Содержание

Войсками Ивана Грозного была взята Казань

После распада Золотой Орды в середине XV в. соседом России на востоке стало Казанское ханство. В XV — первой половине XVI вв. казанцы совершали опустошительные походы на русские земли для захвата добычи и пленных. Разорению подверглись Нижний Новгород, Мещера, Муром, Гороховец, Владимир, Юрьев, Шуя, Кострома, Вятка, Великий Устюг и другие русские города.

В середине XVI в. активизировались военные действия против татар, встал вопрос о присоединении Казанского ханства к России. Но два похода 1550-х гг. оказались безрезультатными.

Правительство Ивана IV Грозного развернуло серьёзную подготовку к новому походу — был проведён ряд реформ, укрепивших армию, недалеко от ханства построена русская крепость Свияжск.

16 июня 1552 г. большое и хорошо вооружённое русское войско во главе с Иваном IV выступило из Москвы и двинулось на Казань. Русская армия насчитывала 150 тыс. человек при 150 орудиях. Ей противостояло 65-тысячное войско хана Едигера.

Гарнизон Казани состоял из 33 тыс. человек при 70 орудиях.

30 августа отряд воеводы А. Б. Горбатого разбил казанский полевой отряд и занял Арскую сторону. Была взорвана система водоснабжения города, местами подорваны стены. К 30 сентября кольцо осады сузилось. Между русскими боевыми башнями и крепостью оставался лишь ров. 1 октября, в праздник Покрова Богородицы, его засыпали, под городские стены сделали подкопы и взорвали их.

2 октября 1552 г., после отказа гарнизона сдать город, русское войско начало штурм крепости и уже к середине дня сломило сопротивление осаждённых и захватило Казань. Все вооружённые защитники города были уничтожены, в плен брали только женщин и детей. Участь Казани была решена.

После взятия Казани Казанское ханство было ликвидировано, а Среднее Поволжье вошло в состав России. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.

Лит.: Афанасьев В. К 350-летию покорения Казани 1552-1902. Подлинная о Казанском походе запись Царственной книги 1552 года и сказание князя Курбского о покорении Казани. М., 1902; Богданович М.И. Военно-исторический очерк осады Казани // Инженерный журнал. 1898. № 8-9; Ельчанинов А.Г. Иоанн Грозный под Казанью в 1552 г. // Военно-исторический вестник. Киев, 1910. № 5-6. С. 43-53; Казанская история. М.; Л., 1954.

См. также в Президентской библиотеке:

Гавриил, архимандрит (Воскресенский В. Н.). Историческое описание памятника, сооружённого в воспоминание убиенных при взятии Казани воинов на Зилантовой горе. Казань, 1833;

Гавриил, архимандрит (Воскресенский В. Н.). Слово на день взятия Казани царём Иоанном Васильевичем Грозным и на освящение храма, сооружённого в Памятник над могилой православных воинов, за веру и отечество при взятии Казани живот свой положивших, говоренное Казанского Успенского Зилантова монастыря настоятелем архимандритом Гавриилом 1832 г. октября 2 дня/ архимандрит Гавриил. Казань, 1833;

Можаровский А. Ф. Покорение Казани Русской державе и христианству. Казань, 1871;

Полное собрание русских летописей. Т. 19. История о Казанском царстве (Казанский летописец). СПб., 1903;

Трофимов В. О. Поход под Казань, её осада и взятие в 1552 году. Казань, 1890.

сколько было татар в войске Ивана Грозного? — Реальное время

Колумнист «Реального времени» комментирует миф о преобладании тюркских воинов в армии, завоевавшей столицу Казанского ханства

Колонки наших колумнистов о взятии Казани войском Ивана Грозного и памятнике русскому царю вызвали споры вокруг трагических событий 1552 года. В частности, читатели «Реального времени» в своих комментариях высказали мысль, что это событие было войной одних татар против других. Редакция нашей газеты обратилась к историку Булату Рахимзянову с просьбой прокомментировать этот исторический миф. В своей авторской колонке, написанной специально для нашего издания, исследователь разъясняет, какие и сколько татар участвовало в осаде города, и завоевывали ли они Казань?

В 20-х — 50-х годах XVI века основной целью московской внешней политики становится «восточный вопрос» — подчинение Казанского ханства. Об этом задумывался и предпринимал реальные шаги в этом направлении (взятие Казани «саблею» в 1487 году) еще Иван III, его дело продолжил сын, Василий III. В деле достижения решения данного вопроса у Москвы в различные периоды появлялись разные подходы, и далеко не сразу московское руководство пришло к мысли окончательного присоединения территории Казанского ханства военным путем. Однако в итоге Казань была взята именно силой московского оружия при царе Иване Грозном. Все ли было так однозначно в этом вопросе, как иногда нам пытаются представить обзорные тексты? Кто же брал Казань в 1552 году?

Как это было?

Казанский поход июня — октября 1552 года Ивана Грозного положил конец существованию Казанского ханства как самостоятельного государства. После этого оно вошло в состав Московского государства. Осада 1552 года была пятой по счету после целого ряда осад (большей частью неудачных), предпринятых русскими войсками в 1487, 1524, 1530 и 1550 годах.

В мае 1551 года предпринимается большой поход против Казани. При московском отряде находились бывшие знатные жители Казани, покинувшие ее по политическим соображениям (они были сторонниками тесного союза с Москвой) — князь Костров, князь Чапкын Отучев, Бурнаш и другие, а также бывший казанский, а на тот момент касимовский хан Шах-Али б. Шейх-Аулияр, претендент на ханский престол (Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ). — СПб., 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 163). 24 мая при устье Свияги, на территории Казанского ханства, была заложена крепость Свияжск. При закладке Свияжска присутствовал и Шах-Али (Разрядная книга 1475—1598 гг. — М., 1966. — С. 131).

В дальнейшем Шах-Али участвует в завоевании Казани, находясь в войсках великого князя (подробнее см.: М.Г. Худяков, Очерк по истории Казанского ханства — М., 1991. — С. 143—173; С.Х. Алишев, Казань и Москва: межгосударственные отношения в XV—XVI вв. — Казань, 1995. — С. 112—142; Д.М. Исхаков, И.Л. Измайлов, Введение в историю Казанского ханства. Очерки. — Казань, 2005. — С. 91—105). С ним находились его касимовские татары.

Мавзолей Шах-Али в Касимове. Фото agentika.com

16 июня 1552 года после большого смотра царские войска выступили из Москвы к Коломне. Русские войска двигались к Казани несколькими отрядами. Сам царь во главе крупного войска выступил из Коломны к Владимиру. Из Владимира войско прибыло в Муром, где с ним соединились союзные татарские отряды под руководством хана Шах-Али, выступившего из Касимова. Русскими войсками командовали сам царь Иван Васильевич и его воеводы князья Ю.И. Шемякин, В.С. Серебряный, С.В. Шереметев, А.М. Курбский, А.Б. Горбатый-Шуйский, М.И. Воротынский, дьяк И.Г. Выродков и др. Состояли они из отрядов поместной конницы, пехоты, стрелецких полков (около пяти тысяч), артиллерии, а также татарской конницы Шах-Али.

Состав войска Шах-Али

Численность татарской конницы, пришедшей с Шах-Али, по неподтвержденным в иных источниках данным автора «Казанской истории», составляла около 30 тысяч человек. Безусловно, это крайне завышенные и нереальные цифры. Реально, видимо, можно говорить о 3000 человек максимум. Причем важно отметить, что это были не мишаре, как иногда неверно толкуют эти данные интересующиеся историей люди. Это были касимовские татары и, вероятно, выходцы из других татарских ханств, обосновавшиеся в Касимове и временно или постоянно подчинявшиеся Шах-Али и московскому великому князю и царю Ивану IV. Касимовские татары представляли высший слой населения Касимовского ханства, они были из тех, кто собирал налоги в свою пользу и занимался войной как профессией. Мишаре же, представлявшие население Касимовского ханства вторым слоем ниже, платили налоги касимовцам и сами не участвовали в военных действиях, занимаясь мирным трудом — земледелием, скотоводством, собиранием и т. д. (подробнее о различиях между касимовскими татарами и мишарами см.: Д.М. Исхаков, От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 212—227; Б.Р. Рахимзянов, Касимовское ханство (1445—1552 гг.). Очерки истории. – Казань, 2009. – С. 86—87).

Кто и сколько?

Рассмотрим финальные моменты взятия Казани в ракурсе интересующего нас вопроса. 2 октября 1552 года всем ратным людям объявили, чтобы они готовились идти на общий штурм. В первой линии было назначено идти казакам и полкам боярских дворовых людей. В таких полках насчитывалось по пять тысяч конных людей да при них по тысяче стрельцов с пищалями и по 800 казаков с луками и рогатинами; пешим надлежало катить перед собой щиты на катках или на колесах. Во второй линии должны были идти воеводы (русские) с главными силами, наступая каждый против указанных им ворот; в третьей линии находились царская дружина и запасные воеводы для поддержки второй линии.

В осаде было задействовано огромное количество войск и орудий. Русские войска, по недостоверной летописной информации насчитывавшие 150 тысяч человек, имели численный перевес над осажденными (33 тысячи человек; данные тех же летописей), кроме того, русские имели многочисленную артиллерию. Действия пушкарей и инженеров имели огромное значение для завоевания Казани. Видимо, общая численность русского войска составляла в реальности около 50—60 тыс. человек (Д.М. Исхаков, И.Л. Измайлов, Введение в историю Казанского ханства. Очерки. — Казань, 2005. — С. 97). Из них только три тыс. были татарами Шах-Али (5-6 %).

Русская армия была представлена всеми родами войск: конницей, стрельцами, татарскими отрядами хана Шах-Али, мордовскими и черкесскими воинами. Дворянская конница составляла главную силу царского войска. По данным летописей, в осаде участвовало 10 тысяч мордовских воинов (информация слабо верифицируема).

Неоднозначность роли Шах-Али и его конницы во взятии Казани

Во время осады Казани Шах-Али с его татарами находился на одном из ответственных фронтов, вместе с Большим и Передовым полками; располагался он со стороны Арского поля. Характерно, что на приступ касимовские татары не были поведены и были отправлены в тыл для охраны обоза и штаба и на случай преследования вылазки из Казани по Арской и Чувашской дорогам. Хан участвовал во всех военных советах во время осады.

