Содержание

Средневековые рыцари-какими они были

Не ограниченный спектр информации и возможность ее опубликовать в свободном доступе сети интернета, открыл перед миллионами жаждущих знаний более широкие возможности постичь истину и по другому взглянуть на прошлое и окружающую действительность. И сегодня мы можем иначе смотреть и даже проанализировать те или другие моменты прошлого и настоящего. 

Так давайте погрузимся в мрачное средневековье и остановимся на таком явлении, как рыцарство. Ведь до сих пор средневековых рыцарей представляют как неких героев, овеянных ореолом славы и романтики. И многие незамужние девушки, да и некоторые замужние женщины тоже ждали и ждут своего единственного рыцаря, который явится к своей ненаглядной, защитив ее в трудную минуту и станет надежной опорой на всю оставшуюся жизнь. К тому же этот ненаглядный витязь должен обязательно предстать пред очами любимой на белом коне и быть элегантным, красивым, высоким, воспитанным и благородным джентльменом.  

Благо сегодня можно отыскать различную информацию о средневековых рыцарях, порой даже довольно противоречивую. Одни рисуют этот доблестный средневековый спецназ и основную ударную военную силу очень с неприглядной стороны, а другие, наоборот, продолжают изображать их по-прежнему как благородных, справедливых и храбрых защитников угнетенных. Но нас не интересует субъективное мнение той или другой стороны. Мы хотим докопаться до истины и реально взглянуть на вещи. Действительно ли эти овеяны славой средневековые рыцари соответствовали тем критериям, которым наделила их народная молва, историческая наука и режиссеры голливудских исторических фильмов.


И так, средневековое рыцарство. Как мы уже знаем с учебников истории, рыцарь означает всадник или наездник, а рыцарство, как явление, зародилось в 8-ом веке у франков. Прообразом рыцарства были эквиты (всадники)-военная кавалерия, которая со временем стала привилегированным сословием Древнего Рима. Прошли столетия и рыцари Западной Европы тоже стали частью господствующего класса и сыграли в свое время огромную роль, так как были главной ударной силой в любых военных компаниях и стычках.  Это были феодалы, которые за несения службы, в основном военной, на своего господина получали земельный надел феод. Простые крестьяне не могли стать рыцарями. Ведь война всегда была, хоть и опасным, зато выгодным и прибыльным делом. Рыцарей готовили еще с детства, а для того, чтобы быть рыцарем нужно было за свой счет приобрести коня, доспехи, оружие и иметь несколько оруженосцев, которых приходилось удерживать тоже за свой счет. Согласитесь, что бедному крестьянину это было не по карману. 

Но, вернемся непосредственно к образу рыцаря и постараемся его охарактеризовать, по возможности более объективно. И так, говорят, что средневековый рыцарь был маленького роста, небрит, с искаженным оспой лицом, был убийцей,  высокомерным, жестоким, грязным, беззубым, вшивым и к тому же справлял нужду прямо под себя на лошадь. Так ли это? Когда я смотрю исторические фильмы, или читаю книги на историческую тематику, меня всегда поражает то, что авторы изображают древних людей, как наших современников. Но в действительности даже сто лет тому назад люди, их поступки, проявление чувств и прочее отличались от нынешних. Даже лес, в котором вы небыли лет пять-десять и то изменится и вы его не узнаете. А что тогда говорить о столетиях. Поэтому вполне справедливо предположить, что люди средневековья значительно отличались от нынешних жителей планеты. 

И так, все по порядку.

Был ли средневековый рыцарь маленьким? Говорят его рост не превышал один метр шестьдесят сантиметров. Все может быть ведь во первых, люди всегда были разного роста, одни маленькие, другие большие. Не все рыцари должны были быть высокими, среди них, конечно, встречались и малорослые. К тому же, согласно научным утверждением, в средние века рост человека был меньше нашего роста и роста наших современников. Получается, что за несколько столетий человечество подросло, хоть и немного, но все таки. Дальше. Рыцари были не бритые. Это вполне вероятно, ведь в те времена подавляющее большинство мужского населения, по разным причинам, носило бороды. А как же тогда мог выглядеть конный воин в походе. Ведь побриться не всегда и получалось, да не всегда и желание такое было, потому что на свой внешний вид внимания то особого никто не обращал. Там главное было выжить и ухватить побольше. А как выглядишь, какая разница, ведь неизвестно доживешь ли ты до завтрашнего утра или нет. И питаться не всегда приходилось в нормальных условиях, а поэтому в бороде всегда что-то оставалось. А за зубами тогда действительно никто не следил, так как стоматология была на очень примитивном уровне и зубов у большинства людей не было, или были гнилые, а чистить их по утрам, ну это уж слишком. А поэтому в таких случаях вонь изо рта была ужасная и на это внимания не обращали, а просто заедали эту вонь чесноком. То что люди в средневековой Европе не мылись, или мылись очень редко, это тоже известный факт и совсем не правда, что в Европе бань было в изобилии. Средневековые города были грязные, а помои постоянно выливали через окно прямо на улицу. Не отличались чистотой и средневековые рыцарские замки, вечно загаженные разным мусором и животными экскрементами.  От этого и происходили частые смертоносные эпидемии чумы и холеры. Поэтому, вполне естественно, что рыцари тоже, тем более в походе, были грязные и не мылись месяцами. Есть сведения, что они мылись два-три раза в год. А обличенные и немытые в стальные латы тела, которых не снимали бывало неделями, потели и воняли, а также были изъедены вшами, блохами и изуродованы язвами. Даже до сравнительно недавнего времени вши были постоянными спутниками человека, что тогда говорить о средневековье. Представьте себе, как можно находиться в железном облечении дни и ночи, к тому же не исключено, что на солнцепеке. А то, что гадили под себя, тоже вполне возможно. Ведь не всегда представлялась возможность сходить в кусты, а панцирь снять было делом хлопотным. Были ли рыцари жестокими, конечно были, а куда деваться. Ведь это были воины, которые очень часто воевали, а значит и убивали. А говорят, человека убить трудно только первый раз. К тому же век был такой, когда человеческая жизнь ценилась дешево и была не долгой, а общество поощряло убийства и постоянно воевало. Ведь война это всегда зло, смерть и насилие и первейшая обязанность каждого солдата убивать, а где убивали, там грабили, жгли и насиловали. А то, что говорят о кодексе рыцарской чести, наверно он был. Но далеко не каждый, прошедший множество сражений и стычек рыцарь, обагренный кровью многих, даже женщин, стариков и детей, помнил о нем и спешил его выполнять. Ведь век тогда был грубый и невежественный, в котором ценилась и уважалась сила. Кто сильнее, тот и прав. И с женщинами особо не церемонились, а их мнения никто не спрашивал, особенно у простолюдинок.

Вот так, как не крути, а если более пристально всмотреться в прошлое, то вырисовывается такая картина и прослеживается такой образ средневекового рыцаря-высокомерного убийцы, грабителя, насильника и не чистоплотного грубияна. Так что современной девушке, если какой и повезло дождаться своего долгожданного рыцаря, который бы прискакал со средневековья на белом коне, то она не то, что упала в обморок, с ней мог бы случиться удар, от которого она и не оправилась. Наверх

Средневековое оружие ⚔ и доспехи рыцарей в Европе

Понятие «рыцарство» возникло в VIII веке у франков (союз древнегерманских племен) при переходе от пешего войска к конному и просуществовало более 800 лет вплоть до изобретения огнестрельного оружия. Рыцарь – тяжеловооруженный всадник в кольчуге или доспехах, изначально получавший свой титул за выдающиеся успехи в сражениях, либо благодаря знатному роду. За время своего существования эта дворянская прослойка населения сыграла значительную роль в истории Европы, как в военном, так и политическом аспектах. В средние века рыцари были не только боевой силой правящих династий, но и владельцами замков, призванными защищать своих вассалов, вершить суд и соблюдать порядок на вверенных им территориях.

Как и любой род войск, рыцарство со временем эволюционировало как в доспехах, так и в оружии. Кольчужные доспехи уступили место бригантинам и латам, совершенствовались шлемы и мечи, развивалось вспомогательное вооружение. В целом, рыцаря средневековья можно сравнить с танком ХХ-го века – практически неуязвимая для пехоты, тяжелобронированная боевая единица. Что любопытно, применение рыцарей было таким же, как и у танков во Вторую мировую войну, а именно образование тяжелой ударной группы, задачей которой являлось с минимальными потерями сокрушить оборону противника и рассечь его войско на части с последующим уничтожением.

За время своего существования рыцарское оружие претерпело массу изменений и оставило после себя богатую историю, до сих пор изучаемую учеными всех стран мира. Множество воинов и оружейников на протяжении столетий придумывали разнообразные способы для оптимальной защиты воина и поражения противника.

Средневековое оружие можно разделить на две части: наступательное – холодное оружие и оборонительное – щит, доспехи. Оружие и броня на протяжении истории рыцарства были тесно связаны и развитие одного подстегивало развитие другого.

Холодное оружие

Как правило, когда речь заходит о рыцарях, люди представляют конного человека в броне с копьем либо мечом. Однако в бою рыцари применяли гораздо больше видов оружия чем можно подумать — в зависимости от конного или пешего боя, от того облачен противник в доспехи или нет, оружие так же было разным. Одной из обязанностей оруженосца в бою являлась подача рыцарю запасного оружия, в зависимости от сменившегося типа сражения или взамен утраченного. С учетом того, что рыцаря в поход сопровождали до трех оруженосцев, можно только представить какой арсенал мог быть в запасе у подобного воина.

Каролингский меч или «меч викингов»

Меч каролинг приобрел широкую популярность в раннем средневековье и предположительно является развитием античной спаты (Спарты?). Из-за особенностей рукояти предназначались в основном для пешего боя и был плохо приспособлен для боя с противниками имеющими доспехи либо кольчугу.

Общая длина «Каролинга» составляла около 1м, из которых обоюдоострый клинок занимал 70-90 см, вес клинка — примерно 1,5кг.

Особую нишу занимали Мечи Ульфберта – высококачественные мечи IX-XI столетий. Сталь клинков отличалась высоким содержанием углерода и твердостью грани лезвия. Еще одной отличительной чертой было клеймо изготовителя меча — VLFBERHT, от которого они и взяли свое название.

Романский меч

Романский меч – оружие периода Высокого и начала позднего Средневековья, являлся развитием каролингского меча. В Европе использовался исключительно дворянским сословием, так как ношение оружия простолюдинами уже было запрещено. В отличии от «Каролингов», переработанный эфес и центр тяжести смещенный ближе к рукояти давали возможность более продуктивно использовать это средневековое оружие в конном бою, а также у романского меча существенно выше точность удара.

В эту эпоху меч играл уже скорее вспомогательную роль, так как предназначался для нанесения рубящих ударов, а противники уже довольно часто были облачены кольчужную броню, что резко понижало эффективность подобного оружия.

Романские мечи можно разделить на две группы:

  • Одноручные – длина клинка 70-90 см, вес 1-1,3 кг.
  • Полутораручные – длина клинка 90-110 см, вес 1,5-2,3 кг.

Одноручные мечи использовались рыцарями в паре со щитом, полутораручные давали возможность брать оружие двумя руками для усиления удара.

Готические мечи

Наиболее распространенным, в качестве рыцарского оружия, готический меч стал в позднем Средневековье с переходом доспехов от кольчужных к латным. Если до этого отдавалось предпочтение рубящим ударам, то на смену им пришли колющие удары, позволяющие поражать противника в сочленения брони. Его отличительной особенностью стало удлиненное колющее острие клинка.

Готические мечи также разделялись на две группы:

  • Одноручные – длина клинка 70-90 см
  • Полутора- и двуручные – длина клинка 90-110 см

Эсток

Еще одним оружием, предназначенным для пробития уязвимых мест в доспехах, стал эсток – узкий длинный меч с четырехгранным клинком. Обычно использовался в конном бою, в случае потери или поломки пики.

Двуручные мечи

С совершенствованием доспехов у рыцарей появилась возможность уйти от необходимости применения щита в сражении и пополнить свой арсенал двуручными мечами. Преимуществами такого оружия были сила рубящего удара и, разумеется, длина. Основное распространение двуручные мечи получили с XIV века.

Длинна такого меча могла достигать 1,8 метра при весе более 3 кг. Хотя основная масса такого оружия не обладала столь устрашающими характеристиками и в среднем длина была около 1,5 м при весе 2-3 кг.

Фальшион

Одной из разновидностей меча являлся фальшион. Его отличительной чертой была одностороння заточка лезвия, а также удобство при нанесении рубящих ударов. Наиболее широкое распространение получил в период Высокого Средневековья.

Копье

Копье, как разновидность средневекового оружия, применялась в основной массе для первичного удара при столкновении с противником. В сражении на копьях преимущество в первую очередь было за длинной это вида оружия, поэтому длина их со временем увеличивалась и достигала 4,4 м при весе 4кг и более.

Так как скорость сближения конных воинов была довольно большой и при столкновении отдача от удара копья могла травмировать рыцаря, копья делались из ломкого дерева, что предохраняло воина от перелома руки. Ввиду своей громоздкости даже не сломанное при первом столкновении копье рыцарями обычно отбрасывалось и бой продолжался более удобным для ближнего боя оружием.

С XIV века копья стали делать в виде полой трубы, что облегчало их вес и упрощало слом при столкновении, а также приобрели конический щиток для защиты руки.

Боевой топор

В первую очередь боевой топор был прост и дешев в изготовлении, что дало ему широкое распространение по всему миру. Хотя в отличии от меча, боевые топоры не так часто ассоциируют с тяжеловооруженной конницей, однако это было довольно часто применяемое вспомогательное оружие.

Основное преимущество топора — большая сила рубящего удара, прекрасно справлявшегося с кольчугами, однако с развитием латных доспехов, топоры потеряли свою актуальность, уступив свое место более действенному оружию.

Одним из поздних усовершенствований боевого топора являлось добавление острого шипа на обухе, что позволяло пробивать шлемы и пластинчатую броню.

Булава

Как рыцарское оружие, булава наибольшее распространение получила в позднем Средневековье. Булава представляла собой металлическое навершие насаженное на деревянную рукоять 50-80 см длиной.

Развитием простой булавы в XIII веке стал моргенштерн – металлический шар, снабженный шипами. Мог быть как насаженным на деревянную ручку или использовался как кистень (шар, соединенный с рукоятью цепью).

Молот

В позднем Средневековье, с распространением доспехов, возникла необходимость в рыцарском оружии, способном эффективно противодействовать тяжелобронированному воину. Одним из таких решений стал боевой молот, представлявший собой металлическое навершие на деревянной рукояти (в отдельных случаях молот мог быть цельнометаллическим). Существовало множество различных вариаций данного рыцарского средневекового оружия, самой распространенной из которых было навершие в виде молотка с одной стороны и клюва с другой. Клюв представлял собой вытянутый шип, способный пробивать доспех.

Молот стал довольно универсальным оружием способным наносить дробящие и пробивающие удары. Нередко для повышения боевых возможностей на молот добавлялся острый шип, для возможности колющих ударов.

Полэкс

В позднем Средневековье был изобретен полэкс – универсальное древковое оружие. В зависимости от конструкции он сочетал в себе элементы боевого молота или топора, либо совмещал их. Полэкс предназначался в основной массе для пешего боя.

Длина древка составляла от 150 до 210 см и оканчивалась навершием с острым шипом. Также на навершии размещались молот и топор, или изогнутый клюв. Вдоль древка часто располагались металлические пластины, защищающие древко от перерубания. Главным отличием от алебарды было то, что «головка» полэкса была не цельнометаллической, а скреплялась на болтах или штифтах.

Помимо боевых действий полэкс часто применялся в турнирных схватках.

Кинжал

Несмотря на достаточно грозное вооружение, рассмотренное выше, практически каждый рыцарь имел в своем арсенале кинжал. В случае ближнего боя короткий клинок гораздо быстрее вынуть из ножен, чем громоздкое оружие.

В средние века кинжал представлял собой клинок длинной 20-40 см, и так же, как и мечи, за время своего существования претерпел некоторые изменения.

Первые кинжалы походили на уменьшенную копию меча – обоюдоострые, с достаточно тонким лезвием.

Однако со временем появилась необходимость придать им прочность и пробивную силу, достаточные для нанесения раны сквозь доспех. Так появились трехгранные кинжалы, предназначенные для колющих ударов.

Оборонительное вооружение

В Средневековье на протяжении всего существования рыцарства происходило некоторое «соревнование» между оборонительным и наступательными вооружениями. В отличии от большинства восточных стран, где доспех служил защитой лишь от случайного удара, Европа шла по пути создания воина неуязвимого для всего существующего оружия.

Следует отметить – совершенствовалась не только атрибуты доспехов, но и их качество. Если первоначально кузнецами использовалось мягкое железо, то в позднем Средневековье при изготовлении основным материалом была сталь.

Сейчас рыцарь представляется человеком, закованным с ног до головы в броню, однако путь к подобному образу продолжался столетиями. Хотя основные типы доспехов (кроме латных) встречались задолго до возникновения рыцарей, в следствие потерь технологий кузнечного дела в Темные века (VI-X) многое пришлось воссоздавать заново. По сути, рыцари начали с доспехов, которые были известны более тысячи лет.

Кольчужный доспех

В Европе кольчуги использовались с раннего Средневековья и изначально представляли собой рубаху, сплетенную из маленьких стальных колец, покрывающую тело до локтей или запястий и доходящую до колен. Наибольшее распространение кольчужные доспехи получили в X-XIII века, когда ними покрывали все тело воина.

Данный вид доспеха хорошо защищал от режущих и скользящих ударов, а также снижал повреждения от рубящих и колющих ударов мечом, однако был уязвим для стрел и ударного оружия, такого как дубина или булава.

После похода крестоносцев в Византию и на Восток ими был перенят ламеллярный доспех —  металлические пластины, сплетенные между собой шнурам. Он использовался как рубаха поверх кольчужной брони, что предоставляло дополнительную защиту. Ввиду дороговизны и трудоемкости в производстве, широкого распространения этот доспех не получил.

Пластинчатые доспехи

Пластинчатый доспех появился в Европе в XIII веке и получил название бригантина. Это были металлические пластины, прикрепленные на тканевую основу. Изначально применялась как дополнительный доспех поверх кольчуги.

Со временем в экипировку рыцаря стали добавляться латные элементы брони, защищающие руки и ноги, а нагрудник получил юбку, сделанную по типу ламеллярных доспехов. Такая броня получила название «латно-бригантинный» доспех.

С появлением латных доспехов в течении XIV века бригантина перешла в пехотные войска, уступив более совершенному типу брони.

Латные доспехи

Латные доспехи (Латы) стали вершиной мастерства средневековых кузнецов. Такой доспех представлял собой подогнанные по форме тела пластины, полностью облачающие рыцаря броню, оставляя незащищенными лишь сочленения пластин. Обладая прекрасной защищенностью латы получили широкое распространение среди средневековой Европы, хотя из-за высокой дороговизны оставались доступными только обеспеченному рыцарскому сословию.

Одной из отличительных особенностей лат являлись ребра жесткости, придававшие дополнительную прочность доспехам. Ярким примером такого усовершенствования можно считать максимилиановский доспех, названный в честь императора Максимилиана I.

Интересно, что эти латы создавалась уже в эпоху огнестрельного оружия, благодаря чему доспех имел крупные пластины брони, прострелить которые можно было только с ближнего расстояния.

Турнирный доспех

Особняком стоят доспехи, предназначенные для конных и пеших турниров. Они отличались узкой специализацией и не предназначались для войн.

Доспех для конной сшибки был примерно в два раза тяжелее боевого доспеха и должен был выдержать прямое попадание копьем. Шлем жестко крепился к доспеху и обладал малым обзором. Также для облегчения веса ноги не защищали, либо использовали щитки.

Доспех для пешего турнира отличался длинной латной юбкой и большим сферическим шлемом, предохранявшим голову от прямого попадания оружием и, как и в случае для конного доспеха, был жестко прикреплен к наруднику.

Доспешный гарнитур

Ввиду дороговизны доспехов в Средневековье появился доспешный гарнитур, являвшийся своеобразным «конструктором» и объединявший в себе возможность использовать один комплект брони для разных целей.

Доспешный гарнитур позволял носить различные шлемы – открытый для боевого похода, либо привинчивать к кольчуге турнирный шлем, с плохим обзором, но повышенной защитой. Также в доспехах была возможность усилить уровень защищенности дополнительными атрибутами для проведения конных или пеших турниров. Также любопытным моментом являлось то, что его можно было использовать и на парадах, с помощью различных съемных украшений.

Шлем

Удивительно, но такая простая вещь как шлем претерпела массу изменений и усовершенствований на протяжении столетий существования рыцарства. Рассмотрим основные из них.

  1. Норманнский шлем. Был распространен в Европе с X по XIII века, имел простую яйцевидную форму и имел защитную пластинку – наносник. Изначально склепывался из нескольких частей металла, а с развитием кузнечного дела начиная с XI века стал цельнометаллическим.

  2. Топфхельм – кавалерийский шлем, возникший в конце XII века в период крестовых походов. Имел цилиндрическую форму, обеспечивающую защиту со всех сторон. Обзор обеспечивался узкими смотровыми щелями. Подобная форма и защищенность была вызвана увеличением значимости копейных ударов и предназначалась для защиты лица всадника при соскальзывании копья со щита.

  3. Бацинет – этот шлем появился в XIV веке и изначально предназначался для внутренней маски при надевании на нее топлфхельма.

Со временем перерос в самостоятельную единицу обмундирования и приобрел множество вариаций. Представлял собой полусферическую каску с вытянутым забралом, либо без него.

  1. Салад – средневековый шлем, возникший в конце XIV века и являвшийся продолжением бацинета. Наибольшую популярность приобрел в Германии. Отличительными чертами являлись наличие назатыльника и более округлая форма шлема. В будущем стал прототипом немецкой каски Второй Мировой войны.

Щит

В X-XIV веках в Европе применялся в основной массе каплевидный или миндалевидный щит, получил свое название от схожести с каплей или миндалем, острый конец был направлен вниз. Пришел данный тип щита предположительно из Византии, где их называли щитами-«коршунами».

