Шашка против MMA: что выбирают современные молодые казаки
https://ria.ru/20210721/shashka-1742107585.html
Шашка против MMA: что выбирают современные молодые казаки
Шашка против MMA: что выбирают современные молодые казаки — РИА Новости, 21.07.2021
Шашка против MMA: что выбирают современные молодые казаки
В истории России казаки зарекомендовали себя как мужественные и смелые воины, с чувством товарищеского плеча и непримиримости с врагом. Они были сильными и… РИА Новости, 21.07.2021
2021-07-21T10:00
2021-07-21T10:00
2021-07-21T10:00
российское казачество
единоборства
россия
российское казачество
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/07/14/1742108914_0:0:2000:1126_1920x0_80_0_0_9afe2d0b158bcb842f24c6b865b2b987.jpg
МОСКВА, 21 июл — РИА Новости. В истории России казаки зарекомендовали себя как мужественные и смелые воины, с чувством товарищеского плеча и непримиримости с врагом.
Они были сильными и физически развитыми – могли и коня оседлать, и шашкой рубить, а если надо, и врукопашную пойти.Сохраняя традиции предков, современные казаки уделяют большое внимание физической подготовке. В большинстве регионов России открыты специальные военно-спортивные клубы, где желающие обучаются боевому искусству. Какие виды единоборств интересны казачьей молодежи сейчас и как традиции вплетаются в современный спорт, выяснила редакция спецпроекта «Российское казачество».Шашка детям не игрушкаВ военно-спортивных клубах для казачьей молодежи преподают не только привычные бокс, карате, рукопашный бой или самбо, но и восстанавливают традиционные виды боевого искусства – фланкировку (боевые приемы) шашкой, кинжальный бой, рубку шашкой, сшибку (фехтование) и борьбу на поясах. Такие факультативы есть не только в специализированных секциях, но даже в «казачьих» школах и детских садах.Традиционным единоборствам обучают даже самых маленьких казачат. Подрастающее поколение охотно откликается на такие занятия.
И как рассказал руководитель казачьей детско-молодежной организации Ростовской области «Донцы» Леонид Бабич, больше всего казачат привлекает фланкировка шашкой, когда клинковым оружием выполняют круговые движения для защиты и нападения.При этом крутить шашкой совсем не просто. Ученик должен уметь фланкировать как одной, так и двумя руками одновременно. Перемещаясь по площадке, спортсмен делает оружием колоброды (круги и восьмерки), нанося колющие и рубящие удары. Некоторые добавляют прыжки, кувырки и удары ногами.Все приемы дети должны уметь выполнять уже в 13–15 лет. Начинать обучаться фланкировке можно в любом возрасте, но обычно на тренировки приходят с 6–8 лет. Крутить шашку учатся не только казаки, но и казачки. По словам Леонида Бабича, из всех детей в Ростовской области 30–45% – девочки, и некоторые выполняют элементы даже лучше, чем мальчики.А вот рубка шашкой, как говорит президент общероссийской федерации «Казарла» (казарла – казачья рубка) Николай Еремичев, – традиционно мужской вид спорта.
Здесь острым клинком нужно поразить мишень стоя или в движении: на ногах либо на коне. По словам специалиста, дети в основном упражняются в статике. Но несмотря на сложность дисциплины, в отделениях «Казарла» по всей России рубке шашкой обучается более пятисот детей, а в год проходит до сорока соревнований.Как рассказали специалисты, в любых видах единоборств, в том числе и в традиционных, культура обращения с оружием идет рука об руку с обучением моральным принципам. Так, по словам Леонида Бабича, детям объясняют, что навыки работы с шашкой нельзя применять, во-первых, на улице, а во-вторых, конечно, на слабых и беззащитных.Сила женской любви к оружиюСвоими девушками-казачками может гордиться и Ставрополье. Именно там, в школе по фланкировке и рубке шашкой, обучается больше девочек, чем мальчиков. Открыла учебное заведение двукратная чемпионка России по этим видам традиционных единоборств Ольга Ганеева. Она начала тренироваться с 18 лет и сейчас, спустя пять лет, обучает мастерству подрастающее поколение.
К казачьим боевым искусствам Ольгу привела любовь к холодному оружию. Кстати, еще одно занятие девушки (тоже с мужским характером) – помимо обучения детей фланкировке и рубке шашкой Ольга еще работает на тракторе: прессует сено и солому, возит тюки и обрабатывает почву.»В роду у меня были казаки, и мне в принципе была интересна работа с оружием: заточка ножей и шашек. И когда я первый раз взяла в руку шашку, мне захотелось попробовать и сделать это красиво», – рассказала чемпионка, не отрываясь от работы.Ольга на своем примере обучает подопечных-девочек в первую очередь владеть оружием красиво и грациозно, при этом также выглядеть женственно и аккуратно. Она сама стремится к той красоте и силе духа, которую казачки демонстрировали, вставая на защиту Родины наравне с мужчинами.По ее словам, на Ставрополье работа с шашкой очень популярна среди казачьей молодежи, но это очень специфический вид спорта, который требует высокой концентрации внимания, дисциплины и хорошей физической подготовки.
Более простой вид единоборств, на который охотно приходят маленькие казаки и казачки, – это сшибка. В этом стиле исторического фехтования спортсмены соревнуются на 60-сантиметровых кинжалах или бебутах (изогнутых кинжалах). По словам Леонида Бабича, этот вид нетравмоопасный, он не требует особых навыков, дети начинают тренироваться на мягких имитаторах казачьего клинкового оружия. Именно поэтому он пользуется такой популярностью.Как рассказывает специалист, в целом интерес детей и подростков к обучению и соревнованиям по традиционным боевым искусствам высок – только в Ростовской области до пандемии в год проводилось минимум тридцать крупных состязаний, в которых каждый раз принимали участие не менее 170 спортсменов. И большую часть из них составляет казачья молодежь, от маленьких детей до совершеннолетних.От спортивных традиций – к истинному пониманию казачестваОднако такой интерес к боевым казачьим традициям был не всегда. Из-за попыток советской власти стереть уникальный культурный код казаков в период Гражданской войны и первые десятилетия после многие знания были утеряны.
Поэтому восстанавливать связи между поколениями и тонкости ратного дела современным энтузиастам пришлось по историческим, литературным источникам и рассказам дедов.Как рассказал Леонид Бабич, воссоздавать исторические виды единоборств принялась новая казачья молодежь, которая сформировалась в конце 1980-х годов в Ростовской области. Это были спортсмены, которые уже занимались современными видами единоборств: боксеры, каратисты, чемпионы и мастера спорта.Единомышленники создали в 1998 году донскую войсковую федерацию казачьих боевых искусств «ПерначЪ», а в середине нулевых к ним присоединились их братья – кубанские казаки. И, по словам Бабича, уже на протяжении двадцати с небольшим лет они вместе проводят семинары, соревнования и крупные турниры – до 2,5 тысячи человек. В дальнейшем восстановленные правила единоборств распространились по всей стране, наработанным опытом пользуются казаки от южных регионов до Камчатки.»Если, допустим, на заре своего возрождения фланкировка шашкой называлась джигиткой и оценивалась по трем критериям, то сейчас это полноценный вид и выступление спортсмена оценивается по двенадцати критериям.
То есть это и скорость, и броски, и жонглирование, и рубящие, и колющие, и боевые перемещения и так далее», – поделился Леонид Бабич.По его мнению – он является помощником президента донской федерации, – включение традиционных видов боевых искусств в физическое воспитание молодежи необходимо: благодаря передаче этих традиций казачья молодежь будет понимать, кто они и где их корни.Традиции на благо современностиДействительно, в осваивании шашки нет предела совершенству – мало того, что одна рубка включает в себя четыре дисциплины, она еще и объединяет около 80 видов упражнений. Так, молодой казак Кирилл Дьяков из Пятигорска, завоевав титул чемпиона России среди юниоров в рубке шашкой, до сих пор изучает все новые и новые приемы.»Рубка шашкой не стоит на месте. Когда я занимался ею два года назад, были одни дисциплины, а сейчас придумали новые упражнения, которые не так просто сразу освоить», – поделился 17-летний чемпион.Кирилл начал тренироваться в работе с шашкой в 12 лет одновременно с занятиями рукопашным боем в молодежной казачьей сотне.
По его словам, эти навыки дали ему большой опыт в спорте, и в дальнейшем он занялся пауэрлифтингом. Сейчас он чемпион России в жиме штанги лежа и уже отобрался на чемпионат мира.Кулачные бои «по-хардкору»Несмотря на то что из казачьих спортивных клубов выходят чемпионы и мастера спорта по современным видам единоборств – боксу, кикбоксингу, карате, пауэрлифтингу, гиревому спорту, – всех их в первую очередь объединяют боевые традиции их предков.Так, новый вид единоборств, возникший в России в 2020 году, – кулачные поединки Hardcore – оказались близки бойцам Северо-Донского казачьего войска. «Хардкор» – современное, неклассическое направление боя на голых кулаках, где поединки проходят по правилам зрелищных поп-MMA (любительские смешанные единоборства).По его словам, казачья молодежь тянется к смешанным единоборствам. Мальчики с маленького возрастах обучаются в спортивных секциях боксу и армейскому рукопашному бою. И после 18 лет они смогут реализовать себя уже в популярном виде борьбы на голых кулаках, который, по мнению Вячеслава, может дать ребятам большие перспективы.
При этом подопечные Вячеслава не забывают свои корни и привносят казацкую символику в «Хардкор» – выходят на ринг в папахах и рубахах. Участием в поединках, по словам атамана, они хотят популяризировать казачество и призвать молодое поколение к возрождению традиций в спорте.Спорт высших достижений на службе РодинеЕсть и такие казаки – молодые профессионалы в боевых искусствах, – которые продолжают занятия спортом не только ради новых личных достижений, но и для охраны общественного порядка. Так, среди казаков начинает развиваться вид спорта, максимально приближенный к боевым навыкам силовиков, – комплексное единоборство (КЕ). Оно объединяет в себе удары, броски и болевые приемы, применяемыми людьми в погонах на службе.Как объяснил председатель московского регионального отделения федерации КЕ России Олег Уфимцев, именно возможность обучить спортсменов практическим боевым навыкам и подготовить их к дальнейшей профессиональной деятельности в силовых ведомствах является одной из основных задач развития КЕ среди казачьей молодежи.
«Если казак хочет служить, например в МВД, то он будет имеет хотя бы какие-то базовые навыки того, что может происходить в разных ситуациях, например при задержании правонарушителя, и применит их в какой-то дальнейшей своей профессиональной деятельности. При этом мы делаем акцент на безопасность. КЕ не выдумано, чтобы просто научиться бить, бороться или добивать кого-то. У нас нет никакого добивания ни в коем случае – нормативно-правовая часть не позволяет. Сотрудник правоохранительных органов никогда не будет учиться добивать. Такого навыка не должно быть, должны быть другие, базовые, которые не идут в разрез с нормативной частью», – рассказал Уфимцев.Также сейчас федерация разрабатывает новую, более прикладную дисциплину КЕ, к которой будут привлекать казаков. По словам Олега Уфимцева, к боевым приемам добавляется стрельба из охолощенного оружия, предназначенного для имитации выстрела холостыми патронами как из боевого. Спортсмены должны будут продемонстрировать не только ударные и борцовские навыки, но и стрелять из настоящих автоматов Калашникова и пистолетов Макарова.
«Суть в том, что казаки – это воины, которые в том числе должны уметь стрелять в своей профессиональной деятельности, если пойдут служить в вооруженные силы или, например, в МВД: быстро применить огнестрельное оружие на короткой и более длинной дистанциях, а также выйти в амуниции, бронежилете и показать еще ударно-борцовский арсенал при необходимости. Охолощенное оружие – это звук, это эффектно, полная отдача, запах пороха, патроны, очень похоже на реальную стрельбу. Все механизмы при работе с таким оружием идентичны тому, которое используется в любой другой боевой обстановке. Среди казаков мы хотели бы развивать новую дисциплину, она более боевая: там и спецодежда, и бронежилеты, и оружие, и это выглядит не по-детски, серьезно», – поделился Олег Уфимцев.
https://ria.ru/20130426/934769340.html
https://ria.ru/20170810/1500024917.html
россия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/07/14/1742108914_115:0:2000:1414_1920x0_80_0_0_82e65f89364f2049f812a6b15b9c8e1b.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
россия, российское казачество
МОСКВА, 21 июл — РИА Новости.
В истории России казаки зарекомендовали себя как мужественные и смелые воины, с чувством товарищеского плеча и непримиримости с врагом. Они были сильными и физически развитыми – могли и коня оседлать, и шашкой рубить, а если надо, и врукопашную пойти.
Сохраняя традиции предков, современные казаки уделяют большое внимание физической подготовке. В большинстве регионов России открыты специальные военно-спортивные клубы, где желающие обучаются боевому искусству. Какие виды единоборств интересны казачьей молодежи сейчас и как традиции вплетаются в современный спорт, выяснила редакция спецпроекта «Российское казачество».
Шашка детям не игрушка
В военно-спортивных клубах для казачьей молодежи преподают не только привычные бокс, карате, рукопашный бой или самбо, но и восстанавливают традиционные виды боевого искусства – фланкировку (боевые приемы) шашкой, кинжальный бой, рубку шашкой, сшибку (фехтование) и борьбу на поясах. Такие факультативы есть не только в специализированных секциях, но даже в «казачьих» школах и детских садах.
Традиционным единоборствам обучают даже самых маленьких казачат. Подрастающее поколение охотно откликается на такие занятия. И как рассказал руководитель казачьей детско-молодежной организации Ростовской области «Донцы» Леонид Бабич, больше всего казачат привлекает фланкировка шашкой, когда клинковым оружием выполняют круговые движения для защиты и нападения.
«Если в детском саду на лекции показываешь шашку или кинжал – все, детям больше ничего не нужно, им это красиво, здорово. А когда у них начинает что-то получаться, и еще глядя на старших, то они совсем втягиваются. Тем более с фланкировкой можно представлять свой район или клуб на соревнованиях и показательных выступлениях», – поделился Бабич.
При этом крутить шашкой совсем не просто. Ученик должен уметь фланкировать как одной, так и двумя руками одновременно. Перемещаясь по площадке, спортсмен делает оружием колоброды (круги и восьмерки), нанося колющие и рубящие удары. Некоторые добавляют прыжки, кувырки и удары ногами.
Все приемы дети должны уметь выполнять уже в 13–15 лет. Начинать обучаться фланкировке можно в любом возрасте, но обычно на тренировки приходят с 6–8 лет. Крутить шашку учатся не только казаки, но и казачки. По словам Леонида Бабича, из всех детей в Ростовской области 30–45% – девочки, и некоторые выполняют элементы даже лучше, чем мальчики.
А вот рубка шашкой, как говорит президент общероссийской федерации «Казарла» (казарла – казачья рубка) Николай Еремичев, – традиционно мужской вид спорта. Здесь острым клинком нужно поразить мишень стоя или в движении: на ногах либо на коне. По словам специалиста, дети в основном упражняются в статике. Но несмотря на сложность дисциплины, в отделениях «Казарла» по всей России рубке шашкой обучается более пятисот детей, а в год проходит до сорока соревнований.
Как рассказали специалисты, в любых видах единоборств, в том числе и в традиционных, культура обращения с оружием идет рука об руку с обучением моральным принципам. Так, по словам Леонида Бабича, детям объясняют, что навыки работы с шашкой нельзя применять, во-первых, на улице, а во-вторых, конечно, на слабых и беззащитных.
«На этом строится любой вид, имеющий корни в традиционной культуре народов нашей страны. А уж казачья идея защитников родной земли, живущих на ее границах, несет нравственную основу в квадрате», – добавил Николай Еремичев.
Сила женской любви к оружию
Своими девушками-казачками может гордиться и Ставрополье. Именно там, в школе по фланкировке и рубке шашкой, обучается больше девочек, чем мальчиков. Открыла учебное заведение двукратная чемпионка России по этим видам традиционных единоборств Ольга Ганеева. Она начала тренироваться с 18 лет и сейчас, спустя пять лет, обучает мастерству подрастающее поколение.
К казачьим боевым искусствам Ольгу привела любовь к холодному оружию.
Кстати, еще одно занятие девушки (тоже с мужским характером) – помимо обучения детей фланкировке и рубке шашкой Ольга еще работает на тракторе: прессует сено и солому, возит тюки и обрабатывает почву.
«В роду у меня были казаки, и мне в принципе была интересна работа с оружием: заточка ножей и шашек. И когда я первый раз взяла в руку шашку, мне захотелось попробовать и сделать это красиво», – рассказала чемпионка, не отрываясь от работы.
Ольга на своем примере обучает подопечных-девочек в первую очередь владеть оружием красиво и грациозно, при этом также выглядеть женственно и аккуратно. Она сама стремится к той красоте и силе духа, которую казачки демонстрировали, вставая на защиту Родины наравне с мужчинами.
По ее словам, на Ставрополье работа с шашкой очень популярна среди казачьей молодежи, но это очень специфический вид спорта, который требует высокой концентрации внимания, дисциплины и хорошей физической подготовки.
Более простой вид единоборств, на который охотно приходят маленькие казаки и казачки, – это сшибка.
В этом стиле исторического фехтования спортсмены соревнуются на 60-сантиметровых кинжалах или бебутах (изогнутых кинжалах). По словам Леонида Бабича, этот вид нетравмоопасный, он не требует особых навыков, дети начинают тренироваться на мягких имитаторах казачьего клинкового оружия. Именно поэтому он пользуется такой популярностью.
Как рассказывает специалист, в целом интерес детей и подростков к обучению и соревнованиям по традиционным боевым искусствам высок – только в Ростовской области до пандемии в год проводилось минимум тридцать крупных состязаний, в которых каждый раз принимали участие не менее 170 спортсменов. И большую часть из них составляет казачья молодежь, от маленьких детей до совершеннолетних.
«Каждый год уровень растет, вовлекаемость растет, конечно, занимается этим больше молодежи. Это дает молодому казаку возможность не забывать свои корни – вот поэтому молодежь тянется», – подчеркнул Леонид.
От спортивных традиций – к истинному пониманию казачества
Однако такой интерес к боевым казачьим традициям был не всегда.
Из-за попыток советской власти стереть уникальный культурный код казаков в период Гражданской войны и первые десятилетия после многие знания были утеряны. Поэтому восстанавливать связи между поколениями и тонкости ратного дела современным энтузиастам пришлось по историческим, литературным источникам и рассказам дедов.
Как рассказал Леонид Бабич, воссоздавать исторические виды единоборств принялась новая казачья молодежь, которая сформировалась в конце 1980-х годов в Ростовской области. Это были спортсмены, которые уже занимались современными видами единоборств: боксеры, каратисты, чемпионы и мастера спорта.
26 апреля 2013, 15:01
«Наши деды – славные победы»: как воспитывают потомственных казаковДжигитовка, рубка шашкой и лозоплетение… Елена Косова побывала в Белокалитвинском кадетском корпусе, где растят самых настоящих донских казаков.Единомышленники создали в 1998 году донскую войсковую федерацию казачьих боевых искусств «ПерначЪ», а в середине нулевых к ним присоединились их братья – кубанские казаки.
И, по словам Бабича, уже на протяжении двадцати с небольшим лет они вместе проводят семинары, соревнования и крупные турниры – до 2,5 тысячи человек. В дальнейшем восстановленные правила единоборств распространились по всей стране, наработанным опытом пользуются казаки от южных регионов до Камчатки.
«Если, допустим, на заре своего возрождения фланкировка шашкой называлась джигиткой и оценивалась по трем критериям, то сейчас это полноценный вид и выступление спортсмена оценивается по двенадцати критериям. То есть это и скорость, и броски, и жонглирование, и рубящие, и колющие, и боевые перемещения и так далее», – поделился Леонид Бабич.
По его мнению – он является помощником президента донской федерации, – включение традиционных видов боевых искусств в физическое воспитание молодежи необходимо: благодаря передаче этих традиций казачья молодежь будет понимать, кто они и где их корни.
«Ты можешь этой шашкой, дай Бог, никогда и не воспользоваться, но ты должен знать, с чем твои предки в атаку ходили, чем они защищали Родину.
Воспитывая казачью молодежь и проводя с ней лекции по истории казачества, мы можем бесконечное количество раз показывать шашки, нагайки, кинжалы, бебуты, но если они не будут держать их в руках, если с помощью занятий по казачьим боевым искусствам, по фланкировке или рубке они не поймут, что такое хотя бы одну минуту налево-направо крутить и рубить, то они не поймут, какими действительно сильными, опытными и профессиональными воинами были их предки-казаки», – поделился Леонид Бабич.
Традиции на благо современности
Действительно, в осваивании шашки нет предела совершенству – мало того, что одна рубка включает в себя четыре дисциплины, она еще и объединяет около 80 видов упражнений. Так, молодой казак Кирилл Дьяков из Пятигорска, завоевав титул чемпиона России среди юниоров в рубке шашкой, до сих пор изучает все новые и новые приемы.
«Рубка шашкой не стоит на месте. Когда я занимался ею два года назад, были одни дисциплины, а сейчас придумали новые упражнения, которые не так просто сразу освоить», – поделился 17-летний чемпион.
Кирилл начал тренироваться в работе с шашкой в 12 лет одновременно с занятиями рукопашным боем в молодежной казачьей сотне. По его словам, эти навыки дали ему большой опыт в спорте, и в дальнейшем он занялся пауэрлифтингом. Сейчас он чемпион России в жиме штанги лежа и уже отобрался на чемпионат мира.
Кулачные бои «по-хардкору»
Несмотря на то что из казачьих спортивных клубов выходят чемпионы и мастера спорта по современным видам единоборств – боксу, кикбоксингу, карате, пауэрлифтингу, гиревому спорту, – всех их в первую очередь объединяют боевые традиции их предков.
Так, новый вид единоборств, возникший в России в 2020 году, – кулачные поединки Hardcore – оказались близки бойцам Северо-Донского казачьего войска. «Хардкор» – современное, неклассическое направление боя на голых кулаках, где поединки проходят по правилам зрелищных поп-MMA (любительские смешанные единоборства).
«Кулачные бои нам очень близки, так как свое начало они берут с глубокой древности, а мы, казаки, призваны возродить традиции и поддержать дух истории», – подчеркнул заместитель атамана Северо-Донского казачьего войска по работе с молодежью Вячеслав Деев.
По его словам, казачья молодежь тянется к смешанным единоборствам. Мальчики с маленького возрастах обучаются в спортивных секциях боксу и армейскому рукопашному бою. И после 18 лет они смогут реализовать себя уже в популярном виде борьбы на голых кулаках, который, по мнению Вячеслава, может дать ребятам большие перспективы.
© Из личного архива Вячеслава ДееваБой Вячеслава «ЕСАУ́Л» Павлова и Убайдула «ТИГР» Тагирова в проффесиональной лиге кулачных боев
1 из 2
Бой Вячеслава «ЕСАУ́Л» Павлова и Убайдула «ТИГР» Тагирова в проффесиональной лиге кулачных боев
© Из личного архива Вячеслава ДееваБойцы Вячеслав «ЕСАУ́Л» Павлов, Александр «КАЗАК» Леденев и заместитель атамана Вячеслав Деев
2 из 2
Бойцы Вячеслав «ЕСАУ́Л» Павлов, Александр «КАЗАК» Леденев и заместитель атамана Вячеслав Деев
1 из 2
Бой Вячеслава «ЕСАУ́Л» Павлова и Убайдула «ТИГР» Тагирова в проффесиональной лиге кулачных боев
2 из 2
Бойцы Вячеслав «ЕСАУ́Л» Павлов, Александр «КАЗАК» Леденев и заместитель атамана Вячеслав Деев
При этом подопечные Вячеслава не забывают свои корни и привносят казацкую символику в «Хардкор» – выходят на ринг в папахах и рубахах.
Участием в поединках, по словам атамана, они хотят популяризировать казачество и призвать молодое поколение к возрождению традиций в спорте.
Спорт высших достижений на службе Родине
Есть и такие казаки – молодые профессионалы в боевых искусствах, – которые продолжают занятия спортом не только ради новых личных достижений, но и для охраны общественного порядка. Так, среди казаков начинает развиваться вид спорта, максимально приближенный к боевым навыкам силовиков, – комплексное единоборство (КЕ). Оно объединяет в себе удары, броски и болевые приемы, применяемыми людьми в погонах на службе.
Как объяснил председатель московского регионального отделения федерации КЕ России Олег Уфимцев, именно возможность обучить спортсменов практическим боевым навыкам и подготовить их к дальнейшей профессиональной деятельности в силовых ведомствах является одной из основных задач развития КЕ среди казачьей молодежи.
«Если казак хочет служить, например в МВД, то он будет имеет хотя бы какие-то базовые навыки того, что может происходить в разных ситуациях, например при задержании правонарушителя, и применит их в какой-то дальнейшей своей профессиональной деятельности.
При этом мы делаем акцент на безопасность. КЕ не выдумано, чтобы просто научиться бить, бороться или добивать кого-то. У нас нет никакого добивания ни в коем случае – нормативно-правовая часть не позволяет. Сотрудник правоохранительных органов никогда не будет учиться добивать. Такого навыка не должно быть, должны быть другие, базовые, которые не идут в разрез с нормативной частью», – рассказал Уфимцев.
10 августа 2017, 08:00
Хоть в станице, хоть в столице: один день из жизни реестрового казакаТакже сейчас федерация разрабатывает новую, более прикладную дисциплину КЕ, к которой будут привлекать казаков. По словам Олега Уфимцева, к боевым приемам добавляется стрельба из охолощенного оружия, предназначенного для имитации выстрела холостыми патронами как из боевого. Спортсмены должны будут продемонстрировать не только ударные и борцовские навыки, но и стрелять из настоящих автоматов Калашникова и пистолетов Макарова.
«Суть в том, что казаки – это воины, которые в том числе должны уметь стрелять в своей профессиональной деятельности, если пойдут служить в вооруженные силы или, например, в МВД: быстро применить огнестрельное оружие на короткой и более длинной дистанциях, а также выйти в амуниции, бронежилете и показать еще ударно-борцовский арсенал при необходимости.
Охолощенное оружие – это звук, это эффектно, полная отдача, запах пороха, патроны, очень похоже на реальную стрельбу. Все механизмы при работе с таким оружием идентичны тому, которое используется в любой другой боевой обстановке. Среди казаков мы хотели бы развивать новую дисциплину, она более боевая: там и спецодежда, и бронежилеты, и оружие, и это выглядит не по-детски, серьезно», – поделился Олег Уфимцев.
Шашки наголо! Казаки идут во власть Челябинской области?. Южноуральская панорама.
В Подмосковье состоялся III Съезд политической партии «Казачья партия Российской Федерации».
В нем принял участие и Михаил Лонщаков, председатель регионального отделения партии, которого на минувшем съезде выбрали первым помощником лидера партии. Наш корреспондент в блиц-интервью выяснил у Михаила Лонщакова, зачем казаки решили вдруг стать более активными на политическом поприще.
— Михаил Николаевич, многие уже говорят, что нынешний съезд можно рассматривать как заявку казачества на участие в политике?
— В обязательном порядке.
У нас появился новый харизматичный лидер — мы избрали председателем партии Николая Константинова, члена Совета при президенте РФ по делам казачества. Он видит будущее нашей партии только во вхождении во власть. И это абсолютно правильно. Иначе зачем нужна партия.
— С какой ступеньки начнете? Осенью в Челябинской области выборы депутатов Законодательного Собрания, местного самоуправления.
— Сейчас руководство партии решает эти вопросы, поскольку мы говорим о масштабном движении. Для начала следует напомнить, что два с половиной года в казачьем движении был определенный застой. Прежний лидер, к сожалению, не мог достаточно времени уделять партийному движению. Он хороший порядочный человек, но государственная служба не давала такой возможности. Нынешний руководитель готов всего себя посвятить этому делу. Касаясь нашей области, могу сказать, что в Кыштыме трое человек намерены идти в местные депутаты. А юг области — это казачий край. Казаки остаются казаками, в какой бы они сейчас партии не состояли.
И сейчас у них есть возможность объединиться.
— Партия обретает популярность и именами своих лидеров. Какие имена будут подняты на знамя?
— Мы дадим клич, и я уверен, что старые кадры, авторитетные люди, кто четверть века стоял у истоков казачьего движения, вернутся под наши знамена. Напомню, что Оренбуржье, Троицк, Верхнеуральск, Челябинск, Магнитогорск собирались из казачьих станиц.
— Кого вы видите в числе своих избирателей?
— Уверен, что у казачьей партии самый мощный электорат. Надо просто людям объяснить, и они поймут, какие у них корни. Больше половины жителей области — казаки. Это не только Оренбуржье, но и выходцы с Дона, Кубани. Если ковырнуть жителя Челябинской области чуть поглубже, то казачьи корни обязательно обнаружатся. Просто раньше люди искали себя в партиях, которые озвучивали близкие им идеи. А сейчас есть своя казачья партия, которая готова принять единомышленников. И мы будем защищать интересы своего народа.
— Какие приоритеты выстраиваете в партийной работе?
— На съезде озвучивали тревогу по поводу обострения антироссийских настроений.
— Один из штампов: казачье движение — форменный маскарад…
— Казачье движение всегда пытались дискредитировать. Власть придумывала всевозможные мифы, чтобы опорочить движение. Были специально засланные казачки, которые цепляли золотые погоны, кучу медалек… По ним, зачастую, и судили о казачестве. Я четверть века в казачестве и за эти годы можно было какие угодно должности и звания получить. Но у меня как был чистый погон, так и остался. Настоящие казаки живут государственными проблемами. Помогают оберегать порядок, воспитывают подрастающее поколение.
— Для одних казаки — это те, кто осваивал Урал и Сибирь, а для кого‑то памятны разгоны демонстраций с шашками и нагайками…
— Не надо судить историю.
Казаки были и остаются опорой России. Никогда казак не пойдет воевать с простым человеком. Но мы не допустим тех волнений, что происходят сейчас на Украине.
«Казачий фестиваль в Москве». Светлый вечер с Николаем Ерёмичевым (30.09.2016)
ПоделитьсяУ нас в гостях был президент спортивной федерации рубки шашкой Николай Ерёмичев.
В преддверии VI международного фестиваля «Казачья станица Москва» мы говорили о казачьих традициях, которые сейчас поддерживаются и возрождаются.
В. Емельянов
— Здравствуйте! Это программа «Светлый вечер». В студии Владимир Емельянов…
А. Пичугин
— …Алексей Пичугин. Здравствуйте!
В. Емельянов
— Мы рады приветствовать нашего сегодняшнего гостя — президента спортивной федерации рубки шашкой Николая Ерёмичева. Здравствуйте, Николай!
Н. Ерёмичев
— Здравствуйте!
А. Пичугин
— Грозно звучит.
В. Емельянов
— Зловеще, я бы сказал, ассоциация.
