей следует постоянно повышать или хотя бы держать на уровне, при этом потребности растут, а вот удовлетворяющие эти потребности ресурсы – нет. Вот фундаментальный дефект такой социальной парадигмы: ее линейность, которая неизбежно рано или поздно упирается в ресурсный потолок, за которым неизменно следует коллапс. Это принципиальная неспособность таковой парадигмы к устойчивому развитию из-за своей линейности и осязаемых пределов роста. Таким образом в один прекрасный момент человечие встанет перед тем незатейливым фактом, что нас как-то многовато, а хавки как-то маловато, и что-то на этой планетке стало как-то слишком людно. Учитывая наличие у человечия немалых арсеналов оружия на любой вкус и цвет, в том числе и ОМП, жизнь человечия под руководством идеи потреблятства закончится вполне закономерно и в довольно недалекой исторической перспективе. В лучшем случае самопожирание человечества будет осуществлятся методами скрытого геноцида, который все равно придется переносить в открытый потому что времени банально не хватит. Это самое обычное людоедство по сути и неизбежный путь к краху. Ничего особо нового или непредсказуемого, этот же процесс повторяется каждый раз когда в банке скисает молоко.

Типа новая типа идея

Цели и задачи более-менее внятно обоснованы тут. Отталкиваясь от созерцаемых фактов и формальной логики, основными целями всего живого и человечия в частности мы видим эволюцию, оптимальность, приспосабливаемость, усложение, улучшение, гармонизацию, увеличение познающего и сознающего потенциала, все остальные цели полагаются вторичными. То есть цели общества состоят в развитии и улучшении как макросистемы вцелом, так и ее подсистем вплоть до человечков в максимально возможных количествах. При этом весьма желательно чтобы человечие было счастливым в максимально возможных количествах, которые при этом не противоречат основным целям, так же допустимы их страдания в рамках достижения основных целей. На данный момент макросистема русской цивилизации наиболее перспективна с точки зрения этих основных целей, и этим обосновывается необходимость ее победы.

Эта цель отличается простотой и логичностью обоснования. Нам не нужно плодить лишние сущности для обоснования цели, тем более столь уязвимые для формальной логики как божества. Наблюдать эту закономерность мы можем всюду — в биологии, технологиях, культуре, даже в самой личности, которая усложняется и эвоюционирует со временем. Все наблюдаемые системы проявляют склонность к эволюции, оптимальности, приспосабливаемости, усложению, улучшению, гармонизации, увеличении познающего и сознающего потенциала. Если этого не происходит, это означает начало конца такой системы. Сама жизнь требует такой цели, она же неизменно к ней стремится. Я не знаю как назвать эту цель одним термином, ни в одном языке человечия я не нашел подходящего слова. Самым близким по значению к этой цели является понятие гармонии, но оно слишком размыто в современном его значении. А потому я называю эту цель многими словами чтобы точно передать ее — эволюция, оптимальность, приспосабливаемость, усложение, улучшение, гармонизация, увеличение познающего и сознающего потенциала как макросистемы вцелом, так и составляющих ее подсистем.

Таковая цель в принципе снимает вопрос о ресурсных пределах системы, ибо их нет. Развитие в отличии от материальных ресурс бесконечный, и потому человечие под руководством такой идеи в принципе не может подойти к границам роста, а значит способно реализовать доктрину устойчивого развития теоретически сколь угодно долго, чего нам и надобно.

Однако, это все презанятно в теории. Но как же на практике нам заставить человечие оторваться от вечной погони за материальными ресурсами и дивана с пивасиком? Как вынудить человечие к творчеству и самосовершенствованию, чтобы ему это было по приколу, да еще и на пользу обществу? Учить его? Заставлять под угрозой санкций? Пугать чем-то? Взывать к пониманию и совести? Сожалею, но это работает только в единичных случаях, да и то недолго. Для массовой мотивации это непригодно. Как же быть?

Вот тут нам и понадобится наука чтобы понять глубинные мотивационные цепочки социального поведения человечия, чтобы знать что именно заставляет его поступать так, а не иначе. Как и в любом другом вопросе наиболее правильный ответ следует искать в науке и формальной логике. Что же движет массовым человечием в его социальном поведении? Прежде всего это работа его социальных инстинктов. Социально-половых если быть точнее.

//================== ЦВЕТОВАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ШТАНОВ =================

Почему не просто социальные, а социально-половые инстинкты? Потому что социальный и половой инстинкты составляют собой логически единый программный механизм. Несмотря на то, что большинство человечия понимает половое поведение как непосрдственно поступательно-возвратные движения, это не так. Собственно половой акт – только малая часть полового повдения человечия, которое включает в себя и брачные ритуалы, и отбор, и половую конкуренцию. Именно в рамках оной реализован один из структурирующих и определяющих социальное поведение человечия механизм – стадная иерархия. Поэтому социальное поведение человечия неразрывно связано с половым его поведением: стадная иерархия является главным мотиватором социального поведения и одновременно одним из механизмов полового отбора.

Вот главный мотиватор всего социального поведения человечия – стадная иерархия. Оная предполагает мотивацию занять более высокое социальное положение с целью получения преимуществ при половом отборе. В основном реализована среди самцов, но также в игру могут включаться и некоторые, чаще аномальные самки, также самки создают свою параллельную иерархию, копирующую статусы их самцов или отцов, если пары у самки еще нет. Несмотря на то, что социальный статус в рамках стадной иерархии является основным мотиватором социального поведения человечия, он не исключает и других мотиваторов, которые иногда, а в некоторых случаях и перманентно имеют более высокий приоритет. Тем не менее в большинстве случаев для массового человечия социальный статус является той самой кнопкой, которую искал у Электроника Ури. То есть этот мотиватор является самым массовым и самым влиятельным. Вот почему любые системы и доктрины, рассчитанные на подавление стадной иерархии заранее обречены на провал: природа всегда берет свое. И вместо того, чтобы напрасно бороться с природой человечия, гораздо мудрее понять ее и использовать во благо.

Единственным перманентным мотиватором, который сильнее стадной иерархии, является страх, но этот мотиватор работает ровно до тех пор пока человечие в своей массе боится. Например, боится попасть в ад. Но как только человечие начинает хотя бы подозревать о том, что ада-то может и нету, как мотиватор страха тут же перестает действовать. Именно поэтому религиозные системы до начала эпохи просвещения показывали более-менее приемлемую работоспособность в качестве регуляторов социального поведения человечия: необразованные и не имеющие альтернативных источников информации люди не сомневались в наличии ада и таки боялись. Но все изменилось когда появилась массовая грамотность, и все стало совсем уже плохо когда информационных источников стало большое обилие. Мотиватор перестал работать, потому что уже никто по-настоящему не верил, а значит и не боялся. Традиции соблюдались, свечки ставились, на службы ходилось, но вот верить и соответственно бояться человечие перестало.

Стадная иерархия реализована через систему социальных статусов, которые особь определенным образом достигает, получает в связи с этим определенные привилегии, и через определенные вещи/ритуалы демонстрирует окружающим. Потеря даже части социального статуса при этом воспринимается массовым чаловечием крайне болезненно. Так вот, мои дорогие читнувшие, именно система этих достижений, привилегий и способов их демонстрации и определяет социальную парадигму наравне с целями и задачами общества и способом формирования системы управления.

В качестве самого наглядного примера системы социальных статусов можно назвать небезызвестную цветовую дифференциацию штанов на планете Плюк галлактики Кин-дза-дза. Кто кинца не видел, тому посмотреть рекомендую настоятельно.Там статус определялся через наличие и количство КЦ, а демонстрировался при помощи цвета штанов. Человека в малиновых штанах даже эцилопп не имел права бить по ночам. Никогда.

В обществе потребления социальный статус определяется посредством количества и качества потребляемых товаров/услуг. Учитывая то, что социальный статус – сильнейший после страха социальный мотиватор, то и человечие в рамках такой стадной иерархии большинство своих сил бросает на то, чтобы потреблять. И даже не столько затем чтобы удовлетворить потребности, сколько чтобы повысить или подтвердить этим свой социальный статус. Вот почему призывы пожертвовать потреблением ради спасения макросистемы никак не промотивируют массовое человечие, которое мыслит в рамках общества потребления: это снизит их социальный статус, а для инстинктов это неприемлемо и крайне болезненно даже тогда, когда физически никакого дискомфорта человечие испытывать не будет. К примеру, по своим вкусовым качествам финская сметана не сильно убежала от отечественной или тем боле белорусской, а сёмга по большому счету недалеко стоит от воблы, но для человечия важен не столько сам вкус сколько снижение при отказе от финской сметаны и семги осознаваемого им и окружающими его социального статуса. К семге и финской сметане привязаны не гастрономические предпочтения, к ним привязан социальный статус человечия, расставание даже с частью которого человечие, как и любое другое социальное жывотне, переживает крайне болезненно.

Но разве социальный статус может быть привязан к чему-то другому? Массовое человечие об этом не может даже помыслить оттого, что оно выросло и живет в рамках социальной парадигмы, и не рассуждает категориями подобного масштаба. Скорее всего читнувшее сие массовое человечие с удивлением узнало о том, что его социальное поведение в большинстве своем предопределено прежде всего инстинктами, а разум лишь обслуживает достижение инстинктивных хотелок. Для обычного человечия мерило социального статуса – это всегда незыблемая аксиома, ибо масштаб его мышления гораздо уже, и такую глобальность даже не пытается тянуть. И это правильно, это не входит в его задачи, а для понимания столь глобальных вещей существуют специальные особи человечия – иные, специально приспособенные решать задачи на уровне макросистем. Они могут увидеть сверху все эти вещи и понимать, что мерило социального статуса — не аксиома, но переменная.

К примеру, в обществе Спарты материальный достаток практически никак не коррелировал с социальным статусом, зато коррелировали воинская доблесть, храбрость и отвага, что демонстрировалось через одежды, среди которой высшей считалась багряная. Кстати, не стоит идеализировать в этом отношении общество Спарты, ибо оно в конечном итоге проиграло конкурентную борьбу древней Эллады. В обществе кочевых племен индейцев Северной Америки мерилом социального статуса были навыки охотников, следопытов, а средствами демонстрации – орлиные перья. Много еще было обществ, хороших и разных, но вот главное что я хочу этим сказать: система социальных статусов не является аксиомой, но может быть внедрена, интегрирована или дезориентирована посредством определенных управленческих действий идеологического и мировоззренческого направления.

Таким образом мы подбираемся к необходимости отказаться от системы социальных статусов общества потребления и разработать новую, которая помогла бы избежать системного кризиса вследствие исчерпания планетарных ресурсов и мотивировать массовое человечие на самореализацию в сфере развития, творчества и служения обществу. Потому что планетарные ресурсы конечны, а ресурс потенциала развития — нет.

Начать нужно с того, что социальный статус должен зарабатываться индивидуально, ни в коем случае не наследоваться, и зарабатываться в соответствии с теми достижениями человечия, которые нам интересны. То есть для достижение социального статуса человечию надлежит добиваться тех целей и задач, коие ведут к эволюции, оптимальности, приспосабливаемости, усложнению, улучшению, гармонизации, увеличению познающего и сознающего потенциала как макросистемы в целом, так и его лично. И за эти достижения он будет получать определенное количество баллов статуса. По факту своих достижений в тех или иных видах деятельности.

Виды деятельности человечия можно разбить на пять основных направлений:

= производственное направление – непосредственное производство материальных благ

= защитное направление – войска, милиция, госбезопасность

= обслуживающее направление – чиновники, врачи, учителя, артисты

= научное направление – ученые, инженеры, эксперты

= мировозренческое направление – философы, священнослужители, мыслители, пейсатели слов буквами, идеологи

Некоторые виды деятельности человечия могут идти на стыке этих направлений, и тогда целесообразно фиксировать пропорциональное достижение по каждому их них. И по каждому виду деятельности человечие зарабатывает определенные достижения, которые прибавляют в копилку его социального статуса определенное количество баллов по соответствующему направлению. В качестве санкций за нежелательное поведение с человечия заработанные баллы могут быть списаны.

Человечие любит всякое поэтическое, загадочное и романтическое, запоминающееся и яркое, и потому эти пути служения обществу мы можем красиво обозвать и привязать к цветам, чтобы человечие с гордостью и придыханием говорило о своих достижениях, и чтоб ему сие было зело весело и интересно, и это отзывалось на струнах его озорной и жаждущей души. Берешь у народа — берешь у себя, и оттого возьмем да и заплагиатим что из Вахи, что из Индии, что из Китая, а что и так от балды:

= проивзодственное направление мы можем назвать путем Земли, и назначить ему зеленый цвет

= защитное направление – путем Огня, и красный цвет станет его символом

= обслуживающее направление зовем путем Воды, и синий будет ему впору

= научное направление получит имя пути Воздуха, и цвет лазурного неба станет цветом этого пути

= мировоззренческое направление наречем путем Эфира, и белый цвет пусть знаменует этот путь

Можно еще и закорючки-пиктограмки какие придумать, но не суть. Сумма баллов по каждому из путей достижений и будет конкретным числовым выражением социального статуса человечия в каждый конкретный момент времени. Начисление баллов за достижение можно положить как на отдельную службу, так и уполномочить некоторых должностных лиц в этом.

Этот суммарный социальный статус может быть не просто абстрактным числом, но и реально влиять на некоторые привилегии, давать дополнительные права или льготы своему обладателю, влиять на размер пенсионного обеспечения или увеличивать убедительность его свидетельских показаний. В конце-концов сила голоса человека на выборах может рассчитываться исходя из его социального статуса, и совсем просто это будет реализовать в свете намечающейся электронной местной демократии. Заодно исчезнет проблема уравнивания голоса профессора и конченого пьянчуги, потому что социальный статус пьянчуги в числовом виде будет значительно меньшим.

Теперь же нам осталась самая малость: нам нужно придумать способ демонстрации оного статуса, то есть аналог малиновых штанов на Плюке и лексусов с перстнями общества потребления. Я не вижу смысла плодить сущностей и усложнять эту задачу. Баллы достижений по каждому пути легко и представить в виде цветной гистограммы, а оную в свою очередь оформить в качестве пластины, которую человечие может носить на груди или одежде. А заодно сразу же будут видны как заслуги человечия, так и его сильные стороны даже тем, кого человечие не знает.

Этот же график статуса можно будет прикручивать к соцсетям и прочей не только реальной, но и сетевой жизни. Вы когда-то видели как фанатично игроки онлайн-игр трудятся ради очередного левел-апа? А теперь представьте, что массовое человечие делает то же самое, причем по собственному желанию, на пользу себе и обществу. И мы легко и просто направляем деятельность человечия из деструктива в конструктив всего-лишь указывая за какие достижения человечие получит следующую палочку на свой график по интересующему его пути – Земли, Воды, Огня, Воздуха или Эфира. Причем используем не пропаганду, которую всегда можно перебить более интенсивной пропагандой, а природу человечия ему же на пользу. Сильнейший социальный мотиватор на службе макросистемы и самой жизни.

Не очень-то и долго придется работать чтобы эта система социальных статусов стала доминирующей в массовом сознании. Более того, это будет наш козырь, изюминка, это именно то, что мы сможем предложить миру и получить вследствие оного идеологическое преимущество для своей цивилизации.

Но для качественного внедрения любого цивилизационного проекта требуется качественная система управления. Путин может быть сколь угодно хорошим, но он – один человек, а система управления состоит из десятков тысяч людей. И те правила, по который формируется система управления – это третий и последний из базовых вопросов, которые характеризуют социальную парадигму. И этот вопрос я раскрою в моих следующих письмах. А на сегодня все, и я надеюсь что это письмо доставило вам радость, дорогая принцесса Селестия. Всегда верный, чешу вас за ушком.


Общество не может существовать без цветовой дифференциации штанов: metanymous — LiveJournal

Моя заметка о кастовом обществе в России оказалась на одном стороннем ресурсе, где по её содержанию разгорелась нешуточная дискуссия.

Поэтому, сделаю некоторые уточнения, как и почему я пришел к выводам о неизбежности формирования «кастового» общества в России.

Начнук с того, что Россия, конечно, не Индия. Даже в дореволюционные годы переход из одной касты в другую — в сторону повышения социального статуса осуществить было можно. Например, вспомним бывшего крепостного крестьянина Алексашку Меншикова, ставшего вторым лицом в государстве. Или карьерный рост Кирилла Разумовского — поднявшегося из свинопасов до гетманской булавы. Но если внимательно присмотреться, Меншикову помог случай — он стал фаворитом Петра I, а Разумовский сделал себе карьеру через спальню Елизаветы Петровны, где вдоволь резвился его братец. И этот братец вывез из села всю свою родню, пристроив к тогдашней элите. Кирилл — сам будучи неграмотным был отправлен учиться в Европу. То есть поднимался на социальном лифте он далеко не собственными знаниями, умениями и навыками, а волей случая. Миллионы других крестьян, даже имея задатки великих государственных мужей и ученых были обречены всю жизнь кланяться барину. Как пробивался в люди Михайло Ломоносов — все слышали. Хотя, ему повезло — он умел хорошо врать. Не врал бы поначалу, что поповский или даже дворянский сын, а не крестьянин, так махать бы ему в лучшем случае — всю жизнь топором на верфи в Соломбале.

Были, конечно и иные случаи. Например — адмирал Макаров, который не относился к «флотской касте» — его отец был военным фельдшером. Но во первых, это практически исключительный случай, а во-вторых — «не качественное» происхождение адмиралу Макарову за глаза припоминали постоянно. Некоторые чины флота продолжали его считать «выскочкой» невзирая на его заслуги. И есть много свидетельств, что до конца «своим» он во флотской касте так и не стал.

Пролистав биографии высших государственных сановников, генералов, адмиралов и старших офицеров армии и флота до 1917 года, несложно убедиться что среди них практически не было выходцев из «низших каст» — рабочих, крестьян, купечества. Очень редко кто умудрялся «подняться» из семей служащих низшего звена. В остальном — это была каста.

В раннем СССР в 20-е годы тоже была своеобразная каста — члены партии большевиков с дореволюционным стажем. Фактически все высшие государственные должности занимали именно они. Другое дело, что таких большевиков было немного, поэтому они волей-неволей разбавлялись выходцами из «низших каст», как правило теми кто на словах или прямо их поддерживал.

Именно эту касту как раз и «выпиливал» Сталин в ходе знаменитых партийных процессов. Кстати, если говорить о Сталине, то несложно прийти к простому выводу относительно его массовых репрессий. Это было ничто иное, как борьба с кастовостью. Поскольку в появлении специфических каст — среди членов высших эшелонов партии, управленцев, армейских кругов и спецслужб — он видел главную угрозу своей власти и развитию государства.

При Сталине, кстати, социальные лифты — работали исправно. Подняться «наверх» при помощи знаний и способностей было очень даже реально. Конкретный пример — карьера наркома связи — Пересыпкина и его «продвижения» — очень близко к реалиям того времени описанная Владимиром (Виктором) Резуном (Суворовым) в романах «Контроль» и «Выбор». Но стоило «взлетевшим» наверх посредством этих социальных лифтов начать пытаться создавать какие-то касты или «междусобойчики» — головы летели с плахи незамедлительно. Например, глава НКВД Ежов, пришедший на смену «строителю каст» Ягоде, сам очень быстро стал создавать внутри ведомства некие «объединения» или «команды» из высокопоставленных сотрудников. Желали они свергнуть Сталина или нет — вопрос тридесятый. Возможно, что и нет. Но и Ежов и его команда были немедленно «выпилены» Сталиным, как только появились предпосылки к зарождению некого подобия обособленной «касты». Или еще интереснее — во флоте. Там, в 20-е годы образовались две ярко выраженные «касты» — старые спецы и молодые, которые устраивали между собой эпические разборки на рему «каким быть советскому флоту», а по сути боролись за власть друг с другом. В начале 30-х «выпилили» и тех и других. К слову, когда их дела в 50-х годах пересматривались, для дачи показаний был вызван известный советский писатель Леонид Соболев, служивший в то время на флоте и дававший в то время показания в отношении «вредительской деятельности» этих группировок. Несмотря на то, что в «хрущевское время» это было чревато последствиями, отказываться от своих показаний, данных еще в 30-х он отказался наотрез. Но мы «ушли» от темы. Вернемся.

Итак, фактически, Сталин был единственным, кто почти сломал систему «кастовости» в российском обществе, пусть и весьма дорогой и недопустимой с точки зрения кровожадности — ценой.

И после его смерти — система начала потихоньку возрождаться. Оформляться в законченном виде она стала после того, как от рычагов управления постепенно устранились высшие сановники СССР из «сталинского набора». При Хрущеве стала формироваться элита внутри элит — сначала в высших эшелонах партийных органов, а затем в армии и КГБ.

Мог ли при СССР выходец из крестьянской или рабочей среды подняться до высот номенклатуры? — спросите Вы. Отвечу — да, мог. Также как была такая возможность при Петре I, Елизавете Петровне, Екатерине II или при Александре III — давшему старт карьере никому неизвестного путейского инженера — Сережи Витте.

Но здесь надо учитывать, что стартовые возможности для построения карьеры и продвижения у крестьянина или рабочего и у детки — имеющей номенклатурных родителей или покровителей — очень сильно отличались.

Давайте тут рассмотрим каноничный пример военной карьеры в те годы. Допустим, паренек из деревни поступил в военное училище. Далее — лейтенантские погоны, взводный, ротный. Это первые десять лет офицерской службы. Если везло и он смог поступить в Академию, то к 25 годам выслуги он «выгребал», при везении до комполка. Уходил на пенсию в звании подполковника или полковника. Собственно, не самый плохой вариант.

Давайте теперь рассмотрим в сравнении карьеру другого «неканоничного» офицера, отец которого по некоторым данным, озвученным писателем Кадетовым — имел «выходы» на представителей номенклатуры.

Володя Резун окончил Суворовское училище. Затем — общевойсковое. До этого момента у него был «обычный офицерский старт», а дальше начинаются прямо таки фантастические вещи с его карьерным ростом.

Он попадает в учебное подразделение с весьма ненапряжной службой, откуда перемещается в отдел, курирующий вопросы разведки в штабе округа. Там женится на девушке-военнослужащей — тоже из «около номенклатурных» кругов. После чего, прослужив всего несколько лет — со второй попытки попадает в Военно-дипломатическую академию. Там его оценивают весьма посредственно, но тем не менее, он попадает по выпуску в Женевскую резидентуру ГРУ. Откуда сбегает к англичанам.

Такая карьера (до момента его «ухода») без наличия серьезного «толкача» была попросту невозможна.

В СССР на этот счет был неплохой и показательный анекдот — Может ли сын полковника стать полковником? Может. А генералом? — Нет, не может. А почему? Потому, что у генерала тоже есть дети…

Перенесемся в современную Россию. Нынешние касты начали зарождаться в середине 90-х. Отчасти они уходят корнями в старые советские номенклатурные касты, выжившие в ходе событий 1991 года.

Этот процесс я хорошо наблюдал после ВУЗа. Где-то через год, после его окончания стало ясно «ху из ху». Например, мой ровесник, не блиставший особенными знаниями — через год работал в аппарате крупного органа при власти. Еще через два-три года у него под попой была служебная машина и соответствующая должность. Секрет был в том, что у него был весьма номенклатурный дедушка. Другие — заняли уровни, примерно соответствующие уровню, которые занимали их родители. Например, моя нынешняя должность на службе примерно соответствует той, которой занимал мой отец в мои же годы. Хотя, он мне и не помогал устроиться на службу. «Потолок» в службе у меня будет вряд ли выше, чем тот, который он достиг. А дети рабочих и крестьян — оказались простыми учителями в школах. Нет не сказать, что они не пытались никуда устроиться. Такие попытки были, но их туда почему-то не взяли. Конечно, некоторые ушли в науку, сделали там определенную карьеру и преподают в ВУЗах. Но это тоже для них «потолок».

Эта система и называется «отсутствие социальных лифтов». То есть, у конкретного индивида есть незаурядные дапнные и способности, но если нет «толкача», «покровителя» или соответствующего «благородного происхождения» — ловить ему почти нечего. Скорее даже наоборот. В некоторых организациях его могут и «присушить», чтобы не умничал и не лез наверх, дабы не составлял «конкуренцию» хорошим людям.

Вот собственно, что я понимаю под кастовостью в обществе. И её вредностью для страны и общества в целом.

Covid и цветная дифференциация штанов

— Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать!

— Зачем?

 — Удовольствие получать.

— А какое в этом удовольствие?

— Молодой ты ещё…

(«Кин-дза-дза!»)


Кадр из фильма «Кин-дза-дза!», режиссёр Георгий Данелия, 1986

Казахстанское ведомство с приятным названием МЦРИАП (Министерство цифрового развития, инноваций и аэрокосмической промышленности) внедряет новое изобретение. Это не космический корабль, не электрокар и не новый мессенджер. 

Приложение для смартфонов «Ashyq» призвано разделить всех граждан страны на несколько цветовых категорий, как в фильме «Кин-дза-дза», где общество дифференцировалось цветом штанов – помните? У простолюдинов – зеленые штаны, у касты повыше – сиреневые, у следующей прослойки – желтые, у VIP-персон – малиновые, выше всех стоит ПЖ. 

У нас будет так. Красные штаны… простите, красный статус обозначит «ограничение передвижения, соблюдение строгого режима домашней изоляции для лиц, находящихся на амбулаторном наблюдении».

При желтом статусе гражданин будет обозначен в базе данных ПЦР как «контактный». Ему разрешат посещения продуктовых и хозяйственных магазинов, аптек не далее 500 метров от места, где пациент соблюдает режим домашней изоляции.

Обладатели синего статуса не будут иметь ограничений в передвижении, кроме мест, где ПЦР является обязательным (например, в аэропорту).

Наконец, зеленый статус будет значить, что ограничений для гражданина в передвижении нет и в системе он будет числиться как «прошедший ПЦР-тестирование с отрицательным результатом на Covid-19».

Таким образом, в рестораны, кафе, столовые, ТРЦ, аэропорты, spa-центры, фитнес-центры, кинотеатры, вокзалы, аэропорты и т.д. смогут попасть лишь избранные с хорошим статусом. 

Ну что тут сказать? Мы вступаем на скользкий путь, с которого только что спрыгнула Россия. Там тоже хотели вводить ковид-паспорта, и в двух регионах даже чуть не ввели, но вовремя одумались. Нельзя в стране, где и так социальное расслоение очень велико, вводить еще один сегрегационный инструмент. Опросы ВЦИОМ показали, что ковид-паспорта поддержало только 12% населения. Пришлось ради успокоения людей даже проводить ряд пресс-конференций с участием самых-самых важных персон, включая Пескова и Матвиенко. 

