Содержание

История флага черный желтый белый. Российский имперский флаг: история, значение цветов


Флаг имперский — представляет собой трёхцветное полотно с горизонтально располагающимися цветами (сверху вниз) – чёрный, жёлтый и белый.

Российский императорский флаг Романовых

Имперский флаг значение цветов

Из официального описания про имперские флаги следует, что жёлтая и чёрная полосы тождественны государственному гербу (черном орлу). Белая же – серебряному всаднику, т.е. Георгию Победоносцу. Однако каждый из цветов имеет и собственное значение:

  • Чёрный цвет обозначает государственную стабильность, самодержавность, крепость государства и незыблемость его границ;
  • Жёлтый (цвет золота) является аллюзией на Византийскую Империю, в знаменах которой золотой цвет преобладал. Помимо этого смысловая нагрузка цвета в духовности и стремление к самосовершенствованию, твёрдости духа;
  • Белый (или же серебряный) цвет по смысловой нагрузке един практически для всех народов и означает чистоту и вечность.
    Отдельный смысл белого цвета для России связан с Георгием Победоносцем, т.е. образом бескорыстной и жертвенной борьбы за Отечество.

Отдельное внимание уделяется расположению полос, нанесенных на имперский флаг. Значение цветов расшифровывалось по-разному, в зависимости от порядка их чередования. Так, до 1858 года полосы были перевернуты.

Чёрный цвет трактовали как российский народ, основу самодержавия и православия. Белая полоса обозначала православие и церковь, а жёлтая, соответственно, государя и мощь государства. Таким образом, цвета полотнища символизировали геральдический смысл, что означает имперский флаг России: «Православие, Самодержавие, Народность» .

Почему в 1858 году данный символ был перевёрнут и нарушен традиционный цветовой порядок, до сих пор неясно. В геральдике перевернутый флаг трактуется как символ траура.

Черно-желтый-белый флаг с гербом по государственному указу получил название «Гербового народного флага».

История монархического стяга России

Появление императорского флага Романовых

Впервые монархический флаг России появился при Алексее Михайловиче – красно-сине-белый триколор использовался при строительстве корабля «Орёл». Однако активно в обиход вводить подобное знамя начал Пётр I. При нём использовался и императорский штандарт.



Имперский флаг России, использовавшийся со времён Петра I

Появление каноничного имперского изображения приходится на середину XVIII века. В годы правления Анны Иоановны сенатом издаётся указ, по котором отдельные войска (например, драгунские полки) обязаны были использовать шарфы и головные уборы, повторяющие цвета и символы, которые имел гербовый флаг Российской империи.

При Елизавете Петровне изготавливается государственный имперский флаг России. История свидетельствует, что полотнище того времени напоминало знамя: на золотом фоне располагался герб страны, а по краям шли гербы различных княжеств и земель Российской Империи.


Российский императорский флаг времен Елизаветы Петровны

Утверждение триколора в XIX веке

Чёрно-желто-белое сочетание на различных кокардах, элементах одежде и зданий всё чаще используется в XIX веке, особенно во время Отечественной войны. Чуть позднее символика стала использоваться на жолнерских значках с номерами батальонов в полку.

При Николае I цвета эти активно используются гражданскими служащими, а при Александре II начинается настоящая геральдическая реформа, признанная упорядочить государственную символику. Император изменил малый государственный герб, внёс серьёзные изменения в средний и большой герб Империи.

в этот день Александр II утвердил флаг

По сути, имперский триколор существовал и до этого, однако имела иное расположение цветов, а именно сверху вниз – белый, жёлтый, чёрный.



Кроме того, в международной торговле использовался триколор времён Петра I, который за границей и считался российским государственным символом. Фактически во второй половине XIX установилось несколько флагов. И указ императора, по которому новый имперский стяг должен был стать «флагом национальной русской кокарды» не внесли должной ясности.

Несмотря на утверждение, статуса имперский флаг так и не получил.

Потому в историографии встречаются его различные упоминания – от романовского флага до флага имперских цветов.

Современниками символика и цвета имперского флага воспринимались как правительственная и государственная в отличие от т.н. торгового флага России (бело-сине-красный флаг с двуглавым орлом).

Торговый флаг мог вселять миролюбие и стремление к новому, а имперский – олицетворял собой грозность и силу, историческую судьбу и вечность. За время активного использования (1858-1883 гг.) нового варианта, Российская держава не проиграла ни одной войны, провела ряд успешных реформ, оправилась от Крымской войны.

Потому-то решение Александра III наделить официальным статусом петровский триколор вызвало неоднозначную реакцию в обществе. Однако и после этого решения, имперский флаг использовался во множестве земель государства, использовался на официальных церемониях семьи императора.

Имперский флаг сегодня

В настоящее время флажки имперского окраса широко используется в националистических кругах, футбольными фанатами, иными организациями (преимущественно монархического или патриотического толка). Современные монархисты и националисты широко отмечают дату официального утверждения имперского флага (

24 июня по новому стилю).

день официального утверждения имперского флага

В этой связи и в обществе флаг национализма воспринимается неоднозначно и даже подвергается «гонениям». Например, чёрно-жёлто-белый флаг с гербом является запрещённым для использования на трибунах матчей РФПЛ.

Историческая судьба флага остаётся неясной. Помимо активного использования правыми силами, он был замечен и у защитников Верховного Совета РФ. С другой стороны в 1991 году, на улицы с этим стягом выходили и противники ГКЧП.

Так, в 2014 году в Государственную Думу было подано обращение с просьбой предоставить ему особый статус. Имперский триколор — бело-сине-красный флаг с орлом активно стараются сделать официальными цветами Новоросии.

Несмотря на все противоречия и то, как трактуются цвета имперского флага России, следует признать значимость этого символа для отечественной истории.

И не смотря на его активное использование правыми организациями, флаг не внесён в список экстремисткой символики.

Чёрно-жёлто-белый флаг России — государственный флаг Российской Империи (с 11 июня по 28 апреля ) . Использование флага распространялось на правительственные учреждения и административно-казённые здания, а частные лица могли использовать только бело-сине-красный флаг . 5 апреля он был упразднён де-юре , и его место занял современный бело-сине-красный флаг.

В начале XX века чёрно-жёлто-белый флаг использовался (наряду с бело-сине-красным) Российскими право-консервативными силами, приверженцами Российской Империи и императора, противостоящими революционерам. Сегодня чёрно-жёлто-белый флаг используется русскими националистическими, монархическими и патриотическими организациями, футбольными фанатами. В просторечии он известен как «имперский флаг».

История флага

Государственное знамя Российской империи 1742 года

Впервые об использовании чёрного, жёлтого и белого цветов на русских знамёнах упоминается ещё в начале XVIII века — во время правления Анны Иоанновны . В Высочайше утверждённом мнении Сената от 17 августа 1731 года в драгунских и пехотных полках шарфы приказано было делать «по российскому гербу» из чёрного шёлка с золотом, «шляпы всем иметь с голуном золотым и с кисточками золотыми с чёрным полем и с белым бантом волосяным» . В том же мнении Сената белый цвет кокарды стал фигурировать как цвет «российского полевого знака». В 1742 году в связи с предстоящей коронацией императрицы Елизаветы Петровны было изготовлено государственное знамя Российской империи, которое стало одной из инсигний и использовалось на торжественных церемониях, коронациях, погребениях императоров . Оно состояло из жёлтого полотнища с изображением на обеих его сторонах чёрного двуглавого орла в окружении овальных щитков с 31 гербом, символизирующих упомянутые в императорской титулатуре царства, княжества и земли.

Впервые флаг был утверждён указом императора Александра II от 11 июня 1858 года , проект флага был создан Бернгардом Кёне . Но только в своем именном указании 1865 г. царь подтвердил их как «государственные цвета России» подписав закон, занесённый в Полное собрание законов Российской Империи под № 33289. Де-факто, по мнению современников и последующих исследователей, «в 1858 году произошло изменение русского флага» и утверждение «рисунка гербовых цветов». Позднее эти цвета использовались и при создании территориальных гербов (в том числе и герба Бессарабской губернии , утвержденного в 1878 году).

Флаг использовался в качестве официального в течение почти 25 лет. Но накануне коронации Александра III 28 апреля 1883 года было издано Высочайшее повеление, объявленное Министром Внутренних Дел «О флагах для украшения зданий в торжественных случаях» . Оно разрешало использовать для украшения зданий только бело-сине-красный флаг и запрещало использование иностранных флагов для украшения зданий в торжественных случаях:

В торжественных случаях, когда признаётся возможным дозволить украшение зданий флагами, был употребляем исключительно русский флаг, состоящий из трёх полос: верхней — белого, средней — синего и нижней — красного цветов; употребление же иностранных флагов допускать лишь по отношению к зданиям, занимаемым посольствами и консульствами иностранных держав, а также для тех случаев, когда для чествования приезжающих в Империю Членов царствующих династий и вообще почётных представителей иноземных Государств признано будет необходимым украсить дома флагами их национальности.

Начался постепенный процесс вытеснения чёрно-жёлто-белого флага. По поводу данного повеления от 28 апреля 1883 года Совещание под председательством генерал-адъютанта Константина Посьета записало:

«Что касается закона 1883 года об украшении зданий исключительно бело-сине-красным флагом, то из письменного Всеподданнейшего доклада, находящегося в деле, Совещанием усмотрено, что Министр Внутренних дел Статс-Секретарь граф Толстой представлял к Высочайшему утверждению два флага: чёрно-оранжево-белый и бело-сине-красный, первый — как национальный и второй — как торговый и что Государь Император избрал из них последний флаг, назвав его исключительно русским и тем, казалось бы, окончательно разрешил вопрос о единстве нашего государственного народного флага.»

Чёрно-жёлто-белые флаги продолжали использоваться в торжественные дни как при коронации Александра III , так и впоследствии . В 1885 году чёрно-жёлто-белые флаги поднимались как национальные при встрече Александра III и австрийского императора Франца Иосифа в Кремзире 13-14 августа. В 1887 году вышел Приказ по Военному ведомству № 34 «Описание национального флага…», устанавливающий чёрно-оранжево-белые флаги . В итоге у России появились сразу два флага: чёрно-жёлто-белый и бело-сине-красный, что привело к спорам между сторонниками различной российской символики.

Положения Повеления 1883 года были внесены в статью 129 Устава о предупреждении и пресечении преступлений 1890 года, что позволило харьковской полиции впервые в день Коронования Их Императорских Величеств 15 мая 1892 года потребовать снятия со зданий чёрно-жёлто-белых флагов. Продолжающаяся дискуссия о цветах национального флага потребовала в преддверии коронации Николая II созыва Особого Высочайше утверждённого Совещания под председательством Генерал-Адъютанта К. Н. Посьета для обсуждения вопроса о Российском национальном флаге. Решение Совещания было подготовлено изданием анонимной брошюры «Происхождение флагов и их значение» и рассылкой её членам Совещания с пометой «Печатано по распоряжению Председателя Особого Высочайше утверждённого Совещания» , доклад Председателя повторял положения этой брошюры.

Черносотенная манифестация в Одессе, 1905 год. Портреты императора, национальные бело-сине-красные и императорские чёрно-жёлто-белые флаги

Цвета флага

Описание флага и его первая официальная трактовка

Флаг состоит из трёх горизонтальных полос: чёрной, жёлтой (золотой) и белой. Отношение сторон флага составляет 1:2. Первая официальная трактовка цветов флага датируется именно Указом императора Александра II от 11 июня 1858 года :

Изображение флага в гербовых цветах Российской империи в приложении к указу Александра II от 11 июня 1858 года

«Описание Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса чёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана императором Павлом I , между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во времена царствования императрицы Анны Иоанновны . Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и императрицы Екатерины II ; император же Александр I , после взятия Парижа в 1814 году , соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в московском гербе».

Чёрно-жёлто-белые цвета нёс флаг крупнейшей русской белоэмигрантской антисоветской организации 30-начала-40-х годов XX века — Российской фашистской партии . Согласно уставу партии партийный флаг РФП вывешивался вместе с национальным бело-сине-красным флагом. В чёрно-жёлто-белых цветах была выдержана и остальная символика РФП: партийный знак, знамя партии, нарукавная нашивка и проч.

Трактовка цветов с точки зрения герба России

Позднее уже при Александре II наиболее известным толкованием стало немного другое [неавторитетный источник? ] :

  • Чёрный цвет был взят с Герба России , на котором был изображён чёрный двуглавый орёл . Чёрный цвет символизировал величие России (особенно на Востоке), державность, государственную стабильность, незыблемость исторических границ и непобедимость — иначе говоря, основу, которая определяла смысл существования Российского государства.
  • Жёлтый (или золотой) цвет по одной версии был также взят с Герба России (таковым было поле, в котором изображался двуглавый орёл), по другой версии — золотым был двуглавый орёл на штандарте Византии . Так или иначе, но золотой цвет и двуглавого орла изображали на знамёнах ещё при князе Иване III Васильевиче . Жёлтый цвет символизировал духовность, устремление к нравственному совершенствованию и твёрдость духа, а также преемственность и сохранение православной веры .
  • Белый (или серебряный) цвет был известен как цвет Георгия Победоносца , поражающего копьём дракона. Белый цвет символизировал вечность и чистоту у всех народов мира на всех флагах. На данном флаге он символизировал готовность русских сражаться за своё Отечество, свою семью и свою веру, а при случае и отдать жизнь во имя России.

Отношение к флагу

Сторонники

Большая часть сторонников использования этого флага в наши дни — это современные русские монархисты и почти все русские националисты (от умеренных до радикальных ). Поскольку флаг использовался в качестве официального с 1858 по 1883 годы (но не был отменён вообще до 1896 года), среди сторонников использования флага популярно следующее высказывание: «В те годы, когда официальным флагом России было чёрно-жёлто-белое знамя, Россия ни разу не проигрывала в войнах». Утверждение можно считать вполне соответствующим истине , так как за время использования флага (если учесть промежуток до 1896 года) Россия одержала победу в Кавказской войне , войне за освобождение балканских славян и даже в небольшой войне против Англии в Афганистане .

Ещё одним аргументом в защиту чёрно-жёлто-белого флага является следующий факт: в годы Второй мировой войны в символике русских военных и полувоенных организаций, воевавших на стороне гитлеровской Германии и её союзников , ни разу не встречался чёрно-жёлто-белый флаг, а чаще использовалось бело-сине-красное знамя. При этом чёрно-жёлто-белые цвета осеняли собственно самих Российских фашистов, ведших борьбу против СССР (в том числе вооруженную) на протяжении всех 30-х годов (см.выше). Впрочем, в войсках вермахта национальные соединения всегда использовали государственные флаги оккупированных стран (например, Бельгия , Нидерланды , Франция , Сербия , Норвегия , Эстония , Латвия и так далее). Однако ни одно русское формирование Второй мировой войны не сражалось под советским государственным красным флагом. Справедливым будет утверждение, что, в отличие от ситуации с национальными соединениями всех других европейских стран, русская национальная символика (и бело-сине-красная, и чёрно-жёлто-белая, и Андреевский флаг) как до, так и во время Второй мировой всегда поднималась на стороне, противостоящей СССР и противопоставлялась советской символике. Из известных защитников чёрно-жёлто-белого флага выделяются такие националистические деятели, как Александр Баркашов , Александр Белов-Поткин , Дмитрий Дёмушкин и Владимир Жириновский , причём последний предлагает внести в Государственную Думу законопроект об утверждении чёрно-жёлто-белого флага России в качестве официального .

Флагу посвящены песни российских ультраправых групп, такие как «Имперский флаг» (группа «Коловрат »), «Имперский флаг» (группа «Гр. Ом.»), «Коловрат на рукаве» (группа «Лабарум»), «Имперский флаг» (группа «Моя дерзкая правда»).

Противники

Среди флага встречалось и встречается до сих пор немало его противников. Так, среди коммунистов и некоторых националистов популярно мнение, что этот флаг не является русским и даже славянским — факты о том, что цвета флага были взяты с кокард императоров и императриц России, они считают выдуманными. По их мнению, флаг де-факто был создан только на основе флагов германских государств — Австрийской империи и Королевства Пруссии , а это является по крайней мере странным для страны, покровительствовавшей славянам всей Европы (славянскими цветами считаются традиционно синий, белый и красный) [нет в источнике ] [неавторитетный источник? ] . Впрочем, в условиях союза трёх императоров (германо-австро-русского союза середины XIX века) сходство цветов трёх держав смотрелось вполне уместно.

Число противников этого флага выросло после начала Первой мировой войны , поскольку его было довольно легко перепутать с флагом враждующей Австро-Венгрии, против которой и воевала Россия. В современной России правоохранительные органы на массовых мероприятиях иногда изымают подобные флаги у посетителей, несмотря на то, что он не включен в официальный список экстремистской символики.

Авторский коллектив
Идея флага
Флаг Австро-Венгрии в 1869-1918 гг. Чёрно-жёлтый флаг торговых судов Священной Римской империи германской нации, после национальный флаг Австрийской империи Гербовые цвета Гогенцоллернов , флаг Восточной Пруссии в 1882-1935 годах Государственный флаг Российской империи ( -) и гербовые цвета династии Романовых (до 1918 года)

Чёрно-жёлто-белые цвета в официальной символике современной России

В современной России, чёрно-жёлто-белые цвета используются в символике войск РХБЗ : «Флаг войск радиационной, химической и биологической защиты представляет собой прямоугольное двустороннее полотнище. Рисунок лицевой и оборотной сторон полотнища одинаков и представляет собой четырёхконечный крест белого цвета с расширяющимися концами и с равноразделенными между концами креста жёлто-чёрно-жёлтыми углами.»

Бело-жёлто-чёрный флаг является элементом флага Курской области , предложенного губернатором Александром Руцким . Вероятно, флаг связан с ролью Руцкого в событиях 1993 года , когда защитники Верховного совета использовали красные и чёрно-жёлто-белые флаги.

