Содержание

8 мифов о ниндзя, в которые вы верите совершенно зря

10 апреля 2021 Жизнь

Забудьте о ребятах в чёрных пижамах и уж тем более о черепашках-мутантах. Настоящие синоби были совсем другими.

Статью можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст.

1. Ниндзя называли ниндзя

Изображение: Katsushika Hokusai / AMorozov / Wikimedia Commons

Cамое распространённое заблуждение о ниндзя касается самого их наименования: японцы никогда не использовали такое слово. Они называли их синоби‑но‑моно, сокращённо — просто синоби. Последнее слово означает «прятаться, скрываться», а «моно» — «человек», то есть синоби‑но‑моно — это человек, который прячется.

Слово «ниндзя» можно получить, если по‑китайски прочитать «синоби» — такое чтение называется онъёми. В итоге это произношение прижилось на Западе, потому что европейцам и американцам легче сказать «ниндзя», чем «синоби». Но последний вариант более правильный.

Существует предположение, что слово «ниндзя» сделал популярным Ян Флеминг с его романом о Джеймсе Бонде «Живёшь только дважды».

Кроме того, синоби иногда называли мономи («тот, кто видит»), нокидзару («макака на крыше»), раппа («хулиган, пакостник»), куса («трава») или ига‑моно («тот, кто из Иги»). Последнее объясняется тем, что в провинции Ига обитало много кланов ниндзя.

2. Ниндзя были мастерами боевых искусств

В фильмах и играх ниндзя представлены как невероятные воины, скрывающиеся в тенях. Они действуют тайно, но если вооружённый конфликт необходим, то демонстрируют просто невероятный уровень владения боевыми искусствами и техникой фехтования.

Однако в реальности всё обстояло совсем не так. Синоби не были мастерами боевых искусств — они являлись шпионами, диверсантами, разведчиками и мастерами саботажа. Рукопашный бой, некоторые элементы которого перекочевали в современное дзю‑дзюцу, они тоже изучали, но основой ниндзюцу (искусства ниндзя) он никогда не был.

В сражении на мечах ниндзя вполне мог уступить самураю, в безоружной схватке — мастеру дзюдо. Поэтому синоби предусмотрительно не вступали в честные и открытые поединки.

В споре, кто сильнее — современный чемпион MMA или ниндзя эпохи Сэнгоку, не может быть сомнений. Ниндзя просто выхватит из‑за пояса пищаль и застрелит противника прежде, чем тот успеет атаковать.

Гораздо важнее, чем боевые искусства, для синоби были умения, связанные со скрытностью. Зачем сражаться врукопашную с врагом, если его гораздо проще исподтишка прирезать, отравить или запереть в доме и сжечь?

3. Ниндзя носили чёрное

Кадр из фильма «Ниндзя — 2»

В современной культуре ниндзя — это такие психи в чёрных пижамах и балаклавах, размахивающие руками и кричащие «ки‑и‑и‑йа!». Но настоящие синоби так, естественно, не одевались.

Типичный ниндзя, отправляясь на миссию, скорее всего, выглядел как обычный крестьянин: облачался в поношенную японскую накидку гаппа, закрывал лицо тканевым капюшоном зукин. Такая личность не вызовет подозрения у городской стражи — мало ли оборванцев шатается вокруг?

Совершенно незачем надевать чёрный обтягивающий костюм и лезть по стенам, когда можно прикинуться очередным батраком и спокойно войти в ворота. Камер с идентификацией по лицу тогда ещё не придумали.

Фото: Kusakabe Kimbei / Museum of Photographic Arts Collections / Wikimedia Commons

Ещё ниндзя маскировались под жрецов, артистов, прорицателей, торговцев, ронинов, монахов, а особо наглые могли выдать себя за благородного самурая.

Более всего синоби любили облачение монахов комусо, ведь те носили на головах шляпы‑корзины, полностью скрывающие лицо. Кроме того, под их свободной одеждой легко было прятать оружие. Притворившись играющим на флейте комусо, побирающимся на площади, можно было часами сидеть у нужного здания и шпионить, не вызывая подозрений.

Фото: Tarourashima / Wikimedia Commons

И даже если синоби захотел бы пробраться куда‑то, прячась в тени, он не оделся бы в чёрное, так как этот цвет слишком заметен. Он предпочёл бы что‑то серое или тёмно‑красное, лучше скрывающее в сумраке.