У нас никакого ВЦИОМА нет, но и без него ясно, что решение МЦРИАП и МЗ, мягко говоря, неоднозначно. Лично у меня вся эта деятельность вызывает ряд вопросов. 

Первый. А что делать людям, у которых нет смартфонов?

Второй. А что делать людям, которым вакцинация запрещена (подросткам до 18-и, беременным и кормящим женщинам, людям с хроническими заболеваниями и пр. )?

Третий. Не подрывает ли решение ввести цветовую дифференциацию саму идею ДОБРОВОЛЬНОЙ вакцинации? 

Четвертый. Учитывая, что влияние вакцин на снижение уровня передачи инфекции пока неизвестно, и так же неизвестно, сколько в организме будут жить антитела, будет ли тот или иной статус отображать реальное положение дел? 

Пятый. У многих людей, чья профессия предполагает тесный контакт с людьми (работник общепита, воспитатели, учителя, врачи) есть санитарные книжки. Зачем им еще и эти статусы?  

Шестой. Не нарушают ли новые инновации конституционного права на свободу передвижения? 

Седьмой. Почему такие вещи делаются без общественного обсуждения? 

Это только начало большого списка вопросов. Хотелось бы услышать ответы.


Андрей ЗУБОВ

50 различных типов брюк для женщин и мужчин (Epic List)

Брюки никогда не выйдут из моды. Посмотрите, сколько разных видов есть у вас в шкафу. У нас представлено множество вариантов брюк.

Брюки могут рассказать миру, какой у вас стиль, какую работу вы выполняете, набрали ли вы немного веса в последнее время. Они были частью моды на протяжении веков и всегда были частью вашего гардероба.Но у вас, вероятно, есть много брюк, которые вы не можете определить по названию. После того, как вы увидите этот список типов брюк, вы станете экспертом в этом вопросе.

Интересная история штанов

Самой старой паре штанов 3000 лет, они были обнаружены в Китае. Одной из первых сторонников брюк была Жанна д’Арк. Она предпочитала традиционно мужскую одежду, потому что в ней было удобно сражаться и ездить верхом. Кроме того, это защищало ее от того, чтобы ее лапали солдаты.

В 1701 году русский царь Петр Великий повелел всем россиянам носить штаны. В 1873 году Леви Страусс впервые представил джинсы. Этот стиль брюк в конечном итоге стал классическими джинсами Levi’s, которые мы знаем сегодня.

Типы брюк

Брюки унисекс

Брюки исторически были связаны с мужчинами и мужской модой, и хорошо известно, что во многих западных обществах женщины поздно пришли к этому образу. Но есть некоторые типы брюк, которые были сделаны для любого пола, чтобы все могли наслаждаться этим стилем.

Таблица: 10 лучших брюк унисекс

Все типы брюк унисекс

1. Штаны для связывания

Проверить последнюю цену

Брюки Bondage  были результатом сотрудничества в области моды в 1970-х годах Вивьен Вествуд и Малкольма Макларена, которые были вдохновлены армейскими хлопковыми брюками. Они воссоздали штаны из другой ткани и добавили ремешки между коленями. Штаны для бондажа стали популярным элементом панк-моды, и их продолжают носить и сегодня.Вот почему бондажные штаны также могут называться панк-штаны .

Вариации

Штаны Tripp  представляют собой вариант свободных штанов для бондажа, к которым часто прикреплены цепи и заклепки, а не ремни. Согласно городскому словарю, эти штаны были популяризированы танцорами техно-музыки.

2. Комбинезон

Проверить последнюю цену

Комбинезон , или брюки из комбинезона, не всегда то, чем кажутся.Само слово действительно относится к определенному типу ткани. Тем не менее, «комбинезон» стал использоваться для синих джинсов, а также для полукомбинезона. В Британской энциклопедии под комбинезоном также подразумеваются джинсы, джинсовая ткань или Levi’s.

Этот термин может применяться к любому типу брюк, изготовленных из ткани комбинезона, которая представляет собой толстый тип хлопка, обычно темно-синего цвета. Ткань была первоначально известна как ткань «дунгри», названная в честь деревни Донгри в Индии. Слово «дангри» превратилось в «комбинезон», когда ткань стала популярной в Англии, согласно History of Jeans.

3. Штаны рыбака

Проверить последнюю цену

Штаны рыбака  являются традиционной тайской одеждой, которую носят коренные жители. Но благодаря магии моды этот стиль стал популярным во всем мире. На самом деле, у вас уже могут быть штаны рыбака, и вы даже не подозреваете об этом.

Стиль

Брюки Fisherman подходят как мужчинам, так и женщинам, и все они имеют универсальный размер. Обычно они сделаны из легкого хлопка, а стиль очень прост.По сути, рыбацкие штаны представляют собой две широкие прямые штанины, соединенные широким поясом. Они поставляются с собственным подходящим ремнем, который крепится к талии брюк.

Брюки очень большие, поэтому они подходят для многих типов телосложения. Их носят обернутыми вокруг тела, поэтому наличие ремня обязательно. Эти брюки легкие, удобные и модные.

4. Штаны «молот»

Проверить последнюю цену

Если вы жили в 1990-е, то знаете о штанах Hammer .И когда дело доходит до стиля, вы не можете коснуться этого.

История

Штаны Hammer

также называют парашютными штанами из-за особенностей их конструкции. Рэпер Стэнли Кирк Баррелл, более известный как MC Hammer, ненавидит это прозвище. В одном из интервью он утверждал, что штаны следует называть штанами Hammer.

Эти брюки облегают талию, но они очень мешковатые и широкие в области бедер и бедер. У них низкая промежность, и они очень сужаются к голени, чуть выше или просто покрывая лодыжку.

Тем не менее, Хаммер не разрабатывал этот фасон брюк. Может быть, вы не можете прикоснуться к дурацким рэпам MC. но для этого взгляда он позаимствовал из истории.

Другая история Hammer Pants

Мешковатые штаны с большим количеством дополнительной ткани на самом деле родом из древней Персии, Индии и Турции, появившись тысячи лет назад. Эти брюки, известные как шаровары , определенно вдохновили образ 1800-х годов, который в конечном итоге нашел свое место в истории моды как брюки Hammer.

Шаровары

викторианской эпохи были ранним набегом на феминистскую моду и стали чрезвычайно популярными в конце 1800-х и начале 1900-х годов. Шаровары иногда также называют Восточными штанами .

Современный стиль

В 1960-х мальчик, который впоследствии стал МС Хаммером, обнаружил, что свободные штаны облегчают танец. Он начал носить брюки костюма Zoot с тройными складками, и так родились брюки Hammer.

Брюки Hammer — это классика, но они больше не являются частью модной сцены. Но, как и все тенденции, этот образ всегда актуален и всегда готов к возвращению.

5. Штаны для походов

 

Проверить последнюю цену

Походные штаны  на самом деле не относятся к определенному стилю штанов.Розничные продавцы, как правило, группируют множество разных типов штанов вместе и называют их штанами для походов. Обычно это просто прочные, легкие брюки с множеством карманов, которые созданы для удобства передвижения.

6. Джинсы

Проверить последнюю цену | Узнать больше

Популярные как у мужчин, так и у женщин джинсы  являются одними из самых популярных брюк в мире. Они доступны в широком диапазоне оттенков, цветов и стилей.Одним из самых больших преимуществ джинсов является то, что вы можете носить их с красивыми рубашками и блузками или простыми футболками, а также со всеми типами жилетов и свитеров, туфлями и сандалиями и всеми другими предметами одежды. Они являются квинтэссенцией повседневных брюк.

Женские джинсы

также бывают самых разных стилей, включая джинсы с высокой посадкой, джинсы с низкой посадкой и джинсы, созданные для определенного типа фигуры. Независимо от формы вашего тела, вы можете найти джинсы, которые прекрасно смотрятся и прекрасно себя чувствуют.

7.Комбинезон

Проверить последнюю цену

Комбинезон  это разновидность брюк, хотя в них есть нечто большее, чем в других стилях брюк. Комбинезон представляет собой брюки свободного кроя, к которым также пришит полукомбинезон. И хотя вы можете думать о джинсовых комбинезонах, когда представляете эту одежду, на самом деле они могут быть сделаны из любого материала.

История

Слово «комбинезон» используется для описания всевозможных предметов одежды.В конце концов, современные комбинезоны, о которых мы думаем сегодня, были названы «комбинезонами», а затем комбинезонами, хотя «комбинезоны» могут быть разными типами брюк.

Общий дизайн, который люди носят сегодня, впервые был создан в конце 1800-х годов. Спецодежда стала особенно популярной во время Второй мировой войны, но не как мужская одежда. Женщины, которые массово присоединялись к рабочей силе, чтобы помочь в военных действиях, быстро привыкли к комбинезонам, и они стали огромной тенденцией.

Комбинезоны с тех пор стали большой частью моды.Они были чрезвычайно популярны среди исполнителей хип-хопа 1980-х годов и до сих пор популярны среди рабочих и сельскохозяйственных рабочих, которые первыми популяризировали этот вид.

8. Штаны художника

Проверить последнюю цену

Ярко-белый цвет делает штаны художника легко узнаваемыми. Но брюки художника — это больше, чем просто белые брюки. Это особый стиль, который был разработан для работающих художников. Совсем недавно они вошли в моду.

Стиль

Штаны художника

изготовлены из белой парусины и имеют сильно прошитые швы. Это делает их невероятно прочными, что необходимо, потому что это рабочие штаны. Штаны маляра также имеют множество больших карманов, в которых можно хранить инструменты, одежду и другие предметы, используемые малярами.

Этот стиль стал модным в 1970-х годах. Яркий белый цвет стал холстом для дизайнеров, которые продавали брюки модного художника, украшенные яркими вкраплениями цвета.Брюки модного художника по-прежнему популярны, и это один дизайнерский образ, который относительно легко подделать даже случайным модницам.

9. Пижамные штаны

Проверить последнюю цену

Когда вам нужен комфорт, вам нужны пижамные штаны , созданные как свободные штаны из удобного, мягкого и эластичного материала. Этот стиль настолько вездесущ, что вы, наверное, никогда не задумываетесь, откуда он взялся. Но если бы вам пришлось угадывать, вы могли бы подумать, что пижамные штаны — относительно современное изобретение.В конце концов, фильмы всегда показывают людей, живущих днем, в длинных ночных рубашках, даже мужчин. Правда в том, что пижамные штаны существуют уже много столетий.

История

Пижамные штаны относятся ко временам Османской империи. Само слово происходит от хинди pae jama или pai jama , что переводится как «одежда для ног». Пижамные штаны также могут быть записаны как пижама , пижама , пижама  и, конечно же, pjs .

Считается, что пижамные штаны появились на Западе в 1870-х годах, когда британские колонисты начали носить их вместо длинных ночных рубашек, которые так часто можно увидеть в фильме. В 1920-х годах пижамные штаны стали популярны и в женской одежде.

Стиль

Пижамные штаны представляют собой свободные штаны, которые завязываются на талии шнурком, хотя эластичные пояса также распространены в современных моделях пижам. Пижамные штаны могут быть узкими или облегающими, но обычно они свободные и удобные.

10. Штаны от дождя

Проверить последнюю цену

Предназначены для использования в качестве пижамных брюк или спортивных штанов, дождевики  изготовлены из ПВХ (поливинилхлорида) или других водонепроницаемых тканей, чтобы ваша кожа оставалась сухой. Непромокаемые штаны обычно имеют эластичный пояс или пояс на шнурке, а манжеты могут иметь резинку для защиты от воды.

11. Брюки со штрипками

Проверить последнюю цену | Узнать больше

Брюки со штрипками  давно ассоциируются со спортом.Эти брюки характеризуются ремешком в нижней части каждой штанины, который проходит вокруг нижней части стопы, чтобы удерживать брюки на месте и не дать им задираться.

История

Штаны впервые носили наездники. Штаны со штрипками оставались на месте и не задирались на ногах, пока они надевали высокие сапоги для верховой езды. Лыжники вскоре открыли для себя этот стиль, и штаны были популярны среди спортсменов на Олимпийских играх 1930-х годов.

Брюки со штрипками снова были на пике моды в 1980-х годах, когда в моду вошли самые разные стили спортивной одежды.Сегодня брюки со штрипками все еще время от времени появляются на модной сцене, но теперь они в основном связаны с футболистами.

12. Брюки прямые

Проверить последнюю цену

Прямые брюки , прямые брюки или прямые джинсы  просто так: брюки, которые ниспадают по прямой линии от бедер до низа. По словам Хедделса, они не сужаются внизу, но остаются одинаковыми повсюду.

13. Спортивные штаны

Проверить последнюю цену

Неотъемлемая часть спортивного костюма, спортивные штаны имеют довольно темное происхождение. Некоторые отдают должное дизайнеру Эмилю Камюзе, который, как говорят, изобрел спортивный костюм в 1939 году. Согласно GQ, он назывался «воскресной униформой».

Другие источники говорят, что спортивный костюм не был изобретен до 1960-х годов благодаря синтетическим тканям, таким как нейлон, которые использовались для создания дизайна. Говорят, что спортивный костюм был создан Adidas в сотрудничестве с Францем Беккенбауэром, звездой немецкого футбола.

Стиль

Спортивные костюмы

стали мейнстримом моды в 1980-х, когда Run-DMC сделал их самым крутым видом в хип-хопе. С тех пор спортивные костюмы всегда были популярны в повседневном стиле. Лучшие дизайнеры создали свои собственные спортивные костюмы, и их носили самые стильные знаменитости.

14. Брюки

Проверить последнюю цену | Узнать больше

Брюки  это просто другое слово для брюк. Любой тип штанов – это тоже тип штанов. Этот термин чаще используется в британском английском, чем в американском английском, но оба слова означают одно и то же и могут использоваться взаимозаменяемо. Слово слаксы также может использоваться для общего обозначения любой пары брюк, хотя слово брюки чаще применяется к мужским брюкам, а слаксы чаще используются для описания женских брюк.

15. Вейдерсы

Проверить последнюю цену

Вейдерсы  не похожи ни на какие другие брюки в списке, потому что во многих моделях сапоги и брюки представляют собой одно целое.Вы можете сказать, что вейдерсы на самом деле являются разновидностью ботинок, но, поскольку они также полностью закрывают ноги, они также являются разновидностью брюк.

Типы

Существует три основных типа вейдерсов в зависимости от их высоты. Вейдерсы больше похожи на чулки. Они состоят из двух частей, с отдельными ножками, которые крепятся к ремню, чтобы удерживать их на месте. Они предназначены для того, чтобы рыбаки оставались сухими на небольшой глубине.

Вейдерсы до пояса  также называются вейдерсы .Они выглядят как большие мешковатые штаны и поддерживаются ремнем или подтяжками. Эта конструкция предназначена для воды глубиной от двух до трех футов.

Нагрудные вейдерсы  имеют встроенные подтяжки, так что вы можете надеть их, накинуть на плечи и углубиться в воду.

Стиль

Вейдерсы изготавливаются из водонепроницаемых материалов и обычно довольно толстые и тяжелые. По данным Dick’s Sporting Goods, вейдерсы обычно изготавливаются из резины или, что еще чаще, из неопрена (синтетического каучука).

Женские брюки

В западной культуре брюки — относительно новая часть женского гардероба. Не так давно женщина могла получить много негативного внимания только за то, что осмелилась носить брюки. Но сегодня у женщин есть огромное разнообразие стилей на выбор. Отчасти это благодаря некоторым женщинам, которые сломали барьеры, надев брюки, и дизайнерам, которые их создали.

Таблица: 10 лучших женских брюк

Все типы женских брюк

1.Брюки Буш

Проверить последнюю цену

Брюки Bush  широкого кроя и прямого кроя. У этих брюк есть два больших кармана, по одному спереди на каждом бедре, хотя в некоторых моделях они могут иметь дополнительные карманы в других местах.

Согласно StyleCheer, брюки-буш также называются брюками для сафари .

2. Капри

Проверить последнюю цену

Также известные как укороченные брюки , капри всегда в моде.Вы можете найти их повсюду, и у вас может быть пара прямо сейчас. С тех пор как эти брюки появились на модной сцене, они никуда не делись.

История

Соня де Леннарт разработала первую пару капри в 1948 году. Согласно Сообществу высоких каблуков, она назвала их в честь своего любимого места отдыха: Капри, Италия.

Брюки-капри

стали популярными в 1950-х годах благодаря таким звездам, как Мэри Тайлер Мур, Грейс Келли и Одри Хепберн.

Стиль

Брюки-капри

, также называемые моллюсков , облегают от талии до середины икры.Это означает, что они отлично подходят для более теплой погоды, а поскольку они бывают разных дизайнов и стилей, вы можете легко выбрать пару, которая будет идеально сочетаться с вашими изгибами.

Капри

также могут быть изготовлены из нескольких различных материалов, включая джинсовую ткань, нейлон, хлопок и полиэстер, но, поскольку их почти всегда носят в более непринужденной обстановке, они редко изготавливаются из нарядного материала.

Вариации

Укороченные брюки , также известные как укороченные брюки, представляют собой немного более короткие капри, которые заканчиваются чуть ниже колена или чуть ниже, в верхней части икры, согласно WiseGeek.

Брюки Тореадора , которые носят матадоры, представляют собой разновидность штанов-капри, которые очень плотно облегают тело. Штаны тореадоров обычно делают из шелка или атласа и украшают вышивкой и украшениями.

3. Штаны-сигареты

Проверить последнюю цену

Брюки-сигареты , также известные как узкие брюки , стали одним из образов 1950-х годов. Знаменитые звезды, такие как Одри Хепберн и Мэри Тайлер Мур, носили их стильно.Вскоре каждая женщина захотела сделать то же самое.

Стиль

Брюки-сигареты, которые также могут называться табачные брюки или курительные брюки , имеют высокую талию. Они узкие до самых щиколоток. Популярный цвет брюк-сигарет тогда и сейчас — черный, хотя они бывают самых разных цветов.

Вариации

Вы, вероятно, знаете стиль брюк-сигарет немного лучше по его более современной версии: узкие джинсы . Также называемые узкие брюки , водосточные трубы , дымоход , узкие брюки , брюки-карандаш, и скинни , джинсы-скинни представляют собой брюки-сигареты, изготовленные из слегка эластичной джинсовой ткани. Они спроектированы так, чтобы плотно прилегать к коже. Стиль узких брюк появился во Франции в 1600-х годах, согласно History of Jeans. Если вы когда-либо носили джинсы скинни, значит, вы носили брюки-сигареты.

4. Брюки диско

Проверить последнюю цену

Брюки для дискотеки  это немного сбивающий с толку термин.Вы, вероятно, сразу же думаете о расклешенных брюках из полиэстера, которые были популярны в 1970-х годах, когда вы слышите «брюки в стиле диско». Расклешенные брюки из полиэстера иногда называют «брюками для диско», потому что их внешний вид определяет эпоху диско 1970-х годов. Но с точки зрения моды настоящие брюки в стиле диско — это нечто совершенно другое… и, как ни странно, они были изобретены в 2010-х, а не в 1970-х.

Стиль

Брюки

True disco появились на модной сцене в 2000-х, хотя они не были совсем новым стилем брюк.Брюки-диско на самом деле являются разновидностью леггинсов. Это обтягивающие брюки с высокой талией, которые плотно облегают тело до щиколоток.

Кроме того… обычно они сделаны из блестящей ткани. Часто можно увидеть черный цвет, но брюки в стиле диско также доступны в широком диапазоне ярких и металлических оттенков. Предположительно, этот стиль называется брюками диско, потому что они выглядят так, как будто их нужно было носить много в 1970-х годах… хотя расклешенные брюки из полиэстера все еще были гораздо более популярны как у мужчин, так и у женщин в то время.

5. Брюки с высокой посадкой

Проверить последнюю цену

Также называется брюки с высокой талией , брюки с высокой посадкой  имеют другое название, которое раньше было не очень привлекательным: джинсы для мам . Да, брюки и джинсы с завышенной талией ассоциировались с несексуальным внешним видом. Тем не менее, по словам жителя Нью-Йорка, стили с высокой посадкой являются популярными на современной модной сцене. Это образ, который стягивает талию, помогает сгладить нижнюю часть живота и демонстрирует любовь сзади.Что в этом не нравится?

6. Обхват бедер

Проверить последнюю цену

Брюки с облегающими бедрами , также называемые брюками с низкой посадкой  или просто обтягивающие бедра , десятилетиями пользовались популярностью, и все указывает на то, что они не исчезнут в ближайшее время. Так что да, вы должны продолжать делать упражнения на пресс!

История

Хип-хаггеры стали популярным видом среди женщин в 1960-х годах, когда мода становилась все более раскрепощенной.Они никогда не исчезали из популярного стиля, и они всегда горячо смотрятся в брюках всех типов.

Стиль

Часто брюки с обтягивающими бедрами имеют широкий или расклешенный штанин. Согласно Энциклопедии моды, они облегают бедра, а не талию, и обычно сидят на несколько дюймов ниже пупка.

7. Комбинезон

Проверить последнюю цену

Комбинезоны , как следует из названия, когда-то носили парашютисты.Сегодня они относятся к любой цельной одежде от шеи до лодыжек. Их также немного сложно снять.

Повседневные комбинезоны обычно имеют свободный крой, которому можно придать форму с помощью красивого ремня. Женщинам следует избегать носить слишком мешковатые комбинезоны, так как они могут придать очень неряшливый и бесформенный вид. Им также следует с осторожностью носить комбинезоны, у которых талия полностью свободна, а зад, бедра и ноги выглядят как один длинный прямоугольный блок.

Если вы идете на свадьбу или торжество, носите только сшитые на заказ и облегающие комбинезоны, которые облегают вас во всех нужных местах, как платье. Если вы хотите надеть укороченный вариант комбинезона до середины икры, выберите расклешенный фасон. Миниатюрным женщинам следует быть особенно осторожными с короткими комбинезонами, так как они, как правило, занижают рост. Также не носите слишком тесные комбинезоны, так как они выглядят непривлекательно.

8. Леггинсы

Проверить последнюю цену

Леггинсы  были главным игроком на модной сцене только в последние несколько десятилетий, но корни этого стиля уходят в далекое прошлое.

История

Леггинсы появились в 14 веке, когда очень облегающие брюки были популярны в мужской моде того времени. Перенесемся примерно на 600 лет вперед, в 1960-е, и леггинсы стали модной одеждой в женской моде.

Леггинсы

получили широкое распространение в 1980-х годах. Подъем аэробики в 1980-х годах сделал леггинсы обязательной женской модной одеждой. Леггинсы вышли из спортзалов и вошли в моду.

Стиль

Леггинсы очень облегающие и обычно изготавливаются из таких тканей, как хлопок, джинсовая ткань или лайкра.В большинстве случаев леггинсы лучше всего смотрятся с большой струящейся блузой, и их определенно можно носить в более повседневных случаях. Они также представлены в широком ассортименте цветов, хотя большинство женщин предпочитают леггинсы темных цветов, потому что они отлично смотрятся и подходят к любой блузке.

Как правило, все, что плотно прилегает к коже, можно назвать леггинсами, и большинство из них сделано из хлопка и спандекса. Хлопковая часть помогает согреться в прохладную погоду, а спандекс улучшает посадку леггинсов.Как упоминалось выше, некоторые леггинсы сделаны из хлопчатобумажной джинсовой ткани, и они чрезвычайно удобны и модны.

Вариации

Леггинсы Churidar  являются индийской версией леггинсов. Традиционно этот фасон немного более свободный, чем современные леггинсы.

Джеггинсы  сочетание слов «джинсы» и «леггинсы». По мере того, как посетители начали осознавать чудо, заключающееся в сочетании обтягивающих джинсов и эластичного денима, джинсовая ткань становилась все более и более эластичной, пока практически не исчезла разница между более эффектными штанами из лайкры и спандекса, которые мы носим для тренировок и занятий йогой, и нашей повседневной одеждой. «уличная одежда.

Это было гениальное изобретение, потому что женщины во всем мире все чаще хотят продемонстрировать свою фигуру, не жертвуя при этом комфортом и свободой движений.

9. Брюки палаццо

Проверить последнюю цену

Основная часть женской одежды,  брюки палаццо  , сыграли свою роль в феминизме. Эти брюки, когда-то ультрасовременные и вызывающие удивление, теперь считаются классикой.

История

Ранние модницы впервые надели брюки палаццо в 1930-х годах. Такие женщины, как Коко Шанель, вызывали одышку, расхаживая в брюках, что встретило большое сопротивление. В некоторых ресторанах и торговых точках запрещалось ходить женщинам в брюках.

Но никто не мог помешать этой тенденции завоевать популярность в 1960-х годах, когда феминизм взлетел до небес в общественном сознании, и женщины начали менять все в моде… и статус-кво.

Стиль

Также известные как широкие брюки , брюки-палаццо облегают талию, а затем расширяются к ногам.Ранние стили палаццо расширялись от колена вниз. В современных стилях брюки палаццо могут расширяться от бедра вниз, а широкие штанины могут быть очень широкими. В конце концов, мода — это игра со стилем и вызов нормам. Брюки палаццо делали это на протяжении десятилетий.

Эти штаны обычно очень свободного кроя. Обычно сделанные из ткани без морщин, палаццо отлично сочетаются как с модными блузками, так и с майками, что делает их отличным предметом гардероба, который каждая женщина должна иметь в своем гардеробе. Основная характеристика, которая отличает брюки палаццо, заключается в том, что штанины очень широкие, а сами штаны очень свободные.

Если вы пойдете на профессиональный показ мод, вы, скорее всего, увидите много таких брюк на подиуме, отчасти потому, что они представлены в таком широком выборе тканей, принтов, дизайнов и, конечно же, цветов. Когда дело доходит до поиска подходящей пары палаццо, предела нет, поэтому, независимо от ваших личных предпочтений и вкусов, вы почти гарантированно найдете то, что вам понравится.

10. Толкатели педалей

Проверить последнюю цену

Как и многие культовые предметы одежды, педальные кнопки  были практичным предметом одежды. Но эти брюки были восприняты знатоками стиля и вскоре стали культовым видом, который носят до сих пор.

История

Кнопки с педалями стали популярны в 1950-х годах, примерно в то же время, что и капри. Как и капри, пушеры с педалями заканчиваются на уровне середины голени, но имеют гораздо более свободную посадку. Изначально они были изобретены для того, чтобы женщинам было легче ездить на велосипеде. Отсюда и название, толкатель педали.

11. Брюки с прищепками

Проверить последнюю цену

Брюки с защипами были фирменным стилем моды 1980-х годов, но, как и все тенденции, они вернулись в последнее время. Это отличный способ продемонстрировать свою обувь и забавно вернуться в историю моды.