Однако роль Шах-Али была неоднозначной; его не стоит причислять к «предателям татарского народа», как иногда делают «горячие головы» национального движения. В целом, вообще, думаю, стоит воздерживаться от таких резких эпитетов, тем более по отношению к периодам, когда самого слова «предатель» не существовало вовсе. При общем ликовании москвичей после взятия Казани Ивану Василевичу (будущему Грозному) принес свои поздравления и Шах-Али, но в довольно сдержанных выражениях — он кратко сказал: «Буди, государь, здрав, победив супостаты, и на своей вотчине на Казани навеки!». На это Иван милостиво ответил, что самому хану известно, сколько раз посылались войска против Казани, известно также ожесточение казанцев, и вот теперь, по словам московского правителя, Бог сотворил свой праведный суд — москвичам показал свое милосердие, а казанцам «отмстил за кровь христианскую» (ПСРЛ. — СПб.,1906. — Т. 13 (2 пол.). Дополнения к Никоновской летописи. Так называемая Царственная книга. — С. 311).

Фиринат Халиков. «Осада Казани». Репродукция с сайта art16.ru

У историка Искандера Измайлова есть хорошая статья о касимовском хане Шах-Али. В ней описывается народная былинная песня. Позволю себе привести выдержку из этой статьи:

«В сознании современных людей — это антигерой татарской истории, касимовский и казанский хан, марионетка в руках русских государей, передавший Казань во власть Ивана Грозного и за это не заслуживающий оправдания. Но в народной песне он предстает мятущейся личностью, человеком, пытавшимся спасти своих подданных — «деток», но не сумевшим переломить обстоятельства.

Называл я (вас) всех (русских. — Б. Р.) друзьями,
Оказалось — вы не друзья мне:
Я жил, считал (вас) друзьями,
Оказалось — вы все враги мне.

Может быть, народ своим тонким историческим чутьем понял весь трагизм его положения «своего среди чужих и чужого среди своих», уловил (или хотел уловить) в его словах нотки раскаяния и искреннего переживания за судьбу своего народа?» (И. Л. Измайлов, «… Казань-город на костях стоит». Исторические песни русских и татар о взятии Казани // Родина. — 2005. — № 8. — С.110—114). Я думаю, что в этом видении есть доля правды — все игроки тогдашней политики понимали, кто есть кто в этих отношениях.

Как на все это смотреть нам?

Итак, можно суммировать, что при взятии Казани количество татар, состоявших в войске Ивана Грозного, было незначительно. Вряд ли они «делали погоду» в процессе самого взятия. Вообще, вряд ли стоит в данном случае противопоставлять народы друг другу. Корректнее говорить о противоборстве двух государств — Московской Руси и Казанского ханства; в составе и того, и другого были разные народы (касимовские татары и мишаре в составе Москвы и мордва, марийцы, чуваши, удмурты и башкиры в Казанском ханстве). И уж совсем исторически неверно рассуждать о том, что «были татары победившие и татары проигравшие» (касимовцы и казанцы). С касимовскими татарами у автора данных строк, казанского татарина, давние и очень хорошие отношения.

Мы все ощущаем себя частью единого народа.

Вообще же, в истории Казанского ханства много неоднозначных личностей и «темных пятен». Например, последний казанский хан Ядыгар-Мухаммад. Однако о нем можно поговорить в следующий раз, если будет такое желание.

Булат Рахимзянов

Справка

Булат Раимович Рахимзянов — историк, старший научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, кандидат исторических наук.

Окончил исторический факультет (1998) и аспирантуру (2001) Казанского государственного университета им. В.И. Ульянова-Ленина.

Автор около 60 научных публикаций, в том числе двух монографий.

Проводил научное исследование в Гарвардском университете (США) в 2006—2007 академическом году.

Участник многих научных и образовательных мероприятий, в их числе — международные научные конференции, школы, докторские семинары. Выступал с докладами в Гарвардском университете, Санкт-Петербургском государственном университете, Высшей школе социальных наук (EHESS, Париж), университете Иоганна Гуттенберга в Майнце, Высшей школе экономики (Москва).

Его вторая монография «Москва и татарский мир: сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, XV—XVI вв.» недавно вышла в санкт-петербургском издательстве «Евразия».

Область научных интересов: средневековая история России (в особенности восточная политика Московского государства), имперская история России (в особенности национальные и религиозные аспекты), этническая история российских татар, татарская идентичность, история и память.

Многонациональный Петербург. Татары — Новости — Пресс-центр — Муниципальный округ Оккервиль

Многонациональный Петербург. Татары

 

Уважаемые читатели!

Комитет по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербургский Дом национальностей и муниципальные газеты города продолжают проект, рассказывающий о народах, живущих в Санкт-Петербурге. Сегодня предлагаем Вам поближе познакомиться с татарами.

Татары — тюркский народ, второй по численности в России (свыше 5,3 млн человек).

К XIII веку на территории нынешнего Татарстана существовало государство Волжская Булгария, которое было покорено монголами и вошло в состав Золотой Орды. Позднее здесь образовалось Казанское ханство. В XVI веке его завоевал Иван Грозный. Многие татарские дворяне (мурзы) приняли православие. Все они получали княжеский титул. Так среди русских дворян появились Апраксины, Аракчеевы, Державины, Карамзины, Кочубеи, Куприны, Мичурины, Нарышкины, Строгановы, Тимирязевы, Тургеневы, Ушаковы, Чаадаевы, Шереметевы, Юсуповы… Русский историк-генеалог Евгений Карнович писал: «Большая часть нашего «коренного» дворянства — иноземного происхождения, преимущественно татарского».

Татарский национальный костюм

Основу татарского костюма у мужчин и женщин составляли рубаха (кулмек) и штаны (ыштан). Женская рубаха отличалась от мужской только длиной – она доходила почти до щиколоток. Неотъемлемой частью женской рубахи являлся нижний нагрудник (кукрекче, тешелдрек). Он надевался вниз под рубаху с глубоким вырезом.

Верхняя одежда татар была распашной. К такой одежде можно отнести камзол, являвшийся разновидностью домашней одежды, казакин – вид демисезонной одежды, бишмет – зимняя верхняя одежда, утепленная ватой или овечьей шерстью, чабулы чикмен – рабочая одежда из домотканого сукна, чабулы тун – меховая шуба, нередко крытая тканью.

Мужские головные уборы татар подразделялись на домашние и выходные. Домашним головным убором являлась тюбетейка – небольшая, надеваемая на макушку шапочка. Самый популярный девичий головной убор — калфак. Его надевали на голову со специальной повязкой-украшением (ука-чачак), а конусообразный конец с кисточкой отбрасывался назад.

Верхняя национальная татарская обувь – это сапожки (читек, ичиги). Высокие сапожки из мягкой кожи и на мягкой же подошве шили из сафьяна, юфти и хрома. Черные ичиги носили все, только у женщин они были покороче и без отворотов. Праздничной татарской обувью для женщин были узорные сапожки, выполненные в технике кожаной мозаики.

Национальная кухня

В древности татары были кочевниками и перемещались по степям вместе с семьями и всем своим хозяйством. Основу рациона составляло мясо, кочевавшее рядом с человеком: баранина и конина. Реже говядина и никогда свинина.

Татарская кухня славится мясными супами и бульонами (шурпа, токмач), мучными печеными изделиями – в первую очередь беляшами, разнообразными лакомствами – чак-чак, кош теле и урама (хворост), баурсак (пончики), губадия (сладкий пирог). Из квашеного молока татары готовят напиток катык, а при удалении из него сыворотки получается сюзьма – татарский творог. Татары — большие поклонники чаев на травах, а также с молоком и солью.

Предлагаем вашему вниманию рецепт татарского эчпочмака с говядиной.

Эчпочмак — пирожок в форме треугольника с начинкой.

Ингредиенты:

Для теста: 1 стакан воды, 1 яйцо, 1 ч. л. дрожжей, 1 ч.л. соли, сахар по вкусу, 3 стакана (или 350 г) муки, 3 ст.л. подсолнечного масла.

Для начинки: 500 г говядины, 10 картофелин, 3 головки репчатого лука, соль и черный перец по вкусу, 2 ст.л. подсолнечного масла.

Способ приготовления:

Начинка: говядину, картофель, репчатый лук порежьте кубиками небольшого размера, заправьте солью и черным перцем, добавьте масло и дайте немного настояться.

Тесто: в стакане теплой воды разведите дрожжи, добавьте яйцо, соль и сахар. Все это смешайте с мукой, добавьте подсолнечное масло, замесите тесто и оставьте в тепле на час-полтора. После того как тесто поднимется, разделите его на небольшие шарики и раскатайте лепешки. Затем положите на лепешки начинку, приподнимите с трех сторон края теста, защипните так, чтобы в середине осталось небольшое отверстие и отправляйте в духовку. Эчпочмак печется около 45 минут.

Национальные праздники

Поскольку большинство татар исповедуют ислам, то они отмечают мусульманские праздники: Ураза-байрам (в честь окончания поста в месяц Рамадан), Курбан-байрам (праздник жертвоприношения). Широко празднуется Новруз (Новый год). Но наиболее известен Сабантуй (праздник плуга). Он проводится по окончании посевных работ и сопровождается скачками и разными состязаниями. В том числе в лазании на столб и национальной борьбе курэш (победитель получает живого барана).

Татары в Санкт-Петербурге

Татары с первых же дней основания Санкт-Петербурга играли важнейшую роль в жизни Северной столицы и были одними из первых ее строителей. Не случайно рядом с Петропавловской крепостью на территории первого центра города располагались Татарская слобода и Татарский рынок. Топонимика сохранила в Петербурге на Петроградской стороне до наших дней «Татарский переулок».

Основную часть петербургских татар представляли дворяне, военные, духовенство, мещане и купцы. Татары вели крупную торговлю мехами, кожей, коврами и ковровыми тканями, сукном, легкими тканями, галантерейными товарами, готовым платьем.