Чёрный костюм ниндзя, популярный сейчас, произошёл из японского театра бунраку, где его носили закулисные работники, чтобы их не замечали на тёмном фоне.

4. Ниндзя вооружались специальным мечом — ниндзято

Фото: Danny Choo / Flickr

Когда мы говорим «самурай», то представляем себе усатого мужчину с выбритым лбом и изогнутой катаной. Когда слышим «ниндзя», рисуем в голове образ воина в чёрном, носящего короткий прямой меч. Люди, которые считают, что разбираются в японской культуре, назовут это оружие «ниндзято», или «синобигатана» — меч синоби. У этого меча недлинный прямой клинок и квадратная цуба.

Вот только нет никаких доказательств, что ниндзято действительно существовали во времена настоящих синоби. Это новодел, не упоминавшийся нигде вплоть до XX века.

Мечи ниндзя иногда использовали, но это были привычные изогнутые вакидзаси, которые дозволялось носить простолюдинам. Катану и прочие длинные модели холодного оружия синоби точно не любили, поскольку такие варианты нелегко было спрятать, чтобы незаметно пронести в охраняемые места.

Кроме того, меч длиннее вакидзаси могли носить только самураи, и к простолюдину с подобным клинком появилось бы много вопросов.

В основном ниндзя предпочитали менее заметное оружие ближнего боя. Например, всем известные Скорпион из серии файтингов Mortal Kombat и Рейдзё из фильма «Ниндзя‑убийца» носят нечто вроде ножа на длинной цепи или верёвке. И такое оружие имеет реальный прототип.

Фото: Mkill / AMorozov / Wikimedia Commons

Настоящие синоби использовали кусари‑кама — серп на цепи, который легко маскируется под сельскохозяйственное орудие, и кунай — острый широкий нож, который смахивает на мастерок. Ещё ниндзя таскали кусари‑фунду — это оружие представляет собой модифицированный цеп для риса, куда более опасный, чем привычные всем нунчаки. Как видите, большинство штуковин из арсенала синоби‑но‑моно можно легко выдать за инструменты крестьянина.

И даже если ниндзя понадобится взять меч (например, при успешном перевоплощении в самурая или ронина), он не будет биться по правилам Бусидо. Ножны заполняли смесью красного перца и железных опилок, чтобы можно было при случае ослепить противника, просто достав клинок.

5. Сюрикены — страшное оружие

Всем известно, что ниндзя обожают сюрикены — метательные снаряды, напоминающие звёзды. В фильмах синоби мечут их с такой силой, что прошибают стены, пронзают насквозь врагов в современных бронежилетах и даже ампутируют противникам конечности! Вот что значат тайные техники ниндзюцу.

На самом же деле метнуть сюрикен так, чтобы отрубить врагу ногу, не сможет даже чрезвычайно сильный человек.

Если, конечно, у него нет руки‑протеза со встроенным пружинным сюрикеномётом, как у главного героя игры Sekiro: Shadows Die Twice. Но вряд ли у настоящих синоби были такие технологии.

Скриншот из игры Sekiro: Shadows Die Twice

Сюрикены никогда не были главным оружием ниндзя, поскольку убить такой штукой человека весьма затруднительно. Чаще они использовались для дезориентации противника: вам в лицо прилетает парочка таких, вы инстинктивно отворачиваетесь, чтобы сберечь глаза, и получаете кусари‑камой по черепу.

Кроме того, сюрикены обладают весьма посредственной баллистикой, поэтому их бросали по принципу «да попади ты уже хоть куда‑нибудь». А ещё их смазывали ядом или покрывали звериными, а то и собственными фекалиями, чтобы увеличить шанс заражения крови у противника при ранении. Кстати, делать то же самое, например, с бамбуковыми копьями, тоже не возбранялось.

Зачастую сюрикены также закапывали в землю на некоторое время, чтобы их поверхность покрылась анаэробными бактериями Clostridium tetani, вызывающими столбняк. И тогда даже царапина от такого снаряда становилась опасной.

Сюрикены не были единственным оружием дальнего боя. Ещё ниндзя стреляли из луков, мушкетов и аркебуз. А также пользовались бомбами и закладывали мины.

Кроме того, сюрикены не обязательно были похожи на звёзды. Это могли быть и просто заточенные тонкие ножи, и круглые метательные снаряды, и нечто похожее на монеты или палочки для еды — такие штуки можно было запросто пронести мимо охраны.