Стиль

Брюки с прищепками — это брюки свободного покроя, которые «пришиты».Это означает, что вы берете низ штанов, подгибаете их и закатываете примерно до середины икры. Согласно Los Angeles Times, очень легко выглядеть в штанах с прищепками.

12. Штаны для йоги

Проверить последнюю цену

Вопреки своему названию, штаны для йоги  надеваются не только во время занятий йогой или физическими упражнениями. Это одни из самых удобных брюк, которые вы можете носить, потому что они позволяют вам растягиваться и двигаться во всевозможных положениях, оставаясь при этом удобными. Несмотря на то, что они плотно облегают кожу, они позволяют вам хорошо двигаться, поскольку обычно изготавливаются из мягких тканей, таких как хлопок. Штаны для йоги также представлены в широком ассортименте оттенков и цветов, поэтому вы можете приобрести несколько пар и носить их, когда захотите.

Некоторые люди считают, что леггинсы и штаны для йоги — это одно и то же, но между ними есть несколько различий. Штаны для йоги, хотя и сделаны так, чтобы плотно облегать вас, не так облегают кожу, как леггинсы; на самом деле, в некоторых местах они могут быть довольно свободными.Они также имеют тенденцию быть намного более яркими, чем леггинсы, и могут быть очень декоративными и привлекательными.

Ткань между этими двумя типами брюк также несколько отличается, поскольку штаны для йоги предназначены для ношения отдельно, и поэтому их материал намного толще и непрозрачный. Конечно, обе эти брюки созданы для комфорта и моды.

Мужские брюки

Брюки были одним из основных элементов мужской моды практически с тех пор, как появилась мужская мода. На протяжении многих лет существовало множество различных стилей, от странных колготок, которые носили средневековые короли, до брюк со складками, которые когда-либо носил каждый парень в каждом фильме 1950-х годов, до узких джинсов, которые носят чуваки сегодня.Сколько разных типов мужских брюк у вас есть?

Таблица: 10 лучших брюк для мужчин

Все типы брюк для мужчин

1. Расклешенные днища

Проверить последнюю цену

Также известны как матросские брюки , клеш, или расклешенные брюки , клеш  сильно ассоциируются с контркультурой 1960-х, особенно с контркультурой в США. Внешний вид настолько связан с десятилетием, что вы, вероятно, думаете, что эти брюки были изобретены подростками в 1960-х годах.И вы, вероятно, будете шокированы, узнав, что на самом деле эти знаменитые бунтарские штаны были созданы для военных.

История

Фасон расклешенных брюк появился в конце 1800-х годов. Они были созданы моряками ВМС США. Сейчас это кажется невероятным, но строгих единых стандартов для флота в то время не существовало, и моряки могли экспериментировать с разными стилями, по данным Европейской ассоциации наследия моды.

Брюки-клеш прижились, и вскоре британский Королевский флот тоже стал носить брюки-клеш.Они сделали штаны официальной частью униформы. Брюки были популярны, потому что широкие расклешенные штанины легко закатывались. Это была необходимая функция для моряков, которые часто промокали на борту корабля. Они могли закатать штаны, чтобы оставаться сухими и чувствовали себя более комфортно, спускаясь под палубу.

Штаны продолжали использоваться моряками до 1960-х годов, когда они вошли в моду и вскоре стали культовым видом десятилетия.

Стиль

Брюки расклешенного кроя

плотно облегают талию, заднюю часть и бедра, расклешенные от колен до длины щиколотки.По мере того, как этот стиль становился все более популярным, в расклешенные брюки вносились вариации и изменения.

Тенденции брюк изменились за последующие десятилетия, так как были введены новые стили, но расклешенные брюки все еще встречаются. Теперь они достигли статуса классики, а это значит, что они никогда не выйдут из моды, потому что они крутые и ретро. Другими словами, носить по желанию! Расклешенные брюки всегда будут выглядеть круто.

Вариации

Брюки Loon представляли собой брюки клеш с очень расклешенным низом.

Elephant bells  представляли собой расклешенные штаны с очень длинным низом. Обувь на платформе была популярна в 1970-х годах, а длинные элегантные расклешенные брюки были созданы, чтобы обеспечить дополнительную защиту для тех, кто носил высокую обувь. Обычно колокольчики для слонов изготавливались из джинсовой ткани.

2. Брюки Bootcut

Проверить последнюю цену

Несмотря на то, что ботинок  больше всего ассоциируется с джинсами ботинка, потому что сначала он использовался в джинсах, теперь все типы брюк используют этот дизайн. Когда и как был изобретен этот покрой, немного неизвестно, но одно точно не известно: это один из самых популярных типов брюк, и вполне вероятно, что у вас есть хотя бы одна пара этого фасона.

История

Эксперты в области моды отдают должное известному производителю джинсов Lee’s за изобретение укороченных джинсов. все согласны с тем, что этот крой ботинок был создан для ковбоев, которым нужна была подгонка, чтобы они могли продолжать носить свою знаменитую обувь: ковбойские сапоги. Однако дата изобретения бутката варьируется в зависимости от того, кого вы спрашиваете.

History of Jeans говорит, что стили ботинок восходят к 1850-м годам, а Heddel’s говорит, что Lee’s представили этот стиль, свои 101 джинсы, в 1924 году.

Но если вы спросите у Levi’s, джинсы bootcut были изобретены в 1960-х годах молодыми людьми, которые разделили швы своих джинсов прямого кроя и вставили ткань, чтобы сделать отверстия для ног шире.

Стиль

Брюки Bootcut хорошо облегают талию до колен. Отсюда они немного расширяются до самых краев.Независимо от того, как они были изобретены, брюки Bootcut остаются стандартным выбором стиля, который все еще широко носят сегодня.

3. Бриджи

Проверить последнюю цену

Бриджи  претерпели эволюцию стиля в отличие от любого другого типа брюк. Сегодня бриджи — популярная конная одежда. Однако им потребовалось много времени, чтобы добраться туда.

История

Бриджи относятся к 1500-м годам, когда их носили как нижнее белье.Со временем слово «бриджи» стало использоваться для обозначения любого типа верхней одежды, которую носили на нижней половине тела. Через некоторое время бриджи стали комплектом брюк до колен.

Стиль

Сегодня бриджи — это облегающие эластичные брюки, закрывающие тело от талии до щиколоток. Есть несколько вариаций бриджей: с накладкой на колено, с полным сиденьем и кентукки. Эти различные типы бриджей имеют набивку вокруг колен, а иногда и в других частях конструкции. По данным Мэрилендской конной службы, эта ткань используется для улучшения сцепления с седлом.

4. Брюки-карго

Проверить последнюю цену

Сначала они были армейскими штанами, но теперь штаны-карго  во многом являются штанами. Вы можете получить их в длинных версиях, коротких версиях, в любом цвете и узоре, который вам может понадобиться. Но только по счастливой случайности брюки-карго стали популярными.

История

Британским военным нужно было сделать британскую парадную форму (BDU) более практичной.Они добавили в дизайн один накладной карман, но у них это не получилось. Карман был неподходящего размера, и его все равно нельзя было легко использовать.

Тем не менее, американские военные увидели то, что им понравилось. Дизайн был адаптирован и адаптирован для десантных брюк , которые больше похожи на стандартные стили брюк-карго, которые мы все знаем и носим.

Стиль 

По данным GQ, после Второй мировой войны брюки-карго стали стандартной одеждой почти для всех родов войск. Теперь это классический стиль, который остается популярным и сегодня.

Брюки-карго

, также называемые тактическими брюками , имеют два больших кармана для хранения, по одному на каждой ноге, а также часто имеют дополнительные дополнительные карманы.

Брюки-карго

отлично подходят для походов или походов, отчасти потому, что они сделаны из прочной ткани, свободны и свободны, что делает их более удобными. Вы можете свободно передвигаться в брюках-карго, что идеально подходит для любого вида активного отдыха. Кроме того, карманы отлично подходят для хранения дополнительного оборудования, которое вы часто берете с собой, когда участвуете в подобных мероприятиях на свежем воздухе.

Брюки-карго

иногда называют армейскими брюками , и их большие боковые карманы отличают их от других типов брюк. Это повседневные брюки очень свободного кроя, которые нравятся как мужчинам, активно участвующим в мероприятиях на свежем воздухе, так и тем, кто хочет быть одновременно удобным и модным. Помимо комфорта, они предлагают много преимуществ, и они также выполнены в различных цветах, а также в ассортименте коротких длин, предназначенных для более теплой погоды.

Прочтите нашу статью « Брюки-карго вышли из моды? » статья.

5. Штаны плотника

Проверить последнюю цену

Штаны Carpenter  разработаны для долговечности и практичности. Они свободные и гибкие, поэтому вы можете легко приседать и наклоняться, надевая их. Штаны плотника также имеют язычки, петли и карманы для хранения различных инструментов и приспособлений, необходимых плотникам и другим профессионалам.

Стиль

Обычно плотницкие штаны также являются штанами ботфорта.Поскольку это рабочие штаны, скорее всего, вы будете носить их с рабочими ботинками. По словам WiseGeek, брюки Carpenter созданы для долговечности, поэтому они часто укреплены дополнительными швами и могут даже иметь дополнительные материалы на коленях и других участках повышенного износа. Этот стиль всегда можно носить как мужские повседневные брюки.

6. Части

Проверить последнюю цену

Чапсы — это не столько брюки, сколько их покрытие. На самом деле чапсы — это любой кусок кожи, используемый для прикрытия джинсов.И хотя сегодня чапсы изготавливаются из самых разных материалов и носятся самыми разными способами, они не начинались как модный аксессуар.

История

Чапсы

использовались ковбоями исключительно из практических соображений. Кожа обеспечивает защиту ног при езде верхом. Кусты, деревья, высокая трава и другая растительность могут вызвать разрывы на джинсах и штанинах под ними. Тяжелые накладки повышают безопасность.

Кожаные чехлы для брюк также хорошо подходили для спорщиков и владельцев ранчо, которые обычно содержали животных. Например, удары ногой по телятам и лошадям представляют немного меньшую угрозу, когда у вас есть дополнительный уровень защиты.

Стиль

Есть еще одно преимущество ношения чапсов: грязь. По словам женщины-первопроходца, чапсы помогают содержать джинсы в чистоте, защищая их от грязи и мусора.

Вариации

Головные уборы с крыльями летучей мыши  имеют открытую нижнюю часть штанин, которая и послужила причиной названия этого варианта. Это позволяет большему количеству воздуха поступать к ногам и облегчает гибкость и передвижение.

Наручи с дробовиком  были очень популярны в конце 1800-х годов, особенно среди работающих ковбоев, согласно American Cowboy. Чапы Shotgun имеют закрытую конструкцию штанин с застежкой-молнией. Это защитит штаны и штанины под шапками от снега, дождя и вредителей.

Шерстяные штаны  – это шерстяные штаны, обычно изготавливаемые из флиса. Они обшиты холстом для прочности и влагостойкости. Шерстяные чапсы используются для тепла и изоляции в холодном и влажном климате.

Связанный: 10 стилей кожаных брюк

7. Брюки чинос

Проверить последнюю цену

Брюки чинос уже более века являются одним из основных элементов мужской моды, и не похоже, что они перестанут быть модными в ближайшее время. Брюки чинос доступны в огромном ассортименте цветов и рисунков. Вот почему вы можете удивиться, узнав, что на самом деле брюки чинос были оригинальными хаки.

История

Сэру Гарри Ламсдену приписывают создание цвета хаки.В то время он находился в Индии, и ему не нравились его белые форменные штаны. Он смешал несколько ингредиентов, которые были легко доступны в Индии в 1848 году: кофе, шелковицу и карри. Он смешал их вместе и создал новый оттенок коричневого, который назвал хаки. Это слово на хинди означает «пыль».

Этот цвет был идеальным камуфляжем в засушливом ландшафте и, как оказалось, к тому же очень модным.

От хаки до чино

Цвет хаки вскоре был принят U.С. военный. Солдаты носили этот цвет, когда дислоцировались на Филиппинах во время испано-американской войны 1898 года. Они начали называть брюки цвета хаки «чинос», потому что они были сделаны из китайского саржевого хлопка. По словам Brooks Brothers, это слово произошло от испанского слова «Китай».

Штаны все еще были частью униформы в конце Второй мировой войны, четыре десятилетия спустя. Мужчины, вернувшиеся с войны, носили штаны, которые стали обычным явлением в мужской моде. Внешний вид быстро завоевал популярность и среди гражданского населения.Вскоре брюки чинос стали обычным явлением среди мужчин по всей территории США

.

Стиль

Достигнув своего расцвета в 1960-х годах, брюки чинос утратили свою популярность, поскольку в 1970-х и 1980-х годах на модную сцену вышли более смелые модели и более яркие цвета.

Чиносы

вернулись в 1990-е, но в совершенно новом облике. Новое поколение брюк чинос взорвалось разнообразием цветов и облегающим дизайном. С тех пор брюки чинос остаются популярными, и теперь они являются классическим модным выбором для любого хорошо одетого мужчины.

Изготовленные в основном из синтетического волокна и хлопка, эти брюки сочетают в себе стильный вид и комфорт. Хотя их можно носить в непринужденной обстановке, чаще всего они ассоциируются с более нарядными случаями и обычно носятся с красивой нарядной рубашкой или футболкой. В сочетании с правильными туфлями и рубашкой они создают великолепный стиль мужских брюк.

Они похожи на брюки цвета хаки, за исключением того, что брюки чинос имеют потайные швы для более законченного вида. Они также, как правило, имеют гораздо более тонкий покрой, чем цвета хаки, что в конечном итоге придает им более нарядный и формальный вид.

Вариант

Брюки цвета хаки  обычно изготавливаются из хлопка или хлопкового твила и очень удобны. Одним из самых больших преимуществ ношения хаки является то, что они не только очень стильные, но и отлично смотрятся с любой рубашкой, которую вы с ними носите. Их можно носить как в повседневной, так и в более официальной обстановке. Хаки изготавливаются в стиле чинос, а также в других стилях брюк, включая брюки со складками.

На самом деле, многие мужчины носят брюки цвета хаки в «повседневную пятницу» на своем рабочем месте, потому что они отлично сочетаются с рубашками с воротником и рубашками с логотипами компаний.

8. Вельветовые брюки

Проверить последнюю цену

Corduroy — прочная ткань, изготовленная из переплетенных нитей и вертикальных ребер или полосок. Он может быть окрашен поштучно или с рисунком и назван в соответствии с количеством петель на дюйм.

У всех неоднозначное отношение к вельвету. Некоторые модницы говорят, что это безвкусно, а другие говорят, что это абсолютно необходимо. Но правда в том, что вельвет мягкий на ощупь и узнаваемый внешний вид, что делает его основным элементом стиля, который все ненавидят любить и любят ненавидеть.

История

Corduroy — в некотором роде один из старейших стилей в этом списке. Прямым предком вельвета был материал под названием fustian , который был создан в древнеегипетском городе Фустат в 200 г. до н.э.

Мягкая ткань стала невероятно модной в период Средневековья, когда итальянские купцы привезли эту ткань европейским дворянам. Им понравилась мягкая, теплая ткань. Вельвет быстро стал фаворитом короля Генриха VIII.Однако репутация ткани изменилась, когда в 1700-х годах она стала ассоциироваться с британскими фабричными рабочими, которые носили ее, чтобы согреться в холодные английские дни.

Стиль

Только когда ученые и битники 1960-х заново открыли вельвет, этот материал снова стал популярным. Согласно журналу Brooks Brothers, им нравились вельветовые брюки как альтернатива джинсам и брюкам чинос.

9. Штаны Dickies

Проверить последнюю цену

Dickies  — это торговая марка, но они стали настолько синонимами определенного стиля брюк, что их невозможно не включить в этот список.На самом деле само слово «дики» можно использовать вместо слова «штаны!».

История

Компания Dickies была основана в 1918 году как U.S. Total Company. Вскоре Dickies стала крупнейшим производителем спецодежды в мире. Dickies производит множество предметов одежды, но штаны по-прежнему остаются самыми узнаваемыми.

Стиль

Модель

Dickies узнаваема по прямому крою со складками. Брюки Dickies, иногда также называемые рабочими брюками, имеют шлевки для ремня, задние карманы и набедренные карманы.Чаще всего вы увидите брюки Dickies цвета хаки и темно-синего цвета.

10. Усталость

Проверить последнюю цену

Брюки-комбинезоны , или просто повседневные брюки , являются одним из самых узнаваемых стилей брюк в моде. Это потому, что в течение долгого времени армия США использовала эти штаны для экипировки всех своих солдат. Так что, когда взгляд зацепил, это действительно зацепило.

История

Вероятно, самым известным типом повседневных штанов в истории является OG-107.«OG» означает оливково-зеленый. Этот стиль был впервые создан в 1952 году, и его носили действующие военнослужащие до 1981 года.

Стиль

Эти знаменитые спортивные костюмы были легкими, но прочными и изготовлены из хлопкового материала плотностью 8,5 унций. Модель имеет два больших передних накладных кармана, два задних накладных кармана с клапанами на пуговицах и регулировочные язычки для регулировки размера.

11. Брюки без защипов

Проверить последнюю цену

Брюки без защипов очень хорошо подходят худощавым людям.Они работают лучше всего, если вы примеряете их перед покупкой, чтобы получить идеальную посадку, и они будут хорошо смотреться как в повседневных, так и в более официальных случаях. Если на брюках, которые вы покупаете, нет складок, это указывает на то, что это брюки с плоским передом, и они бывают самых разных цветов и материалов, чтобы удовлетворить предпочтения и вкусы каждого.

Оглянитесь на стили 1930-х годов, на этих крутых парней в шляпах и с развязностью, и вы увидите, что они носят брюки со складками.Но в наше время брюки без защипов выглядят гораздо более стильно. Плиссированные образы сейчас считаются старомодными.

Согласно журналу Modern Gentleman Magazine любой тип брюк без складок является брюками с плоской передней частью.

12. Джодхпуры

Проверить последнюю цену

Брюки-джодхпуры  — это классические штаны для верховой езды, которые каждый представляет себе, когда думает о верховой езде и других занятиях верховой ездой. Эти брюки несколько мешковатые в области бедер и более облегающие по ноге.Это потому, что они часто сочетаются с сапогами до колен, что является классическим выбором для верховой езды.

История

Джодхпуры были изобретены в западной Индии. На самом деле брюки названы в честь города Джодхпур. Спорт поло, в который играют верхом, зародился в Индии. Здесь популярен конный спорт, и он был особенно популярен в 1800-х годах, когда штаны были изобретены махараджей Идара и регентом Джодхпура сэром Пратупом Сингхом, как сообщает Gentleman’s Gazette.

Он отправился в Англию на празднование Бриллиантового юбилея королевы Виктории, взяв с собой свою команду по поло из Джодхпура. Команда, конечно же, была одета в его новые конные бриджи, и британцам понравился новый стиль. Джодхпуры быстро завоевали популярность среди наездников по всему миру.

13. Джоггеры

Проверить последнюю цену | Узнать больше

Джоггеры  также известны как спортивные штаны . Однако вы, вероятно, знаете их по более популярному названию: спортивные штаны . Долгое время эти штаны предназначались только для времяпрепровождения дома или похода в спортзал. Но совсем недавно спортивные штаны стали невероятно шикарными.

Стиль

Спортивные штаны обычно изготавливаются из мягкой ткани с несколько мешковатой конструкцией, с эластичным поясом и резинками на щиколотках. По данным Business Insider, в современной мужской моде спортивные штаны — это идеальный способ продемонстрировать еще один важный элемент стиля: баскетбольные кроссовки.

14. Брюки со складками

Проверить последнюю цену

Если вы хотите классическую посадку и утонченный вид, плиссированные брюки  – то, что вам нужно.Эти брюки очень популярны среди мужчин всех возрастов и носятся для любого случая. Так что, если вы просто гуляете с несколькими друзьями или посещаете встречу в своем офисе, плиссированные брюки помогут вам хорошо выглядеть и чувствовать себя хорошо. Складки на этих брюках видны только в верхней части брюк спереди, и брюки могут иметь одну складку, три складки или больше.

Чаще всего существует два популярных типа складок: прямые складки, которые происходят из английского пошива и состоят из складок, которые открываются внутрь к шву ширинки брюк; и обратные складки, которые открываются наружу к карманам брюк и больше ассоциируются с итальянским стилем пошива.

Если вы тяжелее обычного или очень коренастые, плиссированные брюки могут сделать вас меньше, и они, как правило, более удобны, когда вы сидите, что является большим преимуществом. Из-за своей гибкости, комфорта и вместительности плиссированные брюки вряд ли потеряют популярность в ближайшее время.

Плиссированные брюки когда-то были стильными брюками, которыми владел каждый хорошо одетый мужчина. Складки — это не то же самое, что складки. Складки образуются при складывании ткани, а складка – это острая линия, прокладываемая на одежде утюгом.

Плиссированные брюки были в моде в мужской моде с 1930-х по 1950-е годы. Этот вид потерял популярность в 1960-х годах, но с тех пор вернул себе некоторые из своих модных авторитетов.

15. Плюс Четверки

Проверить последнюю цену

Плюс четверки  начали как вариант трусиков, но сами по себе стали популярным видом и вскоре стали культовым стилем для игроков в гольф во всем мире.

История

Plus fours — это трусики, к которым добавлено четыре дополнительных дюйма.Этот стиль впервые появился в 1920-х годах и быстро стал популярным. Как и трусики, плюс четверки застегивались тесьмой на коленях. Дополнительные четыре дюйма ткани создали отчетливый силуэт. Этот образ быстро прижился у спортсменов, особенно у игроков в гольф.

После того, как Эдуард VIII носил плюс четыре во время своей поездки в США в 1924 году, плюс четыре заменили трусики в качестве популярного стиля. Игроки в гольф приняли этот стиль, и вскоре плюс-четверки стали частью моды. Вы все еще увидите игроков в гольф, одетых в этот особый стиль, на фервеях и гринах поля.

16. Брюки костюма

Проверить последнюю цену

Согласно Gentleman’s Gazette, происхождение этого костюма можно отнести к Бо Браммеллу. Он жил в Англии в 1800-х годах и, как сообщается, был первым, кто носил длинные брюки и подходящее пальто с очень небольшим орнаментом. Два предмета были сделаны из одной и той же ткани, чтобы создать подходящий комплект.

На протяжении всей истории моды именно пальто было главным стилевым элементом костюма.Обычно костюмные брюки  прямые и имеют складку. Иногда они имеют манжету внизу. Они также могут быть плиссированными или плоскими. Высота линии талии и ширина штанин костюмных брюк со временем менялись в соответствии с популярными тенденциями дня. Например, брюки от костюма в 1930-х годах сидели намного выше на талии, чем брюки от костюма, которые носят современные мужчины. Костюмные брюки также могут называться классическими брюками или классическими брюками .

17.Брюки Тоби

Проверить последнюю цену

Штаны тоби  традиционны для Японии, где они чрезвычайно популярны. У этих брюк есть интересное культурное место в Японии и уникальный внешний вид, который сразу бросается в глаза.

История

Брюки тоби обычно носят строители в Японии. По словам Esquire, штаны стали популярны среди японских субкультур, и их часто можно увидеть в Токио.

Стиль

Разновидность бриджи, штаны Tobi представляют собой очень свободные штаны, которые струятся в ногах, а затем затягиваются на щиколотке. Вся ткань позволяет легко двигаться в них и обеспечивает защиту от летящих искр и других опасностей, поэтому они популярны среди строителей.

Другие типы брюк

История моды полна штанов самых разных стилей. Некоторые брюки оставили такой след в истории и стиле, пусть даже на короткое время, они заслуживают того, чтобы их помнили.

Спортивные штаны

Если вы фанат хоккея, то знаете, что игроки носят короткие штаны. В этих штанах легко кататься на коньках, и они выглядят довольно хорошо. Однако в НХЛ узнали, что есть еще одна действительно веская причина носить короткие штаны во время игры: длинные штаны скользят по льду.

Это стало очевидным в 1981 году, когда хоккей сошел с ума от совершенно нового типа штанов: Cooperalls . Это были длинные хоккейные штаны. Мысль заключалась в том, что дизайн дает игрокам больше защиты.К сожалению, они ошибались. В длинных штанах игрокам было легче скользить по льду. Игроки скользили повсюду, что увеличивало риск получения травм. Что еще хуже, штаны были горячими!

НХЛ запретила Cooperalls уже в следующем году, и хоккей вернулся к коротким штанам, которые мы все знаем сегодня, положив конец краткому флирту хоккея с штанами поверх шорт.

Исторические штаны

Брюки Baji — это свободные, мешковатые, легкие брюки, которые являются частью ханбока.Это традиционный корейский наряд, состоящий из двух частей. Верхнюю одежду, чжогон, носят как мужчины, так и женщины. Однако только мужчины носят брюки баджи, а женщины носят юбку, называемую чима. По данным National Clothing, одежду ханбок носили примерно с 57 г. до н.э.

Брюки Braccae — одни из самых старых из когда-либо носимых. Во времена Древнего Рима брюки никто не носил. Вы определенно видели их изображения в длинных тогах, одежде, которую носили как мужчины, так и женщины.Но римские солдаты, покинувшие свой теплый средиземноморский климат и отправившиеся во Францию ​​и Британию, вскоре поняли, почему тамошние люди носят штаны. Это были braccae, свободные штаны из шерсти, стянутые на талии и лодыжках кожаными ремешками.

Самыми узнаваемыми историческими штанами всех времен могут быть трусики , также известные как трусики . Эти штаны носили более века мужчины всех возрастов и слоев общества. Кникербокеры отличаются резинкой по низу каждой штанины, что позволяет плотно застегивать штаны на колене.По данным Энциклопедии моды, это были одни из самых популярных брюк в мужской моде до 1930-х годов.

Брюки с открытым шаговым швом , также называемые штанами с разрезным шаговым швом , являются именно тем, что вы о них думаете. Эти брюки правильно называются kai dong ku и являются традиционной одеждой в Китае. Здесь младенцы носят эти штаны вместо подгузников. Это позволяет им очень легко справлять нужду всякий раз, когда возникает необходимость, что, по мнению многих, приводит к более быстрому обучению горшку.Это также значительно снижает количество отходов, так как родители используют эти штаны в качестве альтернативы подгузникам. Хотя эти штаны были предпочтительной одеждой для китайских детей на протяжении веков, по данным Atlas Obscura, кай донг ку постепенно заменяются обычными штанами и современными подгузниками, особенно в крупных городах.

Шаровары традиционны в России и мгновенно узнаваемы как культурная одежда. Это широкие широкие штаны с поясом на талии и сборками на щиколотках, где они обычно заправляются в высокие сапоги.По данным National Clothing, шаворари сделаны из легкой ткани, такой как шелк, и, как правило, они ярко-красного или синего цвета.

