Содержание

Загадка гибели великого русского князя Святослава Игоревича


1045 лет назад, в марте 972 года, погиб великий русский князь, один из созидателей Русского государства (Первой Русской империи) Святослав Игоревич. Согласно официальной версии, Святослав с небольшим отрядом возвращался после войны с Византией, попал в печенежскую засаду и погиб.

Русская летопись «Повесть временных лет» сообщает: «Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришёл в Киев к Ярополку».

Об этом же пишет византийский историк Лев Диакон в своей истории: «Сфендослав оставил Дористол, вернул согласно договору пленных и отплыл с оставшимися соратниками, направив свой путь на родину. По пути им устроили засаду пацинаки — многочисленное кочевое племя, которое пожирает вшей, возит с собою жилища и большую часть жизни проводит в повозках.

Они перебили почти всех [росов], убили вместе с прочими Сфендослава, так что лишь немногие из огромного войска росов вернулись невредимыми в родные места».

Начиная с Н. М. Карамзина, было общепринято, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава: «Тогдашняя политика Императоров не знала великодушия: предвидя, что Святослав не оставит их надолго в покое, едва ли не сами Греки наставили Печенегов воспользоваться слабостию Российского войска» («История государства Российского». Т. 1).

Святослав

Русский князь Святослав Игоревич является одним из самых выдающихся правителей и полководцев Руси-России. Не зря ему серьёзно досталось от либеральных (сторонников прозападной, «классической» версии истории) и историков-марксистов, которые его называли князем-воином, «авантюристом», который ставил свою личную славу, поиски добычи для дружины выше государственных, национальных интересов России. Мол, в итоге его авантюрные походы и привели к тяжелому поражению от ромейской (византийской) армии и гибели самого князя.

Общий вывод делался такой: «Святослав являлся образцом воина, но не примером государя. Он покинул Русскую землю для подвигов отдаленных, славных для него, но не всегда полезных для Руси. Он почти не был князем на своей земле, за него правила мать. Святослав оторвался от Руси, действовал только с одной своею дружиною, а не сплотил соединенные силы всех племен, что могло бы иметь, при великом таланте самого Святослава, большое значение для судьбы Киевского государства, а возможно и для всей Восточной Европы» («Страницы правления государством Российским». 1990).

Очевидно, что это поверхностный взгляд на военно-политическую деятельность князя Святослава. Он вписывается в версию истории Руси-России западников, по которой история России вторична и периферийна по отношению к истории Западной Европы.

Мол, Русь — это «Азия», «варварская страна», которую к цивилизации приобщили «викинги-шведы» (скандинавы, германцы). Затем вторжение «монголо-татар» снова отбросило Русь в прошлое, и только Пётр I «прорубил окно в Европу». И только следуя западному пути развития (западной матрице) Россия сможет когда-нибудь достичь уровня развития и благосостояния, к примеру, Польши или Португалии. Поэтому необходимо отбросить «великорусский шовинизм», срочно покаяться в грехах «кровавых» Александра Невского, Ивана Грозного, Иосифа Сталина и других русских правителях и государственных деятелей. Забыть о великой русской истории, которой якобы и не было. Якобы вся история России — это сплошные ошибки, промахи, авантюризм, кровь, грязь, невежество и пьянство. Вполне вписывается в эту линию и история «князя-авантюриста» Святослава, «бросившего родину ради славы и подвигов».

Однако есть и иной взгляд на государственную деятельность Святослава. Как отмечал один из ведущих советских и российских историков, специалист в истории дипломатии, внешней политики и идеологии Древней Руси А. Н Сахаров: «Поразительно, но вся жизнь Святослава, как мы её знаем по русской летописи, по византийским источникам, явилась в виде одного сплошного вызова византийской империи, вызова яростного и бескомпромиссного, ставшего его славой и его трагедией. Все свои походы, едва взявшись за оружие и возглавив киевскую дружину, он направил в конечном итоге на борьбу с империей. Наивно было бы думать, что это борение объяснялось лишь личными чувствами Святослава. За противоборством двух стран стояли общие их социально-экономические и политические интересы, закономерности общественного развития».

Военно-стратегические, социально-экономические интересы Руси стояли и за бескомпромиссной борьбой Святослава с хазарами, которую русская летопись (написанная уже в христианскую эпоху и отредактированная в интересах христианизированной верхушки Руси) характеризует весьма кратко и бесстрастно: «Иде Святослав на козары». Как пишет А. Н. Сахаров:

за лаконичной и бесстрастной фразой из летописи «стоит целая эпоха освобождения восточно-славянских земель из-под ига хазар, превращения конфедерации восточно-славянских племен в единое Древнерусское государство. Это было время консолидаций и самоутверждения, новых внешнеполитических контактов и поисков новых торговых путей, и Хазария традиционно была врагом в этом становлении Руси, врагом постоянным, упорным, жестоким и коварным. … Повсюду, где только можно было, Хазария противодействовала Руси, закрывала ей путь на Восток, образовав здесь мощный антирусский блок в составе Волжской Булгарии, буртасов, других поокских и поволжских племен, некоторых народов Северного Кавказа. По-прежнему восточно-славянское племя вятичей находилось в зависимости от каганата…
Трудно складывалась борьба Руси против извечного соперника, за которым долгими десятилетиями стояла Византия.
Приходилось терпеть рядом со своими пределами крепость Саркел, приходилось терпеть коварные нападения на возвратных с Востока путях. Сто с лишним лет шаг за шагом отодвигала Русь Хазарский каганат в сторону от своих судеб, но и до середины X века Хазария, хотя и слабеющая и изолированная, была одним из главных врагов поднимающего славянства».

Таким образом, Хазарский поход Святослава решил вековую стратегическую задачу Руси. Хазарская военно-политическая и частично торговая «элита» была уничтожена, как и армия и стратегические крепости каганата, на их месте возникли русские форпосты. Русь сокрушила исторического противника, который долгое время паразитировал на славянорусских и иных племенах (Сабельный удар Святослава по хазарскому «чуду-юду»; 1050 лет назад дружины Святослава разгромили государство хазар). Руси подчинялись огромные районы Поволжья, Приазовья, Подонья. Святослав мог начать борьбу с Византией за Крым и Балканы (Болгарию), не опасаясь удара в спину со стороны Хазарии.

«…Поход был закончен: главная цель достигнута — Хазария сокрушена. Русское войско прочертило в этих краях огромный треугольник между точками Итиль — Семендер — Саркел, между устьем Волги, восточным побережье Каспия, нижним течением Дона. На севере находились поверженные булгары и буртасы. Своим восточным углом этот треугольник был обращен в Приазовью, Таманскому полуострову, Боспору Киммерийскому — Керченскому проливу, где издавна находились русские поселения. Отсюда было рукой подать до крымских владений Византии. … По существу три года провел Святослав в походе и за это время подчинил своему влиянию огромную территорию от окских лесов до виноградного Семендера.

… Поход Святослава окончательно положил конец хазарскому игу над восточно-славянскими землями, освободил из-под влияния хазар племя вятичей, убрал с пути мощный военный заслон, закрывавший пути русскому купечеству на Восток, ликвидировал силу, всегда готовую нанести удар Руси в спину во время её военных предприятий на юге и востоке. Теперь в Северном Причерноморье, в районе устья Днепра, на Таманском полуострове, Русь могла не опасаться давления со стороны хазар. Получили весьма наглядный военный урок и поволжские и северокавказские союзники Хазарии. Резко изменилась вся обстановка в регионе. Русь выходила здесь на первые роли, возвращая себе утраченные в ходе многочисленных степных вторжений позиции» (А. Н. Сахаров. «Мы от рода русского…». Л., 1986.).

Схожие позиции занимал и другой «титан» советской и российской исторической науки Борис Рыбаков. Историк отмечает, что «…военная деятельность Святослава при всем её небывалом размахе подчинена только двумя направлениям: волжско-каспийскому (хазарскому и цареградскому, византийскому.

Оба они являются… основными направлениями торговых экспедиций, организуемых Киевской Русью как государством». Русь вела борьбу за свободу и безопасность торговых коммуникаций. «Паразитарное государство хазар», жившее за счёт таможенных пошлин и грабительских набегов с целью захвата людей в рабство, контролировало все выходы из Восточной Европы на Восток в страну гузов, Хорезм, владения Халифата. Хазарский каганат брал огромные пошлины с торговых караванов и при случае просто грабил их. Византия вела экспансию на славянских Балканах, устанавливая свой контроль над местами, где проходил давний торговый путь русов в Константинополь.

И деятельность князя Святослава была весьма впечатляющей: «огромная Хазарская империя была разгромлена и навсегда исчезла с политической карты Европы. Пути на Восток были расчищены; Волжская Болгария перестала быть враждебным заслоном и, кроме того, Саркел и Тмутаракань, два важнейших города юго-востока, стали русскими центрами. Изменилось и соотношение сил в полувизантийском, полухазарском Крыму, где Керчь (Корчев) стала тоже русским городом» (Б.

А. Рыбаков. «Рождение Руси». М., 2012.). Спустя сто лет русский князь Глеб, праправнук Святослава, измерял замерзший Керченский пролив и оставил знаменитую надпись о том, как он «мерял море по льду от Тмутаракани до Корчева».

Далее Святослав продолжил борьбу, решая национальные задачи по укреплению в Северном Причерноморье и на Балканах (в далеком будущем эти же задачи будут решать русские цари и генсек Сталин, показывая, что правители могут меняться, а стратегические задачи русской цивилизации и народа остаются теми же). Оценка войны Руси с Византией (Восточной Римской империей) была искажена уже в то время, в чем повинна неполнота сведений русских летописей и крайняя тенденциозность греческих (византийских) источников, которые стремились изобразить русских как «диких варваров», «тавроскифов», врагов болгар, которые вторглись в Болгарию, а византийцев (ромеев) как друзей и освободителей болгар. Греческие источники полны недомолвок, противоречий, явного вранья (к примеру, потери русов и ромеев в битвах, когда на одного пораженного ромея приходились сотни и тысячи убитых русов и других «варваров») и явного нежелания признать антивизантийский союз русских с болгарами.

Хотя этот союз обнаружился уже при первом появлении русских дружин на Дунае, когда на сторону Святослава перешли 80 болгарских городов. Эти принципы политики правителей Запада неизменны уже более тысячи лет. Западники переписывают историю в своих интересах, черное превращают в белое, а белое в чёрное.

Святослав расширил владения Руси до Переяславца на Дунае, «острова русов», образованного излучиной и дельтой великой европейской реки, морем и «Траяновым валом», где жили русы-уличи (одни из предшественников поздних казаков). Сам Святослав был весьма доволен новой землей, куда он переместился в 967-969 гг. «Не любо ми есть жити Кыеве, — говорил Святослав матери Ольге и боярам. — Хощю жити Переяславьци в Дунай, яко то есть среда земли моей…». Таким образом, Святослав основал новую резиденцию великого князя на Дунае, закрепляя новую, очень выгодную позицию на скрещении разных путей.

Русские и болгарские войска при поддержке союзников (печенегов, венгров) выбили византийцев-ромеев из Болгарии, а также нанесли поражение предательской провизантийской болгарской партии. Затем союзники перешли в широкое наступление по всей северной границе Византийской империи. Войска Святослава пересекли Балканы, пересекли византийскую границу и взяли Филиппополь (современный Пловдив). Одну из решающих битв во Фракии, когда воины Святослава встретились с превосходящими силами противника, красочно описал русский летописец: «Да не посрамимъ земле Руские, но ляжемъ костьми, мертвы ибо срама не имамъ. Аще ли побегнемъ, срамъ имамъ. Не имамъ убежати, но станем крепко, азъ же предъ вами поиду; аще моя глава ляжеть, то помыслите собою». И Русь исполчилась, налегла, и одолел Святослав, и бежали греки.

Правда, другая часть войска, где преобладали русские союзники — болгары, печенеги и венгры, потерпела поражение под Аркадиополем. Но не это сражение решило исход войны в 970 году. Все источники, рассказывающие о русско-византийской войне: и «Повесть временных лет», и Лев Диакон, и другие византийские хроники дружно сообщают, что летом 970 года греки запросили мира. Очевидно, что победители мира не просят. Если бы ядро армии Святослава было разбито и бежало под Аркадиополем, понятно, что грекам (ромеям) незачем было бы искать мирного соглашения с русским князем. Цимисхий должен был организовать преследование разбитого врага, добить его. По части добивания уже разбитого врага ромеи были большие мастера и не знали милости к поверженным.

Таким образом, Святослав одержал победу в решающей битве. И двинулся «ко граду, воюя и грады разбивая… И созва царь боляри своя в полату, и рече имъ: «Што створимъ, яко не можем противу ему стати?» Византийцы решили просить мира. А это означало, что Святослав разбил основные силы врага, и двинулся к Царьграду-Константинополю, по пути «разбивая» иные «грады». Сначала ромеи потерпели неудачу. Святослав обещал поставить свои шатры «перед византийскими воротами». Затем греки предложили русскому князю золото и паволоки, но Святослав проявил к ним равнодушие. Иоанн Цимисхий вновь направляет своих людей к князю и молит о мире. На сей раз послы, согласно русским источникам, предложили в качестве подарков оружие. Святослав обрадовался таким подаркам. Это позволило остановить наступление русских войск на Константинополь. До Царьграда русским оставалось всего 4 дня пути. Ромеи согласились с закреплением Святослава на Дунае и с необходимостью выплаты дани. Святослав: «Взя же и дары многы, и възратися в Переяславецъ с похвалою великою».

Ромеи обманули и не стали соблюдать мир. Воспользовавшись передышкой, они мобилизовали новые силы (Цимисхий отозвал войска из Ближнего Востока), подготовили флот, и в 971 году начали контрнаступление. А Святослав отослал союзные войска, и не был готов к новой кампании. Очевидно, Святослав не рассчитывал, что противник так быстро оправится от поражений и сразу нарушит соглашение. Проходы в горах оказались открытыми, их не охраняли. Чей это был просчёт — болгар или русского гарнизона в болгарской столице Преславе, неизвестно. Возможно, сработала провизантийская группировка в самой Болгарии. Итог известен. Огромная и отлично вооруженная византийская армия спокойно окружила Великий Преслав, где находился болгарский царь Борис и русский отряд во главе со Свенельдом. После отчаянного штурма ромеи сломили сопротивление небольшого русско-болгарского гарнизона и взяли город. При этом из окружения сумела прорваться часть дружины Свенельда.

Византийская армия начала оккупацию Болгарии. Цимисхий отдал на разграбление своему войску болгарскую столицу, и многие другие города и крепости. Затем греки вышли к Дунаю, где в крепости Доростол стоял Святослав с небольшим войском. На этот раз противник имел полное преимущество: сухопутные войска блокировали крепость с суши, флот — со стороны реки. Здесь произошел ряд крупных сражений, и некоторых случаях буквально чудо (природная стихия) спасла ромев от поражения. Более двух месяцев армия Цимисхия безуспешно осаждала Доростол. Обе армии были истощены в жестоких боях, и не добились победы. Тогда начались переговоры. Цимисхий, опасаясь проблем в тылу и новых битв с русами, которые даже малым числом на равных бились с врагом, с радостью подписал мир. Мир был почетным. Святослав обязался не воевать с Византией и уходил с большой добычей. Подробнее в статьях: Болгарский поход Святослава; Болгарский поход Святослава. Часть 2; Война Святослава с Византией. Битва при Аркадиополе; Битва за Преслав и героическая оборона Доростола.

С уходом Святослава из Болгарии пала самостоятельность Восточно-Болгарского царства (Западная Болгария сохранила самостоятельность). Ромеи заняли основные города, переименовали их, унизили болгар и лишили их государственности. Царя Бориса низвергли, вместе с братом Романом, которого греки оскопили, он был вывезен в Константинополь и принял участие в торжественном триумфе, который устроил себе Цимисхий. Корону болгарских царей отдали в храм святой Софии, затем в императорском дворце Борис сложил с себя царские знаки отличия — драгоценную одежду, царскую обувь. Расколотая, залитая кровью, ограбленная и униженная Болгария на два столетия утратила независимость. Всё это было итогом предательской политики провизантийских правящих кругов.

Очевидно, что Святослав не был «авантюристом», который «бродил» по степям в поисках славы. Он решал основные национальные задачи Руси. Как отмечал Б. А. Рыбаков: «Его волжско-хазарский поход был жизненно важен для молодого государства Руси, а его действия на Дунае и Балканах были проявлением дружбы и солидарности с народом Болгарии, которому Святослав помогал отстаивать и свою столицу, и своего царя, и политическую самостоятельность от посягательств Византии. … По отношению к Руси вся стремительная деятельность Святослава не только не была невниманием к её интересам или неосознанным стремлением «охабить», пренебречь ею, но, наоборот, всё было рассчитано на решение больших государственных задач, требовавших напряжения всех сил. Важнейшая задача, состоявшая в обеспечении безопасности со стороны Хазарского каганата, была решена вполне успешно. Вторая задача — создание мирного торгового плацдарма на западном побережье Русского моря (так тогда называлось Чёрное море. — А. С.), в содружестве с Болгарией — выполнена не была…» Но это не вина Святослава. Эту задачу будут решать не одно столетие русские цари и так и не завершат великое дело (захват Царьграда). Святослав же мог продолжить борьбу, восстановив силы на Руси, но его устранили.

Продолжение следует…

дядя и племянник? Князь Святослав погиб в Болгарии?

Главная страница » Правительство » Подведомственные учреждения » ГАУ ЯО «Информационное агентство «Верхняя Волга» » «Мера», №1, 2011

Альберт МАКСИМОВ

Родился в 1957 году в Ярославле. В 1979 году окончил Ярославский политехнический институт по специальности «инженер-механик», работал в тресте «Ярхимпромстрой». В 1980-м перешел на комсомольскую работу. С начала 1990-х занимается предпринимательской деятельностью, в том числе книготорговлей.

В студенческие годы сочинял стихи; в 1980-х написал несколько фантастических повестей, доныне не опубликованных. В 2005 году в ярославском издательстве «Нюанс» вышла первая книга А. Максимова «Русь, которая была. Аль-тернативная версия истории», в 2006 году увидела свет «Русь, которая была-2». Затем были изданы книги «Хазарское безумие», «Суровые законы», «Пепел Клааса». Пятитысячные тиражи этих изданий очень быстро разошлись по стране. Член Союза писателей России.

Живет и работает в Ярославле.

© А. В. Максимов, 2011

Святослав и Владимир: дядя и племянник?

В 944 году князь Игорь выступил в поход на Византию. Дойдя до Дуная и получив выкуп, Игорь заключил с греками договор, текст которого был приведен в «Повести временных лет». Интересный текст! В нем перечислены имена послов от вельмож русов, причем явно с учетом их иерархии.

Первым в списке идет сам князь Игорь, далее его сын и наследник — Святослав, затем жена Игоря — Ольга, мать наследника. Четвертым значится племянник Игоря, тоже Игорь, потом Володислав, Предслава, Сфандра — жена Улеба, Турды, Арфаст, Сфирьк, Акун — племянник Игоря и далее другие.

В этом списке мы видим двух племянников Игоря, один на четвертом месте, другой лишь одиннадцатый. Уровень родства мог быть разным, отсюда и разные места в «табеле о рангах».

Пятым в списке, сразу после Игоря-племянника, стоит некий Володислав. На мой взгляд, это внук князя Игоря, будущий креститель Руси князь Владимир. Дело в том, что существуют две версии происхождения второй половины этого имени. Более распространенный вариант — от слова «мир». Другой вариант — от реликтовой основы — «мер». Мер = слава. В летописях Владимир назывался именно так: Володимерь или Володимер.

Седьмым номером в договоре названа Сфандра, жена Улеба, точнее, надо полагать, вдова, так как сам Улеб не упоминается. В. Н. Татищев в своей «Истории Российской» пишет о некой Ефанде, жене Улеба. Кем же мог быть этот Улеб, чья жена оказалась седьмой по знатности на Руси? Могу предположить, что Улеб был старшим сыном князя Игоря. В самом деле, почему мы знаем лишь об одном его сыне — Святославе, еще мальчиком лишившемся отца? Игорь явно не был молод, если упоминался в летописи еще в 913 году. Должны же быть у Игоря и другие дети, умершие или погибшие раньше его.

Можем развить гипотезу. У старшего сына Игоря, Улеба, где-то в 941—942 годах рождается первенец, которого называют Володиславом. Его отец новгородский (т. е. ярославский) князь Улеб вскоре гибнет во время похода в Закавказье. С юных лет Володислав княжит в Новгороде = Ярославле (см. Максимов А. Нов город Ярославль. Русский путь. 2007 № 10), регионе с преобладанием МЕРЯНСКОГО населения. Скажите, какое имя президента вы предпочтете, к примеру: Кара-буль-буджо-оглы или Караслав?.. Возможно, здесь первоначальное имя Володислав со временем перешло в идентичное по смыслу — ВолодиМЕРЬ, близкое и славянам, и мерянскому населению края.

Кстати, на вполне уместный вопрос о том, что 3—4-летний ребенок в договоре с греками уже имеет своего посла, отвечу, что в этом же договоре вторым номером значится посол от такого же ребенка — Святослава. А Святославу в том году тоже было всего несколько лет от роду.

Вернемся к списку в договоре с греками. Первый номер — главный русский князь Игорь. Вторым идет его сын-ребенок. То есть первым наследником является младший сын, а не сыновья его умерших брата (Игорь) и старшего сына — Улеба (Володислав). Третья в списке — жена Игоря Ольга, мать наследника. Четвертый — сын старшего брата, а пятый — сын погибшего старшего сына, т. е. внук Игоря.

По аналогии с номерами 2 и 3 списка договора с греками: Святослав + Ольга (сын и мать) — после 4-го и 5-го номеров второстепенных наследников в списке должны быть соответствующие этим наследникам родственные женщины. Действительно, далее идут именно женщины: Предслава и Сфандра. Предслава — скорее всего, жена Игоря-племянника, а Сфандра — вдова Улеба и мать Володислава, который, как и Святослав, был еще совсем ребенком, а потому жены ни он, ни Святослав иметь пока не могли в отличие от давно уже взрослого Игоря-племянника. Поэтому-то в договоре они и представлены своими матерями.

Как видите, здесь реконструкция получается довольно простой и правдоподобной. Традиционная версия не дает разъяснений по поводу перечисляемых имен — кто есть кто.

Восьмым номером значится некий Турды. В «Повести временных лет» читаем: «Этот Рогволод пришел из-за моря и держал власть свою в Полоцке, а Туры держал власть в Турове, по нему и прозвались туровцы». Здесь вполне можно отождествить двух летописных героев — Турды и Туры как одного человека, им мог быть один из знатных воевод русов.

Девятый по списку — Арфаст или Фаст. Здесь у меня нет никаких предположений. Но зато десятый в списке — Сфирьк! С. М. Соловьев, рассматривая именной список этого договора, слегка удивлен отсутствием имени знаменитого Свенельда и делает вывод, что Свенельд не родственник Игорю.

Но, на мой взгляд, упомянутый Сфирьк и Свенельд — это одно и то же лицо. Помочь нам в этом утверждении могут византийские авторы Лев Диакон и Иоанн Скилица, которые, описывая войну Святослава с греками, упоминают о некоем русском вожде по имени Сфенкел или Сфангел, и которого наши историки отождествляют именно со Свенельдом. Сравните два имени в переводе с греческого: одно имя событий 945 года Сфирьк, а другое имя 971 года Сфенкел. При этом Сфенкел, по мнению историков, — это Свенельд из русских летописей. Если имена Сфирьк и Сфенкел окажутся тождественны, то Сфирьк = Свенельд.

Конечно, вы можете задаться вопросом, не слишком ли старым для похода на греков оказался Свенельд. Ведь ему должно быть к тому времени около 70 лет. Но почему Плано Карпини в 65 лет смог добраться до Монголии, причем в тяжелейших условиях — в голод и холод, а Свенельд уже не мог? А до Болгарии путь не так далек, как до Монголии.

Получается, что князь Владимир, креститель Руси, мог быть вовсе не младшим сыном князя Святослава, а его племянником, к тому же погодком. А отсюда получается совсем иной расклад борьбы за власть, начавшейся после смерти Святослава. Против его сына и наследника, юного Ярополка, выступил Владимир, его двоюродный брат, и не зеленый еще юнец, а уже относительно зрелый мужчина.

Давайте рассмотрим ситуацию тех лет через религиозную призму, определимся, кто есть кто по вероисповеданию.

Крещение Руси в 988 году представлено как одномоментная акция князя Владимира, после чего люди, слепые в поступках и безбожные в мыслях, вдруг разом обрели веру. Но разве раньше, до этого события, на Руси не было христианства? Княгиня Ольга была христианкой, а вот ее сын князь Святослав в «Повести временных лет» представлен как язычник, отказавшийся креститься.

Обратите внимание на описание быта Святослава и его привычек: перед нами образец жизни степняка. Такой же была и его дружина. Но степняки не всегда бывали язычниками или, скажем, мусульманами. Те же половцы, по мере общения с Русью, принимали христианство. Вероятно, не все, но определенная их часть… Все это я говорю к тому, что Святослав вряд ли оставался язычником, как принято считать в нашей истории, а был христианином. Сразу оговорюсь: мысль эта не моя, а Бушкова. Он ссылается на книгу Мавро Орбини, в которой сказано: «После смерти Ольги правил ее сын Святослав, шедший по стопам матери в благочестии и христианской вере». Далее по А. А. Бушкову: «В самом деле, получалось несколько странно: мать Святослава — ревностная христианка, старший сын (это про Ярополка. — А. М.) — ревностный христианин, зато сам он — язычник».

Кстати, в той же книге Орбини пишет: «Поскольку сын Игоря Вратослав был еще слишком мал и не мог править, все дела вершила его мать Ольга». Через некоторое время вновь упоминается сын Игоря, однако уже иначе: «После смерти Ольги правил ее сын Святослав…». Не спорю, что возможно Орбини в первом случае ошибочно назвал Святослава Вратославом. Но если это не ошибка? Вратослав, к примеру, мог быть старшим сыном Ольги, умершим при ее правлении.

Но им мог быть и внук Игоря от Улеба (Улеб, старший сын Игоря, родился от другой женщины, т. к. не мог быть сыном Ольги по возрасту) — Владимир, носивший, как я уже выше писал, имя Владислав. Сравните: Владислав и Вратослав (Вратислав). Это все же явно ближе, чем имена Святослав и Вратослав. А то, что он назван сыном Ольги, так то ошибка, вызванная тем, что Ольга после смерти Игоря оказалась как бы опекуншей пасынка-внука, который вполне мог претендовать на главенство на Руси, хотя практически шансы его были невелики. Но прошло много лет, прежде чем Владислав-Владимир и Святослав подросли, и к тому времени Ольга уже протолкнула на правление Святослава.

Единственное, что стоит добавить, это то, что, согласно летописям, Владимир был язычником. Смотрите: «Повесть временных лет» однозначно утверждает, что Святослав с детских лет не только отвергал просьбы Ольги о крещении, но и насмехался над крестившимися. Дети Святослава согласно летописи были от разных жен, что дает повод полагать его многоженцем, а это характерно для князя-язычника. Но почему Ольга, ставшая правительницей Руси, не смогла убедить мальчика Свято-слава креститься?

А если принять гипотезу, что Владимир не был сыном Святослава? В этом случае выстраивается четкая цепочка христианской семьи: Ольга, ее сын Святослав, его сын Ярополк, который, как считается, был христианином. И Святослав оказывается вовсе уже не многоженцем, раз Владимир не его сын. А вот Ольге Владимир чужой, поэтому-то и остался он язычником. Правда, возникает резонный вопрос: а зачем нужно было чернить доброго христианина Святослава? Зачем на это пошли Ярослав Мудрый и его потомки? Иметь в роду длинную цепочку предков-христиан — не каждый мог этим похвастаться. Но все дело в том, что и Ярослав, и его дети, внуки, все они как раз НЕ БЫЛИ ПОТОМКАМИ СВЯТОСЛАВА. Ярослав Мудрый — сын Владимира, и поэтому Ярослав был Святославу лишь внучатым племянником, да и то только по Игорю, который имел нескольких жен. Поэтому-то крестителем Руси и стал Владимир, ПРЯМОЙ ПРЕДОК киевских и всех других русских князей.

Впрочем, то, что Святослав не был родным дедом князю Ярославу Мудрому, не является главной причиной превращения христианина Святослава в язычника. Ответьте: какого обряда придерживался Святослав: римского или греческого? В этом-то как раз главная причина таких манипуляций со Святославом.

Как стала христианкой княгиня Ольга, нам известно из «Повести временных лет»: в 955 году, прибыв в Царьград, Ольга приняла христианство. Но по тому, как описываются эти события, сквозь летописные строки проступает лубочная картина русских сказок — кто кого перехитрит: Ольга или византийский император? Вероятно, Ольга уже с детских лет была христианкой. Если ее мать — пленная болгарка, то последняя была крещеной и, соответственно, могла передать свою веру дочери Ольге.

Не стоит сбрасывать со счетов и такой, хотя и менее вероятный, вариант: до поездки в Царьград Ольга могла быть иудейского вероисповедания. Это может вытекать хотя бы из того, что в X веке христианство еще не раскололось окончательно на две ветви — католицизм и православие (хотя уже шла ожесточенная борьба за сферы влияния), а противоречия с исламом и иудаизмом были не такими острыми.

В самом деле, иудаизм основан на том же Ветхом Завете, что и христианство. Киев, благодаря близости и исторической связи с иудаистской Хазарией, в те годы был главным центром иудаизма на Руси. Русы же, как известно, были заметно активны на Черном море. И хотя их основная масса была язычниками, какая-то часть могла принять иудаизм, господствующую религию Хазарии.

Какой веры была Ольга до своего путешествия, определить невозможно, но известно одно: итогами своей поездки в Константинополь Ольга оказалась раздосадована. Причин здесь могло быть несколько. Возможно, Ольга ожидала более торжественного приема, а может быть, рассчитывала на удачный брак своего сына Святослава. По крайней мере, по возвращении в Киев «прислал к ней греческий царь послов со словами: “Много даров я дал тебе. Ты ведь говорила мне: когда возвращусь в Русь, много даров пошлю тебе: челядь, воск, и меха, и воинов в помощь”. Отвечала Ольга через послов: “Если ты так же постоишь у меня в Почайне, как я в Суду, то тогда дам тебе”». Это из «Повести временных лет».

В 959 году Ольга направляет посольство к германскому императору Оттону I, просит прислать на Русь епископа и священников. В 961 году в Киев отбывает миссия во главе с епископом Адальбертом, только что специально поставленным Оттоном I епископом Руси. Но миссия оказывается безуспешной, и на следующий год Адальберт возвращается. Если бы этого не произошло, Русь могла бы пойти по католическому пути. Итак, получается, что латинство на Руси не состоялось? Нет, скорее всего, это все же не так.

При изучении данного вопроса нужно рассмотреть две группы источников: русскую и западную. В тех и других факт принятия латинской веры на Руси отвергается. Для русских источников это вполне понятно: князь Владимир крестил Русь по греческому обряду, и Русь всегда была и должна оставаться православной. В нашей стране вопрос сохранения веры, борьбы с униатством, т. е. с подчинением православия римскому папе, вставал неоднократно. Если бы выяснилось, что христианство на Руси первоначально было принято с Запада, а не из Византии, то этот факт оказался бы большим козырем для римской церкви. Однако зная, как правились русские летописи, нельзя им особо доверять. И неудивительно, что историками давно высказывались мнения, что сообщения о взаимоотношениях между Русью и Римом при Ярополке и Владимире первоначально присутствовали в наших летописях, но позднее были вымараны антилатински настроенными православными монахами-летописцами.

Но что западные источники? Они не молчат, а также отмечают, что миссия Адальберта на Руси потерпела неудачу. Но и им, как вы сейчас убедитесь, не следует слепо верить. И вот почему. В 968 году Оттону I удается решить вопрос о создании Магдебургской митрополии. Это сделать было не просто, император добивался ее создания несколько лет. Первым епископом митрополии в обход всех церковных канонов был назначен Адальберт. В те времена перемена епископом своей кафедры была категорически запрещена: епископ получал епархию раз и навсегда. Прецеденты смены епископами кафедр имелись, но ни к чему хорошему не приводили. Такие смены считались неканоническими.

К примеру, преемник неканонического епископа Эбона аннулировал все его рукоположения!

Но Адальберт несколькими годами ранее уже был рукоположен епископом Руси! Чтобы хоть как-то обелить новое назначение Адальберта, которое произошло после его возвращения из Руси, нужно было придумать этому объяснение: так появилась версия, что язычники прогнали епископа из Киева. На самом деле Адальберт вернулся в Германию по каким-то другим причинам. А на Руси проповедовал ферденский епископ Бруно. Придуманная история с изгнанием Адальберта в документах сохранилась, а что было на самом деле, быстро забылось, не сохраненное на бумаге.

Христианином был и сын Святослава Ярополк. В 973 году его послы присутствуют на кведлинбургском съезде, организованном Оттоном I, что само по себе не случайно. И наша наука по различным косвенным данным считает, что Ярополк симпатизировал католицизму. Анализ немецких источников показывает, что Ярополк, скорее всего, был женат на дочери швабского герцога Конрада. А это могло произойти лишь в том случае, что Ярополк был христианином, иначе бы в этих источниках брак не зафиксировали как состоявшийся.

Но правление Ярополка было недолгим, вскоре, в 980 году, к власти в Киеве приходит Владимир, убивший Ярополка. Владимир ВОССТАНАВЛИВАЕТ языческие культы в городе. «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь».

Что же было дальше? Крещение Владимиром Руси в 988 году? Однако и здесь не все так просто. Дело в том, что средневековый ученый Марвази, живший в XI веке, писал, что царь исповедовавших христианство русов Владимир принял ислам из Хорезма. Во времена Марвази Русь активно христианизировалась, и поэтому поводов для такого ошибочного заявления у этого автора не было. Следовательно, Марвази пользовался какими-то источниками, указывавшими на данный факт. Что, если он прав?