.. Спортивная федерация рубки шашкой. Поясните нам, пожалуйста, потому что сразу такой вопрос юмористический…
А. Пичугин
— Кого рубить? Программа у нас «Светлый вечер» называется.
Н. Ерёмичев
— Скорее — что рубить. Никого ведь не пугает спортивная федерация стрельбы, либо фехтования и т.д. То есть, естественно, рубим мишень. Как и большинство видов спорта современных, они имели изначально военно-прикладно
А. Пичугин
— Если не секрет, зачем… Вы обучаете детей и подростков, правильно?
Н. Ерёмичев
— Я бы сказал, что у нас есть юниорская категория 12-13-14 лет, не моложе. И дальше уже идут взрослые. У нас в соревнованиях принимают участие люди до 60-ти с хвостом большим лет.
В. Емельянов
— Мы, уважаемые слушатели, почему затеяли разговор этот с Николаем — потому что завтра, 1-го октября, в Царицыно состоится 6-й уже международный фестиваль под названием «Казачья станица Москва».
Тоже такое двусмысленное утверждение, потому что Москва никогда в жизни не была никакой казачьей станицей и т.д. Скорее всего, если мы говорим о казачестве, и мы об этом поговорим, потому что, скажем, я далеко не уверен, что подавляющее большинство наших слушателей много знают о казачестве. Но ассоциативные связи могут быть такие — Дон, предположим, Сибирь, что там еще?
А. Пичугин
— Урал.
В. Емельянов
А. Пичугин
— Пожалуй, хватит. Там часть Украины нынешней — Запорожская Сечь.
В. Емельянов
— Запорожская Сечь. И безусловно фильм «Кубанские казаки», которые, конечно, никакого отношения к казачеству не имеют, но тем не менее хорошая такая лубочная картинка в виде киноленты появилась в свое время.
А. Пичугин
— Тогда Советскому Союзу надо было оправдать и показать, что казачество есть и у нас, что его не всё вырезали.
В.
Емельянов
— И собственно, Николай Ерёмичев со своей спортивной федерацией рубки шашкой будет присутствовать на этом фестивале. Еще раз напомню — завтра в Царицыно 6-й международный фестиваль «Москва — казачья станица». Давайте мы тогда немножко подробнее поговорим об этом фестивале. В 6-й раз он проходит, я об этом, честно говоря, слышу впервые — о таком фестивале. Что он из себя представляет? Что там происходит на этом фестивале?
Н. Ерёмичев
— Сам по себе фестиваль представляет огромную площадку, где можно приобщиться, посмотреть на культуру казаков из разных регионов — быт, традиции, костюмы, песни, кухня, игры, забавы, джигитовка, владение конем и т.д. Где москвичи и гости столицы могут окунуться в жизнь казачьей станицы.
В. Емельянов
— Я вот, честно говоря, сибаритствующий такой тип по жизни, поэтому мне очень интересно, что такое казачья кухня? Я так понимаю, что она не сильно отличается, скажем, от украинской, русской?
Н. Ерёмичев
— Естественно, что все люди имеют две ноги, две руки и голову, поэтому костюмы тоже очень сильно не будут отличаться в общем плане, скафандры мы не носили.
То же самое и с кухней. Но кухня имеет определенные отличия, исходя из традиционных мест расселения казаков — это степная зона, в первую очередь, степная и предгорья. В результате то, что там водилось — злаки, травы, ягоды и т.д. — шло в рацион питания. Плюс довольно много, естественно, молока, продуктов молочного происхождения. Рыба — традиционнейшее для казаков блюдо, поскольку казаки старались жить по рекам. Естественно, то, что река давала, то в первую очередь и готовили.
А. Пичугин
— Так большинство наших предков старались жить. Собственно, средневековая Русь в основном рыбой и питалась.
Н. Ерёмичев
— Да, на самом деле рыбой питалась и средневековая Европа в основном. Просто ее проще было ловить, чем выращивать злаки, но это уже вопрос этнографии. Но казаки сохранили эту тягу до последних времен, когда уже основная часть населения перешла на другие элементы питания. Поэтому гости фестиваля смогут попробовать и уху, и борщи, естественно, выпечку в различных вариантах, всякие узвары — так у нас компот называется из сухофруктов.
В. Емельянов
— Понятно. Еще такой вопрос — он может показаться детским и не вполне профессиональным
Н. Ерёмичев
— Тут есть несколько сложившихся в обиходе точек зрения. Есть точки зрения, которые преобладают среди самих казаков по крови, скажем так. И есть точки зрения, которые сложились благодаря фильмам, благодаря учебникам истории, которые у нас периодически переписываются, исходя из стремления государства расширить свои границы и т.
С точки зрения духовенства — казаки очень надолго сохранили практику выбора священников. Поскольку церкви, как имущественный комплекс, принадлежали станице непосредственно, и станичный круг определял содержание священника, дом строили за свой счет, наряду с тем, что ставили школы, больницы для себя и т.д., то естественно, что бытовали разные формы привлечения. То есть могли выбрать кого-то, послать к правящему архиерею с просьбой…А. Пичугин
— Из своих рядов.
Н. Ерёмичев
— Да — «он из наших, мы просим его рукоположить во священники, чтобы они приехал… Он имеет уже подходящую практику». Если не могли выбрать, тогда просили им прислать кого-то. Но опять же, была очень большая автономия в этих решениях. Если вдруг что-то не устраивало — бывали случаи, они зафиксированы историческими актами, когда станица просила поменять им священника, если не сходились вдруг. Ну, все люди, все человеки, везде всякое бывает. Поэтому вопрос, что такое народ — народ это культура, культура состоит из разных элементов.
В. Емельянов
— Я вот читаю в интернете — «широко распространена точка зрения на казаков как на особый субэтнос, впоследствии ставший этносом. Эта точка зрения была высказана Львом Гумилевым, и такую точку зрения поддерживает ряд российских этнологов и антропологов. Однако вопрос этноидентификаци
Н. Ерёмичев
— Скажем так, люди разных корней. То есть приходил в казачьи общины разнообразный люд, но поскольку жили сперва войной, затем службой, убыль в мужчинах всегда была больше, чем у женщин, поэтому и потребность в мужчинах тоже всегда была. Но в период — допустим, если вспомнить историю об индейцах Северной Америки. Приходили белые, их принимали в племя, и вот их дети — кто они? Они белые или они индейцы? Они приняли эту культуру, живут по этим традициям.
Точно так же, как в славянские племена или в германские племена полторы тысячи лет назад прибегали люди разных национальностей. И если они хотели, они женились на местных, принимали всё то же самое. Если брать наш Кавказ — знаю представителей чеченского народа, которые имеют польские шляхетские фамилии. Их предки были после польского восстания забриты в солдаты, отправлены на Кавказ, они убежали в горы, женились на местных, их приняли в тейпы. Вот кто они — чеченцы или они все-таки поляки?
В. Емельянов
— Наверное, все-таки уже теперь они чеченцы, столько лет прошло.
Н. Ерёмичев
— Вот и вопрос. Здесь необходимо все подобные этнические аспекты рассматривать во времени.
А. Пичугин
— Когда мы говорим о дореволюционной истории, здесь все-таки проще, потому что существуют компактные места расселения — это то, что Володя называл — и Дон, и наши южные области, и Урал. Часто гораздо сложнее. Давайте по порядку, чтобы не прерываться. Советский период — что было с казаками в советское время? Мы слышали такое выражение — геноцид казачества, но тем не менее…
В.
Емельянов
— Расказачивание.
А. Пичугин
— Да, расказачивание в том числе. После этого мы знаем огромную часть казачества, которая оказалась за рубежом, огромная часть людей погибла, а кто-то остался. Можно ли их называть казаками или нет?
Н. Ерёмичев
— Тут вопрос очень непростой. Если вы считаете, что нужен какой-то эталонный тип — условно, на 1914-й год, и вы должны соответствовать ему…
А. Пичугин
— Не эталонный тип, а именно как самоосознание.
Н. Ерёмичев
— Самоосознание — я знаю очень многих людей, которые себя осознают именно казаками.
А. Пичугин
— Осознают сейчас. А вот в советское время — что было за казачество?
Н. Ерёмичев
— В советское время за осознание себя казаками очень часто могли сослать или расстрелять, поэтому официально не высказывались.
В. Емельянов
— Подождите, советский период истории России — все-таки это 70 лет. Мне кажется, что при Брежневе, например, уже не расстреливали.
Н. Ерёмичев
— При Брежневе не расстреливали.
В. Емельянов
— Но в психушку могли сдать.
Н. Ерёмичев
— Я могу сказать, что я видел дела по сосланным в Сибирь в 20-е годы, где в графе «национальность» стояло «казак». Не русский, не украинец. В междуречье Сунжи и Терека до 28-го года существовал автономный казачий Сунженский, я не помню, район или округ он назывался. Он так и назывался — автономный казачий.
А. Пичугин
— В общем-то, «Кубанские казаки» — он же в 49-м году был снят, еще при Сталине.
Н. Ерёмичев
— Там пошел процесс такого советского ренессанса само́й казачьей темы, потому что большинство казаков поддержало советскую власть в войне с немцами, выступило на стороне русского народа на большей части нашей Родины, очень многие пали на защите нашей Родины. У меня оба деда всю войну прошли от начала до конца. Поэтому, естественно, власть чуть-чуть повернулась. Но при Хрущеве, наоборот, когда вскрылись факты, что довольно много служило на стороне немцев, так или иначе ушли из советской власти…
В.
Емельянов
— Речь идет о Великой Отечественной войне. Кстати, надо и ради справедливости истории заметить, что и огромное количество казаков воевало на стороне белой гвардии, белой армии.
Н. Ерёмичев
— Здесь, опять-таки, вопрос, расставлять… Большинство казаков воевало против большевиков. Я не скажу — на стороне белых, потому что понятие белое движение очень собирательное. Но основная масса выступила против большевиков так или иначе.
А. Пичугин
— Николай Ерёмичев — президент спортивной федерации рубки шашкой сегодня у нас в гостях в программе «Светлый вечер». Беседуем мы с Николаем накануне фестиваля «Казачья станица». Завтра в московском парке «Царицыно» он пройдет.
В. Емельянов
— Меня вот в названии фестиваля интересует слово «международный». То есть я так понимаю, что это будут не только наши казаки, но еще приедут казаки из других стран. А где, в каких странах еще казачьи общины есть?
Н. Ерёмичев
— Казачьи общины сейчас есть, естественно, в России.
Естественно, в Казахстане, поскольку бо́льшая часть территории Яицкого или Уральского войска и Семиреченского войска оказались на территории Казахстана. Плюс северный Казахстан был традиционным местом ссылки региона Алтая, и российские и казахские были местом ссылки в 20-е годы для казаков с Кубани, с Дона, с Терека, там довольно много их потомков живет. Естественно, по всей территории бывшего Советского Союза, во всех странах постсоветского пространства есть потомки казаков относительно в большом количестве. Ну, и потомки белой эмиграции активно присутствуют в ряде стран Западной Европы — в Германии, во Франции, частично в Англии, в США, в Аргентине, в Боливии, в Парагвае, в Австралии.
В. Емельянов
— Но это потомки именно белых эмигрантов, я так понимаю.
Н. Ерёмичев
— Вы знаете, в связи с тем, что у нас с 89-го года, когда активно открыли границы, выехало, по разным оценкам, 4,5-5 миллионов трудоспособного населения. Ну, в рамках бывшего Советского Союза, но бо́льшая их часть была, естественно, с бывшей территории РСФСР, то и новая волна там достаточно большая, в том числе и людей с казачьими корнями.
Поэтому сейчас они раскиданы везде и всюду.
А. Пичугин
— И всё же, если дальше двигаться по исторической канве. 90-е годы стали таким расцветом, мне кажется, начало двухтысячных и подавно — когда идешь по Москве и везде встречаешь казаков. Я, например, был в Рязани несколько дней назад, там местного архиерея, например, все время сопровождают казаки. И куда ни приедешь — везде в регионах нашей страны, которые никогда исконно казачьими не считались, везде видишь этих людей. И поневоле возникает вопрос: кто они такие? Ряженые? Они настоящие казаки? Что-то они соблюдают? А еще я знаю, есть в Москве…
В. Емельянов
— И зачем они?
А. Пичугин
— Зачем они? Что они делают? Есть частные охранные предприятия, обыкновенные чоповцы, но вот почему-то в казачьей форме.
Н. Ерёмичев
— Скажем так…
В. Емельянов
— А можно по-другому вопрос поставить? А как отличить настоящего казака от «липового»?
Н. Ерёмичев
— Опять-таки, что считать настоящим, что считать «липовым»? Где этот эталон? Вы поймите, в конце 80-х годов пошло активное возрождение самоидентификаци
И оно начиналось, естественно, всё исключительно с потомков казаков. Потому что люди, которые казачьих корней не имели… Ну, это как игра в индейцев — «Я надел перья, я теперь вождь…»
В. Емельянов
— Вот я про это и толкую.
Н. Ерёмичев
— Организовалась большая организация, еще всесоюзная — Союз казаков Советского Союза, еще в конце 90-го года был. И всё это дело стало дальше развиваться. Но поскольку никакого единого движения не существовало, оно очень быстро раздробилось, появилось огромное количество мелких атаманов, которые никому не подчинялись, непонятно куда народ вели в своих интересах, кто-то пытался бизнесом заниматься, еще чем-то. А с точки зрения именно восприятия казака в народе — вы помните 90-е годы, вы помните такое подавленное состояние и вообще осознание в России мужчин-славян самих себя, и образ казака воспринимался — он воин, он с оружием, он может, если что, и сдачи дать, и не только сдачи. И поэтому произошло такое смещение в общественном восприятии казаков, как такого эталона мужского поведения, условного эталона мужского поведения для основной массы россиян, и это превратилось просто в общественное движение.
То есть народ, в попытке стать такими же сильными и удалыми, стал натягивать на себя штаны с лампасами, надевать шинели, папахи.
В. Емельянов
— Понятно. А вот все-таки немножко не по себе становится, когда случайно, листая телевизионные каналы, как правило, в напрасном ожидании чего-нибудь интересного, попадаешь на либо репортаж какой-то, либо это какой-то телевизионный очерк о казачестве, и совершеннейшую дичь какую-то несут люди в этих самых нарядах, в этих папахах. Что «давайте мы будем публично пороть курящих девок и баб», — как они говорят. Я прошу прощения за такую грубую лексику в нашем эфире, но тем не менее. Становится немножко не по себе. И вообще, они берут на себя какие-то правоохранительн
А. Пичугин
— Морально-правоох
В. Емельянов
— Мало того — еще карательные функции. Вот это меня всегда немножко… Я мало чего боюсь, на самом деле, но меня это немножко напрягает, потому что — с какой стати? Вообще, кто эти люди? Почему они это решают? И тут же у меня возникает вопрос, когда, например, все эти казаки — ордена, лампасы, папахи, нагайки, шашки в ножнах — а где эти люди все были, когда творился беспредел в той же Кущёвской, например, на Кубани, где казаков, по идее, должно быть много.
С девками и с бабами с сигаретами они готовы бороться, нагайками пороть их на лавках. А где они были тогда, когда вот эта беда происходила? И кстати, между прочим, происходит и сейчас. Это, правда, отдельная тема для разговора, и, может быть, она не тема для разговора на радио «Вера». Но если наши слушатели думают, что эта проблема Кубани закончилась, я вас уверяю, что далеко нет. Не случайно эти «тракторные марши» возникают. Другое дело, что им не дают дорогу в Москву, и они никак не могут достучаться до того, до кого хотят достучаться. Но опять же, это другая тема. Вот у меня вопрос: почему, кто наделяет их таким правом правоохранительн
Н. Ерёмичев
— Я чуть-чуть на вторую часть вашего вопроса…
В. Емельянов
— Монолога.
Н. Ерёмичев
— Я сам кубанский казак, я сам из Краснодарского края родом. На Кубани до революции казаков было 52% от населения всего.
Сейчас — если процентов 5 есть, то хорошо. Казаки это такое же точно население, как и другие представители этнических групп, религиозных групп и т.д. Вопрос — почему? Вот вы спрашиваете: «Почему же вы ничего не сделали?» А где остальные 95 процентов были, и почему к ним вопросов нету, а есть только к казакам?
В. Емельянов
— Потому что казаки себя позиционируют как такой вольный, сильный, мужественный вооруженный народ.
Н. Ерёмичев
— Ну, вот если казаки это вольный, сильный, мужественный вооруженный народ — вы уже сами сказали, что сейчас нет населенных пунктов, населенных казаками в преимущественном плане, где бы можно было им показать, скажем так, массово свою культуру, свою модель поведения. Получается глас вопиющего в пустыне. Попытки, опять же… И казаки по крови — если вы Гумилева уже приводили, теорию пассионарности. Кто-то ее поддерживает, кто-то не поддерживает, я не буду в нее вдаваться, но люди, которым всегда есть что делать, которые всегда двигаются, самые беспокойные.
То же самое и обычно в казачьей организации — в основном идут представители всех народов, которые самые неуемные, всегда им есть до всего дело, поэтому они всегда и всюду пытаются что-то как-то сделать, сказать… Поэтому здесь просто необходимо воспринимать, что люди в лампасах — это люди, которые не будут просто так сидеть на лавочке, семечки лузгать и ничего не делать. Поэтому их чаще видно, чем других. То есть их видно больше, чем их реально есть на самом деле в процентном отношении к населению России. Поэтому это тот же самый ответ на ваш вопрос — попытка переделать мир вокруг себя, она у того, кто готов это делать, а не у того, у кого есть на это право. Потому что если все будут ждать, когда право кто-то даст, то тогда не будет ничего никогда. Если бы все великие пророки ждали, когда им сверху спустится бумажка — можно идти и проповедовать слово Божие, наверное, ничего бы не было до сих пор, все бы мы жили в допотопных временах. Поэтому, кто готов брать на себя ответственность, тот и берет, и пытается что-то делать.
А. Пичугин
— А ваша история какая? Мы любим здесь переходить на личности, у нас даже программа называется «Светлый вечер», мы говорим не о событиях, а о людях и смыслах.
Н. Ерёмичев
— Смотря что вы хотите узнать?
А. Пичугин
— Казачество?
Н. Ерёмичев
— Я родился…
А. Пичугин
— Да, вы говорили, что вы потомственный казак. Но вы в этом были воспитаны с детства? Или уже потом, когда стало можно, или…
Н. Ерёмичев
— Да нет, почему? В семье всегда это было исподволь на первом месте. Я себя помню с трехлетнего возраста — если вдруг показывали по телевизору выступление Кубанского казачьего хора, выключали все телефоны, всё закрывалось, все садились, смотрели, всё это впитывали. Я сам со станицы Пластуновской, это самый центр географический Кубани, рядом с Краснодаром, у нас скачки в черкесках ежегодные проводились до 78-го года.
В. Емельянов
— То есть вы и в седле нормально, да?
Н. Ерёмичев
— И в седле могу.
Но для этого нужно, естественно, заниматься, потому что тут генов недостаточно. Почему-то много людей, которые считают, что если он казак, значит он на коня вскочил и будет показывать чудеса джигитовки без подготовки, без ничего, он будет рубить…
А. Пичугин
— Не все слушатели знают, что такое джигитовка. Поясните, пожалуйста.
Н. Ерёмичев
— Джигитовка — это искусство управления лошадью, в первую очередь в военных условиях. То есть когда лошадь и всадник превращались фактически в единый организм, приспособленный на максимальное ведение боевых действий. То есть умение проходить под седлом, умение быстро коня положить, вскочить обратно, соскочить с седла, стрельба на ходу из-за седла, много разных элементов.
В. Емельянов
— Скажите, пожалуйста, Николай, отличается ли чем-то принципиально, скажем, воспитание в семье казачье от воспитания в самой обычной семье, простой? Есть какие-то принципиальные отличия?
Н. Ерёмичев
— На мой простой взгляд всё воспитание строится на модели подражания поведению родителей.
Когда дети смотрят, как родители общаются с более старшим поколением, между друг другом, с братьями своими, с сестрами, с двоюродными. То есть проблемы у казаков ,в принципе, как и у всех славян сейчас в России — это достаточно маленькие семьи, когда один, максимум два ребенка в семье у подавляющего большинства. И стираются грани между четким иерархическим построением той самой культуры обиходного общения, которая была раньше — когда родителей перестают называть на «вы», когда…
В. Емельянов
— А это принято в казачьих семьях?
Н. Ерёмичев
— Не во всех, но в большинстве — да.
В. Емельянов
— Кстати, до сих пор, скажем, в Ейске, например, я очень часто слышал на улицах, когда дети к родителям на «вы» обращаются. Я не хочу сказать, что это режет слух, но это так странно для городского жителя.
Н. Ерёмичев
— Для большинства россиян, к сожалению, да, это уже странно.
В. Емельянов
— К сожалению — вы считаете?
Н. Ерёмичев
— Я считаю, что к сожалению, потому что все-таки я не могу себе представить, чтобы я своего покойного батю назвал на «ты» или по имени.
В. Емельянов
— Ну, по имени чересчур, наверное, да. Но все-таки нам более привычно с папой на «ты» общаться.
Н. Ерёмичев
— Опять же, дома — да. Но на людях это совсем уже показатель панибратского отношения, это уже немножко другое, это все-таки более западный вариант воспитания, такое стирание культуры.
А. Пичугин
— Продолжим через минуту с Николаем Ерёмичевым. Николай — президент спортивной федерации рубки шашкой. Мы общаемся в преддверии фестиваля «Казачья станица», который завтра, 1-го октября, в столичном парке «Царицыно» пройдет. Здесь, в этой студии ведущие — Алексей Пичугин и…
В. Емельянов
— …Владимир Емельянов. Мы вернемся, как Леша сказал, буквально через минуту.
В. Емельянов
— Мы продолжаем наш «Светлый вечер». Наш сегодняшний собеседник — Николай Ерёмичев, президент спортивной федерации рубки шашкой. Мы встречаемся накануне открытия 6-го международного фестиваля «Москва — казачья станица». Он проходит завтра в парке «Царицыно».
Так что, кто хочет приобщиться к культуре казачества, вообще разобраться, кто такие казаки, попробовать кухню казаков, посмотреть на их владение оружием, на их джигитовку, которая тоже будет, наверное, это зрелище очень интересное, я больше чем уверен, то — добро пожаловать. Во сколько, кстати, стартует фестиваль, в котором часу?
Н. Ерёмичев
— Стартует фестиваль в 11 утра и будет продолжаться до вечера. И кстати, в угоду современным традициям, современным технологиям, вечером, когда стемнеет, будет даже лазерное шоу.
В. Емельянов
— Завтра, говорят, будет хорошая погода — чуть ли не 15 градусов тепла. Хорошо бы без дождя. Но если что, то и дождь, конечно, не помеха. Давайте теперь поговорим все-таки о рубке шашкой. Что касается шашки, я смотрю «шашка» — это от адыгского, черкесского названия «сашхуэ» или «сашхо» — «большой» и «длинный нож» — все-таки.
Н. Ерёмичев
— Это одна из основных теорий происхождения слова.
В. Емельянов
— «Длинное клинковое рубяще-колющее холодное оружие, клинок однолезвийный, слабо изогнутый, у боевого конца двулезвийный, длиной менее одного метра.
Эфес — это обычная рукоятка, загнутая, обычно с раздваивающейся головкой без крестовины». Но в нашем, опять же, обывательском сознании, у людей, которые вообще не знакомы с холодным оружием… Я вообще пацифист, например. Для меня что горячее, что холодное оружие — ну, не то, что не приемлемо. Надо будет — отстреляемся, если что, если враг у порога, но в принципе, я негативно ко всему этому отношусь. Поэтому для меня шашка — это, наверное, это фильм «Чапаев» в первую очередь. Мне больше в голову ничего не приходит. Ассоциативно еще, конечно, казаки. Расскажите нам, пожалуйста, поподробнее — что это за оружие такое шашка? Что им можно делать, что им делать нельзя?
Н. Ерёмичев
— Шашка, как вы уже правильно сказали, это оружие одноручное, это оружие кавалериста, это очень легкий клинок. Это, скажем так, квинтэссенция развития клинкового оружия в принципе своем — то есть это самый последний тип клинкового оружия, который существовал, оружие кавалериста, которое существовало до конца кавалерии.
То есть шашка в таком современном виде вошла в употребление к 1850-м годам повсеместно только лишь. То есть это когда уже не было кольчуг, не было доспехов, когда уже появились многозарядные ружья, пистолеты и т.д. И шашка — оружие очень легкое, поэтому для порубания противника всадники использовали не только мускульную силу, но и вплоть до своего веса — то есть поднимались на стременах вместе с падением, чтобы придать максимальную силу удара, человек падал обратно в седло и наносил удар. Ну, и вследствие того, что у шашки очень легкий клинок, зимой прорубить шинель было крайне сложно, поэтому основная масса шашек именно в конном строю против всадников использовалась для укола, а не для рубки. Рубка производилась, если это боевое применение, исключительно пехотой.
А. Пичугин
— То есть когда мы видим в фильмах, как шашкой разрубают с ног до головы на две части — это уже художественный…
Н. Ерёмичев
— Вы знаете, это не художественный вымысел. Просто зависит во многом и от техники рубки, и от самого́ рубаки, от его физических данных, и в том числе от соотношения массы тела рубящего и разрубаемого.
Был такой герой кавказской войны генерал Бакланов — он двухметрового роста огромнейший человек. А вы знаете, что за 100 лет средний рост россиянина увеличился больше, чем на 20 см, то есть тогда средний рост человека был 155-160 см, и если двухметровый огромный дядька, то — да, он может снести. А если противники встречались между собой одинаковые по габаритам, то это было крайне сложно.
В. Емельянов
— А вот вы говорите, что… Ну, мы в начале программы с долей иронии сказали. Я сказал: «Президент российской федерации по рубке шашкой». Я спросил — кого? А вы сказали, что «скорее всего, не кого, а чего». Действительно, как проходят тренировки, что вы рубите?
Н. Ерёмичев
— Рубим различные предметы. У нас на данный момент в федерации 15 видов пешей рубки, 7 видов рубки с коня. То есть в первую очередь различаются по типу мишени.
В. Емельянов
— Вот что это за мишени, мне интересно знать.
Н. Ерёмичев
— Есть виды мишеней, которые именно близки к тому, как раньше тренировались.
Существует рубка каната, как гибкой мишени — из разных положений, включая одним движением, с выхватыванием шашки из ножен, когда человек просто вышибает и мишень разрубается. Рубка назад, с разворота и т.д., практически когда шашка уходит вперед, а голова поворачивается только уже следом. Рубка лозы по меткам — то есть вы начали движение рукой, а дальше уже вы увидели только мишень и дальше корректируете. Шашка — это оружие одного удара, то есть шашками не фехтовали, потому что…
А. Пичугин
— Ошибок не прощает.
В. Емельянов
— То есть это не кухонный нож.
Н. Ерёмичев
— Это совсем не кухонный нож. И поскольку не содержит гарды, то есть нечем встретить клинок противника…
А. Пичугин
— Я сразу перевожу для слушателей — рука ничем не прикрыта. У шпаги есть эта гарда, которой можно ударить.
В. Емельянов
— Еще эфес может быть.
А. Пичугин
— Практическое применение какое может быть? Вот приходят люди, я понимаю, что разного совершенно возраста.
Понятно, что у нас кавалерия как таковая в условиях современной войны не используется со Второй мировой.
Н. Ерёмичев
— Я бы сказал, что кавалерия используется. Не далее, как уже в нынешнем тысячелетии американцы взяли Мазари-Шариф в Афганистане с коня. То есть был наскок — на коней посадили морских пехотинцев, и взяли в конном строю, их первая волна была именно конной.
А. Пичугин
— А чем они воевали?
Н. Ерёмичев
— Естественно, воевали с огнестрельным оружием, но кавалерия. На самом деле, во Вторую мировую войну большинство кавалерийских частей, если шли в атаку, то шашка использовалась как последний вариант, то есть воевали с автоматами.
А. Пичугин
— Ну, она и уже до Второй мировой войны с трудом дожила.
Н. Ерёмичев
— Ну, не с трудом дожила, она входила в общую обязательную программу.
А. Пичугин
— Вы же не рассматриваете себя непосредственно как клуб исторической реконструкции?
Н. Ерёмичев
— Вот, я и хотел вам сказать, что почему-то всегда идут попытки сказать: «А как это практически применяется?» Как практически применяется метание молота или метание копья, которые есть в Олимпийских играх?
А.
Пичугин
— Это олимпийские виды спорта.
В. Ерёмичев
— Это спорт. Вот у нас то же самое — это спорт. В первую очередь мы рассматриваем это как спорт. Есть попытки рассказать очень интересные истории. Мы всегда говорим: «Ребята, если вы умеете шашкой рубить, приходите, покажите нам, как вы это вы делаете, на наших соревнованиях». То есть всё открыто, всё честно.
А. Пичугин
— То есть идеологии никакой там нет?
Н. Ерёмичев
— Идеологии нет, естественно. Спорт не может ограничиваться ни национальностью…
А. Пичугин
— Что важно.
Н. Ерёмичев
— …ни идеологическими какими-то аспектами. Мы, наоборот, мы стараемся…
В. Емельянов
— Вот это мы сейчас наблюдали как раз.
Н. Ерёмичев
— …мы на самом деле стараемся просто, чтобы в России росло сильное и крепкое мужское поколение. Вот и всё.
А. Пичугин
— Вы говорите, что к вам может придти человек любого возраста, до разумного.
Н. Ерёмичев
— Приходят даже и в неразумном возрасте (смеется).
А. Пичугин
— Вы сажаете на коня, даете…
Н. Ерёмичев
— Сначала пешая рубка, естественно, потому что владение клинком с коня подразумевает, что человек имеет базовые навыки владения конем в принципе. То есть отдельно нужно научиться скакать на коне, и второй аспект — уже брать в руки клинок, потому что до этого бессмысленно.
А. Пичугин
— А сколько лет вашей федерации?
Н. Ерёмичев
— Мы три года проводим соревнования.
А. Пичугин
— Три года соревнования. А вот с чего всё начиналось?
Н. Ерёмичев
— Начиналось всё в станице Качалинской зимой 2014-го года. Станица Качалинская давно в Волгоградской области, где мы проводили казачьи игры из разных элементов, и к ним добавили еще исключительно такой спортивный вариант, спортивный блок рубки шашкой. С этого всё и началось. Сейчас мы проводим от 5 до 10 соревнований на территории России в месяц.
А. Пичугин
— Но базируетесь в Москве?
Н. Ерёмичев
— У нас есть люди, которые… В федерации сейчас больше 25 региональных отделений — от Крыма до Красноярска.
А. Пичугин
— Но вы, как президент — соответственно, там, где вы, там и считается центральное, нет?
Н. Ерёмичев
— Я на самом деле разъездной, поэтому я и на Кубани, и здесь иногда бываю. Поэтому нельзя сказать, что здесь. Я стараюсь на крупные соревнования приезжать, помогать проводить. У нас, кстати говоря, если брать членов федерации, 2% батюшек.