14.

Брюки со складками

 

 

Материалы

Материалы, из которых сделаны штаны, имеют большое значение. В конце концов, джинсы не могут быть джинсами, если они не сделаны из джинсовой ткани. Ознакомьтесь с некоторыми из наиболее распространенных типов материалов для брюк, чтобы вы могли стать настоящим экспертом по брюкам.

Смеси

Брюки часто изготавливаются из смеси двух разных тканей, например, синтетического волокна и хлопка или полиэстера и хлопка.Большинство смесей предназначены для комфорта, а также для того, чтобы сами брюки выглядели более стильно.

Что касается смесовых тканей, вы можете найти десятки комбинаций для брюк всех стилей и цветов. Принимая во внимание район страны, в которой вы живете, а также ваши личные вкусы и предпочтения, вы сможете решить, какая смесь тканей подходит именно вам.

Вельвет Вельвет

технически представляет собой смесь переплетенных друг с другом тканей, а не только один тип ткани, и вельветовые брюки идеально подходят, когда на улице прохладно, но не настолько холодно, чтобы вы захотели надеть что-нибудь из шерсти. Если вы думаете о вельвете как о гибриде, вы поймете, почему носить вельветовые брюки почти так же, как и различные ткани, входящие в его состав, потому что это универсальный тип материала, который можно носить в разные сезоны.

Многие вельветовые ткани дышащие и теплые, но не жесткие, а это значит, что вы можете оставаться в тепле в вельветовых штанах, не чувствуя перегрева. Проще говоря, вельвет определенно является одним из материалов, который вы должны учитывать при покупке брюк для своего гардероба.

Смеси хлопка и полиэстера

Хлопковые смеси отлично подходят для теплой погоды, и есть много причин, по которым хлопок часто сочетают с полиэстером при изготовлении брюк.Оба материала дышащие, легкие и очень удобные, и оба отлично отводят влагу. Брюки, изготовленные не из 100-процентного хлопка, также можно носить в течение более длительного времени без необходимости глажки.

Calvary twill — это прочная и долговечная ткань, разработанная для ношения кавалерийскими солдатами. Обычно он изготавливается из шерсти, но также может быть изготовлен из различных смесей. Саржа из Голгофы отличается своей двойной линией саржи. В США саржа из голгофы была названа эластичной из-за ее эластичности.

Габардин — это тканая саржевая ткань с диагональным шнуром, придающим ей особый вид и видимый блеск. Это прочная, устойчивая к дождю ткань, которая первоначально использовалась для изготовления плащей, которые носили испанцы в средние века. Плащи назывались «гарбардинами». Ткань габардин отличается от габердина, который является разновидностью длинной туники.

Джинсовая ткань

Джинсы всегда изготавливаются из джинсовой ткани, но есть также много типов джинсовой ткани, включая синюю и черную джинсовую ткань, темную или светлую джинсовую ткань, а также джинсовую ткань, используемую для джинсов, юбок и даже жилетов и курток.Джинсы из денима могут даже включать джинсы с дырками, выцветшую джинсовую ткань и темную джинсовую ткань, которая придает брюкам очень формальный и нарядный вид, что делает их подходящими для работы.

Сама ткань также различается и включает в себя различные типы, такие как натуральная джинсовая ткань, джинсовая ткань с открытыми краями, джинсовая ткань пегой расцветки, джинсовая ткань с многослойным сердечником, джинсовая ткань кольцевого прядения, а также перекрученная джинсовая ткань, и это лишь некоторые из них.

До 1970-х годов большая часть джинсовой ткани изготавливалась из пряжи кольцевого прядения, что придавало винтажный вид и неровности поверхности, которые до сих пор узнают большинство людей.В то десятилетие был представлен джинсовый материал с открытым концом, который снизил стоимость джинсовой ткани и, следовательно, джинсов, поскольку часть процесса прядения была исключена.

Если сегодня вам нужен более мягкий и текстурированный вид, выберите премиальную марку, потому что большинство этих компаний используют для своих джинсов пряжу двойного кольцевого прядения.

Если вам нужен выцветший вид, выберите пестрый вид с пестрым внешним видом, который нравится как потребителям, так и дизайнерам. Чем больше вы покупаете джинсы, тем больше вариантов вы найдете.Поскольку уровень комфорта и цена сильно различаются для каждого из этих материалов, почти гарантировано, что вы найдете то, что вам понравится, когда в следующий раз будете покупать джинсы.

Фланель

Фланель — это хлопок с рыхлым плетением. Это то, что придает фланели слегка пушистый вид на одной или обеих сторонах ткани. Это делает фланель теплой, изолирующей тканью, которая популярна для костюмных брюк. Фланель — традиционный костюмный материал в мужской и женской моде.

Лен

Лен изготавливается из льна и считается одним из старейших тканых материалов. Ткань использовалась еще в 30 000 г. до н.э. в Грузии для всего, от изготовления веревки до одежды. Лен может легко мяться, но это, несомненно, одна из самых удобных тканей для одежды. Он дышащий, водопоглощающий, легко моется и красивый.

Молескин Ткань Moleskin

очень популярна в Европе, особенно во Франции. И нет, этот материал на самом деле не кожа крота. На самом деле это плотный хлопковый материал, обработанный щеткой для придания ему мягкости. Материал настолько мягкий, что на ощупь напоминает кожу крота. Это также прочная ткань, которая популярна для изготовления рабочих брюк, потому что она одновременно удобна и прочна.

Эластичный трикотаж

Эластичный трикотаж не обязательно подходит по фигуре, как более толстые технологические смеси, используемые в спортивных штанах. Эластичный трикотаж обычно представляет собой преимущественно смесь вискозы (с полиэстером, хлопком или нейлоном), предназначенную для драпировки и уникальной струящейся ткани.Он эластичный, растягивается в четырех направлениях и поэтому очень удобен. Обычно эта ткань считается очень неформальной и повседневной. Он недорогой, и многие массовые модели в значительной степени зависят от него.

Шерсть

Когда люди думают о шерсти, они думают о ткани, подходящей для зимней одежды, и не без оснований. Несколько пар шерстяных брюк могут согреть вас и обеспечить комфорт в зимние месяцы, но они делают гораздо больше.

Шерстяные брюки, также называемые шерстяными брюками, также устойчивы к влаге и воде, удерживают тепло, защищают от холода и защищают ваши ноги, даже если на улице идет дождь или снег.Они идеальны, когда на улице сильный холод, но они также хороши осенью, когда погода становится свежей и прохладной. Высококачественная шерсть также очень мягкая, что обеспечивает комфорт и защиту от непогоды.

Схема: различные части пары брюк

В некоторых частях обсуждения различных типов штанов всплывают различные части штанов, поэтому мы создали специальную иллюстрацию, изображающую анатомию пары штанов.

Мужские размеры

Отличительной чертой мужских брюк является то, что они выпускаются в размерах, которые подходят любому.Если вы низкий или худощавый мужчина, вы можете найти что-то, что вам подойдет. Если вы очень высокий или тяжелый, вы также можете найти эти типы брюк, потому что теперь есть полные магазины, которые обслуживают мужчин всех размеров. Размеры мужских брюк обычно определяются по размеру талии и размеру внутреннего шва, поэтому вам необходимо знать эти цифры, прежде чем покупать брюки.

Размеры талии обычно доступны с шагом два и варьируются от 26 до 40 дюймов. Внутренние швы обычно колеблются от 30 до 34 дюймов; тем не менее, многие из наиболее авторитетных магазинов мужской одежды могут снять с вас точные мерки и изготовить пару брюк на заказ специально для клиента, а это означает, что вы всегда гарантированно получите идеальную посадку.

Кроме того, еще одним аспектом, на который следует обратить внимание, являются доступные размеры в зависимости от того, где были изготовлены брюки, поскольку размеры в Великобритании и Европе не означают то же самое, что и размеры в США. В большинстве магазинов есть таблицы пересчета брюк, произведенных в других странах. , что значительно упрощает поиск нужного размера, но, опять же, прежде всего необходимо снять мерки, когда вы готовитесь к покупке брюк.

Женские размеры

Чтобы найти идеальную пару женских брюк, обычно измеряют бедра, талию и внутренний шов, а женские брюки бывают стандартных размеров, а также размеров для миниатюрных и больших размеров. Обычные размеры в большинстве случаев варьируются от 0 до 18, а большие размеры обычно начинаются с 12 и в некоторых случаях могут достигать 24 или даже выше.

Брюки

Petite бывают таких же размеров, разница только в длине. Изготовленные специально для невысоких женщин, миниатюрные брюки избавляют этих женщин от необходимости подшивать штаны, чтобы сделать их удобной длины. Внутренние швы варьируются от 30 до 34 дюймов и точно такие же, как у мужских брюк, если вы знаете, каковы ваши точные размеры, гораздо проще найти идеальный размер женских брюк.

Также, как и мужские брюки, женские брюки могут быть изготовлены практически в любой части мира, поэтому рекомендуется проверить этот аспект и при необходимости использовать таблицу преобразования, особенно если вы ищете или заказываете брюки онлайн.

Часто задаваемые вопросы

Вероятно, у вас все еще есть много вопросов о брюках, например, о том, какие из них должны быть у вас, как их носить и как подобрать правильную посадку, просто для начала. Получите ответы на все распространенные вопросы о штанах, и вы всегда будете супер стильными.

В чем разница между штанами и брюками?

Нет разницы между брюками и брюками. Эти два слова можно использовать взаимозаменяемо. Брюки также можно назвать комбинезоном или брюками, которые можно применить к любому стилю брюк.

Сколько существует типов штанов?

Считая все вариации, существуют сотни различных типов штанов, от исторических штанов до культурных костюмов и повседневных штанов, которые обычно носят.

Какие топы носить с мешковатыми брюками?

Если вы носите мешковатые брюки, соедините их с облегающим верхом. Если ваш топ будет слишком мешковатым, вы можете выглядеть неряшливо. Чтобы образ не был слишком загроможденным, попробуйте монохромную или двухцветную цветовую палитру.

Какие брюки должны быть у мужчины?

Труднее, чем когда-либо, быть хорошо одетым мужчиной. Когда-то стили для мужчин были довольно простыми. Теперь есть все виды брюк, рубашек, пальто и обуви.Создайте прочную основу для своего гардероба, купив несколько стандартных типов мужских брюк.

По данным Fashion Beans, каждому мужчине нужна пара вельветовых брюк, пара шерстяных брюк, хотя бы одна пара брюк чинос, пара льняных брюк, хотя бы одна пара спортивных штанов, пара брюк-карго, пара плиссированные брюки и пара спортивных брюк. Конечно, вы также захотите иметь пару пар джинсов.

Какие брюки в моде?

По словам Glamour, вы не ошибетесь с широкими брюками, брюками-карго и штанами для йоги прямо сейчас.Все носят эти супермодные штаны. Если вы хотите выглядеть очень стильно, наденьте хотя бы один из этих горячих образов, и вы будете в тренде.

Почему мешковатые брюки популярны?

Мешковатые штаны и штаны с провисающими штанами — явный тренд и популярный образ в культуре хип-хопа. Согласно модной легенде, этот образ появился в тюремной системе более или менее случайно. Заключенным часто надевали плохо сидящие штаны и не разрешали носить ремни.Таким образом, они часто ходили с большими, свисающими ящиками.

Образ вышел из тюрем и стал популярен в городской моде. Вскоре она охватила США и не только. Тенденция провисания достигла своего пика в 1990-х годах, но с тех пор полностью не исчезла из популярного стиля.

Что такое провисание брюк и нужно ли это делать?

Тенденцию провисания несложно скопировать, если вы хотите получить такой же внешний вид. Все, что нужно, чтобы создать вид обвисших брюк, — это пара брюк, которые слишком велики для вашего тела.Затем вы используете ремень, чтобы закрепить штаны очень низко на бедрах, а не на талии. Это создаст обвисший вид, который вошёл в модную моду.

В каком возрасте нельзя носить рваные джинсы?

Сколько лет нельзя носить рваные джинсы? Некоторые эксперты по стилю говорят, что вам не следует прикасаться к супермодным джинсам после 25 лет, но большинству людей может сойти с рук модная джинсовая одежда и после 30 лет.

Правда в том, что вы можете выглядеть так, как вам нравится, когда вы уверены в себе.Любой, у кого есть уверенность, может носить любую моду, которую хочет. В конце концов, отличный стиль не только для молодых!

Какой у вас размер брюк?

Если вы хотите, чтобы ваши брюки хорошо выглядели, они должны хорошо сидеть на вашем теле. Мужчины должны начать с измерения своей естественной талии. Естественная талия — это измерение прямо вокруг вашего тела на уровне пупка. Рулетка не должна быть тугой или свободной, а должна прилегать к коже. Если ваша талия точно не достигает отметки, округлите до ближайшего дюйма.

Внутренний шов мужчины должны измерять от паха до нижней части лодыжки по внутренней стороне ноги. Согласно WikiHow, мужские брюки измеряются по талии и внутреннему шву, причем сначала измеряется талия.

Женщины также должны измерить свою естественную талию. Обычно это прямо над пупком. Вы должны измерять в истонченной части живота. Это измерение талии. Вы также захотите измерить внутренний шов. Эти два измерения можно преобразовать в женские размеры, используя стандартную таблицу преобразования размеров.

Какие брюки подходят для спортзала?

Вы не можете тренироваться в костюмных брюках. Если вы собираетесь в спортзал, наденьте спортивные штаны или спортивные штаны. Женщины также могут носить штаны для йоги, специально предназначенные для упражнений.

Как должны сидеть брюки по фигуре?

Откуда вы знаете, что ваши штаны должны сидеть на вашем теле? Проверьте несколько основных точек на своем теле и проверьте посадку в целом. Во-первых, ваши штаны не должны быть слишком тесными, но они также не должны казаться слишком большими и мешковатыми вокруг вашего тела.

Внутренний шов брюк должен проходить ниже колена и в большинстве моделей должен доходить как минимум до лодыжек. Если внутренний шов не доходит до щиколотки и вы не носите капри, ваши брюки слишком короткие. Если внутренний шов находится значительно ниже щиколотки, брюки слишком длинные.

Брюки должны соответствовать вашим бедрам, ягодицам и талии, но не быть слишком тесными или слишком свободными в этих областях. Вы должны быть в состоянии приседать, наклоняться и сидеть естественно, чтобы ткань не врезалась в вашу кожу и не зияла вокруг вашего тела.

Почему слово штаны во множественном числе?

Пара брюк — это всего лишь предмет одежды. Вы вешаете пару брюк только на одну вешалку. Так почему штаны во множественном числе, а не в единственном? Почему, в конце концов, это называется штанами?

Согласно Британской энциклопедии, существует несколько различных объяснений того, почему штаны считаются парой, а не отдельным предметом. Некоторые лингвисты считают, что эта фраза восходит к тому времени, когда штаны шили из двух отдельных частей, по одной для каждой штанины.Другие считают, что штаны считаются словом «только во множественном числе», что означает, что у него нет версии в единственном числе.

Самое простое объяснение состоит в том, что брюки — это пара, потому что они ходят на двух штанинах.

Могут ли брюки дать усадку?

Брюки могут дать усадку в стиральной машине и/или сушилке, как и любой другой предмет одежды. Усадка предмета одежды полностью зависит от того, из чего он сделан. Хлопок известен своей усадкой, особенно в горячей воде или горячей сушилке.

Растягиваются ли штаны?

Со временем практически любая пара штанов растянется. Это происходит из-за многократного ношения и многократной стирки, и в конечном итоге это происходит со всеми типами одежды.

Можно ли снять или снять брюки?

Большинство брюк можно втянуть, если они слишком свободны, или немного расстегнуть, если они слишком узкие, хотя зачастую в них не так много места для работы, потому что брюки изготавливаются по определенным размерам.Брюки, которые предназначены для индивидуального пошива, например, брюки от костюма, гораздо легче изменить, чем брюки определенного размера, например джинсы.

В чем разница между шортами и брюками?

Трудно понять разницу между брюками и шортами. Некоторые модели мужских шорт очень длинные, а некоторые модели брюк могут выглядеть довольно короткими. Как правило, любые брюки короче середины икры считаются шортами, если они не подходят ни к какому другому стилю брюк (например, к никербокерам).

Почему брюки из денима называются джинсами?

Хорошо известно, что Леви Страусс в конечном счете изобрел синие джинсы. Но поскольку они сделаны из джинсовой ткани, почему такие брюки называют джинсами? Джинсовая ткань была впервые создана в Ниме, Франция. Он назывался «serge de Nimes», что звучит как «сарж деним».

По иронии судьбы, ткачи, которые создали первую джинсовую ткань, пытались воспроизвести тип вельвета, который был сделан в Генуе, Италия. Им не удалось воспроизвести вельвет, но они придумали прочную ткань, которой суждено было стать знаменитой.

Надевать брюки поверх или под живот?

У большинства из нас нет времени на скручивания. Так что, если у вас есть живот, не беспокойтесь. У большинства людей есть один. Однако бывают случаи, когда вам придется задать себе вопрос, где должны сидеть штаны: над или под животом. Так куда они идут?

Согласно GQ, брюки должны сидеть прямо на бедрах или чуть выше бедер. Это означает, что они также должны быть под вашим животом.

Сколько классических брюк должно быть у мужчины?

Количество классических брюк и костюмов, которые должен иметь мужчина, зависит от того, чем он зарабатывает на жизнь.Человеку, который каждый день носит костюм на работу, очевидно, понадобится больше костюмов, чем человеку, работающему в совершенно другой обстановке. Но если коротко, то у большинства мужчин должно быть от одного до пяти костюмов.

Также неплохо иметь наготове по крайней мере две пары хороших брюк, может быть, пару брюк чинос и стандартную пару брюк цвета хаки в деловом стиле.

Нужно ли разнашивать штаны?

Джинсы нужно разнашивать, прежде чем они будут сидеть на вас по-настоящему. Лучший и единственный способ сделать это — просто надеть джинсы. Вы не должны стирать джинсы, если в этом нет необходимости. Если ваши джинсы грязные или в пятнах, их следует постирать. В противном случае вы можете повесить их в ванной, пока принимаете душ. Пар освежит джинсы.

После того, как вы начнете регулярно носить джинсы, они станут идеально сидеть на вашей фигуре. Вы потеряете это, когда будете стирать джинсы.

Источники :

Когда женщины начали носить брюки?

Британская энциклопедия, Inc.

В некоторых культурах штаны были обычной одеждой, которую женщины носили на протяжении столетий или тысячелетий. Этого не было в большей части западного общества. В Соединенных Штатах женщины обычно носили длинные юбки, за исключением некоторых женщин, которые носили одежду, похожую на брюки, для работы или занятий спортом. В то время как некоторые женщины выступали за брюки в 19 веке, брюки как приемлемый вариант повседневной одежды для женщин не пользовались популярностью до середины 20 века.

Принятие брюк в качестве популярного элемента одежды для женщин в западном обществе восходит к движению за реформу одежды в середине 19-го века.Хотя были женщины того времени, которые уже носили одежду, похожую на штаны, если они занимались физическими упражнениями или работой по дому, одежду обычно носили вне поля зрения общественности. Большинство женщин обычно носили длинные юбки, которые казались тяжелыми, казались громоздкими и ограничивали диапазон движений. Некоторые женщины, приняв концепцию «рациональной одежды», хотели иметь возможность носить брюки на публике. Некоторые хотели его из чисто практических соображений, например, для удобства и удобства передвижения. Для других свобода ношения брюк была связана с движением за права женщин, радикальным и противоречивым крестовым походом того времени.

В США Элизабет Смит Миллер примерно в 1851 году разработала раннюю версию брючной одежды для женщин. Она состояла из юбки, спускавшейся ниже колен, и свободных «турецких» брюк, собиравшихся на щиколотках, и носилась с коротким куртка сверху. Эта одежда, известная как «шаровары», получила свое название от одной из первых сторонниц дизайна Миллера Амелии Дженкс Блумер. Другими ранними сторонниками штанов для женщин были врач и реформатор Мэри Эдвардс Уокер и суфражистка Элизабет Кэди Стэнтон.Несмотря на популярность в некоторых кругах, шаровары вызвали много споров. Их повседневное использование исчезло через несколько лет, и брюки для женщин снова были отнесены к ограниченному кругу действий, таких как упражнения или работа по дому, или носились в частном порядке.

Ношение брюк в общественных местах женщинами возродилось ненадолго, например, во время Первой мировой войны (1914–1918 гг.), когда гражданские женщины, занявшие должности, традиционно занимаемые мужчинами, иногда носили брюки. Во время Второй мировой войны (1939–45) штаны более широко носили гражданские и военные женщины как на работе, так и в обществе.Хотя женщинам по-прежнему нравилось носить брюки после войны, особенно для занятий спортом или отдыха, до 1960-х и 70-х годов модные тенденции для женщин оставались в основном зацикленными на юбках или платьях. Затем, благодаря движению за права женщин, брюки прочно утвердились в качестве популярного и подходящего варианта одежды для женщин дома, в общественных местах и ​​на многих рабочих местах.

Цитаты о демократии — civiced.org


«Опасность не в том, что тот или иной класс непригоден для управления.Каждый класс непригоден для управления».
— Лорд Эктон

«Дух, преобладающий среди людей всех степеней, всех возрастов и полов, — это Дух Свободы».
— Эбигейл Адамс, 1775 г.

«Правительство законов, а не людей».
— Джон Адамс

«Свобода не может быть сохранена без всеобщего знания людей, у которых есть право… и желание знать».
— Джон Адамс, 1765 г.

«Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре оно истощается, истощается и убивает себя.Еще не было демократии, которая не покончила бы с собой».
— Джон Адамс

«Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли свободно изучать математику и философию. Моим сыновьям следует изучать математику и философию, географию, естественную историю, морскую архитектуру, мореплавание, торговлю и сельское хозяйство, чтобы дать своим детям право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, гобелены и фарфор».
— Джон Адамс

«В тот момент, когда в обществе принимается идея о том, что собственность не так священна, как законы Божьи, и что нет силы закона и общественного правосудия для ее защиты, начинаются анархия и тирания.
— Джон Адамс, Защита американских конституций, 1787 г.

«Не только право каждого присяжного, но и его обязанность… вынести вердикт в соответствии со своим собственным пониманием, суждением и совестью, хотя и в прямом противоречии с постановлением суда».
— Джон Адамс

«Если и были те, кто сомневался в том, что конфедеративная представительная демократия является правительством, способным к мудрому и упорядоченному управлению общими делами могущественной нации, то эти сомнения развеялись.
— Джон Куинси Адамс

«Если самого подлого человека в республике лишают прав, то всех мужчин в республике лишают прав».
— Джейн Аддамс, 1903 г.

«Нет угнетения более тяжелого и продолжительного, чем то, которое вызвано извращением и непомерностью законной власти».
— Джозеф Аддисон

«Всегда легче бороться за свои принципы, чем жить в соответствии с ними».
— Альфред Адлер

«Демократия — это медленный процесс поиска правильного решения вместо того, чтобы идти сразу к неправильному.
— Аноним

«Избирательное право — основное право».
— Сьюзен Б. Энтони

«Где обитает свобода, там и моя страна».
— латинская фраза неизвестного автора; девиз Алджернона Сиднея и Джеймса Отиса

«Тоталитаризм никогда не удовлетворяется правлением внешними средствами, а именно через государство и машину насилия; благодаря своей своеобразной идеологии и роли, отведенной ему в этом аппарате принуждения, тоталитаризм открыл способ доминировать и терроризировать людей изнутри.
— Ханна Арендт

«Демократия возникает из представления о том, что те, кто равен в каком-либо отношении, равны во всех отношениях; поскольку люди одинаково свободны, они утверждают, что они абсолютно равны».
— Аристотель

«Тот, кто не может жить в обществе, или кто не имеет нужды, потому что он самодостаточен, должен быть либо зверем, либо богом».
— Аристотель

«Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые, в основном можно найти в демократии, они будут достигнуты, когда все люди в равной степени будут участвовать в управлении в максимальной степени.
—Аристотель

«Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые, в основном можно найти в демократии, это должно быть так, потому что каждый отдел правительства одинаково открыт для всех; но так как народ составляет большинство и то, что он голосует, есть закон, отсюда следует, что такое государство есть демократия».
— Аристотель.

«Целью политической науки должно быть благо человека».
— Аристотель

«Править должен тот, кто умеет править лучше всех».
— Аристотель

После каждой войны остается немного меньше демократии, которую нужно спасать.
—Брукс Аткинсон

«Судьи должны помнить, что их должность — jus dicere, а не jus сметь; толковать закон, а не издавать или издавать закон».
— Фрэнсис Бэкон

«Способность сочетать приверженность со скептицизмом необходима для демократии».
—Мэри Кэтрин Бейтсон

«Одним из ключей к выживанию свободных институтов является соотношение между частной и общественной жизнью, то, как граждане участвуют или не участвуют в общественной сфере».
—Роберт Н.Белла

«Двумя основными составляющими хорошей жизни являются успех в работе и радость от служения обществу. И… они так тесно переплетены, что человек обычно не может иметь одно, не имея другого».
— Роберт Н. Белла

«Каждый человек считается за одного, и никто не считается за более чем одного… кажется, больше, чем любая другая формула, составляет непреодолимый минимум идеала равенства».
— Исайя Берлин

«Союз правительства и религии ведет к разрушению правительства и деградации религии.История установленной государством религии как в Англии, так и в этой стране показала, что всякий раз, когда правительство присоединялось к какой-либо конкретной форме религии, неизбежным результатом было то, что оно навлекало на себя ненависть, неуважение и даже презрение тех, кто придерживался противоположного мнения. убеждения. Та же история показала, что многие люди потеряли уважение к любой религии, которая полагалась на поддержку правительства в распространении своей веры».
— Хьюго Л. Блэк

«Я убежден, что в нашем Билле о правах есть «абсолюты», и что они были внесены туда намеренно людьми, которые знали, что означают слова, и считали свои запреты «абсолютными».’»
— Хьюго Л. Блэк

«Преданность должна спонтанно возникать в сердцах людей, которые любят свою страну и уважают свое правительство».
— Хьюго Л. Блэк

«Общественное благосостояние требует, чтобы конституционные дела решались в соответствии с положениями самой Конституции, а не в соответствии с представлениями судей о честности, разумности или справедливости. Я не боюсь должным образом принятых конституционных поправок, но я опасаюсь переписывания Конституции судьями под видом толкования.
— Хьюго Л. Блэк

«Без отклонений, без исключений, без всяких «если», «но» или «почему», свобода слова означает, что вы не должны делать что-то людям за их взгляды, которые они выражают, говорят или пишут».
— Хьюго Л. Блэк

«Если бы люди были мудры, самые деспотичные князья не могли бы причинить им вред. Если они не мудры, самое свободное правительство вынуждено быть тиранией».
— Уильям Блейк

«Что бы вы сделали, проложили большую дорогу через закон, чтобы преследовать Дьявола? …а когда закон отменили и Дьявол обернулся на тебя, где бы ты спрятался…все законы были плоскими? Эта страна усеяна законами от побережья до побережья.Законы человеческие, а не Божьи. А если срубить их… неужели ты думаешь, что сможешь стоять прямо на ветру, который будет дуть тогда? Да, ради собственной безопасности я даю Дьяволу правосудие.
— Роберт Болт, Человек на все времена»

«Свобода приходит в отдельных упаковках».
— Ширли Бун

«Демократия должна оставаться дома во всех вопросах, которые затрагивают характер ее институтов».
— Уильям Бора

«Преступность заразна. Если правительство становится нарушителем закона, оно порождает неуважение к закону; она призывает каждого человека стать законом самому себе; он призывает к анархии.
—Луи Брандейс

«Единственный титул в нашей демократии выше, чем у президента, [это] титул гражданина».
— Луи Брандес, 1937 г.

