Содержание

Создание Ногайской Орды. | Черёмин А.А. Книги по истории.

На фото зеркало времен создания Ногайской Орды.

На фото зеркало времен создания Ногайской Орды.

Государство Ногайская Орда возникла благодаря воле и желания видного государственного деятеля Улуса Джучи Едиге (Идику, Идигу, Эдигей, Едигей, Эдигу, Едигу). Сама судьба Едиге, вынужденного служить вначале своего пути разным правителям подвигла его к созданию собственного государства. Едиге служил темником у хана Синей Орды Тимур-Мелика б. Уруса, затем перешёл  к эмиру Самарканда Тимуру, потом удалился на реку Яик и стал улубеем Мангытов. Стал темником Белой Орды. Потом Едиге служит хану Синей Орды Тохтамышу.   
После поражения в долине реки Кундузча в июне 1391 года хана единой Синей и Белой Орды Тохтамыша от войск эмира Тимура и прихода в сентябре 1391 года на нижний Итиль нового хана Тимур-Кутлуга, у которого беклярибеком служил Едиге и по воле эмира Тимура и по решению курултая единой Орды был образован в её составе новый улус – Ногайская Орда, правителем которой, под титулом бия, стал Едиге (1352-1419 гг. ).   
Беклярибек эмир объединённой Орды Едиге, имея огромное влияние в государстве, продвигая во власть подручных ханов, возглавляя военные походы на окраины Орды, способствовал расширению территории непосредственно Ногайской Орды. Представители ногайского народа, участвовавшие в многочисленных походах Едиге, селились на приграничных территориях Золотой Орды, тем самым отдаляясь от родных земель.
В состав улуса эмира Едиге вошли территории, включавшие приграничные земли Батухидов и Ордугидов, то есть Ак (Белой) Орды и Кок (Синей) Орды. Также были заняты некоторые земельные пространства потомков Тука-Тимура. Таким образом,  правящие юртовые элиты — беки и мирзы образованной Ногайской Орды изначально исторически не связаны между собой.
         Начавшаяся в 1411 году война между бием Ногайской Орды Едиге и ханом Золотой Орды бен Мухаммед бен Тимуром, привела к тому, что Едиге был вынужден удалится в Хорезм и ногайский народ был ввязан в войну с правительственными войсками Золотой Орды. Война продолжилась и при новом хане Джелал-эд-Дине. Уйдя в Хорезм Едиге, потерял трон в Ногайской Орде. Вместо бия Едиге (1391/1392-1412 гг.) правителем Ногайской Орды становится старший сын Едиге-бия – Нур ад-дин Батыр-бий (1412-1419 гг.) Хотя Едиге находился в вынужденной эмиграции в Средней Азии, отец выступает соправителем сына. В то же время Едиге расширил подвластную территорию для Ногайской Орды до рек Сыр-Дарьи и Сары-су.      
Большая часть ногаев в это время проповедовала язычество, те же ногаи, кто кочевал около Хаджи-Тархана или жил в самом городе, исповедовали ислам шиитского направления.
На фото раскопки столицы Ногайской Орды города Сарайчук.

На фото раскопки столицы Ногайской Орды города Сарайчук.

Отсутствие единой государственной религии, непрочные торговые связи между улусами и юртами, вражда правителей юртов между собой за главенство в Золотой Орде, сепаратизм элит юртов привели к распаду государства, созданного Саин-Бату-ханом. С 1426 года обособилась и Ногайская Орда, таким образом, развал Золотой Орды совершился. В 1427 году, после кончины бия Ногайской Орды Мансура ибн Едиге (1419-1427 гг.), произошёл первый территориальный распад и в самой Ногайской Орде. Детьми бия Ногайской Орды Мансура ибн Едиге была образована независимая от метрополии Мансурульская Орда. Первым правителем нового государственного образования – Мансурульской Орды, с титулом бия стал Дин Суфи-бий ибн Мансур. Затем бием Мансурульской Орды стал последний сын Мансура по имени Тимур-бий (1440-1486 гг.).
         В самой Ногайской Орде власть после года правления последнего сына Едиге, а именно бия Гази (1427-1428 гг.), перешла к Ваккасу, внуку Едиге, который к тому же был сыном бия Нур ад-Дин Батыра, более старшего, чем Мансур-бий. Беклярибек хана Улу-Мухаммеда по имени Науруз ибн Едиге, связавший себя узами дружбы с этим правителем, был вынужден бороться к ханом Кичи-Мухаммедом. Науруз, предпоследний сын Едиге, был также на курултае в 1428 году избран бием Ногайской Орды.        

Ссылка на сайт: https://alexandercherymin.wixsite.com/mysite/books

На фото книги автора историка, писателя, профессора Черёмина Александра Александровича.

На фото книги автора историка, писателя, профессора Черёмина Александра Александровича.

PS. В моих книгах показана полная история Ногайской Орды. Даны генеалогические древа правителей ногайских орд. В полной мере раскрыта жизнь и судьба ногайского народа, его культура и быт.

Война, доставшаяся по наследству: ногайский фактор

В своем историческом романе «Басурманин» Иван Иванович Лажечников сравнил Казань 1505 года с волчицей, которая пока что «отыгрывалась от великого ловчего», хотя утечь ей было уже некуда. Действительно, «волчица» показала свой оскал в ходе русско-казанской войны 1505–1507 гг. Тем не менее, центром силы и актором политики Казань уже не была, и ее включение в орбиту более мощного игрока оставалось вопросом времени. Тем более, в первой трети XVI века наряду с Москвой отыскался еще один охотник на «подрайскую» землицу – могущественная Османская империя, которая использовала в борьбе за Поволжье силы вассального ей Крымского ханства. Кому в итоге улыбнется охотничья удача, оставалось неясно еще очень долго. Однако во всем этом противостоянии не стоит упускать из виду еще одного сильного игрока, с которым приходилось считаться и Москве, и Казани, и Крыму – Ногайскую орду. Недаром именно ногайцы составили компанию казанцам в первом акте рассматриваемой нами войны – осаде Нижнего Новгорода 1505 года.

Десятилетку за три года!

Подробнее о причинах и краткой предыстории войны читайте в первой публикации цикла. Напомним лишь кратко, что после своего повторного возведения на казанский престол в 1502 году хан Мухаммед-Эмин сразу же «отбился от руки», с которой, выражаясь языком летописей, и получил власть. Из верного друга и по сути вассала хан в одночасье становится злейшим врагом Москвы. Происходят казни сторонников Русского государства из числа казанской правящей аристократии, ограбления и убийства московских торговых людей, отправка Ивану III оскорбительной грамоты «О некоих делех князя Шаин Юсуфа», арест чрезвычайного московского посольства под руководством Михаила Кляпика. Словом, за эти три года казанцы выполнили даже не пяти-, а десятилетку эскалации конфликта. Итоги были ожидаемы – война, начавшаяся с упомянутой осады Нижнего Новгорода.

Как уже неоднократно отмечалось, главной причиной такой кардинальной смены курса политики ханства по отношению к Великому княжеству Московскому было давление на хана со стороны восточного (антирусского) блока казанской аристократии. Нередко с легкой руки исследователей и публицистов это объединение именуется «прокрымской партией». Разумеется, влияние Бахчисарая на казанские дела постоянно росло, чему способствовали родственные связи Мухаммед-Эмина с крымскими Гиреями. Напомним, что матушка хана, царица Нур-Салтан, вышла замуж за правителя Крыма, Менгли-Гирея. Однако в это время в Казани задавали тон не столько крымчаки, сколько ногайцы. Итак, рассмотрим в общих чертах природу русско-казанско-ногайских отношений в этот период.

Откуда есть пошла земля ногайская…

Если Казанское ханство хоть и в тумане, но все же маячит где-то в массовом сознании, то Ногайская орда для многих остается настоящей terra incogita. Не каждый профессиональный историк, особенно если его специализация далека от данной тематики, сможет внятно объяснить, «откуда есть пошла земля Ногайская». Тем более, по своему политическому и экономическому устройству это государственное образование стоит особняком, разительно отличаясь от других осколков распавшейся Золотой Орды. Итак, почему же какие-то ногаи, которые, судя по русским источникам, управлялись простыми мурзами и не имели своих городов, за исключением столицы со смешным названием – Сарайчик, оказывали такое сильное влияние на Казань и Русское государство?

Ногайская орда в XVI веке

Изначально это образование выделилось в конце XIV века как Мангытский юрт. Воспользовавшись коллапсом централизованной ханской власти в Золотой Орде в связи с нашествием Тимура, темник Эдиге сконцентрировал за Волгой огромные массы ордынского населения: мангытов, киреев, найманов и десятки других, преимущественно тюркских племен. Помимо железного авторитета самого Эдиге, какое-то время фактически управлявшего всей Золотой Ордой, переселенцев привлекало освобождение от податей в пользу сарайской администрации. Притом во главе большинства племен стояли свои «природные» беки (бии), а главным правителем этого пестрого конгломерата был беклярбек, высший военачальник из мангытов. Словом, «ногаи» – это не этническая принадлежность, а политноним, обозначавший всех подконтрольных мангытскому бию кочевников.

Во второй половине XV века Ногайская орда со скоростью кометы вырывается на большую дипломатическую арену, расширяя связи с татарскими соседями, Москвой, Великим княжеством Литовским. Кстати, именно ногаи – силы царя Ибака и «мурз» Муссы и Ямгурчи – обезглавили Большую Орду. В 1481 году они напали на ставку сарайского хана Ахмата, который после поражения на реке Угре распустил почти все войско и остался зимовать с малой охраной, и убили его. В итоге в 1502 году Большая орда окончательно перестает существовать, и с этого момента можно говорить о полной самостоятельности ногаев. При этом значительная часть большеордынских земель вошла в состав Ногайской орды, включившей обширные территории между Волгой и Уралом, от современного Ульяновска до Астрахани, а также северо-западный Казахстан.

Изначально ногайцы старались внешне соблюдать правило, согласно которому легитимной на всей территории бывшей Золотой Орды могла считаться лишь власть Чингизида. К примеру, в конце XV века формальным правителем ногайского юрта стал недавно упомянутый нами сибирский хан Ивак из рода Шейбани. Впрочем, фактическое управление осуществляли мангытские беки, Мусса и его младший брат Ямгурчи.

Смешались в кучу кони, люди…

Эти строки Лермонтова вполне применимы и к ногайским посольствам в Великое княжество Московское.

К слову, и последствия этих, казалось бы, дружеских визитов для русского населения зачастую оказывались такими, что великим князьям приходилось выделять целые отряды детей боярских, которые встречали на границе и сопровождали дорогих гостей до самой Белокаменной и обратно.

Ногайский конный лучник. Рисунок Б.А. Илюшина

Отличительными особенностями ногайского государства являлись самый низкий среди всех юртов бывшей Золотой орды процент оседлого населения и тотальное преобладание кочевого образа жизни. Казанское ханство с его десятитысячной столицей и рядом других торговых и ремесленных центров, относительно развитым земледелием было одновременно настоящей Гардарикой и житницей в сравнении с ногайскими соседями. Соответственно, экономика ногаев держалась на двух столпах: классических степных набегах на соседние государства с целью разграбления территорий и захвата пленных, а также разведении скота и конского поголовья.

Все «прелести» ногайских набегов испытали на себе как Москва, так и Казань. Например, на обратном пути после неудачной осады Нижнего Новгорода в 1505 году ногаи разграбили не только русские, но и казанские территории – земли мордвы, мещеряков, мари.

Даже во времена Ивана Грозного, когда Казань и Астрахань уже окончательно вошли в состав Московского царства, а значительная часть ногаев присягнула русскому царю, их отряды регулярно орудовали на этих территориях. Помимо прочих, нападениям подвергались идущие по Волжскому торговому пути купеческие суда и экспедиции. Так, английские купцы Томас Бенистер и Джеффри Бэккет в своих записках оставили свидетельство о том, как на пути между Казанью и Астраханью (самом опасном отрезке Волжского торгового пути) в 1558 году на них напало около 300 ногайских татар. Однако отважные англичане не растерялись и

«так хорошо поиграли своими мушкетами, что заставили татар обратиться в бегство» после двухчасового ожесточенного речного сражения. Словом, английская точность даст фору немецкой: успели и ногаев «по головам» посчитать, и время засечь в пылу сражения. Так или иначе, Казань и Москва одновременно пытались найти точки сближения с Ногайской ордой, чтобы обезопасить себя от неожиданных рейдов бравых степных джигитов.

Повторимся, что и запланированные визиты ногаев – посольства – не обходились без эксцессов. Во многом это было связано со вторым столпом ногайской экономики – продажей коней и скота.

Как было сказано в предыдущей публикации, именно массовый переход от дорогостоящих «рыцарских» скакунов из Персии и Малой Азии к сравнительно дешевым и небольшим татарским лошадям позволил Москве создать многочисленное ориентализированное войско. И под «татарскими» лошадьми, прежде всего, стоит понимать именно ногайских. Огромная доля лошадей и скота, задействованных в земледелии Русского государства, тоже закупалась у ногайцев. Ведь русская природа-матушка была богата лесами и реками, но вот со степными пастбищами и конским поголовьем подкачала.

Миниатюра из Записок о Московии Сигизмунда Герберштейна, изображающая московских детей боярских верхом на татарских лошадях

При этом оборотистые ногаи активно вели торговлю с Москвой как на сторонних территориях, так и с доставкой на дом. К примеру, крупная конная площадка располагалась в самом центре казанского посада, рядом с так называемом Тезицким двором. По некоторым данным, ежегодно там продавалось до 20 000 ногайских коней.

Казань в первой половине XVI века. Реконструкция Н.Ф. Калинина

Ногайцы едва успели перейти от родоплеменного к раннефедальному строю, как в ряде моментов уже стали заправскими капиталистами. К чему просто так гнать за тридевять земель своих послов, тратя немалые средства на дорогу? Чтобы не только окупить расходы, а еще и неплохо заработать, вместе с каждым посольством в Москву они вели огромные табуны коней и скот на продажу. А для охраны живого товара в Москву также отправлялись крупные отряды ногайских воинов. Так что нередко ногайский «бизнес-план» расширялся грабежом территорий по пути следования посольства. Собственно, именно поэтому Москве и приходилось выделять для гостей многочисленные эскорты из детей боярских. Интересные сведения о прибытии ногайского посольства в 1489 году содержит посольская книга по связям с Ногайской ордой:

«Великий князь… послал против ногайского посла Юшка подьячего, а велел ему давати корм на стану по два борана, а овчины назад отдавать. А на кони, на которых они едут, на десятеро лошадей четверть овса. А которые кони гонят на продажу, на те кони корму не давати».

Выходит, подобные требования со стороны ногайцев не были редкостью, раз такое распоряжение – не давать корм для лошадей на продажу – отдельно прописывалось великим князем. Опять же, в деловой хватке ногайским партнерам не откажешь.

Притом все эти посольские «лавины» на пути в Первопрестольную прокатывались в том числе по территориям Казанского ханства. Поэтому ногайское руководство имело прямой экономический интерес в союзе, а в идеале – политическом контроле над Казанью, чтобы беспошлинно и безо всяких проблем торговать с Москвой.

Что же касается позиции ногаев по отношению к Великому княжеству Московскому, то здесь все сильно напоминало ситуацию в Казани. Один блок правящей ногайской прослойки выступал за союз с Москвой, расширение торговых связей и компромиссное решение казанского вопроса. Другой же открыто стремился грабить Русское государство, да еще и при помощи Казанского ханства. В частности, главным сторонником сближения с Москвой был мурза Мусса, в то время как его брат Ямгурчи, напротив, принадлежал к «партии ястребов».

«Ино пригоже ли так?»

К концу XV века влияние ногайцев на казанские дела сильно возросло. Ногайцы были широко представлены при дворе казанского правителя, между элитами двух политических образований существовали тесные матримониальные связи. Так, казанский хан Алегам (Али Хан) был женат на дочери Ямгурчи по имени Каракуш. Чуть позже, в начале XVI века, она невольно сыграет свою роль в дипломатической игре Ивана III.

К слову, и власть после смерти отца в 1478 году Алегам получил при прямом военном содействии ногайцев, которые помогли ему победить сторонников своего единокровного брата Мухаммед-Эмина. По мнению ряда исследователей, именно в этом противоборстве между лагерями двух претендентов впервые отчетливо проявились те самые прорусская и восточная партии казанской аристократии. И вторая в большей степени ориентировалась именно на Ногайскую орду, а не на Крым.

В итоге Мухаммед-Эмин вместе с матерью, Нур-Салтан, сбежал в Москву и стал нареченным сыном Ивана III, а заодно и потенциальным ставленником великого князя на казанском престоле. Уже в 1484 году при поддержке Москвы Мухаммед-Эмин в первый раз сверг Алегама и занял его место, однако совсем ненадолго – ногайские войска вновь возвратили на трон своего протеже.

Впрочем, ответный ход Москвы в казанской партии заставил ногайцев отказаться от сугубо силовых методов и перейти к более гибкой политике. В июле 1487 году силы Ивана III под командованием князей Данилы Холмского, Александра Оболенского, Семена Ряполовского и Семена Ярославского взяли Казань. Сразу же после этого «князь великий Иван Васильевич царя Махмед Аминя из своей руки посадил на царство в Казани, а кромольных князей и уланов полоненных Казанских смертью казнил».

Алегам вместе со своей супругой, той самой Каракуш, оказался в заточении в Вологде, а его мать и братья – в Белоозере.