В. Емельянов
— И они тоже владеют?..
Н. Ерёмичев
— И они тоже владеют. Я говорю — это же спорт. Все люди, все нормальные взрослые люди.
В. Емельянов
— Вообще, из истории самого оружия, шашки, интересные есть довольно факты. Оказывается, в 40-м году была введена парадная шашка для общевойсковых генералов и генералов артиллерии, и только в 1949-м году была заменена на кортик. И с 68-го года вообще является парадным оружием. Конечно, когда мы говорили о шашке как таковой — как мы могли забыть эти знамённые группы, которые…
Н. Ерёмичев
— До сих пор ходят с шашками, да.
Но именно это хождение с шашкой… Почему к 49-му году исчезло из программы подготовки офицеров верховая езда, а ношение шашки в пешем строю, скажем так, оно не очень удобно, потому что ее крепление сделано исходя из потребностей кавалериста. И вообще клинок длинный достаточно, потому что это чисто кавалерийский клинок, поэтому и заменили на кортики за ненадобностью, просто потому, что было неудобно.
А. Пичугин
— А кто их серийно выпускает? Вот тут же я смотрю — выпуск шашек был прекращен в 50-е годы, и с 98-го для нужд казачества снова производство массово возобновили.
В. Емельянов
— В 98-м году, да.
Н. Ерёмичев
— Ну, не только, и раньше делали.
А. Пичугин
— Написано, что раньше для наградного оружия, единичные экземпляры.
Н. Ерёмичев
— Сейчас большое количество производителей, имеющих лицензию на производство оружия, которые делают как массогабаритные макеты шашек. То есть они, по сути дела, оружием не являются, а просто для ковра, для ношения и т.
д. Из тех производителей, которые делают шашки массово именно как оружие — Златоустовская оружейная фабрика с 1815-го года производит до наших дней. Мы в мае этого года проводили там чемпионат, первый Уральский чемпионат по рубке шашкой именно в Златоусте. Был очень красивый Златоустовской фабрики приз — шашка с золотым травлением, написано «Победителю первого Уральского чемпионата по рубке», очень такое красивое. То есть и приз красивый, и дирекция фабрики сама понимает, что мы как раз создаем ту самую фокус-группу, которая потребляет эти клинки и пытается их использовать. Есть люди, которые делают художественное оружие, то есть это оружие, где в первую очередь не клинок важен, а именно его художественная обработка, там большие красивые клинки. Основная масса, кто делает — это в основном массогабаритные макеты.
В. Емельянов
— Скажите, Николай, а вот есть такое понятие — шашка как семейная реликвия, которая передается по мужской линии из поколения в поколение, это чтимая вещь в доме.
Н. Ерёмичев
— Это чтимая вещь в доме. Я могу привести в качестве примера — в 29-м году на Кубани было арестовано и расстреляно 159 человек, называлось это «Дело Лиги освобождения казачества». Оружие, которое было изъято — это один револьвер, большее ста кинжалов и около пятидесяти шашек — это посчитали подготовкой к мятежу. Поэтому практически нет дедовских шашек.
В. Емельянов
— А вот еще такой вопрос. Смотрите, у нас сейчас девчонки идут служить в армию, причем они идут служить не просто, как это было в советское время — кто они там были? Телефонистки, радистки, еще какие-то специальности, я не сильный знаток состава вооруженных сил. Сейчас у нас девушки обучаются и в Академии ФСБ, и в различных других военных учебных заведениях. А вот вы принимаете в спортивную федерацию рубки шашкой женщин, или?
Н. Ерёмичев
— У нас есть женщины — члены федерации. Но члены федерации это одно, а другое дело то, что есть деление видов спорта на мужские и на женские, до сих пор существует.
Пока у нас женщины массово не приходят, потому что понимают, что… Тем более, если наибольший интерес, естественно, к рубке шашкой у потомков казаков — у людей из казачьего круга есть какие-то элементы воспитания и восприятия. Роль женщины — это рожать детей и блюсти дом, семью, а роль мужчины немножко другая. Унисекса у нас нет. Поэтому у нас федерация именно с точки зрения участия в спорте, она мужская. Пока такого большого массового стремления женщин не было.
В. Емельянов
— А единичные случаи?
Н. Ерёмичев
— А единичные случаи — все равно не спортивно будет сводить вместе в одних соревнованиях и мужчин, и женщин. Потому что мужчина априори сильнее, в рубке очень большое значение имеет физическая сила, спортивная подготовка и т.д. Но здесь, в силу просто физиологии, средний мужчина сильнее средней женщины. У нас, допустим, есть рубка на мощность — мы рубим пучки лозы. Лоза — древесный прут 2 см толщиной. Сейчас официальный рекорд, по-моему, 35 лоз — одним ударом снесли пучок.
А неофициальный рекорд — 50 лоз.
В. Емельянов
— То есть она как бы стоит вертикально, ее нужно нужно срубить…
Н. Ерёмичев
— Это пучок, вокруг которого уже пальцы не смыкаются.
В. Емельянов
— Его как рубят-то?
Н. Ерёмичев
— Наискосок.
В. Емельянов
— Понятно. Вы сказали, я согласен, что среднестатистиче
Н. Ерёмичев
— Но вы видели когда-нибудь, чтобы мужчины в боксе сходились с женщинами?
В. Емельянов
— Нет, конечно, нет.
Н. Ерёмичев
— Я говорю о том, что у нас, во-первых, нет такого массового количества женщин, которые бы хотели рубить шашкой, чтобы можно было устраивать отдельные женские соревнования.
А делать их среди трех человек — это бессмысленно, это не спортивно и вообще не имеет никакого разумного объяснения. А второй вопрос — мы все-таки казаки, мы христиане, мы воспринимаем роль женщины определенно — ее нужно защищать мужчине. Если мужчина не в состоянии защитить свою женщину, какой же он тогда мужчина, если он будет прятаться за ее спиной?
А. Пичугин
— Николай Ерёмичев — президент спортивной федерации рубки шашкой сегодня в программе «Светлый вечер» на светлом радио. И говорим мы о казаках, о рубке шашкой, о традициях казачьих накануне фестиваля «Москва — казачья станица» — он завтра, 1-го октября, в столичном парке «Царицыно» будет проходить.
В. Емельянов
— Вот уже в 6-й раз — а много народу приходит на фестиваль?
Н. Ерёмичев
— Я не знаю подсчета прошлого года. В 2014-м году у нас было больше 48 тысяч человек.
В. Емельянов
— И все нормально, комфортно разместились?
Н. Ерёмичев
— Естественно, что народ приходит в течение всего дня, поэтому, побыв там час, два, три, уходят.
То есть кто-то весь день, кто-то меньше. Ну да, разместились, площадка достаточно большая.
В. Емельянов
— А в Москве есть какая-то казачья община вообще? Именно как община?
Н. Ерёмичев
— В Москве очень много казачьих общин — население Москвы больше, чем население такой страны как Белоруссия, поэтому, естественно, что здесь все народы представлены, все этнические группы, живущие в России, так или иначе кто-то в Москве есть. Поэтому есть и представители относительно массовых казачьих движений, есть и реестровое войско, которое взяло на себя определенные обязательства перед государством по несению службы, с возможностью прийти на помощь в случае каких-то катаклизмов. Есть просто культурные организации, направленные — кто-то на военно-историчес
А. Пичугин
— Смотришь иногда, на улице идет человек в казачьей.
.. я не знаю, можно сказать — форме? Как правильно?
Н. Ерёмичев
— Говорите лучше «одежда». Форма — если есть знаки различия на этой одежде и т.д.
А. Пичугин
— В казачьей одежде. То есть некоторые казаки ходят в ней постоянно. Вот вы пришли к нам, например, в стильном кэжуал пиджаке.
Н. Ерёмичев
— Я сам умею делать черкески и сам себе их делал.
В. Емельянов
— Мы вас видели в черкеске на одном из телевизионных каналов.
Н. Ерёмичев
— Я людям показывал, как их делать, и знаю несколько вариантов их изготовления.
А. Пичугин
— Вы порой иногда надеваете?
Н. Ерёмичев
— Я часто надеваю. Просто одно дело это эпатаж, а другое дело, есть какие-то разумные варианты поведения.
В. Емельянов
— На фестивале вы, конечно, будете в черкеске.
Н. Ерёмичев
— На фестивале у нас допуск к соревнованиям — это наличие казачьей одежды. Во-первых, с точки зрения безопасности — те же самые сапоги необходимо надевать, чтобы, не дай Бог, случайно не поранить ноги.
А второй вопрос — если вы приезжаете на соревнования по каратэ, вы надеваете кимоно, хотя вы не японец и от Японии далеко, потому такая традиция спорта.
В. Емельянов
— Если вы приезжаете на соревнования по сумо, вы надеваете определенные трусы. (Смеются).
Н. Ерёмичев
— Вы надеваете определенное количество жира на свое тело.
В. Емельянов
— И жира в том числе, а как же.
Н. Ерёмичев
— Подготовившись к этому ближайшие два года.
А. Пичугин
— Его, правда, не снимешь просто так после соревнования.
В. Емельянов
— А я читал, кстати, вы знаете, как они вес хитро набирают, эти сумоисты?
Н. Ерёмичев
— Они потом его быстро сбрасывают при необходимости.
В. Емельянов
— Да, и тут же они его набирают вновь. Короче, их не кормят какое-то время — 2 или 3 дня, потом они как оголтелые набрасываются на еду, набиваются от пуза. Потом их опять не кормят. А организм же он такой хитрый наш, он весь жирок про запас откладывает.
И они таким образом разбухают буквально за месяц-другой.
А. Пичугин
— Я правильно понимаю, что после соревнований превращаются в обычных людей?
В. Емельянов
— Этого я не знаю, это Николай сказал.
Н. Ерёмичев
— Не сразу после соревнований. Но есть методики, когда они вполне до нормального…
В. Емельянов
— У них соревнование за соревнованием по всему миру, им некогда в себя приходить.
Н. Ерёмичев
— Вы же прекрасно понимаете, что есть виды спорта, где активность спортсмена ограничена либо возрастом каким-то, либо периодом времени. Поэтому чем интересна рубка шашкой — потому что у нас практически нет жестких ограничений по возрасту. Помимо этого мы, конечно, на крупных соревнованиях просто делим группы возрастные.
В. Емельянов
— Не скажите, дед 70-ти лет все-таки по сравнению с пацаном 20-летним… Я, конечно, понимаю, что некоторые фору дадут, но…
Н. Ерёмичев
— Вы знаете, у нас средний возраст победителей соревнований — за сорок лет.
У нас были победители региональных чемпионатов в возрасте за 60 лет. Здесь вопрос просто опыта, навыка, тренировок. То есть здесь не нужно иметь какую-то сверхвыносливост
В. Емельянов
— Есть такой замечательный Александр Яковлевич Розенбаум, у которого в этом году приключился юбилей и у которого есть целый цикл казачьих песен.
Как вы к этому относитесь? Он сам, конечно, очень сильно иронизирует всегда: «Еврей поет казачьи песни, это очень смешно».
А. Пичугин
— А над ним иронизируют, что он поет, и те и другие.
В. Емельянов
— И у него, кстати, казачье где-то уже свое родное, знакомое где-то под Ростовом-на-Дону
Н. Ерёмичев
— Все по-разному. Но вы знаете…
В. Емельянов
— Но вам нравится?
Н. Ерёмичев
— Есть люди, которым нравится Бах, есть, которым нравится рэп, которым нравится рок и т.д. Поскольку, опять же, казаки — это культура. Люди сейчас — кто-то горожане, кто-то сельские жители, воспитанные в разных традициях, имеют разные предрасположенно
В. Емельянов
— Мне кажется, что у него не похабно звучит.
Н. Ерёмичев
— Вот и всё. Есть знакомые ребята, казаки, которые пытаются на казачьи темы делать роковые баллады. Есть, опять же, знакомые ребята в Ростове, у которых рэп-группа, они тоже пытаются делать этно-рэп. Какие-то совершенно диаметрально противоположные есть стили в музыкальном исполнительском искусстве.
В. Емельянов
— Казачий рэп интересно было бы послушать.
А. Пичугин
— Хочешь, я тебе покажу?
В. Емельянов
— Хорошо.
А. Пичугин
— А скажите, пожалуйста, у вас дома как соблюдаются эти традиции? Я понимаю, что на дворе 21-й век, и кто-то действительно… я слышал об этом и даже видел, мне кажется, этих людей, которые живут традициями. Это не обязательно казаки, это люди, которые настолько укоренены в традициях, что там уже сложно сказать — хорошо это или плохо, потому что у них в начале 21-го века дома царит век 18-й. Но это уже историческая реконструкция жизни, получается.
Н. Ерёмичев
— Вы знаете, что считать традициями? Если под традициями считать использование деревянных ложек, самостоятельно вырезанных обязательно из ольхи или из осины трехлетней выдержки…
В.
Емельянов
— И игры на них.
Н. Ерёмичев
— Это один вопрос. Либо есть люди, которые отказываются от телефонов и т.д. Штат Юта в Америке — там мормоны до сих пор ездят на повозках и отрицают всё. На мой взгляд, казаки всегда были не просто очень толерантны, они очень быстро брали всё, что помогало жить лучше, выживать и т.д. То есть традиции, как базовые элементы общения и структуры в семье — кто принимает решение, как относится… Почему-то сейчас традиции некоторые воспринимают как материальную культуру — вот эта вот рубашка, мы носим обязательно косоворотки, обязательно льняные, а иначе это не традиционно. На мой взгляд, более традиционно, когда в семье придерживаются реального состояния — когда мужчина глава семьи, женщина знает не просто свое место, а знает, как правильный баланс выдерживать, как ведут себя дети, как относятся к старшим. В этом традиции. Потому что можно ходить в холщовой рубахе, но не делать других вещей. А можно ходить в современном костюме, но при этом не забывать перед едой каждый раз молиться и благодарить Господа за то, что мы живем на этом свете, мы можем есть, у нас есть руки-ноги, голова, и мы можем двигаться дальше.
Поэтому вопрос — в чем традиции состоят?
В. Емельянов
— Вот вы за такие традиции.
Н. Ерёмичев
— Я за традиционное отношение, духовную культуру в первую очередь. Материальную культуру мы храним, но мы не откажемся уже ни от сотовых телефонов, во что бы они не трансформировали
В. Емельянов
— Ни от иностранных автомобилей.
Н. Ерёмичев
— Ну, от иностранных автомобилей… У всех свой вкус, цвет и кошелек. Но реально не пересядешь уже на лошадь в современных условиях. Какие-то мировые катаклизмы заставят перейти на другое.
А. Пичугин
— В городе Вена я видел, как на светофоре стоит карета, «Феррари» и трамвай 60-х годов.
Н. Ерёмичев
— Вы знаете, в прошлом году я видел в городе Брянске, как на светофоре стоял ряд автомобилей и две повозки на конной тяге, и троллейбусы. (Смеется).
В. Емельянов
— Итак, у нас в гостях сегодня был Николай Ерёмичев — президент спортивной федерации рубки шашкой.
Наш разговор состоялся в преддверии открытия фестиваля «Москва — казачья станица», который открывается завтра. Это однодневный фестиваль, проходит он в парке «Царицыно». Это 6-й международный фестиваль, кстати. Очень важно иметь в виду, что выход и проход на площадку осуществляется через станцию метро «Орехово». Я правильно понимаю?
Н. Ерёмичев
— Да.
В. Емельянов
— Так что не забудьте, пожалуйста. Приходите, приводите с собой детей, если вам интересно приобщиться к культуре казачьей.
А. Пичугин
— В интернете тоже можно найти, наверное, информацию.
В. Емельянов
— Да, можно посмотреть в интернете программу, можно посмотреть расписание. Николай, мы вас благодарим. Спасибо вам большое! Напоминаем нашим слушателям, что программу «Светлый вечер» для вас провели Владимир Емельянов…
А. Пичугин
— …Алексей Пичугин.
В. Емельянов
— Мы прощаемся, до новых встреч! До свидания!
А. Пичугин
— Счастливо!
Н.
Ерёмичев
— Спасибо!
Казачий спас — искусство защищать Родину
Восстановление авторитета казачества атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда видит первостепенной задачей. Но чтобы решить ее, каждый, кто называет себя казаком, должен вспомнить все и вся, чем владели, что умели и к чему прилагали усилия его предки. Тем более что есть еще редкие люди, сохранившие знания казачьей родовой науки — казачьего спаса. Он включал в себя все: и искусство ведения боя, и способ воспитания, и мировоззрение, и образ жизни. Запорожцы владевших им называли характерниками, у кубанцев знали эту науку в совершенстве пластуны.
Спас казака — это старинная система подготовки казаков к выживанию в условиях войны и трудного времени. Спас помогает казаку и самому остаться в живых, и «други своя» выручить, и народу своему помочь. Это не только искусство ведения боя, но еще и способ воспитания, мировоззрение, образ жизни. Это казачья родовая наука, в разных казачьих землях называвшаяся по-своему.
У запорожских — казачий спас, и владели им характерники, у кубанцев знали ее в совершенстве пластуны (особая казачья пехота). С жесточайшим террором, голодомором и расказачиванием почти все было уничтожено. Но есть люди, которые сохранили эти древние знания.
Один из немногих спасовцев — Валерий Филиппович Бибяев — приехал на Кубань недавно, решив поделиться этими знаниями с молодежью, чтобы укрепили они войско кубанское, а через него и все российское казачество. Возрождение былой казачьей славы должно пойти с Кубани, уверен Бибяев, ведь, по его словам, именно здесь больше всего настоящих родовых казаков. Он обосновался в пригороде Геленджика, в селе Дивноморское, всего несколько месяцев назад. В свои 54 пришел работать в единственную в этом курортном местечке школу № 12 учителем биологии, но дело больше в том, что он преподавал в свободное от уроков время. День ото дня в школьном подвале стали все чаще собираться не только ученики, но и молодежь, и совсем зрелые мужчины, чтобы освоить сохраненную буквально единицами древнюю технику боя — спас казака.
Занятия пришлось проводить сначала в две, затем уже и в три смены. А потом он на полтора месяца попал в госпиталь. Болезнь и отсутствие поддержки сил ему не прибавили, и секцию пришлось закрыть…
Валерия Филипповича мы сначала услышали: по пути в Дивноморское он позвонил на мобильный и сказал, что ему есть что показать и рассказать об истинном казачестве и он нас ждет не дождется. Потом увидели необычную видеозапись: прямо за входной дверью штаба Дивноморского станичного казачьего общества на обычной табуретке стоял ноутбук, на экране которого Бибяев лихо орудовал нагайкой, которая в его руках вертелась почище, чем нунчаки. Сам же Валерий Филиппович стоял рядом и не менее выразительно жестикулировал:
— Разве ж можно простого казака без должной подготовки в рейд по охране порядка отпускать? Чем ему защищаться, если на него кто, к примеру, с ножом попрет? Не за спину милиционера же прятаться? То ли дело тот, кто спасом владеет. Ему не боязно хоть кому навстречу выйти. Он из руки любой нож выбьет, осадит, но не покалечит разгоряченного человека, какого бы он роста и возраста ни был.
Ведь в казачьем спасе нет весовых категорий. Вышел биться — побеждай. В былые времена на кулаках побороться до 65 лет выходили, а учить уму-разуму сызмальства начинали. И развивали не просто координацию, память, внимание, но и физическое здоровье, и душевное. Вот где суть — начинать надо с малого да с малыми. Тогда и вырастут из них настоящие бесстрашные воины-защитники. Взять, к примеру, нашу секцию: прежде, чем начать занятия, я к каждому мальчонке приглядывался и у родителей, у врача нашего школьного спрашивал про его слабые места, если оставались сомнения, просил справку принести из поликлиники от специалиста. Тогда уже и к тренировкам приступать можно, чтобы не согнулся он на полпути, чтобы даже самые слабые места его усилить. Вот вам и спас: он помогает казаку самому остаться в добром здравии, и други своя выручить, и народу своему помочь.
Разговор наш продолжился в военно-патриотическом центре той самой школы, где совсем недавно все так хорошо начиналось и пока закончилось.
Бибяев вспоминает, как секция увлекала все больше мальчишек, как устанавливали вентилятор в помещении бомбоубежища, переоборудованном под занятия. Успели сделать многое и сколько еще могли бы, если была бы хоть мало-мальская поддержка или просто понимание. Бибяев берет из угла учебную шашку, у которой даже рукоятки нет, вместо нее — обычная синяя изолента:
— Кого — учить, а кого и переучивать надо. Это ж надо, кавалеристы из Президентского полка шашку неправильно держат, пальцы себе режут. А многие ли знают, как бой вести? Он не удерживается и начинает орудовать даже этим подобием оружия так, что мы невольно отступаем на пару-тройку шагов назад.
— Филиппыч, ты ж не зацепи гостей-то, — предостерегает его дивноморский атаман Петр Курдиляс.
— Обижаешь, я дистанцию чувствую, хоть глаза завяжи. Вот это и есть настоящее боевое искусство, а не баловство какое… У казачьей шашки все так задумано, что ни пораниться нельзя, ни с руки она не соскользнет, и затачивают ее «от» и «до».
..
— Верно говоришь, — кивнул атаман и, уже обращаясь к нам:
— Вот надо собраться и ехать хоть завтра к нашему районному атаману да к главе, надо решать этот вопрос. Пусть дети занимаются. Пусть растут здоровыми да настоящими казаками.
А мы тем временем уговорили Бибяева показать себя во всей красе: надеть казачью форму да взять оружие настоящее: «хотя бы и плеточку боевую». Ехать пришлось за несколько километров — к новому месту работы Бибяева на хутор Джанхот. Там, в детском оздоровительном лагере, расположившемся на земле, принадлежавшей некогда историку, автору двухтомника «История Кубанского казачьего войска» Федору Андреевичу Щербине, Валерий Филиппович заговорил о своей истории. Себя он называет родовым ордынским казаком, потому и форма у него не привычная, не кубанская — гимнастерка и штаны с лампасом в несколько сантиметров.
— Таким он и должен быть. Скифы лампас из бычьей кожи со спины вырезали, и после выделки становился он красным. Но носили его не для красоты, нужен он был для того, чтоб воина защищать — такой лампас той же шашкой не прорубить, она только скользнет по нему.
Что ж до меня, то я вырос в Коломне, в бараке, где жили и «расказаченные» казаки, и попавшие после Великой Отечественной на Родину из-за границы, отсидевшие положенный срок. Некоторые из них затаивали свои знания до поры до времени. Батя мой лет до 12 мне вообще ничего не говорил об этом, а потом дядька Антон, Макаров дядя Вася (видать, чем-то я им приглянулся) стали понемногу скрыто обучать всему. Родовые казаки осваивали не только воинскую традицию, но и любые науки в целом. Что же касается детей — то известна целая серия упражнений на развитие у них интуитивных основ восприятия пространства, упражнений для восстановления потерянной силы и духа, да и много другого. А тренажерами, развивающими у детей объемно-образное мышление, внимание и память, были предметы казачьего быта: коновязь, клубочек, палка, веревка, рогатка, нагайка, нож, шашка, конь да строгий взгляд старика. Старик у казаков — это носитель традиций рода, батька.
Со временем я и сам стал педагогом, но обычным — биологом.
В Рязани учился и работал, есть у меня и научные работы. В Коломне же начались первые казачьи занятия — в тире учил ребят, как стрелять с закрытыми глазами. Тут ведь что главное — надо в правде находиться, надо покаяться, прежде чем оружие в руки брать. Чем душа чище, тем точнее попадаешь, а хитрить кто начинает, агрессивен кто — тот чуть ли не в своих товарищей целится. От того, сильна ли вера в человеке, зависит все, без веры же ничего не получится, без веры нет казака.
Здесь уже — в Дивноморской — приходили к нам разные ребята. Тот, кто пришел сравнить эту систему с другой, остался. Тот, кто к Богу был безразличен, задумался. Тот, кто просто, как ребенок казака, пришел укрепить традиции и навыки своего рода, стал полон гордости и уверенности за родовые корни свои, и сегодня знает цену своим генам! Он теперь точно знает, почему по всему свету нашему слово «казак» — уважаемо и почитаемо. Казак, начавший заниматься, стоящий у истоков постижения первых азов этой науки, понимает всю глубину и силу спаса казака! Вся сказочная сторона спаса исчезает.
Наступает твердое убеждение в понимании промысла Божьего в казаке-человеке, в понимании дальнейшего и правильного развития и воспитания своих детей. Могу еще от себя передать слова, сказанные мне молодыми людьми не казачьей крови, но желающими верстаться казаками после того, как они стали заниматься спасом казака: «Валерий Филиппович, мы теперь начинаем понимать, чем владели казаки, какими они были и как жили. Поэтому мы хотим стать казаками. Вы нам только помогите, а мы обязательно добьемся!». И ради этого стоит дело продолжать, и ради того, чтоб дети наши крепкими выросли, и ради того, чтоб казаки силу свою почувствовали. Казак, загляни в душу свою со вниманием! Вспомни предков своих! Подержи в руках нагайку или шашку свою! Выйди мысленно, а кто может — явно, в степь, в поле, покрути нагаечку свою, шашечку свою! Помолись Богу и почувствуй его присутствие в тебе каждой клеточкой тела своего… И если ты казак — все для тебя в этот момент решится. И вспять никогда ты не пойдешь.
Чем больше мы общались с Бибяевым, тем большие глубины открывались, тем уникальнее он казался.
И вроде бы, взялся за дело благое, но взялся с напором, с характером, который не всем пришелся по душе. Как-никак, человек он на Кубани — новый, и кому-то показалось, что решился со своим уставом в чужой монастырь податься. А кто-то просто отошел в сторону и ничем не помог в нужный момент. Мол, хочет что сделать — ему и карты в руки, а мы посмотрим, что из этого выйдет или не выйдет, своих же забот по горло.
Атаман Геленджикского районного казачьего общества Константин Зырянов в курсе дела: «Да мы и сами сначала просто на занятия заходили — посмотреть, а потом и сами стали заниматься. Он и в самом деле знает столько, что только черпать и черпать, много тонкостей. На последнем совете атаманов мы говорили о том, что Бибяев мог бы готовить инструкторов, что надо поискать помещения под занятия и в других населенных пунктах. Было бы неплохо ему позаниматься и с дружинниками, которых у нас 50 человек. А почему та секция закрылась? Ну так он как-то заболел, пропал, а заменить-то его некому было.
Мы тоже не сориентировались вовремя».
В администрации Геленджика помощник главы Николай Яновский в свою очередь заверил: «Разберемся. И если все и впрямь так, как вы говорите, общими усилиями администрации города-курорта, управления образования, нашего казачества достигнем взаимопонимания и вопрос решим».
Продолжение следует…
Елена Рыжкова
Кубанский казачий вестник № 5// г. «Кубанские новости» 09.02.08 г.
Доклад: «Российское клинковое оружие — шашка казачья»
Российское клинковое оружие – шашка казачья
Готовность защитить Отечество, встать на пути неприятеля – вот
признак мужественности. Казачья шашка является как раз тем символом
преданности России, народу и своей семье.
Определение
аа
Ш шка (от адыгского/черкесского «сэшхуэ» или «с шхо» —
«большой» или «длинный нож») — длинноклинковое рубящеколющее
аа
холодное оружие. Клинок однолезвийный, слабо изогнутый, у боевого конца
двулезвийный, длиной менее 1 метра (в России стояли на вооружении
различные модели шашек с длиной клинка от 81 до 88 см, исконные
черкесские были ещё легче и короче).
Эфес обычно состоит только из рукояти с загнутой, обычно
раздваивающейся головкой, без крестовины (гарды), что является
характерным признаком этого вида оружия.
Ножны деревянные, обтянутые кожей, с кольцами для портупеи на
выгнутой стороне. Известны шашки двух видов: шашки с дужкой, внешне похожие на
сабли, но таковыми не являющиеся (драгунский тип), и более
распространённые шашки без дужки (кавказский и азиатский типы).
История возникновения
Первое документальное упоминание о боевой шашке появилось на
рубеже шестнадцатогосемнадцатого веков. Своё название это холодное
оружие получило от кабардиночеркесского слова «сашхо» (длинный нож).
Историки уверены, что такое длинноклинковое рубящеколющее снаряжение
люди изобрели гораздо раньше. Археологам попадались детали этого вида
оружия, принадлежность которых относится к двенадцатому веку. Самыми
популярными первоначально стали казачьи шашки черкесского типа.
Позднее
донские казаки создали свой отличительный вид оружия и стали носить его
постоянно. Триумфальное распространение
Девятнадцатый век принёс изменения в положении холодного оружия.
Официально на вооружение в российском войске были поставлены казачьи
шашки. Согласно уставу, каждый воин кавалерийского полка в обязательной
комплектации имел такое боевое оружие. Полицейские и жандармы по
уставному приказу также обязывались носить шашки. Шашка казачья боевая
использовалась в кавалерии до середины двадцатого века. Но и век двадцать
первый не отказался от почитания этого символа мужественности. До
сегодняшнего дня парадная форма казаков немыслима без атрибута воинской
гордости.
Отличительные признаки казачьей шашки
Сабля и шашка казачья очень похожи друг на друга. Отличительным
признаком шашки являются деревянные ножны, обтянутые кожей, с одними
или двумя кольцами для ремней портупеи на выпуклой стороне. Это оружие
носилось на плечевой портупее лезвием назад.
Саблю же носили на поясе,
лезвием вперёд. Кавказские шашки имели двулезвийный немного
искривлённый клинок с боевым концом и рукоять с раздваивающейся головкой. Такой эфес считается отличительным признаком шашки.
Российские казачьи шашки отличались от кавказских ножнами и эфесом.
Первые армейские образцы больше походили на сабли и были искривлены
чуть больше.
Разновидности оружия
1881 год. Генераллейтенант А.П. Горлов проводит унификацию
холодного оружия для всех родов войск. Моделью для армейского клинка
стал кавказский «волчок» (клинок с клеймом волка), зарекомендовавший себя
при рубке. В результате реформы появилось два вида шашки: драгунская и
казачья. Каждый вид имел разновидности для солдат и офицеров. Для
артиллеристов предлагалась укороченная драгунская шашка. Окончательно
казачьи шашки как отличительные знаки нижних чинов казачьих войск
вооружения были регламентированы в 1904 году.
Отличий между моделями
1881 и 1904 годов не так много. Более ранняя модель длиннее на 6
миллиметров (соответственно 966 и 960 мм), длина клинка на 20 мм больше
(825 и 795), ширина клинка, наоборот, меньше на 3 мм (32 и 35). Неизменным
оставался общий вес изделия – не более 1,2 килограмма. Традиции казачества
Овладение мастерством обращения с боевым оружием требовало
времени и настойчивости. Мальчишки с ранних лет тренировались, стараясь
повторить навыки отцов и старших братьев. Сначала использовали похожие по
размерам палки. Лет с десяти им давали детские модели клинков. Получить в
руки шашки настоящие казачьи подростки могли лет в шестнадцать
семнадцать. Такую шашку покупали, изготавливали на заказ или получали в
наследство от деда. Методы обучения мастерству усложнялись от тренировки
к тренировке. Для этого использовали подручные средства. Сначала надо
было научиться разрубить струю воды без разбрызгивания. Затем разрешалось
рубить виноградную лозу, кочаны капусты.