«В американском правительстве… отсутствует единство. … Моряки, рулевой, инженер, кажется, не имеют одной цели и не подчиняются одной воле, так что вместо того, чтобы идти устойчивым курсом, судно может следовать окольным или зигзагообразным курсом, а иногда просто кружиться и кружиться в воде. ”
— Джеймс Брайс, Американское Содружество, 1888 г.

«Среди людей, в целом испорченных, свобода не может существовать долго.
— Эдмунд Берк

«Никто не совершает большей ошибки, чем тот, кто ничего не делает, потому что мог сделать лишь немногое».
— Эдмунд Берк

«Люди имеют право на гражданскую свободу в точном соответствии с их склонностью накладывать моральные цепи на свои собственные аппетиты… Общество не может существовать, если где-то не будет помещена контролирующая власть над волей и аппетитами, и чем меньше ее внутри, тем вовне должно быть больше: в вечном строении вещей предопределено, что люди с неумеренными умами не могут быть свободны.Их страсти куют их оковы».
— Эдмунд Бёрк.

«Если у вас есть план, мы хотим его услышать. Сообщите лидерам своего сообщества, местным чиновникам, губернатору и вашей команде в Вашингтоне. Поверьте, ваши идеи имеют значение. Человек может изменить ситуацию».
—Джордж Х.В. куст

«Вежливость — это не тактика и не чувство. Это решительный выбор доверия вместо цинизма, сообщества вместо хаоса».
— Джордж Буш, инаугурационная речь 2001 г.

«Мы связаны идеалами, которые учат нас, что значит быть гражданами.Этим идеалам необходимо учить каждого ребенка. Их должен соблюдать каждый гражданин. … Я прошу вас быть гражданами. Граждане, а не зрители. Граждане, а не подданные. Ответственные граждане строят сообщества служения и нацию с характером».
— Джордж Буш, инаугурационная речь 2001 г.

«Лучший способ увеличить свободу в других странах — продемонстрировать здесь, что наша демократическая система достойна подражания».
— Джимми Картер

«Опыт демократии подобен опыту самой жизни — всегда меняющейся, бесконечной в своем разнообразии, иногда бурной и тем более ценной, что она была испытана невзгодами.
— Джимми Картер

«Мы стали не плавильным котлом, а красивой мозаикой. Разные люди, разные верования, разные стремления, разные мечты».
— Джимми Картер

«Тот факт, что человек должен голосовать, заставляет его думать. Вы можете проповедовать собранию по годам и не влиять на его мысли, потому что оно не призвано к определенным действиям. Но добавьте свою тему в кампанию, и она станет вызовом».
— Джон Джей Чепмен

«Демократия — непростая форма правления, потому что она никогда не бывает окончательной; это живой, изменчивый организм с постоянным смещением и регулированием баланса между индивидуальной свободой и общим порядком.
—Илка Чейз

«Демократия — это как сморкаться. Вы можете не делать это хорошо, но это то, что вы должны делать сами».
—Г.К. Честертон

«Средний человек голосует ниже себя; он голосует с половиной ума или сотой частью одного. Мужчина должен голосовать всем собой, когда он поклоняется или женится. Человек должен голосовать головой и сердцем, душой и желудком, глазом за лица и слухом за музыкой; также (когда достаточно спровоцирован) руками и ногами.… Вопрос не столько в том, проголосует ли лишь меньшинство электората. Дело в том, что голосует лишь меньшинство избирателей».
—Г. К. Честертон

«Традиция означает предоставление права голоса самому малоизвестному из всех классов, нашим предкам. Это демократия мертвых».
—Г.К. Честертон

«[Нет] более благородного мотива для вступления в общественную жизнь, чем решение не подчиняться злым людям».
— Цицерон

«Из трех форм правления, монархии, аристократии и народа, наилучшей является смесь всех трех, ибо каждая по отдельности может привести к катастрофе.Короли могут быть капризными, аристократами, своекорыстными, а необузданная толпа наслаждается нежеланной властью, более страшной, чем пожар или бушующее море».
— Цицерон.

«Многие формы правления были испытаны и будут испытаны в этом мире греха и горя. Никто не делает вид, что демократия совершенна или всемудра. Действительно, было сказано, что демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех тех других форм, которые время от времени опробовывались».
—Уинстон Черчилль

«Империи будущего — это империи разума.
—Уинстон Черчилль

«Salus populi suprema lex esto [благополучие народа должно быть высшим законом]».
— впервые приписывается Цицерону.

«Право — это не то, что вам кто-то дает; это то, что никто не может отнять у тебя».
— Рэмси Кларк

«Правительство — это траст, а должностные лица правительства — это доверенные лица, и как траст, так и доверенные лица созданы на благо людей».
— Генри Клэй

«Я думаю, что иногда наши молодые люди считают, что либо участие в правительстве — это нехорошее дело… или что, если бы они вмешивались, то то, что они делали, не имело бы значения.Нет ничего более далекого от правды. Мы живем здесь как нация спустя более 224 лет, потому что более чем в половине случаев более половины людей оказывались правы в действительно важных вопросах. В мире нет места, которое бы являло собой лучший пример того, на что способны свободные люди, когда они работают вместе… Честно говоря, я думаю, что большая часть этого модного цинизма — это своего рода потворствующая своим желаниям заносчивость, которой нет места в Америке».
— Билл Клинтон, 2000 г.

«В Америке нет ничего плохого, чего нельзя было бы исправить с помощью того, что в Америке правильно.
—Билл Клинтон

«Демократия — это маленькое твердое ядро ​​общего согласия, окруженное множеством индивидуальных различий».
— Джеймс Б. Конант

«Люди говорят о естественных правах, но я призываю любого показать, где в природе существовали или признавались какие-либо права до тех пор, пока для их провозглашения и защиты не был установлен должным образом обнародованный свод соответствующих законов».
— Кэлвин Кулидж

«Чем больше я изучаю ее [Конституцию], тем больше я восхищаюсь ею, понимая, что ни один другой документ, придуманный рукой человека, никогда не приносил столько прогресса и счастья человечеству.
— Кэлвин Кулидж, 1929 г.

«Перспективы стабильной демократии в стране улучшаются, если ее граждане и лидеры решительно поддерживают демократические идеи, ценности и практику. Самая надежная поддержка приходит тогда, когда эти убеждения и предрасположенности укореняются в культуре страны и передаются в значительной степени от одного поколения к другому. Другими словами, в стране демократическая политическая культура».
— Роберт Даль, 1998 г.

«В демократическом видении свобода, достигаемая демократическим порядком, — это, прежде всего, свобода самоопределения в принятии коллективных и обязательных решений: самоопределение граждан, имеющих право участвовать в качестве политически равных в создании правил и законы, по которым они будут жить вместе как граждане.
— Роберт Даль, «Демократия и ее критики», 1989 г.

«Рассматривать Верховный суд США исключительно как юридический институт значит недооценивать его значение в американской политической системе. Ибо это также политическое учреждение, то есть учреждение для принятия решений по спорным вопросам национальной политики. Как политический институт суд весьма необычен, не в последнюю очередь потому, что американцы не совсем готовы принять тот факт, что это политический институт, и не вполне способны его отрицать; так что часто мы занимаем обе позиции сразу.Это сбивает с толку иностранцев, забавляет логиков и вознаграждает простых американцев, которым таким образом удается сохранить лучшее из обоих миров».
— Роберт Даль

«По сравнению с политическими системами других развитых демократических стран наша — одна из самых непрозрачных, сложных, запутанных и трудных для понимания».
— Роберт Даль, Насколько демократична американская конституция?, 2003 г.

«Важным элементом в значении общего блага среди членов группы является то, что члены выбрали бы, если бы они обладали наиболее полным достижимым пониманием опыта, который возник бы в результате их выбора, и его наиболее подходящих альтернатив.Поскольку требуется просветленное понимание, я бы предложил включить возможности для обретения просветленного понимания как необходимые для общего блага. Кроме того, права и возможности демократического процесса являются элементами общего блага. В более широком смысле, поскольку институты полиархии необходимы для того, чтобы широко использовать демократический процесс, в такой большой единице, как страна, все институты полиархии также должны рассматриваться как элементы общего блага.
— Роберт Даль, 1989 г.

«Вы можете защитить свои свободы в этом мире, только защищая свободу другого человека. Вы можете быть свободны, только если я свободен».
—Кларенс Дэрроу

«Конституция, созданная для всех наций, не предназначена ни для кого».
— Жозеф де Местр

«Волнение и изменчивость свойственны природе демократических республик, как застой и сонливость — закон абсолютных монархий».
— Алексис де Токвиль

«Американцы всех возрастов, любого положения в жизни и всех типов склонностей всегда образуют ассоциации… во главе любого нового предприятия.Там, где во Франции вы найдете правительство или в Англии какого-нибудь территориального магната, в Соединенных Штатах вы обязательно найдете ассоциацию».
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Ассоциация использовалась лучше, и этот мощный инструмент действия применялся для более разнообразных целей в Америке, чем где-либо еще в мире».
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Демократия не дает народу самого искусного правительства, но она производит то, что самые умелые правительства часто не в состоянии создать, а именно: всепроникающую и беспокойную деятельность, избыточную силу и неотделимую от нее энергию и которые могут, какими бы неблагоприятными ни были обстоятельства, творить чудеса.
— Алексис де Токвиль

«Демократические страны мало заботятся о том, что было, но их преследуют видения того, что будет; в этом направлении их безграничное воображение растет и расширяется сверх всякой меры. Демократия, закрывающая перед поэтом прошлое, открывает перед ним будущее».
— Алексис де Токвиль

«Я думаю, что можно принять как общее и постоянное правило, что среди цивилизованных народов воинственные страсти будут становиться тем реже и менее интенсивными, чем более равными будут социальные условия.
— Алексис де Токвиль

«Ваша цель — усовершенствовать привычки, украсить манеры и развивать искусства, поощрять любовь к поэзии, красоте и славе? Хотите ли вы создать народ, способный оказывать мощное воздействие на все другие нации и подготовленный к тем великим предприятиям, которые, каковы бы ни были их результаты, оставят имя навеки прославленным в истории? Если вы считаете это главной целью общества, избегайте правления демократии».
— Алексис де Токвиль

«Если, короче говоря, вы считаете, что главная цель правительства состоит не в том, чтобы воздать наибольшей славе всей нации, а в том, чтобы обеспечить наибольшее удовольствие и избежать наибольшего несчастья для каждого из лица, его составляющие, — если таково ваше желание, то уравняйте положение людей и установите демократические учреждения.
— Алексис де Токвиль, Демократия в Америке, том. 1, 1945

«Невозможно слишком часто повторять, что нет ничего более плодородного в чудесах, чем искусство быть свободным; но нет ничего более трудного, чем ученичество свободы».
— Алексис де Токвиль

«В демократические времена чрезвычайно трудно втягивать народы в военные действия; но… почти невозможно, чтобы двое из них вступили в войну, не поссорив остальных. Интересы всех так переплетены, их мнения и их желания так похожи, что никто не может оставаться спокойным, когда другие шевелятся.Поэтому войны становятся более редкими, но когда они вспыхивают, они распространяются на большее поле».
— Алексис де Токвиль

«Никакая затяжная война не может не угрожать свободе демократической страны… она должна неизменно и неизмеримо увеличивать полномочия гражданского правительства; она должна почти принудительно сосредоточить руководство всеми людьми и управление всеми вещами в руках администрации. … Все те, кто стремится разрушить свободы демократической нации, должны знать, что война — самое верное и самое короткое средство для ее осуществления.
— Алексис де Токвиль

«Нет ничего более непреодолимого, чем тираническая власть, повелевающая от имени народа, потому что, обладая моральной властью, которая принадлежит воле большинства, она действует в то же время с быстротой и настойчивостью одного человека. ».
— Алексис де Токвиль

«Полномочие американских судов объявлять статут неконституционным является одним из самых мощных барьеров, когда-либо созданных против тирании политических собраний.
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Таким образом, демократия не только заставляет каждого человека забыть своих предков, но она скрывает его потомков и отделяет от него современников; она навсегда отбрасывает его к самому себе и грозит в конце концов полностью заключить его в одиночестве его собственного сердца».
— Алексис де Токвиль

«Есть одна известная всем мудрым защита, которая является преимуществом и безопасностью для всех, но особенно для демократий против деспотов.Что это такое? Недоверие.»
— Демосфен

«Демократия — это больше, чем форма правления; это в первую очередь способ совместной жизни, совместного сообщаемого опыта».
— Джон Дьюи

«Индивидуумы могут образовывать сообщества, но только институты могут создать нацию».
— Бенджамин Дизраэли

«Ни одно правительство не может быть в безопасности без мощной оппозиции».
— Бенджамин Дизраэли

«Права человека стоят на общей основе; и по той причине, что они поддерживаются, поддерживаются и защищаются для всей человеческой семьи.Существенные характеристики человечества везде одинаковы».
— Фредерик Дуглас, 1854 г.

«Если от людей ничего не ждут, этим людям будет трудно опровергнуть это ожидание».
— Фредерик Дуглас

«Именно в процедуре заключается большая часть разницы между верховенством закона и правлением по прихоти или капризу».
— Уильям О. Дуглас

«Тем не менее, когда я читал Конституцию, одной из ее основных целей было снять правительство со спины людей и держать его подальше.
— Уильям О. Дуглас

«Лучшее дело требует хорошего адвоката».
—Голландская пословица

«Демократия не правит миром, Вам лучше вбить это себе в голову; В этом мире правит насилие, Но я думаю, что лучше не говорить об этом».
— Боб Дилан

«Консенсус — это то, что многие люди говорят хором, но не верят по отдельности».
— Абба Эбан

«Законы сами по себе не могут гарантировать свободу слова; для того, чтобы каждый человек мог безнаказанно излагать свои взгляды, во всем населении должен быть дух терпимости.
— Альберт Эйнштейн

«Каждое произведенное орудие, каждый спущенный на воду военный корабль, каждая выпущенная ракета в конечном счете [является] воровством у тех, кто голоден и не накормлен, кто мёрзнет и не одет».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1953 г.

«Здесь, в Америке, мы произошли от революционеров и мятежников — мужчин и женщин, которые осмеливаются не соглашаться с общепринятой доктриной. Как их наследники, мы никогда не должны путать честное инакомыслие с нелояльной подрывной деятельностью».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1954 г.

«История недолго поручает заботу о свободе слабым или робким.
— Дуайт Д. Эйзенхауэр

«Политика должна быть по совместительству профессией каждого гражданина, который будет защищать права и привилегии свободных людей».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр

«Будущее этой республики в руках американского избирателя».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1949 г.

«Америка соткана из многих нитей; Я бы признал их и пусть так и остается. …Наша судьба – стать одним и в то же время многими».
— Ральф Эллисон, 1952 г.

«Два ура демократии: одно потому, что она допускает разнообразие, и два, потому что она допускает критику.
—Э.М. Форстер

«Каждая демократическая система вырабатывает свои собственные условности. Не только вода, но и берега составляют реку».
—Индира Ганди

«Права, которые не вытекают из хорошо выполненных обязанностей, не стоят того».
— Мохандас К. Ганди

«Демократия измеряется не тем, что ее лидеры делают экстраординарные вещи, а тем, что ее граждане делают что-то необычайно хорошо».
— Джон Гарднер

«Я часто думаю, что это комично
Как природа всегда ухитряется
Что каждый мальчик и каждая девочка,
Что рождаются на свет живыми,
Либо немного Либерал,
Или немного Консерватор!»
—В.С. Гилберт

«Демократия! Ба! Когда я слышу это слово, я тянусь за боа из перьев!»
— Аллен Гинзберг

«Сейчас всему миру нужна перестройка, т. е. поступательное развитие, коренное изменение».
—Михаил Горбачев

«Образование… как и демократия, всегда находится в процессе становления, вечно незавершенное, основанное на возможностях».
—Максин Грин

«Безопасность нашей нации не только в крепостных валах. Безопасность также заключается в ценности наших бесплатных институтов.Придирчивая пресса, упрямая пресса, вездесущая пресса должны терпеть власть предержащих, чтобы сохранить еще более высокие ценности свободы выражения мнений и права людей знать».
— Мюррей И. Гурфейн

«Полная независимость судов особенно важна в ограниченной конституции».
— Александр Гамильтон

«Предоставление представительства на основе равного представительства, а не населения, противоречит фундаментальной максиме республиканского правления, которая требует, чтобы чувство большинства превалировало.
— Александр Гамильтон, «Федералист 22»

«Самостоятельность и презрение к науке и опыту других — слишком преобладающие черты характера в этой стране».
— Александр Гамильтон, 1798 г.

«Я считаю, что Америка, самая сильная демократия в мире, не должна бояться демократии, но мы боимся».
— Ли Гамильтон

«Соединенные Штаты, конечно, должны оставаться сильными в военном отношении, но им следует полагаться не столько на свою военную мощь, сколько на привлечение свободной, открытой и процветающей страны, достаточно сильной и уверенной в себе, чтобы не навязывать свою волю другим и допустить разнообразие в мировых политических и экономических системах.
— Ли Гамильтон

«Хотя работа конгрессмена включает в себя несколько разных ролей, основными из них являются представитель и законодатель. В качестве представителя член выступает в качестве агента своих избирателей, обеспечивая, чтобы их взгляды были услышаны в Конгрессе и чтобы федеральные бюрократы и другие государственные чиновники относились к ним справедливо. Как законодатель, член участвует в законотворческом процессе, разрабатывая законопроекты и поправки, участвуя в дебатах и ​​пытаясь достичь консенсуса, необходимого для решения проблем нашей страны.Выполнение этих ролей может показаться легким, но может быть чрезвычайно трудным».
— Ли Гамильтон

«Если мы хотим сохранить нашу демократию, должна быть одна заповедь: не ограничивай правосудие».
—Ученая рука

«Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте».
—Ученая рука

«Что мы имеем в виду, когда говорим, что прежде всего мы ищем свободы? Я часто думаю, не слишком ли мы возлагаем наши надежды на конституции, законы и суды.Это ложные надежды; поверьте, это ложные надежды. Свобода лежит в сердцах мужчин и женщин; когда оно умирает там, ни конституция, ни закон, ни суд не могут его спасти; ни конституция, ни закон, ни суд не могут даже помочь этому. Пока он лежит там, ему не нужна ни конституция, ни закон, ни суд, чтобы спасти его. И что это за свобода, которая должна лежать в сердцах мужчин и женщин? Это не безжалостная, необузданная воля; это не свобода делать то, что хочется. Это отрицание свободы и ведет прямо к ее ниспровержению.Общество, в котором люди не признают никаких препятствий для своей свободы, вскоре становится обществом, в котором свобода принадлежит лишь немногим дикарям, как мы, к своей печали, убедились.

Что же такое дух свободы? Я не могу определить это; Я могу рассказать вам только о своей вере. Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте; дух свободы — это дух, стремящийся понять мысли других мужчин и женщин; дух свободы — это дух, который беспристрастно сопоставляет их интересы с собственными; дух свободы помнит, что даже воробей не падает на землю незамеченным; дух свободы — это дух того, кто около двух тысяч лет тому назад преподал человечеству урок, которого оно так и не усвоило, но никогда не забыло до конца, — что может существовать царство, где малейшее будет услышано и рассмотрено бок о бок — на стороне величайшего.
—Ученая рука

«Для Америки нет ничего важнее гражданства; в индивидуальном характере наших граждан больше уверенности в нашем будущем, чем в любом предложении, которое я и все мудрые советники, которых я могу собрать, могут когда-либо претворить в жизнь в Вашингтоне».
— Уоррен Г. Хардинг, 1920 г.

«В соответствии с Конституцией, с точки зрения закона, в этой стране нет высшего, господствующего, правящего класса граждан. Здесь нет касты. Наша Конституция не различает цветов, не знает и не терпит классов среди граждан.В отношении гражданских прав все граждане равны перед законом. Самый скромный равен самому сильному».
— Джон Маршалл Харлан, 1896 г.

«Государство, которое отказывает своим гражданам в их основных правах, становится опасным и для его соседей: внутренний произвол отразится на произволе внешних отношений. Подавление общественного мнения, отмена публичной конкуренции за власть и ее публичное осуществление открывают государству возможность вооружаться любым способом, который она считает нужным.… Государство, которое без колебаний лжет своему народу, не колеблясь лжет и другим государствам».
— Вацлав Гавел

«Чем больше «планирует» государство, тем труднее планирование становится для человека».
— Фридрих Хайек

«Только очень медленно и поздно люди пришли к пониманию того, что если свобода не является всеобщей, то это лишь расширенная привилегия».
—Кристофер Хилл

«Мы, американцы, не уполномочены Богом охранять мир».
— Бенджамин Харрисон

«Лишь очень медленно и поздно люди пришли к пониманию того, что если свобода не является всеобщей, то это лишь расширенная привилегия.
—Кристофер Хилл

«Те, кто недоволен монархией, называют ее тиранией; и те, кто недоволен аристократией, называют ее олигархией; так и те, кто огорчается демократией, называют ее анархией, что означает отсутствие правительства; и все же я думаю, что никто не верит, что отсутствие правительства — это какой-то новый вид правления».
—Томас Гоббс

«Свободный человек, бросающий некупленной рукой Голосование, которое сотрясает башни земли.
— Оливер Уэнделл Холмс старший.

«В отличие от тоталитаризма демократия может смотреть правде в глаза и жить с правдой о самой себе».
— Сидни Хук

«Ни действия правительства, ни экономическая доктрина, ни экономический план или проект не могут заменить возложенную Богом ответственность отдельных мужчин и женщин перед своими ближними».
— Герберт Гувер, 1931 г.

«Хотя у демократии должны быть свои организации и органы управления, ее жизненно важным дыханием является свобода личности».
—Чарльз Эванс Хьюз

«Недостаточно просто защищать демократию.Защищать его может означать потерять его; расширить его значит укрепить его. Демократия — это не собственность; это идея».
— Хьюберт Х. Хамфри

«Конечно, любой, кто когда-либо избирался на государственную должность, понимает, что один товар превыше всего, а именно доверие и доверие людей, имеет основополагающее значение для поддержания свободной и открытой политической системы».
— Хьюберт Х. Хамфри

«Равенство и справедливость, два великих отличительных признака демократии, неизбежно вытекают из понимания людей, всех людей, как разумных и духовных существ.
— Роберт М. Хатчинс

«Смерть демократии вряд ли будет убийством из засады. Это будет медленное угасание от апатии, равнодушия и недоедания». — Роберт М. Хатчинс

«Пока люди поклоняются Цезарям и Наполеонам, Цезари и Наполеоны будут восставать, чтобы сделать их несчастными».
— Олдос Хаксли

«Демократия — это всего лишь эксперимент в правительстве, и у нее есть очевидный недостаток — просто считать голоса, а не взвешивать их.
— Уильям Р. Индж

«Все, что делает политика скромным, полезно для демократии».
— Ирландское благословение

«Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и интеллекта ее граждан».
— Эндрю Джексон, 1865 г.

«В задачи нашего правительства не входит удерживать граждан от ошибок; функция гражданина состоит в том, чтобы удерживать правительство от ошибок».
— Роберт Х. Джексон

«Мужчин чаще подкупают их преданность и амбиции, чем деньги.
— Роберт Х. Джексон

«Военные представляют собой специализированное сообщество, управляемое дисциплиной, отличной от гражданской».
— Роберт Х. Джексон

«Те, кто начинает принудительное устранение инакомыслия, вскоре сами уничтожают инакомыслящих. Принудительное объединение мнений дает лишь единодушие кладбища».
— Роберт Х. Джексон

«Контроль над мыслями — это авторское право тоталитаризма, и у нас нет к нему привязки».
— Роберт Х.Джексон

«Самые смертельные враги наций — это не их внешние враги; они всегда живут в пределах своих границ. … Благословенная выше всех наций нация та, в ком гражданский гений народа спасает день ото дня, поступками без внешней живописности; высказываясь, пишу, голосуя разумно; быстро уничтожая коррупцию; хорошим настроением между сторонами; тем, что люди узнают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным сторонникам или пустым шарлатанам.
—Уильям Джеймс

«Благословенная выше всех наций нация — это та, в которой гражданский гений народа день за днем ​​спасает… говоря, пишу, голосуя разумно; быстро уничтожая коррупцию; хорошим настроением между сторонами; тем, что люди узнают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным сторонникам или пустым шарлатанам».
— Уильям Джеймс

«Христианство не является и никогда не было частью общего права».
— Томас Джефферсон, 1814 г.

«Равные права для всех, особые привилегии ни для кого.
— Томас Джефферсон, 1780 г.

«Тому, кто позволяет себе солгать один раз, гораздо легче солгать во второй и третий раз, пока, наконец, это не войдет в привычку; он лжет, не обращая внимания на это, и правду без того, чтобы мир ему поверил. Эта ложь языка ведет к лжи сердца и со временем извращает все его добрые намерения».
— Томас Джефферсон, 1785 г.

«В конце концов, мой принцип состоит в том, что воля большинства всегда должна преобладать. Если они одобрят предлагаемую конвенцию во всех ее частях, я с радостью соглашусь с ней в надежде, что они будут вносить в нее поправки всякий раз, когда они сочтут ее неправильной.… Я надеюсь, что прежде всего будет уделено внимание образованию простых людей; убеждены, что на их здравый смысл мы можем с большей уверенностью полагаться для сохранения должной степени свободы».
— из Джефферсона в Мэдисон, 1787 г.

«Всякий раз, когда люди хорошо информированы, им можно доверять собственное правительство; когда дела идут настолько плохо, что привлекают их внимание, на них можно положиться, чтобы исправить их».
— Томас Джефферсон, 1788 г.