Изготавливались из дерева и обтягивались кожей, для упрочнения конструкции по краям оковывались металлом. Размер щита начинался от трети роста воина и более, соотношение высоты/ширины было примерно 2:1.

В XII веке верх щита становится прямым, а размеры меньше. Это снижает вес и делает их более мобильными в бою. Очертания становятся больше похожими на треугольный щит.

Развитием каплевидного щита стал – экю, применявшийся в XIII-XV веках. Он отличается ярко выраженной треугольной формой и значительно меньшей высотой. Изготавливался по той же технологии, что и предшественник.

Еще одним распространенным типом щитов был баклер, небольшой металлический щит, выполнявший функции вспомогательного оружия вместе с мечом. Наиболее известен в XII-XIII веках.

Латная защита конечностей

Разумеется, доспехи не состояли только из нагрудника, в них входило множество дополнительных деталей таких как набедренники, наколенники, наручи, рукавицы и т.д. Практически все эти элементы начинают встречаться в Европе с XII века, однако распространение они получили с развитием кузнечного дела.

Изначально латные руки и ноги применялась в комплекте с пластинчатыми доспехами, так как ковать кирасы после падения Рима европейские кузнецы еще не умели. Только в конце XIV века с появлением кирас эта амуниция собралась в единый латный доспех.

 

Материалы:

  1. Окшотт Эварт. Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание.
  2. Прохоров А. М. Копьё. Большая советская энциклопедия
  3. Джонс Роберт. История рыцарства.
  4. Жарков С. В. Рыцари: первая полная энциклопедия. 
  5. Томас Лайбле.  Сабля и кривой меч
  6. Библия Мациевского
  7. Носов К. С. Рыцарские турниры
  8. Норман А. В. Б. Средневековый воин. Вооружение времен Карла Великого и Крестовых походов
  9. Окшотт Эварт. Рыцарь и его доспехи. Латное облачение и вооружение

Рыцарская система физического воспитания: рыцари и турниры

Рыцари – кто они?
Какие ассоциации рождаются в воображении, когда произносится слово «рыцарь»? Первое, что приходит в голову- это Айвенго из книги Вальтера Скотта или же образ героя, который создан в известном и очень популярном романе Джорджа Майкла «Игра престолов». А еще вспоминается известное выражение: «Рыцарь и его дама сердца…»

Времена рыцарства окутаны тайной романтики, рыцарских турниров, которые проводились в честь прекрасной дамы или великих праздников. Но, к сожалению, в суровой реальности тех дней трудно было слыть романтиком и искателем приключений. Чаще всего это просто полет фантазии писателей.

  
Жизнь настоящих средневековых рыцарей была очень сложна, и не менее сложно было получить звание «рыцарь». Для этого требовалось приложить усилия и пройти хорошую военную и физическую подготовку. Только закаленные телом и духом удостаивались чести служить королю.

Начиная с десятого века нашей эры, феодальный строй захватывает практически все Европейские государства. В ранней эпохе феодализма, рыцари, были основными военными силами, которые защищали свое государство, своего сеньора и короля от внешних и внутренних угроз.

Самым главным феодалом был король, затем ступенькой ниже шли герцоги и графы, а после бароны и виконты. А вот они, в свою очередь, уже были сеньорами (хозяевами) еще меньших феодалов, коими и были рыцари.

За службу своему господину эти мелкие феодалы получали наделы земли, и обязаны были нести военную службу. Таким образом, подпадая под власть лордов, эти люди находились в зависимости и становились вассалами.

Другими словами, рыцари — это представители аристократии, которые одновременно были кастой хорошо обученных воинов. Годами они усиленно оттачивали свое военное мастерство, физическую выносливость, ловкость и силу.

Для того, чтобы дети дворянства могли получить титул рыцаря, их отдавали с семи лет на воспитание своему лорду-хозяину. До возраста 14 лет они были при дворе местного феодала в роли пажей, изучая великосветские манеры, а также придворный этикет, занимаясь при этом и физическими упражнениями.

Нередко, если хозяин сам являлся рыцарем, и тогда подростки служили у него в качестве оруженосцев. При этом они учились всем особенностям рыцарской жизни: ухаживали за лошадьми, чистили доспехи и оружие, сопровождали лорда в турнирах. При достижении 21 года происходил обряд посвящения юноши в рыцари.

Посвящение в рыцари — начало «взрослой» жизни
Акт посвящения в рыцари занимал особое место в физическом воспитании воина. Наверное, это можно сравнить с аттестатом о школьном образовании, который получают сегодняшние школьники по окончании школы. После получения титула рыцаря перед молодым человеком открывалась «дорога в жизнь». Ему доверялось защищать свою страну, короля и своего хозяина. У него появлялся смысл существования.

Перед актом посвящения в рыцари следовало придерживаться воздержания и умеренности во всем, в том числе в еде и напитках. Необходимо было исповедоваться, чтобы с чистой душой и сердцем принять новое гордое звание.

Всех кандидатов подвергали определенным испытаниям, суть которых заключалась в следующем: необходимо было на скаку при помощи копья проколоть чучело, сделанное из соломы. Также у каждого рыцаря были поручители, которые подтверждали его честность и добропорядочность, и то, что у кандидата есть собственные земли. После этого “новенький” рыцарь давал торжественную клятву.

В клятве говорилось о том, что рыцарь обязуется чтить и исполнять все добродетели. Затем господин символически ударял соискателя развернутым плашмя мечом и произносил заключительные слова. Когда все формальности были соблюдены, а испытания успешно пройдены, рыцарь получал непременные атрибуты всех рыцарей — меч, золотые шпоры, щит и рыцарский специальный пояс. Теперь он становился уже полноправным членом рыцарского ордена.

Носить звание рыцаря было делом почетным, но этот титул не передавался по наследству, его нужно было заслужить. Кроме того, рыцарь мог произвести в рыцари любого простолюдина. Правда, происходило это крайне редко, так как рыцарю полагалось вести великосветскую жизнь (посещение балов и турниров), и иметь деньги на содержание лошадей (как минимум двух) и на очень хорошие доспехи.

Начав совершенствоваться физически в юном возрасте, рыцарь никогда не переставал укреплять свое тело постоянными тренировками с мечом, ездой на коне.

Развитие и оттачивание навыков в военном ремесле было целью жизни рыцаря. Он всегда готовился к войне.

Военное ремесло – смысл жизни
В эпоху Средневековья рыцарская физическая культура состояла в обучении военному делу. Каждый рыцарь стремился владеть в совершенстве навыками верховой езды, плаваньем, умением охотиться, а также блистательно сражаться в турнирных поединках.

Верховая езда являлась одним из самых важных умений в физической системе воспитания рыцарей. Тренировки по верховой езде проводились разными способами. Если отец решал, что отдаст сына в дом лорда, еще в детском возрасте дома начиналось обучение юного наездника. Малыша сажали на деревянный макет, который заменял коня, и учили правильно на нем сидеть, держать осанку и равновесие.

Позднее, когда приходило время «обучения» в доме господина, будущих рыцарей учили держаться в седле, уметь переправляться со всем обмундированием на лошади через водные преграды. При этом часто, чтобы лошадь не утонула, использовали бурдюки, набитые соломой или деревом.


Пройдя такую школу, рыцарь становился настоящим наездником, которого было очень сложно выбить из седла. Этому основному умению посвящались многочасовые тренировки. Рыцарь оттачивал умение крепко сидеть в седле, не теряя равновесия под грудой доспехов и лат.

Ловкость и быстрота не являлись основными качествами. Главным был конь и оружие. А вот для того, чтобы проверить, насколько рыцарь хорошо освоил данное умение, устраивали еще одно испытание – рыцарские турниры.

Рыцарские турниры — живи или дай умереть другим
В Средние века рыцарские турниры пользовались огромной популярностью. Объяснялось это просто — народ везде и всегда (в Древнем Риме или в Средневековье) жаждал «хлеба и зрелищ». Жизнь была сурова, зрелищ было маловато, поэтому рыцарские турниры любили и проводили их довольно часто.

Поводы для увеселения находились всегда: рождение у лорда или графа сына, удачное замужество дочери сюзерена, победа в междоусобной войне, посещение именитого соседа.

Можно сказать, что турниры — это одна из первых форм военных единоборств, у которых были свои правила. Они отличались от других форм физического воспитания и от подобных состязаний древнего Рима и его троянских игр, где группы всадников вели борьбу между собой.

В отличии от них, рыцарские турниры оставляли после себя огромное число человеческих жертв. Турнирные состязания четко делились на парные и групповые. Суть парных соревнований заключалась в том, что два «спортсмена» должны были выбить из седла один другого при помощи копья. Очень часто случалось так, что копье пробивало латы, в результате чего рыцарь получал очень серьезные увечья. А иногда дело заканчивалось и смертельным исходом.

Во времена Средневековья рыцарские турниры являлись одной из форм не только военного, но и физического и даже духовного воспитания. Что касается проведения турниров, то тут все было четко организовано, и все действовали по определенному регламенту. В турнире были судьи, в обязанности которых входило смотреть перед состязанием за амуницией «выступающих», а также проводить некий контроль, проверяя, может ли данный рыцарь принимать участие в соревновании. Также судьи отвечали за исполнением правил турнира. У них имелось право судить либо миловать и награждать победителей. Чаще всего в качестве подарка победитель получал украшения, оружие или часть доспехов поверженного соперника.

Одним из разновидностей турнирных развлечений были так называемые карусели. Эти состязания показывали, насколько хорошо рыцари владеют искусством вооруженного наездника. Известны разные варианты карусели: на скаку рыцарь должен был снять висящее на ветке кольцо, попасть копьем в определенную точку на манекене, на скаку поразить цель в виде головы человека.

Очень популярны были и групповые состязания. Набирались группы из рыцарей, которые состязались в умении работать мечами и шпагами. Одни при принимали оборонительную позицию, другие — атаковали.

Средневековье: культ Прекрасной Дамы | Наука и жизнь

Из глухих времен Средневековья, окутанных плотным туманом легенд, позднейших вымыслов и экзальтированного христианского мистицизма, дошли до нас с десяток понятий, каждое из которых прочно укоренилось в сознании вереницы поколений. Оставим в стороне футбол, значки и прочие детали современного быта, введенные в обиход именно тогда. Сквозь тьму времен перед нами отчетливо высвечивается таинственный женский лик — Прекрасная Дама! Средневековье — время чудес. Именно к области чудесного можно отнести волшебное преображение женского образа из малозаметной детали семейного обихода в загадочную и многоликую, пережившую столетия Незнакомку.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Прекрасные дамы из рода Бабенбергов — Герберга, дочь Леопольда III (слева), и польская принцесса, вошедшая в семью австрийских королей. XII век.

В своих песнях-кансонах трубадуры воспевали любовь к Прекрасной Даме. Старинная миниатюра.

Знаменитый замок Альказар в Сеговии (Испания), заложенный королем Альфонсом VI в XI веке, — один из красивейших в Европе.

Трубадур вручает даме сердца свою кансону. Миниатюра в рукописи начала XVI века.

Битва в Ронсевальском ущелье.

Улица в средневековой Сиене (Италия). XIII век.

Франкские крестоносцы атакуют сарацинов в Святой земле. Миниатюра около 1200 года.

В раннее Средневековье женщины, как правило, не принимали участия в пиршествах. Старинный рисунок.

Занятия музыкой и танцами. Средневековая миниатюра.

Игра с мячом напоминает современный хоккей с мячом. Только тогда мяч был большим.

Открыть в полном размере

Сколько стоит первородный грех

Средневековье отвело женщине очень скромное, если не сказать ничтожное, место в стройном здании социальной иерархии. Патриархальный инстинкт, традиции, сохранившиеся еще со времен варварства, наконец, религиозная ортодоксия — все это подсказывало средневековому человеку весьма настороженное отношение к женщине. Да и как еще можно было к ней относиться, если на священных страницах Библии рассказывалась история о том, как злокозненное любопытство Евы и ее наивность довели Адама до греха, имевшего столь ужасные последствия для рода человеческого? Поэтому вполне естественным казалось возложить всю тяжесть ответственности за первородный грех на хрупкие женские плечи.

Кокетство, изменчивость, легковерие и легкомыслие, глупость, жадность, завистливость, богопротивная хитрость, коварство — далеко не полный список нелицеприятных женских черт, ставших излюбленной темой литературы и народного творчества. Женскую тему эксплуатировали с самозабвением. Библиография ХII, ХIII, ХIV веков полна антифеминистических произведений самых разных жанров. Но вот что удивительно: все они существовали рядом с совершенно иной литературой, которая настойчиво воспевала и славила Прекрасную Даму.

Но сначала поговорим о социальном статусе женщины. Средневековье заимствовало его из знаменитого Римского права, которое наделяло ее, по сути, единственным правом, вернее, обязанностью — рожать и воспитывать детей. Правда, Средневековье наложило на этот безликий и бесправный статус свои особенности. Поскольку главной ценностью при тогдашнем натуральном хозяйстве была земельная собственность, то женщины зачастую выступали в качестве пассивного орудия для захвата земельных владений и прочей недвижимости. И не нужно обольщаться героизмом рыцарей, завоевывающих руку и сердце возлюбленных: они не всегда делали это бескорыстно.

Совершеннолетним возрастом, позволяющим вступать в брак, считалось 14-летие для мальчиков и 12-летие для девочек. При таком положении вещей выбор супруга целиком зависел от родительской воли. Неудивительно, что освященный церковью брак для большинства становился пожизненным кошмаром. Об этом свидетельствуют и тогдашние законы, очень подробно регламентирующие наказания для женщин, убивших своих мужей, — видимо, такие случаи были не редкостью. Доведенных до отчаяния преступниц сжигали на костре или закапывали живьем в землю. А если еще вспомнить, что средневековая мораль настоятельно рекомендовала жену бить и желательно почаще, то легко представить, как «счастлива» была Прекрасная Дама в своей семье.

Типичны для той эпохи слова доминиканского монаха Николая Байарда, писавшего уже в конце XIII века: «Муж имеет право наказывать свою жену и бить ее для ее исправления, ибо она принадлежит к его домашнему имуществу». В этом церковные воззрения несколько расходились с гражданским правом. Последнее утверждало, что муж может бить жену, но только умеренно. Вообще, средневековая традиция советовала мужу относиться к жене, как учитель к ученику, то есть почаще учить ее уму-разуму.

Брачный контракт с точки зрения Средневековья

К браку в это время относились противоречиво и, на современный взгляд, странно. Далеко не сразу церковь вообще сумела найти достаточно оснований, чтобы оправдать брак как таковой. Очень долго считалось, что настоящим христианином может быть только девственник. Эта концепция, впервые сформулированная Святым Иеронимом и папой Григорием Великим, безоговорочно принималась церковью. Однако уже Блаженный Августин на рубеже IV и V веков утверждал, что брак все-таки не так уж плох. Святой отец тоже признавал превосходство девственников над женатыми, но считал, что в законном супружестве плотский грех превращается из смертного в простительный, «ибо лучше вступить в брак, чем разжигаться». При том строго оговаривалось, что в браке соитие должно совершаться не ради наслаждения, а только с целью рождения детей, у которых, коли они будут вести праведную жизнь, появляется шанс заменить в раю падших ангелов.

Такой взгляд возобладал в церковных кругах лишь в начале IX века, и с той поры брачные союзы стали освящать таинством венчания. А прежде отсутствовало даже само понятие — «брак». Семьей называлось более или менее постоянное совместное проживание многочисленных родственников со стороны «мужа». Количество «жен» никак не нормировалось; более того, их можно было менять, отдавать во временное пользование друзьям или кому-то из родни, наконец, просто выгнать. В Скандинавских странах жена, даже уже венчанная, длительное время вообще не считалась родственницей мужа.

Но и после того, как церковь стала освящать брак, общественная мораль строго делила брачные отношения (более похожие на политический, юридический и финансовый договор) и подлинную любовь. Так, например, одна из высокородных дам XII века Эрменгарда Нарбоннская на вопрос, где привязанность сильнее: между любовниками или между супругами, — ответила так: «Супружеская привязанность и солюбовническая истинная нежность должны почитаться различными, и начало свое они берут от порывов весьма несхожих».

Главное, что требовалось от женщины в браке, — рождение детей. Но сия благословенная способность часто оказывалась для средневековой семьи не благом, а горем, так как сильно осложняла процедуру наследования имущества. Делили добро по-всякому, но самым распространенным способом распределения наследства был майорат, при котором львиную долю имущества, прежде всего земельные наделы, получал старший сын. Остальные сыновья либо оставались в доме брата в качестве приживалов, либо пополняли ряды странствующих рыцарей — благородных, но нищих.

Дочери и жены долгое время вообще не имели никаких прав на наследование супружеского и родительского имущества. Если дочь не удавалось выдать замуж, ее отправляли в монастырь, туда же шла и вдова. Только к XII веку жены и единственные дочери приобрели право наследования, но и тогда (и много позже) они были ограничены в возможности составлять завещания. Английский парламент, например, приравнивал их в этом отношении к крестьянам, бывшим собственностью феодала.

Особенно тяжело приходилось девушкам-сиротам, они целиком попадали в зависимость от опекунов, редко испытывавших родственные чувства к своим подопечным. Если же за сиротой стояло большое наследство, то ее брак обычно превращался в весьма циничную сделку между опекуном и предполагаемым женихом. Например, английский король Иоанн Безземельный (1199-1216), ставший опекуном малютки Грейс, наследницы Томаса Сейлби, решил отдать ее в жены брату главного королевского лесничего Адаму Невилю. Когда девочке исполнилось четыре года, тот заявил о своем желании немедленно вступить с ней в брак. Епископ воспротивился, сочтя такой брак преждевременным, однако во время его отсутствия священник обвенчал новобрачных. Грейс очень скоро овдовела. Тогда король за 200 марок передал ее в жены своему придворному. Однако и тот вскоре скончался. Последним мужем несчастной стал некий Бриан де Лиль. Теперь предприимчивый король получил уже 300 марок (Грейс, видимо, росла и хорошела). На сей раз муж прожил долго, имел зверский характер и постарался, чтобы жизнь его жены не была сладка.

Несмотря на явный родительский и опекунский произвол, церковный обряд венчания предполагал сакраментальный вопрос: согласна ли невеста вступить в брак? Мало у кого доставало смелости ответить «нет». Впрочем, не бывает правил без исключений. Один из испанских королей на дворцовом приеме объявил, что выдает дочь, шестнадцатилетнюю красавицу Урсулу, замуж за своего маршала, которому к тому времени было далеко за 60. Мужественная девушка во всеуслышание отказалась от брака с престарелым маршалом. Король тут же заявил, что проклинает ее. В ответ принцесса, прежде известная своею кротостью и набожностью, сказала, что немедленно покидает дворец и пойдет в публичный дом, где станет зарабатывать на жизнь своим телом. «Я заработаю много денег, — добавила Урсула, — и обещаю воздвигнуть на главной площади Мадрида памятник своему отцу, по великолепию превышающий все памятники, когда-либо стоявшие на земле». Обещание она сдержала. Правда, до публичного дома все-таки не дошла, став наложницей какого-то знатного вельможи. Но когда отец умер, Урсула действительно воздвигла на свои средства пышный памятник в его честь, на несколько веков ставший чуть ли не главным украшением Мадрида.

История отчаянной принцессы на этом не закончилась. После смерти короля на престол взошел брат Урсулы, тоже вскоре скончавшийся. Проклятая дочь по правилам испанского престолонаследия стала королевой и, как в сказке, правила долго и счастливо.

Рождение легенды

Сколь ни многотрудной и причудливой была реальность тех лет, воображению средневекового человека чего-то явно недоставало. Сквозь вековые пелены традиций и религиозных ограничений экзальтированного Средневековья рисовался некий туманный, мерцающий неразгаданной загадкой женский образ. Так возникла легенда о Прекрасной Даме. С относительной точностью можно сказать, что на свет она появилась в конце XI — начале XII века, местом ее рождения считается южная область Франции, Прованс.

Провансом, с которого началось победное шествие Прекрасной Дамы по миру, ныне именуется вся южная окраина Франции, объединяющая несколько провинций: Перигор, Овернь, Лимузин, Прованс и т. д. Вся эта обширная область во времена Средневековья носила название Окситании, так как народ, ее населяющий, говорил на языке «ок», который теперь известен как провансальский. Традиционное разграничение между романскими языками связано с употребляемой в них утвердительной частицей. В провансальском использовалась частица «ок». Она же, кстати, вошла в название одной из южных провинций — Лангедок.

Трубадурами назывались поэты, слагавшие свои песни именно на языке «ок». Стихи на этом языке, посвященные Прекрасной Даме, были первыми произведениями высокой литературы, написанными не на «вечной» латыни, а на разговорном языке, что делало их понятными всем. Великий Данте в трактате «О народном красноречии» писал: «…А другой язык, то есть «ок», доказывает в свою пользу, что мастера народного красноречия впервые стали сочинять стихи на нем, как на языке более совершенном и сладостном».

Образ нашей героини, естественно, собирательный. Но одна особая примета у него все же есть: она безусловно красива. Детские годы Прекрасной Дамы прошли в суровом мужском окружении. Ее породили введенные рыцарским кодексом чести традиции светского обхождения, хороших манер, умения вести приятную беседу, а главное, слагать песни в честь Дамы. Из этих-то песен, к счастью, сохранившихся до наших дней, можно узнать кое-что о ней самой, а также о ее современниках мужчинах, знаменитых трубадурах.

Прекрасная любовь Прекрасной Дамы

Поэты Окситании, воспевавшие Прекрасную Даму, обычно рисовали ее замужней. Замужество было той непреодолимой преградой, благодаря которой любовь приобретала необходимую степень трагической безнадежности. Эта безнадежность и составляла главный предмет лирики трубадуров. Любовь вдохновенного поэта далеко не всегда оказывалась взаимной и только в редких случаях завершалась близостью. Таков был закон рыцарской верности, предполагавший максимальную идеализацию чувства и желательно более полный отказ от плотского наслаждения.