Примечания

  1. Соболева Н. А., Артамонов В. А. Символы России. Панорама, 1993. ISBN 978-5-852-20155-3 . С. 137.
  2. Хорошкевич А. Л. Символы русской государственности. Изд-во Московского университета, 1993. С. 90-91.
  3. Хорошкевич А. Л. Символы русской государственности. Изд-во Московского университета, 1993. С. 91.
  4. Козлов Ю.Ф. Быт и нравы России: очерки из истории государства Российского. — Мордовское книжное изд-во, 2005. — С. 442. — 558 с.
  5. Воронец Е. Должный ответ на статью «О происхождении флагов и их значении». — М.: Университетская типография, 1899. — С. 11
  6. Голованова М. П. Потребно иметь знамя. К истории русского государственного знамени XVIII века. // Советский музей. 1992. -№ 4. -С.35-38.
  7. ПСЗРИ том IX (1834), № 6860 п.21 — С. 170
  8. Воронец Е. О цветах русского флага. / Санкт-Петербургские Ведомости, 1896, № 75
  9. Собрание Узаконений 1883 г. Мая 7, ст. 441
  10. ПСЗ РИ, ч. III, № 1534
  11. Каразин Н. Н. Коронационные торжества в Москве. Праздник на Ходынском поле. / Барковец О., Крылов-Толстикович А. Неизвестный Александр III: Очерки о жизни, любви и смерти. — М.: Рипол Классик, 2002. — 272 с. — ISBN 5-7905-1412-X
  12. Описание священного коронования Их Императорских Величеств Государя Императора Александра III-го и Государыни Императрицы Марии Феодоровны Всея России. (рус.) . СПб., 1883. — 65 с. . Архивировано из первоисточника 6 октября 2012. Проверено 16 мая 2012.
  13. Воронец Е. Н. Какие цвета установлены историею и русскими законами для отличительно русского всесословного и государственного флага? Историко-юридическое исследование. — Харьков, Типо-Литография М. Гордона, 1892 — 28 с. — С. 22
  14. Патин К. А. Справочник полный и подробный алфавитный указатель всех действующих приказов по военному ведомству… с 1859 по 1907 год. Том 2. — Тамбов, 1908. — 1473 с. — С. 1198
  15. Воронец Е. Как Посьетовская коммиссия извратила цвета народно-государственного символического отличительно-русского флага. / Мирный труд, журнал, 1910, № 9 — С. 172-200
  16. Раскин Д. И. Особое совещание при Министерстве юстиции для выяснения вопроса о русских государственных национальных цветах (10 мая 1910 — 9 мая 1912 гг.) // Материалы конференции «20 лет восстановления Геральдической службы России». — СПб., 2002.
  17. Происхождение флагов и их значение. Печатано по распоряжению Председателя Особого Высочайше утверждённого Совещания по обсуждению вопроса о Российском национальном флаге. — Б.м.,Б.г. — 13 с.
  18. Дегтярев А. Я. История Российского флага / Под редакцией В. Н. Ярошенко. — Париж: Музей Российского флага, 1997. — С. 115.

Каждый человек должен обязательно знать не только прошлое своей страны, но и историю возникновения ее главных символов государственной власти. В этой статье мы хотели бы описать Имперский, или Народный гербовый, черно-желто-белый флаг, чей он, когда появился и что собой олицетворял.

Какое значение имеет флаг?

Знамя любой страны имеет глубокий сакральный смысл и емко выражает ее самобытность. Этот официальный символ государственности представляет нацию, описывая ее духовную реальность. На флагах изображаются важные символические эмблемы, герб или его отдельные элементы, которые условно могут поведать о значительных исторических событиях, традициях, верованиях и даже об экономике и географическом положении страны. Цвета знамени всегда имеют глубокий смысл, выражая единство народа, его могущество, стремление к свободе и миру. Российский черно-желто-белый флаг стал священным символом Великой страны, государственной мощи и крепости, стабильности и незыблемости исторических границ нашей Родины. О нем мы подробно расскажем далее.

История возникновения русского флага. Первый государственный флаг

Государственные флаги, как и гимны, начали появляться в европейских странах лишь с конца XVIII в. До этого времени, конечно, существовали различные знамена и гербы аристократических родов, династий, торгового и военного флотов, значки гильдий и цехов. В России были распространены боевые стяги-хоругви. На них часто изображались лики Божией Матери, Спасителя и святых. Они были священны, как и иконы, часто перед ними молились и служили молебны. Царские стяги считались знаменами государства, но вплоть до XVII века не имели официального статуса, поэтому нередко меняли свой внешний вид, цвета и форму. Считается, что начало возникновению первого русского флага положил царь Алексей Михайлович, который издал два особых указа в 1668-1669 гг. Они предписывали поднимать над русскими военными кораблями бело-сине-красный стяг.

Флаги времен правления Петра I и Елизаветы Петровны

В дальнейшем Петр I продолжил дело создания государственного знамени. В 1693 г. на военном корабле «Святой Петр» был поднят «флаг царя Московского», представлявший собой полотнище (4,6 на 4,9 м) из горизонтальных полос синего, красного и белого цветов. На флаге посередине золотой краской был изображен двуглавый орел. В 1699 г. царь собственноручно нарисовал эскиз трехполосного флага Русского царства. Кроме триколора, используемого на военных судах, Петр I утвердил еще один государственный штандарт — желтое полотнище с нарисованным по центру черным орлом, который держал четыре карты с изображениями Каспийского, Белого и Азовского морей, а также Финского залива.

Следующим этапом в создании российского государственного знамени стала процедура коронации Елизаветы Петровны. К церемонии (1742 г.) было разработано новое знамя Российской империи, состоявшее из желтого полотнища с изображением черного двуглавого орла, окруженного овальными щитками с гербами.

Русский флаг черный, желтый, белый — «имперка»

Следующий государственный флаг был создан ко дню коронации Александра II. Он выглядел следующим образом: на золотом полотнище были изображены черный орел и белый Георгий Победоносец верхом на коне. Предложил создать такой флаг геральдист Б. В. Кёне, который занимался разработкой и династии Романовых. Он считал, что для нового русского национально флага необходимо установить гербовые цвета — черный, серебряный и золотой, так как это было принято в геральдике многих европейских стран. Позднее, 11 июня 1856 г. Александр II своим приказом утвердил новый облик Государственного флага и установил отныне, что все знамена, штандарты, вымпелы и другие предметы, используемые в торжественных случаях, должны иметь гербовые цвета Русской империи. Так в России появился черно-желто-белый флаг. Такой триколор стал использоваться в различные торжественные дни, в том числе и при коронации Александра III. Выглядел черно-желто-белый флаг Российской империи так, как показано на следующем рисунке.

Впоследствии его стали называть Гербовым народным флагом. По мнению правительства, простой люд, созерцая гербовые цвета на государственном знамени, приобщался к русской культуре и истории.

Что символизировал стяг, утвержденный императором Александром II

Каждый цвет флага — черный, желтый, белый — был глубоко символичен. Давайте подробнее рассмотрим, что они обозначали. двуглавого орла, показывал императорскую власть, державность, государственность, крепость и стабильность. Он указывал на незыблемость границ Российской империи, простиравшейся от Тихого океана до Он знаменовал собой силу и мощь огромной страны. Золотой (или желтый) цвет также имел огромное значение. В прошлом он являлся основным колером знамени Православной Византии и воспринимался русским народом как символ духовности и религиозности. символизировал стремление к нравственному развитию, совершенствованию, а также твердость духа. Он знаменовал сохранение в чистоте православной веры и постижение Божественной истины.

Белый цвет символизировал чистоту и вечность. Для русских людей он являлся отражением деяний Святого Георгия Победоносца и означал стремление защищать свою отчизну и хранить русскую землю, даже жертвую самим собой. Белый цвет говорил о той огромной силе духа русского национального характера, стойкости и непоколебимости защитников земли русской. Православие, самодержавную власть и народность — вот, что символизировал собой Имперский черно-желто-белый флаг. Значение его сложно переоценить — он стал выражением русской православной традиции, самодержавной власти и стойкости простого народа.

Какой флаг: черный, желтый, белый или петровский «триколор» использовался в конце XIX в.?

Несмотря на то что новый русский флаг, черно-желто-белый, был создан на основе государственных гербовых цветов, которые несли значительную сакральную нагрузку, обществом он воспринимался исключительно как правительственный штандарт. Черно-желтые цвета у многих русских людей ассоциировались с Австрией и домом Габсбургов. А вот «петровский» бело-сине-красный триколор был народу ближе и считался гражданским, постепенно приобретая статус «обывательского». Поэтому в 70 — 80 гг. XIX в Российской империи имела место быть называемая «двойственность» государственного символа.

Одновременно существовали и использовались два знамени — бело-желто-черный флаг России (правительства) и национальный, бело-сине-красный триколор. Зачастую именно последнему отдавалось предпочтение — он появлялся на улицах городов, устанавливался около памятников и использовался на торжественных мероприятиях.

«Петровский» триколор — национальный флаг Российской империи

Во время коронации Александр III был удивлен тем, что сам Кремль и торжественная процессия были оформлены в гербовые цвета, а столицу украшали Впоследствии император подписал указ, по которому «петровский» триколор приобрел официальный статус и стал национальным флагом Российской империи. С момента вхождения в силу постановления флаг «черная, белая, желтая полоса» стал считаться знаменем царствующего дома Романовых. Император Николай II своим указом от 1896 г. закрепил положение бело-сине-красного стяга в качестве единственного государственного.

Возвращение черно-желто-белого флага

Приближение важной даты — 300-летия правления Дома Романовых, а также буржуазно-демократическая революция стали причиной поворота в политике, касающегося национальных цветов. Приверженцы монархических устоев желали возвратить флаг «черная, желтая, белая полоса», который для них выступал символом защиты Российской империи от грядущих драматических событий. В 1914 г. была осуществлена попытка соединить два флага — «петровский» триколор и черно-бело-желтую «имперку». В итоге появилось новое знамя, в котором присутствовали цвета — синий, черный, красный, желтый, белый. Флаг выглядел следующим образом: в верхнем прямоугольного полотна располагался квадрат желтого цвета. В нем был нарисован черный двуглавый орел.

Это сочетание должно было выражать единство народа и власти, а также патриотизм и веру в победу. Тем не менее столь эклектичный флаг не прижился и не стал национальным. Он прослужил в качестве официального государственного символа недолго — до 1917 г. Последующее отречение Николая II, а затем и Февральская революция положили конец внедрению имперской символики.

Красный флаг СССР

После Октябрьской революции государственный флаг приобрел новый облик: он представлял собой простое красное полотнище прямоугольной формы без надписей и каких-либо эмблем. Он стал символом Свободы и знаменовал наступление новой эпохи в жизни страны. 8 апреля 1918 г. на собрании было внесено предложение об утверждении в качестве официального красного флага с буквами «П. В. С. С.», обозначавшими знаменитый девиз, призывавший к объединению пролетариев всех стран. Далее, в апреле 1918 г., флагом государства было признано красное полотнище с надписью: «Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика».

С момента объединения РСФСР с БССР, УССР и Закавказской федерацией в СССР флагом стало алое полотнище прямоугольной формы. На нем изображались в верхнем углу серп и молот золотого колера, а над ними — пятиконечная звезда красного цвета, с золотой каймой.

Использование бело-сине-красного флага

C 1923 по 1991 гг. официальным был признан вот такой флаг. Тем не менее «петровский» триколор продолжал использоваться в некоторых случаях.

Во время Великой Отечественной войны он вместе с Андреевским флагом служил некоторым антисоветским формированиям. К примеру, Русская освободительная армия под предводительством генерал-лейтенанта А. А. Власова использовала немного видоизмененный Андреевский флаг с красной полосой по канту. Отметим, что использование русской национальной символики было общепринятым в коллаборационистских формированиях Третьего рейха. В дальнейшем в 70-х гг. бело-сине-красные цвета использовались в антикоммунистической организации — ВСХСОН. В 1987 г. «петровский» триколор стал применятся различными патриотическими формированиями, например обществом «Память». В 1989 г. массовое демократическое движение приняло триколор в качестве своего официального символа. В то же время монархисты и последователи консервативных движений стали вновь использовать черно-желто-белый флаг Имперской России. В 1989 г. Патриотическое объединение «Русское знамя» вынесло предложение отменить красный флаг и вновь сделать официальным бело-сине-красное знамя. Верховный Совет РСФСР постановил (22.08.91г.) признать бело-сине-красный триколор официальным символом государства. 1 ноября 1991 г. он был принят в качестве государственного флага РСФСР.

Символическое значение белого, синего и красного цветов современного российского флага

В наши дни имеется несколько толкований цветов флага РФ. С древних времен белый обозначал откровенность и благородство, синий — честность, целомудрие, верность и безупречность, а красный — любовь, великодушие, мужество и смелость. Еще одним распространённым толкованием являлось соотнесение цветов с историческими территориями России. Так, белый связывался с Белой, синий — Малой, а красный — Великой Русью, символизируя объединение трех народов — малороссов, великороссов и белорусов. Существовали и другие трактовки цветовой символики. Например, белый колер рассматривался как символ Свободы, красный — державности, а синий — обозначал Богородицу. Иногда, цвета «петровского» триколора толковались как триединство царской власти, православной веры и русского народа.

Вместо заключения

Итак, в этой статье мы рассмотрели черно-желто-белый флаг: чей он, когда возник и что собой олицетворял. Мы узнали, как на протяжении времени видоизменялись русские знамена и что они собой представляли. Мы описали не только «петровский» стяг, но и красный флаг СССР. И, конечно, рассказали, когда был принят бело-сине-красный триколор в качестве главного государственного символа Российской Федерации.

Наряду с привычным сегодня трёхцветным флагом нашей Родины, во время различных народно-патриотических мероприятий приходится видеть и чёрно-жёлто-белые знамёна. Их вид порой вызывает недоумение: какое они имеют отношение к российской символике? Постараемся разобраться в этом вопросе.

Введение нового государственного флага

Официальный государственный российский флаг, цвета и внешний вид которого были утверждёны именным Указом императора Александра II, являл собой полотнище, разделённое на три равные горизонтальные полосы. Из них верхняя была окрашена в чёрный цвет, средняя — в жёлтый или золотой, а нижняя — в белый или серебряный. В историю он вошёл под своим традиционным названием — имперский флаг России.

Следует сразу отметить, что использовать его предполагалось лишь для украшения в торжественных случаях правительственных и административных учреждений. Частные же лица, переполняемые патриотическими чувствами, обязаны были для их выражения довольствоваться традиционным бело-сине-красным стягом, известным в России уже в течение двух с лишним столетий.

Отвечает на этот вопрос в своём Указе сам император. Согласно его трактовке и установившейся традиции, цвета имперского флага России, или, как они называются в геральдике, тинктуры, объясняются следующим образом.

Несмотря на то что 11 декабря 1993 года бело-сине-красный триколор был утверждён в качестве государственного флага России, у его альтернативного варианта существует немало сторонников. Известно, например, что ряд депутатов вносил на рассмотрение Госдумы предложение об избрании символом нашей страны именно чёрно-жёлто-белого стяга.

В наши дни он не является официальным государственным флагом, но тем не менее широко используется различными монархическими, националистическими и казачьими организациями — от занимающих умеренные позиции до крайне радикальных. Популярен он и среди футбольных болельщиков.

2 67534

Ходит множество споров о правильности расположения цветов на флаге Российской Империи. Имперский флаг, как сегодня мы привыкли видеть, состоит из верхней черной полосы, средней желтой и нижней белой. В таком виде он был принят в 1858 году. Как правильно: черный- желтый-белый или белый-желтый-черный?

С удовольствием публикую исследование исследование, посвященное истории Имперского флага России, ставшее сегодня одним из символов сопротивления либеральному режиму и национально-освободительной борьбы. Опубликованы материалы были на сайте « Москва — Третий Рим » (к сожалению, автора этого интересного материала установить не удалось).

Из статьи мы понимаем, что даже этот символ был перевернут стараниями иудо-простестантов, стремившихся максимально исковеркать смыслы. Сегодня в национал-патриотическом движении будет уже сложно объяснить, что многие годы использовался символ «с нарушенной логикой». Между тем, мы знаем, как обернуть ситуацию против тех, кто пытался подорвать Имперские символы и национальные смыслы.

Перевернутый флаг зачастую символизирует, что государство находится в критической ситуации. Филиппины являются единственным в мире государством, где флаг официально используется в двух версиях — обычной и перевернутой. Обратное положение цветных полос применяется когда Филиппины находятся в состоянии войны, или в стране вводится военное положение.

Сегодня Россия находится фактически оккупирована. Так пусть перевернутый флаг будет подчеркивать наше положение. А к логичному положению цветов Имперского триколора мы вернемся тогда, когда добьемся победы. Ведь, как говорил Конфуций , «З наки и символы правят миром, а не слова и правила » .

А теперь, сам материал статьи:

И СНОВА ОБ ИМПЕРСКОМ ФЛАГЕ… БИТВА ЗА ТРИКОЛОР
На эту тему существует море публикаций в основном познавательного характера, где нет обоснованного объяснения, как должны правильно располагаться цвета. Есть только ссылка на высочайше утвержденный указ №33289 от 11 июня 1858 года « О расположении гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях ». Но не указываются обстоятельства, при которых был принят указ, текущее государственное положение и кто был автором данного документа.