Выступление русских войск на Казань. Конная и судовая рати. Миниатюра из Лицевого свода

Стоит отдать ногайцам должное: своих «детей» и «братьев» они в беде не бросили и попытались выручить их дипломатическими методами. В 1489 году в Москву прибыло посольство от Ивака, Муссы и Ямгурчи. Сибирский и по совместительству ногайский царь предлагал великому князю московскому заключить союз о любви, дружбе и братстве, а также просил выпустить из заточения своего «брата» Алегама вместе с его женой. Фактические же правители Ногайской орды желали вернуть себе своих «детей», то есть подданных, которые тоже воевали за недавно сверженного казанского хана и угодили в московский плен. При этом Иван III явно чувствовал себя хозяином положения, о чем говорит его жесткий ответ послам:

«Ивак царь приказал нам о дружбе и братстве, а мырзы приказали к нам о дружбе жо. А нашего недруга Алегамовы люди царевы, которые от нас бегают Алказый, да Тевлет сеит и… тех людей Ивак царь да и мырзы у себя держат. А нынеча к нам прислал Магмет-Аминь царь, а сказывает: как есте нынеча ко мне шли, ино, с вами вместе идучи, те люди, Алказый, да Касым сеит, да Бегиш, да Утеш, да и мырзины Ямгурчеевы люди твой Тувачев брат да сын, да зять, и с иными людьми Ямгурчеевыми, — землю Магмет-Эминеву цареву и нашу воевали, грабили да и головы в полон поимали. Ино пригоже ли так?

Похочет с нами Ивак царь дружбы и братства, а мырзы с нами дружбы похотят, и они бы то взятое, головы и иной грабеж весь, что Алказый… взяли в нашей земле и в Магмет-Аминевой цареве, то бы все, головы и иной грабеж, велели отдати; а тех бы наших беглецов, Алказыя, да Кайсым сеитя… велели казнити, чтобы вперед такого лиха от них не было».

В этот раз договориться не получилось. Алегам так и не был освобожден и, как сообщает летопись, «тамо же в заточении умре царь, и мати его, и брат царев, Менлодар царевич».

В свою очередь, плененных подданных Муссы и Ямгурчи казнили. Кстати, данная ситуация показательна. Как мы увидим далее, не только великий князь московский, но и, например, крымский хан задавался тем же философским вопросом – «ино пригоже ли так?» – относительно действий отдельных ногайских мурз и беков. Их лихие и далеко не всегда санкционированные сверху нападения на соседей то и дело портили ногайским правителям всю игру на дипломатической арене.

Так или иначе, дальновидный Мусса решил, что сваты помогут ногаям добиться гораздо большего, чем воины. В 1489 году он направил к Ивану III как к сюзерену нового казанского хана посольство с просьбой разрешить брак Мухаммед-Эмина со своей дочерью. Чуть позже великий князь написал своему ставленнику в Казани следующее:

«Пригоже тебе у Муссы мырзы взятии за себя его дочерь. И ты бы у Муссы его дочерь взял бы за себя, чтобы тебе Мусса прямой слуга и друг был».

Разумеется, Иван III рассчитывал через этот брак распространить свое влияние на Ногайскую орду, в то время как точно такие же цели по отношению к Москве и Казани преследовал ногайский правитель.

Стоит отметить, что с этого времени Мусса оставался союзником Великого княжества Московского. Но даже его зоркого ока и авторитета не всегда хватало для того, чтобы держать в узде весь пестрый и лихой ногайский конгломерат. В первой публикации цикла упоминался поход мятежных казанских князей вместе с Мамуком, сменившим своего умершего брата Ивака на «посту» сибирского и номинально ногайского царя, на столицу волжского ханства в 1496 году.

Ногайский бий Юсуф в боевом облачении. Середина XVI века. Реконструкция М.В. Горелика

В результате Мухаммед-Эммин был вынужден бежать в Москву, после чего мгновенно разгорелся конфликт уже между крамольными казанцами и Мамуком. Заговорщики повинились перед великим князем московским, и закончилось все шестилетней сменой на ханском троне Мухаммед-Эмина его младшим братом Абдул Латыфом под все тем же русским протекторатом. Незадачливый же сибирско-ногайский завоеватель вынужден был несолоно хлебавши уйти из Казани и на обратном пути умер, возможно, от расстройства чувств. В посольских книгах есть сведения о том, что в 1496 году мурза Мусса попытался предотвратить это авантюрное предприятие. Он послал вслед за Мамуком своего сына во главе двухтысячного ногайского отряда, но, увы, опоздал.

Когда в 1502 году по многочисленным просьбам «трудящихся» из казанской знати чем-то не угодивший всем Абдул-Латиф был низложен и вновь заменен его старшим братом, московский великий князь, наконец, разыграл припрятанную в рукаве карту Каракуш. Все это время остававшуюся политической заложницей, дочь Ямгурчи тоже выдали замуж за Мухаммед-Эмина. Таким образом, Иван III стремился еще сильнее сблизить Москву, Казань и Ногайскую орду. Хотя смерть Муссы в начале XVI века и выход на первый план его младшего брата Ямгурчи, враждебного Русскому государству, помешали этому осуществиться. Вдобавок ногайцам не нравилось дальнейшее усиление влияния Москвы, которая не слишком-то стремилась советоваться с ногайскими «партнерами». Одно только возведение в 1496 году на ханский престол Абдул-Латифа без какого-либо обсуждения с ногайцами вызвало у них страшное недовольство и подлило масла в огонь эскалации конфликта.

Уже весной 1505 года ногайцы вместе с казанцами начинают осаду Нижнего Новгорода, о которой будет подробно рассказано в следующей публикации.

«Шерше ля Крым»

Интерес Ногайской орды к казанским делам был обусловлен не только торговыми мотивами и желанием одной части ногаев дружить, а другой – воевать с Москвой при помощи казанцев. Перефразируя известную французскую поговорку, «шерше ля Крым».

Крымское ханство в XV—XVII вв.

Изначально крымско-ногайские отношения складывались довольно дружелюбно. Как и в случае с Москвой, во многом это было связано с наличием общего смертельного врага, Большой орды. Но после ее исчезновения в 1502 году ситуация быстро меняется. В этом же году ногайский отряд напал на крымское посольство, которое возвращалось из Москвы в Бахчисарай. Правда, шедший вместе с крымчаками московский дипломат потом уверял крымского хана, что это была случайная акция отдельных мурз, и высшие ногайские иерархи никакого отношения к ней не имеют. Словом, «ино пригоже ли так?».

Все дело в том, что часть ногайских мурз и беков выступили на стороне сбежавшего в Литву Шейх-Ахмеда, сына погибшего сарайского хана Ахмата, в авантюрной затее возродить Большую орду под властью Ахматовичей. Вместе с тем Ямгурчи эти сомнительные идеи не поддерживал, о чем неоднократно сообщалось в Крым. В конце концов высшему ногайскому правителю удалось приструнить своих неразборчивых подданных и пресечь эти «большеордынские» поползновения. Но между Крымским ханством и Ногайской ордой ситуация сложилась как в известном анекдоте: осадочек-то остался.

Отношения между двумя этими осколками Золотой орды постепенно становятся все более натянутыми, начинают происходить вооруженные столкновения, которые нередко играют на руку Москве. Забегая вперед, отметим, что крымско-ногайские военные конфликты начала 20-х годов XVI века во многом подстегивали Москву к более активным действиям в целях изгнания с казанского престола ставленника Крыма и возобновления московского протектората. В частности, летом 1523 года войска Василия III совершили удачный поход на Суру, в результате которого «поставил князь великий Василей Иванович на Суре город и нарече ево в свое имя: Василь-город».

Новая крепость стала важным опорным пунктом для дальнейшего наступления на Казань и символом возрастающего влияния Москвы в Повольжье, о чем заявляло одно ее название – Васильсурск. Еще раз подчеркнём, что решение этой задачи для Москвы облегчалось временным выходом Крыма из игры в связи с чередой крымско-ногайских столкновений.

Знатный воин Крымского ханства. Реконструкция Олега Федорова

Соответственно, ногайцы, как и Москва, всячески пытались ограничить возраставшее влияние Бахчисарая на Казанское ханство, противопоставив крымскому протекторату свой собственный. Между тем ситуация менялась в зависимости от того, какая «партия» высшей аристократии брала верх внутри самой Ногайской орды. Например, с восшествием на казанский престол в 1524 году Сафа Гирея, заменившего своего дядю Сагиб Гирея, крымчаки уже выступают единым фронтом с ногайцами на казанской арене. Новый правитель Казани берет в жены дочь ногайского бия со звучным именем Мамай – внучку того самого Муссы. И «маятник» этот качался из стороны в сторону до тех пор, пока Казань не была окончательно включена в состав Московского царства, чему, к слову, тоже во многом посодействовали ногайцы. Но это уже тема отдельного исследования.

В следующей публикации читайте об осаде Нижнего Новгорода казанско-ногайскими войсками в 1505 году.


Источники и литература:

  1. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскою и Ногайскою ордами и с Турцией Т. 1 / Сборник Императорского русского исторического общества Т.41, С-Петербург, 1884
  2. Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489 – 1508 гг.// библиотека древних рукописей
  3. Разрядная книга 1475 – 1598 гг. М. 1966
  4. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), Т.19: История о Казанском царстве. М. «Языки русской культуры», 2000
  5. ПСРЛ. Т.8, Воскресенская летопись. М. 2000
  6. Алишев С.Х. Казань и Москва: межгосударственные отношения в XV-XVI веках, Казань, Таткнигоиздат, 1995
  7. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства, Москва, «Инсан», 1991
  8. Скрынников Р.Г. Василий III. Иван Грозный — М.: АСТ, 2008
  9. Трепавлов В.В., История Ногайской Орды, М. 2001
  10. Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М. 1972
  11. Фехнер М.В. Торговля Русского государства со странами Востока // Труды государственного Исторического музея. М.1952. Вып.21

Наследие Ногайской Орды.

Вечерний Челябинск.

Несколько веков назад земли к северу от Каспийского и Аральского морей до рек Тура и Кама и от Волги до верхнего Иртыша принадлежали ханам Ногайской Орды, воинственной соседки Московского государства, закрывавшей от него путь на Каспий, в Среднюю Азию и Сибирь. Всегда интересно знать, какие народы жили на твоей малой родине раньше, в позапрошлые времена.

Ногайская Орда выделилась из Золотой в конце XIV — начале XV веков. Ставки ногайских ханов в силу кочевого образа жизни меняли свое местонахождение. Большей частью они располагались в окрестностях современных Уфы и Оренбурга. Центром Ногайской Орды был город Сарайчик (Сарайджук), располагавшийся в низовьях реки Яик. По ханским землям проходили транзитные торговые пути из Причерноморья в Среднюю Азию. Основное занятие ордынского населения было кочевое скотоводство. В XVI веке на рынки Москвы и Казани ногайские феодалы поставляли ежегодно десятки тысяч голов лошадей и овец. Большое распространение в Орде имело и домашнее рабство.

В Ногайской Орде сложилась своя государственная система. Во главе Орды стоял бей. Вторым лицом после бея был нурадин. Должность нурадина означала охрану улусов, на которые была поделена вся территория, занимаемая Ордой, от возможных нападений с правобережья Волги. Третьим лицом в Орде был кековат, который отвечал за безопасность восточных границ.

Во времена войн выдвигались в качестве руководителей отрядов должности батыров. При бее существовали должности карачиев, своего рода министров, ответственных по определенным направлениям государственного механизма. При надобности они исполняли посольские обязанности и могли быть военными руководителями.

В Ногайской Орде в государственном отношении господствовал ислам. Ритуалы ислама выполняли сеиты, абызы, шаехы, суфии, государственным языком служил татарский литературный язык. В канцелярии бея и в переписке употреблялась арабская графика.

* * *

Активные контакты Ногайской Орды с Московским государством начинаются лишь с середины XVI века, после завоевания Иваном Грозным Казанского ханства. К тому времени Ногайская Орда оставалась в дружественных и даже одно время в союзных отношениях с Московским государством, а последнее, со своей стороны, поддерживало Орду и политически, и экономически. Но по мере ослабления Ногайской Орды Московское княжество не стало церемониться с ней и подмяло под себя. Появились казацкие крепости на Волге, городки — на Яике, на реке Белой в 1586 году поднялись заплоты крепости Уфа.

Словом, все получилось как в кавээновской шутке: «Нас орда!» — «А нас рать!». Московиты, как в «наперстки», крутили-вертели татарскими ханствами. Казанскому, Астраханскому и Сибирскому скрутили головы, а Ногайскую Орду, воспользовавшись нерешительностью ее правителей и слабостью в вопросах большой политики, согнали со своего места. Ее центр «перевалился» на Кубань, где татары вплоть до XVIII века занимали буферные земли между Московским царством, Крымским ханством, землями кабардинских князей и донских казаков. Вскоре под чутким руководством генералиссимуса русской армии Александра Суворова последние осколки некогда могучей Орды были жестоко перебиты, и Кубань опустела.


Наша справка

Свое название Орда и целый народ получили по имени темника (командира татаро-монгольского войска, в подчинении которого находилось 10 000 воинов) Ногая (умер в 1300 году). Он был правнуком хана Джучи.

Плач в степи: трагедия ногайского народа

Распад единого народа оставил глубокий отпечаток в культуре казахов. «Знаменитый в степях плач о разделении ногаев и казахов играют до сих пор степные музыканты и исторгают слезы у старых аксакалов»

Об этом есть печальный кюй, который обычно начинается словами: «Когда хан Орманбет умер, когда раскололась десятиплеменная Ногайская Орда, вот как оплакивали разлуку казахи и ногайцы».

Рузбихан, подчеркивая, что государство Шибанидов, Казахское ханство и Ногайская Орда образовались на единой этнической основе, писал: «Три племени относят к узбекам, кои суть славнейшие во владениях Чингиз-хана. Ныне одно [из них] шибаниты… Второе племя – казахи, которые славны во всем мире силою и неустрашимостью, и третье племя – мангыты».

Интерес казахстанский историков к истории ногайского народа не случаен, а закономерен. История казахов и ногаев в XV–XVI вв. фактически является историей единого народа. Общее происхождение, единый язык, идентичная экономика, отсутствие естественных географических границ и культурных барьеров способствовали не изоляции, а тесному взаимодействию и неограниченным связям между степным населением. А современная ситуация, возникшая после распада СССР, заставляет ученых обратиться к поиску своих корней, к проблеме самоидентификации.

Ногаи известны также и как мангыты – жители Ногайской Орды, называли свое государство Мангытским юртом. Самые ранние упоминания ногаев и Ногайской Орды встречаются в турецких, русских, западноевропейских источниках. Ногайская Орда располагась на территории левобережья Нижней Волги, Южного Урала, Западного и Центрального Казахстана, в конце XV–XVI в. была одной из ведущих политических сил Евразии.

Родоначальником правящей династии в Ногайской Орде считается выдающийся деятель Золотой Орды Едиге, фактический правитель улуса. После гибели Едигея в 1420 г. преемником на правление в Мангытском юрте стал его сын Гази, отличившийся жестокостью. В 1428 г. эмиры убили его и покинули Орду. С уходом эмиров и вождей племени в Сибирь Мангытский юрт пришел в упадок. Сыновья и внуки Едиге разбрелись. Население перекочевало к узбекам, затем в Центральную Азию.

В Мангытском юрте вместе с младшим сыном Едиге Нураддином, осталась лишь небольшая часть кочевников. Главенство Нураддина на над Мангытским юртом вызвали резкое недовольство со стороны представителей других именитых родов.

Окончательное формирование Ногайской Орды произошло при сыне Нураддина Воккасе. Воккас был одним из главных лиц при Абулхаир хане и даже стал его старшим эмиром. Однако, предчувствуя ослабление узбеков, в 1447 г. он отделился от Абулхаира и вернулся в Мангкытский юрт.

Ногайская Орда (столица Сарайчик) заявила о себе как о самостоятельном государстве к началу XVI в., усилившись в связи с расколом узбекского союза. Тогда многие из племен, ранее входивших в состав узбекского союза, присоединились к ногайцам. «В Ногайскую Орду входили племена: мангкыты, нойманы, кунгарты, кыпчаки, мины, тогучаны, колачи, алчины, чублаки, конклыки, кераиты, кияты и другие».

При распаде ханства Абулхаира Аббас, сын Воккаса, вместе с сыновьями Хаджи-Мухаммеда, играл активную роль в захвате восточных владений Абулхаира в устье Сырдарьи, Амударьи и верховьях Иртыша. В XVI в. владения мангытских беков граничили на северо-западе с Казанским ханством по рекам Самаре, Кинели и Кинельчеку. На северо-востоке Ногайская Орда граничила с Сибирским ханством. На юге Алтайские горы были пограничной линией, отделяющей Казахское ханство от Ногайской Орды. Восточными соседями Ногайской Орды были Казахское ханство и ханства Средней Азии.

Отношения ногаев с казахскими династиями тоже развивались сложно, между ними случались жестокие войны. В первой четверти XVI века Касым хан завоевал все степи за Волгой. Узбекские же государства служили главным образом приютом для беженцев из Ногайской державы – беков и мурз, потерпевших неудачу в междоусобной борьбе.

В конце 40-х гг. XVI века ногайским беком стал Юсуп. Его отношение к России было отрицательным. Юсуп планировал поход на русские земли, но каждый раз эти замыслы срывались, зачастую по вине брат Юсупа Исмаила, который стремился к положительным отношениям с Россией. В конце 1554 года Юсуп погиб, видимо, не без участия брата, и беком стал Исмаил.

Смерть Юсупа была лишь началом бедствий, которые обрушились на Ногайскую Орду. Война между Исмаилом и его племянниками (детьми Юсупа) продолжалась несколько лет и характеризовалась небывалым ожесточением и гибелью большого числа кочевников. Лишь в 1557 г. Исмаилу удалось окончательно утвердиться на престоле. В довершение всех бедствий на Орду обрушились страшный голод и эпидемии. В результате Ногайская Орда никогда больше не смогла добиться того могущества, какое у нее было до смуты 50-х гг. XVI в. Началось повальное бегство подданных бека на правую – крымскую – сторону Волги. Раскол Ногайской Орды повлек переселение части ногайцев в ареал Крымского ханства.