Обучение проводилось постепенно
переходя от поражения неподвижных мишеней к рубке целей на полном
скаку. Молодой казак в своей жизни мечтал иметь три шашки. Первую –
боевую – он получал, отправляясь на службу. Затем стремился заполучить
офицерскую шашку. И пределом мечтаний была именная шашка, которая
являлась символом заслуг перед Родиной и признания их обществом. Нередки
случаи создания «заговорённых» шашек. Они приносили удачу, победу во всех
жизненных неурядицах. Казаки свято верили этому. Такие шашки
передавались из поколения в поколение. Если передать было некому, то
оружие ломали над гробом умершего последнего представителя рода. Наградные шашки
Награждать за боевые заслуги оружием стало традицией в России в
XVIII веке. Наградное оружие делилось на два вида: холодное оружие для
генералов и офицеров и жалованное для казачества. Украшали такое оружие
золотом или бриллиантами, дополняя образ выгравированной надписью.
Для
надписи выделяли место на эфесе. Самое частое выражение: «За храбрость».
Перед Первой мировой войной золотое оружие отменяли, приравняв его к
Георгиевскому ордену. Георгиевским оружием стала называться украшенная
шашка казачья. Фото с полученной наградой становилось семейной реликвией.
Кроме Георгиевского оружия награждали Аннинскими шашками. Они были
посвящены Святой Анне, дочери Петра Первого, и считались ниже по
рейтингу.
Символика и значение
Необычное оружие – шашка казачья. Она символизирует бесстрашие и
силу, доблесть и силу духа. Огнестрельное оружие не смогло вытеснить
гордость казачьей вольницы. Оказавшись в, казалось бы, безвыходной
ситуации, казак надеялся на свою силу и смекалку. Встреча с неприятелем
лицом к лицу, давала возможность применить настоящее боевое оружие.
Одним пальцем достать из ножен верного друга и решить исход сражения одним ударом. Настоящий казак был уверен, что с шашкой к нему на помощь
приходит вся сила его рода, всей Земли русской.
Шашка требовала от своего
хозяина пристального внимания и уважительного отношения. Уход и чистка
оружия были обязательны. Казакам разрешалось присутствовать на службе в
церкви вместе со своим неотъемлемым другом. Разрешалось даже вынуть
немного клинок из ножен, чтобы оружие очищалось вместе с хозяином.
Выбор шашки
В сегодняшней России увеличивается интерес к истории своей семьи.
Возрождаются традиции. Потомки казаков хотят иметь свою боевую шашку.
Если раньше её нужно было заслужить, теперь можно купить. Надо только
подойти к этому делу серьёзно и выбрать оружие по себе. Шашка должна
подходить человеку по размерам и весу. Сидеть в руке как влитая. Выдержать
удар противника и нанести ответный. Представленные образцы казачьих
шашек нужно подержать в руке, услышать ответную реакцию. Проверить
наличие взаимного притяжения. Оружейник подгонит выбранную модель под
будущего хозяина вещи. Дополнительно предоставляется возможность
состарить клинок и рукоятку.
Провести гравировку в полном соответствии с
желаемым оригиналом. Важно понимать: оружие не игрушка, следовательно, обращение с
клинковым оружием не игра, а искусство. Применять его следует только для
благих целей, во имя добрых дел.
В Курской области живы казачьи традиции
Издавна в нашем регионе проживали казаки. Они охраняли границу Русского государства. За примерную службу им и стрельцам были пожалованы земли, сейчас это территория заповедника. Именно казаки и основали Медвенку. Медвяной Колодезь — так она называлась несколько столетий назад.
О том, как была основана Медвенка, удалось узнать благодаря прошению Екатерине II, найденному в архиве.
Ольга Артемова, заведующая Медвенским районным краеведческим музеем имени Самоквасова: «Казак Сумского полка Василий Курской просит: есть земли стрелецкие, которые были намерены на 200 человек, от реки Обоянки до Медвяного Колодезя по большой дороге с левой стороны.
А есть земли, которые лежат пустыми. И вот чтобы эти земли отдать вольным черкасам, чтобы там строить слободу».
Удалой запал медвенских казаков не утихал на протяжении столетий: они участвовали в войне 1812 года и Крымской. Героически сражались на Великой Отечественной. Среди современных жителей Медвенки тоже есть продолжатели традиций.
Денис Маслов, руководитель Центра казачьей культуры Медвенского районного Дома культуры: «Это жизнь на земле, дом, хозяйство, пашня, огород. Мне не нужен тренажерный зал, чтобы тратить лишнее время, деньги, земля сама поможет».
Екатерина Маслова: «Чтобы вдохновить мужа на свершение всяких дел творческих, его подпитать. У нас постоянно в семье традиционные кулинарные казачьи блюда, также мы очень любим пироги домашние печь».
Денис Маслов основал в районном ДК Центр казачьей культуры. Практически все экспонаты в нем сделал своими руками.
Мебель собрал без единого гвоздя. А этот шлем можно считать интернациональным — изначально его носили в Турции, потом в Золотой Орде. Докочевал он и до казаков.
Денис Маслов: «Я изготавливал из обычной стали листовой путем ковки, изготавливал кольчугу стилизованную сведенного типа. Каждое колечко вырезал, сплетал. Долгая, кропотливая работа».
Оружие в Центре казачьей культуры не просто безмолвные экспонаты. Свист нагайки и звон шашки — привычная музыка для семьи Масловых.
«Мы с папой настоящие казаки! Смотрите, как я умею!»
Главное в семейной жизни — это доверие. Денис бесстрашно подставляет спину под кувалду, ведь она в руках любимой супруги.
Битое стекло, огонь — вот она, молодецкая удаль. И любовь к экспериментам.
Денис Маслов: «У запорожцев были длинные чубы — оселедцы, если вы видели где-то в кино. У них было такое поверье, что Бог достает их в рай за чубы.
Думаю, надо попробовать. Был кусок рельса, привязал, попробовал, получилось».
А потом пришел черед и 16-килограммовой гири. И с первой же попытки успех. Восхищаемся талантами Дениса и его семьи и предостерегаем наших зрителей: не пытайтесь все это повторить. Берегите себя.
Ангелина Рязанцева
Казаки вновь взяли Москву | Статьи
Несмотря на то что взаимоотношения москвичей с казаками не всегда складывались радужно, во вторник в Московском казачьем кадетском корпусе имени М.А. Шолохова открылся первый в столице Музей истории казачества. В нем собраны казачьи шашки, винтовки, бурки, ордена, женская казачья одежда, платки, старинные фотографии.
В Смутное время, как пишет историк Николай Карамзин в своей «Истории государства Российского», москвитяне жаловались на казаков из войска Лжедмитрия I, так как они «будучи людьми грубыми, оказывали к москвитянам презрение и в ругательство называли их жидами». Впрочем, реабилитировались казаки быстро.
— В 1612 году со взятия казаками Китай-города началось освобождение Москвы, — рассказал «Известиям» начальник канцелярии Союза казаков России Валерий Абросимов. — Времена смутные были: Лжедмитрию прежде казаков присягнули бояре, москвичи и духовенство, а уж казаки, которые царевича Дмитрия никогда в глаза не видели, тем более могли ошибаться. Зато потом государству служили на совесть: границу охраняли, французов изгоняли, а в 1941 году возрожденный казачий корпус под командованием генерала Белова остановил немецкие танки под Каширой.
У кадетов, стоящих в почетном карауле, к казакам однозначное отношение — герои.
— Во время покорения Туркестана в 1864 году сотня казаков в течение трех дней отбивалась от более чем 10-тысячной армии кокандского хана Алимкула, — восхищенно округляют глаза кадеты. — Разве это не герои?!
В кадетском музее удалось собрать более 500 экспонатов. Большая часть мундиров казачьих полков — реконструкция, но есть в коллекции и настоящие редкости.
— Вот настоящая детская черкеска царского лейб-гвардии казачьего полка, — продолжает Абросимов. — Таких почти не осталось. А вот — настоящие Георгиевские кресты четырех степеней. Это высшая солдатская награда в царской армии. Сталин потом по их подобию ввел в Советской армии орден Славы трех степеней.
— В Гражданскую почти всех расказачили, поэтому собрать коллекцию даже в Москве, где потомков казаков хватает, было непросто, — призналась «Известиям» руководитель казачьей этнографической студии при управлении культуры ЦАО Светлана Заградская. — Шаль нам подарила потомственная казачка: ей сейчас 80 лет, и она все это время хранила семейную реликвию. Некоторые экспонаты пришлось покупать в антикварных магазинах.
Мечта казаков — вернуть на родину боевые знамена казачьих полков, многие из которых после Гражданской войны оказались за границей. Ветераны Союза казаков России надеются, что переписку им помогут вести московские кадеты.
Музей находится на ул. Маршала Чуйкова, дом 28.
Экскурсии только для организованных групп.
* * *
Бронепоезд, баллистические ракеты и подлодка
Военные музеи вновь становятся популярными. Первенство принадлежит Центральному музею вооруженных сил (ул. Советской Армии, 2) — его ежегодно посещает около 1 миллиона человек. В коллекцию музея входит более 800 тысяч экспонатов, посвященных истории армии и флота с начала XVIII века и до наших дней: награды и оружие царской семьи, генералов Скобелева, Жукова, Рокоссовского и других.
На Поклонной горе работает Музей Великой Отечественной войны (ул. Братьев Фонченко, 10) с диорамой, аудиовизуальными залами, где можно посмотреть кинохронику, и открытой площадкой, где стоит военная техника.
В акватории Химкинского водохранилища вскоре откроют и первый в столице морской музей, главным экспонатом которого должна стать подлодка «Новосибирский комсомолец».
Настоящие казачьи шашки (фото)
Готовность защищать Отечество, встать на пути врага – признак мужского начала.
Боевая шашка – это как раз тот символ казачьей свободы, преданности России и своему роду.
История возникновения
Первые документальные упоминания о батале появились на рубеже XVI-XVII веков. Название этого холодного оружия произошло от кабардино-черкесского слова «саш-хо» (длинный нож).
Историки уверены, что такое длинноствольное режуще-колющее приспособление люди изобрели намного раньше. Археологам попадались детали этого вида оружия, относящиеся к двенадцатому веку. Самыми популярными были изначально казачьи шашки черкесского типа. Позже донские казаки создали свой самобытный вид оружия и стали носить его постоянно.
Триумфальный расклад
Девятнадцатый век внес изменения в положение холодного оружия.Официально казачьи шашки были приняты на вооружение русской армии. По уставу такое оружие в обязательной комплектации имел каждый военнослужащий кавалерийского полка. Полицейские и жандармы по уставному приказу также обязались носить шашки.
Бита казачья боевая использовалась в кавалерии до середины ХХ века. Но даже двадцать первый век не отказался почитать этот символ мужественности. До сегодняшнего дня парадная форма казаков немыслима без атрибута воинской гордости.
Отличительные особенности казачьих шашек
Шашка и казачья шашка очень похожи между собой. Отличительной особенностью шашки являются деревянные ножны, обтянутые кожей, с одним или двумя кольцами для ремней сбруи на выпуклой стороне. Это оружие носили на плече шпагу лезвием назад. Меч носили на поясе, лезвием вперед.
Кавказские шашки имели обоюдоострый слегка изогнутый клинок с боевым концом и рукоятью с раздвоенной головкой.Такой эфес считается отличительной особенностью шашки. Русские казачьи шашки отличались от кавказских ножнами и эфесом. Первые армейские образцы больше походили на сабли и были немного изогнуты.
Разновидности оружия
1881 год. Генерал-лейтенант А. П. Горлов осуществляет унификацию холодного оружия для всех родов войск.
Образцом для армейского клинка послужил кавказский «верх», хорошо зарекомендовавший себя на рубке. В результате реформы появилось два вида шашек: драгунская и казачья.У каждого вида были разновидности для солдат и офицеров. Для артиллеристов предлагалась более короткая драгунская сабля. Окончательно казачьи шашки как отличительные знаки нижних чинов казачьих войск были регламентированы в 1904 г.
Отличий между моделями 1881 и 1904 годов не так много. Более ранняя модель длиннее на 6 миллиметров (966 и 960 мм соответственно), длина клинка больше на 20 мм (825 и 795), ширина клинка, наоборот, меньше на 3 мм (32 и 795 мм). 35).Общий вес изделия остался неизменным – не более 1,2 килограмма.
Традиции казаков
Овладение навыком обращения с боевым оружием требовало времени и упорства. Мальчики с раннего возраста тренировались, пытаясь повторить навыки отцов и старших братьев. Сначала они использовали палочки одинакового размера. На десять лет им выдали детские модели клинков.
Получите в свои руки настоящих казачьих подростков на шестнадцать-семнадцать лет. Такой меч был куплен, сделан на заказ или достался в наследство от деда.
Методы обучения мастерству усложнялись от тренировки к тренировке. Для этого они использовали подручные средства. Сначала нужно было научиться резать струю воды, не разбрызгивая. Затем разрешалось срезать лозу, кочаны капусты. Обучение проводилось постепенно, переходя от поражения неподвижных целей к разделке целей на полном скаку.
Молодой казак в жизни мечтал иметь три шашки. Первый — боевой — он получил, отправляясь на службу.Тогда он попытался получить офицерскую шашку. А пределом мечтаний была личная шашка, которая была символом заслуг перед Родиной и признания своего общества.
Нередки случаи создания «конспирологических» шашек. Они приносили удачу, победу во всех жизненных невзгодах. Казаки твердо верили в это. Эти шашки передавались из поколения в поколение. Если передать было некому, то оружие ломали над могилой умершего последнего представителя рода.
Наградные шашки
Награждение оружием за военную службу стало традицией в России XVIII века. Наградное оружие делилось на два вида: холодное для генералов и офицеров и платное для казаков. Украшены золотом или бриллиантами, дополняя изображение выгравированной надписью. Для надписи было выделено место на рукояти. Самое распространенное выражение: «За храбрость».
Перед Первой мировой войной золотое оружие отменили, приравняв его к ордену Св.Джордж. Георгиевским оружием была орденская казачья шашка. Фотография с полученной наградой стала семейной реликвией. Помимо георгиевского оружия были награждены Аннинскими шашками. Они были посвящены святой Анне, дочери Петра Великого, и считались более низкими по рейтингу.
Символика и значение
Необычное оружие — шашка казачья. Он символизирует бесстрашие и силу, доблесть и крепость духа. Огнестрельное оружие не могло вытеснить гордость казачьей вольницы.
Оказавшись в, казалось бы, безвыходной ситуации, казак надеялся на свою силу и смекалку.
Встреча с противником лицом к лицу давала возможность применить настоящее боевое оружие. Одним пальцем достать из ножен верного друга и одним ударом решить исход битвы. Настоящий казак был уверен, что с шашкой пришла ему на помощь вся сила его рода, всей Русской земли.
Шашка требовал от своего хозяина пристального внимания и уважительного отношения.Уход и чистка оружия были обязательными. Казакам разрешалось посещать службу в церкви вместе со своим неотъемлемым другом. Разрешалось даже вынимать из ножен лезвие, чтобы оружие чистилось вместе с владельцем.
Как правильно выбрать произведение
В современной России возрастает интерес к истории своей семьи. Традиции возрождаются. Потомки казаков хотят иметь свою боевую шашку. Если вам приходилось зарабатывать его раньше, вы можете купить его сейчас.Просто нужно серьезно подойти к этому делу и выбрать оружие самостоятельно.
Шашка должна подходить человеку по росту и весу. Сидит в руке как влитой. Выдержать удар врага и нанести ответный удар.
Представленные образцы казачьих шашек стоит подержать в руках, услышать отклик. Проверьте взаимное притяжение. Выбранную модель оружейник подгонит будущему владельцу вещи. Кроме того, возможность состарить клинок и рукоять. Выполнить гравировку в полном соответствии с желаемым оригиналом.
Важно понимать: оружие — не игрушки. Его следует использовать только в благих целях.
мифов о шашке. Настоящие казачьи шашки (фото). Отличительные знаки казачьих шашек
Что такое казачья шашка?
Шашка относится к натирающему, длинноствольному холодному оружию. Его название переводится с адыгейского языка как «длинный нож».
Шашка — однолезвийный клинок, который в боевом окончании плавно переходит в двухсезонье.Он слабо изогнут и за счет технологии нанесения удара не достигает 1 метра в длину.
Эфес похож на рукоятку ножа: выполнен без крестовины, а состоит из рукоятки, обычно загнутой или закрученной на конце.
История появления шашки
Об этом оружии в России стало известно как минимум с 16 века, когда адыги поддерживали славянские народы в борьбе против Крымского ханства.
Однако для массового оружия шашка была принята только в XIX веке.Сам факт заимствования был бы подтвержден историками в советское время, так что разногласий по этому поводу быть не может.
Первые образцы шашек датируются 12-13 веками. В то время доспех использовался в Европе для защиты в бою, поэтому основной считался удобным для пробития сабельной кольчуги, а шашка использовалась как вспомогательное оружие.
Шашка в измененных боевых условиях з.
ШКАЗ4С Появление огнестрельного оружия Металлическая броня стала уязвимой, и в бой пошли смертоносные шашки.Вскоре использование доспехов морально устарело и сходит на нет. Именно в это время пришла шашка, чтобы переложить саблю.
Более маневренная, она предполагала быстрое ведение боя и решительные мощные атаки, а сабля предполагала фехтование и затяжные схватки. Поэтому в 1824-28 гг. на службу разрешили выходить казачьими шашками.
Шашка в русской и советской армии
kazaki_1914Формальным оружием русской армии шашка стала в 1881 году после армейской реформы А.
П. Горлова. При этом оружие оказалось настолько эффективным, что даже советское правительство было искоренить все царские устои, оставив драгунские шашки для вооружения Красной Армии. Черкесские аналоги остались только в кавказских частях.
Благодаря Соединению Красной Армии, действовавшему в Великой Отечественной войне, шашка оказалась последним образцом холодного оружия, имевшим массовое применение. С 1968 года является наградным и парадным оружием.
История сделала свой выбор в пользу кавказского оружия.В России были приняты кавказская шашка и кавказский кортик. Хотя слабооперенный клинок шашки требует длительных тренировок для освоения удара с задержкой, но казаки были сословием, где оружие находилось в постоянном пользовании.
.
Каждый мужчина прошел военную службу, и каждый мальчик с детства учился обращению с оружием. Такая практика была характерна не только для казаков. В дворянских семьях детей также приписывали к различным воинским частям. Ребенок получил обмундирование и вооружение, в соответствии с которым в полку он был причислен.
Молодое дело, будущий офицер, с молодыми ногтями освоил сложную науку обращения с оружием, пусть и детским, но детским только по размерам. Во всем остальном такие сабли или винтовки не уступали стандартным образцам. В музее можно увидеть английскую детскую саблю (уменьшенный вариант боевой сабли) и Юнкерский драгунский офицерский характер производства Англии. 1881 г. с клеймом на ступеньке Iron Proved (железо проверено). Так через прицелы, обмундирование и детское оружие юный дворянин приобретал свой первый армейский опыт, так с детства воспитывалась самая закомплексованная белая кость.
.
Практика воинских приказов и высылок с образцами, использует ТЕРСК казачьего войска. Почему возник вопрос о разработке единого образца для кавказских казаков и его высочайшей констатации? В 1894 г. Военный совет рассмотрел вопрос об изготовлении перьев к шашкам и кортикам неприкосновенного запаса. При этом обращалось внимание на то, что в приказе по военному ведомству 1871 г. № 380, устанавливающем форму обмундирования и снаряжения Кубанского и Терского казачьих войск, весьма туманно описывалось холодное оружие.
Кинжал должен быть азиатским, с произвольным ободком, доведенным до пояса, а шака азиатского образца с произвольной отделкой (2, с.89). Военный совет и Главное управление казачьих войск (кстати, в 1885 г. дискуссионный вопрос об установлении образца) считали, что при таком нечетком определении любое оружие, принесенное казаками на службу, может быть отвергнуто введением их в напрасные расходы. Естественно, наличие произвольных образцов не позволяло подготовить неприкосновенный запас.Кроме того, мнение генерал-майора Корочцева, состоявшееся в 1892 г., сыграло роль состоявшегося в 1892 г. .5). За незначительным исключением все они имели следы ржавчины. Генерал не допускал мысли, что из 6 тысяч казаков не было любителей оружия, сохраняющих клинки. И такое состояние шашки он объяснял неправильным устройством верхнего конца ножен.Дурак, в котором помещалась цепная ручка, представлял собой, по его мнению, неплохую емкость для слива дождевой воды. В то же время, чем больше и хороши ножны, тем хуже ржавеют лезвия и безупречные, особенно с пробитым дном, тем меньше в них собирается вода.
Можно указать еще одну причину, которая не приводилась на заседании Военного совета, но давно стала очевидной.
.
Дело в том, что оружие Златоуста было намного лучше по качеству изделий кустарных мастеров.Автор располагает многочисленными и разнообразными свидетельствами, подтверждающими сказанное. Об этом убедительно говорят только отчеты кавказских офицеров, командовавших истребительными кавалерийскими полками, бригадами, дивизиями и требующими вооружения казаков. Длина клинка без хвостовика 755 мм, ширина соответствует длине, но не менее 33 мм по центру удара. Вес клинка 610 гр. На хвостовой части клинка имелось два отверстия для крепления заклепок эфес. Эфес состоял из ручки, головки и трех заклепок.Рукоять буйволиного или бычьего рога из двух половинок, соответствующих вершине лопасти и хвоста (сечение рукояти на хвосте было круглым). Головка азиатского латунного образца крепилась на верх рукояти с помощью цементного грима и носилась. 1 Ножны делались из двух половинок светлого дерева с гнездом для размещения рукояти до головы, обтянутые кожей, в основном хумом, и лакированные.
Кроме того, нижняя часть ножен, начиная от нижней гайки, была покрыта отеком (парусом, пропитанным бузиной и воском).Рукоятка из рога или металла, скрепленная двумя заклепками вплотную с хвостовиком и составляющая с ним одна, не может отделиться от хвостовика при любом сильном ударе. Свой способ крепления шашек кавказского образца кубанцы считали гораздо более предпочтительным, чем в регулярной коннице и в донцах. И снова армия высказалась за лачугу кавказского образца в отношении ее боевых качеств, удобства носки в походе и хрена, исторического прошлого и привычки нескольких поколений казаков.И только один, но существенный пункт был изменен. Для придания прочности рукоятке решили сделать ее еще, из двух половинок рожек или металла, но все с головкой, не допуская крепления целой головки цементным гримом или мастикой, что конечно же было не твердо. Таким образом, Кубанское войско вернулось к старому, испытанному в боях ефесянам. В план данной работы не входит описание всей истории холодного оружия Кубанского казачьего войска, но небольшое отступление представляется нам уместным.
Дело в том, что в войсках давно существует проблема использования металлических рукоятей и отдельных металлических головок. Окончание Кавказской войны, резкое повышение качества огнестрельного оружия (а значит, и уменьшение роли холодного) приводят к тому, что боевые достоинства шашек уходят на второй план и все больше внимания уделяется декоративным подрезать.
.
Последняя четверть XIX века проходит под знаком борьбы этих двух тенденций и в 1876 году Комиссия под председательством майора Перепадовского, разработавшая образец шашки, потребовала запретить обрамление рукояти в металл.
1. Никакое фехтование в бою легкой кавалерии не идет.
Сбиты кандалы, а не ограждения. Неопытный зверюга с первого удара и ловкой рукой (держащей оружие) обрабатывает первый удар и добивает вторым ударом.
Казаки, как правило, удары не сушат (никаких «Дзин-Дзин»), а уклоняются от ударов. Для этого служит Джигитовка. Казак в седле обладает огромной свободой движений, даже от огнестрельного оружия он спокойно прячется за колокольчиками круп или коней.
При этом ответный удар по руке противника обычно наносится со сбросом от удара.
Бары в бою, как правило, не наносят застрявших ударов. При объятии в полный рост клинок втыкается противнику в ребра, а всадник разворачивается и ему становится легко за эту секунду достать добычу других противников. Разработчики образца образца 1881 года уменьшили его кривизну, ухудшив заводские качества, в надежде улучшить оные. Практика показала ошибочность такого подхода.Таким образом, Кубанские войска образца 1904 г. вернулись к кривизне шашки образца 1838 г. Эта же кривизна была признана оптимальной в статье Александра Грека «Совершенная шашка».
Вращая шашку, казак создает вокруг себя в бою безопасное пространство, а следовательно и возможность атаки рубящим ударом по неожиданной для противника траектории. Против пехоты так вообще никаких ограждений.
2. Казаки никогда не используют оружие для дуэлей между собой.В этом главное отличие запорожцев от западноевропейских шевалье.
Это категорически запрещено моралью и победитель автоматически становится братом в глазах общества. Только борьба и кулачный бой. А в пылу такой драки вообще допустимо дергать штаник или бросать камень — не более. Поэтому вынимать шашку из ножен, а тем более точить ее в мирное время считается дурным тоном и дурным допуском.
Миф 2.Шашка — примитивное и бюджетное оружие.
Начнем с того, что каждому казаку купили лошадь, перелом, форму и все холодное оружие. Боевая лошадь никогда не использовалась как основная сила — только верховая. В мирное время конем занимались несовершеннолетние казачьи сыновья — для них это была игра, искупающая мастерство джигитовки. По сравнению с затратами на приобретение и содержание боевой лошади, стоимость сабли или шашки роли бюджета не играла. «Выдавали» навороченные шашки только бойцам Красной Армии.Шашка была введена в качестве обязательного вооружения регулярных казачьих войск во время Кавказской войны по результатам нескольких поражений казаков от горцев.
Легкая, короткая шашка оказалась эффективнее более длинных и тяжелых сабель — казаки просто не успели проглотить. До этого Донции, как и казаки, навалили сабли т.н. Иранский (читай сарматский) тип.
Миф 3. У гусаров была сабля — эффективнее шашки.
По сравнению с саблей шашка имеет следующие преимущества:
1.В связи с полным отказом от фехтования убрали гарду, шашка перестала цепляться за складки одежды и ее стало удобнее «крутить». Правда, запорожская и гардинская шляхта и так символична. По той же причине. И кто, кто, а польский король, мог позволить себе более всеобъемлющий тайдер.
2. Шашка острой стороной вверх, а сабля вниз. Европейские сабли бывают стальными, деревянными, деревянными, обтянутыми кожей. Поэтому после Болотного броска казаки вступают в бой с острыми клинками, а европейцы глупы.
3. Благодаря особому способу ношения шашки ее можно одним движением выхватить из ножен и нанести внезапный удар. Помните Ковбоев, которые схватили Кольта в одиночку.
4. Геометрия лопасти шашки в сечении такова, что она не втыкается в плоть, в отличие от европейской сабель. Здесь с шашкой сравнится только Катана.
5. За счет полного отказа от фехтования центр тяжести шашки смещен на острие, что значительно увеличивает силу удара при меньшем общем весе клинка.
6. Чекер проще и, следовательно, быстрее. Это дает преимущество не только по оперению, но и по энергии удара. Кинетическая энергия, как известно из физики, пропорциональна квадрату скорости и только первой массы массы.
Миф 4. Казаки шашками не умеют.
Представьте себе кавалерийский бой. Лава подбирается ближе, на полном скаке казак выхватывает ружье и прицельно стреляет в бегунов. От ответного залпа полностью прячется за крупом лошадей.Затем вырывается 4-х метровая пика и наносит ею (одношейной нет) несколько секционных ударов (французская кавалерия такое видела впервые) по надвигающемуся противнику, затем подхватывает шашку…
Этому новобранца 2-3 года учить категорически нельзя — только с детства.
Поэтому легкая конница всегда была либо дворянской (гусары, шляхта), либо столовой (мамли, казаки). Из новобранцев набирали, например, драгун. Это аналог современных мотоциклов.Они использовали лошадей как средство передвижения, а сражались только в пеших построениях — подвижной пехоте для латания дыр на поле боя.
Легкая кавалерия предназначена для разведки боя, авангардов, арилиэлей, неожиданных фланговых ударов в боях, набегов на вражеские тылы, боевых аварий, преследования и добивания разбитого противника и т.п. Но не для лобовых атак. Как-то один придворный «полководец» в разгар боя решил заткнуть казакам дыру на фронте, которую сделал тяжелым снарядом конницы противника и бросил казаков на нее во фронте.Казаки попробовали его латные шашки — тщетно. Но ненадолго он запомнился — легко жертвуя из неповоротливых «рыцарей» выбирал лошадей и выигрывал битву.
В 1911 году молодого вольного донского казака Козьму призвали в армию. Он попал в 3-й казачий полк имени Атамана, богатыря и покорителя Сибири Ермака Тимофея.
К началу войны Крюков неоднократно отличился в ходе учебных боев и получил звание рядового, то есть стал младшим командиром небольшого отряда.
Козьма был настоящим героем своего времени, примером для современников. Однако многие документальные свидетельства его подвига были уничтожены. До нас дошел лишь скромный рассказ о храбром казаке и немногочисленные рассказы летописей.
События происходили летом 1914 года, накануне начала боевых действий на Восточном фронте. Германия была отлично подготовлена и активно атаковала. Немцы чувствовали себя очень свободно и уже предвкушали скорую победу. Но никто не мог и предположить, что русские воины вообще и донские казаки в частности смогут оказать столь мощное сопротивление, рисуя с противником в рукопашных схватках.
Однажды утром Крюков со своим небольшим отрядом, в котором было еще трое его боевых товарищей и товарищей, отправился на разведку. Они катались на лошадях по территории вблизи расположения немецких войск, прошли прусскую границу и продолжали углубляться.
Неожиданно донские казаки отправились в немецкий поход. В стане противника в этот момент находилось 28 кавалеристов, в том числе два офицера.
Противник сразу заметил отважных казаков.Крюки и его товарищи прекрасно понимали, что силы не равны и жили от Логова врага, чтобы не выбраться, но начали стрелять, стараясь положить как можно больше немцев. Те внезапно по приказу одного из офицеров стали отступать. Они, видимо, решили, что у них целый полк казаков. Однако вскоре немцы изменили тактику. Они остановились и стали окружать Крючкова и его товарищей. Козел сначала попытался выстрелить, но был ранен. Тогда лихой казак выхватил шашку и стал ходить направо и налево, чтобы душить немцев.
Сам он к тому времени уже получил много ранений, но не замечал их. Вслед за шеей пошла пика. Поверженный враг обрушился на храброго казака стеками. К концу боя у Крючкова было около 16 ранений на теле, не намного меньше было и его коня. Боевые сообщения плечом к плечу также получили многочисленные более мелкие ранения.