Изучение «Повести временных лет» как раз говорит о длительном колебании Владимира при выборе веры. С большой неохотой Владимир крестился, лишь когда серьезно заболел. Мог он до этого принять ислам? По политическим соображениям это вполне допустимо. Его противники Ольга, Святослав, Ярослав были христианами. Убив Ярополка, захватить Киев и сразу же принять христианство — религию побежденной партии означало бы показать свою слабость. Невыгодно было Владимиру принимать и иудаизм: это была религия разгромленной Хазарии, тоже религия побежденных. А вот принятие мусульманства открывало хорошие перспективы. Исламской была Волжская Булгария, против которой Владимир воевал в 985 году и заключил с ней мир. Вспомните строки из «Повести…»: «Сказал Добрыня Владимиру: «Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать — пойдем поищем себе лапотников». Богатой, значит, являлась страна. Очень богатым был и мусульманский Хорезм. Если бы Владимиру в 985 году удалось покорить мусульманскую Волжскую Булгарию, вполне вероятно, что в конечном итоге Владимир твердо выбрал бы ислам, и исповедовали бы мы сейчас все учение пророка Мухаммеда.

Но этого не произошло, и в 988 году Владимир крестит Русь по греческому обряду. Именно этот год и считается годом крещения Руси.

А теперь дадим слово ангулемскому монаху Адемару Шабаннскому: «Святой же Бруно обратил к вере область Венгрию другую, которая зовется Русью… Но когда святой Бруно отправился к печенегам и принялся проповедовать там Христа, то пострадал от них… Спустя некоторое время на Русь прибыл один греческий епископ и обратил ту половину страны, которая еще оставалась предана идолам, и заставил их принять греческий обычай ращения бороды».

С этого момента на Руси и появились христианские греческие имена, а славянские имена какое-то время еще сохранялись именно благодаря первоначальному крещению по западным правилам. Если бы не греческие священники, то сегодня в России, возможно, преобладали бы настоящие славянские имена: Владиславы, Мстиславы, Ярославы…

Как видите, ситуация прояснилась: христианизация Руси началась при Ольге и велась западными миссионерами, а при Владимире процесс активно продолжался приглашенными им греческими священниками, которые и удержали нарождающееся христианство в их греческой вере. Католицизм потерпел поражение, последствия которого оказали глобальное значение на всю дальнейшую историю мира.

Князь Святослав погиб в Болгарии?

О болгарском походе князя Святослава, из которого он так и не вернулся, сохранилось сравнительно много свидетельств, но, несмотря на это, в данной истории много до сих пор непонятного и таинственного. По византийским сообщениям, у русов было три вождя: первый — князь Святослав (по-гречески Сфендослав), вторым был Икмор, третьим — Сфенкел. Зато «Повесть временных лет» называет лишь князя Святослава и воеводу Свенельда.

Икмор и Сфенкел в 971 году погибли в битвах с ромеями, а Святослав, израненный стрелами, заключил мир с греками, ушел из Болгарии. Но до Киева так и не добрался: на обратном пути его подстерегли печенеги и убили. Из его черепа печенежский князь Куря сделал чашу. Свенельд же с остатками войска вернулся в Киев.

Загадка первая: вождь Икмор, о котором молчит русская летопись, кто он?

В 945 году послы князя Игоря, отца Святослава, заключали договор с греками. До нас дошел список «табели о рангах» того договора. Первым значился князь Игорь, вторым — князь Святослав (тогда еще младенец), третьей — княгиня Ольга, а вот четвертым — Игорь, племянник князя Игоря. Больше об этом племяннике информации нет. Можно лишь предположить, что в 945 году он был тоже мал, как и его двоюродный брат Святослав.

Иоанн Скилица, византийский автор, оставил нам сочинение, в котором есть описание событий балканского похода Святослава:

«Наступил июль месяц, и в двадцатый его день росы в большом числе вышли из города, нападая на ромеев, и стали сражаться. Ободрял их и побуждал к битве некий знаменитый среди скифов муж, по имени ИКМОР, который ПОСЛЕ ГИБЕЛИ СФАНГЕЛА пользовался у них наивеличайшим почетом».

По Льву Диакону, который в отличие от Скилицы был непосредственным свидетелем тех событий, Икмор считался первым после Святослава из предводителей русского войска. Итак, Икмор — второй человек в войске по главенству после Святослава.

Имя Икмор в летописях не встречается, и у наших историков тоже почему-то не в почете: можно прочесть не одну солидную научную книгу о времени Святослава, но этого имени и не встретить, хотя Сфенкел в опубликованных исследованиях встречается частенько. Может, поэтому и не обращают историки внимания на схожесть имен Икмор в греческом варианте и ИГОРЬ в русском. Это, конечно, не князь Игорь Старый (отец Святослава), кстати, по-гречески названный Ингором, что весьма близко к Икмору. Но у него же был племянник — Игорь! Резонно предположить: не есть ли этот Икмор тот самый племянник Игорь, упоминаемый в договоре с греками? Вполне вероятно.

В вышеупомянутой войне принимал участие и Свенельд, в 971 году возглавивший войско, расположенное в болгарской столице Переяславце. Греки, внезапно окружив город, берут его штурмом. Здесь, по сообщениям греков, гибнет Сфенкел, которого ряд историков отождествляет со Свенельдом, а болгарский царь Борис попадает в плен к грекам. Но согласно русским летописям Свенельд остается жив. Кто же тогда погиб?

А вот еще одна загадка вышеупомянутого болгарского похода. Украинский историк XIX века Багалей весьма подробно изучал и сравнивал византийские и русские источники об этой военной кампании Святослава. По его мнению, они писали об одном и том же сражении под Доростолом, где согласно русской летописи во главе русов стоял Святослав, а по Льву Диакону — некий вождь, УБИТЫЙ в этом сражении. Но Святослав согласно «Повести временных лет» погиб позднее от рук печенегов на обратном пути в Киев.

Давайте подробно рассмотрим этот эпизод войны.

Итак, происходит несколько важных битв, сам Святослав, по словам Льва Диакона, «ИЗРАНЕННЫЙ стрелами, ПОТЕРЯВШИЙ МНОГО КРОВИ, едва не попал в плен». Русские идут на заключение мирного договора с греками: «Показался и Сфендослав (т. е. Святослав. — А. М.), приплывший по реке на скифской ладье; он СИДЕЛ НА ВЕСЛАХ И ГРЕБ вместе с его приближенными, НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЯСЬ ОТ НИХ… Одеяние его БЫЛО БЕЛЫМ и отличалось от одежды его приближенных только ЧИСТОТОЙ. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал».

Израненный стрелами и потерявший много крови Святослав чудесным образом исцелился? Как иначе можно объяснить эти противоречивые описания, данные Львом Диаконом? Если Святослав был сильно изранен и потерял много крови, то как он мог грести наравне со всеми? Почему одежда его была белой и чистой? А где следы выступившей крови на повязках, которые ОБЯЗАТЕЛЬНО должны быть при таких ранениях и которые не мог не заметить Диакон?

Следовательно: или Святослав не был ранен, или в ладье был вовсе НЕ СВЯТОСЛАВ, А КТО-ТО ДРУГОЙ. Диакон раньше Святослава не видел и мог посчитать за него иного человека.

Так кто же был в лодке: Святослав или некий его двойник?

Свенельда сразу следует исключить: слишком стар. Мне думается, что после тяжелого ранения Святослава, а вероятней всего СМЕРТИ СВЯТОСЛАВА, всю полноту власти взял на себя Свенельд, который и заключил именем Святослава мирный договор, прислав на переговоры его двойника. Поэтому-то Свенельда и упоминает «Повесть временных лет», говоря о заключении мирного договора: «Список с договора, заключенного при Святославе, великом князе русском, и при Свенельде…»

Представьте себе, что произошло, если бы Святослав погиб и об этом стало известно византийцам? Положение русских войск в этот момент было тяжелейшим: только что они потерпели поражение, многие погибли или получили тяжелые ранения, их покинули союзники. Наконец, они были окружены превосходящими греческими войсками и находились на чужой территории.

В такой ситуации после известия о гибели Святослава дух войск оказался бы полностью подорван, а византийцы ни за что бы не пошли на мирные переговоры, наоборот, сделали бы все, чтобы добить русские войска. Вот что пишет С. М. Соловьев: «Святослав не принял вызова Цимисхия на поединок, конечно, не из трусости, но из того, чтоб не отделиться от дружины, не покинуть ее на жертву врагам в случае своей смерти». То есть, по Соловьеву, в случае гибели Святослава дружину ждало уничтожение. Таким образом, сокрытие факта гибели вождя и замена его двойником — единственно правильный ход верхушки русов, в данном случае Свенельда.

О том, что на Руси существовала практика двойников, говорит, к примеру, ситуация, возникшая в ходе Куликовской битвы: князь Дмитрий Донской выставил вместо себя двойника, поменявшись с ним одеждой и доспехами…

Обратите внимание на сообщение Иоанна Скилицы: именно Святослав настоял на личной встрече с императором. Но насколько насущной она была в действительности? При описании встречи Святослава с византийским императором отмечено, что они перекинулись несколькими словами — и все. Сам мирный договор оформили послы. Для чего же нужна была русам эта встреча? С одной целью: показать грекам ЖИВОГО И ЗДОРОВОГО СВЯТОСЛАВА.

Впрочем, гибель Святослава в битве на Болгарской земле в 971 году — всего лишь моя гипотеза, а документы говорят только о его ранении. Давайте посмотрим, что же произошло дальше. Но прежде отметим, что, по мнению многих отечественных историков, рассказ о событиях войны русов с греками списан с болгарской хроники и лишь история зимовки Святослава на Белобережье и его гибели от печенегов принадлежит русскому летописцу…

Итак, остатки войск русов двинулись на родину. Дальше в нашей традиционной истории снова появляются странности и загадки. Святослав хочет возвращаться на ладьях по Днепру, но Свенельд сообщает ему о засаде печенегов. Святослав проявляет нерешительность и возвращается к устью Днепра. Здесь русов ждет голодная зима, а весной при попытке прорваться по Днепру он погибает, а из его черепа печенежский князь Куря делает себе на память чашу. А что же Свенельд? «Свенельд пришел в Киев к Ярополку». Как это ему удалось, летопись не поясняет.

История с печенегом по имени Куря принадлежит перу русского летописца, в отличие от событий, описывающих балканский поход Святослава. И вот здесь мы натыкаемся на маленькую, практически незаметную деталь, которая сильно портит правдивость всей летописной истории гибели Святослава. Дело в том, что в 1096 году в летописях упомянут набег на Русь ПОЛОВЕЦКОГО (половецкого, а не печенежского) хана по имени Куря. А раз так, то есть большая вероятность того, что история с гибелью Святослава просто выдумана более поздним летописцем, который взял первое пришедшее ему на ум степное имя. В самом деле, трудно предположить наличие одинаковых имен у вождей печенегов и половцев.

Впрочем, и здесь не обошлось без плагиата из болгарской истории. В 811 году византийское войско выступило против болгар. Вначале ему сопутствовала удача, византийцам удалось взять и сжечь болгарскую столицу Плиску. Но затем болгары сделали ночью набег и убили императора Никифора в его шатре. Череп Никифора болгарский хан Крум велел отделать золотом и превратить в чашу. Куря и Крум без огласовок — КР и КРМ. Не воспользовал-

ся ли русский летописец историей о

чаше, сделанной из черепа византийского правителя? Только имя слегка под-

правил…

А теперь вернемся к С.  М. Соловьеву и зададим вопросы, которые он ставит в своей «Истории России с древнейших времен».

1. Почему Святослав, который так мало был способен к страху, вдруг испугался печенегов и возвратился назад зимовать в Белобережье?

2. Если испугался в первый раз, то какую надежду имел к беспрепятственному возвращению позже, весною?

3. Почему он мог думать, что печенеги не будут сторожить его и в это время?

4. Если Святослав испугался печенегов, то почему не принял совета Свенельдова, который указывал ему обходный путь степью?

5. КАКИМ ОБРАЗОМ СПАССЯ СВЕНЕЛЬД?

На эти вопросы ни С. М. Соловьев, ни другие историки не дают вразумительных ответов. Между тем предложенная здесь гипотеза гибели Святослава дает ответ на все эти вопросы.

 

Киевская Русь во время правления князя-воина Святослава Игоревича

Княгиня Ольга, супруга Игоря, осталась вдовой с трехлетним сыном. На ее долю выпало наводить порядок в государстве, обустраивая города, содействуя развитию торговли, смиряя внутренние бунты едва присоединившихся к Руси племен. А вот сын вырос совсем другим человеком, и правил он своей «вотчиной» не как рачительный хозяин, а скорее как военачальник. Каковы же результаты его княжения?

Детство Святослава

Ольге было сложно заниматься воспитанием ребенка, поскольку много времени у нее отнимали государственные дела. К тому же, по понятиям того времени, мужчина, даже князь, должен был быть прежде всего воином и отличаться храбростью и смелостью. Поэтому сын Игоря рос при дружине. Маленький Святослав, находясь под опекой воеводы Свенельда, принимал участие в походах чуть ли не на равных со взрослыми дружинниками. Когда Святославу было 4 года, во время очередного похода русичей ему дали копье. Юный княжич бросил копье во врага изо всех своих силенок. И хотя оно упало возле коня, этот пример очень воодушевил воинов, которые дружно пошли на врага.

Проводимая политика

Великий князь Киевский Святослав Игоревич для русской истории однозначно герой. Не столь позитивен князь, как властитель огромной страны. Период его правления с 957 по 972 годы характеризуется судьбоносными для русской истории событиями. Однако это время оценивается противоречиво:

  • с одной стороны князь Святослав совершал великие дела, ставшие заделом для развития и процветания древнерусского государства;
  • другой ряд важных политических ошибок, негативно повлиявших на дальнейший ход отечественной истории.

Внутренняя политика

Во внутренних делах политика князя Святослава выразилась в дисгармонических политических деяниях:

Позитивные

Негативные

Сохранил и укрепил единство Древнерусского государства.

Князя увлекали походы и сражения, но никак не внутренняя политика.

Значительно расширил территорию государства. Подчинил племя вятичей.

Значительные территории вскоре были утрачены.

Не мешал реформам княгини Ольги.

Почти разорил экономику Киевской Руси бесконечными военными экспедициями.

Организовал систему наместничества.

Создал условия для междоусобной вражды между сыновьями.

Не сильно мешал распространению в Киевской Руси Христианства.

Оставался истовым язычником.

Внешняя политика

Если внутренней политике князь Святослав не уделял нужного внимания, то во внешней политике он проявил себя сполна, как позитивный герой, хотя и здесь не обошлось без упущений:

Положительные свершения

Негативные моменты

Создал мощную военную организацию Руси.

Военные расходы сильно истощали казну.

Военными победами укреплял международный авторитет молодого Русского государства.

Не обладал политической дальновидностью. Утратил дипломатические отношения, налаженные княгиней Ольгой с христианскими странами Европы.

Существенно ослабил Волжскую Булгарию.

Дал возможность усилиться печенегам на русских рубежах.

Полностью разгромил давнего утеснителя Руси – Хазарский каганат.

Совершал успешные походы против печенегов.

В 968 г. обрек Киев на длительную осаду печенегами.

В первом Болгарском походе (968 г.) присоединил земли по нижнему течению Дуная с городом Переяславцем, который мыслил новой столицей.

Второй поход (969-971 гг.) в Болгарию закончился поражением князя-воина. В короткой схватке с печенегами на порогах Днепра (972 г.) Святослав погиб.

Обаяние личности князя Святослава основывается на его уверенной силе, полководческом таланте, стремлении расширить влияние Древнерусского государства и скромности в быту. Однако потрясающие военные успехи не были закреплены должным образом.

Военные походы Святослава

Военные походы для русских князей средневековья имели огромное значение. Они расширяли границы и усиливали авторитет государства. Именно поэтому Святослав не раз выходил на соседей с завоевательными намерениями. Так росла, ширилась и укреплялась Киевская Русь.

Карта походов Святослава

Походы против хазар. Завоевание Болгарского царства

Русские купцы на Волге терпели немало неудобств. Их притесняли хазары, часто совершали нападения болгары. Святослав, будучи уже взрослым, предпринимал неоднократные походы против хазар. Несколько лет (судя по летописям) он бился с этим воинственным племенем. В 964 г. состоялся решающий поход. Хазары были побеждены. Два их главных города – Итиль и Белая Вежа – оказались в руках русичей.

Далее, после закрепления торгового пути по Волге за русскими, Святослав решил покорить болгарские земли. «Подстрекателем» в данном случае выступил греческий император Никифор Фока, которому хотелось поссорить болгар и русичей, чтобы ослабить и тех, и других, тем самым обезопасив себя от возможных вторжений. Он пообещал Святославу огромное богатство – 30 пудов золота, если тот победит болгар. Русский князь согласился и выставил против болгар несметное войско. Вскоре болгары покорились. В руках русских оказались многие их города, в том числе Переяславец и Доростень. Пока бились с болгарами, в Киеве печенеги едва не пленили княгиню Ольгу и маленьких детей Святослава – почти чудом кому-то из верных дружинников удалось «умчать» их подальше от опасности.

Вернувшись в Киев, Святослав недолго пробыл там. Манила князя болгарская земля. Он признавался матери, что «нелюбо» ему в Киеве жить, а хочется уйти в Переяславец, куда он планировал перенести и столицу княжества. Ольга, которая к тому времени уже отошла от дел, сильно болела, уговорила сына дождаться ее смерти и только потом уходить.

Последний поход на Болгарию. Договор с Византией

Похоронив мать, Святослав вновь двинулся в поход в полюбившуюся ему болгарскую землю. Детей своих он оставил на Руси, поделив княжество на уделы. Горько пришлось потомкам пожалеть о таком решении Святослава: именно с него началась недобрая традиция оставления уделов и городов сыновьям, которая привела к раздробленности и ослаблению государства. Будущему великому князю Владимиру Красное Солнышко – младшему сыну Святослава – достался Новгород.

Сам же Святослав направился к Переяславцу, однако приняли его не так, как он ожидал. Болгары к этому времени вступили в союзнические отношения с греками, что помогло им противостоять русичам. Византию же гораздо больше пугало возможное соседство грозного Святослава, чем болгар, поэтому они постарались уберечь себя от такой опасности. Победа сначала была на стороне русского князя, но давалось ему каждое сражение нелегко, он терял воинов, их косили голод и болезни. Заняв город Доростень, Святослав довольно долго оборонялся, но силы его были на исходе. Проанализировав ситуацию, он обратился к грекам с просьбой о мире.

Греческий император прибыл на встречу на прекрасно оснащенном корабле, в богатых одеждах, а Святослав – в простой ладье, где его было не отличить от дружинников. Стороны заключили мирный договор, по условиям которого русские были обязаны никогда не начинать войны с Грецией.

После неудачного похода русский князь решил возвращаться в Киев. Верные люди предупредили Святослава, что водные пороги ему не перейти – в укромных местах прячутся печенеги. Князь все же попытался преодолеть пороги, но это ему не удалось – пришлось зазимовать на болгарской земле.

Весной была предпринята вторая попытка добраться водным путем до Киева, но печенеги навязали русским битву, в которой последние проиграли, так как были уже совсем измучены. В этом сражении погиб Святослав – прямо в бою, как подобает настоящему воину. По легенде, печенежский князь Куря велел изготовить из его черепа чашу.

Итоги правления

Князь Святослав был храбрым и мужественным, он не мыслил своей жизни без походов. От врага не прятался, не старался взять его хитростью, наоборот, честно предупреждал «Иду на Вы!», вызывая в открытый бой.

Он провел свою жизнь на коне, питался говядиной или кониной, чуть подкопченной на огне, спал, подложив под голову седло. Он отличался воинственностью и бесстрашием.

Но эти качества прекрасны, когда ими наделен военачальник. Великий князь же должен обладать более гибким умом, должен быть не только предводителем войска, но и хитрым дипломатом, и рачительным хозяином. Святослав сумел разгромить опасное Хазарское ханство, но не смог установить выгодных для Руси взаимоотношений с Византией, не обращал особого внимания на внутренние дела государства. Киевская Русь вновь нуждалась в дальновидном политике и хозяйственнике на престоле.

Оцените статью!

Князь Святослав Игоревич | Государственное управление в России в портретах

( 942 — март 972) — князь новгородский в 945—969 годах, великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.

Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 году отца, великого князя Игоря, но самостоятельное правление началось около 964 года. При Святославе Древнерусским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за его постоянного пребывания в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.

Согласно древнерусским летописям, Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и княгини Ольги. Год его рождения точно не известен. По Ипатьевскому списку, Святослав родился в 942 году, однако в других списках Повести временных лет, например Лаврентьевском, такой записи нет. Исследователей настораживает пропуск такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям.

В литературе как год рождения Святослава упоминается также 920, но это противоречит известным сведениям о правлении Святослава.

Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, хотя его родители носили имена с предположительно скандинавской этимологией.

В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендославос), откуда историки, начиная с В. Н.Татищева, делают предположение о соединении скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-сканд. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав. Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук), князя Великой Моравии в 870—894 годах, или киевского князя 1015—1019 годов Святополка Владимировича (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных даёт современное восточнославянское свят — ‘святой’. Носовые гласные сохранились до настоящего времени в польском языке. Ср. польск. Święty (Сьвенты) — святой.

Отмечалось, что первая часть имени Святослава по значению соотносится со скандинавскими именами его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-сканд. Helgi, Helga ‘святой, святая’), а вторая — имени Рюрика (др.-сканд. Hrorekr ‘славой могучий’) что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако некоторые исследователи ставят возможность такого перевода имён с одного языка на другой под сомнение. Женский вариант имени Святослав (Святослава) носила сестра датского и английского короля Кнуда I Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

Первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.

Князь Игорь Рюрикович, по летописной версии, был убит в 945 году древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей при трёхлетнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян. Сражение открыл четырёхлетний Святослав, бросив

Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного (около 949): «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии». В «Немогарде» Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствии. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь (957).

Княгиня Ольга крестилась в 955—957 годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Летописец цитирует апостола Павла: «Для неверующих вера христианская юродство есть». Во время посольства Ольги в Константинополь в её делегацию входили и «люди Святослава», получившие на первом приёме даров даже меньше, чем рабыни Ольги, а в протоколе второго приёма вообще не упомянутые. А. В. Назаренко предполагает, что одной из целью переговоров Ольги был брак Святослава с греческой царевной и что после отказа в таком браке «люди Святослава» были оскорблены и покинули Константинополь уже после первого приёма, а Святослав решил остаться в язычестве.

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «королевы Ругов», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу из-за сопротивления Святослава.

О первых самостоятельных шагах Святослава «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:

В «Повести временных лет» отмечено, что в 964 году Святослав «пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Не исключено, что в это время, когда главной целью Святослава было нанесение удара по хазарам, он не подчинил вятичей, то есть ещё не обложил их данью.

«В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».

Г. В. Вернадский датировал этот поход 963 годом, указывая на то, что затем Святослав совершил поход на юг в район Кубани и вступил в Тмутаракань. На основе предшествующего договора между Святославом и крымскими народами он должен был быть признан в Тмутаракани как русский каган.

Современник событий Ибн-Хаукаль относит поход к более позднему времени и сообщает также о войне с Волжской Булгарией, известия о которой не подтверждены другими источниками:

Разгромив армии обоих государств и разорив их города, Святослав разбил ясов и касогов, взял и разрушил Семендер в Дагестане. По одной версии, Святослав вначале взял Саркел на Дону (в 965 году), затем двинулся на восток, и в 968 или 969 году покорил Итиль и Семендер. М. И. Артамонов же считал, что русское войско двигалось вниз по Волге и взятие Итиля предшествовало взятию Саркела.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появилось русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань перешла под власть Киева (есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 980-х годов, хотя их статус не ясен).

Под 966 годом, уже после разгрома хазар, в «Повести временных лет» сообщается о победе над вятичами и наложении на них дани.

Греческие источники хранят молчание о событиях на Руси. Византия была заинтересована в сокрушении Хазарии, а союзнические отношения с киевским князем подтверждает участие русских отрядов в походе императора Никифора Фоки на Крит.

В 967 году между Византией и Болгарским царством разгорелся конфликт, причину которого источники излагают по разному. В 967/968 году византийский император Никифор Фока отправил к Святославу посольство. Главе посольства Калокиру было передано 15 кентинариев золота (примерно 455 кг), чтобы направить русов в набег на Болгарию. Согласно наиболее распространённой версии, Византия хотела сокрушить Болгарское царство чужими руками, а заодно ослабить Киевскую Русь, которая после победы над Хазарией могла обратить свой взгляд на крымские владения империи.

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но вместе с тем попросил помочь ему отнять у Никифора Фоки византийский престол. За это, по версии византийских хронистов Иоанна Скилицы и Льва Диакона, Калокир пообещал «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной» и право на все завоёванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию и после войны с болгарами обосновался в устье Дуная, в Переяславце, куда к нему была выслана «дань с греков». В этот период отношения Руси с Византией были скорее всего напряжёнными, но итальянский посол Лиутпранд в июле 968 года видел русские корабли в составе византийского флота, что выглядит несколько странно.

К 968—969 годам относится нападение на Киев печенегов. Святослав с конной дружиной возвратился на защиту столицы и отогнал печенегов в степь. Историки А. П. Новосельцев и Т. М. Калинина предполагают, что нападению кочевников способствовали хазары (хотя есть причины полагать что Византии это было не менее выгодно), а Святослав в ответ организовал второй поход против них, в ходе которого и был захвачен Итиль, а каганат окончательно разгромлен.

Во время пребывания князя в Киеве скончалась его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Святослав по-новому устроил управление государством: посадил сына Ярополка на киевское княжение, Олега — на древлянское, Владимира — на новгородское. После этого, осенью 969 года великий князь снова пошёл на Болгарию с войском. «Повесть временных лет» передаёт его слова:

Портрет Святослава Игоревича из Царского титулярника 17 в.

Летописный Переяславец точно не идентифицирован. Иногда его отождествляют с Преславом или же относят к дунайскому порту Преславу Малому. По версии неизвестных источников (в изложении Татищева) в отсутствие Святослава его наместник в Переяславце, воевода Волк, был вынужден выдержать осаду со стороны болгар. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его войско на ладьях подошло к болгарскому Доростолу на Дунае и после сражения захватило его у болгар. Позднее была захвачена и столица Болгарского царства, Преслав Великий, после чего болгарский царь заключил вынужденный союз со Святославом.

Столкнувшись с нападением Святослава, болгары попросили помощи у Византии. Император Никифор Фока сильно обеспокоился вторжением русов, он решил закрепить союз с Болгарским царством династическим браком. Невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, когда в результате переворота 11 декабря 969 года Никифор Фока был убит, а на византийском троне оказался Иоанн Цимисхий (брачные планы так и не осуществились).

В том же 969 году отрёкся от престола в пользу сына Бориса болгарский царь Пётр I, и из-под власти Преслава выходят западные комитаты. Пока Византия медлила оказать прямую вооружённую помощь болгарам, своим давним недругам, они заключили союз со Святославом и в дальнейшем сражались против Византии на стороне русов.

Иоанн попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, однако безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив таким образом владения Руси. На границы Болгарии Византия спешно перебрасывала войска из Малой Азии, размещая их по крепостям.

Преследование отступающей русской армии византийцами. Миниатюра из мадридского списка «Истории» Иоанна Скилицы

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Численность союзников византийский историк Лев Диакон исчислял в более чем 30 000 воинов, в то время как греческий полководец Варда Склир имел под рукой от 10 до 12 тысяч солдат. Варда Склир избегал сражения в открытом поле, сохраняя силы в крепостях. Войско Святослава дошло до Аркадиополя (в 120 км от Константинополя), где и произошло генеральное сражение. По сообщениям византийских источников были окружены и перебиты все печенеги, а затем были разгромлены основные силы Святослава. Древнерусская летопись излагает события иначе: по сведениям летописца, Святослав вплотную подошёл к Царьграду, но отступил, лишь взяв большую дань, включая и на погибших воинов.

Так или иначе, летом 970 года крупные боевые действия на территории Византии прекратились, Варда Склир с войском был срочно отозван в Малую Азию для подавления восстания Варды Фоки. Набеги русов на Византию продолжались, так что после успешного подавления восстания в ноябре 970 года Варда Склир снова перебрасывается на границы Болгарии.

В апреле 971 года император Иоанн I Цимисхий лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, отправив на Дунай флот из 300 кораблей, чтобы отрезать путь отступления русам. 13 апреля 971 года была захвачена болгарская столица Преслав, где в плен попал болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводой Сфенкелом удалось прорваться на север в Доростол, где находился Святослав с основными силами.

23 апреля 971 года Цимисхий подошёл к Доростолу. В сражении русы были отброшены в крепость, началась трёхмесячная осада. Стороны несли потери в непрерывных стычках, у русов погибли вожди Икмор и Сфенкел, у византийцев пал военачальник Иоанн Куркуас. 21 июля произошло ещё одно генеральное сражение, в котором Святослав, по данным византийцев, получил ранение. Сражение окончилось безрезультатно для обеих сторон, однако после него Святослав вступил в мирные переговоры.

Условия русов Иоанн Цимисхий безоговорочно принял. Святослав с войском должен был покинуть Болгарию, византийцы обеспечивали его воинов (22 тысячи человек) запасом хлеба на два месяца. Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения. На этих условиях Святослав ушёл из Болгарии, сильно ослабленной войнами на её территории.

Акимов Иван Акимович 1754-1814) «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев»

Болгарский царь Борис II сложил с себя знаки царской власти и был возведён Иоанном Цимисхием в сан магистра. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили только западные области.
По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Попытка Святослава в 971 году подняться по Днепру не удалась, пришлось ему зимовать в устье Днепра, а весной 972 года повторить попытку. Однако печенеги по-прежнему сторожили русов. В схватке Святослав погиб:

Гибель Святослава в бою с печенегами подтверждает и Лев Диакон:

Некоторые историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава. В книге Константина Багрянородного «Об управлении империей» говорится о необходимости союза Византии с печенегами для защиты от росов и венгров («Стремитесь к миру с печенегами»), а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает, что византийское посольство, напротив, просило печенегов пропустить русов.
Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира:

Имя матери Ярополка и Олега история не сохранила, в отличие от матери Владимира Малуши.

Иоанн Скилица также упоминает «брата Владимира, зятя василевса» Сфенга, который в 1016 году помог византийцам подавить восстание Георгия Цула в Херсонесе. В древнерусских летописях и других источниках имя Сфенга не встречается. По гипотезе А. В. Соловьева, здесь имеется в виду не брат, а сын Владимира и внук Святослава Мстислав.

Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам советского историка академика Б. А. Рыбакова, походы Святослава 965—968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии».

Святослав, сын Игорев, первый Князь Славянского имени, был еще отроком. Бедственный конец родителя, новость Державы, только мечем основанной и хранимой; бунт Древлян; беспокойный дух войска, приученного к деятельности, завоеваниям и грабежу; честолюбие Полководцев Варяжских, смелых и гордых; уважавших одну власть счастливой храбрости: все угрожало Святославу и России опасностями. Но Провидение сохранило и целость Державы и власть Государя, одарив его мать свойствами души необыкновенной.

Юный Князь воспитывался Боярином Асмудом: Свенельд повелевал войском. Ольга — вероятно, с помощию сих двух знаменитых мужей — овладела кормилом Государства и мудрым правлением доказала, что слабая жена может иногда равняться с великими мужами.

Прежде всего Ольга наказала убийц Игоревых. Здесь Летописец сообщает нам многие подробности, отчасти не согласные ни с вероятностями рассудка, ни с важностию истории и взятые, без всякого сомнения, из народной сказки, но как истинное происшествие должно быть их основанием, и самые басни древние любопытны для ума внимательного, изображая обычаи и дух времени: то мы повторим Несторовы простые сказания о мести и хитростях Ольгиных.

«Гордясь убийством как победою и презирая малолетство Святослава, Древляне вздумали присвоить себе власть над Киевом и хотели, чтобы их Князь Мал женился на вдове Игоря, ибо они, платя дань Государям Киевским, имели еще Князей собственных. Двадцать знаменитых Послов Древлянских приплыли в ладии к Киеву и сказали Ольге: Мы убили твоего мужа за его хищность и грабительство; но Князья Древлянские добры и великодушны: их земля цветет и благоденствует. Будь супругою нашего Князя Мала. Ольга с ласкою ответствовала: Мне приятна речь ваша. Уже не могу воскресить супруга! Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себя на руках… Между тем Ольга приказала на дворе теремном ископать глубокую яму и на другой день звать Послов. Исполняя волю ее, они сказали: Не хотим ни идти, ни ехать: несите нас в ладии! Киевляне ответствовали: Что делать! Мы невольники; Игоря нет, а Княгиня наша хочет быть супругою вашего Князя — и понесли их. Ольга сидела в своем тереме и смотрела, как Древляне гордились и величались, не предвидя своей гибели: ибо Ольгины люди бросили их, вместе с ладиею, в яму. Мстительная Княгиня спросила у них, довольны ли они сею честию? Несчастные изъявили воплем раскаяние в убиении Игоря, но поздно: Ольга велела их засыпать живых землею и чрез гонца объявила Древлянам, что они должны прислать за нею еще более знаменитых мужей: ибо народ Киевский нс отпустит ее без их торжественного и многочисленного Посольства. Легковерные немедленно отправили в Киев лучших граждан и начальников земли своей. Там, по древнему обычаю Славянскому, для гостей изготовили баню и в ней сожгли их. Тогда Ольга велела сказать Древлянам, чтобы они варили мед в Коростене; что она уже едет к ним, желая прежде второго брака совершить тризну над могилою первого супруга. Ольга действительно пришла к городу Коростену, оросила слезами прах Игорев, насыпала высокий бугор над его могилою — доныне видимый, как уверяют, близ сего места — и в честь ему совершила тризну. Началось веселое пиршество. Отроки Княгинины угощали знаменитейших Древлян, которые вздумали наконец спросить о своих Послах; но удовольствовались ответом, что они будут вместе с Игоревоюдружиною. — Скоро действие крепкого меду омрачило головы неосторожных: Ольга удалилась, подав знак воинам своим — и 5000 Древлян, ими убитых, легло вокруг Игоревой могилы.