«Я не знаю другого надежного хранилища высших сил общества, кроме самих людей; и если мы думаем, что они недостаточно просвещены, чтобы осуществлять свой контроль с разумной осмотрительностью, средство состоит не в том, чтобы отнимать его у них, а в том, чтобы информировать об их благоразумии.
— Томас Джефферсон, 1820 г.

«Самым сильным является то правительство, частью которого каждый человек чувствует себя».
— Томас Джефферсон

«Каждый человек должен служить своей стране пропорционально щедростям, которые природа и судьба отмерили ему».
— Томас Джефферсон

«Республиканская — единственная форма правления, которая не находится в вечной открытой или тайной войне с правами человечества».
— Томас Джефферсон, 1790 г.

«Поддержка правительств штатов во всех их правах, как наиболее компетентного управления нашими внутренними делами, является самым надежным оплотом против антиреспубликанских тенденций.
— Томас Джефферсон, 1801 г.

«Среди мужчин есть природный аристократизм. Основанием для этого являются добродетель и таланты».
— Томас Джефферсон

«Хотя во всех случаях превалирует воля большинства, эта воля, чтобы быть законной, должна быть разумной, чтобы меньшинство обладало равными правами, которые должны защищать равные законы, и нарушение которых было бы угнетением».
— Томас Джефферсон

«Хотя писаные конституции могут быть нарушены в моменты страсти или заблуждения, тем не менее они представляют собой текст, к которому бдительные могут сплотиться и отозвать народ; они также закрепляют за народом принципы своего политического кредо.
— Томас Джефферсон, 1802 г.

«Там, где каждый человек… участвует в управлении делами, не только на выборах один день в году, но каждый день… он позволит вырвать сердце из своего тела скорее, чем его власть будет вырвана у него кесарем или Бонапарт».
— Томас Джефферсон, 1816 г.

«При установлении наших конституций судебные органы должны были быть самыми беспомощными и безобидными членами правительства. Однако опыт вскоре показал, каким образом они должны были стать наиболее опасными; что недостаточность средств, предусмотренных для их удаления, давала им право собственности и безответственность при исполнении служебных обязанностей; что их решения, которые, по-видимому, касаются только отдельных женихов, проходят безмолвно и остаются незамеченными широкой публикой; что эти решения, тем не менее, становятся законом в силу прецедента, мало-помалу подтачивая основы конституции и вызывая ее изменение путем построения, прежде чем кто-либо заметит, что этот невидимый и беспомощный червь усердно поглощал ее сущность. .По правде говоря, человек не создан для того, чтобы ему можно было доверять всю жизнь, если он защищен от всякой ответственности перед отчетом».
— Томас Джефферсон, письмо мсье А. Корэю, 1823 г.

«Однако я уже давно придерживаюсь мнения, и я никогда не уклонялся от его выражения … что зародыш роспуска нашего федерального правительства находится в конституции федеральной судебной системы; … работая, как гравитация, ночью и днем, выигрывая немного сегодня и немного завтра, и продвигаясь своим бесшумным шагом, как вор, над полем юрисдикции, пока все не будет узурпировано.
— Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

«Конституция… это всего лишь воск в руках судебных органов, который они могут скручивать и придавать любую форму, какую пожелают».
— Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роану, 6 сентября 1819 г.

«Зародыш роспуска нашего федерального правительства находится в конституции федеральной судебной системы; безответственный орган (ибо импичмент вряд ли можно назвать пугалом), работающий как гравитация днем ​​и ночью, выигрывая немного сегодня и немного завтра и продвигаясь своим бесшумным шагом, как вор, над полем юрисдикции, пока все не будут быть узурпированы из штатов, и правительство всех должно быть объединено в одно.
— Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

«Больше всего я боюсь федеральной судебной системы. Это тело, подобно силе тяжести, всегда действующее бесшумно и безобидно наступающее, продвигающееся шаг за шагом и удерживающее достигнутое, коварно поглощает специальные правительства в пасть того, кто их кормит».
— Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роану, 9 марта 1821 г.

«Судебная власть Соединенных Штатов — это тонкий корпус саперов и горняков, постоянно работающих под землей, чтобы подорвать основы нашей конфедерации.Они истолковывают нашу конституцию от координации общего и специального правительства к одному общему и верховному».
— Томас Джефферсон, письмо Томасу Ритчи, 25 декабря 1820 г.

«Это было целью Декларации независимости. Не открывать новых принципов или новых аргументов, о которых никогда раньше не думали, не просто говорить то, что никогда раньше не говорилось; но представить человечеству здравый смысл предмета в терминах настолько ясных и твердых, чтобы вызвать их согласие, и оправдать себя в независимой позиции, которую мы вынуждены занять.Не претендуя на оригинальность принципов или чувств и не скопировав при этом какие-либо конкретные и предшествующие произведения, оно предназначалось для того, чтобы стать выражением американского ума и придать этому выражению надлежащий тон и дух, которых требуют обстоятельства».
— Томас Джефферсон, письмо Генри Ли от 8 мая 1825 г.

«Ко всему этому добавляется выбор из начальных школ предметов самых многообещающих гениев, чьи родители слишком бедны, чтобы дать им дальнейшее образование, которые будут проводиться за государственный счет через колледж и университет.Цель состоит в том, чтобы привести в действие ту массу талантов, которая погребена в нищете в каждой стране из-за отсутствия средств развития, и таким образом активизировать умственную массу, которая по отношению к нашему населению удвоится или удвоится. в три раза больше, чем в большинстве стран».
— Томас Джефферсон, письмо Хосе Корреа де Серра, 25 ноября 1817 г.

«Мнение, которое дает судьям право решать, какие законы являются конституционными, а какие нет, не только для них самих, в их собственной сфере действия, но и для законодательной и исполнительной власти также в их сферах, сделало бы судебную власть деспотическая ветвь.
— Томас Джефферсон, письмо Эбигейл Адамс, 11 сентября 1804 г.

«Мудрое и бережливое правительство, которое предоставит людям свободу регулировать свои собственные стремления к труду и совершенствованию и не отнимет у рабочих изо рта заработанный ими хлеб — вот итог хорошего правительства».
— Томас Джефферсон, первая инаугурационная речь, 1801 г.

«Цель, к которой нужно стремиться, — бедное правительство, но богатые люди».
— Эндрю Джонсон

«Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и ума ее граждан.
— Эндрю Джонсон, 1865 г.

«Злые деяния прошлого никогда не исправляются злыми деяниями настоящего».
— Линдон Б. Джонсон, 21 июля 1964 г.

«Я соглашатель и маневрер. Я пытаюсь получить что-то. Так работает наша система».
— Линдон Б. Джонсон

«Ставки… слишком высоки, чтобы правительство могло быть зрелищным видом спорта».
— Барбара Джордан

«Смертельный враг демократии не самодержавие, а бешеная свобода».
— Отто Кан

«Я всего лишь один; но все же я один.Я не могу делать все, но все же кое-что могу; Я не откажусь сделать то, что могу».
— Хелен Келлер, 1950 г.

«Демократия никогда не бывает конечным достижением. Это призыв к неустанным усилиям».
— Джон Ф. Кеннеди

«Если свободное общество не может помочь многим бедным, оно не может спасти и немногих богатых».
— Джон Ф. Кеннеди

«Лидерство и обучение неразрывно связаны друг с другом».
— Джон Ф. Кеннеди, 1962 г.

«Высокий пост президента был использован для разжигания заговора с целью уничтожения свободы американцев, и прежде чем я покину свой пост, я должен сообщить гражданину о его бедственном положении.
— Джон Ф. Кеннеди, Колумбийский университет, 12 ноября 1963 г.

«Все матери хотят, чтобы их сыновья выросли и стали президентами, но они не хотят, чтобы в процессе они стали политиками».
— Джон Ф. Кеннеди

«Неосведомленность одного избирателя в условиях демократии подрывает безопасность всех».
— Джон Ф. Кеннеди

«Когда мы пришли в офис, больше всего меня удивило то, что дела обстоят именно так, как мы говорили».
— Джон Ф. Кеннеди

«Власть… не самоцель, а инструмент, который нужно использовать для достижения цели.
— Джин Дж. Киркпатрик

«Секрет демагога в том, чтобы казаться таким же тупым, как его аудитория, чтобы эти люди могли считать себя такими же умными, как и он».
—Карл Краус

«История не знает ни одного примера общества, которое подавляло бы экономические свободы личности, заботясь о других его свободах».
—Ирвинг Кристол

«Как я не был бы рабом, так я бы не был господином. Это выражает мое представление о демократии. Что бы ни отличалось от этого, в меру различия это не демократия.
— Авраам Линкольн, 1858 г.

«Америка никогда не будет разрушена извне. Если мы споткнемся и потеряем наши свободы, это произойдет потому, что мы уничтожили самих себя».
— Авраам Линкольн

«Мне не стыдно признаться, что двадцать пять лет тому назад я был наемным работником; тащит рельсы, работает на плоскодонке — все, что может случиться с сыном любого бедняка. Я хочу, чтобы у каждого человека был шанс».
— Авраам Линкольн, 1860 г.

«Я считаю, что каждый человек имеет естественное право делать с собой и плодами своего труда все, что ему заблагорассудится, поскольку это никоим образом не ущемляет права других людей.
— Авраам Линкольн, 1858 г.

«Я вижу в ближайшем будущем приближающийся кризис, который меня нервирует и заставляет трепетать за безопасность моей страны. В результате войны корпорации были возведены на престол, и последует эра коррупции в высших эшелонах власти, и денежная власть страны будет стремиться продлить свое господство, воздействуя на предрассудки народа, пока все богатство не будет собрано в одном месте. несколько рук, и Республика уничтожена».
— Авраам Линкольн, в письме полковникуУильям Ф. Элкинс, 21 ноября 1864 г.

«Давайте всегда помнить, что все американские граждане являются братьями одной страны и должны жить вместе в узах братских чувств».
— Авраам Линкольн, 1860 г.

«Бюллетень сильнее пули».
— Авраам Линкольн

«Я хочу сделать то, чего хотят люди, и вопрос для меня в том, как это точно выяснить».
— Авраам Линкольн

«Если вся власть в народе, если нет закона выше его воли и если подсчетом голосов можно узнать его волю, — тогда народ может доверить всю свою власть кому угодно, а власть тогда самозванец и узурпатор является законным.Его нельзя оспаривать, поскольку оно изначально исходило от суверенного народа».
— Вальтер Липпманн

«Правильный закон должен быть понятным, интеллектуально доступным людям, которым этот закон должен служить, чьим законом он является, потребителям права и гражданину».
— Карл Н. Ллевеллин

«Процветание или эгалитаризм — выбирать вам. Я за свободу — вы все равно никогда не добьетесь настоящего равенства: вы просто жертвуете благополучием ради иллюзии».
—Марио Варгас Льоса

«Там, где заканчивается Закон, начинается Тирания.
— Джон Локк, 1690 г.

«Также состояние равенства, при котором вся власть и юрисдикция взаимны, и никто не имеет больше, чем другой: нет ничего более очевидного, чем то, что существа одного и того же вида и ранга беспорядочно рождены от всех одних и тех же преимуществ природы, и пользование одними и теми же средствами должно быть равным между собой без подчинения и подчинения, если только Господь и повелитель их всех не поставит одно явным заявлением своей воли одно над другим и не наделит его очевидным и ясное назначение несомненное право на господство и суверенитет.
—Джон Локк

«Законодательная власть не может передавать право создавать законы в какие-либо другие руки: ибо это всего лишь власть, делегированная народом, те, кто ею обладает, не могут передать ее другим».
— Джон Локк, Второй трактат о правительстве

«Без всеобщих выборов, без неограниченной свободы печати и собраний, без свободной борьбы мнений жизнь замирает в каждом общественном учреждении, становится только подобием жизни, в которой остается только бюрократия как деятельный элемент.Общественная жизнь постепенно засыпает».
— Роза Люксембург

«Мы так же велики, как наша вера в человеческую свободу, — не больше. И наша вера в человеческую свободу принадлежит нам только тогда, когда она больше, чем мы сами».
— Арчибальд Маклиш

«Задача закона состоит в том, чтобы разобраться в путанице того, что мы называем человеческой жизнью, привести ее в порядок, но в то же время дать ей возможность, размах и даже достоинство».
— Арчибальд Маклиш

«Народное правительство без общедоступной информации или средств ее получения — не что иное, как пролог к ​​фарсу или трагедии, а возможно, и к тому и к другому.Знание всегда будет управлять невежеством, и люди, которые хотят быть правителями сами по себе, должны вооружиться силой, которую дает знание».
— Джеймс Мэдисон, 1788 г.

«Я считаю, что существует больше случаев ограничения свободы народа постепенными и молчаливыми посягательствами власть имущих, чем насильственными и внезапными узурпациями».
— Джеймс Мэдисон

«Под фракцией понимать группу граждан, составляющих большинство или меньшинство в целом, которые объединены и движимы каким-либо общим побуждением страсти или интереса, противоречащим правам других граждан или постоянные и совокупные интересы общества.
— Джеймс Мэдисон

«Я считаю, что существует больше случаев ограничения свободы народа постепенными и молчаливыми посягательствами власть имущих, чем насильственными и внезапными узурпациями».
— Джеймс Мэдисон

«Чистые демократии всегда были зрелищем беспорядков и раздоров; были когда-либо признаны несовместимыми с личной безопасностью или правами собственности; и в целом их жизнь была столь же короткой, сколь и жестокой их смерть».
— Джеймс Мэдисон, «Федералист 10»

«Совокупность всей власти, законодательной, исполнительной и судебной, в одних руках, одной, нескольких или многих, наследственной, самоназначенной или выборной, может быть справедливо названа самым определением тирании.
— Джеймс Мэдисон

«Эффект [представительной демократии] заключается в уточнении и расширении общественных взглядов путем их передачи через избранную группу граждан, чья мудрость может наилучшим образом распознать истинные интересы нации». — Джеймс Мэдисон

«В республике очень важно не только оградить общество от гнета его правителей, но и оградить одну часть общества от несправедливости другой части».
— Джеймс Мэдисон

«[Правительство Соединенных Штатов] является правительством, ограниченным… властью верховной Конституции.
— Джеймс Мэдисон, 1788 г.

«В республиканском правительстве обязательно преобладает законодательная власть. Справедливость — это конец правительства. Это конец гражданского общества. Ее всегда преследовали и будут преследовать, пока она не будет достигнута или пока в погоне за ней не будет потеряна свобода. Коалиция большинства всего общества редко может иметь место на каких-либо других принципах, кроме принципов справедливости и всеобщего блага».
— Джеймс Мэдисон из заметок о Конституционном конвенте.

«Он перечислил возражения против равенства голосов во втором отделении, несмотря на пропорциональное представительство в первом.Меньшинство может отрицать волю большинства людей. Они могли вымогать меры, ставя их условием своего согласия на другие необходимые меры. Они могли навязывать меры большинству в силу особых полномочий, которыми должен был обладать сенат. Зло вместо того, чтобы быть излеченным временем, будет увеличиваться с каждым новым государством, которое должно быть допущено, поскольку все они должны быть допущены по принципу равенства. Серьезным соображением было то, что это придаст вечность превосходству Севера над Южным масштабом.
— Джеймс Мэдисон

«Мы учим мир великой истине, что правительства лучше обходятся без королей и дворян, чем с ними. Заслуга будет удвоена другим уроком, заключающимся в том, что религия процветает в большей чистоте без помощи правительства, чем с его помощью».
— Джеймс Мэдисон, 1822 г.

«Общий вопрос должен стоять между республиканским правительством, в котором большинство правит меньшинством, и правительством, в котором правит меньшее число или наименьшее число… ни одно правительство… не может быть совершенным.… Злоупотребления всеми другими правительствами привели к тому, что предпочтение отдается республиканскому правительству как лучшему из всех правительств, потому что наименее несовершенным является то, что жизненно важным принципом республиканского правления является lex majoris partis, воля большинства».
— Джеймс Мэдисон. 1833 г.

«Религия. Неэффективность этого ограничения для отдельных лиц хорошо известна. Поведение каждого народного собрания, действующего под присягой, самой прочной религиозной связью, показывает, что люди без угрызений совести участвуют в действиях, против которых восстала бы их совесть, если бы они были предложены им отдельно в их укромных уголках.Когда религия воспламеняется воодушевлением, ее сила, как и сила других страстей, возрастает благодаря сочувствию множества людей. Но энтузиазм — это лишь временное состояние религиозности, и пока он длится, вряд ли можно увидеть удовольствие у руля. Даже в самом хладнокровном состоянии оно гораздо чаще служило поводом для угнетения, чем сдерживанием от него».
— Джеймс Мэдисон, 1787 г.

«Правительство создано для защиты собственности любого рода; а также то, что заключается в различных правах отдельных лиц, как то, что конкретно выражает этот термин.В этом заключается цель правления, и только то справедливое правительство, которое беспристрастно гарантирует каждому то, что принадлежит ему».
— Джеймс Мэдисон, «Опыт о собственности», 1792 г.

«Ни один свободный человек не может быть схвачен, или заключен в тюрьму, или объявлен вне закона, или сослан, или каким-либо иным образом поврежден… кроме как по законному приговору его пэров или по закону страны».
— Великая хартия вольностей, 1215 г.

«Современная демократия — это тирания, границы которой не определены; можно узнать, как далеко можно зайти, только двигаясь по прямой до тех пор, пока не остановишься.
— Норман Мейлер

«Первое требование политики — не интеллект или выносливость, а терпение. Политика — это очень долгая игра, и черепаха обычно побеждает зайца».
— Джон Мейджор

«Никогда нельзя начинать войну, пока не потерпит неудачу каждое миротворческое агентство».
— Уильям МакКинли, 4 марта 1897 г.

«Я боролся против господства белых и я боролся против господства черных. Я лелеял идеал демократического и свободного общества, в котором все люди живут вместе в гармонии и с равными возможностями.Это идеал, ради которого я надеюсь жить и достичь. Но если понадобится, это идеал, за который я готов умереть».
— Нельсон Мандела

«Странный факт, что свобода и равенство, две основные идеи демократии, до некоторой степени противоречат друг другу. С логической точки зрения свобода и равенство исключают друг друга, как исключают друг друга общество и личность».
— Томас Манн

«Человек есть в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, а животное, которое может индивидуализироваться только в среде общества.
—Карл Маркс

«Правительство Союза, таким образом, подчеркнуто и действительно является правительством народа. По форме и по существу оно исходит от них. Его полномочия предоставлены ими и должны применяться непосредственно к ним в их интересах».
— Джон Маршалл, 1819 г.

«Народ сделал Конституцию, и народ может ее отменить. Он создан по собственной воле и живет только по своей воле».
— Джон Маршалл, 1821 г.

«Ни свободное правительство, ни блага свободы не могут быть сохранены ни для одного народа, кроме как посредством… частого повторения основных принципов.
— Джордж Мейсон, Декларация прав Вирджинии, 1776 г.

«Государство есть не что иное, как отражение своих граждан; чем порядочнее граждане, тем порядочнее государство».
— Джордж Мейсон

«Свобода печати — один из великих оплотов свободы, и ее нельзя сдерживать, кроме деспотического правительства».
— Джордж Мейсон

«О братья мои, любите свою страну! Наша страна есть наш дом, дом, который дал нам Бог, поместив в нем многочисленную семью, которую мы любим и любимы… семьей, которая своей сосредоточенностью на данном месте и однородностью своих элементов предназначена для особый вид деятельности.
— Джузеппе Мадзини

«Никогда не сомневайтесь в том, что небольшая группа вдумчивых, преданных своему делу граждан может изменить мир. На самом деле, это единственное, что когда-либо существовало».
— Маргарет Мид

«Демократия — это искусство и наука управлять цирком из обезьяньей клетки».
—Х.Л. Менкен

«Лекарство от пороков демократии — больше демократии».
—Х.Л. Менкен (также приписывается Альфреду Э. Смиту)

«Прискорбно думать, что большая часть всех усилий и талантов в мире тратится на то, чтобы просто нейтрализовать друг друга.… Надлежащая цель правительства состоит в том, чтобы уменьшить эти жалкие растраты до минимально возможного количества, приняв такие меры, которые заставят энергию, затрачиваемую человечеством в настоящее время на причинение вреда друг другу или на защиту себя от вреда, быть обращены на законные цели. применение человеческих способностей».
— Джон Стюарт Милль, 1848 г.

«В этой стране нет человека настолько высокого, чтобы быть выше закона. Ни один сотрудник правоохранительных органов не может безнаказанно нарушать этот закон. Все должностные лица правительства от высшего до низшего обязаны ему подчиняться.
—Сэмюэл Ф. Миллер

«Вежливость ничего не стоит и покупает все».
— Леди Мэри Уортли Монтегю, 1756 г.

«Тирания князя не так опасна для общественного благосостояния, как апатия гражданина в условиях демократии».
— Монтескье, 1748 г.

«Плохие чиновники избираются хорошими гражданами, которые не голосуют».
— Джордж Джин Натан

«Способность человека к справедливости делает демократию возможной, но склонность человека к несправедливости делает демократию необходимой.
— Райнхольд Нибур

«В Германии нацисты сначала пришли за коммунистами, а я молчал, потому что не был коммунистом. Потом пришли за евреями, а я промолчал, потому что я не еврей. Потом пришли за профсоюзниками, а я молчал, потому что не был профсоюзным деятелем. Потом пришли за католиками, а я молчал, потому что не был католиком. Потом они пришли за мной… и к тому времени уже некому было заступиться ни за кого».
— Мартин Нимёллер

«Демократические ухищрения есть карантинные меры против этой древней чумы, властолюбия: как таковые они очень нужны и очень скучны.
— Фридрих Ницше

«Ни рост богатства, ни смягчение нравов, ни реформы, ни революции никогда не приближали человеческое равенство ни на миллиметр».
— Джордж Оруэлл

«Демократия означает не «я так же хорош, как и вы», а «вы так же хороши, как и я».
— Теодор Паркер

«Пусть люди думают, что они правят, и ими будут управлять».
— Уильям Пенн

«Самая большая похвала, которую может заслужить правительство, это то, что его граждане знают свои права и осмеливаются отстаивать их.
— Уэнделл Филлипс

«Всякий раз, когда объявляется война, правда становится первой жертвой».
— Артур Понсонби, Ложь в военное время: пропагандистская ложь Первой мировой войны, 1928 г.

«Среди членов Конгресса больше эгоизма и меньше принципов… чем я мог себе представить до того, как стал президентом Соединенных Штатов».
— Джеймс К. Полк, 16 декабря 1846 г.

«За формы правления пусть соревнуются дураки; Чем лучше управлять, тем лучше».
— Александр Поуп

«Существует только одна мотивация для наложения бремени на голосование, которое якобы предназначено для предотвращения мошенничества с выдачей себя за другого избирателя, если нет реальной опасности такого мошенничества, и заключается в том, чтобы воспрепятствовать голосованию лиц, которые могут проголосовать против стороны, ответственной за возложение бремени.
— Судья Ричард А. Познер, 7-й окружной апелляционный суд

«Мы демократия, и есть только один способ поставить демократию на ноги в вопросах ее индивидуального, социального, муниципального, государственного и национального поведения, а именно информировать общественность о что здесь происходит.»
— Джозеф Пулитцер

«Общая цель состояла в том, чтобы изобрести лекарство от зла, с которым столкнулись Соединенные Штаты; что, прослеживая истоки этого зла, каждый находил его в турбулентности и безумии демократии.
— Эдмунд Рэндольф

«Демократия — это не хрупкий цветок; все же его нужно культивировать».
—Рональд Рейган

«Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Истинный мир — это справедливость, истинный мир — это свобода. А настоящий мир требует признания прав человека».
— Рональд Рейган, 1986 г.

«Политика считается второй по возрасту профессией. Я пришел к выводу, что он очень похож на первый».
— Рональд Рейган, 1977 г.

«Демократия вечно дразнит нас контрастом между своими идеалами и реальностью, между своими героическими возможностями и жалкими достижениями.
—Агнес Реплиер

«Демократическая форма правления, демократический образ жизни предполагает бесплатное народное образование на длительный срок; оно предполагает также воспитание личной ответственности, которым слишком часто пренебрегают».
— Элеонора Рузвельт

«Наши дети должны изучить общую структуру своего правительства, а затем они должны знать, где они вступают в контакт с правительством, где оно касается их повседневной жизни и где их влияние на правительство.Это не должно быть отдаленным делом, чужим делом, но они должны видеть, насколько важна каждая шестеренка в колесе демократии и несет свою долю ответственности за бесперебойную работу всей машины».
— Элеонора Рузвельт

«В течение двенадцати лет эта нация страдала от правительства, которое ничего не слышало, ничего не видело и ничего не делало. Нация посмотрела на правительство, но правительство отвернулось. Девять насмешливых лет с золотым тельцом и три долгих года бича! Девять безумных лет в кассе и три долгих года в очередях за хлебом! Девять безумных лет миража и три долгих года отчаяния! Сильные влияния стремятся сегодня восстановить такое правительство с его учением о том, что лучше всего то правительство, которое наиболее безразлично.Почти четыре года у вас была администрация, которая вместо того, чтобы крутить пальцами, закатала рукава. Мы будем держать рукава засученными. Нам приходилось бороться со старыми врагами мира — деловой и финансовой монополией, спекуляцией, безрассудным банковским делом, классовым антагонизмом, групповщиной, военной спекуляцией. Они начали рассматривать правительство Соединенных Штатов как простой придаток к своим собственным делам. Теперь мы знаем, что управление организованными деньгами столь же опасно, как и управление организованной толпой.
— Франклин Д. Рузвельт

«Никогда за всю нашу историю эти силы не были так объединены против одного кандидата, как сегодня. Они единодушны в своей ненависти ко мне, и я приветствую их ненависть. Я хотел бы сказать о моем первом управлении, что в нем силы эгоизма и жажды власти встретили свое состязание. Я хотел бы, чтобы о моем втором управлении было сказано, что в нем эти силы встретили своего хозяина».
— Франклин Д. Рузвельт

«В области мировой политики; Я бы посвятил этот народ политике добрососедства.
— Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

«В кабине для голосования каждый американский мужчина и каждая женщина стоят наравне со всеми другими американскими мужчинами и женщинами. Там у них нет начальников. Там у них нет хозяев, кроме собственного ума и совести».
— Франклин Д. Рузвельт, 1936 г.