В начале XVIII века через реку Фонтанку был построен деревянный мост батальоном рабочей команды, которым командовал подполковник Аничков. По преданию, родоначальником старинного рода Аничковых был татарский царевич Берка, перешедший в начале XIV века из Золотой Орды на службу к Ивану Калите.

В 1881 году ахун второго магометанского прихода Атаулла Баязитов от имени петербургских мусульман обратился к властям за разрешением на строительство мечети. Первое богослужение в мечети прошло 21 февраля 1913 года в день празднования 300-летия дома Романовых…

Во время Великой Отечественной войны из Татарстана 700 тысяч человек ушли на фронт, вернулась лишь половина. Около 20 тысяч погибли в боях за Ленинград. 17 уроженцев Татарстана удостоены звания Героя Советского Союза за участие в боях по освобождению города на Неве.

Присоединение ханств к России — дата, год, причины, ход, этапы, последствия, итоги, значение, вики — WikiWhat

Содержание (план)

Казанские походы

Походы на Казань Ивана III

см. Походы Ивана III на Казань

Войны первой половины XVI века

В конце XV — начале XVI в. Российское государство стремилось умиротворить Казанское ханство. Но все её попытки успеха не име­ли. Отношения с Казанским ханством были очень напряжённые.

В середине XVI в. Казанское ханство все ещё оставалось силь­ным. Оно держало в своих руках волжский торговый путь. Дипло­матические переговоры с правителем Казанского ханства результа­тов не дали. Угроза Москве сохранялась.

Походы Ивана Грозного на Казань

см. Походы Ивана Грозного на Казань

В 1551 г. неподалёку от Казани русские мастера воз­вели деревянную крепость Свияжск. Она стала точкой опоры для русской армии во время третьего похода на Казань. После долгой и трудной осады 2 октября 1552 г. Казань пала. Попытка крым­ского хана отвлечь русских от Казани внезапным набегом на Тулу окончилась безрезультатно.

Астраханский поход

После взятия Казани единственным препятствием овладения всей Волгой для Русского царства было расположен­ное в низовьях Волги Астраханское ханство. Как и Казань, оно имело союзнические отношения с Крымом.

Через два года после падения Казани русские войска направи­лись к Астраханскому ханству. Московским правителям удалось сыграть на противоречиях между различными ордами. Последний астраханский Хан и правители города бежали в Турцию. В итоге кре­пость без боя сдалась русским воеводам. Таким образом, Ас­трахань была занята без боя, а ханство прочно вошло в состав Рос­сийского государства в 1556 г.

Русские войска и поселенцы быстро укрепились в Поволжье. В считанные годы они построили города Чебоксары, Лаптев, Тетюшев, Цивильск, Уфа и множество других. Здесь были основаны монастыри, стало процветать земледелие.

Присоединение Сибирского ханства

см. Освоение Сибири# Сибирский поход Ермака Материал с сайта http://wikiwhat.ru

В самом конце правления Ивана Грозного началась борьба с Сибирским ханством. Первым её эпизодом стал знаменитый поход казачьего атамана Ермака Тимофеевича (1582-1585), подготовлен­ный купцами Строгановыми и поддержанный правительством. Не­смотря на малочисленность его отряда (около 500 человек), Ерма­ку удалось разгромить войско сибирского хана Кучума и захватить его столицу — Кашлык. После гибели Ермака в одном из сражений остатки его отряда ушли обратно в Россию. Однако на смену им из Москвы прислали новые силы. В 1587 г. был заложен город-крепость Тобольск. Освоение русскими Западной Сибири успешно про­должалось.

Вопросы к этой статье:
  • Какое значение для укрепления безопасности Российского го­сударства имело присоединение Казанского и Астраханского ханств?

Почему Ивана IV прозвали Грозным

При жизни Ивана IV прозвище Грозный принадлежало его деду — Ивану III. У этих двух правителей было много общего: оба Иваны Васильевичи, оба присоединили к Московскому государству новые территории и оба реформировали систему государственного управления.

«Изумленная Европа, в начале царствования Ивана даже не подозревавшая о Московии, затиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи» — так Карл Маркс писал о правлении Ивана III, который покончил с ордынским игом, собрал исконно русские земли под крыло Москвы и фактически подчинил сопредельные ханства своей политике.

При Иване IV Казанское и Астраханское ханства окончательно вошли в состав России, и началось присоединение Сибирского ханства. Иван III, великий князь Московский, первым принял титул «князя всея Руси» и «самодержца». А Иван IV первым венчался на царство и официально стал царем всея Руси. Иван III издал общерусский свод законов — Судебник, а Иван IV составил новый Судебник и учредил сословно-представительный орган — Земский собор.

Сам факт перехода прозвища от деда к внуку говорит о том, что народ видел в Иване IV продолжателя дела Ивана III. Но значило слово «грозный» в то время совсем не то, что в наши дни.

«Установлено, что в приложении к царю эпитет «грозный» не имел отрицательного оттенка. Он связан не с идеей тирании, а с идеей величия. «Достоин царю грозну быти», — говорится в «Валаамской беседе» (памятник публицистики середины XVI века. — Прим. ред.), и эти слова нельзя толковать как призыв править круто и безжалостно. <…> Дело в контексте: эпитет «грозный» и существительное «гроза» появляются там, где речь идет о порядке в государстве, об обязанности монарха «исправляти и здержати» города и веси, «уставити» определенные правила поведения в монастырях и в миру».

Александр Панченко, Борис Успенский. «Иван Грозный и Петр Великий: концепции первого монарха», 1983

Во времена язычества гроза олицетворяла верховное божество. В XVI веке этот образ уже был тесно связан с православным «гневом Божиим» — не жесткостью, но справедливостью и неотвратимостью наказания.

Ивана IV начали звать «грозным» или «прегрозным» в народных песнях, самые ранние из которых датированы 2-й половиной XVI — началом XVII века. Так сам народ распространял этот эпитет, который позднее превратился в прозвище. Как и в публицистике, в фольклоре слово «грозный» встречалось там, где речь шла о справедливом царе, вершителе правосудия. Например, «грозный царь Иван Васильевич» освободил от наказания невинно осужденного:

«Случилося тут ехати
Самому царю православному,
Грозному царю Ивану Васильевичу.
Как возговорит царь Иван сударь Васильевич:
«Ох вы гой еси, бурмистры-целовальнички!
За что вы пытаете доброго молодца
Нагого, босого и разутого,
Поставя его на бел горюч камень?»

В народном творчестве царь нередко представал хитрым и мудрым правителем:

«Старину я вам скажу стародавнюю
Про царя было про Ивана про Васильевича.
Уж он, наш белой царь, он хитер был, мудер,
Он хитер и мудер, мудрей в свете его нет».

Другая известная песня была посвящена тому, как один из сыновей царя задумал извести своего брата, — Иван IV описан так, как принято его представлять в наше время:

«Тут стемнел царь, как темна ночь,
Зревел царь, как лев да зверь:
«Сказывай, собака, про измену великую!»

Согласно одной из версий, прозвище Грозный стало трактоваться как свидетельство «лютости» и «бесчеловечности» под влиянием иностранцев, которые побывали в правление Ивана IV в Москве. Видимо, то, что московиты воспринимали как высшую справедливость, европейцам представлялось неоправданной жестокостью. При переводе на европейские языки прозвище Грозный полностью потеряло связь с грозой и гневом Господним и приобрело смысл «страшный», «ужасный»: Iwan der Schreckliche по-немецки, Ivan the Terrible по-английски, Ivan il Terribile по-итальянски, Ivan le Terrible по-французски.

«Известно, что в 1581 г. Стефан Баторий прислал государю «великой России» (то есть самому Ивану IV. — Прим. ред.) книги о жестокости Ивана Грозного — видимо, сочинения А. Гваньини, Г. Штадена, А. Шлихтинга, И. Таубе и Э. Крузе, памфлеты времени польского бескоролевья 1570-х гг., или германские «летучие листки». Стало быть, прозвище, которое с течением времени оказалось символом целой эпохи русской истории, возникло в иностранной литературе. Из произведений зарубежных авторов его мог заимствовать создатель первого научного труда о прошлом Российского государства».

Яков Солодкин «Когда и почему стали называть Грозным первого московского царя»

Николай Карамзин, издавший в 1818 году первые восемь томов «Истории государства Российского», писал: «Добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти: стенания умолкли, жертвы истлели, и старые предания затмились новейшими… …а народ в течение веков видел Казань, Астрахань, Сибирь как живые монументы Царя-Завоевателя. .. отвергнул или забыл название Мучителя, данное ему современниками, и по темным слухам о жестокости Иоанновой доныне именует его только Грозным…» Такое толкование прозвища — «по темным слухам о жестокости» — и легло в основу его современного понимания.

Исторический словарь — значение слова Казанское Ханство

– феодальное государство в Среднем Поволжье (1438 — 1552), выделилось из Золотой Орды. Столица — Казань. Грабительские набеги на русские земли особенно усилились с начала 20-х гг. XVI в. В 1487-1521 гг. находилось в вассальной зависимости от России, с 1524 г. – от Турции. В результате Казанских походов 1545 — 1552 гг. было ликвидировано.