Капризная Дама хотела, чтобы ей служили ради самого служения, а не ради удовольствия, которым она в силах осчастливить возлюбленного. В источниках того времени только однажды встречается история о том, как некая дама пустила воздыхателя в свои покои и, подняв юбку, накинула ее на голову рыцаря. Но и в этом случае счастливчиком оказался не бедный трубадур, а человек с положением, не затруднявший себя сочинением песен. Поведение дамы было сочтено изрядной дерзостью, и обиженный поэт, подсмотревший всю сцену в щелочку, нескромную возлюбленную осуждает.

Впрочем, властвовавшее тогда в умах любовное право имело довольно слабое отношение к современной морали и видело мало преград для настоящей любви. Даже брак, несмотря на некоторые естественные сложности, вроде ревности, не представлял особой помехи в отношениях возлюбленных. Ведь законное супружество не имело ничего общего с любовью. Известен, например, случай, когда так называемый «суд любви» (суды, которые разбирали спорные случаи в отношении дам и их благородных воздыхателей) признал недостойным поведение дамы, отказавшей в «обычных утехах» любовнику после своего замужества. Приговор по этому делу гласил: «Несправедливо, будто последующее супружество исключает прежде бывшую любовь, разве что если женщина вовсе от любви отрекается и впредь не намерена любить».

Вряд ли можно обвинять тех женщин и в меркантильности. Общественное мнение Средневековья весьма и весьма одобряло браки родовитых женщин с менее знатными мужчинами. А потом в трубадуре ценилось прежде всего не происхождение, а его поэтический дар и иные таланты. Ведь жизнь средневекового замка была предельно замкнута. Трубадуры, ведущие кочевой образ жизни, становились желанными гостями при любом дворе. Они часто брали на себя обязанности дворцовых распорядителей и отвечали за все, связанное с приемом гостей и развлечением хозяев.

Иногда трубадурами становились сами господа. Например, один из первых известных нам трубадуров, Гильем Аквитанский, граф Пуатевинский, богатством далеко превосходил самого французского короля, хотя и считался его подданным. А его молодой современник, поэт Маркабрюн, не имел ни рода, ни богатства, как гласят источники, его в младенчестве нашел у своих ворот некий господин. Однако Маркабрюн обладал таким талантом, что «пошла о нем по свету великая молва, и все его слушали, боясь его языка, ибо настолько он был злоречив…».

Сурова, но справедлива…

В мире рыцарской доблести и чести женщины неожиданно приобретают огромные права, возносятся в сознании мужского окружения на недосягаемую высоту — вплоть до небывалой доселе возможности вершить суд над мужчиной. Правда, все эти права и возможности осуществлялись в очень узкой сфере рыцарской эротики, но и это уже было победой женщины. Дворы знаменитых куртуазных королев того времени — Алиеноры Аквитанской (внучки «первого трубадура» герцога Гильема Аквитанского, бывшей замужем за Людовиком VII Французским, а позже — за Генрихом II Английским) или ее дочери Марии Шампанской и племянницы Изабеллы Фландрской — предстают самыми блестящими центрами рыцарской культуры конца XII века. Именно при их дворах торжественно вершились знаменитые «суды любви».

«Суд любви» в данном употреблении нисколько не метафора. Разбирательства в области любовного права происходили с полным соблюдением всех норм морали и существовавшей тогда судебной практики. Разве только смертных приговоров «суды любви» не выносили.

Вот классический пример решения такого суда. Некий рыцарь страстно и преданно возлюбил даму, «и лишь о ней было все возбуждение духа его». Дама же в ответной любви ему отказала. Видя, что рыцарь упорствует в своей страсти, дама спросила его, согласен ли он достичь ее любви при том условии, что будет исполнять все ее пожелания, каковыми бы они ни были. «Госпожа моя, — ответил рыцарь, — да минует меня толикое помрачение, чтобы в чем-либо я твоим перечил повелениям!» Услышав это, дама тотчас приказала ему прекратить все домогательства и перед прочими восхвалять ее не сметь. Рыцарь вынужден был смириться. Но в одном обществе сей благородный господин услышал, как даму его хулили поносными словами, не смог удержаться и защитил честное имя своей возлюбленной. Возлюбленная, услышав об этом, объявила, что навсегда отказывает ему в любви, так как он нарушил ее повеление.

По этому делу графиня Шампанская «проблистала» таким решением: «Слишком сурова была дама в повелении своем… За любовником же нет провинности в том, что он праведным отпором восстал на хулителей госпожи своей; ибо клятву он дал с тем, чтобы вернее достигнуть любви своей дамы, и потому неправа была она в своем ему повелении более о той любви не ратовать».

И еще одно подобное судебное разбирательство. Некто, влюбленный в достойнейшую женщину, стал настоятельно домогаться любви другой госпожи. Когда цель его была достигнута, «возревновал он об объятиях прежней госпожи, а ко второй своей любовнице спиною обратился». По этому делу графиня Фландрская высказалась следующим приговором: «Муж, столь искушенный в измышлениях обмана, достоин быть лишен и прежней и новой любви, да и впредь бы ему не наслаждаться любовью ни с какой достойной дамой, поелику явственно царит в нем буйное сладострастие, а оно всецело враждебно истинной любви».

Как видим, в сферу влияния женщины вдруг отошла огромная область тогдашней жизни, практически все, что имело значение в отношениях полов. Впрочем, не надо обольщаться. Все свои новые права она приобрела не на пути эмансипации и не в борьбе, а благодаря все той же мужской воле, которая вдруг захотела смирения.

Территория любви

Женщины не преминули воспользоваться новым своим положением. Документы сохранили огромное количество легенд, многие из них позже стали материалом для бесконечного числа обработок и переложений. Сюжетами этих легенд пользовались и Боккаччо, и Данте, и Петрарка. Ими интересовались западные романтики и русские символисты. Одна из них, кстати, положена в основу известной драмы Блока «Роза и Крест». Во всех легендах самую активную роль играют именно женщины.

Трубадур Ричард де Барбезиль долгое время был влюблен в некую даму, жену Джуафре де Тонне. И она ему «благоволила сверх всякой меры, а он ее Всех-Лучшая величал». Но тщетно услаждал он слух любимой песнями. Она оставалась неприступна. Узнав об этом, другая дама предложила Ричарду оставить безнадежные попытки и пообещала одарить его всем, в чем ему отказывала госпожа де Тонне. Поддавшийся искушению Ричард действительно отказался от прежней возлюбленной. Но когда он явился к новой даме, она отказала ему, объяснив, что если он был неверен первой, то и с ней может поступить так же. Обескураженный Ричард решил вернуться туда, откуда ушел. Однако госпожа де Тонне в свою очередь отказалась принять его. Правда, вскоре она смягчилась и согласилась его простить при условии, что сто пар влюбленных явятся к ней и на коленях будут умолять ее об этом. Так и было сделано.

История с противоположным сюжетом связывается с именем трубадура Гильема де Балауна. Теперь уже сам трубадур испытывает любовь дамы и, демонстрируя полное охлаждение, доводит бедную женщину до последних унижений и с побоями (!) изгоняет ее прочь. Однако же настал день, когда Гильем понял, что натворил. Дама же видеть его не захотела и «повелела гнать из замка с позором». Трубадур удалился к себе, скорбя по содеянному. Даме, видимо, было не лучше. И вскоре через благородного сеньора, взявшегося примирить возлюбленных, дама передала Гильему свое решение. Она согласна простить трубадура только при условии, что он вырвет ноготь на большом пальце и принесет его ей вместе с песней, в коей корил бы себя за содеянное безумие. Все это Гильем проделал с великой готовностью.

Как видим из приведенных примеров, дамы были суровы, но справедливы. Дошли до нас и истории куда более трагические, отчасти напоминающие современные некрофильские ужасы. Некий Гильем де ла Тор похитил будущую свою жену у миланского цирюльника и любил ее больше всего на свете. Прошло время, и жена умерла. Гильем, от горя впавший в безумие, не поверил этому и стал каждый день приходить на кладбище. Он извлекал покойницу из склепа, обнимал, целовал и просил, чтобы она простила его, перестала притворяться и поговорила с ним. Люди из округи стали гнать Гильема прочь от места захоронения. Тогда тот пошел к колдунам и гадалкам, пытаясь выведать, не может ли мертвая воскреснуть. Какой-то недобрый человек научил его, что если каждый день читать определенные молитвы, раздавать милостыню семи нищим (обязательно до обеда) и поступать так целый год, то жена его оживет, только не сможет ни есть, ни пить, ни разговаривать. Гильем обрадовался, но когда по прошествии года увидел, что все без толку, впал в отчаяние и вскоре умер.

Разумеется, далеко не все подобные сюжеты основываются на реальных фактах. Для создания легенды достаточно было изъять из кансоны (песни о любви) одно-два опорных слова, остальное додумывало изощренное воображение первых комментаторов и жонглеров — исполнителей песен трубадуров. История несчастного де ла Тора — яркий тому пример. В одной из своих песен он действительно обращается к теме смерти. Но как раз вопреки легенде утверждает, что подруге не будет проку, если возлюбленный из-за нее умрет.

А вот история трубадура Гаусберта де Пойсибота звучит, на наш взгляд, весьма правдоподобно. Вполне вероятно, что нечто похожее и впрямь произошло. Гаусберт де Пойсибот по большой любви женился на девице, знатной и прекрасной. Когда муж надолго уехал из дома, за красавицей-женой стал ухаживать некий рыцарь. В конце концов он увел ее из дома и долгое время держал у себя в любовницах, а потом бросил. На пути домой Гаусберт случайно оказался в том же городе, где обреталась его жена, брошенная любовником. Вечером Гаусберт отправился в публичный дом и обнаружил там супругу в самом плачевном состоянии. Дальше анонимный автор продолжает, как в романе эпохи романтизма: «И как увидели они друг друга, то испытали оба стыд великий и великую скорбь. Ночь он с нею провел, а наутро вместе вышли они, и он отвел ее в монастырь, где и оставил. От такого горя бросил он пение и трубадурское художество».

Что впереди? – бессмертие

Условность, которой обставлялся рыцарский быт, предполагала, несмотря ни на что, предельную искренность своих адептов. То, что теперь кажется нам наивным и неправдоподобным, тогда воспринималось со всей чистотой и глубиной чувства. Именно поэтому многим сюжетам средневековой лирики взыскательная культура христианского мира даровала вечную жизнь. Такова история «дальней любви» трубадура Джуафре Рюделя, который имел несчастье влюбиться в принцессу Триполитанскую, никогда ее не видев. Он отправился на ее поиски, но во время морского путешествия заболел смертельной болезнью. В Триполи его поместили в странноприимный дом и дали знать об этом графине. Она пришла и заключила трубадура в объятия. Он же сразу пришел в себя, узнав Даму своего сердца, и возблагодарил Господа за жизнь, сохраненную до тех пор, пока он не увидел своей любви. Он умер у нее на руках. Она же велела его похоронить с великими почестями в храме тамплиеров, а сама в тот же день постриглась в монахини.

Одна из кансон, сочиненная Джуафре Рюделем в честь дальней возлюбленной, звучит так:

Длиннее дни, алей рассвет,
Нежнее пенье птицы дальней,
Май наступил — спешу я вслед
За сладостной любовью дальней.
Желаньем я раздавлен, смят,
И мне милее зимний хлад,
Чем пенье птиц и маки в поле.
Мой только тот правдив портрет,
Где я стремлюсь к любови дальней.
Сравню ль восторги всех побед
С усладою любови дальней?. .

К числу бессмертных историй, порожденных этой блистательной эпохой, относится и знаменитый сюжет о «съеденном сердце». Прекрасный и доблестный рыцарь Гильем де Кабестань полюбил жену своего сеньора, господина Раймона де Кастель-Россильон. Узнав о такой любви, Раймон преисполнился ревностью и запер неверную жену в замке. Затем, пригласив к себе Гильема, увел его далеко в лес и там убил. Раймон вырезал сердце несчастного влюбленного, отдал его повару, а приготовленное кушанье приказал подать за обедом жене, ни о чем не подозревавшей. Когда Раймон спросил ее, понравилось ли ей угощение, дама ответила утвердительно. Тогда муж объявил ей правду и в доказательство показал голову убитого трубадура. Дама ответила, коль скоро муж угостил ее таким прекрасным блюдом, то иного она не отведает вовек, и бросилась с высокого балкона вниз.

Услышав о чудовищном злодеянии, король Арагонский, чьим вассалом был Раймон, пошел на него войной и отнял у него все имущество, а самого Раймона заключил в тюрьму. Тела обоих возлюбленных он приказал с подобающими почестями похоронить у церковного входа в одной могиле, а всем дамам и рыцарям Россильона повелел ежегодно собираться в этом месте и отмечать годовщину их смерти.

Эта история переработана Боккаччо в «Декамероне» и с тех пор пользуется огромной известностью в мировой литературе. Из современных ее обработок достаточно вспомнить фильм Питера Гринуэя «Повар, вор, его жена и любовник».

*

Прекрасная Дама просуществовала недолго. Уже в первой половине XIII века, в период с 1209 по 1240 год, Прованс подвергся четырем крестовым походам из Северной Франции, возглавляе мым знаменитым Симоном де Монфором. В истории Франции они остались под именем альбигойских войн.

Формальным поводом к началу военных действий стали ереси самого разного толка, распространившиеся по всему Провансу, отличавшемуся крайней веротерпимостью. Одним из наиболее мощных еретических движений было движение так называемых катаров с центром в городе Альби. Отсюда и название войн. Впрочем, как обычно бывает, главным поводом к войне стал не столько религиозный фанатизм, сколько тот факт, что Прованс, исторически самая развитая, прогрессивная и богатая часть Франции, фактически жил жизнью, от нее не зависящей.

С падением Прованса трубадурское искусство быстро пришло в упадок и скоро забылось. Но дело было сделано. Нравы стали изысканнее и гуманнее, а Прекрасная Дама, сменившая с тех пор тысячи имен, жива по сей день.

Иллюстрация: «Битва в Ронсевальском ущелье»

На средневековой миниатюре изображена битва в Ронсевальском ущелье, в Пиренеях, в которой погиб Бретонский маркграф Роланд, — это случилось в августе 778 года. О подвиге маркграфа рассказывает «Песнь о Роланде», сложенная около 1100 года.

Без страха и упрека: книги о рыцарях

В феврале мы традиционно поздравляем наших любимых мужчин. И как же хочется каждой женщине, чтобы около нее находился настоящий мужчина, благородный рыцарь, рядом с которым можно чувствовать себя прекрасной дамой! Ну а рыцаря нужно растить с пеленок, поэтому наш сегодняшний обзор будет «рыцарским». И пусть твердят: мол, это неактуально, сегодняшние подростки от рыцарей далеки, мы оседлаем коня, начистим доспехи и отправимся в путешествие по рыцарским книжкам. Каждую из книг, о которых я сегодня расскажу, можно подарить мальчишкам от 7 до 14 лет на любой из праздников, будь то день рождения или День защитника Отечества.

Что мы знаем о рыцарях? Рыцарь — символ благородства и мужества, он отлично владел мечом, стрелял из лука и совершал подвиги в честь Прекрасной Дамы, прославляя ее имя в веках. Его обязательными атрибутами были замок, герб, доспехи и, конечно, верный конь. Время рыцарей сегодня для нас — сплошная романтика. И во многом такое представление сложилось благодаря классической приключенческой литературе, к которой мы сейчас и обратимся.

Первый по списку — роман Вальтера Скотта «Айвенго». Отважный Айвенго был и остается эталоном благородства для многих мальчишек. Айвенго отправился с королем в крестовый поход без позволения отца, в результате чего отец изгнал его из дома и лишил наследства. Юноше нужно во что бы то ни стало вернуть отцовское расположение, а также заслужить любовь прекрасной леди Ровены. В это же время распространяются слухи, будто Ричард Львиное Сердце освобожден из плена, что заставляет понервничать принца Джона, ведь Ричард попал в плен не без его участия… Нужно как-то успокоить народ, и принц Джон объявляет грандиозный турнир в Ашби. На этом турнире рыцари докажут свою верность королю Ричарду…

Вальтер Скотт — классик рыцарского романа и мастер интриги. Читатели снова и снова будут следить за приключениями короля Ричарда и Айвенго, презирать принца Джона и его приспешников, штурмовать вместе с Робином из Локсли разбойничий замок барона Фрон де Бефа и, конечно, восхищаться красотой леди Ровены… На страницах романа не просто рыцарский турнир — это поединок благородства и подлости, и у него не может быть двойного исхода…

Книга «Айвенго». Издательство «Нигма»

Книга из популярной серии «Страна приключений», которая выходит в издательстве «Нигма», станет украшением любой библиотеки. Увеличенный формат, обложка с тиснением, мелованная бумага, цветные иллюстрации Анатолия Иткина.

Еще один знаменитый рыцарский роман в этой серии — «Черная стрела» Роберта Стивенсона. Сын английского рыцаря Ричард Шелтон (Дик) оказывается втянут в Войну Алой и Белой розы (междоусобную войну за престол между Ланкастерами и Йорками) и спасает красавицу леди Джоанну от злодея сэра Дэниэла Брэкли. Читатели окажутся в средневековой Англии, узнают тайну стрелы с черным оперением, будут сопереживать главным героям, любить и ненавидеть вместе с ними.

Конечно, нельзя не вспомнить роман Марка Твена «Янки при дворе короля Артура». Захватывающий приключенческий сюжет и фирменный твеновский юмор произведут неизгладимое впечатление на юных читателей. К тому же это один из первых романов о путешествии во времени, что всегда интересно детям. Главный герой, инженер оружейного завода, получает во время драки ломом по голове, теряет сознание и оказывается в Англии начала VI века (в 528 году), во времена правления легендарного короля Артура. Естественно, местные жители видят в американце колдуна, ведь он очень странно одет, в карманах у него необычные «магические» предметы… Мерлин даже предлагает сжечь незваного гостя на костре! Но герою удается обвести всех вокруг пальца и зарекомендовать себя «могущественным волшебником». Он становится советником короля Артура! Ну а дальше и вовсе начинается невообразимое: янки хочет сделать средневековый мир цивилизованным и начинает двигаться по этому пути. Удастся ли ему изменить ход истории? Книга не столько о рыцарях, сколько о нравах и предрассудках Средневековья.

А как не вспомнить еще одного средневекового героя — Робин Гуда?! Пусть сам он рыцарем и не был, но по степени благородства вполне мог бы им считаться. Робин Гуд — хозяин Шервудского леса, территории, которая предстает народной мечтой о справедливом обществе. История о разбойнике, который наказывает жадных и злых, защищая униженных и оскорбленных, остается одной из самых любимых у читателей разных возрастов, а имя героя давно стало нарицательным.

Читатели могут выбрать один из трех вариантов этой легенды. Во-первых, есть классический пересказ Михаила Гершензона от издательства «Махаон» из серии «Классная классика». Книга состоит из 19 рассказов, связанных главным героем Робин Гудом. Каждый рассказ имеет свой отдельный сюжет, это вполне самостоятельные истории, за которыми чувствуется дух средневековой Англии.

Второй вариант написан Ириной Токмаковой, романтическая повесть вышла в серии «Волшебная книга» в издательстве «ЭНАС-КНИГА». Этот «Робин Гуд» отличается простым и ясным изложением, текст понятен даже младшим школьникам. Повесть Токмаковой получилась самобытной. Читая ее, ребята не только узнают о приключениях славного храбреца, но и поймут, что означают понятия «отвага», «взаимовыручка», «преданность». И конечно, следует обратить внимание на восхитительные иллюстрации Михаила Петрова. На мой взгляд, это одно из самых красивых изданий «Робин Гуда».

Книга «Черная стрела». Издательство «Нигма»

И еще один вариант — книга Майкла Морпурго, который предлагает взглянуть на историю Робин Гуда под иным углом. Привычный сюжет обретает таинственные и даже мистические очертания… Книгу украшают иллюстрации Майкла Формана.

Чтобы подробнее изучить средневековые легенды и предания и проникнуться рыцарской эпохой, также рекомендую следующие сборники.

Сборник легенд стран средневековой Европы «Рыцарь мечты», вышедший в издательстве «Детская литература». Исторические персонажи и вымышленные герои на страницах этой книги существуют на равных. А пересказала для ребят средневековые сюжеты Софья Леонидовна Прокофьева, которая в представлении не нуждается: ее сказки любимы читателями самых разных возрастов. Прокофьева постаралась сохранить колорит и стиль первоисточника, но в то же время сделала известные сюжеты понятными современным детям.

В сборнике «Рыцари Круглого стола. Мифы и легенды народов Европы» от издательства «Эксмо» сказания и легенды представлены в переводе Леонида Яхнина. Несмотря на небольшой формат, книга очень информативная и познавательная. «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда», «Песнь о Нибелунгах», «Калевала», легенды бриттов, кельтов и других народов — книга погружает в атмосферу Средневековья, расширяет кругозор и сообщает много интересных сведений о рыцарях и их окружении.

От художественной литературы плавно переходим к жанру нон-фикшн. Здесь я хочу порекомендовать несколько абсолютно замечательных изданий.

Помните легенду о короле Артуре, который в детстве сумел достать знаменитый меч из камня? Эта история неоднократно экранизирована, по ее мотивам снят прекрасный мультфильм. Но и в наше время возможны подобные сюжеты! Пример тому — история появления красивейшей книги издательства «Махаон» «РЫЦАРИведение. Правдивое сказание о прославленных рыцарях». В аннотации к книге издатели рассказывают, что в редакции загадочным образом оказался камень с вросшей в него книгой, которую никто не мог «освободить», пока рядом не оказался сын одного из редакторов. Проводя аналогию с древней легендой, можно предположить, что мальчик в будущем окажется если не новым «королем Артуром», то уж смелым и бесстрашным рыцарем — точно! А поможет ему (да и остальным читателям) вот эта самая книга!

Если вы держали в руках книги серии «Тайны и сокровища», то сразу поймете, что книга о рыцарях — это стопроцентный хит. Дети приходят в восторг, завороженно листая страницы и рассматривая иллюстрации. Причем одинаково реагируют как дошкольники, так и подростки! Потому что оставаться равнодушным к подобной красоте невозможно.