В итоге враг был разгромлен — вокруг валялись трупы. И лихие донские казаки, уже простившиеся с жизнью, пустились в путь.
Недавно был удивлен. Слышал суждение от одного достаточно компетентного человека: «У нас то ни геройства, то бессмысленно. Все — шашками на танках».
А потом речь шла о бое под Кущевской, когда в августе 1942 года казачьи отряды остановили наступление фашистов на Кавказе, и в нескольких сабельных атаках погибло более четырех тысяч гитлеровцев. Информации о наших потерях нет, кроме того, что они были значительными. И из этого сделано то, что некоторые срочные командиры бросали казаков в теракт смертников.И атака бессмысленна — она всего на три дня задержала наступление гитлеровцев. Стоило ли оно того ради этого народа?
Сначала я, естественно, возмутился. Какие идиотские выводы? А потом задумался — а какие выводы можно сделать из приведенного выше набора информации. В чем виноват человек? В том, что он не рассказал, что было на самом деле? Винить в этом надо горе пропагандистов, рассказывающих о доблести и не говорящих о смысле.
И я решил исправить эту ошибку.
Для начала — повторю известное. С 30 июля по 3 августа 1942 г. бойцы 17-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса вели бои на Ейском оборонительном рубеже (станицы Шкуринская, Каленовская, Старошрёрбиновская, Кущевская) с превосходящими силами противника. Несколько раз казачьи полки ходили в сабельные атаки, уничтожили от четырех до шести (цифры разнятся) тысяч ников. Покрылись славой, но… потом все-таки отступили.
Теперь — о положении на фронте.Гитлер рвался на юг — к нефти Кубани и Кавказа. На этом направлении были отобраны фашистские части, на острие клина пошли несколько дивизий горных стрелков, усиленных полками СС, и танки, сорвавшие советскую оборону в Клочерах. Равнинный ландшафт затруднял оборону — многокилометровые противотанковые морали не могли перекрыть всю степь. Отступление Красной Армии. И отступали с такой скоростью, что возникал риск поломки деталей в «котлах». Кроме того, до нефтяных участков Краснодарского края оставалось около двухсот километров.
И вот на пути гитлеровцев встали казаки.
О казаках. Из добровольцев разного возраста был сформирован 17-й Кубанский казачий кавалерийский корпус. И хотя в ней было много семнадцатилетних мальчишек, основной массив составляли сорокапятидесятилетние мужики, перешедшие к этому и немцу, и штатскому. Это были не сумасшедшие самоубийства, как мы предполагаем, глядя на знаменитое полотно, на котором всадники с шашками летают на танках. Было оспорено, кто знает цену жизни и смерти, кто умеет взвешивать риск бойцов, кто понимает, на что идет.В большинстве своем они были гораздо более опытными и стойкими морально воинами, чем двадцатилетние мальчишки, отступление которых они прикрывали. И прекрасно знали — за что идут в бой. В том числе — и для отступающих мальчишек.
Об атаках саблями. Они были, но не настолько, насколько это возможно представить по фильмам. Тактика кавалеристов в Великой Отечественной войне существенно отличалась от тактики гражданских времен. Казаки в основном воевали в походах.
По воспоминаниям очевидцев (мне довелось беседовать с несколькими участниками кушевской атаки) — основным оружием казака у отечественного была винтовка, а чуть позже — пулемет.Удобный в рукопашной кинжал всегда был на поясе. Но чаще всего на пути лежали сабли. Прагматичные казаки брали их с собой только в кавалерийские рейды по тылам противника — в остальное время саблей пользоваться было нельзя. Лошадей использовали больше как транспортное средство, а не как «боевую технику». Если возможно, переходы имели место. Пулеметы и пушки двигались верхом. Не саблями, а с помощью пушек, противотанковых ружей и танков был остановлен приданный корпус танковой бригады Орловского училища под Кущевской фашистской бронетехникой.А потом, когда вражеские танки и самоходки горели, а пехота уже встала — была сабельная атака. И в этих условиях это было даже менее самоубийственно, чем лающая пехотная атака. Да — всадник более удобная мишень, чем пехотинец. Но это — для подготовленного стрелка на укрепленной позиции.
А для просто наступающего автомата предпочтительнее пехотинец. Он бежит дольше. И в рукопашной ты с ним — на равных. А всадник… Казак Константин обожает, для первой мировой ставший полным петербуржцем.Георгиевский кавалер, семьдесят фашистов нарисовал под Кущевской, за что получил звание Героя Советского Союза…
Я уже говорил о том, что кавалеристы были опытными мужчинами-тонущими, умеющими взвешивать риски. Конная лава была атакована кущевскими казаками не из дорогого героизма, а потому что так было лучше. Атаковали с балки, из-за железнодорожной насыпи, с кукурузного поля, на котором не было видно до пор всадников, и на солнце (чтобы противник был слеп).Именно за счет этого была достигнута внезапность атаки. Вы ставите себя на место гитлеровского пулеметчика. Минуту назад в поле никого не было, а тут уже рубишь. Да, да — заимствовано. Вас учили еде против штыка или приклада, но не сабли… Кстати, важно: большая часть сабельных ударов (и то была не только под Кущевской, но и под Щучариной, да и в других районах Ейска линии обороны) шли контратаки.
То есть кавалерия не бросалась на прицельные пулеметы, а разрез лишала затаившегося противника.То есть сознательно, умело и успешно использовали те немногие преимущества, которые имели кавалеристы над пехотой в полевых условиях.
Стоит понимать, что дальше продолжаться не могло. Как бы казаки правильно не планировали свои атаки, как бы они им ни нравились, траверсы не делали, все решили танки. К местам боев выдвинулись регулярные танковые части немцев. Наша артиллерия была подавлена. Гитлеровцы продолжали наступление, и, понеся значительные потери (без потерь атак), казачьи дивизии отступили, задержав противника на три-четыре дня.
Стоил ли обогреватель? Сначала корпус выполнил боевую задачу — обеспечил отход регулярных частей Красной Армии на туапсинском и моздокском направлениях. Отступавшие войска были повторно использованы, он закрепился на новых оборонительных рубежах и не пускал противника туда, куда стремился к Кавказской нефти. (Да-да, а вы думаете, что только сейчас ради нефтебомб? Чепуха — раньше было то же самое).
Во-вторых, казаки дали время на демонтаж оборудования нефтяных скважин Кубани и уничтожение самих скважин.
А потом пришло время рассказать еще одну историю. Летом 1942 года секундантом Кубани был Николай Байбаков (имя Сталина, фамилия Сталина: «Если вы оставите противнику хоть одну тонну нефти, мы вас расстреляем, а если вы уничтожите ремесла, а Не придет немец, значит… Мы и вас расстреляем».
Байбаков так организовал работу промыслов, что они чуть ли не до последнего дня давали нефть фронту. Также был разработан метод, позволяющий гарантированно разрушать колодцы – их просто заливали бетоном.Фашисты, пришедшие на Кубань, за полгода оккупации не смогли пробурить ни одной скважины и добыть хотя бы одну тонну нефти.
Нашим, правда, после изгнания немцев тоже пришлось бурить скважины по-новому, но они справились. И во многом они справлялись именно потому, что технику сохраняли, не уничтожали при отступлении, а демонтировали и вывозили в тыл. Казаки, три дня подряд сдерживавшие натиск бронетанковых частей гитлеровской Германии, позволили это сделать.
Это не случайность и не совпадение — документы, в которых подтверждается, что еженедельник гарантировал Байбакову пять дней. Быбаков, кстати, в пять дней не верил (поэтому начал на свой страх и риск разрушать колодцы, не дожидаясь приказа сверху), а просил хотя бы три дня. Именно для того, чтобы разобрать и забрать оборудование поделки.
… Это как копнуть поглубже, за подвигами и лихой самоотверженностью обнаруживается экономика и расчет.Кого-то можно смутить. Я знаю, зная, что никакая война не ведется без надежды на выгоду, я не вижу в этом стыда. Ведь тогда лишение ожидаемой выгоды и есть победа. Казаков, не подпустивших фашистов к кубанской нефти и дав шанс помешать им кавказских нефтепромышленников, насадивших на мизерную братву экономического рейха, поставили перед выбором — брать Восточным фронтом танки на румынской нефти, или увеличить мощность оборонных заводов.
Так к чему мы пришли? К тому, что кавалерийские атаки не были ни бессмысленными, ни безуспешными.
При Кущевском дилерстве, отваге, удалении и уме (там пафос, а иначе об этом не скажешь) казаки служили для спасения отступающих пацанов, ломали планы врага, лишали врага той экономической подкормки, в которой он отчаянно нуждался.
Поколения рассказчиков выжали суть, оставив рассказу только внешний блеск ужинающим сабельным ударом. Поколения слушателей, наверное, смыслили, не понимая — зачем бросались с шашками на танки.Герои-казаки, среди которых был и мой прадед, стали выглядеть какой-то несчастной потерей, готовой умереть по приказу идиотов.
Стыдно.
Настало время разобраться в случившемся, и спасибо бойцам, которые смогли остановить танки и пойти в атаку ради спасения своих сыновей.
И все же, война казачьей дивизии завершилась в Праге. Это я к тому, что наши прадеды умели побеждать не только количеством, но и умением.
Казачья шашка — Японская Катана: В чем сходство и различие? Казачья шашка против японской катаны Что лучше Катана или шашка
Недавно услышал добрую мысль, цитируя дословно: «Человечество настолько глупо в своем развитии, вкладывая больше сил и времени в пути и средства своего уничтожения, чем в свое развитие.
И тогда возможно, что ни денег, ни золота не будет высокое положение Имеют любую ценность, но только простые вещи вроде топора или лопаты…»
Разберемся, какое холодное оружие самое практичное и самое эффективное.
Благодаря западной киноиндустрии мы привыкли воспринимать роковой и эффективный меч Катан, однако до середины 20 века на вооружении одной из многочисленных армий мира состояло другое холодное оружие. А именно чекер.
Давайте разберемся почему?
Для начала историческая справка.
Катана (яп. 刀?) — Длинный японский меч (Дито:).Характеризуется как «японская большая двуручная сабля с клинколом длиной более 60 см». В современном японском языке слово катана также обозначает любой меч. Катана — японское прочтение (кунс) китайского иероглифа 刀; Китайско-японское чтение (продолжается) — что:. Слово указывает на «изогнутый меч с односторонним лезвием».
По форме клинка катана напоминает шашку, но имеет прямую и длинную рукоять, что позволяет использовать двуручный захват.
Нас не хватает. Небольшой изгиб лезвия и острый конец позволяют наносить и колющие удары.Отсутствие придания крайне затруднено для фехтования одной рукой, несмотря на стандартную (около 1 — 1,5 килограмма) для клинка ручного оружия массу. Это можно объяснить антропометрическими данными японских воинов.
Шаш (от адыг/черкесского «сашуэ» или «сашхо» — «большой» или «длинный нож») — дальнобойное рубящее холодное оружие. Клинок однолопастный, слабоизогнутый, в боевом конце двухсегментный, длиной менее 1 метра. Эфес обычно состоит только из рукоятей с отогнутой, обычно раздвоенной головкой, без крестовин (гардов), что является характерной чертой этого вида оружия.
Ножны деревянные, обтянутые кожей, с кольцами для боров на загнутой стороне. Различают два типа шашек: шашки с рукоделием, внешне похожие на саблю, но не являющиеся таковыми (драгунский тип), и более распространенные шашки без рукоделия (кавказский и азиатский типы).
Преимущество шашек перед другими видами холодного оружия заключается в том, что шашка разделяет наступательное оружие без применения оборонительной тактики и сложных приемов профессионального фехтования на саблях. Проще говоря, научиться можно быстро и просто.
Еще несколько преимуществ. Шашка наносится мощными рубящими ударами, от которых сложно закрыться или увернуться. Нередко шашка предназначалась для одного внезапного мощного удара, нередко сразу решавшего исход поединка. Удары короля шашкой крайне проблематичны из-за особенностей балансировки. Еще одним преимуществом шашки стала ее относительная дешевизна, в отличие от сабли, что позволило сделать это оружие массовым.
Этому также способствовала простота использования шашек в бою. Обычная техника владения шасси заключалась в хорошем знании пары простых, но действенных ударов, что было очень удобно для быстрой подготовки новобранцев. Например, в строительном уставе кавалерии Красной Армии (248 стр.) показаны только три удара (вправо, вниз вправо и вниз влево) и четыре укола (в направлении вправо ввод влево, вниз вправо и вниз влево).
Чего не скажешь о мече Катана, который был достаточно дорогим оружием, и требовались годы подготовки, чтобы научить его хорошему владению.
Ну и для окончательной наглядности привожу видео ролик.
Казачья шашка против японской катаны. www.voenvideo.ru.
О таком оружии, как казачья шашка, написано уже столько, что на первый взгляд может показаться, что ничего знать невозможно. Однако эта простота окружена таким огромным количеством мифов и тайн, что с шашками в этом плане могут соперничать разве что японские катаны.
Легенды о Казачьей Шаше родились в непосредственном общении с теми, кто ее употреблял. Многие историки до сих пор уверены, что этот вид оружия зародился именно у казаков, и что в этой же среде происходило совершенствование как конструкции, так и способов применения этого оружия. Однако на самом деле это не так. Но обо всем по порядку.
Конечно, когда казаки как сословие только появились, ни о какой шашке и речи не было. Все казачьи части были вооружены так же, как и другие воинские формирования, как свои, так и вражеские (турки, поляки, немцы…), то есть самые простые обычные сабли.
Причем все эти сабли были разные, в зависимости от того, что удалось попасть в походы. Позднее, когда казаки уже входили в состав армии, ситуация несколько изменилась, хотя ближе к концу девятнадцатого века это было полностью унифицированное вооружение. До этого времени в приказах было лишь размытое требование, в котором говорилось, что шашка должна быть неразгаданной азиатского типа с произвольной отделкой.
Стоит сказать несколько слов о том, как в казаки попала шашка кавказского образца, а остальные войска использовали балашей и сабли на европейский манер.Шашка происходит от большого ножа. Собственно, в переводе с черкесского слово «шашка» означает «большой нож». Впервые в письменных источниках это слово упоминается еще в 1625 году Джованни де Луке. Казаки заимствовали этот вид оружия на Кавказе, после чего шашки нашли свое распространение не только в русской армии, но и на территории Средней Азии. Изначально шашка считалась второстепенным оружием при сабле. Его отличительной особенностью было однооловьее свободное, немного изогнутое длинное лезвие, эфес без рукояти с раздвоенной головкой и без защитных приспособлений.
Как правило, шашку носили почти подмышкой слева, но когда на вооружении гор появилось огнестрельное оружие, и отпала необходимость в полноценной сабле, на первое место вышла шашка. Вскоре она была принята на вооружение Российской армии в качестве уставного вида холодного оружия. Несмотря на то, что этот вид оружия пришел с Кавказа, в регулярные российские войска поступил несколько измененный образец, который получил название шашка азиатского типа. Но все дело было в том, что требования к этому оружию были различны: если на Кавказе компактность и удобство для скрытого ношения, то у казаков главными были массивность (вес клинка) и удобство в бою.
В 1881 году шашки официально появились в каждой из артиллерийских частей. Затем появились такие виды шашек, как драгунская, офицерская, казачья шашка, лачуга артиллерийской прислуги.
В статусе уставного оружия шашка оставалась почти до середины ХХ века, став последним видом холодного оружия, которое применялось в массовых боях в годы Великой Отечественной войны.
После этого значения шашкам не придумали, потому что были танки, пулеметы и проволочные тела.Поэтому очень скоро шашка стала предметом обряда, принадлежностью парадной одежды. А в 1968 году ее стали считать почетным наградным оружием.
Что касается японского самурайского меча, известного также как «Катана», то он считается одним из лучших образцов холодного оружия за все время существования. Подобное мнение высказывает не один и не два человека, это мнение многих поколений оружейных скоплений по всему миру.
В 710 году фехтовальщик по имени Акамуни впервые использовал меч, имевший кривое лезвие, и сшитый из нескольких железных разнородных пластин.Этот меч имел саблевидный профиль и. Отличие от сабл Применение: если саблю можно держать только одной рукой, то использование катаны предусматривает одноручный и двуручный хват.
На протяжении двенадцатого — девятнадцатого веков Катана существовала практически без изменений. Катана считалась обязательным атрибутом японских аристократов, и только в середине девятнадцатого века, после революции Майдзи, чиновники были обязаны носить мечи европейских типов.
Для японского населения катана была не просто видом холодного оружия, но служила отражением духа нации, была сословным символом.И хотя меч не самое древнее японское оружие, в национальном менталитете он занимает особое место. Следует отметить, что первые японские мечи очень напоминали китайские мечи «цзянь» и именно их использовали первые самураи Средневековья. Но уже тогда меч был признан оружием души военной касты. Кроме того, меч был одним из атрибутов и сакральными символами императорской власти, а кроме того отличительной чертой общественного положения воинов и лучшим подарком (ему давали знатные профи, их делали в храмах во времена торжеств, которые они преподносили иностранным послам с уважением).
Использование катаны в феодальной Японии было более чем жестоким. Чтобы проверить остроту меча, они разрезают заключенных, чтобы посмотреть, как он воздействует на кости ткани. Бой, как правило, длился несколько секунд, но самураи все же стремились овладеть различными приемами, изучить более хитрые приемы, чтобы обмануть противника и заставить его совершить ошибку.
В настоящее время Катана, как и шашка, стала скорее церемониальным, чем боевым оружием. Можно долго спорить о том, что лучше — шашка или самурайский меч, ведь у каждого из этих видов оружия есть свои достоинства и недостатки.Но важно отметить, что это просто удивительно, так как в совершенно разных культурах такие совершенные изящные и функциональные клинки появились на разных континентах, которые отчасти прошли схожий исторический путь. При этом первые упоминания и о шашке, и о катане относятся примерно к тому же историческому периоду.
И шашка, и катана имеют богатую и глубокую историю, поэтому можно с уверенностью сказать, что они еще долго будут актуальны среди людей, настоящих ценителей холодного оружия, коллекционеров и реконструкторов исторических сражений.
Использованы материалы:
http://my.mail.ru/community/checker/3a74074bd0076550.html
http://my.mail.ru/community/checker/journal.
http://kazak-krim.jimdo.com/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D1%8C%D1%8F-%D1%88%D0%B0 %D1%88%D0%BA%D0%B0/
http://forum.
ohrana.ru/holodnoe-oruzhie/thread448.html
http://www.web-standart.net/magaz.php?aid\ u003d8671
и ее боевые характеристики в сравнении с другими видами аналогичного оружия
Казачий Шаш и японская шпага Катана Эти два клинка в стратегии и тактике их применения имеют много общего.Но какой из них лучше, быстрее и опаснее в реальном бою?
Два легендарных клинка в истории войны: шашка и японский меч Катана. Практически каждый современный человек хотя бы раз в жизни видел это оружие если не в реальной жизни, то в кино или по телевизору. И хотя два вида этого длинноклинкового оружия имеют некоторое сходство, у них разная история создания, что повлияло на их боевые качества.
Японская катана, благодаря распространению восточных единоборств и кинематографа, стала очень популярной и о ней известно практически все.Но тайны владения шашкой и история создания этого оружия остаются загадкой.
Смотрите, вот вам шашка — уникальный клинок, который продолжали использовать в боевых действиях, даже когда огнестрельное оружие потеснило сабли и шпаги из армии.
Внешне шашка похожа на саблю. Однако знаете ли вы, что ближайший родственник шашки – нож-мачете. Тогда как сабля, потерявшая в процессе эволюции одну из режущих кромок и получившая изогнутый клинок.
Любопытно, что удар головой в несколько раз эффективнее и быстрее атаки сабли. Причина этого в том, что сабля так расположена в ножнах.
Чтобы атаковать это оружие, необходимо вывернуть его и ударить. С шашкой все наоборот. Шашка располагается в ножнах вот так.
И поэтому удар можно наносить без предварительного перетасовки, то есть в несколько раз быстрее. Специалисты считают, что именно это позволило шашке оставаться на вооружении армии дольше других видов клинкового оружия.
Шашка с адыгейского или черкесского языка переводится как большой или. Как разновидность боевого длинноклинкового рубящего холодного оружия, шашка состояла на вооружении Русской, а затем и Красной Армии, вплоть до середины ХХ века, став последним в истории холодным оружием, имеющим боевую массу.
Шашка была заимствована казаками у горцев во времена русско-кавказских войн и практически сразу вытеснила саблю, как наиболее совершенное оружие внезапного мощного удара, сразу решившего исход схватки.
Эффективность удара проверяется или как говорится надевается на лозу или на прутья. И еще немаловажная деталь, эффективному применению шашек солдаты могли быть обучены за очень короткое время. Этого было достаточно, и воин смог встать. Изучали удар слева сверху и справа сверху. Типичный горизонтальный удар и несколько инъекций. Все, солдат представлял собой боевую единицу. В последнее время часто можно увидеть, как шашкой выполняются гниющие движения.Разумеется, в бою они не применялись. Такие движения используются для улучшения координации владения этим оружием. Шашка — первое оружие. Бой на шашках размножается. И самое интересное, что в военной истории есть еще один вид холодного оружия, который используется в той же тактике.
Самурайский меч Катана
Японские самураи придавали особое значение скорости владения мечом.
В искусстве владения удочкой существовала даже отдельная дисциплина, которая была направлена на развитие навыков нанесения первого удара.И несмотря на то, что японская ударная техника мечом довольна, разнообразна, некоторые удары шашкой могут соперничать с искусством владения самурайским мечом в скорости и боеспособности.
Если провести эксперимент и выяснить, какой из ударов скорее достигнет цели: атака шашкой или традиционный удар самурайским мечом, то видно, что шашка опережает меч катаны на несколько секунд. Потому что для, как и для удара сабли, требуется.Нам остается только гордиться тем, что шашка до сих пор остается хоть и парадным, но оружием российской армии.
очередная еврейская ложь. Исходя из всего вышесказанного, причем здесь российское оружие? Если якобы катана — оружие акаграрных япошек, а шашка — оружие европеоидов (хотя у них нет такого слова, как «шашка» и прямого значения этого слова, типа на языке радуги означает солнечная дуга). В чем ложь этих шестеренок.
А то, что и шашку, и самурайский меч придумали русы. Раск Кавказ
В Азербайджане в селе Киш, на территории древней христианской церкви 56 г. н.э., найдены останки пятидесяти великанов (2,5 метра), которые жили на Кавказе за тысячи лет до появления современных кавказец. Имя их албанцы. В древних летописях говорится, что они называли себя сыновьями Перуна (Марса по-гречески) и потомками легендарного Атланта. Исследование их ДНК показало, что они были славянами, имели белую кожу и золотые волосы.Сравните осетины 19 ст. С современными осетинами — ничего общего с нынешними абреками! осетины 19 ст. Это чистокровные славяне. Получается, что современные европеоиды есть завоеватели русского Кавказа, которые, воспользовавшись бедствиями славянских народов, заселили наши земли, присвоив себе наше прошлое и наши имена. То же самое сегодня происходит с Европой и расой. См. «Еврейский мальчик».
Русский Япония.
Айна (яп. Айн — «Человек», «Настоящий мужчина») — народ, древнейшее население Японских островов.
Сегодня их около 25 000 человек. У них совершенно славянские черты лица и белая кожа. Даже японские антропологи придерживаются точки зрения, что Айна пришла с севера и из Сибири. И их написание в точности похоже на славяно-арийские руны, встречающиеся в Рассии и в Сербии.
Сухари самураев
Та же ситуация с Военными казманами японских самураев. Как оказалось потомки самартерских завоевателей Японии XIV-XV В.В. Свидетельство этого шокирующего открытия находится в городе Идзу-Вакамацу,
долина Азиз, который был последним оплотом самураев в 1867-1868 гг. Здесь находится мемориал, посвященный молодым самураям, погибшим, кроме одного, во время войны.Один из них, который в то время был еще мальчиком, остался жив. Этот самурай дожил до середины 20 века. В музее есть его фотография, сделанная уже в пожилом возрасте. На фото мы видим крупного жгута, европейских черт. Ничего азиатского. Недалеко от фото уже висит современная картина, изображающая самурая, в том числе и его самого.
Картинка нарисована японцами, так что все самураи уже нарисованы азиатами. Названный самураями японский город Нагоя происходит из нагайской орды.А в «Чертеже Сибири» Ремезова 1699-1701 гг. изображена Нагайская Орда (через бук «А»), рядом с Самарой. В музее города Адзу не могут оторваться от того, что согласно археологическим раскопкам в Идзу жили две расы: европейская и азиатская. Некоторое время столицей Японии был город Эдо (ЭДО). Этоген находился на месте современного Токио. В японской книге по истории Эдро-Токио японские историки сообщают следующее. «Мы не можем забывать о правилах (Русуи).Русы оказали огромное влияние на культуру как Митрополии ОЕДО, так и в каждой региональной области… Русы из разных феодальных областей кооперировались друг с другом.» Как русы скрывались в Японии в Японии. Название старинное столица Японии КИО,практически совпадала с русским названием Ки Тай,и тогда КИО это просто иероглиф,измененный местами на иероглиф КИО.Известно,что многие казаки бежали в Японию после разгрома Пугачева.
На карта Японии в Атласе Джона Блау 1655 г., японские названия происходят от русских слов и имеют русскую интерпретацию.Два острова Готто, от имени готов. Уютный остров» Que, i. T.2, p.685. Японские боги называются Кани, Кана или Хан. Японские Богини: Аматерасы — Матэ-расы. Следовательно, в самом начале японской истории мы видим богов — Ханов и мать рас, создающих царство на Японских островах, В период завоеваний Руси-Орды.И период 1624-1644 официально именуется принятой сегодня японской версией истории, т.е. ханским периодом.»Новая хронология»В Фоменко.
О таком оружии, как казачья шашка, написано уже столько, что на первый взгляд может показаться, что ничего знать невозможно. Однако эта простота окружена таким огромным количеством мифов и тайн, что с шашками в этом плане могут соперничать разве что японские катаны.
Легенды о Казачьей Шаше родились в непосредственном общении с теми, кто ее употреблял. Многие историки до сих пор уверены, что этот вид оружия зародился именно у казаков, и что в этой же среде происходило совершенствование как конструкции, так и способов применения этого оружия.
Однако на самом деле это не так. Но обо всем по порядку.
Конечно, когда казаки как сословие только появились, ни о какой шашке и речи не было. Все казачьи части были вооружены так же, как и другие воинские формирования, как свои, так и вражеские (турки, поляки, немцы…), то есть самыми простыми обычными саблями. Причем все эти сабли были разные, в зависимости от того, что удалось попасть в походы. Позднее, когда казаки уже входили в состав армии, ситуация несколько изменилась, хотя ближе к концу девятнадцатого века это было полностью унифицированное вооружение.До этого времени в приказах было лишь размытое требование, в котором говорилось, что шашка должна быть неразгаданной азиатского типа с произвольной отделкой.
Стоит сказать несколько слов о том, как в казаки попала шашка кавказского образца, а остальные войска использовали балашей и сабли на европейский манер. Шашка происходит от большого ножа. Собственно, в переводе с черкесского слово «шашка» означает «большой нож».
Впервые в письменных источниках это слово упоминается еще в 1625 году Джованни де Луке.Казаки заимствовали этот вид оружия на Кавказе, после чего шашки нашли свое распространение не только в русской армии, но и на территории Средней Азии. Изначально шашка считалась второстепенным оружием при сабле. Его отличительной особенностью было однооловьее свободное, немного изогнутое длинное лезвие, эфес без рукояти с раздвоенной головкой и без защитных приспособлений. Как правило, шашку носили почти подмышкой слева, но когда на вооружении гор появилось огнестрельное оружие, и отпала необходимость в полноценной сабле, на первое место вышла шашка.Вскоре она была принята на вооружение Российской армии в качестве уставного вида холодного оружия. Несмотря на то, что этот вид оружия пришел с Кавказа, в регулярные российские войска поступил несколько измененный образец, который получил название шашка азиатского типа. Но все дело было в том, что требования к этому оружию были различны: если на Кавказе компактность и удобство для скрытого ношения, то у казаков главными были массивность (вес клинка) и удобство в бою.
В 1881 году шашки официально появились в каждой из артиллерийских частей. Затем появились такие виды шашек, как драгунская, офицерская, казачья шашка, лачуга артиллерийской прислуги.
В статусе уставного оружия шашка оставалась почти до середины ХХ века, став последним видом холодного оружия, которое применялось в массовых боях в годы Великой Отечественной войны. После этого значения шашкам не придумали, потому что были танки, пулеметы и проволочные тела.Поэтому очень скоро шашка стала предметом обряда, принадлежностью парадной одежды. А в 1968 году ее стали считать почетным наградным оружием.
Что касается японского самурайского меча, известного также как «Катана», то он считается одним из лучших образцов холодного оружия за все время существования. Подобное мнение высказывает не один и не два человека, это мнение многих поколений оружейных скоплений по всему миру.
В 710 году фехтовальщик по имени Акамуни впервые использовал меч, имевший кривое лезвие, и сшитый из нескольких железных разнородных пластин.
Этот меч имел саблевидный профиль и. Отличие от сабл Применение: если саблю можно держать только одной рукой, то использование катаны предусматривает одноручный и двуручный хват.
На протяжении двенадцатого — девятнадцатого веков Катана существовала практически без изменений. Катана считалась обязательным атрибутом японских аристократов, и только в середине девятнадцатого века, после революции Майдзи, чиновники были обязаны носить мечи европейских типов.
Для японского населения катана была не просто видом холодного оружия, но служила отражением духа нации, была сословным символом.И хотя меч не самое древнее японское оружие, в национальном менталитете он занимает особое место. Следует отметить, что первые японские мечи очень напоминали китайские мечи «цзянь» и именно их использовали первые самураи Средневековья. Но уже тогда меч был признан оружием души военной касты. Кроме того, меч был одним из атрибутов и сакральными символами императорской власти, а кроме того отличительной чертой общественного положения воинов и лучшим подарком (ему давали знатные профи, их делали в храмах во времена торжеств, которые они преподносили иностранным послам с уважением).
Использование катаны в феодальной Японии было более чем жестоким. Чтобы проверить остроту меча, они разрезают заключенных, чтобы посмотреть, как он воздействует на кости ткани. Бой, как правило, длился несколько секунд, но самураи все же стремились овладеть различными приемами, изучить более хитрые приемы, чтобы обмануть противника и заставить его совершить ошибку.
В настоящее время Катана, как и шашка, стала скорее церемониальным, чем боевым оружием. Можно долго спорить о том, что лучше — шашка или самурайский меч, ведь у каждого из этих видов оружия есть свои достоинства и недостатки.Но важно отметить, что это просто удивительно, так как в совершенно разных культурах такие совершенные изящные и функциональные клинки появились на разных континентах, которые отчасти прошли схожий исторический путь. При этом первые упоминания и о шашке, и о катане относятся примерно к тому же историческому периоду.