Карта Московии путешественника Герберштейна, 1549 год

20–30-е гг. XVII в. стали периодом последней волны миграции населения из Ногайской Орды в Казахское ханство. «В результате нескольких волн переселений XVI–XVII веков ногайский элемент прочно закрепился в составе казахского этноса. Присутствие этого элемента было особенно заметно на западе Казахстана, где до начала XX века сохранялись группы ногай и мангытай. Несомненным стимулом для ассимиляции послужило и то, что младший жуз целиком расположился на бывшей территории Ногайской Орды». Тынышпаев писал, что «в то время как киргизы Старшей Орды совсем не знают Золотой Орды, а в Средней о ней кое-что помнят только кыпчаки и аргыны, все предания и былины алчынов говорят только о былой жизни Золотой Орды и ногаев. Что Младшая Орда входила в состав ногаев, это не подлежит никакому сомнению».

Распад Ногайской Орды на несколько частей практически разорвал прежние социальные узы, связывающие население двух государств. Началась культурная дифференциация. Ногайские улусы, преимущественно кочевавшие на равнинах Северного Причерноморья, то есть на значительной части территории современной Румынии, Молдавии, Украины и юга России, оказались в орбите влияния Крымского ханства и крымских татар.

В 1783 году после ликвидации Крымского ханства российские власти планировали переселить ногаев в междуречье Волги и Урала. Но ногайская знать решив, что таким образом их хотят истребить, отказалась покидать Кубань и подняло восстание, которое было жестоко подавлено. Вся степь между Доном и Кубанью опустела.

В 50-х гг. XIX в. большинство российских ногаев переселилось в Османскую империю. С 60-х годов ХIХ века шел процесс включения ногайцев в правовое и социально-экономическое поле Российского государства. В 1897 году в Российской империи насчитывалось всего около 64 тысяч ногаев, преимущественно проживавших на территории Кубанской, Терской, Дагестанской областей и Ставропольской губернии и всюду составлявших небольшой процент населения. Для сравнения, казахов по той же переписи было учтено свыше четырех миллионов, и они являлись большинством на территории Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской, Уральской, Сырдарьинской, Семиреченской областей, а также Мангышлакского уезда Закаспийской области и Букеевской Орды, относящейся к Астраханской губернии.

К середине ХХ века ногаи оказались разделены между Карачаево-Черкесской, Чеченской, Дагестанской республиками и Ставропольским краем.

Кидирниязов Даниял Сайдахмедович, профессор Дагестанского научного центра РАН

Известным ученым, специалистом по средневековой истории ногаев является Кидирниязов Даниял Сайдахмедович, профессор Дагестанского научного центра РАН (Махачкала, Российская Федерация). Д.С. Кидирниязов – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН, известный на Северном Кавказе специалист в области средневековой истории Ногайской орды, Северного Кавказа и Дагестана. Он прошел в науке путь от аспиранта Отдела досоветского периода Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР до ведущего научного сотрудника Отдела древней и средневековой истории Института ИАЭ Дагестанского научного центра РАН, профессора по специальности «Отечественная история».

Родился Даниял 5 октября 1952 года в станице Курдюковская Шелковского района Чечено-Ингушской АССР и вырос в чечено-ингушской среде. После окончания школы связал свой жизненный путь с исторической наукой. Будучи сыном ногайского народа, Даниял Сайдахмедович посвятил свою жизнь, свои научные труды истории своего народа, кочевавшего в средневековье на евразийских просторах, оставившего заметный след в истории Казахстана, России и Дагестана. Труд над этой темой позволил Даниялу Сайдахмедовичу в 2001 году защитить докторскую диссертацию «Ногайцы в XV–XVIII вв. (Политические, экономические и культурные аспекты взаимоотношений с сопредельными странами и народами)».

Среди научных интересов Данияла Сайдахмедовича не только проблемы исторического прошлого ногайского народа, но и широкий спектр вопросов, среди которых особый интерес представляет актуальная и злободневная сегодня проблема кавказоведения – место, роль и значение Дагестана в кавказской политике трех соперничавших держав: Османской империи, шахского Ирана, затем и Российской империи в сложный и судьбоносный для народов Дагестана период истории.

Д.С. Кидирниязов с директором Института истории государства Б.Г. Аяганом (Астана)

 

Ученый активно участвует в международных научных конференциях, проводимых как в России, так и в постсоветских республиках. Д.С. Кидирниязов активно сотрудничает с зарубежными коллегами. Благодаря тесным связям с казахстанским историком Б.Г. Аяганом (Астана) состоялась встреча с коллективом ученых Института истории государства. Историки подняли острые вопросы по ногайской истории: почему распалась Ногайская орда, каковы были взаимоотношения ногайских мурз и казахских ханов и другие вопросы. На вопрос о том, какие трудности испытывают ногайцы в изучении родного языка, профессор отметил, что ногайский язык преподается в школе в двух вариантах: есть ногайский язык в начальной школе и есть факультативное изучение ногайского языка.

Ученых интересовала общая численность ногайцев. По мнению профессора, согласно официальной переписи ногайцы составляют 105 тысяч человек. Хотя фактически их численность гораздо больше. Например, в Крыму их записывают как крымских татар и в этом есть меркантильная причина: крымские татары получают определенные субсидии от государства.

В настоящее время ногайцы живут компактно на территории шести субъектов Российской Федерации: Астраханская область, Ставропольский край, Дагестан, Чеченская республика, Карачаево-Черкессия, Крым.

Встреча с ученым оставило тяжелое впечатление. Ногайская орда в средневековье была могущественным государством, с которым считались все соседи. Ногайские мурзы играли важную роль при королевских дворах. Но за несколько веков от нее остались лишь воспоминания и топонимика. Некогда единый народ распался. Братья убивали друг друга. Племена покидали родную землю, откочевывали в поисках лучшей доли. Избегая российского подчинения были вынуждены уйти под протекторат Османской империи. Сопротивляясь давлению со стороны российских властей подняли восстание 1783 года, которое было потоплено в крови. Можно было всего этого избежать? Не знаю, история не терпит сослагательного наклонения. Но она учит на примере других народов, что может произойти с нацией, если в ней не будет единства. Надо стремиться к сохранению нашей социальной стабильности и национального единства.

Для копирования и публикации материалов необходимо письменное либо устное разрешение редакции или автора. Гиперссылка на портал National Digital History обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторском праве и смежных правах». [email protected] 8(7172) 79 82 06 (внутр. – 111)


что случилось с этим воинственным народом — Рамблер/субботний

Когда-то ногайцы, которых раньше называли степными татарами, контролировали огромные пространства западного Казахстана и другие степи Дешт-и-Кипчака. Ныне численность этого воинственного древнего народа оценивается всего в 100 тысяч человек, больше половины из которых живут в Дагестане и Ставропольском крае. Как считают сами ногайцы, за последние столетия история их практически уничтожила.

Осколок Золотой Орды

Происхождение ногайцев теряется во мраке веков. Как полагают учёные, в этногенезе этого народа участвовали причерноморские половцы, а также пришедшие вместе с ханом Батыем племена из глубин Великой степи – монголы, уйгуры и другие. Ногайцы в большей степени сохранили монголоидные черты, утраченные крымскими и казанскими татарами. Таким образом, этот народ – живое свидетельство реальности татаро-монгольского ига. Имя народа восходит к беклярбеку Ногаю – жившему в XIII веке государственному чиновнику Золотой Орды, фактически создавшему собственное государство в степи между Доном и Дунаем, позднее разгромленное. Когда власть золотоордынских ханов ослабела, ногаями стали называть себя все оставшиеся кочевники на просторах от Дуная до Яика, чьи языки и внешний вид порой сильно отличались.

Ногайская Орда

Появившаяся после окончательного распада улуса Джучи Ногайская Орда территориально занимала обширные «промежуточные» районы к востоку от Волги между Крымом, Казанью, Астраханью и Казахским ханством. Сюда переселись многие народы западных степей – потомки тех, кто некогда подчинялся хану Ногаю. Правители орды – потомки темника Едигея – жили в городе Сарайчике на реке Урал. Здесь проходил важный торговый путь между славянскими землями и Средней Азией. При Иване Грозном степняки-ногаи были союзниками царя в Ливонской войне, они имели возможность выставить 300 тысяч конных воинов. Правящим кланом Ногайской Орды было племя мангытов (мангутов), принимавшее участие еще в первых походах Чингисхана. Наследием этого племени стал героический эпос «Сорок богатырей». Упадок

XVI век стал последней благополучной эпохой для Большой Ногайской Орды. В государстве начались катастрофические внутренние столкновения между улусами, спровоцированные негативным отношением части ногайской аристократии к Русскому государству. В стране начался голод. В результате междоусобиц Ногайская Орда распалась, а судьба его уцелевшего населения оказалась сложной. Частично ногаи слились с казахским Младшим Жузом, частично заняли земли к западу от прежней территории, по сути, вернувшись туда, где начинал Ногай. На Кавказе и в северном Причерноморье возникла Малая Ногайская Орда, политически тесно связанная с Крымским Ханством. Cвою роль в переселении сыграло и опустошительное нашествие калмыков в XVII веке. После присоединения Крыма к России в XVIII веке Екатерина Вторая обязала степняков вернуться за Урал, а когда они восстали, бунт жестоко подавил Суворов. Великого русского полководца ногайцы сейчас считают фактически организатором геноцида своего народа (тогда погибло около 300 тысяч человек). Спасаясь от казацких штыков, многие ногайцы бежали в Турцию, где растворились в местном населении. Другие согласились откочевать к востоку.

Ногайские территориальные образования в ХХ веке

Советская власть, руководствуясь принципом предоставления народам автономии, обратила внимание на немногочисленных потомков древней орды, осевших в разных местах. В стране было образовано три Ногайских района. Один из них – в составе Запорожской области Украины – был упразднен в 1962 году. Два других – в Дагестане и Карачаево-Черкессии – существуют по сей день. За пределами этих территорий остаются многие этнографические группы ногайцев, в том числе в Крыму, Астраханской области, Калмыкии и Казахстане. Современные отношения между ногайцами и казахами нередко сравниваются с отношениями русского и украинского народов. Последние призывают российских ногайцев переселяться на историческую родину, однако ногайцы опасаются ассимиляции со стороны более многочисленных казахов.

«Казахи, татары, башкиры – все мы наследники Золотой Орды»

«Подрывная деятельность против братских народов»

Едиге, расскажите немного о себе.

– Если коротко, то я гражданский активист, патриот. Живу в Алматы. Говорить о сферах своей деятельности не буду, потому что их очень много и выделить одну довольно сложно. Я занят и в сфере услуг, и в кинопроизводстве, и т.д.

Что вы думаете об этнической ситуации в Астраханской области?

– Здесь стоит напомнить, что это пограничная с Казахстаном область. Численность населения составляет примерно миллион человек, но с каждым годом демографическая ситуация в регионе ухудшается и это число падает.

В Астраханской области проживают три коренных тюркских народа – это казахи, татары и карагаши, или, в простонародье, ногайцы. Мы говорим «ногайцы», но они, скорее всего, ногае-карагаши. Самый крупный из проживающих в области этносов (после русских) – это казахи, их около 150 тысяч. Вторые по численности – татары, они также коренной народ Астраханской области. И карагаши-ногайцы, которых не больше 7 тысяч.

Что касается татар, то есть разные варианты их появления на территории области. Есть местные татары – городские жители Астрахани, а также «остатки» Астраханского ханства, есть те, кто переехал во время трудовой миграции в советское время.

А сами вы к какому этносу относитесь?

– По происхождению я казах, и имя с фамилией у меня казахские. Я казах и тюрк.

– Мы увидели ваш комментарий к нашему материалу о татаро-ногайских отношениях. Можете подробнее раскрыть свою точку зрения?

– Я не могу точно и достоверно описать татаро-ногайские отношения, поскольку подробно этим не занимаюсь, но могу объяснить на примере казахско-ногайских отношений.

У ногаев есть свои районы в Ставропольском крае, Карачаево-Черкесии и Дагестане. В Российской Федерации сейчас около 110 тыс. ногайцев. Но об астраханских ногаях прежде было слышно очень редко. Конечно, у них была своя культурная автономия в Астраханской области, и, к сожалению, уже лет двадцать как некоторые ногайские активисты публикуют провокационные материалы, а чуть позднее – посты в социальных сетях. Мы часто их видим.

«В Астраханской области проживают три коренных тюркских народа – это казахи, татары и карагаши, или, в простонародье, ногайцы»

Фото: © Рамиль Гали

Какие материалы, например?

– Например, о том, что казахи украли у ногайцев домбру. И, оказывается, мы крадем у них и историю. Хотя я считаю, что история для нас общая – и для казахов, и для ногаев, и для татар, и для башкир. Мы все прямые наследники Золотой Орды. Поэтому нельзя сказать, что подобная роль принадлежит исключительно ногайцам или каким-то другим этносам.

В общем, последние три года я замечаю активность ногайцев Астраханской области. Они противопоставляют себя местным коренным татарам и, можно сказать, ведут некую «подрывную деятельность» против братских народов – татар, казахов и башкир.

«Я против расщепления татар»

В чем это проявляется?

– Имеет место попытка переписывания истории Астраханской области. Появляются заявления, что астраханских татар никогда не было, а были только ногаи. Хотя под татарами Астраханского ханства подразумевались не только татары, но и казахи, и предки современных ногаев. Потому что языки у них имеют расхождение (хотя язык ногайцев ближе к казахскому).

Ногаи заявляют о том, что когда-то они забыли свои корни и теперь нужно к ним возвращаться. Особенно они активизировались перед переписью населения.

Как вы думаете, кому выгодно расщепление татар на меньшие этносы?

– Это невыгодно в первую очередь нам – тюркским народам: казахам и татарам. Невыгодно татарам Астраханской области. А выгодно, скорее всего, центру, хозяевам тех марионеток, которые пишут кляузы, фальсифицируют историю так, как им угодно, говоря о том, что татары в Астраханской области появились совсем недавно, что «те» татары на самом деле ногайцы. С этим я абсолютно не согласен. Причем это расщепление татар происходит не только в Астраханской области, а везде.

Если у казахов происхождение четко обозначено – мы знаем свой род, свой жуз и поэтому сложно приписать нас к какому-то другому этносу, то у других народов с этим сложнее. И можно играть с мнением населения, пропагандировать, чем и занимаются провокаторы, прикрываясь «возвратом к корням». И когда они пишут о золотоордынской истории, они утверждают, причем безапелляционно, что на территории Астраханской области было ногайское государственное образование. И поэтому все тюркское население региона, которое сейчас именует себя татарами, на самом деле ногаи.

Я хочу заявить как казахский националист и патриот: я против расщепления татар! Сила – в единстве народа.

«Сила – в единстве народа»

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

«Предъявлять счета и обиды – это контрпродуктивно»

– Что вы вообще думаете о роли ногайцев в этногенезе казахов и татар?

– Я думаю, что до XVIII-XIX веков тюрки России не имели четкого проявления этноса. То есть был этнос как живой организм – он складывается из этнических племен, родов. В Золотой Орде была Ногайская Орда, но сказать, что это предки современных ногаев, очень сложно. Потому что если посмотреть по родоплеменному составу, то можно увидеть, что это алтыульские, джембойлукские и едисанские ногайцы. Некоторые рода влились в состав казахов. Ногайцы жили также в Приволжско-Уральском регионе и могли войти в состав современных татар. Я считаю, что для них это было безболезненно.

У них была своя роль, но после XVIII века ногайцы практически ушли со страниц истории. После мухаджирства в Османскую империю и геноцида Суворова ногайцев в России почти не осталось. Поэтому предъявлять счета и какие-то обиды по поводу попыток ассимиляции, пусть даже культурной, своим братским народам – казахам и татарам, мягко говоря, не совсем правильно и контрпродуктивно. Учитывая численность и само состояние культуры ногайского народа.

Но я заявляю: я не против ногайского народа! Среди них есть сознательные и интеллигентные люди. Есть деятели культуры, которые живут в Казахстане или приезжают в Казахстан и очень уважаемы здесь. Как, например, Арсланбек Султанбеков, у которого много друзей в Казахстане. Есть художники, певцы, которые живут в Астане. Могу сказать, что они куда более сознательны, чем ногаи, которые проживают в Российской Федерации и ведут пропаганду против казахов и татар.

А что скажете об отношениях между казахами и татарами?

– Эти отношения уходят в глубь истории. У нас единые корни из Золотой Орды. Я считаю, что наши отношения всегда были добрососедскими, даже братскими. Потому что мы дополняли друг друга и взаимозаменяли.

Наши культурные отношения возникают еще до Золотой Орды, две тысячи лет назад. У нас общие корни, общее прошлое, и на основании этого мы должны и на будущее планировать свои связи, и в будущем только укреплять наши отношения. Говорить здесь можно очень много, это материал не на интервью, а на многотомный труд.

Одним из композиторов, написавших казахский гимн, был татарин. Большая часть богословов, которые принесли сюда ислам, тоже были татарами, как и многие деятели культуры. Я могу сказать, что большой пласт нашей культуры составляют татары.

Мы в Казахстане очень уважительно относимся к нашему братскому народу. Казань – наш братский город. И я думаю, что эти отношения будут только укрепляться.

Ильгизар Вахитов, milliard.tatar

Ногайцы — потомки ногайской орды от Дагестана до Крыма

Численность — около 110 тыс. человек. Ногайцы являются одними из последних кочевников Великой степи. В результате сложной и драматической истории ногайцы оказались расселены на значительных территориях отдельными группами, которые не поддерживают связи между собой. В основном они проживают в России от Дагестана до Крыма, а за пределами России в треугольнике Узбекистан-Румыния-Турция.

Ногайцам посвящены две статьи. Данная статья об история ногайцев и этногенезе.