Первый поход Святослава (В. Пингачёв)

946 г. Ольга, возвратясь в Киев, собрала многочисленное войско и выступила с ним против Древлян, уже наказанных хитростию, но еще не покоренных силою. Оно встретилось с ними, и младый Святослав сам начал сражение. Копие, брошенное в неприятеля слабою рукою отрока, упало к ногам его коня; но Полководцы, Асмуд и Свенельд, ободрили воинов примером юного Героя и с восклицанием: Друзья! Станем за Князя! — устремились в битву. Древляне бежали с поля и затворились в городах своих. Чувствуя себя более других виновными, жители Коростена целое лето оборонялись с отчаянием. Тут Ольга прибегнула к новой выдумке. Для чего вы упорствуете? велела она сказать Древлянам: Все иные города ваши сдались мне, и жители их мирно обрабатывают нивы свои: а вы хотите умереть голодом! Не бойтесь мщения: оно уже совершилось в Киеве и на могиле супруга моего. Древляне предложили ей в дань мед и кожи зверей; но Княгиня, будто бы из великодушия, отреклась от сей дани и желала иметь единственно с каждого двора по три воробья и голубя! Они с радостию исполнили ее требование и ждали с нетерпением, чтобы войско киевское удалилось. Но вдруг, при наступлении темного вечера, пламя объяло все домы их… Хитрая Ольга велела привязать зажженный трут с серою ко взятым ею птицам и пустить их на волю: они возвратились с огнем в гнезда свои и произвели общий пожар в городе. Устрашенные жители хотели спастися бегством и попались в руки Ольгиным воинам. Великая Княгиня, осудив некоторых старейшин на смерть, других на рабство, обложила прочих тяжкою данию».

Так рассказывает Летописец… Не удивляемся жестокости Ольгиной: Вера и самые гражданские законы язычников оправдывали месть неумолимую; а мы должны судить о Героях Истории по обычаям и нравам их времени. Но вероятна ли оплошность Древлян? Вероятно ли, чтобы Ольга взяла Коростен посредством воробьев и голубей, хотя сия выдумка могла делать честь народному остроумию Русских в Х веке? Истинное происшествие, отделенное от баснословных обстоятельств, состоит, кажется, единственно в том, что Ольга умертвила в Киеве Послов Древлянских, которые думали, может быть, оправдаться в убиении Игоря; оружием снова покорила сей народ, наказала виновных граждан Коростена, и там воинскими играми, по обряду язычества, торжествовала память сына Рюрикова.

Великая Княгиня, провождаемая воинскою дружиною, вместе с юным Святославом объехала всю Древлянскую область, уставляя налоги в пользу казны государственной; но жители Коростена долженствовали третью часть дани своей посылать к самой Ольге в ее собственный Удел,в Вышегород, основанный, может быть, героем Олегом и данный ей в вено, как невесте или супруге Великого Князя: чему увидим и другие примеры в нашей древней Истории. Сей город, известный Константину Багрянородному и знаменитый в Х веке, уже давно обратился в село, которое находится в 7 верстах от Киева, на высоком берегу Днепра, и замечательно красотою своего местоположения. — Ольга, кажется, утешила Древлян благодеяниями мудрого правления; по крайней мере все ее памятники — ночлеги и места, где она, следуя обыкновению тогдашних Героев, забавлялась ловлею зверей — долгое время были для сего народа предметом какого-то особенного уважения и любопытства.

В следующий год, оставив Святослава в Киеве, она поехала в северную Россию, в область Новогородскую; учредила по Луге и Мсте государственные дани; разделила землю на погосты, или волости; сделала без сомнения все нужнейшее для государственного блага по тогдашнему гражданскому состоянию России и везде оставила знаки своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностию воспоминал о сем благодетельном путешествии Ольги, и в Несторово время жители Пскова хранили еще саниее, как вещь драгоценную. Вероятно, что сия Княгиня, рожденная во Пскове, какими-нибудь особенными выгодами, данными его гражданам, способствовала тому цветущему состоянию и даже силе, которою он после, вместе с Новымгородом, славился в России, затмив соседственный, древнейший Изборск и сделавшись столицею области знаменитой.

Утвердив внутренний порядок Государства, Ольга возвратилась к юному Святославу, в Киев, и жила там несколько лет в мирном спокойствии, наслаждаясь любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. — Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления; но здесь начинается эпоха славы ее в нашей Церковной Истории.

Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная Вера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных размышлениях о тленности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов Христианства; могла из любопытства беседовать с Церковными Пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть Христианкою и сама отправилась в столицу Империи и Веры Греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике. Там Патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный — восприемником от купели. Император старался достойным образом угостить Княгиню народа знаменитого и сам описал для нас все любопытные обстоятельства ее представления. Когда Ольга прибыла во. дворец, за нею шли особы Княжеские, ее свойственницы, многие знатные госпожи, Послы Российские и купцы, обыкновенно жившие в Царьграде. Константин и супруга его, окруженные придворными и Вельможами, встретили Ольгу: после чего Император на свободе беседовал с нею в тех комнатах, где жила Царица. В сей первый день, 9 Сентября [955 г.], был великолепный обед в огромной так называемой храмине Юстиниановой, где Императрица сидела на троне и где Княгиня Российская, в знак почтения к супруге великого Царя, стояла до самого того времени, как ей указали место за одним столом с придворными госпожами. В час обеда играла музыка, певцы славили величие Царского Дому и плясуны оказывали свое искусство в приятных телодвижениях. Послы Российские, знатные люди Ольгины и купцы обедали в другой комнате; потом дарили гостей деньгами: племяннику Княгини дали 30 милиаризий — или 2 1/2 червонца, — каждому из осьми ее приближенных 20, каждому из двадцати Послов 12, каждому из сорока трех купцев то же, Священнику или Духовнику Ольгину именем Григорий 8, двум переводчикам 24, Святославовым людям 5 на человека, посольским 3, собственному переводчику Княгини 15 милиаризий. На особенном золотом столике были поставлены закуски: Ольга села за него вместе с Императорским семейством. Тогда на золотой, осыпанной драгоценными камнями тарелке поднесли ей в дар 500 милиаризий, шести ее родственницам каждой 20 и осьмнадцати служительницам каждой 8. 18 Октября Княгиня вторично обедала во дворце и сидела за одним столом с Императрицею, ее невесткою, Романовой супругою, и с детьми его; сам Император обедал в другой зале со всеми Россиянами. Угощение заключилось также дарами, еще умереннейшими первых: Ольга получила 200 милиаризий, а другие менее по соразмерности. Хотя тогдашние Государи Российские не могли еще быть весьма богаты металлами драгоценными; но одна учтивость, без сомнения, заставила Великую Княгиню принять в дар шестнадцать червонцев.

К сим достоверным известиям о бытии Ольгином в Константинополе народное баснословие прибавило, в нашей древней летописи, невероятную сказку, что Император, плененный ее разумом и красотою, предлагал ей руку свою и корону; но что Ольга — нареченная в святом крещении Еленою — отвергнула его предложение, напомнив восприемнику своему о духовном союзе с нею, который, по закону Христианскому, служил препятствием для союза брачного между ими. Во-первых, Константин имел супругу; во-вторых, Ольге было тогда уже не менее шестидесяти лет. Она могла пленить его умом своим, а не красотою.

Наставленная в святых правилах Христианства самим Патриархом, Ольга возвратилась в Киев. Император, по словам Летописца, отпустил ее с богатыми дарами и с именем дочери; но кажется, что она вообще была недовольна его приемом: следующее служит тому доказательством. Скоро приехали в Киев Греческие Послы требовать, чтобы Великая Княгиня исполнила свое обещание и прислала в Грецию войско вспомогательное; хотели также даров: невольников, мехов драгоценных и воску. Ольга сказала им: «Когда Царь ваш постоит у меня на Почайне столько же времени, сколько я стояла у него в Суде(гавани Константинопольской): тогда пришлю ему дары и войско» — с чем Послы и возвратились к Императору. Из сего ответа должно заключить, что подозрительные Греки не скоро впустили Ольгу в город и что обыкновенная надменность Двора Византийского оставила в ее сердце неприятные впечатления.

Однако ж Россияне, во все царствование Константина Багрянородного, сына его и Никифора Фоки, соблюдали мир и дружбу с Грециею: служили при Дворе Императоров, в их флоте, войсках, и в 964 году, по сказанию Арабского Историка Новайри, сражались в Сицилии, как наемники Греков, с Аль-Гассаном, Вождем Сарацинским. Константин нередко посылал так называемые златые буллы, или грамоты с золотою печатию, к Великому Князю, надписывая: Грамота Христолюбивых Императоров Греческих, Константина и Романа, к Российскому Государю.

Ольга, воспаленная усердием к новой Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно сия добродетельная мать говорила о счастии быть Христианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с того времени, как она познала Бога истинного. Святослав ответствовал ей: «Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?» Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к Христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына.

Князь Святослав Игоревич. “Иду на вы!”. Художник Лео Хао

964-966 г. Сей Князь, возмужав, думал единственно о подвигах великодушной храбрости, пылал ревностию отличить себя делами и возобновить славу оружия Российского, столь счастливого при Олеге; собрал войско многочисленное и с нетерпением юного Героя летел в поле. Там суровою жизнию он укрепил себя для трудов воинских, не имел ни станов, ни обоза; питался кониною, мясом диких зверей и сам жарил его на углях; презирал хлад и ненастье северного климата; не знал шатра и спал под сводом неба: войлок подседельный служил ему вместо мягкого ложа, седло изголовьем. Каков был Военачальник, таковы и воины. — Древняя летопись сохранила для потомства еще прекрасную черту характера его: он не хотел пользоваться выгодами нечаянного нападения, но всегда заранее объявлял войну народам, повелевая сказать им: иду на вас!В сии времена общего варварства гордый Святослав соблюдал правила истинно Рыцарской чести.

Берега Оки, Дона и Волги были первым феатром его воинских, счастливых действий. Он покорил Вятичей, которые все еще признавали себя данниками Хана Козарского, и грозное свое оружие обратил против сего некогда столь могущественного Владетеля. Жестокая битва решила судьбу двух народов. Сам Каган предводительствовал войском: Святослав победил и взял Козарскую Белую Вежу, или Саркел, как именуют ее Византийские Историки, город на берегу Дона, укрепленный Греческим искусством. Летописец не сообщает нам о сей войне никаких дальнейших известий, сказывая только, что Святослав победил еще Ясов и Касогов:первые — вероятно, нынешние Оссы или Оссетинцы — будучи Аланского племени, обитали среди гор Кавказских, в Дагестане, и близ устья Волги; вторые суть Черкесы, коих страна в Х веке именовалась Касахиею: Оссетинцы и теперь называют их Касахами. — Тогда же, как надобно думать, завоевали Россияне город Таматарху, или Фанагорию, и все владения Козарские на восточных берегах Азовского моря: ибо сия часть древнего Царства Воспорского, названная потом Княжеством Тмутороканским, была уже при Владимире, как мы увидим, собственностию России. Завоевание столь отдаленное кажется удивительным; но бурный дух Святослава веселился опасностями и трудами. От реки Дона проложив себе путь к Воспору Киммерийскому, сей Герой мог утвердить сообщение между областию Тмутороканскою и Киевом посредством Черного моря и Днепра. В Тавриде оставалась уже одна тень древнего могущества Каганов.

967 г. Неудовольствие Императора Никифора Фоки на Болгарского Царя Петра служило для Святослава поводом к новому и еще важнейшему завоеванию. Император, желая отмстить Болгарам за то, что они не хотели препятствовать Венграм в их частых впадениях в Грецию, велел Калокиру, сыну начальника Херсонского, ехать Послом в Киев, с обещанием великих даров мужественному Князю Российскому, ежели он пойдет воевать Болгарию. Святослав исполнил желание Никифора, взяв с Греков на вооружение несколько пуд золота, и с 60000 воинов явился в ладиях на Дунае. Тщетно Болгары хотели отразить их: Россияне, обнажив мечи и закрываясь щитами, устремились на берег и смяли неприятелей. Города сдалися победителю. Царь Болгарский умер от горести. Удовлетворив мести Греков, богатый добычею, гордый славою, Князь Российский начал властвовать в древней Мизии; хотел еще, в знак благодарности, даров от Императора и жил весело в Болгарском Переяславце, не думая о том, что в самое сие время отечественная столица его была в опасности.

Великодушный поступок молодого киевлянина. Гравюра Б. Чорикова

968 г. Печенеги напали на Россию, зная отсутствие храброго Князя, и приступили к самому Киеву, где затворилась Ольга с детьми Святослава. На другой стороне Днепра стоял Воевода Российский, именем Претич, с малочисленною дружиною, и не мог иметь с осажденными никакого сообщения. Изнемогая от голода и жажды, Киевляне были в отчаянии. Один смелый отрок вызвался уведомить Претича о бедственном их состоянии; вышел с уздоюиз города прямо в толпу неприятелей и, говоря языком Печенежским, спрашивал, кто видел его коня? Печенеги, воображая, что он их воин, дали ему дорогу. Отрок спешил к Днепру, сбросил с себя одежду и поплыл. Тут неприятели, узнав свою ошибку, начали стрелять в него; а Россияне с другого берега выехали навстречу и взяли отрока в лодку. Слыша от сего посланного, что изнуренные Киевляне хотят на другой день сдаться, и боясь гнева Святославова, Воевода решился спасти хотя семейство Княжеское — и Печенеги на рассвете увидели лодки Российские, плывущие к их берегу с трубным звуком, на который обрадованные жители Киевские ответствовали громкими восклицаниями. Думая, что сам грозный Святослав идет на помощь к осажденным, неприятели рассеялись в ужасе, и Великая Княгиня Ольга могла, вместе со внуками, безопасно встретить своих избавителей за стенами города. Князь Печенежский увидел их малое число, но все еще не смел сразиться: требовал дружелюбного свидания с предводителем Российским и спросил у него, Князь ли он? Хитрый Воевода объявил себя начальником передовой дружины Святославовой, уверяя, что сей Герой со многочисленным войском идет вслед за ним. Обманутый Печенег предложил мир: они подали руку один другому и в знак союза обменялись оружием. Князь дал Воеводе саблю, стрелы и коня: Воевода Князю щит, броню и меч. Тогда Печенеги немедленно удалились от города.

Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами. Худ. А. Иванов

Освобожденные Киевляне отправили гонца к Святославу сказать ему, что он для завоевания чуждых земель жертвует собственною; что свирепые враги едва не взяли столицы и семейства его; что отсутствие Государя и защитника может снова подвергнуть их той же опасности, и чтобы он сжалился над бедствием отечества, престарелой матери и юных детей своих. Тронутый Князь с великою поспешностию возвратился в Киев. Шум воинский, любезный его сердцу, не заглушил в нем нежной чувствительности сына и родителя: летопись говорит, что он с горячностию лобызал мать и детей, радуясь их спасению. — Дерзость Печенегов требовала мести: Святослав отразил их от пределов России и сею победою восстановил безопасность и тишину в отечестве.

969 г. Но мирное пребывание в Киеве скоро наскучило деятельному Князю. Страна завоеванная всегда кажется приятною завоевателю, и сердце Героя стремилось к берегам Дунайским. Собрав Бояр, он в присутствии Ольги сказал им, что ему веселее жить в Переяславце, нежели в Киеве: «ибо в столице Болгарской, как в средоточии, стекаются все драгоценности Искусства и Природы: Греки шлют туда золото, ткани, вино и плоды; Богемцы и Венгры серебро и коней; Россияне меха, воск, мед и невольников». Огорченная мать ответствовала ему, что старость и болезнь не замедлят прекратить ее жизни. «Погреби меня, — сказала она, — и тогда иди, куда хочешь». Сии слова оказались пророчеством: Ольга на четвертый день скончалась. — Она запретила отправлять по себе языческую тризну и была погребена Христианским Священником на месте, ею самою для того избранном. Сын, внуки и благодарный народ оплакали ее кончину.

Предание нарекло Ольгу Хитрою, Церковь Святою, История Мудрою. Отмстив Древлянам, она умела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершенного возраста Святославова; с деятельностию великого мужа учреждала порядок в Государстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Великие Князья до времен Ольгиных воевали, она правила Государством. Уверенный в ее мудрости, Святослав и в мужеских летах своих оставлял ей, кажется, внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами, которые удаляли его от столицы. — При Ольге Россия стала известной и в самых отдаленных странах Европы. Летописцы Немецкие говорят о Посольстве ее в Германию к Императору Оттону I. Может быть, Княгиня Российская, узнав о славе и победах Оттоновых, хотела, чтобы он также сведал о знаменитости ее народа, и предлагала ему дружественный союз чрез Послов своих. — Наконец, сделавшись ревностною Христианкою, Ольга — по выражению Нестора, денница и луна спасения— служила убедительным примером для Владимира и предуготовила торжество истинной Веры в нашем отечестве.

По кончине матери Святослав мог уже свободно исполнить свое безрассудное намерение: то есть перенести столицу Государства на берега Дунайские. Кроме самолюбивых мечтаний завоевателя, Болгария действительно могла нравиться ему своим теплым климатом, изобилием плодов и богатством деятельной, удобной торговли с Константинополем; вероятно также, что сие Государство, сопредельное с Империею, превосходило Россию и в гражданском образовании: но для таких выгод долженствовал ли он удалиться от своего отечества, где был, так сказать, корень его силы и могущества? По крайней мере Святославу надлежало бы овладеть прежде Бессарабиею, Молдавиею и Валахиею, то есть выгнать оттуда Печенегов, чтобы непрерывною цепию завоеваний соединить Болгарию с Российскими владениями. Но сей Князь излишно надеялся на счастие оружия и на грозное имя победителя Козаров.

Ю. Лазарев. Завоевание Болгарского царства. 968—969 годы

970 г. Он поручил Киев сыну своему Ярополку, а другому сыну, Олегу, Древлянскую землю, где прежде властвовали ее собственные Князья. В то же время Новогородцы, недовольные, может быть, властию Княжеских Наместников, прислали сказать Святославу, чтобы он дал им сына своего в Правители, и грозились в случае отказа избрать для себя особенного Князя: Ярополк и Олег не захотели принять власти над ними; но у Святослава был еще третий сын, Владимир, от ключницы Ольгиной, именем Малуши, дочери Любчанина Малька: Новогородцы, по совету Добрыни, Малушина брата, избрали в Князья сего юношу, которому судьба назначила преобразить Россию. — Итак, Святослав первый ввел обыкновение давать сыновьям особенные Уделы: пример несчастный, бывший виною всех бедствий России.

Святослав, отпустив Владимира с Добрынею в Новгород, немедленно отправился в Болгарию, которую он считал уже своею областию, но где народ встретил его как неприятеля. Многочисленное войско собралось в Переяславце и напало на Россиян. Долговременное кровопролитное сражение клонилось уже в пользу Болгаров; но воины Святославовы, ободренные его речью: Братья и дружина! Умрем, но умрем с твердостию и мужеством!— напрягли силы свои, и ввечеру победа увенчала их храбрость. Святослав взял приступом город Переяславец, снова овладел царством Болгарским и хотел там навсегда остаться. В сем намерении еще более утвердил его знатный Грек, именем Калокир, самый тот, который от Императора Никифора был послом у Святослава. Калокир с помощию Россиян надеялся свергнуть Государя своего с престола и царствовать в Константинополе: за что обещал им уступить Болгарию в вечное владение и присылать дары. — Между тем Святослав, довольствуясь властию над сею землею, позволял сыну умершего ее Царя, именем Борису, украшаться знаками Царского достоинства.

Встреча Иоанна Цимисхия и Святослава. Изображение из «Мадридской рукописи» Иоанна Скилицы

Греки, призвавшие Россиян на берега Дунайские, увидели свою ошибку. Святослав, отважный и воинственный, казался им в ближнем соседстве гораздо опаснее Болгаров. Иоанн Цимиский, тогдашний Император, предлагая сему Князю исполнить договор, заключенный с ним в царствование Никифора, требовал, чтобы Россияне вышли из Болгарии; но Святослав не хотел слушать Послов и с гордостию ответствовал, что скоро будет сам в Константинополе и выгонит Греков в Азию. Цимиский, напомнив ему о бедственной участи ненасытного Игоря, стал вооружаться, а Святослав спешил предупредить его.

В описании сей кровопролитной войны Нестор и Византийские Историки не согласны: первый отдает честь и славу победы Князю Российскому, вторые Императору — и, кажется, справедливее: ибо война кончилась тем, что Болгария осталась в руках у Греков, а Святослав принужден был, с горстию воинов, идти назад в Россию: следствия, весьма несообразные с счастливым успехом его оружия! К тому же Греческие Историки описывают все обстоятельства подробнее, яснее, — и мы, предпочитая истину народному самохвальству, не должны отвергнуть их любопытного сказания.

Великий Князь (говорят они), к русской дружине присоединив Болгаров, новых своих подданных — Венгров и Печенегов, тогдашних его союзников, вступил во Фракию и до самого Адрианополя опустошил ее селения. Варда Склир, Полководец Империи, видя многочисленность неприятелей, заключился в сем городе и долго не мог отважиться на битву. Наконец удалось ему хитростию разбить Печенегов: тогда Греки, ободренные успехом, сразились с Князем Святославом. Россияне изъявляли пылкое мужество; но Варда Склир и брат его, Константин Патрикий, принудили их отступить, умертвив в единоборстве каких-то двух знаменитых богатырей Скифских.

Нестор описывает сию битву таким образом: «Император встретил Святослава мирными предложениями и хотел знать число его витязей, обещая на каждого из них заплатить ему дань. Великий Князь объявил у себя 20000 человек, едва имея и половину. Греки, искусные в коварстве, воспользовались временем и собрали 100000 воинов, которые со всех сторон окружили Россиян. Великодушный Святослав, покойно осмотрев грозные ряды неприятелей, сказал дружине: Бегство не спасет нас; волею и неволею должны мы сразиться. Не посрамим отечества, но ляжем здесь костями: мертвым не стыдно! Станем крепко. Иду пред вами, и когда положу свою голову, тогда делайте, что хотите! Воины его, приученные не бояться смерти и любить Вождя смелого, единодушно ответствовали: Наши головы лягут вместе с твоею! Вступили в кровопролитный бой и доказали, что не множество, а храбрость побеждает. Греки не устояли: обратили тыл, рассеялись — и Святослав шел к Константинополю, означая свой путь всеми ужасами опустошения…» Доселе можем не сомневаться в истине Несторова сказания; но дальнейшее его повествование гораздо менее вероятно. «Цимиский (пишет он) в страхе, в недоумении призвал Вельмож на совет и решился искусить неприятеля дарами, золотом и паволоками драгоценными; отправил их с человеком хитрым и велел ему наблюдать все движения Святославовы. Но сей Князь не хотел взглянуть на золото, положенное к его ногам, и равнодушно сказал Отрокам своим: возмите. Тогда Император послал к нему в дар оружие: Герой схватил оное с живейшим удовольствием, изъявляя благодарность, и Цимиский, не смея ратоборствовать с таким неприятелем, заплатил ему дань; каждый воин взял часть свою; доля убиенных была назначена для их родственников. Гордый Святослав с торжеством возвратился в Болгарию». Греки не имели нужды искушатьВеликого Князя, когда он с малыми силами уже разбил их многочисленное войско; но сия сказка достойна замечания, свидетельствуя мнение потомства о характере Святослава.

Князь Святослав. Владимир Киреев

В следующий год, по известиям Византийским, сам Цимиский выступил из Константинополя с войском, отправив наперед сильный флот к Дунайскому устью, без сомнения для того, чтобы пресечь сообщение Россиян водою с Киевом. Сей Император открыл себе путь ко трону злодейством, умертвив Царя Никифора, но правил Государством благоразумно и был Героем. Избирая Полководцев искусных, щедро награждая заслуги самых рядовых воинов, строго наказывая малейшее неповиновение, он умел вселить в первых древнее Римское славолюбие, а вторых приучить к древней подчиненности. Собственное его мужество было примером для тех и других. — На пути встретили Императора Послы Российские, которые хотели единственно узнать силу Греков. Иоанн, не входя с ними в переговоры, велел им осмотреть стан Греческий и возвратиться к своему Князю. Сей поступок уже доказывал Святославу, что он имеет дело с неприятелем опасным.

Оставив главное войско назади, Император с отборными ратниками, с Легионом так называемых Бессмертных, с 13000 конницы, с 10500 пехоты, явился нечаянно под стенами Переяславца и напал на 8000 Россиян, которые спокойно занимались там воинским ученьем. Они изумились, но храбро вступили в бой с Греками. Большая часть их легла на месте, и вылазка, сделанная из города в помощь им, не имела успеха; однако ж победа весьма дорого стоила Грекам, и Цимиский с нетерпением ожидал своего остального войска. Как скоро оно пришло, Греки со всех сторон окружили город, где начальствовал Российский Полководец Сфенкал. Сам Князь с 60000 воинов стоял в укрепленном стане на берегу Дуная.

Калокир, виновник сей войны, по словам Греческих Летописцев, бежал из Переяславца уведомить его, что столица Болгарская осаждена. Но Цимиский не дал Святославу времени освободить ее: тщетно предлагав Россиянам сдаться, он взял город приступом. Борис, только именем Царь Болгарский, достался Грекам в плен, со многими его знаменитыми единоземцами: Император обошелся с ними благосклонно, уверяя — как бывает в таких случаях — что он вооружился единственно для освобождения их от неволи и что признает врагами своими одних Россиян.

Между тем 8000 воинов Святославовых заперлись в Царском дворце, не хотели сдаться и мужественно отражали многочисленных неприятелей. Напрасно Император ободрял Греков: он сам с оруженосцами своими пошел на приступ и должен был уступить отчаянной храбрости осажденных. Тогда Цимиский велел зажечь дворец, и Россияне погибли в пламени.

Святослав. Художник Николай Зубков

Святослав, сведав о взятии Болгарской столицы, не показал воинам своим ни страха, ни огорчения и спешил только встретить Цимиския, который со всеми силами приближался к Доростолу, или нынешней Силистрии. В 12 милях оттуда сошлись оба воинства. Цимиский и Святослав — два Героя, достойные спорить друг с другом о славе и победе, — каждый ободрив своих, дали знак битвы, и при звуке труб началось кровопролитие. От первого стремительного удара Греков поколебались ряды Святославовы; но, вновь устроенные Князем, сомкнулись твердою стеною и разили неприятелей. До самого вечера счастие ласкало ту и другую сторону; двенадцать раз то и другое войско думало торжествовать победу. Цимиский велел распустить священное знамя Империи; был везде, где была опасность; махом копия своего удерживал бегущих и показывал им путь в средину врагов. Наконец судьба жестокой битвы решилась: Святослав отступилк Доростолу и вошел в сей город.

Император осадил его. В то же самое время подоспел и флот Греческий, который пресек свободное плавание Россиян по Дунаю. Великодушная Святославова бодрость возрастала с опасностями. Он заключил в оковы многих Болгаров, которые хотели изменить ему; окопал стены глубоким рвом, беспрестанными вылазками тревожил стан Греков. Россияне (пишут Византийские Историки) оказывали чудесное остервенение и, думая, что убитый неприятелемдолжен служить ему рабом в аде, вонзали себе мечи в сердце, когда уже не могли спастися: ибо хотели тем сохранить вольность свою в будущей жизни. Самые жены их ополчались и, как древние Амазонки, мужествовали в кровопролитных сечах. Малейший успех давал им новую силу. Однажды в счастливой вылазке, приняв Магистра Иоанна, свойственника Цимискиева, за самого Императора, они с радостными кликами изрубили сего знатного сановника и с великим торжеством выставили голову его на башне. Нередко, побеждаемые силою превосходною, обращали тыл без стыда: шли назад в крепость с гордостию, медленно, закинув за плеча огромные щиты свои. Ночью, при свете луны, выходили жечь тела друзей и братьев, лежащих в поле; закалали пленников над ними и с какими-то священными обрядами погружали младенцев в струи Дуная. Пример Святослава одушевлял воинов.

Но число их уменьшалось. Главные Полководцы, Сфенкал, Икмор (не родом, по сказанию Византийцев, а доблестию Вельможа) пали в рядах неприятельских. Сверх того Россияне, стесненные в Доростоле и лишенные всякого сообщения с его плодоносными окрестностями, терпели голод. Святослав хотел преодолеть и сие бедствие: в темную, бурную ночь, когда лил сильный дождь с градом и гремел ужасный гром, он с 2000 воинов сел на лодки, при блеске молнии обошел Греческий флот и собрал в деревнях запас пшена и хлеба. На возвратном пути, видя рассеянные по берегу толпы неприятелей, которые поили лошадей и рубили дрова, отважные Россияне вышли из лодок, напали из лесу на Греков, множество их убили и благополучно достигли пристани. — Но сия удача была последнею. Император взял меры, чтобы в другой раз ни одна лодка Русская не могла выплыть из Доростола.

Уже более двух месяцев продолжалась осада; счастие совсем оставило Россиян. Они не могли ждать никакой помощи. Отечество было далеко — и, вероятно, не знало их бедствия. Народы соседственные волею и неволею держали сторону Греков, ибо страшились Цимиския. Воины Святославовы изнемогали от ран и голода. Напротив того, Греки имели во всем изобилие, и новые Легионы приходили к ним из Константинополя.

Сеча на Днепре (Б. Ольшанский)

В сих трудных обстоятельствах Святослав собрал на совет дружину свою. Одни предлагали спастися бегством в ночное время; другие советовали просить мира у Греков, не видя иного способа возвратиться в отечество; наконец, все думали, что войско Российское уже не в силах бороться с неприятелем. Но Великий Князь не согласился с ними и хотел еще испытать счастие оружия. «Погибнет, — сказал он с тяжким вздохом, — погибнет слава Россиян, если ныне устрашимся смерти! Приятна ли жизнь для тех, которые спасли ее бегством? И не впадем ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем Русским? Наследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племен, или победим Греков, или падем с честию, совершив дела великие!» Тронутые сею речью, достойные его сподвижники громкими восклицаниями изъязвили решительность геройства — и на другой день все войско Российское с бодрым духом выступило в поле за Святославом. Он велел запереть городские ворота, чтобы никто не мог думать о бегстве и возвращении в Доростол. Сражение началося утром: в полдень Греки, утомленные зноем и жаждою, а более всего упорством неприятеля, начали отступать, и Цимиский должен был дать им время на отдохновение. Скоро битва возобновилась. Император, видя, что тесные места вокруг Доростола благоприятствуют малочисленным Россиянам, велел Полководцам своим заманить их на обширное поле притворным бегством; но сия хитрость не имела успеха: глубокая ночь развела воинства без всякого решительного следствия.

Цимиский, изумленный отчаянным мужеством неприятелей, вздумал прекратить утомительную войну единоборством с Князем Святославом и велел сказать ему, что лучше погибнуть одному человеку, нежели губить многих людей в напрасных битвах. Святослав ответствовал: «Я лучше врага своего знаю, что мне делать. Если жизнь ему наскучила, то много способов от нее избавиться: Цимиский да избирает любой!» За сим последовало новое сражение, равно упорное и жестокое. Греки всего более хотели смерти Героя Святослава. Один из их витязей, именем Анемас, открыл себе путь сквозь ряды неприятелей, увидел великого Князя и сильным ударом в голову сшиб его с коня; но шлем защитил Святослава, и смелый Грек пал от мечей дружины Княжеской. Долгое время победа казалась сомнительною. Наконец самая природа ополчилась на Святослава: страшный ветр поднялся с юга и, дуя прямо в лицо Россиянам, ослепил их густыми облаками пыли, так что они долженствовали прекратить битву, оставив на месте 15500 мертвых и 20000 щитов. Греки назвали себя победителями. Их суеверие приписало сию удачу сверхъестественному действию: они рассказывали друг другу, будто бы Св. Феодор Стратилат явился впереди их войска и, разъезжая на белом коне, приводил в смятение полки Российские.

Святослав, видя малое число своих храбрых воинов, большею частию раненных, и сам уязвленный, решился наконец требовать мира. Цимиский, обрадованный его предложением, отправил к нему в стан богатые дары. «Возьмем их, — сказал Великий Князь дружине своей: — когда же будем недовольны Греками, то, собрав войско многочисленное, снова найдем путь к Царюграду». Так повествует наш Летописец, не сказав ни слова о счастливых успехах Греческого оружия. Византийские Историки говорят, что Цимиский, дозволяя Святославу свободно выйти из Болгарии и купцам Российским торговать в Константинополе, примолвил с великодушною гордостию: «Мы, Греки, любим побеждать своих неприятелей не столько оружием, сколько благодеяниями». Императорский Вельможа Феофан Синкел и Российский Воевода Свенельд именем Государей своих заключили следующий договор, который находится в Несторовой летописи и так же ясно доказывает, что успех войны был на стороне Греков: ибо Святослав, торжественно обязываясь на все полезное для Империи, не требует в нем никаких выгод для Россиян.

«Месяца Июля, Индикта XIV, в лето 6479 [971 г.], я, Святослав, Князь Русской, по данной мною клятве, хочу иметь до конца века мир и любовь совершенную с Цимискием, Великим Царем Греческим, с Василием и Константином, Боговдохновенными Царями, и со всеми людьми вашими, обещаясь именем всех сущих подо мною Россиян, Бояр и прочих никогда не помышлять на вас, не собирать моего войска и не приводить чужеземного на Грецию, область Херсонскую и Болгарию. Когда же иные враги помыслят на Грецию, да буду их врагом и да борюся с ними. Если же я или сущие подо мною не сохранят сих правых условий, да имеем клятву от Бога, в коего веруем: Перуна и Волоса, бога скотов. Да будем желты как золото, и собственным нашим оружием иссечены. В удостоверение чего написали мы договор на сей хартии и своими печатями запечатали». Утвердив мир, Император снабдил Россиян съестными припасами; а Князь Российский желал свидания с Цимискием. Сии два Героя, знакомые только по славным делам своим, имели, может быть, равное любопытство узнать друг друга лично. Они виделись на берегу Дуная. Император, окруженный златоноснымивсадниками, в блестящих латах, приехал на коне: Святослав в ладии, в простой белой одежде и сам гребя веслом. Греки смотрели на него с удивлением. По их сказанию, он был среднего роста и довольно строен, но мрачен и дик видом; имел грудь широкую, шею толстую, голубые глаза, брови густые, нос плоский, длинные усы, бороду редкую и на голове один клок волос, в знак его благородства; в ухе висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами и рубином. Император сошел с коня: Святослав сидел на скамье в ладии. Они говорили — и расстались друзьями.