Так вот до 1858 года флаг был иной. Порядок цветов в нем был таков: начиная с верхней полосы — белой, далее желтой и черной внизу. В таком виде он существовал до момента его официального принятия. Наряду с ним существовал бело-сине-красный… Но бело-желто-черный до Александра II , а после черно-желто-белый флаг обществом воспринимался как имперский, правительственный, в отличие от бело-сине-красного флага торгового флота России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были искусственно привязаны к Русской культуре Петром I (который просто-напросто скопировал цвета флага Голландии).
Сосуществование двух флагов до 70-х гг. XIX в. было не столь заметным, однако постепенно начинает возникать вопрос о «двойственности» важнейшего государственного Российского символа. По-разному эта двойственность воспринимается и Русской общественностью. Ярые защитники Русского самодержавия считали, что ни о каком флаге, кроме имперского, узаконенного императором, речь идти не может: народ и власть должны быть едины. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-сине-красные флаги, которые стали символом антиправительственных политических движений тех лет. Именно «торговый флаг» отстаивали т.н. «либеральные» круги, которые на весь мир кричали, что борются с деспотизмом и реакционностью царской власти, а, по сути, боролись с величием и благосостоянием своей собственной страны.
Во время этой бурной полемики от рук революционеров погиб Александр II. Его сын и преемник, Александр III 28 апреля 1883 г. придал бело-сине-красному флагу статус государственного, но при этом не отменив и имперский. В России стало два официальных государственных флага, что еще более усложнило положение. А уже с 29 апреля 1896 г. император Николай II повелел считать Национальным и Государственным флагом бело-сине-красный указав также что «другие флаги допускаемы быть не должны ».
Черно-желто-белый остался только у императорской фамилии. Императора «уговорили», поскольку якобы всем славянским народам присвоили таковые цвета — и это подчеркивает их «единство». И объясняя это еще тем, что черно-желто-белый флаг «не имеет геральдических исторических основ в России», чтобы считаться полотнищем, несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие исторические основы есть у торгового флага?

Но вернемся к бело-желто-черному знамени. То есть, тогда, перед принятием, — бело-желто-черный флаг просто перевернули.

Прослеживается у «переворота» и автор — Бернгард Карл Кёне (о нем будет сказано в конце статьи, чтобы вполне представлять, что за человек влез «исправлять» российскую геральдику). Александр II по восшествии на престол решил, помимо всего прочего, привести в порядок государственную символику — и подвести ее под общеевропейские геральдические стандарты.
Заниматься этим должен был барон Бернгард-Карл Кёне, назначенный в 1857 году начальником гербового департамента. Кёне родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, еретика, принявшего реформатское вероисповедание. В Россию он попал по протекции. В геральдической историографии заслужил резкую отрицательную оценку, несмотря на бурную деятельность.
Но как бы то ни было – флаг был принят и в таковом виде он просуществовал до 1910 года, когда монархисты подняли вопрос о «правильности» флага, поскольку приближалось 300-летие Дома Романовых .
Было образовано Особое совещание для выяснения вопроса «о государственных Русских национальных цветах». Оно проработало 5 лет, и большинство участников проголосовало за возвращение имперского бело-желто-черного флага с «правильным» расположением цветов в качестве основного, государственного.

Отчего-то и почему – непонятно, но пошли на компромисс — в результате появился симбиоз двух конкурирующих флагов: эклектичный бело-сине-красный флаг имел в верхнем углу желтый квадрат с черным двуглавым орлом. С таким немного повоевали в Первую Мировую войну. Далее история имперского флага заканчивается по всем известной причине.
В геральдике перевернутый флаг означает траур , это прекрасно знал Кёне, возглавляя геральдическое ведомство Империи. Гибель русских императоров подтвердила это. В морской практике перевернутый флаг означает, что судно терпит бедствие. Понятно, что цвета и сейчас путают и вешают флаги кверху ногами сознательно и неосознанно, но что бы таковое происходило на государственном уровне и с многолетней борьбой — нужны особые усилия особых людей.
Существование бело-желто-черного флага подтверждают кинохроники, однако к ним относятся по-разному, ввиду черно-белой пленки. Приверженцы черно-желто-белого флага объясняют, что на съемках бело-сине-красный флаг, не смущаясь простым опытом сравнения цветов, при переводе цветных флагов в черно-белый режим при помощи любого известного графического редактора.
Также триколор в расположении белый-желтый-черный можно увидеть и на картинах художников.
(Васнецов В. М. «Известие о взятии Карса» 1878 год)


На картине Васнецова , посвященной русско-турецкой войне, устанавливают бело-желто-черный флаг. Интересный факт: картина датируется 1878 годом, то есть написана спустя 20 лет после выхода утверждения №33289 « о расположении гербовых цветов » в котором их поменяли наоборот. Выходит, что в народе еще были в ходу не перевернутые бело-желто-черные флаги.


(В центре, либо (сине-желто-красный) флаг Объединённого княжества Валахии и Молдавии, союзника Российской Империи в Русско-турецкой войне (1877—1878), либо панславянский (сине-бело-красный) флаг – трудности определения по репродукции о цветности средней полосы. Славянские народы в 1848 году на Панславянском конгрессе в Праге приняли общий панславянский флаг, повторивший цвета российского (бело-сине-красного) флага).


А вот картина Розанова «Ярмарка на Арбатской площади». На крышах зданий видно как развеваются бело-желто-черные флаги. А наряду с ними бело-сине-красные. Картина написана как раз во время сосуществования двух флагов.

(Розанов , «Ярмарка на Арбатской площади»)

Как только не объясняют расположение черной полосы вверху: это и непостижимость Бога (а как же Бог есть свет?), и величие Империи, и цвет Духовности (ссылаясь на монашеское одеяние). Также истолковывают как: черный – монашество, желтый — золото икон, белый — чистота души. Но все это из разряда народных толкований «кто как придумает».
При этом упускается самый главный момент, что цвета имперского флага должны быть тождественны словам, выражающим всю нашу славянскую суть: Православие, Самодержавие, Народность . Или же если сказать по-другому: Церковь, Царь, Царство . Какой цвет подходит к каждому из этих слов? Ответ очевиден.
В 1858 наряду с флагом были внесены изменения и в государственный герб. Кёне его создал таким, каким мы его привыкли видеть. Хотя при Николае I он был другим.

Герб Кёне, 1858 год


Для примера Герб, изображенный на монетах.
Вот монеты Николаевские, 1858 года



А вот монета 1859 года Александра II (правление Александра II, годы которого были прозваны «эпохой великих реформ», для российских евреев, как и для страны в целом, явилось резким контрастом к предыдущему периоду: реформы в экономике, относительные политические свободы, бурное развитие промышленности — все это, как и веком ранее в Пруссии, создало условия для еврейской ассимиляции, которой так и не произошло ). Здесь явственно видно, насколько точно «слизан» орел с герба Габсбургов. Особо яркая деталь — хвост орла. И это все в один год со сменой флага. Также появились на монетах магендовиды (шестиконечных звезды). Так как масоны большие символисты, им так и хотелось хоть каплю дегтя, но добавить в нашу геральдику.

Еще несколько монет для сравнения:



Еще в 59-ом выпустили памятную монету и медаль «Монумент Императора Николая I на коне ».

Магендавиды теперь настолько мелкие, что их можно только под лупой рассмотреть

Обновили медные монеты, дизайн изменился кардинально, звезды там «советские» — пентакли.


На изображении ниже представлено сходство герба который «сочинил» Кёне, с гербом Габсбургов.

Герб Габсбургов

Для сравнения:


1) Корона приобрела ленту (более похожая на змею), до этого в Российской геральдике эта лента никогда не использовалась;
2) Крылья ранее на всех орлах имели много перьев, а теперь стали абсолютно копировать Габсбургов, даже по оформлению, между большими перьями и там и там, есть маленькие перышки. При этом в нашем орле оказалось по 6 перьев, против 7;
3) Совокупность герба и цепочки, хотя такое расположение и использовалось ранее, но на всех предыдущих монетах, был четко виден орден Святого апостола Андрея Первозванного , теперь это просто цепочка, как собственно и Габсбургов;
4) Хвост. Все понятно без комментариев.

ДЛЯ СПРАВКИ: АВТОР ПЕРЕВОРОТА ФЛАГА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Бернгард Карл (в России «Борис Васильевич») Кёне (4/16.7.1817, Берлин – 5.2.1886, Вюрцбург, Бавария) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, принявшего реформатское вероисповедание (сам Кёне и его сын остались протестантами, несмотря на то, что связали свою жизнь с Россией, только его внук стал православным).

Рано увлёкся нумизматикой и свою первую работу в этой области («Монетное дело города Берлина») опубликовал в возрасте 20 лет, когда ещё был учеником берлинской гимназии. Являлся одним из активных деятелей, а затем и секретарём Берлинского нумизматического общества. В 1841–1846 гг. руководил изданием журнала по нумизматике, сфрагистике и геральдике.

С Россией Кёне заочно познакомился ещё в начале 1840-х годов. Известный нумизмат Яков Яковлевич Рейхель , служивший в Экспедиции заготовления государственных бумаг, владелец одной из крупнейших нумизматических коллекций, обратил внимание на молодого человека, вскоре ставшего его помощником в собирательстве и «представителем» в немецких нумизматических кругах. После окончания университетского курса Кёне впервые приехал в Петербург.

В Берлин он вернулся с твёрдым желанием поступить на русскую службу и выступил претендентом на свободную тогда кафедру археологии в Петербургской Академии наук (чего так и не произошло). В результате протекции Рейхеля 27 марта 1845 г. Кёне был определён помощником начальника Первого отделения Императорского Эрмитажа (Первое отделение включало собрания антиков и монет, им руководил крупный нумизмат Флориан Антонович Жиль ) с чином коллежского ассесора. К концу жизни Кёне дослужился до тайного советника (1876).
В Петербурге Кёне развил бурную деятельность. Упорное желание попасть в Академию наук, причём по археологическому «направлению», стимулировало не только активное изучение им археологии, но и его не менее активную организаторскую работу. Стремясь обрести нужный вес в научных кругах, Кёне выступил инициатором создания в России специального нумизматического общества, но поскольку археология неизбежно привлекала его, он соединил две эти науки под одним «административным» названием – так появилось Археологическо-Нумизматическое общество в Петербурге (позднее Русское Археологическое общество).
Кёне стремился пропагандировать себя и общество в европейском масштабе. На нём лежала вся переписка с иностранными учёными. А иностранные научные общества неизменно принимали его в свои члены, так что к концу жизни он являлся членом 30 зарубежных обществ и академий (в Петербургскую он так и не попал). Кстати, ориентированность на Запад привела к тому, что Кёне старался не допускать на заседаниях докладов на русском языке (только на французском и немецком), и лишь после того как в общество вступил этнограф и археолог Иван Петрович Сахаров (1807–1863), русский язык был восстановлен в своих правах.
Вторая половина 1850-х годов – это «триумф» Кёне в Герольдии, когда он в 1856 г. создаёт Большой государственный герб империи, а в июне 1857 г. становится управляющим Гербовым отделением при департаменте (с оставлением в должности по Эрмитажу). Возглавив всю практическую работу в области российской геральдики, Кёне в течение последующих лет начал масштабную геральдическую реформу, стремясь унифицировать и придать системность корпусу российских родовых и территориальных гербов путём приведения их в соответствие с правилами европейской геральдики (например, поворот фигур в правую геральдическую сторону; замена некоторых, казавшихся Кёне не подходящими для геральдики, фигур на иные и т. д.) и введения новых принципов и элементов (помещение губернского герба в вольную часть городского, система эмблем внешней части территориальных и городских гербов, отражающих их статус и т. д.).
Кёне принадлежит также и авторство чёрно-жёлто(золотого)-белого государственного российского флага, решённого в цветах главной фигуры и поля щита российского государственного герба (чёрный орёл в золотом поле).
Карьера Кёне в Русском Археологическом обществе оборвалась с приходом нового августейшего руководителя Великого князя Константина Николаевича . Он не утвердил избрание Кёне секретарём третьего отдела общества (единственный случай за всю историю общества), в результате чего в начале 1853 г. Кёне покинул его ряды. Константин Николаевич питал к Кёне устойчивую неприязнь. В частности, он неодобрительно отнёсся к проекту государственного герба 1856–1857 гг.
15 октября 1862 г. Кёне было дозволено принять баронский титул, пожалованный 12/24 мая того же года правительницей (за малолетством принца Генриха XXII ) княжества Рёйсс-Грейцского Каролиной-Амалией . В литературе можно встретить утверждение, что этим титулом Кёне обязан созданному им государственному гербу Российской империи, но эти данные нуждаются в подтверждении. Скорее всего, предприимчивый нумизмат просто купил права на этот титул и таким образом стал, наверное, единственным в России бароном «Рёйсс-Грейцским».
При этом можно твердо заявить, что Николай II и цесаревич Алексей понимали проблему государственного флага Российской Империи и намеревались привести его цвета в изначальный вид, т.е. бело-желто-черный. Подтверждением этому служит то, что знамя Ливадийско-Ялтинской потешной роты имени Цесаревича Алексея состояло из белой, желтой и черной полос.

Кроме того, на 300-летие Дома Романовых Царём Николаем II была утверждена юбилейная медаль с использованием цветов: Бело-Жёлто-Чёрным.


Что же, это еще один показательный урок – уже на государственной символике — не допускайте козлов огород. Но мы уже знаем, как обернуть это оружие против них же самих .

НАСТОЯЩИЙ ИМПЕРСКИЙ ФЛАГ БЕЛО-­ЖЁЛТО­-ЧЁРНЫЙ! Историческое исследование правильности расположения цветов. | МОНАРХИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

Если вы помните, он состоит из верхней черной полосы, средней желтой и нижней белой. Именно в таком виде он был принят в 1858 году. Но мне всегда это представлялось нелогичным – чуть позже объясню почему. Нет, не сами цвета, а их расположение. Впрочем, обо всем по порядку…

 Ходит множество споров о правильности расположения цветов на флаге Российской Империи. Как правильно: черный­-желтый-­белый или белый-­желтый­-черный? К сожалению, на эту тему существует море публикаций в основном познавательного характера, где нет обоснованного объяснения, как должны правильно располагаться цвета. Есть только ссылка на высочайше утвержденный указ № 33289 от 11 июня 1858 года «О расположении гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях». Но не указываются обстоятельства, при которых был принят указ, текущее государственное положение и кто был автором данного документа.

Так вот до 1858 года флаг был иной. Порядок цветов в нем был таков: начиная с верхней полосы – белой, далее желтой и черной внизу. В таком виде он существовал до момента его официального принятия. Наряду с ним существовал бело-­сине-­красный… Но бело-­желто-­черный до Александра II, а после черно-­желто­-белый флаг обществом воспринимался как имперский, правительственный, в отличие от бело-­сине-­красного флага торгового флота России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были искусственно привязаны к Русской культуре Петром I? Конечно, нельзя отрицать всех заслуг Великого императора, но здесь он явно перегнул палку (просто­напросто скопировал цвета флага Голландии).

Сосуществование двух флагов до 70­х гг. XIX в. было не столь заметным, однако постепенно начинает возникать вопрос о «двойственности» важнейшего государственного Российского символа. По­разному эта двойственность воспринимается и Русской общественностью. Ярые защитники Русского самодержавия считали, что ни о каком флаге, кроме имперского, узаконенного императором, речь идти не может: народ и власть должны быть едины. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-­сине-­красные флаги, которые стали символом антиправительственных политических движений тех лет. Именно эти цвета отстаивали т. н. «либеральные» круги, которые на весь мир кричали, что борются с деспотизмом и реакционностью царской власти, а, по сути, боролись с величием и благосостоянием своей собственной страны.

Во время этой бурной полемики от рук революционеров погиб Александр II. Его сын и преемник, Александр III 28 апреля 1883 г. придал бело-­сине-­красному флагу статус государственного, но при этом НЕ ОТМЕНИВ и имперский. В России стало два официальных государственных флага, что еще более усложнило положение. А уже с 29 апреля 1896 г. император Николай II повелел считать Национальным и Государственным флагом бело-­сине­-красный, указав также что «другие флаги допускаемы быть не должны».

Черно-­желто­-белый остался только у императорской фамилии. Императора «уговорили», поскольку якобы всем славянским народам присвоили таковые цвета – и это подчеркивает их «единство». И объясняя это еще тем, что черно-­желто-­белый флаг «не имеет геральдических исторических основ в России», чтобы считаться полотнищем, несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие исторические основы есть у торгового флага?

Но вернемся к бело-­желто-­черному знамени. То есть, тогда, перед принятием, бело-­желто-­черный флаг просто перевернули. Прослеживается у «переворота» и автор – Бернгард Карл Кёне (о нем будет сказано в конце статьи, чтобы вполне представлять, что за человек влез «исправлять» российскую геральдику). Александр II по восшествии на престол решил, помимо всего прочего, привести в порядок государственную символику – и подвести ее под общеевропейские геральдические стандарты.

Заниматься этим должен был барон Бернгард Карл Кёне, назначенный в 1857 году начальником гербового департамента. Он (Кёне) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, принявшего реформатское вероисповедание. В Россию он попал по протекции. В геральдической историографии заслужил резкую отрицательную оценку, несмотря на бурную деятельность.

Но как бы то ни было – флаг был принят и в таковом виде он просуществовал до 1910 года, когда монархисты подняли вопрос о «правильности» флага, поскольку приближалось 300-­летие Дома Романовых.

Было образовано Особое совещание для выяснения вопроса «о государственных Русских национальных цветах». Оно проработало 5 лет, и большинство участников проголосовало за возвращение имперского бело-­желто-­черного флага с «правильным» расположением цветов в качестве основного, государственного. Отчего-то и почему – непонятно, но пошли на компромисс – в результате появился симбиоз двух конкурирующих флагов.

 В геральдике перевернутый флаг означает траур, это прекрасно знал Кёне, возглавляя геральдическое ведомство Империи. Гибель русских императоров подтвердила это. В морской практике перевернутый флаг означает, что судно терпит бедствие.

Понятно, что цвета и сейчас путают и вешают флаги кверху ногами сознательно и неосознанно, но что бы таковое происходило на государственном уровне и с многолетней борьбой – нужны особые усилия особых людей.

Существование бело­-желто-­черного флага подтверждают кинохроники, однако к ним относятся по­разному, ввиду черно­белой пленки. Приверженцы черно-­желто-­белого флага объясняют, что на съемках бело­-сине-­красный флаг, не смущаясь простым опытом сравнения цветов, при переводе цветных флагов в черно-­белый режим при помощи любого известного графического редактора. При таком опыте велико сходство бело-­желто­-черного флага с кадрами кинохроник, чем бело-­сине-­красного.

Также триколор в расположении белый-­желтый-­черный можно увидеть и на картинах художников. На картине Васнецова, посвященной русско­-турецкой войне, устанавливают бело­-желто-­черный флаг. Интересный факт: картина датируется 1878 годом, то есть написана спустя 20 лет после выхода утверждения № 33289 «о расположении гербовых цветов», в котором их поменяли наоборот. Выходит, что в народе еще были в ходу не перевернутые бело-­желто-­черные флаги.