«РЫЦАРИведение» — это полный курс «науки о рыцарях», рыцарское кредо, информация обо всем, что касается рыцарей. Читатели узнают о доспехах и оружии, о замках и их обороне, о рыцарских турнирах и о многом другом. Некоторые страницы складываются «программкой». Прекрасный подарок мальчишкам и юношам на 23 Февраля и на любой другой праздник.

Книга «Благородный рыцарь. Честь превыше всего». Издательство «Махаон»

Еще одна книга от того же издательства — «Благородный рыцарь. Честь превыше всего», на этот раз из серии «Тайны и сокровища. Энциклопедия для любознательных». Автор знает о рыцарях не понаслышке, ведь он в течение многих лет был смотрителем средневекового замка. Однажды он обнаружил глубоко в подземелье скелет неизвестного рыцаря, что, собственно, и послужило толчком для написания книги. На ее страницах кодекс чести рыцаря (можно переписать и повесить на стене!), рыцарская геральдика — история рыцарских гербов (кстати, а у вашего рода есть свой герб? Нет? Тогда нужно срочно заняться этим вопросом!), авторы рассказывают и о том, какой путь необходимо пройти, чтобы стать рыцарем. Огромное количество цветных и черно-белых иллюстраций, которые автор предоставил из своего архива. Интереснейшее исследование, информативный текст, структурированная информация. Книга также может стать подарком для мальчика 7+.

В книге «Рыцарь. Руководство для начинающих» от издательства «Росмэн», казалось бы, повторяется все то же, что и в других аналогичных изданиях: кодекс рыцарской чести, турниры, выбор Прекрасной Дамы и т. д. Но отличительная черта этой книги — тонкий юмор и ирония. Авторы предупреждают, что судьба рыцаря не так уж проста. Прекрасная Дама иногда может не восхититься вами, даже обозвать, а подвиги могут оказаться бессмысленными, но это не повод для депрессии! Рыцарь тем и отличается, что, несмотря на все преграды, продолжает свой путь. А данное учебное пособие, без сомнения, подарит хорошее настроение и заряд бодрости как рыцарям, так и Прекрасным Дамам. В книге много юмористических картинок. Текста минимум — большей частью это подписи к иллюстрациям. Замечательный подарок для тех, кто ценит юмор, и для всех, кто хочет узнать больше о рыцарях.

Не могу не сказать и о книге «Король Артур и рыцари Круглого стола» от издательства «Белый город», но с небольшой оговоркой по целевой аудитории: эта книга адресована дошкольникам и младшим школьникам. Книги «Белого города» давно завоевали любовь читателей: достойная полиграфия и бюджетная цена, при этом богатый иллюстративный материал и много полезной информации. Прекрасный вариант для подарков при закупке родительскими комитетами на класс или группу.

Тема рыцарей, конечно, далеко не исчерпана, и мы обязательно вернемся к ней снова. Но я твердо уверена в одном: если наши дети будут читать о смелых благородных героях, если они будут подражать отважным рыцарям, а не примитивным сериальным персонажам, если возьмут за образец рыцарское отношение к женскому полу, может быть, и общество наше быстрее изменится. И кто знает, в наше такое материальное время кому-то дано будет найти Святой Грааль, который безуспешно искали рыцари Круглого стола и увидеть который может лишь тот, кто чист сердцем.

    Читайте также:
  • «Разбойники и хулиганы: дружить или нет»
  • «Твори добро! Добрые книги для детей о добрых делах»
  • «По морям, по волнам. Книги о морских приключениях»
  • «Футбол от Ф до Л: стратегия и знания VS быстрые ноги»

Кто такие средневековые рыцари. Рыцарские традиции. Кто такие рыцари



Рыцарь

Ры́царь

сущ. , м. , употр. сравн. часто

Морфология: (нет) кого? ры́царя , кому? ры́царю , (вижу) кого? ры́царя , кем? ры́царем , о ком? о ры́царе ; мн. кто? ры́цари , (нет) кого? ры́царей , кому? ры́царям , (вижу) кого? ры́царей , кем? ры́царями , о ком? о ры́царях

воин

1. В Западной Европе в средние века рыцарем называли служащего на военной службе дворянина, феодала.

Доблестный, отважный, могучий рыцарь. | Бедный, странствующий рыцарь. | Железный рыцарь. | Мальтийский рыцарь. | Турнир рыцарей. | Шлем, латы, кольчуга рыцаря. | Возвести кого-либо в рыцари. | Рыцарь приветствует противника.

2. Рыцарем называли монаха, который жил в монастырях-крепостях, а также участника крестовых походов.

Рыцари-храмовники. | Рыцари-госпитальеры предпочитали иметь на мечах вставки из красного камня.

благородный человек, деятель

3. Рыцарем называют человека, который имеет благородные манеры.

Преданный, воплощенный рыцарь. | Вы храбрый, сильный, великодушный рыцарь. | Вы настоящий рыцарь!

4. Рыцарем называют человека, который преданно служит кому-либо, чему-либо, увлечённо занимается чем-либо одним.

Рыцарь науки, просвещения. | Рыцарь правды и справедливости. | Он — рыцарь порядка и свободы.

5. Рыцарем без страха и упрёка называют человека большого мужества, безупречного во всех отношениях.

6. Рыцарем печального образа называют наивного, романтического мечтателя.

7. Рыцарем на час называют человека, который способен лишь на кратковременные благородные порывы.

8. Скупым рыцарем называют человека, который тщательно оберегает своё богатство, наслаждается им.

ры́царский прил.

Толковый словарь русского языка Дмитриева . Д. В. Дмитриев. 2003 .

Синонимы :

Смотреть что такое «рыцарь» в других словарях:

    — (нем. Ritter). В средние века, конный латник, витязь высшего сословия: в рыцари посвящали после победы на ноле сражения. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. РЫЦАРЬ средневековой воин благородного… … Словарь иностранных слов русского языка

    Рыцаря, м. [от нем. Ritter, букв. всадник]. 1. В феодальной Европе лицо, принадлежавшее к военно–дворянскому сословию (истор.). Маркс в “Хронологических выписках” писал, что Александр Невский, выступив против немецких рыцарей и разбив их на льду… … Толковый словарь Ушакова

    См. мещанин… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. рыцарь аристократ, мещанин; воин, идеал, джентльмен, кавалер, крестоносец, паладин, миннезингер, идальго, кабальеро … Словарь синонимов

    — (нем. Ritter первоначально всадник), в Зап. и Центр. Европе в средние века феодал, тяжеловооруженный конный воин. Для рыцаря считались обязательными моральные нормы: смелость, верность долгу, благородство по отношению к женщине. Отсюда в… … Большой Энциклопедический словарь

    РЫЦАРЬ, я, муж. 1. В средневековой Европе: феодал, тяжело вооружённый конный воин, находящийся в вассальной зависимости от своего сюзерена. Р. со своим оруженосцем. Рыцари крестоносцы. Турнир рыцарей. Р. печального образа (о Дон Кихоте, герое… … Толковый словарь Ожегова

    Муж. вообще, конный витязь старины, когда ручной бой, меч и латы решали дело; конный латник дворянского сословия; | член рыцарского ордена, братства; | * честный и твердый ратователь за какое либо дело, самоотверженный заступник. Он рыцарь в душе … Толковый словарь Даля

    — (иноск. иронич.) аферистъ, пройдоха, ловкій плутъ, искатель наживы; страствый приверженецъ, любитель чего либо. Ср. «Рыцари зеленаго поля» (иноск.) любители карточной игры. Ср. Серебряная плоская ваза… была переполнена визитными карточками… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

    РЫЦАРЬ — (нем. Ritter от старонем. riter всадник), в феодал. Европе тяжело вооруженный кон. воин, принадлежащий к военно дворянскому сословию рыцарству. Металлич. доспехи, защищавшие Р. и их массивных неповоротливых коней от холодного оружия, не могли… … Справочник по коневодству

    РЫЦАРЬ — мастер, дух, Логос, управляющий своим конем, т. е. материей. Рыцарская символика, включающая коня как знак материальности и всадника как принцип духовности, соотносится с алхимической символикой, представляющей собой системы спиритуализации.… … Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия

    Белый рыцарь. Жарг. бизн. Альтернативный контрагент, покупающий предприятие по просьбе руководства вместо враждебно настроенного покупателя. БС, 17. Рыцарь Арктики. Публ. Высок. И. Д. Папанин, полярный исследователь, руководитель первой советской … Большой словарь русских поговорок

    Рыцарь — в гендерной системе особый тип маскулинности, обладающий рыцарским этосом. Само понятие рыцарь приходит к нам из Средних веков и из социальной истории: рыцарем являлся тот мужчина, который был возведен в рыцарское достоинство своим сюзереном,… … Термины гендерных исследований

Нелегко; поэтому, прежде чем носить его, надо пройти обучение. Носить это оружие есть честь; поэтому прежде, чем возложить его на себя, надо быть объявленным достойным этой чести. Никто не рождается рыцарем: человек становится рыцарем в силу торжественного акта; сам король должен быть произведен в рыцари. Обрисуем кратко обычаи рыцарского воспитания и посвящения.

Доспехи и вооружение средневековых рыцарей

Всякий молодой дворянин, которому предстоит стать рыцарем, начинает с того, что изучает ремесло военного человека: учится ездить верхом, владеть оружием, взбираться по лестнице. Но он может проходить выучку или в доме своего отца (особенно так делают сыновья знатных родителей), или у чужого человека (как, по-видимому, обычно и поступали). В большинстве случаев отец посылает своего сына к какому-нибудь сеньору богаче себя, который принимает молодого человека на свою службу и кормит его; отсюда слово nourri (питомец), часто встречающееся в средневековых балладах (сеньор говорит: mon nourri).

Рыцарское обучение сопровождается службой в качестве оруженосца, а с последней связана служба в качестве комнатного слуги, характерная для рыцарских нравов. Оруженосец помогает своему господину одеваться и раздеваться; он подает блюда и служит за столом; он делает постели. Эти услуги, которые древний человек считал унизительными и возлагал на своих рабов, становятся почетными в глазах средневекового дворянства (они были такими уже в глазах германцев ; об этом упоминает Тацит).

В течение этого периода, который продолжается от пяти до семи лет, молодой дворянин, называющийся оруженосцем, или damoiseau (маленький господин), не имеет права носить оружие.

Рыцари. Фрагмент Гентского алтаря, художник Ян ван Эйк

Когда он окончил свое учение – обычно между 18 и 20 годами, – если он достаточно богат, чтобы вести жизнь рыцаря, он вступает в рыцарское сословие посредством военного обряда, который описывают рыцарские поэмы.

Рыцари. Фильм 1. Закованные в железо

Молодой человек, выкупавшись в ванне, надевает кольчугу и шлем. Рыцарь, иногда отец посвящаемого, но чаще – кормивший его сеньор, привешивает к его поясу меч, который он с этой минуты будет носить постоянно. Эта главная часть церемонии называется adouber. Обычно рыцарь сильно ударяет молодого человека кулаком по затылку; это называется colèe. Затем новый рыцарь садится на коня, берет копье и на всем скаку поражает заранее приготовленное чучело; это называется quintaine. Такова процедура посвящения в рыцари в XII веке.

Иногда она ограничивается даже одним актом – ударом по затылку: это делают тогда, когда хотят избежать расходов. Историк Бомануар рассказывает об одном следствии, которое, чтобы считаться действительным, должно было быть произведено определенным числом рыцарей. Так как одного рыцаря не доставало, то некоего дворянина тут же посвятили в рыцари. Один из рыцарей ударил его и сказал: «Будь рыцарем».

Рыцари. Фильм 2. Во имя чести и славы

Уже выложив статью о двуручных мечах, я поняла, что, собственно, не с того бока к вопросу подошла. Что и доказала битва (ага, на фламбергах) в блоге. Прежде всего, стоило бы определиться, кто такое рыцарь. Не в смысле герой на коне, вместе с животиной закованный в латы, в промежутках между изничтожением драконов сражающийся на турнире. А кого вообще называли рыцарем.

Предлагаю с этим вопросом разобраться. Но предупреждаю сразу. Тема во многом скучная до зубовного скрежета и малоинтересная. Потому что придется копнуть еще и социально-юридическо-экономические вопросы, принципы устройства армий и т.д, и т.п.

А для тех, кто в дебри лезть не желает, сразу дам итог, к которому я подведу в конце поста. Под словом «рыцарь» можно понимать следующее:

1. Просто тяжеловооруженный всадник эпохи высокого средневековья. Воин. Не аристократ.
2. Тяжеловооруженный всадник, зарабатывающий себе на хлеб с маслом. Эпоха позднего средневековья. По сути — наемник. Может быть и дворянином (а может им и не быть).
3. Аристократ без всяких «но». Все рыцарство которого заключается в именование (несущем материальные привелегии) и, может быть, участии в турнирах.
4. Нетитулованный дворянин, имеющий звание рыцаря.

А теперь можно погрузиться в пучины нудятины.

Принцип вассальных отношений

Прежде чем начинать разбираться в рыцарстве, нужно определиться с несколькими терминами, без которых ничего непонятно будет.

Вассал (фр. vassalité, от лат. vassus — «слуга») и сюзерен, сеньор (фр. suzerain от старофр.: suserain)— система иерархических отношений между феодалами. Состоит в личной зависимости одних феодалов (вассалов) от других (сеньоров).

Прошу заметить, «иерархические отношения». А не то, что «все мы слуги государевы». То есть, получается такая лесенка (специалисты ее так и называют — «феодальная лестница»). На вершине стоит правитель. Для простоты назовем его королем.

На ступеньку ниже его находятся, скажем, герцоги и графы. Точность титулов сейчас неважна — в разные эпохи и в разных государствах они и назывались по-разному. Важна суть — это владельцы огромных участков земли. Действительно больших, не только с деревнями, но и с городами. И они именно владельцы. Это важно.

Итак, король сюзерен для графов и герцогов. Они его вассалы. На третьей ступени расположились бароны. Эти дворяне могли владеть собственными земельными наделами (не принадлежащими графу или герцогу). Могли и не владеть. А могли просто пользоваться ими. Но в данный момент это неважно. Важно то, что они были вассалами графа, он являлся их сюзереном. Но! Они не считались вассалами короля. В этом вся суть выражения: «Вассал моего вассала — не мой вассал».

Ступенькой ниже дворянство помельче, но система все та же. Барон их сюзерен, они его вассалы, но не вассалы герцога, а, тем более, короля.

Почему это так важно? Потому что объясняет организацию войск, армии (и не только в Европе). Система вассалитета держалась на взаимной клятве (коммендации, омаже). Согласно ей вассал был обязан состоять в совете при своем господине, нести воинскую повинность в войске сюзерена (обычно, ограниченное время, например, 40 дней в году), защищать границы его владений, а также, в случае поражения, выкупать господина из плена. Сеньор был обязан защищать своего вассала от военного нападения.

Теперь посмотрим, как собиралась, например, королевская армия. Король кидал клич по графам и герцогам. Те созывали баронов. Бароны — дворянство. Никакой регулярной армии — ее и близко нет.
А что произойдет, если кто-то из графов решит послать правителя в лес белочек ловить? Подобное случалось нередко. Король просто лишался здорового куска своей армии. И такая ситуация распространяется по цепочке вниз. Только граф собрался с соседним герцогом разобраться. Глянул, а половина баронов прохлаждаются незнамо где. А вторая решила вообще сеньора сменить (это было возможно). И не граф с герцогом разобрался, а герцог графа «разъяснил».

Чем оплачивалось рыцарство

Теперь нужно разобраться, что такое лен, он же феод. Феод, фьеф (лат. feudum) или лен — это земли, пожалованные вассалу сеньором. А теперь, внимание! Пожалованные в пользование, с правом получать с них доход. И крайне редко с правом владения и наследования. То есть, пока ты мне служишь — пользуйся. Уйдешь со службы — все снова станет моим. Иногда сеньоры были добрыми и оставляли право пользоваться землями пожизненно.

Кстати, порой феодом называли просто фиксированный доход (зарплату, по сути) или право на получение дохода с земель (только дохода — ничего более). Но такая система сеньорам была не слишком выгодна.
При передаче сюзереном вассалу феода, сеньор не терял права владеть этим же леном. В результате один и тот же феод одновременно находился в собственности двух и более лиц. Оцените прелесть такого решения.

И еще один момент. Феодальная собственность носила условный и сословный характер. Условность феодальной собственности состояла в том, о чем я говорила выше. То есть, пока служишь — лен твой (ну, или право с него доход получать). Но на таких условиях землей мог управлять любой человек, вне зависимости от его социального положения.

А вот владеть землей, полностью и безоговорочно, с правом наследования, продажи, передачи и всеми остальными правами, могли только дворяне — аристократы, титулованные особы. Крестьяне и горожане, даже богатые, не могли стать владельцами феода, предварительно не получив дворянства.

Для дальнейшего понимания: людей, которые получали феод в пользование за несение военной службы, называли министериалами (лат. ministeriales, от лат. ministerium — служба, должность). А сам факт передачи лена в оплату службы называли бенефиций (от лат. beneficium — благодеяние).

Кстати, не всегда они были людьми бедными и несчастными. Широко разрекламированный в свое время факт. Вернер фон Боллэнд являлся вассалом 43 различных сюзеренов, от которых получил в общей сложности более 500 ленов, в том числе 15 графств, и сам, в свою очередь, имел более 100 ленников.

И последний термин, который стоит рассмотреть. Напомню, что понятие «рыцарство» возникло в те времена, когда рабов уже не было, а крепостных не было еще. А было явление, которое называлось «прекарий» (лат. precarium нечто данное во временное пользование, от лат. precarius временный, преходящий) — передача земли с условием выплаты оброка или отработки барщины.

Типов прекариев было несколько. Но наиболее повлиявшим на развитие общества специалисты называют предоставленный прекарий. Суть его состояла в том, что мелкий собственник земли под давлением неких, не всегда от него самого зависящих, обстоятельств передавал право собственности на свою землю (то есть дарил свой надел) крупному земельному владельцу. А затем получал эту же землю обратно, но уже в качестве прекария, т.е., обязан был выплачивать оброк. Вот так в Европе и зародилось крепостничество.

Откуда взялись рыцари

Теперь давайте определимся, кого мы дальше будем рыцарями называть. Любой словарь нам подскажет, что изначально это слово переводится как «всадник». Между прочим, точно также переводятся «кавалер», «кабальеро», «шевалье». Сейчас это создает множество проблем, т.к. зачастую приводит к путанице при переводе. Особенно если переводят источник, например, с немецкого на английский, а потом на русский. Что имеется ввиду? Тот самый рыцарь, который в доспехе и на турнире? Просто всадник? Дворянин?

Но это так, к слову. Предлагаю пока просто говорить о рыцаре, как о тяжеловооруженном всаднике. Про оружие тоже помолчим и давать определение «тяжеловооруженному» не будем.

Принято считать, что более-менее оформившийся фундамент рыцарства находится в 8 веке. А заложил его Карл Мартелл — майордом (старший сановник) франкийского двора. Франкийского, не французского. Франции тогда еще не было. Этот человек, вошедший в историю под прозвищем Спаситель Европы, прославился как полководец, стратег, экономист, хозяйственник. Вполне успешно отражал нападения и германских племен, и арабов. В битве при Пуатье вообще остановил арабскую экспансию.

Но нас интересует то, что именно он оценил преимущества тяжелой (по тем временам тяжелой, конечно) кавалерии. Но фактически все свое существования такой род войск сталкивался с одной и той же проблемой — слишком большая стоимость экипировки и содержания. Цена одного конника была высока, как бы он не вооружался — в кольчугу, панцирь или, прости Господи, максимилиановский доспех.

Господин Мартел нашел как обойти эту проблему. Он, а позже и его потомки, начали раздавать своим дружинникам коронные (принадлежащие короне) земли на условиях бенефиции. То есть, мы тебе землю, а ты нам — службу. Правда, скорее всего, львиная доля доходов, полученных с земель, шла на оплату существования временного владельца. Но нас главным образом интересует факт, что дружинники эти, которых сейчас называют почему-то итальянским словом «газинды», дворянами не были.

Легкая же кавалерия набиралась из «несвободных» людей (vavassores, caballarii). Еще не крепостных, но владеющих землей по принципу прекария (плативших оброк). Но из оброчного сословия можно было подняться в министериалы.

То есть, все происходило примерно следующим образом:

Шаг 1. Получив должность при дворе сеньора (или в его армии) — получи прекарий.
Шаг 2. Выслужись до статуса легковооружённого всадника, отличись уже на этом поприще, и получи бенефиций.
Шаг 3. Перейди в тяжёлую конницу и заработай еще больше привилегий и земель, которыми ты можешь пользоваться.

На этот момент уже появляется термин «рыцарь», но пока он обозначает только тяжеловооруженного всадника, которому — за его службу — выделили лен на условиях бенефиция. О титулах и дворянстве речь пока вообще не идет.

Далее я практически дословно приведу текст из Википедии, потому что сам он взят из замечательной книги Руа Ж.Ж. и Мишо Ж.Ф. «История рыцарства». Впервые в России она была переведена с французского и издана в 1898 г. и переиздана в 2007 г. издательством «Эксмо».

Авторы рассматривают развитие рыцарства на примере Германии. Это обусловлено тем, что, во-первых, именно эта страна стала фактически «колыбелью» рыцарей. А, во-вторых, больше всего источников, дошедших до нашего времени, имеют именно немецкое происхождение.

Итак, в Германии министериалы с 11 в. составляли особое сословие динстманнов (Dienstmannen), стоявшее выше горожан и свободного сельского населения, тотчас позади свободных рыцарей (имеются в виду владельцы земель, принесшие вассальную клятву и служащие сеньору добровольно). Признаком их несвободного состояния являлась невозможность бросить службу по желанию.

То есть, тяжеловооруженные всадники, рыцари, уже формируют привилегированное сословие. Но это еще не знать, да, к тому же, они зависимы от своего сеньора.

В северной Германии, где князья раздавали лены преимущественно динстманнам, знать с половины 12 в. стала массово переходить в министериалы. То есть, только с 12 в. среди рыцарей появляются дворяне, титулованные особы.