Фото: Rustedshuriken / Wikimedia Commons

И кстати, сюрикенами пользовались не только ниндзя, но и самураи — ничего позорного в том, чтобы забрасывать врага острыми штуками, намазанными всякой пакостью, они не видели.

6. Ниндзюцу — это вид рукопашного боя

Кадр из фильма «Ниндзя»

В интернете можно найти немало объявлений в духе «Вступай в школу ниндзюцу и овладей древними техниками идеальных японских машин для убийства!». В итоге несведущие люди начинают думать, что ниндзюцу — это такой вид боевого искусства или стиль рукопашного боя, вроде дзюдо, каратэ, самбо и так далее.

Но, как мы уже упоминали, рукопашный бой был для ниндзя делом десятым. В ниндзюцу внимание ему уделялось, но при этом гораздо больше среди синоби ценились другие возможности. Например, связанные со шпионажем, актёрской игрой и переодеваниями, выживанием в дикой природе, запугиванием противников, верховой ездой, химией (чтобы изготавливать бомбы и яды) и врачеванием.

Ещё синоби обучались плавать, бегать, лазать по скалам и совершать длительные переходы. Да что уж там, настоящий ниндзя должен был разбираться даже в добыче полезных ископаемых.

Эти парни могли сделать бомбу из удобрений и убить человека сельхозинструментом, умели ориентироваться на местности и читать военные карты, а ещё выживали в дикой природе не хуже Беара Гриллза.

В случае же боя с превосходящими силами противника ниндзя предпочитали ослепить, ошеломить или отвлечь врага бомбами, огнём и другими фокусами, а затем убежать.

7. Ниндзя были только мужчины

Изображение: Utagawa Kuniyoshi / Wikimedia Commons

Считается, что ниндзя становились исключительно мужчины, но это не так. Женщин среди них тоже хватало — их называли куноити. Согласно сборнику Bansenshukai Фудзибаяси Тасутакэ, обучались они куноичи‑но‑дзюцу — это женское искусство ниндзя.

Основной задачей куноити был шпионаж. Они притворялись гейшами, проститутками, служанками, артистками и музыкантшами, чтобы втираться в доверие к знатным самураям, а затем подслушивать и подглядывать за ними. При необходимости могли отравить или заколоть свою цель.

Поскольку женское обаяние — страшная сила и красивой девушке люди выбалтывают секреты охотнее, чем мужчинам, куноити без работы не сидели.

А в XVI веке даймё Такэда Сингэн даже создал целую сеть шпионок‑куноити во главе с Мотидзуки Чиёме — дворянкой, которая совмещала разведывательную деятельность с поэзией.

8. Самураи и ниндзя враждовали

Изображение: Kanō Tan’yū / Wikimedia Commons

Считается, что самураи открыто сражались с ниндзя и питали отвращение к самому пути синоби. Разве стал бы последователь Бусидо изучать презренные трюки этих вероломных воинов?

Однако, как мы уже упоминали, представления о чести у самураев были весьма специфические и ничего позорного в методах ниндзя они не находили. Поэтому самураи регулярно нанимали синоби, чтобы напакостить конкурентам или вовсе их устранить. Более того, некоторые ниндзя были выходцами из небогатых самурайских кланов!

Самураи, естественно, убивали синоби‑но‑моно, если те нападали на них. Чтобы уберечься от ниндзя, которых могли подослать конкуренты, знатные воины устанавливали в своих домах скрипучие половицы и «соловьиные полы», строили здания так, чтобы усложнить поджог, и прятали оружие в туалете.

Весьма предусмотрительно, поскольку, по слухам, одного даймё по имени Тоётоми Хидэёси убил ниндзя, спрятавшийся у него в сортире. Злоумышленник затаился в выгребной яме и воткнул присевшему полюбоваться сакурой дворянину копьё в зад.

Однако, когда сёгун Токугава объединил Японию под своим правлением, синоби, к услугам которых он прибегал ранее, оказались не нужны. Поэтому в XVII веке ниндзя ушли в безвестность — некоторых устранил Токугава, а другие забросили своё ремесло.