Смотреть значение

Казанское Ханство в других словарях

Ханство — ханства, ср. 1. только ед. Звание, титул хана, ханское достоинство. 2. Страна, управляемая ханом.
Толковый словарь Ушакова

Ханство Ср. — 1. Звание, титул хана (1). // Деятельность хана. 2. Страна, область, управляемая ханом (1).
Толковый словарь Ефремовой

Ханство — -а; ср.
1. Звание, титул хана. Принять х.
2. Область, государство, управляемые ханом. Хорезмское х. Казанское х.
Толковый словарь Кузнецова

Аварское Ханство — государство в Дагестане в 12-19 вв. со столицей Хунзах.С 1803 в составе России, в 1843-59 в имамате Шамиля. В 1864 упразднено.
Большой энциклопедический словарь

Астраханское Ханство — татарское государство (ок. 1459-1556) на нижнейВолге; выделилось из состава Золотой Орды. Столица — Астрахань.Присоединено к России.
Большой энциклопедический словарь

Бакинское Ханство — государство в Азербайджане в сер. 18 в. — 1806. Центр — Баку. Опасаясь иранского нашествия, добровольно присоединилось к России.
Большой энциклопедический словарь

Бухарское Ханство — государство в Ср. Азии в 16-18 вв. (название возниклопосле перенесения столицы государства Шейбанидов в Бухару). Наибольшеетерриториальное расширение и политическое……..
Большой энциклопедический словарь

Гянджинское Ханство — государство 18 — нач. 19 вв. в Азербайджане, вдолине р. Кура. Центр — г. Гянджа. В 1795 завоевано Ираном; с 1804 всоставе Российской империи.
Большой энциклопедический словарь

Дербентское Ханство — государство в Юж. Дагестане в 1747-1813. В 1796занято русскими войсками. По Гюлистанскому миру 1813 окончательноприсоединено к России.
Большой энциклопедический словарь

Джунгарское Ханство — см. Ойратское ханство.
Большой энциклопедический словарь

Ереванское Ханство — (Эриванское ханство) — государство в Вост. Армении в1604-1828. В национально-освободительной борьбе против Ирана опиралось наГрузию, затем на Россию. По Туркманчайскому……..
Большой энциклопедический словарь

Казанское Ханство — государство в Ср. Поволжье (1438-1552), выделилось изЗолотой Орды. Столица — Казань. Население — казанские татары, мари,чуваши, удмурты, мордва, башкиры. Набеги казанских войск……..
Большой энциклопедический словарь

Карабахское Ханство — государство в Закавказье, в междуречье Аракса иКуры, в 1747-1822. С 1805 в составе Российской империи.
Большой энциклопедический словарь

Кокандское Ханство — государство (1710-1876) в Ср. Азии. Выделилось изБухарского ханства. С 60-х гг. 19 в. объект русской экспансии. В 1876 всоставе Российской империи как Ферганская обл.
Большой энциклопедический словарь

Крымское Ханство — государство в Крыму в 1443-1783. Выделилось из ЗолотойОрды. С 1475 вассал Турции. Столица с нач. 16 в. — Бахчисарай. Крымскиеханы совершали набеги на русские, украинские, молдавские……..
Большой энциклопедический словарь

Кубинское Ханство — государство в Азербайджане во 2-й пол. 18 в. — 1806.Столица — г. Куба. Вошло в состав Российской империи.
Большой энциклопедический словарь

Ойратское Ханство — (Джунгарское ханство) — государство ойратов в Джунгарии(часть территории современного Северо-Зап. Китая), сложившееся в 30-х гг.17 в. В 1757-58 завоевано династией Цин.
Большой энциклопедический словарь

Сибирское Ханство — государство в Зап. Сибири, образовавшееся в кон. 15 в.в результате распада Золотой Орды. Центр — Чинги-Тура (ныне Тюмень),позднее — Кашлык. В 1555 хан Едигер признал вассальную……..
Большой энциклопедический словарь

Талышское Ханство — государство на юго-западном побережье Каспийского м.Образовалось в сер. 18 в., центр — Ленкорань. С 1813 — в составеРоссийской империи.
Большой энциклопедический словарь

Хивинское Ханство — феодальное государство в Ср. Азии в 16 — нач. 20 вв.на территории Др. Хорезма, Туркмении и др. В 1873 признало протекторатРоссии, сохранив внутреннюю автономию. 2 февраля 1920……..
Большой энциклопедический словарь

Шекинское Ханство — государство в Сев. Азербайджане. В сер. 18 в.выделилось из Ирана после освободительной борьбы с Надиршахом. С 1805 всоставе России, в 1819 ханская власть упразднена.
Большой энциклопедический словарь

Аварское Ханство — феод. владение в центр. части Дагестана (кон. 12-19 вв.). Образовалось на месте ср.-век. «царства» Серир. При Умма-хане (ум. 1634) А. х. было крупным самостоят. владением. Наибольшего……..
Советская историческая энциклопедия

Астраханское Ханство — тат. феод. гос-во со столицей в Астрахани, возникшее в результате распада Золотой Орды. В 14 в. Хаджи Черкес, эмир Золотой Орды, захватил Астрахань и превратил ее в самостоят………
Советская историческая энциклопедия

Бакинское Ханство — феод. гос-во в Азербайджане. Возникло в сер. 18 в. на терр. Апшеронского п-ова. Первым ханом Б. х. был выходец из местной феод. знати Мирза Мухаммед-хан, служивший у Надир-шаха………
Советская историческая энциклопедия

Бухарское Ханство — феод. гос-во в Ср. Азии в 16 — нач. 20 вв. Основано на развалинах гос-ва Тимуридов Шейбанидами. Назв. «Б. х.» появилось в кон. 16 в. после перенесения столицы гос-ва из Самарканда……..
Советская историческая энциклопедия

Ганджинское Ханство — азерб. феод. гос-во 18 — нач. 19 вв. Образовалось в ходе борьбы азерб. народа против агрессии иран. и тур. феодалов в Закавказье. Первым ханом Г. х. был наследств. держатель……..
Советская историческая энциклопедия

Джунгарское Ханство — см. Ойратское ханство.
Советская историческая энциклопедия

Ереванское Ханство — (Эриванское) — ханство, осн. в 1604 иран. шахом Аббасом I на терр. Вост. Армении. Делилось на 13 округов (магхалов). Торг. и ремесл. центром Е. х. стал г. Ереван. Первым правителем……..
Советская историческая энциклопедия

Казанское Ханство — феод. гос-во в Ср. Поволжье (1438-1552), образовавшееся в результате распада Золотой Орды на терр. Болгарии Волжско-Камской. Основателем династии казанских ханов был Улу-Мухаммед……..
Советская историческая энциклопедия

Карабахское Ханство — феод. гос-во в 18 — нач. 19 вв. в междуречье Аракса и Куры в Азербайджане. В 1747 Панах Али-хан (кон. 40-х гг. — 1759) захватил власть и основал К. х.; периодически распространял свое……..
Советская историческая энциклопедия

Посмотреть еще слова :

Как Казахское ханство вошло в состав России и на какие русские территории претендуют его потомки

На месте современного Казахстана вплоть до XVII века существовал осколок Золотой Орды — Казахское ханство. Ханство вело постоянные войны со своими соседями из Бухары и Джунгарии и к началу XVIII века распалось на жузы — административные единицы, которые появились в конце XVII века при Тауке-хане. Уже в 1731 году Младший жуз признал зависимость от Российской империи. С этого момента его ханы назначались Москвой, а в 1822 году ханство упразднили. К 1865 году вся Средняя Азия стала российской, а главным городом стал Ташкент — там находилось генерал-губернаторство и аппарат чиновников.

Кстати, такого народа, как казахи, тогда не существовало. Территория Казахстана называлась Киргиз-Кайсакской степью, а её население называли киргизами или киргиз-кайсаками. Но зачем русским понадобились пустыни и пески Средней Азии?

Объясачение Средней киргиз-кайсацкой орды. Царский указ, 1824. Public Domain

Большая игра никогда не заканчивается

К продвижению на юг Россию сподвигла Британия, которая взялась активно соперничать с нашей империей в XIX веке. Поговаривали, что в этом был отчасти виноват император Александр II, который, будучи цесаревичем, побывал в Лондоне и завёл там роман с королевой Викторией — тогда прелестной девицей. Роман окончился повелительным окриком из Санкт-Петербурга, и ветреный наследник уехал в Россию. Трудно сказать, возненавидела ли Виктория Россию из-за этой влюблённости или нет, но острые фазы противостояния Британии и России в XIX веке пришлись на годы её правления — она вступила на престол в 1837 году и умерла в 1901-м.

Обострение началось в 1840-х годах, когда англичане стали активно продвигаться из Индии на север. Сначала «зашли» в Афганистан, где потерпели сокрушительное поражение. Из 15 тысяч англичан из Афганистана вернулся лишь один человек. Затем затеяли Крымскую войну, намереваясь занять Крым и юг Малороссии, чтобы осуществить давнюю мечту — проложить трансконтинентальную железную дорогу в Дели. У них был даже разработан проект моста, соединяющего Крым с Таманским полуостровом.

Поль Филиппото. «Атака лёгкой бригады во главе с генералом Аллонвиллем». Атака британской кавалерии под командованием лорда Кардигана на позиции Русской армии во время Балаклавского сражения 25 октября 1854 года в ходе Крымской войны

Когда и это не получилось, британцы снова обострили ситуацию в Средней Азии, их шпионы проникали всё севернее, а предприниматели договаривались с местным населением, стравливали его с русскими, наводняли рынки товарами и захватывали ресурсы, подбираясь всё ближе к Южным границам России.

Допустить, чтобы британцы появились на Урале, Россия не могла. Поэтому в XIX веке сначала участились «географические» экспедиции в Среднюю, Центральную Азию и в Китай, а вслед за разведчиками пришла Русская армия. Существенное сопротивление русским оказали только Кокандское ханство, Бухарский эмират и туркмены, чью крепость Геок-Тепе генерал Скобелев взял после осады. Лишь после того, как русские стали поглядывать на приграничные земли Персии, а город Мерв со всеми жителями добровольно перешёл под протекторат России, англичане поспешили заключить с Россией соглашение о разграничении территорий влияния, оставив Афганистан за собой. Считается, что на этом Большая игра и закончилась. Однако это не так. Прав был Редьярд Киплинг, говоря: «Только когда все умрут — тогда и окончится Большая игра!»

Безводная степь

Разрозненные жузы не могли оказать русским сопротивления, но вредили иноверцам, чем могли, — например, нанимались проводниками и сбегали. Север Казахстана был почти не заселён, а кайсаки жили на южных, более пригодных для скотоводства территориях. Крупных населённых пунктов в регионе не было, а средневековые крепости лежали в руинах.

Вплоть до 1914 года русские старались «оживить» голодные степи: они строили города, проводили оросительные каналы, открывали школы и училища, раздавали участки земли местному населению и русским поселенцам. Боролись с саранчой, учили местных возделывать землю и увеличивать урожаи. В жизнь «туземцев» почти не вмешивались.

