Царский флаг российской империи фото: История и характеристики государственного флага России

Содержание

«Надо только царя выбрать» Депутат от ЛДПР рассказал «Ленте.ру», зачем он хочет вернуть России имперский флаг : Политика: Россия: Lenta.ru

Депутат Госдумы Михаил Дегтярев предлагает заменить государственный флаг России — бело-сине-красный триколор — на имперский черно-желто-белый. Член фракции ЛДПР уже подготовил законопроект о внесении изменений в закон «О государственном флаге РФ». В беседе с «Лентой.ру» депутат рассказал, что подтолкнуло его к идее радикально изменить государственный символ, а также о других инициативах, направленных на возрождение российской державности.

«Лента.ру»: Почему вы решили поменять нам флаг?

Михаил Дегтярев: А почему вы взволновались так сильно?

Все, что касается государственных символов, традиционно вызывает живой интерес в обществе, ну, и у нас в том числе.

Вас и пиписька на сторублевке заинтересовала, вы, журналисты, такие.

Ну, это был особый случай. Никто и не замечал ее, пока вы не обратили внимания.

Материалы по теме:

Нет-нет. Вы тут не обобщайте. Мы сами в шоке от зоркости Романа Ивановича Худякова.

Но флаг — дело серьезное.

Именно так. Как вы судно назовете, так оно и поплывет. А то, что над Россией развевается торговый флаг (а именно на торговых кораблях в 1720 году Петр I повелел иметь бело-сине-красный флаг), и приводит к тому, что Родиной сегодня торгуют все. И «пятая колонна», которая бегает в посольство США за тридцатью серебрениками, и нерадивые чиновники, и все, кто ворует у страны и у своих работодателей. Я считаю, что духовные символы определяют материальное воплощение и будущее страны.

Одного флага для этого маловато.

Верно. Поэтому программа нашей партии предполагает не только возвратить флаг доброй Российской империи, но и перенести День России.

Куда?

На 21 сентября. Закон уже внесен. Это день открытия памятника тысячелетия Руси. Так как трудно определить день, когда Рюрик объединил Русь, но год известен — 862-й. Мы предлагаем считать Россию 1152-летним государством, а никак не 23-летним. Как можно праздновать день развала собственной страны, мы в ЛДПР не понимаем. То же и с флагом.

Но бело-сине-красный флаг был признан национальным в 1883 году по велению государя Александра III.

Да тут историки разобраться до сих пор не могут, какие флаги, когда и где вывешивались. Вопрос в восприятии: имперский черно-желто-белый триколор воспринимается как символ империи, сильной власти, монархии. Мы хотим, чтобы все граждане, начиная от госчиновников и заканчивая простым слесарем, задумались о том, какой флаг развевается над Россией. Если флаг торговый, то это не годится. Мы ж не государство торгашей — мы государство с великой историей.

Фото: Алексей Мальгавко / РИА Новости

Не будет возвращение имперского флага неверно истолковано в царстве Польском, или Грузинском, или в княжестве Финляндском, чьи гербы некогда украшали его?

Так вот у русского человека заведено. Все думаем: а как там они, а как там у них… А как мы, как нам выгодно? Мы до сих пор не празднуем день взятия Парижа. Почему? Я уже два года бьюсь по этому поводу в правительстве. Хочу хотя бы внести в дни воинской славы тот день, когда император Александр I вошел в Париж. Отговорка, знаете, какая? А что французы об этом подумают? А нам не все ли равно, что они там подумают? Это же наша история. А что подумают в царстве Польском? Да мне наплевать на царство Польское. Как и на княжество Финляндское. Империя — наша история. К слову, при нашем протекторате там было много хорошего, пусть радуются. И не забывают.

Бояться ни им, ни их не надо. Если потребуется, мы освободим Европу в третий раз. Возьмем и Берлин, и Париж. Не говоря уже о Варшаве и Хельсинки.

Не слишком ли далека эта история от дней сегодняшних?

Как альтернативный вариант у нас есть еще одно предложение: Россия 3.0, Россия третьего тысячелетия. Принять новый государственный флаг на основе Георгиевской или, как ее в советское время называли, Гвардейской ленты — в черно-оранжевую полоску. Это будет означать обновление России, опору на ее великую историю. Этот символ овеян великими победами, его знают во всем мире и относятся к нему с уважением.

Теперешний флаг такого уважения не достоин?

Я уважаю наш флаг, я разместил его у себя на даче в Самаре. Мы со старшим сыном ходим на стадион с этим флагом. Это нынешний государственный флаг, мне он нравится, но надо подумать над чем-то более объединяющим и символичным. Все же подсознательно черно-желто-белый флаг возвращает нас в ту добрую Российскую империю, которая простиралась от Порт-Артура до Варшавы, от Мурманска до Кишинева. На ментальном уровне от него веет державностью.

Как далеко мы можем продвинуться на пути к державности? Может, и гимн поменять?

На Глинку? «Боже, царя храни!»? А почему нет? Надо только для начала царя выбрать. А то без царя как-то нескладно получится.

Есть кандидатуры?

Найдутся. Созовем Земский собор со всей страны, найдем лучших людей и изберем себе царя.

Мы это сделаем уже скоро. Поверьте. Народ ждет. При этом в правительство будем набирать настоящих профи, а в имперский парламент — самых умных и патриотичных депутатов.

Это вообще модель будущего, а все эти евроатлантические диктаторские модели наднациональных бюрократических машин умирают. Нет и не будет единства в таком разном мире.

Флаг российской империи до 1917 года: фото и описание

Великий Стяг Ивана Грозного

При Иване Грозном отношение к флагам стало не просто уважительным, а священным. За каждым из них стояла история, победы, подвиги и жизни. Про них говорили «с тем знаменем царь и великий князь всея Руси покорил в русскую державу Казанское ханство и победил многочисленные басурманские народы». Флаги создавались из дорогих тканей, с искусной вышивкой золотом или серебром по шелку. Часто знамя обшивалось каймой или бахромой. Флаги Ивана Грозного достигали в длину по 3 метра, в высоту – 1,5. Для ношения знамени назначались два-три человека. Нижний конец древка такого знамени был острым, чтобы знамя могло втыкаться в землю.

Описание великого стяга Ивна IV: «Построено» оно из китайской тафты с одним откосом. Середина лазоревая (светло-синяя), откос сахарный (белый), кайма вокруг полотнища брусничного цвета, а вокруг откоса – макового. В лазоревую середину вшит круг из темно-голубой тафты, а в круге – изображение Спасителя в белой одежде, на белом коне. По окружности круга – золотые херувимы и серафимы, левее круга и под ним – небесное воинство в белых одеждах, на белых конях. В откосе вшит круг из белой тафты, а в круге – святой архангел Михаил на золотом крылатом коне, держащий в правой руке меч, а в левой крест. И середина, и откос усыпаны золотыми звездами и крестами.

Под этим стягом в 1552 русские полки шли под ним на победоносный штурм Казани. В летописной записи об осаде Казани Иваном Грозным (1552) говорится: «и велел государь херугви христианские развертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа Нерукотворенный». Это знамя полтора века сопровождало русскую армию. При царице Софье Алексеевне оно побывало в Крымских походах, а при Петре I — в Азовском походе и на войне со шведами.

У стяга «Всемилостивейшего Спаса» после взятия Казани был отслужен молебен, затем царь приказал воздвигнуть церковь на том месте, где во время боя стояло знамя.

Изготовление знамён

Знамёна полковые, воеводские и сотенные изготавливались в казне, а остальные — в войсках.

Знамёна изготавливались (строились) перед боевыми действиями, когда уже был известен состав войск, или в запас, для будущих походов. Знамёна строились в мастерских Оружейного приказа, под ведением Боярина и оружничего. Иногда знамёна кроили в казённом дворе, а для окончательной отделки передавались Оружейному приказу.

Знамёна строили по именному указу царя, который передавался боярину и оружейничему (иногда воеводе для которого строилось знамя).

Сшитые знамёна растягивали на рамах под присмотром иконописцев. Рамы размещали в иконной палате, свободных мастерских оружейной палаты. Из-за недостатка помещений знамёна иногда расписывали в старом Государевом дворе, в пустых хоромах Никиты Ивановича Романова, известен даже случай, когда мастер расписывал знамя у себя дома.

Расписывали знамёна жалованные и кормовые иконописцы, живописцы и их ученики Оружейного приказа. Надписи и слова наносили знаменщики и словописцы. Красочные тёрщики растирали краски. Золочение деталей производили в серебряной палате. Паникадильных дел мастера изготавливали медные кресты, гротики (навершия), подтоки. Железный знаменный прибор делали кузнецы, ствольного и замочного дела мастера, сабельные придельщики. Плотники и станочники Оружейного приказа делали древки, травщики и иконописцы расписывали древки, резчики вырезали яблоки. Чехлы присылали из казённого двора, иногда их делали портные и шатёрники Оружейного приказа.

Готовые знамёна осматривал царь. Некоторые знамёна переделывались.

Знамёна сотенные стрелецкие и ротные полков Иноземного порядка изготавливали в соответствующих приказах. Также в Оружейном приказе строились пушкарские знамёна, значки и прапоры Государевы и сотенных голов Государева полка.

Историческое развитие флага

С некоторой натяжкой можно считать, что прототип флага Российской империи был введен еще её основателем — Петром I. Этот правитель оставил описание своего личного царского штандарта, в котором говорится о том, что на полотнище изображен двуглавый орел черного цвета на жёлтом фоне. Такой флаг поднимался совместно с более известным «Андреевским» на том корабле, где находился самодержец. Белый цвет на этом штандарте тоже мог присутствовать. Не исключено, что такую окраску имели «карты морей», которые держал в своих клювах и лапах орёл. Кроме того, на груди у этой птицы изображался Московский герб с «серебряным всадником».

На том варианте штандарта, который хранится в Морском музее Санкт-Петербурга, присутствуют все эти элементы.

Современная копия фрегата «Штандарт», на котором Петр I поднимал свой личный флаг – его дубликат можно увидеть на передней мачте

Имеются также свидетельства о том, что в некоторых случаях использовались белые полотнища, на которых красовался двуглавый орел жёлтого цвета.

17 августа 1731 года, уже во времена правления императрицы Анны Иоанновны, для российских драгунских и пехотных полков были приняты шляпы из чёрного шелка с золотыми кисточками и белым бантом – то же самое сочетание цветов, что и на штандарте Петра I. Использовалось оно и впоследствии, но флаги подобной окраски, судя по всему, появились лишь в XIX веке, когда их использовали для украшения зданий в ознаменование окончательной победы над Наполеоном. Кроме того, на шляпах офицеров и обычных чиновников (они в Российской империи тоже носили мундиры) иногда имелись чёрно-жёлто-белые кокарды, которые получили наибольшее распространение в годы царствования Николая I.