Переводим на человеческий язык: знатные, титулованные люди, привлеченные возможностью получить земельные наделы и доход с них, тоже захотели побыть рыцарями. В это же время по всей Европе рыцарей одаривают и другими «льготами». И рыцарство, как сословие, становится все более и более привилегированным. Но это еще не значит, что простой человек не может стать рыцарем. Да, сделать карьеру на этом поприще становится все труднее. Но возможности еще есть.

Но уже в 14 в. их несвободное происхождение динстманнов забывается.

Рыцарями теперь могут становиться только аристократы, а само это звание принимает характер наследуемого. И в тоже время формируется близкое для нас понимание рыцарства: всадник в латах и с копьем, сражающийся за честь прекрасной дамы. И непременно, как минимум, граф.

Теперь рыцарство становится невозможно «заработать» — им одаривают. И, например, в Англии даже нетитулованное дворянское звание — рыцарь-бакалавр. Элтон Джон был произведен Елизаветой II в рыцари. Вы представляете его в доспехах?

И не стоит забывать, что тогда же (14-15 вв.) ценность рыцаря, как отдельной воинской единицы сходит на нет. Лены больше не раздаются, рыцарство становится синонимом аристократии и вообще принимает орнаментально-декоративный характер. Да, остаются еще рыцарские ордена и тайные общества (рыцарские братства). Но о них должен быть отдельный разговор. Да и в войнах они практически уже не участвуют.

А теперь можно выбирать, какого именно рыцаря мы имеем в виду, говоря о вооружении и экипировке.

Рыцари

Рыцари считали себя лучшими во всем: в общественном положении, в военном искусстве, в правах, в манерах и даже в любви. На весь остальной мир они взирали с крайним пренебрежением, считая горожан и крестьян «неотесанными мужланами». И даже священников они считали людьми, лишенными «благородных манер». Мир, в их понимании, вечен и неизменен, а в нем вечно и неизменно господство рыцарского сословия. Красиво и нравственно только то, что относится к жизни и деятельности рыцарей, все остальное — безобразно и аморально.

Происхождение

Происхождение рыцарства относится к эпохе Великого переселения народов — VI — VII вв. В эту эпоху окрепла власть королей: завоевания и связанная с ними огромная добыча резко подняли их авторитет. Вместе с королем усиливались и члены его дружины. Сначала их возвышение над соплеменниками было относительным: те оставались свободными и полноправными людьми. Подобно древним германцам, они были одновременно землевладельцами и воинами, участвовали в управлении племенем и в судебных разбирательствах. Правда, рядом с их сравнительно небольшими участками росли крупные земельные владения знати. Чувствуя свою безнаказанность, магнаты нередко силой отбирали землю и имущество у более слабых соседей, которых заставляли признать себя зависимыми людьми.



Численность и роль
в средневековом обществе

Численность рыцарства в Европе была невелика. В среднем рыцари составляли не более 3% населения той или иной страны.В силу особенностей исторического развития Польши и Испании количество рыцарей там было несколько выше, но тоже не более 10%. Однако роль рыцарства в Средневековой Европе была огромной. Средние века были временем,когда все решает сила, а сила была именно в руках рыцарства. Именно рыцари (если этот термин рассматривать как синоним слова феодал) владели и основным средством производства — землей, и именно они сосредоточили всю полноту власти в средневековом обществе. Количество рыцарей, находящихся в вассальной зависимости сеньора, определяли его знатность.

Кроме того, очень важно отметить, что именно рыцарская среда породила особый тип культуры, ставший одной из наиболее ярких сторон культуры Средневековья. Идеалами рыцарства были пронизаны как вся придворная жизнь,так и военные конфликты, дипломатичекие отношения.Поэтому изучение особенностей рыцарской идеологии представляется совершенно необходимым для понимание всех сторон жизни средневекового общества.

Рыцари | Посвящение

Становясь рыцарем, юноша проходил процедуру посвящения: его сеньор ударял его плашмя мечом по плечу, они обменивались поцелуем, который символизировал их взаимность.

Доспехи

  1. Шлем 1450 г.
  2. Шлем 1400 г.
  3. Шлем 1410 г.
  4. Шлем Германия 1450 г.
  5. Миланский шлем 1450 г.
  6. Италия 1451 г.
  7. — 9. Италия (Тлммазо Негрони) 1430 г.

Рыцарское вооружение

Средневековый феодал был вооружен тяжелым холодным железным оружием: длинный меч с крестообразной рукоядкой метровой длины, тяжелое копьё, тонкий кинжал. Кроме того применялись палицы и боевые топоры (секиры), но они довольно рано вышли из употребления. Зато рыцарь всё больше внимания уделял средствам защиты. Он надевал на себя кольчугу или панцирь, сменившие прежние кожаные латы.

Первые панцири из железных пластин начали применяться к XIII веку. Они защищали грудь, спину, шею, руки и ноги. Доплнительные пластины накладывались поверх плечевых, локтевых и коленных суставов.

Непременной частью рыцарского вооружения стал треугольный деревянный щит, на который набивались железные пластинки.
На голову надевался железный шлем с забралом, которое могло подниматься и опускаться, защищая лицо. конструкции шлемов постоянно менялись, обеспечивая все лучшую защиту, а иногда просто ради красоты. Покрытый всем этим металлом, кожей и одеждой рыцарь при длительном сражении страдал от сильной жары и жажды, особенно летом.

Боевой конь рыцаря стал покрываться металлической попоной. В конце концов рыцарь со своей лошадью, к которой он как бы приростал, становился своего рода железной крепостью.
Такое тяжелое и неуклюжее вооружение делало рыцаря малоузвимым для стрел и ударов копьём или мечом противника. Но оно же приводило к малой подвижности рыцаря. Выбитый из седла рыцарь уже не мог сесть верхом без помощи оруженосца.

Всё же для пешего крестьянского войска рыцарь оставался долгое время страшной силой, против которой крестьяне были беззащитны.

Горожане скоро нашли средство разбивать отряды рыцарей, используя свою большую подвижность и одновременную сплоченность, с одной стороны, и лучшее (по сравнению с крестианским) оружее — с другой. В XI — XIII веках рыцари не раз бывали биты горожанами в разных странах Западной Европы.
Но только изобретение и усовершенствование пороха и огнестрельного оружия в XIV веке и далее положило конец рыцарству как образцовой военной силы средневековья.

Феодальные замки и их устройство

Важнейшим после собора типом здания в Средние века, несомненно, являлся замок. В Германии вслед за формированием типа династической крепости в 11 веке сложилось представление о практических и символических преимуществах значительной высоты здания: чем выше замок, тем он лучше. Герцоги и князья соперничали друг с другом за право называться обладателем самого высокого замка. В средневековом мировосприятии высота замка непосредственно соотносилась с могуществом и богатством его владельца.
Взяв за образец юго-западную часть Германии, где замки возводились особенно активно, рассмотрим вкратце некоторые политические, социальные и юридические аспекты развития фортификационной архитектуры.
Представители династии Гогенбергов, потомки графов Поллернов, следовали традиции, которая предписывала крупному сеньору в знак своего могущества и власти возводить замок на вершине скалы. В середине 12 века эта ветвь Цоллернов избрала местом для фамильной крепости скалистый горный пик над горным лугом, известный ныне как Гуммельсберг (близ Роттвайля). Оказавшись таким образом на высоте около километра, замок Гогенбергов «обогнал» замок Цоллернов — Гогенцоллерн приблизительно на 150 метров. Чтобы подчеркнуть такое преимущество, графы — владельцы замка взяли фамилию в честь этого горного пика: «Гогенберг» означает по-немецки «высокая гора» («hohen Berg»). Подобные Гуммельсбергу конические выходы горных пород, обрывистые со всех сторон, типичны для швабских нагорий. Они были идеальными географическими символами власти и величия.
Средневековый замок был средоточием жизни феодального двора. Сохранились документальные свидетельства того, что замки выполняли многие церемониальные функции дворца: известно, например, что в замке графа Альбрехта 2 Гогенберга на Рождество 1286 года были устроены продолжительные и чрезвычайно пышные торжества в честь гостившего при графском дворе императора Германии Рудольфа 1. Известно также, что в замках служило множество таких характерных для административного устройства дворца должностных лиц, как дворецкие, сенешали и маршалы, и это еще одно свидетельство частоты, с которой в замках устраивали всевозможные праздники.
Как выглядел типичный средневековый замок? Несмотря на различия между местными типами замков, все средневековые немецкие замки в целом строились приблизительно по одной схеме. Они должны были удовлетворять двум основным требованиям: обеспечивать надежную защиту при нападении врага и условия для социальной жизни общины в целом и феодального двора в особенности.
Как правило, замок был окружен оградой, стены которой опирались на массивные контрфорсы. Поверху стены обычно проходила крытая дозорная дорожка; остальные части стены были защищены зубцами, чередующимися с амбразурами. Внутрь замка можно было попасть через ворота с привратной башней. В углах стены и вдоль нее через определенные промежутки также возводились башни. Хозяйственные постройки и замковая часовня обычно располагались в непосредственной близости от таких башен: это обеспечивало большую безопасность. Главным зданием, где находились жилые покои и приемные для гостей, являлся палас — немецкий аналог большого зала, выполнявшего те же функции в замках других стран. К нему примыкали стойла для скота. В центре двора высился донжон (иногда его размещали ближе к паласу, а подчас и вплотную к нему). Замок Лихтенберг к северу от Штутгарта — один из немногих, полностью сохранившихся до наших дней средневековых немецких замков. По клеймам каменщиков его возведение датируется приблизительно 1220 годом.
Возвращаясь к Гогенбергам, следует отметить, что они наряду с пфальцграфами Тюбингена принадлежали к числу самых могущественных аристократических родов Юго-Западной Германии 12 — 13 веков. Им принадлежали обширные поместья в районе верхнего течения реки Неккар, а также, кроме главного замка Гогенбурга, замки в Ротенбурге, Хорбе и других местах.
Именно в Хорбе, городе, выстроенном на холме над Неккаром, вплотную приблизилась к воплощению мечта Гогенбергов об идеальной резиденции, сплошь усеянной башнями, устремленными в небеса. Прежний владелец Хорба, пфальцграф Тюбингенский Рудольф 2, задумал, но не успел завершить проект строительства грандиозного замка на скальном выступе, нависающем над городским рынком. В конце 13 века Хорб как часть приданого невесты из рода Тюбингенов перешел к Гогенбергам, которые и довели до конца строительные работы, объединив замок с городом таким образом, чтобы под защитой замковых стен оказалась и городская церковь. Построенная в 1260 — 1280 годах, эта бывшая коллегиальная церковь Святого Креста ныне посвящена Деве Марии.
В результате замок и город в Хорбе уникальным образом срослись в единое целое. Почти наверняка Хорб первым из немецких городов послужил основой для резиденции сеньора. Благодаря этому в самом городе появилось много зданий, принадлежавших графу, что стимулировало развитие функций графского двора как социального института.
Дальнейшее развитие этого процесса происходило в Ротенбурге. В 1291 году граф Альбрехт 2 Гогенберг, прежде живший в уединении на Вайлербургской вершине, основал для себя резиденцию над Ротенбургом; замок и город также образовали здесь единое целое. Уединенный вайлербургский замок на скале, отрезанный от общественной жизни, разумеется, не был заброшен окончательно, но в основном утратил роль резиденции. Ротенбург же превратился в столицу Гогенбергов и остался городом-резиденцией даже после того, как этот графский род угас.

Таким образом, развитие средневековых городов-резиденций в 13 — 14 веках определялось в основном процессом переноса замка в город. Этот процесс, сформировавший новый тип градостроительной культуры и повлекший за собой важные политические и социальные последствия, можно рассматривать в контексте частой смены властителей.
Усиление политической власти сеньоров создавало потребность в содержании более пышных дворов и финансировании дорогостоящих строительных проектов — городов-замков и дворцов-замков. Разумеется, столь откровенная демонстрация силы навлекала на новые замки опасность. Замок и окружающую территорию следовало тщательно укреплять. Для обороны требовались мощно укрепленные замковые стены и хорошо вооруженные рыцари; однако открытому столкновению обычно предшествовали напряженные дипломатические переговоры. И только если все возможности ненасильственного разрешения конфликта оказывались исчерпаны, объявлялась война и противники закрывались в своих замках, чтобы подготовиться к боевым действиям.
Затем сеньор либо выступал из замка со своим войском, либо принимал оборонительные меры. В подготовке к обороне участвовал не только замок, но и город. По окончании войны подписывали мирный договор, единственной целью которого было предотвращение дальнейших распрей. В договоре устанавливались новые границы, которые подчас описывались вплоть до мельчайших деталей, с перечислением пастбищ и феодов. Потомки, однако, нередко не желали признавать законность такого передела земли, и если такой конфликт, затянувшийся на поколения, не удавалось уладить, он в конце концов мог привести к гибели замка или к смене властителя. В Средние века формально объявленные междоусобные войны зачастую считались совершенно законным средством восстановления наследственных прав.
Некоторые средневековые замки, а впоследствии и города-резиденции развились в культурные центры. Если сеньор оказывался любителем изящных искусств, он старался привлечь ко двору ученых и художников, основывал университет и заказывал работы по строительству или отделке храмов и дворцов.

Досуг

Турниры

Назначение турнира — демонстрация боевых качеств рыцарей, составлявших главную воен. силу Средневековья. Турниры обычно устраивались королем, либо баронами, крупными сеньорами по особенно торжественным случаям: в честь браков королей, принцев крови, в связи с рождением наследников, заключением мира и т.д. На турнир собирались рыцари со всех концов Европы; он происходил публично, при широком стечении феодальной. знати и простонародья.


Для турнира избиралось подходящее место вблизи большого города, так называемое «ристалище». Ристалище имело четырехугольную форму, было обнесено деревянным барьером. Рядом воздвигали скамейки, ложи, палатки для зрителей. Ход турнира регламентировался особым кодексом, за соблюдением которого следили герольды, они называли имена участников и условия турнира. Условия (правила) были различными. В XIII в. рыцарь не имел права участвовать в турнире, если не мог доказать, что 4 поколения его предков были, свободными людьми.
Со временем на турнире стали проверять гербы, ввели специальные турнирные книги и турнирные списки. Обычно турнир начинался с поединка рыцарей, как правило, только что посвященных в рыцарское звание, т.наз. «жюте». Такой поединок назывался «тиост» — поединок на копьях. Затем устраивалось главное состязание — имитация сражения двух отрядов, формировавшихся по «нациям» или областям. Победители брали противников в плен, отнимали оружие и коней, заставляли побежденных платить выкуп.
С XIII в. турнир нередко сопровождался тяжелыми ранениями и даже гибелью участников. Церковь запрещала турниры и погребение погибших, но обычай оказался неискоренимым. По окончании турнира назывались имена победителей, раздавались награды. Победитель турнир имел право выбрать царицу турнира. Турниры прекратились в XVI в., когда рыцарская конница утратила свое значение и была вытеснена пехотой стрелков, вербовавшихся из горожан и крестьян.

Рыцарские девизы

Важным аттрубутом рыцаря был его девиз. Это краткое изречение, выражающее важнейшую сторону характера рыцаря, его жизненные принципы и устремления. Часто девизы изображались на гербах рыцарей, их печатях, доспехах. Многие рыцари имели девизы, подчеркивавшие их смелость, решительность и особенно полную самодостаточность и независимость от кого бы то ни было. Характерными рыцарскими девизами были следующие: «Иду своей дорогой», «Другим не стану», «Вспоминай меня часто», «Я осилю», «Я не король и не князь, я граф де Куси».

December 20th, 2016

Образ средневековья часто ассоциируется с колоритной фигурой вооруженного рыцаря в доспехах. Рыцари — профессиональные воины — представляли собой корпорацию, членов которой объединяли способ жизни, морально-этические ценности, личные идеалы…

Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Сам стан феодалов был неоднородным. Немногочисленную элиту феодального класса создавали самые большие землевладельцы — носители громких титулов. Эти самые благородные, с самой большой родословной рыцари стояли во главе своих дружин, иногда настоящих армий.

Рыцари ниже по рангу служили в этих дружинах со своими отрядами, появляясь по первому зову хозяина. На нижних уровнях рыцарской иерархии стояли безземельные рыцари, все имущество которых содержалось в военной выучке и оружии. Много кто из них путешествовал, примыкая к отрядам тех или иных командиров, становясь наемником, а нередко и просто промышлял разбоем

Военное дело было прерогативой феодалов, и они делали все, чтобы максимально не допустить участия в битвах «грубых мужиков». Часто запрещалось ношение оружия и верховая езда «базарным торговцам, крестьянам, ремесленникам и чиновникам». Бывали случаи, когда рыцари отказывались брать участие в битвах вместе с простолюдинами и вообще с пехотой.

Согласно с распространением в рыцарской среде представлений, настоящий рыцарь должен был происходить из знатного рода. Уважающий себя рыцарь ссылался для подтверждения своего благородного происхождения на ветвистое генеалогическое древо, имел фамильный герб и родовой девиз.

Принадлежность к стану передавалась по наследству, в редких случаях в рыцари посвящали за особенные военные подвиги. Суровость правил стала нарушаться с развитием городов — эти привилегии стали все чаще покупаться.

В разных странах существовали похожие системы воспитания рыцарей. Мальчика учили верховой езде, владению оружием — прежде всего мечем и пикой, а так же борьбе и плаванию. Он становился пажом, потом оруженосцем при рыцаре. Только после этого юноша удостаивался чести пройти через обряд посвящения в рыцари.

Посвящение в рыцари (1322-1326). Симоне Мартини.

Существовала и специальная литература, посвященная рыцарским «искусствам». Будущего рыцаря учили, кроме другого, и приемам охоты. Охота считалась вторым после войны занятием, достойным рыцаря.

У рыцарей вырабатывался особенный тип психологии. Идеальный рыцарь обязывался иметь множество достоинств. Он должен быть внешне красивым и привлекательным. Поэтому специальное внимание уделялось одежде, украшению, телосложению.

Доспехи и конская сбруя, особенно парадные, были настоящими произведениями искусства. От рыцаря требовалась физическая сила, иначе он просто не смог бы носить доспехи, который весил до 60-80 кг. Доспехи начинаю терять свою роль только с изобретением огнестрельного оружия.

От рыцаря ожидалось, что он будет постоянно заботиться о своей славе. Свою доблесть нужно было все время подтверждать, и много рыцарей находились в постоянном поиске новых возможностей для этого.

«Если здесь война, я здесь остаюсь «, — говорил рыцарь в одной из баллад поэтессы Марии Французской. Ничего необычного не было в том, чтобы померяться силой с незнакомым соперником, если тот хоть чем-нибудь вызвал недовольство. Организовывались специальные рыцарские турниры. В 11-13 ст. выработались правила рыцарских дуэлей.


Так, их участники должны были пользоваться одинаковым оружием. Чаще всего сначала соперники мчались один на другого с копьем наперевес. Если копья ломались, брались за мечи, потом за булаву. Турнирное оружие было тупым, и рыцари старались только выбить соперника из седла.

При проведении турнира после множества индивидуальных поединков, которые могли продолжаться несколько дней, устраивали главное состязание — имитацию битвы двух отрядов.

Рыцарские поединки стали составляющей частью битв в бесконечных феодальных войнах. Такой поединок происходил перед боем, единоборство завершалось смертью одного из рыцарей. Если поединок не проводился, то считалось, что бой начат «не по правилам». Среди рыцарей была развита становая солидарность. История знает немало примеров истинно рыцарского поведения.

Во время войны между франками и сарацинами один из лучших рыцарей Карла Великого по имени Ожье вызвал на бой рыцаря сарацин. Когда же Ожье хитростью взяли в плен, его противник, не одобряя таких приемов, сам сдался франкам, чтобы те могли поменять его на Ожье.

Во время одной из битв в ходе крестовых походов Ричард Львиное Сердце оказался без коня. Его соперник Сайф-ад-Дин послал ему двух боевых коней. В том же году Ричард посвятил своего соперника в рыцари.

Высшим проявлением рыцарской любви к войне, агрессивного желания феодалов к захвату новых земель, поддержанным католической церковью, стали крестовые походы на Восток под флагом защиты христиан и христианских святынь от мусульман.

В 1096 году произошел первый из них, а в 1270 — последний. Во время их проведения возникают особенные военно-религиозные организации — рыцарские ордены. В 1113 году был основан орден иоаннитов, или госпитальеров. В Иерусалиме, вблизи храма находился центр ордена тамплиеров, или храмовников. Управлял орденом великий магистр, покорявшийся лично Папе римскому.

Вступая в орден, рыцари давали клятвы послушания и смирения. Они носили монашеские плащи поверх рыцарских лат. В агрессии против славянских народов главную роль сыграл Тевтонский орден.

Рыцарский кодекс нашел отображение в рыцарской литературе. Её вершиной считается светская лирическая поэзия трубадуров на народном языке, возникшем на юге Франции. Они создают культ Прекрасной Дамы, служа которой, рыцарь должен придерживаться правил «куртуазии».

«Куртуазия», кроме военной доблести, требовала умения вести себя в светском обществе, поддерживать разговор, петь. Был разработан особенный ритуал женихания к девушкам. Даже в любовной лирике, в описании чувств рыцаря к госпоже чаще всего используется характерная становая терминология: присяга, служение, дар, сеньор, вассал.

Во всей Европе развивается и жанр рыцарского романа. Для его сюжета были обязательными идеальная «рыцарская» любовь, военные подвиги во имя личной славы, опасные приключения. Романы широко отображали быт и черты своего времени. В то же время в них уже заметен интерес к отдельной людской личности.

Наиболее популярные сюжеты — о рыцарях «Круглого стола», о легендарном короле бриттов Артуре, рыцаре Ланселоте, Тристане и Изольде. Много в чем благодаря литературе в нашем сознании до сих пор живет романтический образ благородного средневекового рыцаря.

Рыцарство как военное и землевладельческое сословие возникло у франков в связи с переходом в VIII веке от народного пешего войска к конному войску вассалов. Подвергшись воздействию церкви и поэзии, оно выработало нравственный и эстетический идеал воина, а в эпоху Крестовых походов, под влиянием возникших тогда духовно-рыцарских орденов, замкнулось в наследственную аристократию.

Усиление государственной власти, перевес пехоты над конницей, изобретение огнестрельного оружия и создание постоянного войска к концу средних веков превратили феодальное рыцарство в политическое сословие нетитулованной знати.