И шашка, и катана имеют богатую и глубокую историю, поэтому можно с уверенностью сказать, что они еще долго будут актуальны среди людей, настоящих ценителей холодного оружия, коллекционеров и реконструкторов исторических сражений.
Использованы материалы:
http://my.mail.ru/community/checker/3a74074bd0076550.html
http://my.mail.ru/community/checker/journal.
http://kazak-krim.jimdo.com/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D1%8C%D1%8F-%D1%88%D0%B0 %D1%88%D0%BA%D0%B0/
http://forum.ohrana.ru/holodnoe-oruzhie/thread448.html
http://www.web-standart.net/magaz.php?aid\ u003d8671
История появления и видового разнообразия. Чем отличается шашка от сабли
По иронии судьбы, кавалерия получила совершенное оружие, когда в нем отпала необходимость.
Шашка — оружие с клинком небольшой кривизны и эфесом с простой гардой или без нее. Отличительная черта — кулон для ношения в кавказском стиле, с острием
В детстве все мы играли в кавалерию, и вас, наверное, как и меня, мучили разные вопросы. В чем разница между саблей и шашкой? Почему они кривые, а мечи и палаши прямые? Почему одни носят лезвие вверх, а другие вниз? Почему у некоторых ножен есть металлические наконечники внизу? Почему у одних шашек есть рукоять, а у других нет? Как правильно резать? Ну и сакраментальный вопрос — какая шашка лучшая в мире? В этих материалах мы попытались ответить на эти детские вопросы, которые оказались совсем не детскими.
Несмотря на то, что человечество режет друг друга уже не одно столетие, серьезных исследований того, как должно выглядеть идеальное холодное оружие, как ни странно, в мире практически не проводилось. Большая часть работ по холодному оружию была не чем иным, как историческими справочниками. Этим, наверное, и объясняется тот факт, что практически все музейные образцы оружия с военной точки зрения — хлам. Пожалуй, за одним исключением: холодное оружие Востока и сейчас остается лучшим оружием наездника.На этот парадокс впервые обратил внимание наш соотечественник и великий оружейник прошлого века Владимир Григорьевич Федоров. А на большинство вопросов он ответил в своей книге «Холодное оружие», изданной в Петербурге в 1905 году — как раз в конце эпохи этого легендарного оружия.
Чем по касательной бьешь, тем меньше угол поперечного сечения клинка
Меньше процента
На самом деле эпоха холодного оружия закончилась гораздо раньше — уже в Крымскую войну 1853-1856 гг.
, ранения холодным оружием составили всего 1.5%-3% от суммы. Чуть позже, во время русско-турецкой кампании, а точнее, к 1877 году, когда произошло сражение под Плевной, этот показатель снизился до 0,99%. И так во всем мире, за исключением экспедиционного колониального корпуса, ведущего войну с туземным населением: потери англичан от ножей в Индии доходили до 20%, а в Египте — до 15%. Тем не менее, этот процент не сбрасывался со счетов при планировании перевооружения кавалерии к началу Первой мировой войны.
Рубить или колоть
Вот мы и подошли к ответу на один из вопросов. Сабля и сабля — изогнутое оружие ближнего боя, предназначенное в первую очередь для рубящих ударов. Палаш — оружие прямого действия. Вопрос о том, что эффективнее для действий кавалерии — рубящее или колющее оружие, — был одним из основных вопросов, занимавших военных теоретиков в XIX веке.
Вот основные аргументы сторонников колющего оружия — шпаги и палаша.Энергия удара пропорциональна массе и квадрату скорости (mv 2/2), поэтому всаднику достаточно навести острие на противника, чтобы нанести ему страшную рану.
В то же время поразить противника ударом гораздо сложнее — нанесенный чуть раньше или позже рубящий удар не имеет ни требуемой точности, ни силы. Кроме того, удар требует двух отдельных движений — замаха и удара, а укол — одного. При ударе всадник раскрывается, а держит меч для укола — наоборот, смыкается.Доводы, заметим, весьма убедительны, поэтому европейская конница (особенно тяжелая: кирасиры и кавалергарды) в основном была вооружена палашами. Ими были вооружены драгуны и другие виды легкой кавалерии, не говоря уже об артиллерийской прислуге. С 1711 года палаши полностью заменили в России сабли. Особый культ колющих клинков существовал во Франции, где они использовались как дуэльное оружие, и любой уважающий себя человек просто обязан был освоить приемы фехтования шпагой.Оттуда мода распространилась по всей Европе.
Восток дело тонкое
В этих стройных рассуждениях только одно несоответствие — конница Востока. Монголо-татарские и арабские всадники легко расправлялись своими кривыми саблями как с легкой конницей, так и с тяжеловооруженными рыцарями.
Причем трофейные азиатские сабли были на вес золота, и отнюдь не за внешний вид, а именно за боевые качества. Не было замечено ни одного восточного воина ни с двуручным мечом, ни с трофейным палашом.«На всем Востоке я не знаю ни одного народа, у которого было бы что-нибудь похожее на палаши, — писал известный русский военный теоретик XIX века генерал Михаил Иванович Драгомиров, — где враг не отказывался от полигона, а искал его для использования верхом — рубящее оружие всегда предпочиталось колющему. Но Восток – родина кавалерии, и за века восточные сабли стали идеальным оружием, где каждая деталь продумана и проверена на практике.Заметим, что кавказские горцы и русские казаки, эти прирожденные фехтовальщики, тоже всегда использовали рубящее оружие. Почему?
Первой причиной была зона поражения — для палаша это линия, описываемая точкой, для сабли — плоскость, прорезанная лезвием. Вторая причина — преимущество сабли при низкой скорости всадника, когда меч становится практически бесполезным, а скорость сабли снижается незначительно.
Кривые сабли
Главной своей задачей Федоров считал не объяснить, почему Восток остановился на сабле, а почему она имеет такие характеристики.И прежде всего — почему он кривой? Здесь не обойтись без элементарной геометрии.
Производители лезвий столкнулись с проблемой: чем уже лезвие и меньше угол заточки, тем легче оно проникает в ткань; но слишком острые лезвия обладают высокой хрупкостью, их лезвие легко повреждается при сильном ударе. Однако Федоров заметил, что при ударе важен не столько угол заточки реального лезвия, сколько угол поперечного сечения, и чем меньше прямой угол падения лезвия на тело, тем меньше «эффективное» поперечное сечение. Угол сечения (фиг.1).
Отсюда видно, что для более эффективного удара прямым клинком необходимо наносить удар под углом. Чтобы придать такую траекторию лезвию, следует, опуская руку, одновременно тянуть его на себя — так называемый «тянущий» удар. Вытягивание обеспечивает дополнительное действие лезвия – двигаясь по ткани, оно последовательно разрезает волокна, подобно пиле или кухонному ножу, что еще больше облегчает проникновение лезвия в тело.
Но на такое действие, отмечает Федоров, тратится часть силы, из-за чего удары не могут быть столь эффективными.А вот сильно изогнутые сабли мамелюков, у которых наклон клинка достигает 45°, при нанесении раны в 3-5 раз острее прямых клинков аналогичного сечения. Попутно они перерезают волокна и наносят более длинные резаные раны.
Центр тяжести
Следующий секрет восточных клинков — расположение центра тяжести за обухом. Чтобы объяснить это, приведем пример плотницкого топора. Если топор просто насадить на круглую палку, работать с ним будет крайне неудобно — центр тяжести окажется перед осью, проходящей через рукоять.Поэтому оси делают криволинейными, сводящими центр тяжести назад (рис. 3). То же и с лезвиями — если центр тяжести находится за осью, проходящей через рукоять, плоскость лезвия идеально совпадает с направлением удара (рис. 2). Главный недостаток европейских сабель — изогнутая вперед рукоять (это якобы удобнее для уколов), что автоматически исключает возможность правильной рубки, пишет Федоров.
Обратите внимание, что кавказские и казачьи шашки имеют прямые ручки.
Рукояти
Еще одним недостатком европейских сабель является то, что их рукояти, как правило, покрыты различными желобками, да еще и обмотаны проволокой, опять же якобы для удобства удержания оружия. У хороших восточных клинков все наоборот: их рукояти абсолютно гладкие – из рога, слоновой кости, твердых пород дерева, часто покрытые замшей для удобства удержания. Это и понятно — опытные бойцы тренировались с саблей по несколько часов в день, и рукояти с ребрами быстро в кровь рассекли бы ладонь.Федоров снова приводит в пример столярные топоры с идеально отполированными ручками.
Клин-клин
Еще один аспект, которым полностью пренебрегли европейские мастера, это поперечное сечение клинка. У большинства европейских образцов она имеет форму клина, а у некоторых на обухе делалось утолщение, как, например, у русских легкокавалерийских сабель начала XIX века. В результате, чем глубже лезвие проникает в плоть, тем сильнее сопротивление.
У восточных лопастей наибольшее утолщение лопасти расположено ближе к лопасти, и вся часть лопасти за этим утолщением уже не встречает сопротивления (рис. 4). Долы на клинке не играют мифической роли оттока крови, а повышают сопротивление изгибу и уменьшают массу оружия. У восточных клинков все углы дол закруглены, а у европейских и сами долы, и обух имеют резко очерченные углы, которые при ударе несколько задерживают проникновение клинка в тело.
Легковесные аргументы
Еще одним камнем преткновения является вес оружия. Традиционно в Европе считалось, что чем тяжелее клинок, тем он эффективнее в бою — достаточно вспомнить легендарные двуручные мечи. Европейцы пренебрежительно называли восточные сабли легковесными. Тем не менее и здесь восточные оружейники были правы — ведь сила удара, как мы уже писали, пропорциональна массе и квадрату скорости.Поэтому гораздо эффективнее увеличить скорость удара, которая выше у более легких восточных клинков.
Помимо увеличения скорости, более легкие клинки позволяли выполнять такие фехтовальные приемы, о которых боевые части с тяжелыми саблями и мечтать не могли. В частности, участники русско-кавказских войн отмечали, что пока русский всадник делал замах тяжелой саблей, кавказский воин успевал нанести удар локтем снизу, а затем обрушить смертельный удар на обезоруженного врага.
На восточной сабле (а) центр тяжести находится за осью, проходящей через рукоять. На европейских клинках (б) рукоять изогнута до упора, что лучше для колющего удара, но ухудшает баланс оружия
Центр тяжести
Ну и последнее, на что Федоров обращает внимание, это центр тяжести. Очевидно, он пишет, что для увеличения силы удара наносящая удар часть клинка должна быть тяжелее всех остальных частей сабли, следовательно, центр тяжести должен быть максимально смещен к острию.Часть лезвия, примыкающая к рукоятке, служит исключительно для передачи силы удара — в топоре эту роль выполняет топорик.
Поэтому делать его одинаковой ширины и толщины с остальным лезвием вовсе не обязательно. Тем не менее европейские клинки делаются почти одинаковой ширины по всей длине, иногда даже расширяясь к рукоятке. Восточные изогнутые сабли, наоборот, расширяются к концу, сужаясь к рукояти. Все это с одной целью — придать рабочей части клинка максимальную массу и облегчить остальную часть.
Кстати, у колющего оружия должен быть совсем другой баланс: чем ближе центр тяжести к рукоятке, тем эффективнее укол. Хорошим примером являются французские мечи.
Центр тяжести не следует путать с центром удара, который часто обозначается на восточных клинках специальной насечкой на обухе; в русской шашке образца 1881 года енды заканчиваются в этом месте. Когда направление удара проходит через эту точку, рука не получает никакого сотрясения.
Хотели как лучше
В 1881 году под руководством генерал-лейтенанта А.П. Горлова была проведена реформа вооружения с целью установления единого образца холодного оружия для всех родов войск.
За образец для клинка был взят кавказский клинок, «который на Востоке, в Малой Азии, между кавказскими народами и нашими местными казаками, весьма известен как оружие, дающее исключительные преимущества в рубке». Кавалерийские, драгунские и пехотные сабли, а также кирасирские палаши были затем заменены одиночными драгунскими и казачьими саблями образца 1881 года.Это была первая попытка научно обосновать выбор ножей. С этой шашкой была только одна проблема — она разрабатывалась для двух взаимоисключающих целей: для рубки и колки. Федоров пишет: «Надо признать, что наша сабля образца 1881 года и колет, и рубит плохо.
Наша шашка режет плохо:
— из-за небольшой кривизны, при которой теряются все преимущества кривых сабель;
— из-за неправильной посадки ручки. Для придания палке колющих свойств средняя линия рукояти направлена к острию — для этого рукоять нужно было немного согнуть в направлении от обуха к лезвию.Что привело к потере некоторых хороших режущих свойств оружия.
Наша шашка бьет неудовлетворительно:
— для придания рубящих свойств сделана изогнутой, что задерживает ее проникновение;
— из-за значительного веса и удаленности центра тяжести от рукояти. »
Маленькое драгунское оружие
Какой должна быть идеальная шашка? У профессиональных хряков — казаков и горцев — ответ на этот вопрос один: конечно, знаменитая кавказская «верхушка».Так называли кавказские шашки в 19 веке из-за часто встречающегося клейма с изображением волка. Однако это оружие идеально подходит специально для профессионалов, занимающихся выездкой и упражняющихся с шашкой с раннего детства по несколько часов в день. То, что делали казаки и горцы своими клинками, боевой солдат повторить не мог. Им нужно было простое и надежное оружие, эдакий «саблевый автомат Калашникова», которым солдаты могли сносно резать и колоть.Эту задачу Федоров разделил на четыре подзадачи: подобрать правильную кривизну лезвия и добавку рукояти, отрегулировать положение центра тяжести и веса лезвия.
1. Кривизна нашего клинка, писал Федоров, в точности повторяет кривизну знаменитых кавказских волчков — идеально приспособлена и для рубящего, и для колющего. Вердикт был таков — кривизну оставить без изменений.
2. Генерал Горлов, чтобы обеспечить наилучшие колющие свойства сабли образца 1881 г., придал рукояти наклон от обуха к лезвию, направив среднюю линию рукояти к острию.Работать с таким оружием стало неудобно. А вот шашки Кавказского казачьего войска образца 1904 года такой склонности лишены. Целесообразно было бы отказаться от наклона во всех шашках.
3. У нашей сабли центр тяжести находится на расстоянии 21 см от нижнего конца дужки, в то время как у всех образцов зарубежного холодного оружия он расположен на расстоянии 9-13 см от эфеса. Если взять такие клинки в руку и сравнить с нашей саблей, то сразу становится очевидным, насколько удобнее действовать первым, насколько они легки и свободны в руке.Расположение центра тяжести Горлов принял таким же, как и у кавказских волчков, увеличив тем самым силу удара.
Но не будем забывать, пишет Федоров, что горцам легко пользоваться таким оружием, так как они приучены владеть им с младенчества. Для боевых драгун с малым сроком службы это недостижимо. Вывод таков: центр тяжести надо поднимать ближе к эфесу. К тому же при таком расположении наклон ручки уже не так важен.
4. Клинок с эфесом русской шашки весит 1025 кг. Несмотря на то, что европейские образцы имеют аналогичный вес, Федоров утверждает, что его следует признать значительным «для наших драгунок». Интересно, что изначально спроектированная Горловым сабля имела значительно меньший вес, но при серийном производстве на Златоустовском оружейном заводе вес увеличился почти на 400 г, так как завод не справлялся с поставленными требованиями к качеству клинков и ножен.Поэтому необходимо вернуться к первоначальным весовым характеристикам.
В Санкт-Петербургском военно-историческом артиллерийском музее хранятся три образца из той опытной партии Фёдорова. Правда, никто не знает, кто из них был той самой «шестёркой».
Крайняя справа сабля — драгунская солдатская, экспериментальный образец 1900-х годов.
Совершенная шашка Федорова
Почти одновременно с изданием в 1905 году книги «Холодное оружие» Федоров написал доклад в артиллерийский комитет — «О замене шашки образца 1881 года.В ней он выдвинул конкретные предложения по ее совершенствованию.
На основе этих предложений было изготовлено несколько вариантов опытных шашек с различным положением центра тяжести и измененной кривизной рукоятки. Вскоре были созданы опытные образцы этих шашки были переданы для испытаний в воинские части, в частности в Офицерскую кавалерийскую школу
Ничего не зная о теоретических соображениях Федорова, кавалеристы должны были выбрать лучший образец путем практической проверки его рубящих и колющих качеств на лианах и чучелах.
Представлены лезвия с измененным центром тяжести (20 см, 17 см и 15 см вместо существующих 21,5 см). При этом клинки облегчили на 200 г и укоротили с 86 см до 81 см.
Часть клинков изготавливалась со стандартными рукоятками, часть — с исправленным наклоном.
Все кавалеристы единогласно одобрили модель №6, с центром тяжести в 15 см от рукояти и измененной рукоятью. По этому образцу было изготовлено 250 клинков, ими были вооружены эскадрон Офицерской кавалерийской школы и эскадрон 17-го Нежинского полка.«Ввиду объявления мировой войны вышеназванные части выступили в поход с этим оружием. Испытания не были завершены», — писал позднее Федоров.
Фотографии из книги А.Н. Кулинского «Русское холодное оружие», предоставленной издательством «Атлант».
2007 г.
Офицеры, солдаты, азиатские…
1826 Палаш кирасирский солдатский … Длина общая 1150 мм, длина клинка 980 мм, ширина клинка 35 мм.У палашей ранних выпусков нижняя гайка на ножнах располагалась довольно низко, и при обрыве верхней планки оружие переворачивалось рукоятью вниз, выпадая из ножен. Поэтому с конца 1830-х годов нижняя гайка на ножнах устанавливалась ближе к верхней
1895 Шашка нижних чинов Туркменской конной дивизии.
Общая длина 940 мм, длина лезвия 810 мм, ширина лезвия 34 мм. Эфес состоит из ручки с головкой и креста с крестом.Рукоять образована двумя костлявыми щечками, склепанными с хвостовиком клинка. Верхние концы перекрестий утоплены в щечки рукояти, нижние концы входят в соответствующие выемки на ножнах при вставке в них оружия. Деревянные ножны, обтянутые кожей
1856 Палаши матросские абордажные … Длина общая 880 мм, длина клинка 740 мм, ширина клинка 36 мм. В 1856 году палаш заменил у нижних чинов Морского ведомства саперные и корабельные артиллерийские колуны.В 1858 году его определили в гардемарины и юнкеры Морского кадетского корпуса и техникумов Морского ведомства. В 1900 г. матросы были сняты со службы и оставлены только флотским мичманам, курсантам и слушателям Морского инженерного училища, форменная одежда которых принадлежала до 1917 г.
1827 Сабля солдатская кавалерийская … Длина общая 1020 мм, длина клинка 880 мм, ширина клинка 36 мм.
«Сабля в железных ножнах, которую мы приняли для легкой кавалерии, не удовлетворяет своему назначению: ломается, тяжела, клинок легко тупится в металлических ножнах, низко свисает.Она тянет пояс всадника вниз, бьет лошадь по ногам на быстром аллюре, издает звук, заглушающий команду; кроме того, шум от сабли не дает возможности скрытно двигаться, поэтому он всегда преждевременно объявит противнику о приближении кавалерии (во избежание чего сабли часто оборачивают соломой). (Военный сборник. 1868, № 9)
1827 Казачья гвардейская офицерская шашка … В 1909 году всем казакам разрешили служить с «дедовским оружием», то есть с холодным оружием, доставшимся от предков.Это решение особенно отразилось на вооружении гвардейских казачьих полков.
1904 Сабля казачья нижних чинов … Шашка нижних чинов: длина 920 мм, длина клинка 740 мм, ширина клинка 35 мм. В 1904 году встал вопрос о введении единого образца шашек для нижних чинов и офицеров казачьих войск.
Было решено «хорошие сабли и кортики оставить теперь у офицеров Кавказского казачьего войска; клинки, перематываемые офицерами, должны быть того образца, который будет утвержден для нижних чинов этих войск и в украшении ножен и рукоятей… офицеров не стеснять» (Федоров В.Г. Сабли азиатского образца носили и офицеры армейских драгунских полков.
1834 Шашки солдатские азиатского образца … Длина общая 1000 мм, длина клинка 880 мм, ширина клинка 34 мм. Азиатская офицерская сабля образца 1834 года отличалась от солдатской тем, что имела произвольные украшения рукояти и ножен. «Офицеры стали одевать свои шашки в серебро на кавказский манер, командир полка Безобразов разрешил носить их не на форменной галунной сбруе, а на черном кабардинском ремне с серебряным набором…Безобразов… заказал образец шашки, которую намеревался послать Государю…» (Потто В. История 44-го Драгунского Нижегородского… полка, 1984)
http://www.popmech.ru/article/1132-idealnaya-shashka/
Пожалуй, с темой холодного оружия в наших странах знакомы только ценители искусства, спортсмены-фехтовальщики и коллекционеры антиквариата.
Обычный человек вряд ли сможет блеснуть глубокими познаниями в этой области, например, с ходу рассказать, чем шашка отличается от сабли.Но здесь важна любознательность и интерес, а знания по этому вопросу можно получить без труда.
Сабля — это вид холодного оружия колющего и рубящего назначения, изобретенный в 7 веке. Шашка появилась в XII веке и также представляет собой холодное оружие, назначение которого уже не столько колющее, сколько режущее. Это почему?
Клинок сабли изогнутый, а клинок с рифленым лезвием почти прямой. У сабли есть четкое острие, а у сабли нет.Вот почему сабля тоже режет, но научиться ей владеть сложнее. К тому же длина шашки не превышает метра, а сабли могут быть и длиннее. Шашки не производят такого изящного впечатления, они были придуманы именно для того, чтобы в бою наносить короткие, точные и мощные удары. Производство сабли было дешевле производства сабли. Сабля всегда снабжена гардой на рукояти, шашки гарды не имеют.
В общем, научиться пользоваться саблей легче, чем научиться пользоваться саблей.
Это также связано с тем, что у шашки и сабли по-разному расположены центры тяжести, хотя вес у них почти одинаков, что особенно интересно.
Так, TheDifference.ru отмечает следующие отличия шашек от сабли:
- Сабля появилась на 5 веков позже сабли;
- Сабля рубит и колет, Сабля рубит и колет;
- Шашка не имеет изогнутого лезвия, в отличие от сабли;
- У сабли нет рукояти с гардой, а у сабли именно такая;
- Шашки всегда были дешевле и проще в использовании;
- Сабля длиннее шашки;
- Центры тяжести шашки и сабли не совпадают.Подробнее: http://thedifference.ru/otlichie-shashki-ot-sabli/
Сабля была распространенным оружием на Руси в 16-19 веках. Каждый сорт имеет свои особенности. Казачья сабля вытеснила другие виды аналогичного оружия. В 19 веке это был самый распространенный вариант в России и на Кавказе. Шашку этого типа еще называли казачьей шашкой. С развитием огнестрельного оружия и упразднением металлических доспехов боевая сабля использовалась почти всеми воинами императорской русской армии.
В условиях боя, в котором пули могли пробить железную броню воина, атака с применением казачьей сабли стала более чем актуальной. Это стало возможным благодаря ряду характеристик и особенностей этого вида холодного оружия.
общие характеристики
Казачья шашка имеет довольно длинный клинок. Он использовался в бою и служил атрибутом военной одежды. Сегодня такая сабля является ценным антикварным холодным оружием. Дает возможность понять тактику ведения боевых действий тех времен.
Оригинальная казачья сабля состоит из клинка и эфеса (рукояти). Стандартная длина отвала до 1 м. Он один. А вот для боя использовали 2-х клинковое оружие. Само лезвие было слегка изогнутым.
В Эфесе нет креста. На своем конце ручка раздваивается. Может иметь круглый наконечник.
Именно казачью шашку называют шашкой. В этом случае это то же самое. Но обычная сабля не эквивалентна сабле. В первом случае наносились только рубящие раны, а во втором добавлялась возможность колоть и резать. Это особенность казачьего оружия.
Существуют две основные разновидности шашек этого времени: кавказская и азиатская. У них есть некоторые отличия. Казачьи сабли различаются по году выпуска.
Ношение и использование шашки
Сабля казачья не имела гарды, ярко выраженного острия. Кривизна лезвия была минимальной. Все эти факторы определили ее иную балансировку, по сравнению с обычной саблей.
Меч хранился в ножнах из дерева.Ввиду особенностей боевого применения сабля выносилась обухом вперед. Ножны обычно обтягивались кожей.
Сабля крепилась к поясному или плечевому ремню. Для этого использовались одно или два кольца, закрепленные на изогнутой стороне.
В лихих казачьих играх, на поле боя приходилось не только участвовать в бою, но и отражать порой внезапные атаки. Поэтому в ножнах она лежала лезвием вверх.
При этом казачья шашка легко хваталась и не требовала смены руки.Это удобное оружие. По своим характеристикам шашку можно сравнить с самурайской катаной.
Они имеют аналогичную форму лезвия, а также применение и износ.
Происхождение шашек
Слово «шашка» заимствовано из адыгейского или адыгейского языка, где такое оружие называлось «сашхо» или «сэшкуэ». В переводе это означает «длинный нож».
Черкесские модели отличались от русских. Они были короче и легче. Прародительницей казачьих шашек образца 1881, 1904, 1909 годов является оружие 12-13 веков.Исследователи нашли его на черкесских землях.
Этот тип сабли был впервые принят на вооружение терскими и кубанскими казаками. Сабля у них считается традиционной частью военного костюма. Уже от казаков такое оружие стало использоваться среди нижних и высших армейских чинов.
Как уставная шашка применялась кавалерией, жандармерией, полицией, а также среди офицеров. И по сей день лихие казачьи забавы, ратные подвиги неизменно представлены в сочетании с шашкой.Можно сказать, это атрибут казаков.
Казаки долгое время для своего вооружения использовали шашки турецкого, персидского образца.
До середины 19 века сабель кавказского типа было очень много. Но самой популярной, регулируемой саблей казаков в 1834-1838 годах была сабля азиатского образца.
Имел однолезвийный стальной клинок изогнутой формы. Оружие имело один широкий дол. Боевой конец был обоюдоострым.
Его общая длина достигала 1 м, а клинка — 88 см.Его ширина составила 3,4 см. Сабля азиатского образца 1834-1838 годов имела кривизну 70/395 мм. Весило такое оружие около 1,4 кг.
Офицерская сабля азиатского образца с украшениями на рукояти и ножнах. Такое оружие было закреплено за нижними и высшими армейскими чинами Нижегородского и Северского, а также у сержантов пластунских батальонов и местных команд Кубанского казачьего войска.
Позже были утверждены в качестве боевого оружия в Тверском, Переяславском, Новороссийском драгунских полках.
проба 1881
После поражения Российской империи в Крымской войне (длилась в 1853-1856 гг.) назрела настоятельная необходимость проведения реформ в армии, начиная с высших уровней управления. Этот процесс контролировал глава Минобороны Д.А.Милютин. После его отставки в 1881 году реформа армии остановилась.
Создание единого образца оружия было произведено в том же году. Все остальные образцы холодного оружия были упразднены, а для кавалерийских, драгунских и пехотных войск введен единый тип сабли.
Очень быстро казачья шашка образца 1881 года стала самым распространенным колюще-режущим оружием в русской армии. Они были двух разновидностей: для нижних чинов и для офицеров.
Геометрия оружия позволяла наносить глубокие тяжелые раны. Эта особенность и стала причиной выбора этой сабли в качестве единственного образца в русской армии.
Шашка казачья нижних чинов (1881 г.)
Шашка солдатская имела общую длину 102 см.Его клинок стандартно изменился на 87 см, а ширина составила 3,3 см. Вес оружия составлял 800 г. Рукоять имела прямую форму с резким изгибом на конце. Он был сделан из дерева и имел глубокие наклонные канавки. По технологическим причинам отверстие в темляке было смещено вниз до упора.
Ножны не имели крепления для штыка. Для казачьих карабинов она не предусматривалась. Однако некоторым полкам в то время выдавались ножны с закрытым штыковым башмаком. К 1889 г. шашки азиатского типа выпускались во всех нижних чинах.Это образцовое оружие именуется казачьей шашкой, оригинал 1881 года.
Шашка офицерская 1881
В 1881 году Генеральный штаб Военного ведомства издал Циркуляр 217. В нем давалось подробное описание офицерской шашки. Согласно этому документу, были подробно описаны клинок и рукоять оружия. Их составные части были обсуждены до мельчайших подробностей.
Клинок состоял из боевого конца, средней части, пятки и утолщенного нижнего ребра (обуха) и верхнего клинка.Та часть клинка, которая предназначена для рубки, называется фебелем, а для отражения ударов — форте.
Центр клинка расположен на расстоянии 0,25 аршина, если отсчитывать от острия. Долины на лезвии также заканчиваются там.
Эфес состоит из гайки, головки, ручки, ее заднего и переднего колец, дуги и кожаного кольца.
Рукоять изготовлена из дерева бакаут. Иногда для этих целей использовались и другие породы.
Старинное холодное оружие образца 1881 года имеет сечение в средней части в виде четырехгранника, со скругленными углами.На концах он имеет овальную форму. Задняя часть рукояти немного толще передней.
Материалы
Клинок представленной разновидности оружия представлял собой «куклу» из стали. Для изготовления рукояти использовались самые разные материалы. Заднее кольцо было изготовлено из позолоченной меди. Этот элемент имел овальную форму. В верхней его части имелась прорезь для лука. Переднее кольцо также медное, с позолотой.
Гайка, расположенная внутри рукояти, может быть стальной, медной или железной. Он очень плотно навинчен на хвостовую часть лезвия.
Головка ручки медная с позолотой. Имеет вид венчика. Лук изготовлен из того же материала.
Кольцо, зажатое между рукоятью и задней частью пятки, кожаное. Из перечисленных материалов изготавливалось казачье оружие тех времен как для солдат, так и для офицеров.
Отличие солдатской шашки от офицерской образца 1881 года
Практически один и тот же вид холодного оружия использовался как для нижних чинов, так и для высших.Клинок ничем не отличался. Отличие заключалось в технологии крепления рукояти.
Втулка, расположенная вверху, и рукоять крепились к хвостовику клинка тремя заклепками. Поэтому в деревянном основании сверху к его середине были прорезаны две жилы. Их отбивали вместе с наконечником. Через них прошла средняя заклепка.
В связи с изменением конструкции отверстие для темляка в офицерской сабле было расположено выше, чем в солдатском варианте сабли.Он находился на средней линии рукоятки.
Однако казачья шашка нижних чинов отличалась простотой крепления. Со временем по той же технологии стало изготавливаться офицерское холодное оружие.