С 1858 по 1883 годы чёрно-жёлто-белый флаг оставался национальным символом России, затем его положение поколебалось. Дело в том, что незадолго до коронации Александра III было издано Высочайшее повеление, в котором говорилось, что отныне украшать здания можно только бело-сине-красными полотнищами. Вместе с тем в 1887 году для военных был установлен черно-оранжево-белый флаг империи. Использовался он в дальнейшем и во время различных торжественных событий, например, в ходе встречи русского и австрийского императоров в 1885 году.

1873 год, парад на Царицыном лугу с участием Александра II и шаха Наср-эд-Дина. Видны как имперские, так и бело-сине-красные флаги

Неопределенность этой ситуации усугублялась тем, что Высочайшее повеление 1883 года было объявлено «всего лишь» министром внутренних дел, а это означало, что оно, будучи правительственным, не может отменить Именной высочайший указ 1865 года, который вводил в качестве государственных цветов чёрный, оранжевый и белый. В то же время мнение самого императора, Александра III, было хорошо известно: он вполне определенно высказывался в пользу бело-сине-красного флага. Почему он не закрепил это в именном указе, непонятно и по сей день.

Так или иначе, попытки вывешивания императорского флага в 1892 году начали пресекаться полицией, что вызвало немалый скандал, разрешить который мог только новый император — Николай II. Самодержец, однако, предпочёл отдать право на принятие окончательного решения в руки Особого совещания, председателем которого стал генерал-адъютант К.Н. Посьет. Возможно, Николай II попросту не имел точного представления о сути вопроса. В итоге произошло «повторение пройденного» — Особое совещание пришло к выводу, что национальным флагом должен стать бело-сине-красный, но эпизодическое использование черно-желто-белого полотнища продолжилось, в том числе и во время вполне официальных мероприятий.

В самом начале Первой мировой войны министерство внутренних дел попыталось совместить флаги Российской империи — в левом верхнем углу бело-сине-красного полотнища поместили жёлтый квадрат, а на его фоне был изображен черный двуглавый орёл. Николай II поначалу не утвердил этот проект, а затем наступил 1917 год — пришла эпоха совершенно иной символики.

«Гибридный» флаг, предложенный в 1914 году

Русский Стяг

Осада Корсуня (Херсонеса) войском князя Владимира. Миниатюра из Радзивилловской летописи

На Руси вместо слов «флаг» и «знамя» употреблялось слово «стяг», т.к. под него стягивалось войско. Флаг отмечал середину огромного войска. Его охраняли богатыри — стяговники. Издалека было видно – терпит ли дружина поражение (стяг упал) или бой идет успешно (стяг «простирашася яко облацы»).

По форме стяг были не прямоугольный, а в виде трапеции. Полотнище стяга могло быть с тремя, двумя, но чаще с одним треугольным клином материи.

Как правило, княжеское войско имело несколько военных стягов, собираться под которыми нужно было по звуковому сигналу. Звуковые сигналы подавались при помощи труб и бубнов. В летописном рассказе о Липицкой битве 1216 года говорится, что князь Юрий Всеволодович имел «17 стягов, и труб 40, столько же и бубнов», его брат князь Ярослав Всеволодович имел «13 стягов, а труб и бубнов 60».

Стрелецкие знамёна

Основная статья: Стрелец (воин)

В первые годы царствования Михаила Фёдоровича стрелецким приказам выдавали знамёна двух типов: сотенные знамёна и знамёна голов.

Стрелецкие знамёна изготавливались в форме прямоугольника длиной от 3 до 4 аршин и шириной от 2 до 3 аршин. В середине полотнища вшивался крест, разбивавший поле знамени на 4 равные части. В левой верхней четверти вшивался 8-ми конечный крест. В остальных четвертях вшивались признаки — то есть звёзды, кружки, косицы и т.

д.

Средняя часть знамени могла изготавливаться из равносторонних четырёхугольников разного цвета. Такое знамя называлось шахматным. Иногда знамя сшивалось из треугольников разных цветов — такое знамя называлось клинчатым. Стрелецкие знамёна всегда опушались каймой.

Знамёна голов шили из шёлковых тканей, признаки на них писали золотом и серебром. Сотенные знамёна шили из киндяка, миткаля, холста, кумача, в редких случаях из тафты и других шёлковых тканей.

В царствование Алексея Михайловича использование шёлковых тканей становится более частым. В это же время появляются знамёна пятисотенные. Пятисотенные знамёна выдаются полуголовам и изготавливаются из шёлка. Знамёна голов увеличиваются в размерах — иногда до 8 аршин в длину и 6 в ширину. С 1669 года на знамёнах голов появляются священные изображения. Знамёна сотенные московских приказов изготовлялись по образцу: в середине крест, деливший знамя на 4 равные части, в левой верхней четверти размещался 8-ми конечный крест на подножии, вокруг него звёзды, число которых соответствовало номеру сотни.

После отмены сотен и введения стрелецких полков изменили своё название и знамёна. Знамёна голов стали называться полковничьими, знамёна пятисотенные — полуполковничьи, сотенные знамёна — братские. Знамёна изготавливались из камки. Всё чаще появляются священные изображения, писанные золотом и серебром.

Древки знамён крашенные, мешочки для крепления знамени к древку — из красной ткани. Навершья железные, втоки железные и медные.

В начале XVIII века стрелецкие знамёна остаются старого образца. На братских знамёнах появляются священные изображения, на знамёнах городовых стрельцов появляются гербы городов, в которых размещались полки.

Национальный флаг Украины в XIII-XVI столетиях

На стыке XIII-XIV столетий появились стяги четырехугольных форм на свободных концах копий. Кроме того, в этот период оживленно начали изготавливаться стяги, в которых одновременно сочетались несколько расцветок. В XIII-XIV столетиях история Киевской Руси характеризовалась феодальной раздробленностью. В те времена князья имели свои знамена, которые всегда были отличны от остальных.

Уже к XIV столетию Левобережную Украину в значительной ее части присоединили к Великому княжеству Литовскому. В то время Галицкие земли вместе с Волынью очутились под польским протекторатом, что значительно повлияло на геральдику в этих исконно украинских территориях. Таким образом, в символизме Центральной Украины, не исключено, что именно под влиянием поляков, начали появляться белые и красные цвета. Тогда как в украинских флагах западных регионов начали преобладать желто-синие окраски. Этими основными цветами стали окрашиваться львовские, закарпатские и подольские геральдические символы.

Отношение к флагу сегодня

Возвращаясь к вопросу о том, почему флаг царской России имел весьма ограниченное использование до революции, вызывает ожесточенные споры и сегодня. При этом следует вспомнить, что ни Московское царство, ни даже Византия не были единственными претендентами на «римское наследство». Еще в 962 году в Европе возникло надгосударственное образование с «говорящим» названием — Священная Римская империя. В XII столетии гербом этого «средневекового Евросоюза» стал чёрный двуглавый орёл на фоне золотого щита. Начиная с 1400 года этот символ был помещён и на флаг Священной Римской империи.

Настоящим «сердцем» этого надгосударственного образования стала будущая Австрия, которой на протяжении долгих веков правила могущественная династия Габсбургов. Именно её символом со временем стало черно-желтое полотнище. Даже после того, как в 1806 году Священная Римская империя окончательно исчезла с карты Европы, Габсбурги сохранили за собой свои прежние цвета.

Можно, к примеру, вспомнить о том, что тупые и продажные полицейские, упоминаемые Гашеком в знаменитой книге о бравом солдате Швейке, именуются «черно-жёлтыми хищниками», несмотря на то, что флаг Австро-Венгрии тогда имел совсем иную окраску.

Флаг династии Габсбургов, долгое время правившей Священной Римской империей

Таким образом, русские цари никак не могли не заметить сходства своего флага с символикой династии Габсбургов, что было нежелательно. Россию и без того многократно пытались представить как страну, которая не создаёт ничего своего, а только заимствует всё у «просвещенной Европы». Правда, на имперском флаге присутствовал еще и белый цвет, однако, было ясно, что он второстепенен. К примеру, белой полосы нет на георгиевской ленте, введённой Екатериной II, что, конечно, не случайно. Позднейшие трактовки про «цвета дыма и пламени» придуманы задним числом. Всё значительно проще – как оранжевая, так и чёрная полосы пришли из герба.

Сегодня сторонниками замены бело-сине-красного триколора на черно-желто-белый являются, прежде всего, «монархисты» и русские националисты. Они используют имперские флаги на своих собраниях и массовых акциях. Единомышленником этих людей, видимо, можно назвать депутата Государственной Думы от ЛДПР Дегтярева, который в 2020 году выступил с законодательной инициативой о введении чёрно-жёлто-белого полотнища как национального символа Российской Федерации. В обосновании законопроекта, в частности, говорилось о том, что в годы действия этого флага, в империи процветала экономика, страна не распадалась на части и даже выигрывала войны.

Разумеется, подобные аргументы крайне сомнительны, если учесть, насколько коротким по времени был тот «славный» исторический период. Кроме того, именно тогда в России началась эпоха политического террора, что никак не указывает на какую-либо стабильность.

Флаг батальона «Спарта», одного из лучших подразделений, воюющих на стороне непризнанной Донецкой народной республики

Чёрно-жёлто-белые флаги появлялись в Донецке в 2014 году, когда на территории Украины разгорелся вооружённый конфликт. Имперская символика, как потом оказалось, использовалась людьми, входящими в Русский Общевоинский Союз. Эта организация была создана в 20-е годы прошлого века бежавшими из России белогвардейцами. Идеологическая основа РОВС весьма сомнительная, с отчетливым запахом фашизма. В конечном счёте ныне покойный лидер ДНР, Захарченко, добился выдворения всех «имперцев» с подконтрольной ему территории, однако, черно-желто-белый флаг всё же остался символом одного из подразделений ополченцев — батальона «Спарта».

Следует отметить, что экс-белогвардейцы в 30-е годы создали еще одну примечательную организацию – Русскую фашистскую партию (позднее – Российский фашистский союз). Флаг этого самого крупного из всех эмигрантских дальневосточных объединений был довольно примечателен: белое полотнище, в центре размещён жёлтый квадрат, повёрнутый на 45 градусов, а на его фоне — чёрная свастика.

Разумеется, ни Петр I, ни Александр II не подозревали о том, кто впоследствии может воспользоваться предложенными ими сочетаниями цветов. Но ведь и свастика когда-то была вполне безобидным символом, но в современной Германии её всё-таки лучше не демонстрировать.

К сожалению, репутация русского имперского штандарта сегодня тоже выглядит достаточно сомнительной. Скорее всего, перспектив на возрождение у него нет, по крайней мере, в обозримом будущем.

Автор статьи:

Федоров Дмитрий

История флага

Человек издавна использовал различные флаги, стяги, знамена. Изначально они служили для военных и церемониальных целей. Во время битвы на стяг или знамя ориентировались воины, его падение вызывало замешательство в войске, поэтому для охраны воинского знамени привлекались лучшие воины. Нередко именно вблизи флагов завязывались самые жаркие схватки.