[В центре, есть предположение, что это флаг (сине­-желто-­красный) Объединённого княжества Валахии и Молдавии, союзника Российской Империи в Русско­-турецкой войне (1877–1878). Также есть мнение, что это панславянский (общеславянский) флаг (в случае если флаг носит сине-­бело-­красные цвета. Трудно судить по репродукции о цветности средней полосы). Славянские народы в 1848 году на Панславянском конгрессе в Праге приняли общий панславянский флаг, повторивший цвета российского (бело­-сине-­красного) флага.]

А вот картина Розанова «Ярмарка на Арбатской площади». На крышах зданий видно, как развеваются бело­-желто­-черные флаги. А наряду с ними бело­-сине­-красные. Картина написана как раз во время сосуществования двух флагов.

Как только не объясняют расположение черной полосы вверху: это и непостижимость Бога (а как же – Бог есть свет?), и величие Империи, и цвет Духовности (ссылаясь на монашеское одеяние).

Также истолковывают как: черный – монашество, желтый – золото икон, белый – чистота души. Но все это из разряда народных толкований. Кто как придумает.

Догадаться самому о значении цветов в таком расположении (черный-желтый­-белый) трудновато. Не приходит просто в голову логическое объяснение. Но за нас кто-­то «добрый» делает это сам и подсовывает свою трактовку, чтобы ни у кого не возникло и тени сомнения о «правильности» расположения цветов. А если кто думает иначе, его одергивают: как посмел усомниться? Принцип «так думают все» или «так принято» – действует здесь в полной мере. Ищут не правду, а общественное мнение, которое, увы, практически никогда не имеет ничего общего с истиной.

Но упускается самый главный момент, что цвета имперского флага должны быть тождественны словам, выражающим всю нашу славянскую суть: Православие, Самодержавие, Народность. Или же если сказать по­другому: Церковь, Царь, Царство. Какой цвет подходит к каждому из этих слов? Думаю, ответ очевиден.

Также наряду с флагом, в 1858 году претерпел изменения и государственный герб. Кёне его создал таким, каким мы его привыкли видеть. Хотя при Николае I он был другим.

Для примера Герб, изображенный на монетах. Вот монеты Николаевские, 1858 года.

А вот монета 1859 года Александра II (Правление Александра II, годы которого были прозваны «эпохой великих реформ», для российских евреев, как и для страны в целом, явилось резким контрастом предыдущему. Реформы в экономике, относительные политические свободы, бурное развитие промышленности – все это, как и веком ранее в Пруссии, создало условия для еврейской ассимиляции, которой так и не произошло). Здесь явственно видно, насколько точно «слизан» орел с герба Габсбургов. Особо яркая деталь – хвост орла. И это все в один год со сменой флага. Также появились на монетах магендовиды (шестиконечные звезды). Так как масоны большие символисты, им так и хотелось хоть каплю дегтя, но добавить в нашу геральдику.

Еще несколько монет для сравнения:

Еще в 59-­ом выпустили памятную монету и медаль «Монумент Императора Николая I на коне». Магендавиды теперь настолько мелкие, что их можно только под лупой рассмотреть.

Обновили медные монеты, дизайн изменился кардинально, звезды там «советские» – пентакли.

На изображении ниже представлено сходство герба, который «сочинил» Кёне, с гербом Габсбургов.

Герб Габсбургов

Для сравнения:

 1. Корона приобрела ленту (хотя, на мой взгляд, это больше похоже на змею), до этого в Российской геральдике никогда не использовалась эта лента.

2. Крылья осыпались, раньше на всех орлах были крылья пушистыми, а теперь абсолютно слизаны с Габсбургов, даже по оформлению, между большими перьями и там и там есть маленькие перышки. Единственное – на нашем орле по 6 перьев, против 7.

3. Совокупность герба и цепочки, хотя такое расположение и использовалось ранее, но на всех предыдущих монетах был четко виден орден Святого апостола Андрея Первозванного, теперь это просто цепочка, как собственно и Габсбургов.

4. Главное Хвост. Тут и без комментариев понятно.

 Для справки:

Автор переворота флага Российской Империи

Бернгард Карл (в России Борис Васильевич) Кёне (4/16.7.1817, Берлин – 5.2.1886, Вюрцбург, Бавария) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, принявшего реформатское вероисповедание (сам Кёне и его сын остались протестантами, несмотря на то что связали свою жизнь с Россией, а внук уже был православным).

Он рано увлёкся нумизматикой и свою первую работу в этой области («Монетное дело города Берлина») опубликовал в возрасте 20 лет, ещё когда был учеником берлинской гимназии.

Также стал одним из активных деятелей, а затем и секретарём Берлинского нумизматического общества, а в 1841–1846 гг. руководил изданием журнала по нумизматике, сфрагистике и геральдике.

С Россией Кёне заочно познакомился ещё в начале 1840­-х годов. Известный нумизмат Яков Яковлевич Рейхель, служивший в Экспедиции заготовления государственных бумаг, владелец одной из крупнейших нумизматических коллекций, обратил внимание на молодого человека, вскоре ставшего его помощником в собирательстве и «представителем» в немецких нумизматических кругах. После окончания университетского курса Кёне впервые приехал в Петербург.

В Берлин он вернулся с твёрдым желанием поступить на русскую службу и выступил претендентом на свободную тогда кафедру археологии в Петербургской Академии наук (чего так и не произошло). В результате протекции Рейхеля 27 марта 1845 г. Кёне был определён помощником начальника Первого отделения Императорского Эрмитажа (Первое отделение включало собрания антиков и монет, им руководил крупный нумизмат Флориан Антонович Жиль) с чином коллежского ассесора [к концу жизни Кёне дослужился до тайного советника (1876)].

В Петербурге Кёне развил бурную деятельность.

Упорное желание попасть в Академию наук, причём по археологическому «направлению», стимулировало не только активное изучение им археологии, но и его не менее активную организаторскую работу. Стремясь обрести нужный вес в научных кругах, Кёне выступил инициатором создания в России специального нумизматического общества, но поскольку археология неизбежно привлекала его, он соединил две эти науки под одним «административным» названием – так появилось Археологическо­-Нумизматическое общество в Петербурге (позднее Русское Археологическое общество).

Кёне стремился пропагандировать себя и общество в европейском масштабе. На нём лежала вся переписка с иностранными учёными. А иностранные научные общества неизменно принимали его в свои члены, так что к концу жизни он являлся членом 30 зарубежных обществ и академий (в Петербургскую он так и не попал). Кстати, ориентированность на Запад привела к тому, что Кёне старался не допускать на заседаниях докладов на русском языке (только на французском и немецком), и лишь после того как в общество вступил этнограф и археолог Иван Петрович Сахаров (1807–1863), русский язык был восстановлен в своих правах.

Вторая половина 1850­х годов – это триумф Кёне в Герольдии, когда он в 1856 г. создаёт Большой государственный герб империи, а в июне 1857 г. становится управляющим Гербовым отделением при департаменте (с оставлением в должности по Эрмитажу). Возглавив всю практическую работу в области российской геральдики, Кёне в течение последующих лет начал масштабную геральдическую реформу, стремясь унифицировать и придать системность корпусу российских родовых и территориальных гербов путём приведения их в соответствие с правилами европейской геральдики (например, поворот фигур в правую геральдическую сторону; замена некоторых, казавшихся Кёне не подходящими для геральдики, фигур на иные и т.  д.) и введения новых принципов и элементов (помещение губернского герба в вольную часть городского, система эмблем внешней части территориальных и городских гербов, отражающих их статус и т. д.).

Кёне принадлежит также и авторство чёрно-­жёлто(золотого)-­белого государственного российского флага, решённого в цветах главной фигуры и поля щита российского государственного герба (чёрный орёл в золотом поле).

Карьера Кёне в Русском Археологическом обществе оборвалась с приходом нового августейшего руководителя Великого князя Константина Николаевича. Он не утвердил избрание Кёне секретарём третьего отдела общества (единственный случай за всю историю общества), в результате чего в начале 1853 г. Кёне покинул его ряды. Константин Николаевич, видимо, вообще питал к Кёне устойчивую неприязнь. В частности, он неодобрительно отнёсся к проекту государственного герба 1856–1857 гг.

15 октября 1862 г. Кёне было дозволено принять баронский титул, пожалованный 12/24 мая того же года правительницей (за малолетством принца Генриха XXII) княжества Рёйсс­-Грейцского Каролиной­-Амалией. В литературе можно встретить утверждение, что этим титулом Кёне обязан созданному им государственному гербу Российской империи, но эти данные нуждаются в подтверждении. Скорее всего, предприимчивый нумизмат просто купил права на этот титул и таким образом стал, наверное, единственным в России бароном «Рёйсс­-Грейцским».

 Главные выводы

 Отчетливо виден почерк масонства в Российской геральдике, как и хорошо известно авторство этих «творений». Налицо успешная диверсия против Российской Империи, совершенная еврейством против монархии и русского народа.

Россия – это православная страна, независимо от того, сколько в настоящее время в ней воцерковленных и истинно верующих людей. Православие – это тот фундамент, на котором выстроена и стоит до настоящего времени Русь. А это значит, что не может быть в её символике ничего противоречащего православной духовности.

Если исходить из этого утверждания, то имперский флаг России должен быть бело­-желто-­черный, а не наоборот. И вот почему:

Белый цвет – Бог. Белый цвет символизирует Божественный нетварный (несозданный) свет.

В великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения служат в белых облачениях. Белые ризы надеваются во время крещений и погребений. Праздник Пасхи (Воскресения Христова) начинается в белых облачениях в знак Света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя, хотя основным пасхальным цветом является красный с золотом. В иконописи белый цвет означает сияние вечной жизни и чистоты.

Жёлтый (золотой) – Царь. Это цвета славы, царского и епископского величия и достоинства.

В облачениях этого цвета служат по воскресным дням – дням памяти Господа, Царя Славы. В ризах золотого (желтого) цвета отмечают дни особых помазанников Божьих: пророков, апостолов и святителей. В иконописи золото символизирует Божественный свет.

Чёрный – народ Божий (см. ниже о черносотенстве).

Еще этот цвет символизирует плач и покаяние. Принят в дни Великого Поста, символизирует отречение от мирской суеты.

За Веру! (Бог – Православие) – Белый цвет. Царя! (Самодержавие) – Жёлтый цвет. Отечество! (Землю Русскую, Народ) – Чёрный цвет.

Братья и сёстры, так как по-вашему должны располагаться цвета на имперском флаге России? Сверху вниз белый­-жёлто-­чёрный, т. е. БОГ-­ЦАРЬ­-НАРОД или наоборот, чёрно­-жёлто­-белый, т. е. НАРОД-­ЦАРЬ­-БОГ?

Последний вариант и есть символ либералов, когда над Царем и Богом становится безумная народная толпа, жаждущая жить по своим страстям. По нашему мнению черно-­желто­-белый флаг есть символ революции, которая и произошла в России через несколько десятилетий после принятия этого флага.

Кроме того, все мы помним из Святого Евангелия, что волхвы поднесли рождшемуся Господу нашему Иисусу Христу: «и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну!». (Матф. 2:11)

Ладан, как Богу – белый цвет. Золото, как Царю – жёлтый цвет. Смирна, как человеку – чёрный цвет.

Не станем винить в этом наших благоверных Царей, т. к. никто не виновен в нашем с вами предательстве Бога и Царя, совершающемся и сегодня. Эти внешние признаки являются лишь отражением духовного состояния народа.

Можно твердо заявить, что святой Великий Царь­-искупитель Николай II и цесаревич Алексей понимали проблему государственного флага Российской Империи и намеревались привести его цвета в изначальный вид, т. е. бело-­желто-­черный. Подтверждением этому служит то, что знамя Ливадийско-­Ялтинской потешной (предназначенной для военных игр) роты имени Цесаревича Алексея состояло из белой, желтой и черной полос.

Это знамя принадлежало полку Цесаревича. Поэтому, несомненно, что в его предполагаемое грядущее царствование планировалось использование именно такого расположения цветов на имперском стяге…

Кроме того, на 300­-летие Дома Романовых Царём Николаем II была утверждена юбилейная медаль с использованием цветов: Бело­-Жёлто­-Чёрным.

Братья и сёстры, мы призываем всех вас не разделяться друг с другом, основываясь на разногласиях по расположению цветов на имперском флаге. И этот важный для всех нас вопрос, несомненно, будет решаться одним из первых с восшествием на престол грядущего и обетованного русскому народу Помазанника Божьего – Царя.

Укрепи и помоги нам Господи! Аминь.

 Черносотенство

 Долгое время этим названиям придавался крайне отрицательный характер, однако словосочетание «черная сотня» встречается в русских летописях еще с XII в. В средневековой Руси «черными людьми» называли «людей земли» – «земских» (горожан и сельчан), в отличие от «служилых», чья жизнь была неразрывно связана с учреждениями государства. Таким образом «ч. с.» – это объединение земских людей, и именуя свои организации «ч. с.» — идеологи начала XX в. стремились тем самым подчеркнуть, что в тяжкое для страны время объединения «земских людей» – «ч. с.» – призваны спасти, уберечь ее главные устои…

 История названия

 Само наименование «черная сотня» прослеживается, например, в классическом курсе лекций В.  О. Ключевского «Терминология русской истории». Словосочетание «черная сотня» вошло в русские летописи, начиная с XII века (!) и играло первостепенную роль вплоть до Петровской эпохи. «Черные сотни» – это объединения «земских» людей, людей земли, в отличие от «служилых», чья жизнь была неразрывно связана с учреждениями государства. И именуя свои организации «черными сотнями», идеологи начала XX века стремились тем самым возродить древний сугубо «демократический» порядок вещей: в тяжкое для страны время объединения «земских людей» – «черные сотни» – призваны спасти ее главные устои.

Основоположник организованного «черносотенства» В. А. Грингмут в своем уже упомянутом «Руководстве монархиста­–черносотенца» (1906) писал: «Враги самодержавия назвали «черной сотней» простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почетное ли это название, «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».

 

автор статьи Дмитрий Литвин, текст, 2016
Информационная служба МПР

Источник: © Книжный ларёк, публикация, 2016н

история. Чёрно-жёлто-белый флаг Российской империи

Русский Флаг теперь нарочно переворачивают, чтобы опустить Страну. Бело-желто-черный флаг уже вдруг стал черно желто белым флагом. Черный цыет у русских это к смерти. 70 лет с красным флагом СССР водили по пустыням, чтобы все забыли как он вообще выглядит наш флаг. И города русские переименованы так что никто не помнит что практически вся Европа говорила на русском языке А это флаг Всероссийской Империи. Сколько от русского духа вообще ничего не останется и теперь мы уже не русские а россияне!

Бело-желто_черный флаг Российской Империи

Запоминайте, и дополняйте список, как назывались русские города. И детям, своим накажите передать внукам. Дело теперь англосаксы опять у нас ведут к Войне, настраивая русских на таких же русских, а русские, как известно бьются до конца, (Русских на Украине — Окраине Руси, Малорусии, Белоруссии — Белой Русии и огромной и самой большой в Мире стране, даже после всех отделений Стран и республик, выведенных из Состава Российской Империи и потом уже и образованного из Российской федерации из СССР, а теперь и новое СССР -2 создадут из сокращенной Российской Федерации новые республики и выведут — потому, что никак нас одолеть англичанам нас не удается. И молодежь объединяют под этим флагом… но уже все чаще и чаще перевернутом виде, как и вся Страна.


Англосаксам надо срочно развязать у нас войну и послать мальчишек которым теперь у нас работать не где, на фронт — погибать. Вот и сидим на пороховой бочке и ждем самой страшной Ядерной Войны — #WWIII , можем и не успеть передать элементарные понятия, а дети и внуки останутся потом рабами и не будут стремиться у образованию, не понимая, что именно русские и учили всех, не зная где истоки русских. И войну против нас начнут чтобы сжечь все малейшие доказательства, на случай если кто то увидит и начнет копать и поймет, что лапотники бы такую красоту не построили и рабами точно не застрянут, даже если придется уехать. Именно русские по всему миру и строили всю красоту, которую бомбили потом англосаксы американскими руками и в Дрездене и Берлине до подхода русских войск в 1945 году чтобы русские не поняли, что немцы такие же восточные славяне как и они сами и дома в одном стиле и лица похожи.

Бело-желто-черный флаг на меню 1883 года

Помните, как настраивали англосаксы один Великий народ, разделенный под разные знамена в 1917 году на красных и белых? И Русские под ликование англичан уничтожали таких же русских во время гражданской войны, как теперь украинцы убивают таких же украинцев (бывших русских) на Донбассе просто потому, что те все ещё говорят по русски. А те, кто затеял всю это хитрую комбинацию видимо знал, что Русы -Руски, Этруски древние воины и сражаются до конца. И надеялись всех перебить своими же руками. но не вышло. Потомки Русов остались раскиданными по всему Миру, россеянными Россами Россия. Так ведь и Америка говорила по русски. А после всех исходов русских со своих мест, по всей земле не мало русской крови течет сейчас по всему миру.И в Америке, в армии #Н_А_Т_О сражаются все те же русские, те же русские, выучившие за пять лет украинский, грузинский, тоже будут биться с русскими в АТО, Они выучили язык очень быстро, как и 300 лет назад английский, немецкий и французский выучили — последний — кто особенно картавил букde «р»,. Междуусобные войны шли между Князями — братьями за рабов, которых никто не хотел делить, чтобы можно было разделять рабов и без формы — вводили разные языки и отделяли территорию. Так отделили Украину. Теперь украинцев научат английскому языку. Но последняя в Истории человечества Война, затеваемая сейчас западом против русских, которые опять встают с колен — будет чудовищного размаха и видимо последней на земле.