Читайте также 🧐

  • 10 исторических мифов, в которые мы всё ещё верим
  • 10 мифов о древнем мире, в которые многие почему-то верят до сих пор
  • 10 популярных наукообразных мифов, в которые стыдно верить

*Деятельность Meta Platforms Inc. и принадлежащих ей социальных сетей Facebook и Instagram запрещена на территории РФ.

Как философия японских воинов поможет найти гармонию? — The Village Казахстан

В издательстве «Альпина» вышла книга «Твой внутренний ниндзя» от практика ниндзюцу Эвы Сандоваль — о том, как раскрыть возможности внутреннего воина. The Village Казахстан публикует отрывок из книги.

Моя жизнь всегда была связана с боевыми искусствами. В определенном смысле боевые искусства помогали мне сохранять связь с собой даже в те моменты, когда я не делала для этого никаких сознательных усилий. Точно так же кто-то другой танцует, поет, рисует, пишет стихи, создает скульптуру, что-нибудь строит или штурмует горные вершины: даже если в его жизни царит полный хаос, стоит ему заняться любимым делом, как он обретает уверенность в себе и полноценную связь с самим собой.

Я отправилась в Японию, чтобы встретиться с великим мастером Масааки Хацуми, живой легендой и последним ниндзя на земле.

Соке, или Верховный наставник, как называют иногда сенсея Хацуми, наследник девяти традиционных школ ниндзя и самураев — человек совершенно удивительный. В свои восемьдесят пять лет он сохраняет редкостную жизнерадостность, невероятную гибкость и неописуемое мастерство.

Его миссия — служить людям, делать их счастливыми, как он сам говорит на своих уроках. Эту миссию он осуществляет, обучая своему искусству других, и его круглый год посещают люди со всех концов света. Они специально едут в прекрасную Японию, чтобы побывать на уроках сенсея.

Посредством боевого искусства, которое заключается в ударах ног и кулаков, а также тысячелетней технике неподвижности, сенсей обучает мастерству жизни — искусству, которое включает в себя умение бороться лишь в том случае, когда это на самом деле важно. Согласитесь, мощнейшее и очень действенное умение в нашей повседневной жизни.

И сегодня я вспоминаю услышанные когда-то слова сенсея Хацуми о том, в чем состоит искусство современного ниндзя: «Ты должен отыскать мастерство, заключенное внутри тебя самого, и позволить ему выйти на свободу. Настоящая тренировка — это умение вспоминать о том, что ты и так уже знаешь». «Уже знаю? — подумала я. — Но если я уже все знаю, почему кто-то должен меня учить?» И словно угадав мои мысли, сенсей продолжил: «Хороший мастер помогает тебе открыть мудрость, которую ты носишь внутри себя».

Так что вы можете быть уверены в том, что внутри каждого из нас дремлет «свой ниндзя».

Любое искусство состоит в том, что человек усилием воли получает доступ к своему внутреннему миру и использует его ресурсы в мире внешнем. Как правило, делает он это по собственному желанию или по чьему-то указанию. Но в итоге мы выработали некую «привычку», помогающую действовать так, а не иначе, и все реже связываемся с нашим искусством. Мы утратили вдохновение, а в отдельных случаях и желание жить.

Но жизнь не перестает быть искусством. Искусством наслаждаться, узнавать себя и людей, искусством красоты, любви, гибкости, гармонии, доверия, искусством налаживать связи и удерживать равновесие.

Мы повторяем действия окружающих — и утрачиваем привычку быть в настоящем. Мы живем в беспорядочных мыслях. Пытаемся обрести уверенность в себе, успех, удовлетворение, высокую оценку и признание в тех областях, на которые указывает общество. Но сами находим в них лишь мимолетное удовольствие и часто расплачиваемся за него похмельем в виде одиночества и рефлексии.

Вместо того чтобы уважать время с его извечным движением, мы пытаемся его остановить; вместо восхищения — ненавидим; вместо благодарности — проклинаем; вместо использования — откладываем на потом; вместо любви — боимся… И все это мы делаем почти автоматически.

Мы хотим быть успешными и подражаем тому, кто добился успеха; хотим быть счастливыми и ищем того, кто счастлив; хотим зарабатывать деньги и ищем того, кто умеет это делать. Мы все это ищем вовне. Стараемся быть дисциплинированными, следуем правилам и учениям, вычитанным в книгах, и, хотя нам кажется, что мы чего-то добились, стоит только перестать стараться, как мы мгновенно возвращаемся в исходную точку.