«Единственное, чего нам следует бояться, — это самого страха — безымянного, беспричинного, неоправданного ужаса».
— Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

«Президент просто самый важный среди большого количества государственных служащих.Его следует поддерживать или противодействовать именно в той степени, в какой это оправдано его хорошим или плохим поведением, его эффективностью или неэффективностью в оказании верного, способного и бескорыстного служения нации в целом. Поэтому абсолютно необходимо, чтобы была полная свобода говорить правду о его поступках, а это значит, что точно так же необходимо порицать его, когда он поступает неправильно, и хвалить его, когда он поступает правильно. Любое другое отношение американского гражданина является одновременно подлым и раболепным.Объявлять, что не должно быть никакой критики президента, или что мы должны поддерживать президента, правы они или нет, не только непатриотично и рабски, но и морально предательски по отношению к американскому обществу. Ни о нем, ни о ком-либо другом нельзя говорить ничего, кроме правды. Но говорить правду, приятную или неприятную, о нем еще важнее, чем о ком-либо другом».
— Тедди Рузвельт, Kansas City Star, 7 мая 1918 г.

«Принцип, на котором была основана эта страна и по которому она всегда управлялась, заключается в том, что американизм — это вопрос ума и сердца; Американизм не является и никогда не был вопросом расы и происхождения.Хороший американец — это тот, кто верен этой стране и нашему кредо свободы и демократии».
— Франклин Д. Рузвельт, 1943 г.

«Растрата, уничтожение наших природных богатств, очистка и истощение земли вместо того, чтобы использовать ее для повышения ее полезности, приведет к подрыву во времена наших детей того самого процветания, которое мы по праву должны передать по наследству. к ним усилены и развиты».
— Тедди Рузвельт, 1907 г.

«Американское время растянулось по всему миру.Он стал доминирующим темпом современной истории, особенно истории Европы».
— Гарольд Розенберг

«Самая важная обязанность, возлагаемая на школы, — это то, что они становятся достойными гражданами».
— Франклин Д. Рузвельт

«Если мы исследуем, в чем именно заключается величайшее благо из всех, которое должно быть благом любой системы права, мы обнаружим, что оно сводится к двум главным целям: свободе и равенству».
— Жан Жак Руссо

«Тело политическое, как и тело человеческое, начинает умирать с самого рождения и носит в себе причины своего разрушения.
—Жан Жак Руссо

«Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого, ибо никто не приходит в мир с седлом на спине, и никто не обут в сапоги и не пришпорен, чтобы ездить на нем.»
— Ричард Рамбольд

«Существует только один метод сделать республиканскую форму правления прочной, а именно путем распространения семян добродетели и знаний во всех частях штата с помощью надлежащих мест и методов образования, и это может быть сделано эффективно только при помощи законодательного органа.
— Бенджамин Раш, подписавший Декларацию независимости

«Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого; ибо никто не приходит в этот мир с седлом на спине, никто не обут в сапоги и не пришпорен, чтобы ездить на нем».
—Ганнибал Румбольд

«На протяжении всей истории человечества апостолы чистоты, те, кто утверждал, что обладают полным объяснением, сеяли хаос среди просто запутавшихся человеческих существ».
—Салман Рушди

«Если один человек предложит вам демократию, а другой предложит вам мешок зерна, при каком состоянии голода вы предпочтете зерно голосованию?»
— Бертран Рассел

«Привычка основывать убеждения на доказательствах и придавать им только ту степень или достоверность, которых требуют доказательства, если бы она стала всеобщей, излечила бы большинство болезней, от которых страдает мир.
— Бертран Рассел

«Демократия — это политический метод, то есть определенный тип институционального устройства для принятия политических — законодательных и административных — решений и, следовательно, не может быть самоцелью».
— Йозеф А. Шумпетер

«Демократия заменяет избрание некомпетентным большинством назначением коррумпированного меньшинства».
— Джордж Бернард Шоу

«Хороший гражданин — это добытчик, потому что независимость — это неотъемлемое качество подлинного демократического гражданства.
— Джудит Н. Шклар

«Активные граждане… это участники публичных собраний и члены добровольных организаций, которые обсуждают и обсуждают с другими политику, которая затронет их всех, и которые служат своей стране не только как налогоплательщики и случайные солдаты, но и взвешенно общественного блага, которое они искренне принимают близко к сердцу. Хороший гражданин — патриот».
— Джудит Н. Шклар, 1991 г.

«Простое голосование является основой, на которой в конечном счете держится здание выборного правительства.
— Джудит Н. Шклар

«Быть ​​лицом без гражданства — одна из самых ужасных политических судеб, которые могут постигнуть любого человека в современном мире».
— Джудит Н. Шклар

«Будь то в частном порядке или публично, хороший гражданин делает что-то для поддержки демократических обычаев и конституционного порядка».
— Джудит Н. Шклар, 1991 г.

«Гражданская власть, поскольку она учреждена для защиты собственности, в действительности учреждена для защиты богатых от бедных или тех, у кого есть какая-то собственность, от тех, у кого ее вообще нет.
— Адам Смит, «Богатство народов», 1776 г.

«Справедливость есть совесть, не личная совесть, а совесть всего человечества. Те, кто отчетливо узнают голос своей совести, обычно узнают и голос справедливости».
—Александр Солженицын

«Цель правительства не в том, чтобы превратить людей из разумных существ в марионеток, а в том, чтобы дать им возможность безопасно развивать свой разум и тело и свободно пользоваться своим разумом. … Истинная цель правительства — свобода.
— Барух Спиноза

«Без способности разумно участвовать в политике никто не может использовать свои голоса для достижения своих целей, и нельзя сказать, что он участвует в процессе аргументированного обсуждения среди равных».
— Том Кристиано, Стэнфордская философская энциклопедия.

«Как бы ни была приукрашена и двусмысленна любая форма авторитаризма, она должна начинаться с веры в большее право какой-либо группы на власть, независимо от того, оправдывается ли это право полом, расой, классом, религией или всеми четырьмя.
—Глория Стейнем

«Как граждане этой демократии, вы являетесь правителями и управляемыми, законодателями и законопослушными, началом и концом».
— Эдлай Стивенсон, 1956 г.

«Я очень верю в людей; что касается их мудрости — ну, Coca-Cola по-прежнему продается лучше, чем шампанское».
—Адлай Стивенсон

«Заключить мир сложнее, чем воевать».
—Адлай Стивенсон

«Под политикой мы подразумеваем народное дело — самое важное дело.
—Адлай Стивенсон

«Демократия не в голосовании, а в подсчете голосов».
— Том Стоппард

«Давайте никогда не будем забывать, что наши конституции правительства являются торжественными инструментами, обращенными к здравому смыслу людей и призванными закрепить и увековечить их права и свободы».
— История Джозефа

«Люди, которые хотят понять демократию, должны проводить меньше времени в библиотеке с Аристотелем и больше времени в автобусах и метро.
—Семён Струнский

«Конституция — это проверка поспешных действий большинства. Это добровольные ограничения, налагаемые целым народом на большинство из них, чтобы обеспечить трезвые действия и уважение прав меньшинства».
— Уильям Ховард Тафт, 1900 г.

«Есть предел применения демократических методов. Можно расспросить всех пассажиров, в каком вагоне они любят ездить, но нельзя спрашивать их, следует ли тормозить, когда поезд идет полным ходом и грозит авария.
—Лев Троцкий

«Как только правительство привержено принципу заглушать голос оппозиции, у него есть только один путь — идти по пути все более репрессивных мер, пока оно не станет источником ужаса для всех своих граждан и не создаст страна, где все живут в страхе».
—Гарри С. Трумэн

«Я демократ только по принципу, а не по инстинкту — никто таковым не является. Несомненно, некоторые люди говорят, что да, но этот мир жестоко склонен ко лжи.
— Марк Твен

«Правительство Соединенных Штатов ни в коем случае не основано на христианской религии».
— Джордж Вашингтон, Триполи, 1796 г.

«Равенство — это общественное признание, эффективно выраженное в институтах и ​​манерах, того принципа, что равное внимание необходимо к потребностям всех людей».
— Симона Вейл

«Казалось бы, человек родился рабом, и что рабство — его естественное состояние. В то же время ничто на земле не может помешать человеку чувствовать себя рожденным для свободы.Никогда, что бы ни случилось, он не может принять рабство; ибо он мыслящее существо».
— Симона Вейл

«Церемониал демократии, ее праздник, ее великая функция — это выборы».
—Х.Г. Уэллс

«История человечества все больше и больше становится гонкой между образованием и катастрофой».
—Х.Г. Уэллс

«В течение тридцати лет правления Борджиа в Италии были войны, террор, убийства и кровопролитие, но они породили Микеланджело, Леонардо да Винчи и Ренессанс.В Швейцарии у них была братская любовь; у них было пятьсот лет демократии и мира, и что это дало? Часы с кукушкой».
—Орсон Уэллс

«Поступайте так, как будто все выборы зависели от вашего единственного голоса, а весь парламент (а вместе с ним и вся нация) от единственного человека, которого вы теперь выбрали в его члены».
— Джон Уэсли

«В каждую человеческую грудь Бог вложил принцип, который мы называем свободолюбием; она нетерпелива к угнетению и стремится к избавлению.
—Филлис Уитли

«Демократия — это дырка в ватной рубашке, через которую медленно просачиваются опилки».
—Э.Б. белый

«Демократия — это повторяющееся подозрение, что более половины людей правы более чем в половине случаев».
—Э.Б. белый

«Я не могу слишком часто повторять, что [демократия] — это слово, истинная суть которого еще спит, совершенно не пробужденная, несмотря на резонанс и многие гневные бури, из которых вышли его слоги.… Это великое слово, история которого, я полагаю, остается ненаписанной, потому что эта история еще не вступила в силу».
— Уолт Уитмен

«Политическая демократия… со всеми ее грозными пороками служит школой подготовки первоклассных людей. Это гимназия жизни, не только добра, но и всего».
— Уолт Уитмен

«Есть три вида деспотов. Есть деспот, который тиранизирует тело. Есть деспот, который тиранизирует душу. Есть деспот, который тиранизирует как душу, так и тело.Первого зовут Принц. Второго зовут Папой. Третий называется «Народ».
— Оскар Уайльд

«Свобода — неделимое слово. Если мы хотим наслаждаться им, мы должны быть готовы распространить его на всех, будь они богаты или бедны, согласны они с нами или нет, независимо от их расы или цвета кожи».
— Уэнделл Уилки

«Знание — Зззззп! Деньги — Зззззп! — Власть! Это цикл, на котором строится демократия!»
— Теннесси Уильямс

«Это вредно для общества, если люди ненавидят собственное правительство.
—Гарри Уиллс

«Ограничения по срокам означают, что вы не доверяете избирателям. «Остановите меня, прежде чем я снова проголосую».
— Гарри Уиллс

«Все эти финансисты, все маленькие гномы Цюриха».
— Гарольд Уилсон

«Демократия — это не столько форма правления, сколько набор принципов».
— Вудро Вильсон

«Свобода никогда не исходила от правительства. Свобода всегда исходила от субъектов управления. История свободы — это история сопротивления.История свободы — это история ограничения государственной власти, а не ее увеличения».
— Вудро Вильсон

«Это принесение в жертву индивидуальных интересов во имя общего блага составляло сущность республиканизма и понимало для американцев идеалистическую цель их Революции. … Эта республиканская идеология предполагала и помогала формировать представление американцев о том, как их общество и политика должны быть структурированы и управляться».
— Гордон Вуд, 1969 г.

«Судья… является государственным служащим, который должен следовать своей совести, независимо от того, противоречит ли он явным желаниям тех, кому он служит; кажется ли его решение капитуляцией преобладающим требованиям.
— Хиллер Б. Зобель

«Политическая система США со временем пришла в упадок, потому что ее традиционная система сдержек и противовесов углубилась и стала все более жесткой. В условиях резкой политической поляризации эта децентрализованная система все меньше и меньше способна представлять интересы большинства и чрезмерно репрезентирует взгляды групп интересов и организаций активистов, которые в совокупности не составляют суверенного американского народа. … Удручающий итог заключается в том, что, учитывая то, насколько политическое недомогание в стране самоподкрепляется и насколько маловероятны перспективы конструктивных постепенных реформ, упадок американской политики, вероятно, будет продолжаться до тех пор, пока не произойдет какой-то внешний шок, который станет катализатором подлинной реформаторской коалиции и побудить его к действию.
—Фрэнсис Фукуяма

«В Соединенных Штатах правительство задумано как правительство мужчин. Корпорация не является гражданином с правом голоса или иным образом принимать участие в политике. Это искусственное создание, созданное по воле государства исключительно для выполнения функций, предусмотренных его уставом. Вмешательство с его стороны в дела государства и попытки с его стороны осуществить права граждан в основе своей являются извращением его власти. Его акционеры, какими бы мудрыми или богатыми они ни были, должны быть вынуждены осуществлять свое политическое влияние как личности наравне с другими людьми.Это основной принцип демократии».
— The Tribune, 1904 г.

«Каждый друг республиканского правительства должен поднять свой голос против огульного осуждения правительства большинства как самого тиранического и невыносимого из всех правительств. … Общий вопрос должен быть между республиканским правительством, в котором большинство правит меньшинством, и правительством, в котором меньшее число или наименьшее число правит большинством. … Те, кто осуждает правительство большинства в целом … осуждают в то время все республиканское правительство и должны утверждать, что правительства меньшинства будут меньше чувствовать предвзятость интересов или соблазны властей.
— Джеймс Мэдисон

«Если правительства большинства… будут худшими из правительств, то те, кто так думает и говорит, не могут принадлежать к республиканской вере. Они должны либо присоединиться к общепризнанным последователям аристократии, олигархии или монархии, либо искать утопию, демонстрирующую полную однородность интересов, мнений и чувств, которую еще нигде нельзя найти в цивилизованных обществах».
— Джеймс Мэдисон

«Общая цель состояла в том, чтобы изобрести лекарство от зла, с которым столкнулись Соединенные Штаты; что, прослеживая истоки этого зла, каждый находил его в турбулентности и безумии демократии.
— Эдмунд Рэндольф

«Ни одна из конституций [штата] не обеспечила достаточных ограничений против демократии».
— Эдмунд Рэндольф

«Зло, с которым мы сталкиваемся, проистекает из избытка демократии».
—Элбридж Джерри

«Для защиты доктрины естественных прав сегодня требуется либо нечувствительность к мировому прогрессу, либо значительное мужество перед ним. Все ли учения о естественных правах человека умерли вместе с Французской революцией или были убиты исторической наукой девятнадцатого века, всякий, кто наслаждается сознанием своего просвещения, знает, что они мертвы и по праву должны быть мертвы.Попытка защитить доктрину естественных прав перед историками и политологами будет рассматриваться как попытка защитить веру в колдовство. Это будет рассматриваться как происходящее только из интеллектуального преступного мира».
— Моррис Р. Коэн, Разум и природа, 1932 г.

Что говорят белые люди в наше отсутствие

Фото: Рейнхард Крулл / EyeEm/Getty Images

Это эссе содержит графические описания убийств, сексуального насилия и расистских выражений, используемых в Интернете.

Когда я закончил колледж, я переехал в Тайбэй, чтобы преподавать ESL. Однажды днем ​​в поезде я услышал, как двое белых мужчин обсуждают азиатских женщин с нефильтрованной открытостью, достигаемой только под маской полной конфиденциальности. Они полагали, что никто вокруг них не понимает по-английски.

Первый мужчина выразил свое недовольство недавним свиданием с тайваньской женщиной, которое не закончилось сексом. Его друг дал ему совет. «Они используют код», — сказал он. «Когда я жил в Японии, я встречался с одной японской девушкой.Разговор был отстойным, но, по крайней мере, на нее было приятно смотреть». Хотя было еще не поздно, девушка продолжала говорить, как она хочет спать, сказал он своему другу. «Поэтому я, наконец, отвел ее к себе домой, и, ну, она не спала, если вы понимаете, о чем я». Двое мужчин рассмеялись. «Видеть? На самом деле они не скажут вам, чего хотят». Первый мужчина серьезно кивнул с выражением лица ребенка, пытающегося запомнить важный факт.

К этому моменту я подъехал к своей остановке. Я замерла, разрываясь между прибытием на работу вовремя и отруганием за то, что они описывают азиатских женщин как секс-роботов, чьи оперативные функции включают в себя коды.В последнюю минуту я выпрыгнул из дверей поезда. Я сожалею об этом по сей день.

Я не был чужд белым мужчинам-эмигрантам, охотящимся на азиатских женщин. В английской школе, где я преподавал, все мои белые коллеги-мужчины встречались или были женаты исключительно на тайваньских женщинах. В учительской, когда мы проверяли домашнюю работу и готовились к урокам, они никогда не говорили об азиатских женщинах. По крайней мере, не передо мной. Но, услышав двух мужчин в поезде, я понял, что не могу ничего предположить о том, что они думают.В конце концов, все дело в моем отсутствии. В мое отсутствие они чувствуют себя свободными.

Восемь лет спустя инцидент в поезде все еще беспокоил меня. Я жила в Нью-Йорке и писала роман об американке тайваньского происхождения, у которой были сложные отношения с белыми мужчинами: они одновременно привлекали ее и вызывали у нее отвращение. В этой ранней версии романа мой главный герой женат на белом мужчине; вместе, у них двое детей.

Пытаясь понять, как их дети могут относиться к их отношениям, я наткнулся на сабреддит /hapas.Не знаю, что я ожидал найти, но уж точно не то, что нашел: онлайн-сообщество, состоящее в основном из мужчин с азиатской матерью и белым отцом, сокращенно «WMAF». Согласно суб-реддиту, пары WMAF обрекли своих детей на проблемы с психическим здоровьем, потому что они были продуктом «поклоняющейся белой» азиатской матери и белого отца с азиатским фетишем. Полагая, что такие пары изначально ошибочны, участники делились исключительно постами, поддерживающими эту идеологию.

Как я могу двигаться по миру, зная, что люди, думающие об этих мыслях, реальны?

На слютате.com, белый мужчина фантазировал об изнасиловании своей дочери-подростка, наполовину японки, которую называли «маленькой гейшей для секса с куклой» и «маленькой жемчужиной неоколониализма». На другом форуме белый мужчина со всей серьезностью спросил, может ли он по-прежнему оставаться белым националистом и трахать женщин из Восточной Азии. В ответах мужчины рекламировали нас как рекламный ролик, рекламируя наши предполагаемые плюсы, а не минусы: «у них очень тугие киски»; «их кожа такая приятная»; «Они легко раздвигают ноги». Наше предполагаемое поведение рекламировалось так же, если не больше, как и наши предполагаемые физические качества: «ты занимаешься сексом, когда хочешь ТЫ, а не тогда, когда хочет ОНА.Они также с удовольствием выполняют всю работу по дому, готовку и другие дела по дому. Это чертовски просто, чувак.

В длинном манифесте в соответствующем блоге говорилось, что азиатским женщинам суждено «быть рабынями Белого мужчины». В нем изложены 12 заповедей, которым должны следовать азиатские женщины, в том числе клятва никогда не позволять азиату или чернокожему мужчине прикасаться к ней. Последняя заповедь гласит: «Если азиатская женщина станет старой, безобразной, бесформенной, изуродованной или больной, то она должна быть разведена, брошена, продана кому-то другому или отправлена ​​обратно в Китай или откуда бы она ни пришла; и Белый хозяин может вернуться в Азию и выбрать новую азиатскую женщину, чтобы заменить ее.

Чудовищность этого поста произвела на меня такое ошеломляющее впечатление, что несколько набросков моего романа включили его дословно. Я подумал, что человека должны знать, что это существует . В конце концов, я удалил его, потому что не хотел, чтобы дегенеративные слова этого человека были в моем романе. Опять же, здесь я обращаю на это внимание.

Вряд ли эти мужчины осмелились бы произнести эти мысли вслух, столкнувшись с живой, дышащей азиатской женщиной. Но эти мысли на самом деле постоянно озвучиваются в приличном обществе: Я никогда раньше не был с азиаткой.У меня есть вещь для азиатских девушек . За этими ужасно неоригинальными линиями скрывается еще один ужасно неоригинальный миф: что азиатские женщины по внешнему виду и менталитету чем-то отличаются от других женщин — настолько отличаются, что представляют собой отдельный вид.

Помимо пугающего содержания всех этих веб-сайтов, было тревожное осознание того, что они были написаны кем-то, кого я мог знать. Человек, стоящий за ними, вероятно, был кем-то действующим в обществе. Скорее всего, они сталкивались с азиатскими женщинами в повседневной жизни.И когда они это делали, будь то на работе или в приложении для знакомств, я сомневаюсь, что они начинались со слов: «Ты согласен, что твоя эволюционная цель — быть моим рабом?»

Я хотел опознать этих людей. Я хотел, чтобы их мысли транслировались над их головами. Потому что как я могу двигаться по миру, зная, что люди, думающие об этих мыслях, реальны? Это пассажиры метро, ​​продавцы, полицейские, учителя, начальники, друзья. Они чей-то отец. Они чьи-то мужья. Они чьи-то любовники.

Онлайн-анонимность — это ложное утешение.Мы считаем, что это исключение, а не правило. Мы считаем, что то, что говорят эти люди, не имеет значения. За исключением того, что это актуально. Не будет преувеличением сказать, что на карту поставлена ​​часть наших жизней.

Пост, который меня больше всего обеспокоил и на несколько недель поверг меня в плохое состояние, был «Список насильственных преступлений WMAF, которые попали в международные новости».

Самые жуткие образы преследовали меня: женщины, расчлененные и расплавленные в шестидесяти литрах кислоты, женщины с 76 ножевыми ранениями в грудь, женщины, изрезанные и сваренные в котелке, женщины, задушенные и замученные до смерти, женщины, распиленные на восемь частей и хранившиеся в шкафчик, женщин приставали и фотографировали в тревожных позах после того, как они были убиты.В доме одного убийцы было найдено сто три DVD-диска с порнографией; 51 женщина азиатского происхождения.

Прочесывая каждую статью, меня тошнило, но я был одержим — даже когда дрожал физически, я не мог остановиться. Я чувствовал, что обязан этим женщинам, что мой дискомфорт был наименьшим, что я мог предложить их страданиям.
В 2017 году Куен Нгок Нгуен, 28-летняя вьетнамка, мать двоих детей, была убита в Блэкпуле, Англия, Уильямом Макфоллом и Стивеном Анвином. — Мы насилуем щель? Макфолл написал Анвину сообщение.Как много было сказано в этой строчке — и о ненависти, и о желании, и о расизме, настолько банальном, что он неточен.

Заманив ее в дом Анвина, они насиловали и пытали Нгуен в течение пяти часов. Затем двое завернули ее в простыню, бросили тело в машину, облили машину бензином и сожгли заживо. Покидая сцену, они вместе сделали улыбающееся селфи.

Вместо того, чтобы работать над своим романом, я скопировал цитаты из этих форумов и блогов и вставил их рядом с описаниями убийств.Это было доказательством того, что вера в то, что «желтая киска всегда созрела для изнасилования», как заявил один онлайн-пользователь, приводит к тому, что азиатские женщины растворяются в кислоте. Мне нужно было задокументировать это не потому, что мне нужны были доказательства, а потому, что эта истина — истина, которую многие азиатские женщины и женщины знают с юных лет, — была настолько забыта обществом, что меня постоянно заставляли сомневаться в собственной правоте. реальность.

В Minor Feelings Кэти Пак Хон задается вопросом, почему жестокое убийство Терезы Хак Кён Ча в 1982 году было отделено от ее изнасилования, как будто между ними не было никакой связи: «никто не признает, что Ча также была изнасилована, упущение настолько упорное, что мне пришлось сверьтесь с судебными протоколами, чтобы подтвердить, что она также подверглась сексуальному насилию.

Стирание обстоятельств убийства Ча говорит о другом виде безжалостного ежедневного стирания. «Американка азиатского происхождения, — пишет Энн А. Ченг, — веками впитывала в себя самые вопиющие расистские и сексистские проекции, тем не менее она едва ли регистрируется в общественном сознании как меньшинство, не говоря уже о фигуре, подвергшейся дискриминации».

Все было бы проще, если бы эти убийства совершали незнакомцы в масках, выбирающие своих жертв случайно.Но вот каверзная правда: большинство мужчин, убивших этих женщин, были их романтическими или сексуальными партнерами, среди которых было несколько длительных браков. Отношения, какими бы несовершенными они ни были, существовали до того, как они закончились, что поднимает щекотливый вопрос: жила ли ненависть в любви? Или любовь жила в ненависти? То, что граница, разделяющая их, настолько тонка, что кажется прозрачной, меня тревожит. Воля угнетателя к угнетенному отнюдь не нова; это встроено в само существование нашей страны. О чем мы не так часто говорим, так это о том, как это работает в другом направлении.

Сначала мой гнев был несложным, потому что я полагал, что ни одна из этих женщин не имеет ни малейшего представления об истинных чувствах своих партнеров, пока не стало слишком поздно. Но это легкий способ уйти от суровой правды. Меня одолевали новые вопросы: что, если бы я знал и решил остаться? Что, если бы я чувствовал подсказки, но пытался их игнорировать или отмахиваться от них? Не покажется ли «предпочтение» азиатских женщин не только беспроблемным, но и безобидным, даже желательным?
Эти вопросы не давали мне покоя, потому что говорили о моих скрытых страхах.Когда мне было 17, 22-летний белый мужчина отвел меня в свою спальню и достал коробку с фотографиями своих бывших подружек. Он пролистывал их, перечисляя их этническую принадлежность: «Вьетнамцы, корейцы, китайцы, японцы…»

Хотел бы я сказать, что бежал. Хотел бы я, как Крис в Get Out , я понял, что попал в фильм ужасов. Когда Крис видит коробку Роуз, полную бывших, его лицо искажается от страха. Если бы мое выражение лица было запечатлено на пленку, оно было бы мечтательным, даже задумчивым. Я хотел, чтобы моя фотография была в этой коробке.Я хотела, чтобы он выбрал меня.

Как написала Дженни Чжан: «Я думала, что у меня есть только один выбор: быть невидимой и уродливой или экзотизироваться до достоинства». Вместо того, чтобы отвернуться от чьей-то зацикленности на моей расе, я ухватился за нее, как утопающий хватается за спасательный круг. Этот человек недвусмысленно рассказал мне, кто он такой, и мне не пришлось просматривать его онлайн-историю или слышать, как он говорит обо мне. Но я не побежал. С широко открытыми глазами я остался.

Однажды ночью, когда мне было 24 года, белый мужчина уставился на меня на кольцевой развязке, дважды обогнул ее и последовал за мной.Он сделал еще один круговой перекресток в конце улицы, затем притормозил, прежде чем полностью остановить машину, его фары ослепили меня. По обеим сторонам улицы не было ничего, кроме темной воды. Я закричала во все горло и побежала. Когда я пришел домой, я спрятался за кухонной стойкой в ​​темноте, боясь увидеть его тень в окне.