В древние времена флаг мог представлять собой длинный шест с укрепленным на вершине клином яркой ткани или пучком конских волос. На ткани часто изображали герб военачальника, так, например, в Киевской Руси это мог быть герб рода Рюриковичей – двузубец или трезубец.

Однако уже к XI—XII столетию флаги все больше превращаются в символы государственной или феодальной власти, обозначающие правителей или их владения.

На Руси традиционным цветом воинских стягов был красный («червлёный») или черный, хотя встречались флаги и других цветов. Дмитрий Донской вел дружину на Куликово поле под знаменем черного цвета.

Иван Грозный вел свои войска на штурм Казани под знаменем, которое летописцы называли «Всемилостивейшим Спасом». На нем был изображен образ Иисуса Христа, позже это знамя сопровождало русские войска в Крымском походе, а также во время Северной войны уже при императоре Петре I.

Не менее известен так называемый Великий Стяг Ивана Грозного. На нем был изображен святой Михаил на коне, а на откосе знамени – образ Иисуса Христа. Религиозные мотивы присутствовали и на знаменах народного ополчения Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, которым удалось прогнать иноземных захватчиков с русской земли в период Смутного времени.

До Алексея Михайловича Российское государство не имело официального государственного флага. Войска в походе и в бою использовали различную традиционную символику: хоругви, бунчуки, знамена с православными образами. Так продолжалось до 1668 года, когда в России был построен первый военный корабль под названием «Орел». Для него нужен был флаг.

Голландцы, которые руководили постройкой судна, обратились к царю с предложением поднять на корабле флаг, «… потому как есть обычай такой у других стран»

Чтобы царь разобрался в этом важном вопросе, для него был подготовлен специальный доклад, в котором были приведены государственные флаги европейских государств того времени, а также символы колен Израиля из Библии

Мы не знаем точно, как выглядел первый российский триколор, но известно, из каких материалов его делали. Для изготовления корабельных флагов была использована импортная материя красного, синего и белого цвета, а на готовых знаменах были вышиты орлы. К сожалению, больше сведений о флагах, которые были подняты на «Орле», история нам не сохранила. Нам неизвестно, как располагались на них полосы, на этот счет у историков существует несколько теорий:

Согласно одной из версий, на флаге находился прямой синий крест, который делил полотнище на четыре квадрата. Два из них были красного цвета, а два – белого. Существует гравюра «Взятие Азова» голландского живописца Адриана Шхонебека, на которой можно рассмотреть именно такие флаги на кораблях русской эскадры;
Есть и другая гипотеза, которая исходит из того, что постройкой корабля «Орел», а также изготовлением флага для него занимались голландцы

Принимая во внимание этот факт, можно предположить, что первый российский флаг был похож на голландский и состоял из трех горизонтальных полос, белого, синего и красного цвета. Скорее всего, в центре знамени находилось изображение золотого двуглавого орла

Это следует из царского указа;
По третьей версии флаг корабля «Орел» состоял из трех горизонтальных полос, и белая полоса находилась в середине полотнища. Сохранилась гравюра голландца Ван дер Аа, на которой изображен «Орел» на рейде у Нижнего Новгорода. Она была напечатана в книге «Странствования Яна Стрюйса», который, как считается, был корабельным плотником на «Орле».

Существуют упоминания о российских знаменах, потерянных во время битве при Нарве. Они также имели бело-сине-красную цветовую гамму и изображение двуглавого орла посередине.

https://youtube.com/watch?v=wasmn5t8HfM

Ратификация сине-желтого флага

В 1918-ом году, вслед за установлением власти гетманом П. Скоропадским, произошла перемена государственного флага. Собственно, именно тогда произошла подмена желто-синего флага сине-желтым. Ратификация этой цветовой гаммы, как национальной, была засвидетельствована с помощью нормативных и конституционных актов тогдашней Директории. То же самое сделала и Западно-Украинская Народная Республика.

Флаги украинского происхождения Советской поры кардинально разнились от предшествующих, национальных. Первоначально это было красное полотнище с надписью из золота: «УРСР». В послевоенные годы социалистическую символику немного изменили. Таким образом, флаг Украинской Советской Социалистической Республики объединял в себе два цвета с двумя полосами: верхним – красным, нижним – голубым. А в верхней части полотнища был изображен серп с пятиконечной звездой.

В 1990-м году на городской ратуше в Стрыю в первый раз после продолжительного интервала вновь произошло появление сине-желтого украинского флага. Фотографии и последние известия об этом невероятном событии той поры в мгновение ока распространились по всей украинской территории. Теплым сентябрьским днем 1991-го года национальный символ гордо возвышался над помещением Верховной Рады. В следующем году, 28-го января 1992-го года сине-желтому флагу суждено было получить государственный статус. Таким образом, ежегодно, 23-го августа, перед самим празднованием Дня Независимости Украины в стране отмечается День Флага Украины.

Значение символа Редактировать

Поскольку Алатырь уже несет на себе все обережные символы, все другие амулеты являются лишь малым его проявлением.

Гармония Вселенной предполагает Единство и противостояние двух начал, а потому изображение Алатыря в вертикальном направлении верхнего лепестка (крест) определяет наличие мужской, солнечной, силы, в диагональном (кряж) — женской, лунной силы. Алатырь в древности наносился на одеяния ведунов, «знающих» людей, или в качестве оберега путника в дальнем и опасном путешествии. Вышитый на мужской рубахе символ Алатыря наполнял жизненной (солнечной) силой, а на женской Алатырь давал понимание Магии (лунная сила).

Оберег «Звезда Алатырь»

Этимология слова Редактировать

В Энциклопедическом словаре Русского языка указано, что слово происходит от слова Латвия. О. Н. Трубачёв считает, что слово Алатырь происходящим от слова янтарь.

Учёный В. В. Мартынов считает, что это слово происходит от слова Иран (al-atar).
Но, возможно, алатырь происходит от слова алтарь — священное место.

Символ Алатырь

Теоретически все несколько проще если исходить из той идеи что слово тырить искажено в современном понятии и раньше означало «нести» в хорошем понимании этого слова а не воровать. У Даля толкуется как «спешно идти».

Слова: богатырь, пустырь, монастырь, алатырь и тд, тогда надо рассматривать иначе.

Ала тырь = АЛА = А (изначалье, исток, единый, единственный, человек.) и Л (люди) и обратно в A можно трактовать как свзяь круговорот связи бога и человека что и сходится с описанием самого знака. Алатырь = несущий вечную связь бога и человека.

История русских стягов

Хоругвь Всемилостивого Спаса

«Стяг» — древнерусское производное от сътягати «стягивать». Стяг буквально — «то, что стягивает» (ср. диал. стяг —
«жердь, которой стягивается сено на возу»).

Позднее на стягах начали крепить большие куски тканей яркого цвета в форме клина. На верхний конец стяга устанавливали металлический острожок. На ткани нашивалось изображение Животворящего Креста, под острожок подвязывалась чёлка, окрашенная яркой краской.

Концы стягов, кроме клиновидной формы, могли иметь два или три хвоста, которые назывались косицы, откосы, клинцы или яловцы.

Во время походов стяг снимали с древка и перевозили в обозе вместе с оружием и доспехами. Княжеская дружина охраняла стяг. Стяги надевались на древко только перед сражением. В древности стяг мог быть громадного размера и его установка требовала значительного времени. В летописях иногда встречается выражение «не поставиши стяга», что могло означать «внезапная атака противника», «быть застигнутым врасплох». Выражение «поставить стяг» означало объявить войну.

Во время битвы стяг, как правило, устанавливали в центре войска, на возвышенности. Падение стяга вызывало замешательство в войске, поэтому на охрану стяга устанавливались особые воины — стяговники. Враг, напротив, бросал на стяг основные свои силы. Под стягами происходили самые жаркие схватки. Летописи при описании битвы, следят за стягом: косицы стяга «простираются яко облацы» означало успешный ход битвы; поражение описывалось как «стяг подсекоша».

После появления войск, состоявших из полков нескольких удельных княжеств, размеры стягов уменьшились. Охранять стяги вместо дружинников начали дворяне. Под стягами проводились церковные службы, принималась присяга, заключались договоры.

Знамя времён царствования Алексея Михайловича

В конце XIV века на русских стягах начали изображать лик Спасителя. Стяги с изображением Спасителя, что на современном русском языке называется хоругвью, начали называть знамением. В XVI веке слова знамение и стяг встречаются одинаково часто. В конце XVI века слово стяг встречается всё реже, а в начале XVII века выходит из употребления.

В XVI веке на хоругвях кроме изображения Спасителя также вышивалось изображение Богородицы и Георгия Победоносца. На белом стяге Великого князя Василия Ивановича был изображён Иисус Навин, останавливающий солнце.

В царствование Ивана Васильевича в каждом полку было большое Царское знамя, в каждой сотне было своё знамя — клиновидное, одного вида с полковым знаменем, но меньшего размера из-за чего они назывались меньшими знамёнами. На знамёнах вышивали золотом, серебром и шелком, писали яркими красками иконным письмом.

Сведений о знамёнах во время царствования Фёдора Ивановича почти не сохранилось.

В войске Бориса Фёдоровича использовались огромные знамёна древнего типа. Они были такими большими, что их не мог удержать один человек. На службу к знамени назначалось два или три человека. Знамёна освещались патриархом по чину освящения Святых икон.

При Михаиле Фёдоровиче появились первые отступления от древних образцов. На ротных знамёнах иноземных полков появляются изображения орла, грифа, льва, змеи, химеры, а также надписи и девизы на латыни. Полковые знамёна — с царским двуглавым орлом в знак того, что полк служит русскому государю. В 1614 году Войску Донскому было пожертвовано знамя с двуглавым орлом.

Во второе десятилетие правления Алексея Михайловича знамёна с «житейским письмом» (то есть не со святыми ликами) появляются всё чаще. Но такие знамёна выдаются на время — основные знамёна остаются «христианскими знамениями». На ротных знамёнах изображается крест, на полковых — Спаситель, Богородица или лики угодников. Ветхие знамёна поступают в Оружейную палату, где изготовляется новое знамя. Знамя делается по образцу старого, но со временем всё чаще встречается «житейское письмо» и латинские надписи.

В 1700 году Пётр I утвердил образец войскового знамени. К 1704 году знамён старого образца не осталось.

Оцените статью:

(0 голосов, среднее: 0 из 5)

Поделитесь с друзьями!

Имперский флаг. Непризнанный символ русских побед

160 лет назад указом императора Александра II чёрно-жёлто-белый флаг стал государственным символом Российской империи

Трёхцветное чёрно-жёлто-белое полотнище было утверждено императором Александром II 11 (23) июня 1858 года в качестве Гербового народного флага. Этот государственный символ, введенный в сложную для Российской империи эпоху начала «Великих реформ» и преодоления последствий проигранной Крымской войны, стал символом подъема русского народного духа, ознаменовавшим собой новый расцвет, возрождение и величие Российской державы.