Ниндзя владеет искусством жизни. Он знает, что это искусство познания, внутреннего спокойствия, наслаждения существованием, искусство вдохновения, контакта с окружающим миром и доверия. Но знает он и то, что все перечисленное находится не где-то там, а внутри него. Вот почему его практика заключается в умении наладить связь с этим искусством и жить в соответствии с его законами. Любые сложности ниндзя воспринимает как часть своего пути.

Например, одна из сложностей, которые мы переживаем на данном отрезке пути, — полное непонимание того, что происходит вокруг. Мы тратим множество сил на попытки осознать происходящее, а ведь понимание должно приходить само, естественным путем. Ниндзя, как истинный знаток универсальных законов природы, позволяет событиям идти своим чередом и доверяет Вселенной, а это и есть ключ к насыщенной и полноценной жизни.

Когда мы действуем, ведомые страхом, он нас парализует, и все попытки что-либо понять остаются без ответа.

Когда же нас направляет внутренний ниндзя, мы терпеливо ждем подходящего момента, чтобы лучше разобраться в происходящем.

В этой книге мы всесторонне изучим эту идею.

Слово «ниндзя» в японском языке составлено из двух частей — НИН (忍) и ДЗЯ (者).

«Нин», помимо всего прочего, означает «настойчивость, постоянство», а «дзя» переводится как «человек». Вместе обе части можно перевести как «человек, который умеет выжидать». Именно в таком значении слово «ниндзя» проходит через всю эту книгу.

Умение выжидать — это не борьба, не страдание и не самопожертвование. Эти три вещи переоценены обществом, однако опыт показывает, что ничего хорошего они нам не принесут (по крайней мере, для здоровья и благополучия).

Умение выжидать — это прежде всего постоянство в действиях, благоприятных для тебя самого, окружающих и планеты в целом. Это умение использовать себе во благо каждую мелочь, особенно то, что тебе враждебно, и, став сильнее и мудрее, продолжить свой путь.

В прежние времена ниндзя сражался с грозными врагами; сегодня мы лицом к лицу сталкиваемся со своими проблемами. Неважно, велики они или малы, требуется немалое мастерство, чтобы превратить их в благоприятные обстоятельства и благодаря им развить свою внутреннюю мощь.

Некоторые люди спрашивают, что делать для того, чтобы избежать жизненных бурь. Но если ты живешь как ниндзя, тебя волнуют совсем другие вопросы. И они сами приводят к ответу. В этом случае вопрос мог бы звучать так: «Как во время бури сохранять спокойствие и невозмутимость?» Ответы также будут звучать иначе. Если мы продолжим наш пример, то получится следующее: ты должен осознавать, что вокруг бушует буря, и выжидать, чтобы она миновала с наилучшими для тебя последствиями. На это ты задашь следующий вопрос: «О, замечательно, а как этого добиться?» Добиться этого можно, воспринимая жизнь в чистоте сердца, а не в обусловленности разума.

Представь, что мы устраиваем праздник под открытым небом. С украшениями, надувными шарами, смешными плакатами, столиками с бумажными скатертями, уставленными едой и напитками для приглашенных детей и взрослых.

Стоит чудесный день, светит солнце. Но вот на небе появляются тучи, и вскоре разражается сильнейшая гроза. Представь себе эту картину. Как ведет себя большинство взрослых? Они бегут в укрытие в полной уверенности, что праздник испорчен. Торопливо собирают все, что может пострадать от воды, и ищут, где бы переждать грозу. Если кто-нибудь их спросит: «А как же праздник?», они ответят, что сегодня им не повезло. И все потому, что мы привыкли сосредотачиваться на плохом. А что тем временем делают дети? Скорее всего, они воспринимают льющуюся с небес воду как еще один элемент праздника и делают его еще более веселым. Вымокнуть насквозь, поливать друг друга водой, прыгать, петь и плясать под дождем — вот что будут делать дети. Потому что они еще не привыкли фокусировать свое внимание на плохом. Они веселятся до тех пор, пока кто-нибудь из взрослых не крикнет: «Смотри не промокни, а то заболеешь!» Перед нами — типичный пример программирования, притом самый ограничивающий.

Дети умеют радоваться жизни, потому что сохраняют чистоту сердца.