Ногайцы в Дагестане

Во времена СССР в ногайских степях существовала значительная группа, но в 1957 году они были разделены между тремя административными единицами: Дагестанской АССР, Чечено-Ингушской АССР и Ставропольским краем. На Северном Кавказе и Причерноморье они обосновались в следующих районах:

  • Карачаево-Черкесском автономном округе, где по приблизительным подсчетам проживает около 20 000 кубанских ногайцев;
  • селах Карамуржин и Кангли, а также Ачикулакском районах Ставропольского края: ЕмбойлуковцыЕтишкульцыЕдисанцы;
  • В Минераловодском районе Ставропольского края: Кумские или Пятигорские;
  • северном Дагестане, Ногайском и Кизлярском районах Дагестана: КараногайцыТаркинцыЯксаевцыКостековскиеСулакские;
  • Шелковском районе Чечни;
  • В Татарской Слободке недалеко от города Новочеркасска.
  • В Астраханской области: КарагашиЮртовцыНогайцы-Кундрав
  • В Крыму: крымские ногайцы
  • В республике Калмыкия: Утары

На территории России ногайцы также проживают в Ханты-Мансийском, Ямало-Ненецком автономных округах. Отдельные группы ногайцев живут в Турции, Болгарии, Румынии, Казахстане, Узбекистане и на Украине.

Распад Золотой орды

Ногайская орда

После былого величия они стали отверженными и гонимыми. Они до сих пор верят в высшие силы, которые имеют власть над судьбами людей. Во многом этот народ уникален и неповторим. Что же рассказывает нам исторический путь ногайцев? Как получилось, что великие ногайцы оказались рассеяны между странами и народами?

Для формирования ногайцев решающее значение оказали две фигуры: Ногай и Едигей.

Первым государственным образованием ногайцев была Ногайская Орда, появившаяся в результате распада Золотой Орды — последней из великих держав кочевников, которое оказало сильное влияние на историю почти всех современных тюркских народов современной России и соседних стран. Окончательно сформировалось к 1440- году.

Мангуты

Термин ногайцы ранее был известен только русским, османским и европейским авторам; в восточных источниках: арабских, сефевидских, тюркских, др. том числе у Абулгази, вплоть до XVIII века, ногайцы назывались мангытами. Связанно это с тем, что после завоевания Кипчакские степи были разделены на нутаги монгольских племён, а домонгольское племенное деление кипчаков при этом было уничтожено. Те кипчаки, которые оказались в нутаге мангутов стали мангытами.

В XII в. монгольское племя мангутов расселялось между борджигинами, кочевавшими по Онону, и тунгусскими племенами среднего Амура, близко соседствовало с забайкальскими монголами-баргутами. Это племя входило в улус Бартан-бахадура и Есугэй-бахадура, деда и отца Чингисхана. В Улусе Джучи мангыты сначала находились в левом крыле, занимая кипчакские зимовки в среднем течении Сырдарьи с летней откочевкой на Алтай и Южную Сибирь.

Повальная тюркизация завоевателей в Золотой Орде (Улусе Джучи) и Чагатайском улусе давно установлена историками. Не стала исключением и горстка переселенцев-мангутов. Они восприняли язык и культуру восточных кипчаков и растворились среди них. Те же кипчакские кочевые общины, что расселились на территории мангутов, приняли по степному обычаю их этническое имя.

Сами ногаи представляли свою древнейшую историю следующим образом. Караногайское предание, опубликованное в 1863 г. А.О.Рудановским, гласит, будто их «народ кочевал несколько лет возле городов Бухары, Хивы и Оркаи (вероятно, Ургенч) под предводительством Чингисхана ». Затем ими стали управлять два калмыцких хана, Бодролтой и Бурголтей, которые принялись притеснять подданных. По этой причине ногаи, дескать, перекочевали в урочище «Алатавлы-Киргз» под начало Узбек-хана. Оттуда они вскоре переместились со всеми стадами и кибитками «к озеру Ака-Оку под покровительство тамошнего бия Мусы».

Отголосок пребывания мангытов в Средней Азии можно усматривать также в киргизском эпосе «Манас», где «ногоям» отводится значительная роль. И вообще древность, «золотой век» в киргизских преданиях иногда обозначается как «ногайские времена».

Ногайские кувшины

Темник Ногай

Этноним «ногайцы» связан с военно-политическим золотоордынским деятелем Ногаем, жившим в 13 веке (Ногай был убит в результате борьбы за власть в 1300 г.). Само имя Ногай означает «собака», что в те времена не носило негативной коннотации. Он провел консолидацию своих сторонников из разных этнических групп протоногайцев, которые получили свое название по имени прародителя. Ногай обращал основное внимание на роды узо-печенежского, кипчако-половецкого, алано-асского круга, так как основная часть монголов перешла на сторону Токтая. Самое ранее появление этнонима «ногайцы» в золотооардынской эпохе приходится на 1436 год. Другие названия народа: ногаи, крымские степные татары, ногайские татары.

Флаг Ногая

Ногай родился, вероятно, между 1235 и 1240 годами. Отец Ногая, мангытский эмир Татар, при ханах Бату и Берке занимал пост беклербека Улуг Улуса, второго по значению лица в государстве. Он был сыном Бувала (Тевала) ибн Джучи.

Взятие Багдада армией Хулагу

Совместное завоевание Ирана монгольскими улусами закончилось в 1262 завоеванием Багдада и пленением халифа, что было крайне болезнено воспринято мусульманином Берке. Приказ о возвращении кипчакских туменов, спровоцировал резню джучидских найонов. 3 февраля по приказу Хулагу был казнён Татар. Его сын, Ногай, с остатком джучидских войск, смог через Дербент уйти на родину. Так началась война между Берке ханом и Хулагу, покончившая с общемонгольским единством.

Ношайский доспех

Война Берке хана с Хулагу за Кавказ шла с переменным успехом 3 года. Все это время эмир Ногай принимал в ней очень активное участие, потеряв в сраженьях глаз, набирал опыт и славу удачливого полководца. Около 1264 года Ногай совершил набег на Византию и освободил из заключения в крепости Энос племянника хана Берке, бывшего сельджукского султана Изз ад-Дина Кейкавуса II. Несколько позже Изз ад-Дин вместе со своими сторонниками поселился в Крыму, куда перевез всю аристократическую верхушку сельджукского султаната со всеми своими атрибутами.

Хан Берке в фильме «Золотая Орда»

Смерть Берке хана в 1266 году и практическая независимость Улуг Улуса от Каракорума привела Улус Джучи к политическому кризису, связанному с именем Ногая бин Татара. Курултай батыидов, избравший Туда-Менгу ханом, признал Ногая беклербеком ( букв. бек всех беков), бием мангытов. Ногай фактически стал первым правителем, который возвел на трон марионеточного хана. Почему с его родословной он не мог претендовать на престол, остается только догадываться.

К этому времени Ногай уже был достаточно силен, чтобы утвердить себя в качестве реального соправителя нового хана, правителем степей от Дона до Днестра. Ему было передано командование над западно-куманскими племенами хана Котяна. С того времени их всех стали называть ногаями. Племена донских, восточных куманов хана Бахмыла и волжских булгар теперь стали называться татарами по родовой принадлежности возглавившего их нойона татар. К нему отошли земли от Дона до Урала.

Ногай

Западные походы войск Ногая проходили без согласования с Сараем. В 1270-73 гг. он подчинил своей власти зихов, готов, алан и русов. По просьбе куманского правителя Болгарии Константина Ногай вмешался в балканские дела против византийского императора Михаила Палеолога и с 2 туменами перешел через Дунай. Михаил Палеолог двинулся им навстречу, но греки при виде тюрко-монгольских туменов, в панике разбежались. Их настигли и почти всех перебили. Михаил Палеолог вернулся в Константинополь на генуэзском судне, а войска Ногая разграбили Фракию. После этого византийский император Михаил VIII заключил с Ногаем мирный договор с ежегодной выплатой дани. Столицей Ногая стал ныне румынский город Исакча (по-болгарски Облучица). Он начал проводить и отдельную политику по отношению к Византии, вступил в контакт с египетскими мамлюками, а также отнял у болгар контроль над частью Добруджи.

Михаил Палеолог

В 1272 г. Михаил Палеолог отдал ему в жены свою внебрачную дочь Ефросинию, став одновременно тестем ильхана и беклербека Орды.

Ногайцы в Румынии

Исторические документы свидетельствуют о том, что под влиянием Ногая были: страны Ближнего Востока, Северный Кавказ и Закавказье, Подонье, западнорусские земли, Болгария, Сербия, Венгрия, Румыния, Польша, Прибалтика и близкий к ставке Крым. Именно в это время на территории Румынии и Болгарии поселяются ногайцы, потомки которых живут в этих странах по сей день (11 тыс. чел.)

Ногайцы в Румынии

К этому времени в западных источниках Ногай назывался императором, а в египетских анналах – маликом. Ногай, ставший зятем Михаила Палеолога, поставил своей целью создание независимого государства. В период правления Туда-Менгу (1280-1287) и Туле-Буки (1287-1291) бек Ногай постепенно концентрирует в своих руках всю власть и становится для русских князей высшей инстанцией.

Монеты Ногая с двуглавым орлом и трезубцем

Породнившись с турками сельджуками, ставшими его союзниками в борьбе с правителями Сарая, Ногай стал чеканить на монетном дворе Сакчи (в районе Дуная) монеты с изображением двуглавого орла, как своей личной тамги. Таким образом, на одной монете присутствует одновременно и трезубец и Двуглавый Орел –новый герб Ногая.

В 1283 году к Ногаю обратился великий князь владимирский Дмитрий Александрович, свергнутый своим братом. Ногай восстановил его на престоле, вопреки решению Сарайского хана. После гибели в 1284 г. византийского флота, венецианцы вошли в союз с Ногаем и основали свои первые колонии на Черном море, разрушив монополию Генуи. В 1284 года старший сын Ногая, Чака, женился на Елене, дочери болгарского царя Георгия I Тертера, врага Византии.

Хан Тохтамыш

Ставленником Ногая был хан Тохта (Тохтамыш), который вначале проявлял покорность, но, не желая оставаться в тени в итоге погубил его. Воспользовавшись конфликтом в ставке Ногая, Тохта напал на престарелого беклербека. Ставка Ногая находилась в тот момент на Тереке. Здесь, у местечка Куканлык, союзники наконец-то смогли разгромить армию старого Ногая. Говорят, что некий русский воин отрубил ему голову и отнес ее хану, который за это его и казнил.

Темник Едигей

Несмотря на этноним «нагайцы», историческая память ногаев фиксирует начало истории Мангытского юрта (Ногайской Орды) от темника Эдиге (Едигея, 1352—1419).

Эдиге в представлении ногайского художника

Сестра Едигея была женой Тамерлана. Ко времени похода Тамерлана против Тохтамыша в 1391 году был одним из главных эмиров (военачальников) войска. Вскоре после разгрома Тохтамыша Едигей вместе с Тимур-Кутлуг-огланом и другим белоордынским эмиром Кунче-огланом стал просить Тамерлана отпустить их домой под предлогом сбора людей для армии Тамерлана. Поверивший им Тамерлан отпустил военачальников на родину, где они стали проводить собственную политику.

Откочевка племен левого крыла по приказу Эдиге в конце XIV в. настолько укоренилась в историографической традиции, что приблизительная дата этого события (1391 г.) стала чуть ли не официальной. Осенью 1991 г. в Ногайском районе Дагестана торжественно отмечался «юбилей» Ногайской Орды.

Темник Тимур

После ухода Тимура из разгромленной Золотой Орды, Эдиге решил воспользоваться ослаблением разбитого Тохтамыша (Сибирское ханство) и продиктовал ему условия раздела сфер влияния: «Отказавшись от незаселенных земель по одной стороне Волги, ты отдай их в мое распоряжение; а кроме того, ты не требуй подати с лиц, ко мне приходящих, а равно и с нищих, вдов и сирот». Хан согласился и подписал договор, который забрал себе Эдиге. Узнав, что на левобережье Волги не нужно платить налогов, измученный войнами народ потянулся во владения беклербека, и вскоре число подданных Тохтамыша уменьшилось вшестеро.

Одним их осколков Золотой Орды являлась Большая Орда наряду с Казанским ханском (1438 год), Крымским ханством (1441 год) и Ногайской Ордой (1440 год). Попытка зана Ахмата навязать вассальную зависимость русскому государству провалилась. Стояние на реке Угре в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III положило конец 240-летнего господства монголо-татарского ига на севере и северо-востоке Руси.

Вскоре после этого были налажены дипломатические отношения с Ногайской Ордой. Административным центром Ногайской Орды стал бывший золотоордынский город Сарайчик на реке Урал. Ногайские послы впервые прибыли в Москву в 1489 году. Для ногайского посольства был выделен Ногайский двор за Москвой-рекой недалеко от Кремля на лугу против Симонова монастыря. В Казани также было отведено место для ногайского посольства, называемое «мангытское место». Ногайская Орда получала дань от татар казанских, башкир, некоторых сибирских племён, играла политическую и торгово-посредническую роль в делах соседних государств. В первой половине XVI века Ногайская Орда могла выставлять более 300 тысяч воинов.

Равноправное и более или менее активное партнерство с Московой началось, с 1501 г., когда посол Ямгурчи привез Ивану III предложение о дружбе и ненападении. Позднее этот бий объявил Ивана Васильевича своим отцом и дядей.

Военная организация позволяла Ногайской Орде успешно отстаивать свои границы, помогать дружинникам и соседним ханствам, русскому государству. В свою очередь, Ногайская Орда получала военную и экономическую помощь от Москвы. В Ливонской войне на стороне русских войск выступали ногайские конные полки под начальством мурз — Тахтара, Темира, Бухата, Бебезяка, Уразлы и др. В 1549 году в Ногайской Орде побывало посольство турецкого султана Сулеймана I Великолепного.

Распад Ногайской Орды

После взятия Казани в 1552 г, в 1557 году бей Ногайской Орды признал себя вассалом Ивана Грозного. В связи с этим, Ногайская Орда разделилась на Большую Ногайскую Орду, оставшуюся в Степном Заволжье, и на не пожелавшую признать московский сюзеренитет Малую Ногайскую Орду (Кубанская Орда), откочевавшую под руководством Кази-мирзы на Кубань и частично в Приазовье.

К началу XVII века жители Ногайской Орды распределились по всей оконечности Юга России и сопредельных государств, от Нижнего Поволжья до Северного Кавказа и Крыма, до бессарабских степей.

Переселение ногайцев в кумыкское шамхальство

В 1635 году войска основателя калмыкской государственности верховного тайши Хо-Урлюка окончательно вытеснили ногайцев на запад от Волги, а спустя несколько лет калмыки совершили свой первый кавказский поход. В ходе этого похода калмыки впервые понесли серию поражений. В частности был разбит и погиб в бою с объединённым ногайско-кабардинским войском сам Хо-Урлюк. В это же время ногайские мурзы, Янмамет и Куденет, укрылись в Эндирее. Преследуя их, к последнему подошёл отряд калмыкского тайши Даян-Ерки. Под Эндиреем войско Даян-Ерки приняло бой с ногайцами и эндиреевцами и, понеся больше потери, отступило в междуречье Терека и Аксая.

Около 20 января 1644 года калмыки Даян-Ерки переправились на левый берег Терека и ушли в Поволжье.

В 1651 году по приглашению Сурхай-Шамхала Тарковского из под Астрахани откочевал в Тарковское шамхальство со своим улусом ногайский владелец Чобан-Мурза Иштереков, не желавший подчинятся калмыкским тайшам и царским воеводам.

Для возвращения Чобан-Мурзы «под царскую руку» в Тарковское шамхальство было отправлено свыше семи тысяч царских солдат и дружины, союзных Москве северокавказских феодалов. На Герменчикском поле, к северо-западу от столицы шамхалов – Тарки произошло кровопролитное сражение между царской и кумыкско-ногайской армиями. В битве на Герменчикском поле шамхал Сурхай вместе с Чобан-Мурзой разбили царские войска.

Ногайцы расселились на вновь обретённых землях от устья Терека до устья реки Шура-Озень.

Крымские и кубанские ногайцы

Другая часть ногайцеы, в результате нашествия калмыков, 1624–1634 г. откочевали в пределы владения Крымского ханства.

Крымские правители, на основе вынужденных переселенцев, образовали в причерноморском побережья Крыма Буджакскую, Жембойлукскую, Едичкульскую, Едисанскую Орды, просуществовшие до 1771 г.

В 1771 г., перед военным вторжением в Крым, Екатерина II организовала переселение в обширные степи правобережья Кубани около 30 000 ногайцев с северо-запада Крымского ханства.

«Первыми поддались ногайские орды хана – едисанцы и буджаки. Им последовали едичкулы и джамбулуки, после чего Крым остался в одиночестве»

Так потомки знаменитой некогда Большой Ногайской орды, разделённые на орды: Буджакскую, Едисанскую, Едишкульскую и Джембойлукскую, расселились от Кубани до р. Еи.

Ногайцы в Дагестане

Надежда ногайцев на независимость не осуществились, более того, само их нахождение на правобережье Кубани не входило в долгосрочные планы России. Астраханский губернатор уже в конце 1771 г. представил правительству проект переселения ордынских ногайцев «в киргиз-кайсацкую степь или на луговую сторону Волги»

Ордынцы продолжали кочевать по рекам Кубани, Ее, Есени, Кирпилею, Бейсугу и др., служа удобным плацдармом для давления на Крымское ханство. Ордынцы вытеснили с правобережья кубанских ногайцев, которые «удалились большей частью за Кубань, и, подружившись там с черкесскими племенами, стали непримиримыми врагами своих единоплеменников»

Для того чтобы оградить ногайцев от турецкого влияния, Потемкин и Суворов решили добиваться их переселения за Волгу или «на их старину», в киргиз-кайсацкие степи. Время, казалось, было для этого самое подходящее. В рапорте Потемкину от 6 июля генерал-поручик наметил сроки — вторую половину августа, чтобы, расположившись на новых землях, кочевники успели за осень накосить себе сена.