Бело-желто-черный флаг Российской Империи

Главное, чтобы помнили:
В Первой Мировой Войне полегло 10 000 000 хорошо обученных русских солдат и офицеров #wwi

Бело-желто-черный флаг и торговый флаг России — Бело-сине-красный флаг

Во Второй Мировой Войне полегло более 20 000 000 русских человек…. WWII
И если бы не Все войны англосаксы, чужими руками не сокращали население русских, устроенной ими Перестройки и третьим голодомором, в которой умерло ещё больше человек, чем во всех войнах вместе взятых = 100 000 000 русских, (потому, что русские не станут унижаться и просить), то с учетом не рожденных детей, русское население сейчас бы составляло 1. 650 000 000 человек — и русских бы сейчас было намного больше, чем китайцев.

И если сейчас Запад с помощью уничтожения русскоязычного населения Украины на Донбассе вынудит, действительно, ввести войска из России для защиты Донбасса, потому, что уже и Шведы едут воевать с вместе с уже обученными батальонами НАТО (173 десантным объединенным батальоном НАТО) и сил АТО против Донецка — то сами понимаете, мало всем не покажется. Прекратить то, что пытаются уже три года начать против нас и под Калининградом и репетирует нападение на древние русские территории уже никто не сможет. Только русские со своей армией всегда останавливали все войны.

Просто запомните, покажите детям и передайте внукам старые русские названия наших городов Великой Греко-Российской Восточной Империи, которой в этом году 7526 лет:

Не «Алма-Ата», а Верный;
Не «Астана», а Акмолинск;
Не «Атырау», а Гурьев;
Не «Буденновск», а Святой Крест;
Не «Вильнюс», а Вильно;
Не «Днепр или «Днепропетровск», а Екатеринослав;
Не «Йошкар-Ола», а Царёвококшайск;
Не Казахстан», а Казацкий Стан;
Не «Каунас», а Ковно;
не «Киров», а Вятка;
не «Кировоград», а Елисаветград;
не «Краснодар», а Екатеринодар;
не «Кызыл», а Белоцарск;
не «Махачкала», а Петровск-Порт;
не «Нарва», а Ругодив;
не «Салехард», а Обдорск;
не «Пшемышль», а Перемышль;
не «Стамбул», а Константинополь;
не «Судак», а Сурож;
не«Сухуми», а Сухой;
не «Сыктывкар», а Усть-Сысольск;
не «Таллин», а Ревель, Колывань;
не «Тарту», а Юрьев;
не «Тбилиси», а Тифлис;
не «Тольятти», а Ставрополь-Волжский;
не «Тутаев», а Романов-Борисоглебск;
не «Украина», а Малороссия;
не «Улан-Удэ», а Верхнеудинск;
не «Ульяновск», а Симбирск;
не «Феодосия, а Каффа
не «Хелм» или Хемлмгорд, а Холм;

не Хельсинки, а Гелинфорс,

не Лиепая, а Либава,

не Махачкала, а Петровск,

не Ляолинь, а Дальний,

Не Кадьяк, а Ново-Архангельск. ….

Аляска или вся Северная Америка которая называлась Аляской, когда русские моряки строили Нью-Йорк, при Царях назывались ещё Восточной Русью и была русской территорией вся Северная Америка, разделенная как всегда по линеечке русскими царями. Крымская Война — эта не война за Крым — это война англичан с русскими за Восточную Россию, а 1853-1856 называлась Восточной все что от Москвы на Восток и Восточной Войной называют Войну именно за Америку. После Февральской революции устроенной англосаксми со свержения русского царя и потом расстрелом русских царей и всех наследников. В итоге Англии, не пришлось русским отдавать долг за Америку, не стало и лучшей в Мире Русской Армии и Русского Флота Спасающих Мир во всем мире… Все части после февральской революции были расформированы…. Спасла Страну от краха только Революция в Октябре 1017 года и самую огромную Страну, говорящую на русском языке, даже после разделения Российской Империи на республики СССР, с последующим отделением территорий и поэтому наших детей учат в школах и университетах по переписанной Истории на русском языке, для нас, мы уже не русские, а россияне. Хотя везде ещё понят за рубежом, что мы именно русские. Северная часть Русской Америки и Гавайи присоединены к Америке, только в 1959 году, после WWII войны 1941-1945, которая должна была добить русских. Извести русский язык и русское православие, уничтожить все древнейшие летописи и земли Великой Империи на севере Северной Америки, куда русские пешком ходили до образования Берингова пролива, и только в 1959 году Аляска была названа Аляской — 49 штатом «Аляска», чтобы запутать следы.

Бело+Желто=Черный Флаг и Сине-Желто-Кранный флаги под вывеской Трактир.

Если по Европе пройтись, то там слишком много придется изменять названий. никто не собирается этого делать, как и напоминать кто весь мир от фашизма и Армии Наполеона спасал. Но хочется, чтобы знали помнили и гордились.

Стокгольм — Сток — Исток Верхний Новгород. Новгородские земли пытались захватить тевтонцы, но на «Чудном озере» в Стоке плавали белые лебеди, описанные в «Гадком Утенке» именно про русских людей, которые забыли и даже не предполагают кто они на самом деле из другой страи писал Андерсен. из-за того, только русских никогда не хвалят и гадкие утята русские в окружении сильных чужаков так и умирают не найдя свою стаю и не понимают кем являются на самом деле. А не уважают русских, просто потому, что завидуют красоте идущей изнутри и боятся все, потому что русские умеют давать отпор. В Стокгольме, который ещё 300 лет назад говорил на русском языке, сейчас ещё есть на Карте место — Novgorod, на любой карте вы его легко найдете. Великий «Путь из Варяг в Греки» начинался именно тут, в русском Стоке — Истоке. В Питере и сейчас Стокгольм в просторечье так и зовется Сток — поеду в Сток…. И от нас с Вами сейчас зависит станет ли Россия — 52 Штатом Америки и на каком языке будут говорить наши дети. Не хотелось бы чтобы они заговорили на английском.
После того, как нам, случайно вернули обратно свой Крым и НАТО не сможет поставить свои авианосцы в Севастополе, построенном русскими, все реально испугались, что русские отберут всё своё и Аляску и Европу и Америку.
Бисмарка все читали «Русские всегда приходят за своим» #Бисмарк #Великая_Греко_Российская_Восточная_Импе рия растеряла свои территории и этруски ушли на север. Но зря они все так боятся — нам не нужно ничего, что теперь не наше, а наше останется нашим, хоть ты тресни. Нас бы сейчас не трогали и оставили в покое. А Олимпиаду надо было свою провести, как и в 1913, русскую, когда в Киеве была проведена #Первая_Русская_Олимпиада .

А Сейчас были попытки использовать имперский флаг или его цвета в символике Новороссии — Южной Окраины России– отдельном уже образовании на востоке Украины. Как используют Андреевский военно-Морской флаг использовали конфедераты англичане и ДНР в Донецке, но это уже другая История.


Бело-Желто-Черный флаг и напечананный с орлами черно-желто белый перевернутый флаг опустить Россию

Бело-Желто-Черный русский флаг негоже переворачивать. Запомните, как его носили наши предки в какой-то период Истории. Никогда не могло быть черной полосы сверху. Русских за рубежом называли всегда русскими за белый цвет волос — Русские — русые белые, белые люди и это звучало гордо. Ещё совсем недавно Russian переводил как русский, теперь Гугл переводят нам как российский. Всех жителей России звали русскими, а не россиянами, как и всех выходцев из СССР до сих пор называют русскими, будь-то узбек или таджик или украинец или башкир. Все русскоязычные для них и сейчас Русские! А у нас слово русский запрещено и нарицательное. А это наш, русский Андреевский Военно-Морской Флаг, которым всем русским надо гордиться, но это уже совсем другая история.

Андреевский Флаг,Гюйс, Крепостной русский флаг

Семь Футов под Килем тебе Великая Страна Русов, этрусков!

Сначало подумал что может быть это бело-сине-красный флаг? Но затем прочитал, что: » ВФП имела свой партийный флаг. Согласно положения № 71 «О партийном флаге В. Ф.П.», он представлял собой полотнище с черной свастикой на желтом фоне ромба в белом прямоугольнике.» Поэтому вероятнее всего на фото слева именно бело-золото-черный флаг. Но это лишь догадка.

А что не подлежит сомнению?

Недавно мне один из близких соратников, монархистов по убеждению, упорно доказывал, что нельзя никак националистам, и тем более монархистам, использовать флаг белым цветом вверху, это де нарушает Законы Российской империи. Мои доводы логики о том, что использовать Организациям Националистов, по-сути объединению частных лиц, государственный флаг как свой, флаг Организаций, это тоже самое что начать клепать и выдавать например от своего имени георгиевские кресты, т.е. профанация. Государственный флаг должен быть у ГОСУДАРСТВА, а не у организаций, пусть даже которые и стремятся к восстановлению этого государства. Но все мои доводы были тщетны, я был заклеймлен как негодяй. Мой призыв посмотреть на фотографии и удостовериться, что БЕЛЫМ ВВЕРХ — это флаг РУССКИХ ВОЕННЫХ в Российской империи, и флаг РУССКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ как в Российской империи, так и после — остался не услышанным. И человек по прежнему уверен, что все кто переворачивает гос. флаг РИ — то негодяи, почти преступники, и пожалуй неосознанные агенты иудо-масонов.

Но надеюсь вы мой читатель, не слепой, и можете видеть то, что видите ниже.

Посмотрим флаг из музея, на фото — флаг одного из воинских подразделений Российский Империи (» А они имели именно такое знамя, как во всех полках Российской Империи» ) , обратите внимание на год:

Как пишет один исследователь:

«Резюмируя. …Расположение же черным или белым вверх зависит от того, является ли поднятый вами флаг флагом воинского подразделения, или государственного учреждения.»

Что ближе националистам, которые сражаются за свою Родину? Ответ очевиден.

Самых же недоверчивых отсылаю к старейшей бело-эмигрантской монархической газете Русского Зарубежья «Наша страна», которая на своем сайте располагает цвета (сверху вниз): бело-желто-черный и утверждает: «Правильно — белая полоса наверху, черная внизу, золотая посередине. А наоборот — это искажение.» http://nashastrana.net/wp-content/uploads/2012/05/NS-2963-M.pdf (в конце последней страницы).

Процитирую также другого автора :

«Людям не знающим историю русского флага предлагаю пройтись в музей современной истории и своими глазами посмотреть каким флагом пользовались черносотенные, монархические и русские национальные организации в Российской Империи. Небольшая экскурсия для сомневающихся:

А вот кстати знамя СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА и вовсе не чёрно-золото-белое…

Адрес музея:
125009, Россия, Москва, Тверская ул. , дом 21.»
Но вынужден вернуться к этой теме снова, т.к. до сих пор правдивая информация о правомерности «БЕЛЫМ ВВЕРХ» не всеми еще осознана.

Те, кто сомневаетесь, обязательно прочитайте.

К изложенному там следует добавить следующий интересный факт:

«И вот «для всестороннего и по возможности окончательного выяснения вопроса о государственных русских национальных цветах» в мае 1910 года было образовано новое Особое совещание при Министерстве юстиции под председательством товарища (заместителя) министра юстиции А. Н. Веревкина. В нем, кроме чиновников различных ведомств, приняли участие специалисты по геральдике, нумизматике, архивному делу: ….

Каждый из ученых, в меру своих профессиональных знаний и исходя из собственных политических убеждений, оставил в опубликованном виде свое мнение по данному вопросу. О результатах работы Особого совещания его активный участник П. И. Белавенец в 1915 году сообщил следующее: голоса участников совещания разделились; большинство было за введение общим флагом «нового флага по гербу», но «вверх ногами, т. е. получался бы флаг бело-желто-черный». Сам П. И. Белавенец и ряд присоединившихся к нему членов Совещания категорически настаивали на бело-сине-красном флаге. Аргументы обеих сторон казались столь убедительными, что «вынесенное заключение не удостоилось Высочайшего окончательного решения». Заключение передали в Совет министров, последний передал его «Особой Междуведомственной комиссии при Морском министерстве» для дополнительного рассмотрения.» То есть выбор был между бело-золото-черным и бело-сине-красным. Дорешать этот вопрос не успели. Российская Империя перестала существовать. »

Выводы ясны каждому, кто найдет 10 минут ознакомиться.

Те, кто использует его чёрной полосой вверх, — правы, и те, кто использует его белой полосой вверх, — тоже правы.

«БЕЛЫМ ВВЕРХ» является боевым вариантом русского флага (стать государственным он не успел), и по моему скромному мнению, актуальнее для тех, кто считает, как и русские националисты прошлого и белоэмигранты, что война русских за свою страну не окончена и продолжается.

Владимир Басманов

.
Ходит множество споров о правильности расположения цветов на флаге Российской Империи. Как правильно: черный— желтый-белый или белый-желтый-черный? К сожалению, на эту тему существует море публикаций в основном познавательного характера, где нет обоснованного объяснения, как должны правильно располагаться цвета.

Есть только ссылка на высочайше утвержденный указ №33289 от 11 июня 1858 года «О расположении гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях». Но не указываются обстоятельства, при которых был принят указ, текущее государственное положение и кто был автором данного документа.

Так вот, до 1858 года флаг был иной. Порядок цветов в нем был таков: начиная с верхней полосы — белой, далее желтой и черной внизу. В таком виде он существовал до момента его официального принятия. Наряду с ним существовал бело-сине-красный… Но бело-желто-черный до Александра Второго, а после черно-желто-белый флаг обществом воспринимался как имперский, правительственный, в отличие от бело-сине-красного флага торгового флота России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были искусственно привязаны к Русской культуре Петром Перым? Конечно, нельзя отрицать всех заслуг этого Императора, но здесь он явно перегнул палку (просто-напросто скопировал цвета флага Голландии).

Сосуществование двух флагов до 70-х гг. XIX в. было не столь заметным, однако постепенно начинает возникать вопрос о «двойственности» важнейшего государственного Российского символа. По-разному эта двойственность воспринимается и Русской общественностью. Ярые защитники Русского самодержавия считали, что ни о каком флаге, кроме имперского, узаконенного императором, речь идти не может: народ и власть должны быть едины. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-сине-красные флаги, которые превратились в символ антиправительственных политических движений тех лет. Именно эти цвета отстаивали т. н. либеральные круги, которые на весь мир кричали, что борются с «деспотизмом и реакционностью царской власти», а, по сути, боролись с величием и благосостоянием своей собственной страны.

Во время этой бурной полемики от рук революционеров погиб Александр Второй. Его сын и преемник Александр Третий 28 апреля 1883 г. придал бело-сине-красному флагу статус государственного, но при этом НЕ ОТМЕНИВ и имперский. В России стало два официальных государственных флага, что еще более усложнило положение. А уже с 29 апреля 1896 г. император Николай Второй повелел считать Национальным и Государственным флагом бело-сине-красный указав также что «другие флаги допускаемы быть не должны».

Черно-желто-белый остался только у императорской фамилии. Императора, как считалось, «уговорили», поскольку якобы всем славянским народам присвоили таковые цвета — и это подчеркивает их «единство». И объясняя это еще тем, что черно-желто-белый флаг «не имеет геральдических исторических основ в России», чтобы считаться полотнищем, несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие исторические основы есть у торгового флага?

Но вернемся к бело-желто-черному знамени. То есть, тогда, перед принятием, бело-желто-черный флаг просто перевернули.

Прослеживается у «переворота» и автор — Бернгард Карл Кёне (о нем будет сказано в конце статьи, чтобы вполне представлять, что за человек влез «исправлять» российскую геральдику). Александр Второй по восшествии на престол решил, помимо всего прочего, привести в порядок государственную символику — и подвести ее под общеевропейские геральдические стандарты.

Заниматься этим должен был барон Бернгард-Карл Кёне, назначенный в 1857 году начальником гербового департамента. Он (Кёне) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, еретика, принявшего реформатское вероисповедание. В Россию он попал по протекции. В геральдической историографии заслужил резкую отрицательную оценку, несмотря на бурную деятельность.

Но как бы то ни было — флаг был принят и в таковом виде он просуществовал до 1910 года, когда монархисты подняли вопрос о «правильности» флага, поскольку приближалось 300-летие Дома Романовых.

Было образовано Особое совещание для выяснения вопроса «о государственных Русских национальных цветах». Оно проработало 5 лет, и большинство участников проголосовало за возвращение имперского бело-желто-черного флага с «правильным» расположением цветов в качестве основного, государственного.

Отчего-то и почему — непонятно, но пошли на компромисс — в результате появился симбиоз двух конкурирующих флагов: эклектичный бело-сине-красный флаг имел в верхнем углу желтый квадрат с черным двуглавым орлом.

С таким немножко и повоевали в ту мировую войну. Далее история имперского флага заканчивается по всем известной причине…

В геральдике перевернутый флаг означает траур, это прекрасно знал Кёне, возглавляя геральдическое ведомство Империи. Гибель русских императоров подтвердила это. В морской практике перевернутый флаг означает, что судно терпит бедствие.
Понятно, что цвета и сейчас путают и вешают флаги кверху ногами сознательно и неосознанно, но что бы таковое происходило на государственном уровне и с многолетней борьбой — нужны особые усилия особых людей .

Существование бело-желто-черного флага подтверждают кинохроники, однако к ним относятся по-разному, ввиду черно-белой пленки. Приверженцы черно-желто-белого флага объясняют, что на съемках бело-сине-красный флаг, не смущаясь простым опытом сравнения цветов, при переводе цветных флагов в черно-белый режим при помощи любого известного графического редактора. При таком опыте велико сходство бело-желто-черного флага с кадрами кинохроник, чем бело-сине-красного.

Также триколор в расположении белый-желтый-черный можно увидеть и на картинах художников.
.

1878 Васнецов В.М. «Карс взяли» (эскиз)


На картине Васнецова, посвященной русско-турецкой войне, устанавливают бело-желто-черный флаг. Интересный факт: картина датируется 1878 годом, то есть написана спустя 20 лет после выхода утверждения №33289 «о расположении гербовых цветов» в котором их поменяли наоборот. Выходит, что в народе еще были в ходу не перевернутые бело-желто-черные флаги.