Твой внутренний ниндзя — это твоя внутренняя сила, и чтобы его найти, необходимо вновь обрести чистоту сердца, а вместе с ней радость жизни, любовь, гармонию, равновесие, уважение, а также самое магическое из всех состояний — счастье.

Бытует всеобщее убеждение, на которое буквально молится множество людей: счастья не существует. Догадываешься, о ком идет речь? Совершенно верно: о тех, кто не только не чувствует себя счастливым, но и не верит в существование счастья. Если такой человек не имеет хоть какой-то опоры в жизни, дело совсем плохо.

Когда я говорю «счастливый», имея в виду человека, ты можешь пояснить: безмятежный, спокойный, веселый, в гармонии с самим собой — называй, как хочешь.

Лично для меня быть счастливым не означает быть все время веселым, никогда не плакать и не грустить. Для меня счастье — это прежде всего отношение к миру. И зависит оно исключительно от тебя, мой дорогой читатель. Можно быть грустным и одновременно счастливым, можно чувствовать себя разочарованным и тем не менее быть счастливым.

То, что поддается внутренней работе, — это наше отношение к происходящему. Именно оно помогает обустраивать жизнь в соответствии с нашими предпочтениями. И это, как мне кажется, можно начать прямо сейчас. Все можно изменить, необходима лишь практика. И я имею в виду не изнурительные тренировки, а практику ниндзя — искусство выжидания. С этой практикой вся твоя система (под которой я подразумеваю тело, разум и душу) уже неплохо знакома, потому что именно благодаря ей ты когда-то учился ходить и говорить. Никто не объяснял тебе, как это делать, ты просто следовал инстинкту. И главное, в разгар процесса обучения ты не говорил себе: «Ничего не выйдет», потому что в противном случае ты бы до сих пор ползал по полу и мычал. Таково намерение, которое я в этой книге постараюсь в тебе разбудить своими советами и размышлениями, и намерение это уже есть внутри тебя.

Как-то раз в Японии во время тренировки я отрабатывала технику с одним очень сильным и крупным соперником. Дело не задалось. Постепенно я начала выходить из себя, потому что у меня «не получалось». В итоге учебный бой шел все хуже, а установка, которую я выбрала, не помогала мне найти мудрость для того, чтобы у меня все-таки получилось.

Выражаясь фигурально, эго сделало меня никчемной.

Я была целиком поглощена своими переживаниями, как вдруг ощутила рядом с собой чье-то мощное присутствие. Я подняла голову и увидела сенсея Хацуми, который смотрел на меня с улыбкой от уха до уха:

— Что, Эва? Не получается? — спросил он меня. В его голосе звучала дружелюбная ирония.

— Не знаю, как сделать так, чтобы эта техника работала. Он сильнее меня, — сказала я, едва сдерживая ярость.

— Всегда найдется кто-нибудь сильнее тебя, Эва, поэтому мы здесь изучаем не техники, а учимся отпускать контроль, чтобы пробудить мудрость, которую носим внутри себя — мудрость Вселенной. Как ты думаешь, Вселенная сильная? (Слово «сильная» в его вопросе прозвучало с такой же интонацией, с какой произнесла бы его я сама.)

— Разумеется, — мигом ответила я.

— В таком случае позволь Вселенной действовать через тебя.

Он посмотрел на моего уке (слово, которое используется для обозначения атакующего) и кивнул ему, чтобы тот нанес ему такой же удар, какой только что нанес мне. Тут мой соперник буквально на глазах уменьшился, и удар его не был и вполовину таким же мощным, как тот, что был направлен на меня. Тогда сенсей сделал шаг назад и удалился ровно на такое расстояние, чтобы кулак соперника пронесся мимо. Когда же тот на миг потерял равновесие, сенсей приблизился к нему и дунул в лицо так, что тому не оставалось ничего другого, как закрыть глаза. Это длилось одно мгновение, необходимое сенсею для того, чтобы выхватить из ножен меч.

— Не наноси вред противнику, если на то нет необходимости. Если тебе понадобилось одержать над ним победу, он сразу окажется сильнее, потому что ты будешь напряжена и ослеплена, твой потенциал сократится до минимума, а жить полной жизнью со сниженным потенциалом ты не сможешь. Помни: ниндзя знает, что не выиграет, потому что во время боя все проигрывают по той простой причине, что дерутся. Ниндзя уважает и бережет жизнь. Пока существует жизнь, возможно и все остальное, а потому сработает любая хитрость. Но иногда мы целиком захвачены процессом и не способны принять тот факт, что учимся пробуждать свое внутреннее могущество.