По сведениям Буткова, в степях от правобережья Кубани до р. Еи расселилось до 80 тыс. ордынцев, всего в казахскую степь планировали переселить 300 тыс ногайцев.

Неожиданная весть о переселении орд на Урал поразила умы диких ногайцев, враждебно относившихся ко всякой новизне. Вдобавок возник слух, что русские нарочно ведут ногайцев в непроходимые степи с целью погубить их. Повсюду послышался глухой ропот и призыв к оружию.

Неудавшееся переселение и происшедшее во время него столкновение привело к появлению заговору и широкомасштабному мятежу. Небольшие русские отряды были изрублены, предводитель повстанцев Тав-султан предпринял попытку овладеть Ейской крепостью, но безуспешно.

Трагедия ногайского народа

Чтобы подавить мятеж, Суворов организовал экспедицию, в которую вошли 16 рот пехоты, 16 эскадронов драгун, 16 донских полков и 16 орудий артиллерии.

Необходимо было захватить предводителей восстания и не дать им уйти в горы. Поэтому поход совершался в ночное время, за 10 дней, преодолев 130 верст, корпус Суворова вышел к становищам ногайцев у урочища Керменчик и 1 октября 1783 года произвел внезапное нападение.

За один день погибло около 5-7 тысяч человек, а общие потери ногайцев, как воинов, так и мирного населения, составили около 400 тысяч человек (возможно цифра завышена). Суворов отдал приказ солдатам «снарядов и пуль не тратить, а действовать исключительно холодным оружием». Вследствие этого отдельные мурзы выразили покорность Суворову и признали присоединение Крыма и ногайских земель к Российской империи.

8 апреля 1783 года российская императрица Екатерина II издала манифест, по которому Крым, Тамань и Кубань становились российскими владениями. В течение 1783 года Суворов совершал экспедиции против отдельных отрядов ногайцев, продолжавших борьбу за независимость.

В итоге российское правительство пересмотрело планы по переселению ногайцев в казахскую степь, часть этого народа переселили к Каспийскому морю и в Приазовье.

Часть пленных ногайцев переселили на северо-западную территорию формировавшегося тогда Караногая. Вероятно в это время за кизлярскими ногайцами утвердилось название караногайцев, то есть черных, простых ногайцев. Этому способствовало появление в соседстве с ними более привилегированных родичей, имевших многочисленные роды, своих собственных мурз.

После переселения едишкульцев, едисанцев и джембойлуковцев на юг будущей Ставропольской губернии сложился третий массив ногайского населения. Возле Кизляра кочевали караногайцы, а возле Моздока едисанцы и джембойлукцы.

Крымские ногайцы

Другую часть пленных ногайцев, по указанию Потемкина, переселили в Крым. В Крыму ногайцы сейчас формально причислены к одному из трех субэтносов крымских татар, причем доля ногайцев в этом этносе достаточно высока. Для общения с другими группами они используют крымско-татарский орта-йолак. Но в своем кругу говорят на ногайском. Крыско-татарский похож на турецкий, который появился когда Крымское ханство было вассалом Османской империи, однако он совсем не похож на ногайский.

Оставшаяся часть ногаев, спасаясь от преследования войсками Суворова, бежала из кубанских степей на юг — в предгорья Северного Кавказа. Они сумели на время укрыться на землях в междуречье Кумы и Терека (нынешняя Чечня). В то время эти земли стали для ногайцев спасительными, так как ещё не были подконтрольны властям Российской империи.

Вследствие этого ногайцы рассеялись разрозненными группами по Закубанью возле Анапы и по всему Северному Кавказу вплоть до Прикаспийских степей и низовьев Волги. Около 700 тысяч ногайцев ушли в Османскую империю.

Этногенез ногайцев

В отличие от таких тюркоязычных этносов Дагестана, как кумыки или азербайджанцы, ногайцы Дагестана в составе своего генофонда имеют гаплогруппы N1-LLY22 (21 %) – маркирующая алтайские народы – и C-M130 (8 %) – «ген Чингисхана», отчетливо демонстрирующие восточно-евразийские корни. Обособленность этногенеза ногайцев Дагестана показывает также наличие гаплогруппы R1a1a-M198 с частотой 22 % в противоположность кумыкам и азербайджанцам, которые имеют данную гаплогруппу в незначительной концентрации – менее 10 %.
Эта гаплогруппа встречается почти по всей Евразии, часто в горных районах Южной Сибири, Центральной Азии и в Северной Индии, а наибольшей частоты достигает у народов Восточной Европы (до 50–60 %). Среди коренных народов Кавказа ее частота в среднем составляет только 6 %.

Следует указать, что у западных и восточных славян широко распространена «европейская» субветвь R1a1a1g-M458 гаплогруппы R1a1a-M198, что позволяет маркировать ее европейские или азиатские истоки. В генофонде ногайцев Дагестана характерная для славян субветвь R1a1a1g-M458 оказалась редкой (2%).

Такой расклад позволяет полагать, что наличие гаплогруппы R1a1a-M198 среди ногайцев Дагестана является не результатом исторически недавнего притока генов от славянских и других популяций Восточной Европы, а результатом древних миграций из степей Центральной Евразии.

Следующей отличительной от других тюрков Дагестана характеристикой генофонда ногайцев Дагестана выступает наличие у них субветви R1b1а1-M73 гаплогруппы R1b с относительно высокой частотой (14 %). Напомним, что у кумыков и азербайджанцев выявлен другой вариант субветви – R1b1a2-M269 этой гаплогруппы.

У других народов Кавказа вариант R1b1а1-M73 практически отсутствует. Зато она отмечена с высокими частотами у тюрков Волго-Уральского региона и у тюрков Алтая, что демонстрирует общность генофонда ногайцев Дагестана с тюркоязычными популяциями Урала и Алтая.

Поскольку ногайцы изначально состояли из племен разного происхождения, а впоследствии были расселены отдельными группами, интерес представляет исследование сходства и различия этих групп.

Этногенез кубанских ногайцев Западного Кавказа и караногайцев Восточного Кавказа имеет много общего. Он ярко проявляется в наличии восточно-евразийских гаплогрупп N1-LLY22 (9% у ногайцев и 21% у караногайцев) и C-M130 (5% у ногайцев и 8% у караногайцев).

У кубанских ногайцев ысокая частота гаплогруппы R1a (50%, из которых почти половина приходится на субветвь R1a1a1g-13 M458), тогда как у караногайцев частота R1a значительно ниже – 22%.

Результаты подтвердили, что все кубанские ногайцы обладающие гаплогруппой R1a1a-M198, не являются родственниками и происходят из разных популяций.

У кубанских ногайцев и у караногайцев с относительно высокой частотой (14%) обнаружена субветвь R1b1а1-M73. У других народов Кавказа данный вариант практически отсутствует. Зато она отмечена с высокими частотами у тюрков Волго-Уральского региона и у тюрков Алтая». Эта же гаплогруппа R1b свойственна башкирским и венгерским кыпчакам. Суммируя эти данные можно уверенно сказать, что в этногенезе ногайцев существенную основную роль сыграл именно домонгольский компонент.

Монгольский компонент же (под которым мы имеем в виду наличие в генофонде гаплогруппы С) сыграл значительно меньшую роль. Ногайцы по этим данным большей степени близки башкирамтатарам, и каракалпакам. И по происхождению связаны с древним тюркским домонгольским населением Великой Степи.

Изучая основные гаплогруппы, свойственные ногайцам, Б. Муратов пришел к выводу, что основными предками ногайцев является еще домонгольское коренное население Великой Степи, степей Северного Кавказа, Крыма и Поволжья: Кубанские ногайцы …R1a — у них сако-динлинская подветвь R1a+Z2123, они потомки гунов-кипчаков. Это позволяет сказать, что выводы тех, кто считает кубанских ногайцев в большей степени горцами, чем ногайцами ошибочны в корне.

Как мы можем утверждать данные генетики совпали с данными традиционных татаро-башкирских шеджере, которые говорят о миграции ногаев с Крыма и Кубани и появлении их в Волго-Уралье в 14 в.

К этому же выводу пришел и В.В. Трепавлов:

Все шеджере, повествующие об уходе их (ногайцев) на юг после падения Казани, единогласно утверждают, будто мурзы повели свой народ на Кубань, как на древние исконные ногайские кочевья. Данное обстоятельство может служить существенным аргументом при решении вопроса, из какого региона явились ногаи в свой Мангытский юрт на Яике…»
Трепавлов В.В. «Тюркские народы средневековой Евразии»

Источник


Останови войну в Украине! Скажи НЕТ войне!
Русские солдаты в Украине — мародеры и террористы!!!

Китаец и ногайский татарин (Фото в рамке, Принты, Пазлы, Плакаты,…) #23166464

Гравюра с изображением китайца и ногайского татарина в рамке

Китаец и татарин Ногайской Орды. Монгольские расы. Раскрашенная вручную стальная гравюра Лизарса по иллюстрации Чарльза Гамильтона Смита из его «Естественной истории человеческих видов», Эдинбург, WH Lizars, 1848. Дата

.

Мы рады предложить этот принт от Florilegius/Mary Evans в сотрудничестве с Mary Evans Prints Online

Библиотека изображений Мэри Эванс предоставляет доступ к замечательным изображениям, созданным для того, чтобы люди могли наслаждаться ими на протяжении веков

© Флорилегиус/Мэри Эванс

Идентификатор носителя 23166464

Ноджай, Тахтар

Азии Чарльз китайский язык Гравировка Этнология Гамильтон Раскрашенный вручную История Орда Человек Иллюстрация ящерицы монгольский Естественный ногайцы Люди Косичка Раса Смит Разновидность Сталь татарин татары

Современная рамка 14 x 12 дюймов (38 x 32 см)

Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

проверить

Гарантия Pixel Perfect

чек

Изготовлен из высококачественных материалов

проверить

Необрезанное изображение 15.1 х 24,4 см (оценка)

чек

Отделка профессионального качества

чек

Размер продукта 32,5 x 37,6 см (ориентировочно)

Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

Рамка под дерево, на карточке, фотопечать архивного качества 10×8. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (38×32см). Экологически чистый и безопасный для озона молдинг Polycore® размером 40 мм x 15 мм выглядит как настоящая древесина, он прочный, легкий и легко подвешивается. Биоразлагаемый и изготовленный из нехлорированных газов (без токсичных паров), он эффективен; производство 100 тонн полистирола может спасти 300 тонн деревьев! Отпечатки глазированы легким, небьющимся акрилом с оптической прозрачностью (обеспечивающим такую ​​же общую защиту от окружающей среды, как и стекло).Задняя часть сшита из ДВП с прикрепленной пилообразной вешалкой. Примечание. Чтобы свести к минимуму обрезку оригинального изображения, обеспечить оптимальную компоновку и обеспечить безопасность печати, видимый отпечаток может быть немного меньше

Код продукта dmcs_23166464_80876_736

Фотопечать Печать плакатов Печать в рамке Пазл Поздравительные открытки Печать на холсте Антикварные рамы Художественная печать Установленное фото Премиум обрамление Коврик для мыши Стеклянная подставка Металлическая печать Подушка Сумка Стеклянная рамка Стеклянные коврики акриловый блок

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

Фотопечать (8,50–182,43 долл. США)
Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)
Бумага для плакатов архивного качества, идеальна для печати больших изображений

Принт в рамке (54,72–279,73 долл. США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Пазл ($34.04 – 46,21 долл. США)
Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

Поздравительные открытки (7,26–14,58 долл. США)
Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Печать на холсте (36,48–304,05 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Старинные рамы (54,72–304,05 долл. США)
Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

Художественная печать (36 долларов США.48 — 486,49 долларов США)
Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью – это следующий лучший подарок после обладания оригинальными произведениями искусства, которые соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)
Фотоотпечатки поставляются в специальном футляре для карт, готовые к рамке

Каркас премиум-класса (109,45–352,70 долл. США)
Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Коврик для мыши ($17.02)
Фотопринт архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

Стеклянная подставка (9,72 долл. США)
Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

.

Металлический принт (71,76–485,28 долл. США)
Изготовленные из прочного металла и с использованием роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

Подушка (30 долларов США.39 — 54,72 доллара США)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка (36,43 долл. США)
Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Стеклянная рамка (27,96–83,93 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)
Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое.Соответствующие подставки также доступны

Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)
Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

трагедия ногайского народа

Распад единого народа оставил глубокий след в культуре казахов. «Знаменитый плач в степи о разделении ногайцев и казахов до сих пор играет

Есть грустный кюй, который обычно начинается словами: «Когда умер хан Орманбет, когда раскололась десятикратная Ногайская Орда, вот как оплакивали разделение казахов и ногайцев».

Рузбихан, подчеркивая, что Шибанидское государство, Казахское ханство и Ногайская Орда образовались на единой этнической основе, писал: «К узбекам относят три племени, которые являются самыми славными во владениях Чингисхана. их] — шибаниты. Второе племя — казахи, прославившиеся на весь мир силой и бесстрашием, а третье племя — мангыты».

Интерес казахстанских историков к истории ногайского народа не случаен, а закономерен.История казахов и ногайцев в XV-XVI веках по сути является историей одного народа. Общее происхождение, единый язык, одинаковое хозяйство, отсутствие естественных географических границ и культурных барьеров способствовали не обособлению, а тесному взаимодействию и неограниченным связям степного населения. И нынешняя ситуация, возникшая после распада СССР, заставляет ученых искать свои корни, к проблеме самоидентификации.

Ногайцы также известны как мангыты — жители Ногайской Орды, свое государство они называли Мангыт Юрт.Самые ранние упоминания о ногайцах и Ногайской Орде встречаются в турецких, русских, западноевропейских источниках. Ногайская Орда располагалась на территории левобережья Нижней Волги, Южного Урала, Западного и Центрального Казахстана, в конце XV-XVI вв. Это была одна из ведущих политических сил Евразии.

Основателем правящей династии в Ногайской Орде является видный деятель Золотой Орды Едиге, фактический правитель Улуса. После смерти Едиге в 1420 году наследником правления Мангыт Юрта стал его сын Гази, отличившийся жестокостью.В 1428 г. эмиры убили его и покинули Орду. С уходом эмиров и племенных вождей в Сибирь мангыт-юрт пришел в упадок. Сыновья и внуки Едиге разошлись. Население мигрировало к узбекам, затем в Среднюю Азию.

В Мангыт Юрте вместе с младшим сыном Едиге Нураддином осталась лишь малая часть кочевников. Господство Нураддина над Мангыт-Юртом вызвало резкое недовольство представителей других знатных фамилий.

г. Окончательное формирование Ногайской Орды произошло при сыне Нураддина Воккасе.Воккас был одной из главных фигур при Абулхаир-хане и даже стал его старшим эмиром. Однако, предвидя ослабление узбеков, в 1447 г. он отделился от Абулхаира и вернулся в Мангыт-Юрт.

Ногайская Орда (столица Сарайчик) объявила себя самостоятельным государством к началу XVI в., усилившись в связи с распадом узбекского союза. Затем к ногайцам присоединились многие племена, ранее входившие в состав узбекского союза.«В состав Ногайской Орды входили племена: мангкыты, нойманы, кунгарты, кыпчаки, мины, тогучаны, колачи, алчины, чублаки, конклыки, кераиты, кияты и другие».

При распаде Абулхаирского ханства Аббас, сын Воккаса, вместе с сыновьями Хаджи-Мухаммеда играл активную роль в захвате восточных владений Абулхаира в устье Сырдарьи, Амударьи и верховий Иртыша . В XVI веке владения мангытских беков граничили на северо-западе с Казанским ханством по рекам Самара, Кинели и Кинельчек.На северо-востоке Ногайская Орда граничила с Сибирским ханством. На юге Алтайские горы были пограничной линией, отделяющей Казахское ханство от Ногайской Орды. Восточными соседями Ногайской Орды были Казахское ханство и Среднеазиатское ханство.

Отношения между ногайскими и казахскими династиями также складывались непросто, между ними шли жестокие войны. В первой четверти XVI века Касым-хан завоевал все заволжские степи. Узбекские государства по большей части служили убежищем для беженцев из Ногайского государства, беков и мурз, потерпевших поражение в междоусобной борьбе.

В конце 40-х годов XVI века Юсуп стал ногайским беком. Его отношение к России было отрицательным. Юсуп планировал поход на русские земли, но каждый раз эти планы нарушались, часто по вине брата Юсупа Исмаила, искавшего хороших отношений с Россией. В конце 1554 г. Юсуп умер, по-видимому, не без участия брата, и беком стал Исмаил.

Смерть Юсупа была только началом бедствий, обрушившихся на Ногайскую Орду.Война между Исмаилом и его племянниками (детями Юсупа) длилась несколько лет и характеризовалась небывалым ожесточением и гибелью большого числа кочевников. Лишь в 1557 году Исмаилу удалось окончательно утвердиться на престоле. Вдобавок ко всему в Орду обрушился страшный голод и эпидемии. В результате Ногайская Орда так и не смогла достичь того могущества, которое она имела до смуты 1950-х годов XVI века. Началось бегство подданных бека на правый — крымский — берег Волги.Раскол Ногайской Орды привел к переселению части ногайцев на территорию Крымского ханства.

Карта Московии путешественника Герберштейна, 1549

20-30-е годы XVII века стали периодом последней волны переселения населения из Ногайской Орды в Казахское ханство. «В результате нескольких волн переселений XVI-XVII вв. в составе казахского этноса прочно закрепился ногайский элемент. Особенно заметно присутствие этого элемента было на западе Казахстана, где до начала XX в. Ногайская и мангытайская группы сохранились.Несомненным стимулом к ​​ассимиляции было то, что Младший жуз целиком располагался на бывшей территории Ногайской Орды». вспомните что-то только кыпчаков и аргынов, все легенды и былины алчынов говорят только о прежней жизни Золотой Орды и ногайцев. Что Малая Орда входила в состав ногайцев, это не подлежит сомнению».