Святослав (П. Ильин)

Но сия дружба могла ли быть искреннею? Святослав с воинами малочисленными, утружденными, предприял обратный путь в отечество на ладиях, Дунаем и Черным морем; а Цимиский в то же время отправил к Печенегам Послов, которые должны были, заключив с ними союз, требовать, чтобы они не ходили за Дунай, не опустошали Болгарии и свободно пропустили Россиян чрез свою землю. Печенеги согласились на все, кроме последнего, досадуя на Россиян за то, что они примирились с Греками. Так пишут Византийские Историки; но с большею вероятностию можно думать совсем противное. Тогдашняя политика Императоров не знала великодушия: предвидя, что Святослав не оставит их надолго в покое, едва ли не сами Греки наставили Печенегов воспользоваться слабостию Российского войска. Нестор приписывает сие коварство жителям Переяславца: они, по его словам, дали знать Печенегам, что Святослав возвращается в Киев с великим богатством и с малочисленною дружиною.

Диорама из Музея истории Запорожского казачества «Последний бой Святослава». Фрагмент. Автор — Николай Овечкин

[972 г.] Печенеги обступили Днепровские пороги и ждали Россиян. Святослав знал о сей опасности. Свенельд, знаменитый Воевода Игорев, советовал ему оставить ладии и сухим путем обойти пороги: Князь не принял его совета и решился зимовать в Белобережье, при устье Днепра, где Россияне должны были терпеть во всем недостаток и самый голод, так что они давали полгривны за лошадиную голову. Может быть, Святослав ожидал там помощи из России, но тщетно. Весна снова открыла ему опасный путь в отечество. Несмотря на малое число изнуренных воинов, надлежало сразиться с Печенегами, и Святослав пал в битве. Князь их, Куря, отрубив ему голову, из ее черепа сделал чашу. Только немногие Россияне спаслись с Воеводою Свенельдом и принесли в Киев горестную весть о погибели Святослава.

Таким образом скончал жизнь сей Александр нашей древней Истории, который столь мужественно боролся с врагами и с бедствиями; был иногда побеждаем, но в самом несчастии изумлял победителя своим великодушием; равнялся суровою воинскою жизнию с Героями Песнопевца Гомера и, снося терпеливо свирепость непогод, труды изнурительные и все ужасное для неги, показал Русским воинам, чем могут они во все времена одолевать неприятелей. Но Святослав, образец великих Полководцев, не есть пример Государя великого: ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим пленяя воображение Стихотворца, заслуживает укоризну Историка.

Если Святослав в 946 году — как пишет Нестор — был еще слабым отроком, то он скончал дни свои в самых цветущих летах мужества, и сильная рука его могла бы еще долго ужасать народы соседственные.

Последняя битва Святослава (А. Клименко)

Лит.: Н.М.Карамзин «История государства Российского»,  глава VII

Олег Святославич, князь Древлянский | Государственное управление в России в портретах

Смерть Олега Святославича. 977 год. Ярополк укоряет Свенельда в смерти брата своего Олега. Гравюра Б. Чорикова

Олег Святославич (погиб в 977) — князь древлян, сын Святослава Игоревича и угорской княжны Предславы.

Летопись говорит, что Святослав, отправляясь в 970 г. в Болгарию, посадил сыновей своих: Ярополка — в Киеве, а Олега — в земле Древлянской. Каждому из них было предложено занять новгородский стол, когда новгородцы обратились к Святославу за князем. Ярополк и Олег отказались, и в Новгород был послан Владимир.

Олег был посажен отцом на княжение в 970 году, когда последний отправился в Болгарию. В летописи нет указаний на стольный город Олега. Овруч (Вручий) упоминается лишь как место его гибели. Вскоре после смерти отца в 972 году между Святославичами началась усобица, в ходе которой старший сын, Ярополк Святославич Киевский, разбил полки Олега под Овручем; сам Олег погиб при попытке укрыться в городе (упал с моста в ров и был раздавлен телами). Согласно летописи, Ярополк сокрушался, узнав о смерти брата, которой не желал.

Князь Игорь собирает дань с древлян. Худ. К. Лебедев

«Повесть временных лет» рассказывает, что усобица началась с того, что Олег в 975 году убил Люта, сына воеводы Свенельда, охотившегося в его лесу. Свенельд, командовавший войсками Ярополка, якобы решил отомстить за смерть сына. Некоторые текстологи считают, что этот рассказ вставлен в летопись позже создания основного текста и представляет собой чисто легендарное объяснение причин усобицы. Это весьма вероятное предположение, особенно с учётом того, что сама усобица началась лишь через два года после смерти Люта.

Кончина Святослава. Гравюра Б. Чорикова

Дата рождения Олега неизвестна, но по предположению С. М. Соловьева, Олегу в момент гибели было  не более 15 лет. Предславой мать Олега называет В. Н. Татищев.

Смерть Олега, князя древлянского. Т.Г. Шевченко

В 1044 году Ярослав Мудрый, как бы не желая оставлять уже умершего родственника язычником, распорядился выкопать останки Олега и его брата Ярополка, крестить их кости (неканоническое деяние, облегчавшееся, видимо, отсутствием в это время греческого митрополита в Киеве) и похоронить в Десятинной церкви.

Карта. Правление Святослава

Убийство Люта древлянским князем Олегом Святославичем.  Миниатюра Радзивилловской летописи

Гибель древлянского князя Олега Святославича. Миниатюра Радзивилловской летописи

Лит.: Назаренко А. В.. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки, культурных, торговых, политических отношений IX—XII веков. — М.: Языки Русской Культуры, 2001. — 784 с
Карпов А. Ю.. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 454 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий)
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Портреты деятелей сходных направлений деятельности:

Правление Святослава

     Святослав — Александр Македонский Восточной Европы. Начиная с того времени, когда в 962 г., возмужав и встав во главе дружины, Святослав реально стал править государством, он принялся за дальнейшее расширение Руси. Ему удалось то, что не сумели сделать предшественники: он подчинил себе княжество вятичей, находившееся в междуречье Оки и Волги.

     Продолжил он усилия Олега и Ольги по централизации власти. Олег посадил своих наместников лишь в городах по верховью Днепра — в Смоленске и Любече, а в остальных землях сидели местные князья, хотя и подчинявшиеся ему. Ольга направила управителей в пункты сбора дани. Теперь Святослав, уходя на войну, послал в наиболее важные земли Руси своих сыновей. Старшего сына Ярополка он оставлял в Киеве, второго сына — Олега отправил управлять древлянской землей, а младшего — Владимира послал с его дядей известным воеводой Добрыней управлять Новгородом. Сыновья великого князя в прежде полусамостоятельных княжествах по существу становились его наместниками.
     Продолжил Святослав и внешнюю политику своих предшественников. Но он придал ей такие масштабы, вдохнув в нее такую силу и страсть, что поразил воображение и современников, и потомков.
     В 964 г. он направился в поход на восток. Главной целью этого похода явилось сокрушение старинного врага — Хазарии.
     К этому времени Святослав был уже сложившимся предводителем дружины, смелым в бою, неприхотливым к тяготам воинской жизни. Вот как его описывает летописец: «И легко ходил в походах, как пардус (гепард), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подостлав потник, с седлом в головах… и посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас итти». Его внешность хорошо передал византийский историк: бритая по русскому обычаю голова с длинной прядью волос, свисающей вниз, золотая серьга с крупным рубином в левом ухе, мрачный взгляд, незатейливая скромная одежда, отличающаяся своей чистотой, высокое чувство собственного достоинства, веявшее от всей его фигуры.
     Пройдя через окско-волжские леса, землю вятичей, свой первый удар Святослав обрушил на Волжскую Булгарию — союзника Хазарии. Армия булгар была разгромлена, а столица Булгар и другие города были взяты и население разогнано. Попутно Святослав разгромил живших в окско-волжских лесах и враждебных Руси буртасов, захватил и пожег их города, а население рассеял.
     Затем русская рать спустилась вниз по Волге и подошла к границам Хазарского каганата. Удар с севера был стремительным и неожиданным. Обычно русские рати приходили к границам Хазарии по Азовскому морю и Дону. Теперь же они вначале разгромили союзников Хазарии. В этом виден хорошо продуманный план всей военной кампании.
     Сам каган вышел с войском навстречу руссам, но был разбит, а столица Хазарии город Итиль в низовьях Волги была также захвачена Святославом.
     Огнем и мечом прошла русская рать по всей хазарской земле, оставив позади себя разрушения и пепелища. Сначала путь Святослава лежал в хазарские владения на Северном Кавказе. Оттуда он двинулся к Дону, разбив по пути враждовавшие с Русью и союзные Хазарии племена ясов и касогов (нынешних осетин и черкесов). На берегу Дона войско Святослава взяло штурмом хазарскую крепость Саркел, которая была построена здесь еще в IX в. с помощью византийских инженеров для охраны хазарских границ от русских. Следы пожарищ, разрушенных зданий, разбитых крепостных стен — таким предстает Саркел по данным археологов. Крепость буквально была стерта с лица земли.
     Таким образом, цель похода была достигнута. Хазария по существу прекратила свое существование как сильное государство.
     Оставив на захваченной территории гарнизоны, Святослав вернулся в Киев, а его отряды начали нападения на крымские владения Византии. Руссы продолжали линию прошлых лет: богатые греческие колонии по-прежнему привлекали их внимание. Отношения с Византией стали напряженными.
     Походы на Дунай. В ходе трехлетнего восточного похода Святослав захватил огромные территории от окских лесов до Северного Кавказа. Византийская империя при этом хранила молчание: действовал русско-византийский военный союз.
     Но теперь, когда северный исполин стал оказывать давление на византийские владения в Крыму, в Константинополе забеспокоились. В Киев был срочно послан гонец с целью уладить отношения между Русью и Византией.
     Уже в это время в Киеве вызревает план вторжения в Подунавье и присоединения устья Дуная к Руси. Но эти земли принадлежали Болгарии, и Святослав заручился нейтралитетом Византии во время его предстоящего похода на Дунай, а за это он обещал отступиться от крымских владений империи. Это была уже большая дипломатия, которая имела в виду интересы Руси как на Востоке, так и на Западе.
     Летом 967 г. русское войско во главе со Святославом двинулось на юг. Русскую рать поддерживали венгерские отряды. Болгария опиралась на помощь враждебных Руси ясов и касогов и на хазарские отряды.
     Война с Болгарией была закончена очень быстро. Верный своей молниеносной манере ведения военных действий, Святослав прорвался через болгарские форпосты и в чистом поле разбил войско болгарского царя Петра. Болгары были вынуждены заключить мир, по которому нижнее течение Дуная с сильной крепостью Переяславец отошло к Руси.
     Вот здесь-то и выявились истинные планы Святослава. Он переносит сюда свою резиденцию и, согласно летописи, заявляет: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки (драгоценные ткани), вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии — серебро и кони, из Руси же — мех и воск, мед и рабы».
     Появление Святослава на Дунае и поражение Болгарии встревожило Византию. Теперь рядом появился жестокий, удачливый и беспощадный соперник. Попытка византийской дипломатии стравить Болгарию и Русь и тем самым ослабить обеих не удалась.
     Подкупив печенегов, византийцы организовали их поход на Киев. Святослав был вынужден идти на выручку своему стольному городу. Отогнав печенегов и заключив с ними мир, Святослав в 969 г. вновь вернулся на Дунай. Именно в это время он посадил своих сыновей-наместников в русских княжествах.
     За время его отсутствия болгары овладели Переяславцем, но Святослав быстро восстановил прежнее положение: болгарское вдиско было вновь разбито и Переяславец оказался в руках руссов.
     Русско-византийская война и гибель Святослава. В Константинополе в это время пришел к власти талантливый полководец и государственный деятель, армянин по национальности, Иоанн Цимисхий. Византийцы потребовали ухода русской рати из Подунавья. Но Святослав за оставление здешних городов запросил немыслимый выкуп. И когда греки ответили отказом, то гордо заявил, что он скоро поставит свои шатры перед стенами Константинополя. Стороны шли к войне.
     Иоанн Цимисхий для борьбы со Святославом создал специальный отряд «бессмертных», куда вошли лучшие воины империи, закованные в панцири. Император сам командовал этим отрядом.
     Святослав сумел привлечь к военному противоборству с Византией своих давних союзников — венгров; нанял он и печенежскую конницу. В состав объединенного войска вошел также отряд дружественных Руси болгар.
     Широкие военные действия разгорелись на просторах Фракии и Македонии летом 970 г. По данным византийских авторов, киевский князь вел за собой 60 тысяч человек, не считая союзников.
     Первый этап войны руссы выиграли. В решающей битве с полководцами Иоанна Цимисхия Святослав одержал победу. В критический момент битвы, когда руссы устрашились превосходящих сил противника, Святослав обратился к воинам с речью: «Да не посрамим земли Русской, но ляжем костьми, мертвые сраму не имут». Руссы дружно ударили на врага и победили.
     Однако византийцы подтянули новые войска, сумели разгромить одну из частей русского войска, которая поддерживалась союзниками. С обеих сторон было уже много жертв, война принимала затяжной характер. Сам Святослав с основным войском находился уже на подступах к Константинополю, и греки запретили мира.

 Русь в IX — X вв.
     По миру, заключенному в 970 г., руссы добились сохранения своих позиций на Дунае, византийцы обязались выплачивать, как и прежде, Руси дань, сохранялись условия прежних договоров.
     После этого Святослав ушел на Дунай, а Иоанн Цимисхий начал готовить новую армию. Для этого были мобилизованы все силы, стянуты отовсюду лучшие войска.
     Весной 971 г. в дни, когда весь христианский мир праздновал Пасху, неожиданно для руссов Иоанн Цимисхий осуществил прорыв своих войск через Балканский хребет и вышел в Болгарию. Там на ее полях поспешивший навстречу врагу Святослав дал грекам несколько сражений. Но перевес сил был уже на стороне Византии. Союзники Святослава покинули его. В конце концов византийская армия блокировала русское войско в дунайской крепости Доростол. В июле 971 г. Святослав попытался прорвать кольцо блокады и вышел из крепости на последнее сражение. Натиск руссов, предводительствуемых самим князем, был столь стремителен, что греки дрогнули, и тогда Иоанн Цимисхий, сияя золочеными латами, сам повел в бой своих «бессмертных». Святослав был ранен в бою. Руссам пришлось отступить. Русский великий князь запросил мира, который был с радостью принят византийцами.
     По условиям мирного договора 971 г., скрепленного личной встречей Святослава и Иоанна Цимисхия, руссы должны были покинуть Дунай; они обязались не нападать более на здешние земли. Но за Русью сохранились завоевания в Причерноморье и Поволжье. Восстанавливались условия старого русско-византийского договора.
     Святослав обратился также к византийскому императору с просьбой помочь в проходе русской рати через земли, контролируемые печенегами. Иоанн Цимисхий обещал сделать это. Но, вместо того чтобы выполнить условия договора, греки решили убрать своего опасного соперника: к печенегам посольство везло золото, дорогие подарки и просьбу императора остановить Святослава во время его возвращения в Киев.
     Осенью русская рать появилась в устье Днепра. Но все пути на север были перерезаны печенегами. Тогда Святослав зазимовал в русских поселениях, расположенных на берегах днепровского устья.
     Весной 972 г. он снова попытался прорваться в Киев, но на порогах, там, где руссы перетаскивали свои ладьи берегом, минуя бурлящие водовороты, печенеги подстерегли его. Небольшое русское войско было окружено и уничтожено. Сам Святослав погиб в бою. А из его черепа печенежский хан Куря, по старому степному обычаю, сделал чашу, оковал ее золотом и пил из нее на пирах.
     Первая усобица на Руси. Поели гибели Святослава в Киеве власть взял юный Ярополк, окруженный отцовскими воеводами. Олег, который был на год младше, правил в древлянской земле, самый младший — Владимир, сын Святослава от наложницы Малуши, сидел в Новгороде.
     После смерти отца и Олег, и Владимир оказались самостоятельными правителями своих земель. Они стали центром притяжения сил, которые хотели вновь добиться самостоятельности от Киева.
     Походы Игоря на Византию, великие завоевания Святослава выдвинули Русь на заметное место в Восточной Европе.
     Ярополк зарекомендовал себя поначалу как правитель, который стремился закрепить завоеванное предшественниками. С малолетства оторванный от отца, он находился под большим влиянием своей бабки христианки Ольги. Его женой стала красавица гречанка-монахиня, которую Святослав захватил во время войны с Византией. Есть основание полагать, что Ярополк, слывший кротким и мягким юношей, либо стал христианином, либо склонялся к христианству, чем вызвал недовольство язычников-киевлян и особенно дружины.
     Однако через три года положение резко изменилось. И вновь угроза единству Руси пришла из древлянских земель. По приказу княжившего там Олега, которому было всего 13 лет, в древлянских лесах был убит во время охоты сын Свенельда, Ярополкова воеводы, того самого Свенельда, который еще во времена Игоря собирал там дань. Можно думать, что древляне мстили ему за прежние обиды и взяли курс на отделение от Киева.
     Результатом этой распри явился через два года поход киевской рати во главе с Ярополком против древлян. Киевляне одолели древлян, те бежали за крепостные стены города Овруча. На мосту через крепостной ров произошла давка, в которой и погиб молодой князь Олег. Древляне снова были, подчинены Киеву.
     Стремление отделиться выказал и Новгород. Получив весть о гибели брата, Владимир бежал к варягам. На его место Ярополк послал своего наместника. Русская земля вновь была объединена. Но Владимир не смирился с положением князя-изгоя. Проведя два с лишним года на чужбине, он нанял отряд варягов и выбил наместника Ярополка из Новгорода. Потом он собрал большую рать, состоящую из словен, кривичей и чуди, и вместе с варягами двинулся на юг, повторяя путь Олега.
     Снова Север предъявил свои претензии на лидерство в русских землях. Снова Новгород взял на себя инициативу объединения Руси, чтобы утвердить единую власть матери русских городов — Киева. По пути Владимир овладел Полоцком, где убил княжившего там варяга Рогволда и его сыновей, а дочь Рогнеду насильно взял себе в жены. В Киеве положение Ярополка было непрочным. Дружина с недоверием относилась к князю, который покровительствовал христианам. К тому же Владимир вступил в тайные переговоры с некоторыми киевскими боярами, в том числе и близкими к Ярополку.
     В результате Ярополк не сумел собрать войска для борьбы с братом и заперся за киевскими стенами. Чувствуя, что в Киеве назревает против него заговор, Ярополк бежал из города, а потом по совету своих бояр, уже тайно перешедших на сторону Владимира, явился к нему на переговоры. Едва Ярополк вошел в шатер Владимира, как тут же был поднят на мечи двумя варягами.

???
1. Какие факты говорят об укреплении центральной власти при князе Святославе?
2. Найдите на карте территории, которые в своих походах прошел Святослав. Какова судьба этих земель?
3. Как вы думаете, почему Святослав не включил все земли покоренных народов в состав Руси?
4. В чем секрет военных успехов Святослава?
5. Какое впечатление создалось у вас о Святославе как правителе, полководце, человеке?
6. Войско Святослава в результате войны с Византией и столкновения с печенегами потерпело поражение, а сам Святослав погиб. Означает ли это, что тем самым были перечеркнуты предшествовавшие достижения внешней
политики этого князя?
7. Сделайте краткий вывод на тему «Итоги правления Святослава».
8. О чем говорит усобица, случившаяся на Руси после смерти Святослава?

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

В Бескудниковском районе почтили память академика Святослава Федорова

Вчера было ровно 20 лет со дня трагической гибели выдающегося человека в истории нашей и других стран мира, в истории медицины — Святослава Фёдорова. Вместе с его супругой Ирэн Ефимовной Фёдоровой глава управы Бескудниковского района Денис Михайлович Кануков возложили цветы к памятнику Святослава Николаевича, расположенном в парке района, который и назван в честь Святослава Фёдорова.

Он подарил людям возможность увидеть окружающий их мир четко, распознавать все цвета, яркость и насыщенность гаммы красок. То, что сделал Святослав Федоров для медицины, для общества, для всего мира – невозможно переоценить. Ему удалось создать совершенно новое направление в офтальмологии. Это был настоящий прорыв. Технология рефракционных операций, разработанная С.Н. Федоровым, получила очень широкое распространение во многих странах мира. Благодаря ему миллионы людей сняли очки навсегда, обрели работу с без ограничения возможностей, увидели все краски мира полноценно, смогли вести активный образ жизни. Кто-то начал заниматься спортом, кто-то смог вернуться к физическим упражнениям. Он расширял грани медицины. Часто шел на риск — и риск оправдывался. Святослав Федоров лечил людей так, как не умел никто другой. Миллионы пациентов, которым в его клиниках вернули зрение и подарили радость полноценной, яркой жизни, доказывают это убедительнее любых наград и официальных званий. Главным детищем и творением всей жизни С.Н. Федорова является МНТК «Микрохирургия глаза», расположенный в Бескудниковском районе.

Под руководством Святослава Николаевича МНТК стал не только одним из лучших в мире медицинских центров, но и всемирно известной научной школой, из которой вышли сотни высококвалифицированных специалистов, возглавивших офтальмологические учреждения России и многих стран. На сегодняшний день, благодаря использованию передовых технологий, высокому качеству лечения и фундаментальной научной работе, МНТК по праву занимает ведущее место среди офтальмологических клиник России. Его уникальность состоит в том, что здесь сосредоточено использование, как новейших хирургических технологий, так и глубоких фундаментальных исследований.

Помимо работы, у Святослава Николаевича было еще три страстных увлечения. Мотоциклы, лошади и…небо.

В 2000 году Фёдоров получил удостоверение пилота-любителя. 2 июня он участвовал в праздновании 10-ти летнего юбилея Тамбовского филиала, выступал с докладом на конференции. В его голове зрели идеи, он строил планы на будущее, был полон замыслов и надежд. По окончании конференции он принял решение решил возвратиться в Москву на вертолете, принадлежавшем клинике. Вертолет рухнул недалеко от МКАД. В катастрофе не выжил никто.

Супруга Святослава Николаевича Ирэн Ефимовна очень тяжело переживала гибель мужа. Первые полтора года были самыми трудными, она практически не помнит, как их прожила. Спасала ее память о любимом и написание книги о нем. Как признаётся Ирэн Ефимовна, любовь к супругу живет в её сердце по сей день и не угаснет никогда.

Карты России — Страницы географии для курсов и ресурсов доктора Роллинсона


Страницы географии


Карты России

 

Все границы и границы стран приблизительны

Территория, контролируемая королем или народом, время от времени менялась и часто оспаривалась другими народами. На картах обычно используется приближение к современной береговой линии.

Страна, которую мы привыкли считать Россией, является одной из крупнейших стран мира.Он расположен как в Европе, так и в Азии, а Уральские горы разделяют страну с севера на юг между двумя континентами. При составлении карт существует трудность, заключающаяся в том, что невозможно точно представить расстояния, измеренные на сферической поверхности земли, расстояниями на двумерной плоскости. На большинстве карт Берингов пролив между Аляской и Восточным мысом СССР выглядит довольно большим. На самом деле ширина Берингова пролива в самом узком месте составляет всего 53 мили.
В настоящее время предпочтительным названием региона является Союз Советских Социалистических Республик, У.ССР или Советский Союз. Однако в последние десятилетия Союз несколько распался, поскольку некоторые штаты вышли из Союза. В результате на карте нынешнего СССР показан один небольшой регион (Калининград) на побережье Балтийского моря, который отделен от остального Союза Эстонской, Латвийской и Литовской советскими республиками

.

 

Большая часть ранней истории России связана с западной (европейской) частью страны, поэтому на картах разных периодов часто показана только западная треть страны.Самая ранняя зарегистрированная история произошла не на территории современной России, а на территории нынешней Украины.

Карта Киевской Руси и Европы, ок. 1050 г. н.э.
.
В девятом веке варяги (варяги) вторглись в Европу из области Норвегии и Швеции, используя реки в качестве основного средства передвижения. Одна группа поселилась сначала в Новгороде, а затем в Киеве и доминировала среди местного славянского населения. Образовавшиеся племена были известны как Киевская Русь. Хотя русы могли путешествовать по реке до Константинополя и Византийской империи, их расширение и заселение на юг было заблокировано вторжением восточных племен, таких как хазары, половцы, печенеги. Небольшое поселение в устье реки Дон было всем, что русы могли удержать на юге. В 911 и 945 годах вожди русов подписали договоры с Византийской империей, разрешающие торговлю мехами и рабами
Княгиня Ольга Киевская крестилась в 954 г., посетила Константинополь и известна в России как «Апостол русским»
г. Сын Ольги Святослав остался язычником и убил нескольких своих братьев.Он напал на Византийскую империю, но потерпел поражение, а при отступлении был убит печенегами.
Владимир, внебрачный младший сын Святислава, принял христианство в 988-989 годах, женился на Анне, сестре византийского императора Василия II, и основал Русскую Церковь как часть Византийской, а не Римской Церкви. На момент женитьбы на Анне у него уже было несколько жен, от которых родилось 12 сыновей и около 500 наложниц.
Владимир погиб в 1015 году, сражаясь со своим сыном Ярославом, восставшим в Новгороде.Его сын Святополк Окаянный убил трех своих братьев, в том числе Бориса и Глеба, которые были христианами, но в свою очередь потерпел поражение от своего брата Ярослава Мудрого, князя Новгородского.
Ярослав (жил в 980-1054 гг.) переехал в Киев в 1019 г. и кодифицировал самые ранние письменные законы Руси, известные как «Русская правда». Во время своего правления он имел контакты с Англией (два сына Эдмунда II нашли у него убежище, когда Кнут вторгся в Англию) и с большинством королей и принцев Европы.Его дочь Елизавета вышла замуж за Харальда III Хардраада из Норвегии, Анастасия вышла замуж за Андрея I из Венгрии, а Анна вышла замуж за Генриха I из Франции. Его сыновья женились на польках, немках и гречанках. Он разделил свое королевство между пятью оставшимися в живых сыновьями с инструкциями о том, как поддерживать преемственность, но эта система просуществовала недолго.
В 1169 году праправнук Ярослава Андрей вторгся с севера и взял Киев, но остался правителем на севере. Центр власти переместился в Новгород, страна распалась на враждующие княжества, и Киев утратил свое важное положение.
Византийская империя была раздираема внутренними распрями, и под давлением иностранных захватчиков. Хотя они объявили южную Италию частью своей Империи, они, вероятно, не контролировали территорию, и в 1053 году Роберт Гвискар (1015-1085), норманнский дворянин, вторгся в южную Италию и основал свое собственное королевство.
В 1054 году разногласия между Восточной Православной и Западной Римской Церквами достигли апогея, и последовал великий раскол между Востоком и Западом.
Византийская империя продолжала терять территорию, пока не была окончательно захвачена турками в 1453 году
В 1046 году Генрих III был коронован императором Священной Римской империи в Риме, а в 1053 году ему наследовал его сын
Вторжения арабов-мусульман в Африку захватили все северные побережья Африки и закрепились на Пиренейском полуострове (нынешние Испания и Португалия). Их успешно отражали короли Кастилии и Наварры.Однако на востоке против Армении к власти приходили турки-сельджуки; в конечном итоге они вторглись и разрушили Византийскую империю

 

Карта Московии и Европы, ок. 1250 г. н.э.
Татарами называли в Европе группы монголов и других кочевых племен, которые начали двигаться на запад со своей первоначальной родины в Центральной Азии в тринадцатом веке.
В 1206 году молодой монгольский лидер Тэмуджин пробился к власти над монгольскими племенами и принял имя Чингисхан и титул «Хан» (вождь, эквивалентный императору). Серией блестящих военных походов Чингисхан завоевал Северный Китай, большую часть Средней Азии, Туркестан и южные районы России. В 1251 году его внук Хубилай-хан объединил северный и южный Китай под своей властью и основал монгольскую династию Юань в 1259 году.
Чингисхан был убит в 1227 году, и ему наследовали четыре сына.Огодай-хан взял под свой контроль западные степи, Джагатай-хан — восточный Туркестан, Джучи (который также умер в 1227 г.) — западный Туркестан. Джучи сменил его сын Бату-хан, который повел Золотую Орду на запад, укрепил монгольский контроль над большей частью России и основал Кипчакскую империю. В 1242 году Бату-хан сделал Сарай своей крепостью.
У монголов, похоже, не было представления о правлении как оседлой нации-завоевателя. Они позволили покоренным народам сохранить прежние социальные структуры, за исключением того, что они должны были снабжать монголов золотом, лошадьми и женщинами.
В случае с Россией ханы позволили князьям различных княжеств продолжать править в качестве вассальных князей. Ханы оставили за собой право назначать «великого князя», и Московское княжество с центром в Москве стало важнейшим из завоеванных государств.
Бату-хан умер в 1255 году, и ему наследовал его брат Берке-хан, который стал мусульманином. Полное обращение Золотой Орды в ислам было осуществлено ханом Узбеком (1312-1342), но они не принуждали к обращению свои покоренные народы — русским разрешалось оставаться христианами до тех пор, пока они платили налоги.
Новгороду и более северным областям удалось остаться более или менее свободными от татар.
Большая часть России была захвачена татарами Золотой Орды. Это означало, что татары часто совершали набеги и грабежи. Князья разных регионов России должны были платить дань золотоордынскому хану. Московское княжество с центром в Москве стало важнейшим из княжеств, и ханы присвоили московским князьям звание «великих князей».
«Татарское иго» держало Россию до 1480 года, когда Иван Великий вырвался на свободу и отказался платить дань.
Новгородское княжество было относительно свободно от вторжений и продолжало медленно распространяться на север. Александр Невский (1220-1263) разгромил шведских захватчиков в битве на Неве в 1240 г. , стал князем (великим князем) Новгородским в 1241 г., разгромил тевтонских рыцарей на Чудском (Чудском) озере в 1242 г. Сотрудничал с монголов, и был сделан великим князем киевским, владимирским и новгородским.
Тевтонские рыцари были членами немецкого религиозно-военного ордена, который был основан в 1190 году как часть госпитальеров, но стал отдельным орденом в 1198 году. Они решили, что будут вести «крестовый поход» в северную Европу, а не в Святую Землю. . Их идея евангелизации заключалась в том, чтобы вторгнуться на земли язычников (таких как пруссаки) и восточно-православных народов (таких как русы), построить замки и установить военное правление. Их продвижение в Россию было остановлено Александром Невским, изгнавшим их в 1242 году.В 1410 году они потерпели поражение от (римско-католической) литовской и польской армий в битве при Танненберге и начали терять власть в регионе.
В этот период ислам терял позиции на Пиренейском полуострове, но все еще наступал на Византию на Востоке. Татары стали мусульманами в начале четырнадцатого века.
Карта Монгольской империи

Идите сюда для истории периода.

Copyright © 1999 Ширли Дж. Роллинсон, все права защищены

Доктор Роллинсон

Станция 19
ЕНМУ
Порталес, Нью-Мексико 88130

Последнее обновление: 17 июня 2017 г.

Византийцы, болгары и Золотая Орда — разрушая одни королевства, принося пользу другим.Как монгольское присутствие на Балканах повлияло на две его основные политические силы — византийцев и болгар?

В первые десятилетия тринадцатого века, пока русские князья Волынские, Черниговские и Смоленские боролись за киевский престол, на другом конце евразийского континента произошли важные политические события, которые имели бы огромное геополитическое значение. последствия для Евразийского континента. Молодой вождь монгольского племени по имени Темуцин подчинил себе монгольские и тюркские племена Монголии.В 1206 году курилтай , или собрание военных и княжеских чиновников из этих племен, избрало Темуцина Великим ханом, положив тем самым начало великой Монгольской империи. До 1227 г., когда умер Чингисхан, как стал известен Темуцин, продолжалось завоевание северного Китая, начавшееся в 1211 г. и продолжавшееся до 1234 г. Тем временем монгольский хан расширил свою империю на запад, включив Хорезмскую область в Среднюю Азию. Следует отметить, что разведывательные подразделения также исследовали горы Кавказа, а некоторые повернули в сторону степи к северу от Каспийского моря.

Когда Чингисхан умер, земли Монгольской империи были распределены между его наследниками, четырьмя сыновьями, которых он приобрел от первой жены. По монгольскому обычаю территории ( улуса ), завоеванные Чингисханом в сердце империи, были отданы младшему из его сыновей Толую. Угэдэй, третий из его сыновей, был провозглашен великим ханом, а его второй сын, Чагатай, получил Среднюю Азию. Самая западная земля, за Чагатайскими землями и Аральским морем, была отдана старшему сыну Джучи.Поскольку Джучи умер незадолго до Чингисхана, его сыновья унаследовали долю отца.

Старший из сыновей Джучи, Орда, получил от отца восточные земли – Западную Сибирь, Казахстан и территорию вокруг южных берегов Сырдарьи. Еще не завоеванное место на западе было отдано второму сыну Батыю. Улус Батыя был территорией русов, которую естественно надо было подчинить монгольскому хану. В большинстве источников эта территория именовалась «улус Джучи или Батыя» и «ханство кыпчаков».Термин Золотая Орда появился в Новое время – первое письменное упоминание о нем встречается только в XVII веке. Это также общий термин, поскольку он описывает не конкретную нацию, а империю кочевых племен и народов с общим монгольским и тюркским происхождением, которые были поставлены под общее руководство.