Этот момент был очень важен для всей моей жизни. Я осознала тот факт, что боролась исключительно с собственным эго. А такая битва всегда заканчивается поражением.

Обложка: litres.ru

Как сражаются ниндзя и какое оружие они используют?

Опубликовано
Ross в

Ниндзя были японскими воинами, чьи навыки и образ жизни были сосредоточены вокруг традиционного боевого искусства, известного как ниндзюцу. Это хорошо обученные люди, которые практикуются в том, как быть скрытными и вести себя сдержанно, чтобы уничтожать своих врагов смертельными приемами и оружием. Истоки ниндзя восходят к средневековой Японии, где они принимали участие в шпионаже, партизанской войне и скрытных атаках, чтобы уничтожить свою оппозицию во время гражданских войн в Японии. Это интересные люди, которые вдохновили множество различных фильмов о боевых искусствах, а также практикующих ниндзюцу, которые следуют их скрытым приемам и приемам. Итак, как сражаются ниндзя и какое оружие они использовали?

Содержание

Как ниндзя сражаются ?

Боевой стиль ниндзя был основан на традиционном боевом искусстве под названием ниндзюцу, которое некоторые практикуют и по сей день. Ниндзюцу, которое вы знаете по сей день, на самом деле полностью отличалось от ниндзюцу, которое использовали ниндзя. В прошлом термин «ниндзюцу» на самом деле был общим термином для всех способов, которыми ниндзя обучались сражаться. Их боевые приемы и стили были разбиты на разные области, которые включали в себя различные техники владения оружием, а также стили боевых искусств.

Можно утверждать, что ниндзя на самом деле не должны «сражаться» из-за того, как они сражались. Это потому, что весь смысл ниндзя заключался в том, чтобы выполнять задачи, которые самураи делать не хотели. Быть скрытным, расставлять ловушки и вводить врагов в заблуждение — вот на чем специализировались ниндзя. Не стандартный рукопашный бой.

Стили боевых искусств
Сюрикендзюцу

Сюрикендзюцу было боевым искусством, связанным с оружием, которое мы знаем как Сюрикен. Ниндзя осваивали технику метания сюрикенов, чтобы уничтожать своих врагов на средних и дальних дистанциях, а также осваивали их использование в закрытом пространстве.

Кендзюцу

Кендзюцу был стилем, ориентированным на японский бой на мечах и означающим «искусство владения мечом». Ниндзя должны были быть хорошо обучены кендзюцу, чтобы быть уверенными, что они смогут справиться с собой, если им придется сражаться в ближнем бою со своими врагами.

Содзюцу

Содзюцу похоже на Кендзюцу, однако фокусируется на способности ниндзя сражаться копьем. Они использовали копья, чтобы держаться на более безопасном расстоянии от своих врагов во время боя.

Бодзюцу

Посох Бо — известное оружие, используемое ниндзя и другими японскими мастерами боевых искусств; а стиль боя с посохом назывался Бодзюцу.

Техники японского джиу-джитсу

Если вы поклонник смешанных единоборств (ММА) и вале тудо, вы, скорее всего, знаете, что такое грэпплинг и джиу-джитсу. Основы борьбы и BJJ пришли из традиционных техник дзюдо и японского дзю-дзюцу. Японское джиу-джитсу (JJJ) сосредоточено на использовании импульса и техник захвата, чтобы либо бросить, либо подчинить противника удушающими захватами и болями в суставах (другие техники включают использование оружия). Ниндзя должны были быть опытными в JJJ и других приемах борьбы для ближнего рукопашного боя, где у них не было оружия.

Какое оружие использовали ниндзя?
  • Ниндзя Меч (нинджато)
  • Shuriken
  • .

    Общим врагом ниндзя на самом деле был самурай. Ниндзя часто сталкивались с задачей уничтожения высокопоставленных лидеров самураев, чтобы разрушить основы групп самураев.

    Категории: Блог

    История ниндзя 101: Обучение ниндзюцу

    Масааки Хацуми, один из немногих оставшихся в Японии практикующих ниндзя, описывает ниндзя прошлого как идеальных спортсменов-универсалов своего времени. Узнайте об интенсивном режиме, благодаря которому появились такие всесторонне развитые воины.