Распад Ногайской Орды на несколько частей практически разорвал старые социальные связи, связывавшие население двух государств.Началась культурная дифференциация. Ногайский улус, кочевавший большей частью на равнинах Северного Причерноморья, то есть на значительной части территории современных Румынии, Молдовы, Украины и юга России, оказался в орбите влияния Крымского ханства и Крымские татары.

В 1783 г., после ликвидации Крымского ханства, русские власти планировали переселить ногайцев в междуречье Волги и Урала. Но ногайская знать, решив, что таким образом ее хотят истребить, отказалась покинуть Кубань и подняла восстание, которое было жестоко подавлено.Вся степь между Доном и Кубанью обезлюдела.

В 50-х годах XIX века большинство русских ногайцев переселились в Османскую империю. С шестидесятых годов XIX века шел процесс включения ногайцев в правовое и социально-экономическое поле Российского государства. В 1897 г. в Российской империи насчитывалось всего около 64 000 ногайцев, проживающих в основном в Кубанской, Терской, Дагестанской и Ставропольской губерниях и повсеместно составлявших небольшой процент населения.Для сравнения, казахов по той же переписи числилось более 4 млн, и они составляли большинство на территории Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской, Уральской, Сырдарьинской, Семиреченской областей, Мангышлакского уезда Закаспийской области и Букеевской Орды, который относится к Астраханской губернии.

К середине ХХ века ногайцы были разделены между Карачаево-Черкесской, Чеченской, Дагестанской республиками и Ставропольским краем.

Кидирниязов Даниял Саидахмедович, профессор Дагестанского научного центра Российской академии наук

Кидирниязов Даниял Саидахмедович, профессор Дагестанского научного центра Российской академии наук (Махачкала, Российская Федерация) — известный ученый, специалист по средневековой истории ногайцев.Кидирниязов Д.С. — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН, специалист по средневековой истории Ногайской Орды, Северного Кавказа и Дагестана, известный на Северном Кавказе. Прошел путь от аспиранта отдела досоветского периода Института истории, языка и литературы Дагестанского отделения Академии наук СССР до ведущего научного сотрудника отдела древней и средневековой истории Института ИАЭ ДНЦ РАН, профессор по специальности «Отечественная история».

Даниял родился 5 октября 1952 года в станице Курдюковская Шелковского района Чечено-Ингушской АССР, вырос в чечено-ингушской среде. После окончания учебы связал свой жизненный путь с исторической наукой. Будучи сыном ногайского народа, Даниял Саидахмедович посвятил свою жизнь, свои научные труды истории своего народа, кочевавшего в средние века на евразийских просторах, оставившего заметный след в истории Казахстана, России и Дагестана.Работа над этой темой позволила Даниялу Саидахмедовичу в 2001 году защитить докторскую диссертацию «Ногайцы в XV-XVIII вв. (Политические, экономические и культурные аспекты взаимоотношений с соседними странами и народами)».

Среди научных интересов Данияла Саидахмедовича не только проблемы исторического прошлого ногайского народа, но и широкий круг вопросов, особый интерес представляет актуальная и злободневная проблема Кавказа сегодня — место, роль и значение Дагестана в кавказской политике трех соперничающих держав: Османской империи, шахского Ирана, затем Российской империи в сложный и судьбоносный для народов Дагестана период истории.

Д.С. Кидирниязов с директором Института государственной истории Б.Г. Аяган (Астана)

Ученый активно участвует в международных научных конференциях, проводимых как в России, так и в постсоветских республиках. Кидирниязов Д.С. активно сотрудничает с зарубежными коллегами. Благодаря тесным связям с казахским историком Б.Г. Аягана (Астана) состоялась встреча с коллективом ученых Института истории государства.Историки подняли острые вопросы о ногайской истории: почему распалась Ногайская Орда, каковы были взаимоотношения ногайских мурз с казахскими ханами и другие вопросы. На вопрос о трудностях, с которыми сталкиваются ногайцы при изучении родного языка, профессор отметил, что ногайский язык преподается в школе в двух вариантах: есть ногайский язык в начальной школе и есть факультативное изучение ногайского языка.

Ученых интересовала общая численность ногайцев.По словам профессора, по официальной переписи ногайцы составляют 105 тысяч человек. Хотя на самом деле их количество гораздо больше. Например, в Крыму они записаны как крымские татары и на то есть меркантильная причина: крымские татары получают определенные дотации от государства.

В настоящее время ногайцы компактно проживают на территории шести субъектов Российской Федерации: Астраханской области, Ставропольского края, Дагестана, Чеченской Республики, Карачаево-Черкесии и Крыма.

Встреча с ученым оставила тяжелое впечатление. Ногайская Орда в средние века была могущественным государством, с которым считались все соседи. Ногайские мурзы играли важную роль при царских дворах. Но на несколько столетий от него остались лишь воспоминания и топонимия. Единый народ распался. Братья убили друг друга. Племена покидали родные земли, мигрировали в поисках лучшей жизни. Избегая российского подчинения, они были вынуждены уйти под протекторат Османской империи.Сопротивляясь давлению со стороны российских властей, поднялось восстание 1783 г., которое было потоплено в крови. Можно ли было всего этого избежать? Я не знаю. История не терпит сослагательного наклонения. Но она учит на примере других народов, что может случиться с нацией, если в ней нет единства. Мы должны стремиться к сохранению нашей социальной стабильности и национального единства.

 

Арман СУЛЕЙМЕНОВ

Перевод Раушан МАХМЕТЖАНОВА

Использование материалов для публикации, коммерческого использования или распространения требует письменного или устного разрешения редакции или автора.Необходима гиперссылка на портал National Digital History. Все права защищены Законом РК «Об авторских правах и смежных правах». Для запроса авторизации напишите на [email protected] или позвоните по телефону (7172) 79 82 06 (доб.111).


Использование материалов для публикации, коммерческого использования или распространения требует письменного или устного разрешения редакции или автора. Гиперссылка на казахстанский портал обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторских правах и смежных правах».Для запроса авторизации пишите на почту [email protected] или звоните по телефону 8 (7172) 57 60 13 (входящий — 1163)

Гостиница Ногай Казань

Гостиница расположена в историческом здании «Дом печати». Здание построено в стиле конструктивизма и завершено в 1937 году. Архитектор Семен Пан. Конструктивизм, провозгласивший в начале ХХ века новые эстетические идеалы, такие как простота и демократичность, утилитаризм объективного мира, сыграл видную роль в принципиальном формировании современной архитектуры.Архитектор придал внешнему виду здания образ гигантской раскрытой книги. Строгие прямые линии сочетаются с плавными изгибами, а огромный лаконичный фасад визуально облегчают панорамные ряды окон. В гостинице «Ногай» 167 комфортабельных номеров от эконом до бизнес-класса: современные номера с отличным дизайном, цифровое интерактивное телевидение, кондиционер, телефон, беспроводной интернет, сейф, мини-бар, душ или ванна, энергосберегающее электрооборудование, то есть все необходимое для спокойного отдыха.Название отеля — «НОГАИ» — связано со средневековой историей края, полной красивых легенд. Во времена Казанского ханства местные жители имели тесные торговые связи с могущественной степной державой — Ногайской Ордой. Ногайцы слыли искусными скотоводами и искусными степняками. Многие детали русского и татарского конного снаряжения заимствованы у ногайцев — специфические сбруи и стремена, кнут-ногайка. Парковка нашего отеля также имеет свое оригинальное название — «Барабус».Когда-то вместо «Ногая» была стоянка зимнего транспорта. Извозчики, управляя санями-санками, говорили своим клиентам «Варабас!» (Татарин: «Пошли!»). Постепенно восклицание превратилось в название этого быстрого и недорогого вида транспорта. Здесь есть тренажерный зал с силовыми и кардиотренажерами лучшего американского производителя LifeFitness, классический ресторан с большим ассортиментом блюд европейской и национальной кухни на 100 посадочных мест и пивной ресторан с собственной пивоварней. Также имеются два конференц-зала и переговорная комната.Наши стандарты гостеприимства сертифицированы Burea Veritas, мировым лидером санитарных инспекций, поэтому наши гости могут быть уверены в абсолютной чистоте и безопасности. Наш экологический менеджмент направлен на снижение негативного воздействия на окружающую среду.

Скрыть описание Показывать

Глава 2. Крымский монетный двор (Кырым).

МД -8  

МД-8

Первоначальное название Крымского полуострова было Таврика по имени его древних жителей Тавриды. Монголы завоевали полуостров в 1239 году и вместе с Днепровско-Днестровским сделали его одним из 14 улусов Золотой Орды. Вскоре в юго-восточной части полуострова, в 25 км от Феодосии в долине реки Чурук-Су была построена столица улуса, называемого Кырым или Крым.Считается, что название произошло от тюркского слова =   =  

кирим = ров — потому что так тюркское население полуострова называло перешеек, отделяющий полуостров от «материка». Постепенно название столицы улуса распространилось на весь полуостров. Иностранные документы того времени — персидские и европейские — говорят, что Крым назывался Солхатом.

Батый-хан отдал Крымский улус своему брату Тебалии, деду Ногая.Известными последующими правителями Крыма были Тук-Тимур, его сын Уран-Тимур, Тулук-Тимур и другие, но точные даты их правления неизвестны.

По-видимому, сразу после постройки Крыма был создан и Монетный двор, который был вторым по чеканке серебряных монет после Булгарского монетного двора.

 

Обзор исследований Крымского монетного двора

Золотоордынского периода

 

Отдельные виды серебряных и медных монет Крымского монетного двора были опубликованы в бумагах корифеев монгольской нумизматики XIX века, но первая попытка составить хронологический список эмитентов столицы Крымского улуса и монеты изготовлены в 1930 г. (Лихачев, 1930, с.114-119). В списке было 14 Джучи-ханов. Среди них — четверо в XIII веке и 5 ханов в XIV и XV веках. За вторую половину XIII века Н.П. Лихачев привел изображения 4-х типов серебряных монет: без даты выпуска, относимые к темникско-ногайской чеканке (Лихачев, 1930, с.114 рис.90а, б, в), чеканки 665, 683 и 686 годов с именами Ханы Мангу-Тимур (там же, с.115 рис.93), Туда-Менгу (там же, с.116 рис.95) и Тула-Буга (там же, с.117 рис.96 и 97) соответственно.В то же время он приводит изображения 2-х других типов медных монет – без даты со стремечком – в виде тамги, как серебряных монет «ногайцев» (там же, с.114 рис.90д-е) и пула Менгу. -Тимур 674 г.х. (там же, с.116 рис.94).

В последующие полвека по крымской нумизматике золотоордынского периода не было описано никаких других типов монет, не было предпринято иных попыток систематизировать монгольскую чеканку Крыма.

В 1986 году на научном семинаре в Азове я прочитал доклад о раннеджучидской чеканке Крыма (Лебедев, 1986, с.3), послуживший основой для сборника статей в Кишиневе (Лебедев, 1990, с.139-156), который затем был переиздан на английском языке без моего ведома (Лебедев, 2002, с.1422).

В 1991-1992 годах мною подготовлено 5 статей «К крымской нумизматике Золотого века», где рассмотрены все крымские монеты середины XIII – начала XV века. Я также описал ряд неизданных типов монет, найденных во многих частных коллекциях Крыма и некоторых других городов СССР.Статьи были отправлены в редакцию сборника Московского нумизматического общества, где они постепенно и увидели свет в 1994-2002 гг. (Лебедев. 1994, с.126-134, 1996, с.62-67, 2000, с.52-57, 2002, с.139-149).

На основе этих 5 статей в 2000 году составлен журнальный вариант каталога монет джучидов Крыма. Опубликовано в 3-х номерах киевского журнала «Нумизматика и фалеристика» за 2000 г. (Лебедев, 2000 г. № 1 с.19-23; № 2.32-35; № 3 с.10-14)..

В конце 1990-х Константин Хромов, тогда еще молодой киевский нумизмат, начал публиковать свои первые небольшие заметки о крымской нумизматике (Хромов, 1999 № 3 с.20-23 № 4, с.44-45, 2000 № 1 с.44-45). После изучения этих изданий мною было подготовлено 2-е исправленное издание Каталога монет Крыма, которое было издано в 2000 г. в Одессе (Лебедев, 2000, вып. 2).

Ставшие доступными эффективные детекторы многократно увеличили количество средневековых монет, найденных на земле Крыма и в соседних районах средневековых монет. Со временем количество неизбежно перешло в качество, и вскоре был выявлен ряд ранее неизвестных монет Золотого Крыма, в том числе самых ранних выпусков (Хромов, Настич, 2003, с.77-79; Хромов, 2004 I, с.15-17; он же, 2004II, с.11-12). Наряду с монетами ранее неизвестных типов значительно увеличилось количество копий известных типов. Например, до очень редкого типа серебряного ярмака времен хана Берке, которых в конце ХХ века насчитывалось всего 4, уже в 2005 году насчитывалось 11 и все экземпляры были у Хромова.

Многочисленные новые материалы для монет позволили К.К. Хромова начинают формировать новый современный каталог монет Крыма (только серебро).В 2007 г. вышла первая часть нового каталога (Хромов, 2007, с.4-54).

Нижеследующее описание серебряных и медных монет Крыма будет основано на моем каталоге 2000 г., изданном К.К. Хромов Часть I нового каталога.

МД-9

Серебряная монетная марка Крыма имперского периода (середина XIII в.).

 

Ранние крымские монеты не датированы и бывают либо с именами правителей крымского улуса, либо вообще безымянными.Поэтому последовательность их классификации в настоящее время вполне условна.

1. Тимир-Тоока (Бука?) Кырым, Ярмак. / Инд. (ЭТ-1 экз., и частн. колл.-6 экз.). Вес: 1,62, 1,77, 1,91, 1,97, 2,06, 2,07. Рис.41.1а. Фото 1.1а-д. (Хромов, 2007, с.8-9, №№ 001-006).

Аверс: в тройном круге, середина пунктирная, в 3 строки:

= по приказу Тимура-Тука (Буча). Крымский Ярмак [..? ..]. ㅤ Последнее слово не читается, к тому же на разных копиях оно разное:

 

Фото 1.Фотографии ранних крымских серебряных монет имперского периода. Типы 1-3.

Аверс: в том же картуше в 3 строки:

Будь счастлив. Двенадцать из них — один Алтун.

Впервые монета этого типа обнаружена далеко за пределами Крыма — в кладе монет Чагатаидов из Отрара в Средней Азии и выпущена в 1981 г. (Байпаков, Настич, 1981 с.46 № 17, № 13 Рисунок 12). Через двадцать лет оказалось, что второй экземпляр этой монеты с такой же парой штампов неизвестного происхождения находится в Эрмитаже под номером 23144.Его изображение было опубликовано К.К. Хромова в 2004 г., с остальными 5 экземплярами, ставшими уже тогда известными (Хромов, 2004 I, с. 15-17).

В той же статье В.Н. Настич2981 описывает вместе с этим крымским ярмаком четыре типа серебряных монет времен Мунке Каана. Они также относились к крымской чеканке (Байпаков, Настич, 1981, с.43-47, №№ 13-16, рис.12 №7-10). Хотя нумизматы не торопились относить эти типы монет к монголо-крымской чеканке, поскольку они не типичны для крымской чеканки и не встречаются в Крыму, их точная атрибуция стала известна лишь недавно.Группа немецких авторов опубликовала один из маркированных типов монет, хорошо сохранившийся, на котором точно прочитано место выпуска:  =

Каракорум, тираж столицы Монгольской империи (Heideman und Ander, 2006, p.93-102).

2а, б. Анонимное недатированное издание, Крымская фракция ¼ Ярмак. 3 копии. (частный звонок). Вес: 0,43, 0,48, 0,52. (Хромов, Настич, 2003, с.77-78; Хромов, 2004, с.15, фото 1.2; Хромов, 2007, с.9 № 007-008) 1. Фото 3.2 б., скан 1.2а, б.

Аверс: вариант 2а. В линейном круге:  =

= Амир, сверху и снизу — виньетки.

Реверс: в круге:   =  

Икыры/м, сверху и снизу — виньетки.

Вариант 2b. Обе стороны такие же, как аверс варианта 2а. (Очевидно, монета чеканилась двумя штампами).

3. Хан Берке анонимный Ярмак, Крым . 15 копий. (ЭТ-2 ШМ-1 частн. общ.-10 н/д — 4).Масса: кромка 1,75, 2,0, 2,02, 2,03, 2,05 (2) 2,08 (2) 2,09, 2,10 (2) 2,15; 2.18. (Марков, 1905, с.179-186, 374-375; Лихачев, 1930, с.114 рис.90а-с.7; Лебедев, 1994, с.126-134; Хромов, 2007, с.10-12, № № 009-021). Рисунок 3.3. Скан 1.3a-g, n-скан 2.3d.

Аверс: в картуше из треугольных элементов легенда в 3 строки:

Король ислама Нусрат ад-Дунья вад-Дин (царь мусульман, охраняющий мир и веру).

У ряда разновидностей последний слог «в» не помещается на третьей строке и переносится ниже, а на монетах, где он уместен, внизу легенды также была виньетка.

Аверс: в центре оригинальная тамга в виде стремени, по бокам: Тираж / Крым

Снаружи между двумя кругами находится легенда.

Имеется 1 экз. с одинаковыми надписями с обеих сторон, зеркально выполненными (Хромов, 2007, 12, № 021), но без искажений, как считает издатель варианта (Скан 2.3п).