Описание флага гласило, что верхняя чёрная и средняя золотая (жёлтая) полосы символизируют Государственный герб Российской империи – чёрного орла на золотом фоне, а нижняя белая полоса – символ святого Георгия Победоносца, изображенного на Московском гербе в качестве всадника, поражающего копьём змия. При этом в Императорском указе содержится отсылка к историческому прошлому этих цветов. Так, в описании утверждается, что кокарда из чёрного и золотого цветов была основана императором Павлом I, тогда как знамёна и другие украшения из этих цветов употреблялись ещё при императрице Анне Иоанновне. Белая же или серебряная полоса соответствует кокарде Петра Великого и Екатерины II.

Император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Святому Георгию) в московском гербе»,

— гласит Высочайше утверждённое описание Имперского флага.

Однако историческое прошлое гербовых народных цветов имперского триколора уходит своими корнями гораздо глубже эпохи Петра Великого, Анны Иоанновны и Екатерины II. Ещё в 1497 году на грамотах Государя Всея Руси Ивана III появляется символический императорский герб Византии, изображающий чёрного двуглавого орла в золотом поле, и он соединяется с гербом Великого княжества Московского, изображающим белого всадника Святого Георгия. Стоит напомнить, что русский Государь Иван III был женат на племяннице последнего византийского императора Константина XI Софье Палеолог. И соединение императорского герба Византии с символикой Великого княжества Московского было олицетворением идеи Третьего Рима, выраженной в начале XVI столетия игуменом псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофеем: «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не быти».

Таким образом, чёрный, золотой (жёлтый) и серебряный (белый) цвета в их сочетании стали гербовыми цветами Русского государства. Согласно Соборному уложению 1649 года и Генеральному регламенту 1720 года, подлоги гербового изображения царской печати квалифицировались как преступление против самого Государя и карались смертью.

При Петре I первый Русский Императорский штандарт был также установлен в соответствии с гербовыми цветами и представлял собой полотнище, изображающее в золотом поле чёрного двуглавого орла со святым Георгием Победоносцем в белом и на белом коне. Такой порядок сохранялся и в дальнейшем. На русских боевых знаменах и кокардах сохранялись русские гербовые цвета. Даже будки для часовых и стойки для ружей были окрашены в чёрный и жёлтый. А при императрице Екатерине Великой чёрный, жёлтый и белый цвета стали использоваться для ленты и ордена Святого Георгия – высшего знака воинского отличия.

Герб Российской империи. Фото: Aleksey Stemmer / Shutterstock.com

Период правления Александра II, когда чёрно-жёлто-белый триколор стал русским национальным и государственным флагом, ознаменовался dеликими реформами во всех областях и сферах общественной жизни: освобождением крестьян, модернизацией русской армии. Под этим флагом было завершено покорение Кавказа и осуществлялось присоединение Средней Азии, была одержана славная победа в русско-турецкой войне 1877-1878 годов, положившая начало освобождению балканских славян от османского гнёта.

Вскоре после убийства террористами Александра II и восшествия на престол его сына Александра III было издано Высочайшее повеление, в соответствии с которым в торжественных случаях предписывалось вывешивать бело-сине-красный флаг, появившийся в XVII столетии и установленный Петром Великим в качестве коммерческого. Несмотря на это, чёрно-жёлто-белый флаг оставался национальным русским символом и торжественно поднимался во время важных государственных мероприятий — например, во время встречи императоров России и Австро-Венгрии Александра III и Франца-Иосифа в Кремзире в августе 1885 года.

В 1896 году, накануне коронации императора Николая II, Высочайшим повелением было учреждено Особое совещание во главе с генерал-адъютантом Константином Посьетом, которое постановило, что

флаг бело-сине-красный имеет полное право называться российским или национальным и цвета его: белый, синий и красный именоваться государственными; флаг же чёрно-оранжево-белый не имеет к тому ни геральдических, ни исторических оснований».

Вместе с тем в российском обществе продолжалась дискуссия о том, каким должен быть главный государственный и национальный символ. В 1910 году было учреждено новое Особое совещание под председательством товарища министра юстиции А.Н.Веревкина, которому надлежало «выяснить вопрос о русских государственных цветах».

В 1912 году в русском городе Харькове православный публицист и миссионер Евстафий Воронец издал брошюру под названием «Как произошли и что означают чёрный, жёлтый и белый цвета русской государственной символизации», подвергнув острой критике комиссию Посьета, охарактеризовав её председателя как «космополита».

Более неотложные и срочные государственные дела и японская война с инородческой революцией помешали исправлению произошедшего тогда противозакония»,

— писал Воронец, выражая надежду на то, что восстановление употребления символа самобытной Русской державы скоро состоится в полной мере.

Фото: Донат Сорокин/ТАСС

Учрежденная в феврале 1913 года в честь 300-летия Дома Романовых памятная медаль была на ленте чёрного, жёлтого и белого цветов. А в следующем, 1914 году, в соответствии с циркуляром Министерства внутренних дел Российской империи, для употребления в частном быту был введен флаг, представлявший собой бело-красное-полотнище, в левом верхнем углу которого был помещен жёлтый квадрат с чёрным двуглавым орлом и Георгием Победоносцем на белом коне. Флаг должен был означать единение Государя и народа.

Однако довести до конца дело восстановления статуса чёрно-жёлто-белого флага не удалось. Разразилась Первая Мировая война, а затем революция, обрушившая русскую монархию и великую Российскую империю. Вновь в Россию чёрно-жёлто-белое полотнище вернулось в начале 1990-х годов. Его активно использовали и продолжают использовать национал-патриотические и монархические движения. В 1993 году чёрно-жёлто-белый триколор (в народе – имперский флаг) стал, наряду с государственным флагом СССР, символом сопротивления ельцинской диктатуре. Активно использовался он и сторонниками Русской Весны на бывшей Украине.

В России на протяжении последних лет продолжаются дискуссии о признании чёрно-жёлто-белого имперского флага официальным историческим символом Российского государства с наделением его соответствующим правовым статусом. Принятие такого решения на государственном уровне, несомненно, станет актом уважительного отношения к великому прошлому нашей страны.

ПРАВДА О РОССИЙСКОМ ФЛАГЕ — ТРИКОЛОРЕ — Артюшенко Олег Григорьевич

От меня:

Никто историю появления «триколора» не оспаривает. И если вы обратитесь как раз к истории, то она вам покажет, как под этим знаменем власовцы проводили зверские карательные акции против мирного советского населения!

На просторах интернета «ходит» такой яркий и понятный пример наполнения объектов материального мира смыслом! Так вот. Туалетную бумагу чистую, мягкую можно использовать как салфетку, вытирая стол, даже как полотенце, вытирая лицо, но если ее использовать по прямому назначению, то тогда она приобретает окончательный свой смысл и ее можно лишь смыть в унитаз! Как только чистая туалетная бумага перестает быть чистой, приобретая свой окончательный смысл, то она становится не пригодной для другого использования.

Учитывая выше изложенное, после использования флага — «триколора» власовцами, как символ своих зверств, этот флаг приобрел свой окончательный смысл. Флаг — «триколор» стал власовским и наполнился смыслом предательства и измены Родине, измены своему народу и земле!

То же самое со свастикой — когда-то она была символом Солнца и природного круговорота, теперь же мы все понимаем, что свастика поменяла свой смысл, ибо под этой свастикой были убиты миллионы ни в чем не повинных людей.

22 августа наша страна отмечала день государственного флага России, а что мы знаем о триколоре?

За годы разрушительных «перестроек» и «реформ» в сознание нашего народа было внедрено множество ложных понятий и символов, что способствовало извращенному восприятию людьми очевидных фактов и явлений.

К примеру, очень многие наши соотечественники поверили лжи «демократов» о том, что введенный ими нынешний трехцветный государственный флаг России является традиционным государственным символом страны, имеет глубокие и славные исторические корни и, следовательно, его надо уважать и даже поклоняться ему.

На самом деле бело-сине-красный флаг до революции 1917 г. никогда не был государственным флагом России. Он появился в России в 1676 году при царе Алексее Михайловиче, как коммерческий торговый флаг, и это его назначение было узаконено указом Петра I в 1705 году.

Попытка в 1896 году сделать этот флаг государственным вызвала бурный протест российской общественности, выступившей против внедрения заимствованного у Европы триколора, и Николай II оставил его как флаг торговли.

Бело-сине-красный триколор не имеет никакой исторической ценности. Вся наша великая история связана с красным флагом. Под красными знаменами защищали Родину и побеждали Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван Грозный, Минин и Пожарский. Лучшие полки Петра Великого имели красные полковые знамена.

Под красным знаменем наши отцы и деды одержали Победу в Великой Отечественной войне.

В то же время бело-сине-красный флаг связан с черными периодами нашей истории.

Именно под этим триколором французы в 1812 г. осуществили нашествие на Россию, а в 1853 г. штурмовали Севастополь. В годы гражданской войны 1918-1920 г. г. белогвардейские генералы-убийцы Корнилов, Деникин, Колчак под трехцветным знаменем вместе с Антантой воевали против своего народа.

Во время Отечественной войны по личному указанию Гитлера бело-сине-красный триколор в качестве знамени был вручен армии генерала-предателя Власова, которая официально в фашистской Германии именовалась — «Восточный легион СС», и воевала против нашей страны и народа на стороне Гитлера. Этот триколор во всех власовских штабах висел рядом с портретом Гитлера и его штандартом.

суд над изменниками Родине

Казнь изменников Родине. Власов третий справа вместе со своим штабом.

И вот это иудино трехцветье по инициативе Ельцина российские «демократы» сделали государственным флагом России, и он висит над священным Кремлем, заменив Красное знамя Победы. Это не только неуважение к истории страны, к памяти погибших, но фактически перечеркнуло для нас итоги Великой Отечественной войны.

Можно понять молодежь, которая, не зная и не понимая истории, размахивает трехцветными флагами на стадионах, на торжественных мероприятиях и т. п. Но как понять тех ветеранов, которые на торжественных мероприятиях, посвященных Дню Победы, стоя приветствуют вынос Красного знамени и триколора, т. е. двух воевавших друг против друга сторон. Неужели они забыли, что на Параде Победы в Москве 24 июня 1945г. этот власовский триколор был брошен к подножию Мавзолея вместе с другими фашистскими знаменами.

Неужели мы смиримся и признаем государственным символом страны навязанный антинародной властью, совершенно чуждый нам по духу и исторической памяти бело-сине-красный триколор — флаг предательства и измены?!

От автора.
Пока нам навязали оккупанты власовский триколор, но как вы считаете, не пора ли нам поднимать КРАСНЫЙ ФЛАГ над нашей страной? Ведь КРАСНЫЙ ФЛАГ является флагом ПОБЕДЫ и могущества нашей державы — СССР!