    Это свидетельство ниндзя, что олимпийская сборная Японии 1964 года серьезно рассматривала возможность использования ряда ниндзюцу методов обучения. Масааки Хацуми, один из немногих оставшихся в Японии практикующих ниндзя, описывает ниндзя прошлого как идеальных спортсменов-универсалов своего времени — экспертов в беге, прыжках, плавании, лазании по стенам, походах на длинные дистанции, метаниях и т. д. Конечно, ниндзя преуспели во всех боевых искусствах своего времени, таких как кендо, кюдо и нагината-до. Они также были опытны в рукопашном бою, используя приемы борьбы и бокса, которые были предшественниками дзюдо и карате. Если ребенок рождался в семье ниндзя, его обучение ниндзюцу начиналось в детстве. Искусство передавалось от отца к сыну как ремесло, и возникло несколько великих кланов ниндзя. Секреты этих кланов тщательно охранялись. Члены одного клана часто нанимались у одного лорда и, таким образом, противостояли воинам, нанятым другим лордом. В такие времена всегда полезно было иметь в своем арсенале несколько секретов, которые обычно не были известны другим.

    Откройте для себя мир оружия ниндзя в этой БЕСПЛАТНОЙ электронной книге ! Снаряжение ниндзя: освойте современное оружие самообороны с помощью обучения ниндзюцу

    Ниндзя прошли жесткую подготовку для изучения техник ниндзюцу в секретных лагерях, обычно устраиваемых в горах. Школы были разбросаны по всей центральной Японии, большинство из них располагалось в провинциях Ига и Кога. Ежедневные тренировки ниндзюцу были сосредоточены на том, чтобы научиться обращаться с мечом, луком и стрелами, копьем и тонки. Большое внимание уделялось также лазанию по стенам, переправам через реки и использованию специальных приспособлений. Они также научились быть опытными наездниками.

    Физическое обучение ниндзюцу

    Покойный Сейко Фудзита, который утверждал, что был 14-м мастером школы ниндзюцу Кога, сказал, что ниндзя может пройти 350 миль между Эдо (ныне Токио) и Осакой за три дня. Чтобы улучшить свою скорость и навыки ходьбы, ниндзя тренировался, наклоняя свое тело вперед или в сторону, поэтому он был вынужден идти быстро, чтобы сохранять равновесие.

    Обучение ниндзюцу также включало ходьбу с гэта (деревянные сандалии) по льду для достижения идеального баланса талии и бесшумной ходьбы. Сандалии ниндзя были специально подбиты хлопчатобумажной тканью, чтобы он мог бесшумно ходить и прыгать. Обходя здание сбоку, ниндзя прижался спиной к стене и отступил в сторону, чтобы не быть замеченным.

    Книги по боевым искусствам, электронные книги, DVD и видео для загрузки

    Связанные книги, электронные книги, DVD и видео для загрузки

    Ниндзя тоже были отличными людьми второго этажа. Они были чрезвычайно искусны во взломе вражеских замков и часами практиковались в лазании по стенам. Они также делали упор на прыжки, чтобы иметь возможность прыгать по крышам и избегать своих врагов, перепрыгивая через пропасти, через стены и заборы и т. д. Сейко Фудзита утверждал, что ниндзя стали такими экспертами в прыжках, что многие из них могли прыгать более чем на 7 футов в воду. воздуха, что сделало бы их чемпионами по прыжкам в высоту даже сегодня.

    Обучение ментальному ниндзюцу

    Ниндзя уделяли столько же внимания духовным и умственным аспектам обучения ниндзюцу, сколько и чисто физическим действиям. Они должны были все время быть начеку и решать сложные проблемы на месте. Они научились оттачивать свое восприятие и проницательность, развив свои инстинкты до уровня, который казался почти сверхчеловеческим.

    Хейсичиро Окусе — возможно, крупнейший специалист в области ниндзюцу и автор четырех книг — написал свою последнюю работу на эту тему, Скрытое ниндзюцу: тайные мысли и стратегии ниндзя. По его словам, они не считали ничего невозможным и научно применяли силу мозга для решения каждой проблемы, с которой сталкивались. Он считает нефизические аспекты ниндзюцу ключом к успешной карьере.

    Одним из самых интересных аспектов ниндзюцу является кудзи-кири, или магические знаки, сделанные пальцами, чтобы помочь им в самоконтроле в моменты опасности.