[Есть предположение, что это флаг (сине-желто-красный) Объединённого княжества Валахии и Молдавии, союзника Российской Империи в Русско-турецкой войне (1877-1878). Также есть мнение, что это панславянский (общеславянский) флаг (в случае если флаг носит сине-бело-красные цвета. Трудно судить по репродукции о цветности средней полосы). Славянские народы в 1848 году на Панславянском конгрессе в Праге приняли общий панславянский флаг, повторивший цвета российского (бело-сине-красного) флага.]

Картина Розанова «Ярмарка на Арбатской площади».

А вот картина Розанова «Ярмарка на Арбатской площади».

На крышах зданий видно как развеваются бело-желто-черные флаги. А наряду с ними бело-сине-красные. Картина написана как раз во время сосуществования двух флагов.

Как только не объясняют расположение черной полосы вверху: это и непостижимость Бога (а как же Бог есть свет?), и величие Империи, и цвет Духовности (ссылаясь на монашеское одеяние).

Также истолковывают как: черный — монашество, желтый — золото икон, белый — чистота души. Но все это из разряда народных толкований. Кто как придумает.
Догадаться самому о значении цветов в таком расположении (черный-желтый-белый) трудновато. Не приходит просто в голову логическое объяснение. Но за нас кто-то «добрый» делает это сам и подсовывает свою трактовку, чтобы ни у кого не возникло и тени сомнения о «правильности» расположения цветов. А если кто думает иначе, его одергивают: как посмел усомнится? Принцип «так думают все» или «так принято» действует здесь в полной мере. Ищут не правду, а общественное мнение, которое, увы, практически никогда не имеет ничего общего с истиной.

Но упускается самый главный момент, что цвета имперского флага должны быть тождественны словам, выражающим всю нашу славянскую суть: Православие, Самодержавие, Народность. Или же если сказать по-другому: Церковь, Царь, Царство. Какой цвет подходит к каждому из этих слов? Думаю, ответ очевиден.

Также наряду с флагом, в 1858 году претерпел изменения и государственный герб. Кёне его создал таким, каким мы его привыкли видеть. Хотя при Николае Первом он был другим.

Герб Кёне, 1858 год.

Для примера Герб, изображенный на монетах. Вот монеты Николаевские, 1858 года.

А вот монета 1859 года Александра Второго (Правление этого Государя, годы которого были прозваны «эпохой великих реформ», для российских евреев, как и для страны в целом, явилось резким контрастом предыдущему. Реформы в экономике, относительные политические свободы, бурное развитие промышленности — все это, как и веком ранее в Пруссии, создало условия для еврейской ассимиляции, которой так и не произошло). Здесь явственно видно, насколько точно «слизан» орел с герба Габсбургов. Особо яркая деталь — хвост орла. И это все в один год со сменой флага. Также появились на монетах магендовиды (шестиконечных звезды). Так как масоны большие символисты, им так и хотелось хоть каплю дегтя, но добавить в нашу геральдику.

Еще несколько монет для сравнения:

Еще в 1959-м выпустили памятную монету и медаль «Монумент Императора Николая I на коне». Магендавиды теперь настолько мелкие, что их можно только под лупой рассмотреть.

Обновили медные монеты, дизайн изменился кардинально, звезды там «советские» — пентакли .

На изображении ниже представлено сходство герба, который «сочинил» Кёне, с гербом Габсбургов. Герб Габсбургов:

А здесь сравнение отдельных элементов двух гербов:

Что получаем:

1) Корона приобрела ленту (хотя, на мой взгляд, это больше похоже на змею), до этого сия лента в Российской геральдике никогда не использовалась.

2) Крылья осыпались, раньше на всех орлах, были крылья пушистыми, а теперь абсолютно слизаны с Габсбургов, даже по оформлению, между большими перьями и там и там, есть маленькие перышки. Единственное на нашем орле по 6 перьев, против 7.

3) Совокупность герба и цепочки, хотя такое расположение и использовалось ранее, но на всех предыдущих монетах, был четко виден орден Святого апостола Андрея Первозванного, теперь это просто цепочка, как собственно и Габсбургов.

4) Главное Хвост. Тут и без комментариев понятно.

***

Для справки:


Бернгард Карл (в России Борис Васильевич) Кёне (4/16.7.1817, Берлин — 5.2.1886, Вюрцбург, Бавария) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, принявшего реформатское вероисповедание (сам Кёне и его сын остались протестантами, несмотря на то что связали свою жизнь с Россией, а внук уже был православным).

Он рано увлёкся нумизматикой и свою первую работу в этой области («Монетное дело города Берлина») опубликовал в возрасте 20 лет, ещё когда был учеником берлинской гимназии. Также стал одним из активных деятелей, а затем и секретарём Берлинского нумизматического общества, а в 1841-1846 гг. руководил изданием журнала по нумизматике, сфрагистике и геральдике.

С Россией Кёне заочно познакомился ещё в начале 1840-х годов. Известный нумизмат Яков Яковлевич Рейхель, служивший в Экспедиции заготовления государственных бумаг, владелец одной из крупнейших нумизматических коллекций, обратил внимание на молодого человека, вскоре ставшего его помощником в собирательстве и «представителем» в немецких нумизматических кругах. После окончания университетского курса Кёне впервые приехал в Петербург.

В Берлин он вернулся с твёрдым желанием поступить на русскую службу и выступил претендентом на свободную тогда кафедру археологии в Петербургской Академии наук (чего так и не произошло). В результате протекции Рейхеля 27 марта 1845 г. Кёне был определён помощником начальника Первого отделения Императорского Эрмитажа (Первое отделение включало собрания антиков и монет, им руководил крупный нумизмат Флориан Антонович Жиль) с чином коллежского ассесора [к концу жизни Кёне дослужился до тайного советника (1876)]. В Петербурге Кёне развил бурную деятельность.

Упорное желание попасть в Академию наук, причём по археологическому «направлению», стимулировало не только активное изучение им археологии, но и его не менее активную организаторскую работу. Стремясь обрести нужный вес в научных кругах, Кёне выступил инициатором создания в России специального нумизматического общества, но поскольку археология неизбежно привлекала его, он соединил две эти науки под одним «административным» названием — так появилось Археологическо-Нумизматическое общество в Петербурге (позднее Русское Археологическое общество).

Кёне стремился пропагандировать себя и общество в европейском масштабе. На нём лежала вся переписка с иностранными учёными. А иностранные научные общества неизменно принимали его в свои члены, так что к концу жизни он являлся членом 30 зарубежных обществ и академий (в Петербургскую он так и не попал). Кстати, ориентированность на Запад привела к тому, что Кёне старался не допускать на заседаниях докладов на русском языке (только на французском и немецком), и лишь после того как в общество вступил этнограф и археолог Иван Петрович Сахаров (1807-1863), русский язык был восстановлен в своих правах.

Вторая половина 1850-х годов — это триумф Кёне в Герольдии, когда он в 1856 г. создаёт Большой государственный герб империи, а в июне 1857 г. становится управляющим Гербовым отделением при департаменте (с оставлением в должности по Эрмитажу). Возглавив всю практическую работу в области российской геральдики, Кёне в течение последующих лет начал масштабную геральдическую реформу, стремясь унифицировать и придать системность корпусу российских родовых и территориальных гербов путём приведения их в соответствие с правилами европейской геральдики (например, поворот фигур в правую геральдическую сторону; замена некоторых, казавшихся Кёне не подходящими для геральдики, фигур на иные и т. д.) и введения новых принципов и элементов (помещение губернского герба в вольную часть городского, система эмблем внешней части территориальных и городских гербов, отражающих их статус и т. д.).

Кёне, правда, принадлежит и авторство чёрно-жёлто(золотого)-белого государственного российского флага, решённого в цветах главной фигуры и поля щита российского государственного герба (чёрный орёл в золотом поле).

Карьера Кёне в Русском Археологическом обществе оборвалась с приходом нового августейшего руководителя Великого князя Константина Николаевича. Он не утвердил избрание Кёне секретарём третьего отдела общества (единственный случай за всю историю общества), в результате чего в начале 1853 г. Кёне покинул его ряды. Константин Николаевич, видимо, вообще питал к Кёне устойчивую неприязнь. В частности, он неодобрительно отнёсся к проекту государственного герба 1856-1857 гг.
15 октября 1862 г. Кёне было дозволено принять баронский титул, пожалованный 12/24 мая того же года правительницей (за малолетством принца Генриха XXII) княжества Рёйсс-Грейцского Каролиной-Амалией. В литературе можно встретить утверждение, что этим титулом Кёне обязан созданному им государственному гербу Российской империи, но эти данные нуждаются в подтверждении. Скорее всего, предприимчивый нумизмат просто купил права на этот титул и таким образом стал, наверное, единственным в России бароном «Рёйсс-Грейцским».

Главные выводы

Отчетливо виден почерк масонства в Российской геральдике, как и хорошо известно авторство этих «творений».

Россия — это православная страна, независимо от того, сколько в настоящее время в ней воцерковленных и истинно верующих людей. Православие — это тот фундамент, на котором выстроена и стоит до настоящего времени Русь. А это значит, что не может быть в её символике ничего противоречащего православной духовности.
Если исходить из этого утверждения, то имперский флаг России должен быть бело-желто-черный, а не наоборот. И вот почему. Из Православия:

1. Белый цвет — Бог. Белый цвет символизирует Божественный нетварный (несозданный) свет.

В великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения служат в белых облачениях. Белые ризы надеваются во время крещений и погребений. Праздник Пасхи (Воскресения Христова) начинается в белых облачениях в знак Света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя, хотя основным пасхальным цветом является красный с золотом. В иконописи белый цвет означает сияние вечной жизни и чистоты.

2. Желтый (золотой) — Царь. Это цвета славы, царского и епископского величия и достоинства.

В облачениях этого цвета служат по воскресным дням — дням памяти Господа, Царя Славы. В ризах золотого (желтого) цвета отмечают дни особых помазанников божьих: пророков, апостолов и святителей. В иконописи золото символизирует Божественный свет.

3. Черный — народ Божий (см. ниже о черносотенстве).

Еще этот цвет символизирует плач и покаяние. Принят в дни Великого Поста, символизирует отречение от мирской суеты.

За Веру! (Бог — Православие) — Белый цвет. Царя! (Самодержавие) — Жёлтый цвет. Отечество! (Землю Русскую, Народ) — Чёрный цвет.

Братья и сестры, так как по вашему должны располагаться цвета на имперском флаге России? Сверху вниз белый-желто-черный, т.е. БОГ-ЦАРЬ-НАРОД или наоборот, черно-желто-белый, т.е. НАРОД-ЦАРЬ-БОГ?

Последний вариант и есть символ либералов, когда над Царем и Богом становится безумная народная толпа, жаждущая жить по своим страстям. По нашему мнению, черно-желто-белый флаг есть символ революции, которая и произошла в России через несколько десятилетий после принятия этого флага.

Кроме того, все мы помним из Святого Евангелия, что волхвы поднесли рождшемуся Господу нашему Иисусу Христу: «и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». (Матф.2:11). Ладан, как Богу — белый цвет. Золото, как Царю — жёлтый цвет. Смирна, как человеку — чёрный цвет.

Не станем винить в этом наших благоверных Царей, так как никто не виновен в нашем с вами предательстве Бога и Царя, совершающемся и сегодня. Эти внешние признаки являются лишь отражением духовного состояния народа.

Можно твердо заявить, что святой Великий Царь-мученик Николай Второй понимал проблему государственного флага Российской Империи и намеревались привести его цвета в изначальный вид, т.е. бело-желто-черный. Подтверждением этому служит то, что знамя Ливадийско-Ялтинской потешной роты имени Цесаревича Алексея состояло из белой, желтой и черной полос.

Это знамя принадлежало полку Цесаревича. Поэтому, несомненно, что в его предполагаемое грядущее царствование планировалось использование именно такого расположения цветов на имперском стяге… Кроме того, на 300-летие Дома Романовых Царём Николаем Вторым была утверждена юбилейная медаль с использованием цветов: Бело-Жёлто-Чёрным.

Братья и сестры, мы призываем всех вас не разделяться друг с другом, основываясь на разногласиях по расположению цветов на имперском флаге. И этот важный для всех нас вопрос, несомненно, будет решаться одним из первых с восшествием на престол грядущего и обетованного русскому народу Помазанника Божьего — Царя.

Укрепи и помоги нам Господи! Аминь.

* * *

Черносотенство
Долгое время этим названиям придавался крайне отрицательный характер, однако словосочетание «черная сотня» встречается в русских летописях еще с XII в. и играло первостепенную роль вплоть до Петровской эпохи. В средневековой Руси «черными людьми» называли «людей земли» — «земских» (горожан и сельчан), в отличие от «служилых», чья жизнь была неразрывно связана с учреждениями государства. Таким образом «черная сотня» — это объединение земских людей, и именуя свои организации Ч.С. — идеологи начала XX в. стремились тем самым подчеркнуть, что в тяжкое для страны время объединения «земских людей» — Ч.С. — призваны спасти, уберечь ее главные устои…

Основоположник организованного «черносотенства» В. А. Грингмут в своем уже упомянутом «Руководстве монархиста-черносотенца» (1906) писал: «Враги Самодержавия назвали «черной сотней» простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту Самодержавного Царя. Почетное ли это название, «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».

Портал »

Наряду с привычным сегодня трёхцветным флагом нашей Родины, во время различных народно-патриотических мероприятий приходится видеть и чёрно-жёлто-белые знамёна. Их вид порой вызывает недоумение: какое они имеют отношение к российской символике? Постараемся разобраться в этом вопросе.

Введение нового государственного флага

Официальный государственный российский флаг, цвета и внешний вид которого были утверждёны именным Указом императора Александра II, являл собой полотнище, разделённое на три равные горизонтальные полосы. Из них верхняя была окрашена в чёрный цвет, средняя — в жёлтый или золотой, а нижняя — в белый или серебряный. В историю он вошёл под своим традиционным названием — имперский флаг России.

Следует сразу отметить, что использовать его предполагалось лишь для украшения в торжественных случаях правительственных и административных учреждений. Частные же лица, переполняемые патриотическими чувствами, обязаны были для их выражения довольствоваться традиционным бело-сине-красным стягом, известным в России уже в течение двух с лишним столетий.

Отвечает на этот вопрос в своём Указе сам император. Согласно его трактовке и установившейся традиции, цвета имперского флага России, или, как они называются в геральдике, тинктуры, объясняются следующим образом.

Несмотря на то что 11 декабря 1993 года бело-сине-красный триколор был утверждён в качестве государственного флага России, у его альтернативного варианта существует немало сторонников. Известно, например, что ряд депутатов вносил на рассмотрение Госдумы предложение об избрании символом нашей страны именно чёрно-жёлто-белого стяга.

В наши дни он не является официальным государственным флагом, но тем не менее широко используется различными монархическими, националистическими и казачьими организациями — от занимающих умеренные позиции до крайне радикальных. Популярен он и среди футбольных болельщиков.

За время правления Династии Романовых флаг государства Российского менялся несколько раз. Сначала Петром I был принят, так называемый, Андреевский флаг. Этот флаг одновременно был символом и государства и флота. Затем, уже гораздо позже, Петр I принял в качестве основного флага государства бело-сине-красный флаг. 11 июня 1858 года Александром II в качестве официального флага Российской Империи был принят черно-желто-белый флаг или романовский. Этот флаг был государственным до 28 апреля 1883 года. В этот день Александр III в указе «Повелением о флагах для украшения зданий в торжественных случаях» распорядился использовать бело-сине-красный флаг в качестве государственного флага Российской Империи, вместо чёрно-жёлто-белого. При Николае II флаг претерпел небольшое изменение: в верхнем левом углу бело-сине-красного флага появился черный двуглавый орел на золотом поле. После Октябрьской Революции 1917 года бело-сине-красный флаг перестал быть основным символом Российского государства. И лишь в 1993 году приказом президента Российской Федерации Б.Н. Ельцина бело-сине-красный флаг вновь стал символом уже Молодой России.

Черно-желто-белый флаг как официальный (государственный) флаг Российской Империи был введён Указом Александра II от 11 июня 1858 года. Цвета флага означали следующее: Черный цвет — цвет Российского двуглавого орла — символ Великой державы на Востоке, символ державности вообще, государственной стабильности и крепости, незыблемости исторических границ — вот та основа, которая определяла в веках и доныне смысл самого существования русской нации, создавшей огромное государство от Балтийского моря до Тихого океана. Золотой (желтый) цвет — некогда цвет знамени Православной Византии, воспринятого как государственное знамя России Иваном Третьим Васильевичем, — вообще символ духовности, устремление к нравственному совершенствованию и твердости духа. Для русских — символ преемственности и сохранения в чистоте христианской Истины — Православной веры. Белый цвет — цвет вечности и чистоты, не имеющий в этом смысле разночтений среди евразийских народов. Для русских — это цвет Святого Георгия Победоносца — символ великой, бескорыстной и радостной жертвенности за Отечество, за «други своя», за Землю Русскую, — той главной коренной черты русского национального характера, которая из века в век, из рода в род, озадачивала, восхищала и страшила иноземцев.

Первые два русских государственных цвета явились в нашем Отечестве в 1472 году после женитьбы Ивана Третьего на царевне Софье Палеолог, вместе с принятием герба от павшей под ударами турков Византийской империи. Византийский императорский стяг — золотое полотно с черным орлом, увенчанным двумя коронами, — становится государственной хоругвью России.

Еще до начала Смуты государственная хоругвь получает завершающую деталь — грудь орла закрывается большим гербовым щитом с изображением Святого Георгия Победоносца. Белый всадник на белом коне дал впоследствии законное основание третьему цвету флага — белому. Черно-желто-белый флаг соединил в себе цвета национальных геральдических эмблем и в царствование Императора Николая Первого утвердился как общегосударственный символ. Впервые в России черно-желто-белый флаг начал вывешиваться в торжественные дни после 1815 года, вслед за окончанием Отечественной войны с наполеоновской Францией.