Источник-1 Источник-2

Так кто же теперь празднует Победу, Советский народ или банковский (гитлеровский, власовский, финансовый) фашизм?

Теперь вам понятно почему у нас базы НАТО размещены в России и почему Россия исправно выполняют Бюджетное правило! Тем кто не знает, что такое Бюджетное правило могу пояснить, что это перечисление практический всей прибыли от добычи в России нефти и газа в Резервный фонд РФ, который расположен почему то в США, который в свою очередь покупает на эти деньги ценные бумаги транс-национальных корпораций хозяев мировых денег — акционеров ФРС. И это вам по душе?

Наше знамя красное! Наше знамя Победы!

Хватит нам подсовывать царские георгиевские ленты! Их время безвозвратно ушло с царизмом и рабством! Наша лента алая и является частицей Знамени Победы! Российский триколор оставьте власовцам и другим предателям и изменникам нашей Родине!

Знамя Победы — флаг, водружённый 1 мая 1945 года на крыше здания рейхстага в городе Берлине военнослужащими Красной Армии Алексеем Берестом, Михаилом Егоровым и Мелитоном Кантария.

20 июня 1945 года в Москву было доставлено Знамя Победы, водруженное в Берлине над зданием германского парламента (рейхстага) незадолго до капитуляции гитлеровской Германии.

Впервые идею вознести красный стяг над столицей поверженной Германии высказал Иосиф Сталин 6 ноября 1944 года на торжественном заседании в Москве, в канун празднования очередной годовщины Октябрьской революции. Тогда же он принял решение, что при штурме Берлина над зданием германского рейхстага нужно будет поднять Знамя Победы, которое будет символизировать окончательное крушение нацизма.

Вскоре по образцу государственного флага СССР было срочно изготовлено девять экземпляров Знамени Победы, по числу дивизий, из состава 3-й ударной армии, сражавшейся в первом эшелоне советских войск, штурмовавших Берлин. Авангардные штурмовые группы, составленные из воинов-добровольцев. стремилась как можно быстрее выполнить ответственную задачу. Флаг № 5 стал Знаменем Победы.

На фото: Командир роты ст. сержант Илья Сьянов у древка Знамени Победы перед отправкой в Москву.

В РФ принят закон, запрещающий символику организаций, сотрудничавших с гитлеровцами во время Второй Мировой войны.

Удивительно, но в Кремле даже не поняли, что запретили свой собственный государственный флаг — триколор, как символ «Русской Освободительной армии» (РОА) изменника Родине генерала Власова!

Российский триколор на фронтах Второй мировой:

Жители освобожденного от большевиков украинского села приветствуют передовые части Вермахта с триколором в руках. 1941 г.

Построение под национальным флагом части Русской национальной народной армии (РННА) в Осинторфе, 1942 г.

Российский флаг на параде 1-й Гвардейской бригады РОА в Пскове, 1943 г.

Использован бело-сине-красного флага непосредственно в частях РОА был на «параде» 1-й гвардейской бригады РОА 22 июня 1943 года во Пскове

Трехцветное знамя покрывает орудийный щит на церемонии присяги новобранцев гитлеровского «Русского корпуса» в Югославии, 1943 г.

Триколор на флагштоке и броне Т-34 танковой группы РОА, 1944 г.

Власовцы поднимают бело-сине-красный флаг в месте дислокации 1-й дивизии. Мюзинген, Германия, 1945 г.

Опознавательный флажок на штабной машине РОА, Чехия, 1945 г.

Конные части РОА входят в предместья Праги под трехцветным флагом, 1945 г.

Еще несколько цитат по теме:

Дудин Л. В. «Материалы к истории освободительного движения народов России (1941-1945):

«Почти каждый доброволец, получая знаки различия РОА, немедленно сцарапывал синюю краску по краям кокарды, превращая ее, таким образом, в русскую трехцветную, а на фронте добровольцы долгое время носили на рукавах различные значки из национальных русских цветов – белого, синего и красного, отказываясь менять их на бело – голубой знак РОА, не говоривший ничего их сердцу и национальным чувствам. Это было своего рода негласное, но всеобщее и единодушное голосование всех русских добровольцев против немцев и их политики».

Н. Ветлугин (Тензоров). Правда о РОА. Воины российской эмиграции. „Наше время“, No 15:

«По полям и дорогам двигается длинной, растянувшейся на несколько километров, колонной пехота; блестят на солнце штыки, чернеют дула и диски автоматов… Оглушительно лязгая гусеницами, ползут тяжелые танки. Громыхая, катятся тяжелые пушки, влекомые тягачами. Идут самоходные орудия. … Над нескончаемой рекой из человеческих тел плывут развернутые и развеваемые ветром знамена — трехцветные, белые с косым Андреевским крестом и снова трехцветные… Ведь это русские солдаты! Снова возродилась русская армия! Неужели наши мечты о настоящей борьбе с большевиками воплощаются в действительность? Я знаю, что сейчас совершается подлинное, настоящее общероссийское дело! Как жаль, что всего этого не видят мои близкие и друзья».

Из воспоминаний Александра Арефьева (22 гвардейская стрелковая дивизия). Штурм Гнездиловских высот:

«Утром, 9 августа бои возобновились с еще большим ожесточением. Санинструкторы, выбившись из сил, не успевали вытаскивать из-под огня раненых воинов. Легко раненые, уходящие в санроту, говорили, что высоту, кроме немцев, защищают власовцы. Им немцы приказали стоять насмерть. Власовцы не только сидели в обороне, но и пытались контратаковать наступающих сибиряков. Выходили из надежных укрытий со своим трехцветным знаменем. Знамя было окрашено в белый, голубой и красный цвета. У каждого солдата, изменника Родины, на рукаве была повязка с надписью РОА, что означало — «Русская освободительная армия». Сибиряки-гвардейцы в плен их не брали».источник

По теме:

(Visited 55 555 times, 4 visits today)
Потерянная российская империя раскрывается в цветных фотографиях
Эти очаровательные фотографии вековой давности показывают Россию в цвете в последние дни старой царской империи, которая вскоре должна была исчезнуть в огне и ярости русской революции.
Снимки, сделанные в начале 20 века, принадлежат Сергею Прокудину-Горскому, химику, который изобрел метод получения цветных фотографий и получил заказ на документирование империи для царя Николая II.
Но коллекция вскоре приобрела еще более важное значение как одно из последних свидетельств старой имперской России перед травмами сталинского террора и нацистского вторжения, которые оставили шрамы в последующие десятилетия.
Его фотографии включают в себя отблески традиционной жизни в отдаленных уголках империи, с портретами кочевников, одетых в экстравагантные головные уборы, сидящих в своих прочных юртах и перевозящих зерно и хлопок на своих верблюдах.
Но есть и признаки современности: новые железные дороги протянулись от Москвы и Санкт-Петербурга по всему континенту, поскольку Россия стремилась догнать своих промышленно развитых соперничающих держав.
Поскольку царская Россия была разорвана в клочья революциями 1917 года, а император и его семья были зверски убиты, сам Прокудин-Горский бежал в Норвегию и Великобританию, прежде чем наконец высадиться во Франции.Его коллекция попала в Библиотеку Конгресса США, где сейчас хранится 2607 очаровательных изображений.
Строительство железной дороги: Эта группа мужчин в шляпах, застегнутых куртках и пальто участвовала в строительстве узкоколейной железной дороги на крайнем севере России, ведущей из города Кемь в портовый поселок Кемь-Пристань, ныне известный как Рабочеостровск. Строительство железных дорог помогло индустриализировать экономику России после поражения в Крымской войне середины 19 века, обнажившего недостатки страны по сравнению с быстро модернизирующимися державами Западной Европы, такими как Великобритания и Франция.Быстрое строительство железных дорог в России также встревожило ее соперничающие державы в преддверии Первой мировой войны
Перевозка верблюдов. На этом снимке изображен туркмен и его верблюд, которым, вероятно, суждено путешествовать в так называемом караване верблюдов, перевозящем мешки с зерно или хлопок вокруг Средней Азии. Это традиционное средство перевозки продуктов питания, воды и других товаров оставалось широко используемым даже после того, как железные дороги начали прокладываться через огромную российскую империю. Этот регион был населен этническими туркменами на протяжении веков, но политическое единство было незначительным, пока царская Россия не аннексировала этот район в 1881 году.Туркменистан оставался под властью Москвы до тех пор, пока распад Советского Союза не привел к его независимости в 1991
«Малороссия»: эта женщина сидит на деревянной скамье на территории нынешней Украины и, вероятно, жила крупного рогатого скота или выращивали такие культуры, как рожь, пшеница, овес и ячмень на сельскохозяйственных угодьях Восточной Европы. На протяжении веков части Украины в разное время находились под властью российских правителей или императоров Габсбургов, правивших из Вены, но к 19 веку Москва стремилась ужесточить свой контроль, запретив ввоз украиноязычных книг.Россия называла территорию, находящуюся под ее контролем, Маленькой Россией, термин, который совсем недавно был принят пророссийскими диссидентами
Сидя на открытом воздухе: Группа из одиннадцати взрослых и детей в ярких нарядах с экстравагантными головными уборами сидит на ковре возле своей юрты. , вероятно, на территории, которая сейчас является одной из республик Центральной Азии, включая Узбекистан и Туркменистан. Когда кочевые народы, подобные этим, попали в орбиту царской России, им пришлось отказаться от своих переносных юрт в пользу более оседлого образа жизни в городах и поселках.Эта борьба за контроль продолжилась и в советскую эпоху, когда в начале 1930-х годов в Казахстане был голод, уничтоживший традиционные кочевые общины. с мешками и тюками, сложенными позади них. Также за забором, за красной постройкой слева, видны остатки старого кирпичного укрепления, построенного недалеко от Байрамали на территории современного Туркменистана, в среднеазиатском регионе, откуда поступала большая часть хлопка империи.Считается, что в них содержится хлопковый жмых, который представляет собой твердое вещество, оставшееся после добычи масла и часто скармливаемое животным тюрбан и туфли на высоком каблуке, держа в руке меч. Портрет был сделан в 1911 году вскоре после того, как эмир пришел к власти в городе-государстве, ныне находящемся в Узбекистане, где он правил как абсолютный монарх, пока советские войска не взяли эмират под свой контроль в 1920 году. В то время как эмир бежал в Афганистан, где он умер в 1944 году, в Бухаре продолжались беспорядки, поскольку она сначала была создана как собственная советская республика, а затем стала частью Узбекской республики, которая в конечном итоге получила независимость. снято недалеко от Кондопоги вдоль пути Мурманской железной дороги, которая была построена на крайнем севере России между 1914 и 1917 годами, что, вероятно, делает этот снимок одним из снимков, сделанных Прокудиным-Горским во время Первой мировой войны.В этом районе, относительно недалеко от границы с Финляндией, была установлена деревянная машина для укладки сена в тюки. Трое мужчин в кепках готовы управлять им, в то время как бородатый мужчина в шляпе и еще один человек в военной форме наблюдают за операцией. За машиной находится группа деревенских детей, в том числе девочки, покрывающие головы белыми платками
Тюремная камера: На этом снимке посетитель сидит на корточках у входа в тюремную камеру, а заключенные выглядывают из-за своих примитивных решеток. .У стен остатки снега и льда, мужчины кутаются в теплую одежду, а охранник вооружен винтовкой и одет в униформу русского покроя, овчинную шапку и ватник. Тюрьма известна как «зиндан», термин, происходящий от персидского языка, и считается, что она находилась в Бухаре — см. выше — на территории современного Узбекистана. Людей могли запирать за неуплату долгов или иногда держать в одиночных камерах
Текстиль: Четверо хорошо одетых родственников сидят на ковре на фоне текстиля, на снимке, сделанном в кочевой юрте, присутствует- день Туркменистан.Считается, что люди на этом снимке принадлежат к племени теке, которые примерно в это время постепенно поглощались орбитой России, а некоторые даже служили в кавалерийских полках российских вооруженных сил. Маленький сын семьи сидит в центре этой фотографии, его молодая жена слева и, вероятно, его мать справа
Приготовление риса: Двое мужчин в традиционных одеждах и высоких овечьих шапках стоят рядом с тем, что считается быть сосуды для приготовления пищи, куда можно было бы поместить железные контейнеры и использовать для приготовления риса. У одного из мужчин за поясом кинжал, а другой стоит рядом с оросительным каналом, который использовался бы для полива полей в современном Туркменистане. В конце фотографии справа находится еще одна переносная круглая юрта, в которой жило много людей.
Железнодорожный вокзал. в конце 19 века, когда Москва стремилась укрепить свое влияние в обширной Центральной Азии.Фараб лежит на одном из этих маршрутов, Транскаспийской железной дороге, которая проходит по тому же маршруту, что и часть древнего Шелкового пути — торговый путь, который веками связывал Восточный и Западный миры и по которому Марко Поло путешествовал в путешествиях, которые привели к к его знаменитым рассказам. Более известный двоюродный брат железной дороги, Транссибирский маршрут из Москвы во Владивосток протяженностью 6000 миль, был завершен в 1904
У Зимнего дворца: Это еще один правитель отдаленной части Средней Азии, хотя на этом изображении он посетил Санкт-Петербург и Зимний дворец, который был домом русских царей. Считается, что это Исфандияр, правитель того, что было известно как Хивинское ханство, которое позже перешло под советскую власть. Тем временем Санкт-Петербург был переименован в Петроград в начале Первой мировой войны, потому что старое название звучало слишком по-немецки. После смерти вождя большевиков в 1924 году название было снова изменено на Ленинград. Окончательно название Санкт-Петербург было восстановлено после распада СССР
Сам фотограф: Сергей Михайлович Прокудин-Горский сидит справа, как мы видим. , с сигаретой во рту, охотничьим ружьем через плечо и собакой рядом.Рядом с ним сидят два жандарма Мурманской железной дороги с Северного Кавказа, один из них вооружен кинжалом. Позади фотографа и его друзей видно одно из озер и сосновых лесов крайнего севера России. Большая часть работ Прокудина-Горского, которые непреднамеренно стали одним из последних ярких свидетельств бывшей Российской империи, в конечном итоге была продана Библиотеке Конгресса США после его смерти в 1944 году. Весной 1909 года российский царь Николай II провел необычную аудиенцию.Его гость, фотограф, развлекал царскую семью слайд-шоу фотографий, сделанных в царской резиденции в Царском Селе. Три луча света соединялись на белом экране, создавая натюрморты из жизни Российской империи такими, какими их никогда раньше не видели: в цвете.
Фотограф Сергей Михайлович Прокудин-Горский, он же химик, начал экспериментировать с цветной фотографией на рубеже веков. Он поехал в Берлин, чтобы изучать новые техники, и стал известным экспертом дома.
Но аудиенция у царя принесла ему самое большое задание в его жизни: фотообзор жизни в Российской империи.
Прокудин-Горский провел большую часть следующего десятилетия, путешествуя в специально приспособленном железнодорожном вагоне, на пароходе и на автомобиле в самые отдаленные уголки страны. Его экспедиции произвели тысячи снимков России, которая перестала существовать после большевистской революции 1918 года. В 1922 году он эмигрировал во Францию.
Некоторые из его самых запоминающихся снимков, в том числе цветной портрет Льва Толстого в его доме в Ясной Поляне, выставлены до 19 октября в Галерее фотографов в Лондоне. «Первоцвет: ранняя цветная фотография в России» представляет работы десятков известных и безымянных художников с 1860-х по 1970-е годы, которые прослеживают не только историю фотографии в России, но и историю страны.
«Хотелось показать малоизвестный материал, который удивил, в том числе и меня», — сказала Ольга Свиблова, директор Мультимедиа Арт Музея в Москве и куратор выставки.
Этой осенью Лондон заново открывает для себя Россию с разных сторон. В Тейт Модерн до 26 октября проходит ретроспектива жизни и творчества русского художника-авангардиста Казимира Малевича. С 18 октября в Музее Виктории и Альберта откроется выставка декораций и эскизов костюмов русского авангарда. В Музее науки в ноябре планируется открыть выставку «Космонавты: рождение космической эры», посвященную российским космическим кораблям и технике.
Выставка «Первоцвет» рассказывает о том, как роль фотографии менялась в ходе потрясений российской истории в 20-м веке: от освещенных стеклянных пластин через тонированные отпечатки до фотомонтажа и слайдов.
Портрет девушки 1900 года в Санкт-Петербурге. Выставка в Лондоне дает представление о жизни в досоветской России. Кредит…© Мультимедиа Арт Музей, Москва/Московский Дом фотографии Музей
Большинство ранних работ представляют собой раскрашенные вручную черно-белые портреты и пейзажи. Прикосновения акварели и масла помогли выделить такие детали, как костюмы и внутреннее убранство, а обработка бумаги краской скрыла старение на пожелтевших отпечатках.
Появление мостов и железных дорог в начале 1900-х годов служит доказательством быстрой индустриализации страны на рубеже веков.Масштабы империи очевидны в городских пейзажах от Москвы до Тбилиси под украшенным голубым небом.
«Даже царю нужно было понять, кто живет в империи, — сказала госпожа Свиблова. «Россия приобрела много территорий, и к этим местам был этнографический интерес», — добавила она, сравнив тенденцию с фотографиями колоний других европейских стран.
Этой документальной цели служили экспедиции Прокудина-Горского. Сегодня большинство его негативов и отпечатков хранятся в Государственной библиотеке США.С. Библиотека Конгресса США, которая приобрела их в 1948 г. у его наследников. Коллекция, доступная в Интернете, является редким ресурсом для школьников досоветского времени.
В Галерее Фотографов посетителю предлагается пройтись по хронологии русской фотографии, раскинувшейся на двух этажах. К началу 1920-х фотография расцвела множеством техник и стилей. Художники и любители экспериментировали с цветом, оставляя то причудливые, то потрясающе реалистичные следы страны контрастов.
Пикториалисты, такие как Василий Улитин, стремились приблизить фотографию к живописи. Используя процесс бромойля с отпечатками на масляной основе, они придавали своим картинам мягкие линии, как у кисти на холсте. Не менее популярны были цветные прозрачные пленки на стекле, разработанные братьями Люмьер.
Неизменно любимым сюжетом был портрет, изображенный на картинах Петра Веденисова, зажиточного аристократа. Его серия с 1909 по 1914 год показывает его семью в их доме в Ялте в Крыму.Хотя это очень личное, оно дает ключ к разгадке жизни богатых россиян и их привычек того времени, будь то ношение последней европейской моды или украшение рождественской елки флагами со всего мира.
Даже после революции Ленин отдавал предпочтение фотографии как средству распространения своего послания среди подавляющего большинства неграмотного населения. Модернисты, такие как Александр Родченко и Варвара Степанова, практиковали фотомонтаж, удобно скрывая первые трудности построения социалистического государства.
«В память о моей воинской службе». Среди фотографий на выставке бросается в глаза тот факт, что большинство цветов, кроме красного, как будто выцвели. Фото…© Мультимедиа Арт Музей, Москва/Московский Дом фотографии,
Среди фотографий бросается в глаза тот факт, что все, кроме цвета, краснота как будто ушла. В «В.И. Похороны Ленина», Родченко установил черно-белые кадры лежащего Ленина и знаменитой извилистой очереди провожающих, ожидающих его увидеть, на белом фоне. За вырезами бегут строгие красные линии, соединяясь в далекой перспективе.
Но возвышение Сталина и социалистического реализма как единственно разрешенной формы искусства означало жестокий конец расцвету фотографических стилей. Отмеченные наградами художники исчезали в сталинских лагерях или смягчали свои индивидуальные стили в угоду навязанным тенденциям.
«Люди видели очень мало фотографий: Сталин, Ленин, штурм Зимнего дворца», — сказала г-жа Свиблова. «Во времена правления Сталина было опасно иметь даже семейные фотографии.Люди пытались изгнать воспоминания, и история писалась с нуля. Я сама не знала, как жила моя бабушка».
Излюбленным жанром быстро стал организованный фоторепортаж в таких журналах, как «Огонек» или «Огонёк». Дмитрий Бальтерманц был одним из наиболее привилегированных фотографов, имевших доступ к цветной пленке и возможность путешествовать и фотографировать. Его работа показывает тонкие изменения в линии партии от сталинских чисток до хрущевской оттепели и попыток Брежнева восстановить строгость.
В конце 1940-х годов в «Карикатуристах» Бальтерманц сфотографировал троих мужчин в зримо расставленном портрете, показав, каким должно быть советское искусство. Но его фотографии Хрущева спустя десятилетие предполагают смягчение официального тона. Во время визита в Болгарию в 1962 году вождь запечатлен в пионерском галстуке — темно-красный цвет снова доминирует на снимке.
Монтаж работ был трудоемким процессом, сказала г-жа Свиблова. «Часть фотографий исчезла», — сказала она, пояснив, что они были уничтожены или выехали из страны, в основном, в 1980-е годы.«Их покупали килограммами: 10 долларов за килограмм фотографий», — сказала она, один килограмм равен 2,2 фунта. Она добавила, что некоторые фотографы сжигали свои фотографии, поскольку люди на их снимках стали нежелательны для режима.
Еще одной трудностью было определение дат и тем. «После 40-х годов на фотографиях больше нет дат», — сказала г-жа Свиблова. «Истории не существовало. Обещание коммунизма было завтра».
Мир вдали от проекций Прокудина-Горского, цветные слайды снова завоевали популярность в конце 1960-х, на этот раз в неофициальных кругах.Реверсивная пленка для диапозитивов была относительно недорогой и ее легко было проявить даже в домашних условиях.
Борис Михайлов, по-прежнему видный деятель российского современного искусства, был мастером жанра. «Он почти не проявлял фотографий, потому что, как только он их проявлял, приехала полиция и все уничтожила», — сказала Сюзанна Тарасьев, чья галерея в Париже представляет Михайлова.
«Каждая фотография — это почти картина», — сказала г-жа Тарасьева о своих картинах, на которых предпочтение отдается обнаженным женщинам, а также повседневным предметам и ситуациям.«Его композиции действительно живописны, и в то же время он стремится к правде, пытаясь скрыть некоторые аспекты, потому что его могли застрелить».
Его фотографии показывают жизнь во всей ее грубости, за ширмой пропаганды, в слабеющем Советском Союзе. Эти диапозитивы, показанные горстке людей одновременно, стремились обойти государственную монополию на изображения. В отголосок этого сегодня посетители могут видеть их проекцией в небольшой ограде галереи.
Последние годы досоветской России в ярких красках
Пока существуют империи, были и монархи, представляющие их миру через розовые линзы. При царе Николае II в палитру ввели синий и зеленый.
В 1909 году Николай уполномочил Сергея Михайловича Прокудина-Горского документировать свою империю, используя новую технику, называемую аддитивным цветом. В течение примерно шести лет Прокудин-Горский сделал около 10 000 снимков, систематически описывая богатую культуру, промышленность и архитектуру России.Его потрясающие фотографии отражают размах жизни в последние дни империи, ее суровые границы и сельские пейзажи, а также признаки ее растущей промышленной мощи. Они должны были быть представлены как «оптические цветные проекции» школьникам страны, чтобы показать им ослепительное разнообразие русской жизни, которое они иначе не увидели бы. Изображения дают редкое представление о дореволюционной России в таких ярких цветах, что легко забыть, что им сто лет.
Они работают по известному теперь принципу, согласно которому широкий диапазон цветов может быть воспроизведен путем комбинирования монохромных экспозиций красного, зеленого и синего цветов.Для этого Прокудин-Горский использовал три продолговатых стеклянных пластины, чтобы быстро щелкать черно-белые слайды через цветные фильтры. Джеймс Клерк Максвеллин впервые предложил эту технику в середине 1800-х годов, и она до сих пор используется во многих телевизорах и компьютерных мониторах.
Прокудин-Горский, человек эпохи Возрождения, который также увлекался химией, живописью и музыкой, вынашивал идею вести цветную летопись России не меньше года, прежде чем предложил ее царю. После обучения в Германии у пионера цветной фотографии Адольфа Мите Прокудин-Горский приобрел репутацию новатора в этой области, ему даже удалось получить цветной портрет титана русской литературы Льва Толстого. Эта фотография помогла ему заслужить аудиенцию у Николая II, который благословил проект и даже очистил специальный вагон со встроенной фотолабораторией.
Прокудин-Горский много путешествовал, делая свои фотографии во время Октябрьской революции 1917 года, но в следующем году покинул Россию и в конце концов оказался в Париже с примерно 3500 негативами и отпечатками. В 1948 году Библиотека Конгресса купила негативы примерно за 5000 долларов. В 2000 году они были выровнены в цифровом виде для выставки, устранив многие глючные цветовые ошибки, возникшие в результате комбинирования экспозиций вручную или небольшого движения объектов между кадрами.Изображения, показанные здесь, являются более совершенными результатами этих компьютерных методов, но старые версии имеют свое собственное красочное очарование.
Россия 1584-1696 — EuroDocs
Флаг России