Шашка нижних чинов образца 1904
Шашка казачья нижних чинов была аналогична предыдущему образцу. Однако были некоторые отличия. Типичным для такого оружия было нанесение аббревиатур травлением. Они располагались на внутренней стороне клинка и имели вид: «ТКВ» (Терское казачье войско).На другой внешней стороне клинка были буквы «ЗОФ», что расшифровывалось как Златоустовский оружейный завод. Здесь же указывался год выпуска шашки. Это стало особенностью казачьей сабли образца 1904 года.
Ножны деревянные, обтянутые кожей. Боевая шашка утапливалась в них до головки рукояти благодаря раструбу вверху деревянного корпуса.
Оружие нижних чинов образца 1904 г. весило 1 кг. Его общая длина 92 см, а лезвие 74 см.Ширина клинка достигала 3,5 см.
Эта шашка была принята на вооружение Кавказских казачьих войск для солдат. Позже его немного усовершенствовали. Но общий вид практически не изменился.
Шашка офицерская обр.1909
Циркуляром 51 Генштаба от 22.03.1909 г. внесены изменения в правила описания офицерских шашек. Золотое холодное оружие высших армейских чинов и сабли с орденом Святой Анны 4 степени. К ним добавилось только украшение на будке и заднем кольце.
Офицерские сабли образца 1909 года не отличались от предыдущего вида оружия в районе клинка, за исключением расположения на внешней стороне клинка имени Императора. С другой стороны был герб.
Заднее кольцо было украшено лавровыми ветвями, а также тиснением имени Императора. Были и декоративные бордюры. Головка рукояти украшалась виньеткой.
Позже были разработаны и другие образцы, но в послевоенные годы (после Великой Отечественной войны) такое оружие было упразднено.Сабля стала парадным атрибутом армии, а также неотъемлемым оружием казаков.
Сегодня это премиум-сабли. Получить его считается очень почетным для воинских званий. Носить шашку можно только с разрешения, как и любое подобное изделие. Ведь это грозное боевое оружие.
Рассматривая такое холодное оружие, как казачья сабля, можно глубоко окунуться в военную организацию прошлого. В своем роде это был грозный инструмент на поле боя.С регламентации именно этого оружия в русской императорской армии начались реформы и преобразования. Она была повсеместной и была доступна как рядовым солдатам, так и офицерам. Сегодня это неотъемлемый атрибут казаков, выступающий символом воинской чести и доблести.
В старину от мастерства фехтовальщика зависели его честь и жизнь. Сегодня оружие используется только для спортивных боев и даже иногда для фитнеса. Чтобы правильно им пользоваться, следует ознакомиться с отличительными особенностями каждого из них.Укол — единственный способ атаки для таких видов, как шпага и рапира. Отличие сабли заключается в возможности нанесения удара. Это говорит о значительной разнице в технике фехтования. Каждому человеку подходит свое. Поэтому прежде чем приступить к посещению занятий, следует ознакомиться с принципами использования каждого типа в поединке.
История оружия
Прототипом, отличным от сегодняшнего меча и рапиры, в каменном веке считается палка, которую первобытный человек брал в руки для своей защиты.
Прошло очень много времени, прежде чем первый вид оружия превратился в нечто более похожее на его современные разновидности.
Меч появился первым. Это произошло еще во II веке до нашей эры. е. Это было тяжелое и острое со всех сторон оружие, которым можно было колоть, рубить и резать. Использовался в пешем бою. А вот для боя верхом он был очень неудобен.
Спустя три столетия азиаты изобрели сабли, которые с успехом применялись как для конного, так и для пешего боя.В 15 веке в Европе появились шпага и рапира. Отличием их от сабли была большая тонкость клинка. Это позволяло ему проникать в незащищенные места доспехов воинов. В Италии такое оружие называлось «шпагой», а в Испании — «рапирой». Наносимые ими раны были смертельными в случае колющего удара и менее опасными в случае пореза.
Исторический меч
Шпага (от итальянского spada) — холодное колюще-режущее оружие, производное от меча.Его длина найдена от 1 м и более. Он состоит из одно- или двулезвийного лезвия и рукояти, на которой есть дужка и гарда. Рукоять называется эфесом. Замысловатая форма гарды защищает пальцы от ударов.
Среди разновидностей такого оружия следует отметить появившуюся позднее «придворную» саблю. Она была легкой. Такой меч был неотъемлемой частью одежды придворных.
Французская школа фехтования укоротила клинок оружия и превратила его в граненый клинок.Рапира и шпага, различия которых были существенны в более поздний период, также имели незаточенное лезвие и очень острое острие. Кавалерийский вариант меча был в пределах от 1 до 1,5 кг.
Оружие шпаги и рапиры также стали гражданскими и были атрибутом дворян и состоятельных людей Европы.
Шпага спортивная
Современные шпага, рапира, сабля, отличия которых важны для стиля фехтования, рассматриваются только как спортивное оружие.
Шпага имеет длину 110 см. Его вес составляет 770 г и выше. Стальное лезвие достаточно гибкое и имеет треугольное сечение. Рука фехтовальщика защищена круглой гардой диаметром 13,5 см. Главной особенностью спортивной шпаги является треугольное сечение лезвия, утончающееся к вершине. Максимальная ширина кромки 24 мм.
В спорте использование шпаги, рапиры или сабли предполагает отличные турниры для мужчин и женщин. Наконечник шпаги оснащен датчиком, реагирующим на давление 550 г.При этом регистрируется толчок, который может применяться ко всем частям тела спортсмена, кроме затылка. Прибор не фиксирует, если давление на кончик произошло позже другого на 0,25 с. Поэтому в фехтовании на шпагах нет приоритета действий. Одновременные выстрелы будут присуждены обоим участникам.
Историческая рапира
Рапира и шпага, отличия которых определились еще в XVI веке, существенно отличались от современного спортивного оружия.
«Рапира» (от испанского «ropera») буквально означает «меч для одежды». Его чаще использовали для ношения с гражданской одеждой, так как это был облегченный вариант оружия. Для рубки рапира менее пригодна, чем шпага. Однако в классическом варианте неспортивный вариант имел лезвия.
Рапиры были популярны в 16 веке. В XVII веке их вытеснили короткие мечи, которые из-за этого стали меньше весить.
Длина исторической рапиры была до 130 см.Менее метра было лезвие, характеризовавшее разнообразие оружия. Мечи и рапиры весили больше, чем спортивные.
Рапира спортивная
Рапира спортивная отличается от шпаги по своим параметрам. Итак, сечение рапиры четырехгранное. Длина клинка составляет 90-110 см, а масса оружия не превышает 500 г. Щетка защищена металлическим кожухом диаметром 12 см.
Лезвие пропорционально уменьшено в сечении по направлению к вершине, оснащенной наконечником диаметром 6 мм.
Для оружия, используемого на соревнованиях, наконечник представляет собой подвижное электрическое контактное устройство. Он реагирует на укол, нанесенный врагу. При замыкании цепи сигнал подается по проводу, идущему по углублению забоя от наконечника к гарде. Под защитой разъем, к которому приклеен провод.
Помимо основных параметров, есть еще одно отличие рапиры от шпаги. Спорт позволяет использовать разные тактики и боевые приемы.Именно рапира иногда позволяет заменить прямую рукоять на фигурную. Эта форма называется «пистолет» и позволяет не сгибать запястье при захвате рукоятки.
Бой на рапирах
Фехтование на рапирах, саблях и шпагах предполагает организацию отдельных соревнований для мужчин и женщин. Давление рапиры на реакцию острия должно быть 500 г. Инъекции действительны только в том случае, если они применялись в металлизированной оболочке.
II — рапира;
III — меч.
Такие виды оружия, как рапира, шпага, сабля, различия в которых весьма значительны, требуют отдельного рассмотрения. Современное правило фехтования на рапирах диктует, что атака противника должна быть отражена до начала ответного действия. Поэтому для этого оружия важен приоритет действия. Преимущество определяется рефери, который останавливает поединок, когда аппарат регистрирует укол.
Столкновение бойцов с телами также запрещено.Также поединок останавливается, если один из участников находится за спиной другого бойца. С применением видеоповторов в современном фехтовании стало возможным избежать ошибки судьи при принятии решения.
Сабля историческая
Шпага, рапира, сабля, отличия которых сформировались благодаря исторической технике боя, применимы и сегодня в спортивных соревнованиях с учетом их древних особенностей.
Сабля — рубящее оружие. Для нанесения колющих ударов воины затачивали вершину клинка на 10 см с обеих сторон.
Сабля появилась на Востоке и получила широкое распространение в 7-8 веках. В этот период это был режуще-колющий вид оружия. К 14 веку это уже была преимущественно рубящая разновидность, имевшая относительно небольшой вес и значительную кривизну лезвия. Смещение центра тяжести от рукояти увеличило силу удара и площадь поражения.
В 16 веке сабли использовали драгуны, а в 18-19 веках видоизмененный вид этого оружия использовали гусары.
Сабля спортивная
Фехтование на шпагах, рапирах, саблях и сегодня учитывает те особенности борьбы, для которых в старину использовался каждый вид. Следовательно, спортивная сабля – это клинок с трапециевидным сечением.
Длина стального лезвия достигает 105 см. Вес сабли 500 грамм. Гарда имеет специальную форму, защищающую руку бойца спереди и сверху, если он направляет клинок вверх.
Удары разрешены только в верхнюю часть туловища фехтовальщика, включая руки (до запястья) и маску.Удар и укол фиксируются аппаратом. Пораженная поверхность защитной одежды имеет серебристую стружку, а маска соприкасается с курткой.
Бой на саблях похож на фехтование на рапирах, но с правильным приоритетом атаки. Разница только в типе удара. Они не колющие, а режущие. В то же время бой становится более динамичным.
Разновидности фехтования
Сегодня в зависимости от вида фехтования используется сабля, шпага или рапира. Бой может быть историческим, художественным или спортивным.Поэтому тип оружия следует выбирать исходя из цели его применения.
Историческое фехтование проводится для реконструкции поединка между двумя людьми или целой группой в стиле выбранной эпохи с использованием соответствующего оружия. Внешне это могут быть не самые красивые зрелища, но они помогают восстановить историческую достоверность событий.
Художественное фехтование также воссоздает исторические концепции боя. Однако этот вид более захватывающий.Это постановочное шоу, а враг, по сути, партнер. Здесь часто используется легкое вооружение.
Спортивное фехтование проводится на специальных шпагах, рапирах и саблях по определенным правилам. Здесь также используются облегченные версии.
Как выбрать оружие
Решив заняться фехтованием, следует определить, какое оружие более приемлемо для человека. Это может быть сабля, шпага и рапира. Разницу в приемах боя с помощью каждого вида новичок изучает в течение первых 3-4 месяцев.
Каждый тренер уверен, что тот вид фехтования, которому он обучает, самый лучший, самый техничный и красивый. Поэтому выбранный вид оружия нужно любить. Каждый мастер фехтования научит этому новичка с первых же уроков.
Не все сразу смогут попробовать себя в спарринге или тренировочных боях. Поэтому стоит попробовать различные техники фехтования и только через несколько месяцев сделать вывод о наиболее подходящем для себя типе оружия.
Также следует отметить, что тренировочные мечи, рапиры и сабли несколько отличаются от электронных. Хотя, если освоить технику фехтования и изучить все тактические и физические тонкости этого вида спорта, такие детали не помешают показать себя на соревнованиях.
А рапира, отличие которой сформировалось под влиянием исторических факторов боя, позволяет каждому начинающему фехтовальщику подобрать для себя оптимальный вид. Итак, можно сделать вывод: каждый вид оружия имеет свои уникальные возможности и развлечения.
Сабля
Оружие холодное клинковое длиной 80-110 см с однолезвийной заточкой (реже полуторная). Клинок имеет сильный изгиб к обуху. Для достижения необходимой балансировки использовался эльман (удлинение наконечника для утяжеления).
Сабли изначально были кавалерийским аксессуаром. Они были приняты на вооружение в Восточной Европе и Азии. В XIV веке эти разновидности стали распространяться по Западной Европе, вытеснив прямые мечи.
Шашка
Холодное холодное оружие длиной не более 1 метра.Наиболее распространены модификации 81-88 см. Имеет однолезвийную заточку. Полтора бывает крайне редко. Острие изделия имеет двойную заточку. Кривизна клинка заметно меньше, чем у сабли, а может и вовсе отсутствовать.
Шашки стали использоваться как кавалерийское оружие на Кавказе — можно купить или заказать сувенирную кавказскую шашку (кинжал). При завоевании этого края его приняли черкесские и кубанские казаки. К концу 20 века он вытеснил саблю в русской армии и состоял на вооружении Красной Армии СССР до 50-х годов.
Отличия в ручке
Наиболее существенным отличием сабли от сабли является строение рукояти. Эфес, гарда и другие защитные элементы были обязательными атрибутами этого оружия. Они защищали пальцы руки и позволяли использовать приемы популярных европейских школ фехтования, для которых характерно наличие постоянного контакта клинков в бою.
Рукоятка шашки не имеет ни гарды, ни эфеса. Он заканчивается раздвоенной головкой, служащей для извлечения изделия из ножен и удобного удержания его в бою.Отсутствие гарды обусловлено техникой использования этого средства нападения и защиты. В большинстве случаев он служил для нанесения неожиданного решающего удара.
Методика использования
Сабли были ориентированы на фехтование. Они давали возможность вести затяжной бой. Шашками было проще пользоваться. Это способствовало популяризации этого варианта в регулярных войсках. Например, в Красной Армии новичков учили 7 ударам. Это позволяло быстро обучать относительно боеспособные части новобранцев.Характерным для русских войск было наличие так называемой «драгунской сабли». Она имела гарду или рукоять, но носилась как обычно (казацкая или адыгейская).
Благодаря балансу (утяжеленное основание или острие) саблей было удобнее наносить колющие удары, которые часто заканчивались драками. У шашки была более тяжелая точка. Это позволяло наносить сильные рубящие удары, являющиеся основными при бое этим оружием.
Способ ношения
Характерным отличием был способ ношения сабли и шашки.Он достаточно четко охарактеризовал особенности применения этих видов оружия в бою.
Сабля носилась на поясной портупеи (реже наплечной) с кольцом или кольцами для крепления ножен с вогнутой стороны. Иногда ножны вообще не использовались.
Сабля ставилась изгибом вверх и закреплялась на плечевой портупее. Часто рукоять располагалась почти на уровне груди. Нужны были ножны. Крепежные кольца располагались на внешнем изгибе.Это позволяло извлекать клинок любой рукой и одним плавным движением наносить неожиданный удар, после чего металлический клинок вкладывался в ножны. Это напоминает технику владения китайскими мечами — катанами.
I. Определения.
1) Сабля (венг. — czably, от szabni — резать; сабля) — рубящее, рубяще-рубящее или колюще-рубяще-рубящее (в зависимости от степени кривизны клинка и устройства его конца) холодное оружие с изогнутый клинок, у которого клинок находится на выпуклой стороне, а обух на вогнутой стороне.Разновидности сабель различаются размерами, радиусом кривизны клинка, эфесом (рукоятью). Характерным отличием от другого длинноклинкового оружия с рукоятью является расположение центра тяжести на значительном расстоянии от рукояти (чаще на уровне границы первой и второй трети острия клинка), что обуславливает дополнительное режущее действие при измельчении. Сочетание кривизны клинка со значительным удалением центра тяжести от эфеса увеличивает силу удара и площадь поражаемого пространства.Эта особенность сабли была наиболее эффективна для лезвий из твердой стали с высокой эластичностью и вязкостью. Эфес имеет рукоять с темляком и крестовину с крестовиной (восточные сабли) или другую гарду (европейские сабли). Ножны деревянные, обтянутые кожей, сафьяном и бархатом, или металлические (19-20 вв.), вороненые, хромированные и никелированные снаружи.
Сабля появилась на Востоке и получила широкое распространение у кочевников Восточной Европы и Средней Азии в VII — VIII веках.Сабля этого народа рубит и колет. В XIV в. Эльман появляется на сабле. Сабля приобрела свойства преимущественно рубящего оружия. Наиболее характерными саблями этого типа были турецкая и персидская. В европейских армиях XVIII — XIX вв. сабли имели клинки средней кривизны (4,5 — 6,5 см), рукоять с объемной гардой в виде 1 — 3 дуг или чашеобразной формы, ножны XIX в. обычно металл. Общая длина достигала 1,1 м, длина клинка 90 см, вес без ножен до 1 г.1 кг, а вес с металлическими ножнами до 2,3 кг. В конце XIX в. кривизна уменьшается до 3,5 — 4 см и сабля вновь приобретает колющие и рубящие свойства.
2) Палаш (венг. — pallos; шпага, палаш) — колюще-рубящее холодное оружие с составным эфесом, с рукоятью и с широким к концу прямым или слегка изогнутым лезвием, полуторно заточенным (реже двойным — окантовка). Сочетает в себе качества меча и сабли. Эфесский палаш состоит из рукояти с навершием и гарды (обычно включающей чашу и защитные луки).
У западноевропейских палашей рукоять обычно асимметричная с сильно развитой защитой руки в виде креста или чаши с целой системой дуг. Длина клинка от 60 до 85 см. Появление палаша как боевого оружия относится к концу XVI — началу XVII веков, когда в Западной Европе появляются регулярные кавалерийские части. С XVIII в. вооружён тяжёлой кавалерией.
3) Шашка (кабардино-черкесская — са»шхо — (дословно) длинный нож) — режуще-колющее холодное оружие с рукоятью.Клинок малой кривизны с обоюдоострым концом. Общая длина 95-110 см, длина лопастей 77-87 см. Отличается от сабли чуть более прямым клинком. Его особенностью является отсутствие медной дужки, защищающей руку. Первоначально русская иррегулярная кавалерия была вооружена саблей кавказского типа, имевшей клинок небольшой кривизны и эфес, состоящий из одной рукояти с раздвоенным наконечником, без каких-либо защитных приспособлений.
Такой типично кавказский эфес вообще можно считать одним из главных отличительных признаков шашки как вида холодного оружия.Русские армейские образцы шашек (например: Драгунская образца 1881 г.) отличались от шашек кавказского типа устройством рукояти и ножен. Лопасти первых армейских шашек имели среднюю кривизну, а по форме приближались к сабельным. В 1881 году была проведена реформа вооружения, целью которой было установление единого образца холодного оружия для всех родов войск. За образец для лезвия был взят кавказский клинок, известный как «волчок». Сначала предполагалось, что Эфес будет одинарного образца, с передней защитой лука, но затем традиционные эфесы, состоящие из одной рукояти, было решено оставить для казачьих сабель.В результате на вооружение русской армии были приняты драгунские (офицерские и солдатские) и казачьи (офицерские и солдатские) шашки. Артиллеристы получили укороченный вариант драгунской сабли. Характерным отличием шашки от сабли всегда было наличие деревянных ножен, обтянутых кожей, с кольцом (реже с двумя кольцами) для прохождения ремней сбруи на выпуклой стороне (т. в кавказском стиле лезвием назад), при этом у сабли всегда вогнутая сторона ножен, в XIX — нач.ХХ века, как правило, стали. Кроме того, саблю чаще носили на плечевой портупее, а саблю на поясном ремне.
4) Ятаган (тур. — Ятаган) — колюще-режуще-режущее холодное оружие с внутренней заточкой клинка (на вогнутой стороне клинка). Среднее между шпагой и саблей. Рукоять костяная (реже металлическая) с раздвоенной головкой, без гарды и стопора. Голова расширяется в виде «ушей» для поддержки основания руки.
Поскольку рукоять ятагана не имеет гарды, лезвие входит в ножны вместе с частью рукояти.Ножны ятагана деревянные, обтянуты кожей, могут быть покрыты металлом. Длина до 80 см, длина клинка около 65 см, вес без ножен до 0,8 кг (с ножнами до 1,2 кг). Используется с 16 века. в Турции, странах Ближнего и Среднего Востока, Балканского полуострова и Южного Закавказья. Ятаган в основном известен как специфическое оружие турецких янычар. Оружие такой конфигурации использовалось в Древнем Египте как большой метательный нож. Другое название — ятаган.
5) Сабля абордажная (кортик) — сабля малой кривизны с укороченным массивным клинком и сильно развитой гардой. Использовался в XVIII-XIX веках в абордажных боях.
6) Палаш абордажный — длинноклинковое рубяще-колющее абордажное оружие с прямым широким клинком без долов, имеющее одностороннюю или полуторную заточку.
Рукоять деревянная или металлическая с гардой в виде лука, креста, щита. В России он был принят на вооружение моряками в 1856 году.В отличие от боевых палашей, имевших только металлические ножны, абордажная шпага была с кожаными ножнами. Использовался до конца 19 века. Длина лезвия до 80 см, ширина — ок. 4 см.
7) Шамшер (шамшир) — арабская (или иранская) сабля с узким клинком сильной кривизны, плавного изгиба, без эльмани. Рукоять тонкая с небольшой крестовиной и головкой. Ножны деревянные, обтянуты кожей. Устройство ножен обычно состоит из двух металлических зажимов с кольцами и часто наконечника.Он был распространен от Марокко до Индии и Пакистана включительно.
8) Хопеш (хопеш, хепеш, хепеш ятаган) (хопеш — слово означало переднюю ногу животного) — холодное клинковое оружие в Древнем Египте, которое можно отнести к ятаганам (хотя некоторые именуют его как боевой топор). Состоял из серпа (полукруглого лезвия) и рукояти. Он мог иметь как внутреннюю заточку, так и внешнюю. Была двойная заточка — ближняя к рукоятке часть клинка — заточка наружная, дальняя часть клинка — внутренняя.Рукоять двуручная, около 50 см. Хопеш в Древнем Египте был оружием элитных воинов и умелых бойцов. Длина хопеша позволяла им работать с колесницы.
9) Дусак — разновидность сабли, появившаяся в Венгрии и использовавшаяся в Чехии и Германии в 16 веке. Клинок короткий, изогнутый, однолезвийный, сужающийся к острию. Роль рукояти играет стержень, изогнутый в виде петли, обращенной к лезвию. Используется крестьянами и ремесленниками. При работе с душак на руку надевали толстую кожаную рукавицу.
II. Страны и сорта.
1) Европа.
А) Бадлер (беджелер) — албанская, широкая, тяжелая сабля.
Б) Бутуровка — венгерская сабля.
В) Сабля венгерская — сабля малой кривизны со слабо выраженным елманом.
Г) Гаддаре — сабля с коротким широким клинком и утолщенным тупым.
E) Карабела — польская сабля.
Д) Копис (kopis) — изогнутый меч, распространенный в Греции и Испании с 6 по 3 века.ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Скорее всего, он был скопирован с персидского копида. Клинок имел внутреннюю заточку. Этрусские и раннегреческие мечи этого типа представляли собой длинное рубящее оружие с длиной клинка около 60-65 см (хотя длина могла достигать 72 см). Более поздние македонские и испанские образцы представляли собой короткорежущее и колющее оружие, длина клинка которого не превышала 48 см.
Г) Корделах — большая, часто двуручная сабля. Специфическое оружие «братьев Марковых». Один из первых профсоюзов «Мастера меча».Оно было основано в Нюрнберге: «Общее братство Святой и Пречистой Девы Марии и святого и могучего князя небесного св. Марка», или, короче, «братья Марковы». 10 августа 1487 г. Фридрих II даровал им первую грамоту о привилегиях, по которой, в частности, «братья Марковы» получали право именоваться «мастерами меча». Вскоре братья Марковы переехали во Франкфурт-на-Майне, ставший на время центром европейского фехтовального искусства. На некоторое время этот союз занял монопольное положение.
З) Кортелас (итал. cortelas — большой нож) — итальянская сабля с тяжёлым широким клинком средней кривизны. Получил широкое распространение в XIV-XV вв. в Генуе и Венеции.
I) Кракемарт — короткая тяжелая сабля с обоюдоострым лезвием. Это было распространено среди французских и английских моряков в 15 веке.
К) Малкус (Malchus) (итал. — malchus) — кривой короткий меч с сильным скосом на обухе. Был распространен в Европе в XIV-XV веках.
Л) Махайра — серповидный (менее серповидный изогнутый и более удлиненный), древнегреческий меч с лезвием на внутренней стороне лезвия.Длина — 50-65 см.
М) Гребешок (дузегги) — род палаша с гардой в виде панциря. Подобные топоры использовались в 16-19 веках. Его часто использовали моряки в составе абордажных экипажей.
З) Фальката (falcata, falkta) (фальката) — испанский (иберийский) колюще-рубящий меч с изогнутым клинком, длина клинка около 45 см. По структуре напоминает махайру.
О) Hirschfanger — охотничий палаш.
2) Россия.
На Руси сабля известна с 9 века, в Новгородской земле сабля вошла в обиход позже — примерно с 13 века, а с 14 века.стал господствующим видом оружия (в Западной Европе — с конца XVI в.). В XV — XVII вв. Саблями были вооружены воины русской поместной конницы, стрельцы, казаки. С XVIII в. в европейской и русской армиях сабля состояла на вооружении личного состава легкой кавалерии и офицеров других родов войск. В 1881 году в русской армии сабля была заменена шашкой и сохранилась только в гвардии, как парадное оружие, а также у некоторых категорий офицеров для ношения вне строя.
А) Адамашка — украинское название сабли из дамасской стали.
Б) Клич — сабля тюркского происхождения, распространенная у казаков.
В) Сабля казачья нижних чинов образца 1881 г. — сабля, являвшаяся армейским оружием с 1881 по 1917 год. Длина общая 102 см, длина клинка 87 см, ширина 3,3 см, вес с ножнами 1,35 кг
Г) Казачья Сабля офицерская образца 1838 г. — сабля, являвшаяся армейским оружием с 1838 по 1881 г. Общая длина 96 см, длина клинка 82 см, ширина 3.5 см, вес с ножнами 1,4 кг.
3) Турция.
А) Килич (клич) (килич, килидж — меч или клинок) — сабля, оказавшая большое влияние во время турецкого нашествия 15 века на форму европейских сабель. Характерна большая кривизна лезвия.
Б) Мамелук — сабля сильной кривизны, состоявшая на вооружении мамлюкских войск.
С) Сейф — сабля с клинком малой кривизны.
Г) Турецкая сабля — сабля, у которой кривизна клинка начинается со второй трети, верхняя треть клинка прямая.Сабля носится на шелковой перевязи справа налево; свободно подвешен так, что его острие направлено вверх. Рукоять прямая, крест с крестом на эфесе. Масса без ножен 0,85 — 0,95 кг, с ножнами — 1,1 — 1,25 кг. Большая кривизна клинка, длина клинка 75-85 см, общая длина сабли 95-97 см.
4) Индия.
А) Индийская сабля — сабля с клинком малой кривизны, расширяющимся к низу.
Б) Кунда (Khanda) — разновидность палашей, длина лезвий около 80 см.Был широко распространен в Северо-Восточной Индии. Их стальные или булатные клинки, как правило, прямые, однолезвийные, кованые с некоторым расширением к концу, имеющему овальную форму. Часть обуха на конце остро заточена. Рукоять металлическая, с надежной защитой рук в виде маленькой верхней и большой нижней чаш, соединенных широкой дужкой. Под нижней чашей-крестовиной с обеих сторон пятки клинка укреплено широкое фигурное перекрестие, а над головой возвышается длинный металлический хвост. Ручка вырезается, нижняя чаша и дужка выкручиваются изнутри и обклеиваются тканью.Широкие ножны таких палашей обычно делают из дерева и обтягивают тонкой тканью.
В) Тулвар (талвар) — сабля с клинком полуторной заточки малой кривизны. Головка черенка имеет характерную дисковидную форму. Общая длина 95-125 см.
Г) Фиранги — палаш с полуторазаточенным клинком с эфесом и шипом на конце рукояти. Он получил широкое распространение в позднем средневековье.
5) Непал.
А) Хора (инд. — кора) — меч с изогнутым, расширяющимся к концу лезвием, общая длина от 60 см до 65 см.Рукоять имеет кольцевую гарду и навершие в виде чашечки с резной головкой.
Б) Памдао — меч с широким клинком двойной кривизны.
6) Азия.
А) Сабля бухарская — сабля с сильным изгибом в нижней трети клинка. Верхняя часть лезвия значительно шире его кончика. Долин нет. Клинки бухарских сабель по форме очень близки к персидским. Здесь при изготовлении сабель часто использовались привозные персидские клинки. А вот форма бухарских сабель — с небольшим елманом на узком лезвии — имеет местное происхождение.Лопасти среднеазиатских шашек почти прямые с затупом или обухом, рукояти массивные, утолщенные к голове.
Б) Зульфак (дзульфакар) — сабля с раздвоенным клинком.
В) Кавказская сабля — подразделяется на два основных вида:
1) Легкая кавказская сабля — имеет очень широкий короткий клинок слабой кривизны с долами и очень острым концом. Рукоять имеет хвостовик плоскоовального сечения, постепенно сужающийся к головке. Крест маленький, иранского типа.
2) Тяжелая кавказская сабля — имеет широкий тяжелый длинный клинок, часто с долами и эльманом, массивную костяную или роговую рукоять с набалдашником, крупную массивную крестовину.
Г) Кастан
1) Короткая тяжелая сабля со сложной рукоятью, являющаяся национальным оружием народов Цейлона. Общая длина 50 — 60 см.
2) Изогнутый филиппинский меч с односторонней заточкой на выпуклой стороне клинка. Рукоять обычно имеет навершие в виде головы дракона.
Е) Киргизская сабля — сабля, с узким лезвием слабого изгиба, длинная, со штыкообразным концом, приспособленная для протыкания кольчуг через кольца. Простая рукоять с очень маленькой прямой крестовиной и большой головкой, слегка откинутой назад.Ножны деревянные. Рот отсутствует. Эти сабли особенно распространены в Киргизии, поэтому их принято называть кыргызскими.
Е) Копид — персидский меч внешне напоминал серп. Упоминается Ксенофонтом во времена персидского царя Кира (VI век до н.э.).
Г) Персидская сабля — сабля с сильным, но плавным изгибом в нижней трети узкого клинка. Верхняя часть лезвия значительно шире его кончика. Долы часто отсутствуют. Маленькая стройная ручка имеет маленькую головку и прямую длинную крестовину.Масса без ножен 0,85 — 0,95 кг, с ножнами — 1,1 — 1,25 кг. Длина клинка 75-85 см, общая длина сабли 95-97 см.
З) Сапарра (sappara) — ассирийская сабля (меч), имела заточку, как на внешней стороне клинка, так и частично на внутренней.
I) Сэлэбэ — казахский палаш (полусабля).
К) Хилыс — хакасская сабля.
Л) Шой — казахская сабля.
7) Африка.
А) Нимша — марокканский меч с клинком небольшой кривизны, имеет небольшую деревянную рукоять.От основания гарды отходят дуги, направленные к кромке клинка и имеющие сферические концы, предназначенные для захвата оружия противника.
III. Термины и устройства.
1) Черен — ручка.
2) Пожарно-охранный.
3) Темляк — ременная петля на верхней части сабли.
4) Крыж — сабельный крест.
5) Эльман — утолщение лезвия сабли в верхней части клинка, можно было точить.