Киевская Русь между 1220 и 1240 годами – изображение SeikoEn / Wikimedia Commons

Вторжение в Россию расширение Монгольской империи на запад, то есть земли, попавшие в юрисдикцию Джучи, но не завоеванные.Кампании, последовавшие за Батыем и генералом Суботеем, имели драматические результаты. В течение десятилетия он контролировал «Белую Орду» своего брата, включив в нее также родственников тюркских аборигенов Кавказа и Северного Причерноморья, а также булгар Поволжья. Затем он повернул на запад против русских князей реки Волги.

Нашествие монголов на русские земли было массовым, разрушительным и имело долгосрочные последствия. Князья Киевские, Галицко-Волынские, Черниговские и Владимиро-Суздальские, конечно, десятилетиями сталкивались с повторяющейся агрессией степных народов.Ни опыт защиты от пацинаков, ни половцев не подготовил этих русских князей к неизбежному, как оказалось, конфликту с монголами. В отличие от пацинаков и половцев, монголы направляли свои опустошительные набеги на северные и западные территории Руси.

Примерно в конце 1236 года полчища монгольских конных лучников под предводительством Батыя и Суботея переправились через Волгу, вторглись в Приволжскую Булгарию, и меньше месяца понадобилось, чтобы обуздать сопротивление слабых болгар.В декабре 1237 г. Батый обрушил свои полчища на Рязань, князь которой поспешно обратился за помощью к Юрию II Владимирскому. После шести дней кровопролитных боев город был сожжен и стерт с лица земли. Жители были вырезаны до прибытия суздальских подкреплений. Затем 4 февраля 1238 года монгольская Орда осадила Владимир. Через три дня была полностью разрушена и столица Владимиро-Суздальской области. Новая армия, которую смог собрать Юрий, была уничтожена монголами в битве на реке Сит 4 марта 1238 года.

Затем Батый разделил свою армию на более мелкие — более гибкие — части, которые агрессивно двигались в нескольких направлениях: часть направилась к реке Сить, еще две двинулись на север и северо-запад в сторону Твери, занимая Торжок, ворота в Новгород. Монголы, однако, не торопились с нападением на Новгород, потому что их войско было еще разделено, а приход весны превратил бы ледяные земли в адскую грязь.

В конце 1238 года монголы сосредоточили свое внимание на южных районах Руси.Они первыми подчинили себе половцев и киркасов, а также осетин Северного Кавказа. За украинской степью монголы уничтожили русские войска Переяславля в начале марта 1239 года, а затем черниговские войска 18 октября 1239 года. Последний поход года был против половцев Крымского полуострова.

Осенью 1240 года монголы взяли курс на Киев. Нашествие монголов усугубило политический кризис, охвативший Киев. Князь Михаил Всеволодич искал убежища в Венгрии до завоевания Черникова монголами в марте 1239 года.Когда полчища Батыя пришли в Киев в ноябре 1240 года, ни один из русских цен не смог возглавить оборону города Киева. Монгольское войско осадило город, который был взят 6 декабря 1240 года.

Бату-хан – Национальная библиотека Франции. Отдел рукописей. Приложение Persan 1113 fol. 91r

Создание Золотой Орды

Батый правил землями Золотой Орды с 1241 года до своей смерти в 1255 году. брат Берке (1258-1267).Берке вырос в Хорезме, что сделало его первым мусульманским вождем Орды. После смерти великого хана Мункэ в 1259 году разразилась гражданская война за престолонаследие между его братьями Хубилай-ханом и Ариком Бёке: новый хан недавно основанного Ильханата Персия-Сирия Хулагу поддержал Хубилая, а Берке — по стратегическим причинам — в союзе с Ариком Бёке. Согласно некоторым мусульманским источникам, Хулагу отказался делиться с Берке добычей своих походов в Персию. Берке был набожным мусульманином и имел тесные отношения с аббасидским халифом в Багдаде Аль-Мустасимом, который был казнен Хулагу после монгольского завоевания Багдада в 1258 году.Берке также считал, что Ильханство будет помехой экспансионистским планам Орды на Кавказе и в Согдийской области к югу от Аральского моря.

Вскоре два монгольских вождя были втянуты в войну в 1262 году, при этом полководец Золотой Орды Ногай был отбит войсками Ильханата в начале года, а вторжение войск Ильханства в земли Орды через Кавказ привели к сокрушительному поражению армии Хулагу в 1262 году в битве на реке Тереке в северной Грузии. В том же году Берке удалось заключить оборонительный союз с мамлюкским султаном Египта Бейбарсом по очевидным геополитическим и экономическим причинам. Более того, Египет был рынком для центральноазиатских рабов ( гулам / гильман ), и поэтому выгодная торговля с Египтом и Восточным Средиземноморьем может объяснить, почему Золотая Орда так стремилась держать Дарданеллы и Эгейское море открытыми для бизнес, либо через союз с Византией, либо через угрожающее военное присутствие на южных Балканах.

Балканы

Геополитическая нестабильность в Болгарии и Персии в сочетании с последствиями битвы при Пелагонии (1259 г.) и восстановлением Константинополя силами Никейской империи (1261 г.), а также поскольку гражданский конфликт между Берке и Хулагу способствовал созданию политического климата, ускорившего участие монголов в южных Балканах. Но давайте рассмотрим каждый геополитический театр отдельно.

В 1256 году в Болгарии началась гражданская война между Мицо Асеном (1256-1257), родственником Ивана Асена II, и скопским боярином Константином Тихом (1257-1277).Мицо Ассен обосновался в прибрежном городе Месембрия на юго-востоке Болгарии, а Тих женился на дочери Феодора II Ласкариса, Ирине, через год после его провозглашения царем аристократией в Тырново. В это время появился третий претендент на царский титул Болгарии. Это был венгерский дворянин русского происхождения Ростислав Михайлович, служивший герцогом Мако в центральной Сербии (1248–1262). Михайлович захватил Видин, прибрежный портовый город на Дунае.Женившись на дочери короля Венгрии Белы IV, Михайлович с самого начала предпочитал венгров стать царем.

Портрет Константина Тихого I из Национального исторического музея, София, Болгария

В 1260 г., заключив мир с Никейской империей, Тих напал на своего самого главного противника в Болгарии: Михайловича на северо-западе. Хотя первоначально ему удалось отбить его к северу от Дуная, в следующем году Михайловичу удалось восстановить контроль над своей территорией при поддержке венгерских войск.На этом этапе Гражданской войны в Болгарии армия Тиха понесла значительные потери. Вдобавок ко всему, дипломатические отношения Тиха с Никейской империей ухудшились, когда Михаил VIII Палеолог ослепил Иоанна IV Ласкариса, брата жены Тиха, вскоре после возвращения Константинополя византийцами в 1261 году. В начале 1262 года Тих занял стратегические территории Византийской Фракии, которые в следующем году были возвращены имперской армией, в том числе такие города, как Месембрия и Анхиалос.Чтобы остановить продвижение византийцев к венгерскому протекторату Видин, вмешательство венгерских армий было сочтено необходимым.

Из-за усиливающегося давления со стороны византийцев и венгров Тих был вынужден просить помощи у монголов Золотой Орды, которые были сюзеренами болгар с 1241-42 гг. У монголов, конечно, была и другая причина заниматься геополитическими событиями на южных Балканах в 1263 г. : хорошие отношения Михаила Палеолога с Ильханством Персии-Сирии.Спустя год после кровопролитной битвы на реке Тарек в северной Грузии, когда конфликт между Хубилай-Арик-Бёке и Берке-Хюлагу еще был в самом разгаре, участие Золотой Орды на Балканах казалось неизбежным.

После восстановления Византийской империи в Константинополе в 1261 году мы замечаем, что баланс сил на южных Балканах изменился. Контакты новообразованного государства Золотой Орды с египетскими мамлюками были возможны только через Черное, Эгейское и Средиземное моря, то есть только с согласия Византии.После обращения Берке в ислам в 1250-х годах контакты Золотой Орды с Египтом умножились, а в 1263 году мамлюкский султан Бейбарс направил к Берке своих послов, которые были арестованы и задержаны византийцами, вероятно, потому, что император не хотел нарушать его хорошие отношения с Хулагу из Ильханата, которого он использовал в качестве военно-политического противовеса сельджукам в Анатолии.

Узник

Михаил VIII Палеолог. Миниатюра из рукописи «Истории Пахимера», XIV век.

Дипломатические отношения византийцев с монголами и египтянами еще больше обострились после пленения византийцами бывшего сельджукского султана Изз ад-Дина Кайкавуса ибн Кайхусрава, или Кайкауса II, освобождения которого требовали египтяне. . Кайкаус был старшим из трех сыновей сельджукского султана Иконии Кайхусрава II, который возглавлял турецкие войска, потерпевшие поражение от монголов в битве при Кёсе-Даге в 1243 году. Большую часть своего пребывания на посту сельджукского султана Ром Кайкаус разделил трон с одним или обоими своими братьями, Кылыдж Арсланом IV и Кайкубадом II.Его мать была дочерью греческого священника, и у него были значительные связи при дворе Никейской империи. После своего поражения в 1256 году от монгольского полководца Байджу, принявшего от Хулагу расширение Ильханства в Анатолию, Кайкаус на некоторое время бежал ко двору Феодора II Ласкариса в Никее. Несколько лет спустя, но определенно до 1261 г., Кайкаус безуспешно пытался установить дипломатические отношения с мамлюками Египта, считая, что знаменитая победа мамлюков над монголами при Айн-Джалуте в сентябре 1260 г. была искрой надежды для противников монголов в регион.Именно тогда Кайкаусу снова пришлось искать убежища у византийцев, чтобы избежать монгольского гнева.

Хотя Кайкаус был радушно принят Палеологом, их отношения вскоре распались. Персидский историк Ибн Биби утверждает, что Кайкаус планировал захватить власть, убив Михаила VIII Палеолога. Тем не менее присутствие сельджукского князя в Константинополе было препятствием для регулярных отношений Палеолога с Ильханством в то время, когда император отдавал приоритет театру военных действий на Балканах: заточение Кайкауса было единственным выходом для Палеолога.Сельджукский князь, по словам Пахимера, связался со двором Золотой Орды через своих родственников в Крыму и призвал хана выступить против Империи со своими монголами и булгарами царя Константина Тиха, чтобы его освободить. Отметим также, что мужем Берке была сестра его отца Кайхусрав II. Действительно, другой летописец сообщает, что сам Кайкаус связывался с Тишем и обещал ему богатые дары. Таким образом, геополитические события в Болгарии и Анатолии легли в основу военной интервенции монголов Золотой Орды против Византии в 1264 году.

Монгольские воины появились на Балканах зимой 1264/65 года, переправившись через замерзший Дунай на территорию Болгарии. По словам Никифора Григоры, было около 2000 монгольских воинов из области Паристрион в Нижнем Дунае. Нападавшие, по словам Георгия Пахимериса, были «автономны» и не подчинялись власти Золотой Орды. Они «пришли как собаки», как пишет Пахимерис, чтобы уничтожить плодородные и процветающие районы Империи.Так что именно этот поход может свидетельствовать о подчинении болгар монголам, так как болгары должны были участвовать в походе со значительным количеством войск. Вопреки этой точке зрения, которую разделяют многие современные историки, за нашествием стояло не официальное государство Золотая Орда во главе с князем Ногаем; последний, скорее всего, участия не принимал. По словам историка г. Иштвана Васари г. , это, вероятно, была чисто болгарская инициатива против Византии, в которой также приняли участие монгольские авантюристы из более широкого региона к северу от Дуная.Освобождение Кайкауса, видимо, не входило в число приоритетов аристократических родов Золотой Орды.

Михаил Палеолог, предупрежденный о монголо-болгарском нашествии по возвращении из Фессалии, заключил Кайкауса в крепость Айнос (у дельты реки Марицы) и вернулся в город. В конце концов, крепость Айнос и Кайкаус сдались монголам после непродолжительной осады, в то время как семья Кайкауса была депортирована в Византию, а его солдаты были завербованы в византийскую армию после того, как они были крещены как христиане.Монголы, с другой стороны, вернулись на свои территории к северу от Дуная после разграбления и крупных бедствий в сельской местности Фракии.

Через несколько лет, в 1271 году, новое нашествие монголов Золотой Орды взбудоражило Византию. На этот раз захватчиков пригласили севастокторатор Иоанн, владыка Фессалии, и Андроник Тарханиотис. Эти события побудили императора Михаила Палеолога урегулировать свои дипломатические отношения с монголами. Сначала он женил одну из своих дочерей, Марию, на ильхане Персии Абаке.В 1272 году он женил одну из своих внебрачных дочерей Евфросинию на князе Ногае. После смерти хана Берке, в 1266 г., Ногаю удалось добиться фактического контроля территорий к западу от Днепра, включая украинцев Галиции-Болинии, осетин и часть крымских и кавказских валахов. Однако следует отметить, что Ногай, будучи безусловно самым могущественным человеком в Золотой Орде, не пытался захватить руководство монгольским государством. Кроме того, Михаил Палеолог женил своего сына и преемника Андроника на дочери Стефана V Венгерского.Политическое и дипломатическое значение этих браков было очевидным для современников: благодаря дипломатическим манипуляциям императора Византия могла опереться на союзников, которые могли действовать как политический и военный противовес болгарам на севере и сельджукам. на востоке.

Во второй половине 1260-х годов общественно-политическая ситуация в Болгарии значительно ухудшилась: в 1265 году Тих получил тяжелую травму на охоте, оставив его парализованным ниже пояса.Эта инвалидность значительно ослабила его способность осуществлять государственный контроль. В это время усиливается влияние второй жены Тиха, Ирины Дукиной Ласкариной, умершей в 1268 г., а затем его третьей жены, Марии Палеологины Кантакузенской, племянницы императора Михаила Палеолога. Однако союза между Палеологом и Тихом не последовало, поскольку византийцы отказались в 1271 г. вернуть болгарам города Месембрию и Анхиалос, которые они заняли в 1263 г. и которые они обещали в качестве приданого за брак Марии. Палеологина в Тих.Как в военном, так и в дипломатическом отношении византийцы чувствовали себя достаточно сильными, чтобы денонсировать брачный договор 1268 года. И вдобавок к этому Михаил Палеолог призвал своего союзника Ногая вторгнуться и разграбить области к югу от Дуная.

Болгария во второй половине XIII в.

Восстание Ивайло

В этот критический период в районе близ Провадии (Добруджи) на северо-востоке Болгарии местный житель по имени Ивайло начал поднимать население на восстание. В византийских источниках того времени Ивайло упоминается как Бардоква, что по-болгарски означает салат, или с эллинским именем Лаханас.В течение нескольких месяцев повстанцы изгнали монголов со своих территорий, а в конце 1277 г. разгромили и царскую болгарскую армию. В бою, который произошел под Тырново, погиб и Тих. В короткое время после триумфальной победы над Тихом Ивайло завоевал много укрепленных городов в Болгарии, которые поспешили признать его царем. Весной 1278 года под управлением императрицы Марии осталась только столица Тырново.

Михаил Палеолог изначально стремился выдать свою дочь замуж за Ивайло.В конце концов, он решил насадить на болгарский престол одного из своих «людей», Ивана. Он был сыном бывшего правителя юго-восточной Болгарии Мицо Асена, искавшего убежища в Византии после поражения от Тиха и которому Палеолог пожаловал земли в Малой Азии. Иван женился на дочери Михаила Ирине и присягнул на повиновение императору Византии, прежде чем был назван императором Болгарии как Иван Ассен III. Пока Иван направлялся в Тырново в сопровождении сильного византийского воинского контингента, Мария Палеологина вела переговоры с Ивайло о браке между ними при условии, что ее сын Михаил Ассен будет признан наследником престола Ивайло.Ее ненависть к дяде Михаилу Палеологу, которого она считала еретиком, и неминуемая угроза превращения Болгарии в вассальное государство Византии вынудили Марию Палеологину принять это решение.

Осенью 1278 года византийцы отреагировали отправкой войск на поддержку Ивана Асена III. Они же побудили ногайских монголов атаковать с севера. Первоначально Ивайло победил монголов на севере, прежде чем нанести еще одно сокрушительное поражение византийцам на узких проходах гор Хаймос на юго-востоке страны.В начале следующего года (1279 г.) монгольский набег под предводительством Ногая, а также высадка византийских войск в стратегически важном черноморском портовом городе Варне коренным образом изменили ситуацию. Одна за другой крепости в восточной Болгарии попадали в руки имперских войск. Две экспедиционные армии, однако, потерпели поражение от Ивайло в битве летом 1279 года. После этого Михаил Ассен был вынужден бежать в Константинополь, а тырновские бояре избрали одного из них, Георгия Тертера, следующим царем Болгария.

Роль монгольских войск в окончательной сдаче Тырново византийцам, а также в разделении болгарских войск Ивайло на два фронта оказалась решающей. В конце концов лидер болгарских повстанцев, понимая безвыходное положение своих войск, решил обратиться за помощью к Ногаю против византийцев. Монгольский полководец понял, что его интересы связаны с византийцами, поэтому казнил Ивайло.

Восстание Ивайло – карта Канди / Wikimedia Commons

В четырнадцатый век

К тому времени, когда угроза, которую представляли Болгарии Ивайло и Иван Ассен III, исчезла, Тертер заключил союз с королем Сицилии Карлом I Анжуйским, Стефан Драгутин из Сербии и себастократор Иоанн I из Фессалии. Этот союз, однако, вскоре распался из-за сицилийской вечерни в 1282 году. Новый союз между Иоанном Фессалийским и Стефаном Сербским в том же году вызвал немедленную реакцию Михаила VIII в Константинополе. Последние вместе с Ногаем готовили вторжение в Фессалию с севера, но смерть императора 11 декабря 1282 г. преждевременно положила конец этой грандиозной кампании.

В середине десятилетия деспоты Видин и Браничево на северо-западе страны – ранее независимые около трех десятков лет, попали под влияние Ногая, и в 1285 году Тертер был вынужден отправить своего сына и преемника Святослава в качестве заложника у монгольского князя.После монгольского набега к югу от Дуная в 1291 году царь Болгарии Георгий Тертер был вынужден заявить о своей покорности Ногаю, прежде чем бежать в Константинополь. Его место занял «человек ногай в Болгарии», аристократ Смилец, женившийся на сестре севастократора Константиноса, брата Михаила VIII Палеолога. Теперь Ногай стал самым могущественным правителем Балкан, но также и опасным противником для хана Золотой Орды Токты. Последний яростно отреагировал на сепаратистское движение Ногая в Румынии. Конфликт между ними закончился гибелью Ногая на поле битвы при Кугенлике, у реки Днепр на юге России, в конце 1299 года.

Византийский император хотел сохранить дружбу с Золотой Ордой. Вот почему после смерти Ногая Андроник II предложил Токте в жены свою внебрачную дочь Марию, предложение, которое монгольский вождь принял. Однако смерть Ногая вызвала значительное ослабление монгольского влияния на Балканах и особенно в придунайских провинциях, так как эпицентр монгольского могущества теперь был перенесен в столицу Золотой Орды Сарай на Нижней Волге. Река.

Тем не менее, монгольское присутствие на Балканах не исчезло до конца века. Наоборот, в царствование Феодора Святослава (1300-22) отношения между болгарами и монголами были, можно сказать, уравновешенными. Болгары признали сюзеренитет монголов и уплату налога, а взамен получили полный контроль над богатыми районами дельты Дуная и Днестра и, возможно, Бессарабией. Ситуация изменилась после смерти Святослава в 1322 г., когда полунезависимые группы монголов обосновались в Добрудже, в дельте Дуная, участвовали в качестве наемников в столкновениях различных правителей на южных Балканах.

В 1322 году болгарские бояре избрали следующим царем Михаила Сисмана, видинского боярина, аристократа, который поддерживал тесные связи с монголами на Балканах. Михаил Сисман использовал армию наемников, в которую входил большой монгольский контингент, для возвращения городов юго-восточной Болгарии, перешедших на сторону византийцев после смерти Святослава, хотя он избегал какого-либо решающего сражения против византийцев, которые в то время время осаждали Филиппополь.

Осенью 1323 года современные историки, такие как Кантакузенос, сообщают о крупномасштабном монгольском вторжении на территорию Византии. Его осуществили 120 000 воинов с двумя лидерами, Тайтаком и Тоглу-Торганом. Монгольские войска более 40 дней грабили фракийские земли, но императору Андронику II не удалось эффективно справиться с этой угрозой. Сначала он отступил в Адрианополь, а затем в Дидимотихон.

Андроник III вступил на престол в 1328 году, свергнув своего деда.В течение нескольких недель Михаил Сисман вторгся в Византию, вероятно, в июле того же года, разграбив многие города в северной Фракии. Андроник III привел свою армию в этот район, но Сисман не пожелал противостоять византийцам в генеральном сражении и отступил в Болгарию. В сентябре 1328 года царь Михаил во второй раз вторгся во Фракию и захватил город Букелон близ Адрианополя. На этот раз явного упоминания монголов в булгарской армии нет, но их присутствие считается вполне возможным.

Весной 1331 года булгарские бояре избрали нового царя, так как Сисман умер ранней весной того же года. Согласно источникам, молодой царь Иван Александр использовал большое количество монголов в попытке вернуть себе южные болгарские города, такие как Месембрия, которые отошли к Византии. Это действие привело к прямому конфликту с византийским императором Андроником III, который двинулся против стратегически важного города Анхиалоса на Черном море. По свидетельству Кантакузина и Никифора Григоры, 18 июля 1332 г. с одной стороны сражались 8000 болгар и 2000 монгольских воинов, а с другой — части царской армии общей численностью 3000 человек.Византийцы потерпели поражение и отступили к Росокастро, и сразу после этого был заключен договор между болгарским царем Иваном-Александром и Андроником III Палеологом.

Андроник III (1328-41) пытался поддерживать дружеские отношения с монголами Золотой Орды. Относительно сбалансированные дипломатические отношения между Византией и Золотой Ордой были нарушены только в 1337 году, когда Империю потрясло очередное монгольское нашествие. Об этом вторжении упоминает только Никифор Григора, по мнению которого главной причиной вторжения было то, что Византия забыла отправить свою дань и дары монгольскому двору.Так, ранней весной 1337 г. группы монгольских воинов переправились через Дунай и более 40 дней грабили районы Фракии вплоть до Мраморного моря. В какой-то момент монголы напали на турок, которые пересекли Мраморное море, чтобы разграбить Фракию, и турки были взяты в плен. Это было последнее вторжение монголов на Балканы, засвидетельствованное в источниках.

Некоторые выводы

Эпоха монгольского влияния на Балканах длилась более ста лет, от великих нашествий 1242 года до правления хана Янибека (1342-57).Затем, в связи с нарастанием политической анархии внутри Золотой Орды, приведшей к полной политической неразберихе после смерти Бердибек-хана (1359 г.), и приходом Черной смерти в 1340-х гг., что способствовало социально-экономическим потрясениям период – государство Золотой Орды потеряло все свое влияние и интерес к Балканам.

Этот век монгольского влияния на Балканах можно разделить на три периода: первый характеризуется постоянно возрастающей властью князя Ногая, владыки западных частей Золотой Орды, от реки Дон до устья р. Дунай.Геополитическая нестабильность в Болгарии и Персии в сочетании с восстановлением Константинополя Византией, а также гражданский конфликт между Берке и Хулагу способствовали созданию политического климата, благоприятствующего участию монголов в южных Балканах. Окончание этого этапа ознаменовалось смертью трех правителей области: болгарского царя Константина Тихого в 1277 г., хана Золотой Орды Менгу-Темура в 1280 г. и византийского императора и основателя династии Палеологов Михаила. VIII, в 1282 г.Смена власти в этих странах привела ко второй фазе, периоду ослабления и распада Болгарии и Византии, при этом власть татарского князя Ногая достигла невиданных высот, так что его сын даже стал болгарским царем в Тырново на два года ( 1299-1300). Пик монгольского влияния на Балканах закончился гибелью Ногая (1300 г.) и его сына Чеке (1301 г.). Последняя фаза упадка монгольского присутствия на Балканах совпала с первой половиной 14 века, открыв новый период в истории Балкан и Малой Азии, когда османы станут главным противником византийцев.

Георгиос Теотокис: доктор исторических наук (2010 г., Университет Глазго), историк, специализирующийся на военной истории восточного Средиземноморья в поздней античности и средневековье. Он опубликовал множество статей и монографий по истории конфликтов и войн в Европе и Средиземноморье в период Средневековья и раннего Нового времени. Его первая монография была посвящена походам норманнов на Балканы 1081-1108 (2014 г.), а его вторая книга о византийской военной тактике в Сирии в 10 веке  вышла в октябре 2018 г.Он преподавал в турецком и греческом университетах; в настоящее время он является постдокторантом в Исследовательском центре византийских исследований Босфорского университета в Стамбуле. Нажмите здесь, чтобы узнать больше от Георгиоса Теотокиса .

Верхнее изображение: монгольские воины – Национальная библиотека Франции. Отдел рукописей. Supplément Persan 1113 fol.29v

Патриарх Святослав: безопасность Украины нужно строить вокруг четырех ключевых ценностей — Новости

Безопасность граждан Украины и украинского народа в целом должна базироваться на нескольких общих принципах, считает Патриарх Украинской Греко-Католической Церкви Святослав.О них рассказал патриарх Святослав во время 12-го -го Киевского форума безопасности, организованного фондом «Открытая Украина».

Он отметил, что для украинцев всех социальных статусов, убеждений и конфессий ключом к безопасности являются четыре «принципа успеха» или «базовые ценности».

«Первой такой ценностью является достоинство каждого человека, независимо от его религиозной или национальной принадлежности. Это основа, которую нельзя разделить ни на карту Украины, как это было когда-то, ни на лояльность к тому или иному политическому идея.Вторая ценность – общее благо. Без него все становится фрагментарным и нация уничтожается. Третья ценность – солидарность. Украина не смогла бы пережить последние пять лет, если бы люди, независимо от места жительства и профессии, не стояли друг за друга, защищая нацию, помогая жертвам войны и отстаивая общий выбор. Четвертая ценность – частная инициатива, субсидиарность. Чтобы каждый делал то, что ему нужно на своем рабочем месте для достижения общей цели», — сказал глава УГКЦ Святослав.

Патриарх добавил, что без четырех основных ценностей жизнь каждого человека становится невыносимой и даже невозможной. Он процитировал Папу Иоанна Павла II, который назвал существование вне основных ценностей «культурой смерти».

В общем смысле четыре основные ценности безопасности являются основой европейской цивилизации, считает Глава УГКЦ.

Эти ценности проистекают из нашей веры и христианской культурной традиции. Мы восприняли их еще во времена князя Владимира Крестителя, когда стали частью христианского мира, европейской культуры и вообще западной цивилизации.Ценности вытекают из моральных принципов. Украинский народ, собственно говоря, неоднократно выказывал им свою преданность. Например, во время Революции Достоинства», — сказал Патриарх Святослав.

Комментируя события новейшей украинской истории, отец Святослав сказал, что через «линии конфликта» хотят подорвать нашу безопасность и ценности безопасности.

«Хотя нас разъединить, они ищут линии конфликта в нашем обществе и оказывают на них давление. Часто это очень тонкие, трудно определяемые линии разделения. Но современные технологии позволяют их найти, что само по себе является информационной войной. Люди, например, могут ходить в одну и ту же церковь, иметь одинаковое богатство, но находиться в разном информационном потоке и, таким образом, по-разному понимать и интерпретировать события. Грубо говоря, общество разделено на тех, кто смотрит телевизор, и тех, кто его не смотрит», — резюмирует глава Украинской Греко-Католической Церкви Патриарх Святослав.

ДЛЯ СПРАВКИ:

Ежегодный «Киевский форум безопасности» был инициирован Фондом Арсения Яценюка «Открытая Украина» в 2007 году.С тех пор Форум стал площадкой для международных дискуссий на высоком уровне по актуальным вопросам национальной безопасности, а также безопасности Черноморского региона, Европы и мира.

Грузовик столкнулся с автобусом Greyhound в Нью-Мексико, погибли по меньшей мере 7 человек Мексика, недалеко от границы с Аризоной, сообщили власти.

По предварительной информации, полуприцеп двигался на восток, когда у него лопнуло колесо, в результате чего грузовик пересек разделительную полосу и вылетел на полосу встречного движения, где он врезался в автобус, сообщила полиция штата Нью-Мексико.

В автобусе Greyhound было 49 человек. Власти заявили, что многие из них были доставлены в больницы, но они не могут сразу указать точное количество раненых или их состояние.

Девять пассажиров автобуса проходили лечение в больнице Университета Нью-Мексико, и ожидается, что туда будут отправлены еще трое пациентов.Чиновники ЕНД не обнародовали никаких подробностей о состоянии пациентов.

Проезжавшие автомобилисты описали хаотичную сцену с пассажирами на земле и кричащими людьми.

Эрик Хафф направлялся в Гранд-Каньон со своей девушкой, когда они наткнулись на аварию.

Хафф сказал, что трейлер полуприцепа был перевернут и «разорван на куски», а передняя часть автобуса Greyhound была разбита, а многие сиденья прижаты друг к другу. По его словам, у автобуса оторвало часть борта.

«Это была ужасная сцена, внушающая благоговейный трепет», — сказал он.

Водитель грузовика Сантос Сото III снял видео, на котором видно, как передняя часть «Грейхаунда» срезана, а полурасколотый кузов разбросан по шоссе.

Он видел, как люди рыдали на обочине дороги, а прохожие пытались их утешить.

«Я сам был очень травмирован, потому что вожу машину около двух лет и никогда раньше не видел ничего подобного», — сказал Сото.

«Я довольно сильный человек, и я сломался и плакал не менее 30 минут», — добавил он.

Крис Джонс ехал на запад по межштатной автомагистрали 40, когда впервые увидел перевернутый полуприцеп. Он увидел остальные обломки и остановился, чтобы помочь, прежде чем наткнулся на водителя полуприцепа, сидевшего на обочине шоссе.

«Это было напряженно», — сказал Джонс.

Он сказал, что водитель сказал ему, что одно из его передних колес лопнуло, вынудив грузовик выехать на полосу встречного движения, где он врезался в автобус.

Грейхаунд сказал, что автобус едет из Альбукерке в Финикс.

«Мы полностью сотрудничаем с местными властями, а также завершим собственное расследование», — заявила пресс-секретарь Greyhound Кристал Букер.

Крушение произошло недалеко от города Торо. Это вынудило закрыть полосы межштатной автомагистрали, идущие на запад, и движение остановилось, поскольку путешественники были отклонены.

Национальный совет по безопасности на транспорте и полиция штата Нью-Мексико проводят расследование.

Святослав л-в Киев

Святослав л-в Киев , фдд около 942 я Киев, Украина, дд 972-03-26 г. Киев, Украина.

http://www.friesian.com/russia.htm#kiev

Святослав Львович Киевский,

http://www.genealogics.org/getperson.php?personID=I00079371&tree=LEO

Святослав I Киевский Князь Руси Святослав Храбрый

Святослав Княжение 945972 Коронация 964 Предшественник Игорь Преемник Ярополк I Выпуск: Ярополк I Олег

С Малушей: Владимир Великий Полное имя Святослав Игоревич Отец Игорь Мать Святая Ольга (правительница 945-964) Год рождения 942? Киев Умер в марте 972 г. [~30 лет] Остров Хортица Днепр Захоронение ? Религия Язычество

Княжеский штамп Святослав I Игоревич (древнеславянский: ?~????????? / ??????????[1] ?????????, Свентославу / Свантославу Игоревичу; Русский: ????????? ????????, Святослав Игоревич; Украинец: ????????? ????????, Святослав Игорович; Болгарский: ?????????, Святослав, греч. : Sfe?d?s?????, Sphendosthlabos) (ок.942 март 972), также пишется Святослав, был князем Руси. То сын Игоря Киевского и Ольги, Святослав известен своими непрекращающимися походами на восток и юг, которые ускорили крах двух великих держав Восточной Европы, Хазарии и Первого Болгарского царства; он также завоевал многочисленные восточные славянских племен, разгромил аланов и волжских булгар[4] и временами был в союзе с печенегами и мадьярами.

Его десятилетнее царствование на Руси было отмечено быстрой экспансией в долину реки Волги, причерноморские степи и на Балканы.К к концу своей короткой жизни Святослав выкроил себе самое большое государство в Европе, в конце концов перенеся свою столицу из Киева (современная Украина) в Переяславец (современная Румыния) на Дунае в 969 году. В отличие от обращения его матери в Приняв христианство, Святослав всю жизнь оставался убежденным язычником. Из-за его внезапной гибели в засаде, завоеваний Святослава, для большей частью не были объединены в действующую империю, а его неспособность установить стабильную преемственность привела к братоубийственной вражде среди своих сыновей, в результате чего двое из трех его сыновей были убиты.

Содержание [скрыть] 1 Имя 2 Ранняя жизнь и личность 3 Внешний вид 4 Религиозные убеждения 5 Семья 6 Восточные походы 7 Кампании на Балканах 8 Смерть и последствия 9 Изречения Святослава 10 В искусстве и литературе 11 См. также 12 Примечания 13 Ссылки [редактировать имя

Киевская Русь в начале правления Святослава (красным цветом), показывающая сферу его влияния до 972 г. (оранжевым цветом) Святослав был первый правитель Руси, записанный в Первой летописи под именем славянского происхождения (в отличие от своих предшественников, чьи имена в конечном итоге произошли от древнескандинавского).Однако это имя не записано в других средневековых славянских странах. Даже в Руси, она засвидетельствована только среди представителей дома Рюрика, как и имена ближайших преемников Святослава: Владимир, Ярослав, Мстислав).[5] Это сомнительно, так как эти имена следуют традициям, устоявшимся в других славянских землях. и игнорирует Владимира Болгарского, правившего между 889-893 гг. Некоторые ученые предполагают, что имя Святослав, составленное славянских корней «святой» и «слава», был искусственным выводом, объединившим корни его предшественников Олега и Рюрика (они означают «святой» и «славный» на древнескандинавском языке соответственно).[6] С другой стороны, такое название составной структуры уже было известно. из Великой Моравии, как у правителей по имени Святополк. Ясно, что имя Святислава принадлежит к этой традиции, так как у него был сын от имя Ярополк, почти такой же формы, и внук того же имени, Святополк.