Семья киргизов в начале XX века, Оренбург. Фото Public Domain

Внутренняя политика не всегда была верной, а мусульманская знать часто использовала промахи русских и натравливала на них население. Например, во время Первой мировой войны часть мужского населения Средней Азии Генштаб решил отправить на рытьё окопов. Воспользовавшись тем, что среди киргизов не было проведено никакой информационной подготовки, беки и турецкие шпионы пустили слух, что азиатов бросят на передовую, где их ждёт неминуемая смерть. В результате под Самаркандом вспыхнуло восстание, в городах начались манифестации, и киргизы стали уходить через горы в Китай, причём обратно их уже не пускали, и тысячи киргизских семей во время возвращения домой замёрзли в горах. Понесли потери и русские — сёла поселенцев в окрестностях Иссык-Куля и в Семиречье были разграблены, а население — вырезано.

После Февральской революции 1917 года в самых крупных городах, в том числе и в Верном, появились Советы. А после Октябрьского переворота в Ташкенте началось восстание. Дворец генерал-губернатора был разграблен, а пошатнувшимся положением воспользовались англичане — они вторглись в районы Закаспия и были изгнаны оттуда только отрядами Красной армии.

Калинин М.И. вручает акт на вечное пользование землёй колхозу имени М.И. Калинина Алма-Атинского района. 1938 г. Фото © Getty Images / Universal History Archive / Universal Images Group

«Нарезали» земли от души

Большевикам в наследство от империи достался непростой регион. Уже в 1919 году на севере Казахстана был организован Киргизский край, который через год преобразовали в Киргизскую АССР. Столица Киргизии находилась в Оренбурге. Только в 1925 году большевики догадались вывести из состава АССР степи, издавна заселённые русскими, и Оренбуржье вернулось в РСФСР.

Вместо Киргизской АССР большевики образовали сначала Казакскую АССР со столицей в Кызыл-Орде. Позже столицу перенесли в Верный, названный Алма-Атой. В это же время территория Казакстана неожиданно выросла — к ней прирезали огромные куски Туркестана с запада, а с юга прирезали автономную Каракалпакию. Почему республику назвали Казакстаном? Есть версия, что это было начало политики расказачивания. Новая власть надеялась стереть из памяти русских донцов, терцев, забайкальцев. Именно ради этого азиатской республике и пытались отдать центр казачества — Оренбург. Только в 1936 году название заменили на Казахскую Советскую Социалистическую Республику. Так на карте появился Казахстан, а его население стали называть казахами.

В этом новом государстве осталась часть территорий Сибирского казачьего войска: Петропавловск, Павлодар, Семипалатинск, Усть-Каменогорск; земли семиреченских казаков, центром которых был город Верный.

Петропавловск, Казахстан. Фото © Getty Images / API / Gamma-Rapho

Более того, казахам были отданы земли ногайцев на реке Яик (ныне Урал), ещё в XVII веке заселённые русскими. Казахам позволило там поселиться российское правительство, так как русским степь была не нужна — они селились вдоль рек. На территории Казахстана оказались основанный казаками город Уральск и окружившие его сёла: Погодаево, Перемётное, Дарьевское, Фёдоровка. И теперь казахи политкорректно не упоминают даже год основания этих сёл.

Виды Алма-Аты в 60-х годах СССР. Казахская ССР. Фото © ТАСС / Эммануил Евзерихин

От Урала до Волги

Казалось бы, это русские должны претендовать на земли Казахстана. Ан нет! Казахские националисты активно продолжают внедрять в умы земляков идею о том, что неплохо было бы занять русские земли от реки Урал до Волги на том основании, что там живёт много казахов.

Помимо этого, помня о подарке большевиков, националисты претендуют на Оренбуржье и Сибирь — Томскую, Омскую и Тюменскую области. Вы думаете, это всё? Отнюдь. Ещё в 1987 году срочники из Казахстана, служившие в Иркутске, продвигали идею о том, что Казахстану должны принадлежать все земли от Алма-Аты до Байкала. Делалось это на основании того, что-де Прибайкалье в XIII веке входило в улус Джучи — административную единицу, которой управлял сын Чингисхана Джучи хан, назначенный наместником. Позже его улус вошёл в историю под названием Золотой Орды. Это действительно было огромное образование, занимавшее часть Средней Азии и на востоке доходившее до рек Томь и Чулым. Точные границы его неизвестны. Править улусом хан Джучи был назначен после того, как, по монгольскому сказанию, «завоевал лесных людей и киргизов». Его гробница находится в горах Улытау под Карагандой. Правда, похоронен сын Чингисхана почему-то по мусульманской традиции — в мавзолее. Вряд ли Чингисхан позволил бы сыну изменить вере монголов — тенгризму.

В XIX веке на территории Казахстана жили представители знати, ведущие свой род от Чингизидов. Однако же претендовать на чужие земли только потому, что их владелец завоевал твои, крайне нелепо. А кроме того, на этих землях живут другие народы, которые могут не согласиться с претензиями казахских мечтателей. По северу Сибири — ханты и манси, по югу — алтайские племена, тувинцы, хакасы, шорцы, оленеводы тофы и сайоты, буряты — северные монголы. Все они веками живут на своей земле и вряд ли согласятся её отдать кому бы то ни было. Впрочем, сейчас Казахстану не до претензий — не потерять бы то, что имеешь. И таки да — Большая игра никогда не заканчивается.

Комментариев: 8

Для комментирования авторизуйтесь!

АвторизоватьсяПоказать еще комметарии…

8 моментов истории, сформировавших Казань

Мечеть Кул Шариф, Казань | © Madrugada Verde / Shutterstock

На протяжении веков Казань претерпела множество различных преобразований, оставив наследие, отмеченное враждующими империями, кровавыми битвами и советским режимом. Со временем он также превратился в культурный современный город, стремящийся к еще более светлому будущему. Татаро-монгольский оплот и оживленный творческий центр, сделайте шаг назад во времени, чтобы понять, почему этот город-организатор чемпионата мира по футболу является одной из самых ярких жемчужин России.

Город утвердил свое значение в регионе, став крупным волжским торговым городом. Хотя ведутся споры о том, кто основал Казань: волгаро-татары или Золотая Орда, официальной датой рождения города является 1005 год. Это произошло до того, как монгольская армия победила волгар, когда Золотая Орда завоевала территорию в 13 веке и стала крупнейшей из них. Монголо-тюркская империя средневековья.

Казанский собор | Дроздин Владимир / Shutterstock

Одно из государств-правопреемников Золотой Орды, Казанское ханство, прочно утвердило город в качестве столицы новой империи в начале 15 века.К этому времени город был самым важным торговым центром в регионе, и при ханстве росла практика рабства. Многие из рабов были русскими, захваченными во время набегов и грабежей, которые были вынуждены принять ислам после взятия в плен.

Осада Казани

Здание, Мечеть

В 1552 году Иван Грозный объявил Казани войну и отдал город в состав Российской империи. При этом он разрушил город, сжег его почти дотла, включая первоначальную мечеть Кул Шериф и другие важные исламские и татарские постройки. Он также убил большинство жителей Казани и освободил 800 с лишним рабов. При этом он навсегда отменил практику рабства в регионе. Он отослал татар в поселения и приказал построить городской кремль на территории ханского замка. Занесенная в список Всемирного наследия, сейчас это единственная сохранившаяся татарская крепость в мире.

Казань пыталась провозгласить независимость от России в 1612 году в Смутное время. Смутное время, отмеченное повсеместным голодом, унесшим жизни около трети населения России, войной и оккупацией, было промежуточным периодом между концом династии Рюриковичей в 1598 году и установлением династии Романовых в 1613 году.Однако стремление Казани к независимости было подавлено армией Минина, купца из Нижнего Новгорода, который защищал Россию от Польши в начале 17 века, и поэтому напряженность между государством и казанскими татарами и монголо-тюрками сохранялась.

Казань наконец обрела покой при царствовании Екатерины Великой, начиная с 1762 года. В этот период и в 19 веке татарская культура пережила своего рода период возрождения. Королевским указом городу было разрешено строить исламские культовые сооружения, а жителей поощряли активно поддерживать татарские традиции и общину.Это был также период, когда были построены многие из впечатляющих церквей Казани и созданы университеты.

Благовещенский собор Казань | Алексей Просветов / Wikimedia

Университетский город

Университет

Вслед за стабильностью, которую Екатерина Великая придала региону, в 1804 году был открыт Казанский университет, заложивший основу для того, чтобы город стал одним из культурных, образовательных и научных центров России. В 19 веке также появились академии математики и естественных наук, и сейчас город является крупным центром прикладных научных исследований.В этом современном городе расположено около 40 университетов, в том числе академии искусств и исполнительского мастерства, а теперь усеяны музеями, галереями, театрами и культурными центрами.

С распадом СССР произошло переустройство союзных штатов. Пока Татарстан считался автономным советским государством, в конце СССР была образована Республика Татарстан. Новое государство укрепило свой суверенитет, создав собственное независимое правительство, конституцию и столицу Казань.Республика вернула большую часть татарского культурного наследия, подавленного в советское время, что укрепило Казань как татарское культурное ядро ​​России.

Россия провозгласила Казань своей спортивной столицей в 2009 году, и с тех пор город держит этот ярлык. Великолепная «Казань Арена» была построена в 2013 году по проекту той же команды, что и Олимпийский стадион в Сочи. Домашний стадион для местных спортивных чемпионов ФК «Казань», «Казань Арена» принимал Летние Всемирные студенческие игры 2013 года, чемпионат мира по фехтованию 2014 года и чемпионат мира по водным видам спорта 2015 года.В этом ультрасовременном спортивном комплексе, принимающем чемпионат мира по футболу 2018 года, пройдут одни из самых захватывающих матчей соревнований.