Каталог К.К. Хромов заявил, что круговая легенда аверса не читается. Но это не так.Вернее сказать, что в настоящее время нет четкого прочтения этой ранней круглой легенды о крымском Ярмаке. Было несколько опубликованных попыток прочесть легенды о кругах. Самый первый был предложен В.В. Вельяминова-Зернова, бывшего владельца двух экземпляров, завещанных (вместе со всем собранием) Эрмитажу и подробно описанных А.К. Марков. В.В. Вельяминов-Зернов нашел эту надпись соответствующей исходной условной круговой коранической легенде о куфических дирхемах VIII-X веков, основанной на 33 стихе IX суры.Абсолютное несоответствие арабских формулировок циркулярного сказания о Ярмаке и коранического сказания было очевидным для А.К. Марков, предложивший свое чтение – начало на персидском, окончание на арабском:

 

=

Пусть это [..? ..] благословенна [..? ..] год девяносто шестьсот.

На основании прочтения даты 690 г.х. — первого года правления хана Токты и оригинальной тамги вместо тамги дома Батыя, которая была на всех личных крымских монетах Токты, А.К. Марков отнес и монету, и тамгу в темник ногайцев. Историк-востоковед Н.И. Веселовский не согласился с прочтением второй половины легенды — прочтением даты и предложил свою интерпретацию: =

восемьсот . (Веселовский, 1922, с.54). Н.П. Лихачева, подробно рассматривая чтение Н.И. Веселовский говорил: «Надпись очень трудно читается, что, во всяком случае, сомнительно» (Лихачев, 1930, с.110, сноска 3).

С.А. Янина на конференции в 1965 г. в Баку подытожила усилия всех своих предшественников: «В круговой легенде аверса мы не читаем годы», а по совокупности внешних признаков говорила, что монета выпущена в конец правления Берке (Янина, 1965, с.169). Она считала тамгу, помещенную на монете, личной тамгой Берке, прообразом тамги дома Батыя.

Соглашаясь с выводами С.А. Янина о классификации монет и тамг, автор на семинаре в 1986 г. в Азове предложил прочитать на персидском языке всю легенду: ᅠ=

Благословен этот год Черной Коровы.

Обсуждение доклада с профессором Г.А. Федорова-Давыдова, он сказал: «На сегодняшний день это лучшее из предложенных чтений круговых легенд этого типа монет Крыма». Я тоже не считаю предложенный мной вариант истиной в последней инстанции, и жду попыток прочесть легенду. Однако за последнюю четверть века других прочтений легенды предложено не было.

Во второй половине XIII века по монгольскому циклическому календарю год Черной коровы приходится на 1265 год, то есть на предпоследний год правления Берке, что подтверждает дату чеканки ярмака, рассчитанную С.А. Янина в связи с ее изучением косвенных доказательств. (В Монголии в 1210 г. была принята монголо-тибетская календарная система (табл. 1). Начало ее исчисления приходится на 1027 г. европейского календаря. Годы объединялись в 12-летние циклы, каждый из которых имел определенное название из пяти элементов или животных: дерево — синий, огонь — красный, земля — желтый, железо — белый, вода — черный.Таких циклов 5 объединяли в 60-летние круги.Каждый год в 12-летнем цикле назывался с названия животных в такой последовательности: кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья, мышь, корова, тигр.Таким образом, любая конкретная дата отмечалась номером 60-летнего круга, мастью 12-летнего цикла и именем животного в этом цикле. Номер цикла указывался редко. Это может быть определено на основе вспомогательных внешних данных. В нашем случае мы знаем, что речь идет о середине XIII века, это IV круг 1207-1266 годы, а год черной коровы приходится на 59 год круга или 1265 год. Краткий монголо-русский словарь 1947. Монголо-тибетская историческая система.С.415-418).

Таблица 1

Монгольско-тибетская историческая календарная система

Круги

Заказ

животных

дерево

огонь

земля

железо

вода

Европейский

синий

красный

желтый

белый

черный

я

1027-1086

Кролик

1

13

25

37

49

II

1087-1146

Дракон

2

14

26

38

50

III

1147-1206

Змея

3

15

27

39

51

IV

1207-1266

Лошадь

4

16

28

40

52

В

1267-1326

Овцы

5

17

29

41

53

VI

1327-1386

Обезьяна

6

18

30

42

54

VII

1387-1146

Цыпленок

7

19

31

43

55

VIII

1447-1506

Собака

8

20

32

44

56

IX

1507-1566

Свинья

9

21

33

45

57

х

1567-1626

Мышь

10

22

34

46

58

XI

1627-1686

Корова

11

23

35

47

59

XII

1687-1746

Тигр

12

24

36

48

60

 

Сотрудники Эрмитажа М.Б. Северова и А.А. Иванов отнесся к этому чтению очень критически. Они признали отсутствие эпиграфического преувеличения — главного бича предыдущих версий, прекрасное совпадение даты официального в Монголии в XIII в. велосипедного календаря с датой, которую дал С. А. Янина, имели ряд замечаний в грамматической и литературной части. поля. Например, прилагательное черный в персидском языке следует ставить после определяемого слова ( корова ), а не перед словом кислый = бык из словосочетания sourmadah = корова есть обычно используется в астральном смысле ( Тельца ), а слово sala = yea r обычно требует числительного позади него.

Но появление персидского языка в Золотой Орде с преимущественно кыпчакским и тюркским населением и количественно незначительной монгольской правящей верхушкой, по-видимому, является результатом не прямого влияния Ирана (тоже монгольского владычества в то время), а массового переселения ремесленников из Хорезма в нововозводимые города Поволжья, Северного Кавказа и Крыма. Хорезмский язык, принадлежавший к семье иранских языков, в это время находился в стадии тюркизации, закончившейся на рубеже XIV-XV вв.В тюркских языках прилагательное предшествует определяемому слову. Можно предположить меньшую строгость других чисто персидских правил в то переходное для языка время. Нельзя совсем сбрасывать со счетов такую ​​банальную причину, как неграмотность резчиков чеканки, что приводило к многочисленным ошибкам в легендах и датировках монет средневекового ислама (Кочнев, 1990, с.38-40).

Однако вопрос о прочтении такого рода круговой легенды на крымских ярмаках нельзя считать решенным до тех пор, пока ученые не найдут чтение, которое удовлетворит всех нумизматов и историков.

4. Анонимная недатированная фракция ¼ Ярмак времен Берке. 1 экз. (Частный сборник). Вес 0,38 скол. (Хромов, 2004 II, стр.12 Фото 1; Хромов, 2007, стр.12 № 022). Рис 3.4, Скан 2.4.

Аверс: в двойном круге:  = [ Нусрат ] ад-Дунья вад-Дин = [Защита] Мир и Вера.

Фото 2. Фотографии анонимного Ярмака времен Берке, тип 3 (продолжение) и ¼ дроби, тип 4. 

 

 

Реверс: в центре двойного круга тамга, как на монете №3, правая сторона надломлена, где должно было быть написано [Штамп] слева от крымской тамги.Возле моста тамги расположена многолучевая звездочка.

Это все известные серебряные монеты Крыма раннеимперского периода с именами или титулами местных эмиров или безымянных. Все нижеперечисленные типы крымских серебряных монет, выпущенных из Монгольской Золотой Орды, именные.

 

Метрология

 

Чеканка Крыма имперского периода имеет 4 вида серебряных монет; однако идентифицированных копий достаточно для построения гистограммы весов с шагом 0.1 г (рис. 42).

 

Рис.42. Взвешенная гистограмма серебряных монет Крыма раннего (императорского) периода.

На диаграмме видно, что вес основного номинала у армака составляет 2,1 г. Кроме ярмака, в обращении находились и его фракции ¼. По легенде первого типа сам ярмак был 1/12 лтуна — золотой монеты. Золотые монеты крымской чеканки неизвестны и, вероятно, какая-то иностранная монета середины XIII века была одной из международных валют того времени.Ярмакские издатели этого типа не высказывали своего мнения по этому поводу, но оно было сделано в статье П.Н. Петров. По его мнению, термин алтун в легенде об этом ярмаке соответствует чагатайскому динару имперского периода весом 1 ситец, равным 4,46 г, и постоянным клеймом 583 (Симпсон, 2004, с.225-231). .

 

Каталожные номера

 

Байпаков К.М., Настич В.М., 1981. Клад серебряных монет и вещей XIII века из Отрара // Казахстан в феодальную эпоху.Алма-Ата, стр.46, описание 17, № 13 Фото 12.

Н.И. Веселовский, 1922. Хан из темников Золотой Орды и его время // Известия РАН по отделению истории и филологии. V.XIII, VIII серии. Петроград, с.54.

Кочнев В.Д., 1990. Ошибки на караханидских монетах как источниковедческая проблема // Бартольдовские чтения 1990 Тез. М., с.38-40.

Лебедев В.П., 1986. Обзор раннеджучидской чеканки Крыма // Программа научно-практического семинара «Северное Причерноморье и Поволжье во взаимоотношениях Востока и Запада в XII-XVI вв.». Азов, стр.3.

Лебедев В.П., 1990. Символика и язык крымских монет золотоордынского периода // Нумизматические исследования по истории Юго-Восточной Европы. Кишинев, с. 139-156.

Лебедев В.П., 1994 Крымская нумизматика золотоордынского периода. О тамге и монетах хана Ногая // Нумизматический сборник ИНР, вып. 3, с.126-134. М.

Лебедев В.П., 1996. Крымская нумизматика золотоордынского периода. Крымские ярмаки — серебро, допущенное к обращению // Нумизматический сборник ИНР, № 1, с.6, стр. 62-67. М.

Лебедев В.П., 2000. Крымская нумизматика золотоордынского периода. Окружающий мир на монетных изображениях крымской чеканки XIII-XIV веков. // Нумизматический сборник МНО вып.7 стр.52-57. М.

Лебедев В.П., 2000. Крымская нумизматика золотоордынского периода. Конный лучник — сила Крыма (Монеты токтинского и узбекского времени) // Нумизматический сборник ИНР вып.7 с.58-64. М.

Лебедев В.П., 2000. Корпус монет Крыма в Золотой Орде (середина XIII конец XV вв.) // Нумизматика Фалеристика, № 1, с.19-23. Киев.

Лебедев В.П., 2000. Корпус крымских монет в Золотой Орде II. Анонимная чеканка XIII-XIV веков и монеты узбеков (1313-1339 гг.) // Нумизматика Фалеристика, № 2, с.32-35. Киев.

Лебедев В.П., 2000. Корпус крымских монет Золотой Орды III. Монеты токтамышского времени, его соперники и продолжатели (1375-1430 гг.) // Нумизматика Фалеристика, № 3, с.10-14. Киев.

Лебедев В.П., 2000. Каталог крымских монет Золотой Орды (середина XIII начало XV) // Вестник Одесского музея нумизматики, Вып.№2. Одесса.

Лебедев В.П., 2002. Крымская нумизматика золотоордынского периода. 5. «Да будет Крым вдали от бедствий» (монеты конца XIV-начала XV вв. // Нумизматический сборник ИНР изд.9 с.139-149. М.

Н.П. Лихачев, 1930. Материалы к истории русской и византийской сфрагистики. Тамга // Труды Палеографического музея. № II. Л. с.91-169.

Марков А.К., 1905. О монетах хана Ногая. Дополнение к статье // ТМНО В.III вып. 2. Москва, 179-186, 374-375.

Монгольско-тибетская система календаря. Краткий монголо-русский словарь. 1947, стр. 416 и след. М.

Петров П.Н., 2004. Монгольско-весовая система чеканки и рационализация в Средней Азии в XIII веке. // ДДА №. III, с.225-231. Нижний Новгород.

Хромов К.К., 1999. Несколько заметок по золотоордынской нумизматике Крыма. Крымские монеты Тула-Бооги (1287-1291), осветление однотипной медной монеты в Крыму XIII.// I Нумизматика Фалеристика, №3, с.20-23. Киев.

Хромов К.К., 1999. Монеты Солхата // Нумизматика Фалеристика, № 4, с.43-46. Киев.

Хромов К.К., 2000. Заметки по золотоордынской нумизматике Крыма (Уточнение даты крымского дирхема Токты704 г.х. (около 1304 г.) // Нумизматика Фалеристика, № 1, с.44-45.

Хромов К.К., 2004 I. Новые данные о серебряной чеканке крымских монет раннезолотоордынского периода // Нумизматика, июль (5), с.15-17.М.

Хромов К.К., 2004 II. Новый вариант фракции ярмаков крымских эмиров; дробь ярмака правящего хана Берке // Восточная нумизматика в Украине. Часть I. Джучидские монеты XIII-XV вв. С.11-12. Киев.

Хромов К.К., 2007. Монеты западной части улуса Джучи. Часть I. Крымские ярмаки. Раздел 1. Серебряные монеты чеканки до правления Токту // Восточная нумизматика в Украине. Часть II. Монеты Джучидов и соседних государств. С.4-54. Киев.

Хромов К.К. Настич В.Н., 2003. Два редких типа серебряных крымских монет Золотого периода // Тезисы докладов и сообщений XI МНК, с.77-79. Санкт-Петербург.

Янина С.А., 1965. О чеканке монет, приписываемых хану Ногайскому // Материалы заседания, посвященного концу 1964 г. Тез. Баку, стр.169.

Хайдеман С., Кельзенберг Х., Эрденбат У., Поль Э., 2006. Первое документальное свидетельство существования Кара-Корума 635/1237-8 гг. // Zeitschrift fur Archäologie Außereuropäischer Kulturen.1.

Лебедев В.П., 2002/1422-1423. Символика и язык монет Крыма золотоордынского периода // Ас-Сикка ᅠт.4.

Хромов К., 2000. Раннемонгольские монеты Крыма // Вестник УНС. № 162, с.17.

 

 

 

Токтай Золотой Орды, хан Золотой Орды (1256 — 1312)

http://en.wikipedia.org/wiki/Тохта

Тохта (Токта, Тохтай, или Тохтога) (Тохтога, Тохтох) (умер ок.1312) — хан Золотой Орды, сын Менгу-Тимура и правнук хана Батыя.

Его имя «Тохтох» на монгольском языке означает «держать/держать».

Раннее правление при Ногае

В 1288 году Тохта был изгнан своими двоюродными братьями. В 1291 году он вернул себе престол с помощью Ногайского хана. Тохта подарил ногайцам Крым. А Ногай обезглавил многих монгольских вельмож, которые были сторонниками Тулабуги, благодаря своему новому марионеточному хану.

Тохта хотел ликвидировать полунезависимость русских князей и поэтому отправил в 1293 году своих братьев — Дюдена (Тудана) на русские земли, войско которых должно было опустошить четырнадцать городов и Тохта-Тимура (вероятно, его самого) в Тверь, окончательно вытеснив Дмитрия Александровича (союзника Ногая) отречься от престола.Русские записали это событие в своей летописи как «Суровое время возвращения Батыя». Некоторые ученые утверждали, что Тохта и Ногай сделали это вместе.

Вскоре между Тохтой и Ногаем завязалось смертельное соперничество. На непослушание Ногая жаловались и тесть хана Салджидай из Хунггирадов, его жена Бехлемиш[1], внучка Толуя и другие чингизиды в Орде. Ногай отказался явиться ко двору хана. Не соглашались они и с торговыми правами венецианцев и генуэзских купцов.

Войско хана проиграло первое сражение с ногайцами в 1299-1300 годах. Ногай не стал преследовать его и вернулся. Тохта попросил Газана о помощи. Последний отказался, потому что не хотел вмешиваться в их ссоры. В 1300 году Тохта окончательно победил ногайцев в битве на реке Кагамлык под Полтавой и объединил под своей властью земли от Волги до Дона. Но сын Ногая Чака бежал сначала к аланам, а затем в Болгарию и воцарился там императором. Вскоре после того, как это взбесило Тохту, Феодор Святослав отправил голову Чаки хану, чтобы показать свою верность.Тохта разделил ногайскую землю, простиравшуюся от Крыма и русских княжеств до современной Румынии, на брата Сарейбугу и его сыновей.

Позднее правление

Когда Тохта возился с Ногаем, Баян просил его помощи против восставших в Белой Орде. Но Тохта не смог послать к нему военные силы. В 1301 году Баян бежал в Тохту. Тохта помог ему восстановить трон Белой Орды от Куруйчика, которого поддерживал Кайду. Армия Золотой Орды выиграла вооруженную силу под предводительством Чагатай-хана Дувы и сына Кайду Чапара.

Укрепив свой контроль над Русскими княжествами и кыпчакскими степями, он потребовал от Газана вернуть Азербайджан и Арран. Но Ильхан отказался и ответил: «Эта земля была завоевана нашими предками индийским стальным мечом». Тогда Тохта обратился к мамлюкам с просьбой восстановить прежний союз и отправил к ним своих послов. Во время правления Олджейту их пограничные войска вступили в небольшой конфликт, но вскоре после этого другое событие изменило мнение Тохты.

В 1304 году в Сарай прибыли гонцы Чагатайского ханства и династии Юань.Они представили план своих хозяев и идею мира. Тохта принял номинальное верховенство Юань Хаана Темура Олджейту Ченгзонга, внука Хубилай-хана; в то же время Мухаммад Худабанда Олджейту правил Ильханидской Персией, а Дува сохранял номинальный суверенитет в Чагатайском ханстве. Почтовая система и торговые пути вновь восстановлены. Золотая Орда послала 2 тумена (20 000 человек) для укрепления юаньской границы.

Тохта арестовал итальянских жителей Сарая и осадил Каффу в 1307 году.Причиной, по-видимому, было недовольство Тохты итальянской торговлей тюркскими рабами, которые в основном продавались в солдаты египетскому мамлюкскому султанату. Генуэзцы год сопротивлялись, но в 1308 году подожгли свой город и покинули его. Отношения между итальянцами и Золотой Ордой оставались напряженными до 1312 года, когда Тохта погиб во время подготовки к новому военному походу на русские земли. Некоторые источники утверждали, что он умер, не оставив наследника мужского пола. Но Юань Ши и некоторые мусульманские источники говорят, что у него было как минимум 3 сына, и один из них был убит сторонниками Озбега.