Ранняя жизнь и личность

Корабельное захоронение Игоря Старого в 945 г., изображенное Хенриком Семирадским (1843-1902). О его детстве практически ничего не известно и юность, которую он провел княжив в Новгороде.Отец Святослава, Игорь, был убит древлянами около 945 г., а мать, Ольга правила как регентша в Киеве до совершеннолетия Святослава (ок. 963 г.) [7]. Его воспитателем был варяг по имени Асмуд. «Быстрый как барс»[8]. Традиция иметь варяжских воспитателей для сыновей правящих князей сохранилась и в XI веке. Святослав похоже, не хватило терпения для администрации. Его жизнь прошла со своей дружиной (грубо говоря, «отрядами») в постоянной войны с соседними государствами.Согласно Первичной хронике: во время своих экспедиций он не брал с собой ни фургонов, ни котлов, и мяса не варили, а отрезали небольшими полосками конину, дичь или говядину и ели ее, поджарив на углях. И не у него была палатка, но он расстелил под собою попону и положил себе под голову седло, и вся свита его сделала то же.

Внешний вид

Изображение Святослава в вышиванке

Мадрид Скилицы.Встреча Иоанна Цимисхия и Святослава. Внешность Святослава очень четко описана Львом. диакон, который сам присутствовал на встрече Святослава с Иоанном I Цимисхием. По воспоминаниям дьякона, Святослав был голубоглазый мужчина среднего роста, но крепкого телосложения, гораздо более крепкий, чем Цимисхий. Он побрил свою белокурую голову и борода, но носил густые усы и пейс в знак его благородства. Он предпочитал одеваться в белое, и было отмечено, что его одежда была намного чище, чем у его людей, хотя у него было много общего со своими воинами.Он носил сингл большая золотая серьга с карбункулом и двумя жемчужинами.[11]

Религиозные верования

Его мать, Ольга, обратилась в восточное православие при дворе византийского императора Константина Багрянородного в 957. Однако[12] Святослав на всю жизнь остался язычником. В договоре 971 года между Святославом и византийцами императора Иоанна I Цимисхия, русы присягают Перуну и Велесу.[13] Согласно «Первой хронике», он считал, что его воины ( дружина ) потеряли бы к нему уважение и издевались над ним, если бы он стал христианином.[14] Верность его воинов была первостепенное значение в его завоевании империи, которая простиралась от Волги до Дуная.

Семья

Мать Святослава Ольга со свитой в Константинополе, миниатюра из летописи Иоанна Скилица конца XI века. О семейной жизни Святослава известно очень мало. Не исключено, что Святослав был не единственным (и старшим) сыном своих родителей. То В русско-византийском договоре 945 г. некая Предслава, жена Володислава, упоминается как знатнейшая из русских женщин после Ольги.То То, что Предслава была матерью Олега, приводит Василий Татищев. Он также предположил, что Предслава была венгеркой. благородство. Георгий Вернадский был среди многих историков, предположивших, что Володислав был старшим сыном и наследником Игоря, умершим в какой-то момент во время регентства Ольги. В другой летописи говорится, что Олег (? — 944?) был старшим сыном Игоря. Во времена Игоря смерти, Святослав был еще ребенком и воспитывался матерью или по ее указанию.Однако ее влияние не распространялось на его религиозные обряды.

Святослав, имел несколько детей, но происхождение его жен в летописи не указано. По женам у него были Ярополк и Олег.[15] От Малуши, женщины неопределенного происхождения[16], у Святослава был Владимир, который в конце концов порвал с его язычество отца и обратить Русь в христианство. Иоанн Скилиц сообщил, что у Владимира был брат по имени Сфенгус; будь то этот Сфенгус был сыном Святослава, сыном Малуши от предыдущего или последующего мужа, или неродственным русским дворянином неясно.[17]

Восточные походы

Святослав I в Царском титулярнике, 1672 г. Вскоре после восшествия на престол Святослав начал кампанию за расширение Контроль Руси над долиной Волги и причерноморскими степями. Самым большим его успехом было завоевание Хазарии, которая для века была одним из сильнейших государств Восточной Европы. Источники не ясны о причинах конфликта между Хазария и Русь, поэтому было предложено несколько вариантов.Русь была заинтересована в снятии хазарской власти с Волжский торговый путь, потому что хазары взимали пошлину с товаров, перевозимых по Волге. Историки предположили, что Византийская империя, возможно, настроила русов против хазар, поссорившихся с византийцами после гонений Евреи в царствование Романа I Лакапина.[18]

Святослав начал с того, что объединил восточнославянские вассальные племена хазар на свою сторону. Те, кто не хотел присоединиться к нему, такие как Вятичи подверглись нападению и были вынуждены платить дань Киевской Руси, а не хазарам.[19] Согласно легенде, записанной в «Первой летописи» Святослав отправил вятичским правителям послание, состоящее из одной фразы: «Хочу на вас придти!» (Древнеславянский: «???? ?? ?? ???»)[20] Эта фраза используется в современном русском языке (обычно неправильно цитируется как «??? ?? ??») и в современном Украинский («??? ?? ??») для обозначения недвусмысленного заявления о своих намерениях. Двигаясь по Оке и Волге, он вторглись в Волжскую Булгарию и взимали дань с местного населения, тем самым взяв под контроль Киева верховья Волги.В этой кампании он использовал наемников-огузов и печенегов, возможно, чтобы противостоять превосходству хазар и булгар. кавалерия.[21]

Место хазарской крепости Саркел, разграбленной Святославом ок. 965 г. (аэрофотоснимок с раскопок Михаила Артамонова в 1930-е годы) Святослав разрушил хазарский город Саркел около 965 г. и, возможно, разграбил (но не занял) Хазарский город Керчь в Крыму.[22] В Саркеле он основал русское поселение под названием Белая Вьежа («белая башня» или «белая крепость», восточнославянский перевод слова «саркел»).[23] Впоследствии он разрушил хазарскую столицу Атиль.[24] А посетитель Атиля писал вскоре после похода Святослава: «Русь напала, и ни винограда, ни изюма не осталось, ни листа на ветвь». [25] Точная хронология его хазарского похода неясна и оспаривается; например, Михаил Артамонов и Давид Кристиан предположил, что разграбление Саркела произошло после разрушения Атиля.

Хотя Ибн Хаукаль сообщает о разграблении Святославом Самандара в современном Дагестане, вождь русов не удосужился занять Центральные районы хазар к северу от Кавказских гор навсегда.На обратном пути в Киев Святослав решил нанести удар по осетин и заставить их подчиняться[27]. Таким образом, хазарские государства-преемники продолжали свое шаткое существование в обл.[28] Уничтожение хазарской имперской власти проложило Киевской Руси путь к доминированию на торговых путях с севера на юг через через степь и через Черное море, маршруты, которые раньше были основным источником дохода для хазар. Кроме того, Походы Святослава привели к увеличению расселения славян в районе салтово-маяцкой культуры, что сильно изменило демография и культура переходной зоны между лесом и степью.[29]

Кампании на Балканах

Основная статья: Вторжение Святослава в Болгарию

Погоня византийского войска за воинами Святослава, миниатюра из летописи Иоанна Скилица XI века.

Святослав вторгается в Болгарию; Хроника Манассии Уничтожение Хазарии было предпринято на фоне Русско-византийский союз, заключенный после византийского похода Игоря в 944 г.[30] Тесные военные связи между Русью и Византии иллюстрирует тот факт, по сообщению Иоанна Скилица, что отряд русов сопровождал византийского императора. Никифор Фока во время своего победоносного морского похода на Крит.

В 967 или 968 году[31] Никифор послал к Святославу своего агента Калокироса с заданием уговорить Святослава помочь ему в война против Болгарии.[32] Святослав получил 15 000 фунтов золота и отправился в плавание с войском в 60 000 человек, включая тысячи наемников-печенегов.[33][34]

Святослав победил болгарского правителя Бориса II[35] и занял всю северную Болгарию. Между тем, Византийцы подкупили печенегов, чтобы они напали и осадили Киев, где Ольга осталась с сыном Святослава Владимиром.Осада была освобожденная дружиной Претича, и тотчас после отступления печенегов Ольга послала Святославу укоризненное письмо. Он быстро вернулся и разбил печенегов, которые продолжали угрожать Киеву.

[показать] в т е РусьВизантийские войны

Борис Чориков. Военный совет Святослава Святослав отказался передать свои балканские завоевания византийцам, и стороны в результате выпал. К огорчению своих бояр и матери (которая умерла через три дня после того, как узнала о его решении), Святослав решил перенести свою столицу в Переяславец в устье Дуная из-за большого потенциала этого места как коммерческий узел.В летописной записи 969 г. Святослав поясняет, что именно в Переяславец, центр его земель, «все богатства текут: золото, шелка, вино и разные плоды из Греции, серебро и кони из Венгрии и Богемии и из Руси». меха, воск, мед и рабы».

Летом 969 года Святослав снова покинул Русь, разделив свои владения на три части, каждая из которых находилась под номинальным управлением одного из своих сыновей. В во главе армии, в которую входили печенегские и мадьярские вспомогательные войска, он снова вторгся в Болгарию, опустошив Фракию, захватив город Филиппополь и вырезав его жителей.В ответ Никифор восстановил оборону Константинополь и наращивание новых эскадронов бронекавалерии. В разгар его приготовлений Никифор был свергнут и убит Иоанном Цимисхием, который таким образом стал новым византийским императором.[36]

Иоанн Цимисхий сначала пытался уговорить Святослава покинуть Болгарию, но безуспешно. Бросая вызов византийцам власти, Святослав переправился через Дунай и осадил Адрианополь, вызвав панику на улицах Константинополя летом 970.[37] Позднее в том же году византийцы начали контрнаступление. Занимаясь подавлением восстания Варды Фоки в Малую Азию Иоанн Цимисхий послал своего главнокомандующего Варда Склероса, который разгромил коалицию русов, печенегов, Мадьяры и болгары в битве при Аркадиополе. Тем временем Иоанн, подавив мятеж Варды Фоки, пришел к Балканы с большим войском и выставив себя освободителем Болгарии от Святослава, проник в труднопроходимую горные перевалы и вскоре после этого захватили Марцианополис, где русы держали в заложниках несколько булгарских князей.

Осада Дуросторума в «Хронике Манассии» Святослав отступил к Доростолону, который шестьдесят пять лет осаждали византийские войска. дней. Отрезанный и окруженный, Святослав пришел к соглашению с Иоанном и согласился покинуть Балканы, отказаться от своих притязаний на южный Крым и вернуться к западу от Днепра. Взамен византийский император снабжал Русь продовольствием и безопасными проход домой. Святослав и его люди отплыли и высадились на острове Березань в устье Днепра, где разбили лагерь. на зиму.Через несколько месяцев их лагерь был опустошен голодом, так что даже голову лошади нельзя было купить дешевле. полгривны, сообщает киевский летописец Первой летописи.[39] Пока поход Святослава не принес ощутимых результаты для Руси, это ослабило болгарскую государственность и сделало ее уязвимой для нападений Василия Болгаробойца на четыре десятилетия позже.

Смерть и последствия

Смерть Святослава — Борис Чориков Опасаясь, что мир со Святославом не продлится, византийский император побудил печенежского хана Курю убить Святослава, прежде чем он достиг Киева.Это соответствовало политике, изложенной Константин VII Багрянородный в De Administrando Imperio о разжигании розни между Русью и печенегами. Согласно славянской летописи, Свенельд пытался предостеречь Святослава, чтобы он избегал днепровских порогов, но князь пренебрег его мудрый совет, попал в засаду и был убит печенегами, когда пытался перейти пороги у Хортицы в начале 972 года. Первичная летопись сообщает, что его череп был превращен в чашу печенежским ханом Курей.[41]

После смерти Святослава напряженность в отношениях между его сыновьями возросла. Началась война между законными сыновьями Святослава Олегом и Ярополка, в 976 г., по заключению которого Олег был убит. В 977 году Владимир бежал из Новгорода, спасаясь от участи Олега, и отправился в Скандинавии, куда он собрал войско варягов и вернулся в 980 г. Ярополк был убит, а Владимир стал единоличным правителем. Киевской Руси.

[править]Изречения Святослава

Я иду к тебе.Мертвых нельзя опозорить. [править] В искусстве и литературе

Иван Акимов. Возвращение Святослава с Дуная к своей семье в Киев (1773 г.) Святослав издавна был героем белорусского, русские и украинские патриоты благодаря своим большим военным успехам. Его фигура впервые привлекла внимание русских художников и поэтов. во время русско-турецкой войны 1768–1774 гг., что дает очевидные параллели с наступлением Святослава на Константинополь. Экспансия России на юг и империалистические авантюры Екатерины II на Балканах, казалось, были узаконены Походы Святослава на восемь веков раньше.

Среди произведений, созданных во время войны, — трагедия Якова Княжнина «Ольга» (1772). Русский драматург решил представить Святослава как его главного героя, хотя его активное участие в событиях, последовавших за смертью Игоря, не синхронизировано с традиционная хронология. Соперник Княжнина Николай Николаев (1758–1815) также написал пьесу на тему жизни Святослава. Иван Картина Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев» (1773 г.) исследует конфликт воинской чести и семьи. вложение.Это яркий пример пуссинской передачи раннесредневековых сюжетов.

В XIX веке интерес к творчеству Святослава угас. Клавдий Лебедев изобразил эпизод встречи Святослава с Император Иоанн в своей знаменитой картине, а Евгений Лансере изваял конную статую Святослава в начале 20-х гг. в.[42] Святослав фигурирует в стихотворении Велимира Хлебникова 1913 года «Написано до войны» (№ 70. ?????????? ?? ?????)[43] как воплощение воинствующего славянства:

???????????? ??? ?????, Наливая знаменитый сок Дуная????? ? ????? ?????, В глубину моей головы, ????? ???? ?, ????????? Выпью и запомню????? ????: «??? ?? ??!».Крик светлых: «Я иду на тебя!»[44]

Памятник Вячеславу Клыкову (2005 г.) Он злодей из романа Сэмюэля Гордона [требуются значения] « Затерянное королевство» , или «Переход хазар»,[45] беллетризованный рассказ о разрушении Хазарии русами. Славянские воины фигурируют в более позитивный контекст в рассказе Вадима Викторовича Каргалова «Черные стрелки вятича»; история включена в его книгу Исторические повести.[46]

В 2005 году распространилась информация о том, что в селе Белгородской области установлен памятник победе Святослава над хазарами. российский скульптор Вячеслав Клыков.В сообщениях описывается, что 13-метровая статуя изображает русского кавалериста. топчет лежащего на спине хазара со звездой Давида. Это вызвало бурю негодования в еврейской общине России. То разногласия усугублялись связями Клыкова с «Памятью» и другими антисемитскими организациями, а также его причастность к «письму 500», неоднозначному обращению к Генпрокуратуре с просьбой проверить все еврейские организации в России на предмет экстремизм.[47] В пресс-центре Белгородской областной администрации ответили, что проектируемый памятник Святослав еще не был построен, но должен был проявить «уважение к представителям всех национальностей и религий».»[48] Когда статуя была открыта, на щите была изображена двенадцатиконечная звезда.

Святослав — главный герой книг «Князь» («???») и «Богатырь» («???») русского писателя Александра Мазина.

====================
Святослав I Игоревич (древнеславянский: ?~???????/?????????? ?????????, Свентославу/Свантославу Игоревичу; русский: ????? ???? ????????, Святослав Игоревич; Украинец: ????????? ????????, Святослав Игорович; Светослав; Болгарский: ?????????, Греческий: Sfe?d?s???, Sphendosthlabos)

Отец: Игорь Мать: Ольга Супруга: Неназванная дочь Тормаса, принца Венгерского Выпуск: Ярополк Святославич

Родился: 935-940 Умер: 972

http://en.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_I_of_Kiev#Сыновья

Сыновья

Олег
Ярополк
Владимир, сын Малуши (предположительно славянская версия Малфрида)
http://fmg.ac/Projects/MedLands/RUSSIA,%20Rurik.htm

СВЯТОСЛАВ, сын ИГОРЯ [Ингвара] Киевлянина и его жены Ольги — ([935/40]-убит в бою [март/май] 972). Де administrando imperio называет «Sphendosthlabus Ingor Russi principis filius».Первая летопись называет Святослава сыном Ольга. Дата его рождения оценивается исходя из предположения, что он был молодым человеком, когда составлялся De administrando imperio. до смерти императора Константина VII в 959 году. Согласно Первичным хроникам, в 946 году он «был всего лишь ребенком». возраста отец Святослава, по-видимому, поселил его в северном городе Городище, что свидетельствует о претензиях на господство северных скандинавских поселений.Это место называется «Немогардас» в De administrando imperio, которое могла быть коррупция Новгорода. Он сменил своего отца на посту великого князя Киевского СВЯТОСЛАВА I под регентством его мама. Киев был осажден печенегами в 962 г. Князь Святослав, единолично правивший к середине 960-х гг., предпринял крупное наступление. против хазар в 965 г., используя в качестве союзников печенегов. Он завоевал все Среднее Поволжье и овладел торговые центры Саркела и Итыля.Святослав вторгся на территорию булгар по Дунаю в 967 г., будучи приглашенным для этого император Никифор Фока и основал базу в Переяславце в дельте Дуная. Не ясно ли Переяславец был тем же местом, что и Преслава, болгарская столица, как предполагают Франклин и Шепард, или другим местом. что, по-видимому, является основой, на которой пишет Файн. Зонарас сообщает, что «BorisesBulgarorum rex» отвоевал Преслав, но был побежден «Sphendostlavus Russorum dux».Столкнувшись с предполагаемой угрозой вторжения Святослава, император Иоанн Цимисхий вошел в Болгарию, захватил столицу и договорился об отступлении Святослава. Во время отсутствия Святослава в Болгария, печенеги дошли до Киева. Файн указывает, что, согласно «Первой летописи», болгары призвали печенеги напали на Киев без помощи Византии. В «Первой летописи» сообщается, что на обратном пути Святослава в Киев при переходе через Днепр весной 972 г. он подвергся нападению и был убит предводителем печенегов Курией, который, по общему мнению, сделал его череп в церемониальную чашу, покрытую золотом.Это представляет собой любопытное эхо сообщения Павла Диакона, согласно что череп Альбоина, короля лангобардов в Паннонии, якобы был превращен в чашу для питья после того, как он потерпел поражение и убит Кунимундом, королем гепидов, в 567 г. (до [960]) — [Венгрии], дочери [ТОРМАСА, принца Венгрии, и его жена —]. Первоисточник, подтверждающий ее отцовство и брак, пока не установлен. Она была известна как ПРЕДСЛАВА в России. Europische Stammtafeln предполагает, что Предслава была возможной дочерью Тормаса, но основой для это предположение неизвестно.Дата ее замужества оценивается по предполагаемой дате рождения ее сына. Хозяйка (1): ЭСФИР, дочь —. Она названа любовницей Святослава в Europische Stammtafeln. Первоисточник, подтверждающий ее отцовство и родство со Святославом до сих пор не установлены. Хозяйка (2): МАЛУША [Мальфред], дочь МАЛКА Любеч и его жена — (-1002). Первая летопись называет Малушу, стюардессу Ольги и сестру Добрыни (называя их отец Малк из Любеча), как мать сына Святослава Владимира.У великого князя Святослава и его жены был один ребенок, Ярополк. Святославич. У великого князя Святослава и госпожи (1) был один ребенок, Олег Святослав. Великий Князь Святослав и Госпожа (2) имели один ребенок, Владимир Святославич.

http://en.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_I_of_Kiev

Святослав I Игоревич был князем-воином Киевской Руси. Сын Игоря Киевского и Ольги, Святослав известен своими непрекращающиеся походы на восток и юг, ускорившие крах двух великих держав Восточной ЕвропыХазарии и Первое Болгарское царство; он также покорил волжских булгар, аланов и многочисленные восточнославянские племена, а временами был союзником с печенегами и мадьярами.Его десятилетнее царствование на Руси было отмечено быстрой экспансией в долину реки Волги, Понтийские степи и Балканы. К концу своей короткой жизни Святослав выкроил себе крупнейшее государство в Европе, в конце концов перенос своей столицы из Киева в Переяславец на Дунае в 969 году. В отличие от обращения его матери в христианство, Святослав всю жизнь оставался убежденным язычником. Из-за его внезапной гибели в бою завоевания Святослава по большей части не были объединены в действующую империю, а его неспособность установить стабильную преемственность привела к гражданской войне между его преемники.

Личность

Святослав был первым настоящим правителем Киевской Руси, чье имя имеет бесспорно славянское происхождение (в отличие от его предшественников, чьи имена в конечном итоге произошли от древнескандинавского). Это имя не зафиксировано в других средневековых славянских странах. Даже на Руси, оно засвидетельствовано только среди членов дома Рюриковичей, как и имена ближайших преемников Святослава: Владимир, Ярослав, Мстислав). Некоторые ученые предполагают, что имя Святослав, состоящее из славянских корней «святой» и «слава», было искусственное происхождение, объединяющее слова его предшественников Олега и Рюрика (они означают «святой» и «славный» на древнескандинавском языке, соответственно).О его детстве и юности, которые он провел на княжении в Новгороде, практически ничего не известно. Отец Святослава, Игорь был убит древлянами около 945 г., а его мать Ольга правила регентом в Киеве до совершеннолетия Святослава (ок. 963 г.). Его воспитателем был варяг по имени Асмуд. «Быстрый, как барс», Святослав, похоже, не имел терпения в управлении. Его жизнь прошла со своей дружиной (грубо говоря, «войсками») в постоянной войне против соседних государств.По данным Первички Хроника:

В свои походы он не возил с собой ни повозок, ни котелков, и мяса не варил, а конины нарезал полосками, дичи или говядины, и ели их, поджарив на углях. Не было у него и палатки, но он расстелил под собой попону и поставил седло его под головой, и вся свита его сделала то же самое. Лев Диакон отметил, что Святослав был среднего роста и строить. Он побрил голову и бороду (или, возможно, просто носил тонкую бороду), но носил густые усы и один или два пейса. в знак его благородства.Он предпочитал одеваться в белое, и было замечено, что его одежда была намного чище, чем у его отца. мужчины. Он носил одну большую золотую серьгу с рубином и двумя жемчужинами. Его мать приняла христианство при дворе Византийский император Константин Багрянородный в 945 или 957 году. Однако Святослав продолжал поклоняться Перуну, Велесу, Сварогу и другие боги и богини славянского пантеона. Он оставался язычником на всю жизнь; в соответствии с первичным Хроники, он считал, что его воины потеряют к нему уважение и насмехаются над ним, если он станет христианином.Верность его воины имели первостепенное значение в завоевании империей, простиравшейся от Волги до Дуная.

Семья

О семейной жизни Святослава известно очень мало. Не исключено, что Святослав был не единственным (и старшим) сыном своих родителей. То В русско-византийском договоре 945 г. некая Предслава, жена Володислава, упоминается как знатнейшая из русских женщин после Ольги. Джордж Вернадский был среди многих историков, предположивших, что Володислав был старшим сыном и наследником Игоря, который умер в какой-то момент во время Регентство Ольги.На момент смерти Игоря Святослав был еще ребенком и воспитывался матерью или по ее указанию. Ее влияние, однако, не распространялось на его религиозные обряды. У Святослава было несколько детей, но происхождение его жен не установлено. указано в летописи. Женами у него были Ярополк и Олег. Малушей, женщиной неопределенного происхождения, Святослав был Владимир, который в конечном итоге порвал с язычеством своего отца и обратил Русь в христианство. Джон Скилицес сообщил, что У Владимира был брат по имени Сфенгус; был ли этот Сфенгус сыном Святослава, сыном Малуши по предшествующему или последующему муж, или неродственный русский дворянин, неясно.Когда Святослав отправился в поход, он оставил своих различных родственников в качестве регентов в главные города своего царства: его мать Ольга, а затем Ярополк в Киеве, Владимир в Новгороде и Олег над древлянами.

Кузены

В качестве племянников Игоря упоминаются следующие люди: Слуды Прастен Акун

Сыновья

Олег Ярополк Владимир, сын Малуши (якобы славянизированный вариант Малфрида)

Восточные походы

Вскоре после восшествия на престол Святослав начал кампанию за расширение контроля Руси над долиной Волги и Понтийская степная область.Его величайшим успехом было завоевание Хазарии, которая на протяжении веков была одним из сильнейших государств Восточная Европа. Источники не ясны относительно корней конфликта между Хазарией и Русью, поэтому есть несколько возможностей. было предложено. Русь была заинтересована в снятии хазарского господства на Волжском торговом пути, потому что хазары собирали пошлины с товаров, перевозимых по Волге. Историки предполагают, что Византийская империя могла подстрекать Русь против хазар, поссорившихся с византийцами после гонений на иудеев в царствование Романа I Лакапина.Святослав начал с того, что объединил восточнославянские вассальные племена хазар на свою сторону. Те, кто не хотел присоединиться к нему, такие как Вятичи подверглись нападению и были вынуждены платить дань Киевской Руси, а не хазарам. Согласно легенде, записанной в По летописи Святослав отправил вятичам послание, состоящее из одной фразы: «Хочу на вас придти!» (Старый Восточнославянское: «???? ?? ?? ???») Эта фраза используется в современном русском языке (обычно неправильно цитируется как «??? ?? ??») для обозначения однозначного заявление о своих намерениях.Двигаясь по рекам Оке и Волге, он вторгся в Волжскую Булгарию и взимал дань с местного населения, тем самым взяв под контроль киевлян верхнюю Волгу. Он использовал для этого наемников-огузов и печенегов. кампании, возможно, чтобы противостоять превосходящей коннице хазар и булгар. Святослав разрушил хазарский город Саркел около 965 г. и, возможно, разграбили (но не заняли) хазарский город Керчь в Крыму. В Саркеле он основал поселение русов. называлась Белая Вьежа («белая башня» или «белая крепость», восточнославянский перевод слова «Саркел»).Впоследствии он (вероятно, в 968 или 969 г.) разрушил хазарскую столицу Атиль. Посетитель Атиля писал вскоре после похода Святослава: «Русь напали, и не осталось ни винограда, ни изюма, ни листа на ветке». Точная хронология его хазарского похода неясна и спорный; например, Михаил Артамонов и Давид Кристиан предположили, что разграбление Саркела произошло после разрушения Атиля. Хотя Ибн Хаукаль сообщает о взятии Святославом Самандара в современном Дагестане, вождь русов не удосужился оккупировать Центральные районы хазар к северу от Кавказских гор навсегда.На обратном пути в Киев Святослав решил нанести удар по осетин и заставить их подчиняться. Таким образом, хазарские государства-преемники продолжали свое шаткое существование в область, край. Уничтожение хазарской имперской власти проложило Киевской Руси путь к доминированию на торговых путях с севера на юг через степи и через Черное море, маршруты, которые раньше были основным источником дохода для хазар. Кроме того, Святослав походы привели к увеличению расселения славян в районе салтово-маяцкой культуры, сильно изменив демографию и культура переходной зоны между лесом и степью.

Кампании на Балканах

Уничтожение Хазарии предпринято на фоне русско-византийского союза, заключенного по итогам Византийский поход Игоря в 944 г. О тесных военных связях Руси и Византии свидетельствует факт, сообщаемый Иоанном Скилица, что отряд русов сопровождал византийского императора Никифора Фоку в его победоносном военно-морском походе на Крит. В 967 или 968 году Никифор послал к Святославу своего агента Калокироса с задачей уговорить Святослава помочь ему в войне. против Болгарии.Святослав получил 15 000 фунтов золота и отправился в плавание с войском в 60 000 человек, включая тысячи Наемники печенеги. Святослав победил болгарского правителя Бориса II и занял всю северную Болгарию. Тем временем византийцы подкупили печенегов, чтобы они напали и осадили Киев, где Ольга осталась с сыном Святослава Владимиром. Осада была снята дружиной Претича, и сразу после отступления печенегов Ольга прислала укоризненное письмо к Святославу.Он быстро вернулся и разбил печенегов, которые продолжали угрожать Киеву. Святослав отказался обратиться Балканские завоевания перешли к византийцам, в результате чего стороны поссорились. К огорчению своих бояр и матери (умершей через три дня после того, как узнал о своем решении), Святослав решил перенести свою столицу в Переяславец в устье р. Дунай из-за большого потенциала этого места как коммерческого центра. В летописной записи 969 г. Святослав поясняет, что именно в Переяславец, центр его земель, «стекаются все богатства: золото, шелка, вино и различные плоды из Греции, серебро и кони из Венгрии и Богемии, а из Руси меха, воск, мед и рабы».Летом 969 года Святослав покинул Русь. снова, разделив свои владения на три части, каждая из которых находилась под номинальным правлением одного из своих сыновей. Во главе армии, в которую входили вспомогательными войсками печенегов и мадьяр, он снова вторгся в Болгарию, опустошив Фракию, захватив город Филиппополь, и расправы над его обитателями. В ответ Никифор отремонтировал оборону Константинополя и собрал новые эскадрильи. бронированная кавалерия. В разгар своих приготовлений Никифор был свергнут и убит Иоанном Цимисхием, который, таким образом, стал новый византийский император.Иоанн Цимисхий сначала пытался уговорить Святослава покинуть Болгарию, но безуспешно. Бросив вызов византийской власти, Святослав переправился через Дунай и осадил Адрианополь, вызвав панику на улицах города. Константинополь летом 970 года. Позже в том же году византийцы начали контрнаступление. Занявшись подавлением восстания Варды Фоки в Малой Азии, Иоанн Цимисхий послал своего главнокомандующего Варду Склероса, который разгромил коалицию Русь, печенеги, мадьяры и болгары в битве при Аркадиополе.Тем временем Иоанн, подавив восстание Варды Фока, пришедший на Балканы с большим войском и выдавший себя за освободителя Болгарии от Святослава, проник в труднопроходимые горные перевалы и вскоре после этого захватил Марцианополис, где русы удерживали ряд булгар князья в заложниках. Святослав отступил к Доростолону, который византийские войска осаждали шестьдесят пять дней. Отрезать и окруженный, Святослав пришел к соглашению с Иоанном и согласился отказаться от Балкан, отказаться от своих претензий на южный Крым и вернуться к западу от Днепра.Взамен византийский император снабжал русов продовольствием и безопасным проходом домой. Святослав и его люди отплыли и высадились на острове Березань в устье Днепра, где разбили лагерь на зиму. Несколько месяцев спустя их лагерь был опустошен голодом, так что даже лошадиную голову нельзя было купить дешевле, чем за полгривны, сообщает киевский летописец Первой летописи. Пока поход Святослава не принес ощутимых результатов для Руси, оно ослабило болгарскую государственность и сделало ее уязвимой для нападений Василия Болгаробойца четыре десятилетия спустя.

Смерть и последствия

Опасаясь, что мир со Святославом не продлится, византийский император склонил печенежского хана Курю убить Святослава до того, как он достиг Киева. Это соответствовало политике, изложенной Константином VII Багрянородным в De Администрандо Империо о разжигании розни между Русью и печенегами. Согласно славянской летописи, Свенельд пытался предупредить Святослава, чтобы он избегал днепровских порогов, но князь пренебрег его мудрым советом, попал в засаду и был убит печенегов, когда он пытался переправиться через пороги у Хортицы в начале 972 г.«Первичная хроника» сообщает, что его череп был превращен в чашу печенежским ханом Курей. После смерти Святослава напряженность в отношениях между его сыновьями возросла. Вспыхнула война между законными сыновьями Святослава, Олегом и Ярополком, в 976 г., по заключению которого Олег был убит. В 977 году Владимир бежал Новгород, чтобы избежать участи Олега, ушел в Скандинавию, где собрал войско варягов и вернулся в 980 году. Ярополк был убит, и Владимир стал единоличным правителем Киевской Руси.

В искусстве и литературе

Святослав давно стал героем русских, украинских и белорусских патриотов благодаря своим большим военным успехам. Его фигура первая привлекли внимание русских художников и поэтов во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг., в чем были проведены очевидные параллели с Наступление Святослава на Константинополь. Экспансия России на юг и империалистические авантюры Екатерины II на Балканах казался узаконенным походами Святослава восемь веков назад.Среди произведений, созданных в годы войны, Трагедия Якова Княжнина «Ольга» (1772). Русский драматург предпочел представить своим главным героем Святослава, хотя его активное участие в событиях, последовавших за смертью Игоря, не соответствует традиционной хронологии. Соперник Княжнина Николай Николев (1758-1815) также написал пьесу на тему жизни Святослава. Картина Ивана Акимова «Возвращение Святослава из Дунай в Киев (1773 г.) исследует конфликт между воинской честью и семейной привязанностью.Это яркий пример Пуссинеска. рендеринга раннесредневековых сюжетов. В XIX веке интерес к карьере Святослава угас. Клавдий Лебедев изобразил эпизод встречи Святослава с императором Иоанном на его знаменитой картине, а Евгений Лансере лепил конного статуя Святослава в начале 20 века. Святослав появляется в славянофильских поэмах Велимира Хлебникова как воплощение воинствующее славянство:

???????????? ??? ?????, Наливая знаменитый сок Дуная????? ? ????? ?????, В глубину моей головы, ????? ???? ?, ????????? Выпью и запомню????? ????: «??? ?? ??!».Клич светлых: «Иду на тебя!»

Он злодей из романа Сэмюэля Гордона «Затерянное королевство, или Уход хазар», беллетризованного рассказа о разрушение Хазарии Русью. В более положительном контексте славянский воин фигурирует в рассказе «Черные стрелки вятича» Вадим Викторович Каргалов; рассказ включен в его книгу «Исторические повести». В 2005 году распространились сообщения о том, что деревня в В Белгородской области был установлен памятник победе Святослава над хазарами работы русского скульптора Вячеслава Клыкова.То в сообщениях описывается, что 13-метровая статуя изображает русского кавалериста, топчущего лежащего на спине хазара со звездой Давида. Этот вызвало бурю негодования в еврейской общине России. Полемика еще более усугублялась связями Клыкова с Памяти и других антисемитских организаций, а также его причастностью к «письму 500», неоднозначному обращению к Генпрокуратура проверит все еврейские организации в России на предмет экстремизма. Пресс-центр Белгородской обл. В ответ администрация заявила, что запланированный памятник Святославу еще не построен, но проявит «уважение». по отношению к представителям всех национальностей и религий.«Когда статуя была открыта, на щите была изображена двенадцатиконечная звезда.