Казань Арена | © Служба печати и информации правительства/Википедия

Падение Казани Ивану Грозному

Великое княжество Московское обрело независимость от монгольской Золотой Орды в пятнадцатом веке при Иване III Великом, который значительно расширил территорию Москвы. Его внук Иван IV, уже известный в свое время как Грозный (что означает «страшный») и описанный современником как «жестокий, кровавый и беспощадный», стал великим князем в возрасте трех лет.Он пережил опасности своего несовершеннолетия при конкурирующих боярах или дворянах, и в 1547 году, когда ему было шестнадцать, по его собственному настоянию он был коронован не только великим князем, но и царем, «императором» всея Руси. Он немедленно предпринял агрессивные действия против казанских татар, примерно в 400 милях к юго-востоку от Москвы на реке Волге, которые настойчиво совершали набеги на Московию в поисках добычи и рабов для рынков Персии и Турции. Казанское ханство, возникшее в результате распада Золотой Орды, контролировало несколько важных торговых путей и проходы через Урал в Сибирь.После безуспешных попыток подчинить его Иван построил крепость Свияжск на восточном берегу Волги как передовой плацдарм. Судя по всему, он был сборным, а пронумерованные компоненты сплавлялись по реке. Теперь он пригрозил священной войной, на что казанский хан учтиво ответил: «Здесь для вас все готово». Мы приглашаем вас на праздник».

В августе 1552 года молодой царь повел русскую армию численностью около 150 000 человек, чтобы осадить Казань, обнесенный стеной и рвом город, расположенный на холме.У него была пехота, кавалерия, аркебузиры, казаки и много татар с тяжелой артиллерией, которую переправили по Волге. Москвичи обстреливали деревянные стены из пушек, но безрезультатно, атаки пехоты отбивались. Бури и проливные дожди сдули палатки москвичей и превратили их лагерь в грязь. Это было приписано языческой магии, и на место происшествия было принесено распятие с частицей Животворящего Креста. После этого плохой погоды больше не было. Осада затянулась, и когда пленных татар привязали к кольям у стен в надежде, что их мольбы смогут убедить защитников сдаться, татарские лучники заставили их замолчать, расстреляв.Саперы прорыли туннели под стенами и подорвали мины, которые снесли участки обороны и взорвали водопроводную систему города. Спустя почти шесть недель приказ был отдан, и люди Ивана штурмовали город, а сам царь продолжал молиться о победе, едва не посрамив себя трусом. Защитники татар были разбиты, многие перебиты, а Казань разграблена.

Иван вернулся в Москву с богатырским приемом и известием, что жена родила ему сына и наследника, правда, сынишка прожил недолго.Мусульманское население Казани было изгнано, сюда заселили русских колонистов, мечети были заменены русскими православными церквями, а татары окрестностей были вынуждены обратиться в христианство. Четыре года спустя, в 1556 году, Иван аннексировал Астраханское ханство, расположенное дальше на юго-восток, что сделало всю Волгу русской рекой и дало Московии полный контроль над важным торговым путем к Каспийскому морю.

Россия взаимодействует с миром — NYPL

В 1547 году только что коронованный Иван IV Грозный (р.1533–1584), приказал захватить Казань, столицу Казанское тюркское ханство, основанное в 15 в. государств-правопреемников монгольской Золотой Орды. Стратегически расположен в 450 милях к востоку от Москвы на реке Волге, в Казани. подвергся нападению по двум основным причинам. Во-первых, ханство предпринял разрушительные и разрушительные атаки на Москву. и территории царства, разоряя города и беря десятки тысяч заключенных.Во-вторых, Казань стояла между Московия и ее стремление эксплуатировать ресурсы обширного Сибирские земли за Уральскими горами.

Плохая погода и упорное сопротивление помешали войску Ивана от взятия города во время своего первого похода, поэтому в 1552 г. Иван снова отправился на завоевание Казани, подстрекаемый растущие подозрения дома, что его предыдущее поражение означало, что Бог презирал молодого, неопытного царя. Города вдоль правый берег Волги присягнул Ивану, который на каждой остановке чтили нового святого. Войско Ивана взяло Казань после установка мин в подземных блиндажах и вступление в рукопашную бой. 2 октября 1552 года Казань пала перед войсками Ивана.

Прорыв москвичей из мусульманского кордона вокруг своей восточной и южная периферия продолжились поражением в 1556 г. Астраханское ханство, еще одно правопреемник Золотой Орды.Стратегически расположен на берегу Каспийского моря, примерно в 800 милях от Москва, Астрахань дали Московии порт на пороге соперник Сефевидов (с центром в современном Иране), Османской империи (с центром в Турции) и Шайбанидов (с центром в Средней Азии).

Проект МУЗА — Завоевание Казани Московией

Инославное и неславянское население первоначально преобладало на некоторых территориях, присоединенных к Великому княжеству и Московскому царству в течение 14-16 веков. Полная интеграция их в Московское государство в качестве податных субъектов под властью московского законодательства и Православной церкви была длительным процессом, требующим их разбавления посредством русской колонизации и их подчинения «русифицирующим» институтам и политике. То, как русская колонизация и администрация задействовали и преобразовывали первоначальную местную культуру и экономику, было разным. Смесь инославных и неславянских народов, попавшая под власть царя Ивана IV с завоеванием Казанского ханства в 1552 г., можно было считать уже более «подготовленной» к жизни в качестве имперских подданных.Население Казани состояло из финно-угорских народов, одни из которых занимались охотой и собирательством, а другие — земледельцами, жившими под гегемонией правящего класса татар-мусульман, получивших земельные пожалования от хана, узаконенного как чингизид; мусульманская религия правящего класса была сформулирована грамотными улемами , и экономика Казани уже была хорошо интегрирована в азиатскую торговлю предметами роскоши. 1

Книга Мэтью Романьелло Неуловимая империя посвящена присоединению бывшего Казанского ханства к Московскому государству в период 1552–1671 годов.Завоевание царем Иваном IV Казанского ханства в 1552 году традиционно считается одним из величайших достижений его царствования и признаком становления Московии как многонациональной империи. Это также было признано важным событием в мировой истории, поскольку, присоединив Казань и соседнее Астраханское ханство (1556 г.), Московия взяла под свой контроль все течение Волги и вбила клин между османами и их единоверцами-суннитами. Каспий. С этого момента православная христианская Россия начала всерьез кампанию по отбрасыванию мусульманской тюркской кочевнической власти из степей Внутренней Евразии.Казанский край позже сыграл важную роль в истории России как театр Разинского восстания 1671 года. Поэтому Матфей Романьелло берет 1552–1671 годы в качестве временных рамок для своего исследования присоединения и окончательного умиротворения Казанского края — «книжки истории о поглощении Московией Среднего Поволжья» (5).

Военный конфликт между Великим княжеством Московским и Казанским ханством начался вскоре после основания ханства в 1438 году Улуг Мухаммедом.Казань была политически нестабильной, поскольку существовали культурные и религиозные разногласия между ее финно-угорским сельским населением (чуваши, мордва, черемис, вотяки) и ее мусульманско-татарской знатью, а также фракционная поляризация внутри последней. Это позволило московским великим князьям трижды ставить на казанский престол марионеточных правителей (Мухаммад-амина и Шах-Али в 1487, 1518, 1521 гг.) и претендовать на Казань как на свой протекторат. Но протектората или прямого суверенитета над Казанью добивались и крымские ханы-гиреи, и опасность для Москвы со стороны Казани значительно возросла в 1532–1551 гг., когда крымский хан Сахиб-Гирей установил более тесный союз с османским султаном и укрепил власть своего племянника Сафа-Гирея. удержаться на казанском престоле.Казанские войска предприняли крупные походы против Московии в 1536–37 и 1545 годах, убедив царя Ивана IV найти прочное решение казанской проблемы. 2 Возобновленные попытки царя возвести на казанский престол шаха Али, царевича Касимова, спровоцировали гражданскую войну между промосковскими и прокрымскими дворянскими группировками Казани, за которой последовала отправка большой московской армии в Среднее Поволжье в 1552 году.

Романелло рассматривает завоевание Казани москвичами как поступательный процесс, протекавший в течение четырех десятилетий.В отличие от предыдущих московских походов на Казань, «завоевательный» поход Ивана IV в 1552 г. принес быструю и решительную победу в том смысле, что военное свержение Казанского ханства было достигнуто всего за несколько недель, дворянская фракция поддержала г. [Конец Страница 874] Кандидатами Гирея на казанский престол было…

История Средней Азии — Келлер: Ханства накануне

Казахская степь

Русские военные начали вторгаться на северные степные территории мало- и среднеказахских орд в первой четверти XVIII века. Они смогли это сделать, потому что джунгарские нашествия из Моголистана в 1720-х годах опустошили власть казахов. В 1780-х годах правители Ташкента, в то время независимого города-государства, вынудили казахов Великой Орды платить им дань, что еще больше ослабило Великую Орду и способствовало вторжению русских на юго-восточные казахские земли к 1840-м годам. Российские официальные лица интегрировали казахские племена в российские правовые и политические структуры, но при этом сохраняли их административное обособление. Они поощряли казахских кочевников становиться оседлыми земледельцами, включали вождей племен в администрацию империи и посылали учителей-татар-мусульман для «цивилизации» групп, которые они считали по существу языческими.В девятнадцатом веке русские администраторы разрешили татарам открывать мусульманские школы для казахов, а затем сами создали «русско-туземные» школы (в которых светская базовая программа преподавалась как на казахском, так и на русском языках). Эти действия, безусловно, изменили казахскую культуру, но у Российской империи не было ресурсов, чтобы с помощью этих инструментов навязывать глубокие изменения в идентичности. Большинство казахов так и не стали земледельцами — если бы степная экология подходила для земледелия, они бы уже занялись этой практикой.Российские источники предполагают, что казахи приветствовали татарских учителей, и действительно, к середине 19 века российские официальные лица были обеспокоены тем, что исламский «фанатизм» подрывает лояльность казахов. Школьная система, управляемая татарами или русскими, создала небольшую группу людей с западным образованием, но не дошла до большинства простых казахов. В 1897 г. в русско-туземных школах обучалось чуть более 2500 казахских детей, в том числе 52 девочки. [Пирс, с. 208].