В другой раз белый мужчина средь бела дня остановился на своей машине, и, когда я посмотрел в окно, его штаны были сдернуты до щиколоток.Он ухмыльнулся мне, яростно мастурбируя, прежде чем спросил: «Ты хочешь…» Я не услышал остальную часть его вопроса. Я снова закричала во все горло и побежала, не останавливаясь, пока не увидела, как его машина уезжает.

Однажды вечером, когда я ждал своего друга на улице, рядом со мной остановился белый мужчина. Он опустил окно, произошла путаная перепалка, и, когда он понял, что я не секс-работница, он быстро уехал в смущении.

В Париже несколько азиатских друзей рассказывали мне, что к ним подходят мужчины и спрашивают: « Combien ?» что означает: «Сколько?»

16 марта 2021 г. белый мужчина нацелился и убил Даою Фэна, Хён Чжон Гранта, Сунча Кима, Сун Чунг Пак, Сяоцзе Тан и Юн Аэ Юэ, потому что он считал азиатских женщин «искушениями» и потоком срочных и Необходимые очерки на тему того, насколько фетишизация на самом деле убийственна, заполнили Интернет.Я задавался вопросом, как относиться к тому, что личный страх катапультируется в публичное обсуждение, наконец-то освобождаясь от когнитивного диссонанса газлита. Благодарный? С облегчением? Подтверждено? Но в основном все, что я чувствовал, был страх и усталость от страха.

Последовали новые трагедии: Мишель Алисса Го была выброшена на рельсы метро и погибла. Кристину Юна Ли загнали в ее дом и зарезали. Белый мужчина напал на семь разных азиатских женщин за один день. «Было немного удивительно, что это был он», — сказал сотрудник, который опознал виновника.«Обычно он тихий и сам с собой». Не все эти преступники были белыми. Миф о превосходстве белой расы работает как капля яда в колодце; рано или поздно он заражает всех.

В сети больше азиатских женщин поделились своими историями и советами о том, как оставаться в безопасности. Мы переработали тот же язык, который использовали в 2021 и 2020 годах. Я не мог сказать, кричали ли мы в пустоту. Я хотел спросить, изменится ли что-то на этот раз, но ответ был слишком болезненным, чтобы думать. Если мы не можем идентифицировать этих мужчин, вторгаясь в их личные мысли и отслеживая их IP-адреса, нам остается ждать, пока общество изменится в целом, чтобы раз и навсегда отделить представления об азиатских женщинах от представлений о покорности, гиперсексуальности и слабости. .Чтобы, наконец, увидеть в каждом из нас личностей, о которых вы с самого начала ничего не можете предполагать.

Как долго нам ждать? И сколько еще из нас погибнет за это время? И поэтому на нас ложится ответственность не быть изнасилованными, не быть убитыми.
Я искал, где купить перцовый аэрозоль в Нью-Йорке. Я начал держаться спиной к стене метро (снова). Я спускаюсь по лестнице, держась рукой за перила, опасаясь, что кто-нибудь столкнет меня со ступенек. Ночью я вздрагиваю, когда позади меня появляется тень.Я не переставал думать о женщине, которой плеснули в лицо кислотой, — как она могла предотвратить это? Какие меры предосторожности она могла принять? Я не могу думать ни об одном.

Интересно, мужчины, которые напали на нас и убили, это те самые мужчины в Интернете, которые утверждают, что из нас получаются лучшие жены, потому что мы не разговариваем и не сопротивляемся, и что мы стремимся к легкому сексу, потому что мы, в конце концов, такие легкие добыча.

Мужчины смотрели на меня со многими эмоциями: добротой, желанием, раздражением, яростью, полной и полной апатией.Но одна эмоция, с которой на меня никогда не смотрели, — это страх.

В ту ночь, когда я услышал об убийстве Кристины Юны Ли, я начал писать другу: «Теперь я понимаю, почему люди покупают оружие». Потому что если я не могу внушать страх, то хотя бы полуавтомат может. Но я быстро отступил, пристыженный, и так и не отправил текст. Если бы кто-нибудь из этих мужчин со страхом посмотрел на женщин, которых они ранили, остались бы они живы?

Вот что я хотел бы сказать двум белым мужчинам в поезде: Будьте осторожны в своих словах.Я слушаю. И я никуда не пойду.

Элейн Се Чжоу — автор книги «Дезориентация ».

Оставайтесь на связи.

Получайте информационный бюллетень Cut ежедневно

Vox Media, LLC Условия и уведомление о конфиденциальности

«Я не вижу цвета, я вижу только человека»

«Я не вижу цвета, я вижу только человека»

Чт, 1 декабря 2011 г., abagond

Я не вижу видов, я вижу только род

«Я не вижу цвета, я просто вижу человека» — так говорят расистские белые американцы. Для них это звучит высокомерно и антирасистски, и они, вероятно, имеют в виду благие намерения, но это все равно, что сказать:

  • Я не вижу женщину, я вижу человека.
  • Я не вижу француза, я вижу человека.
  • Я не вижу своего друга, я вижу только человека.
  • Я не вижу кошку, я вижу только млекопитающее.

Как будто что-то не так с тем, чтобы быть женщиной, или французом, или другом, или котом. Или цветной человек. Как будто есть что-то настолько неправильное в том, чтобы не быть белым , что белые люди должны каким-то образом игнорировать эту предполагаемую ошибку, чтобы принять других.

Идея в том, что быть другим — это плохо , что для того, чтобы тебя приняли, нужно, чтобы тебя каким-то образом считали таким же.Что в итоге белые правы.

В лучшем случае это научно-фантастическое заявление о другом мире в будущем (или в далеком прошлом, в путешествии во времени), мире, где цвет действительно не имеет значения. Но этот мир — не Америка 2011 года. Так что говорить так о кажется в лучшем случае бредовым .

Это заблуждение, что цветные люди в Америке не могут позволить себе . Если вы пытаетесь вести себя так, как будто вы белый, когда вы не можете сойти за белого, это приводит в лучшем случае к внутреннему расизму, неуверенности в себе и замешательству.Единственный здоровый образ действий — владеть своим цветом и гордиться им. Таким образом, ваш цвет становится частью того, кто вы есть. Это не то, что нужно «не видеть», как будто это стыдно.

На практике, конечно, это утверждение, кажется, означает полную противоположность: что они замечают цвет — иначе зачем они его подняли? — что на самом деле это, вероятно, единственная вещь, которую они заметили, настолько, что вы стали картонным стереотипом в их сознании, основанным на хип-хопе, кунг-фу или кто знает чем.

Даже если бы расизм исчез , все еще были бы афроамериканцы, американцы азиатского происхождения и так далее, точно так же, как все еще есть американцы ирландского происхождения и американцы итальянского происхождения. Просто быть белым больше не имело бы большого значения — точно так же, как не иметь большого значения не быть Осой, хотя это было сто лет назад. Различия все равно были бы и люди бы их замечали но их не видели бы в дурном свете, их не использовали бы для дегуманизации.

Расизм порождается не различиями, и не в том, замечают или не замечают их, а в том, как мы справляемся с этими различиями.

Отсутствие цвета не избавит от расизма. Потому что он оставляет нетронутой идею о том, что быть другим, не быть белым — это как-то плохо. Потому что, не видя цвета, вы не видите и расизма, который оставляет все как есть.

См. также:

Нравится:

Нравится Загрузка…

Ranking TOP6 Vetemin Men#39;s Lightweight Quick Dry 3 Neck V Sleeve Runnin 4

Ranking TOP6 Vetemin Men#39;s Lightweight Quick Dry 3 Neck V Sleeve Runnin 4

Ranking TOP6 Vetemin Men#39;s Lightweight Quick Dry 3 Neck V Sleeve Runnin 4 / autochronograph274778.html, Lightweight, 3/4, Vetemin, $ 12, Runnin, Sleeve, Neck, Clothing, Shoes Jewelry, Men, Clothing, Active, Active Shirts Tees, www.alhoceinia.ma, Quick ,Мужчины#39;s,Сухой,V /autochronograph274778.html,Легкий,3/4,Vetemin,$12,Runnin,Рукав,Шея,Одежда, Обувь Ювелирные изделия, Мужчины, Одежда, Активный, Активные Рубашки Тройники,www.alhoceinia.ma, Quick, Men # 39; s, Dry, V $ 12 Vetemin Men # 39; s Легкий Quick Dry с рукавом 3/4 и V-образным вырезом Runnin Одежда, обувь Ювелирные изделия Мужская одежда Active Active Рубашки Футболки Рейтинг TOP6 Vetemin Men # 39; s Легкий быстросохнущий 3 шеи с V-образным вырезом Runnin 4 $12 Vetemin Men#39;s Легкий быстросохнущий 3/4 рукав с V-образным вырезом Runnin Одежда, обувь Ювелирные изделия Мужская одежда Active Активные рубашки Тройники

12 долларов

Vetemin Men#39;s Lightweight Quick Dry Рукав 3/4 V-образный вырез Runnin

  • 93 % полиэстер, 7 % спандекс
  • Не подвергать химической чистке
  • Сделано в спортивном стандартном размере США, для спортивного телосложения Молодой человек Заказать размер Вы обычно носите, для более зрелого мужчины заказывайте на один размер больше.
  • Рубашка
  • изготовлена ​​из нового улучшенного высокоэффективного волокна, обеспечивающего быстрое высыхание и сверхмягкое прикосновение.
  • Рукава реглан 3/4 с цветными блоками и V-образный вырез.
  • Рубашка с V-образным вырезом и рукавом 3/4 Универсальна для любого вида спорта, работы, бега, походов, отдыха, тренажерного зала.
  • Машинная стирка в холодной воде, не подвергать химчистке, осторожно сушить в стиральной машине при низкой температуре.
|||

Как профессиональный мировой производитель трикотажной и тканой одежды, который специализируется на дизайне, разработке, поиске и производстве более 10 лет.
Нам повезло, что мы знаем, что нужно клиентам, поэтому мы создаем бренд Vetemin.
Мы стремимся предоставить всем нашим клиентам самую доступную одежду, соответствующую моде и высочайшему качеству.

Мы создали коллекцию Athletic Leisure для вашего современного образа жизни.
Футболка Performance, изготовленная из новой улучшенной быстросохнущей ткани, растягивающейся в 4 направлениях.
Инновационная интеграция футболки с рукавами реглан 3/4 и перекрестного V-образного выреза выглядит более стильно.
Tagless Разработан для предотвращения зуда и натирания внутренней части шеи и спины.
Рубашка не мнется и ее можно стирать в машине, что упрощает уход. Выберите подходящий размер из подробной таблицы размеров ниже.

Подробная таблица размеров (дюймы)
Маленький: ———- Длина спереди: 27,875 ———- Длина рукава: 15,75 ———— Плечо: 17,25 ——— Грудь: 39
Средняя: ———- Длина спереди: 29 ————— Длина рукава: 16,5- ————Плечо:18————Грудь:42
Большой:———-Длина спереди:30,125—- —— Длина рукава: 17,25 ———— Плечо: 18,75 ——— Грудь: 45
X-большой: ——— Спереди Длина: 31.25————Длина рукава:18—————Плечо:19,5———-Обхват груди:48
XX-большой : ——— Длина спереди: 32,375 ———- Длина рукава: 18,75 ———— Плечо: 20,25 ——— Грудь :51

Vetemin Men#39;s Lightweight Quick Dry с рукавами 3/4 и V-образным вырезом Runnin

перейти к содержанию

Последняя серия

О жизни с Кристой Типпетт

10 марта 2022 г.

Марио Ливио

Астрофизик Марио Ливио провел 24 года в Научном институте космического телескопа, работая с телескопом Хаббл, который открыл ученым и гражданам реальность и красоту Вселенной совершенно по-новому.Преемник «Хаббла», телескоп Джеймса Уэбба, полностью заработает в 2022 году и продвинет некоторые вопросы о раннем формировании Вселенной и происхождении жизни, которым был посвящен Марио Ливио. Криста разговаривала с ним в 2010 году, и этот разговор стал классикой «Быть ​​», придавая захватывающее ощущение всего, что мы узнаем о космосе в этом поколении во времени, несмотря на наши ужасные земные невзгоды. Также: как научный прогресс всегда встречается с повторяющимися загадками, от возникновения жизни во Вселенной до самого сердца математики и загадки темной материи и темной энергии.

Наш новый дом поэзии

Мы сделали нашу коллекцию стихов более доступной и привлекательной. Исследуйте все способы, которыми поэзия проявляется в нашей работе, включая интервью с поэтами, записанные чтения с поэтами, эпизоды «Поэзия на свободе» и дискуссии о вкладе поэзии в общее благо.

Испытайте это здесь.

Проект «Гражданские беседы»

По-другому говорить вместе, чтобы по-другому жить вместе.

Мы всегда росли, прислушиваясь к нашим слушателям и всему миру. Мы разрабатываем проект «Гражданские разговоры» с 2011 года. Мы чтим способность задавать более правильные вопросы, моделируем переформулированные подходы к дебатам и настаиваем на том, чтобы разрывы, оставшиеся незамеченными, не рассказывали всю историю нашего времени.

Рекомендуемая отправная точка

Коллекция подкастов, стихов, медитаций и размышлений о том, как вы переживаете этот момент.

Библиотеки

Наши библиотеки — это тематические сборники произведений и эпизодов из архива «О бытии », датируемого 2003 годом.Побродите по рядам и осмотрите полки.

Исследуйте все библиотеки

Пауза

Отойдите от недели вместе с нами.

Пауза — это наш субботний утренний информационный бюллетень, собрание нитей обширного, продолжающегося разговора, который представляет собой проект «Быть». Будьте в курсе наших последних подкастов, статей, прямых трансляций и многого другого.

Наши финансовые партнеры

Результаты

Посмотреть

  • Посмотреть список
  • Стандартный вид
  • Вид сетки

Фильтры

Слушать
  • Стать мудрым
  • Создание собственной жизни
  • О том, как быть с Кристой Типпетт
  • Поэзия на свободе
  • Этот фильм изменил меня

Свернуть сведения об эпизоде

Назад 15 секунд Играть Вперед 15 секунд

Краткая история женщин в штанах — Кварц

Из всех давних спорных тем, которые до сих пор не решены в 2019 году — аборты, иммиграция и т.д.— вряд ли вы ожидаете, что то, как женщины и девушки предпочитают прикрывать ноги, будет одним из них.

И все же мы здесь: в марте федеральный судья отменил правило в чартерной школе Северной Каролины, запрещающее девочкам в школе носить брюки. Вместо этого от них требовалось носить юбки, шорты или джемперы. В школе утверждали, что дресс-код продвигает «традиционные ценности».

В том же месяце Ханна Козак, ученица старшей школы в Пенсильвании, получила указания относительно предстоящей выпускной церемонии в ее школе.«Никаких брюк», — было сказано для девочек, указав, что они должны быть одеты в «светлое платье или юбку». Козаку пришлось бороться со школьным советом (платный доступ) за право носить брюки.

Причины, которые западные общества (то есть мужчины в них) придумали для того, чтобы запретить женщинам покрывать каждую ногу по отдельности, часто опирались на такого рода апелляции к традициям и ценностям. Гейл Фишер, адъюнкт-профессор истории Салемского государственного университета и автор книги Панталоны и власть: реформа одежды в девятнадцатом веке в Соединенных Штатах , объяснила NPR в 2017 году, что власти часто указывали на ценности, продиктованные Библией, как на их обоснование для усиления ношения юбки.Во Второзаконии 22:5 говорится, что женщины не должны носить мужскую одежду, а мужчины не должны носить женскую.

Вы заметите, что на самом деле ничего не говорится о штанах. Со временем стало культурно принято, что брюки — это то, что носят мужчины. «На Западе становится частью культуры то, что штаны являются мужской одеждой, и к тому времени, когда мы дойдем до 18 го и 19 го века, мужчины будут носить брюки на века », — Фишер. говорится в эфире NPR.«И поэтому все знают, что мужчины всегда носили брюки — хотя, конечно, это неправда».

Штаны впервые появились — и сохранились — потому что они практичны: они защищают ноги и укрывают владельца, но при этом позволяют легко двигаться. Но для женщин в таких странах, как Европа и США, они также олицетворяли власть, равенство и свободу от ограничений — физических, социальных и моральных — навязанных им.

Однако в ранней истории одежды женщины носили брюки вместе с мужчинами.Только позже им пришлось начать борьбу за право.

Практическое происхождение штанов

Три девочки в центре дела в Северной Каролине сказали, что ношение юбки (pdf) означало, что им всегда приходилось обращать внимание на то, как они позиционируют свои ноги, и это буквально заставляло их мерзнуть зимой . Это проблема, с которой была знакома Эдриэнн Майор, классик из Стэнфордского университета. «Я выросла в Южной Дакоте, где очень холодно, и нам не разрешали носить брюки в школу», — говорит она.

Майор тщательно изучила греков и их отношение к скифам, термин, как она объясняет, греки использовали для описания действительно многочисленных кочевых племен, занимавшихся верховой ездой, которые рассеялись по Евразии и, вероятно, изобретателей штанов. Одежда не просто появилась спонтанно; он сшит по индивидуальному заказу, требуя сборки нескольких кусков ткани, в отличие от более простых прямоугольников ткани, которые греки стягивали и скрепляли булавками в качестве одежды. Скифы, по-видимому, изобрели их по необходимости для жизни, проводимой верхом.(Представьте, что вы едете на лошади без штанов, и вы поймете, почему.) Самые старые найденные фрагменты штанов относятся к этим степным племенам, которые носили их еще около 3000 лет назад.

По словам Мэра, доказательства указывают на то, что их могли носить как женщины, так и мужчины. В греческих писаниях упоминаются скифские женщины в штанах, как и многочисленные рисунки на вазах, в то время как археологические раскопки обнаружили останки израненных в боях скифских женщин, которые, по-видимому, ездили верхом и сражались, как мужчины, что позволяет предположить, что эти женщины могли быть настоящими амазонками, стоящими за мифы.«Мужчины и женщины были одеты одинаково, у них были одинаковые навыки», — говорит Майор.

Греки, добавляет она, считали штаны странными. Они высмеивали их как «разноцветные мешки» или «мешки» для ног и издевались над ними как над «женственными», вероятно, потому, что женщины носили их наравне с мужчинами. (Греческий фольклор даже по-разному приписывает трем женщинам изобретение этой печально известной мужской одежды.)

Сами греки никогда не носили брюки. Это сделали персы, а к V и VI векам, несмотря на их первоначальное сопротивление, римляне тоже.Но для женщин на Западе они оставались в основном закрытыми довольно долгое время.

Борьба за брюки

В Европе и США есть примеры того, как женщины носили брюки задолго до того, как это стало социально приемлемым, как описала писательница Кэтлин Купер в The Toast, хотя в таких странах, как США, Англия и Франция, они носили брюки задолго до того, как это стало социально приемлемым. на самом деле могли быть заключены в тюрьму за это в 18-м и 19-м веках. Некоторые переодевались мужчинами, чтобы делать такие вещи, как вступать в армию. Самым известным примером, вероятно, была англичанка 18-го века Ханна Снелл, которая много лет служила в британском флоте, а позже стала небольшой знаменитостью после того, как обнаружила, что она женщина.Во время Гражданской войны в США Мэри Уокер, помощник хирурга в армии Союза, предпочитала брюки юбкам (и однажды была арестована за то, что выдавала себя за мужчину).

Однако в приличном обществе борьба за то, чтобы женщинам в США и Европе было разрешено носить брюки, всерьез началась в 1850-х годах с движением за права женщин. Феминистки искали освобождения не только от патриархального гнета, но и от ограничений корсетов. Хотя эдвардианские и викторианские женщины приняли их добровольно, нижнее белье буквально мешало двигаться, а иногда даже дышать.Суфражистки, такие как Элизабет Кэди Стэнтон, рассматривали реформу одежды как часть своей борьбы за права, а некоторые приняли альтернативный наряд в виде мешковатых «турецких» панталон с юбкой до колен. В апреле 1851 года Амелия Блумер, редактор первой женской газеты «Лили», рассказала об этом своим читателям, после чего штаны получили прозвище «шаровары». Однако

Шаровары не были боевым кличем равенства в форме брюк. Pantaloons and Power Автор Фишер объяснил на NPR:

Аргумент, который они выдвигают в настоящее время, заключается в том, что это более практично для женщин в качестве жен и матерей в доме.Итак, если на вас длинная юбка, и вы держите плачущего ребенка в одной руке, а в другой держите кувшин с водой, и вам нужно подняться или спуститься по лестнице, и вы носите длинная юбка, это очень опасно. Но если вы носите эти шаровары, в которых есть штаны, вы можете легко подниматься и спускаться по лестнице, не спотыкаться, не убивать ребенка, не разливать воду… Они были очень непреклонны, что не пытались что-то отнять. от мужчин в брюках.

Шаровары не вдруг сломали стену между женщинами и штанами.На самом деле шаровары были популярны всего несколько лет, отчасти потому, что женщины не находили их привлекательными. Активистка Сьюзен Б. Энтони даже посетовала в письме, что, когда она вышла на сцену, чтобы выступить в них, люди обращали внимание только на ее одежду и не слышали, что она хотела сказать.

Женщина в штанах еще какое-то время будет оставаться диковинкой. Когда альпинистка Энни Смит Пек покорила Маттерхорн в 1895 году, ее альпинистская экипировка включала брюки. Большинство женщин во времена Пека взбирались на горы в многослойных шерстяных юбках.Многие не одобряли брюки Пека, в том числе конкурирующая альпинистка Фанни Буллок Уоркман, из-за чего Пек оказался в центре серьезных споров.

Библиотека Конгресса

Энни Смит Пек, альпинистка, носящая брюки.

Однако на рубеже 20-го века произошло кое-что еще, что изменило то, как одевались американцы и европейцы. Влияние формальностей на моду ослабевало, и спортивная одежда начала находить место в повседневном гардеробе. Легкость передвижения начала становиться приоритетом.В 1910-х годах молодой дизайнер по имени Коко Шанель помогла ускорить этот сдвиг своей популярной спортивной одеждой; во второй половине 1920-х годов она также помогла внести основные элементы мужской одежды в женский гардероб, включая сшитые на заказ куртки и брюки. Хотя она была не единственным дизайнером, показывающим женские брюки, ее влияние было сильным.

«Одним из самых радикальных событий для женщин было постепенное принятие брюк, которые больше не считались ни эксцентричными, ни строго утилитарными», — пишут историки Валери Мендес и Эми де ла Хэй в своей книге 20th Century Fashion .»Шанель сделала многое, чтобы ускорить этот шаг, и ее часто фотографировали днем ​​в свободных брюках в матросском стиле, известных как «яхтенные штаны». Самые модные молодые женщины начали носить брюки для отдыха, особенно на пляже, или для ранняя вечерняя одежда дома, последняя в виде роскошных шелковых пижамных костюмов с набивным рисунком в китайском стиле».

Брюки неуклонно мигрировали за пределы сферы досуга в женском гардеробе, хотя по-прежнему существовали строгие ограничения на то, где женщины могли их носить.В 1933 году актриса Марлен Дитрих, дразнившая публику в роли одетой в смокинг певицы кабаре в фильме 1930 года Марокко , вызвала небольшой резонанс, появившись в знаменитом голливудском притоне Brown Derby в штанах. Как сообщает Los Angeles Times, владелец ресторана Роберт Кобб отказался ее усадить. Увидев ее отказ, пара комиков, Берт Уилер и Роберт Вулси, покинули ресторан и вернулись в юбках (неясно, пускали ли их ). Пройдут десятилетия, прежде чем Кобб отменит свой запрет на женщин в брюках, пишет Times.

AP Photo

Марлен Дитрих в костюме Шанель, 1933 год.

Триумф брюк

Несмотря на свою преданность фракции противников брюк, она не могла остановить перемены. Например, во время Второй мировой войны практичность преобладала над приличиями, и многие женщины надевали брюки, когда поступали на работу , чтобы заполнить вакансии, оставленные мужчинами, уходящими воевать.

Даже после войны, когда женщины вернулись домой, представление о женщине в штанах утратило свою шокирующую ценность — по крайней мере дома, если еще не так сильно вне его.В 1960 году судья исключил женщину по имени Лоис Рабиновиц из дорожного суда Нью-Йорка за то, что она была в брюках, и велел ей вернуться «правильно одетой» позже. Но образ домохозяйки в пышной юбке быстро устарел.

Мэри Тайлер Мур решила использовать свой гардероб, чтобы обновить этот образ. В 1960-х актриса хотела, чтобы персонаж, которого она сыграла в Шоу Дика Ван Дайка , отражал реальную жизнь американских женщин. «Я думаю, что мы открыли новые горизонты, и этому способствовало то, что в то время я настоял на ношении брюк, понимаете, джинсов и капри, потому что я сказал, что видел всех других актрис, и они всегда пускают пылесос в этих штанах. маленькие платья в цветочек и высокие каблуки, а я этого не делаю», — сказал Мур NPR в 1995 году.«И я не знаю никого из моих друзей, которые делают это».

Спонсорам не понравились «чашеобразные» штаны на ягодицах Мура. Но она все чаще и чаще включала штаны в гардероб, и в конце концов они стали частью образа ее персонажа.

К тому времени, когда движение контркультуры 1960-х годов достигло своего апогея, женщина в брюках уже не вызывала особого возмущения, даже если на рабочем месте брюки еще какое-то время оставались прерогативой мужчин. До 1993 года в зале заседаний Сената США было неофициальным правилом, что женщины не должны носить брюки.Сейчас, конечно, бывший сенатор Хиллари Клинтон выглядит практически консервативно в своем гардеробе брючных костюмов (или их можно было бы назвать просто костюмами).

Тем не менее, есть затяжные напоминания о том, что женщинам пришлось пройти долгий путь, чтобы добраться до точки, где они могут прикрывать свои ноги по своему выбору. Совсем недавно, в 2013 году, Франция отменила закон, запрещавший женщинам в Париже носить брюки. Нажат Валло-Белькасем, министр по правам женщин Франции, заявила, когда закон был отменен, что он «прежде всего направлен на ограничение доступа женщин к определенным должностям или занятиям, запрещая им одеваться по-мужски.(Закон, по-видимому, касался Парижа, потому что во время Французской революции именно там фракция рабочего класса в брюках, называвшая себя les sans-culottes, восстала против высших классов, мужчины которой были одеты в пышные бриджи до колен.

И потом, конечно, еще есть случаи, такие как школы в Северной Каролине и Пенсильвании, пропагандирующие убеждения, которые к этому моменту давно устарел.Козак, выпускница Пенсильвании, которая боролась за изменение политики в отношении одежды на выпускной церемонии, выразилась лаконично.