Лишение Рыцарского Достоинства

Помимо церемонии посвящения в рыцари, существовала также и процедура лишения рыцарского достоинства, обычно (но не обязательно) завершавшаяся передачей бывшего рыцаря в руки палача.

Церемония происходила на эшафоте, на котором был повешен обратной стороной щит рыцаря (обязательно с изображённым на нём личным гербом), и сопровождалась пением заупокойных молитв хором из дюжины священников.

В ходе церемонии с рыцаря в полном облачении после каждого спетого псалма снимали какую-либо часть рыцарского облачения (снимали не только доспехи, но и например шпоры, являвшиеся атрибутом рыцарского достоинства).

После полного разоблачения и ещё одного заупокойного псалма разбивали на три части личный герб рыцаря (вместе с щитом, на котором он изображён). После чего пели 109-й псалом царя Давида, состоящий из набора проклятий, под последние слова которого герольд (а иногда лично сам король выливал на бывшего рыцаря холодную воду, символизируя очищение. Затем бывшего рыцаря спускали с эшафота при помощи виселицы, петля которой была пропущена под подмышками.

Бывшего рыцаря под улюлюканье толпы вели в церковь, где по нему проводили настоящую заупокойную службу, по окончании которой его передавали в руки палача, если ему не было уготовано по приговору иное наказание, не требующее услуг палача (если же рыцарю относительно «повезло», то всё могло ограничиться лишением рыцарского достоинства).

После исполнения приговора (например, казни), герольды во всеуслышанье объявляли детей (или иных наследников) «подлыми (дословно виланами фр. vilain/англ. villain), лишёнными чинов, не имеющими права носить оружие и появляться и участвовать в играх и турнирах, при дворе и на королевских собраниях, под страхом быть раздетыми донага и высеченными розгами, подобно вилланам и рождённым от неблагородного отца».

Особенно страшным подобное наказание было для германских министреалисов, так как они даже будучи рыцарями (с приставкой фон) формально считались «крепостными», и лишение рыцарского достоинства превращало их потомков в настоящих крепостных.

Рыцарские доблести:

мужество (pronesse)
верность (loyaut)
щедрость (largesse)
благоразумие (le sens, в смысле умеренности)
утончённая общительность, куртуазность (courtoisie)
чувство чести (honneur)
вольность (franchisse)

Рыцарские заповеди — быть верующим христианином, охранять церковь и Евангелие, защищать слабых, любить родину, быть мужественным в битве, повиноваться и быть верным сеньору, говорить правду и держать своё слово, блюсти чистоту нравов, быть щедрым, бороться против зла и защищать добро и т. п.

Позднее романы «Круглого Стола», труверы и миннезингеры поэтизируют утончённое придворное рыцарство XIII в. Среди всадников-министериалов и оруженосцев, заслуживающих рыцарские шпоры при дворах сюзеренов, мог возникнуть и культ дам.

Долг повиновения и уважения по отношению к жене сеньора, как существу более высокому, превратился в поклонение идеалу женщины и служение даме сердца, в основном замужней женщине, стоящей по общественному положению выше поклонника.

Столетняя война между Францией и Англией в XIV в. внесла идею «национальной чести» в среду рыцарей обеих враждебных стран.

10 интересных фактов о средневековых рыцарях и рыцарях-История и рыцарские поступки о рыцарях. Но что мы на самом деле знаем о них? Мы знаем, что они носили доспехи, ездили верхом и дрались… много, даже ради забавы. Конечно, в них было нечто большее, вот некоторые более странные вещи, которые мы знаем о рыцарях.0003

#1 Рыцарь Слова

Это переводится как слуга, насколько это скромно? Не то, что большинство людей представляет себе, когда Ланселот приезжает на своем белом жеребце. Это правда, их работа заключалась в том, чтобы служить лордам и королям в качестве солдат, землевладельцев и носителей правосудия и, в конечном итоге, взять на себя роль защиты паломников, которые не могли защитить себя, как мы видели во время многих крестовых походов.

#2 Грабеж

Да, они сделали и действительно сделали это противно. Не все, конечно, но войны и боевые действия, как правило, пробуждают в людях плохое. Рыцари часто сражались за право насиловать, грабить и грабить. Это был один из немногих доступных им способов создать репутацию, приобрести и приумножить свое богатство. По иронии судьбы именно рыцари религиозных орденов часто давали Богу и Церкви клятву бедности и целомудрия, но при удобном случае их отбрасывали.

#3 Обучение

Обучение рыцаря было долгим и трудным, начиналось в возрасте семи лет и продолжалось в общей сложности четырнадцать лет. Потенциальный рыцарь сначала должен был служить пажем — на самом деле просто мальчиком-слугой, который должен был выполнять поручения и служить своему лорду, что позволило ему познакомиться с основами оруженосца и его возможными рыцарскими обязанностями. Большая часть тренировок была сосредоточена на играх и спорте; однако это были экстремальные игры. Вместо игрушек и жетонов паж играл булавами и занимался верховой ездой.

#4 В 14 лет, , при условии, что вы не сделали ничего вопиющего и все еще были в хорошем физическом состоянии, страница стала оруженосцем. Большинство служило конкретному рыцарю, выступая в качестве своего рода личного помощника, который помогал одевать рыцаря и обслуживать его доспехи и оружие. После семи с лишним лет обучения оруженосец, безусловно, обладал некоторой боевой доблестью и был способен сражаться на поле боя. Именно на этом этапе обучение стало более серьезным и проходило в реальных жизненных ситуациях. В результате они часто получали травмы вместе с рыцарями, но по мере того, как вы лечились и учились, вы продвигались к более традиционным рыцарским навыкам, таким как рыцарские поединки и рукопашный бой с клинками, булавами и булавами. Бои были частью ежедневного тренировочного режима.

#5 В 21 год оруженосец мог быть посвящен в рыцари, если считалось, что он надлежащим образом прошел обучение и снова оставался достаточно здоровым, чтобы взять на себя свои рыцарские обязанности. Процесс дубляжа был очень простым, и в нем не было той церемонии, которую мы привыкли ожидать сегодня. Дворянин, руководивший переходом, обычно хлопал оруженосца по шее и плечу открытой ладонью и произносил несколько слов. Именно Церковь превратила дубляж в торжественное событие, которое мы сейчас видим в книгах, фильмах и телепередачах. Клятва верности в помпе и обстоятельствах имела большее значение и укрепляла связь рыцаря со своим Лордом.

#6 Jousting

Не только для тренировок, но и для того, чтобы оставаться в форме между конфликтами, и это, безусловно, может быть зрелищным зрелищем. Кому не нравится звук столкновения копий и доспехов на скорости до 25 миль в час? У тебя будет 25, у твоего соперника 25 и бах! Ой, прямо как автомобильная авария. Это стало для рыцаря способом доказать свою ценность зрителям даже в мирное время, сделав его знаменитостью или своего рода, и в конечном итоге превратило рыцарские поединки в спортивное мероприятие, которое мы наблюдаем сегодня. Таким образом, хотя это началось как упражнение в боевой тактике, в средневековых терминах оно превратилось в спешку — спорт на боевую тематику.

Броня #7

Ни один рыцарь не мог представить себе выход на поле битвы без доспехов. Костюм из листовой стали, пристегивающийся кожаными пряжками. Была необходима индивидуальная настройка, и у многих костюмов были детали, которые нужно было изготавливать на заказ, чтобы владелец мог двигаться как можно более свободно. Полный латный доспех был сложным и мог весить до 50 фунтов (рыцарский доспех мог достигать 100 фунтов), и в результате это распространенный миф, что рыцарь в полном костюме был подобен черепахе — не очень подвижен и однажды упал, вот и все. . Более десяти лет тренировок и использования этих костюмов сделали их физически здоровыми и очень мобильными. Как хорошо смазанный механизм. Они могли сесть на коня и подняться в бою столько раз, сколько позволяли их силы. Они были бы бесполезны в бою, если бы были такими одномерными. Как они могли штурмовать замок и подниматься по ступеням? Сделали и сделали хорошо. Вы должны помнить, что вес всего этого металла был прикреплен к различным другим частям и многим частям тела, распределяя вес для очень мобильного солдата. Никакой вес не был сконцентрирован в какой-либо одной области, чтобы увязнуть в них.

Броня была не только надежной защитой, но и символом статуса. Чем выше качество и мастерство, тем важнее считался рыцарь. Иногда костюм или части можно было выиграть в бою и турнире, что делало рыцаря еще более опасным в бою.

#8 Рыцарство

Это был не более чем свободный набор правил, которым воин руководствовался в надлежащем рыцарском поведении. На самом деле это не было четко определено, пока более поздняя литература не романтизировала его и не сделала это для нас. Тем не менее, это часто распространялось за пределы поля боя в повседневную жизнь. Кодексы поведения и этикета могли быть строгими, но в их основе лежали клятвы, данные рыцарем во время церемонии дубляжа. Некоторые обеты включены:

Рыцарь никогда не должен добровольно или сознательно связываться с предателями.

Рыцарь никогда не должен давать дурных советов даме и всегда должен относиться к ней с уважением и защищать ее честь от любой опасности.

Церковь увидела в этом способ ввести несколько дополнительных правил, таких как регулярное посещение мессы и совершение пожертвований. Более того, все рыцари должны были участвовать в постах и ​​воздержании. Вовлечение самих себя позволяло им манипулировать рыцарями и сплачивать их за крестовые походы. Теперь у Церкви была армия.

И хотя эти идеалы были обычным явлением на светских мероприятиях, немногие рыцари придерживались этих идеалов, когда вступали в бой. Вместо этого большинство предпочитало резать и грабить столько, сколько могли. Они были солдатами и практичными людьми и достаточно умны, чтобы не рисковать быть убитыми, потому что их противник может просто не следовать тем же правилам. И давайте посмотрим правде в глаза, кто смотрел? Если бы им это сошло с рук, что ж…

#9 Арбалетчик

Что? Как сюда попал арбалет? Рыцари были превосходны на поле боя, что могло разрушить такую ​​великую систему ведения войны? По иронии судьбы, их конец был вызван очень простым усовершенствованием старого оружия, деревянного арбалета. Арбалет был создан в 12 веке и был своего рода мега-арбалетом. Благодаря лучшим материалам и более глубокому пониманию ковки теперь его можно было сделать из стали, закаленной для сильного пружинящего эффекта. Это позволяло ему выдерживать гораздо большее натяжение, чем обычные луки, и создавать большую силу. Арбалет был точен до 300 метров, почти до тысячи футов! И оказалось, что он относительно быстро перезаряжается и очень прост в эксплуатации с минимальной подготовкой. Самое главное, его болты могли пробить броню. Внезапно могучий рыцарь со всеми его боевыми навыками, крепкими доспехами и длительными тренировками стал легкой мишенью для обычного парня, прошедшего обучение всего несколько недель. Опытный арбалетчик мог бросить двух рыцарей в минуту и ​​оставаться в безопасности.

Несмотря на то, что по своей сути он был бесчестным, это был знак того, что доминирующая сила на поле боя близится к концу, особенно когда на горизонте появилось пороховое оружие. Чтобы не быть перехитрить, многие рыцари разбогатели и могли позволить себе избежать этой потенциальной угрозы, заключая сделки, чтобы откупиться от боя. Король позволил это, поскольку он мог тогда купить много солдат, чтобы они сражались вместо рыцаря. Плата была известна как «деньги за щит» и была даже более эффективной, чем любой деревянный или металлический щит, который рыцарь мог нести в битве.

#10 Сегодня

С середины 1500-х годов рыцарство перестало существовать как исключительно военная честь. Сегодня все еще есть несколько рыцарских званий, присуждаемых за военные действия, но большинство присуждается из-за вклада человека в свою нацию, такого как прорыв в медицине, благотворительность или искусство. Например, рыцарские звания, присвоенные известным людям, таким как сэр Элтон Джон, дама Джуди Денч, сэр Рональд Рейган, сэр Билл Гейтс, сэр Патрик Стюарт и сэр Пол Маккартни, носят чисто почетный характер и, к счастью, не требуют от них седлать.

Средневековые рыцари. Факты, рабочие листы и как стать рыцарем для детей

Рабочие листы /Обществознание /Всемирная история /Средневековые рыцари.

Не готовы приобрести подписку? Нажмите, чтобы загрузить бесплатную пробную версию   Загрузить образец

Содержание

Средневековые рыцари в средневековый период занимали элитное положение в европейском обществе. На поле боя они были самыми защищенными и самыми страшными воинами. Однако вне боя они также считались самыми воспитанными и хорошо одетыми членами общества.

Дополнительную информацию о средневековых рыцарях см. в файле фактов ниже или, в качестве альтернативы, вы можете загрузить наш 20-страничный пакет рабочих листов «Средневековые рыцари» для использования в классе или дома.

Ключевые факты и информация

КАК СТАТЬ РЫЦАРЕМ

  • До 13-го века почти любой человек любого происхождения мог стать рыцарем. Все, что ему было нужно, это мужество и доблесть в борьбе с врагами.
  • Однако для того, чтобы стать рыцарем, в конечном итоге потребовался более избирательный процесс. Новые требования, чтобы стать рыцарем, включали в себя прохождение структурированного обучения с раннего детства.
  • Когда мальчику исполнялось от 7 до 10 лет, он начинал свое рыцарское обучение. Его научат обращаться с лошадьми, использовать ложное оружие и охотиться, служа под началом официального рыцаря.
  • В 14 лет он стал оруженосцем, чтобы помогать рыцарям во время мира и войны. Если обучение оруженосца проходило хорошо, к тому времени, когда ему исполнялось 18 лет, его посвящали в рыцари посредством церемонии, известной как «дублирование».
  • Возведение оруженосца в рыцари официально осуществлялось монархом, который постукивал оруженосца по плечу рукой или мечом, чтобы даровать ему рыцарское звание. Затем за церемониями следовало большое застолье.

ОРУЖИЕ И БРОНЯ

  • Обязанности рыцаря на поле боя требовали от него наиболее подходящего оружия и доспехов. Это оружие включало деревянную пику длиной около 2-3 метров или меч с лезвием длиной 1 метр.
  • В IX веке рыцарский доспех состоял из кольчуги или небольших соединенных между собой железных колец, закрывавших все тело, кроме лица. Этот доспех весил до 13,5 килограммов.
  • Латные доспехи стали более распространены в 14 веке. Это обеспечивало лучшую защиту от атак мечом или стрелой. Полный комплект доспехов мог весить от 20 до 25 килограммов.
  • Металлический шлем защищал голову рыцаря, а его лошадь была покрыта тканью или кольчугой для защиты головы, ушей и груди.
  • Другим оружием, которое мог использовать рыцарь, были кинжалы, арбалеты и боевые топоры.

ТУРНИРЫ И ТУРНИРЫ

  • Турниры предоставляли рыцарям возможность практиковать свои навыки верховой езды и обращения с оружием, пока они не находились на действительной военной службе. Эти турниры имели два формата: 1) рукопашный бой или имитация кавалерийского боя и 2) рыцарский поединок, когда два рыцаря бросались друг на друга копьями.
  • Аристократические дамы часто присутствовали в качестве зрителей во время этих турниров, так что рыцари также имели возможность проявить благородство. Со временем турниры включали призы и награды, поэтому многие рыцари стали профессиональными турнирными игроками.

ОДЕЖДА

  • Если бы не доспехи, рыцари облачались бы в очень модные одежды, которые выражали бы их индивидуальный стиль. Эти предметы одежды часто шили из шерсти, шелка, парчи, верблюжьей шерсти или меха. Такие цвета, как малиновый, фиолетовый, зеленый, желтый и синий, предпочитались из-за их яркого внешнего вида.
  • Рыцари также будут украшены золотыми и серебряными украшениями, драгоценными камнями, перьями и тонкой вышивкой. Такой выбор одежды делал рыцарей легко узнаваемыми на улицах.

ДОСУГ

  • Когда они не были заняты турнирами и военной работой, рыцари наслаждались разнообразными видами досуга, включая соколиную охоту и охоту на диких животных.
  • Рыцари также должны были хорошо разбираться в поэзии как части кодекса средневекового рыцарства. Они должны были уметь сочинять и исполнять собственные стихи.
  • Рыцарям также нравилось участвовать в таких играх, как шахматы, нарды и кости, которые иногда включали ставки. Такие игры были полезны, чтобы скоротать время во время длительных осад замков.

РЫЦАРСТВО

  • Рыцарь был обязан проявлять рыцарские качества, такие как отвага, честь, хорошие манеры, справедливость и щедрость по отношению к тем, кому повезло меньше, чем ему. Это было важно для поддержания его репутации и завоевания благосклонности власть имущих.
  • Если рыцарь проявлял противоположные качества и отказывался вести себя по-рыцарски, он рисковал потерять статус рыцаря. Если это произойдет, его репутация и репутация его семьи будут запятнаны навсегда.

Рабочие листы средневековых рыцарей

Это фантастический комплект, который включает все, что вам нужно знать о средневековых рыцарях, на 20 подробных страницах. Это готовых к использованию рабочих листов по средневековым рыцарям, которые идеально подходят для обучения студентов средневековым рыцарям, которые занимали элитный статус в европейском обществе в средневековый период. На поле боя они были самыми защищенными и самыми страшными воинами. Однако вне боя они также считались самыми воспитанными и хорошо одетыми членами общества.

Полный список рабочих листов

  • Факты о средневековых рыцарях
  • Да, сир!
  • Вернемся назад
  • Слова — оружие
  • Средневековый рыцарь Вики
  • Благородные рыцари
  • Рыцарские ордена
  • Рыцари и лучники
  • Другие факты о средневековых рыцарях
  • Рыцарь в сияющих доспехах
  • Конец эпохи

Ссылка/цитирование этой страницы

Если вы ссылаетесь на какой-либо контент этой страницы на своем собственном веб-сайте, пожалуйста, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу как первоисточник.

Medieval Knights Facts & Worksheets: https://kidskonnect.com — KidsKonnect, 4 октября 2020 г.

Ссылка будут опубликованы в виде фактов и рабочих листов о средневековых рыцарях: https://kidskonnect.com — KidsKonnect, 4 октября 2020 г.

Используйте с любой учебной программой

Эти рабочие листы были специально разработаны для использования в любой международной учебной программе. Вы можете использовать эти рабочие листы как есть или отредактировать их с помощью Google Slides, чтобы сделать их более конкретными для ваших собственных уровней способностей учащихся и стандартов учебной программы.

55 Факты о средневековых рыцарях, которые могут вас удивить

Рыцарь или человек с рыцарским титулом считается символом Средневековья.

Храбрость, рыцарство, верность и другие подобные вежливые слова часто считаются синонимами рыцаря. Причина заключалась в том, что рыцари должны были обладать всеми этими качествами без какой-либо возможности потерпеть неудачу.

В начале и во время Средневековья рыцари не обладали особой честью. Они обозначались в составе конных воинов и низшего сословия знати. Именно в позднем средневековье они получили признание и ассоциировались с рыцарством и храбростью. Высшие органы общества, такие как церковь, папа или короли, несли ответственность за выбор рыцарей и присвоение им рыцарского титула.

Этих рыцарей также выбрали люди из элитного общества, чтобы они служили им в качестве телохранителей в обмен на владения землей. Это также был символ статуса. Такие навыки, как верховая езда, сражение верхом на лошадях и знание оружия, считались назначающими плюсами. В этой статье вас ждет еще много интересных фактов.

История средневекового рыцаря

Возникновение рыцарей связано с интересной причиной. В девятом веке, когда правительство почувствовало себя слабым против бандитов, морских всадников и соседей-конкурентов, возникла острая потребность в защите.

Каждый город, деревня и монастырь нуждались в защите. Бронированное рыцарство было наиболее подходящим костюмом для защиты нации в то время.

Это стремление к защите способствовало восстанию рыцарей. За это время было назначено много рыцарей, и они служили цели безопасности своей земли.

Рыцари в Средние века были самыми заслуженными воинами и воспитанными членами общества. Они были напрямую связаны с элитой, поэтому их власть и положение в совокупности позволяли им оказывать значительное влияние на общество.

Рыцарь-претендент должен был выполнить определенные условия. Человек должен был иметь значительное семейное прошлое с надлежащей подготовкой с самого раннего возраста. Наряду с этим, нужны были деньги, чтобы позволить себе оружие. Хорошая внешность, лучшая одежда, умение писать и читать были необязательными, но ценными качествами, которыми могли обладать эти рыцари.

Рыцари должны были иметь сильные руки, чтобы обращаться с тяжелыми мечами размером 39 дюймов (1 м) и смертоносным оружием, таким как кинжалы, булавы, боевые топоры, луки и арбалеты.

Войны велись в течение более длительного периода времени, поэтому способность обращаться с этими доспехами в течение длительного периода времени была еще одним дополнительным требованием к ним. Чем больше рыцари могли показать свое мастерство в битве, тем удваивались шансы на признание.

Верховая езда была тем качеством, с которым они не могли пойти на компромисс. Им приходилось нести треугольное дерево и кожаный щит, а также деревянное копье длиной 8–10 футов (2,4–3 м), используя обе руки в бою. Таким образом, этим рыцарям было необходимо усвоить умение управлять своими лошадьми только коленями и ногами.

Для этих солдат был установлен специальный дресс-код, одежда которого была сделана из металлической кольчуги. Частью одежды были пальто с капюшоном, перчатки и брюки. Он был специально разработан, чтобы скрыть все тело, кроме лица.

Вес платья составлял почти 29,7 фунтов (13,5 кг), и рыцарям приходилось выживать на поле боя как с весом доспехов, так и с костюмом.

К 14 веку пластинчатые доспехи стали более популярными, поскольку они более эффективно защищали рыцарей от луков и стрел. Благодаря своей популярности они появились с новыми формами и дизайном.

Этот новый тип костюма был менее тяжелым и в нем было легче идти в бой, поэтому, даже если солдаты падали с лошадей, они могли легко двигаться, чтобы спастись. Они больше не были заперты в тяжелых костюмах, как в девятом веке.

Защита головы рыцарей называлась шлемом или шлемом.