Политика России, которая действительно вызвала значительные изменения в том, что значит быть казахом, заключалась в колонизации степей славянскими крестьянами, казаками и политическими ссыльными; к 1914 г. прибыло немногим менее двух миллионов славян, получивших землю от российского правительства [Демко, с.74–80]. Для облегчения заселения в 1868 г. русские бюрократы разделили степь на административные территории (губернии, области и уезды) и разместили русские деревни без учета таких критериев, как достаточность водных ресурсов или качество почвы [Мартин, с. 69]. Наплыв земледельцев нарушил миграционные пути казахов и лишил их пастбищ для своих стад. Крупные племена, нуждавшиеся в большом количестве земли, были вынуждены разделиться на более мелкие, более экономически жизнеспособные подплемена. Новые административные границы не позволяли племенным единицам помогать своим родственникам по другую сторону этих границ в периоды кризисов (таких как опустошительные поздние весенние жутовые заморозки, которым подвержены внутренние евразийские степи) и тем самым ослабляли родственные связи.Поскольку казахская общинная и индивидуальная идентичность зависела от родственных обязательств, невозможность выполнения этих обязательств изменила идентичность. Многие племена в ответ занимались выпасом скота на небольших территориях и/или запасались сеном на зиму, что поощрялось российскими властями. Обе эти практики способствовали принятию оседлого или полуоседлого образа жизни, но опять же казахские племена предпочитали скотоводство земледелию, когда у них был какой-либо выбор. В целом усиление русской колонизации означало усиление обнищания казахов.

Внедрение русской правовой практики среди казахских племен также могло изменить индивидуальную или племенную идентичность. Местные бии (судьи-кочевники) выступали посредниками между государством и обычным правом (адатом), и бий, успешно защищавший интересы своего племени, приобретал статус и власть для себя и своих детей. Храбрость и боевые навыки были бесполезны в этой новой системе. Чтобы стать эффективными лидерами, бии научились манипулировать русским законом и чиновниками, проводившими этот закон в жизнь, что означало аккультурацию к русским обычаям и мировоззрению.Тем не менее, в то время как российское правление внесло важные изменения в казахскую экономику и культуру, контрасты и конфликты между губернаторами и правителями также способствовали укреплению казахской идентичности.

Ханства Туркестана

В течение 18 века новые династии взяли под свой контроль оазисные Бухарское и Хивинское ханства, а в Ферганской долине возникло новое могучее ханство в Коканде. Новые правители отошли от наследия Чингизидов во всем, кроме имени, хотя это очень мало повлияло на местные системы идентификации.На самом деле, большая проблема, которая объединяла ханства, заключалась в том, что правители не могли создать политическую, этническую или религиозную основу для объединения своих подданных, а также не были достаточно сильны, чтобы завоевать надежное повиновение ни за счет экономического процветания, ни за счет грубой силы. Хроническая нестабильность в сочетании с относительной бедностью и технологической отсталостью сделали ханства легкой добычей, когда русские решили продвинуться к югу от реки Сырдарья.

Хивинское ханство

Хива была менее успешной, чем Бухара, в установлении централизованного административного контроля, хотя ханство занимало меньшую географическую территорию.Правящая династия Конграт была узбекской, но не пользовалась автоматически поддержкой других узбекских племен в этом районе, таких как кыпчаки или мангыты (которые также не были верны мангитским эмирам Бухары). Большинство людей за пределами городов были туркменами племенных конфедераций йомутов или теке, каракалпаков или казахов. Ханы Хивы не могли назначать своих чиновников для управления племенами, а должны были принимать вождей, избранных на местах. Племенные воины могли быть полезными союзниками, но они не были надежно послушны ханам.Фактически само племя Конграт образовалось как династия в конце 18 века, потому что его вожди служили иноглар (военачальниками) и узурпировали власть у казахских ханов-чинигидов, оставленных на троне в качестве марионеток. Там, где сильные бухарские эмиры, такие как Насрулла, могли навязывать свою волю прямой силой, хивинские правители были наиболее успешными, когда они могли использовать групповое соперничество.

В 1804 г. Конграт инок Илтузар (р. 1804–1806) претендовал на титул хана, хотя не имел для этого генеалогических оснований.Это действие вызвало сильное сопротивление со стороны других узбекских племен, а затем в 1806 году Илтузар был убит в боях против Бухары. Однако его брат Мухаммад Рахим (годы правления 1806–1826) смог подчинить себе соперничающих узбеков, и конгратские правители смогли сохранить титул. Мухаммад Амин-хан (годы правления 1846–1855) усилил центральный контроль над вождями узбекских племен, назначив вождей четырех наиболее важных племен иноками и включив их в свой придворный совет. Этот шаг помог хану подчинить больше узбеков, а также сартов своей правовой и налоговой системам.Оседлые земледельцы и горожане стали самыми надежными подданными хана, потому что он централизовал ирригационную систему, от которой они зависели, и обеспечил им наилучшую защиту от туркменских и каракалпакских набегов. Мухаммеду Амину и его преемникам гораздо меньше удавалось контролировать кочевников. В то время как все кочевые племена считали себя мусульманами, а ханы назначали кади для разрешения споров, ни ханы, ни духовенство не имели власти заставить кочевников подчиняться чему-либо, кроме родового обычного права [Гейсс, с.145]. Это сильно ограничивало возможности правителей изменять общественную или личную идентичность.

Наиболее эффективным инструментом, доступным ханам для контроля над кочевниками, была армия, и даже военная мощь была ограничена. На протяжении 19 века ханы неоднократно побеждали туркменских, каракалпакских и казахских кочевников в битвах и заставляли их подчиниться только для того, чтобы увидеть, как они физически покидают территорию Хивы и/или предлагали свою лояльность более высокооплачиваемому покровителю, такому как шах Персии. Дополнительная сложность в этой модели заключалась в том, что йомут и теке туркмены, по-видимому, имели совершенно иное толкование условий поражения и подчинения, чем у ханов.Судя по их последующему поведению, туркменские племена рассматривали военное поражение как временное состояние, сделавшее их союзниками победившего их хана. Этот союз создавал выгодные возможности для совершения набегов от имени хана, но не влек за собой постоянную повинность. Когда хан попытался навязать последнее толкование, некоторые туркменские племена покинули территорию, в то время как другие предпочли остаться на своей родине и искренне подчиниться центральной власти. Продолжающаяся политическая нестабильность, а также относительная военная слабость сделали Хивинское ханство открытым для легкого завоевания русскими войсками в 1873 году.Русские сделали Сайида Мухаммада Рахима Бахадур-хана II (1865–1910) вассальным правителем протектората, точно так же, как они понизили Бухару до статуса протектората.

Бухарский Эмират

В Бухаре между 1747 и 1756 годами Мухаммад Рахим Аталик Мангыт, узбек из племени мангит, который служил главным придворным у последнего аштарханидского хана, убил своего нанимателя и занял трон. Он был первым не-чингизидом, правившим в Бухаре 350 лет.Таким образом, он и его потомки не могли называть себя ханами, хотя и сохранили некоторые монгольские узаконивающие обряды, например, вожди племен поднимали нового правителя на белом войлоке [Гейсс, с. 126–127]. Вместо этого правители мангытов были известны под титулом эмира / эмира и установили новую основу для легитимности религии. Эмиры Шах Мурад (годы правления 1785–1800) и особенно благочестивый Хайдар (годы правления 1800–1826) активно участвовали в суфийском ордене Накшбанди и передали выдающуюся церемониальную и реальную власть улемам (ученым) и кади/кози (исламским судьям). закон).Однако ислам лишь частично укрепил политический порядок. Эмиры мангытов изо всех сил пытались установить надежный централизованный контроль над провинциями за пределами самой Бухары. Они часто назначали мужчин из административного центра беками (губернаторами провинций), хотя более могущественные племена могли организовать управление одним из своих членов. Деревнями по-прежнему управляли избираемые на местном уровне оксоколлары (буквально «белобородые»), которые представляли местные интересы против интересов назначаемых из центра чиновников.В том, что сельские и горожане негодовали на сборщиков налогов, не было ничего нового, но негодование могло обостриться, когда сборщиком налогов был сарт или иранец и, таким образом, вдвойне посторонний.

Таким образом, до тех пор, пока русские не сделали Бухару своим протекторатом в 1868 году, мангытские эмиры часто сталкивались с неповиновением или открытым восстанием со стороны узбекских или иранских местных общин. Смерть эмира была особенно опасным временем, когда нищие воспользовались шансом установить свою независимость. Когда Хайдар Амир умер, его преемнику Насрулле пришлось бороться в течение 25 лет, чтобы восстановить контроль над всеми провинциями.Даже русская армия не смогла полностью подавить мятеж. Эмират был политическим образованием, связанным принудительным подчинением, а не чувством общности, основанной на этнических или даже религиозных связях. В приграничных районах, где узбекские кланы все еще вели полукочевой образ жизни, племенному праву уделялось такое же уважение, как и исламскому праву. Идентичность оставалась основанной на местной семье и обычаях. Не было никакой «бухарской», тем более «узбекской» национальной идентичности.

Кокандское ханство

Около 1710 года человек по имени Шахрух из узбекского племени Мин (не путать с китайской династией Мин, правившей в 1368–1644 годах) начал устанавливать политическую власть в Ферганской долине.В течение следующих 50 лет племя Мин страдало и извлекало выгоду из разрушений, вызванных вторжениями ойратов / зунгар с востока, которые опустошили Великую Казахскую Орду и Бухарское ханство. Набеги зунгар вытеснили казахские племена с исконных территорий. В свою очередь казахи вторглись на бухарские земли, что поставило Бухару на грань развала и существенно пошатнуло взаимоотношения между кочевым и оседлым населением. Бухарское ханство больше не могло утверждать свою власть над Ферганской долиной, что позволяло минским узбекским лидерам строить союзы с областными бекликами (провинциями), сосредоточенными вокруг городов Маргилан, Ходжент и Андижан.Лидер династии Мин Абдалкарим (1734–1750) основал город Коканд (также называемый Коканд или Коккон) примерно в 1740 году. К 1760 году, когда беки Ферганской долины официально подчинились императору Цин Цяньлуну в Пекине в благодарность за его истребление джунгар. , Коканд и его правитель Ирдана (1751–1770) стали как минимум первыми среди равных в регионе. Подобная схема домино, когда одна группа захватчиков запускала каскад вторичных вторжений, существенно изменивших место и образ жизни людей и способы их взаимодействия друг с другом, была распространена на протяжении всей истории Центральной Азии. Каскады захватчиков были одной из наиболее важных причин изменений в общественной идентичности во Внутренней Евразии, пока современные империи не установили контролируемые границы.