Примечания:

Имена жен Святослава не сохранились. Для тех, кто указал Дебриму и Эльфиру как имена матери(ей) Олега и Ярополк, укажите источник (Эсфирь названа ФМГ любовницей, а не женой). Отношения Святослава с «Предслава» не определена — она либо жена (предполагает ФМГ), либо дочь (предполагает русская Википедия), либо тётя. (предполагает английская Википедия).Если кто-то обнаружил первоисточник, идентифицирующий ее как жену Святослава, просьба предоставьте это.

Место рождения Святослава не установлено. Действительно, год его рождения указан приблизительно. Проблема в возрасте его матери, Ольги, будучи слишком старой, чтобы родить в 942 году (если она родилась в 879 году, как говорится в «Первой хронике»). И если есть запись о Святослав крестится, пожалуйста, предоставьте. Хотя Ольга могла принять христианство в 945 г. древлян?), Святослав отказался от обращения, опасаясь потерять уважение своих воинов.

Из Русского биографического словаря:

http://www.rulex.ru/01180088.htm

Принс (князь) Святослав I пр. Киев (омкринг 942 972) var en varjagisk eller stslavisk krigare som utvidgade Kievriket to det fr den tiden strsta я Европа. Han flyttade rikets huvudstad to Perejaslavets i Bulgarien r 969. Святослав хаде fr avsikt att gra Bulgarien до ett centrum fr hans imperium. Han tvingades att ge upp Balkanlnderna 971 i kriget mot den byzantinske hrskaren Иоанн I Цимисхий.Vid terresan frn det misslyckade flttget mot Bysans blev Svjatoslav r 972 ddad medelst armborstpil av петьенегер.

Det finns inget nedtecknat om Святославов амбар- оч унгдомспериод в Новгороде. Ганс Мор, С:т Ольга, вар Хрскаринна ав Киев фрам тил Святослав блев миндиг, омкринг 963. Святослав вар эн ноториск оч хрднакад хеднинг сом фрнекаде кристендомен, до скиллнад фрн ханс мор сом дптес омкринг 957.

———————————————— ——

Со страницы английской Википедии о Святославе I Киевском:

http://en.wikipedia.org/wiki/Святослав_I_из_Киева

Святослав I Киевский (древнеславянский: ?~??????? (??a???????)[1] ????????? (Свентославу Игоревичи), русский : ????????? ?????????, Украинец: ????????? ????????, болгарский: ?????????, греческий: Sfe?d?s????? (Сфендославос) ) (ок. 942, март 972) был воином князь Киевской Руси.

Сын Игоря Киевского и Ольги, Святослав известен своими непрекращающимися походами на восток и юг, которые ускорили крах двух великих держав Восточной Европы, Хазарии и Первого Болгарского царства; он также покорил волжских булгар, аланами и многочисленными восточнославянскими племенами, а временами находился в союзе с печенегами и мадьярами.

Его десятилетнее царствование на Руси было отмечено быстрой экспансией в долину реки Волги, причерноморские степи и на Балканы. К к концу своей короткой жизни Святослав выкроил себе самое большое государство в Европе, в конце концов перенеся свою столицу из Киева в Переяславец на Дунае в 969 году.

В отличие от обращения его матери в христианство, Святослав всю жизнь оставался убежденным язычником. Из-за его резкого смертью в бою, завоевания Святослава по большей части не укрепились в действующей империи, а его неспособность установление стабильной преемственности привело к гражданской войне среди его преемников.

Личность

Киевская Русь в начале правления Святослава (красным цветом) с указанием сферы его влияния до 972 г. (оранжевым цветом)

Святослав был первым настоящим правителем Киевской Руси, чье имя имеет бесспорно славянское происхождение (в отличие от его предшественников, чьи имена в конечном итоге произошли от древнескандинавского). Это имя не зафиксировано в других средневековых славянских странах. Даже на Руси, оно засвидетельствовано только среди членов дома Рюриковичей, как и имена ближайших преемников Святослава: Владимир, Ярослав, Мстислав).[2]

Некоторые ученые предполагают, что имя Святослав, составленное из славянских корней «святой» и «слава», было искусственным вывод, объединяющий слова его предшественников Олега и Рюрика (они означают «святой» и «славный» на древнескандинавском языке соответственно).

Практически ничего не известно о его детстве и юности, которые он провел на княжении в Новгороде. Отец Святослава, Игорь, был убит древлянами около 942 г., а его мать Ольга правила регентшей в Киеве до совершеннолетия Святослава (ок.963).[4] Его наставник был варяг по имени Асмуд.

«Быстрый как леопард»[5] Святослав, похоже, не имел терпения к управлению. Его жизнь прошла со своей дружиной (грубо говоря, «войска») в постоянной войне против соседних государств.

Согласно «Первой летописи»: «Во время своих экспедиций он не брал с собой ни повозок, ни котлов, и не варил мяса, но отрезал небольшие полоски конины, дичи или говядины и ел их, поджарив на углях.Не было у него и палатки, но он раскинулся подложил под него попону и положил ему под голову седло, и вся свита его сделала то же.

Святослав был отмечен Львом Диаконом среднего роста и телосложения. Он побрил голову и бороду (или, возможно, просто тонкая борода), но носил густые усы и один или два пейса в знак своего благородства. Он предпочитал одеваться в белое, и это было отмечено, что его одежда была намного чище, чем у его людей.Он носил одну большую золотую серьгу с рубином и двумя жемчуг.[7][8]

Его мать обратилась в христианство при дворе византийского императора Константина Багрянородного в 945 или 957 году. Однако[9] Святослав продолжал поклоняться Перуну, Велесу, Сварогу и другим богам и богиням славянского пантеона. Он оставался язычник на всю жизнь; согласно Первичной хронике, он считал, что его воины потеряют к нему уважение и будут насмехаться над ним. если он стал христианином.[10] Преданность его воинов имела первостепенное значение в его завоевании империи, которая простиралась от Волги до Дуная.

Семья

О семейной жизни Святослава известно очень мало. Возможно, что Святослав был не единственным (и не старшим) сыном своих родителей. То В русско-византийском договоре 945 г. некая Предслава, жена Володислава, упоминается как знатнейшая из русских женщин после Ольги. Джордж Вернадский был среди многих историков, предположивших, что Володислав был старшим сыном и наследником Игоря, который умер в какой-то момент во время Регентство Ольги.

На момент смерти Игоря Святослав был еще ребенком и воспитывался матерью или по ее указанию. Ее влияние, однако это не распространялось на его религиозные обряды.

Святослав, имел несколько детей, но происхождение его жен в летописи не указано. По женам у него были Ярополк и Олег.[11]

От Малуши, женщины неопределенного происхождения,[12] у Святослава был Владимир, который в конце концов порвал с отцом. язычество и обратить Русь в христианство.Иоанн Скилиц сообщил, что у Владимира был брат по имени Сфенгус; ли это Сфенгус был сыном Святослава, сыном Малуши от предыдущего или последующего мужа или неродственным русским дворянином, неясно.

Когда Святослав отправился в поход, он оставил в качестве регентов в главных городах своего царства своих различных родственников: свою мать Ольгу и позже Ярополк в Киеве, Владимир в Новгороде и Олег над древлянами.

Восточные походы

Вскоре после восшествия на престол Святослав начал кампанию за расширение контроля Руси над долиной Волги и Понтийская степная область.Его величайшим успехом было завоевание Хазарии, которая на протяжении веков была одним из сильнейших государств Восточная Европа.

Источники не ясны о причинах конфликта между Хазарией и Русью, поэтому было предложено несколько версий. Русь была заинтересована в снятии хазарского владычества на Волжском торговом пути, поскольку хазары взимали пошлины с товаров, перевозимых по Волге. Историки предполагают, что Византийская империя, возможно, настраивала русов против Хазары, поссорившиеся с византийцами после гонений на иудеев в царствование Романа I Лакапина.[14]

Святослав начал с того, что объединил восточнославянские вассальные племена хазар на свою сторону. Те, кто не хотел присоединиться к нему, такие как Вятичей подвергли нападению и заставили платить дань Киевской Руси, а не хазарам.

Согласно легенде, записанной в Первой летописи, Святослав послал грамоту вятичским правителям, состоящую из одного фраза: «Я хочу кончить на тебя!» (Древнеславянский: «???? ?? ?? ???»)[16] Эта фраза используется в современном русском языке (обычно неправильно цитируется так как «??? ?? ??» или «Иду к вам!») для обозначения недвусмысленного заявления о своих намерениях.

Двигаясь по рекам Оке и Волге, он вторгся в Волжскую Булгарию и взимал дань с местного населения, тем самым принося под контролем Киева верхняя Волга. В этой кампании он использовал наемников-огузов и печенегов, возможно, для противодействия превосходящая конница хазар и булгар.[17]

Святослав разрушил хазарский город Саркел около 965 г. и, возможно, разграбил (но не занял) хазарский город Керчь в Крым.[18] В Саркеле он основал русское поселение под названием Белая Выежа («белая башня» или «белая крепость», Восточнославянский перевод слова «Саркел»).[19]

Впоследствии (вероятно, в 968 или 969 г.) он разрушил хазарскую столицу Атил.[20] Посетитель Атиля написал вскоре после Святослава. кампании: «Русь напала, и ни винограда, ни изюма не осталось, ни листа на ветке».[21]

Точная хронология его хазарской кампании неясна и оспаривается; например, Михаил Артамонов и Дэвид Кристиан предположил, что разграбление Саркела произошло после разрушения Атиля.[22]

Хотя Ибн Хаукаль сообщает о разграблении Святославом Самандара в современном Дагестане, вождь русов не удосужился занять Центральные районы хазар к северу от Кавказских гор навсегда. На обратном пути в Киев Святослав решил нанести удар по осетин и заставить их подчиняться[23]. Таким образом, хазарские государства-преемники продолжали свое шаткое существование в обл.[24]

Уничтожение хазарской имперской власти проложило Киевской Руси путь к доминированию на торговых путях с севера на юг через степь и через Черное море, маршруты, которые раньше были основным источником дохода для хазар.Кроме того, Святослав походы привели к увеличению расселения славян в районе салтово-маяцкой культуры, сильно изменив демографию и культура переходной зоны между лесом и степью.[25]

Кампании на Балканах

Уничтожение Хазарии предпринято на фоне русско-византийского союза, заключенного по итогам Византийский поход Игоря в 944 г.[26] О тесных военных связях Руси и Византии свидетельствует тот факт, о котором сообщает Иоанна Скилица, что отряд русов сопровождал византийского императора Никифора Фоку в его победоносном морском походе на Крит.

В 967 или 968 году[27] Никифор послал к Святославу своего агента Калокироса с заданием уговорить Святослава помочь ему в война против Болгарии.[28] Святослав получил 15 000 фунтов золота и отправился в плавание с войском в 60 000 человек, включая тысячи наемников-печенегов.[29][30]

Святослав победил болгарского правителя Бориса II [31] и приступил к оккупации всей северной Болгарии. Между тем, Византийцы подкупили печенегов, чтобы они напали и осадили Киев, где Ольга осталась с сыном Святослава Владимиром.

Осада была снята дружиной Претича, и сразу после отступления печенегов Ольга прислала укоризненное письмо к Святославу. Он быстро вернулся и разбил печенегов, которые продолжали угрожать Киеву.

Святослав отказался передать свои балканские завоевания византийцам, в результате чего стороны поссорились. К огорчению его бояр и матери (которая умерла через три дня после того, как узнала о его решении), Святослав решил перенести свою столицу в Переяславец в устье Дуная из-за большого потенциала этого места как торгового центра.

В летописной записи за 969 год Святослав поясняет, что именно в Переяславец, центр его земель, «течет все богатство: золото, шелка, вино и разные плоды из Греции, серебро и кони из Венгрии и Богемии, а из Руси меха, воск, мед, и рабы».

Летом 969 года Святослав снова покинул Русь, разделив свои владения на три части, каждая из которых находилась под номинальным управлением одного из своих сыновей. В во главе армии, в которую входили печенегские и мадьярские вспомогательные войска, он снова вторгся в Болгарию, опустошив Фракию, захватив город Филиппополь и вырезав его жителей.

В ответ Никифор укрепил оборону Константинополя и собрал новые эскадроны бронекавалерии. В разгар его подготовки, Никифор был свергнут и убит Иоанном Цимисхием, который, таким образом, стал новым византийским императором.

Иоанн Цимисхий сначала пытался уговорить Святослава покинуть Болгарию, но безуспешно. Бросая вызов византийцам власти, Святослав переправился через Дунай и осадил Адрианополь, вызвав панику на улицах Константинополя летом 970.[33]

Позднее в том же году византийцы перешли в контрнаступление. Занимаясь подавлением восстания Варды Фоки в Азии Минора Иоанн Цимисхий послал своего главнокомандующего Варда Склера, который разгромил коалицию русов, печенегов, мадьяр и Болгары в битве при Аркадиополе.

Иоанн, подавив восстание Варды Фоки, пришел на Балканы с большой армией и выдвинул себя как освободитель Болгарии от Святослава, проник через неприступные горные перевалы и вскоре после этого захватил Марцианополь, где русы держали в заложниках ряд булгарских князей.

Святослав отступил к Доростолу, который византийские войска осаждали 65 дней. Отрезанный и окруженный, Святослав пришел к условия с Иоанном и согласился отказаться от Балкан, отказаться от своих претензий на южный Крым и вернуться к западу от Днепра Река. Взамен византийский император снабжал русов продовольствием и безопасным проходом домой.

Святослав и его люди отплыли и высадились на острове Березань в устье Днепра, где разбили лагерь на зиму.Несколько месяцев спустя их лагерь был опустошен голодом, так что даже лошадиную голову нельзя было купить дешевле, чем за полгривны, сообщает киевский летописец Первой летописи[35].

Хотя поход Святослава не принес ощутимых результатов для Руси, он ослабил болгарскую государственность и сделал ее уязвимой для нападения Василия Болгаробойца четыре десятилетия спустя.

Смерть и последствия

Опасаясь, что мир со Святославом не продлится, византийский император склонил печенежского хана Курю убить Святослава до того, как он достиг Киева.Это соответствовало политике, изложенной Константином VII Багрянородным в De Администрандо Империо о разжигании розни между Русью и печенегами.[36]

Согласно славянской летописи, Свенельд пытался предостеречь Святослава от днепровских порогов, но князь пренебрег его мудрый совет, попал в засаду и был убит печенегами, когда пытался перейти пороги у Хортицы в начале 972 года. Первичная летопись сообщает, что его череп был превращен в чашу печенежским ханом Курей.[37]

После смерти Святослава напряженность в отношениях между его сыновьями возросла. Началась война между законными сыновьями Святослава Олегом и Ярополка, в 976 г., по заключению которого Олег был убит.

В 977 году Владимир бежал из Новгорода, спасаясь от участи Олега, и отправился в Скандинавию, где собрал войско варягов и вернулся в 980 г. Ярополк был убит, и Владимир стал единоличным правителем Киевской Руси.

В искусстве и литературе

Святослав давно стал героем русских, украинских и белорусских патриотов благодаря своим большим военным успехам.Его фигура первая привлекли внимание русских художников и поэтов во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг., в чем были проведены очевидные параллели с Наступление Святослава на Константинополь. Экспансия России на юг и империалистические авантюры Екатерины II на Балканах казался узаконенным походами Святослава восемь веков назад.

Среди произведений, созданных во время войны, — трагедия Якова Княжнина «Ольга» (1772). Русский драматург решил представить Святослава как его главного героя, хотя его активное участие в событиях, последовавших за смертью Игоря, не синхронизировано с традиционная хронология.Соперник Княжнина Николай Николаев (1758–1815) также написал пьесу на тему жизни Святослава.

Картина Ивана Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев» (1773 г.) исследует конфликт воинской чести и привязанность к семье. Это яркий пример пуссинской передачи раннесредневековых сюжетов.

В XIX веке интерес к творчеству Святослава угас. Клавдий Лебедев изобразил эпизод встречи Святослава с Император Иоанн в своей знаменитой картине, а Евгений Лансере изваял конную статую Святослава в начале 20-х гг. век.[38]

Святослав выступает в славянофильских стихах Велимира Хлебникова как воплощение воинствующего славянства:

Наливая знаменитый сок Дуная

В глубину моей головы,

Выпью и запомню

Крик светлых: «Иду на тебя!» [39]

Он злодей из романа Сэмюэля Гордона «Затерянное королевство, или Уход хазар»,[40] разрушение Хазарии Русью.В более положительном контексте славянский воин фигурирует в рассказе «Черные стрелки вятича» Вадим Викторович Каргалов; рассказ включен в его книгу «Исторические повести»[41].

В 2005 году распространилась информация о том, что в селе Белгородской области установлен памятник победе Святослава над хазарами. российский скульптор Вячеслав Клыков. В сообщениях описывается, что 13-метровая статуя изображает русского кавалериста. топчет лежащего на спине хазара со звездой Давида.

Это вызвало бурю негодования в еврейской общине России. Полемика еще более усугублялась связями Клыкова. с Памятью и другими антисемитскими организациями, а также его причастностью к «письму 500», спорному обращению к Генпрокуратура проверит все еврейские организации в России на экстремизм[42].

В ответ пресс-центр администрации Белгородской области сообщили, что планируемый памятник Святославу еще не установлен построено, но будет проявлять «уважение к представителям всех национальностей и религий».[43] Когда статуя была открытый, на щите была изображена двенадцатиконечная звезда.

Примечания

1. Напр. в Первой летописи под 970 годом http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat04.htm

2. ?.?. ??????, ?.?. ?????????. ????? ????? ? ????????? ?????? X-XVI ??. [Выбор личных имен для русских князей X-XVI вв.] Москва: Индрик, 2006. ISBN 5-85759-339-5. Страница 43.

4. Если Ольга действительно родилась в 879 году, как, по-видимому, подразумевается в «Первой летописи», то ей должно было быть около 65 лет во время Рождение Святослава.С хронологией явно какие-то проблемы.

5. Запись в Первичных хрониках для 968

6. Кросс и Шербовиц-Ветзор, Первичная хроника, с. 84.

7. Вернадский 276277. Пейс напоминает тюркские прически и обычаи и позднее подражали казакам.

8. За альтернативные переводы того же отрывка греческого оригинала, в которых говорится, что Святослав мог быть не бритым, а лысым борода и не один, а два пейса с каждой стороны головы, см. напр.Ян Хит «Викинги (Элита 3)», Osprey Publishing, 1985; ISBN 9780850455656, стр. 60 или Дэвид Николь «Армии средневековой России 7501250 (Men-at-Arms 333)» Osprey Publishing 1999; ISBN 9781855328488, стр. 44

9. Основываясь на своем анализе De Ceremoniis, Александр Назаренко выдвигает гипотезу, что Ольга надеялась организовать брак между Святослав и византийская принцесса. Если бы ее предложение было безапелляционно отклонено (а это наверняка было бы так), вряд ли удивительно, что Святослав с подозрением смотрел на Византию и ее христианскую культуру.Назаренко 302.

10. Первичная летопись _____.

11. Были ли Ярополк и Олег полнородными или неполнородными братьями, и кем была их мать или матери — вопрос, горячо обсуждаемый историки.

12. В русской историографии традиционно идентифицируется как сестра Добрыни; другие теории о ее личности см. здесь.

13. Действительно, Франклин и Шепард выдвинули гипотезу о тождестве Сфенгуса Мстиславу Тмутараканскому.Франклин и Шепард 200-201.

14. «Русь», Энциклопедия ислама.

15. Христианин 345. Спорный вопрос, вторгся ли Святослав в земли вятичей в том же году. Единственная кампания против Вятичи, прямо упомянутые в Повести временных лет, датируются 966 годом.

16. Русская Полевая Летопись (????. ?. 2. ??????????? ????????. ???., 1908, http://litopys. org.ua/ipatlet/ipat03.htm ) за год 6472. Летописец, возможно, хотел противопоставить открытое объявление войны Святославом тайной тактике многих других раннесредневековые завоеватели.

17. О том, как Святослав полагался на конницу кочевников, см., например, Франклин и Шепард 149; Кристиан 298; Плетнева 18.

18. Христианин 298. Первичная летопись очень кратко описывает весь поход на хазар, говоря только, что Святослав «взяли город их и Белую Вежу».

19. Город был важным торговым центром, расположенным недалеко от волока между Волгой и Доном. К началу 12 в. однако он был разрушен кипчаками.

20. См. вообще Кристиан 297298; Проходной Данлоп.

21. Логан (1992), с. 202

22. Артамонов 428; Кристиан 298.

23. Поход на осетин засвидетельствован в Первой летописи. Новгородская Первая летопись уточняет, что Святослав переселил осетин под Киев, но Сахаров находит это утверждение сомнительным.

24. Документ Мангелиса упоминает хазарского царевича на Таманском полуострове около 985 г., спустя много времени после смерти Святослава.Кедренос сообщил, что византийцы и русы сотрудничали в завоевании хазарского царства в Крыму в 1016 году и до сих пор. позже Ибн аль-Асир сообщил о неудачном нападении аль-Фадла ибн Мухаммада на хазар на Кавказе в 1030 году. дополнительную информацию об этих и других ссылках см. в разделе Хазары # Поздние ссылки на хазар.

25. Кристиан 298.

26. Большинство историков считают, что греки были заинтересованы в разрушении Хазарии.Другая школа мысли эссенциализирует Яхья Антиохийский сообщает, что до Дунайского похода византийцы и русы находились в состоянии войны. См. Сахаров, глава I.

27. Точная дата похода Святослава на Болгарию, который, вероятно, не начался до завершения его Хазарского похода. кампании, неизвестно.

28. Михаил Тихомиров и Владимир Пашуто в числе прочих предполагают, что Государь был заинтересован прежде всего в отвлечении внимание Святослава из Херсонеса, византийского владения в Крыму.Действительно, Лев Диакон трижды упоминает, что Святослав и его отец Игорь контролировали Боспор Киммерийский. Если так, то конфликт интересов в Крыму был неизбежен. То Суздальская летопись, хотя и довольно поздний источник, также упоминает войну Святослава против Херсонеса. По мирному договору 971 г. Святослав обещал не вести войн ни против Константинополя, ни против Херсонеса. Византийские источники также сообщают, что Калокирос пытался убедить Святослава поддержать Калокироса в перевороте против правящего византийского императора.В качестве вознаграждения за его помощи, Святослав должен был сохранить за собой постоянное владение Болгарией. Современные историки, однако, приписывают мало исторических значение этой истории. Кендрик 157.

29. Все цифры в этой статье, в том числе и численность войска Святослава, основаны на сообщениях византийских источников, которые могут отличаться от таковых в славянских летописях. Греческие источники сообщают о хазарах и «тюрках» в армии Святослава, а также печенеги.Как используется в таких византийских писаниях, как « De Administrando Imperio» Константина Багрянородного , «турки» относятся к мадьяры. Результатом русско-мадьярского союза стала венгерская экспедиция против второго по величине города империи. Фессалоника, 968 год.

30. Тредголд У. История византийского государства и общества, стр. 509.

31. Борис II попал в плен к византийцам в 971 г. и в плену увезен в Константинополь.

32. Кендрик 158

33.Одновременно Оттон I напал на византийские владения на юге Италии. Это замечательное совпадение можно интерпретировать как свидетельство антивизантийского германо-русского союза. См.: Мантейфель 41.

34. Греков 445446. Византийские источники сообщают о потерях противника до 20 000 человек, цифра, которую находят современные историки быть весьма маловероятным.

35. Франклин и Шепард 149150

36. Константин VII указывал, что в силу того, что они контролируют Днепровские пороги, печенеги могут легко атаковать и уничтожать плывущие по реке русские суда.

37. Использование черепа побежденного врага в качестве сосуда для питья сообщается многочисленными авторами в истории различных степных народов, таких как скифы. Курья, вероятно, хотел сделать это как комплимент Святославу; источники сообщают, что Курья и его жена пил из черепа и молился о сыне столь же храбром, как покойный русский полководец. Кристиан 344; Плетнева 19; Крест и Шербовиц-Ветзор 90.

38. Э. Лансере. «Святослав на пути в Царьград.», Русская история в зеркале изящных искусств (рус.)

39. Кук, Рэймонд Кук. Велимир Хлебников: критическое исследование. Издательство Кембриджского университета, 1987. Страниц 122 123.

40. Лондон: Шапиро, Валлентайн, 1926 г.

41. (Москва: Дет. лит., 1989).

42. Александр Верховский. Антисемитизм в России: 2005 г. Ключевые события и новые тенденции

43. «Федерация еврейских общин протестует против наличия Звезды Давида в новой скульптуре в Белгороде», Интерфакс, 21 ноября 2005 г.; Кожевникова, Галина, «Радикальный национализм и попытки противостоять ему в России в 2005 г.»; «ФЕК Россия Обращение проясняет ситуацию вокруг потенциально антисемитского памятника» (Пресс-служба Федерации еврейских общин СНГ) Релиз), 23 ноября 2005 г.; Дахан, Дэвид, «Евреи протестуют против растоптанной статуи Звезды Давида», European Jewish Press, 22 ноября, 2005 г.

Ссылки

Артамонов Михаил История Хазар.Ленинград, 1962 год.

Бартольд В.. «Хазар». Энциклопедия ислама (Brill Online). Ред.: P. Bearman, Th. Бьянкис, CE Bosworth, E. van Donzel и В.П. Генрихс. Брилл, 1996.

Чертков А. Д. Описание войны великого князя Святослава Игоревича. Москва, 1843 год.

Членов А.М. (?.?. ??????.) «К Вопросу об Имени Святослава». Личные Имена в прошлом, Настоящем и Будущем Антропономики («? ??????? ?? ????? ??????????». ?????? ????? ? ???????, ????????? ? ???????: ???????? ?????????????) (Москва, 1970).

Кристиан, Дэвид. История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999.

Кросс С. Х. и О. П. Шербовиц-Ветзор. Русская полевая летопись: Лаврентьевский текст. Кембридж, Массачусетс: Средневековье Академия Америки, 1953 год.

Данлоп, Д.М. История еврейских хазар. Принстонский университет Пресса, 1954.

Франклин, Саймон и Джонатан Шепард. Возникновение Руси 750-1200 гг. Лондон: Лонгман, 1996. ISBN 0-582-49091-X.

Голден, П.Б. «Русь». Энциклопедия ислама (Brill Online). Ред.: P. Bearman, Th. Бьянкис, К. Э. Босворт, Э. ван Донзел и В.П. Генрихс. Брилл, 2006.

Греков Борис. Киевская Русь. тр. Сдобников Ю., изд. Огден, Денис. Москва: Иностранные языки, 1959.

Ханак, Уолтер К. (1995), «Печально известный Святослав: мастер двуличия в войне и мире?», Миллер, Тимоти С.; Несбитт, Джон Мир и война в Византии: Очерки в честь Джорджа Т.Деннис, SJ, Издательство Католического университета Америки, ISBN 9780813208053

Кендрик, Томас Д. История викингов. Courier Dover Publications, 2004. ISBN 0-486-43396-X.

Логан, Дональд Ф. Викинги в истории, 2-е изд. Рутледж, 1992. ISBN 0-415-08396-6.

Мантейфель Т. «Предварительные попытки увлечь Россию в Киеве в сфере влияния латыни». Acta Poloniae Historica. Варшава, г. 22, 1970.

Назаренко А.Н. (?.?. ?????????). Древняя Русь на Международных Путях. Москва, Российская академия наук, Институт всеобщей истории, 2001. ISBN 5-7859-0085-8.

Плетнева Светлана. Половцы Москва: Наука, 1990.

Сахаров Андрей. Дипломатия Святослава. М.: Наука, 1982. (http://www.hrono.ru/libris/saharov00.html).

Субтельный, Орест. Украина: История. Торонто: Университет Торонто, 1988.ISBN 0-8020-5808-6

Вернадский Г.В. Истоки России. Оксфорд: Кларендон Пресс, 1959.

Принс (князь) Святослав I пр. Киев (омкринг 942 972) var en varjagisk eller stslavisk krigare som utvidgade Kievriket to det fr den tiden strsta я Европа. Han flyttade rikets huvudstad to Perejaslavets i Bulgarien r 969. Святослав хаде fr avsikt att gra Bulgarien до ett centrum fr hans imperium. Han tvingades att ge upp Balkanlnderna 971 i kriget mot den byzantinske hrskaren Иоанн I Цимисхий.Vid terresan frn det misslyckade flttget mot Bysans blev Svjatoslav r 972 ddad medelst armborstpil av петьенегер.

Det finns inget nedtecknat om Святославов амбар- оч унгдомспериод в Новгороде. Ганс Мор, С:т Ольга, вар Хрскаринна ав Киев фрам тил Святослав блев миндиг, омкринг 963. Святослав вар эн ноториск оч хрднакад хеднинг сом фрнекаде кристендомен, до скиллнад фрн ханс мор сом дптес омкринг 957.

Storfyrste пр-т Святослава I Киев.Fdt omkring 942. Dd 972. Han var snn av Storfyrste Игорь I ав Киев. Фдт 875. Дд 945, ог Фирстинне Ольга ден Хеллиге в Пскове. Фдт 890. Дд 969.

Святослав хадде саммен мёд фриллен Матюша ???, snnen:

1. Сторфюрсте Владимир ден Хеллиге проспект Новгород. Дд 15.07.1015.

Святослав вар Штурфюрсте проспект Киев 962 — 972.

Святослав бле дрепт и 972 авеню Петшенгерне. 1)

1). Могенс Бугге: Vre forfedre, nr.146. Бент и Видар Биллинг Хансен: Розенвердслектенс форфедре, сторона 90

Со страницы Фонда средневековой генеалогии о России Рюриковичей:

http://fmg.ac/Projects/MedLands/RUSSIA,%20Rurik.htm

СВЯТОСЛАВ, сын ИГОРЯ [Ингвара] Киевлянина и его жены Ольги — ([935/40]-убит в бою [март/май] 972).

De administrando imperio называет «Sphendosthlabus Ingor Russi principis filius»[45]. Имена в Первичных хрониках Святослав как сын Ольги[46].

Дата его рождения оценивается исходя из предположения, что он был молодым человеком, когда составлялся De administrando imperio, до смерть императора Константина VII в 959 году. Согласно Первичным хроникам, в 946 году он «был всего лишь ребенком»[47].

В раннем возрасте отец Святослава, по-видимому, поселил его в северном городе Городище, что, по-видимому, указывает что претензия на господство над северными скандинавскими поселениями.Место называется «Немогардас» в Де administrando imperio[48], что могло быть коррупцией Новгорода.

Он сменил своего отца на посту СВЯТОСЛАВА I Великого князя Киевского под регентством своей матери.

Киев был осажден печенегами в 962 году[49]. Князь Святослав, единолично правивший к середине 960-х гг., предпринял крупное наступление на хазары в 965 г., используя печенегов в качестве союзников[50]. Он завоевал все Среднее Поволжье и овладел торговые центры Саркела и Итыля[51].

Святослав вторгся на территорию булгар вдоль Дуная в 967 г. по приглашению императора Никифора Фоки и основал базу в Переяславце в дельте Дуная[52]. Неясно, был ли Переяславец тем же местом, что и Преслава, болгарская столица, как, по-видимому, предполагают Франклин и Шепард[53] или иначе, что, по-видимому, является Файн пишет[54]. Столкнувшись с предполагаемой угрозой вторжения Святослава, император Иоанн Цимисхий двинулся в Болгарию. захватил столицу и договорился об отступлении Святослава.

Во время отсутствия Святослава в Болгарии печенеги дошли до Киева. Файн отмечает, что, согласно Основному Летописные болгары призвали печенегов напасть на Киев без помощи Византии[55]. По возвращении Святослава Весной 972 г. он отправился в Киев при переправе через Днепр, на него напал и убил вождь печенегов Курия, который по общему мнению, превратил его череп в церемониальную чашу, покрытую золотом[56]. Это представляет собой любопытное эхо сообщения Паулюса. Диакона, согласно которому череп Альбоина, короля лангобардов в Паннонии, якобы был превращен в чашу для питья после он был побежден и убит Кунимундом, королем гепидов в 567 году[57].

м (до [960]) — [Венгрия], дочь [ТОРМАСА Принца Венгрии и его жены —].

Первоисточник, подтверждающий ее отцовство и брак, пока не установлен. Она была известна как ПРЕДСЛАВА в Россия. Europische Stammtafeln[58] предполагает, что Предслава была возможной дочерью Тормаса, но основание для этого предположение не известно. Дата ее замужества оценивается по предполагаемой дате рождения ее сына.

Хозяйка (1): ЭСФИР, дочь —.

Она названа любовницей Святослава в Europische Stammtafeln[59]. Первоисточник, подтверждающий ее происхождение и отношения со Святославом до сих пор не установлены.

Хозяйка (2): МАЛУША [Мальфред], сестра ДОБРИНИ (Бен отмечает: Добрыня — мужчина), дочь МАЛКА Любеча и его жена — (-1002).

Первичная летопись называет Малушу, стюардессу Ольги и сестру Добрыни (называя их отца Малком Любечским), как мать сына Святослава Владимира[60].