Раньше дизайн шлема оставался простым, но с развитием других частей этих костюмов, шлемы также трансформировались в более удобные. Защита носа и выступающая морда были добавлены для лучшей защиты лица и вентиляции соответственно.

Не все рыцари служили ради безопасности своего короля, лорда и земли, некоторые из них также готовились сражаться в крестовых походах. Были группы, созданные другими рыцарями, чтобы участвовать в крестовых походах. Три из этих групп были наиболее активны, и это рыцари-тамплиеры, рыцари-госпитальеры, тевтонские рыцари.

 Рыцари-тамплиеры были группой солдат, появившихся в позднем средневековье во время крестовых походов. Они были признаны за их огромную храбрость и силу. Только 500 рыцарей этой армии вместе с несколькими тысячами пехотинцев сражались против 26 000 мусульман и выиграли битву при Монжизаре.

Рыцари-госпитальеры были еще одной армией рыцарей-солдат с белым крестом на черной одежде в качестве узнаваемого символа, появившейся в 1023 году. Они использовали белый крест на своей униформе, чтобы спасти больных и бедных паломников и их Святую Землю от мусульман. армии во время крестовых походов.

Тевтонские рыцари были другими активными солдатами, участвовавшими в войне Крестовых походов. Эта армия была собранием немецких рыцарей, которые когда-то были частью рыцарей-госпитальеров. После крестовых походов они участвовали в завоевании Пруссии. Битва при Танненберге положила конец этой рыцарской армии в 1410 г.

Рыцари Средневековья также оказали сильное влияние на искусство и литературу. Это ясно видно из песен менестрелей и легенд. Легенда о короле Артуре — одна из таких историй, в которой упоминаются рыцари Круглого стола. Histoire de Guillaume le Maréchal — еще одно свидетельство, подтверждающее, что имя Уильяма Маршала названо «лучшим рыцарем в мире». Это стихотворение, в котором рассказывается о мужественных поступках Уильяма Маршала.

Рыцари часто стремились к грабежу, чтобы разбогатеть.

Ближе к концу Средневековья рыцари начали платить королю деньги, чтобы платить солдатам.

Часто король даровал рыцарское звание солдатам, которые продемонстрировали выдающиеся боевые навыки.

Вежливое поведение многих рыцарей часто ограничивалось высшей частью монархии, а не нормальными людьми.

Некоторые из известных рыцарей средневековья — Святой Георгий, Зигфрид и сэр Галахад.

Термин рыцарство напрямую связан со словом рыцарь. В средние века это слово использовалось для обозначения «полностью вооруженных и конных воинов», которое позже превратилось в значение «вежливости».

Рыцари часто получали звание Великого Магистра после совершения чего-то героического.

Рыцарская община была посвящена Богу бедности и целомудрия.

Первые рыцари Средневековья были из армии короля Карла Великого. Ритуал работы в обмен на землю был начат им.

Карл Великий начал выводить больше солдат и превращать их в рыцарей для использования на поле боя.

Процесс становления рыцарем часто был вопросом происхождения. Сын рыцаря тоже легко мог стать рыцарем.

Обучение средневековых рыцарей

Путь становления рыцарем был полон вызовов и трудностей. Процесс был трудным для достижения и показывает, почему рыцарей почитали.

Если мальчику предстояло стать рыцарем, его нужно было готовить с раннего возраста семи-восьми лет, и его отправляли в земли лорда его отца.

В этот период службы рыцарь называется пажем. Как паж, он учится ездить на лошадях и охотиться. Кроме того, он также получает уроки чтения и письма, а женщины замка обучают его музыке и танцам. Чтобы научиться рыцарству, он подает еду дамам и работает у них мальчиком на побегушках.

Следующий период обучения начинается, когда мальчику исполняется 15 или 16 лет. В это время мальчика называют оруженосцем.

Тренировка оруженосца включает в себя уроки владения мечом и другим оружием. Оруженосец изучает боевые приемы у своего хозяина, а также получает возможность сражаться вместе со своим хозяином в бою.

Оруженосец также изучает популярные придворные игры, такие как шахматы и шашки.

Следующим шагом, которого стремится достичь оруженосец, является церемония посвящения в рыцари.

Эта церемония проводится только тогда, когда мальчику исполняется 20 или 21 год.

Эта церемония включает в себя несколько торжественных ритуалов. Он начинается с очищения путем принятия ванны, что означает конец рыцарских желаний и грехов. Затем оруженосец голодает 24 часа. После этого оруженосец предстает перед своим хозяином в своих доспехах и получает легкий удар по его шее и плечу плоскостью меча, что означает, что он стал рыцарем.

Процесс присвоения звания также может быть выполнен на поле боя, если оруженосец проявит в бою экстраординарные навыки.

Рыцари участвовали в турнирах, чтобы отточить полученные навыки. Их называли рукопашными.

Дробящее оружие и меры безопасности на этих турнирах приняты, чтобы ни один рыцарь не пострадал.

Побежденные участники были схвачены и должны были заплатить выкуп, чтобы быть освобожденными.

Целью таких турниров была подготовка рыцарей к полям сражений.

Хотя оружие, использовавшееся на этих турнирах, не было смертоносным, как на полях сражений, рыцарей часто убивали и ранили.

Позже в эти турниры были внесены изменения, чтобы уменьшить шансы на получение повреждений, которые были названы поединками или тильтами.

Состязания или поединки включали в себя участие лошадей, что делало их более интересными для просмотра.

Эти турниры проходили более торжественно и на них было много зрителей.

Рыцарство — кодекс поведения, разработанный для рыцарей. Это было сочетание христианских ценностей, военных идеалов и цивилизованности.

Согласно кодексу поведения, рыцарь должен быть щедрым, вежливым, верным и преданным Богу.

Одной из важнейших обязанностей рыцаря было уважение и защита женщин.

Эта любезность в большинстве случаев предлагалась только дамам из элитного класса.

Женщины как рыцари

В средневековье слово «рыцарь» предназначалось только для мужчин, но это не означает, что женщины не участвовали в героических подвигах. В некоторых частях Европы женщины также могли взять на себя ответственность быть рыцарем, но их называли дамами.

В первые 10 лет существования ордена тамплиеров считалось, что женщины должны вступать в его ряды.

Тевтонский орден также рассматривал женщин как систему поддержки. Они назвали их Consorores, что означает сестра. Они верили в помощь женщин в плане больничных услуг.

Когда мавританские захватчики напали на город Тортоса, женщины переоделись мужчинами и вступили в бой, потому что мужчины уже участвовали в боях на другом фронте.

Успех восьмидневной осады Иерусалима также в некоторой степени зависел от женщин.

Часто королевы также появлялись на поле боя во время войны, например, Элеонора Аквитания, королева Англии и Франции. Она привела множество паломников в Святую Землю.

Женщины никогда не принимали непосредственного участия в рыцарском звании, так как этот процесс был предназначен только для мужчин.

В 1358 году женщинам в Англии разрешили стать рыцарями. Титул, который им дали, был Дама.

В конце Средневековья большинство стран создали собственную армию, поэтому им больше не нужны были рыцари для защиты своих земель. В результате ритуал рыцарства подошёл к концу.

Часто задаваемые вопросы

Что средневековый рыцарь делал каждый день?

Средневековые рыцари были вовлечены в такие действия, как война, отработка своих навыков, охрана своих лордов и многие другие задачи, которые были включены в кодекс поведения.

Как ты живешь как средневековый рыцарь?

Мы можем жить как средневековые рыцари, уважая женщин и старейшин, защищая окружающую среду, защищая нашу родину и искренне выполняя наши повседневные задачи.

Сколько времени нужно средневековому рыцарю, чтобы одеться?

Им потребовалось бы около 10 минут, чтобы одеться для боя со всеми своими доспехами.

Почему Беовульфа считают идеальным средневековым рыцарем?

Беовульф обладал всеми качествами средневекового рыцаря, такими как искусные боевые навыки, рыцарство, вежливость по отношению к женщинам и послушание королю. Так что его можно считать совершенным средневековым рыцарем.

Могут ли женщины быть рыцарями?

Женщинам не давали рыцарского звания, но им давали титул Дамы.

44 Доблестные факты о средневековых рыцарях

«Большинство забыто. Большинство заслуживает того, чтобы их забыли. Героев будут помнить всегда. Самый лучший. Лучшее и худшее. И несколько человек, которые были и тем, и другим». ―George R.R. Martin, Пир для воронов

В популярной культуре были сотни изображений средневековых рыцарей, но сколько из них правильно? Был ли мой последний визит в Medieval Times исторически достоверным? Были ли средневековые рыцари такими же красивыми, как Хит Леджер в История рыцаря? Должны ли мы все узнать о настоящих средневековых рыцарях и перестать следовать идеализированным голливудским изображениям? Вероятно. На этой ноте вот 44 доблестных факта о средневековых рыцарях.


44. Крестьянам не нужно подавать заявление

Начнем с основ. У вас, вероятно, есть видение армии людей, собравшихся вместе в доспехах и вооруженных мечами и щитами, маневрирующих верхом на лошади. Что ж, вы правы. Но не каждый мужчина мог претендовать на звание рыцаря. Позволить себе такую ​​честь могли только состоятельные люди, так как все вышеперечисленное стоило дорого.

Pixabay

43. You Gotta Look Good

Как и в любом другом случае, эволюция рыцарских доспехов заняла много времени, чтобы добиться нужного результата. Первоначально это было просто множество стратегически расположенных накладок и кольчуг, но со временем они превратились в нечто более прочное, что действительно защитило бы их в бою. Рыцарь, одетый в полные доспехи, будет иметь лишние 50 фунтов веса или около того, а также будет считаться более важным. И не забывайте, что все это должно было быть индивидуально для каждого рыцаря.

Pxfuel

42. Сколько их было?

В зависимости от того, кого вы спросите, за 200-летний период произошло восемь или девять крупных крестовых походов. Он был разработан Церковью, чтобы отвоевать Святую Землю у мусульман, с вкраплениями большего количества меньших. Церковь и рыцари, сражавшиеся в битвах, в конце концов потерпели поражение, но Папа на Папе продолжал борьбу.

Хорошее Бесплатные фото

41. Я дам тебе немного земли, но…

Лучшие рыцари были награждены в виде земли. Единственное условие? Рыцарь должен быть готов к бою, когда бы его король ни призвал его. Эти взаимные уступки между королем и рыцарем продолжались в течение следующих 700 лет при бесчисленных правителях.

Wikimedia Commons

40. Вернемся еще дальше

Некоторые считают, что рыцари восходят к Римской империи. У всех нас рыцари ассоциируются с их лошадьми, а римляне были очень хорошо известны конным орденом Ordo Equestris . Абсолютной связи между орденом и рыцарями нет, но слишком много общего, чтобы исключать любую возможность влияния.

Flickr, Майкл Коглан

39. Какой Лошадью Вы бы были?

Боевые кони были выведены специально для сражений. В среднем боевой конь был до пяти футов и четырех дюймов в высоту и обычно был самцом. Однако вы никогда не увидите боевого коня, выставленного напоказ. Для таких случаев были специальные лошади.

Пикрил

38. Правда или вымысел?

Король Артур. Вы знаете это имя, вы видели фильмы и сериалы и слышали миф, окружающий его. Но был ли он настоящим? Правда в том, что никто толком не знает. Мы думаем, что знаем об Артуре то, что он жил примерно в пятом или шестом веке и вел бриттов в битве против саксов. Все лишнее: его рыцари круглого стола и его знаменитый меч Экскалибур, вероятно, на самом деле не существовали. Теперь, если вы похожи на меня, вы, возможно, захотите поверить в еще более фантастическую часть истории: где магия и Мерлин вступают в игру.

Wikimedia Commons

37. Немного искаженная история

Кто-то, кто был очень реальным, был Ричард Львиное Сердце, или Ричард I Английский. Он жил с 1157 по 1199 год, что на самом деле не так уж и долго по сегодняшним меркам, но его также застрелили стрелой, чего в наши дни тоже не бывает. Современные исследования его останков показывают, что он, скорее всего, не был отравлен стрелой, убившей его, и, скорее всего, это была неизлечимая инфекция.

Getty Images

36. Отсутствующий правитель

Правление Ричарда Львиное Сердце длилось всего 10 лет, начиная с 1189 года, и его люди действительно не видели его слишком часто. Первые три года он сражался в Третьем крестовом походе, придавая своему имени больше помпы, но когда вернулся в Англию, его взяли в заложники. Священная Римская империя освободила его только после того, как был уплачен выкуп за его освобождение.

Getty Images

35.

Семейный бизнес

Если вы родились сыном рыцаря, скорее всего, вы тоже им стали. Вы также могли стать рыцарем, заработав его на поле боя.

Shutterstock

34. Не для слабонервных

Это была тяжелая работа. Мальчики, которые хотели стать рыцарями, должны были семь лет служить пажом, а затем еще семь лет оруженосцем! И да, даже сыновьям рыцарей пришлось пройти долгий процесс. Когда все было сказано и сделано, они приняли участие в церемонии награждения, или дублирования, с мечом, касающимся шеи или плеча, чтобы объявить его истинным рыцарем.

Shutterstock

33. Теперь это воин

Оттуда дю Гесклен был отправлен заботиться о Карле II Наваррском. После этого он был взят в заложники англичанами, Карл V заплатил выкуп, а затем снова отправил его в Испанию. И снова британцы взяли его в плен, и Чарльз заплатил выкуп. Дю Гесклен отвоевал большую часть земли у британцев для французов в течение следующего десятилетия или около того, до своей смерти в 1380 году.

Wikimedia Commons

9009 с Мелом Гибсоном в главной роли? Ну, это было основано (приблизительно) на Уильяме Уоллесе, который умер довольно молодым. Скот жил где-то между 1272 и 1305 годами и за свои короткие годы сделал себе имя. Он убил английского шерифа в 1297 году и был одним из главных участников шотландского восстания. В том же году он и еще один повстанец присоединились к своим силам и выиграли довольно крупную битву против британцев у Стирлинг-Бридж.

Braveheart, Paramount Pictures

31. Убит за правое дело

К сожалению, Уоллес также потерпел крупное поражение в следующем году в Фолкерке, что вынудило его скрыться. Он был найден в 1305 году и доставлен в Англию, где был признан виновным в государственной измене и в конечном итоге казнен.

Храброе сердце ,Paramount Pictures

30. Церковь и государство

Учитывая сильное влияние церкви на королевства и рыцарства, неудивительно, что она имела право голоса в выборе формы меча. Если вы заметили, они выглядят как крест. В конце концов, рыцари носили и другое оружие, такое как булавы, копья и копья.

Shutterstock

29. Клятва верности

Тамплиеры основали свою штаб-квартиру на Храмовой горе в Иерусалиме с помощью тогдашнего правителя Болдуина II. Именно тогда они изменили свое имя и поклялись служить христианам, приходящим в город. Только в 1129 году они получили официальную поддержку от католической церкви.

Wikimedia Commons

28. Их собственная лига

Всего через 10 лет после получения этого признания Папа Иннокентий II разрешил тамплиерам устанавливать собственные правила. Такие вещи, как отсутствие необходимости платить налоги и необходимость слушать только Папу и никого другого. Рыцари давали клятвы бедности, целомудрия и послушания и молились каждый день. Но что на самом деле отличало их? Красный крест на одежде.

Getty Images

27.

Нет слишком большой кавалерии

Тамплиеры, известные тем, что не отступают, когда-то сражались против более чем 25 000 мусульманских солдат в битве при Монжисаре. 500 рыцарей и всего несколько тысяч других мужчин смогли победить своих врагов.

Wikimedia Commons

26. Изгнание защитников

Тамплиеры были изгнаны из Иерусалима во второй половине XII века, и большинство из них оказались в Париже. Там их преследовали и пытали. Некоторых даже сожгли заживо. Официально они распались в 1312 году, хотя и неохотно. Некоторые считают, что выжившие ушли в подполье, но даже сейчас католическая церковь согласна с тем, что обращение с ними во Франции было неоправданным.

Pixabay

25. Новые рыцари

Рыцари-госпитальеры, которые были связаны с тамплиерами, защищали больных и бедных паломников во время крестовых походов и вместо этого носили на одежде белый крест. В конце концов они переехали на Мальту и остров Родос после битвы за Иерусалим.

Pixabay

24. Гостеприимство в другой форме

У рыцарей-госпитальеров было ответвление в Германии. Тевтонские рыцари пытались захватить Пруссию, и, хотя и успешно, в конечном итоге потерпели поражение от поляков.

Shutterstock

23. Был он или не был?

Джон Хоквуд получил свой статус во время Столетней войны, сражаясь на стороне британцев. Никто не знает, кто и когда посвятил его в рыцари, поэтому его роль рыцаря немного висит в воздухе. Итальянские республики также в основном вели открытые торги против Хоквуда, потому что он был так известен. Хоквуд и его Белая рота, как их называли, будут сражаться за того, кто заплатит им больше. Когда он умер в 1394 году, флорентийцы отдали ему дань уважения картиной в базилике Санта-Мария-дель-Фьоре.

Wikimedia Commons

22. Эль Сид к вашим услугам

Посмотрим правде в глаза, когда мы думаем о рыцарях, мы больше думаем о британских или французских версиях. Эль Сид был испанским рыцарем, настоящее имя которого Родриго Диас де Вивар, и жил он с 1043 по 1099 год. В основном он сражался против мусульманских правителей Испании, но иногда сражался вместе с ними. Эль Сид помог завоевать город-королевство Валенсию в 1094 году, что стало одним из его самых больших триумфов. На самом деле он также правил городом, но когда он умер (по естественным причинам, ничего особенного, как стрела в сердце), его вдова передала его.

Wikimedia Commons

21. Что в имени?

Были и русские витязи! Показательный пример: Александр Невский, живший между 1220 и 1263 годами, более или менее. Он также был известен как князь Новгородский или Великий князь Владимирский, но решил изменить ситуацию после победы над шведами, вторгшимися на Неву.

Wikimedia Commons

20. Он им очень нравится

Невский был почитаем своим народом. Остановив вторжение Швеции с севера, он также сражался и победил одну из ветвей Тевтонского ордена во время Ледового побоища. Однако монголы сумели одолеть его, но Невский был умен и вел с ними переговоры, чтобы их удержание не было таким плохим. Когда он умер, Русская Православная Церковь признала его поддержку их канонизацией.

Wikimedia Commons

19. Мужество, доблесть, отвага – продолжать?

Рыцарство также было рыцарским орденом. Они пришли после крестовых походов и подражали военным порядкам. Высшим уровнем, рассматриваемым в Соединенном Королевстве, был Орден Подвязки, основанный в 1348 году королем Эдуардом III.

Getty Images

18. Вы очерняете рыцарство

Рыцарство, однако, было мертво. Конечно, рыцари давали клятву защищать женщин, слабых, Церковь и своего короля, но многие рыцари воспользовались своей ролью. Вы часто видели, как они грабили города и даже убивали невинных людей, когда не было войн.

Pxfuel

17. В аду нет ярости

Не все женщины нуждались в защите. История знает, что некоторые женщины-рыцари стояли на своем и сражались вместе с мужчинами. Показательный пример: графиня Петронелла Лестерская и Николаа де ла Хэй. Графиня Петронелла сражалась со своим мужем против Генриха II, а де ле Хэ сражался вместе с Уильямом Маршалом против французов.

Getty Images

16. Рыцари не нужны

К концу Средневековья рыцари были переданы регулярным солдатам. Большинство стран сформировали армии, платя и обучая людей сражаться, чтобы дворянам больше не приходилось воевать. Война также менялась с появлением нового оружия, из-за которого рыцарям было трудно передвигаться в своих доспехах.

Peakpx

15. Разыскиваются убийцы

Первым королем, который вышел на улицы за новыми солдатами, был Эдуард III в 1337 году. обещал бороться за него.

Википедия

14. Рыцарь, который пишет!

Сэр Жоффруа де Шарни написал книгу о рыцарстве. Буквально! Французский дворянин, сам рыцарь, перед своей смертью на фронте в 1356 году написал три книги, о которых мы знаем. Его самая известная книга — «9».0005 Книга Рыцарства  и была важным ресурсом для тех, кто стремился стать рыцарем. Он также сражался во время Столетней войны и дважды попадал в плен. Ему даже удалось отговориться, сказав, что он сам заплатит выкуп!

Википедия

13. История Черного Принца

Ах, Эдвард, Черный Принц. Он персонаж из «История рыцаря», , как вы знаете. Но я отвлекся. Настоящий Эдуард Вудсток, принц Уэльский, жил с 1330 по 1376 год и, вероятно, получил свое прозвище, потому что носил черные доспехи. Он участвовал в нескольких важных сражениях, в том числе в битве при Креси во время Столетней войны, а также вместе со своим отцом Эдуардом III во время битвы при Пуатье. Он даже помог вернуть Петра Кастильского на трон в Испании. Однако он никогда не станет королем. Он слишком заболел и умер на год раньше своего отца, поэтому корона досталась сыну Эдуарда, Ричарду II.

Wikimedia Commons

12. Вспыльчивый

Сэр Генри Перси был посвящен в рыцари Эдуардом III и отправился с Ричардом II после того, как он стал королем, в экспедицию в Шотландию. Генри был известен своим скверным характером и за это получил прозвище «Горячий шпор». После Шотландии он уехал во Францию, и его статус вырос. К сожалению, у его семьи был некоторый конфликт с новым королем Генрихом IV, и он, по сути, был вынужден восстать против короля, во многом себе во вред. Он умер после завоевания во время битвы при Шрусбери в 1403 году.0003

Geograph

11. Звучит совсем не так весело

Можно подумать, что турниры были чем-то вроде Олимпийских игр в средние века, вроде того, что изображает «История рыцаря» , с рядом различных События. На самом деле турниры длились часами за днями и представляли собой просто разыгрывание сражений.

Pxfuel

10.

Говорил вам, рыцарство мертво

Турниры также помогли сделать рыцарей знаменитыми и богатыми. Они воровали лошадей своих товарищей-рыцарей и даже брали в заложники других рыцарей, требуя выкуп!