Историки спорят, когда правители Коканда взяли себе титул «хан» и имели ли они на него право. Большинство источников утверждают, что Алим (1799–1811) первым провозгласил себя ханом, хотя и не мог претендовать на чингизидское происхождение, поэтому формальное основание Кокандского ханства датируется этим временем [Гейсс, с.146, Брегель, с. 62]. Однако протоколы суда Цин предполагают, что Ирдана называл себя ханом в 1762 году, когда он написал в Пекин, чтобы объявить горы к западу от Кашгара границей между Китаем и Кокандом. Более того, в одном источнике говорится, что основатель династии Мин, Шахрукх, действительно заявлял о происхождении Чингисидов [Ньюби, стр. 31–32 и примечания].

Традиции монгольского происхождения по-прежнему играли роль в различении общинной идентичности в расширяющемся Кокандском ханстве. Независимо от того, имели ли лидеры династии Мин право называть себя ханами (помните, что заявления о происхождении всегда были изменчивыми), как племя мин были узбеками на основании своего происхождения от орды 15-го века, лидер которой утверждал, что происходит от Шибана, сына Джучи. сын Чингисхана.Эта генеалогическая традиция отличала минских узбеков от старшего населения тюркоязычных (обычно называемых «тюрками») в Ферганской долине, чьи предки жили там, по крайней мере, со времен чагатидских ханов в 13 веке. Мин также приходилось бороться с другой узбекской конфедерацией, называемой кыпчаками, которые идентифицировали себя на основе другой родословной и не признавали добровольно минских узбеков своим превосходством. Чтобы усугубить нашу путаницу с именами и идентичностями, термин «узбек» мог использоваться просто для обозначения того, что кто-то был горожанином, а не кочевником.Арминиус Вамбери, блестящий венгр, который в начале 1860-х годов успешно путешествовал по Центральной Азии под видом нищенствующего суфия, сообщил, что киргизы, кыпчаки и другие, перешедшие от кочевого образа жизни к оседлому, обычно стали называть себя «узбеками» или «сартами». ». Это изменение названия подразумевало скорее политический, чем этнический переход, поскольку горожане находились под гораздо более тесным административным контролем, чем кочевники [Vambery, pp. 431–432; Гейсс, с. 157].

К 1810 году Алим-хан захватил ранее независимый город Ташкент с его смешанным тюрко- и ираноязычным населением из-под контроля бухарцев и казахов.Его правление положило начало огромной территориальной экспансии Коканда. К середине 19 века Кокандское ханство включало в себя кочевые племена кыргызов, казахов и каракалпаков вплоть до Аральского моря. При Мухаммеде Али-хане (1822–1841) Коканд продвинулся на восток через горы и ненадолго захватил Кашгар из-под контроля Цин. Этот быстрый рост принес богатство, но также и опасность для ханов. Многие кочевые группы либо не признавали авторитет ханов, какими бы безупречными ни были их генеалогические традиции (киргизы и каракалпаки), либо признавали лишь собственное чингизидское происхождение (казахи).На практике под «правящей властью» подразумевалась власть собирать подати или дань и командовать воинской повинностью, но у хана не было механизмов объединения людей по этническому или гражданскому «национальному» признаку в западном понимании. Умар Хан (1811–1822 гг.), высокообразованный человек, покровительствовал исламским ученым (уламам), а также поэтам и художникам, и расширил сферу действия исламского закона, чтобы централизовать свою администрацию. Он распределял орошаемые сельскохозяйственные земли в соответствии с исламскими правилами собственности, называемыми мульк, которые позволяли владельцам покупать, продавать или сдавать в аренду землю под юридическим надзором канцелярии.От этой системы выиграли соплеменники Умара Мин, поскольку хан пожаловал им много земли. На пике своей власти Умар и его сын Мухаммед Али могли заставить кыргызских кочевников покупать пастбищные земли для использования в качестве зимних пастбищ, что обогатило государственную казну и теоретически поставило племена под более жесткий исламский юридический контроль. Умар и Мухаммед Али, возможно, использовали шариат, чтобы попытаться объединить свое ханство на религиозной основе, или они могли просто использовать наиболее удобные и доступные инструменты для увеличения налоговых поступлений — у нас пока нет достаточных доказательств, чтобы действительно понять, что они пытались сделать.

Одним из титулов, которые присвоил себе Умар-хан, было «амир аль-муслимин», что по-арабски означает «эмир мусульман» [Леви, с. 230]. Однако провозглашение себя истинно мусульманскими правителями имело неприятные последствия для кокандских ханов. С одной стороны, исламский закон без административной власти не мог создать единое государство. Предоставление улемам видного места при дворе не позволяло ханам принуждать кочевых кыргызов или полукочевых узбеков регулярно платить налоги. Местные племенные законы продолжали преобладать над исламскими законами в соответствии с племенными удобствами.Ни одна центральная власть не могла указывать никому, кроме горожан — небольшой части всего населения, — что они должны делать, чтобы быть принятыми в мусульманскую общину. С другой стороны, претензия на легитимность на основе ислама привела Мухаммеда Али-хана и всю его семью к серьезным проблемам с Насруллой, агрессивным эмиром Бухары, который также утверждал, что является эмиром аль-муслимином. В 1840 году кыргызские и кыпчакские племена в Коканде уже были возмущены растущим налоговым бременем. Затем хан потерял поддержку духовенства, когда в нарушение шариата женился на двух сестрах и свекрови [Гейсс, с.149–150]. Внутренние повстанцы пригласили Насруллу вторгнуться в Коканд, что он мог легко оправдать плохим поведением Мухаммеда Али. В течение двух лет Мухаммед Али и его семья были мертвы, в том числе его замечательная мать Нодира (см. вставку). Бухарское наступление провалилось из-за сопротивления кыпчаков, которые сами несколько лет правили в Коканде, но Кокандское ханство так и не оправилось от хаоса. Правление Мин было восстановлено при Худояре, который трижды правил как хан, но у Худояра не было шансов против русского оружия.Русские взяли Ташкент у Коканда в 1865 году, вызвав не только ответный удар Худояра, но и еще одно нападение Бухары на Коканд. Коканд не выдержал такого давления. Один историк даже предполагает, что кокандская анархия «фактически вынудила [русских] навязать собственное решение» [Соучек, с. 193], когда в 1876 г. они разделили ханство и присоединили его территорию к своей имперской Туркестанской губернии.

Казань (Россия) — Организация городов всемирного наследия

Местоположение и площадка

Построенный на древнем месте, Казанский кремль относится к мусульманскому периоду Золотой Орды и Казанского ханства.Он был завоеван Иваном Грозным в 1552 году и стал христианским престолом Поволжья. Единственная сохранившаяся татарская крепость в России и важное место паломничества, Казанский Кремль состоит из выдающейся группы исторических зданий, датируемых 16-19 веками, объединяющих остатки более ранних построек 10-16 веков.

Городская морфология

В настоящее время Кремль включает в себя несколько историко-архитектурных и археологических комплексов, в том числе: оборонительные сооружения, Губернаторский дворец и башню Сююмбеки, Благовещенский собор, Приказы, Спасо-Преображенский монастырь, Кадетское училище, Пушечную Литейный завод. Глубина археологических слоев варьируется от 3 м до 8 м.

Критерии регистрации

Критерий (ii) : Комплекс Казанского Кремля представляет собой исключительное свидетельство исторической преемственности и культурного разнообразия на протяжении длительного периода времени, что привело к важному обмену ценностями, порожденными различными культурами.

Критерий (iii) : Историческая цитадель представляет собой исключительное свидетельство ханского периода и является единственной сохранившейся татарской крепостью со следами первоначальной градостроительной концепции.

Критерий (iv) : Казанский Кремль и его ключевые памятники представляют собой выдающийся пример синтеза татарского и русского влияний в архитектуре, интеграции различных культур (булгарской, золотоордынской, татарской, итальянской и русской), а также как показывая влияние ислама и христианства.

Историческая справка

Построенный на месте, заселенном с древнейших времен, Казанский Кремль восходит к исламскому периоду в истории Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. В X-XIII веках Казань была домонгольским булгарским городом с укрепленным торговым поселением, окруженным рвами, валами и частоколом. В XII веке была построена белокаменная крепость, и город стал форпостом на северной границе Волжской Булгарии. В 13-16 веках город развивался в рамках Золотой Орды и Казанского ханства. В первой половине 15 века он стал столицей государства и активным политическим, военным, административным, торговым и культурным центром.Он был завоеван в 1552 году Иваном Грозным и стал христианским престолом Поволжья и Востока. Кремль, во многом сохранивший планировку древней татарской крепости и ставший важным центром паломничества, состоит из выдающейся группы исторических зданий XVI–XIX вв., объединяющих остатки более ранних построек X–X вв. 16 века.

Казанское ханство — Academic Kids

Казанское ханство — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.
  • Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте выполнить очистку ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Khanate_of_kazan&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
  • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
Навигация

Академическое детское меню

  • Искусство и культура
    • Искусство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
    • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
    • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
    • Музыка ( http://www. acadekids.com/encyclopedia/index.php/Музыка )
    • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
  • Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
  • Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
  • География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/География )
    • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
    • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
    • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
    • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
  • История ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History )
    • Древние цивилизации ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
    • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
    • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
    • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/предыстория )
    • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
    • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
    • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
    • Всемирная история ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
  • Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
  • Математика ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Mathematics )
  • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
  • Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/наука )
    • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
    • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
    • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
    • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
    • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Изобретения )
    • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
    • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
    • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
  • Социальные науки ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
    • Антропология ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Антропология )
    • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
    • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
    • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
    • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
  • Космос и астрономия
    • Солнечная система ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
    • Планеты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
  • Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
  • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • Погода ( http://www.