В 1819 году в нашей Армии был впервые принят батальонный линейный значок, состоящий из трех горизонтальных полос: белой (верхней), желто-оранжевой и черной (жолнерский значок). 11 июня 1858 года Император Александр Второй собственноручно утвердил рисунок с расположением гербовых черно-желто-белого цветов Империи на знаменах и флагах для украшения на улицах при торжественных случаях. Черно-желто-белый флаг никогда не был законным порядком отменен, так же как и бело-сине-красный никогда не был общенациональным, хотя при демократах сменил свой статус коммерческого, гражданского морского флага на статус «государственного». Российский национально-государственный флаг со времени царствования Императора Александра Третьего, с особенной яростью подвергался нападкам леводемократической общественности за свой, как тогда писали, «подчеркнуто монархический и германофильский характер». Те же самые критики, которые не усматривали в бело-сине-красном флаге полной аналогии с национальными цветами Франции и Голландии, а также со множеством третьестепенных стран, таких как Аргентина, Гаити, Гондурас, Чили, находили «позорное германофильское подражательство» в одной-единственной верхней полосе черно-желто-белого флага.

28 апреля 1883 года (7 мая 1883 года) Александр III «Повелением о флагах для украшения зданий в торжественных случаях» распорядился использовать бело-сине-красный флаг в качестве государственного флага Российской Империи, вместо чёрно-жёлто-белого.

Появление в России трехцветного (поясного – с горизонтальным расположением полос) бело-сине-красного флага большинство историков также связывает с царствованием Алексея Михайловича. Очень интересно описывается история зарождения трехцветного российского флага в книге А. Я. Дегтярева «История Российского флага»: «В конце 60-х годов XVII века по указу царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим, в подмосковном селе Дединове начали строить «воинский корабль», названный гордо и грозно – «Орел». Это была первая ласточка будущего российского военного флота. В документах о строительстве и оснащении «Орла», педантичным капитаном Бутлером, упомянуты материалы, необходимые для изготовления морских знамен и вымпелов. Упомянуто «большое знамя, что живет на корме», «узкое долгое знамя, что живет на среднем большом дереве», «знамя, что живет не переднем лежачем дереве». О цветах этих морских знамен Бутлер оставил в одном из документов следующее замечание: «Флаги те цветами, как Великий Государь укажет, но такое бывает, какого государства корабль, того государства и знамя». О том, какие цвета указал Тишайший для флага, говорят древние документы. Царь приказал отпустить «на знамена и яловчики к корабельному строению в селе Дединове киндяки и тафту (сорта материи) червчатую, белую и лазоревую». То есть красную, белую и синюю».

Данное документальное свидетельство разрушает один из аргументов позднейших критиков бело-сине-красного флага. Они не упускали случая утверждать, что этот флаг был учрежден Петром I именно для торгового, частного флота и поэтому государственным флагом признан быть не может. Однако бело-сине-красная расцветка флага возникла в связи со строительством корабля «воинского». Тем более первого боевого корабля России, легендарного «Орла», родоначальника русского военного флота. Расположение цветов на флаге «Орла» было, конечно, не таким, какое позднее собственноручно начертал Петр Великий. Флаг имел синий прямой крест, разделяющий полотнище на четыре равные части-крыжи. Первый и четвертый были белые, второй и третий – красные. В последней трети XVII века флаг такого рисунка довольно прочно закрепился на мачтах больших и малых русских судов. Доказательством тому служит то, что в конце века, когда уже появились петровские геральдические новации, временно под этим флагом русские корабли ходили на Азов.

Летом 1693 года молодой Петр направился в Архангельск, где впервые в жизни увидел морские корабли. Английские и голландские парусники как раз готовились к отплытию, и молодой царь непременно решил проводить их в море. Флаги на иностранных кораблях были достаточно просты по рисунку, не утяжелены надписями, как русские хоругви, ярки и потому видны издалека.

Вскоре молодой царь принял решение – строить два корабля для своего флота. Один при его деятельном участии тут же заложили на верфи в Архангельске, а другой был заказан в Голландии.

Только в середине сентября Петр отправился в столицу. Из Архангельска двинулись водным путем в сторону Вологды. Здесь он пожаловал архиепископу Афанасию свой струг «с парусом, якорем, со всею прикрасою и снастью судовою». В числе корабельных «прикрас» были пожалованы архиепископу три флага, которые развевались на судах Петра. Один большой – «флаг царя Московского» и два поменьше, с иерусалимскими прямыми крестами.

Полотнище «Флага царя Московского» разделялось на три горизонтальные полосы: верхняя – белая, средняя – синяя и нижняя – красная. В полотнище флага был вшит увенчанный тремя коронами желтый двуглавый орел со скипетром и державой. На груди орла был помещен красный щит с изображением Святого Георгия, колющего копьем зеленого дракона. Примечателен в отношении цветовой гаммы и один из флагов с крестом. Он был белым, с вшитым красным иерусалимским крестом. Любопытно то, что флаг имел длинный бело-сине-красный хвост. Наконец, третий флаг, изготовленный из белой шелковой материи, имел квадратную форму и в него был вшит желтый крест. Эти три флага, сыгравшие немалую роль в позднейших спорах, выступают как три загадки, на которые мало кто обращал внимание.

Тогда возникает еще один вопрос, – не в Архангельске ли были изготовлены и другие флаги, в частности, – бело-сине-красный? Уезжая из Москвы, Петр наверняка не имел с собой бело-сине-красного стяга. Его тогда еще попросту не существовало, и нет никаких известий о геральдической деятельности молодого царя, относящихся к этому времени. Не было перед глазами никаких образцов, которые заставили бы заработать воображение. Однако все это разом появилось в Архангельске.

По другим источникам – сам царь Петр, работавший в конце 90-х гг. XVII в. на судоверфях Амстердама, вернувшись в Россию, учредил флаг по типу голландского триколора, но с иным порядком чередования цветов. В начале XVIII в. он описывался так: «Флаг Его Царского Величества московского разделен натрое. Верхняя полоса белая, средняя синяя, нижняя красная. На синей полосе золотом с царской короною венчан двоеглавый орел, имеющий в сердце красное клеймо с серебряным св. Георгием, без змия». Торговым флагом в 1693 – 1700 гг. считался белый стяг с двуглавым черным Орлом.

«Голландская» версия у многих создает устойчивое впечатление о том, что Петр придумал бело-сине-красный стяг под впечатлением пребывания в Голландии. Но Петр отправился в Голландию в 1697 году, тогда как флаг появился несколькими годами ранее. Конечно, знакомство Петра с голландским морским флагом, как и с флагами других стран, к этому времени уже состоялось – в архангельском порту наблюдал он их немало, но той глубокой симпатии к Голландии, которую Петр привез из европейского путешествия, еще не было. И поэтому утверждение о том, что влияние голландской геральдики было главной и единственной причиной появления бело-сине-красного стяга, мягко говоря, сомнительно. На самом деле, создавая новый флаг, Петр обнаружил глубокую приверженность российской геральдической традиции. Он сохранил прямую преемственность с тем старым крестовым флагом, под которым, по-видимому, прибыл в Архангельск летом 1693 года.

Первые несколько лет после своего появления «флаг царя Московского» – бело-сине-красный стяг с нашивным орлом – был только царским корабельным штандартом, и русские корабли по-прежнему бороздили реки и моря под крестовым флагом. Так продолжалось до 1697 года, когда Петр ввел на флоте новый флаг – трехцветный, но без нашивного двуглавого орла.

Почти десятилетие на рубеже XVII – XVIII вв. трехцветный бело-сине-красный флаг служил боевым знаменем России как на суше, так и на море. С ним Русская армия и флот совершали Азовский поход 1696 г. Он развевался на корме корабля «Крепость», совершившем в 1700 г. переход из Азова в Стамбул, доставившем в Турцию русского посла для заключения перемирия с Османской Империей. Под этим знаменем русская гвардия в 1700 г. героически защищалась под Нарвой. Бело-сине-красные знамена несли русские войска в 1701 – 1704 гг. в сражениях при Эрестфоре, при штурме Нотебурга и взятии Нарвы. В 1716 г. этот флаг реял на флагмане «Ингерманланд», когда Петр I командовал соединенным флотом России, Голландии, Дании и Англии, готовившим военную операцию против Швеции.

Но постепенно в ходе Северной войны 1700 – 1721 гг., сначала в армии, а затем и на флоте (в 1703 – 1712 гг.), утвердился «штандарт во образе креста Святого Андрея» – Андреевский флаг, являющийся по всеобщему признанию одним из красивейших в мире. А 20 января 1705 г. Петр I именным указом даровал бело-сине-красный флаг только торговому флоту. Как Андреевский флаг на военных кораблях, так и бело-сине-красный флаг на коммерческих судах указывали на их государственную принадлежность России и в этом «национальном» значении были известны всему миру. При этом бело-сине-красные цвета на флоте не исчезли. После утверждения Андреевского флага они сохранялись в корабельных и галерных вымпелах.

В основном бело-сине-красную символику имела сухопутная армия России в Петровскую эпоху. Армейские офицеры носили отличительный знак – широкий бело-сине-красный офицерский шарф, который являлся как бы малым подобием национального флага.

В послепетровское время в России, под влиянием немецкого окружения царствующих особ, национальные цвета почти «потерялись». После крушения наполеоновской Франции и образования в 1815 г. «Священного союза» эта тенденция еще более усилилась. Получилось так, что Россия, Пруссия и Австрия в своей государственной символике использовали практически одинаковые цвета. У Пруссии был черно-белый флаг, черные и желтые полосы имели флаги многих немецких княжеств. В России, ориентировавшейся со времен Анны Иоанновны на немецкие образцы, эти цвета также приобрели государственное значение. Что касается бело-сине-красных цветов, то они постепенно становились народными – ими украшались ярмарки, выставки, народные гуляния на масленицу. В соответствии с дипломатическим протоколом Российский национальный флаг лучше знали за рубежом, нежели внутри страны. Бело-сине-красные флаги вывешивал в 1856 г. Париж при заключении Парижского мирного договора, а также Варшава и Рига, встречая императора Александра II. Однако 11 июня 1858 г. император утвердил рисунок и расположение «гербовых цветов на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшения при торжественных случаях». Вместе с тем, поскольку народная молва связывала бело-сине-красные цвета с именем Петра Великого, они сохраняли свое значение и почитались как исторические, «петровские». В качестве официального (государственного) флага России триколор был утвержден накануне коронации Николая II в 1896 г. Тогда красный цвет означал державность, синий — цвет Богоматери, под покровительством которой находилась Россия, белый — цвет свободы и независимости. По другой трактовке цвета флага означают единство трех братских восточно-славянских народов: белый — цвет Белой Руси (Белоруссии), синий — Малороссии (Украины), красный — Великороссии (России). Расположение полос Российского Государственного флага, остававшееся неизменным на протяжении веков, совпадает с древним пониманием строения мира: внизу – физический, выше – небесный, еще выше – мир божественный. В другом понимании значение расцветки Российского Государственного флага звучит так: белый цвет – Вера, синий цвет – Надежда, красный – Любовь.

Последний флаг Российской Империи. Бело-сине-красный с черным двуглавым орлом на золотом поле в левом верхнем углу, представлявший собой олицетворение лозунга «Единение Царя с народом». Он был создан по почину Государя Императора Николая II во время Первой Мировой Войны в 1914 году. Следующая выдержка из журнала «Летопись Войны» 1914-15 гг. описывает это событие: «Святость души нашего народа в настоящую тяжелую годину сопровождается полным слиянием и единением его с мыслями и чувствами Государя Императора. Вот почему Его Императорское Величество изволил воочию засви-детельствовать о сем перед всем миром, и отныне, в знак тесного единения Православного Царя с Его верным народом, в русском национальном флаге у древка между белой и синей полосами (на четверти общей величины у каждой) будет вечно красоваться Императорский Штандарт (желтый квадрат с черным, российским гербом). Это Великая Царская милость всему Русскому народу».

Подписаться на еженедельную рассылку eduction.ru

Почему красно-черный флаг на митингах в поддержку Украины вызывает такой ажиотаж?

Среди огромного количества желтых и синих флагов на митинге в поддержку Украины в воскресенье в Лондоне, Онтарио, было несколько разных баннеров с красным прямоугольником над черной полосой.

По численности превосходящий украинский флаг примерно в 20 раз, этот флаг вызвал обеспокоенные комментарии в социальных сетях, включая пост в Facebook, в котором он описывался как баннер «украинских неонацистов».»

Флаг появлялся на других митингах в Канаде и других местах , проводимых в поддержку Украины, поскольку страна борется за то, чтобы выжить в тотальном вторжении России.

В воскресенье заместитель премьер-министра Канады Христя Фриланд попала в ловушку в дебатах по поводу флага, когда она появилась на митинге в поддержку Украины в Торонто. Она опубликовала в Твиттере фотографию с подписью: «Мы едины. Мы за Украину.»

На фото Фриланд держит часть черно-красного платка с надписью «Слава Украине» на украинском языке.Днем позже твит был удален, но не раньше, чем правые медиа-группы обвинили ее в том, что она позировала с пронацистским баннером. Второй твит был отправлен из аккаунта Фриланд, показывающий ее без шарфа.

Так какова же история этого знамени и почему его присутствие вызвало столько споров?

Это флаг Украинской повстанческой армии, известной по аббревиатуре своего названия на украинском языке, УПА.

На митинге в Принс-Джордж, Британская Колумбия, в воскресенье красно-черный флаг УПА виден среди желто-синих флагов Украины.(Надя Мансур/CBC)

История УПА

УПА, созданная в 1942 году, стремилась создать независимое украинское государство, которое отделило бы часть территории от России и Польши.

УПА — военизированная группировка, связанная с Организацией украинских националистов (ОУН), политической организацией, образованной в 1929 году. , сотрудничали с нацистами и участвовали в убийствах и перемещении десятков тысяч этнических поляков, наиболее печально известных на Волыни или Волыни, в регионе на северо-западе Украины в период с 1943 по 1944 год.

Флаг УПА, военизированной группировки, сформированной в 1942 году и входившей в состав политической организации Организации украинских националистов. Флаг означает разные вещи для разных людей: либо символ борьбы за независимость, либо символ жестокого ультраправого национализма. (Википедия)

Джейк Хайман, представитель Антидиффамационной лиги, еврейской правозащитной группы, базирующейся в Нью-Йорке, сказал, что, хотя эта группа позже в конечном итоге станет выступать против немцев, а также против Советов, некоторые члены УПА/ОУН принимал участие в украинских вспомогательных отрядах, которые убивали евреев или участвовали в ранних погромах в 1940-х годах.

Джарс Балан, который возглавляет Центр украино-канадских исследований в Университете Альберты в Эдмонтоне, сказал, что УПА была военизированным подразделением ОУН, что мало чем отличается от исторической связи между Шинн Фейн и Ирландской республиканской армией.

Балан признает, что УПА была не прочь применить насилие в то время, когда стремление украинцев к независимости в разное время приводило их к конфликтам с нацистской Германией, Россией и польскими националистами.

Однако он сказал, что красный и черный цвета, используемые на флаге, являются выражением украинского национализма, который возник задолго до фашизма и Второй мировой войны, со ссылками на эти цвета, которые появляются в славянских песнях и стихах, которые восходят к давним временам. как 12 век.

«Красный — для любви, а черный — для печали и того, как они переплетаются», — сказал Балан о более раннем символизме.

Позже эти цвета стали ассоциироваться с украинским национализмом.

Несколько красно-черных флагов УПА можно увидеть в толпе, собравшейся в поддержку Украины в Лондоне, Онтарио, в воскресенье. (Джеймс Чаарани/CBC)

«Люди, которые размахивают ими, — это люди, которые отождествляют себя с традицией воинствующего украинского национализма. Они уважают тот факт, что ОУН и УПА взяли в руки оружие в борьбе за независимость Украины», — сказал Балан.«Они поняли, что это не будет достигнуто в результате голосования при диктатуре, и им придется бороться за свою независимость. И поэтому, принимая красно-черный флаг, они действительно отождествляют себя с этой традицией».

Продолжаются ожесточенные споры о роли ОУН и УПА в совершении злодеяний во время Второй мировой войны.

«Это чрезвычайно спорная тема в украиноведении», — сказала Олекса Дракевич, доцент истории украинского происхождения, преподающий в Западном университете в Лондоне, Онтарио.«Это действительно активно обсуждается».

Возобновление образов из истории

Балан сказал, что не оспаривает сложную и временами жестокую историю УПА и желает, чтобы красно-черный флаг не использовался на митингах, потому что это дает пророссийским группам возможность ложно описать все Украинцев как нацистов или антисемитов.

Он сказал, что, по его мнению, большинство тех, кто сейчас развевается под флагом, вероятно, ссылаются на образы и эмоции, связанные с долгой историей вооруженной борьбы Украины за независимость — борьбы, которая продолжается, когда российские войска Владимира Путина маршируют по стране.

Балан сказал, что он не отрицает, что в украинском национализме существует ультраправый ксенофобский элемент, но указывает, что это проблема националистических движений почти во всех других европейских странах, включая Германию и Францию.

Он считает дебаты о красно-черном флаге отвлечением внимания, которое, по его словам, отвлекает внимание от реальной угрозы, с которой столкнулась Украина.

«Проблема в Украине сейчас довольно ясна», — сказал Балан. «На наших глазах происходит геноцид.Цель Путина — разрушить стремление Украины к независимости и уничтожить тех, кто его поддерживает. И он собирается быть безжалостным в этом». и поделиться тревогами после вторжения России 2:00

Символы Бельгийская монархия

Флаг

После того, как Бельгия в 1830 году стала независимой страной, нужно было выбрать флаг для новой страны.Наш национальный флаг имеет три цвета: черный, желтый и красный. Это цвета геральдики герцога Брабантского: желтый лев, с красными когтями и красным языком на черном фоне. Сегодня цвета представлены тремя вертикальными полосами.

Бельгийский флаг развевается над Королевским дворцом в Брюсселе и замком Лакен, когда король находится в Бельгии. Если Король едет для выполнения официальных обязанностей и, следовательно, не находится в стране, флаг снимается с мачты на время поездки.