Составитель Ю. Колобаев.
Русская кавказская казачья шашка 1881 Меч Драгун Кинджал Златоуст на продажу
Русская Кавказская Казачья Шашка 1881 Меч Драгун Кинджал Златоуст Продажа
Русская Кавказская Казачья Шашка 1881 Меч Драгун Кинджал Златоуст:
$339.98
Ручная работа! Надпись на клинке «В память 300-летия правления Дома Романовых 1613-1913». Меч имеет награды — «За бой двумя оружиями». Имеет вензель Николая 2 на клинке, Золинген. Шашка казачья офицерская образца 1881 года. Клинок кованый и закаленный из углеродистой стали 65Г. Ножны: деревянные, обтянутые натуральной кожей.
Доставка: 13,99$
Размеры:
Размеры, мм (прибл.): Общая длина в ножнах: 99~100 см
Размеры, мм (прибл.): Длина клинка с рукоятью: 95~96 см
Размеры, мм (приблизительные размеры): Длина клинка без рукояти: 80~81 см Герцогство Гольштейн-Готторпское, а 5 апреля 1797 г. введено указом императора Павла I в наградную систему Российской империи для отличия духовенства, военных, гражданских и придворных чинов, а также иностранцев. В указе содержалось положение о том, что орден св.Анны «совершен дарователем Всероссийской Империи», когда Петр Федорович (отец Павла Петровича) «уверился в Своих правах на Всероссийский Императорский Престол», то есть с 7 ноября 1742 года.
Статут ордена утвержден в 1829 г. Имел 4 степени; низшая, 4-я степень предназначалась для награждения только за боевые заслуги (самый младший офицерский орден). По старшинству орден был на одну ступень ниже ордена Святого Владимира и был самым молодым в иерархии орденов Российской империи до 1831 года.С 1831 года в иерархию императорских и царских орденов был введен орден Св. Станислава, который по старшинству стал на одну ступень ниже ордена Св. Анны. С момента учреждения ордена Святой Анны им были награждены сотни тысяч человек.
В 1925 г. состоялось второе совещание начальников кавалерии Красной Армии (
рабоче-крестьянскихКрасной Армии), на котором обсуждался вопрос о принятии на вооружение шашек нового образца.
Конечно, никто серьезно ничего менять не собирался — клинки 1881 года были очень
совершенны.После обсуждения был утвержден новый тип шашки — сочетающий в себе клинок прежней драгунской модели
и эфес донской казачьей сабли. Этот образец шашки был принят на вооружение
, но первая «настоящая советская» шашка появилась в ноябре 1927 года, когда на вооружение Красной Армии
была введена шашка единого образца — образца 1927 года. Одноместная шашка
образца 1927 г. отличалась от драгунской шашки 1881 г. менее широкой пяткой, большим углом наклона
голенища и единым размером теперь 32-в.(81,28 см). Именно шашка образца 1927 года
была запущена в серийное производство.
Шашка была принята на вооружение командно-начальствующего состава кавалерии Красной Армии, в
других родов войск — тех лиц командно-начальствующего состава, которые должны были
нести конную службу. С 1932 года шашку носили только в строю. Несмотря на то, что в
1940 г. появились новые образцы холодного оружия для командного и
начальствующего состава Красной Армии, шашки обр.1927 г. продолжали применяться во время Великой
Отечественной войны.
С тех пор советская военная промышленность к созданию боевых шашек
и другого холодного оружияс длинным клинком не возвращалась. Хотя традиция использования шашек
в качестве наградного или подарочного оружия никуда не делась и сохраняется даже в наше время, единственными массовыми «боевыми» советскими шашками
были образцы 1927 года.
Шашка Красной Армии образца 1927 года изготовлена из конструкционной рессорно-пружинной стали
с высокими прочностными, упругими, износостойкими и вязкостными свойствами.Марганец в составе стали
предназначен для повышения ее эластичности и прочности на растяжение, устойчивости к ударным нагрузкам.
Твердость лопатки по технологии послойной термообработки: 45-50 HRC.
Шашка казачья Шашка новая.
Нож не заточен.
длина общая: 1000 мм Ножны — дерево, кожа, травление.Внимание: в Наставлении Артиллерийского управления Красной Армии по эксплуатации шашек образца 1927 г. подчеркивается, что нарезка не допускается на твердые предметы (камни, металл амуниция и конская упряжь).В казарменном расположении промасленные куски хранятся с удлиненными лопастями 100-150 мм. При длительном хранении шашки густо смазываются. При возвращении с учения шашки вытираются насухо. При проверке кривизны глазка могут быть оставлены незначительные изгибы, не влияющие на движение клинка в ножнах и не поддающиеся правке.
Добавьте меня в избранное
Оплата:
Оплата обязательна в течение 3-х дней с момента окончания распродажи. Я принимаю PayPal.
Товары будут отправлены в течение 1 рабочего дня после получения оплаты. Пожалуйста, напишите мне, прежде чем предлагать, если у вас есть вопросы.
Товары должны быть возвращены в исходном состоянии с бирками, если применимо, в течение 30 дней с момента покупки.
Спасибо за предложение.
Что лучше катана или шашка. Казачья шашка против японской катаны. Шашка и ее боевые характеристики в сравнении с другими образцами аналогичного оружия
очередная еврейская ЛОЖЬ.Исходя из всего сказанного, при чем тут руское оружие? если якобы катана — это оружие зорких япошек, а шашка — оружие кавказцев (хотя у них в языке нет таких слов, как «сабля» и нет прямого значения этого слова, типа , например, в русском языке Радуга — значит Солнечная дуга). В чем ЛОЖЬ этих программ. А то, что и саблю, и самурайский меч придумала РУСС. РУССКИЙ КАВКАЗ
В Азербайджане, в селе Киш, на территории древнейшего христианского храма 56 г. н.э., найдены останки пятидесяти великанов (2,5 метра), живших на Кавказе за тысячи лет до появления современных европеоиды там. Звали их албанцы. Древние летописи говорят, что они называли себя сыновьями Перуна (Марса у греков) и потомками легендарных атлантов. Исследование их ДНК показало, что они были славянами с белой кожей и золотыми волосами.Сравните осетины 19 ст. с современными осетинами — ничего общего с сегодняшними абреками! Осетины 19 века это чистокровные славяне. Получается, что современные кавказцы — это оккупанты русского Кавказа, которые воспользовались бедствиями славянских народов, заселили наши земли и присвоили себе наше прошлое и наши имена. То же самое происходит сегодня с Европой и Расией. См. «Ударь еврейского бога».
РУССКАЯ ЯПОНИЯ.
Айны (яп. Ainu — «человек», «настоящий мужчина») — народ, древнейшее население Японских островов.Сегодня их около 25 тысяч. У них совершенно славянские черты лица и белая кожа. Даже японские антропологи придерживаются мнения, что айны пришли с севера и из Сибири. И их написание в точности похоже на славяно-арийские руны, найденные в Расии и Сербии.
РУССКИЙ САМУРАЙ
Такая же ситуация и с военной кастой японских самураев. Как оказалось, это потомки самарских завоевателей Японии в XIV-XV веках.Доказательства этого шокирующего открытия можно найти в городе Айдзу-Вакамацу.
Долина Айдзу, которая была последним оплотом самураев в 1867-1868 гг. Есть мемориал, посвященный молодым самураям, погибшим, кроме одного, во время войны. Один из них, который в то время был еще мальчиком, выжил. Этот самурай жил до середины 20 века. В музее есть его фотография, сделанная уже в пожилом возрасте. На фото мы видим крупные бакенбарды, европейские черты лица.Ничего АЗИАТСКОГО. Недалеко от фотографии висит уже современная картина, изображающая самурая, в том числе и его самого. Рисунок нарисован японским художником, поэтому все самураи уже изображены как азиаты. Названный самураем, японский город НАГОЯ происходит от Орды Нагай. А в «Чертежной книге Сибири» Ремезова 1699-1701 годов изображена Нагайская Орда (через букву «А»), близ Самары. Музей города Айдзу не может откреститься от того факта, что, согласно археологическим раскопкам, в Айдзу жили две расы: европейская и азиатская.Некоторое время столицей Японии был город Эдо. Эдо располагался на месте современного Токио. В японской книге по истории Эдо-Токио японские историки сообщают следующее. «Нельзя забывать о русах (русуй). Руси оказали огромное влияние на культуру как метрополии Эдо, так и в каждой региональной области… Русы из разных феодальных областей сотрудничали друг с другом». Историки нагло скрывают, как русские оказались в Японии. Название старой столицы Японии КИО ТО практически совпадает с русским названием КИ ТАЙ, а ТО КИО — это просто иероглиф ТО и замененный иероглифом КИО.Известно, что многие казаки бежали в Японию после разгрома «пугачевцев». На карте Японии в атласе Джона Блау 1655 года японские названия произошли от русских слов и имеют русскую интерпретацию. Два острова GOTTO, от имени GOTA. Остров УЮТ»QUE, то есть КАЗАКИ, Остров ВУЛГО, от слова ВОЛГА, Название знаменитого японского города ОСАКА могло произойти от слова КАЗАКА. То, что именно РУСС организовала Японию как государство, даже подтверждается по «Японской мифологии». В энциклопедии «Мифы народов мира» т.2, с.685. Японские боги называются КАНИ, КАНИ или ХАНА Японская богиня: АМАТЕРАСУ — МАТЭ-РАСОВ Поэтому в самом начале японской истории мы видим богов — Ханов и Мать Рас, которые создают царство на Японских островах, во время завоевания Руси-Орды. А период 1624-1644 годов официально именуется в принятой сегодня версии японской истории как «период Кан», т.е. Ханский период. «Новая хронология» А.Т. Фоменко.
Недавно услышал хорошую мысль, цитирую дословно: «Человечество так глупо поступает в своем развитии, вкладывая больше сил и времени в методы и средства своего уничтожения, чем в свое развитие.И тогда возможно, что ни денег, ни золота, ни высокого положения не будет. не имеют ценности, а только простые вещи, как топор или лопата…»
Посмотрим, какое холодное оружие самое практичное и самое эффективное.
Благодаря западной киноиндустрии мы привыкли воспринимать катану как смертоносный и эффективный меч, однако до середины 20 века на вооружении одной из многочисленных армий мира состояло еще одно оружие ближнего боя. А именно чекер.
Давайте посмотрим, почему?
Для начала историческая справка.
Катана (刀?) — длинный японский меч (дайто :). Характеризуется как «японская большая двуручная сабля с клинком длиной более 60 см». В современном японском языке слово катана также означает любой меч. Катана — японское прочтение (кунёми) китайского иероглифа 刀; Китайско-японское чтение (онёми) — то:. Слово означает «изогнутый меч с односторонним лезвием».
Форма лезвия катаны напоминает саблю, но рукоять прямая и длинная, что позволяет использовать двуручный хват.Набалдашник отсутствует. Небольшая кривизна лезвия и острый конец также позволяют наносить колющие удары. Отсутствие навершия делает фехтование одной рукой крайне затруднительным, несмотря на стандартный (около 1 — 1,5 килограмма) вес для клинкового ручного оружия. Возможно, это связано с антропометрическими данными японских солдат.
Шашка (от адыгейско-черкесского «сешуэ» или «сашхо» — «большой» или «длинный нож») — длинноклинковое режуще-колющее холодное оружие. Клинок однолезвийный, слегка изогнутый, на боевом конце обоюдоострый, длиной менее 1 метра.Эфес обычно состоит только из рукояти с загнутой, обычно раздвоенной головкой, без крестовины (гарды), что является характерным признаком этого вида оружия.
Ножны деревянные, обтянутые кожей, с кольцами для портупеи на загнутой стороне. Шашки бывают двух видов: шашки с луком, которые похожи на сабли, но ими не являются (драгунский тип), и более распространенные шашки без лука (кавказский и азиатский типы).
Преимущество шашки перед другими видами холодного оружия состоит в том, что шашка является наступательно-рубящим оружием без применения оборонительной тактики и изощренных приемов профессионального фехтования на саблях.Проще говоря, обучение проходит быстро и легко.
Еще несколько преимуществ. Саблей наносятся мощные рубящие удары, от которых сложно закрыться или увернуться. Нередко шашка предназначалась для одного внезапного мощного удара, нередко сразу решавшего исход схватки. Колющие удары саблей крайне проблематичны из-за особенностей балансировки. Еще одним преимуществом шашки была ее относительная дешевизна, в отличие от сабли, что позволило сделать это оружие массовым.
Этому способствовала и простота использования шашек в бою. Обычная шашечная техника заключалась в хорошем знании пары простых, но эффективных ударов, что было очень удобно для быстрой подготовки новобранцев. Например, в кавалерийской линейке Красной Армии (248 стр.) указаны только три удара (вправо, вниз вправо и вниз влево) и четыре колющих (полуоборота вправо, полуоборота влево, вниз вправо и вниз влево).
Чего нельзя сказать о мече Катана, который был довольно дорогим оружием, и для его хорошего владения требовались годы подготовки.
Ну и для окончательной наглядности вот ролик.
Казачья шашка против японской катаны. www.voenvideo.ru
Шашкаи ее боевые характеристики в сравнении с другими видами аналогичного оружия
Казачья сабляи японская шпага катана, эти два клинка в стратегии и тактике их применения имеют много общего. Но какой из них лучше, быстрее и опаснее в реальном бою?
Два легендарных клинка в истории войн: шашка и японская катана.Практически каждый современный человек хотя бы раз в жизни видел это оружие, если не в реальной жизни, то в кино или по телевизору. И хотя два вида этого длинноклинкового оружия имеют некоторое сходство, у них разная история создания, что и повлияло на их боевые качества.
Японская катана, благодаря распространению боевых искусств и кинематографа, стала очень популярной и о ней известно почти все. Но секреты фехтования и история создания этого оружия во многом остаются загадкой.
Смотри, вот сабля — уникальный клинок, который продолжал использоваться в бою, даже когда огнестрельное оружие вытеснило сабли и шпаги из армии.
Внешне шашка похожа на саблю. Однако знаете ли вы, что ближайшим родственником шашек является нож-мачете. Тогда как сабля, которая в процессе эволюции лишилась одной из режущих кромок и получила изогнутое лезвие.
Любопытно, что удар саблей в несколько раз эффективнее и быстрее атаки саблей.Причина этого в том, что сабля расположена в ножнах таким образом.
Чтобы атаковать этим оружием, вам нужно взмахнуть им и ударить. С саблей все наоборот. Шашка расположена в ножнах вот так.
И поэтому шашечный удар можно использовать без предварительного замаха, то есть в несколько раз быстрее. Специалисты считают, что именно это позволило сабле оставаться на вооружении в армии дольше других видов холодного оружия.
Шашка с адыгейского или черкесского языка переводится как большой или.Как вид боевого длинноклинкового режуще-колющего оружия ближнего боя сабля находилась на вооружении русской, а затем и Красной армии до середины ХХ века, став последним в истории оружием ближнего боя с боевым массовым применением. Шашка была заимствована казаками у горцев во время русско-кавказских войн и практически сразу вытеснила саблю как наиболее совершенное оружие внезапного мощного удара, сразу решившего исход поединка.
Эффективность сабельного удара проверяют или, как говорится, на лозу кладут или на веточки.И еще одна немаловажная деталь, эффективному использованию шашек можно было обучить солдат за очень короткое время. Этого было достаточно, и воин мог стоять в очереди. Изучены удары слева над головой и справа над головой. Горизонтальный замах и несколько джебов. Все, солдат был боевой единицей. В последнее время часто можно увидеть, как выполняются вращательные движения саблей. Разумеется, в бою они не применялись. Такие движения служат для улучшения координации владения этим оружием.Шашка — оружие первого удара. Борьба в шашках скоротечна. И самое интересное, что в военной истории есть еще один вид клинкового оружия, который используется в той же тактике.
Самурайский меч катана
Японские самураи подчеркивали скорость меча. В искусстве владения катаной существовала даже отдельная дисциплина, которая была направлена на развитие навыков нанесения первого удара. И несмотря на то, что японская техника нанесения ударов мечом содержательна, разнообразна, некоторые удары саблей могут соперничать с искусством владения самурайским мечом в скорости и боевой эффективности.
Если провести эксперимент и выяснить, какой из ударов с наибольшей вероятностью достигнет цели: атака саблей или традиционный удар самурайским мечом, то можно увидеть, что сабля опережает катану на несколько секунд . Потому что для, как и для сабельного удара, требуется замах. Нам остается только гордиться тем, что сабля до сих пор остается пусть и парадным, но оружием русской армии.
О таком оружии, как казачья шашка, написано так много, что на первый взгляд может показаться, что узнать что-то новое невозможно.Однако эта простота окружена таким огромным количеством мифов и тайн, что с шашками в этом отношении могут соперничать, пожалуй, только японские катаны.
Легенды о казачьей сабле зародились в непосредственной связи с теми, кто ей пользовался. Многие историки до сих пор убеждены, что этот вид оружия зародился именно у казаков, и что в этой же среде совершенствовались как конструкция, так и способы применения этого оружия. Однако на самом деле это не так.Но обо всем по порядку.
Конечно, когда казачество как сословие только появилось, ни о какой шашке не могло быть и речи. Все казачьи части были вооружены так же, как и другие воинские формирования, как свои, так и противника (турки, поляки, немцы…), то есть самыми простыми обыкновенными саблями. Причем все эти сабли были разные, в зависимости от того, что удалось добыть в походах. Позже, когда казаки уже вошли в состав армии, ситуация несколько изменилась, хотя окончательно унифицировать вооружение удалось к концу девятнадцатого века.До этого времени в приказах содержалось лишь расплывчатое требование, в котором говорилось, что шашка непременно должна быть азиатского типа с произвольной отделкой.
Стоит сказать несколько слов о том, как кавказская сабля попала в казаки, тогда как остальные войска пользовались палашами и саблями на европейский манер. Шашка берет свое начало от большого ножа. Собственно, в переводе с черкесского слово «шашка» означает «большой нож». Впервые в письменных источниках это слово упоминается еще в 1625 году Джованни де Лука.Казаки заимствовали этот вид оружия с Кавказа, после чего шашки нашли свое распространение не только в русской армии, но и на территории Средней Азии. Изначально сабля считалась второстепенным оружием при сабле. Его отличительной чертой были однолезвийный, слегка изогнутый длинный клинок, рукоять без рукояти с раздвоенным наконечником и без защитных приспособлений. Как правило, саблю носили почти под мышкой слева, но когда в арсенале горцев появилось огнестрельное оружие, и необходимость в полноценной сабле отпала, на первое место вышла именно сабля.Вскоре он был принят на вооружение русской армии в качестве уставного вида холодного оружия. Несмотря на то, что этот вид оружия пришел с Кавказа, в регулярные российские войска поступил несколько измененный образец, который получил название шашка азиатского типа. А все дело было в том, что требования к этому оружию были другие: если на Кавказе нужна была компактность и удобство для скрытого ношения, то у казаков главным была массивность (вес клинка) и удобство в бою.
В 1881 году шашки официально появились в каждой из артиллерийских частей.Затем появились такие виды шашек, как драгунская, офицерская, казачья шашка, шашка артиллерийской прислуги.
Сабля оставалась в статусе уставного оружия почти до середины ХХ века, став последним видом холодного оружия, использовавшимся в массовых боях в годы Великой Отечественной войны. После этого смысл шашки сошёл на нет, потому что появились танки, пулемёты и проволочные заграждения. Поэтому очень скоро шашка стала ритуальным предметом, принадлежностью парадной формы.А в 1968 году он стал считаться почетным наградным оружием.
Что касается японского самурайского меча, известного также как «катана», то он считается одним из лучших образцов холодного оружия за все время своего существования. Это мнение высказывают не один и не два человека, это мнение многих поколений оружейников всего мира.
В 710 году фехтовальщик по имени Акамуни впервые использовал меч с изогнутым лезвием, выкованный из нескольких различных железных пластин.Этот меч имел саблевидный профиль и. отличался от сабли техникой использования: если саблю можно было держать только одной рукой, то применение катаны предусматривает как одноручный, так и двуручный хват.
На протяжении двенадцатого и девятнадцатого веков катана существовала практически без изменений. Катана считалась обязательным атрибутом японских аристократов, и только в середине девятнадцатого века, после революции Мэйдзи, чиновники были обязаны носить мечи европейского образца.
Для японского населения катана была не просто видом холодного оружия, а служила отражением духа нации, была сословным символом. И даже несмотря на то, что меч далеко не самое древнее японское оружие, в национальном менталитете он занимает особое место. Следует отметить, что первые японские мечи очень напоминали китайские мечи «цзянь» и именно ими пользовались первые самураи Средневековья. Но уже тогда меч был признан оружием души военной касты.Кроме того, меч являлся одним из атрибутов и сакральных символов императорской власти, а кроме того, являлся отличительной чертой социального положения воинов и лучшим подарком (его дарили знатным особам, приносили в храмы в дни торжеств, преподносимых иностранным послам в знак уважения).
Использование катаны в феодальной Японии было более чем жестоким. Для проверки остроты меча заключенных рубили им, чтобы посмотреть, как он воздействует на кости ткани.Бой, как правило, длился несколько секунд, но самураи все равно стремились овладеть разнообразными приемами, научиться более хитрым приемам, чтобы обмануть противника и заставить его совершить ошибку.
Что касается настоящего времени, то катана, как и сабля, стала больше церемониальным, чем боевым оружием. Можно долго спорить о том, что лучше — шашка или самурайский меч, ведь у каждого из этих видов оружия есть свои достоинства и недостатки. Но важно отметить, что просто удивительно, как в совершенно разных культурах, на разных континентах появились такие совершенные, изящные и функциональные клинки, которые прошли несколько схожий исторический путь.При этом первые упоминания и о шашке, и о катане относятся примерно к одному и тому же историческому периоду.
И сабля, и катана имеют богатую и глубокую историю, поэтому можно с уверенностью сказать, что они еще долго будут актуальны среди людей, истинных ценителей холодного оружия, коллекционеров и реконструкторов исторических сражений.
Использованы материалы:
http://my.mail.ru/community/checker/3A74074BD0076550.html
http://my.mail.ru/community/checker/journal
http://kazak-krim.jimdo.com/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D1%8C%D1%8F-%D1%88%D0%B0%D1%88%D0%BA% Д0%В0/
http://forum.ohrana.ru/holodnoe-oruzhie/thread448.html
http://www.web-standart.net/magaz.php?aid=8671
О таком оружии, как казачья шашка, написано так много, что на первый взгляд может показаться, что узнать что-то новое невозможно. Однако эта простота окружена таким огромным количеством мифов и тайн, что с шашками в этом отношении могут соперничать, пожалуй, только японские катаны.
Легенды о казачьей сабле зародились в непосредственной связи с теми, кто ей пользовался. Многие историки до сих пор убеждены, что этот вид оружия зародился именно у казаков, и что в этой же среде совершенствовались как конструкция, так и способы применения этого оружия. Однако на самом деле это не так. Но обо всем по порядку.
Конечно, когда казачество как сословие только появилось, ни о какой шашке не могло быть и речи. Все казачьи части были вооружены так же, как и другие воинские формирования, как свои, так и противника (турки, поляки, немцы…..), то есть простейшими обыкновенными саблями. Причем все эти сабли были разные, в зависимости от того, что удалось добыть в походах. Позже, когда казаки уже вошли в состав армии, ситуация несколько изменилась, хотя окончательно унифицировать вооружение удалось к концу девятнадцатого века. До этого времени в приказах содержалось лишь расплывчатое требование, в котором говорилось, что шашка непременно должна быть азиатского типа с произвольной отделкой.
Стоит сказать несколько слов о том, как кавказская сабля попала в казаки, тогда как остальные войска пользовались палашами и саблями на европейский манер.Шашка берет свое начало от большого ножа. Собственно, в переводе с черкесского слово «шашка» означает «большой нож». Впервые в письменных источниках это слово упоминается еще в 1625 году Джованни де Лука. Казаки заимствовали этот вид оружия с Кавказа, после чего шашки нашли свое распространение не только в русской армии, но и на территории Средней Азии. Изначально сабля считалась второстепенным оружием при сабле. Его отличительной чертой были однолезвийный, слегка изогнутый длинный клинок, рукоять без рукояти с раздвоенным наконечником и без защитных приспособлений.Как правило, саблю носили почти под мышкой слева, но когда в арсенале горцев появилось огнестрельное оружие, и необходимость в полноценной сабле отпала, на первое место вышла именно сабля. Вскоре он был принят на вооружение русской армии в качестве уставного вида холодного оружия. Несмотря на то, что этот вид оружия пришел с Кавказа, в регулярные российские войска поступил несколько измененный образец, который получил название шашка азиатского типа. А все дело было в том, что требования к этому оружию были другие: если на Кавказе нужна была компактность и удобство для скрытого ношения, то у казаков главным была массивность (вес клинка) и удобство в бою.
В 1881 году шашки официально появились в каждой из артиллерийских частей. Затем появились такие виды шашек, как драгунская, офицерская, казачья шашка, шашка артиллерийской прислуги.
Сабля оставалась в статусе уставного оружия почти до середины ХХ века, став последним видом холодного оружия, использовавшимся в массовых боях в годы Великой Отечественной войны. После этого смысл шашки сошёл на нет, потому что появились танки, пулемёты и проволочные заграждения.Поэтому очень скоро шашка стала ритуальным предметом, принадлежностью парадной формы. А в 1968 году он стал считаться почетным наградным оружием.
Что касается японского самурайского меча, известного также как «катана», то он считается одним из лучших образцов холодного оружия за все время своего существования. Это мнение высказывают не один и не два человека, это мнение многих поколений оружейников всего мира.
В 710 году фехтовальщик по имени Акамуни впервые использовал меч с изогнутым лезвием, выкованный из нескольких различных железных пластин.Этот меч имел саблевидный профиль и. отличался от сабли техникой использования: если саблю можно было держать только одной рукой, то применение катаны предусматривает как одноручный, так и двуручный хват.
На протяжении двенадцатого и девятнадцатого веков катана существовала практически без изменений. Катана считалась обязательным атрибутом японских аристократов, и только в середине девятнадцатого века, после революции Мэйдзи, чиновники были обязаны носить мечи европейского образца.
Для японского населения катана была не просто видом холодного оружия, а служила отражением духа нации, была сословным символом. И даже несмотря на то, что меч далеко не самое древнее японское оружие, в национальном менталитете он занимает особое место. Следует отметить, что первые японские мечи очень напоминали китайские мечи «цзянь» и именно ими пользовались первые самураи Средневековья. Но уже тогда меч был признан оружием души военной касты.Кроме того, меч являлся одним из атрибутов и сакральных символов императорской власти, а кроме того, являлся отличительной чертой социального положения воинов и лучшим подарком (его дарили знатным особам, приносили в храмы в дни торжеств, преподносимых иностранным послам в знак уважения).
Использование катаны в феодальной Японии было более чем жестоким. Для проверки остроты меча заключенных рубили им, чтобы посмотреть, как он воздействует на кости ткани.Бой, как правило, длился несколько секунд, но самураи все равно стремились овладеть разнообразными приемами, научиться более хитрым приемам, чтобы обмануть противника и заставить его совершить ошибку.
Что касается настоящего времени, то катана, как и сабля, стала больше церемониальным, чем боевым оружием. Можно долго спорить о том, что лучше — шашка или самурайский меч, ведь у каждого из этих видов оружия есть свои достоинства и недостатки. Но важно отметить, что просто удивительно, как в совершенно разных культурах, на разных континентах появились такие совершенные, изящные и функциональные клинки, которые прошли несколько схожий исторический путь.При этом первые упоминания и о шашке, и о катане относятся примерно к одному и тому же историческому периоду.
И сабля, и катана имеют богатую и глубокую историю, поэтому можно с уверенностью сказать, что они еще долго будут актуальны среди людей, истинных ценителей холодного оружия, коллекционеров и реконструкторов исторических сражений.
Использованы материалы:
http://my.mail.ru/community/checker/3A74074BD0076550.html
http://my.mail.ru/community/checker/journal
http://kazak-krim.jimdo.com/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D1%8C%D1%8F-%D1%88%D0%B0%D1%88%D0%BA% Д0%В0/
http://forum.ohrana.ru/holodnoe-oruzhie/thread448.html
http://www.web-standart.net/magaz.php?aid=8671
Кого бьют российские казаки-милиционеры в Pussy Riot?
Российское телевидение сняло порку Pussy Riot | USA NOW
Члены российской панк-группы Pussy Riot сообщили USA TODAY Sports, что в среду казачьи ополченцы избили их кнутами возле ресторана в центре Сочи.
(США СЕГОДНЯ, США СЕЙЧАС)
Широко распространенное видео инцидента с избиением, в результате которого были госпитализированы три участницы группы Pussy Riot, подняло вопросы о роли казачьей милиции в России.
Не менее 10 казачьих ополченцев и других силовиков избили в среду в Сочи участников российской панк-группы, сообщает Associated Press.
На видеозаписи инцидента один казак облил участников банды перцовым баллончиком, а другой хлестал их.
Губернатор Краснодарского края, на территории которого находится Сочи, выразил «решительное неодобрение» случившегося, заявил пресс-секретарь Международного олимпийского комитета Марк Адамс.
Происхождение
Самобытность казаков уходит своими корнями в Россию 16 века, когда крестьян Московской области заставляли работать на помещиков в оседлых колониях. Эти крестьяне бежали в степь, на пастбища, на юг и образовали свои собственные колонии, сказала Кэтрин Мерридейл, профессор истории Лондонского университета королевы Марии и автор книги «Красная крепость: история и иллюзия Кремля » в интервью Сеть США СЕГОДНЯ.
Казачья культура была воинственной и гордой, сказал Мерридейл..
В конце 19-го и начале 20-го века царского режима казаки сражались вместе с русскими армиями, сказал Мерридейл.
«Они считались самыми свирепыми и самыми талантливыми наездниками,» сказал Мерридейл.
ДОПОЛНИТЕЛЬНО: Казаки бьют участниц Pussy Riot плетками
ДОПОЛНИТЕЛЬНО: МОК: Pussy Riot избивают «тревожную», но не олимпийскую проблему четко определены.
«Этническая принадлежность? Сообщество? Культура?» сказала Анна Арунтунян, журналист Moscow News и корреспондент USA TODAY. «Это все сразу».
Некоторые казаки говорят, что люди, называющие себя казаками в Сочи, на самом деле не казаки, сказал Арунтюнян.
«В некоторых комментариях я видела, что эти казаки даже не умеют ездить на лошади», сказала она.
Люди, называющие себя казаками, сегодня придерживаются «расистского, националистического и антисемитского» мировоззрения, сказал Ариэль Коэн, старший научный сотрудник фонда «Наследие», специалист по России.
Как сообщает государственное информационное агентство РИА Новости , казаки служат добровольными силовиками Олимпиады. По данным информационного агентства, в начале января в Сочи прибыли более 400 казаков для помощи полиции в поддержании порядка.