EuroDocs > История России: первичные документы > 1584-1696
Собрание русской литературы.
(русский)
Связанные документы.
(8 век — 1831; русские факсимиле)
Коллекция влиятельных первичных и легендарных документов.
(XI-XVII вв.; русские транскрипции)
Связанные документы.
(1552-1689; рус. транскрипция)
(10 июня 1584 г.; русский перевод)
(1585, 1589; русский перевод)
Связанные документы.
(август 1586 г. — 28 мая 1698 г.; русская транскрипция)
Справочные документы из посольств Веревкина, Харитона, Феодосии, Никифора, Гегенева и Волконского.
(1587 — 22 января 1640; рус. транскрипции)
Счета об утверждении Иеремии II, православного патриарха.
Возможность поиска транскрипции.
(май 1590 г.; русское факсимиле, транскрипция)
Допрос свидетелей в суде.Дмитрий был младшим сыном Ивана Грозного. В итоге было установлено, что причиной смерти стал эпилептический припадок.
(май-июнь 1591 г.; изображение, современный русский перевод)
«Вечный мир» между Россией и Швецией.
(18 мая 1595 г.; шведский, финский)
(1597; русский перевод)
(1598; русская транскрипция)
(январь 1599 г.; русская транскрипция)
Свидетель спасения царевича Дмитрия.
(начало 17 века; русский перевод)
Письма, журналы и отчеты о войнах и восстаниях.
(XVII век; русский перевод)
В документах обсуждаются Смутное время, новая династия Романовых, отношения с Польшей, Турцией и Украиной, а также войны и восстания.
(XVII век; русский перевод)
Адъюдант освещает военную историю России с помощью документов и рассказов из первых рук.
Поиск по сайту.
Подробнее о проекте здесь.
Включает:
Материалы, такие как рассказы очевидцев с войн, мемуары и военные уставы.
Библиотека воспоминаний.
(17-20 век; русская транскрипция)
Документы обсуждают политику и политику.
(17 век; английские переводы)
Документы о взаимоотношениях земель Кольского полуострова с Россией.
(XVII век; русские карты, изображения, факсимиле)
Документы о взаимоотношениях Польши и Москвы в Смутное время.
(начало XVII века; комментарии, современный русский перевод)
(ноябрь 1604 г. ; русская транскрипция)
(16 июня 1605 г .; русская транскрипция)
(май 1606 г.; русский перевод)
Предложения для Царства Московского по преодолению Смутного времени.
(1606; комментарии, русский перевод)
Предложения по спасению Московского царства от врага.
(1611; комментарии, современный русский перевод)
Обсуждает организацию и управление новым правительством, а также военные правила.
(30 июня 1611 г.; современные русские комментарии и перевод)
Письмо адресовано губернатору Двинской и Архангельской области Никите Михайловичу Пушкину и дьякону Путилову Григорьеву.
Проливает свет на представительные институты Российского государства того времени.
Возможность поиска транскрипции.
(31 декабря 1612 г.; русская транскрипция)
Связанные документы.
(26 марта 1626 — декабрь 1697; рус. транскрипции)
(1648; современная русская транскрипция)
Великий Князь Алексей Михайлович совещался с Патриархом Российским и другими для обсуждения законов канонов и византийских императоров в Procheiros Nomos.
(1649; английский перевод)
Документы о перемирии, территориальных границах и соглашениях между Россией и Швецией.
(XVII век; комментарии, современный русский перевод)
(1653; современный русский перевод)
Также известна как «Мартовская статья» и «Статья Войска Запорожского».
Определены казачьи сословные права и определены жалованья духовенству и горожанам.
Возможность поиска транскрипции.
(21 марта 1654 г.; русская транскрипция)
Договоры между казаками и московским царем, посвященные военным и политическим обязанностям обоих.
(21 марта 1654 г.; русский перевод)
Никон был Патриархом Русской Православной Церкви. Его политика в конечном итоге привела к расколу в Русской православной церкви.В конце концов он был сослан Греческим Вселенским Патриархатом в Ферапонтов Белозерский монастырь.
Возможность поиска транскрипции.
(1659-1666; русская транскрипция)
Обсуждаются дворянские звания и обязанности.
(1666; современный русский перевод)
(1 сентября 1667 г .; комментарии, современный русский перевод)
Факсимиле иллюминированной древнерусской рукописи
(ок. 1668 г.; старорусское факсимиле; немецкий и английский интерфейс)
Степан Разин призывает различные регионы поддержать его восстание против несправедливого обращения дворян с низшими социально-экономическими классами.
(1670; современный русский перевод)
Свидетель голландского путешественника Яна Стрейса о Степане Разине.
(XVII век; комментарии, русский перевод)
(1670-1671; современный русский перевод)
Степан Разин, также известный как Стенька Разин, был казачьим предводителем, который возглавил восстание на юге России против царской бюрократии и дворянства.
Возможность поиска текста транскрипции.
(1671; русская транскрипция)
Сэмюэл Коллинз был англичанином …личным врачом русского царя Алексея Михайловича. Перед смертью он провел девять лет в Москве. В 1671 году том под названием «О современном состоянии России» был составлен издателем из серии писем, написанных Коллинзом Роберту Бойлю.
(1671; английская транскрипция)
Отчет Жана Шардена о путешествиях по Закавказью
Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV
Часть V
(1672-1678; русская транскрипция)
(1676-1682; русская транскрипция)
Условия и назначение боярских чинов.
(1682; современный русский перевод)
(1682-1684; изображение)
(1680-е; изображение)
Слова австрийского дипломата.
(1684; русская транскрипция)
Документ, подтверждающий Андрусовское перемирие 1667 г. , которым определена территория для России и Польши-Литвы. Перемирие также включало соглашение о совместной защите от Османской империи.
Возможность поиска транскрипции.
(26 апреля 1686 г.; русское факсимиле и транскрипция)
Соглашение между Московским царством и Китаем о границах, торговле и мире.
(1689; русский перевод)
(11 декабря 1689 г. — 29 июня 1699 г.)
Жизнь первой жены Петра I.
(1689-1731; изображения, русские фрагменты документов и транскрипция)
Включает цитаты из приказов и писем Петра I.
(Изображения, российские факсимиле)
Изменения, сделанные Петром в церкви.
(1690-1725; русские цитаты из документов)
EuroDocs > История России: первичные документы > 1584-1696
Создатель EuroDocs: Ричард Хакен, библиотекарь по европейским исследованиям,
Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга, Прово, Юта, США.
Свяжитесь с нами: Hacken @ byu.образование
Выражаем особую благодарность Наталье Георгиевой за помощь с этой страницей.
Российская Федерация | Программа «Шелковый путь»
Россия в ее современных политических границах связана с северной ветвью Шелкового пути, в непосредственной близости от так называемого «евразийского степного коридора», простирающегося от озера Байкал до озера Балатон. Включает в себя или примыкает к землям вдоль южной границы Российской Федерации, а именно Южной Сибири, юго-западной Сибири, Южному Уралу и Нижнему Поволжью, степям Предкавказья и Причерноморья, Кавказа и Дагестана.