Великий князь Святослав и его жена имели одного ребенка:

1. Ярополк Святославич (р. ок. 960, ум. 980, убит в Киеве, великий князь киевский)

У Великого Князя Святослава был один внебрачный ребенок от Госпожи (1):

1. Олег Святославич (ум. 976/977, убит, похоронен во Вручьем, князь Дерева)

У Великого Князя Святослава был один внебрачный ребенок от Госпожи (2):

1. Владимир Святославич (род.ок.960, ум. 15 июля 1015 г. в Берестове, великий князь киевский, как Владимир Великий, НАШ ПРЕДК)

Со страницы русской Википедии о Святославе Игоревиче:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_ %D0%98% D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

http://en.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_I_of_Kiev

Википедия:
Принс (князь) Святослав I пр. Киев (омкринг 945 972) var en varjagisk eller stslavisk krigare som utvidgade Kievriket to det fr den tiden strsta я Европа.Han flyttade rikets huvudstad to Perejaslavets i Bulgarien r 969. Святослав хаде fr avsikt att gra Bulgarien до ett centrum fr sitt imperium. Han tvingades att ge upp Balkanlnderna 971 i kriget mot den byzantinske hrskaren Иоанн I Цимисхий. Vid terresan frn det misslyckade flttget mot Bysans blev Svjatoslav r 972 ddad medelst armborstpil av петьенегер.

Det finns inget nedtecknat om Святославов амбар- оч унгдомспериод в Новгороде. Ганс Мор, С:т Ольга, вар Хрскаринна ав Киев фрам тилл Святослав блев миндиг, омкринг 963.Святослав вар ан ноториск и хрднакад хеднинг сом фрнекаде кристендомен, до скиллнад фрн ханс мор сом дптес омкринг 957.

Den bysantinske historieskrivaren Leo Diakonos berskriver honom s hr: Han var av medellngd, varken fr lng eller fr kort, хан хаде тта гонбрин, бл гон, платт нса; han rakade skgget p hakan, men tta hr hngde ned frn verlppen. Ханс Хувуд var helt kalt — bara p den ena sidan hngde en hrlock som tecken p slktens frnmhet. Halsen var tjock, skuldrorna breda och hela gestalten ganska vlskapt.Han verkade dyster och vild…[1]

Святослав mer slaviska n nordiska uppenbarelse, som dessutom piffades upp av en guldring i rat med inlagda prlor, Visar symboliskt hur ruserna vid det hr laget hade assimilerats i Rutenien. [2]

Святослав (Святислав) И ИГОРЬЕВИЧ
он же Святослав Великий Князь КИЕВСКИЙ; он же Святослав I «Воинственный» фон КИЕВ; РЮРИКОВИЧ; Великий князь КИЕВСКИЙ
Дата рождения: ок. 915 Умер: 972
возможноЖены/партнеры: Фредслава (АРПАД ?); Малуша Славянка из ЛЮБЕЧА; Фредслава (АРПАД?)

Дети: Ярополк I СВЯТОСЛАВИЧ ; Владимир (I; святой; великий князь) КИЕВСКИЙ
Кроме того: http://fabpedigree.com/s036/f070081.htm


Подарочная медицина
Малуша Малковна , фдд около 944 и Черниговская область, Россия, дд около 1002 и Киев, Украина.

Амбар:
Владимир I «Великий, Великий Князь Киевский» Святославич , д.д. 957, д.д. 1015-07-15

13.4: Чтение: Князья Руси

Рюрик и основание Руси

Рюрик — варяжский вождь, основавший в 862 году под Новгородом первую правящую династию в русской истории — династию Рюриковичей. Эта династия основала Киевскую Русь.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Понять ключевые аспекты прихода Рюрика к власти и основания Киевской Руси

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

Ключевые моменты
  • Рюрик и его последователи, вероятно, произошли из Скандинавии и были связаны с скандинавскими викингами.
  • Первичная летопись — один из немногих доступных письменных документов, повествующих о том, как Рюрик пришел к власти.
  • Местные вожди, скорее всего, пригласили Рюрика для наведения порядка в Приладожье около 862 г., положив начало могущественному наследию варяжских вождей.
  • Столица Киевской Руси переместилась из Новгорода в Киев после того, как преемник Рюрика Олег захватил этот южный город.
Основные термины
  • Первичная летопись : Текст, написанный в 12 веке, в котором подробно излагается история прихода Рюрика к власти.
  • Варяги : Норвежские викинги, проложившие торговые пути по всей Евразии и со временем основавшие могущественную династию в России.
  • Династия Рюриковичей : Основатели Киевской Руси, которые оставались у власти до 1598 года и создали первое воплощение единой России.

Рюрик

Рюрик (также пишется как Рюрик) был варяжским вождем, прибывшим в Приладожье на территории современной России в 862 году. Он построил поселение Хольмгард = недалеко от Новгорода в 860-х годах и основал первую значительную династию в истории России, названную династией Рюриковичей.Рюрик и его наследники также создали значительное географическое и политическое образование, известное как Киевская Русь, первое воплощение современной России. Правители Рюриковичи продолжали править Россией в 16 веке, и мифология, окружающая человека Рюрика, часто упоминается как официальное начало русской истории.

Первичная хроника

Личность мифического вождя Рюрика остается неясной и неизвестной. Его первоначальное место рождения, семейная история и титулы окутаны тайной с очень небольшим количеством исторических подсказок.Некоторые ученые XIX века пытались идентифицировать его как Рорика из Дорестада (торгового аванпоста эпохи викингов, расположенного в северной части современной Германии). Однако никаких конкретных доказательств, подтверждающих эту конкретную историю происхождения, не существует.

Страница из «Повести временных лет» или «Повести временных лет»:  Этот редкий письменный документ, созданный в XII веке, дает многообещающие сведения о приходе Рюрика в Ладогу.

Продолжаются также споры о том, как Рюрик пришел к власти в Новгородской области.Тем не менее, некоторые подсказки доступны из первоначальных хроник P . Этот документ известен также как  Повесть былого года г.р. и составлен в Киеве около 1113 года монахом Нестором. В нем рассказывается история Киевской Руси с 850 по 1110 год с различными обновлениями и правками, сделанными на протяжении XII века учеными монахами. Трудно отделить легенду от фактов, но этот документ дает наиболее многообещающие сведения о Рюрике. Первичная хроника утверждает, что варяги были группой викингов, скорее всего, из Швеции или северной Германии, которые контролировали торговые пути через северную Россию и связывали воедино различные культуры по всей Евразии.

Памятник, посвященный тысячелетию со дня прибытия Рюрика в Россию:  Эта современная интерпретация Рюрика иллюстрирует его значимое место в русской истории и знаниях.

Различные племенные группы, в том числе чудь, восточные славяне, мериасы, весы и кривичи, вдоль северных торговых путей возле Новгорода часто сотрудничали с вождями варяжской Руси. Но в конце 850-х годов они подняли восстание, согласно Р rimary Chronicle .Однако вскоре после этого восстания местные племена вблизи Новгородчины стали испытывать внутренние беспорядки и конфликты. Эти события побудили местных племенных вождей пригласить Рюрика и его варяжских вождей обратно в регион в 862 году, чтобы восстановить мир и порядок. Этот исторический момент известен как Приглашение варягов
и считается отправной точкой официальной российской истории.

Развитие Киевской Руси

По преданию, по призыву местных племенных вождей Рюрик вместе со своими братьями Трувором и Синеем основал в Ладоге городище Холмгард.Предполагается, что это поселение находится на месте современного Новгорода. Однако новые археологические данные свидетельствуют о том, что Новгород не заселялся регулярно до 10 века, что заставило некоторых предположить, что Хольмгард относится к меньшему поселению к юго-востоку от города. Основание Хольмгарда ознаменовало новую эру в русской истории, и трое братьев стали знаменитыми основателями первой русской правящей династии.

Киевская Русь в 1015 году:  Расширение и смещение границ Киевской Руси становится очевидным при взгляде на эту карту, которая включает в себя два центра власти в Новгороде и Киеве.

Рюрик умер в 879 г., а его преемник Олег продолжил экспансию Варяжской Руси в 882 г., отняв у хасар южный город Киев и основав средневековое государство Киевская Русь. В этот момент столица официально переместилась в Киев. С этой сменой власти в Киевской Руси было две разные столицы: северная резиденция в Новгороде и южный центр в Киеве. По традиции Киевской Руси, наследник должен был наблюдать за северной частью Новгорода, в то время как правящий царь Руси оставался в Киеве.В течение следующих 100 лет местные племена консолидировались и объединились под властью династии Рюриковичей, хотя местные разногласия и культурные различия продолжали играть значительную роль в попытках поддерживать порядок под властью варягов.

Владимир I и христианизация

Владимир I правил с 980 по 1015 год и был первым правителем Киевской Руси, официально провозгласившим православие новой религией региона.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Опишите переход от языческой культуры к православию при Владимире I

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

Ключевые моменты
  • Владимир I стал правителем Киевской Руси после свержения своего брата Ярополка в 978 году.
  • Владимир I заключил союз с Василием II из Византийской империи и женился на его сестре Анне в 988 году.
  • г. После женитьбы Владимир I официально сменил государственную религию на православие и разрушил языческие капища и иконы.
  • Он построил первую каменную церковь в Киеве в 989 году, названную Десятинной церковью.
Основные термины
  • Константинополь : Столица Византийской империи.
  • Перун : Языческий бог-громовержец, которому многие местные жители и, возможно, Владимир I поклонялись до христианизации.
  • Василий II : Византийский император, который призвал Владимира к обращению в христианство и предложил политический брачный союз с его сестрой Анной.

Владимир I

Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и известен христианизацией этой территории во время своего правления.До того, как он занял престол в 980 году, он был князем Новгорода, а его отец, Святослав из династии Рюриковичей, правил Киевом. Во время своего правления новгородским князем в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир взял власть после смерти своего отца, он консолидировал власть между современной Украиной и Балтийским морем. Он также успешно укрепил свои границы от вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников во время своего правления.

Ранние мифы о христианизации

Первоначальная территория Руси состояла из сотен небольших городов и районов, каждый со своими верованиями и религиозными практиками.Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первое упоминание о каких-либо попытках принести христианство на Русь появляется около 860 года. Византийский патриарх Фотий написал в 867 году письмо, в котором описывал регион Руси сразу после русско-византийской войны 860 года. Согласно Фотию, народ региона с энтузиазмом воспринял новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этому низкоранговому чиновнику не удалось успешно обратить население Руси, и потребовалось еще двадцать лет, прежде чем произошли существенные изменения в религиозных практиках.

Рассказы об этих первых византийских миссиях на Русь в 860-х годах сильно различаются, и нет никаких официальных записей, подтверждающих утверждения византийских патриархов. Любому местному населению в небольших деревнях, принявшему христианские обычаи, пришлось бы бороться со страхом перед переменами со стороны соседей.

Владимир I и его приход к власти

Крупнейшим участником христианизации русского мира традиционно считается Владимир I. Он родился в 958 г., младший из трех сыновей, от русского царя Святослава.Он стал новгородским князем около 969 года, а его старший брат Ярополк стал назначенным наследником престола в Киеве. Святослав умер в 972 году, оставив после себя хрупкую политическую сцену среди трех своих сыновей. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 976 году после того, как Ярополк убил их брата Олега и насильственно захватил Русь.

Владимир I:  Христианское изображение Владимира I, который был первым правителем Руси, официально принесшим христианство в регион.

Владимир бежал к своему родственнику Хокону Сигурдссону, правившему в то время Норвегией. Вместе они собрали армию с намерением восстановить контроль над
Русью и сделать Владимира правителем. В 978 году Владимир вернулся в Киевскую Русь и успешно отвоевал территорию. Он также убил своего брата Ярополка в Киеве во имя измены и, в свою очередь, стал правителем всей Киевской Руси.

Константинополь и Преображение

Следующее десятилетие Владимир провел, расширяя свои владения, укрепляя свою военную мощь и укрепляя границы против вторжений извне.
Он также оставался практикующим язычником в эти первые годы своего правления. Он продолжал строить святилища языческим богам, путешествовал с многочисленными женами и наложницами и, скорее всего, продолжал пропагандировать поклонение богу-громовержцу Перуну. Однако в «Первой летописи » (одного из немногих письменных документов об этом времени) говорится, что в 987 году Владимир решил направить послов для исследования различных религий, соседствующих с Киевской Русью.

Согласно немногочисленным документам того времени, послы, вернувшиеся из Константинополя, сообщали, что празднества и присутствие
Бога в христианской православной вере были прекраснее всего, что они когда-либо видели, убеждая Владимира в его будущей религии.

Другая версия событий утверждает, что Василию II Византийскому нужен был военный и политический союзник перед лицом местного восстания под Константинополем. В этой версии истории Владимир потребовал царского брака в обмен на свою военную помощь. Он также объявил, что христианизирует Киевскую Русь, если ему предложат желаемый брачный союз. По обеим версиям событий Владимир претендовал на руку Анны, сестры правящего византийского императора Василия II. Чтобы жениться на ней, он был крещен в православной вере с именем Василий, дань уважения своему будущему шурину.

Десятинная церковь 17 века: Первоначальная каменная Десятинная церковь рухнула в результате пожара и разграбления в 12 веке. Однако две более поздние версии были возведены и разрушены в 17 и 19 веках.

Он вернулся в Киев со своей невестой в 988 году и приступил к разрушению всех языческих храмов и памятников. Он также построил первую каменную церковь в Киеве, названную Десятинной церковью, начиная с 989 года. Эти шаги подтвердили глубокий политический союз между Византийской империей и Русью на долгие годы вперед.

Крещение Киева

По возвращении в 988 г. Владимир крестил двенадцать сыновей своих и многих бояр в официальном признании новой веры. Он также разослал послание всем киевлянам, богатым и бедным, явиться на следующий день к реке Днепр. На следующий день явившихся киевлян крестили в реке под молитву православных священников. Это событие стало называться Крещением Киева.

Памятник Святому Владимиру в Киеве: Эта статуя находится недалеко от места первоначального Крещения Киева.

Языческие восстания продолжались по всей Киевской Руси еще как минимум столетие. Многие местные жители яростно отвергли новую религию, и особенно жестокое восстание произошло в Новгороде в 1071 году. Однако Владимир стал символом русской православной религии, и когда он умер в 1015 году, части его тела были разосланы по стране в качестве святых мощей. .

Ярослав Мудрый

Ярослав I, также известный как Ярослав Мудрый, разработал первые своды законов, украсил Киевскую Русь и заключил крупные политические союзы с Западом во время своего почти 40-летнего правления.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Опишите ключевые элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

Ключевые моменты
  • Ярослав I пришел к власти после кровопролитной гражданской войны между братьями.
  • Захватил киевский престол благодаря преданности новгородских и варяжских войск его делу.
  • Великий князь Ярослав был первым киевским правителем, который кодифицировал правовые обычаи в Правде Ярослава.
  • Во время своего правления он укреплял границы и поощрял политические союзы с другими крупными европейскими державами.
Основные термины
  • первородство : Политика, которая назначает старшего сына наследником престола после смерти отца.
  • Новгородская Республика : Северный оплот Киевской Руси, где Ярослав рано получил поддержку своего дела.

 

Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый был великим князем киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди народа Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал одни из первых сводов законов в Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних хрониках его жизни, а его наследие сохранилось как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодость и восхождение к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном с Рогнедой Полоцкой. Его молодость остается
окутанной тайной. Свидетельства из Первой летописи и изучение его скелета позволяют предположить, что он является одним из младших сыновей Владимира и, возможно, сыном от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I Михаила Герасимова

Поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и подобало старшему наследнику престола.В это же время Владимир Великий пожаловал киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 г., и только смерть Владимира в 1015 г. предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Храбрый. В последующие годы бойни были убиты трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав).Ярослав выиграл первую битву под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая
года помогла ему завоевать Киевский престол. Эти первые шаги, скорее всего, и привели к первому своду законов в Киевской Руси при Ярославе. В пересказах этих событий он упоминается как Ярослав Мудрый из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма возможно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое правление

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 г. Святополк вернулся в 1018 г. и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили
столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы уже никогда не вернуться. Еще один братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав стал править областью слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защитил южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно предъявил претензии на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликтов и разногласий по поводу земельных владений.

Софийский собор в Киеве:  Этот культовый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был спасен и восстановлен в былом величии.

Ярослав Мудрый заработал свою вдумчивую репутацию благодаря своим плодовитым годам у власти. Он был правителем, который любил литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

  • Строительство Софийского собора и первых на Руси монастырей Георгия и Ирины.
  • Основание библиотеки и школы при Софийском соборе и поощрение перевода греческих текстов на церковнославянский язык.
  • Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая устав, определяющий права духовенства и учреждающий собор епископов.
  • Украшение Киева элементами дизайна времен Византийской империи, в том числе Золотыми воротами Киева.
  • г. Составление первой книги законов Киевской Руси, именуемой Правдой Ярослава. В этом первом сборнике изложены четкие законы, отражающие феодальный ландшафт XI века.Этот первоначальный свод законов будет жить и будет переработан в Русскую Правду в XII веке.
  • Установление первородства, что означало, что его старший сын станет преемником его на посту великого князя над Новгородом и Киевом, надеясь, что в будущем конфликт между его детьми будет предотвращен.

Золотые ворота Киева в 2016 году:  Этот важный памятник был одним из великих архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане виден памятник правителю.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери короля Швеции, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях,
после всех лет войн и кровопролитий с собственными братьями. Он также женил трех своих дочерей на европейских королевских особах. Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I из Венгрии соответственно. Эти браки создали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого:  На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе. Расширение его культуры и военной мощи, а также объединение Киевской Руси оставили сильный след в русской истории. Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.

Монгольская угроза

Монгольская империя расширила свои владения в 13 веке и установила свою власть над большинством крупных княжеств Киевской Руси после жестоких военных вторжений в течение многих лет.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Опишите нападения монголов на Русское княжество

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

Ключевые моменты
  • Основные княжества Киевской Руси становились все более раздробленными и независимыми после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году.
  • г. Первая попытка монголов захватить киевские территории произошла в 1223 г. в битве на реке Калке.
  • Монгольские войска начали тяжелый военный поход на Киевскую Русь в 1237 году под властью хана Батыя.
  • г. Киев был разграблен и взят в 1240 г., положив начало долгой эре монгольского владычества в регионе.
Основные термины
  • Татарское иго : Название, данное годам монгольского владычества в Киевской Руси, что означало высокие налоги и возможность местных нашествий в любое время.
  • Золотая Орда : западная часть Монгольской империи, которая включала Киевскую Русь и часть Восточной Европы.
  • Сарай : Новая столица Монгольской империи в южной части Киевской Руси.

Монгольское нашествие

Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году битвой на реке Калке. Однако после этой кровавой встречи монгольские армии сосредоточили свою военную мощь на других регионах только для того, чтобы вернуться в 1237 году.В течение следующих трех лет монгольские войска захватили основные княжеские города Киевской Руси и, наконец, заставили большинство княжеств подчиниться иностранному правлению и налогам. Русь стала частью того, что известно как Золотая Орда, западное продолжение Монгольской империи, расположенное в восточнославянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 г. и оказали длительное влияние на облик и характер современной России.

Раздробленная Киевская Русь

После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась в руках более мелких политий.Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях. К 12 веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг более мелких княжеств. Эта неурегулированная тенденция сделала Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть передавалась старшему в местной правящей династии, и города несли ответственность за свою оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление союзника и торгового партнера центральной России, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.

Княжества Киевской Руси в период ее расцвета, 1054-1132: Княжеские области были относительно объединены в XII веке, но постепенно разделялись и становились более локализованными по мере продолжения борьбы за области и власть среди знати.

Монгольское нашествие

И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с еще большим напряжением, когда в эту раздробленную эпоху на сцену прибыли кочевые захватчики, монголы.Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и объединились под предводительством печально известного воина и лидера Чингисхана
. Монголы начали расширять свою власть по всему континенту. Битва на реке Калке в 1223 году положила начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это была кровопролитная битва, закончившаяся казнью Мстислава Киевского, казнившего сильно ослабевшие киевские силы. Монголы превосходили их в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы воссоединиться с Чингисханом.Однако монгольская угроза была далека от завершения, и они вернулись в 1237 году.

Разорение Суздаля в 1238 году ханом Батыем:  Это изображение монгольского нашествия XVI века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.

В течение 1237 и 1238 годов монгольский предводитель Бату-хан со своими 35 000 конных лучников сжег Москву и Коломну. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые по одному занимались княжескими политиями.Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время. Беженцы из южных княжеств, где разруха была повсеместна и опустошительна, вынуждены были бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов. Окончательная победа Бату-хана пришлась на декабрь 1240 г., когда он взял штурмом великую столицу Киев и одержал победу.

Татарское владычество и Золотая Орда

Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге вдоль реки Волги.Все крупные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинились монгольскому правлению. Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление. Татары пошли по стопам Чингисхана и воздерживались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи).Около 1259 года эта дань была организована в виде переписи, которая проводилась местными русскими князьями по регулярному графику, собиралась и доставлялась в столицу Сарай для монгольских вождей.

Карта Монгольской империи по мере ее расширения:  На этой иллюстрации показано быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то место, которое стало известно как Золотая Орда.

Последствия монгольского правления

Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, требовательность налогов и разруха от многолетнего нашествия оставили многие крупные города в запустении на десятилетия.На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать. Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которые время от времени случались во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы реконструкции.

В культурном отношении монгольское правление привело к серьезным сдвигам в течение первого века их присутствия.Обширные системы почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества. Некоторые дворяне также изменили свои имена и приняли татарский язык, что привело к сдвигу в эстетических, языковых и культурных связях русской жизни. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянского народа на Руси на три самостоятельных современных нации: Россию, Украину и Беларусь.

Иван I и восстание Москвы

Небольшой торговый форпост Москвы на севере Руси превратился в богатый культурный центр в XIV веке под руководством Ивана I.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Опишите ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной и как Иван I добился этих крупных побед

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

Ключевые моменты
  • Москва считалась небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества в XIII веке.
  • Борьба за власть и постоянные набеги под властью Золотой Орды Монгольской империи привели к тому, что когда-то могущественные города, такие как Киев, столкнулись с финансовыми и культурными трудностями.
  • Иван I использовал относительное спокойствие и безопасность северного города Москвы, чтобы побудить туда переселиться большее количество населения и богатства.
  • Союзы между лидерами Золотой Орды и Иваном I спасли Москву от многих набегов и разрушений других центров, таких как Тверь.
Основные термины
  • Тверь : Город-соперник Москвы, который в конце концов потерял благосклонность Золотой Орды.
  • Великий Князь Владимирский : Титул правителя этой северной губернии, где находилась Москва.

Восстание Москвы

Москва была лишь небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества в Киевской Руси до нашествия монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной среды Золотой Орды и ловкого руководства Ивана I в критический период 13 века Москва стала тихой гаванью процветания во время его правления.Он также стал новым местом власти Русской Православной Церкви.

Иван I

Иван I (известный также как Иван Калита) родился около 1288 г. у московского князя Даниила Александровича. Он родился во времена разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большая часть русских княжеств была поглощена Золотой Ордой Монгольской империи. Взошёл на место князя Московского после смерти отца, а затем смерти старшего брата Юрия.

Иван I:  Родился около 1288 года и умер то ли в 1340, то ли в 1341 году, сохраняя титул великого князя Владимирского.

Иван I вступил в роль, уже расширенную его предшественниками. И его старший брат, и отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив себе больше власти и преимуществ в иерархии Золотой Орды.

Иван I продолжил семейную традицию и ходатайствовал перед вождями Золотой Орды о получении престола великого князя Владимирского. Трое других его соперников, все тверские князья, ранее получили этот титул в предыдущие годы. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое претендентов на престол также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель как правящий князь и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок во Владимирской области.

Подъем Москвы

В это время потрясений крошечный аванпост Москвы имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и подготовили его к будущему процветанию при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I переместить власть в этот район:

  • Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
  • Эта относительная безопасность, по сравнению, например, с Тверью и Рязанью, стала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место для строительства дома и заработка.
  • Наконец, Москва идеально располагалась вдоль торгового пути из Новгорода к реке Волге, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.

Иван I также подстегнул рост Москвы, активно набирая людей для переезда в область. Кроме того, он выкупил свободу у людей, попавших в плен от обширных монгольских набегов. Эти рекруты еще больше увеличили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгроме воров и бандитов в регионе, создавая безопасный и спокойный метафорический остров в буре неурегулированных политических и военных потрясений.

Киевская Русь 1220-1240:  Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, располагался к юго-востоку, а Москва (не видна на этой карте) пряталась в северных лесах Владимиро-Суздальской области.

Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он и делал добросовестно. Увеличение богатства Москвы в эту эпоху также позволило ему давать деньги в долг соседним княжествам.Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, укрепив ее политическое и финансовое положение.

Кроме того, в 1320–1330-е годы к Москве были присоединены несколько соседних городов и деревень, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый аванпост в шумный центр города в северных лесах того, что когда-то было Киевской Русью.

Русская Православная Церковь и Центр Москвы

Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной обстановки.Он построил каменные церкви в центре Москвы на свои новоприобретенные богатства. Иван I также соблазнил одного из самых важных религиозных лидеров Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь базировалась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес столицу власти в Москву, где расцветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями разрухи в Киеве, фактически вновь передав власть на север.

Петр Московский и сцены из его жизни, изображенные на иконе XV века:  Этот религиозный деятель способствовал укреплению культурной мощи Москвы, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.

Одним из наиболее устойчивых достижений Ивана I было ходатайство перед ханом, базировавшимся в Сарае, о назначении его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимирского. Это соглашение представляло собой линию наследования, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет владеть властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.

Иоанн I Цимисхий — Энциклопедия всемирной истории

Иоанн I Цимисхий был византийским императором с 969 по 976 год нашей эры. Хотя он занял трон, убив своего предшественника Никифора II Фоки, Иоанн был популярным императором. Опытный полководец и компетентный политик, он известен расширением границ Византии до реки Дунай на западе и далее в Сирию на востоке.

Восхождение к власти

90 010 Джон был связан с семьями земельной военной элиты Византийской Анатолии, включая влиятельные семьи Фокас и Куркуас.Он был женат на женщине из семьи Склерос, которая умерла незадолго до 969 г. н.э. После того, как дядя Иоанна, Никифор Фокас, принял командование византийской армией в 955 году н. э., он назначил Иоанна передовым командиром. Джона описывали как невысокого, но красивого генерала. Он возглавил несколько армий против сил Сайфа ад-Даулы (годы правления 945–967 гг. Н. Э.), Могущественного эмира Алеппо, находившегося под общим командованием Никифора. Он был известен агрессивным стилем командования и, как и сам Никифор, был очень успешным полководцем.

Иоанн был среди войск, провозгласивших Никифора II Фокаса (годы правления 963-969 н.э.) императором в 963 г. н.э. Никифор назначил Иоанна доместиком , или военачальником Востока. Иоанн был одним из главных полководцев при Никифоре в Киликии и Сирии, но после 965 г. н. э. Никифор не доверял ему, лишил его титулов и поместил под домашний арест.

Джон был известен агрессивным стилем командования и, как и Никифор, был очень успешным генералом.

В ночь с 10 на 11 декабря 969 г. н.э. Иоанн ворвался в императорский дворец с внутренней помощью и убил Никифора с его сообщниками.Иоанн немедленно призвал Василия Лакапина, parakoimomenos , или директора дворца, чтобы помочь сделать Иоанна новым императором. К утру Иоанн был коронован как соправитель с молодыми князьями Македонской династии, будущим Василием II (годы правления 976–1025 н.э.) и Константином VIII (годы правления 1025–1028 н.э.). Иоанн предотвратил грабежи после переворота, а другие члены семьи Фокас были арестованы и сосланы. Тот факт, что Никифор уже был мертв и что он был настолько непопулярен, позволил Иоанну быть принятым императором без какого-либо общественного протеста.

Патриарх Константинопольский Полиевкт согласился короновать Иоанна императором в обмен на то, что он отменит указы Никифора о Церкви и обвинит императрицу Феофано, мать Василия и Константина и вдову Романа II (годы правления 959-963 н.э.) и Никифора. , за подстрекательство к убийству Никифора. Утверждалось даже, что у Феофано был роман с Иоанном еще до убийства Никифора. Затем Феофано был сослан Василием parakoimomenos . После коронации Иоанн женился на одном из Романов II (р.959-963 гг. н.э.) сестры Феодора, что связывает его с правящей Македонской династией.

Восстание и европейские войны

Иоанн повысил Бардаса Склероса, брата своей первой жены, на тот момент покойной, на высокий военный пост, что вызвало соперничество между семьями Фоки и Склероса. Тем временем Иоанн изменил непопулярную политику Никифора. Цимисхий снизил налоги и положил конец гонениям на якобитскую сирийскую церковь. Цимисхий подписал указ об учреждении Святой Горы Афон, православной монашеской общины на территории современной северной Греции.Он лично следил за распределением зерна во время голода. Он жертвовал религиозным и благотворительным учреждениям и шел на политические компромиссы.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Иверский монастырь, Святая Гора Афон

Леон Харт (CC BY)

Иоанн также закончил войну со Священной Римской империей на юге Италии. Мир в Италии позволил Иоанну сосредоточить свое внимание на более опасной проблеме Руси, оставшейся после правления Никифора.В рамках мира с императором Священной Римской империи Оттоном I (прав. король Германии 936–973 гг. Н. Э., Император Священной Римской империи 962–973 гг. Н. Э.) Иоанн послал родственника Феофано (также пишется Феофану), чтобы он женился на будущем Оттоне II ( г. 973-983 гг. н.э.). Феофано будет играть важную роль в передаче византийской культуры в Западную Европу, включая бурно развивающуюся торговлю слоновой костью и шелком из Византийской империи.

Даже когда итальянское дело было завершено, Иоанн все еще сталкивался с угрозами на двух фронтах, поскольку Русь нависала над Болгарией на севере, а Фатимиды расширялись в Сирию после упадка династии Хамданидов мусульманского лидера Сайф ад-Даула. .В то же время группа офицеров, в которую входили ссыльные родственники убитого Никифора II, Лев Фока и Никифор Фокас, попыталась в результате переворота возвысить своего другого родственника, Варду Фоку, императором. Восстание распалось и было быстро подавлено.

Ближе к концу своего правления Никифор II пригласил русов в Болгарию после того, как отношения с Болгарией испортились. К 971 году н. э. русские воины фактически завоевали большую часть страны, поставив свою мощную армию всего в нескольких днях пути от Константинополя и представляя серьезную угрозу для Византийской империи.Иоанн собрал армию и двинулся на север, к бывшей болгарской столице Преславу, взятой русами. Он захватил город и переименовал его в Яннуполис («Город Иоанна»). Пока Иоанн проводил кампанию в Болгарии, Лев и Никифор Фокас снова попытались совершить переворот, но во второй раз потерпели неудачу и были ослеплены.

Встреча Иоанна Цимисхия со Святославом I

Александр Р. (Public Domain)

Византийско-русский конфликт достиг апогея при осаде Дористолона в 971 г. н.э., когда войска Иоанна разгромили русов после продолжительной осады.Святослав (годы правления 945–972 гг. Н. Э.), Вождь русов, был вынужден просить мира и был убит налетчиками-печенегами во время своего отступления обратно в Киев. Иоанн отпраздновал триумф в Константинополе и лишил бывшего болгарского царя Бориса II (годы правления 969-971 н.э.) его престола. Болгария была вновь присоединена к Византийской империи. Границы Византии простирались до Дуная впервые с 602 г. н.э., и Иоанн построил ряд пограничных фортов, чтобы предотвратить новое вторжение русов. Кроме того, бывшая автокефальная Болгарская церковь была подчинена Константинопольскому Патриархату.

Походы на Восток

Триумфально разрешив проблему Руси, Иоанн обратил свое внимание на Восток. Хотя смерть Никифора II, великая «белая смерть сарацинов», могла оставить уязвимыми восточные провинции Византии, Ближний Восток также был в смятении. Смерть Сайфа аль-Даула, эмира Алеппо, оставила вакуум власти. Один из полководцев Иоанна взял сам город Алеппо в начале 970 г. н.э., но по Сафарскому договору византийцы согласились вернуть Алеппо мусульманам, хотя и как византийское клиентское государство.Алеппо потерял большую часть земли из-за византийцев и был вынужден платить ежегодную дань.

В то время как силы Иоанна одержали победу над остатками династии Хамданидов, могущественные Фатимиды решили продолжить завоевание Египта, вторгшись в Сирию. Фатимиды осаждали Антиохию в течение пяти месяцев, прежде чем были отброшены. Вторжение в Египет из Аравии вынудило Фатимидов повернуть назад, и хотя в ближайшие годы они будут противостоять византийцам в Сирии, они никогда больше не будут представлять серьезной угрозы.

Джон вернулся с рядом клиентских государств вдоль византийской границы и большим фургоном с захваченными сокровищами.

На протяжении всего своего правления Иоанн неоднократно вел в Сирию грозную и многочисленную армию. В одной из своих кампаний Иоанн предположительно приказал царю Армении Ашоту III (годы правления 952–977 гг. Н. Э.) Поставить ему 10 000 армянских солдат для пополнения своей армии. В 972 г. н.э. Иоанн вторгся в северную Месопотамию, завоевав город Нисибис и вынудив эмира Мосула платить дань Византийской империи.Однако в следующем году византийцы потерпели поражение, когда византийские войска под командованием Мелиаса потерпели поражение при Амиде. Иоанн вернулся в 975 г. н.э., совершив большое путешествие по Сирии. Он разграбил город Баальбек, получил дань из Дамаска, завоевал Библос, получил покорность Бейрута и Сидона и прочно включил Лаодикею в состав Византийской империи, одновременно опустошая сирийскую сельскую местность. Иоанн даже был на расстоянии удара от Иерусалима, но такой шаг резко расширил бы византийские линии.Джон вернулся с рядом клиентских государств вдоль византийской границы и большим фургоном с захваченными сокровищами.

Смерть и наследие

По возвращении в Константинополь Иоанн заболел и умер 10-11 января 976 г. н.э. В одном рассказе говорится, что Василий Лакапин отравил Иоанна, но, скорее всего, это была просто клевета на Василия.

Иоанн взошел на византийский престол, убив своего предшественника, но он был хорошим императором. Он был опытным военачальником, как Никифор II, и он победил угрозу русов, завоевал Болгарию и укрепил византийский контроль в Сирии.В отличие от Никифора, Иоанн также был проницательным политиком и популярным императором, в немалой степени благодаря своей победе над Русью и возвращению в Константинополь большого количества добычи.