Pxfuel

9. Истинный и благородный рыцарь

Говоря о турнирах, вышеупомянутый Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук, прославился благодаря турнирам и даже войнам. Король Генрих II изначально сделал маршала опекуном своего старшего сына, но когда сыновья Генриха восстали против своего отца, маршал остался верен Генриху и помог положить конец восстанию.

Wikimedia Commons

8. Никогда не сомневается в своих обязанностях

Помните Ричарда Львиное Сердце? Он оставил Маршала, когда стал королем, к его большой выгоде. Брат Ричарда, Джон, пытался захватить трон, но Маршал положил этому конец. Однако, когда Ричард умер, Маршал помог Джону успешно занять трон и стал одним из его ближайших советников. После смерти Джона Маршал продолжал оставаться верным семье, гарантируя, что сын Джона Генрих III займет место своего отца.

Wikimedia Commons

7. Сразимся!

Вы также можете увидеть рыцарей, сражающихся друг с другом, когда не нужно было сражаться. Это было что-то вроде спорта (вспомните Medieval Times), но никогда не было главным событием. Обычно это была рукопашная, когда две группы рыцарей сражались друг с другом.

Википедия

6. Рыцарь с силой

Одним из величайших рыцарей Франции считается Бертран дю Гесклен. Он привлек внимание Карла V, который отправил его разбираться с людьми, которых Чарльз не хотел видеть рядом с собой. Дю Гесклен помог сохранить моральный дух во Франции после защиты от британцев в битве при Ренне в 1364 году.0003

Пикрил

5. Один балл защитникам

Замки были созданы для рыцарей. Эти винтовые лестницы? Сделано так не просто так. Только представьте, что вы пытаетесь проложить себе путь к атаке, одетый во все эти доспехи. Не говоря уже о том, что вы поднимались по лестнице по часовой стрелке (почти все лестницы замка поворачиваются одинаково), а это означало, что ваша левая сторона была открыта. Большинство рыцарей сражались с мечами в правой руке, что давало преимущество обороняющимся рыцарям.

Wikimedia Commons

4. Служение королю, действительно

Это были не единственные причины смерти рыцаря. Видите ли, рыцари могли грабить без причины и часто платили королю частью награбленного. Затем эти деньги обернулись и заплатили новым солдатам. Как ни странно, рыцарь — это всего лишь древнеанглийское обозначение слуги.

PxHere Потребность в группе рыцарей возникла после того, как Иерусалим перешел под контроль христиан в 109 г.9 во время крестовых походов. Многие паломники были ограблены или даже убиты, когда пытались пересечь районы, все еще контролируемые мусульманами. Хьюг де Пайен, французский рыцарь, основал первых рыцарей-тамплиеров где-то около 1118 года. Тогда они были известны как Бедные соратники Христа и Храма Соломона, и в них было всего восемь других членов.

Getty Images

2. Вернемся назад

Король франков Карл Великий был первым, кто представил миру рыцаря еще в восьмом веке. Ему нужны были надежные солдаты, способные сражаться верхом на лошадях в бою по всему его региону.

Flickr, hape662

1. Конец эпохи

Эпоха рыцарей подошла к концу с появлением простого изобретения: арбалета. Что такое арбалет? Я задал себе тот же вопрос. Это был стальной суперарбалет, появившийся в конце двенадцатого века. Поскольку он был намного прочнее обычного лука и стрелы, он мог точно стрелять на расстояние до 300 метров и перезаряжался намного быстрее. О, и главный пункт продажи? Он мог пробить доспехи рыцаря. Тот, кто действительно хорошо владел арбалетом, мог убить двух рыцарей в минуту. Псих!

Wikimedia Commons, Gts-tg

Источники: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Хотите, чтобы мы писали факты по теме? Мы всегда ждем ваших отзывов! Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы сообщить нам, что вам интересно прочитать. Ваши предложения могут быть как общими, так и конкретными, как вам нравится, от «Жизни» до «Компактных автомобилей и грузовиков» и до «Подвида водосвинки, называемого Hydrochoerus Isthmius». Мы привлечем к этому наших авторов, потому что мы хотим создавать статьи на темы, которые вас интересуют. Пожалуйста, отправьте отзыв по адресу [email protected]. Спасибо за ваше время!

Вы сомневаетесь в достоверности только что прочитанного? В Factinate мы делаем всё правильно. Наше доверие — это двигатель нашего успеха с турбонаддувом. Мы хотим, чтобы наши читатели доверяли нам. Нашим редакторам поручено тщательно проверять факты, в том числе находить не менее трех ссылок на каждый факт. Однако, несмотря на все наши усилия, мы иногда промахиваемся. Когда мы это делаем, мы полагаемся на то, что наши лояльные, полезные читатели укажут, как мы можем добиться большего успеха. Пожалуйста, дайте нам знать, если опубликованный нами факт является неточным (или даже если вы просто подозреваете, что он неточен), написав нам по адресу [email protected]. Спасибо за вашу помощь!

Средневековые рыцари — 12-15 века

Легендарный рыцарь в сверкающих доспехах сражался на своем боевом коне с мечом, копьем и оружием Яростной утренней звезды Оружия, изображенного на их плащах и обогревательных щитах на службе у лорда



Чтобы стать рыцарем, требовалось большое богатство, чтобы покупать дорогие доспехи и оружие. Кроме того, чтобы стать рыцарем, требовалось серьезное обучение, и только самые богатые члены средневекового общества могли позволить себе такую ​​роскошь. Хотя не дворяне могли стать рыцарями, это было редкостью.

Низшие члены общества могли стать рыцарями, но это было очень сложно и редко.

Стать рыцарем

Мальчик-паж

В средневековой Европе паж или мальчик-паж считался молодым дворянином, который покинул дом в очень молодом возрасте (около 7 лет), чтобы научиться тому, как стать рыцарем ( помощь оруженосцу) в другом королевском или дворянском доме.

Обычно мальчик-паж находился под крылом оруженосца, которого сам обучал авторитетный рыцарь.

Мальчик-паж обычно сам становился оруженосцем в возрасте 14 лет *он был пажом около 7 лет

Чему научился мальчик-паж?

  1. Dancing
  2. Chivalry
  3. Courtly Manners
  4. Games – Learning Chess
  5. Heraldry
  6. Hunting
  7. Music – Playing Instruments, Singing
  8. Reading & Writing
  9. Warfare & Weaponry

Page Boy Physical Training

  1. Боевая подготовка
  2. Hawking
  3. Всадка
  4. Охота

Пейдж мальчик *Типичные рабочие места в застекленке Lords или Morders

  • 67 Arm or Lords
    • 66.

    В конце этого обучения мальчик-паж станет оруженосцем в возрасте около 14 лет на пути к рыцарскому званию.

    Узнайте больше о том, как стать пажом


    Оруженосец

    Успешный паж становился оруженосцем. Историки также свидетельствуют о том, что рыцари часто начинали как оруженосец, не становясь пажом. Например, легендарному рыцарю Уильяму Маршаллу было 12 лет, когда он был отправлен обучаться у рыцаря в течение 8 лет, пока ему не исполнилось 20 лет, когда он был посвящен в рыцари.

    Обучение было повышено на один уровень * Сквайр теперь служил признанному рыцарю и учился своему ремеслу непосредственно у него.

    Оруженосец *Изученные и отточенные навыки

    1. Верховая езда
    2. Борьба *Сила и равновесие
    3. Обучение обращению с оружием *Меч *Копье *Булава *Александры

    Обучение верховой езде на Quintain *Копье и другое оружие

    Спарринг один на один *Деревянные мечи *Затупленное костяное оружие

    Практика фехтования *Использование меньшего баклерного щита

    Участие в бехурдах (стихийных имитационных боях или сражениях)

    Если оруженосец был достоин стать рыцарем и прошел все испытания, которые ему давали в течение его многолетнего обучения, он был посвящен в рыцари в сложная церемония дублирования, оруженосец обычно преклонял колени перед лордом поместья, который хлопал оруженосца по плечу мечом, когда его провозглашали рыцарем.

    Оруженосец получит свой Меч и Шпоры и теперь будет классифицирован как Рыцарь, готовый служить своему Лорду в бою.

    Узнайте больше о средневековом оруженосце

    Узнайте больше о том, как стать рыцарем


    Ранняя история средневекового рыцаря галантный средневековый рыцарь в сияющих доспехах средневекового периода, рыцарь приобрел популярность и стал гораздо более авторитетным и определенным в период высокого и позднего средневековья.

    Однако этот тип рыцарских рыцарей, одетых в сверкающие доспехи, не вступал в игру примерно до 14 века, в более ранние периоды средневековья рыцари обычно носили кольчуги и простой конический шлем конструкции спангенхельма.

    На протяжении веков германские воины были наемниками в римских армиях, завоевавших Англию, многие осели и смешались с местным населением. После падения Рима около ок. В 476 г. в Европе возник вакуум власти, в результате чего большее количество этих германских племен мигрировало и поселилось в Англии.

    Со временем эти племена англов, саксов и ютов объединили свои силы, чтобы доминировать в Англии, они стали известны как англосаксы.

    У англосаксов было много столкновений с захватчиками, такими как викинги, которых им удавалось сдерживать на протяжении многих столетий. Однако в 11 веке они столкнутся с грозными нормандскими рыцарями и их предводителем герцогом Нормандским.

    Вильгельм Завоеватель

    В 11 веке норманны, потомки викингов, вторглись в Англию со своей базы в Нормандии (Франция), они завоевали и заменили англо-саксонскую знать. Норманны принесли с собой свой правящий класс и феодальную систему.

    Норманнские рыцари *Завоевание Англии 1066

    Норманнские рыцари помогали норманнской знати господствовать в Англии почти столетие. Норманнские рыцари носили простые шлемы конической формы из спангенхельма и кольчужную рубашку, известную как хауберк. Они несли большой каплевидный щит, который помогал защитить нижнюю часть тела верхом на лошади.

    Norman Knights

    Узнайте больше о Norman Knights



    Продвижение средневекового рыцаря

    Только позже, в средневековый период, рыцарство стало более социальным рангом, обеспечивающим различие между неблагородными кавалеристами (milites gregarii) и настоящими рыцарями (milites nobiles). с кодексом поведения и рыцарства.

    В истории средневекового рыцарства именно в эпоху высокого средневековья рыцарство достигло более высокого социального статуса.

    Это была эпоха, когда начались крестовые походы и зародились различные ордена рыцарей, такие как рыцари-госпитальеры, рыцари-тамплиеры, орден Святого Лазаря, тевтонские рыцари и другие. Правила и обряды рыцарства также формировались в основном в эту эпоху.

    Узнайте больше о рыцарях-крестоносцах


    Рыцари и феодальная система

    В период высокого средневековья точная роль средневекового рыцаря стала более ясной, а следующее стало более устоявшимся Придворная любовь

  • Рыцарство,
  • Полные латные доспехи
  • Хорошо организованные средневековые турниры

Средневековые рыцари занимали хорошие позиции в феодальной системе, они обычно были телохранителями или наемными бойцами богатой знати и королей и часто получали земельные владения для своих военных за услуги им могли быть пожалованы части завоёванных земель, которые были поделены, или им могли расплачиваться монетами, драгоценными металлами или давать какие-либо другие награды.


Рыцари и Кодекс рыцарства *Обеты рыцарства

Рыцари на протяжении всего средневекового периода давали несколько видов клятв. Большинство этих клятв вращались вокруг общей концепции рыцарства.

Одним из известных документов, содержащих историческое свидетельство этих рыцарских клятв, является Песнь о Роланде. Согласно «Песни о Роланде», Рыцарский кодекс рыцарства включал следующие обеты.

  1. Бойтесь Бога и Его Церкви
  2. Служите сюзерену доблестью и верой
  3. Защищайте слабых и беззащитных
  4. Живите во имя чести и славы
  5. Уважайте честь женщин

Рыцарский кодекс средневековья

Узнайте больше о рыцарях и Кодекс рыцарства


Рыцарские доспехи *Шлемы

Средневековые оружейники вели постоянную борьбу со средневековыми производителями и производителями оружия, это привело к эволюции средневековых доспехов из типичных кольчужных кольчуг и шлемов с открытым лицом, которые носили норманны. рыцарей, до более сложных пластинчатых доспехов с закрытыми шлемами, закрывавшими всю голову, которые носили более поздние рыцари.

Норманнские рыцари 11 века носили открытый шлем конической формы простой конструкции из спангенхельма, называемый «Носовой шлем».

Поздние средневековые рыцари носили полные комплекты белых доспехов «Рыцарь в сияющих доспехах», которые полностью защищали тело, включая руки (Рукавицы) и ноги (Батоны)

Создано с помощью GIMP

Рыцари в полных пластинчатых доспехах также носили закрытые шлемы, полностью закрывавшие голову, такие как «Большой шлем», бацинет или шлем Саллет.

Самыми популярными шлемами среди средневековых рыцарей в ранние времена были спангенхлемы, в более поздние средневековые периоды «большой шлем», бацинет или шлем салета получили известность в этом порядке.

 

  • Полный комплект латных доспехов Рыцаря был изготовлен на заказ и стоил очень дорого
  • Гамбезон *Aketon *Padded Jack *Pourpoint *Arming Doublet) носили под тяжелыми пластинчатыми доспехами
  • Утепленную защитную куртку из гамбезона можно было носить как доспехи отдельно или в сочетании с кольчугой или пластинчатыми доспехами

Рыцарские доспехи Недостатки

  • Рыцарские доспехи были тяжелыми для ношения, полный комплект латных доспехов из закаленной стали весил бы около *33–55 фунтов (15–25 кг)0169
  • Броня могла повлиять на подвижность, которая могла быть значительно ограничена или, по крайней мере, уменьшена
  • Жара стала проблемой в жарких странах *Это было очевидно во время крестовых походов в рыцарском шлеме были сделаны небольшие дополнительные отверстия, чтобы помочь с этим, и добавленные позже козырьки также помогли
  • Шлемы имели небольшие прорези, чтобы оружие не могло проникнуть, но это повлияло на общую видимость
  • Слух и все органы чувств были снижены из-за толщины металла в закрытых шлемах
  • Подвижность головы могла быть ограничена или, по крайней мере, уменьшена
  • Тепло внутри шлема стало проблемой в жарких странах *Это было очевидно во время Крестовые походы

Узнайте больше о доспехах рыцарей *Шлемы


Оружие рыцарей *Мечи *Война

Средневековые рыцари были самой важной частью средневековой армии на поле боя, обычно средневековая армия сначала использовала лучников и пехоте, чтобы прорваться через линию врага. Как только это будет сделано, рыцари начнут свою атаку и пронесутся по полю, чтобы уничтожить все оставшиеся вражеские линии, разгромив врага и заставив его бежать.

Во многих случаях обе стороны соглашались на почетный бой между одним или несколькими наборами рыцарей. Исход этих сражений будет считаться исходом самой битвы. В таких боях победивший рыцарь обычно захватывал побежденного рыцарского противника, а не убивал его, чтобы позже выкупить его.

Средневековый рыцарь обучался обращению с разнообразным оружием. Самыми важными среди них были копье и меч. Копье было важно для рыцаря, потому что оно помогало ему противостоять вражескому рыцарю верхом на лошади.

Любимое оружие Knight

  1. Меч
  2. Lance

Коллекция средневековых рыцарских вооружений. Warhammer

  • Булава
  • Цеп *Morning Star
  • Кинжал
  • Оказавшись в ближнем бою, рыцарь часто использовал свой меч или, в некоторых случаях, кинжалы. Другие виды оружия, используемые средневековым рыцарем на поле боя, включали булавы и цепы.

    Узнайте больше об оружии средневековых рыцарей


    Рыцари и турниры

    Средневековые рыцари оттачивали свои навыки во время турниров, которые становились все более продвинутыми по мере развития средневекового периода. Имитация наземных сражений и конные поединки позволили создать идеальные условия для практики рукопашного боя с использованием мечей и другого оружия.

    Ранние бои или сражения между соперничающими рыцарями и солдатами назывались бехурдами и могли проходить верхом или на земле. создание более продвинутого средневекового турнира.

    Это привело к созданию средневековых турниров или турниров, в которых проходили имитационные сражения, называемые ближним боем, и рыцарские поединки, состязания верхом один на один. Примерно в 11 веке рукопашный бой и рыцарский турнир были объединены, что привело к созданию первого средневекового турнира, первый турнир такого типа был проведен во Франции в 1066 году. Факты

    • Любимым оружием рыцарей был его рыцарский одноручный обоюдоострый меч, который весил от 2 до 3 фунтов
    • Рыцарское копье было очень мощным оружием с невероятной ударной силой
    • Рыцари-рыцари могли развивать скорость до 40 миль в час — быстрее, чем некоторые поезда лондонского метро навыки и умения.
    • Рыцаря называют «Сэр» в конце церемонии посвящения в рыцари.
    • Боевой конь рыцаря «Дестриер» был бронирован и обучен убивать.

    Конец средневекового рыцаря

    • Было изобретено новое мощное арбалетное оружие, такое как Арбалет, которое могло легко пробить доспехи рыцарей
    • Пороховое оружие, такое как ручные пушки и винтовки, стало более популярным к концу средневекового периода

    Ресурсы средневековых рыцарей

     

    . mp3

    23 факта о средневековых рыцарях, которые отличают правду от вымысла

    Автор Erin Kelly | Проверено Джоном Куроски. .

    1 из 25

    Считается, что рыцари произошли от конных орденов Римской империи.

    2 из 25

    Когда римский император Карл Великий основал подобный конный орден в рамках феодальной системы в девятом веке, зародилось рыцарство. Wikimedia Commons

    3 из 25

    Слово «рыцарь» происходит от «cniht», старого англосаксонского термина, означающего «мальчик». Pixabay

    4 из 25

    Испанский рыцарь Эль Сид, один из самых почитаемых военных полководцев в истории, читал своим войскам греческие и римские военные тексты перед боем. Pixabay

    5 из 25

    Рыцарям и дамам разрешалось демонстрировать свою любовь независимо от их семейного положения, что подпитывало множество незаконных придворных романов. Wikimedia Commons

    6 из 25

    Был военный рыцарский орден для женщин под названием Орден Топора, который чествовал женщин и давал им титул. 15 век и весил около 50 фунтов.Pixabay

    8 из 25

    Винтовые лестницы средневековых замков были спроектированы таким образом, чтобы армия вторгшихся рыцарей с трудом поднималась по ним.Pixabay

    9 из 25

    Рыцарские доспехи были символом статуса — чем лучше доспехи, тем более важным считался рыцарь. Pixabay

    10 из 25

    По мере развития средневековья рыцарство становилось более утонченным, и рыцарям иногда требовалось посещать танцевальные занятия. для развлечения толпы. Wikimedia Commons

    12 из 25

    Эти битвы включали в себя рыцарские поединки и опасные рукопашные схватки, похожие на настоящий бой. Wikimedia Commons mass.Wikimedia Commons

    14 из 25

    Независимо от кодекса рыцарства, рыцари имели репутацию грабителей и грабежей, когда им скучно. Wikimedia Commons

    15 из 25

    рыцари или лорды. Викисклад

    16 из 25

    Помимо защиты, рыцари также служили судьями, политическими советниками и даже фермерами. Wikimedia Commons

    17 из 25

    Рыцари должны были служить в армии всего около 40 дней в году — больше во время войны. brad_t/Flickr

    18 из 25

    Король мог даровать феодалы (участки земли) рыцарям в обмен на военную службу. отрублен, и его щит повис вверх ногами. Иерсиния/Flickr

    20 из 25

    Молодой мальчик должен сначала стать пажем (слугой своего правителя), а затем оруженосцем (слугой рыцаря), прежде чем он сможет быть посвящен в рыцари примерно в возрасте 21 года. Pixabay

    21 из 25

    Оруженосцы должны были овладеть несколькими навыками, такими как плавание, ныряние, скалолазание, борьба, фехтование и прыжки в длину — и все это в доспехах. vassallosalvatore/Flickr

    22 из 25

    Рыцарское звание нужно было заслужить с помощью какого-то подвига, связанного с использованием оружия.Pixabay

    23 из 25

    Рыцари прошли «очищение», во время которого таинства и реликвии были помещены в рукоять их меча, что, как считалось, соединяло их с Богом. после периода Тюдоров (1485 и 1603). После этого рыцарство стало только почетным званием.Pixabay

    25 из 25

    23 факта о средневековых рыцарях, которые отличают правду от вымысла

    Посмотреть галерею

    Быть рыцарем в эпоху Средневековья может показаться гламурным зрелищем. Однако Средневековье было чрезвычайно жестоким временем, и средневековые рыцари делали больше, чем просто защищали замки. Помимо современной романтизации, быть рыцарем было очень опасно, даже с полной броней.

    Представьте, что вы посещаете изнурительную подготовку без отрыва от работы в течение 12 (или более) лет только для того, чтобы отправиться на войну. Конечно, привилегии престижа, получение бесплатной земли и уют с замужними дамами, вероятно, были приятными. Но рыцари претерпели огромные жертвы, чтобы достичь своего статуса, и часто лишались жизни.

    Конечно, средневековым рыцарям было намного легче в мирное время, чем во время войны. Но в то время новый религиозный крестовый поход начинался примерно каждые пять минут, и у рыцарей не было много свободного времени, чтобы тратить его на спасение попавших в беду девиц.

    Тем не менее, после того, как вы выполнили свои военные обязанности в течение года, есть вероятность, что вас просто оставят в покое до конца года, чтобы заняться своей свободной землей (когда вы не управляете всеми крестьянами, которые живут на ней). Возможно, вы бы занялись политикой. Вы, вероятно, по-прежнему будете часто ходить в церковь. Может быть, заняться легкой охотой.

    Тем не менее, многие мальчики, рожденные в благородной родословной лордов или рыцарей, преодолевают огромные трудности, чтобы получить эти титулы. Рыцарство означало, что у вас будет в основном нормальная жизнь с несколькими большими льготами, чтобы сбалансировать опасность, связанную с работой.

    Но в Средние века жизнь была короче и чуть более черно-белой. Очевидно, было важнее умереть героем за свое дело, чем прожить еще несколько лет крестьянином.

    См. больше в галерее фактов о средневековых рыцарях выше.


    Изучив эти факты о средневековых рыцарях, ознакомьтесь со 100 самыми увлекательными фактами о мире.