Хоть он и был шаманистом, но интересовался буддизмом. Он был последним немусульманским ханом Золотой Орды. Он женился на Марии Палеологине, родившейся в 1297 году, внебрачной дочери Андроника II Палеолога, императора Византии. Их дочь Мария вышла замуж за Наримантаса, великого князя Великого Новгорода.


Отец, Менгу-Тимур. Хан Тохтай. Хан Золотой Орды. Отец принцессы Марии (Марии). Умер ок. 1312.



https://en.wikipedia.org/wiki/Toqta

[С 13:00 до 13:03 в районах, окружающих Черное море, случилась очень сильная засуха.Токта позволил остаткам последователей Ногая жить на своих землях. Он потребовал, чтобы Ильхан Газан и его преемник Олджейту вернули Азербайджан, но получил отказ. Затем он обратился за помощью к Египту против Ильханата. И Токта поставил своего человека правителем в Газне, но был изгнан ее народом. Но благодаря мирной миссии Токты, направленной к Ильхану Гайхату ранее в 1294 г., установленный период мира должен был длиться в основном непрерывно, до 1318 г.[48].

В 1304 г. послы монгольских правителей Средней Азии и юаней объявили Токте свое общее мирное предложение.Токта немедленно принял верховенство юаньского императора Темура Олджейту, и все ямсы (почтовые ретрансляторы) и торговые сети в монгольских ханствах вновь открылись. Токта представил русским князьям общий мир между монгольскими ханствами на собрании в Переяславле[49]. Влияние юаня, казалось, усилилось в Золотой Орде, поскольку на некоторых монетах Токты помимо монгольских и персидских символов было написано письмо Пхаг-па.

Хан арестовал итальянских жителей Сарая и осадил Каффу в 1307 году.Причиной, по-видимому, было недовольство Токты генуэзской торговлей его подданными, которые в основном продавались в Египет в качестве солдат. Генуэзцы год сопротивлялись, но в 1308 году подожгли свой город и покинули его. Отношения между итальянцами и Золотой Ордой оставались напряженными до самой смерти Токты.

г. Хан был женат на Марии, незаконнорожденной дочери византийского императора, закрепившего византийско-монгольский союз после поражения Ногая.[52] До Западной Европы дошел слух, что Токта очень благосклонен к христианам.[53] Однако, по мнению мусульманских наблюдателей, Токта оставался идолопоклонником (буддизм и тенгеризм) и проявлял благосклонность к религиозным людям всех вероисповеданий, хотя предпочитал мусульман.[54]

Во время позднего царствования Токты напряженность между тверскими и московскими князьями обострилась. Токта мог подумать об отмене особого статуса Великого Владимирского княжества, поставив всех русских князей на один уровень. Токта решил лично посетить северную Русь, однако умер при переходе через Волгу в 1313 году.[55] ссылка https://www.podgorski.com/main/khanate-golden-horde.html

Монгольская история — НОГАЙ-ХАН (ок.1240?-1300) Пожалуй, самый известный…

ТЮМЕЛЫН: МЕСТЬ ДОЧИ ЧИНГИС-ХАНА

Все историки Монгольской империи должны знать имена четырех сыновей Чингисхана с Бёрте наизусть — Джучи, Чагатай, Угедай, Толуй. А вот дочери с Бёрте пользуются гораздо меньшей известностью. Знаете ли вы, что первым ребенком Чингиса и Бёрте на самом деле была дочь? Джучи был не их первенцем, а дочерью по имени Коджин Беки.У Бёрте на самом деле было пять дочерей: Коджин Беки, Чечиеген, Алака Беки, Тюмелун и Аль-Алтан (что означает, что бедная Бёрте родила девять детей, доживших до зрелого возраста; не упоминается, были ли у нее дети, умершие в младенчестве) . Большинство этих дочерей известны просто в контексте их браков — Коджин Беки с Буту из Икирес, Чечиеген с ойратской королевской семьей, Алака Беки, пожалуй, наиболее известна с онггудом (и какой беспорядок это будет для них) и Ал -Алтан уйгурскому идикту, Барчуку Арт-Тегину.Свою дочь Тюмелюн (очень близкую по имени его сестре Темулен) он женил на одном из своих командиров, Токучаре Нояне.

Обычно, когда известны события из жизни его дочерей, они имеют чисто политический или генеалогический контекст; в основном о дочерях, вышедших замуж за королевских семей Онггуд и Уйгур, или о том, как, например, Чечиеген стал предком многих членов царской семьи Ильханата. Но мы знаем одно событие, которое было глубоко личным, из жизни Тюмелюн.Ее муж Токучар был одним из высших генералов Империи; когда Чингисхан начал войну с династией Цзинь в 1211 году, Токучар был человеком, размещенным в западной Монголии для защиты от любого нападения в этом направлении (или подавления любых восстаний в регионе). Когда монгольские армии выступили против Хорезмийской империи, Токучар был среди них, а когда Джебе и Сюбедей были отправлены преследовать Хорезм-шаха Мухаммада бин Текиша, Токучар следовал за ними в качестве арьергарда. Именно в этом качестве Токучар был убит стрелой со стен Нишапура (в современном Иране) в ноябре 1220 года.Жители Нишапура праздновали свою маленькую победу, наблюдая, как разгневанные монголы ускользают, не в силах штурмовать стены. Но монголы никогда не могли простить смерти царевича.

В течение следующих недель всякий раз, когда группа монголов появлялась возле Нишапура, группа выезжала, чтобы атаковать их, отгоняя их или возвращая их головы в город. В тот год зима в Нишапуре была суровой, так как высокие цены на продукты (несомненно, вызванные продолжающимся монгольским вторжением в Хорезм) вызвали восстание и голод в городе.Весна не принесла облегчения, так как Чингисхан послал своего сына Толуя усмирить восставшие города Восточного Ирана, в том числе Нишапур. Весной 1221 года Толуй, возможно, наименее милосердный из всех детей Чингисхана, прибыл за стены Нишапура с огромной армией, рядами катапульт и осадных машин, настроенных для того, чтобы превратить стены в пыль. Гарнизон яростно оборонялся с помощью собственных машин, тысяч арбалетов, ракет и бензина. Но безрезультатно. Когда боевой дух в городе рухнул вдоль стен, люди послали своего кади, чтобы запросить условия — его встретила рука Толуя с мечом.Нишапуру не было бы пощады, да и не могло бы быть за их оскорбление убийством зятя (гуреген) из дома Чингисхана.

Как только Толуй вошел в город, оборона была сокрушена под его каблуком и началась резня, тогда он позволил своей сестре, Тюмелун, сопровождать его в город. В рассказе Ала-ад-Дина Джувейни, нашего главного источника осады, Тюмелун и его телохранитель продолжают убивать всех, кого они встречают среди выживших, яростно мстя за ее мужа.По словам Джувейни, в Нишапуре было пощажено только четыреста мастеров, чтобы их отправили на службу хану в другое место — в жестокости не пощадили даже кошек и собак, а огромные пирамиды из черепов были сложены рядом с городскими руинами. Жизнь Тюмелюн, насколько мне известно, после этого эпизода не записана, поэтому мы не можем знать, принесло ли ей какое-либо утешение убийство стольких невинных.

Большинство подробностей об осаде взято из «Ала ад-Дин Джувиани, История Завоевателя Мира». Том. I. Перевод Джона Эндрю Бойля, страницы 169–178.Джувейни не упоминает Тюмелун по имени, а только как главную жену Токучара, которую, как мы знаем из других источников, звали Тюмелун.

История Завоевателя Мира Том I: Ала Ад Дин Ата Малик Джувейни: Бесплатная загрузка, заимствование и потоковая передача: Интернет-архив Некоммерческая лицензия (и лицензия Crown Copyright)

Прицел

Вам предлагается использовать:

  • Контент, в котором Royal Armories владеет правами на интеллектуальную собственность; а также
  • Наш авторский контент Crown
    на следующих условиях и когда вы используете наш контент в некоммерческих целях или используете авторские права нашей короны, которые не в противном случае это разрешено законом. Будет считаться, что вы приняли настоящие Положения и условия своим поведением.

Если вы не принимаете настоящие Положения и условия, воздержитесь от любого некоммерческого использования нашего контента или любого использования нашего контента, защищенного авторскими правами Crown, иное не разрешено законом.

Настоящие Положения и условия включают определения и другие положения, изложенные в основной части этого веб-сайта Royal Armouries и Использование авторских прав. Заявление.

Ваша лицензия на некоммерческое использование нашего Контента

Royal Armouries предоставляет вам всемирную, безвозмездную, неисключительную лицензию на некоммерческое использование только того Контента, которым владеет Royal Armouries. ПИС при соблюдении условий, указанных ниже.Королевская оружейная палата оставляет за собой право прекратить действие этой лицензии после разумного уведомления.

Во избежание сомнений, если Королевская оружейная палата владеет ПИС в любом Контенте, Вам не разрешается осуществлять какие-либо права предоставленной вам по этой лицензии, любым способом, который в первую очередь предназначен или направлен на получение коммерческой выгоды или частной денежной компенсации, или усиление.

Ваша лицензия на использование нашего авторского контента Crown

Royal Armories предоставляет вам всемирную, безвозмездную, неисключительную лицензию на коммерческое или некоммерческое использование материалов, охраняемых авторским правом нашей короны. при соблюдении нижеприведенных условий.Королевская оружейная палата оставляет за собой право прекратить действие этой лицензии после разумного уведомления.

Остальная часть этой лицензии распространяется на ваше некоммерческое использование нашего контента и любое использование контента, защищенного авторскими правами нашей короны.

Вы не должны делать ничего, что запрещено в разделе этого документа, озаглавленном «Ограничения на использование вами контента».

Вы должны , где вы используете наш контент в некоммерческих целях или используете контент, защищенный авторскими правами нашей короны:

  • признать источник Контента, включив Атрибуцию, при условии, что если вы используете Контент от нескольких правообладателей и источников и поэтому перечисление нескольких атрибутов нецелесообразно в вашем продукте или приложении, вы можете включить URL-адрес или гиперссылку на ресурс, который содержит необходимые заявления об атрибуции
  • убедиться, что там, где используется Контент, источник Контента также указан вместе с указанием авторства, e.грамм. «Название, художник, дата работы, фото»
  • обеспечить, чтобы любое последующее лицензирование Контента — например, когда Вы разрешаете свою работу, которая включает ссылку на Наш Контент или Наше авторское право Контент наряду с другим Контентом, который будет использоваться третьими лицами, также подпадает под действие этих условий.

Это важные условия этой лицензии, и если вы не соблюдаете их или используете в коммерческих целях наш контент без нашего предварительного письменного согласия права, предоставленные вам по этой лицензии, прекращаются автоматически.

Исключения

Настоящая лицензия на некоммерческое использование нашего контента и/или коммерческое использование и некоммерческое использование нашего контента, защищенного авторским правом, вместе с нашей лицензией Коммерческое использование нашего Контента не распространяется на использование:

  • любые личные данные в Контенте
  • любую информацию, которая не была ни опубликована, ни раскрыта Вам в соответствии с законодательством о доступе к информации (включая режим свободы информации) с помощью согласие Королевской оружейной палаты
  • логотипы ведомств или организаций государственного сектора, гербы, военные знаки отличия и королевский герб, за исключением случаев, когда они составляют неотъемлемую часть документа или набор данных в нашем контенте
  • Права интеллектуальной собственности третьих лиц (кроме Контента, охраняемого авторским правом нашей короны), которые Королевская оружейная палата не имеет права лицензировать.
  • документы, удостоверяющие личность, такие как британский паспорт.

Нет гарантии

Контент лицензируется «как есть», и Королевская Оружейная палата исключает все заверения, гарантии, обязательства и обязательства в отношении Контента к максимальной степени, разрешенной законом.

Королевская Оружейная палата не несет ответственности за какие-либо ошибки или упущения в Контенте (включая ошибки или упущения, возникшие в результате Нашей небрежности) и не будет ответственность за любые убытки, травмы или ущерб любого рода, вызванные его использованием.Королевская оружейная палата не гарантирует бесперебойную поставку Контента.

Применимое право

Эта лицензия регулируется законами юрисдикции Англии и Уэльса.

Об этой лицензии

Королевская оружейная палата адаптировала эту лицензию из Некоммерческой государственной лицензии, разработанной контролером Канцелярии Ее Величества. То Контролер может время от времени выдавать новые версии некоммерческой государственной лицензии.Тем не менее, Вы можете продолжать использовать Контент под лицензией эту версию, если вы хотите сделать это.

Дополнительный контекст, передовой опыт и рекомендации можно найти в разделе «Концепция лицензирования правительства Великобритании» на веб-сайте Национального архива.

© Royal Armouries

Некоммерческая лицензия

Вам предлагается использовать и повторно использовать Информацию, доступную по этой лицензии, свободно и гибко, всего лишь с несколькими условиями.

Сфера применения

Эта лицензия распространяется на информацию, которая является собственностью Совета попечителей Оружейной палаты.

Использование информации в соответствии с этой лицензией

Использование материалов об авторских правах и правах на базу данных, прямо предоставленных в соответствии с этой лицензией («Информация»), означает ваше согласие с приведенными ниже положениями и условиями.

Лицензиар предоставляет вам всемирную, безвозмездную, бессрочную, неисключительную лицензию на использование Информации в некоммерческих целях только при соблюдении следующих условий.

Эта лицензия не влияет на вашу свободу в отношении добросовестного использования или добросовестного использования или каких-либо других исключений и ограничений авторского права или права на базу данных.

Вы можете:

  • копировать, публиковать, распространять и передавать Информацию;
  • адаптировать информацию;
  • объединить информацию с другой информацией.

Вам не разрешается:

  • осуществлять какие-либо права, предоставленные вам данной лицензией, любым способом, который в первую очередь предназначен или направлен на получение коммерческой выгоды или частной денежной компенсации.

При выполнении любого из вышеперечисленных действий вы должны:

  • указать источник Информации, указав авторство © Royal Armouries и, по возможности, предоставить ссылку на эту лицензию;
  • гарантировать, что любое последующее лицензирование Информации — например, в сочетании с другой информацией — предназначено только для Некоммерческих целей;
  • убедитесь, что вы не используете Информацию таким образом, который предполагает какой-либо официальный статус или что Королевская оружейная палата поддерживает вас или ваше использование Информации;
  • убедитесь, что вы не вводите других в заблуждение и не искажаете Информацию или ее источник;
  • убедитесь, что использование вами Информации не нарушает Закон о защите данных 1998 года или Положения о конфиденциальности и электронных коммуникациях (Директива ЕС) 2003 года.

Это важные условия данной лицензии, и если вы не соблюдаете их или используете информацию не в некоммерческих целях, права, предоставленные вам по данной лицензии или любой аналогичной лицензии, предоставленной Лицензиаром, прекращают свое действие автоматически. .

Исключения

Эта лицензия не распространяется на использование:

  • персональных данных в Информации;
  • Информация, которая не была ни опубликована, ни раскрыта в соответствии с законодательством о доступе к информации (включая Законы о свободе информации для Великобритании и Шотландии) Королевской оружейной палатой или с ее согласия;
  • логотипы ведомств или организаций государственного сектора, гербы, военные знаки отличия и королевский герб, за исключением случаев, когда они составляют неотъемлемую часть документа или набора данных;
  • прав третьих лиц Королевская оружейная палата не имеет права лицензировать;
  • Информация, на которую распространяются другие права интеллектуальной собственности, включая патенты, товарные знаки и права на дизайн; и
  • документы, удостоверяющие личность, такие как британский паспорт.

Без гарантии

Информация предоставляется по лицензии «как есть», и Королевская Оружейная палата исключает все заверения, гарантии, обязательства и обязательства в отношении Информации в максимальной степени, разрешенной законом.

Королевская Оружейная палата не несет ответственности за какие-либо ошибки или упущения в Информации и не несет ответственности за любые потери, травмы или ущерб любого рода, вызванные ее использованием. Королевская Оружейная палата не гарантирует непрерывную поставку Информации.

Применимое законодательство

Настоящая лицензия регулируется законами юрисдикции Соединенного Королевства, если не указано иное.

Определения

В этой лицензии приведенные ниже термины имеют следующие значения:

«Информация» означает информацию, защищенную авторским правом или правом на базу данных (например, литературные и художественные произведения, контент, данные и исходный код), предлагаемую для использования в соответствии с условия этой лицензии.

«Лицензиар» означает любого Поставщика информации, который имеет право предлагать Информацию в соответствии с условиями настоящей лицензии.

«Некоммерческие цели» означают, что они не предназначены и не направлены на получение коммерческой выгоды или частной денежной компенсации. Для целей настоящей лицензии «частная денежная компенсация» не включает обмен Информации на другие произведения, защищенные авторским правом, посредством совместного использования цифровых файлов или иным образом при условии, что не выплачивается какая-либо денежная компенсация в связи с обменом Информацией. .

«Использование» в качестве глагола означает выполнение любого действия, которое ограничено авторским правом или правом на базу данных, будь то на исходном носителе или на любом другом носителе, и включает, помимо прочего, распространение, копирование, адаптацию, изменение, которое может быть технически необходимо для используйте его в другом режиме или формате.

«Вы» означает физическое или юридическое лицо или совокупность юридических или юридических лиц, приобретающих права в соответствии с настоящей лицензией.

Об этой лицензии

Королевская оружейная палата адаптировала эту лицензию на основе некоммерческой государственной лицензии, разработанной контролером Канцелярии Ее Величества. Контролер может время от времени выдавать новые версии некоммерческой государственной лицензии. Однако вы можете продолжать использовать Информацию, лицензированную в соответствии с этой версией, если хотите.

Дополнительную информацию, рекомендации и рекомендации можно найти в разделе «Концепция лицензирования правительства Великобритании» на веб-сайте Национального архива.


.