Влияние Шелкового пути на развитие этих территорий определяется степенью их вовлеченности в работу древнего торгового пути. Дагестан, Кавказ, Нижнее Дону, Калмыкия, Приазовье и Таманский полуостров — все это территории, через которые проходит Шелковый путь. Поволжье — это место, где Шелковый путь пересекается с Великим Волжским речным путем, еще одной евразийской торговой артерией. Земли Южной Сибири, Юго-Западной Сибири и Южного Урала были вовлечены в систему хозяйственных связей с регионами, через которые проходил Шелковый путь.Имеются материальные свидетельства Шелкового пути в Кавказском регионе, в виде города Дербента и его крепостных построек, объекта всемирного наследия ЮНЕСКО. Дербент сегодня – древнейший город на территории Российской Федерации, и единственный древний восточный город, настоящий узел на линии Каспийского пути и живой комплекс действующих памятников разных эпох. Кроме этих памятников, вся система Дербентских стен (6-8 вв.) образует границу между южным и северным Кавказом.

Башенные сооружения Северного Кавказа можно рассматривать как объекты Шелкового пути. Башни представляют собой сложные архитектурные сооружения, которые начали появляться в период позднего средневековья и сохранились до сих пор как семейные жилища (с начала ХХ века, по семейным воспоминаниям), и распространены по всему высокогорью Большого Кавказа. .
Интересны верховья и притоки реки Кубань в плане представленности Шелкового пути, памятниками западной Алании, особенно Зеленчукской, Сентинской и Шоанской церквями, городищами Нижний Архыз и Хумара. В Эрмитаже хранятся шелковые ткани Мощевой Балки, прямое свидетельство прохождения Шелкового пути в верховьях реки Большая Лаба.

Территории к северу от российского Черного моря, Таманский полуостров, район вокруг Азовского моря и район Нижнего Дона являются окончанием северокавказской ветви Шелкового пути. Особого внимания заслуживают памятники в начале морского пути через черноморские проливы в Южную Европу: в устье Дона – Азовского моря (древнегреческая колония Танаис, генуэзская – Капа) и Анапе (исторический Синдика, древнегреческая Горгиппия, генуэзская Мапа и стратегическая крепость Османской империи Анапа).Таманский полуостров, богатый историческими памятниками, в том числе, в частности, на месте современной Тамани, легендарной Тмутаракани (древняя Гермонасса, столица хазар, Самкертов, столица с десятого по двенадцатый век славянского княжества Адыгея и впоследствии генуэзская и турецкая колония).
Черноморское побережье Кавказа и Республики Адыгея (вместе с территорией Краснодарского края) также является конечным участком северокавказской ветви Шелкового пути. Чтобы понять, что эта территория является частью связи между Кавказом и Средиземноморьем, было бы полезно рассмотреть дольмены, памятники бронзового века с их аналогами в странах Средиземноморья и Западной Европы, а также христианские церкви и крепости, свидетельствующие о Византийское присутствие. В Поволжье материальные следы торговых путей имеют вид остатков золотоордынских городов – городищ Машаик (Хаджитархан), Селитряное (Сарай), Царевское (Сарай ал-Джадид), Водянское (Гулистан). , Увекское (Укек), Болгарское (Болгар), Билярское (Биляр) и Казанское (Казань), и караван-сараев в Северном Прикаспии, от селения Селитряное через Усть-Юртовское плато до Ургенча (ныне Конья-Ургенч (ныне Конья-Ургенч). Туркменистан)), а также монетные клады и многочисленные находки изделий и предметов восточного происхождения (от шелка, фарфора и селадона до изделий из стекла и золотых и серебряных украшений).После падения Улуса Джучи (пятнадцатый век) маршрут практически прекратил свое существование.

В Южной Сибири, являющейся северным районом Шелкового пути, не было постоянной концентрации караванной торговли (или оседлых торговых поселений, караван-сараев и т. д.), как это было в Восточном Туркестане и центральных оазисах Средней Азии. Чаще материальными археологическими следами присутствия территории в системе Шелкового пути являются единичные находки привозных товаров для культурной элиты (зеркала, монеты, драгоценности и т. д.) или отражения внешнего воздействия, инкорпорированные в местную культурную традицию.
Специфические этнокультурные и этнорелигиозные особенности региона, цивилизационные признаки культурных провинций, характеризуются этнографическими памятниками и событиями. К ним относятся музейные коллекции, реконструкции (этнопарки, музеи под открытым небом и т. д.), культовые сооружения и местные святыни, религиозные учреждения (действующие храмы, монастыри, мечети, синагоги и т. д.), этнические праздники, национальные праздники. праздники и гимнастика. Цивилизационные особенности регионов (областей) с внешними культурными влияниями, инкорпорированными в локальные традиции и этнографические явления, демонстрируют масштаб воздействия Шелкового пути на развитие территорий, позволяя проследить его значение во многих компонентах материальной и духовной культуры народов. сообщества, проживающие сегодня в южных районах Российской Федерации.

Эти самые люди сами являются частью наследия, сохраняя традиции, более или менее восходящие к временам Великого шелкового пути. Вы можете найти следы прошлого в сегодняшней культуре, если потрудитесь поискать.
С наследием, характерным для связи российских территорий с Великим Шелковым путем, можно ознакомиться в месте его зарождения или в музейных коллекциях. В этом отношении значимы экспозиции не только в региональных музеях, но и, конечно, в центральных музеях, таких как Государственный Эрмитаж, Российский этнографический музей и Государственный музей истории религии, Этнографический музей Петра Великого и Антропологии (Кунсткамера) РАН, Азиатского музея в Санкт-Петербурге, Государственного исторического музея и Государственного музея искусства народов Востока в Москве.

Москва и Санкт-Петербург, не связанные генетически или транспортными связями с историческими торговыми путями Шелкового пути или с дорогами, периферийными по отношению к маршруту, занимают важное место в культурном и идеологическом отношении в репрезентации наследия. этого легендарного торгового пути. Музеи, научно-исследовательские и образовательные учреждения этих столиц богаты материалами, изображающими Шелковый путь как исторический и социокультурный феномен.
Подпишитесь, чтобы читать | Файнэншл Таймс
Разумный взгляд на глобальный образ жизни, искусство и культуру
Внимательное чтение
Интервью и обзоры
Кроссворд FT
Путешествия, дома, развлечения и стиль
Выберите свою подписку
Пробный
Попробуйте полный цифровой доступ и узнайте, почему более 1 миллиона читателей подписались на FT
В течение 4 недель получите неограниченный цифровой доступ Премиум к проверенным, отмеченным наградами бизнес-новостям FT
Читать далее
Цифровой
Будьте в курсе важных
новостей и мнений
MyFT – отслеживайте наиболее важные для вас темы
FT Weekend — полный доступ к контенту выходных
Приложения для мобильных устройств и планшетов — загрузите, чтобы читать на ходу
Подарочная статья — делитесь до 10 статей в месяц с семьей, друзьями и коллегами
Читать далее
электронная бумага
Удобная цифровая копия печатного издания
Читайте печатное издание на любом цифровом устройстве, доступном для чтения в любое время или загрузки на ходу
Доступно 5 международных изданий с переводом более чем на 100 языков
Журнал FT, журнал How to Spend It и информационные приложения в комплекте
Доступ к 10-летним предыдущим выпускам и архивам с возможностью поиска
Читать далее
Команда или предприятие
Премиум ФУТ. com доступ для нескольких пользователей, с интеграцией и инструментами администрирования
Премиум-цифровой доступ плюс:
Удобный доступ для групп пользователей
Интеграция со сторонними платформами и системами CRM
Цены на основе использования и оптовые скидки для нескольких пользователей
Средства управления подпиской и отчеты об использовании
Единый вход на основе SAML (SSO)
Выделенные команды по работе с клиентами и работе с клиентами
Читать далее
Узнайте больше и сравните подписки содержимое раскрывается выше
Или, если вы уже являетесь подписчиком
Войти
Вы студент или профессор?
Проверьте, есть ли у вашего университета членство в FT, чтобы читать бесплатно.
Проверить мой доступ
История российского флага в фондах Президентской библиотеки
Ко Дню Государственного флага Российской Федерации Президентская библиотека разместила на своем сайте редкое издание начала ХХ века «Цвета Государственного флага Российской Федерации». Автор, известный историк военно-морского флота П. И. Белавенец, предлагает свою версию происхождения государственного флага.
В книге сказано, что первое упоминание о русском флаге относится к 1667 году, во времена царствования Алексея Михайловича, отца Петра I, когда стала бурно развиваться торговля с заграницей.
Капитан Бутлер, голландский инженер, командир строящегося в деревне Дедилово корабля, попросил ткани для изготовления флагов и, между прочим, уточнил, «какие национальные цвета выбрать для боевого корабля «Москва»» , пояснив, что «судно должно нести флаг государства, которому оно принадлежит». Дело было передано царю, и 9 апреля 1667 года царь Алексей Михайлович повелел установить «цвета Московского государства»: красный, белый и синий. Затем эти цвета были приняты царем Петром Великим.
В 1693 году царь Петр I пожаловал архиепископу Архангельскому Афонасию свое знамя. «Полотнище имело три горизонтальные полосы — бело-сине-красную, желтого орла с красным щитом на груди, написанного маслом, с изображением святого Георгия на белом коне… Победоносец поражал зеленого дракона. »
В 1699-1700 годах Петр I разработал новые варианты морского флага. В 1700 году, отправляясь в Керченский поход, царь сам нарисовал изображение флага для кораблей — на нем было три горизонтальные полосы — белая, синяя, красная.Автор книги приводит фото-автограф царя Петра I». Именно под этим флагом корабль шел в Константинополь.
По словам П. Белавенца, флаг был военным, вероятно, до тех пор, пока не было объявлено «штандарт в виде Андреевского креста». С 1709 г. бело-сине-красный флаг был «флагом обыкновенных торговых кораблей и всяких судов русских», а в 1883 г. стал всенародным. В 1709 году Петр I устанавливает для эскадронов бело-сине-красные знамена.Эти флаги находились в употреблении до царствования императора Александра II «с различными изменениями по времени». цвета Московского государства». О том, что император Петр Великий отдавал предпочтение этим цветам, свидетельствует тот факт, что он дал своим гвардейским полкам следующие обшлага и воротники: красные — Преображенскому полку и синие — Семеновскому полку, остававшемуся при сердце их знамен. »
Что касается сочетания черного, желтого и белого, то, по словам автора книги, оно «впервые появилось в 1709 г. на русском штандарте, затем в 1742 г. цвета были приняты как геральдические цвета на офицерских платках, и только в 1858 г. по императорскому приказу они были объединены в флаг и названы геральдическими цветами, а в 1864 году названы национальными цветами и использованы для ленты медалей».
За время развития нашего государства несколько раз менялся флаг.Каждый русский император считал своим долгом внести изменения в русскую символику. Лишь в 1896 году, накануне коронации Николая II, бело-сине-красный флаг был окончательно утвержден в качестве государственных цветов. С 1918 года наша страна жила под красным флагом, а 22 августа 1999 года на Краснопресненской набережной был поднят бело-сине-красный флаг.
Узнать больше об истории государственного флага можно в коллекции Президентской библиотеки «Государственная власть.» Здесь вы найдете символы государственной власти IX–XVIII вв.