Флаг приспущен. Приспущенный флаг — это знак траура, период печали и уважения: это означает, что король, королева, бывший король или бывшая старая королева умерли. Правительство также может объявить национальный траур (например, в случае крупного стихийного бедствия). В этом случае флаг также приспущен.

Геральдика

Это логотип Бельгии, своего рода подпись в виде изображения (как на автомобилях, одежде или печенье).Например, он изображен на письмах, отправленных королем или королевой. На нем изображен герб (своего рода герб, то есть отличительный знак, эмблема) девяти бельгийских провинций 1830 года.

Девиз: «l’union fait la force», что переводится как «единство делает силу»

Девиз Бельгии был выбран после революции 1830 года и обретения страной независимости. Здесь снова делается ссылка на 9 провинций, которые объединились в рамках единой страны.По-голландски мы говорим: «Eendracht maakt macht». А по-немецки (на нем говорят некоторые бельгийцы) «Einigkeit macht stark».

Корона

На самом деле это не символ: король бельгийцев не носит короны. Королевы тоже, но они носят тиару в особых случаях.

Астрид, четвертая королева Бельгии, получила в подарок от народа великолепную тиару, украшенную 9 бриллиантами, когда она приехала из своей страны, Швеции, в 1926 году. В то время драгоценные камни представляли девять бельгийских провинций.

 

 

Национальный день

Наш национальный праздник отмечается в день принесения конституционной присяги первым бельгийским королем Леопольдом I, 21 июля 1831 года. и гражданский парад (гражданские лица, например, пожарные или Красный Крест) перед Королевским дворцом. Приглашаются также личности, как и все граждане. В Парке Брюсселя проходит вечеринка, а день заканчивается большим фейерверком. 21 июля — один из тех дней, когда граждане, независимо от происхождения, возраста или профессии, могут заявить о своей гордости за то, что они бельгийцы, собравшись вместе, чтобы отпраздновать это событие.

День короля

С 1866 года мы отмечаем День Короля 15 ноября. Эта дата была выбрана потому, что это день Святого Леопольда и Святого Альберта. С тех пор, хотя не всех королей больше не зовут Леопольдом или Альбертом, эта дата сохранилась.

Брабансон

Это национальный гимн Бельгии, песня, которая представляет нас.Brabançonne существует на французском, голландском и немецком языках, трех официальных языках нашей страны. Впервые она была спета в 1830 году, во время бельгийской революции. Затем были написаны четыре версии, прежде чем они прибыли в Брабансон, каким мы его знаем сегодня. Исполнение бельгийского национального гимна — это способ показать свою преданность Бельгии. Перед игрой национальная футбольная команда «Красные дьяволы» вместе поет Брабансон.

Наш логотип — Кампания за права человека

Логотип Кампании за права человека — один из самых узнаваемых символов сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир.Это стало синонимом борьбы за равные права для ЛГБТК+ американцев.

Логотип, представленный осенью 1995 года, помог открыть новую эру для организации, ранее известной как Фонд кампании за права человека. Когда HRCF был основан в 1980 году, это был в первую очередь фонд поддержки кандидатов в Конгресс, выступающих за справедливость. Ребрендинг в 1995 году объявил стране, что, по словам тогдашнего исполнительного директора Элизабет Берч, «мы гораздо больше, чем фонд».

Логотип стал последним штрихом полной реорганизации HRC.В дополнение к хорошо зарекомендовавшим себя возможностям комитета по лоббированию и политическим действиям были добавлены новые программы Фонда, в том числе проект «Рабочее место» и «Семейный проект». Все функции HRC по исследованиям, коммуникациям, маркетингу и связям с общественностью были значительно расширены. HRC начала длительный период устойчивого роста и стала уважаемой как одна из крупнейших и наиболее эффективных основных правозащитных организаций в стране. Как часто говорил Бёрч: «Логотип имеет такое же значение, как тяжелая работа и стандарты качества, которые он представляет.»

Новое название и логотип отражали более широкие цели и влияние организации, которая росла, чтобы теперь распространять идею равенства во всех уголках страны.

Создание логотипа HRC началось с идеи Берча об объединении всей организации. Берч сформировал комитет, в который вошли нынешние и бывшие старшие сотрудники HRC, такие как Кэти Нельсон и Дэвид Смит, а также члены правления и маркетинговые таланты, такие как Лиза Шерман, Уэс Комбс и Боб Витек.Она также заручилась поддержкой маркетинговой и дизайнерской фирмы Stone Yamashita. Берч работал с Китом Ямаситой в Apple Computer и восхищался чистым и захватывающим стилем дизайна Роберта Стоуна. Сьюзен Шуман, также из Apple, присоединилась к Берчу в HRC и помогала направлять усилия по новому позиционированию и брендингу.

Stone Ямасита создал 10 возможных дизайнов логотипа, некоторые из которых были вариациями старого логотипа с факелом. Бёрча привлекла одна, на которой был изображен желтый знак равенства внутри синего квадрата.Хотя это был второй по популярности выбор среди фокус-групп, Берч и ее комитет настаивали на простом и смелом дизайне.

После четырех месяцев работы по обновлению фирменного стиля организации был представлен логотип с новым фирменным бланком HRC, визитными карточками и предвыборной футболкой. (Рубашка по-прежнему продается в магазинах HRC и на сайте shop.hrc.org.)

Логотип начал появляться повсюду. Проводя исследование заказа на поставку наклейки на бампер, сотрудник Дон Кисер, ныне креативный директор HRC, узнал, что производство квадратного логотипа, отличного от традиционной прямоугольной наклейки на бампер, будет стоить всего несколько копеек.Наклейка с логотипом раздавалась и до сих пор раздается новым и потенциальным членам, которые, в свою очередь, помогают привлечь внимание к работе HRC, размещая наклейку на своих машинах и окнах.

Вскоре логотип HRC был так же заметен на празднованиях гордости и других мероприятиях ЛГБТК+, как и культовый радужный флаг. Сегодня логотип HRC можно увидеть по всему миру: от автомобилей в Японии до рюкзаков путешественников в Тибете.

В конце марта 2013 года, когда Верховный суд США заслушивал аргументы по двум делам о равенстве брака, HRC поделилась красной версией своего логотипа, выбранной потому, что этот цвет является синонимом любви, в Facebook и Twitter и попросила сторонников изменить фотографии в своих профилях. чтобы показать свою поддержку.Кампания стала вирусной, и такие знаменитости, как Джордж Такей, Бейонсе, Марта Стюарт и другие, помогли привлечь внимание к движению. Миллионы людей поделились логотипом, в ответ было создано бесчисленное количество мемов, а количество обновлений фотографий профиля в Facebook увеличилось на 120 процентов. Интернет был залит красным цветом и отражал растущую поддержку равноправия браков в США и во всем мире. Сегодня красный логотип HRC продолжает использоваться HRC для продвижения прав ЛГБТК+.

Кампания привлекла внимание к HRC и распространила информацию об организации и ее оригинальном сине-желтом логотипе.Будь логотип на футболке, в публикации HRC, на лацкане депутата или в качестве фона для исторической речи президента Соединенных Штатов, он посылает сигнал о том, что Кампания за права человека и ее более 3 миллионов членов и сторонники будут сохранять бдительность в борьбе за равенство ЛГБТК+.

6 белых националистических символов, на которые стоит обратить внимание в эти выходные

Непонятные символы альт-райтов в последнее время всплывают на поверхность, когда по всей стране проходят митинги альт-райтов.В связи с тем, что митинг альтернативных правых запланирован на 27 августа в парке Мартина Лютера Кинга-младшего в Гражданском центре в Беркли, вот некоторые распространенные символы альтернативных правых и их значения.

Флаг Конфедерации

В то время как флаг Конфедерации использовался как символ южного наследия, в последнее время он интерпретируется как символ белого национализма в Америке из-за его корней в Гражданской войне. Среди прочего, Конфедерация поддерживала рабство и лишение гражданских прав чернокожих в Америке.Недавно было снесено несколько памятников деятелям Конфедерации, хотя многие по-прежнему считают флаг подстрекательским символом.

Флаг Кекистана

Зелено-бело-черный флаг Кекистана, вымышленной страны, можно увидеть на митингах альтернативных правых как дань уважения Кеку, божеству белого националистического онлайн-движения. По данным Южного юридического центра по борьбе с бедностью, официальный талисман движения, Кек, представляет собой изображение лягушки Пепе и представляет собой вымышленного бога тьмы и хаоса — другими словами, флаг представляет собой мем.Кек используется как сатирический удар по либералам, так и как миссия альтернативных правых по созданию хаоса в обществе.

Валкнот

Valknot переводится как «узел убитых» на древнескандинавском языке и считается символом скандинавского бога Одина. По данным Антидиффамационной лиги, некоторые одинисты используют это как символ превосходства белых и их готовности пожертвовать собой ради Одина в битве.

Железный крест

Согласно Британской энциклопедии, Железный крест — это известная немецкая военная почетная медаль, впервые учрежденная в 1813 году за участие в Освободительной войне Пруссии.После нескольких возрождений медаль была возрождена в последний раз Адольфом Гитлером в 1939 году, когда немцы вторглись в Польшу. Антидиффамационная лига заявила, что Железный крест был снят с производства после Второй мировой войны, но он по-прежнему используется в качестве символа неонацистов и сторонников превосходства белой расы.

Бонни Синий флаг

Голубой флаг Бонни — единственная белая звезда на синем фоне — неофициально представляет Конфедерацию, как сообщает Washington Post. Хотя он никогда не был официально признан флагом Конфедерации, этот символ получил широкое распространение благодаря песне «The Bonnie Blue Flag», написанной Гарри Макарти.

Национал-социалистическое движение

Национал-социалистическое движение, или NSM, является одной из крупнейших активных неонацистских групп в Соединенных Штатах, по данным Южного юридического центра по борьбе с бедностью. Организация выросла из американской нацистской партии, которую основал в 1959 году бывший коммодор ВМС Джордж Рокуэлл. Южный юридический центр по борьбе с бедностью заявляет, что NSM открыто поклоняется Адольфу Гитлеру и считает, что Конституция США «была написана только белыми людьми. Поэтому он предназначался только для белых.Группа известна своей агрессивной риторикой, тщательно срежиссированными акциями протеста и полной нацистской униформой.

Свяжитесь с Ревати Татте по адресу [email protected] и подпишитесь на нее в Твиттере по адресу @revati_thatte.

Правительство Австралии покупает авторские права на флаг коренных народов

МЕЛЬБУРН, Австралия. Когда Лора Томпсон, бизнес-леди из числа коренных народов, в 2019 году получила письмо о прекращении противоправных действий, в котором ей предлагалось прекратить продажу одежды, в которой использовался дизайн флага аборигенов, поскольку это нарушало копирайта, она была в шоке.

«Я никогда не думала, что могу столкнуться с судебным иском за использование флага аборигенов, который, как мне казалось, принадлежал всем аборигенам», — сказала г-жа Томпсон, представительница племени Гундитджмара и исполнительный директор компании Clothing the Gaps, модное социальное предприятие в Мельбурне.

Теперь, два с половиной года спустя, правительство Австралии приобрело авторские права на флаг за 20 миллионов австралийских долларов (14 миллионов долларов США), что позволяет любому воспроизвести эмблему на одежде, товарах и произведениях искусства без получения разрешения или оплата пошлины.

«Мы освободили флаг аборигенов для австралийцев», — заявил премьер-министр Скотт Моррисон в заявлении о приобретении в понедельник вечером.

Некоторые ставят под сомнение время объявления, всего за два дня до Дня Австралии, вызывающего разногласия государственного праздника, который некоторые рассматривают как напоминание о жестокой колонизации континента и непрекращающихся проблемах, таких как чрезмерная полицейская деятельность и дискриминация в отношении коренных народов.

Другие выразили обеспокоенность по поводу того, что правительство взяло под свой контроль авторские права на флаг.

«Это победа простых людей, которые боролись за наше право использовать наш флаг», — написала Лидия Торп, сенатор от коренных народов и зеленых, в своем посте в Twitter. «Но я беспокоюсь, что это не перейдет под контроль сообщества. Флаг аборигенов принадлежит аборигенам».

Под заголовком «Не говорите, что флаг аборигенов был «освобожден» — он принадлежит нам, а не Содружеству», — написала Бронуин Карлсон, профессор по изучению коренных народов в Университете Маккуори в Сиднее, в статье, опубликованной в Интернете во вторник:

«Наш флаг содержит в себе наши печали и наше единство как колонизированного народа.Это не «бесплатный для всех» символ. Это также не символ, который можно аккуратно внедрить в национальное сознание как средство выражения некоего расового единства, которое затмевает несправедливость и неравенство, с которыми аборигены сталкиваются ежедневно».

Красно-желто-черный флаг аборигенов был создан Гарольдом Томасом, художником из числа коренных народов, в 1971 году, чтобы возглавить марш в защиту прав аборигенов. Он быстро стал объединяющим символом для более чем 500 коренных племен Австралии. В то время как национальный флаг был символом колониализма и лишения собственности в глазах многих коренных народов, флаг аборигенов олицетворял их силу и борьбу.

Он был признан одним из официальных флагов страны в 1995 году и часто развевается на правительственных зданиях и общественных местах рядом с национальным флагом. Он использовался аборигенами и предприятиями на протяжении десятилетий.

В отличие от австралийского флага, авторские права на который принадлежат федеральному правительству, дизайн и авторские права на флаг аборигенов принадлежали мистеру Томасу.

В 2018 году г-н Томас подписал соглашение с WAM Clothing, предоставив компании эксклюзивные права на воспроизведение флага на различных предметах одежды и товаров по всему миру.Срок действия сделки по правам остается неясным. Но компания начала активно добиваться соблюдения своих требований, рассылая уведомления о нарушениях спортивным лигам, предприятиям коренных народов и некоммерческим организациям, включая компанию г-жи Томпсон.

Парламентское расследование авторских прав на флаг позже пришло к выводу, что действия компании были «деспотичными», но «полностью законными». Компания не сразу ответила на электронное письмо с просьбой прокомментировать.

Г-жа Томпсон сказала, что ее особенно возмутило то, что владельцы компании не были коренными жителями, и что один владелец ранее был оштрафован судом за продажу произведений искусства, которые утверждали, что были нарисованы вручную аборигенами в Австралии, но на самом деле были сделаны в Индонезии.

«Никто, не говоря уже о некоренной компании, не должен обладать исключительными правами на флаг во всем мире», — сказала она. Поэтому она начала кампанию «Освободите флаг».

Когда начался спор об авторских правах, по словам г-жи Томпсон, многие организации, получившие уведомления о нарушении, предпочли прекратить использование флага, а не платить гонорары WAM Clothing. Это включало Австралийскую футбольную лигу и Регби Австралии, которые перестали отображать флаг на футболках игроков.

«Это было похоже на то, что это авторское право накинуло мантию-невидимку на флаг, и, в свою очередь, мы потеряли видимость сообщества», — говорит г-жа. — сказал Томпсон. «Мы потеряли часть той любви и гордости, которые связывали с флагом», — добавила она. «И теперь, когда мы знаем, что все можем его использовать, эта любовь вернулась».

После продажи г-ном Томасом авторских прав правительству Австралии флаг теперь будет управляться так же, как и австралийский флаг, «где его использование бесплатно, но должно быть представлено уважительно и достойно», — говорится в заявлении правительства. .

Мистер Томас сохранит «моральные права» на флаг.

В заявлении через федеральное правительство он сказал, что надеется, что «эта договоренность обеспечит удобство для всех аборигенов и австралийцев, чтобы использовать флаг без изменений, с гордостью и без ограничений.”

Белые флаги Гватемалы указывают на смертельный побочный эффект пандемии: голод | Глобальное развитие

Америка Рейес сидит на ступенях Национального собора Гватемалы, рядом с ней четырехлетний сын и белый флаг в руке.

Это символ не капитуляции, а всепоглощающего голода на фоне строгой изоляции от коронавируса, которая привела к полной остановке неформальной экономики страны.

«Мы просим о помощи, мы нуждаемся», — сказала она.

37-летняя Рейес раньше продавала пончики и пирожные, но магазин, в котором она работала, был закрыт из-за пандемии, и Рейес изо всех сил пытается платить за аренду и кормить своих двоих детей.

Теперь она каждый день проходит почти четыре километра от своей маленькой квартирки на окраине столицы до исторического центра, чтобы просить о помощи.

«Мы страдаем во время этого кризиса», — сказала она. «Этот кризис затрагивает всех нас».

Белые флаги впервые начали появляться на улицах города Гватемала в начале апреля, вскоре после введения карантина в деревне Пацун, где были выявлены первые в стране случаи заражения коронавирусом от населения.

С тех пор флаги стали обычным явлением по всей стране, и в их цветах отразился целый лексикон нужды: белый означает голод; красный для медицины; черный, желтый или синий означает, что женщина, ребенок или пожилой человек находятся под угрозой насилия.

77-летний Парезо Санчес уже 13 лет чистит обувь на центральной площади города Гватемала, чтобы прокормить свою семью. Теперь он стоит на улице с белым флагом.

— Сейчас нет работы, — сказал он. «Мне грустно и больно. [Но] я не хочу идти домой, потому что у меня нет возможности прокормить свою семью».

60-летняя Глэдис Серрано в маске от коронавируса показывает белый флаг, стоя на площади Конституции в городе Гватемала 4 мая. Фотография: Moisés Castillo/AP

В Гватемале зарегистрировано 48 смертей и 2512 заражений вирусом.Но экономические последствия пандемии затронули миллионы.

Подобно Рейесу и Санчесу, почти 70% гватемальцев зарабатывают ненадежно в нерегулируемой неформальной экономике, живя изо дня в день.

Меры, введенные правительством президента Алехандро Джамматтеи для замедления распространения вируса, включая приостановку работы общественного транспорта и ежедневный комендантский час, больше всего ударили по тем, кто живет в бедности.

«Это еще один признак общества, в котором не хватает социальных услуг и рынка труда, позволяющего людям иметь сбережения, чтобы противостоять кризису», — Джонатан Менкос, исполнительный директор Центральноамериканского института финансовых исследований (ICEFI).